BROQUIS

Joo da Cruz e Sousa

- O poeta negro ou O Cisne Negro ou O Dante Negro ou O poeta -

O AUTOR

Nasceu em 1861, na antiga Desterro, foi generosamente adotado por senhores brancos e criado como filho. Recebeu educao esmerada e aos vinte anos j dirigia um jornal. Publicou Tropos e Fantasias em colaborao com Virglio Vrzea. Em funo da hostilidade dos brancos, deixou sua terra. Percorreu o Brasil e foi recebido em vrios lugares como um grande poeta. Casou-se com Gavita, negra, com quem teve quatro filhos. Aps a morte do pai, da me e de dois filhos, lutou ainda com a loucura da mulher e com a misria. Acometido de uma tuberculose violenta, faleceu em Minas Gerais sendo transportado para o Rio de Janeiro em um vago de cavalos. Foi enterrado dignamente por iniciativa e custa de Jos do Patrocnio.

CARACTERSTICAS DO AUTOR
Maior representante do Simbolismo em nvel nacional e internacional; Sua poesia reconhecida como uma das cinco melhores entre os simbolistas de todo o mundo, a melhor entre os sul-americanos; Formalmente ligado s marcas parnasianas: mtrica, s rimas, s formas fixas (o soneto) mas sem a obrigatoriedade dos modelos; Simbolista no vocabulrio e na temtica; Sua obra tem a marca da perenidade; Considerava a arte como libertao: ela no pode ter frmulas; Incomparvel sensibilidade auditiva, mestre da musicalidade.

OBRAS

- Tropos e Fantasias em colaborao com Virglo Vrzea - Missal e Broquis - Evocaes - Faris - ltimos sonetos

CONTEXTO HISTRICO

O surgimento do simbolismo no Brasil deveu-se a alguns fatores: *poltico* a Revolta da Armada deflagrada pela Marinha de Guerra em 1893/4 contra o governo de Floriano Peixoto e a Revoluo Federalista, inicialmente, uma disputa regional, tambm se ope ao governo, marcando os estados sulistas com sangrentos episdios que geram a melancolia e a angstia no esprito da juventude. *climtico* o clima frio e as brumas hibernais da regio sul favorecem o cenrio para a sedimentao do movimento que tematicamente valoriza os estados da alma, a sugesto, o misticismo. *cultural* chegada ao Brasil de livros de poemas de simbolistas europeus: Rimbaud, Mallarm, Baudelarie, Verlaine.

Simbolismo

 Perodo de transio que marcou a ltima dcada do sculo XIX e as duas primeiras do sc. XX (1893-1922), aproximadamente. Caracteriza-se pela negao do Realismo e suas manifestaes: o cientificismo, o racionalismo, o materialismo, o positivismo. Criao literria baseada no inconsciente, na sugesto, na associao de idias e imagens. Predomnio do subjetivismo, religiosidade, misticismo e ocultismo. Tom vago, impreciso, nebuloso que resulta na poesia ilgica, obscura, fechada. Musicalidade (A msica acima de tudo). Destaque para o emprego de recurso, como: metforas, aliteraes, sinestesias, analogias, comparaes. Linguagem e idias fundamentadas na sugesto sugerir, eis o sonho.

O LIVRO: Broquis

Livro de poesias publicado em 1893 juntamente com Missal, livro em prosa, e marcam o incio do Simbolismo no Brasil. constitudo de 54 poemas, entre eles Antfona, poema que abre o livro como uma profisso de f simbolista. Destaque para os poemas Regina Coeli, Serpente de Cabelos, Encarnao, ngelus, Sideraes, Braos, Lua, Supremo Desejo, Sinfonias do Ocaso que sero analisados neste estudo. O TTULO BROQUEL do francs um tipo de escudo espartano, redondo e pequenino. Em sentido figurado: defesa, amparo, proteo.

Anlise dos Poemas

Antfona: Formas alvas, brancas, Formas claras De luares, de neves, de neblinas!... Formas vagas, fluidas, cristalinas... Incensos dos turbulos das aras... Formas do Amor, constelarmente puras, De Virgens e de Santas vaporosas... Brilhos errantes, mdidas frescuras E dolncias de lrios e de rosas... Indefinveis msicas supremas, Harmonias da Cor e do Perfume... Horas do Ocaso, trmulas, extremas, Rquiem do sol que a Dor da Luz resume... Vises, salmos e cnticos serenos, Surdinas de rgos flbeis, soluantes... Dormncia de volpicos venenos Sutis e suaves, mrbidos, radiantes... Infinitos espritos dispersos, Inefveis, ednicos, areos, Fecundai o Mistrio destes versos, Com a chama ideal de todos os mistrios. Do Sonho as mais azuis diafaneidades Que fuljam, que na Estrofe se levantem E as emoes, todas as castidades Da alma do Verso, pelos versos cantem

Que o plen de ouro dos mais finos astros Fecunde e inflame a rima clara e ardente... Que brilhe a correo dos alabastros Sonoramente, luminosamente. Foras originais, essncia, graa De carnes de mulher, delicadezas... Todo esse eflvio que por ondas passa Do ter nas rseas e ureas correntezas... Cristais diludos de clares lacres, Desejos, vibraes, nsias, alentos Fulvas vitrias, triunfamentos acres, Os mais estranhos estremecimento... Flores negras do tdio e flores vagas De amores vos, tantlicos, doentios... Fundas vermelhides de velhas chagas Em sangue, abertas, escorrendo em rios... Poema composto para servir de introduo ao livro Broquis, transformando-se em sntese do Simbolismo, a maior expresso de sinestesia, que se dilui no vago, no abstrato. Desde os primeiros versos o autor expressa sua fixao pelo branco Formas alvas, brancas. Formas claras,/ De luares, de neves, de neblinas!.../ atravs de sinnimos ou de palavras que remetem a essa cor. (num total de nove, apenas na 1 estrofe) Em todo o poema esto presentes as maisculas alegorizantes: Formas... De Virgens... Harmonias da Cor e do Perfume... Horas do Ocaso... Do ter... quimricos do Sonhos... caracterstica tpica do Simbolismo. A Sinestesia, a grande estrela desse estilo, envolve todo o poema como nos versos Que brilhe a correo dos alabastros / Sonoramente, luminosamente em e que os dois advrbios exprimem magnificamente a dupla procura da msica e da cor; Harmonias da Cor e do Perfume ampliam esse universo com a presena do cheiro... A gradao que se segue aps o pronome indefinido no verso: Tudo! vivo e nervoso e quente e forte reforada pela palavra turbilhes que explode entre o limite do mundo material e do sono, no poema, representado pela palavra Morte. Em Dormncia de volpticos venenos, Sutis e suaves...o emprego da aliterao produz efeitos musicais que se incorporam sugesto que o som sibilante do fonema // evoca em todo o primeiro quarteto e, por inmeras vezes, repetido ao longo do poema. Livro da fase inicial, percebe-se ainda nitidamente o subjetivismo como uma angstia represada que de forma mstica, quase religiosa conclama a uma nova ordem de realizao potica: Formas alvas... Formas vagas... Fecundai (tu) o Ministrio destes versos... Assim a linguagem de cunho simbolista est presente em todo o texto: a sugesto: Formas vagas, fluidas, cristalinas, Do Sonhos as mais azuis diafaneidades... ou de cunho religioso: De Virgens e Santas vaporosa..., Rquiem do Sol que a Dor da Luz resume. Como se fossem pincis espalhando cores e matizes diversos, as palavras surgem revelando um cromatismo potico que nos remetem: - ao branco: alvas, brancas, claras, luares, neves, neblinas, cristalinas, puras, virgens, lrios, alabastros, aras - ao azul: ter(espao celeste), azuis diafaneidades - ao amarelo: plen de ouro, ureas correntezas, Fulvas, do sol

- ao vermelho: Horas do Ocaso, vermelhides, chagas em sangue Regina Coeli Virgem branca, Estrela dos altares, Rosa pulcra dos Rosais polares! Branca, do alvor das mbulas sagradas E das nveas camlias regeladas. Das brancuras da seda sem desmaios E da lua de linho em nimbo e raios. Regina Colei das sidrias flores, Hstia da Extrema-Uno de tantas dores. Ave de prata azul, Ave dos astros... Santelmo aceso, a cintilar nos mastros. Gndola etrea de onde o Sonho emerge... gua Lustral que o meu Pecado asperge. Bandolim do luar, Campo de giesta, Igreja matinal gorjeando em festa. Aroma, Cor e som das Ladainhas De maio e Vinha verde dentre as vinhas. D-me, atravs de cnticos, de rezas, O Bem, que almas acerbas torna ilesas. O Vinho douro, ideal, que purifica Das seivas juvenis a fora rica. Ah! faz surgir, que brote e que floresa A Vinha douro e o vinho resplandea. Pela Graa imortal dos teus Reinados Que a Vinha os frutos desabroche iriados. Que frutos, flores, essa Vinha brote Do cu sob estrelado chamalote. Que a luxria poreje de ureos cachos E eu um vinho de sol beba aos riachos. Virgem, Regina, Eucaristia, Coeli, Vinho o claro que teu Amor impele. Que desabrocha ensangentadas rosas Dentro das naturezas luminosas. Regina do Mar! Colei! Regina!

 Lmpada das naves do Infinito! Todo o Ministrio azul desta Surdina Vem destranhos Missais de um novo Rito!... Poema-orao Virgem, expressa o vago impulso para a liturgia e misticismo, sem contudo denotar a f catlica. Elaborado em dsticos estrofes de dois versos decasslabos, com rimas emparelhadas (a, a b, b...). O poeta dirige-se Virgem a partir de vocativos O Virgem branca, Estrelas dos altares, Rosa pulcra dos Rosai polares, ambientado-a no em lugar fechado e esttico, mas em um plano etreo, acima do espao material, sugerido pelas palavras: siderais flores, Ave de prata e azul, Ave dos astros..., Gndola etrea, Bandolim do luar, Lmpada das naves do Infinito- a quem ele pede: D-me... o Bem..., e finaliza como num ritual mstico, sorvendo o Vinho douro, ideal, que purifica, repetindo sua invocao: Virgem, Regina, Eucaristia, Coeli, Regina do Mar! Colei! Regina! Lua Clmides frescas, de brancuras frias, Finssimas dalmticas de neve Vestem as longas rvores sombrias, Surgindo a Lua nebulosa e leve... Nvoas e nvoas frgidas ondulam... Alagam lcteos e fulgentes rios Que na enluarada refrao tremulam Dentre fosforescncias, calafrios... E ondulam nvoas, cetinosas rendas De virginais, de prnubas alvuras... Vagam baladas e vises e lendas No flrido noivado das Alturas... E fria, fluente, frouxa claridade Flutua como as brumas de um letargo... E erra no espao, em toda a imensidade, Um sonho doente, cilicioso, amargo... Da vastido dos pramos serenos, Das siderais abbadas cerleas Cai a luz em antfonas, em trenos, Em misticismos, oraes e dlias... E dentre os marfins e as pratas diludas Dos lnguidos clares tristes e enfermos, Com grinaldas de roxas margaridas Vagam as virgens de cismares ermos... Cabelos torrenciais e dolorosos Biam na sondas dos etreos gelos. E os corpos passam nveis, luminosos, Nas ondas do luar dos cabelos... Vagam sombras gentis de mortas, vagam

Em grandes procisses, em grandes alas, Dentre as aurolas, os clares que alagam, Opulncias de prolas e opalas. E a Lua vai clortica fulgindo Nos seus alperces eterais e brancos, A luz gelada e plida diluindo Das serranias pelos largos flancos... Lua das magnlias e do lrios! Geleira sideral entre as geleiras! Tens a tristeza mrbida dos crios E a lividez da chama das poncheiras Quando ressurges, quando brilhas e amas, Quando as luzes e amplido constelas, Com os fulgores glaciais que tu derramas Ds febre o frio, ds nevrose, gelas... A tua dor cristalizou-se outrora Na dor profunda mais dilacerada E das dores estranhas, Astro, agora, s a suprema Dor cristalizada!... Neste poema Cruz e Sousa um compositor: com as tintas das palavras vai sugerindo um quadro em que a figura central, a Lua, atravs de uma linguagem cifrada, menos precisa e lgica, aos poucos surge misteriosamente, apresentando-se como um ser transcendente que pira sobre tudo: Vestem as longas rvores sombrias, Surgindo a Lua nebulosa e leve... E erra no espao, em toda a imensidade, O poema ainda evidencia constante em seus versos por sua condio de negro eternamente fascinado pela brancura: Clmides frescas, de brancuras frias, Finssimas dalmticas de neve Nvoas nvoas frgidas ondulam. Alagam lcteos e fulgentes rios A musicalidade, presena obrigatria em sua poesia, atinge ponto alto nos versos: E fria, fluente, frouxa claridade / Flutua como as brumas de um letargo... em que a combinao das slabas: fri flu fro flu produzem uma espcie de polifonia, suavizada pelos sons das palavras brumas de um letargo. A temtica de imagens estelares se fundem a imagens fsicas, corpreas: e os corpos passam nveos, luminosos, /Nas ondas do luar e dos cabelos... Aqui a Lua a mulher metaforizada em noiva, Lua das magnlias e dos lrios. Quando ressurges, quando brilhas e amas. Com grinaldas... vagam as Virgens... Supremo Desejo 1. Eternas, imortais origens vivas

2. Da luz, do Aroma, segredantes vozes 3. Do mar e luares de contemplativas, 4. Vagas vises volpticas, velozes... 5. Aladas alegrias sugestivas 6. De asa radiante e branda de albornozes, 7. Tribos gloriosas, flgidas, altivas, 8. De condores e de guias e albatrozes... 9. Espiritualizai nos Astros loiros. 10. Do sol entre os clares imorredouros. 11. Toda esta dor que na minhalma clama... 12. Quero v-la subir, ficar cantando 13. Na chama das Estrelas, dardejando 14. Nas luminosas sensaes de chama. Considerando o aspecto formal, este poema um soneto (14 versos disposto em dois quartetos e dois tercetos) rimas alternadas (a b a b) ricas e pobres. Quanto ao aspecto estilstico temtico, desde o ttulo j ocorre uma postura subjetiva, revelando um desejo supremo, em que o adjetivo no tem uma definio rigorosa; A DOR (verso 11), para ele, fsica, sentida, , atravs de sinestesias, elevada a algo espiritual, etreo, em que se misturam imagens visuais (imortais origens vivas/ da Luz) e olfativas (do Aroma...) e auditivas (...segredantes vozes...) Essas imagens ganham amplitude com o pedido para que a sua dor seja espiritualizada: Espiritualizai nos Astros louros ..... Toda essa dor que na minhalma chama.... Quero v-la subir, ficar cantando / Na chama das Estrelas.... H forte presena de palavras imagens que remetem idia de luz e de vozes domar..., vagas vises..., Aladas alegrias sugestivas..., asa radiante e branca, Astros loucos do Sol.... verso, (4): Vagas vises volpticas, velozesproduz aliterao, que tambm ocorre nas palavras: albornoses, gloriosas, fulgidas, altivas, albatrozes, sol- esse recurso refora a sugesto espacial bem definida com o verbo subir: Toda essa dor... Quero v-la subir...

As palavras ganham significado transcendente, absoluto, com maior expressividade ao serem grafadas com a maisculas alegorizantes ...do Aroma..., nos Astros, ...das Estrelas. Como se fosse possvel, o poeta remete sua dor a um outro plano, numa atitude ao mesmo tempo masoquista e libertadora. Encarnao Carnais, sejam carnais tantos desejos, Carnais, sejam carnais tantos anseios, Palpitaes e frmitos e enleios, Das harpas da emoo tantos arpejos... Sonhos, que vo, por trmulos adejos, noite, ao lugar, entumescer os seios Lcteos, de finos azulados veios De virgindade, de pudor, de pejos... Sejam carnais todos os sonhos brumos De estranhos, vagos, estrelados rumos

Onde as Vises do amor dormem geladas... Sonhos, palpitaes, desejos e nsias Formem, com claridades e fragrncias, A encarnao das lvidas Amadas! * Enfatizando a temtica sexual, esse soneto mostra a violenta atrao do poeta por imagens de forte sensualidade, repetidas vezes, como nos versos: Carnais, sejam carnais tantos desejos. Essa carnalidade explcita suavizada na figura das lvidas Amadas, embora reforcem a sua obsesso pela cor branca e por tudo aquilo que lhe sugere brancura: ...os seios lcteos, de finos e azulados veios.... A imagem se completa com a sinestesia provocada pelos versos: sonhos, palpitaes desejos e nsias / Formem, com claridades e fragrncias.... A cor e o cheiro se fundem como elemento essencial do erotismo cujo desejo nunca foi plenamente realizado. Braos Braos nervosos, brancas opulncias Brumais brancuras, fgidas brancuras, Alvuras castas, viginais alvuras, Lactescncias das raras lactescncias. As fascinantes, mrbidas dormncias Dos teus braos de letais flexuras, Produzem sensaes de agres tonturas, Dos desejos as mornas florescncias. Braos nervosos, tentadoras serpes Que prendem, tetanizam como os herpes, Dos delrios na trmula coorte... Pompa de carnes tpidas e flreas, Braos de estranhas correes marmreas Abertos para o Amor e para a Morte! Mais um hino brancura, ao seu desejo incontido pela mulher branca (desejado pela mulher de classe dominante?) Nesse soneto fica evidente o seu desejo fsico, palpvel, metaforizado na imagem ertica de: Braos nervosos, Brancas opulncias Produzem sensaes de agres torturas... Todas essas imagens so marcadas por uma angstia e tenso, caractersticas de um simbolista cujo desejo carnal ficou sempre irrealizado, pois o seu fim tanto pode ser o Amor como a Morte. Serpente de Cabelos A tua trana negra e desmanchada por sobre o corpo nu, torso inteirio, claro, radiante de esplendor e vio ah! lembra a noite de astros apagada. Luxria deslumbrante e aveludada atravs desse mrmore macio da carne, o meu olhar nela espreguio

felinamente, nessa trana ondeada. E fico absoluto, num torpor de coma, na sensao narctica do aroma, dentre a vertigem trbida dos zelos. s a origem do Mal, s a nervosa serpente tentadora e tenebrosa, tenebrosa serpente de cabelos!... Dentro da temtica da sensualidade esse soneto canta as formas femininas e compara a mulher a uma serpente, criando uma imagem de forte apelo ertico: Luxria deslumbrante e aveludada/ atravs desse mrmore macio/ de carne... Seduzido pelo desejo, ele se identifica com um animal que: ...o meu olhar nela espreguio / felinamente, nessa trana ondeada. Mas tudo fica no plano da imaginao, que o deixa absorto, num torpor de coma, na sensao narctica, a vertigem- (de msculo reprimido) Finaliza relacionando a imagem feminina origem do Mal numa viso ao mesmo tempo sensual e mstica. Sideraes Para as Estrelas de cristais gelados as nsias e os desejos vo subindo, galgando azuis e siderais noivados de nuvens brancas e amplido vestindo... Num cortejo de cnticos alados os arcanjos, as ctaras ferindo, passam, das vestes nos trofus protelados, as asas de outro finamente abrindo... Dos etreos turbulos de neve claro incenso aromal, lmpido e leve, as ondas nevoentas de Vises levanta... E as nsias e os desejos infinitos vo com arcanjos formulados ritos da Eternidade que nos Astros canta... Outra temtica presente nos seus poemas o Misticismo caracterstica da nova fase (Simbolismo) em que se opem matria e esprito, corpo e alma. H um clima onde predomina o vago, o abstrato, porm voltado para uma esfera superior, aqui evidenciado atravs das palavras: Para as estrelas/ ...as nsias e desejos vo subindo/ galgando azuis i siderais noivados... Mais do que nunca, h uma linguagem simblica intensamente subjetiva que busca o eu no universo, a essncia do ser humano, atravs de incurses a regies etreas, espaciais, ilimitadas: a amplido vestindo, os arcanjos / Num cortejo de cnticos alados, passam... O vocabulrio foi cuidadosamente trabalhado atravs de palavras e expresses que acentuam a sugesto mstica: arcanjos, turbulos, incenso, infinitos, ritos, Eternidade. ngelus

Ah! lilazes de ngelus harmoniosos, Neblina vesperais, crepusculares, Guslas gementes, bandolins saudosos, Plangncias magoadssimas dos ares... Serenidades etereais dincensos, De salmos evanglicos, sagrados, Saltrios, harpas dos Azuis imensos, Nvoas de cus espiritualizados. ngelus fluidos, de luar dormente, Diafaneidades e melancolias... Silncio vago, bblico, pungente De todas as profundas liturgias. E nas horas dos ngelus, nas horas Do claro-escuro emocional areo, Que surges, Flor do Sol, entre as sonoras Ondulaes e brumas do Mistrio. Surges talvez, do fundo de umas eras De doloroso e turvo labirinto, Quando se esgota o vinho das Quimeras E os veneno romnticos do absinto. Apareces por sonhos neblinantes Com requinte de graa e nervosismos, Fulgores flavos de festins flamantes, Como a Estrela Polar dos Simbolismos. Num enlevo supremo eu sinto, absorto, Os teus maravilhosos e esquisitos Tons siderais de um astro rubro e morto, Apagado nos brilhos infinitos. O teu perfil todo o meu ser esmalta Numa aurola imortal de formosuras E aprece que rtilo ressalta De gticos missais de iluminuras. Ressalta com a dolncia das Imagens, Sem a forma vital, a forma viva, Com os segredos da Lua nas paisagens E a mesma palidez meditativa. Nos xtases dos msticos os braos Abro, tentado da carnal beleza... E cuido ver, na bruma dos espaos, De mos postas, a orar, Santa Teresa! Em Cruz e Sousa, menos que o significado denotativo, as palavras revelam nuanas meldicas e multi-significativas. A leitura desse, como da maioria dos seus poemas, pura sugesto que revela outras

dimenses de mundo: Serenidades eterais dincensos, Nvoas de cus espiritualizados. As palavras perdem seu valor expressivo racional para desaguara num universo simblico, atravs de semelhanas(1), comparaes(2), analogias(3) e sinestesias(4): 1. Neblinas vesperais, crepusculares 2. Quando se esgota o vinho das Quimeras 3. ...bandolins saudosos,/ Plangncias magoadssimas 4. Tons siderais ...apagado nos brilhos. Sonoridade e musicalidade ao mesmo tempo suave e intensa, tpicas expresses do simbolismo, como nestes versos em que a repetio do s intensifica um clima indefinido, vago: Ah! Lilazes de ngelus harmoniosos, Neblinas vesperais, crepusculares Guslas gementes, bandolins saudosos Plangncias magoadssimas dos ares... e em Fulgores flavos de festins flamantes a aliterao, de forma sutil, cria uma msica de palavras. H o encontro com o sagrado, no aos molde das religies, mas na imaginao, totalmente livre de esteretipos: Serenidades eterais dincensos De salmos evanglicos, sagrados, E cuido a ver, na bruma dos espaos, De mos postas, a orar, Santa Teresa! Sinfonias do Ocaso Musselinosas como brumas diurnas descem do ocaso as sombras harmoniosas, sombras veladas e musselinosas para as profundas solides noturnas. Sacrrios virgens, sacrossantas urnas, os cus resplendem de sidreas rosas, da lua e das Estrelas majestosas iluminando a escurido das furnas. Ah! por estes sinfnicos ocasos A terra exala aromas de ureas vasos, Incensos de turbulos divinos. Os plenitnios mrbidos vaporam... E como que no Azul plangem e choram ctaras, harpas, bandolins, violinos... O soneto construdo com a mistura de um vocabulrio ora litrgico: Sacrrios, virgens, sacrossantas, incensos, turbulos, divinos e ora csmico: ocaso, cus, sidreas, Lua, Estrelas, criando imagens de luz, de transparncia, de brancura que promovem uma viagem para alm do tempo e do espao: uma viagem espiritual, abstrata. muito forte a presena da sinestesia em que o apelo olfativo a terra exala aromas de ureos vasos. Se encontra com sons musicais: E como que no Azul plangem e choram ctaras, harpas, bandolins, violinos... sensae s anunciadas no ttulo atravs da palavra

Sinfonia.

CONSIDERAES FINAIS

Em Missal, o autor diz: Para mim, as palavras, como tm colorido e som, tm do mesmo modo sabor. Essa concepo de poesia foi a marca de Cruz e Sousa. Tendo comeado a escrever ainda sob a influncia parnasiana e condoreira, comps, no incio de sua atividade literria, poemas antiescravagistas. Mas a fora da esttica simbolista o conquistou definitivamente: abusou de uma linguagem menos precisa e lgica, mais sugestiva e musical por meio do ciframento, da ambigidade e de associaes inesperadas ou inexplicveis, para que ela pudesse aproximar-se daquilo que a razo seria incapaz de perceber, atingindo assim algum tipo de transcendncia. Por isso, chegou-se a dizer que sem ele no teramos essa esttica em nossa literatura. Autor da mais famosa aliterao simbolista, cuja musicalidade tornou inigualvel esta estrofe do poema Violes que choram: Vozes veladas, veludosas vozes, Volpias dos violes, vozes veladas, Vagam nos velhos vrtices vorazes Dos ventos, vivas, vs, vulcanizadas... Embora inicialmente estivesse preso a um subjetivismo, no qual expressa sua dor e sofrimento de homem negro, sua obra evoluiu para posies universalizantes ao sintonizar-se com a dor e a angstia do ser humano.