CLASIFICACIN PEIRCEANA DE LOS SIGNOS Entre las clasificaciones de los signos, que tienen como criterio su diversa relacin

con el objeto representada, hay que destacar la clasificacin de Peirce, comnmente aceptada. Siguiendo este criterio, Peirce distingue tres tipos principales de signos:

ICONOS

NDICES

SMBOLOS

.! El ICONO es un signo que mantiene con su objeto una relacin de similitud o semejanza. Un icono es un signo que remite al objeto que denota simplemente en virtud de las caractersticas que posee, exista realmente ese objeto o no "#.#$%&. 'a e(istencia f)sica del referente no est* implicada necesariamente por el signo icnico. +ste es autnomo, separado, independiente. E(iste por s) mismo. Esta autonom)a del signo icnico respecto de lo real significa que en el icono slo cuentan las ca acte !sticas que posee, en tanto que ,stas emiten ic"nicamente, es decir, se asemejan, a un denotado, ya sea ,ste real o imaginario. Me refiero a un signo que se pone en lugar de una cosa simplemente porque se le parece, un icono "-.-.#&. Por ejemplo, un retrato no pierde su car*cter de signo aunque no e(ista realmente la persona retratada. En el tema ///, al referirnos a la cr)tica del iconismo, trataremos con m*s detalles esta cuestin. 0eniendo como criterio el tipo de similitud del icono con el denotado, Peirce distingue tres tipos de icono: IMAGEN DIAGRAMA ME#$FORA

a.! El icono es IMAGEN cuando la semejan1a es una cualidad b.! El icono es DIAGRAMA si la semejan1a es una anal%&!a de relaciones, de estructura c.! El icono es ME#$FORA cuando la semejan1a es establecida por un tercer t,rmino que sirve de mediacin. 'os iconos, segn Peirce, no se limitan nicamente a las representaciones figurativas "im*genes, pinturas, dibujos&, sino que tambi,n est*n englobados los signos construidos a partir de una sim'le semejanza con aquello que designan, que no tiene que ser slo visual. #.! El NDICE es un signo que se refiere a un objeto por el que est* afectado. Llamo index al signo que significa su objeto solamente en virtud del hecho de que est realmente en conexin con l "-.-. &. Defino como index al signo determinado por su objeto dinmico en virtud de la relacin real que mantiene con l "2.--3&. Un index es un signo que remite al objeto que denota porque est realmente afectado por ese objeto "#.#$2&. Los index son signos cu a relaci!n con sus objetos consiste en una correspondencia de hecho " .332&. Entre los numerosos ejemplos propuestos por Peirce recordamos la veleta que indica la direccin del viento, el humo que e(presa la e(istencia del fuego, la ca)da de los cuerpos que manifiesta la ley de gravedad, etc.

-.! El SMBOLO se define por su c%n(enci%nalidad y &ene alidad. Un smbolo es un signo que remite al objeto que denota en virtud de una ley, de ordinario una asociacin de ideas generales, que determina la interpretaci!n del s"mbolo por referencia a este objeto# $s, pues, en s" mismo un tipo general o una ley "#.#$4&. 'o mismo que el icono, el s)mbolo no est* ligado a la e(istencia real del objeto al que se refiere. 0anto el icono como el s)mbolo deben ser considerados como signos mentales y &ene ales, pues est*n se'a ad%s de las cosas, mientras que el inde( siempre ser* )!sic% * 'a ticula al estar unido a la cosa que representa. 'a diferencia entre el icono y el s)mbolo est* en otro nivel: el primero, el icono, pone en juego la semejan1a y la similitud+ El s)mbolo, en cambio, pone en juego la as%ciaci"n '% c%n(enci"n, segn una ley arbitraria es el resultado de una convencin, pues ni tiene semejan1a con su objeto ni tampoco una cone(in f)sica inmediata. 5irado desde este punto de vista, se comprende que en la categor)a de los s)mbolos hay que situar la mayor parte de las palabras de la lengua. 'as palabras 6reparto7, 6pipa7 y 6matrimonio7 son ejemplos de s)mbolos. Son aplicables a todo lo que puede representar la idea adherida a cada una de esas palabras8 pero no nos muestran realmente un p*jaro ni reali1an ante nuestros ojos la donacin ni la celebracin de un matrimonio.