A Utopia e a Fico Cientfica

Nelson Marques (marquesnel@natal.digi.com.br)

Uma das afirmaes filosficas de Einstein se revela, hoje, de fundamental importncia: em pocas complexas, como a que tivemos nestes tempos modernos, a imaginao mais importante que o conhecimento.
Nesse sentido, apesar das afirmaes em contrrio de alguns pensadores e historiadores, quase toda a aventura humana ao longo dos tempos e em qualquer mbito que se olhe cientfico, religioso ou poltico - est, de alguma forma, envolvida com o pensamento utpico. A(s) utopia(s) traaria(m), ento, o perfil do futuro. Bernard Lown, Prmio Nobel da Paz de 1985, afirmou: "... s aqueles que vem o invisvel podem realizar o impossvel...". Fernando Ansa, um escritor e pensador uruguaio, autor de diversos livros relacionados com a utopia (Los buscadores de la utopia, 1977; Necesidad de la utopia, 1990; La reconstruccin de la utopia, 1999), escreve em seu artigo "As utopias morreram, viva a utopia!", em 1991, que o projeto utpico significa uma esperana para o futuro... e embora no deva se constituir num programa de ao, pode se converter, por intermdio da fico (grifo meu) em fonte de conhecimento. A maioria das utopias estimula a reflexo crtica sobre uma determinada poca: seu projeto imaginrio, seu ideal, sempre concebido em funo dos valores dominantes na sociedade do autor. A idia bsica da maioria das utopias a de criticar o presente pensando em como mudar o futuro (Cioran, 1960). A utopia traduz a esperana. A utopia se manifesta pela inveno de um outro mundo, re-elabora a imagem mtica dos reinos da abundncia, do bem estar, fsico e espiritual, da ordem e da organizao, tenta elaborar um novo futuro, propondo modelos de sociedades alternativas, comunitrias muitas vezes, sem os vcios daquelas reais, ou mesmo propondo plataformas de ao poltica em cidades ideais, ou ilhas paradisacas. Para alguns utopistas, trata-se de re-estabelecer o homem na sua integridade e em perfeita harmonia com a natureza. De forma paradigmtica isso aparece numa utopia do sculo XVIII, Basiliada, de Morelly, escrita em 1753 na linha das "utopias insulares", onde no h mais propriedade, poltica, matrimnio, privilgios e, at mesmo, leis, e em pleno sculo XX, com a obra Os despossudos. Uma utopia ambgua, de Ursula K. Le Guin, de 1974, onde se estabelece o princpio de liberdade integral, mesmo que de forma ambgua, colocando terror e esperana, lado a lado. Em um de meus ensaios anteriores, fiz uma relao possvel entre as utopias e a fico cientfica atravs do tema da viagem(ns) no tempo e o encontro de outros mundos (Marques, 2002a). Como chamei a ateno naquele ensaio, a descrio fantstica de novos mundos e sociedades e os relatos de viagem constituem um tema comum s utopias e fico cientfica. Estas "viagens no tempo", to caractersticas das histrias de fico cientfica, se interpenetrariam com os relatos de viagem e descrio de novas sociedades, tpico das utopias clssicas, constituindo, de uma certa maneira, as primeiras

histrias de fico cientfica, ainda quando esta no existia como tal. As primeiras histrias de fico cientfica comeam com a descrio de mundos utpicos, ainda na Renascena. No gratuito que alguns autores classificam essas histrias numa categoria, apenas didtica, da proto-histria da fico cientfica. Relacionei naquele ensaio, vrias das utopias clssicas e histrias de fico cientfica. Graas a esses utopistas "histricos" podemos dizer hoje, sem nenhuma dvida, que inmeras das exigncias ou reivindicaes utpicas levaram a avanos sociais, inegavelmente. Por exemplo, a igualdade entre os sexos, a organizao social e do trabalho, a medicina preventiva e o lazer construtivo (ou mesmo como cio criador, colocado por um autor contemporneo, Domenico de Masi, em pleno sculo XXI). Tudo isso, de uma certa maneira, deve ser creditado a Morus, Campanella, Rabelais e tantos outros, se incluirmos as questes acerca do meio ambiente, energias alternativas, tecnologias de ponta, planificao social e urbana, etc., etc. Por outro lado, estas mesmas questes podem levar s formulaes altamente negativas, distpicas, projetando um futuro sombrio, assustador e ameaador, longe da esperana e perfeio esperada de uma utopia. Chamei a ateno naquele e num ensaio seguinte (Marques, 2002b) sobre as grandes distopias deste sculo, escritas por autores os mais diversos, como Zamiatin, Huxley, Orwell, Bradbury, Clarke, Lem, Miller, Pohl, entre tantos outros. Seja utpica ou distpica, de qualquer modo, "... confrontada ou no com a realidade, a funo utpica, a "fascinao do impossvel", surge como um dos motores da histria da humanidade. A utopia dimensiona a esperana que impulsiona o homem a atuar...". o que escrevia Ansa, naquele ensaio de 1991. Tillich (1976) ainda mais categrico "... onde no existe uma utopia que abra possibilidades, encontramo-nos num presente estancado, estril... (...) ... pois o presente s est plenamente vivo na tenso entre o passado e o futuro...". Naquele segundo ensaio de 2002, quando falei das utopias e da fico cientfica, chamei a ateno para os temas fundamentais da fico cientfica utpica (e/ou distpica): o desenvolvimento cientfico e tecnolgico, a relao com as mquinas, as catstrofes blicas, ou no, neste caso, quase sempre ambientais, revelando uma das questes centrais das histrias, que a da possibilidade de descontrole tecnolgico. O ensasta sovitico Vsevolod Revitch (1991), autor de algumas obras sobre utopia e a fantasia na literatura de fico, em seu artigo "Algum dia, o paraso...", afirma que os utopistas, como romancistas do futuro, costumam dar a suas mensagens uma forma de fico semi-poltica, semi-fantstica. O que significa que os limites entre utopia "pura" e fico cientfica tendem, cada vez mais, a desfazer-se. Esta questo, de qualquer modo, ser sempre controversa. Mesmo que utilizemos uma definio de utopia recente, como a de Darko Suvin (1976), comentada por Sargent (1979) utopia a construo verbal de uma comunidade particular quase-humana, onde instituies scio-polticas, normas e relaes individuais, so organizadas de acordo com um princpio mais perfeito do que a da comunidade do autor sempre faltar alguma coisa mais precisa, ou algum aspecto no delineado, ou mesmo alguma coisa mais consistente com uma sociedade e/ou estado imaginrio. Principalmente em se tratando de histrias curtas, como freqentemente acontece na fico cientfica.

Estas histrias, pelo seu tamanho, dificultam a anlise da prpria sociedade alternativa sugerida por ela. Isso porque, cada utopia deveria descrever de forma razoavelmente completa uma sociedade imaginria. O que no acontece de forma freqente no gnero fico cientfica. Ainda mais que as mudanas apresentadas nas histrias de fico cientfica, envolvem muito freqentemente alteraes de tecnologia, mas apenas sugere, isso quando o faz, que estas implicariam em alteraes sociais. O exemplo que Sargent d, emblemtico por si, a histria de Bob Shaw, One million tomorrows, de 1970. Aqui apresentado um mundo onde os homens se tornam imortais apenas tornando-se impotentes, diferentemente das mulheres que podem se tornar imortais, mas mantendo a sua vida sexual normal. No h mais nenhuma descrio e/ou explicitao das mudanas scias decorrentes destas alteraes possveis ou meno de conexo direta com as relaes sexuais. Segundo Sargent, ela claramente uma utopia, mas no h detalhes sociais suficientes para se dizer alguma coisa mais sobre a sociedade assim criada. Desde os anos 40 do sculo passado h uma considervel discusso a respeito das relaes entre utopia e fico cientfica. Antes disso, praticamente no h meno sequer desta possibilidade. Pode-se dizer hoje, com certeza, que a histria ou novela utpica faz parte do universo da fico cientfica, praticamente constituindo um sub-tipo ou sub-gnero (Sargent, 1972). Apesar de que h, ainda, muita discusso a respeito (Ketterer, 1973; Philmus, 1973; Suvin, 1973; Trousson, 1998 & 2003). No nosso objetivo, obviamente, entrar, resolver, ou participar dessa discusso. Mesmo por que, dificilmente ela ser resolvida de forma definitiva. Apenas para cumprir nosso objetivo, de ampliar o levantamento de referncias envolvendo fico cientfica e utopia, assumimos que uma utopia deve conter uma descrio detalhada de um sistema social no existente, mas localizado no tempo e no espao. Isto pode ser fornecido apenas como um cenrio, como em muitas das obras correntes de fico cientfica, ou pode ser o foco central do trabalho utpico, como no caso da trilogia Fundao, do Isaac Asimov. Continuando a linha desenvolvida naqueles dois ensaios anteriores (Marques, 2002a & b), apresento, em seguida, uma listagem de outras obras de carter utpico, que tm alguma relao com a fico cientfica (seja ela maior, ou menor). Algumas delas, apesar de estritamente no serem fico cientfica, ou mesmo pertencerem ao gnero, ocorrem num cenrio tpico de fico cientfica (planetas, estrelas, etc.), o que nos autoriza a coloc-las aqui, pelo menos como curiosidade. Das obras de fico cientfica, selecionamos aquelas que, pelo menos sob o nosso ponto de vista e de outros autores que serviram de fontes primrias, tivessem genuinamente um carter utpico. Como fontes primrias de pesquisa e consulta utilizamos os trabalhos de Negley (1977), Sargent (1979), Clute e Nichols (1995) e Baccolini e Moylan (2003) e at mesmo o "site" da Amazon.com (http://www.amazon.com). Para se ter uma idia da atualidade e da preocupao contempornea com as utopias (e mesmo com a fico cientfica) a consulta eletrnica pelos unitermos "utopia", "distopia" e "eutopia" trouxe 18.883, 41 e 113 referncias para cada um deles, respectivamente. Se estes so associados com o unitermo "science fiction", obtm-se, respectivamente, 12.297, 34 e 94 resultados positivos (em junho de 2004). claro que h muitas informaes redundantes nesse universo de resultados, o que exigiria uma "filtragem" mais elaborada para se ter a real dimenso do campo, ou

mesmo o significado preciso das informaes obtidas. Mas, mesmo o dato bruto, como apresentado, serve claramente para demonstrar a atualidade do tema e a sua permanncia como uma preocupao real dos pensadores contemporneos. importante dizer tambm, que este levantamento bibliogrfico tem, j de incio, um vis difcil de superar, em razo das fontes primrias utilizadas, que o da presena macia de obras escritas na lngua inglesa, representando primordialmente a produo literria do mundo anglo-saxo. De qualquer modo, para que um trabalho como este fosse mais completo e abrangente, seria necessrio o acesso a outras fontes primrias, s quais o autor ainda no teve, que tratam de universos bibliogrficos de outras origens e lnguas. Para isto, quando for a ocasio e se fizer a oportunidade, lembro, por exemplo, de algumas referncias importantes: Yershov (1954), Dubos (1961), Messac (1962), Adams (1962), Suvin (1971), Cioranescu (1972), Versins (1972), Herp (1973), Sadoul (1973), Trousson (1975), Meireles (1976), Suvin (1976), Fontana (1981), Goimard e Aziza (1986/1987), Wu e Murphy (1989), Holstein e Morais (1993), Sadoul (2000/2001), Takayuki et al. (2002) e Beresnevicius (2004). Neste primeiro artigo apresentamos as obras, at o incio do sculo XX, que consideramos preencher os requisitos explicitados anteriormente. importante frisar que trabalhos de levantamento bibliogrfico, por mais amplos que eles sejam, o que, obviamente, no o nosso caso, sempre deixaro obra(s) de fora. Pedimos a compreenso do leitor para as possveis falhas que iremos cometer. Mas, mais do que isto, gostaramos de ter a colaborao dos leitores para o preenchimento das lacunas que porventura existirem.

Bibliografia

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Lista cronolgica de literatura utpica com vis de fico cientfica, do Sculo XVI at o incio do Sculo XX (data sublinhada indica a existncia da obra em portugus)

Sculo XVI 1516. [More, St. Sir Thomas]. Libellus vere aureus nec minus salutaris quam festivus de optimo reip[ublicae] statu, deq[eu] noua Insula Utopia. [Louvain]: Arte Theodorice Martini. O trabalho clssico conhecido como A Utopia, que iniciou todo um sub-gnero literrio (em portugus, Utopia, So Paulo: Martins Fontes, 1999).

Sculo XVII 1602 (1623). Campanella, Tommaso.Politicae civitas, solis idea reipublicae philosophocae. (La cit del sole). Frankfurt: ?, 1623, como apndice parte 4 de Realis philosophiae epilogriticae. Utopia clssica, com toda uma nova organizao social, representada na organizao da cidade (em portugus, A cidade do sol, Lisboa: Guimares & Cia, coleo Ensaios Filosofia, 1980). 1605. Arthus, Thomas. LIsle des hermaphrodites Nouvellement decouvertes. Primeira edio sem data ou local de publicao. Brussels: Heirs of Herman Demon, 1724. Stira corte de Henrique III, com aspectos sexuais bastante avanados para a poca. 1619. Andreae, Johann Valentin. Christianopolis (Republicae christianopolitanae descriptio. Strasbourg: Hritier de L. Zetzner. Comunidade ideal, crist, na ilha de Capharsalama. 1638. Bacon, Francis. New Atlantis (trabalho no finalizado e juntado ao Sylva sylvarium, ou A Natural History. In ten centuries. London: J. H. for W. Lee (em portugus, A nova Atlntida, So Paulo: Abril Cultural, Coleo Os Pensadores, 1984, 3a. ed.). Eutopia crist, com nfase no sistema familiar tradicional, com fundamentos cientficos. 1634. Kepler, Johannes. Somnium, sive Astronomia Lunari, ouDream or Astronomy of the Moon. Escrito em 1609 e publicado postumamente em 1634. Frankfurt: M. Ludovico Kepler (filho). Viagem Lua e encontro com os selenitas, os seus habitantes. 1638. [Godwin, Francis]. The man in the Moone, ou A discourse of a voyage thither, by Domingo Gonsales (pseud.). London: Printed by John Norton. Eutopia, passando na Lua, onde a terra fornece tudo, mesmo sem o trabalho. 1657-1662. Bergerac, Cyrano de. Histoire comique, par Monsieur de Cyrano de Bergerac. Contenant les tats et Empires de la Lune. Paris: C. de Servy. Obra publicada postumamente, com cortes. A edio integral s foi publicada em 1921, com o ttulo Lautre mond ou les tats et Empires de la Lune. (em portugus, O outro

mundo, Lisboa: Panorama, s.d.p.; Viagem cmica na Lua, So Paulo: Cia. Editora Nacional, 1939; Viagem aos imprios do Sol e da Lua, So Paulo: Clube do Livro, 1955;O outro mundo (Os estados e os imprios do Sol e da Lua), Lisboa: Estampa, 1975}. Viagens espaciais, a outros mundos e sociedades. 1660. New Atlantis. Begun by the Lord Verulam, Viscount St. Albans: and continued by R. H. Esquire. Wherein in set forth a platform of Monarchical government. With a pleasant intermixture of diverse rare inventions, and wholsom customs, fit to be introduced into all kingdoms, states, and commom-wealths. London: Printed for John Crooke. Monarquia, onde religio e educao so enfatizadas. Sculo XVIII

1726. [Swift, Jonathan]. Travels into several remote nations of the world. In four parts, by Lemuel Gulliver (pseud.). London: Printed for Beng. Motte (em portugus, Viagens de Gulliver, So Paulo: Crculo do Livro, s.d.p.). Base de todo um sub-gnero das utopias onde as viagens imaginrias (da a relao com a fico cientfica) levam a mundos e povos diferentes. Muitas das viagens, mostram eutopias. 1750. Voltaire (pseud. de Franois-Marie Arouet). Micromgas. Paris: Lambert M., 1752 (em portugus, Micromegas, So Paulo: Martins, 1956). Histria de um habitante do planeta Srio, um filsofo gigante, que visita diversos planetas de nosso sistema solar, viajando num raio de luz do Sol e onde se discute o absurdo das guerras, dos mundos infinitamente pequenos e infinitamente grandes. 1755. A voyage to the world in the center of the Earth. Giving an account of the manners, customs, laws, government and religion of the inhabitants. Their persons and habits described: With several other particulars. In which is introduced, the history of an inhabitant of the air, written by himself. With some account of the planetary words. London: Printed for S. Crowder and H. Woodgate. Sociedade racional e vegetariana. 1763. The reign of George VI 1900-1925. London: Printed for W. Nicholl. Monarquia baseada na arte e na literatura. 1764-1765. [Gentlemen, Francis]. A trip to the Moon. Containing an account of the Island of Noibla. Its inhabitants, religious and political customs, Etc.2 vol. (vol. 1 , York: A. Ward; vol. 2, London: S. Crowder). Reedio: Gulliverian: I, editado por Jeanne Welcher e George E. Bush, Jr. (Gainesville, FL: Scholars Facsimiles and Reprints, 1970, pp. 97-204). Leis simples, nada a haver com fico cientfica, apenas com a Lua. 1770. Mercier, Louis-Sbastien. Lan deux mille quatre cent quarante. Rev sil em fut jamais. Amsterdan: Van Harrevelt (Londres, 1774). Uma das primeiras obras de

antecipao modernas, mas bastante conformista. 1781. Bretonne, Nicholas Restif de la. La dcouverte australe par un homme volant, ou Le Ddale franais. Paris: Veuve Duchesne. Estado utpico baseado em princpios de filosofia natural e progresso cientfico. 1787 (8?). Casanova de Seingalt, Giovanni Giacomo.Icosamron ou Histoire dEdouard et dElisabeth Qui passrent quatre-vingt-un ans chez les Mgamicres, habitants aborignes du Protocosme dans lintrieur de notre globe, traduite de lnglais par Jacques Casanova de Seingalt, Vnitien. Praga: Ecole Normale Obra redescoberta j no comeo do Sculo XX, contando as aventuras do casal na sociedade formada no interior do centro da Terra. 1793. Aratus (pseud.). A Voyage to the Moon; Strongly recommended to all lovers of real freedom. London: Edio do Autor. Distopia na Lua, comentando a Inglaterra da poca. 1793. Godwin, William. An enquiring concerning political justice, 2 vol. London: G. G. & J. Robinson. Utopia otimista onde a tecnologia aumenta produo de bens, as pessoas vivem de forma racional, sem leis e instituies. 1794. Godwin, William. Things as they are, ou The adventures of Calleb Williams, 3 vol. London: B. Crosby Utopia otimista onde a tecnologia aumenta a produo.

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Publicado originalmente no Notcias... do Fim do Nada, no. 62,julho/setembro 2004