La mara robtica del metrpolis de Fritz Lang recoge el testigo de la Eva Futura y de la Mandrgora .

Programada con el objetivo de sabotear las esperanzas de los obreros, la quintacolumnista robtica acta segn sus propios designios , causando un mal azaroso, incontrolado. A diferencia de sus precursores y compaeros , todos los seres humanos artificiales del cine alemn, la falsa Mara de Metrpolis no sufre el trauma del nacimiento, la terrible angustia de saberse ftil o maligna por su origen , sino que acta, una vez animada, por arbitrarias y humanas pulsiones. Es, con toda seguridad, el ser artificial ms humano nacido del cine alemn de entreguerras. Lo que nos lleva a un par de preguntas esenciales: Cmo es posible que un robot acte motivado por pulsiones humanas?Cmo es posible que el robot tenga alma? He ah por qu la voluntad de creacin de los antropoides parece tan rpidamente iconoclasta y fuente de heterodoxia. Esta creacin dentro de la creacin intenta reconciliarse con el primer motor que permite la vida y el lenguaje, pero sin sobrepasar los lmites que la prohibicin expone: el autmata ser un hombre verdadero , excepto en una sola cosa, excepto en dos cosas, dira Descartes. Esta nueva disociacin entre creacin entrevista y una creacin efectiva elude el problema. Abandonado as mismo, el inventor de hombre artificiales no puede darles el ltimo toque. Un chasquear de dedos de la mano que los har casi verdaderos. Mefistfeles no

pierde de vista la probeta de donde surge Homunculus. Pero esta

disociacin de la metafsica de las mitologas una resonancia

deliberadamente tica, puesto que se trata de hacer verdaderamente lo verdadero, el principio original

absoluto y deja sitio a su inverso . Ese sustituto no puede estar armado

Tea automat and mechanism. 19th century Japan. Tokyo National Science Museum.

mas que con intenciones a las contrarias a las que emanan de la perfeccin soberana. La prueba del ser

infinitamente imperfecto no es dada por ese deseo de sobrepasar lo que la prohibicin manifiesta en varias ocasiones , a pesar de las astucias de la vida. No puede tratarse ms que de un deseo invertido, un deseo del mal . el mal estara en la ocurrencia de que el hombre pueda crear al hombre : en las mitologas se refleja la tonalidad moral de la aventura ciberntica. La donacin de la existencia se ha hecho a condicin de que el hombre, imitacin e imagen de su Creador , no se haga a su vez Creador para las imgenes e imitaciones que l suscitara . el hecho de que no pueda hacerlo no resulta del condicionamiento de los signos o del material , sino de la confesin de la impotencia , que se deriva de la admisin de las mitologas que hablan del origen absoluto. Para rehacerse un historia ,el hombre debe apelar al principio que quera eliminar del origen de la historia . habiendo definido a ste como trabado por el pacto de la no-asimilacin radical, solo puede invocar a su contrario . la divinidad se desdobla entre un polo efectivo que se vuelve malvolo y un polo benvolo que es la malevolencia misma . quien colabore en esta loca empresa va a naufragar. La constatacin de este desdoblamiento necesario cierra de nuevo el camino al relato : en adelante la cuestin sobre la creacin de formas humanas por el hombre no podr ya prescindir de una tabla moral.(pp 49-50)
La aventura del comic Alfonso Lindo , libro de bolsillo editorial Doncel Madrid 1975 .210 pps Los lenguajes del comic Daniele Barbieri Instrumentos Paids coleccin dirigida por Umberto Eco . Barcelona 1993 . 288 pps.