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Laboratrio de Estudos Discursivos Foucaultianos - LEDIF Reunio 12 de setembro de 2013 Por Fabiana Rodrigues arri!o

A Hermenutica do sujeito Aula 20 de janeiro de 1982 1 Hora " "ula tem in#cio com a conte$tuali%a&o 'istrica( com)reendida )elos s*culos I e II +"lto Im)*rio,- . marco )ol#tico * a instala&o da Dinastia "ugustiniana ou /0lio-claudiana at* o 1inal dos "ntoninos +reino marcado )or 2ra!ano( "driano e 3arco "ur*lio,- 4uanto ao marco 1ilos1ico trata-se do Estoicismo Romano +3usonius Ru1us, at* 3arco "ur*lio- Em seguida '5 a caracteri%a&o da Idade de Ouro singulari%ada )elo cuidado de si- 6egundo Foucault +2011, so tr7s as condi&8es 9ue determinam a ra%o de ser e a 1orma do cuidado de si- :ma dessas condi&8es concerne ao cam)o de a)lica&o do cuidado de si +;4uem deve ocu)ar-se consigo mesmo<=,omo res)osta a esta 9uesto estaria> devem ocu)ar-se consigo mesmo os !ovens aristocratas destinados a e$ercer o )oder?esta aula( o re1erido autor vai dedicar-se a estria de "lceb#ades @ um !ovem aristocrata +algu*m 9ue( )or status( deve um dia dirigir a cidade( e so )essoas como ele 9ue devem ocu)ar-se consigo mesmas,- " segunda condi&o ligada A )rimeira * 9ue> o cuidado de si tem um ob!etivo( uma !usti1icativa )recisa> 2rata-se de ;ocu)ar-se consigo a 1im de )oder e$ercer o )oder ao 9ual se est5 destinado= +F.: ":L2( 2011( )-BC,. 1ilso1o 1ranc7s acresce a terceira limita&oDcondi&o e$)osta ao 1inal do di5logo> ;. cuidado de si tem como 1orma )rinci)al o con'ecimento de si> ocu)ar-se consigo * con'ecer-se=- Estas tr7s condi&8es vo rom)er-se nos s*culos I e II da nossa era +. cuidado de si adotaria novas 1ormas,- Permanece( )or ora( o 1ato de 9ue ;na *)oca em 9ue )retendo me situar as tr7s determina&8es +ou condi&8es, 9ue( no "lceb#ades( caracteri%avam a necessidade de cuidar de si( desa)areceram=- +2011()-BC, Es9uemati%ando>

1E ondi&o> .cu)ar-se consigo +Princ#)io geral e incondicional, Im)erativo a todos( durante todo o tem)o e sem condi&o de status2E ondi&o> " ra%o de ser de ocu)ar-se consigo no * mais uma atividade bem )articular +governar os outros @ a cidade, .cu)a-se consigo )or si mesmo e com 1inalidade em si mesmo "L EFG"DE6 4ual * meu HeuI com 9ue devo ocu)ar-me< 4ual o HeuI com 9ue se deve ocu)ar-se< .b!eto do cuidado de si Finalidade do cuidado de si Jovernante idade E: " ID"DE

;4uem governa 1a% )arte da cidade= )arte da cidade +a)licar-se a governar )ara salvar a si mesmo e a cidade, mediati%ava a rela&o de si )ara consigo +;eu= tanto o ob!eto 9uanto 1inalidade,

CULTURA !OCL"##ICA @ Florescimento da Idade de .uro Im)erial E: ")arece como ob!eto e como 1inalidade "lgo com 9ue se deve )reocu)ar 4ue se tem em vista ao Hcuidar-seI +Por 9ue se cuida de si< ?o

.F/E2.

FI?"LID"DE

)ela cidade( H)or si mesmoI,!$I%!L!&#THAI H!AUTO' DE "L EFG"DE6 +PL"2K., at* JREJLRI. DE ?I66" .cu)ar-se consigo mesmo Preocu)ar-se consigo uidar de si

Etimologia associada ao vergo gMman5%ein +e$ercitar-se e treinar @ e$erc#cios na realidade, meletNnO Pmel*teO P mel*tai - e$erc#cio no )ensamento

EPI3QLE62R"I "tividade vigilante( cont#nua( a)licada 3eletNn( mel*te( e)imelest'ai( e)im*leia designa um con!unto de )r5ticas

O (OCA)UL"RIO CRI#T*O +O #,CULO I( !$I%,L!IA !-!RC.CIO A#C,TICO /0OR%A# +! ATI(I+A+!1 A LIT!RATURA 0ILO#20ICA OU O# T!-TO# LIT!R"RIO#3

!)ULO#A +! (OCA)UL"RIO# ! +! !-$R!##4!# 5U! TRA #)OR+A O +O%. IO CIRCU #CRITO A$! A# $!LA ATI(I+A+! +! CO H!CI%! TO

CUI+A+O +! #I 2ransborda a sim)les atividade de con'ecimento e concerne( de 1ato( a toda uma )r5tica de si 2ransmuta&o do cuidado de si em )r5tica autSnoma auto1inali%ada e )lural nas suas 1ormas $ROC!##O +! 6! !RALI7A8*O +O CUI+A+O +! #I Desenvolve-se em dois ei$os> omo o Hcuidado de siI se torna e deve tornar-se coe$tensivo A vida individual<

" generali%a&o )ela 9ual o cuidado de si deve estender-se a todos os indiv#duos. cuidado de si tornar-se coe$tensivo A vida +PlatoD?eo)latSnicos, "lceb#ades @ cuidado de si necess5rio em um dado momento da e$ist7ncia e em ocasio )recisaHra +grego, @ momento da vidaDesta&o da e$ist7ncia em 9ue deve ocu)ar-se consigo mesmoEsta&o da E$ist7ncia @ Idade cr#tica )ara a )edagogia( )ara a ertica e )ara a )ol#tica- 6egundo Foucault +2011( )- BT, trata-se do momento em 9ue o !ovem dei$a de estar nas mos do )edagogo e de ser( ao mesmo tem)o( ob!eto de dese!o ertico( momento em 9ue deve ingressar na vida e e$ercer seu )oder( um )oder ativo-

$A##A6!% +A A+OL!#C9 CIA : (I+A A+ULTA 6R,CIA /AT! A#1 ?o 'avia uma institui&o de )assagem bem regulamentada e e1ica% no momento de seu ingresso na vidaO r#tica da )edagogia ateniense como inca)a% de assegurar esta )assagemO ?o d*1icit da )edagogia 1orma-se o discurso 1ilos1ico +socr5tico-)latSnico,O ")s Plato no * no 1im da adolesc7ncia 9ue se a1irmar5 a necessidade do cuidado de siO . cuidado de si * uma obriga&o )ermanente 9ue deve durar a vida todaO E)icuro @ carta a 3eneceu> ;?unca * demasiado cedo nem demasiado tarde )ara ter cuidados com a )r)ria alma= +F.: ":L2( 2011( )-U0, "ssimila&o entre 1iloso1ar e ter cuidados com a )r)ria alma em todos os momentos da vida( 9uando se * !ovem e 9uando se * vel'oO /ovem @ Pre)arar-se )ara a vida Vel'o Filoso1ar * re!uvenescer +voltar-se no tem)o ou des)render-se dele,

E)icuro @ 1iloso1ar o tem)o todo +ocu)ar-se consigo incessantemente, 2e$tos Estoicos 3usonius Ru1us

uidando-se sem )arar 9ue se )ode salvar-se

.cu)ar-se consigo +ocu)a&o de uma vida, "tividade do adulto +Plena 3aturidade, @ 'omens 9ue se em)en'am na )r5tica de si ?esta )rimeira 'ora da aula( Foucault dedica todo seu estudo )ara a )r5tica do cuidado de si( vai desde as ace)&8es vocabulares aos diversos 1ilso1os 9ue se ocu)aram do cuidado de si- De acordo com Foucault +2011, digamos 9ue( de todo modo( * a )r)ria idade adulta( bem mais do 9ue a )assagem a ela( ou talve% at* a )assagem da idade adulta A vel'ice( 9ue agora( constituir5 o centro de gravidade( o )onto sens#vel da )r5tica de si3edicina $ Filoso1ia ?o&o de P5t'os )ara os E)icuristas e Estoicos era entendida como doen&a( )ois mobili%a todos os sentidos e 1a% adoecer- Entremostram a evolu&o de uma )ai$o como a evolu&o de uma doen&aO 1W Est5gio @ ;?ossa cura * tanto mais di1#cil 9uanto menos soubermos se estamos doentes= +F.: ":L2( 2011( )-UT, Euem)tos#a +a )roclivitas, onstitui&o 9ue leva a uma doen&a

PX2R.6 @ Doen&a )ro)riamente dita +3ovimento irracional da alma, 2radu%ida em latim )or Pertubatio + #cero, e a11ectus +67neca, ?sema @ )assagem ao estado crSnico da doen&a

"rrstema @ aegrotatio +)or 67neca, estado )ermanente de doen&a 9ue )ode mani1estar-se de um modo ou de outro( mas 9ue mant*m o indiv#duo )er)etuamente doenteYltimo est5gio +o v#cio @ ZaZ#a, aegrotatio inveterata +)ara #cero,- "

pestis ou vitium malus +67neca,- 2rata-se do momento em 9ue o indiv#duo est5 com)letamente de1ormado( atingido e )erdido no interior de uma )ai$o 9ue o )ossui )or inteiro-

Aula 20 de janeiro de 1982 2 Hora ?a segunda 'ora( Foucault )ro)8e o deslocamento cronolgico da )r5tica de si do 1inal da adolesc7ncia )ara a idade madura e a vida adulta- "ssevera inicialmente 9ue 'averia duas conse9u7ncias> 1E, Fun&o r#tica da Pr5tica de 6i 9ue vem dobrar e cobrir a 1un&o 1ormadora- 2E, Pr5tica de 6i )r$ima com a medicina- De acordo com este 1ilso1o em Plato a arte do cor)o * distinta da arte da almaLembramos 9ue em "lceb#ades a alma era o ob!eto do cuidado de si e 9ue s mais tarde o cor)o seria reintegradoom os E)icuristas veremos o cor)o reemergir como ob!eto de )reocu)a&o( ;de sorte 9ue ocu)ar-se consigo ser5( a um s tem)o( ocu)ar-se com a )r)ria alma e com o cor)o[= Para Foucault um dos e1eitos da a)ro$ima&o entre medicina e cuidado de si * ter-se 9ue lidar com toda uma imbrica&o )s#9uica e cor)oral 9ue constituir5 o centro desse cuidadoomo uma 0ltima conse9u7ncia desse deslocamento acrescida As outras duas seria a nova im)ortNncia e o novo valor 9ue a vel'ice )assa a ter- ?a cultura antiga a vel'ice tem um valor tradicional e recon'ecido( mas em certa medida( limitado( restrito e )arcial- ?este momento a vel'ice era tida como 'onrosa( mas no dese!5vel- . )r)rio 61ocles 1elicitava )or estar vel'o )or9ue liberado dos a)etites se$uais- " )artir do momento em 9ue o cuidado de si )recisa ser )raticado durante a vida( es)ecialmente( na idade adulta com)reende-se bem 9ue a mais alta 1orma do cuidado de si( o momento de sua recom)ensa estar5( )recisamente( na vel'ice +F.: ":L2( 2011( )-TU,-

Q nesta segunda 'ora 9ue a)arece a de1ini&o de idoso Hcomo sendo a9uele 9ue se a)ra% consigo( e a vel'ice 9uando bem )re)arada )or uma longa )r5tica de si( * o )onto em 9ue o eu( como di% 67neca( 1inalmente( atingiu a si mesmo( reencontrou-se( e em 9ue se em )ara consigo uma rela&o acabada e com)leta( de dom#nio e satis1a&o ao mesmo tem)oI- "ssim( a )r5tica de si se constituiria em um e$erc#cio )ara o ser( de maneira ininterru)ta- Deve-se cuidar de si )or todo o sem)re;Deve-se organi%ar a vida )ara ser vel'o( a)ressar-se em dire&o A vel'ice( constituir-se como vel'o em rela&o A vida mesmo 9ue se se!a !ovem=- +F.: ":L2( 2011( )-100,Vale di%er 9ue nesta segunda 'ora so 1ormuladas algumas contradi&8es no )rinc#)io universal 9ue se endere&a e se )ro)8e a todo o mundo- ?a realidade( esta universali%a&o ainda 9ue ten'a ocorrido( ainda 9ue se ten'a 1ormulado o ;cuida de ti mesmo= como um lei geral * 9uase 1ict#cia( na medida em 9ue ocu)ar-se consigo mesmo * um )rivil*gio de elite e * ainda correlacionado A no&o de cioPor 1im( o cuidado de si( sem)re tomou 1orma em )r5ticas( em institui&8es( em gru)os 1ec'ados e distintos entre si- ?esse sentido o cuidado de si generali%ou-se como )rinci)io( mas articulou-se sem)re com um ou com o 1enSmeno sect5rio- :ma seita( gru)os religiosos( institui&8es 9ue assumiam o desa1io de se organi%ar em torno de algumas )r5ticas de si 9ue se organi%am em redes socialmente )ree$istentes( as denominadas redes de ami%ade- "ssim( estas redes 1uncionaram como su)ortes da )r5tica de si- Q cogente asseverar 9ue na sociedade romana as redes de ami%ade so bem mais 1ortes e mais 'ierar9ui%adas- Dentro destas es)*cies redes de ami%ade e$istiam( )ois( os denominados tera)eutas( descrito )or F*lon de "le$andria( como gru)os de )essoas 9ue se 'aviam retirado )ara as redonde%as de "le$andria +no no deserto( mas em )e9uenos !ardins,- .s tera)eutas se retiraram )ara onde )udessem curar as doen&as )rovocadas )or H)ra%eres( dese!os( desgostos( temores( cobi&as e a )ro1uso in1inita de )ai$8es-

R!0!R9 CIA )I)LIO6R"0ICA3 3I REL F.: ":L2; A <ermenutica do sujeito3 curso dado no Coll=>e de 0rance /1981?19821- Edi&o estabelecida sob a dire&o de Francois E\ald e "lessandro

Fontana( )or Fre*deric Jros- 3E ed- 2rad- 35rcio "lves da Fonseca( 6alma 2annus 3uc'ail- 3W ed- 6o Paulo> Editora ]3F 3artins Fontes( 2011( 2E tiragem-