F e Obras

(Tiago 2:14-26) Texto polmico que gerou e gera muitas divergncias no cristianismo. Primeiramente devemos nos lembrar que a carta de Tiago (meio irmo de Jesus), presbtero da igreja de Jerusalm, foi escrita aos judeus cristos dispersos que sofriam perseguies tanto da parte de seus patrcios como de outros. Esta, diga-se de passagem, tida como a carta mais velha do novo testamento se no a primeira a ser escrita depois da morte e ressurreio do Senhor Jesus Cristo. A data dela tida entre os anos 40 e 50 d.C. Apesar disto, foi ltima a ser admitida no Canon das Escrituras (Bblia). Esta carta no trata das verdades centrais do Evangelho, mas sim das conseqncias prticas que o mesmo tem na vida do crente. Trata-se ento de uma carta de sabedoria prtica, seria como o livro de provrbios no Velho Testamento. No captulo 1, Tiago fala das provaes infligidas por Deus na vida do crente para transformar seu carter, e demonstra-nos como enfrent-las: com alegria, pedindo sabedoria, lembrando-nos que as situaes desta vida so passageiras, diferenciando provao de tentao (que provm dos desejos de nossos coraes), sabendo ouvir mais do que falar e tambm no sendo apenas ouvinte da Palavra de Deus, mas tambm praticante. Nos treze primeiros versos do captulo 2, Tiago chama a ateno destes irmos com relao acepo de pessoas. Um dos grandes problemas das igrejas atualmente que se d maior ateno e privilgios a pessoas com melhor condio financeira em detrimento dos pobres, que so tratados de forma humilhante. Chegando ao ponto de alguns falsos pregadores dizerem que um sinal do favor de Deus a prosperidade financeira. Parece-me que a j surge o que conhecemos hoje como a errnea Teologia da Prosperidade. Tiago diz que quem faz tal coisa quebra a perfeita lei do amor e da misericrdia de Deus. dando continuidade a este assunto que ele passa ento a dissertar sobre F e Obras nos treze versos restantes do captulo 2. No verso catorze Tiago faz duas perguntas: Meus irmos, que aproveita se algum disser que tem f, e no tiver as obras? Porventura a f pode salv-lo? A resposta a elas obviamente negativa. A f que Tiago est questionando aqui no a f verdadeira, e sim uma falsa f, por isso a resposta no. Bem como as obras tambm no podem salvar a ningum (veja Efsios 2:8-10). Tiago no est indo contra os ensinos de Paulo em suas cartas, mas sim demonstrando que a verdadeira f resulta em obras,

ou seja, transformao e sensibilidade corroborando com o que ele havia dito nos versos anteriores com relao Lei e a misericrdia (amar o prximo como a si mesmo). Por este motivo Tiago usa a ilustrao dos versos quinze e dezesseis: E, se o irmo ou a irm estiverem nus, e tiverem falta de mantimento quotidiano, E algum de vs lhes disser: Ide em paz, aquentai-vos, e fartai-vos; e no lhes derdes as coisas necessrias para o corpo, que proveito vir da? Exemplificando que uma pessoa que se diz crente em Cristo como seu salvador, vendo a necessidade de seus irmos os despede sem auxiliar em suas necessidades, somente como se fizesse uma orao desejando que suas necessidades sejam supridas. Tal f no de proveito nenhum, pois demonstra insensibilidade com o prximo alm de ser uma f falsa, fingida, pois no produz o fruto real de transformao da f verdadeira que amar ao prximo como a si mesmo. Por este motivo Tiago diz que esta f que no produz obras morta no verso dezessete: Assim tambm a f, se no tiver as obras, morta em si mesma. Por este motivo no verso dezoito: Mas dir algum: Tu tens a f, e eu tenho as obras; mostra-me a tua f sem as tuas obras, e eu te mostrarei a minha f pelas minhas obras . Ele afirma que a f verdadeira produz obras. Uma ilustrao que cabe a de uma rvore, a f a raiz e as obras so os frutos. Os frutos jamais existiro sem a f verdadeira que vem exclusivamente de Deus. Verso dezenove: Tu crs que h um s Deus; fazes bem. Tambm os demnios o crem, e estremecem. Reiterando e afirmando o que acabou de dizer Tiago, que bom crer que a um s Deus (monotesmo) crena dos judeus, mas tambm dos demnios sendo que estes no s crem, mas estremecem diante de Deus. Agora, porque Tiago cita demnios aqui? Porque eles conhecem o Deus verdadeiro e crem nEle, mas isso no produz boas obras ou bons frutos em suas vidas, isso no os transforma, no os regenera. Da mesma forma muitas pessoas dizem que Deus um s! Que acreditam em Deus! A grande maioria diz que acredita em Deus, mas nem por isto ns vemos, transformao, regenerao em suas vidas. De certa maneira podemos dizer que elas tem f em Deus, mas est f no verdadeira, s da boca para fora, no vem de Deus, pois no as transforma! Elas no desejam agradar a Deus! No querem conhec-lo mais intimamente! No produzem os frutos da verdadeira f salvadora que vem de Deus por intermdio de Jesus Cristo. A f destas pessoas no passa de uma f falsa, pirata que quando submetida ao exame das provaes de Deus reprovada. A f que no produz a obras descritas na Bblia de fato morta como diz o verso vinte: Mas, homem vo, queres tu saber que a f sem as obras morta?. uma f que no persevera diante dos obstculos, uma f que at tenta imitar as coisas de Deus por certo perodo de tempo na frente de outros que tem a f viva e chega at mesmo engan-los, mas que no passa de uma mascar de religiosidade que cair diante das situaes e circunstncia que ser submetida com o passar dos dias. Neste sentido que nos versos seguintes Tiago cita o exemplo de Abrao tendo sua f viva sendo aperfeioada pela provao divina, pois se Abrao no confiasse em Deus jamais teria levado seu filho em uma viagem de trs dias para mat-lo. O livro de Hebreus nos diz que Abrao acreditava que Deus poderia ressuscitar Isaque. Abrao j havia tido a f verdadeira e viva antes deste fato como relata o verso vinte e trs (sendo est uma citao de Gn 15:6, muito antes de ter sua f provada o que ocorre em Gn 22) tanto que ningum pode ser chamado amigo de Deus ou de outro se no houver confiana entre eles. A palavra justificado usada por Tiago no verso vinte e quatro no sentido que atravs das obras geradas pela f verdadeira fica claro quem de fato salvo por Deus. Por isso ele cita mais uma personagem do Velho Testamento a prostituta Raabe. Se ela no tivesse a verdadeira f que vem de Deus, jamais se arriscaria como se arriscou. A sua f verdadeira, viva ou morta? Ela tem levado voc a obedecer a Deus? Ela tem transformado sua vida, carter, atitude, escolhas? Voc sente vontade buscar a Deus? De ler e estudar sua Palavra (Bblia) e aplica - l em sua vida? Ou prefere ficar em casa? No congregar? Acha que sabe tudo? No precisa conhecer mais a Deus? como a f destes irmos da carta de Tiago que no sabem como se portar diante das provaes, que no so praticantes da Palavra, que fazem acepo de pessoas, que so insensveis e egocntricos? Examine-se! A sua f pode ser falsa e voc ainda pode estar morto espiritualmente! Arrependa-se e clame a Deus pelo perdo de seus pecados e pela f verdadeira que somente Ele pode te dar. A f que produz vida espiritual, transformao, mudana e regenerao. No espere para amanh. ...Eis aqui agora o tempo aceitvel, eis aqui agora o dia da salvao. (2Co 6:2)

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Bblia ACF (Almeida Corrigida Fiel) Exposio da Epstola de Tiago (udio) - Dr. Augustus Nicodemus G. Lopes (BBNBI) Comentrio Bblico Moody