LA PRONTO REBELION

INTRODUCCIN:
En I Samuel 15:23 dice: ...Porque como pecado de adivinacin es la rebelin... notemos cmo Dios compara los pecados, y a veces las ovejas, los hijos, hasta uno mismo, pensamos que la re eld!a se de e a ciertas etapas de acuerdo a las edades y decimos: "Es la edad, es un momento en la vida#, sin em ar$o Dios lo mira de di%erente %orma, y si$ue diciendo: ...y como dolos e idolatra la obstinacin. Por cuanto t desechaste la palabra de Jehov, l tambin te ha desechado para que no seas rey... &emos visto cmo la re elin se da no solo en los ho$ares, ni cuando los muchachos lle$an a los trece a'os, que quieren ejercer ellos dominio en un lu$ar donde no les compete, hay momentos en que los pastores nos quejamos de ovejas que son re eldes, los apstoles nos quejamos de pastores, en los mismos $o iernos hay re eliones, $olpes de estado, $uerrillas, $uerrilleros, de dnde hermano nace esa re elin( )a $ente piensa que es al$o que se suscit aqu! en la tierra, y muchos marcan a *a!n como el prototipo de la re elin+ *uando yo comien,o a escuchar la vo, de Dios a mi cora,n, me dejo nave$ar en ese mundo precioso de la escritura, entiendo que dijo el predicador: ...No hay nada nuevo debajo del sol, todo lo que ahora es, al una ve! e"isti... nadie puede decir: "hay al$o nuevo# porque ya una ve, e-isti+ ./n en la universidad, nos quieren ense'ar cosas tremendas, no estoy diciendo que sea malo ir, pero todo lo que ah! ense'an, est0 en la escritura, no se si usted se recordar0 de la %rmula de la relatividad, la velocidad de la lu,, la masa, todo eso est0 en el li ro de 12nesis, lo vamos a volver a estudiar, todo lo que usted quiere estudiar, ya aconteci, pero yo quiero llevarlo esta noche a que estudiemos la re elin, porque conociendo el pasado, vamos a poder entender nuestro presente, y plani%icar nuestro %uturo+ Estudiar el 12nesis, es ver la $en2tica de todo lo que se deriva en la 3i lia, el que entiende 12nesis, entiende el .pocalipsis, si usted entiende a qu2 especie pertenece la semilla, usted puede sem rarla y sa e cmo va a ser el 0r ol y su %ruto+ *uando vemos uno de los mayores pro lemas que se da en los $o iernos, en las %amilias, etc+ notamos que tuvo que ha er una proto re elin, ese pre%ijo proto si$ni%ica "el primero# el Se'or es el primo$2nito, el primero, usted sa e que hacen un carro y si es el /nico que hay, es el prototipo+ 4alos a estudiar la proto re elin, la primera re elin que en la escritura se ve+

DESARROLLO EL OLAM {EL LUGAR DE LOS PRIMEROS SERES} &a iendo podido avan,ar en muchas de las cosas que la escritura nos da, d2jeme darle un pincela,o en al$unas
de las cosas que ya hemos ense'ado, el Se'or 5esucristo cuando vino a la tierra, esta a encajado en un tipo de mensaje, no tuvo li ertad para poder predicar las cosas como El quer!a porque la escritura lo ha !a circunscrito para que todo lo que El ense'ara, lo ha lara con par0 olas, que son hechos de la naturale,a, pero que ha lan de las situaciones espirituales+ En el Salmo 67:81, un salmo pro%2tico dice: ...#scucha, pueblo mo, mi ense$an!a% inclinad vuestro odo a las palabras de mi boca. De mi oca %luir0, dice, un mashal, y mashal es una especie de eni$mas, de rompeca e,as y si$ue diciendo: ...#n parbolas abrir mi boca% hablar proverbios de la anti &edad... y ha lar0n las historias, los acontecimientos, las verdades en los tiempos de la anti$9edad, pero la pala ra anti$9edad, es olam, la pala ra olam si$ni%ica que a partir de hoy, usted y yo comencemos a hacernos para atr0s, para atr0s, pasamos a . rah0m, a :o2, lle$amos a .d0n, se$uimos retrocediendo, pasamos por 12nesis 8, hasta el punto donde al$una ve, todo comen,+ El olam es donde usted avan,a para atr0s y de pronto, todo se desvanece, ya no hay nada+ En otras pala ras, en ese salmo, dice que el Se'or a rir!a sus la ios con el propsito de presentar rompeca e,as o eni$mas de historias del tiempo eterno

En esta terminolo$!a, los ra inos le llaman a ese tiempo, cuando todav!a no ha !a nada y solo esta a Dios, ")a soledad de Dios# le han llamado a ese estado el .yin So%+ En otras pala ras, el olam es como el punto que si nos vamos para atr0s, todo se desvanece, lle$ando al ayin so%, y es el primer punto creativo, cuando la lu, creadora sale para hacer creaciones, el e- nihilo, es decir, es el punto de partida hacia la dimensin de lo creado, sea visi le o invisi le AL LUGAR DE LOS PRIMEROS SERES + De pronto hay una e-plosin, una lu, que emer$e y comien,an a ha er e-plosiones y nace la lu,, quien es la lu,( *risto dijo: ;o soy la lu, del mundo, pero cuando dice mundo, en el $rie$o es: ";o soy la lu, del <osmos, del universo# y sali esa lu, para crear, Dios se tiene que derivar y sale la lu,, y el ver o de lo que era Dios mismo para empe,ar a crear con el propsito de compartir su amor, ah! sali como una lu, creadora, no piense que solo una ve, ha salido el ver o, dice la pala ra que despu2s sali como una lu, salvadora+ *uando Dios se retrae un poco y sale la lu,, es como que dijera: "4oy a empe,ar a crear# y hace cosas visi les e invisi les, quiere decir que el olam es el primer punto en el que usted se va para adelante+ Dice en &e reos que Dios hi,o de lo invisi le, lo visi le, quiere decir que ya ha !an creaciones antes, pero con nuestros ojos y en nuestra dimensin, no las podemos ver, pero e-isten=== Dice la 3i lia que hay 0n$eles alrededor de nosotros, ...el n el de Jehov acampa alrededor de los que le temen, y los de'iende... cu0ntos le tememos al Se'or( >uchos le tememos, y dnde est0n los 0n$eles( :o los vemos, est0n en una dimensin que no podemos verlos+ *uando entramos a la dimensin de todo lo creado, vemos que Dios tuvo que ha er reali,ado una creacin de seres, los seres del olam y cuando empe,amos a investi$ar un poco m0s, en la pala ra dice que el reino de los cielos es semejante a tal y cual cosa, es que el reino de los cielos es el olam+ En el .nti$uo ?estamento la pala ra olam aparece @3A veces+

ESTRUCTURAS CON PRINCIPIOS DE SINERGIA


1+ 2+ 3+ @+ 5.

.l estudiar un poco m0s acerca del olam y dnde comen, la re elin, me doy cuenta que en el cielo hay: $uerreros h2roes, 12nesis 8B:8@ ...(aba i antes en la tierra en aquellos das, y tambin despus que se lle aron los hijos de )ios a las hijas de los hombres, y les en endraron hijos. #stos 'ueron los valientes que desde la anti &edad 'ueron varones de renombre... sacerdotes del olam, E-odo 2A:8A ...*es ce$irs el cinto a +arn y a sus hijos, y les atars las tiaras, y tendrn el sacerdocio por derecho perpetuo. +s consa rars a +arn y a sus hijos... ?ronos, II Samuel 86:13 ...#l edi'icar casa a mi nombre, y yo a'irmar para siempre el trono de su reino... Cuertas, Salmos 2@:86 ...+l!ad, oh puertas, ,del olam- vuestras cabe!as, y al!aos vosotras, puertas eternas, y entrar el .ey de loria... Es un reino, y de ah! sali el ver o, >iqueas 85:82 ...Pero t, /eln #'rata, peque$a para estar entre las 'amilias de Jud, de ti me saldr el que ser 0e$or en 1srael, y sus salidas son desde el principio, desde los das de la eternidad... ,del olamEn Eclesiast2s 81:8A D 18 D 11 dice: ...2u es lo que 'ue3 *o mismo que ser. 2u es lo que ha sido hecho3 *o mismo que se har, y nada hay nuevo debajo del sol. (ay al o de que se puede decir4 (e aqu esto es nuevo3 5a 'ue en los si los que nos han precedido. ,ya e"istita todo en el olam- No hay memoria de lo que precedi, ni tampoco de lo que suceder habr memoria en los que ser despus... Cor esta ra,n, las %ormas de or$ani,arse, de los cultos y de todo, hay un reino donde todo se hace=== Eecuerda que hace un tiempo estudiamos las escalas creacionales( 4imos cmo David dec!a: "qu2 es el hom re para que te acuerdes de 2l# )as estructuras que Dios hace, %uncionan de acuerdo a lo que Dios ha dicho 4emos que en la 3i lia dice que *risto es la ca e,a de la i$lesia, no de las i$lesias, por qu2 no lo menciona en plural( Corque i$lesias, no hay, solamente hay una sola, y es el cuerpo de *risto y cuando suceda el rapto y comience a su ir en la litera de Salomn la i$lesia, la $ente va a decir: Fuien es 2sta que su e desde la tierra sahumada, porque van a ver al cuerpo de *risto, que se va a inte$rar a su ca e,a que, por eso he insistido durante al$/n tiempo dici2ndole: "hermano, int2$rese# porque en su mismo cuerpo, su ojo necesita de su mano para limpiar las asuras, su pi2 necesita de su pierna para poder caminar adecuadamente+ En las escalas creacionales que Dios hi,o, que eran como ESTRUCTURAS CON PRINCIPIOS DE SINERGIA como d!r!an los del ej2rcito, como un solo esp!ritu y un solo cuerpo, por eso es que la i$lesia es un solo cuerpo, pero %ormada por miles y millones de almas, pero se ve como un solo cuerpo+ ?ome un car n encendido, el m0s $rande si usted quiere, sep0relo de la ho$uera y d2jelo aparte, a la ma'ana si$uiente, la ho$uera si$ue encendida, pero a/n el car n m0s $rande, no pudo mantenerse encendido solo, amanece echando humo, hasta mal olor da, as! son los cristianos que dicen: Estoy lleno del esp!ritu, ya no necesito de nadie, pero uno de los principios ! licos es que no podemos solos, somos un equipo+

ESCALAS CREACIONALES En la escala creacional de Dios, de pronto veo que Dios hi,o dioses con d min/scula, en la 3i

lia dice que Dios es el Dios de dioses+ Deutoeronomio 18:16 6Porque Jehov vuestro )ios es )ios de dioses y 0e$or de se$ores, )ios rande, poderoso y temible, que no hace acepcin de personas, ni toma cohecho6 los dioses con d min/scula se llaman Elohim, en el he reo, todo lo que termine en I> es plural, cuando se dice Elohim, es una estructura, pero si le pudi2ramos poner un lente, vemos que son muchos dioses, por eso cuando se ha la de: Fueru im no solo es uno, queru im es la estructura de queru es Sera%im, es la estructura de sera% de %ue$o, no crea que es un 0n$el nada m0s, en Isa!as 8B:82 dice que aja a un Sera%!n pero realmente en el he reo dice que vola a un Sera% y cuando son un $rupo, se llaman Sera%im ...Por encima de l haba sera'ines, cada uno tena seis alas, con dos cubran sus rostros, con dos cubran sus pies, y con dos volaban... 1y orim, es la estructura de h2roes valientes, $y ores, :e%ilim, estructuras de ne%iles, hermosos, lo vemos en 12nesis 8B:8@, no es que %uera uno solamente, sino que era una estructura creada de Dios+ ; estas estructuras ten!an $o ernantes o ca e,as dele$adas que son los arches, los primeros $o ernantes, los del principio de toda la creacin+ )os primeros en lu$ar, en di$nidad+ Estos personajes eran los que %unciona an como je%es de estructuras creacionales, era como hicieron con >ois2s, le %ormaron un equipo con los setenta ancianos, %ue una estructura y les dieron a todos de su mismo esp!ritu+ >ois2s se hu iera vuelto loco si no le hu ieran hecho una estructura con el equipo que se %orm de los ancianos, y de esa misma %orma que se mani%iestan las uenas estructuras, se mani%iestan las malas tam i2n+ Cor eso, cuando hay un campo minado y se estalla la primera om a, empe,ar0n a estallar todas las dem0s, y se har0 un camino, as! se reconocen los que estamos en la misma l!nea, cuando se mani%iesta un chismoso, se muestran los dem0s, como en el tiempo de *or2, se mani%est 2l primero, y lue$o los de la re elin+ )as re eliones no son nuevas, cuando pensamos en lo que pas en los tiempos del olam, podemos aprender los m2todos estructurales de or$ani,acin+ Gna de las cosas que necesita la i$lesia en estos tiempos, es que tiene que tener visin apostlica, para que sea UNA SOLA VISION.

1+ 2+

3+ 4.

LAS MEZCLAS CREACIONALES

En )ev!tico 1A:1A dice: ...7is estatutos uardars. No hars ayuntar tu anado con animales de otra especie... Dios tiene leyes desde la anti$9edad, y cuales son los mejores m2todos( )os del cielo+ En este vers!culo dice en otras pala ras: ":o te unas en yu$o desi$ual con los in%ieles, no me,cles las ra,as, t/ eres cristiano y tienes un esp!ritu vivo, no te cases con uno que tiene esp!ritu muerto# y si$ue diciendo: ...no sembrars tu campo con dos clases de semilla, y no te pondrs vestidos con me!cla de hilos... esto es: "no te pon$as dos co erturas# nadie puede servir a dos se'ores+ Cara muchos en la anti$9edad Dios ha la a de leyes tremendas en lo literal, y una de las leyes era cuando dec!a: "no pon$as en tu campo me,cla de dos semillas#, quiero llevarlo a la primera re elin, porque de pronto todas las estructuras que hu ieron, se cayeron, por ejemplo, ha !a una estructura de queru im, eso si$ni%ica que ha !a un solo cuerpo de queru es y ese cuerpo eran los carros de Dios, pero cuando )u, el cay, dice la 3i lia: "?/ queru !n que encu r!as#, quiere decir que el arche, la ca e,a de los quru ines, era )u, el y cuando 2l se cay, se vinieron a ajo los dem0s y se despert una re elin en los cielos donde muchos de los elohim, de los dioses, los ne%iles, los $i$antes, cayeron, y se %ue %ormando una re elin tremenda de seres que i an a estar en contra de todo lo que Dios quisiera+ Gno de los principios que va a causar endicin, es el orden, si usted es ordenado en su ho$ar, casa y culto, le va a traer endicin, si usted vive ajo el orden de Dios, va a ser como el im0n que Dios va a utili,ar para atraer a s! mismo la endicin+ .hora veamos 12nesis 8B:81 en adelante: ...+conteci que cuando comen!aron los hombres ,los +dn- a multiplicarse sobre la 'a! de la tierra y les nacieron hijas, que viendo los hijos de )ios ,los /en8elohim, los hijos de los dioses-... en otras pala ras, los hijos de los dioses vieron que las hijas de los .d0n eran hermosas, y si$ue diciendo en el verso 8@ ...(aba i antes ,Ne'ilim- en la tierra en aquellos das, y tambin despus que se lle aron los hijos de )ios ,los elohim- a las hijas de los hombres, ,los +dan- y les en endraron hijos. #stos 'ueron los valientes ,9yborim- que desde la anti &edad ,el olam- 'ueron varones de renombre... De pronto Dios ha !a dejado esta lecido un principio de orden, y cada ve, que Dios hace al$o, se suma, "tiene die, talentos, denle uno# , pero tam i2n multiplica: "toma cinco peces y los multiplica#, pero el dia lo resta y divide, cuando usted vea situaciones de divisin en la con$re$acin, ya sa e por cual esp!ritu es $uiado=== 4amos a vincular 12nesis 8B con el li ro de >ateo, E) CEI>EE )I3EH DE) .:?I1GH ?ES?.>E:?H *H: E) CEI>EEH DE) :GE4H y usted se va a dar cuenta la %orma en la que encajan las historias, y cmo las par0 olas nos ha lan de cosas que e-istieron realmente+

). C.EI3H). DE) SE>3E.DHE

Eecordar0 cuando el Se'or dice: "les voy a ha lar en par0 olas porque as! dice el Salmo 67, pero recuerden que cuando les ha lo en par0 olas me estoy re%iriendo a situaciones reales del olam, de la anti$9edad, del pasado, de cosas que sucedieron en el reino de los cielos, de las re eliones que hu ieron# y si$ue diciendo: "el sem rador sali a sem rar# usted conoce la historia, que cuando sem r, el enemi$o tam i2n sem r en el mismo campo ci,a'a y de pronto el Se'or da la e-plicacin diciendo para%raseando: "el primero que sali a sem rar es el &ijo de Dios y lue$o el campo es el mundo# y tomando en cuenta esto, vemos que ha !an dos simientes y eso nos trae a )ev!tico 1A:1A que le!mos anteriormente, y por lo que aconteci en aquellos d!as, ya no pod!a permitir Dios que se repitiera, y comen, a ordenar y estructurar, poniendo los elohim en un lado, los ne%il, en otro, los queru es en otro, para que no se volvieran a juntar, y en 12nesis 8B nos damos cuenta que en la tierra donde hoy ha itamos, esta a llena de varias simientes, 1+J los humanos, los hijos de .d0n, 2+J los 3enJelohim, los hijos de los dioses, dice la 3i lia que cuando Dios hi,o la tierra, en 5o 37:86, los 3enJelohim, los hijos de los dioses, ya se re$ocija an ...Cuando alababan todas las estrellas del alba, y se rego !"aban todos los #!"os de D!os$... %los &en'elo#!() esos que viv!an en otros lu$ares, vinieron a la tierra porque era un campo en donde ha !an seres humanos, y los 3enJelohim se dividen, unos se quedan con Dios y otros se quedan con el enemi$o, y ajan a la tierra, pero en el verso 8@ de 12nesis 8B vemos tam i2n que hay :e%ilim, otra estructura, en nuestras 3i lias dice $i$antes, pero en otras dice monstruos, en :/meros 13:33 ...Ta(b!*n +!(os all, g!gantes, #!"os de Ana , ra-a de los g!gantes, y *ra(os nosotros, a nuestro .are er, o(o langostas, y as, les .are ,a(os a ellos... esta es otra estructura que vamos a estudiar tam i2n+ Cero hu o estructuras creadas que se re elaron, hu o una que %ue la primera creacin hecha por Dios para que %uera su delicia, llamada la Sa idur!a, y dice que la cre desde los primeros tiempos del Hlam, pero de pronto esa creacin que se$uramente era una estructura tam i2n, llena de $ente sa ia, cay+ Fu2 ten!an que estar haciendo la creacin de :e%iles en la tierra( *uando la 3i lia en 5o ha la que el Se'or ha hecho el orin, las pl2yades, la osa mayor, la osa menor, las constelaciones, la pala ra orin, cuando lo vemos en el he reo, viene de una pala ra que si$ni%ica $i$ante, pareciera ser como que %uera una constelacin de :e%ilim, un lu$ar donde Dios ha !a puesto otra creacin, lue$o hace otra creacin llamada los 1y orim del olam, de la anti$9edad, cmo es que ellos eran los h2roes del reino de Dios y cayeron me,cl0ndose aqu! en la tierra que representa un solo campo=== , por eso Dios le dijo a .d0n en 12nesis 82:15 ...:om, pues Jehov )ios al hombre, y lo puso en el herto de #dn para que lo labrara y lo uardase... de qui2n lo i a a $uardar( De las otras creaciones que ha !an ca!do para me,clarse en la tierra, por eso, una de las leyes que el Se'or dej que ven!a desde tiempos inmemoriales, y se as al hacer sus estructuras creacionales era: no a las me !las"""

EL PRIMER SEMBRA LA #ACE EL #I$O DE DIOS

)a 3i lia dice en >ateo 13:36 ....espondiendo l, les dijo4 #l que siembra la buena semilla es el (ijo del (ombre... notemos, el primer sem rador, es el #%&o 'e D%os en el verso 37 si$ue diciendo: ...#l campo es el mundo... en el ori$inal $rie$o cuando se re%iere a mundo dice: <osmos, ...la buena semilla son los hijos del reino, y la ci!a$a son los hijos del malo... la ci,a'a solo es un $rano %also, la misma apariencia, el mismo tallo y verdor, pero no tiene %ruto, y la ci,a'a quienes dice la escritura que son( )os hijos del mali$no ...el enemi o que la sembr es el diablo, la sie a es el 'in del si lo, y los se adores son los n eles... se da cuenta de que nos est0 ha lando estos vers!culos( Es una par0 ola, relatos del Kadam, del olam, de lo que sucedi antes, podemos deducir entonces que en esta historia de sem radores y semillas, Dios nos est0 ha lando de lo que sucedi cuando reci2n comen, todo en su reino, quiere decir que Dios ten!a semillas que en el $rie$o es espeiro y a su ve, viene de esperma+ )a ley de Dios era: :o a las me,clas, pero las creaciones ca!das de Elohim, 3enJelohim, 1y orim, :e%ilim y de otros lu$ares, echaron a perder el plan de Dios, y se me,claron+ )a salvacin no es para todos, en un pasaje de la 3i lia dice que *risto dio su vida por muchos, no por todos, por m0s que la $ente en su con%usin ha$a y desha$a, no todos se van a salvar, a unos se les dir0 enditos de mi Cadre y a otros malditos de mi Cadre, unos se salvan y otros se pierden, ahora, desde el momento que usted tiene o!dos espirituales y hay al$o que lo llama, es porque es semilla de Dios, le dieron o!dos espirituales, le dijeron: hijo m!o eres t/, yo te he en$endrado, t/ eres m!o y no te podr0s apartar de m!, aleluya=== Gna ve, siendo usted semilla de Dios, caer0 a tierra y dar0 del %ruto de acuerdo a la semilla que es, dice la 3i lia: "Cor sus %rutos los conocer2is# no dice por sus pro%ec!as, ni por sus pr2dicas tremendas, ni por su dan,a, sino que (o) s*s +)*,os + Dos sem radores con dos semillas di%erentes, en el mismo campo, el dia lo rompiendo la ley divina de Dios de mantener el orden de las estructuras creacionales+ 4emos la operacin de me,clar cuando Dios en el 12nesis esta a separando el d!a de la noche, la lu, de las tinie las, la tierra y el a$ua, el enemi$o lo me,cla todo+ ./n vemos cuando el pue lo sali de E$ipto, se me,claron al$unos e$ipcios entre ellos, y eran los mismos que incita an al pue lo a atri uir a Dios despropsito y a adorar ecerros+ )a proto re elin ya sucedi antes, no es nuevo, muchas veces la $ente se me acerca y me dice: "para que la i$lesia cre,ca, ha$a esto, ha$a el otro# , no hermano, qu2 dice 5erem!as 8B:1B ...+s dijo Jehov4 Paraos en los caminos, y mirad, y pre untad por las sendas anti uas, cul sea el buen camino, y andad por l y hallaris descanso para vuestra alma... en el ori$inal dice: -'e,en,e en ese !am%no .*e lle/as0 1 ()e2*n,a (o) las sen'as 'el olam3 a/n para que haya endicin, veamos las sendas del olam, de la anti$9edad, todo lo que la 3i lia dice, son principios esta lecidos desde el olam para endicin nuestra, dice la pala ra: "m0s ienaventurada cosa es dar que reci ir# + )os principios ! licos chocan contra los principios humanos, por ejemplo: en el concepto humano se dice: "qui2n es el m0s $rande( El que truena los dedos para dar rdenes,# pero el Se'or dice: "as! no es, el que quiere hacerse m0s $rande, es el que sirve a los dem0s# quienes son los m0s $randes esta noche en el culto( El que le est0 cuidando el carro a%uera, el que le sirvi la cena del Se'or+

C O N C L U S I O N E S: .hora que la i$lesia est0 restaur0ndose, tenemos que conocer al$unas cosas importantes:

Dios crea estructuras para desarrollar sus creaciones y es as! como tenemos nosotros que visuali,ar la i$lesia, que es un solo cuerpo, con muchos miem ros y reconocer la %uncin de cada uno, que, aunque hay una ca e,a en el cielo, dej un lider so re ella que reci e la visin, y so re ella de er0 de $irar todo lo dem0s, as! sal!an en la i$lesia primitiva, EFGICHS >I:IS?EEI.)ES a %undar la i$lesia y lle$a an y pre$unta an: "&a 2is reci ido el esp!ritu(# y dec!an: :o, les da an doctrina y se lo ministra an as! complementa an a las i$lesias de lo que les %alta a+ :o hay nada nuevo de ajo del sol, no se trata de inventar cosas para que la i$lesia cre,ca o se desarrolle, sino volver a las SE:D.S .:?I1G.S L ).S DE) H).>M all! est0 la or$ani,acin, los principios de endiciNLon y los m2todos divinos como sus prohi iciones+ ?remendas estructuras cayeron cuando los arches se vinieron al suelo, se$uramente el .E*&E DE )HS FGEEG3I:ES L E) *G3EIDHE O )u, el, cay y su estructura se dividi en su re elin, el arche de los Elohim y se dividieron, al$unos de la estructura de los :e%ilm, Sera%im y todo el reino del inicio, su%ri re eliones, $uerrillas, in%iltrados, es decir, se me,cla an para provocar divisiones+ En )ucas 11:16 dice 4 ...Pero conociendo #l sus pensamientos, les dijo4 :odo reino dividido contra s mismo es asolado% y una casa dividida contra s misma, se derrumba.... Cor eso, dice la pala ra: "herir2 al pastor ParcheM y se dispersar0n las ovejas# no permitamos la divisin===

:H .*EC?E>HS ).S >EQ*).S ha !an pro%etas que se cumpl!an sus pro%ec!as, pero lue$o le dec!an: vamos a adorar a otro lado, pero no permitamos las me,clas, sepamos di%erenciar entre lo santo y lo pro%ano, )ev!tico 18:8A dice: +++ No beberis vino ni licor, t ni tus hijos conti o, cuando entris en la tienda de reunin, para que no muris ;es estatuto perpetuo por todas vuestras eneraciones<, y para que ha is distincin entre lo santo y lo pro'ano, entre lo inmundo y lo limpio... De emos sa er cu0l es lo ueno, lo a$rada le y lo per%ecto+