Huellas de nuestra

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Con la familia de Nazaret

La ciudad de Nazaret cuenta hoy con unos 70.000 habitantes, aunque en tiempos del Seor no pasaba de ser un pequeo poblado en el que vivan poco ms de un centenar de personas, dedicadas en su mayora a la agricultura.

Grfico: J. Gil

La aldea estaba situada en la falda de una colina, rodeada de otros promontorios que formaban algo as como un anfiteatro natural. El trabajo de los arquelogos ha permitido descubrir cmo eran las casas en esta zona de Galilea hace dos mil aos: muchas eran cuevas excavadas en la roca, a veces ampliadas exteriormente con una sencilla construccin. Algunas disponan de una bodega, de un granero, de una cisterna para guardar agua. En Nazaret hay varios enclaves en los que se conserva el recuerdo de la presencia del Seor: el ms importante es la baslica de la Anunciacin; otros lugares evanglicos son la Sinagoga y el cercano Monte del Precipicio, que rememoran el rechazo de algunos nazarenos tras haber escuchado la predicacin de Jess; adems, estn la Fuente de la Virgen, donde segn algunas tradiciones antiguas Mara ira a buscar agua; la Tumba del Justo, en la que habra sido enterrado el Santo Patriarca; y la iglesia de San Jos, construida sobre los restos de una casa que la piedad popular ha identificado desde hace muchos siglos con el hogar de la Sagrada Familia.

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Panormica de Nazaret desde el sur, con la Baslica de la Anunciacin en el centro de la imagen. Foto: Daphna Tal - Israel Tourism

La cripta de san Jos

El templo que vemos hoy se encuentra a cien metros de la baslica de la Anunciacin. Fue construido en 1914, con estilo neo-romnico, sobre las ruinas de edificaciones anteriores: exista, en efecto, una iglesia del tiempo de los cruzados (siglo XII), que los musulmanes haban asolado en el siglo XIII. Cuando los franciscanos llegaron a Nazaret, por el ao 1600, encontraron que entre los cristianos del lugar se haba transmitido una tradicin popular que identificaba esa iglesia llamada tambin de la Nutricin, por ser el sitio donde habra sido criado el Nio Jess con el taller de Jos y la casa donde viva la Sagrada Familia. Las excavaciones realizadas en 1908 sacaron a la luz restos de una primitiva iglesia bizantina (siglos V-VI), que habra sido construida en el lugar donde todava hoy en la cripta pueden observarse algunas dependencias de una casa que los arquelogos datan en el primer o segundo siglo de nuestra era:

Fachada principal de la Baslica de la Anunciacin. Foto: Leobard Hinfelaar.

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una bodega excavada en la roca, varios silos, cisternas para el agua..., as como lo que posiblemente era un baptisterio, al que se bajaba por una escalera de siete peldaos y que contiene algunos mosaicos. Aunque estos hallazgos son significativos, sin embargo no permiten a los arquelogos asegurar con toda certeza que esta y no otra fuese efectivamente la casa de la Sagrada Familia. Sera preciso contar con fuentes antiguas que lo atestiguasen, como sucede en otros lugares santos: por ejemplo, en la cercana baslica de la Anunciacin. No obstante, tomando pie de la antigua y venerable tradicin popular, bien podemos acercarnos con cario a la cripta de la iglesia de San Jos para, de la mano de san Josemara, meternos en aquel hogar de Nazaret donde Jess pas treinta aos de su vida en la tierra. "Al despertarse Jos hizo como el ngel del Seor le haba mandado y recibi a su esposa", narra san Mateo (Mt 1, 24).

Cripta de la Baslica de la Anunciacin. Foto: Leobard Hinfelaar.

De las narraciones evanglicas comenta san Josemara- se desprende la gran personalidad humana de Jos: en ningn momento se nos aparece como un hombre apocado o asustado ante la vida; al contrario, sabe enfrentarse con los problemas, salir adelante en las situaciones difciles, asumir con responsabilidad e iniciativa las tareas que se le encomiendan. "No estoy de acuerdo con la forma clsica de representar a San Jos como un hombre anciano, aunque se haya hecho con la buena intencin de destacar la perpetua virginidad de Mara. Yo me lo imagino joven, fuerte, quiz con algunos aos ms que Nuestra Seora, pero en la plenitud de la edad y de la energa humana" (Es Cristo que pasa, 40).

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San Josemara Escriv de Balaguer sola utilizar una breve definicin de San Jos: "es el santo de la humildad rendida..., de la sonrisa permanente y del encogimiento de hombros". Con ello quera expresar la absoluta disposicin del Santo Patriarca, noche y da, para hacer la Voluntad de Dios, sereno y confiado para abrirse paso a travs de las dificultades, atento a las personas que Dios haba puesto bajo su tutela. "Para San Jos, la vida de Jess fue un continuo descubrimiento de la propia vocacin (...). Jos se sorprende, Jos se admira. Dios le va revelando sus designios y l se esfuerza por entenderlos. Como toda alma que quiera seguir de cerca a Jess, descubre en seguida que no es posible andar con paso cansino, que no cabe la rutina. Porque Dios no se conforma con la estabilidad en un nivel conseguido, con el descanso en lo que ya se tiene. Dios exige continuamente ms, y sus caminos no son nuestros humanos caminos. San Jos, como ningn hombre antes o despus de l, ha aprendido de Jess a estar atento para reconocer las maravillas de Dios, a tener el alma y el corazn abiertos" (Es Cristo que pasa, 54)

Bajo la cpula, se abre un espacio hacia la cripta y la Gruta de la Anunciacin. Foto: Leobard Hinfelaar.

San Josemara y el hogar de Nazaret

La Virgen dejara la casa de san Joaqun y santa Ana e ira a vivir a la de su esposo, que seguramente estaba muy cerca, ya que las excavaciones realizadas en Nazaret han revelado que las casas que componan este pueblecito ocupaban una superficie de unos cien metros de ancho por ciento cincuenta de largo. Cmo era la vida de familia en Nazaret?

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En el hogar de la Sagrada Familia, en Nazaret, Jess, Mara y Jos santificaban la vida ordinaria, sin acciones espectaculares o llamativas. Llevaban una existencia aparentemente igual a la de sus conciudadanos, importante no por la materialidad de lo que realizaban, sino por el amor, en perfecta adhesin a la Voluntad del Padre. San Josemara animaba a buscar el trato con Jess, Mara y Jos, a realizar las tareas de cada da como si estuvisemos con la Sagrada Familia en la casa de Nazaret: "Al pensar en los hogares cristianos, me gusta imaginarlos luminosos y alegres, como fue el de la Sagrada Familia (...) Que la paz de Cristo triunfe en vuestros corazones (Col 3,15), escribe el apstol. La paz de sabernos amados por nuestro Padre Dios, incorporados a Cristo, protegidos por la Virgen Santa Mara, amparados por San Jos. Esa es la gran luz que ilumina nuestras vidas y que, entre las dificultades y miserias personales, nos impulsa a proseguir adelante animosos. Cada hogar cristiano debera ser un remanso de serenidad, en el que, por encima de las pequeas contradicciones diarias, se percibiera un cario hondo y sincero, una tranquilidad profunda, fruto de una fe real y vivida" (Es Cristo que pasa, 22). "La vida familiar, las relaciones conyugales, el cuidado y la educacin de los hijos, el esfuerzo por sacar econmicamente adelante a la familia y por asegurarla y mejorarla, el trato con las otras personas que constituyen la comunidad social, todo eso son situaciones humanas y corrientes que los esposos cristianos deben sobrenaturalizar.

bside la Iglesia de San Jos. Foto: Alfred Driessen.

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La fe y la esperanza se han de manifestar en el sosiego con que se enfocan los problemas, pequeos o grandes, que en todos los hogares ocurren, en la ilusin con que se persevera en el cumplimiento del propio deber. La caridad lo llenar as todo, y llevar a compartir las alegras y los posibles sinsabores; a saber sonrer, olvidndose de las propias preocupaciones para atender a los dems; a escuchar al otro cnyuge o a los hijos, mostrndoles que de verdad se les quiere y comprende; a pasar por alto menudos roces sin importancia que el egosmo podra convertir en montaas; a poner un gran amor en los pequeos servicios de que est compuesta la convivencia diaria. Santificar el hogar da a da, crear, con el cario, un autntico ambiente de familia: de eso se trata. Para santificar cada jornada, se han de ejercitar muchas virtudes cristianas; las teologales en primer lugar y, luego, todas las otras: la prudencia, la lealtad, la sinceridad, la humildad, el trabajo, la alegra... Hablando del matrimonio, de la vida matrimonial, es necesario comenzar con una referencia clara al amor de los cnyuges" (Es Cristo que pasa, 23).

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