Ferdinand Tnnies

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Ferdinand Tnnies. Ferdinand Tnnies (Oldens ort (!iderstedt", #$ de %ulio de &'(( ) *iel, + de abril &+,$", socilogo ale-.n, &+/+ -ie-bro 0undador de la Asociacin alemana de sociologa. Fa-oso por su distincin de 1o-unidad 2 Sociedad (Gemeinschaft und Gesellschaft, &''3", que dan di0erentes tipos de relaciones sociales, segn ta-a4o de la poblacin 2 su grado de co-ple%idad en la divisin social del traba%o. !l pueblo o el ca-po est. caracteri5ado las relaciones sociales que son de tipo personal 2 a0ectivas. 6nstituciones sociales representativas de este tipo de relacin son la 0a-ilia 2 la iglesia. !n contraste con las relaciones i-personales e instru-entales propias de una ciudad o gran urbe. !n este caso la 0.brica es la institucin social representativa. 7na conclusin es que cuando la divisin del traba%o es -.s co-ple%a, -.s co-petitivas e individualistas se vuelven las relaciones entre las personas.

Contenido
8ocultar9 & :ida # Obras co-pletas o #.& Obras , !nlaces e;ternos

< :=ase ta-bi=n

[editar] Vida

Ferdinand Tnnies naci en una 0a-ilia de gran%eros en Sc>les ig)?olstein, ciudad que se encontraba ba%o do-inio dan=s. !studi en las universidades de @ena, Aonn, Beip5ig, AerlCn, 2 TDbingen. Se recibi con un doctorado enTDbingen en &'33. 1uatro a4os despu=s se convirti en pro0esor particular de la 7niversidad de *iel. ?asta &+&, no serCa no-brado titular de c.tedra 2a que era considerado socialde-crata por el gobierno de Erusia, por >aber si-pati5ado con las >uelgas obreras de &'+$ en ?a-burgo. Eero solo se -antuvo en este puesto durante , a4os. :olvi co-o pro0esor e-=rito en &+#& 2 ense4 >asta &+,, cuando 0ue e;pulsado por los Fa5is, debido a las crCticas que les >abCa >ec>o en sus pri-eras obras. Tnnies public -.s de +// traba%os 2 contribu2 a varias .reas de la sociologCa 2 la 0iloso0Ca. Guc>os de sus traba%os sobre teorCas sociolgicas, inclu2endo Gemeinschaft und Gesellschaft (&''3"H 0ueron precursoras de la SociologCa Goderna. Il acu4 el concepto de Voluntarismo. 1ontribu2 ta-bi=n al estudio del ca-bio social, particular-ente en Opinin pblica, costu-bres 2 tecnologCa, cri-en, 2 suicidio. TenCa un gran inter=s en las -etodologCas, especial-ente !stadCstica, 2 la investigacin sociolgica, inventando la t=cnica de la asociacin estadCstica. Ba -.s c=lebre distincin sociolgica entre los conceptos de co-unidad 2 sociedad se debe a Ferdinand Tnnies (&'(()&+,$", quien >abCa estudiado nu-erosas disciplinas doctor.ndose en 0ilologCa cl.sica. !n &+#& 0ue no-brado pro0esor e-=rito de la 7niversidad de *iel, donde >abCa ense4ado econo-Ca polCtica 2 0iloso0Ca, e-erita%e que dese-pe4 >asta &+,,, a4o en que 0ue e;pulsado por los na5is debido a su -ilitancia activa en el Eartido Socialde-crata ale-.n, al que se >abCa a0iliado el a4o anterior, tras >aber per-anecido en el socialis-o independiente durante toda su vida. Su orientacin >acia la 0iloso0Ca polCtica se centr en el estudio de ?obbes 2 Gar;. 6ntroductor de la estadCstica en la sociologCa, crCtico del Jculto a Fiet5sc>eJ, 2 reali5ador de estudios sobre las ideas polCticas )la de-ocracia, la pa5, la representatividad, el socialis-o) 2 de estudios 0ilos0icos )sobre ?egel 2 Spino5a, ade-.s de ?obbes 2 Gar;), su eclecticis-o 2 -ultidisciplinariedad no le i-pidi centrarse en el estudio de la co>esin social 2 del con0licto social. Tnnies se preocup de estudiar los la5os co-unitarios que unen a las -inorCas =tnicas, aspecto olvidado por los estudios de co>esin social de Cndole positivista 2 -ar;ista. Su -.s i-portante contribucin a la sociologCa 0ue su an.lisis 2 descripcin de dos tipos b.sicos de organi5acin socialK la organi5acin social natural (organicis-o" de la que >ablaba Lristteles partiendo de la sociabilidad del >o-bre (co-unidad"H 2 la organi5acin social arti0icial (-ecanicis-o" o contractual de la que >abl ?obbes (sociedad" partiendo de la insociabilidad del >o-bre 2 de la necesidad de un acuerdo de pa5. Elantea-ientos que 0or-an el te-a central de su vida cientC0ica 2 que son tratados en su libro J1o-unidad 2 sociedadJ. Tnnies lla-a co-unidad al con%unto social org.nico 2 originario opuesto a la sociedad. !n su artCculo Me-einsc>a0t und Mesellsc>a0t, publicado en el ?and rterbuc> der So5iologie, editado por L.:ierkandt (&+,&", 2 en el cual resu-e las doctrinas e;puestas en su libro del a4o &''3, Tnnies de0ine la co-unidad (Gemeinschaft" co-o el tipo de asociacin en el cual predo-ina la voluntad natural. Ba sociedad (Gesellschaft" es, en ca-bio, aquel tipo de

co-unidad 0or-ado 2 condicionado por la voluntad racional. Tnnies se4ala que no se trata de realidades, sino de tipos ideales, pues toda agrupacin >u-ana participa por asC decirlo de los dos caracteres -encionados en proporciones diversas 2 ca-biantes. N en el pri-er capCtulo de su citado libro Tnnies >abCa opuesto la co-unidad en tanto que agrupacin caracteri5ada por su vida real 2 org.nica, a la sociedad en tanto que agrupacin o estructura de car.cter -ec.nico. Ba contraposicin entre lo org.nico 2 lo -ec.nico est., asC, en la base de la sociologCa de Tnnies, pero el desarrollo en detalle de sus tesis no per-ite suponer que se trata de una contraposicin abstractaH slo los >ec>os >istrico)sociolgicos per-iten dar, a su entender, un contenido signi0icativo a dic>a concepcin. Ba co-unidad posee una estructura cu2a unidad no es el producto de una adicin o su-a de ele-entos, sino un con%unto que, al surgir espont.nea-ente, posee todos los caracteres de una totalidad org.nica, en tanto que la sociedad es el resultado del predo-inio de los ele-entos -ec.nicos, arti0iciales 2 racionales que sustitu2en las unidades originarias de la 0a-ilia, de la tribu 2 de la aldea por los con%untos construidos -ediante una re0le;in consciente sobre los 0ines, co-o la gran ciudad o el !stado. Bos econo-istas liberales co-o :il0redo Eareto o Ga; Weber introdu%eron la nocin de accin social (racional e individual" co-o la unidad de observacin de los estudios sociales. Focin que iba a ser proble-ati5ada in-ediata-ente por Tnnies, Durk>ei- o Freud. !sta generacin de pensadores sociales se -over. en torno a la crCtica 2 revisin de los postulados -odernos positivistas, co-o la 0e en el progreso o la con0ian5a en el >alla5go seguro de las le2es de la >istoria. N sin e-bargo todos ellos aceptar.n, con -.s o -enos reticencias, a la sub%etividad co-o ele-ento esencial para elaborar sus teorCas socio) culturales. LsC es co-o Tnnies englobar. ba%o el concepto de voluntad (Wille" las tendencias >u-anas sub%etivas de orientacin >acia los otros seres, que considera no reducibles a los i-perativos biolgicos. L di0erencia de Freud, por e%e-plo, que, en G.s all. del principio del placer (&+#/" identi0icarCa, a partir de la biologCa, dos tendencias operantes en todos los rdenes de la e;istencia, el !ros (principio libidinal pri-ordial" 2 el instinto de -uerte, co-o principios tanto cos-olgicos, co-o biolgicos, culturales o psicolgico)individuales. Si la pasin, el deseo 2 la 0e do-inan a los co-ponentes -.s raciocinantes 2 especulativos de la conciencia nos encontra-os con lo que Tnnies lla-a la Jvoluntad naturalJ o JesencialJ, Wesen ille, -ientras que si lo que predo-ina es la deliberacin, el c.lculo, la -anipulacin 2 la evaluacin crCtica de las situaciones, lo que tene-os es una Jvoluntad racional)instru-entalJ o *Dr ille (Me-einsc>a0t und Mesellsc>a0t &''3. Trad.esp. 1o-unidad 2 Sociedad, &+<3. Bibro 66, seccin 6". Freud tenCa tres instancias, 2o, ello 2 super2o, entre las que dividir las tendencias sub%etivas >u-anas, de las que tan slo la d=bil instancia consciente detentaba el car.cter racional. Tnnies >ace >incapi= )co-o el resto de los pensadores sociales) en que sus dos -odos principales de e;presin de la conducta >u-ana no se encuentran nunca en estado puro. Bas clasi0icaciones las reali5a el investigador para 0acilitar el an.lisis de lo co-ple%o aislando parcelas que con0or-an una unidad, quedando claro que en la resultante de la accin social participan todas las instancias anali5adas en -a2or o -enor -edida. Ba conducta no es nunca ni total-ente apasionada 2 vacCa de todo c.lculo (en Freud los sue4os sC que podrCan tener este car.cter,

el del ello" ni total-ente instru-ental 2 racional, desprovista de pasiones, creencia 2 valores. Bos dos -odos de estructuracin social que surgen, respectiva-ente, de la Jvoluntad naturalJ 2 de la Jvoluntad racional)instru-entalJ son la Jco-unidadJ 2 la JsociedadJ. ?istrica-ente la predo-inancia del segundo sigue a la del pri-ero 2 general-ente conviven en tensin constante, por lo que no son -odos que se e;clu2an -utua-ente. Ba dial=ctica entre los conceptos de co>esin social 2 con0licto social entran aquC en %uego. Eero no puede atribuirse a la co-unidad el aspecto co>esionador 2 a la sociedad el aspecto disgregador, sino que en a-bos polos de la dualidad tendr.n que ser locali5ados aspectos integradores 2 disgregadores. 1ierta-ente 0rente a las co>esiones co-unitarias el capitalis-o >a e%ercido de ele-ento disgregador, pero no por ello >abrCa de considerarlo co-o un 0actor per-anente 2 co-pleta-ente disgregador, 2a que por otra parte, el -ercado contribu2e a crear ta-bi=n interrelaciones, aunque puede ser -a2or 2 -.s respetable lo que destru2e que lo que crea. Bas relaciones co-unitarias son de liga-en a0ectivo, personal, cl.nico, 0a-iliar, tribal, >asta nacional o nacionalista. Bas relaciones asociativas son instru-entales, racionales, estrat=gicas, t.cticas. !n las pri-eras los >o-bres se tratan los unos a los otros co-o 0ines en sC, en las segundas co-o -edios para conseguir ciertos 0ines. Ba 0a-ilia es una co-unidad -ientras que una 0.brica es una asociacin. Ba nacin es un concepto co-unitario -ientras que el estado es un concepto social. !llo no signi0ica que no sean dos tendencias que coe;isten en con0licto per-anente, entrecru5.ndose, -e5cl.ndose, entrela5.ndose 2 generando las realidades sociales. LsC, un gobierno (estado, asociacin" puede apelar a los senti-ientos patriticos (co-unitarios" de sus ciudadanos, d.ndose la -anipulacin instru-ental 2 racional de las -asas -ovidas por senti-ientos co-unitarios. Tnnies plantea la relacin entre las dos voluntades 2 las dos tendencias sociales de 0or-a dial=ctica 2 co-ple%a. Ba ciencia 2 el positivis-o, en continuidad con el paradig-a ilustrado, piensan que sie-pre >a2 un ncleo de racionalidad no conta-inado por las pasiones, creencias o valores. Gientras que las vertientes 0ilos0icas 2 sociolgicas que se >an venido deno-inando post-odernidad, declaran que no >a2 nada que est= ausente de condiciona-ientos e;tra) racionales. Tnnies uno de los pri-eros en destruir la radical dicoto-Ca entre ra5n 2 pasin, para proponer entender a a-bos conceptos en t=r-inos de una polaridad en tensin constante entre dos tendencias divergentes. Ba dicoto-Ca ra5nOpasin se parece de-asiado a la divisin al-aOcuerpo de la teologCa tradicional co-o para no sospec>ar que sea el resultado del -.s llano proceso de seculari5acin. Bos conceptos de co-unidad 2 sociedad son tipos ideales 0or%ados e;pro0eso para el an.lisis si-ple de los todos co-ple%os 2 no t=r-inos e-pCrico)descriptivos. 1uando el socilogo a0ir-a que son =stos co-ponentes de toda sociedad, >erra-ientas analCticas, los trata 2 presenta adecuada-ente, pero cuando e;trapola la distincin analCtica a la realidad >istrica anunciando la e;tensin de la Mesellsc>a0t en detri-ento de la Me-einsc>a0t los trata co-o si 0uesen algo -.s que una distincin analCtica, co-o si correspondiesen a categorCas ontolgicas.

Ga; Weber intentar. salir de las dicoto-Cas si-plistas al distinguir la accin racional JsustancialJ de la J0or-alJ, 2 subdividir la accin social general en su 0a-osa cuatriparticinK a" tradicional, b" a0ectiva, c" racional en cuanto a los valores 2 d" racional en cuanto a los 0ines, es decir, instru-ental. !l inter=s de Tnnies por ?obbes 0ue el que le llev a la necesidad de ver el aspecto arti0icioso, instru-ental 2 arquitectnico de toda sociedad, cu2o orden es i-puesto por el poder del estado, de una clase do-inante o de ciertas =lites en la cspide de las institucionesH e incluso por la con0luencia de todos esos grupos de presin. Bas distinciones entre grupos pri-arios 2 grupos secundarios (1>arles 1oole2", entre 0a-ilia 2 -ercado, o entre sagrado 2 secular (Pobert !.Eark", entre relaciones de senti-iento 2 relaciones de inter=s (T>eodore Lbel", o entre la sociedad 0olk 2 la sociedad urbana (Pobert Ped0ield", entre coaliciones unidi-ensionales 2 coaliciones pluridi-ensionales (!ric P.Wol0", o entre relacin si-ple 2 relacin -ltiple (Ga; Mluck-ann", proceden todas ellas de la dicoto-Ca tnnesiana. Talcott Earsons elabor una tipologCa clasi0icando los tipos de colectividades posibles segn la co-binacin de uno o -.s rasgos que se e;presan en pare%as antagnicasK a0ectividad)neutralidad a0ectivaH colectividad)individualidadH particularis-o) individualis-oH calidad)prestacinH di0usin)especi0icidad. Bos pri-eros rasgos re-iten a la idea de co-unidad, -ientras que el con%unto de los segundos t=r-inos re-ite a la de sociedadH en el sentido de Tnnies. I-ile Durk>ei- elabor ta-bi=n una tipologCa de las co-unidades que dependCa de la naturale5a del vCnculo social surgido con la e;presin %urCdica (institucionalis-o" do-inante en cada tipo. LsC distinguirCa entre dos grandes gruposK a" Bas le2es de las co-unidades pri-itivas, que serCan represivas 2 propias de una solidaridad -ec.nica orientada a la vengan5a 2 b" Bas le2es de las co-unidades civili5adas, que serCan cooperativas 2 propias de una solidaridad org.nica orientada a la reparacin del da4o causado. L di0erencia de Tnnies, Durk>ei- invertir. la posicin de lo org.nico 2 lo -ec.nico otorgando el cali0icativo organicista a la sociedad -oderna 2 el -ecanicista a las sociedades pre-odernas. L partir de dic>a divisin el socilogo tra5arCa su teorCa positivista de la evolucin social co-o el paso de la solidaridad -ec.nica de los pri-itivos >asta la solidaridad org.nica de los civili5ados. Ba e;periencia antropolgica conte-por.nea (Bev2)Strauss", sin e-bargo, >a de-ostrado que la distincin durk>e-iana est. invertida, 2 que es en los pueblos deno-inados pri-itivos en quienes predo-inaba la co-unidad legislativa 2 cooperativa de la reparacin, 0rente a la co-unidad del Occidente t=cnica-ente desarrollado, en la que predo-ina la co-unidad legislativa 2 represiva de la vengan5a (Foucault". Ba gran a-plitud de cada t=r-ino de la dicoto-Ca tnnesiana >a llevado a la necesidad de precisar 2 di0erenciar los 0en-enos variables que se presentan %untos 2 serCa necesario distinguir. LsC, Tnnies >abCa olvidado di0erenciar 2 tratar con rigor los 0en-enos co-unitarios de casta, ra5a, etnia 2 tribu, o estudiar los -ovi-ientos -ilenaristas, la conducta colectiva de las -asas 2, sobre todo, el nacionalis-o.

L Tnnies se le >an planteado general-ente cuatro crCticasK &) Su dicoto-Ca es una seculari5acin de al-aOcuerpoK un dualis-o -eta0Csico. #) Su e;plicacin es idealista al plantear que es de la sub%etividad >u-ana (dplice voluntad" de donde surge la duplicidad social (co-unidadOsociedad" en lugar de a la inversa. ,) Su plantea-iento dualista tiende a la condena a la irracionalidad a las co-unidades 2 slo considera racionales a las sociedades. !sto equivale a -antener el etnocentris-o, tan co-batido por los antroplogos conte-por.neos. <) Su dplice tipologCa aglutina una enor-e cantidad de 0en-enos en cada polo que serCa necesario distinguir. Eartiendo de la distincin sociolgica de F. Tnnies entre Me-einsc>a0t (co-unidad a0ectiva organicista de senti-ientos, e-ociones 2 deseos" 2 Mesellsc>a0t (sociedad racional, -ercantil 2 -ecanicista", tendrCa-os a la antropologCa co-o disciplina que estudiarCa las co-unidades o culturas di0erenciada de la sociologCa, que se centrarCa en el estudio de las sociedades industriali5adas. Tal dicoto-Ca presupone que el colectivo cultural se di0erenciarCa del colectivo social en que el pri-ero no serCa consciente de los vCnculos que le unen a su tribu, -ientras que el segundo tendrCa plena consciencia de los ele-entos que co-ponen su identidad grupal.

[editar] Obras completas

Ferdinand Tnnies Gesamtausgabe, ed. Bars 1lausen et al., AerlinOFe NorkK Walter de Mru2ter &++'), to-. &)#< Soziologische Schriften 1889 19!", ed. Pol0 Fec>ner, Ero0il):erlag, Gunic>O:iennaK Ero0il #//' Schriften und #ezensionen zur Anthro$ologie, ed. Pol0 Fec>ner, Ero0il):erlag, Gunic>O:iennaK Ero0il #//+ Schriften zu Friedrich Schiller, ed. Pol0 Fec>ner, Ero0il):erlag, Gunic>O:iennaK Ero0il #//+ Schriften und #ezensionen zur #eligion, ed. Pol0 Fec>ner, Ero0il):erlag, Gunic>O:iennaK Ero0il #/&/ Geist der %euzeit, ed. Pol0 Fec>ner, Ero0il):erlag, GDnc>enOWien #/&/ Schriften zur Staats&issenschaft, ed. Pol0 Fec>ner, Ero0il):erlag, GDnc>enOWien #/&/

[editar] Obras

'e (o)e Ammone *uestionum s$ecimen, E>il. Diss., TDbingen &'33

Gemeinschaft und Gesellschaft+ Abhandlung des ,ommunismus und des Socialismus als em$irischer ,ulturformen, (8&''39H 8Q&+&# Gemeinschaft und Gesellschaft+ Grundbegriffe der reinen Soziologie", Wissensc>a0tlic>e Auc>gesellsc>a0t, Dar-stadt #//( 'er %ietzsche -ultus, 8&'+39, Tnnies Forum, *iel Q#//( Schiller als .eitb/rger und 0oliti1er, Auc>verlag der ?il0e, Aerlin)Sc>neberg &+/( Strafrechtsreform, Ean, Aerlin &+/( 0hiloso$hische Terminologie in $s2chologisch soziologischer Ansicht, T>o-as, Beip5ig &+/$ 'ie Sitte, PDtten R Boening, Frank0urt a- Gain &+/+ 'ie soziale Frage, 8&+/39, 'ie soziale Frage bis zum 3elt1riege, ed. 1ornelius Aickel, Walter de Mru2ter, AerlinOFe Nork &+'+ Thomas 4obbes5 der 6ann und der 'en1er, &+&/ 'er englische Staat und der deutsche Staat, *arl 1urtius, Aerlin &+&3 3elt1rieg und Vl1errecht, S. Fisc>er :erlag, Aerlin &+&3 Theodor Storm, *arl 1urtius, Aerlin &+&3 -riti1 der ffentlichen 6einung, 8&+##9, #//# (Ferdinand Tnnies Gesamtausgabe, S6:" Soziologische Studien und -riti1en, 6)666, @ena &+#<, &+#$, &+#+ 7inf/hrung in die Soziologie, 8&+,&9, (PeprintK !dition 1lassic, :DG :erlag Dr. GDller #//$, 6SAF ,)'$((/)$//)," Geist der %euzeit, 8&+,(9, &++' (Ferdinand Tnnies Gesamtausgabe, to-. ##, ed. Bars 1lausen, Walter de Mru2ter, AerlinOFe Nork &++', ,)##," 'ie Tatsache des 3ollens, ed. @Drgen Tander, Duncker R ?u-blot, Aerlin &+'# Ferdinand Tnnies 4arald 4ffding+ 8rief&echsel, ed. 1ornelius AickelOPol0 Fec>ner, Duncker R ?u-blot, Aerlin &+'+

[editar] Enlaces externos

Ferdinand)Tnnies)Mesellsc>a0t

[editar] Vase tambin

:oluntaris-o

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