Alberto Zum-.

Felue
Alherto Zum-Feldc fue C"0nocido dnr.a.ute mu-
c;ho tiem:po en nuestro ambiente literario por Au-
relio deJ B:ehrn, pseudnimo que se impuso rpi-
damente .con las pocas pero selec.tsima.s obra3 r1ue
di6 a conocer en su primera j uventud. l\i;ruchas ve-
ces ID.'\3 he preguntado por qu. sustituy la sonori-
dad magnfica de su verdadero apellidiQ, que
como lac prmeras notas C1e un himno, por un pseu-
dnimo, que ser todo lo bello y s,j.mbl:iJe;o que se
quiera, pero c1ue no r esponde a una necesidad y nri.
si.g;uiera a un prurito dle buen gusto. Se justifi.ea
qrne Girolam.o Rapaoonetta ans:e convertirse en Ga-
briel el Anunciador, horrorizado por el pedestrism,l
de su nom:bre. llru'llta encontramos bien que Anatole
Ti.hauli, - no 1m seor T.i!bault cuaLquiera, - de
see llama.rse Anatole P.ran ee, eo.mo posedo del
pl'itu juquieto, sutil y pr\ofu11do a la -ez, del .gran
:pueblo que representa-y a q,uien tan 'bi en encarna.
p,ero, en vano he tratado de exp1i,carme la razn
por la, .cual ZUiill-Felde haya querido ser Alirelio
del' Hd:,l'n, hasta el p'Q.llto de negar su a;pellido
por varios aos a sus obras. Como ha _,reaccionado
hac.e ya algn tiem.po y' ha vuelto_ a seJ:
--
----
186 ALBERTO LA.SPLACES
OPINIONES LITERARI AS
187
l o que no debi haber rdejad!o de ser ni un dii,. me
inclin:> a cr-eer que to<l'o n h..<t sido otra oosa que
una .simple e inofensiva "boutade" de la j-uven-
. . -d d .de la escUJela en la que pon-
;;;,-,.,,.;_'= . - mrea impasJblh r -del evident,e :pnrna-
tif;i Lec;onte de a pesa_ , . de l -
t nd, 1joca de las empresa-; inverosmiles, de.l os im- .
p1i lsos brillantes e irrazonadt8, y d!e las divinas lo- . _ :.
m.rras qu'e llenan la vida de paisajes ima;;,7na:I"JJ()S- --::;;r :-
1
, . , .;;.
(111 e no vo veran J:amas. . . _ -""::;-:
La J_;r!mera. ob-ra de Zum-Felde es11 fec;.hada en
1Dl8. T.Ja constituyen ocatorce sonetos alej and1ino'>
'I tle reuni en un tomo impecable, en finsimo papel ir
y con 1 etras de oro, .y que a-grup -bajo el ttllllo b- .,
bJico y sugestivo de "Domm A urea", eterna habi-
truc:i-n de esos seres extraos y felic-es que suean -.
y' cantan. A su frente, J oo Barbieri, ihbil artista,
suaYe camarada de ca1i y de noches de arte: ofrece :;:t:_
t::l p-erfil del poeta, un poco ' inexp11esivo, quiz por
la dureza de la "p-ose". Esta Qlbra ori ginalsiana no '
trascendi al pblico. No era para l ilam'POcO.
Zum-Felde en pleno esteti&no, - esteisrno im-
puesto en nuestro ambiente por aquel desl<Umbrante
palab.rhta, Roberto .de laq Carreras, - considera- \
ha al arte - mcin de aristas - como propio a
gmta-c1o nicamente en .een;cUJlos elegidios, lejos
del hullieio maloliente <re la turba, incapaz de vi-
hrnr ante las pura.;; solicitaciones de la Santa Ma-
dre la Belleza. Quiz no desdeara entonces ni una
pakulna del '' Credo'' de O.s--car Wilde, en cuya
portada sonre aquello de: '' la est-tica es ms im-
portante que la tica". E l ttulo "Doonu<> Allii"ea"
es ya bandera y un p.rograma. Y si l recuerda
el :nistoc-ratism impl acatbl e de- De Vigny, su -con-
tenido no puede vol-carse nte-gro dentro de la mar-

-,
. . u manera. Po\irla deClrse , '
slaiLlsruo de s 1 . distancias - l o qu-e
_, mo es justo as '
.salvauuo, co , naso sonetiSta que se
- 'Q et de aqu,e-1 maraVl . ,
d1ce agu - '' - nacillll con-
J
, 1\i de Hered1a : llllagl
llrum ose .. l., se en cua.dlos breve;:; ; niugu-
centrac1a .,.bal borror a l o pro-
, . no-un pn.petu < ,
na .retoi-._ca, nl "' , . , recuerda las mecl.a-
Foima 'all T:.e v ele una se\Hicb tl:
1
1 l ,.. ec::maltes umpeca) e, '.. . , ,_
.as y o,, : llcr<> 'L una e ;pet:le (L<::
r especto a ella mlst:la ttne . vo " - .Pel'(l
1
_, ; o si se ilmere. a un -"'e ,
crue ufl CL, , -
1
' t .. a
1
ci on" esa teu lt-n-
eld
1 . . a oo que ' - ...
e:li Zum F e !M}' "' . l d , tr o de ::. -u
ah"l .... OJaC.a del to, o -en
cia v el alma, no .._ t n.tenta ente-
-' :, as:iana en que el poe a 1 .
pnnou pa.rnc te !rime su tns-
I
' I'"rla. sale a flote frec;n.entemen yt"'.' r-1 .::.!oll'ta-
"' ' .A. , ese so:ne o

__,
teza o ::; u esperanza. Sl oPlO heridas o arden
. " donde .sangiU-n e .
r1o llama. ' en admirables Y
cO<mo antorchas 'Uos ve "'
esperados : _ _
f t 1 cammo
L
1
de estar sol o en -!Dl a a
' ' a o na , a enorme tristeza de estar sol o ! ' '
la e::>p1o con .
. . d :ue Cluiere h acer gala, deja
El e:;teti'3mo puro e q1: .

I'Ul, -
-b. fra!llancia sentuneu ... , una :
e"Xla:par una h la <=> - de :rnits alb,
tu 1 1.1!Il anSla !Pan _-;:; '
:a.da cl.e l'll!CJil.Ue ' IC ' - t' a nec:esidad del her-
- , y cas1 cns 1an
una humalllSlma . ,
1
est ariotncla por
L
eza del marmo <=>
mano. a pux h eme los versos
lla
motiv-a que
una ga e -, , E do de l o-1 coraza-
su sedimento de paslOn eJ on e .. oc; -',
. d-e loo -<;a.torce son , .
r:.es. S1n eml}(l.l go, , D ,
0
crue
d!e -catoree_ remos", ; . - - . .
-
ALBERTO LA.SPL.ACES
"Do A " - . - . . - .
. mus UJ\!a co-mo catorce bl anquisinias .- co-
lumnas, el que prefiero es "A un ;ual ", perfeeto
en su forma, .soberbio en su evocacin y dentro
totalmente de los cnones del No
resisto a la tenta_cin d-e citarlo :
Eres la ms preciosa j-oya ele mi elegancia.
Flor e Ly's impoluta de mi blasn ele esteta.
. J ()ya tribgica, ::;.uea mi idolatr. secreta
relmpago_, sig-.u.o de sutil nigromancia.
Xacido all en el siglo .:S::VI, de exquisito
c:-.fe-bre florentino, de un artfice mago,
l1a_jo tu >aina de oro, tu fatalisruo aciago
espera an el instante que ha ele exhalar su grito.
lliertica presea !. . . Rayo de los V estigios! ...
clamando tu sed de cuatro siglo')! ...
Se.r<Lu hartas tus anSla.s c-uando -en un l)echo inlti-
[men . ..
fascina tu brillo. . . Y mirndote, siento
ls atraecin homicida de tu drstino eruento
1
i y s r_ue tu belleza liLe llevar hasta el crimen! . . .
Si St>guimos, .cronolgjcannente enumemndo la
obra de Zum-Ft:lde, hallaremos e.n 1911, ''El Uru-
guay ante el concep-to sociolgrco '', fuerte folleto,
en el que demuestra oportum.a conoci-
lristricos z bi-en concepto soeio-'
\ .
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-- -.:-': .
OPINIONES LITERARIAS 189
lgioo. Trabaja actualmente en"'1m libro en -el que
el mismo tema con mucha ms a-m.plitutt.
En 1910 un drama en 1.m a.cto "El Derrrum.be ", es-
trenad e en Sols, y otrc, tambin en un acto : '' Lu-
l 1\fargot", publicwdo en la r evista "A'Pol o" a-e
Prez y Gnris. Ahora, en 1918, publica "El Rua-
nakaul'i' ', su doctrina a...'TI.ericanistr .. A est.o hau ele
ag-regars0 v1a.rias en ver,1o, Casi todas
e1Ias en ritmo li.b-re, y' artculos de crtica
y ;polmica ele mrito, vari os de los
cnale:s P'Jhlicfl A1herto G'hiralclo eu su "Ideas y
Figurc:.s", .:J." 9, en 1912. En 1911, dmante su
csta.dn. en }(aldonado, nos am:mcial1a la ge.{ ta.cin
de "Lif< :;::1-tnrnales", bajo los pinos copooos y fren-
te a la p-laya de oro, al mar encrespallo y musical
y al cielo in.finjto. "L-a.'3 no han apa-
r ecido todava.
Como se ve, la obra de Zum-Felde, sin ser nume-
r osa, es varia.d:a po.r los distintos m{)tt,l'vo; '<Jtlle la
inspirqn. Aunqu& esteta exch<;iva.mente en los CO-
mienz-os de vlda literaria. nv desde- .des:prus
contribuir con la d;diva l.e s1;s mRs nohl es :p-reoou-
inte1ectua.1es al esih.edio y a la solucin de
diversos problemas colectivos. Cua:n,clJo la mUJerte
de Ferrer !:n.1bo de o-cupar una tribuna e!l U!!>a nia-
nifestariu po'Pular d-e _prote'3t3. contra el atentOO.o
1-eaccionario, protesta q'l!-'e encabez Rod poT mu-
cho que se ar'J..c;pintiera diespns. nfli:.,c; tarde, CUilch
el P1-esidente Batll-e }" Or.dez prop1.1So la Refornuu
Constitucional a base d-e :Ejeoutivo Col egiado .. Zu.In-
F.eJd_e fu.- d-e los primros que s_e ]ara lu-
- - "1- ....._ - -.-
- ------ 190
.d..LBERTO LASPLACES . -'1
- . . . -. .
char en favor de la dem(liC!l'ftiea cruzada. y Si aes:
pu.s de pasada l a eferve3Cericia del
aparec.') del escenario de la vida pblica activ nol ......
.l:n cia1tamente pa:;:a eooerrarse de nuevo er:. su -J:
-- $' -,. .
torre y burilar nuvas como l1as de "Domus >:- -
Aur ea" sino .para entregarse al estudio deL pro- ___
blema continental ameriJCano, lejos del brnlli.cio de L .
l os polticos que han agitad:O dllll'ante e:.-tos
1
.'.:.t
r.os las -cap:as .y profundas de' . <+ i :
nu-estro pueblo. De esa mec1ita.cin reposada y fe-
c. mula sal:) "El H uanakauri ", "escrito y pu:bli-
cado en Montevideo el ao mil novecientos diez y - .
f:icte de la " Era V"ulgar", y e.uatrocientoo veinti-'
r inco del d-e Amr ica". Est e ltimo
lil>ro, qu,e me OCU'pa. ahura, c.ondensa el fruto de
sns ltimos aos -de -pensamieuto y acusa una orien-
tacin tf.JJO pare-.;.e definitiva en su criterio. De l as
conoe-e:bidas y puhlicad.as basta el presente momen-
to, es ''El Euanalmuri ' ' la obra m-s importante
de Zum-Felcle; la m:s importante por l a amplitu-.l
del que ahorda y por l a .sign:ficaciu que tie-'
nc de.utro Le sn propia labor. de m'lllciho

-
.
-
,,.\
-
ch1dai' ante caminos -distinto::;, da la impll'esiu de
encontr.wdo al fin "su tema", la mi- ,
pnnnge:ma a la .que dedic.ar lo m3 y lo.
meJor de su tnle-.u.to y de su esf-q-erzo. El, lo -dioo a
l a entra-da del libro: ''Yo llamo a este li-
bro HuaJC.akalllri IX>rque l es verdaderamente el
trmino de un p.eregrinaje intelectual v la reYela-
cirn. de. un De':ti.no. Lal'go y es este .pe-'
r-egrmaJe, - os lo juro mis braVJOs COtmpaeros.
Posedo de la inquietud si n sosiego y del sper o des-
1
:..:.. .: ... (
-
OPINIONES LITERARIS 191
contento de qmen debe cumplir algo, an apesar
tS:UfYO, yo no be podido morar ni detenerme ms de
una n odh-e en sitio alguno, ni cre-er en ningn Dio.>,
ni acatar ninguna ley, ni entregarme a ninguna
doctrina, ni sentir ningn amor. Y, a -la enrada
de las ciudades en donde he llegado, y junto al
templo de cada Dios, y al pi del solio de cU"da
Ley, y frent-e a la oo caclla Doctrina, y a
l a 'Puerta de caJa P....mor, he clavado e-n tierra mi
V::tl 'il rlie oro para ve1 se hunda .en ella : -pero b
...-ara p.ermuneca cla-vada . . :i\Ius, al llegar al pun to
en se l evanta -este lil);l'o, - confurme al :VIo
tpmi:mo, - Ja '"ara huiD.di d!e shito y parn.
siempre. " Tal, rJIU:es, "El Huanakoa:uri" pa.ra Zmn-
F.eJ.dc Es la signi.n-caC'i(1n misma de su perSOB.ali-
dad el(.. escritiJr, la llegada :1l puerto c1e'{JH1-:-.; d-e
un fatigoso mhular por mares distintos, desde los
que le cantaron, sin atraerlo ms de una noche,
enga::.dor ns sirenas .
Hace al.gn tiempo que oo DJOta en la parte mii.s
de la lli'-pano-americana, el
ansia n obil'lima de ak:anza,r una fisonoma pr opia,
un aspecto odginnl, de pesar en la J1alat1za del
'll11lmdo con un va:lor original. distint o a lo otros
valores <t:oJectivos corrientes. Esa tendencia a 1111a
ver.da.der a ma.yora de edad cou.tinental, ha dado
ya ricos fn:: tcs, .sob1e todo en el Ro u<; la Plata.,
que p r esidir por lo _:vicroo, por ve7., la
emancipacin de .Amrica, ayer del dominio . ex-
trao, :maana, <"le l as i.rufi:uencias transat l iintifas
l\fuc:hvs espritus altiv-os y fu-ertes, :Poseil.os en to-
na su plenitud :por la. _ nsin in-
--
..
- - - ::--
'.
192
cumbe al Nuevo ]\fundo t - -
t - d ' - vas o_ !Y sono-ro labo-
ra ono onde se fund-e E:n riqusimo hum 1
d el - us a ra-
za onuna ora del porvenir, - tratan -de encla-
var en la masa poco que con'"ltitJuye sus
muchedumbres, la c--onciencia iute"ral de la
diosidad de su rol Amrica -<><>'e , .gran-
- - ' -o.<>l, con mayuscula __
-;_Y nilis _que consideraba como una
e .. plesJon geografica, va plasmando rpidamente
en _nn.l. couereta Y elo-cuellte sig-i1i:ficacin moral y
conforme bro;a - t1el barro nforme y -d'e-
,,IJ, les ded<B mngl cos del artista la en.ritmia
;nJnom_,)!-la de las lneas perfectr..s. son ya
_-cs apt1'3t.oles del ameri eanl-"i'lo C""U"''I.deiado
.. u. - "' '
nn estado de espTitu hi.st.ri,..o _
0
_ .
" -e: .JJ.LO una IUm-
nenma fatal, . como una Yealidad casi palpahle. Pe-
si hay lU::ldd en el prop.:dto de hacer a -im-
' :'- a algo mas que 1lll "nuevo m u,.-. ..Jo" +. t
da d' .LJ!lt , e"1qu-e ,,
rluc ca _Ia men'Os, n<O la hay en cambio
en Ja ccnslderacl!On de l es ideales que ha de J5US'-
Y en los medios qne ba de valerse para -elle.
sostienen e-1 >anamericanisruc defi-
nido va en c1e '
- n congre;os, Y que se apoya en e1
pl lar _angular de la doctrina de l\Ionro'tl, con el
sustancial de la aut ono-ma poltk'l y eco-
nut:.n-ca de tod_a la AmriC'a, sajon-a y lD..tina, otro'J_ '
c:entro del gn-ero de aspiraciones, pl'ledi-
Cl.n_ la de a,grupar solani.ente a h:s
t:aiClOnes amerlJ{'anas ele orioen ,.,Jp..,r:
0
.1 t
e .... _ u..u. 1t y Por 11 -
e-1 objeto de hacer frente a Ja
cxpanSl()n del imrp-erialismo

v d ...
- . a \ e .. emozar
el suelo . de A mlica la gran raza. illree-
t >r n. :y fJU.e entrar en el viejo
mnndo, en lma epoc-a de 11-evantahJe decadell!Cia.
,,
r

:..-,_ .
- .& - :
- . -_. 1

OPINIONES LITERARIAS 193
Es impooible enc-ajar l a doctrina de ''El Hua-
nakaruri'' en cualquiera de dos orientaciones
fraDJCillllE"nt-e antagnicas. Es im,posible por S'll ori-
ginalidad oomo por su vaguedad. Zum-Felle anun-
cia la aparicin de un nuevo l\Iito
n:merc;uno. Arranca para ellu de 1\:Ianco-Capac,-
el in.:a de los incas, - para erigir sobre la base
de su tro.no las monolticas
del templo del Sol, el fantiEJtico edificio de .su ume-
ricanis-mo. L.la'llla haJCia s a todos l os pueblos arua-
sa.Llos con raza iud.g-ena. y levadura latina, - 1o
que ll<!t.llamos latino an <mando no Jo sea, - y'
con frases inspirad:aJS, de_ ritmo lento y austero
quer0 la conciencia .ele qll!e han de fu:n-
dar uua ci...-ilizacin nueva, distinta de la europea y
de 1a uo:eteamericana ,.silllbolizada en la frrea 1\Ian-
natbn Quiere, pues, la espiritual,
la Lusca y el descubrimiento -del propio yo para la-
sobr e su cimiento inviolahlc la obra de las ge-
n erar<;i cmes futuras que se ini.<:ian en la ac.cin, To-
das las olJras del .gn-ero de "El Hanakauri" pue-
den ser contempladas desde clo1:; aspectos ilisttintos:
desde el socilogo y. cltscle el literario, desde
cientific-o y desde el. artstico. Sin embargo, "El
Huanakauri" nada tiene que ver con el
y se veda totalmente a cuaJ.q1.uer rama de
la cie reia _ Zum-Fel.de mismo se coloca co-nsciente-
mente l ejos de ese esfera di'Ciendo : '' -se-
alar en la historia del hillano desenvolvimiento
el prunto en que el how.bre se -del ciego
deten'linismo de l as y le l.os he.choo y va a
determinarse a s mism0 _por su propia. conc_iencia,
QP, LIT.--13
superior a l o.'> hechos y a las cosas.
parar el :punto en q1t1e el hombre su mEmte y
sn vohmtad sobre lu oscura mecnica de la mat e-
rja y sobre la ancestral fatalidad de la historia".
Y ms aclelant.e: " Y si me preguntais cmo se de-
Iu:tl.estra esto, os responder-emos: e'sto no se de-
muestJa. Esto no puede ni -l ebe ser demostrado.
Esto se o no se siente; es ms pro..mdo que
la demo,..;tlaciu '' Lo . cual me !inhabilita el
primer momento para e-stt1Jdiar ]as doc:trinaS' ex-
pue<rtds en "El Huanakauri " probabl emente con
la idea de <1ue se propaguen, y a pasar por alto
:-;ohre mHt serie dt nores sociclgko.s que contiene
CJUe la nna obra de debilsima trama cien-
ti:fica. ''El TI uanakarrri ' debE' ser .considerado co-
mo. una obl'a litermia de 1dole imaginativa y sub-
getn'":a; cerillo un pcema en prosa. La poreteJWin de
libe.rtarnos del deter lliinismo de. l as cosas y de los
hechos e.s nna. preten,<;in fabuJosa,. Y en cuanto a la
e:fkacia ,l.e sus doctrina.:. . no la creem{)s muy uran-
, d . o
ae e<>:te romo HO pued.:n caern f -
c- ilmente .deno dle-1 dominio de lo al consi-
derarlas desde el pnnt.o de vista del conocimiento
de 1a trasmh:in de l as ideas :El ltimo ar,gu-
l1tent.v esgrimido por l o.s deistas es ese, de que la
exidt:encia de Dios no s.e pnueba sino que se sient:::.
Con lo ual queda.rn .mu.y satisf.eC'hos los en
e<vlid..1:d lo sienten p-ero b. idea no haJ>:r adclantado
lL.J s'Ol o paeo. Y en cuant0 a q.ue el Es.pritru es todo
en In y en el progreso ele l os puebJos,
e.> un viejo eror transportado desde la filosofa
a la sociologa, y que ha.c.e muchol3 siglos
_,:
.. .

-_ .......
OPINIONES LITERARUS
195

Scrates diciendo que primero e independiente-
mente se formahan los concept os y se o.braba {les-
pto.s e]os, t eora de.finithament.e abandona-
da hace-mucho y totalmente inadmisible scll)re todo
cuando se trata de .a;pl icarL:. a orgaJ..;;mos .como
una sociedad, cm.)'a -e:votlucin a Y q,
tan soJicita.ciones. '' Cun pehgrosa es
Ja ,a:ocina. que no ve en lr. s l1w;}10s socia1es
qne el product o de cotni: inaeioncs_ . . - -
c.e Dunl:eiln, - y 1111':: uu ::: C'Jliio n.rl!ti010 d.::t-
lctico, corno el C}t:Le la cl'e\ "puede en 1m mom-ento
l
t ell
+e '" . .
tra:5tornar c(Yl.!!p_e am L ,
a:nu.ncia la. llegada de un nuevo :1\Iito.
L'n n,.1evo ::\fi 10 ' Le-s mitos no so!l hijos de
maniobras cer21brales, ni. de YOlltl
vas. S'n condF>nsacione:; de la 1ealidad objet.iva,
sm1ol)$ vivos, pero efecto;:: y no El mito
cuando una fata1i dad l o empuja, y no ha-
ms .eme eucubrir una }mpotencia irrec'binl1le,
C un amja. 'Tl:O l ogra n:uni fPst-a
de otr o mocl<J. El mito es m1 e<;.ta:,lo de espritu :cu-
yos pmoR de de en el
rior del ser. l Tn est,ado de eSlfritll no puede ongi-
nar.'ie ntegramente en otro estado .a e es-pritu
Ser a haber l:nc-ontrac1Q la cuadratt!ra del -circu-
l e! Todo lo enal q1ere !Signifkar c.os cosas: f11W- el
m1ilo en ln. vid.a 1n11Tnnna mien
el hombre no ro,;a el stecreto de _la vi-da. Y
que el mato nQ se ;p:ued,e poo:. nna._
cacin o un.a afimuac.in de su ne<"esk1ad o ;u u.tlh-
dad. Y<'. aparecer el nt o los mitos .
ouan9,o esa fuerza ose ur a ;y_ misteriosa que gua las
.
.
... --
196
LSPLACES
as l o resuelva. Entre -tanto, .qtier er
erigirlos de la nada, qu.errer despertar la ooncien-cia
de su necesidad es op er ar con las es le-
vantar montm1as C0'11 niebla in-consistente y bur-
lona, e::; engaarse con una. ano espejismo, agra-
{io,We cua'Didro ms a nuesttra .egolatra que pu-ede
permitirse la ilusin de or.e-ar_. de presildir la mm.-
c.ha de los destinos humanos, de obr ar indepen-
dientemente de l as dems energas de la Naturale-
za, menos palpables pero ms de>.cisivas. Consuelo
inocente, que no d('lbemos Pll'r t'ierto r estar a l o-:;
temperamentos simplistas que se consi-deran como
el centro del mundo, al !par de las antiguas -can:-
ce.pciones que su;ponan a la Tierra,-
a insignificante plane-ta. - como el centro del
L"nherRo visibk e invisib-le.
La ht.:ella de "El H11annkauri" obra al:soluta-
l!Jente suhjeti,a, desdeosa, la realid:ui, pro-
ducto de un concepto pnramentP personal del pro-
hlema aLl.lericauo, ''qu-e no 8e pnede demostra1:''
no despertar gran ero en las muchedumbres del
con tinen.te, sin la colaboraci0n d:t la.<; cuales es q ni-
m!rico tentar cualqui er reno'aciu colectiva. Las
-como todas las pasadas y' f nt u-
r:s hnst<t la consumacir5.u de 1 os siglos. exigen idea:s
C'On r r 0Ll.'3. i!eales 1 a.ce-.esibles a s.u
CQ111!Jrensi6n. aTillllt"'C't!u as
En cambio. "El Hnanakauri ' conl'!i<1e-rado c0mo
o1)ra litel-aria, aprec-i.a do de -diferente mane-
ra . E> -que es un el que .ha
es-crito esas pginas armoniosas y sonoras, un ar-
ti::ta que desdeflando l a sociolog-a se sinti .si<?Ci-
logQ y demostr <p1e no lo era Ue-
-----

OPINIONES LITERA.RllS
197
.
. pre que en Ar te no hay sub-
jetivi'>mos, al r evs de la _;Iencia no mar cha
sino a fuerza de generalidades obJoetlrvas. Por -eso
es qu.e vnos y otros - y homhr es de_ Cien-
cia, - al sal de sus do:miuios,
mente. Se pas el t i empo en que Re en m-
falibilbdacl cl el r el[Lmpago genial, en la
revelaciGu selui clivina, la e.6cacia de pltom-
-v de l os iluminados. La -vida humana ua.
. ; el cJ . .,l Gran Todo Y no aclerta. (.!'8{!0 en l t L .l v
L; lit-ertarse rJ e lo:; mil lazos que la tanto a lo
,
1
i._H3 la roleJ como a lo que 12. Y a 10,
la snceclt:tr. 'llUI8 hacemos, .-: che e UJ]J o
tan poeo slol'-pechahla de matel"lahsmo como Ba , -
-" - es fun"Cin d:e lo que pensamos y lo qu..,
, , Jll. l . . . C
1
ll0
funcin de lo {jl1e . o .
. r;.a de;;ata este nudo gordiano .,
'"17'1 rr ... 1 aJ.,,-1.: ', <-<+ii en f orma poema- .J, ._ ..i lln,!, (. \.C;;..Ll C"" o- H-<-
t i-. 1 cual J)nreha la inten::-in <lel autor de ha(:er
.ea, o , - n . 1 ahlD.
de f1 una cbra eminent emente artsti c-a . I O 1 V
m ent:! ha credo en 1ihe:ctac1 para_ adoptar esa
formn cf',peciaJ, p ero 110, por '1Ue el: un, todo
c1P a.cueJno con !';11 tem;)ermu.ento literartO, sn
mnnt>l'::\ prr, pin en la Pxpresitu rl1'\
'Rl e;:;tilo, e;; el vi-eja Yerclac. rne :::.e Nr:::.
r
1" si on,l1)'re por muc<ho el bO'mibre !';111fJOn-,. ::\
' -e "El Rua
pJerle L Conshtu:vcn ... " -
,_ , -" ;.,nto cm cuenta -::; cuatr o e. ,tanCias
c. . -
, l a"'l ' C"lllO r/ strofal" en prosa, -
-ver sJcn os - , /: - " ,
ad s en doce jornadas u ca;ntdos. Esa prosa
agrup ru . . . tunda -como a1gunos
es excl_alilabva, se1ena, .r o_ ,. _. _ -
r.rt>en qnE> con-viene a una. presa a:l: .
.... .. ...
-.
-.
198 ALBERTO L..!SPLACES
El esteta de " Domus Aurea ", sigue
mismo esteta en "El Huanakau.ri " . y con l a
misma serieqad trascendental de .qui en oficia un
culto sagrado, L1ando a. su.s palabras !propor ciones
flli1esuradas "5' :a sus frases la jerarq.na de sen-
inapelatle1. TiE-ne su gr an valor emocio-
nal manera de expresar l o.g <>oncerptos, pero a
mi ver, r-esulta oratoria, y estrangulaJd:a.
Toda la doctrina contenida en '' El Huana.1..--uari''
ca.hra t>n diez pginas, sin olvidar nada d'e lo sus
tanciai qne c-omprende, y, sin emJbargo, ocupa, no-
-vent a y .<;eis, llenas de repetie.iones, de
insisl ell(.i<.t.s injustifie-ada:>, de vastos rodeos. Se
0laramente r1ue el autc-r ha levantrucl.lo su ttemplo
solne t.res o cuatro ideas, como sobre tres o euatro
fnertc<.i columnas. de estas ideas gene-
rtrire.:! de luz pTopia, g.iran uua porcin de sat.li-
t e-s IJ11' annr1ue desaparecieran nada quitaran a
de su e''Plendor - d su belleza. Cr eo qua
obra ln;J,iera ganado runc.bo si Zum-Felde hu'biese
lo y dec:ichdarnente a l a qne se pro-
11)]le. Ese fin e;;: t otalment dinmico: despertar
la conr:cJlf:ia nmeri cnnn, el orgullo ameriean-o, la
OLI.crga ;.tmericana. No se r,nopone dictar un pTo-
gl'uma, indicar Ul1 riel, crear una norm!a, sino ap;ro-
ee11v t y encauzar una fuerza inmensa que hoy'
!e pierde sin provecho aJgrnno . El propsito es g-e-
nl:'l'OS0 ,v elcvnclo. Incliea en el antlr una nohil1-
t::,, tl:J. in-<Juiet:u.J qne lo prestigia con bien saneados
Lo lament.a:hl e es que su obra, que ta.D.tos
mritos ostenta., falle por el error de quer er inter-
p.rttar lo objetivo desde lo s'..lbjetivo, confundien.-
-
.
'
..
1"
r:-
t'
- .
.-
...
d
l os efectos con las causas intentando edificar a
o . i
e alelas del de-terminiS'DlO y o
sp . t l t para wioinar la gravrtai(;J'jfi
pensamnen o ;as "' , ':'
1
. _
tanto en los fenmenos co::;mlf.;o . ..; como en C0
lectivos. La literatura. so-:ial para ser fec:nnda,. ha
de acomodarse a los lmites que le las_ le-
yes sicas y biolgicas . y el punto e, e VIsta
ele lo art-stico puro, ha ele smtetlzar, para que snr-
.. lo. smbol os que no son ni han sido nunca
Jc1D '> ' ,. :, - : c!P
ot:ra cosa que sin,teslS. No m: .
. , D'le" ... '"''rJtores La illl' lla
aconseJar eso h ' > l ' " ... ,v .
de ser una: 1my t;ue a moder-m.
no prdidas ele tiempo. !.;OS pub1os.
com!prencler y realizar l'xigea mudez
1 ' 111
1
Jl' e ("' '"tl')''"'O:: - con: o
pnmeras llltJ-: 1ecm. '' ' "- - '-.:<' ,
las de ahora;-no c:ouoean las IJ;.Jl'rJ.C:Jones
l.ieas ni tomaban pa.rte en jutt>nnin<tbles el;spu-
ta.s Les basta lJ: un iL1en1 conc1eto;
el ele 1; ignalda-t.l de espitn. {mi(:o que las arrastr0
El sans;::nl otte no hu-hiel'::t sabdo en mn:l\l :os _c;e-
' s del }
10111
;-l'e ni colllD''elldet' su slgt.utic:tc:on
rec1" o L u - - 1 1;
ni su alcanx;!.' . Pero t.:n?. Hj.empre en sus
tres p::dahras ; .. librt&, fratermte,
que &inteti7.a'l'an sus aspirae-iones de
ltica. El s.oalista contem:)orn!::o tam'Poco.
tan poderosamente l as capas
un mar Pngan'-'o de me-tasH.' OS. m
datos estadsticos. Ansa solamente menos trabaJO
sn id.eal es d ele la igua1llad eco-
y ID"'S .l."' ' d
umi;;a; sns aspiraci ones son lnmtn. c<L'l,
de .h Trizontes regtrir:D.:g1ic1os. y senchs1m a esr.rue-
tura. :'\o hay que olvidar tale:;, se
200

AI:BER'ro LASPLACES . e,
ernp:rende la tarea de p-relicar _ JID'i .
.Aquel que desdea la naturaleza-iy
del t8"r1eno en .que .ha .f:ruotiii.:c& la . s_e
expone a perder la semilla y condenar a la. esterl-
lida.c1 Gu esiiuerzo. En ta.l on!Jen de -cosas, ms .qui-
z qut> en ning(m otro hay que a lft
turaleza. omnipotente, o ren'UUciar al propsito.
L.a ley es infle:tible, y no hay manera alguna
librai'se de ella. 1
Marzo de 1918.