Buku Mentoring 2013 PDF

1
Senyum Mentoring, Senyum Kita Semua
Panduan Mentoring Senyum Mentoring, Senyum Kita Semua
Editor : Tim Badan Semi Otonom Mentoring (BSOM) UNSRI Desain Sampul : BSOM NADWAH Penata Letak :Tim BSOM
Diterbitkan oleh Badan Semi Otonom Mentoring dan NADWAH Juni 2012
Tim Badan Semi Otonom Mentoring UNSRI Panduan Mentoring. Mentoring, solusi cerdas untuk moral dan intelektual generasiku/Tim BSOM; 108 hal; Editor, Tim BSOM Palembang BSOM NADWAH 2013.
Untuk Kalangan Terbatas
I. Panduan
II. Tim BSOM
2
My Book
Nama Lengkap Nama Panggilan Fak/Jur/Prodi NIM Tempat, tanggal lahir Alamat Contact Person Telp HP email Motto hidup Nama Dosen PAI Nama Tutor Jadwal MPK Hari Jam Motivasi ikut AMKAI : : : : : : : : : : : : : : :
2x3
3
Dedikasi
Penuh Cinta dan apresiasi buku ini dipersiapkan dan dipersembahkan kepada siapapun yang ingin mengukir hidup penuh makna dengan Islam. Suplemen kecil ini adalah kreativitas dan dedikasi dari Lembaga Dakwah Kampus NADWAH dan Lembaga Dakwah Fakultas Universitas Sriwijaya, sebuah wujud prestasi dan representasi dari lembaga-lembaga dakwah kampus civitas akademika Universitas Sriwajaya :
LDF Ibnu Sina (Fakultas Kedokteran) LDF Adz-Dzikra (FKM) LDF KALAMT (Fakultas Tehnik) LDF LKI (Fakultas MIPA) LDF BWPI (Fakultas Pertanian) LDF BAROKAH (FKIP) LDF UKHUWAH (Fakultas Ekonomi) LDF RAMAH (Fakultas Hukum) LDF WAKI (FISIP) LDF WIFI (FASILKOM) LDK NADWAH (UNSRI)
4
Struktur Kampus Universitas Sriwijaya
PIMPINAN UNIVERSITAS SRIWIJAYA
Rektor Pembantu Rektor I Pembantu Rektor II Pembantu Rektor III Pembantu Rektor IV
: Prof. Dr. Hj. Badia Perizade, M.B.A : Dr. Ir. H. Anis Saggaff, MSCE : Hj. Rochmawati, SE, M.Si. Ak : dr. H. Syarif Husyin, M. Si : Dr. Ir. A. Muslim, M.Agr
5
Dekan-dekan Universitas Sriwijaya

Dekan Fakultas Ekonomi : Prof. Dr. Syamsurijal Ak Dekan Fakutas Hukum : Prof. Amzulian Rifai LLM Ph.D Dekan Fakutas Teknik : Prof. Dr. H. M.TaufikToha, DEA Dekan Fakultas Kedokteran: Dr. dr. M. Zulkarnain, M.Med, Sc.Pkk Dekan Fakultas Pertanian : Prof. Dr. Ir. Imron Zahri, M.S. Dekan Fakultas KIP : Prof. Dr. Tatang Suhery, Ph.D Dekan Fakultas MIPA : Drs. Muhammad Irfan.M.Si Dekan Fakultas ISIP : Dra. Dyah Hapsari.M.Si Dekan Fakultas ILKOM : Dr. Darmowijoyo, M.Si Dekan Fakultas KESMAS : Hamzah Hasyim, S.KM. M.KM Direktur Pascasarjana : Prof. Dr. dr. H. Kamaluddin,M.sc,SpFk
6
DAFTAR NAMA DOSEN UPT-MPK MATA KULIAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
1. Abdul Gafur, S.S, M.Pd,I 2. Drs. H. Sulaiman Mansyur, Lc 3. Aida Imtihana, M.Ag 4. Sofyan, S.Ag, M.H.I. 5. Kristina Imron, Lc, M.Pd.I 6. Nurbuana, S.Ag 7. Dra. Sri Safrina 8. Bagus Rahmat Harahap, S.Ag 9. Fatah Hidayat, S.Ag, M.Pd.I 10. Drs. Abdurrahman 11. Drs. Asyari Burhan 12. Nurhasan, M.Ag 13. Apriyantoni, M.Pd.I 14. Desaliaca, M.Pd.I
7
KATA SAMBUTAN KETUA BIDANG AGAMA ISLAM UPT MPK UNIVERSITAS SRIWIJAYA Mata kuliah Agama Islam merupakan salah satu matakuliah yang tergabung dalam Matakuliah Pengembangan Kepribadian (MPK) yang dikelolah oleh UPT MPK Universitas Sriwijaya, yang wajib diikuti oleh seluruh mahasiswa yang beragama Islam, karena sesuai dengan Undang-undang Sindiknas bab V pasal 12 ayat 1 tentang hak peserta didik untuk memperoleh pendidikan agama sesuai dengan agama yang dianutnya dan diajarkan oleh pendidikan yang seagama. Dengan demikian PAI tersebut merupakan bidang studi yang wajib diajarkan mulai Taman Kanak-kanak hingga Perguruan Tinggi (PT). Hal ini dikarenakan PAI amat berperan bagi pembinaan bangsa karena akan memberikan keseimbangan pembangunan dimensi fisik material dengan mental spiritual, sehingga arah pembentukan manusia Indonesia menjadi utuh, yakni lahir-bathin, jasmani-rohani dan duniawi-ukhrowi. Namun kendala dalam prakteknya materi 8 yang implementasi tercakup dari dalam matakuliah tersebut mengalami kendala karena salah satu diantaranya
matakuliah Agama Islam tersebut sangat banyak mencakup bidang ibadah-syariah, akidah-akhlak, tafsir-hadist, sejarah kebudayaan Islam dan bahasa Arab, dengan porsi waktu yang sangat singkat yakni 2 SKS selama satu semester. Jadi mahasiswa yang akan mendapatkan gelar sarjana satu selama lebih kurang empat tahun hanya maksimal 16 kali tatap muka belum lagi dikurangi dengan Ujian tengah semester dan Ujian akhir semester. Selanjutnya setelah selesai wisuda tidak ketemu lagi matakuliah Agama Islam. Salah satu alternatif untuk mengatasi permasalahan tersebut yakni dengan mengadakan kegiatan pendampingan atau mentoring di setiap fakultas yang ada dengan nama lain Asistensi Matakuliah Agama Islam (AMKAI). Karena AMKAI ini merupakan kegiatan pengkajian keagamaan yang membicarakan masalah akidah, akhlak, fiqih dan lain-lain. Program ini sangat membantu dalam perkuliahan pendidikan Agama Islam dikelas, yang diorganisir dan diselenggarakan oleh mahasiswa senior melalui aktivitas ekstra kampus. Yang dilakukan bisa di Masjid, Mushollah ataupun ruang kelas bahkan bisa dilakukan di alam terbuka. Selanjutnya, saya menyambut baik terbitnya buku mentoring yang disusun oleh Tim Penyusun dari Badan 9
Semi Otonom Mentoring (BSOM) UKM Wahana Dakwah Islamiyah Universitas Sriwijaya. Saya berharap, buku ini dapat menunjang keberhasilan pembelajaran pendidikan Agama Islam di Universitas Sriwijaya sehingga dapat bermanfaat dalam kehidupan dunia akhirat. Akhirnya, ucapan terima kasih dan penghargaan yang tulus saya berikan kepada Tim Penyusun yang telah berinisiatif dan bekerja keras menerbitkan buku ini.
Indralaya, Mei 2013 Kepala Bidang Agama
Abdul Gafur,S.S, M.Pd,I NIP. 197909112009121004
10
Taufik Akbar (Presiden Mahasiswa Universitas Sriwijaya) Assalammualaikum wr wb Alhamdulillah hirrobbilalamiin segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam dengan segala rahmat dan karunia-Nya. Shalawat bertangkai salam tak lupa terhatur untuk junjungan nabi besar Muhammad SAW beserta keluarga, sahabat dan pengikutnya hingga akhir zaman.
Fii awali, ingin mengucapkan selamat datang untuk semua

sahabat mahasiswa baru di kampus perjuangan Universitas Sriwijaya. Anda adalah seorang pemenang yang akan terus berjuang dan membanggakan agama, nusa, dan bangsa dimata dunia. Sahabat, tentunya sangat banyak hal yang telah dilakukan untuk memantapkan posisi aman di kampus UNSRI ini. Mulai dari persiapan belajar dari fajar hingga petang, persiapan materi ujian, hingga doa yang tak pernah terlewatkan. Hingga pada akhirnya, perjuangan tersebut bukan lah akhir, namun ini adalah langkah awal sahabat-sahabat sekalian, sebagai gerbang awal untuk mendobrak peradaban yang lebih baik, bermula dari kampus UNSRI ini. Kampus madani yang akan senantiasa terhiasi dengan nilai-nilai islam,iman, dan ihsan.
11
Telah banyak kita lihat dan kita dengar, telah lelah kita merasakan banyaknya kemerosotan moral yang terjadi pada sekitar kita. Korupsi, kolusi, dan nepotisme bertebaran dimana-mana. Akan kah kita sebagai penerus negeri ini akan diam saja? Akan kita terus akan digerogoti dengan nilai-nilai yang sama sekali tidak ada manfaatnya sama sekali? Akankah kita menyerahkan bumi kita ini dengan terpaan budaya barat yang mengacuhkan nilai-nilai aqidah kita? Jawaban kalian sahabat adalah janji pada diri kalian, janji pada agama,nusa,dan bangsa kita. Sahabat, bangsa ini menunggu kalian, negeri ini menanti pertolongan kalian, pemuda yang tidak hanya pintar dan cerdas di bangku kuliah, pemuda yang tidak hanya paham dengan teori, pemuda yang tidak hanya berotot dan berotak, namun juga pemuda yang bermoral dan tetap menomor satukan Rabb nya dalam setiap kegiatan kesehariannya, pemuda yang dekat dengan Tuhan-nya.
Akhiru kalam, semoga proses Asistensi Mata Kuliah

Agama Islam (AMKAI) yang kita ikuti ini, mampu menjadi tarbiyah kita hingga dapat melejitkan potensi spiritual kita untuk menjadi insan yang rabbani. Insya Allah.
12
Tidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al Kitab, Hikmah dan kenabian, lalu Dia berkata kepada manusia: "Hendaklah kamu menjadi penyembah penyembah kubukan penyembah Allah." akan tetapi (dia berkata): "Hendaklah kamu menjadi orang-orang rabbani, karena kamu selalu mengajarkan Al kitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya (QS Ali
Imran:79)
wallahualam bishowab wassalammualaikum wr wb
Munawir (Ketua Umum Wahana Dakwah Islamiyah UNSRI) "Mentoring membuat saya faham akan apa tujuan hidup yang sesungguhnya, lalu memahami siapa diri ini yang sebenarnya dan bagaimana mewujudkan keduanya dalam keidupan nyata dengan tujuan untuk menggapai bahagia. dan akan sangat rugi apabila kita gak ikut kegiatannya"
13
Randi Aditya Kusuma (Ketua Umum Dewan Perwakilan Mahasiswa) Mentoring itu bak embun yang termangu di pucuk dedaunan, indah dan menyejukkan. Saya katakan, mentoring adalah salah satu gerbang utama buat mahasiswa baru sebagai pembekalan dalam menapaki dunia kampus. Saya pribadi merasa begitu banyak hal yang bisa diambil dari mentoring. Yang pertama dari segi ilmu, banyak yang bisa kita dapat (terutama ilmu agama) bukan hanya dari tutor kita yang berkharisma, tapi juga dari sharing ataupun diskusi dalam kelompok. Yang kedua dari segi pelatihan diri, mentoring bisa menjadi wadah awal bagi kita untuk berani berbicara, melatih kita untuk bersikap sosialis dengan kawan-kawan di kelompok. Yang ketiga sebagai ajang tali silaturahim minimal dengan kawan satu kelompok. Bukankah indah punya banyak saudara? Intinya jangan ragu untuk ikut mentoring, untungnya banyak ruginya nggak ada
14
Rizarullah Santoso (Direktur UKM U-Read)
Ba'da tahmid serta salam semoga kita senantiasa berhasil

mengelola hati kita untuk menjadi pribadi yang selalu senantiasa menghadapkan semua masalah yang kita hadapi hanya kepada Allah azza wa jalla. Kemudian, marilah kita menjalankan perilaku kita sehari-hari seperti yang dilakukan oleh Nabi Muhammad saw; sehingga akan tercermin pada diri kita perilaku yang santun, arif, jujur dan berhasil menjadi rujukan sebagai mahasiswa teladan yang dicintai oleh segenap lingkungannya. Belum lama ini, mungkin teman-teman baru saja
menginjakkan kakinya di kampus Universitas Sriwijaya. Maka dari itu, masih belum terlambat jika kami ucapkan ahlan wa sahlan di bumi perjuangan. Setelah ini, akan banyak serentetan peristiwaperistiwa penting, yang peristiwa itu akan menjadi babak baru bagi hidup teman-teman semua, serta menjadi titik tolak perubahan besar dalam hidup teman-teman mahasiswa baru Universitas Sriwijaya. Pada hakikatnya, berdasarkan pengalaman dan
perenungan selama berada di kampus besar ini, bagi mahasiswa baru akan terjadi banyak hal-hal baru dari pola tingkah kita yang berbeda dibandingkan masa-masa kita di sekolah dulu. Kita yang tadinya adalah orang-orang yang takut membuka diri dari peradaban, ketika memasuki dunia kampus, justru kita akan menjadi orang-orang yang paling berada di garda depan yang bicara soal perbaikan peradaban. Jika dulu kita adalah orang-orang yang sangat apatis (tidak peduli) terhadap keadaan bangsa dan negara
15
beserta rakyat-rakyatnya, maka suka atau tidak, ketika berada di dunia kampus kita akan menjadi orang yang berbicara banyak tentang hal itu. Ada juga, mahasiswa yang dulunya sangat minim prestasi di sekolah, bahkan hampir jarang menikmati nilai besar di rapor justru ketika di dunia kampus dia berhasil menjadi orang yang paling banyak mengumpulkan piagam dan medali atas prestasinya. Namun selain perubahan ke arah sana, ada pula mahasiswa yang melakukan perubahan ke arah sebaliknya dan mungkin tidak perlu kita sebutkan contohnya. Pada akhirnya, banyak kampus-kampus yang menyadari akan hal ini. Maka dengan segala upayanya, mahasiswa yang berada di dalamnya membuat sebuah formulasi yang diharapkan mampu membina generasi-generasi baru di dunia kampus, agar tak tergerus oleh hal-hal yang tidak dipandang dan dinilai sebagai perilaku baik oleh kebanyakan orang. Justru dari formulasi itu akan dihasilkan mahasiswa-mahasiswa istimewa dengan keistimewaan yang terbentuk atas usaha yang dilakukan mahasiswa tersebut secara mandiri. Kemudian mengemasnya dalam perilaku perbuatan yang Islami berlandaskan pada kekuatan aqidah, moral dan akhlak terpuji dari mahasiswa itu sendiri. Lalu formulasi yang dibuat tersebut menjelma menjadi sebuah agenda rutin yang disebut dengan Mentoring, atau lebih dikenal dengan nama AMKAI (Asistensi Mata Kuliah Agama Islam). Dengan mengikuti kegiatan mentoring, mahasiswa dituntut aktif untuk mengembangkan potensi dirinya masing-masing. Mahasiswa juga sangat diharapkan berhasil menjadi mahasiswa
16
yang kehadirannya bagaikan emas bagi kampusnya masing-masing, bagaikan mutiara di lingkungannya dan bagaikan taman yang menyejukkan siapapun yang berada di sekitarnya. Dan itu semua bisa diraih dengan kesungguhan dan totalitas dalam mengikuti agenda mentoring itu sendiri. Tanpa kesungguhan dan totalitas maka hanya omong kosong yang akan didapatkan oleh mahasiswa yang menjadi peserta nya. Maka dari itu, tidak ada alasan untuk teman-teman semua untuk tidak mengikuti kegiatan mentoring, apabila ingin meraih itu semua. Jadi, kami tunggu teman-teman untuk menata kesuksesan dunianya untuk akhirat nya.
17
DAFTAR ISI
Daftar isi ................................................................................................... 1 Adab-adab Mentoring .......................................................................... 2 Tata Tertib Peserta AMKAI ................................................................ 3 Materi 1 Makna Syahadatain .................................................................................... 5 Tiket Masuk Syurga yang Mulai Kehilangan Esensi .................... 6 Definisi Syahadat ........................................................................................ 8 Ketutamaan Dua Kalimat Syahadat ..................................................11 Syarat Syahadat dan yang Membatalkan Syahadat ...................14 Materi 2 Marifatullah dan Marifatul Islam .....................................................16 Mentoring, Mau Banget ..........................................................................17 Kenal Allah Yuuuk ....................................................................................18 Mengenal Islam Agamaku .....................................................................21 Ikutan AMKAI Siapa Takut ................................................................24 Mankuk cantik, madu dan sehelai rambut ....................................25 Ambilan Pelajaran, Niscaya Anda Beruntung ..............................27 I am a Moeslem ..........................................................................................28 Materi 3 Marifaturrasul ...........................................................................................30 Kisah Seorang Pendoa. ..........................................................................37 Rasulullah S.A.W dan Pengemis Yahudi Buta ...............................38 Motivasi Organisasi..................................................................................39 Materi 4 Ghowzul Fikr ...............................................................................................41 Tips Cara Belajar Efektif ........................................................................41 Merajut Benang Ukhuwah ....................................................................41 Materi 5 Baca, Tulis Al-Quran ...............................................................................58 Cool down, Never Old to Learn, Guys ..............................................65 Belajar Sama Detektif Conan ...............................................................66 Awas Unrealized Stupid Area ..............................................................67
18
Materi 6 Catatan Fiqiih..............................................................................................69 Fiqih Thaharah ...........................................................................................70 Fiqih Shalat ..................................................................................................77 Fiqih Janaiz ..................................................................................................85 Agar Hati Tetap Terjaga ...................................................................... 102 Empat Hal Untuk Menjaga Taubat ................................................. 103 Sekilas Info Rokok ................................................................................. 103
19
Adap-adap dalam Mentoring

Membuka Pertemuan dengan Melafadzkan Basmallah Bacalah Al Quran secara Tadarus Dengarkan Al Quran dengan Baik (QS. Al Araf : 204) Bacalah Istiadzah sebelum membaca Al Quran (QS. Al Hijr : 98) Hendaklah Berinfaq sebelum Memulai Pertemuan ( QS. Al Mujadillah : 12) Janganlah Membicarakan Kemungkaran (Qs. Al Mujadillah : 9) Berlapang dada dalam Majelis (QS. AL Hasyr : 11) Minta Izin bila ingin meninggalkan tempat pertemuan (QS. An Nur : 62) Jika ada yang memanggil dari Luar, hendaknya ia menunggunya dulu (QS. Al Hujurat : 4-5) Jangat memperdebatkan isi Al Quran (QS. Al Mumin : 35 -36) Diskusikanlah Alquran dengan baik dan penuh hikmah (QS. An Nahl : 125) Jika Berselisih Pendapat, hendaknya dikembalikan kepada Al Quran dan Al Hadist yang shahih ( QS. AL Furqon : 73) Pertemuan ditutup dengan membaca hamdalah, istighfar dan doa penutup majelis. Doa Penutup Majelis Subhanakallahumma wa bihamdika Asyhadu allaillahailla anta, astaghfiruka wa atuubuilaik.
Maha Suci Engkau Allah dan dengan Memuji Mu aku Bersaksi bahwa tiada Tuhan Melainkan Engkau.
20
Tata Tertib Peserta Amkai

Eitssss!!! Jangan khawatir dulu. Agenda kita dijamin gak ngebosenin kok!! Sekarangkan udah jadi Mahasiswa ni statusya, so mesti bisa lebih aktif. Apalagi buat berpartisipasi di agenda mentoringkudu banget tuh yang namanya semangat dan aktif! Yang paling penting, kita lurusin tuh niat yang masih berkelok-kelok. Innamal amalu binniya. Katanya Rasulullah SAW. Siiip banget deh, kalo semuanya udah baik, InsyaAllah hasilnya baik juga Pensaran dengan agenda kalian kedepan??? Nieeh diah kita kasih dah.. INGAT..3x ting Tanggal mainnya!!!
No 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Agenda Go AMKAI Universitas GO AMKAI Fakultas Materi 1 Makna Syahadatain Materi 2 Marifatullah & Marifatul Islam Tugas perkelompok Materi 3 Marifaturrasul Materi 4 Ghowzul Fikri Materi 5 BTAQ Matri 6 Fiqih Aplikasi: a. Thaharah b. Sholat c. Janaiz Ujian Praktek UAS Pengumpulan nilai Agust 4 1 Sept 2 3 4 1 Okt 2 3 4 1 Nov 2 3 4 Des 1 2
10 11
Jadi, ini agenda mentoring kamu selama satu semester, kalo ada teman-teman yang gak ikutan mata kuliah agaman islam disemester 1, entar kakak & mbak yang ngurusin mentoring .
21
Materi 1 Makna Syahadatain
22
Makna syahadatain
"Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu hanyalah orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya kemudian mereka tidak ragu-ragu dan mereka berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwa mereka pada jalan Allah, mereka itulah orang-orang yang benar" (QS. Al Hujurat (49) : 15)
Hampir setiap hari kita membaca dua kalimat syahadat, minimal 9 kali dalam setiap shalat wajib. Di luar waktu shalat barangkali sering juga dibaca oleh banyak orang, dalam doa maupun dalam perbincangan sehari-hari. Kita juga mengetahui bahwa membaca dua kalimat syahadat merupakan rukun islam dimana orang yang tidak mengucapkan dua kalimat syahadat ini bukan termasuk orang islam. Syahadat juga kita ketahui adalah gerbang untuk menuju agama Islam bagi pemeluk agama lain. Setelah membaca dua kalimat syahadat ini, umat yang beragama non Islam akan menjadi beragama Islam. Begitu besar dan kuatnya fungsi dari syahadat ini di dalam segala sendi kehidupan umat Islam. Tetapi apakah kita sudah benar-benar memahami maknanya?
Syahadat - tiket masuk syurga yang mulai kehilangan esensi

Kalimat syahadat adalah pintu gerbang seseorang menjadi muslim. Ketika seseorang ingin masuk Islam, hal pertama yang dilakukan adalah mengucapkan Asyhadu allaa ilaaha illallah wa asyhadu anna muhammaddar rosuulullaah. Dengan ucapan tersebut ia otomatis sudah menjadi seorang muslim yang memiliki konsekuensi menjalankan syariat Islam. Kalimat ini pulalah yang menentukan seseorang itu husnul khatimah atau suul khatimah di akhir hayatnya. Dengan kalimat ini pula pintu syurga terbuka untuknya.
23
Konsep yang terkandung dalam kalimat laa ilaaha illallaah adalah konsep pembebasan manusia dari penghambaan apapun kecuali Allah SWT semata-mata. Manusia menafikkan secara langsung segala bentuk ketuhanan yang ada di alam ini, kecuali hanya Allah SWT. Penolakan tersebut bertujuan untuk membersihkan aqidah dari syubhat ketuhanan dan menegaskan bahwa segala arti dan hakikat ketuhanan itu hanya ada pada Allah. Kalimat syahadah ini memberikan pemahaman kepada kita dalam memahami dan bersikap bahwa tidak ada pencipta kecuali Allah saja, tiada pemberi rizki selain Allah, tiada pemilik selain Allah, tiada yang dicintai selain Allah, tiada yang ditakuti selain Allah, tiada yang diharapkan selain Allah, tiada yang menghidupkan dan mematikan selain Allah, tiada yang melindungi selain Allah, tiada daya dan kekuatan selain Allah dan tiada yang diagungkan selain Allah. Kemudian pengakuan Muhammad Rasulullah adalah menerima cara menghambakan diri berasal dari Rasulullah SAW sehingga tata cara penghambaan hanya berasal dari tuntunan Allah yang disampaikan kepada rasul-Nya. Oleh karena itu syahadatain menjadi suatu pondasi dari sebuah metode lengkap yang menjadi asas kehidupan umat muslim. Dengan pondasi ini kehidupan Islami akan dapat ditegakkan. Semakin dalam pemahaman kita terhadap konsep syahadatain dan semakin menyeluruh kita mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari, maka semakin utuh kehidupan Islami tumbuh dalam masyarakat muslim
24
Definisi Syahadah
Secara bahasa, Asyhadu berarti saya bersaksi. Kesaksian ini bisa dilihat dari waktu, termasuk dalam aktivitas yang sedang berlangsung dan masih sedang dilakukan ketika diucapkan Asyhadu ini sendiri memiliki tiga arti: a. Al Ilan (pernyataan), QS. Ali Imran (3) : 18 b. Al Wad (janji), QS. Ali Imran (3) : 81 c. Al Qosam (sumpah), QS. Al Munafiqun (63) : 2 Secara istilah syahadat merupakan pernyataan, janji sekaligus sumpah untuk beriman kepada Allah dan Rasul-Nya melalui : a. Pembenaran dalam hati (tasdiqu bil qolbi) b. Dinyatakan dengan lisan (al qaulu bil lisan) c. Dibuktikan dengan perbuatan (al amalu bil arkan ) Menurut hadist : Iman adalah dikenali oleh hati, diucapkan dengan lisan, dan diamalkan rukun-rukunnya. (HR Ibnu Hibban). Setelah memahami syahadah maka akan muncul keimanan, keimanan ini harus terus disempurnakan dengan sikap istiqomah, QS. Al Fushilat (41). Istiqomah yang benar akan menghasilkan : a. Syajaah (berani), QS.Al Maidah (5) : 52 b. Ithminan (ketenangan), QS Ar Radu (13) : 28 c. Tafaul (optimis)
Mana Laa Ilaaha Illallah

Secara umum kalimat ini terdiri atas dua bagian yaitu Laa Ilaaha (tiada Ilah) dan Illallah (selain Allah). "Laa" yang terdapat pada kalimat "Laa Ilaaha Illallah" adalah merupakan muruf nafi (penghilangan) yang menghilangkan segala jenis, dalam hal ini yang di nafi-kan adalah segala jenis Ilah. Illa adalah huruf istisna (pengecualian) yang mengecualikan Allah dengan segala jenis Ilah yang di nafi-kan. Bentuk kalimat seperti ini disebut kalimat manfi (negatif) lawan dari kalimat mutsabat (positif). Kata Illa telah meng"itsbat"kan kalimat yang negatif (manfi). Dalam bahasa Arab, itsbat setelah nafi mempunyai maksud membatasi (Al Hasru), dan
25
taukid (menguatkan). Dengan demikian Laa Ilaaha Illallah berarti membuang seluruh ilah dan illahllah berarti menetapkan Allah sebagai satu-satunya Ilah yang sebenar-benarnya berhak di sembah. Oleh karena itu nafi (menghilangkan) ilah-ilah yang ada harus disertai dengan itsbat (menetapkan) Allah sebagai ilah yang tunggal dalam kehidupan. Jadi kedua hal itu tidak dapat dipisahkan. "Ilah" di dalam bahasa Arab memiliki akar kata alaha yang berarti antara lain : tenteram, lindungan, cinta, dan sembah. Hal ini sesuai dengan firman Allah :
"Orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah bahwa hanya dengan mengingat Allah hati menjadi tenteram"(QS. Ar Raad(13) : 28) "Adapun orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah" (QS. Al Baqarah(2) : 165) "Aku berlindung kepada Allah bahwa aku termasuk golongan orang-orang yang jahil" (QS. Al Baqarah(2) : 67)
Jika seseorang memperhambakan diri terhadap sesuatu maka ia akan mengikutinya, memuliakan, mengagungkan, mematuhi dan tunduk kepadanya serta bersedia mengorbankan kemerdekaan yang dimiliki. Allah SWT adalah satu-satunya Yang Memiliki dan Yang Menguasai langit dan bumi dan segala isinya.Oleh karena itu Dialah yang menciptakan (Al Khaliq), Yang Memberi rizqi (Ar Raziq) dan Dia pula yang Mengelola (Al Mudabbir). Allah Taala adalah satu-satunya yang wajib di taati jadi Dialah yang menentukan segala hukum dan segala aturan (Al Hakim), Yang Melindungi (Al Wali), dan Dia lah yang menjadi tumpuan harapan dan kepada-Nya-lah ditujukan segala amalan (Al Ghayah) dan pada puncaknya Dialah yang Maha disembah satusatunya (Al Mabud) Jadi dengan demikian maka kalimat Laa Ilaaha Illallah mengandung beberapa pengertian sebagai yaitu : Laa khaliqa Illallah (Tiada Pencipta kecuali Allah), Laa Raziqa Illallah (Tiada Pemberi Rizqi kecuali Allah), Laa Mudabbira Illallah (Tiada Pengelola kecuali Allah), Laa Hakima Illallah (Tiada Pembuat Hukum kecuali Allah), Laa Waliyya Illallah (Tiada Pelindung kecuali
26
Allah), Laa Ghayata Illallah (Tiada Tujuan kecuali Allah), Laa Mabuda Illallah (Tiada Sesembahan kecuali Allah). Di dalam Al Quran Allah berfirman :
"Dan sesungguhnya Kami telah mengutus rasul pada tiap-tiap ummat (untuk menyerukan) : Sembahlah Allah (saja) dan jauhilah thaghut itu....." (QS. An Nahl(16) : 36)
Thaghut adalah merupakan syaitan dan apa saja yang disembah selain Allah SWT. Dari uraian diatas maka dapatlah disimpulkan bahwa yang dimaksud dengan Ilah adalah segala sesuatu yang mendominasi dan menguasai diri kita. Maka Laa Ilaaha Illallah juga dapat diartikan sebagai Tiada segala sesuatu yang mendominasi diri kita selain daripada kekuasaan Allah semata. Sebagai suatu ilustrasi apabila seseorang mendengar panggilan untuk beribadah kepada Allah tetapi dia tidak segera menyambutnya hanya karena sesuatu hal yang bersifat duniawi maka baginya masih terdapat suatu ilah selain Allah dan ia belum mengamalkan syahadatain dengan sebenar-benarnya karena ia masih mendekati apa yang disebut dengan thaghut.
Mana Muhammadurrasulullah
Persaksian Laa Ilaaha Illallah diatas tidak akan terwujud secara benar dalam kehidupan sehari-hari tanpa mengikuti petunjuk yang diberikan Rasulullah Muhammad SAW maka persaksian terhadap kerasulan Nabi Muhammad SAW dijadikan sebagai salah satu dari dua kalimah syahadat yang merupakan pintu gerbang untuk memasuki Dienul Islam. Rasulullah merupakan contoh teladan yang utama bagi setiap muslim dan keteladanan ini bersifat total baik secara vertikal kepada Allah yang berupa ibadah-ibadah khusus maupun yang bersifat horisontal kepada sesama makhluk yang berupa ibadah-ibadah yang bersifat umum. Hal ini difirmankan oleh Allah di dalam surat Al Ahzab ayat 21 yaitu :
"Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri tauladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah" (QS. Al Ahzab(33) : 21)
27
Keutamaan Dua Kalimat Syahadat

Ubadah bin Shamit Radhiyallahu 'Anhu yang mengatakan, Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda:
"Barangsiapa bersyahadat (bersaksi) bahwa tiada Ilah (Tuhan) yang
berhak disembah kecuali Allah semata yang tiada sekutu bagi-Nya, dan Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya, dan (bersyahadat) bahwa Isa adalah hamba Allah dan utusan-Nya, kalimat-Nya yang disampaikan kepada Maryam dan ruh daripada-Nya; dan (bersyahadat) pula bahwa surga benar adanya dan neraka benar adanya; pasti Allah memasukkannya ke dalam surga betapapun amal yang telah diperbuatnya." (Muttafaq 'Alaih)
Dalan Shahih Muslim dan lainnya, hadits marfu' dari Utsman Radliyallah 'Anhu,
"Barangsiapa yang meninggal sedangkan dia mengetahui makna La Ilaha Illallah pasti masuk surga." (HR. Muslim) Dari Abu Hurairah Radliyallah Shallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda:
'Anhu,
Rasulullah
"Saya bersaksi bahwa tiada tuhan (yang berhak diibadahi) selain
Allah dan aku adalah utusan Allah, tiada-lah seorang hamba bertemu Allah (meninggal dunia) dengan membawa keduanya tanpa ada keraguan sedikitpun pasti ia akan masuk surga." (HR. Muslim)
28
Dari 'Ubadah bin al Shamit Radliyallah 'Anhu berkata: Aku mendengar Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda: "Siapa
yang bersaksi bahwa tiada tuhan (yang berhak diibadahi) selain Allah dan Muhammad adalah utusan Allah, maka Allah mengharamkan neraka atasnya." (HR. Muslim)
Hadits-hadits di atas menunjukkan bahwa Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam mencukupkan dua kalimat syahadat untuk para sahabat. Yaitu untuk mengucapkannya, mengamalkan arahannya, lalu melaksanakan konsekuensinya berupa taat kepada Allah dan Rasul-Nya, dan melaksanakan segala macam ibadah, selalu mentauhidkan Allah 'Azza wa Jalla, dan menjauhi berbagai tradisi? syirik. Inilah makna ucapannya, Laa Ilaaha Illallaah. Sedangkan ikrarnya "Muhammad Rasulullah" mengharuskannya taat kepada utusan Allah ini Shallallahu 'Alaihi Wasallam dan mengikutinya. Makna di atas dipahami oleh orang yang mengerti bahasa Arab, termasuk kandungannya yaitu nafyu (peniadaan) dan itsbat (penetapan). Kalimat ini tidak cukup hanya dilisankan saja, namun harus dipahami maknanya, diamalkan tuntutannya secara dzahir dan batin. Allah Ta'ala berfirman,
"Maka ketahuilah, bahwa sesungguhnya tidak ada Tuhan (Yang Hak) melainkan Allah." (QS. Muhammad: 19)
"Dan sembahan-sembahan yang mereka sembah selain Allah tidak
dapat memberi syafaat; akan tetapi (orang yang dapat memberi syafaat ialah) orang yang mengakui yang hak (tauhid) dan mereka meyakini (nya)." (QS. Al Zukhruf: 86) dan ayat semisal yang
menjelaskan ilmu (memahami makna) menjadi syarat kalimat syahadatain. Karena itulah, ketika seorang musyrik mengucapkan dua kalimat syahadat secara dzahir dia dilindungi dan darahnya dijaga sehingga dia diuji dan dilihat setelah itu. Jika dia istiqamah di atas agamanya dan konsisten dengan tauhidnya serta mengamalkan
29
ajaran Islam, maka dia sebagai muslim. Dia mendapat hak dan kewajiban sebagaimana kaum muslimin lainnya. Jika dia menyelisihi tuntutan syahadatnya, meninggalkan sebagian syariat Islam dengan menentang dan mengingkarinya, atau menghalalkan sesuatu yang sudah sangat jelas keharamanya, maka kalimat ini tidak bisa menjaminnya. Banyak cendekiawan dan kaum awam pada zaman sekarang, entah karena bodoh atau taklid, telah rusak akidah mereka dan tumbuh kejahilan terhadap dien dan arahan dua kalimat syahadat ini. Bahkan, makna bahasa Arab secara umum, karenanya tidak heran jika mayoritas mereka tidak memahami makna dua kalimat syahadat. Mereka menganggap cukup membacanya berulang-ulang disertai keyakinan mendapat pahala besar, kebaikan, terjaga harta dan darah, tanpa memahami maknanya dan mengamalkan tuntutannya. Sehingga kita saksikan, orang yang mengikrarkan dua kalimat syahadat, ia dengan terang-terang melakukan hal yang membatalkannya, Karena itulah, sangat dibutuhkan penjelasan makna dua kalimat syahadat ini sebagai Iqamatul Hujjah bagi orang yang tindakannya bertentangan dengan tuntutannya dan meyakini kalimat syadahat cukup dibaca berulang-ulang lantas menjadi muslim yang sempurna tauhidnya.
30
Syarat syahadat dan yang membatalkan syahadat

Syarat syahadat ada tujuh, yaitu: 1. Pengetahuan Seseorang yang bersyahadat harus memiliki pengetahuan tentang syahadatnya. Dia wajib memahami isi dari dua kalimat yang dia nyatakan itu, serta bersedia menerima konsekuensi ucapannya. 2. Keyakinan Seseorang yang bersyahadat mesti mengetahui dengan sempurna makna dari syahadat tanpa sedikitpun keraguan terhadap makna tersebut. Keikhlasan Ikhlas berarti bersihnya hati dari segala sesuatu yang bertentangan dengan makna syahadat. Ucapan syahadat yang bercampur dengan riya atau kecenderungan tertentu tidak akan diterima oleh Allah SWT. Kejujuran Kejujuran adalah kesesuaian antara ucapan dan perbuatan. Pernyataan syahadat harus dinyatakan dengan lisan, diyakini dalam hati, lalu diaktualisasikan dalam amal perbuatan. Kecintaan Kecintaan berarti mencintai Allah dan Rasul-Nya serta orangorang yang beriman. Cinta juga harus disertai dengan amarah yaitu kemarahan terhadap segala sesuatu yang bertentangan dengan syahadat, atau dengan kata lain, semua ilmu dan amal yang menyalahi sunnah Rasulullah SAW. Penerimaan Penerimaan berarti penerimaan hati terhadap segala sesuatu yang datang dari Allah dan Rasul-Nya. Dan hal ini harus membuahkan ketaatan dan ibadah kepada Allah SWT, dengan jalan meyakini bahwa tak ada yang dapat menunjuki dan menyelamatkannya kecuali ajaran yang datang dari syariat Islam. Artinya, bagi seorang muslim tidak ada pilihan lain kecuali Al Quran dan Sunnah Rasul.
3.
4.
5.
6.
31
7.
Ketundukan Ketundukan yaitu tunduk dan menyerahkan diri kepada Allah dan Rasul-Nya secara lahiriyah. Artinya, seorang muslim yang bersyahadat harus mengamalkan semua perintah-Nya dan meninggalkan semua larangan-Nya. Perbedaan antara penerimaan dengan ketundukan yaitu bahwa penerimaan dilakukan dengan hati, sedangkan ketundukan dilakukan dengan fisik.Oleh karena itu, setiap muslim yang bersyahadat selalu siap melaksanakan ajaran Islam dalam kehidupannya.
Yang membatalkan syahadat 1. Thaghut: Bekerja untuk selain Allah Memberikan kepada selain Allah (melakukan sesuatu dan meninggalkan sesuatu bukan karena Allah) Memberikan ketaatan kepada selain Allah Berhukum kepada selain Allah Benci dan lari meninggalkan keyakinan terhadap keesaan Allah Tidak mengenal Allah dengan cara yang benar, tidak bersumber pada AlQuan dan sunnah 2. Syirik: Berjampi/meruyah tidak sesuai dengan AlQuran dan sunnah Berhubungan dengan jin (secara langsung) Meminta tolong kepada yang berhubungan dengan jin Meramal nasib Menghadiri majelis dukun dan paranormal Meminta berkah kepada kuburan Meminta tolong kepada orang yang telah meninggal Bersumpah kepada selain Allah Merasa sial karena melihat/mendengar sesuatu
32
Materi 2 Marifatullah Dan Marifatul
Islam
33
Iklan lewaaaaaaattt..
MENTORING, MAU BANGEET!!!
Weiss.provokatif banget itu judul? Emang seseru apa, sih mentoring? Apa yang bisa kita temuin dari mentoring. Paling nilai agama yang gede, itu kata-kata yang sering keluar dari anak baru. Dateng ke kampus baru, terus digiring buat ikut mentoring ikut grand opening, wawancara, hiking, en sibuk ini itu. Wa..aa, padahal kemaren baru aja disuruh lari-lari keliling kampus yang udah mirip sirkuti mobil. Duengg..jauh..banget, bo! Capek nih,mau diapain sich?? Demikian anak baru berkepala plontos dengan ukuran 1 centi itu ngedumel gak karuan. Ada lagi cerita, Aldo. Seorang mahasiswa baru ngeluh kalau dia gak mood ikut mentoring. Walhasil, sepanjang mentoring berjalan dia Cuma natap kosong kearah kakak mentornya yang panjang lebar cuapcuap jelasin materi. Sebenernya asyik sich materinya. Sedangkan Firman, temen sekelompoknya, selalu serius menyimak setiap materi. Udah gitu dia emang teladan dikelas. So, curious banget tuh anak. Pasti nilai agamanya guide, batin aldo. Nah, Guys, itu problem yang lumayan serius. Ada satu penolakan dari hati yang bikin Aldo gak betah berlama-lama duduk ikut mentoring. Bawaannya selalu pengen cabut. Kalau gak dipaksa temen kelompoknya en ditelpon sama kakak mentornya, dia lebih milih jalan sama tementemenya. Mindik-mindik biar gak ketahuan, sampe lewat jalan belakang kampus yang penuh alang-alang tebing dan bebatuan nan terjal. Yup, yang penting kabur, man! Kemana kek! Menurutnya gaul, dugem or nongkrong lebih bikin dia happy. Setuju gak kalu kita bedah problem yang sudah menjamur ini. setidaknya kamu bisa sedikit kebuka mata buat nemuin ssatu jawaban tentang betapa pentingnya mentoring buat kita. So, jangan lewatkan tulisan ini. Oke!
34
Kenal Allah Yuuk

Sesungguhnya aku ini Allah, tidak ada Tuhan selain Aku, maka sembahlah Aku dan dirikanlah sholat untuk mengingat Aku (QS.20:14)
Fren, pernah gak kamu perhatiin lingkungan sekitar kamu? Kalo belum pernah, coba deh sekarang, kamu cari tempat yang nyaman, diem diri sebentar disana sambil perhatiin sekitar kamu. Udah? Nah, apa yang hasil pengamatanmu? Banyak banget kan? Kalo kamu diam diri dikampus tercinta. Kira-kira kamu akan lihat pepohon nan rindang, rumput, dengar suara jangkrik, dll, dsb. Semua yang kita lihat terjaga dengan baik. Semua teratur dengan sistem yang ada, ya kalo kata anak biologi siklus kehidupan. Ada yang lahir, ada juga yang meninggal atau mati. Kalau kamu mau contoh yang lebih dekat, waktu bercermin, pernah gak kamu sadar kok bisa punya telinga, hidung, ya pokoke bentuk kita yang sedemikian rupa. Segala sesuatu yang ada didunia ini pasti ada yang menciptakan dan menjaganya. Tumbuhan, binatang, manusia, lautan, gunung-gunung, dan semua jasad renik yang tidak kasat masa-hidup atau mati, merupakan bukti nyata adanya kebijakan Agung yang menciptakannya. Demikian pula halnya kesetimbangan, keteraturan dan penciptaan sempurna yang tampak diseluruh jagat semuanya membuktikan keberadaan Pemilik pengetahuan agung, yang menciptakan dengan sempurna. Allah-lah Pemilik kebijakan dan pengetahuan agung ini. Sistem-sistem sempurna yang diciptakan-Nya serta sifat-sifat mengagumkan pada setiap makhluk, hidup maupun mati, menimbulkan kesadaran akan keberadaan Allah. Kesempuranaan ini tertulis dalam Al-Quran: Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kamu sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah suatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang tidak berimang? Kemudian pandanglah sekali lagi, niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu yang cacat dan penglihatanmu itu pun dalam keadaan payah. (Q.S Al-mulk 3-4)
35
Kenapa kita harus kenal Allah?
Pernah denger istilah tak kenal maka tak sayang, tak sayang maka tak cinta. Nah, entu die alasannye nape kita kudu, mesti, harus, wajib kenal. Ya, biar disayang en dicinta gitu. Siapa sich yang gak mau disayang dan dicinta sama Allah, Pemilik Samudra Cinta nan Luas. But, Wait mengenal Allah it u bukan sekedar kenal tapi mengenal Allah itu memahami dan mengenal Allah dengan benar. Sebuah hal yang harus tertanam dalam diri manusia karena pada dasarnya manusia telah bersaksi bahwa Allah adalah Rabbnya (Q.S 7:172) dan dalam hadits Rasululllah dikatakan bahwa jiwa manusia adalah fitrah. So, why? 1. Dengan mengenal Allah kita akan mengenal diri kita. Bagaiman kedudukan kita dibandingkan dengan makhluk-makhluk lain? Apakah tanggung jawab kita dan akan kemana akhir hidup kita? Semua pertanyaan itu akan terjawab secara tepat setelah kita mengenal Allah. 2. Perlu mengenal Allah karena begitu banyak dalil yang terhampar di sekitar kita yang tidak mungkin dinafikkan baik secara akal sehat maupun dengan berbagai pendekatan ilmu. Setiap ayat Allah akan menjadi bahan berfikir dan penambah keimanan serta ketakwaan. 3. Hasil dari pengenalan kepada Allah adalah bertambahnya iman dan takwa sehingga dapat memberikan ketenangan, memberikan keamanan, mendapatkan kebebasan, memperoleh keberkahan, menjadi pemimpin dunia, mendapatkan kehidupan yang baik, kebahagian di akhirat kita akan dimasukkan kedalam surga dan mendapatkan keridhaan Allah. 4. Merupakan kewajiban bagi seorang muslim 5. Mengenal Allah dengan mentadaburi ayat-ayat-Nya adalah sangat penting dan utama agar selamat dari api neraka.
Untuk mengenal Allah kita memerlukan jalan,yaitu:
1.
Lewat akal: Ayat Kauniyah / ayat Allah di alam ini: - fenomena terjadinya alam (52:35)
36
2.
3.
- fenomena kehendak yang tinggi(67:3) - fenomena kehidupan (24:45) - fenomena petunjuk dan ilham (20:50) - fenomena pengabulan doa (6:63) Ayat Qur'aniyah/ayat Allah di dalam Al-Quran: - keindahan Al-Qur' an (2:23) - pemberitahuan tentang umat yang lampau [9:70] - pemberitahuan tentang kejadian yang akan datang (30:1-3, 8:7, 24:55) Lewat memahami Asmaul Husna: - Allah sebagai Al-Khaliq (40:62) - Allah sebagai pemberi rizqi (35:3, 11:6) - Allah sebagai pemilik (2:284) - Dan sebagainya (59:22-24) Melalui para Rasul Manusia juga bisa mengenal Allah melalui kisah Rasul-rasul yang diutus-Nya untuk menyebarkan risalah-Nya.
berikut ini adalah hal-hal yang dapat
Naah
menghalangi kita untuk mengenal Allah, yaitu:
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.
Kesombongan (QS 7:146; 25:21). Dzalim (QS 4:153) Bersandar pada panca indera (QS 2:55) . Dusta (QS 7:176) Membatalkan janji dengan Allah (QS 2:2&-27) . Berbuat kerusakan/Fasad . Lalai (QS 21:1-3) . Banyak berbuat masiyat . Ragu-ragu (QS 6:109-110) Nah, semua sifat diatas merupakan bibit kekafiran, jadi sifat-sifat tersebut harus dibersihkan dari hati kita. Karena, kekafiranlah yang menyebabkan Allah mengunci mati, menutup
37
mata dan telinga manusia serta menyiksa mereka di neraka.(QS 2:6-7) Tadi udah kenal dengan yang menciptakan kita, next kita akan kenal agama kita yaitu islam.
Mengenal Islam Agamaku

Hakikat Rukun Islam Islam dibangun di atas lima dasar, yaitu Rukun Islam. Ibarat sebuah rumah, Rukun Islam merupakan tiang-tiang atau penyangga bangunan keislaman seseorang. Di dalamnya tercakup hukum-hukum Islam yang mengatur seluruh aspek kehidupan manusia. "Sesungguhnya Islam itu dibangun atas lima perkara: bersaksi sesungguhnya tidak ada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan-Nya, mendirikan shalat, menunaikan zakat, haji ke Baitullah dan puasa di buIan Ramadhan" (HR. Bukhari Muslim). Bagi siapa saja yang telah mengerjakan Rukun Islam yang lima, belum berarti bahwa ia telah total masuk ke dalam Islam. Ia baru membangun landasan bagi amal-amalnya yang lain. Rukun Islam merupakan landasan operasional dari Rukun Iman. Belum cukup dikatakan beriman hanya dengan megerjakan Rukun Islam tanpa ada upaya untuk menegakkannya. Rukun Islam merupakan training/pelatihan bagi orang mukmin menuju mardhotillah/keridhoan Allah. Syahadat adalah agreement (perjanjian) antara seorang muslim dengan Allah SWT [7.172]. Seseorang yang telah menyatakan Laa ilaaha ilallaah berarti telah siap untuk fight (bertarung) melawan segala bentuk ilah di luar Allah di
38
da1am kehidupannya [29:2]. Shalat adalah training: sebagai latihan agar setiap muslim di dalam kehidupannya adalah dalam rangka sujud (beribadah) kepada Allah [6:162] Zakat adalah training, yaitu sebagai latihan agar menginfakkan hartanya, karena setiap harta seorang muslim adalah milik Allah.[57:7, 59:7]. "Engkau ambil zakat itu dari orang-orang kaya mereka dan engkau kembalikan kepada orang-orang fakir mereka (HR Mutafaqun alahi). Shoum adalah training, yaitu sebagai latihan pengendalian kebiasaan pada jasmani, yaitu makan dan minum dan ruhani, yaitu hawa nafsu. [2:185] Haji adalah training, yaitu sebagai latihan dalam pengorbanan jiwa dan harta di jalan Allah, mengamalkan persatuan dan persamaan derajat dengan sesama manusia. [22:27-28]
Defenisi Islam secara Ethimologi/Bahasa : Islamuk Wajih : menundukkan wajah [Q.S. 4:125] Al-istislaam : Tunduk patuh, berserah diri [Q.S. 2: 131, 3:83] As-saliim : Suci bersih [Q.S. 26: 89] As-salam : Selamat dan sejahtera [Q.S. 6: 54] As-silm : Perdamaian [Q.S. 47: 35] Sullam : Tangga, yang berarti bertahap
Defenisi Islam secara Istilah : Islam adalah ketundukan (al-khudhu) kepada wahyu Illahi [Q.S. 53: 4, 21:7] yang diturunkan kepada para nabi dan rasul [Q.S. 2:136, 3: 84] khususnya Muhammad saw, sebagai hukum/ aturan Allah swt [Q.S. 5: 48-50] yang membimbing ummat manusia ke jalan yang lurus [Q.S. 6: 153] manuju kebahagiaan dunia dan akhirat [Q.S. 16: 97, 2: 200, 28: 77]
39
Defenisi Islam secara Terminologis : Menurut Said Hawa dalam bukunya Al-Islam, Al-Islam adalah menerima segala perintah dan larangan Allah s wt, yang telah diwahyukan kepada para Nabi dan Rasul. Letak Kesempuranaan Islam Sempurna sistemnya (Syumuliatul Minhaj) Seperti yang udah dijelasin tadi, kalo dalam Islam itu semua ada aturannya. Hal ini bukan untuk membatasi kita kreatifitas atawa tindakan kita. Tapi, lebih dimaksudkan biar segala sesuatu yang ada jelas dan berbatasan, gak main langgar seenaknya aja. Bayangin aja kalo hak kita dilanggar, pasti kita bakal gondokan, naik pitam, terus marah-marah deh. Karena itulah, Islam mengatur semua biar gak ada yang namanya pelanggaran hak asasi manusia. Berlaku sepanjang zaman (Syumuliatuzzaman) Mau bukti?? Lihat aja ajaran Islam tentang berpakaian bagi muslim, yaitu menutup aurat. Dari zaman nenek moyangku seorang pelaut sampe sekarang zaman globalisasi, konsepnya tetep sama menutup aurat. Kalo mau liat keadaan sekarang, maaf-maaf aja nih reader, kayak kurang dasar. Emang sih, sekarang lagi marak-maraknya isu global warming yang semakin meningkat, jadi mungkin ngerasa kepanasan, eh, jadi kebablasan pake pakaian yang terbuka dimana-mana. Padahal kalo kamu tahu, pakaian yang menutup aurat itu melindungi kita dari kanker kulit, dari sinar UV yang bisa nyebabin radiasi gitu. Jadi, ajaran Islam itu dari dulu udah kasih ajaranyang sehat dan bergizi (kok kayak makanan ya??) Berlaku dimanapun dan kondisi apapun (Syumuliatul makaan) Kamu pernah pergi ke Jepang? Belanda? Perancis? Arab Saudi? Trus apa yang kamu temukan waktu ketemu sesama muslim? Mereka akan mengucapkan salam yang sama,
40
Assalamualaikum. Sebuah ucapan penuh makna dan doa berlaku dimanapun kamu berada dan gak tergantung kondisi. Mau pagi, siang, sore, atau malam, juga tetep aja salamnya sama. Keliatan banget kan adilnya, udah gitu dapet pahala lagi yang ngucapin and ngejawab salamnya.
***
Sesungguhnya agama (yang ridhai) disisi Allah hanyalah Islam. Tiada berselisih orang-orang yang diberi kitab kecuali setelah datang pengetahuan kepada mereka, karena kedengkian (yang ada) diantara mereka. Barang siapa yang kafir terhadap ayatayat Allah maka sesungguhnya Allah sangat cepat hisab-Nya, (Q.S Al-Imran:19) MARAJI Buku mentoring Unsri tahun 2008 hal 19-20 Said Hawwa, Allah Jalla Jalaluhu Aqidah Seorang Muslim 1, Al-Ummah Super Mentoring,Bandung:Syaamil Cipta Media
IKUTAN AMKAI SIAPA TAKUT

AMKAI pas banget dech untuk penyegaran ruhani apalagi sehabis SNMPTN yang bikin pusing tujuh keliling komentar salah seorang peserta AMKAI 2011. Ikut AMKAI seru, selain menambah wawasan juga mempererat tali silaturahmi komentar yang lainnya. Hmmsudaah tau dong apa itu AMKAI ? Yep, AMKAI or Asistensi Mata Kuliah Agama Islam merupakan acara asyik yang dikemas khusus buat kamu kamu para calon intelektual masa depan. Seperti itulah komentar kakak kakak tingkat kalian yang udah ngerasain nikmatnya kegiatan ini ditahun sebelumnya , AMKAI tuh tempat kita untuk up close with Islam dan merasakan indahnya berada dalam ikatan persaudaraan yang kuenceng
41
kalo buat aku dengan AMKAI can repair kondisi keimananku yang sometime sering down, begitu kesan yang ditulis FP (inisialnya aja ye) dari PSIK 2011. Waktu diskusi/sharing adalah waktu paling menyenangkan, mengasyikan karena kita bisa menambah pengetahuan about Islam.. Kita bisa menambah pengetahuan dan wawasan tentang Islam, mempererat silaturahmi dan membuatku terpacu untuk belajar menghafal ayat-ayat pendek. Syukron ya mbak! (kalo gak gitu, gak hafal-hafal, ) Gimana adek adek, udah kebayangkan asiknya ikutan AMKAI ? disini 2 2 kamu bakal ketemu dengan kakak dan ayuk yang baik, tidak sombong, suka membantu dan satu lagi mempunyai semangat sekuat baja untuk bisa membimbing kamoe semua , ampek jatuh bangun (wah..seru ye) pokoke TeOoPe BeGe Te deh .!! 2 So, tunggu apalagi ? jangan pernah lewatkan minggu kalian di UNSRI tercinta tanpa ikutan AMKAI. Berani dong bilang Ikutan AMKAI?!! Siapa Takuuoet ! Buat yang baru mo ikutan AMKAI semangat Ye! Jadikan AMKAI sebagai ajang untuk menambah Wawasan keislaman dan menjadikan kalian sebagai generasi cendekiawan muslim. Aamiin.
Mangkuk cantik, madu dan sehelai rambut

Rasulullah saw, abu Bakar, Umar, dan Utsman datang bertamu ke rumah Ali. Disana mereka dijamu oleh Fatimah, putri Rasulullah saw sekaligus istri Ali bin Abi Thalib. Fatimah menghidangkan untuk mereka semangkuk madu. Ketika mangkuk itu diletakkan, sehelai rambut jatuh melayang dekat mereka. Rasulullah saw segera meminta para sahabatnya untuk membuat perbandingan terhadap ketiga benda tersebut, yaitu mangkuk yang cantik, madu, dan sehelai rambut. Abu Bakar yang mendapat giliran pertama segera berkata,iman itu lebih cantik dari mangkuk yan cantik ini. Orang yang beriman itu lebih manis dari madu, dan mempertahankan iman itu lebih susah dari meniti sehelai rambut
42
Rasulullah saw tersenyum, lalu ia menyuruh Umar untuk mengungkapkan kata-katanya. Umar segera berkata, kerajaan itu lebih cantik dari mangkuk yang cantik ini. Rajanya lebih manis dari madu, dan memerinyah dengan adil itu lebih sulit dari meniti sehelai rambut. Rasulullah saw kembali tersenyum, lalu berpaling kapada Utsman seraya mempersilakannya untuk membuat perbandingan tiga benda dihadapan mereka. Utsman berkata, :ilmu itu lebih cantik dari mangkuk yang cantik ini. Orang yang menuntut ilmu itu lebih manis dari madu, dan beramal dengan ilmu yang dimiliki itu lebih sulit dari meniti sehelai rambut. Seperti semula, Rasulullah saw kembali tersenyum kagum mendengar perumpamaan yang disebutkan para sahabatnya. Beliau pun segera meminta Ali bin Abi Thalib untuk mengungkapkan katakatanya. Ali berkata, Tamu itu lebih cantik dari mangkuk yang cantik ini. Menjamu tamu itu lebih manis dari madu, dan membuat tamu senang sampai kembali pulang kerumahnya adalah lebih sult dari meniti sehelai rambut. Rasulullah saw segera mempersilakan Fatimah untuk membuat perbandingan tiga benda dihadapanmereka. Fatimah berkata. Seorang wanita itu lebih cantik dari sebuah mangkuk yang cantik. Wanita yang mengenakan purdah itu lebih manis dari madu, dan mendapatkan seorang wanita yang tak pernah dilihat orang lain kecuali muhrimnya lebih sulit dari meniti sehelai rambut. Setelah mendengarkan perumpamaan dari para sahabatnya, Rasulullah saw segera berkata, seorang yang mendapat taufiq untuk beramal lebih cantik dari mangkuk yang cantik ini. Beramal dengan perbuatan baik itu lebih manis dari madu, dan berbuat amal dengan ikhlas, lebih sulit dari meniti sehelai rambut. Malaikat Jibril yang hadir bersama mereka, turut membuat perumpamaan, menegakkan pilar-pilar agama itu lebih cantik dari sebuah mangkuk yang cantik. Menyerahkan diri, harta, dan waktu untuk agama lebih manis dari madu, dan mempertahankan agama sampai akhir hayat lebih sulit dari meniti sehelai rambut. Allah SWT pun membuat perumpamaan dengan firmanNya dalam hadis Qudsi. surgaKu itu lebih cantik dari mangkuk yang cantik itu. Nikmat surgaKu itu lebih manis dari madu, dan jalan menuju surgaKu lebih sulit dari meniti sehelai rambut.
43
Orang yang memiliki kemuliaan senantiasa mengakui nikmat Allah dan membicarakan-Nya. Sedangkan orang yang takabur selalu mengedepankan dirinya sendiri ketimbang Allah SWT.
Ambillah Pelajaran, Niscaya Anda Beruntung

Pada Suatu Sore, saat aku masih berusia 13 tahun menghampiri ibu yang berada didapur, ia sedang asyik menyiapkan makan malam. Aku menyerahkan secarik kertas yang baru selesai aku tulis. Setelah ibu mengeringkan tangannya dengan celemek, ia membaca dan inilah tulisanku :
Untuk Memotong Rumput minggu ini Rp 7500,00 Untuk Membersihkan Kamar minggu ini Rp. 5000,00 Untuk Pergi ke warung, kalau disuruh ibu Rp. 10.000,00 Untuk Menjaga Adik waktu Ibu tidak dirumah Rp. 5000,00 Untuk Membuang sampah setiap harinya Rp. 5000,00 Untuk Rapor yang bagus Rp. 25.000,00 Untuk Membersihkan Halaman dan menyapu Rumah Rp. 12.500,00 Untuk Menggantikan Ibu Mengerjakan Pekerjaan Rumah saat Ibu sedangSakit Rp. 10.000,00 Jumlah utang Ibu Rp. 80.000,00 Ibu memandangku anaknya yang berdiri dengan penuh harap, dan berbagai kenangan terlintas dalam pikiran Ibu. Kemudian Ibu mengambil Bolpoen, membalik kertasnya lalu menuliskan : Untuk Sembilan bulan ketika Ibu mengandung kamu selama kamu tumbuh dalam perut Ibu, GRATIS Untuk Semua malam ketika Ibu menemani kamu, mengobati kamu dan mendoakan kamu, GRATIS Untuk semua saat susah, dan semua air mata yang kamu sebabkan selama ini, GRATIS Untuk semua malam yang dipenuhi rasa takut dan rasa cemas di waktu yang akan datang, GRATIS Untuk mainan, makanan, baju dan untuk menyeka hidungmu, GRATIS Annakku, dan kalau kamu menjumlahkan semuanya karya cinta sejati Ibu adalah GRATIS
44
Setelah selesai membaca apa yang ditulis oleh Ibu, aku manatap wajah Ibu dan berkata, IBU AKU SAYANG SEKALI PADA IBU. Dan kemudian aku ambil bolpen dan menulis dengan huruf besar-besar LUNAS. ***
I am a Moeslem!!
Seorang pemuda yang dulunya pernah studi di Benua Eropa bercerita bahwa ketika dia masih disana, ada seorang laki-laki bule masuk Islam. Setelah masuk Islam, kondisinya berubah dia benar-benar serius sekali menjalankan syariat Islam secara kaffah (menyeluruh). Bahkan dia dengan bangga menampakkan keislamannya dengan keteladanan yang baik, tanpa malu atau ragu-ragu sedikitpun, sekalipun tanpa momentum. Yang jelas dia selalu antusias untuk itu. Dia menceritakan bahwa suatu hari, pada salah satu perusahan milik orang non-muslim tercantum pengumuman lowongan kerja. Dia bergegas untuk melamar dengan penuh kebanggan dengan agama barunya ini. Dia harus menghadiri interview dan bersaing untuk mendapatkan pekerjaan tersebut. Tatkala interview dimulai, panitia khusus penerimaan karyawan baru pada perusahaan tersebut mengajukan pertanyaan diantaranya, apakah kamu minum khamr? Si muslim yang bangga akan keislamannya ini menjawab, saya tidak minum khamr sebab saya ini orang islam dan agama saya melarang itu. Lalu panitia bertanya lagi, apakah kamu punya teman kencan wanita?. Tidak, sebab agama Islam yang saya anut ini sesuai dengan syariat Allah taala. Jawabnya lagi.
45
Setelah interview berakhir, si muslim pun keluar dengan rona wajah setengah putus asa. Dia tidak yakin lulus dalam interview. Namun alangkah terkejutnya, ternyata hanya namanya yang lulus semua peserta dinyatakan tidak lulus. Akhirnya ada beberapa calon pegawai yang tidak lulus mencoba mengkonformasi kepada panitia. Lalu pihak panitia memberikan alasanya. semua calon pegawai ini harus memiliki kesehatan jasmani yang kuat. Hal ini bisa dijaga dengan keadaan seseorang yang sigap dan ingatan yang sehat. Sedangkan orang yang suka munum-minuman keras tidak akan mungkin memenuhi persyaratan ini. Apalagi jikalau ingatannya hanya fokus kepada teman kencan yang merusak konsentrasi si pegawai. Oleh karena itu calon pegawai yang lulus interview dan berhak menjadi pegawai diperusahaan ini hanya satu dari sekian banyak pendaftar. Sungguh, apa lagi yang dapat mencegah seorang Muslim untuk berbohong manipulasi atau bermain dengan kata-kata?Tentu, tidak lain adalah KETAQWAAN. Maka, tidak ada lain berkah yang diberikan Allah SWT kepada orang-orang yang bertaqwa selain kemudahan dan Rizki yang tidak disangka-sangka. Wallahualam bi Shawwab (Sumber: Qashash Imaniyyah Maal-Muttaqin, karya Adil bin Muhammad al-Abdul Ally h.31-32
46
Materi 3
Marifaturrasul
47
Kenal Rasulullah Yuuk

Sesungguhnya telah ada dalam diri Rasulullah itu suri tauladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang-orang yang mengharap(rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut asma Allah.(QS.Al-Ahzab:21)
Takluk Akan Keluhuran Akhlak

Suatu ketika, seorang laki-laki bernama Tsanamah bin Itsal dari kabilah Al-Yamamah, pergi ke Madinah hendak membunuh Rasulullah. Dengan tekad bulat dan semangat kuat ia pergi ke majelis Rasulullah. Tapi, ternyata niyat jahat tersebut tercium oleh Umar bin Khatab. Maka ia pergi menghampirinya dan langsung menyusul dengan pertanyaan menukik, Apa tujuan datang ke Madinah, Bukankah engkau seorang musyrik? Orang itu dengan tenang berkata, Aku datang ke negeri ini hanya untuk membunuh Muhammad! Mendengar perkataan keji itu Umar dengan cepat dan tangkas melucuti pedangnya danmeringkus Tsamamah bin Itasal. Laki-laki ini diikat di salah satu tiang masjid. Setelah itu segera Umar melapor pada Rasululah. Mendengar hal itu, Rasululah segera keluar menemui orang yang hendak membunuhnya. Ketika bertatap mata, Rasulullah memandangi dengan cermat wajh lakilaki yang berniyat membunuhnya. Apakah ada di antara kalian yang sudah memberinya maka? Tanya Rasulullah. Umar terdiam sejenak mendengar pertanyaan tersebut. Dia yang sejak tadi menunggu diperintah membunuh malah ditanya tentang pemberian makan. Makanan apa yang baginda maksudkan? Makanan apa yang ia makan Orang ini datang kesini sebagai pembunuh, dan bukan datang untuk masuk Islam Umar mulai berang. Tolong ambilkan segelas susu dari rumahku, dan buka tali pengikat
48
orang ini! Umar bin Khattab bukan main geramnya. Sesudah diberi minum, Rasulullah memerintahkan dengan sopan kepadanya, Ucapkanlah Tiada Tuhan Selain Allah Aku tidak akan mengucapkannya! Rasulullah berkata lagi, Katakanlah, aku bersaksi tiada Tuhan selain Allah, dan aku bersaksi Muhamad adalah Rasul Allah. Meski Rasul telah memerintahkan kepadanya dua kali, namun orang itu tetap bergeming. Kemudian ia berkata lagi, aku tidak akan mengatakannya. Rasulullah saw. kemudian memutuskan untuk membebaskan orang itu, dan orang itu pun pergi untuk kembali ke negerinya. Tetapi, belum berapa jauh ia malangkah dari masjid, ia kembali kepada Rasulullah seraya berujar, Ya Rasulullah, aku bersaksi tiada Tuhan selain Allah, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasul Allah. Orang-orang yang menyaksikan hal itu tertegun. Sekejap kemudian, Rasulullah dengan nada bijak bertanya kepadanya, Kenapa engkau tidak mengucapkannya manakala aku memerintahkan kepadamu? Orang itu menjawab, Wahai Rasul, aku tidak mau menucapkannya ketika aku masih belum kau bebaskan karena khawatir ada yang menganggap aku masuk Islam dikarenakan takut. Setelah aku dibebaskan, aku masuk Islam semata-mata karena mengharap ridho Allah robul alamin. Ketika aku memasuki kota Madinah, tidak ada seorangpun yang aku benci lebih dari Muhammad. Tetapi, sesudah aku meninggalkan kota ini, tidak ada seorangpun yang lebih aku cintai selain Muhammad Rasulullah.
*** Who Is He ????? He is our prophet, Muhammad SAW, seorang hamba yang dipilih Allah untuk menyampaikan ajaran Islam, hmm udah pada
49
kenal belum ? Wah, rugi berat kalo belum kenal. Mau kenalan ? Lanjutin bacanya ya, lumayan sedikit info biar kalo ada yang tanya bisa jawab Oke, Rasul kita ini terlahir dengan nama lengkap Muhammad bin Abdullah bin Abdul Mutholib pada tanggal 12 Rabbiul awal 571 M di Mekkah, sebuah daerah di bagian agak selatan Jazirah Arab. Daerah ini biasa dibilang masih terbelakang, jauh dari pusat perdagangan, apalagi seni dan pengatuhan, di usia enam tahun ibundanya pun pergi ke alam Baqo. Sedihof course ! Muhammad melewati masa-masa yang sulit, dia hidup dengan kakeknya yang telah berusia senja tetapi sangat menyayangi beliau. Kehidupan harus terus berjalan, Muhammad pun menjadi sosok cerdas dan cakap. Kedewasaan jiwanya tertempa dengan baik. Semasa kecil udah cerdas, waktu remaja jadi sahabat buat semua orang, dewasa jadi pemimpin yang bijak, smart, enterpreneur sejati, dll, pokoke..multi talented dah kemampuan beliau tak perlu diragukan lagi, disemua bidang jempolan, ekonomi, politik, bisnis, sosial and atc. Beliau juga udah bisa mencari kehidupan sendiri di usia 8 tahun, padahal beliau masih keturunan ningrat Quraisy. Keadaan itu gak buat beliau manja. Coba bayangin, kalu kita umur 8 tahun belum terpikir buat mandiri, betul tidak ???? Jujur dan Adil Believe it or no, Rasul Allah adalah seorang pengembala kambing. Beliau gak sungkan melakukan pekerjaan ini. Udah gitu, kambing yang digembalakan pun bukan milik beliau melainkan milik pamannya. Subhanallah, kalau dibanding dengan kita sekarang. Wiuh boro-boro mau jadi pengembala kambing, pasti kamu bakal bilang, digaji berapapun, gue ogah kerja gituan. Tapi kalo gajinya 1M, mungkin mau kali ya. Pekerjaan sebagai pengembala kambing ini bisa dibilang basic training buat jiwa enterpreneur Rasul. Hal ini semakin nyata saat beliau jadi karyawan Siti Khadijah, wanita sholeha yang jadi istri beliau. Kerja beliau sangat mengagumkan dengan pesat bahkan ampe lintas negara. Gak ada pedagang yang kenal dengan beliau.
50
Mau dibandingkan sama Donald Trump atawauuu Bill Gates atawauu Rhenald Kasali, waaah lewat semua. Padahal, cuma ada satu rahasia dibalik semua ini, Jujur ! Upzz. Rasul memang orang jujur, beliau selalu memberitahu keadaan dagangannya kepada calon pembeli. Apakah barang itu bagus atau cacat. Dan hal ini lah yang membuat orang percaya pada beliau. Beliau udah punya link yang luas sampe keluar negeri sebelum usianya dua puluh tahun. Hari gini, ada gak yang kayak gitu ?? Tapi, kan jujur itu sussyah, Nyang bener, fren ? emang sih, jujur entuh susah kalo kagak dicoba. Just starting from urself karena Allah udah kasih rezeki buat tiap makhlukNya. Tinggal gimana dengan kita mau dapet pake jalan jujur atau gak jujur ? seperti kata seorang ulama bijak, Hisyam ibn Atsman, saya tawakal (yakin sama Allah) karena rezki saya gak akan masuk dalam perut orang lain. Akur bin sepakat 300% karena yakinlah Allah udah kasih rezki bagi kita semua. So, jangan takut jadi orang jujur. Back to Rasul kejujuran rasul ini menimbulkan simpatik dari semua orang, termasuk Siti Khodijah. Tunggu dulu.. jangan bayangin yang aneh-aneh. Mereka gak terjebak dengan yang namanya pacaran. Finally, Rasul menikah dengan Siti Khodijah di usia yang benar-benar ideal, 25 tahun (yakin deh, ni juga usia ideal buat kamu kamu kan ?) Sabar Rasulullah adalah sosok manusia yang paling sabar sedunia. Hasil dari kesabaran itu, Rasul punya banyak sahabat. Siapa yang gak mau punya temen yang sabar, pengertian, perhatian dan penuh kasih sayang seperti Rasul. So, kalo kamu punya banyak temen, jadilah orang yang sabar. Sobat, Rasul dulu sewaktu menyebarkan agama islam, banyak banget tantangannya. Ya dihina, dicaci, dibilang gila, but he just flew like the water. Tak surut barang selangkah pun. Dan walaupun banyak yang menghina, Rasul tetap menganggap mereka sebagai saudara dan berharap mereka bisa menikmati indahnya islam.
51
Tersebut, seseorang Abu Jahal yang benar-benar menentang ajaran yang dibawah Rasul. Tapi, dengan sabarnya Rasul membersihkan dan gak nuduh siapapun. One day, Abu Jahal sakit. Lemas tak berdaya (daksyat kan perempamaanya). And you know was the 1st and the one yang besuk Abu Jahal ? Dialah Rasulullah. Subhanallah makhluk Allah nan mulia ini. Kalo kita mikir-mikir dulu ya, orang udah jahat mah kita kok kebaikan (hussshh gak boleh gitu dong ). Makanya jangan emosi, sing sabar.. Wise and Smart Rasul adalah orang yang cerdas dalam segala hal, mau bukti ??? Coba deh, inget-inget tentang peletakan Hajar Aswad yang buat kabilah-kabilah jadi berantem karena rebutan siapa yang berhak meletakkan batu tersebut. Dan akhirnya mereka meminta bantuan Rasul buat selesain itu masalah. Ya.. kamu semua pasti taukan akhir ceritanya. Rasul meletakkan Hajar Aswad di tengah-tengah kain yang diangkat oleh seluruh kabilah. Sebuah keputusan yang benar-benar bijak dan cerdas. Dapatlah kita saksikan, penakhlukan yang dilakukan bangsa Arab di abad ke-7 terus memainkan peranan penting dalam sejarah umat manusia hingga saat ini. Dari segi inilah saya bisa menilai adanya kombinasi tak terbandingkan antara segi agama dan segi duniawi yang melekat pada pengaruh dari Muhammad SAW sehingga saya menganggap muhammad dalam arti manusia paling berpengaruh dalam sejarah manusia. Demikianlah diungkapkan secara jujur oleh Michael H Hart penulis buku Status Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah Manusia, menempatkan Nabi Muhammad SAW diurutan pertama. Kalau ada non-Muslim aja ngaku kebenaran beliau, apalagi kita umatnya udah mesti gak ragu lagi. Once again, sekedar menegaskan bahwa mengidolakan beliau adalah fardhuain (wuuiihh. Ekstrem buanget , kayak sholat ama puasa aja). Gak es krim, eh ekstrem. Emang harys gitu ! Guyss, coba kenanglah selalu ucapan beliau saat ajal menjemputnya, saat Rasulullah akan meninggalkan keluarganya, sahabat dan kita umatnya, umatkuumatku.umatku.. kalo
52
Rasul aja selalu ingat an sayang.. kita, kita gak sala h juga kudu sayang beliau. So gak usah ragu, vote him for our idol ! Rasul ada Buat Semua Supeeeeeerr wah dah kalo udah ngomongin Rasulullah. Ya, iyalah! Dia khan Rasul Allah, dibimbing langsung oleh Allah. Buat kita umatnya mana bisa nyamain ??? O..ooww! Jangan gitu dong. Rasulullah itu memang perfect, sempurna, gak ada kurangnya deh. Jelas kita gak bisa nyamain, tapi dont worry guys pantegin Al-Quran surat Al-Ahzab ayat 21, udah dibaca belum? Nah jangan interior dong. Allah ciptain Rasulullah Muhammad SAW, dengan tiga tujuan. First, agar kita dapat kasih sayang Allah. Tiada hidup senang tanpa kasih sayangNya. Second, biar kita siap dijemput dengan malaikat maut (hii.takut, cereeemm) makanya biar gak takut choose Rasul as ur idol. Kalau siap dijemput berarti kita mengharapkan hari akhir segera datang. Kenapa ? coz buat orang yang beriman pada Allah dan RasulNya bakal dapet buahnya di akhirat. Ngapain lagi nunggu, do it now ! the last one adalah biar kita selalu kangen dan menyebut asma Allah. Karena barang siapa yang selalu berdzikir pada Allah bakal selamat dunia dan akhirat. Guys, no idol except Muhammad. Yakin kan kamu bisa teladani beliau ?! Segera sambut ajakannya seperti yang difirmankan oleh Allah, Katakanlah : Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu . Allah maha pengampun lagi maha penyayang, (Q.S Ali-Imran :31) By the way, satu hall agi, kalo kamu udah ngaku jadi fans Rasul, jangan lupa untuk bersholawat untuknya. Allah dan malaikat aja sholawat untuk Nabi, kita umatnya kok ogah, ya gak mungkin lah !!! sesungguhnya Allah dan malaikatNya bersholawat untuk Nabi. Hai orang-orang beriman, bersholawatlah kamu untuk Nabi dan Ucapkanlah salam penghormatan. (Q.S Al-Ahzab :56) MARAJI Said Hawwa, Allah Ar Rasul Muhammad Said Ramadhan Al-Buthi, Sirah Nabawiyah Buku ISC FKDF UNSPAD
53
KISAH SEORANG PENDOA Ketika kumohon pada Allah kekuatan, Allah memberiku kesulitan agar aku menjadi kuat Ketika kumohon pada Allah kebijaksanaan, Allah memberiku masalah untuk kupecahkan Ketika kumohon pada Allah kesejahteraan, Allah memberiku akal untuk berpikir Ketika kumohon pada Allah keberanian, Allah memberiku kondisi bahaya untuk kuatasi Ketika kumohon pada Allah sebuah cinta, Allah memberiku orang-orang bermasalah untuk kutolong. Ketika kumohon pada Allah bantuan, Allah memberiku kesempatan Aku tak pernah menerima yang kupinta Tapi aku menerima segala yang kubutuhkan Doaku terjawab sudah
54
Teladan
Rasulullah SAW dan Pengemis Yahudi Buta
Di sudut pasar Madinah Al Munawarah seorang pengemis Yahudi buta hari demi hari apabila ada orang yang mendekatinya ia selalu berkata : Wahai saudaraku jangan dekati Muhammad, dia itu orang gila, pembohong, dan dia itu tukang sihir. Apabila kalian mendekatinya kalian akan dipengaruhinya . Setiap pagi Rasulullah SAW mendatanginya dengan membawakan makanan, dan tanpa berkata sepatah kata pun Rasulullah SAW menyuapi makanan yang dibawahnya kepada pengemis itu walaupun pengemis itu berpesan agar tidak mendekati orang yang bernama Muhammad. Aktivitas itu dilakukan terus menerus oleh Rasulullah SAW hingga menjelang beliau wafat. Setelah wafat tidak ada lagi yang membawakan makanan setiap pagi kepada pengemis yahudi buta itu. Suatu hari Abubakar r.a berkunjung kerumah anaknya Aisyah r.ah. beliau bertanya kepada anaknya, anakku adakah sunnah kekasihku yang belum aku kerjakan. Aisyah r.ah menjawab pertanyaannya, Wahai ayahku engkau adalah seorang ahli sunnah hampir tidak ada satu sunnah yang belum pun engkau kerjakan kecuali satu sunnah saja. Kata Aisyah. Keesokan harinya Abubakar r.a pergi kepasar dengan membawa makanan untuk diberikan kepada pengemis Yahudi buta itu. Namun, ketika Abubakar r.a mulai menyuapi, pengemis yahudi buta itu marah sambil berteriak-teriak, siapakah kamu ?. Abubakar r.a menjawab, aku orang yang biasa. Bukan ! Engkau bukan orang yang biasa mendatangiku. Jawab si pengemis yahudi buta itu. Apabila dia datang kepadaku tidak susah tangan memegang dan tidak susah mulut ini menguyah. Orang yang biasa mendatanguku itu selalu meyuapiku, tapi terlebih dahulu dihaluskannya makanan tersebut dengan mulutnya, setelah itu ia menyuapiku. Pengemis itu melanjutkan perkataanya. Abubakar r.a tidak dapat menahan air matanya, ia menagis sambil berkata kepada pengemis itu, aku memang bukan orang yang biasa datang kepada mu, aku adalah salah seorang dari sahabatnya, orang mulia itu telah tiada. Ia adalah Muhammad SAW. Setelah pengemis itu mendengar cerita Abubakar ia pun menangis dan seraya berkata, benarkah demikian ?, selama ini aku selalu menghinanya, memfitnahnya, ia tidak pernah memarahiku sedikitpun, ia mendatangiku
55
dengan membawa makanan setiap pagi, ia begitu mulia.. Pengemis Yahudi buta tersebut akhirnya bersyahadat dihadapan Abubakar r.a. sesungguhnya Telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri tauladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan banyak menyebut Allah. (Q.S Al Ahzab :21) ***
MOTIVASI ORGANISASI
Mahasiswa adalah kaum pembelajar, kaum intelektual, pemuda yang senantiasa mengasah dirinya dengan berbagai ilmu dan wawasan. Seorang mahasiswa bukan berarti setiap harinya berkutat dengan buku-buku tebal, perkuliahan yang padat, ataupun nongkrong di perpustakaan, ngejar-ngeja dosen, de el el. Kita butuh keterampilan manajerial, kemampuan berbicara, memimpin, lobby, dll yang ternyata tidak kita dapatkan di bangku perkuliahan. Kita butuh wadah yang dapat membina dan menempa diri kita sehingga tidak hanya menjadi biangnya di perkuliahan namun .. . Untuk itu kita butuh organisasi . Organisasi ? Apa sich .. Organisasi adalah sekelompok orang yang melakukan kegiatan bersama untuk mencapai tujuan yang sama. Organisasi harus mempunyai rencana atau metode tertentu untuk mencapai tujuannya, karena tanpa rencana tidak ada organisasi apapun yang mampu bekerja secara efektif. Mengapa Organisasi itu penting ? Untuk melakukan suatu pekerjaan dengan baik, seseorang harus melakukan proses pembelajaran. Salah satu wadah pembelajaran tersebut adalah organisasi. Setiap diri kita adalah bagian dari organisasi. Baik organisasi
56
secara formal maupun organisasi informal seperti keluarga. Organisasi dibutuhkan karena : 1. 2. 3. 4. dapat digunakan untuk mencapai tujuan yang tidak dapat kita wujudkan sendiri Sebagai sarana latihan dalam melakukan suatu pekerjaan secara optimal Sebagai sarana untuk meningkatkan kualitas diri Sebagai sarana untuk membentuk pribadi yang disiplin dan menghargai waktu
Bagi mahasiswa organisasi adalah wahana untuk belajar dan memepersiapkan diri untuk hidup di tengah masyarakat dan lingkungan. Kemampuan akademis memang merupakan modal utama bagi para sarjana, tetapi pengalaman organisasi merupakan nilai tambah yang sangat besar pengaruhnya dalam membangun masa depan. Dalam kehidupan sehari-hari, tidak jarang mahasiswa yang secara akademis tidak terlalu brilian tetapi karena aktif di organisasi maka dia lebih mudah dalam berinteraksi dengan orang lain dan lebih mudah dalam membangun karirnya. Hal ini karena organisasi telah memberikan bekal antaralain kepemimpinan, komunikasi, pengalaman dan tidak kalah pentingnya adalah memiliki akses ke sejumlah lembaga dan personal yang terbangun melalui organisasi. Dalam suatu organisasi , ada bawahan/anggota dan pimpinan. Namun semuanya harus memahami fungsi dan perannya masing-masing agar suatu organisasi dapat berjalan dengan baik. Orang yang telah menguasai pengetahuan dasar tentang bagaimana suatu organisasi dikelola akan mampu menerapkan kamampuan dengan baik ketka ia menjadi anggota suatu organisasi. Dia akan mempelajari bagaimana menjadi seorang manajer yang baik yang berhasil mengerakkan organisasi ke arah tujuan terbentuknya organisasi tersebut. Karena itu di dalam organisasi diperlukan kemampuan manajerial yang baik.
57
Manajemen Organisasi Manajemen organisasi adalah seni untuk melaksanakan suatu pekerjaan melalui orang lain (Menurut Mary follet) atau proses perencanaan, pengorganisasian, pimpinan dan pengendalian upaya anggota organisasi dan penggunaan semua sumber daya organisasi untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan. Dalam organisasi komunikasi adalah ruh dalam tubuh organisasi. Organisasi perlu komunikasi untuk mentransfer info dari pihak satu ke pihak yang lain. Dalam mengefektifkan sarana komunikasi organisasi diantaranya yang terpenting adalah rapat. Selain itu harus ada struktur yang jelas agar ada pembagian kerja bagi anggota dalam organisasi tersebut dan adanya tanggung jawab sesuai dengan fungsinya masing-masing. Struktur bagaikan jasad dalam tubuh sebuah organisasi., adapun bagian-bagiannya adalah : 1. Pembagian Kerja (Job Discription), adanya pembagian kerja, wewenang dan tugas yang jelas dari anggota-anggota organisasi yang biasanya diberikan di awal kepengurusan suatu organisasi Pembidangan (Departemenisasi), Perlunya dibuat bidang-bidang yang berfungsi untuk meringankan pekerjaan dan memfokuskan pekerjaan dalam suatu organisasi Bentuk Organisasi, setiap organisasi memiliki bentuk organisasi apakah itu berbentuk Organisasi line (Line organization), organisasi fungsional (Fungcional organization), dan lain-lain Mata rantai Perintah, jelas adanya wewenang dari seorang pimpinan untuk memberikan komando yang disampaikan secara arif bijaksana kepada bawahannya untuk menjalankan roda organisasi dan komando inipun disambut baik oleh bawahan yang didasarkan pada kesadaran.
2.
3.
4.
Proses Manajemen 1. Perencanaan (Planning), langkah pertama dalam perencanaan adalah memilih sasaran atau tujuan organisasi, kemudian tujuan ditetapkan bagi sub-sub organisasi, setelah tujuan ditetapkan disusun program untuk mencapainya dengan cara yang sistematik dengan mempertimbangan kondisi di lapangan
58
2.
3.
4.
Pengorganisasian (Organizing), inti pengorganisasian adalah kegiatan membagi fungsi dan tugas-tugas dalam organisasi untuk melaksanakan program yang telah dibuat dan mencapai tujuan yang telah ditentukan Pemimpin (Leading), adalah upaya untuk mempengaruhi bawahan/anggota untuk melaksanakan tugas tertentu. Fungsi ini dapat disebut dengan berbagai nama: memimpin, mengarahkan, memotivasi dll. Namun intinya adalah upaya mengajak anggota organisasi untuk melakukan pekerjaan dalam cara yang akan membantunya mencapai tujuan. Pengendalian (Controling), adalah usaha untuk memastikan bahwa organisasi bergerak ke arah tujuan yang ditetapkan. Pengendalian mencakup tiga unsure : a. menetapkan standar prestasi b. mengukur prestasi sekarang dan membandingkan dengan standar yang telah ditetapkan c. mengambil tindakan untuk mengoreksi prestasi yang tidak memenuhi standar
59
Materi 4 Ghowzul Fikr
60
Ghauzul Fikr
Perang sepanjang masa Pakai jilbab!! Aaah kuno, ketinggalan zaman Nggak modis la yau
Hiiitakut ?!! ada kura-kura ninja ! Itu katanya fatimah, anak pak haji kohar, saat mengomentari temannya yang memakai jilbab. Ada lagii komentar Abdullah yang bapaknya pensiunan departemen agama itu membantah saat konco-konconya menjulukinya playboy. Apa katanya : Bapak saya aja nggak melarang pacaran. Yang penting katanya akunya tetap shalat , mengaji, daan belajar . atau punya pacar lima sekalipun , nggak masalah yang penting suka sama suka. Itulah sekelumit gambaran tentang kondisi remaja dan keluarganya saat ini, lho kok bisaa begitu ya..?!!! Ternyata umat islam sekarang ini banyak yang tidak faham terhadap ajaran islam secara kaffah (menyeluruh) (Q.s 2: 208). Tanpa kita sadari, sebenarnya disamping kebodohan kita terhadap ajaran islam, ternyata fikiran kitapun telah dimasuki oleh pikiran-pikiran yang tidak islami. Hal ini tidak terlepas dari apa-apa yang dilakukan oleh musuh-musuh islam terutama oleh orang-orang yahudi daan nasrani(Q.s 2:120), gimana udah pade tahukan ayatnya . Alhamdulillaah Upaya upaya yang dilakukan oleh orang kafir dilakukan secara terus menerus tanpa mengenal lelah(Q.s 2 : 217). Tujuan merek adalah untuk menjauhkan kita dari agama islam dan masuk kedalam agama mereka, paling tidak kita dibuatnya lalai dalam melaksanakan ajaran islam. Inilah yang disebut dengan GHOZWUL FIQRI (GF) Dalam bahasa arab, GF masudnya ialah serangan pemikiran yang dilancarkan oleh musuh-musuh islam secara terus-menerus dan terorganisir untuk merubah agama dan kepribadian umat islam. Ngerti nggak nich .?!! Dan sebagai sasaran yang paling utama adalah remaja atau pemuda islam , contohnya fatimah dan Abdullah tadi . mungkin termasuk kamoe-kamoe juga sadar ataupun tidak sadar ??! Ye nggak ye . Alahamdulillah kalau kamoe tidak menjadi korban GF ini.
61
Dampaknya dari semua usaha mereka itu adalah lahirnya generasi-generasi islam yang kosong dari pemahaman islam, yang tidak mengenal agama sendiri. Bahkan sampai berani melecehkan agama ini Naudzubillahi min dzalik Sooo.. dari sekarang kita harus mewaspadai saranasarana yang mereka pergunakan untuk menjauhkan kita dari agama islam yang kita cintai ini, yaitu diantaranya melalui : 1. Fun (hiburan) 6. Sexs 2. Food (makanan) 7. Sinema (Film) 3. Fashion (mode) 8. School (sekolah) 4. Foundation (yayasan/ lembaga) 9.Sport (Olahraga) 5. Song ( musik/lagu) Sasaran Ghowzul Fikr 1. Menjauhkan umat Islam dari Dien (agama)-nya. QS. 17:73 ; QS. 5:49 2. Berusaha memasukkan yang sudah kosong Islamnya ke dalam agama kafir. QS. 2;217, QS. 2;120 3. Memadamkan cahaya (agama) Allah. QS. 61;8, QS. 9;32 Metode Ghowzul Fikr 1. Membatasi supaya Islam tidak tersebar luas. Tasykik (pendangkalan/peragu-raguan) Gerakan yang berupaya menciptakan keragu-raguan dan pendangkalan kaum muslimin terhadap agamanya. Tasywih (Pencemaran/pelecehan) Upaya orang kafir untuk menghilangkan kebanggaan kaum muslimin terhadap Islam dengan menggambarkan Islam secara buruk. Tadhlil (penyesatan) Upaya orana kafir menyesatkan umat mulai dari cara yang halus sampai cara yang kasar.
62
2.
Taghrib (pembaratan/westernisasi) Gerakan yang sasarannya untuk mengeliminasi Islam, mendorong kaum muslimin agar mau menerima seluruh pemikiran dan perilaku barat. Menyerang Islam dari dalam Penyebaran faham sekuralisme Berusaha memisahkan antara agama dengan kehidupan bermasyarakat dan bernegara. Penyebaran faham nasionalisme Nasionalisme mmbunuh ruh ukhuwah Islamiyah yang merupakan azas kekuatan umat Islam. (Hadits 1) . Pengrusakan akhlak umat lslam terutama para pemudanya.
Hasil Ghowzul Fikr 1. Umat Islam menyimpang dari Al-Quran dan As-Sunnah QS 25:30 2. Minder dan rendah diri QS 3:139 3. Ikut-ikutan QS 17:36 4. Terpecah-belah QS 30:32 Hadist : Bukan dari golonganku orang yang mengajak pada ashobiyah dan bukan golonganku orang yang berperang atas dasar ashobiyah dan bukan dari golonganku orang yang mati karena ashobiyah
Hai orang-orang mukmin, jika kamu menolong (agama) Allah, niscaya dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu. (QS. Muhammad : 7)
***
63
Ada referensi Games-nya ni, buat kamu biar lebih ngerti secara aplikatif tentang GF pastinya.
Games Membedakan dua benda yang amat berlainan (Misalnya kapur dan tissue) Langkah 1 Para mentee harus menyebutkan dengan cepat setiap benda yang diangkat oleh Mentor (dilakukan beberapa kali). Langkah 2 Sekarang benda ditukar namanya. Jika kapur diangkat, peserta harus menyebutnya sebagai tissue, begitu pula sebaliknya. Pada awalnya peserta akan mengalami kesulitan karena belum terbiasa. Tapi lama kelamaan akan terbiasa. Hikmah Itulah Gozwul fikri. Pada awalnya nilai-nilai keislaman itu sudah jelas dan pasti. Tetapi musuh Islam berusaha menghilangkan nilai keislaman dari umat Islam secara perlahan-lahan. Maka disodorkanlah pada muslimin nilai yang tidak Islami. Mulanya umat Islam tidak menerimanya (tidak terasa) tapi lama kelamaan karena usaha mereka yang terus-menerus ditambah umat Islam yang malas mengkaji Al-Quran dan Sunnah, maka umat Islam akan larut dan tenggelam dengan nilai-nilai non Islam tersebut, bahkan nilai-nilai yang menyimpang dengan Islam sudah danggap biasa. Dan sebaiknya ketika disodorkan nilai-nilai Islam mereka tidak mau menerima Islam dan menjauh, seperti yang terjadi sekarang ini.
Maraji Materi Mentoring tahun 94/95 Daud Rasyid, M.A, AL-Ghazwu Al-Fikri dalam sorotan Islam. Prof. Abdul Rahman H. Habanakah, Metode merusak akhlaq dari Barat, Abu Ridha, Pengantar Memahami AL-Ghazwu Al-Fikri
64
Tips Cara Belajar Efektif :

Tetapkan niat dalam hati bahwa kita belajar ikhlas hanya semata mengharap ridho Allah. Bukan karena dipaksa Orang tua. Perhatikan dengan seksama saat guru menerangkan pelajaran Jangan sekali-kali menganaktirikan suatu pelajaran atau guru Sebelum mengulang pelajaran, bacalah ayat suci Al-quran agar hati menjadi bersih & Allah memudahkan kita memahami pelajaran. Belajarlah dengan rutin, ujian atau tidak ujian tetaplah belajar Biasakan mengulangi pelajaran
Percayalah pada diri sendiri bahwa kamu bisa, dengan berusaha sebaik mungkin. Jadikan ujian sebagai sarana mengukur kemampuanmu dan jangan mencontek Selamat mencoba strategi belajar yang sesuai dengan modalitas yang kamu miliki masing-masing, semoga kesuksesan bersama kita selalu.
65
Palestina dan Al Quds? Irak ? Emangnya ada apa yah! Kok saya baru denger, nggak tau ah ! buat kita sih yang penting happy. Itu sih urusan orang gede, buka urusan kita-kita. Kalo urusan kita itu belajar, main, seneng-seneng. Lagian, kok sibuk amat sih ngurusin Negara lain, Negara kita aja nggak beres-beres ! itulah sekelumit potret kehidupan remaja kita sekarang. Terserah kita ingin berkomentar apa. Mungkin diantara kita ada yang berkomentar, kok bisa-bisanya ya, di jaman globalisasi informasi seperti ini seorang remaja sampai nggak tahu ada apa dengan palestina, Irakatau juga ada yang nggak tau Al Quds. Mungkin dikiranya Al Quds itu sejenis makanan atau sejenis burger timur tengah yang lezat untuk dilahap. Memang persoalan palestina, bosnia, irak, dan Negara-negara yang berpenduduk muslim lainnya terasa begitu tidak popular dikalangan pelajar umumnya. Kepedulian terhadap nasib saudara-saudara muslim di negeri yang jauh itu hanya akrab ditelinga segelintir pemuda pemudi aktifis mushola saja. Mereka seakan-akan tidak terusik dengan kejadian yang menimpa saudara-saudara sesama muslim atau mereka memang merasa tidak bersaudara. Padahal mereka mengaku muslim yang seharusnya sesama muslim itu bersaudara. sesungguhnya orang-orang mukmin adalah bersaudara karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertaqwalah kepada Allah Supaya kamu mendapat rahmat (Q.s Al Hujurat : 10)
66
PERAN UKHUWAH ISLAMIYAH Sebagaimana layaknya orang-orang bersaudara, pasti jika saudaranya sakit, yang lain akan ikut merasakannya. Minimal akan mendoakannya agar ia diberikan terbaik. Seperti yang disabdakan rasulullah Saw dalam sebuah hadistnya : perumpamaan kaum mukmin dalam membina kasih sayang dan cinta kasih serta saling menaruh simpati adalah seperti satu tubuh. Apabila salah satu anggota ada yang sakit maka seluruh anggota tubuh akan merasakannya, seperti demam atau tidak bisa tidur.(H.R Muslim) Aplikasi kesatuan tubuh dalam kaum muslimin tersebut dapat kita temui dalam kisah sahabat Rasulullah Saw. Al Adawi menceritakan kisah pengalaman Al Qurthuti yaitu ketika perang Yarmuk sedang berkecamuk: aku menemui keponakkanku untuk memberinya minum pada saat ia akan menemui sakratul maut. Aku mendekatinya dengan memberikan seteguk air seraya bertanya, maukah engkau meminum air ini? ia menganggukkan kepala. Tiba-tiba terdengar suara rintihan temannya yang sangat mengharukan. Ia isyaratkan agar aku menemui temannya itu. Setelah aku temui ternyata Husain bin Ash. Kemudian aku berkata, maukah kamu minum air ini? ia menganggukkan kepala. Namun kemudian husain menolak karena mendengar orang lain merintih pula, dan mengisyaratkan agar aku menemui saudaranya itu. Ketika aku temui ternyata ia sudah dipanggil menghadap Allah sebagai Syuhada.. Kemudian aku kembali kepada husain, iapun telah syahid. Dan segera aku bergegas menemui keponakkanku, ternyata ia juga telah gugursebagai syuhada. Akhirnya tiga orang tersebut tidak ada yang minum air bawaanku., karena mereka lebih mengutamakan saudaranya daripada dirinyasendiri. Begitu kokohnya Ukhuwah Islamiyah dikalangan para sahabat yang telah tertanam dan berakar dalam sanubari mereka sehingga melahirkan pribadi-pribadi muslim laksana Al Quran berjalan. Begitu besar peran ukhuwah Islamiyah atau persaudaraan dalam islam yang merupakan keterikatan hati dan jiwa satu sama laindenga ikatan aqidah. Subhanallah betapa besarnya nikmat yang akan kita rasakan. So, tunggu apa lagi, bina yok persaudaraan diantara kita!
67
Ilmuan-ilmuan Muslim dan Penemuannya

Seindah-indahnya ungkapan tidak akan pernah seindah Al-Quran, begitu juga dengan sebuah ilmu, tidak akan pernah sesempurna dan seluas ilmu Allah. Di dunia ini, kita hanya sebatas debu tak bermakna di mata Allah, kecuali kita sendiri yang membuat diri kita lebih bermakna di mata Allah. Allah menciptakan manusia, tidak hanya sebatas menciptakan, namun Allah sudah mengatur segalanya untuk ciptaannya. Allah sudah mengatur segala yang ada di bumi ini mulai dari masa lalu, masa kini, bahkan pada masa depan. Berbicara mengenai waktu, pada masa sekarang ini, kita pasti lebih mengenal ilmu-ilmu seperti ilmu sains, matematika, kedokteran, dan lainnya, bukan dari ilmuwanilmuwan muslim melainkan dari ilmuwan-ilmuwan barat. Siapa yang tidak mengenal Albert Eintein dan Bill Gates, tetapi bagaimana dengan Ibnu Sina dan Al-Khwarizmi. Padahal sebenarnya dasar dari berbagai ilmu yang kita pelajari sekarang ini sudah ditemukan oleh ilmuwan-ilmuwan muslim jauh sebelum ilmu itu dipelajari dan dikembangkan oleh ilmuwan-ilmuwan dari barat dan alhasil ilmuwan-ilmuwan dari baratlah yang sekarang ini lebih dikenal. Oleh karenanya, pada artikel ini akan dibahas sedikit mengenai ilmuwanilmuwan muslim beserta penjelasan singkat mengenai penemuannya. 1. Yusuf Ibnu Ishaq Al- Kindi Al-Kindi atau Al-Kindus adalah ilmuwan muslim jenius yang hidup di era kejayaan Islam Baghdad. Al-Kindi merupakan ilmuwan pertama yang menemukan teori relativitas, tepatnya pada abad ke-9. Al-Kindi sebenarnya orang pertama yang menemukan teori tersebut, namun belum banyak orang yang mengetahui tentang temuannya itu, kemudian pada abad ke-20 Albert Einstein juga memaparkan teori relativitas yang sama dengan Al-Kindi, oleh karena itu Albert Einsteinlah yang dianggap sebagai penemu teori tersebut, padahal Al-Kindi adalah orang pertama yang menemukannya.
68
2.
Abu Abdullah Muhammad Ibn Musa al-Khwarizmi Al-Khwarizmi adalah ilmuwan matematika muslim yang menemukan konsep dasar dari algoritma, aljabar, tabel rincian trigonometri yang memuat fungsi sinus, kosinus dan kotangen, dan konsep diferensiasi. Beliau juga menulis buku yang berjudul Al-Jama wal-Tafreeq bil Hisab al-Hindi, Algebra, Al-Maqala fi Hisab-al Jabr wa-al-Muqabilah, bahkan buku-bukunya juga digunkana sebagai buku pedoman bagi mahasiwa-mahasiwa di Eropa sampai abad ke-16. Muhammad bin Zakaria Al-Razi adalah ilmuwan muslim terkemuka yang menjadi penemu teknik jahit luka. Ilmuwan kelahiran Iran tersebut tidak begitu terkenal jika dibandingkan dengan Ibnu Sina yang sebenarnya adalah muridnya. Tokoh ilmuwan Islam ini tidak tertandingi pada masanya ditahun 240 Hijriah/854 Masehi. Di dunia pengobatan, Al-Razi sangat pandai meramu, mengenali, dan menemukan obat. Al-Razi selain menjadi orang pertama yang membuat jahitan dengan benang yang terbuat dari serat juga dikenal sebagai orang pertama yang berhasil membedakan antara penyakit cacar dengan campak. Piri Reis Piri Reis adalah ilmuwan muslim pertama yang membuat peta dunia. Peta tersebut dibuat diatas sepotong kulit rusa berukuran 9065cm dan digambarkan secara lengkap dan cukup detail. Bahkan hasil perbandingan dengan pemotretan dari angkasa luar yang dilakukan menggunakan satelit saat ini, memiliki bentuk yang sangat mirip. Mulanya para sejahrawan tidak percaya akan bukti keberadaan peta tersebut. Alasannya, pada peta tersebut yang terlihat jelas hanyalah kawasan Laut Timur Tengah. Sementara kawasan lainnya seperti benua Afrika dan Amerika sama sekali tergambar sangat berbeda. Baru setelah gambar hasil pemotretan satelit jaman modern ini dipadukan dengan peta kuno karya muslimin bangsa Turki tersebut sangat nyata kebenarannya bahwa gambar yang ditorehkan dalam kulit rusa tersebut memang sangat detail dan terperinci.
3.
4.
69
5.
Abu Zayd Ahmed Ibnu Sahl Al-Balkhi Al-Balkhi adalah ilmuawan muslim pertama yang menemukan konsep kesehatan mental. Dalam kitabnya yang berjudul Masalih al-Abdan wa al-Anfus (Makanan untuk Tubuh dan Jiwa), Al-Balkhi berhasil menghubungkan penyakit antara tubuh dan jiwa. Ia biasa menggunakan istilah al-Tibb al-Ruhani untuk menjelaskan keseharan spritual dan kesehatan psikologi. Sedangkan untuk kesehatan mental dia kerap menggunakan istilah Tibb al-Qalb. Beliau pun sangat terkenal dengan teori yang dicetuskannya tentang kesehatan jiwa yang berhubungan dengan tubuh. Menurut beliau, gangguan atau penyakit pikiran sangat berhubungan dengan kesehatan badan. Namun, peradaban barat mengklaim bahwa Philipe Pinel (1793) merupakan orang pertama yang memperkenalkan metode penyembuhan penyakit jiwa, padahal pada abad ke-9 Al-Balkhi telah menemukan terlebih dahulu. Ibnu Ismail Al Jazari Al Jazari adalah ilmuwan muslim pertama yang menemukan konsep dasar robotika modern. Di tahun 1206, Al-Jazari membuat jam gajah yang bekerja dengan tenaga air dan berat benda, untuk menggerakkan secara otomatis sistem mekanis, yang dalam interval tertentu akan memberikan suara simbal dan burung berkicau. Prinsip humanoid automation inilah yang mengilhami pengembangan robot masa sekarang. Kini replika jam gajah tersebut disusun kembali oleh London Science Museum, sebagai bentuk penghargaan atas karya besarnya. Ibnu Al-Haitham Al-Haitham adalah ilmuwan muslim yang pertama kali menemukan kamera. Pada akhir abad ke-10 M, Al-Haitham berhasil menemukan sebuah kamera obscura. Penemuan yang sangat inspiratif itu berhasil dilakukan Al-Haithan bersama Kamaluddin al-Farisi. Keduanya berhasil meneliti dan merekam fenomena kamera obscura. Penemuan itu berawal ketika keduanya mempelajari gerhana matahari. Untuk mempelajari fenomena gerhana, Al-Haitham membuat lubang kecil pada dinding yang memungkinkan citra matahari semi nyata diproyeksikan melalui permukaan datar. Dunia mengenal Al-Haitham sebagai perintis di bidang optik yang terkenal lewat bukunya bertajuk Kitab al-Manazir (buku optik). Untuk membuktikan
6.
7.
70
teori-teori dalam bukunya itu, beliau menyusun Al-Bayt Al-Muslim atau lebih dikenal dengan sebutan kamera obscura atau kamar gelap. 8. Al-Zahrawi Al-Zahrawi adalah ilmuwan muslim yang pertama kali mencetuskan ilmu bedah. Kontribusinya sungguh sangat besar bagi pengembangan ilmu bedah. Selain melahirkan prosedur dan metode ilmu bedah modern, dia juga menciptakan beragam alat dan teknologi yang digunakan untuk bedah dan jelas bahwa peletak dasar-dasar ilmu bedah modern yang bernama Al-Zahrawi (936 M -1013 M) telah menambah daftar ilmuwan-ilmuwan muslim. Abu Abdallah Muhammad Ibn Jabir Ibn Sinan Al-Battani Al-Battani adalah ilmuwan muslim pertama yang menemukan jarak hitung keliling bumi. Berdasarkan perhitungannya, ia menyatakan bahwa bumi mengelilingi pusat tata surya tersebut dalam waktu 365 hari, 5 jam, 46 menit, dan 24 detik. Perhitungannya mendekati dengan perhitungan terakhir yang dianggap lebih akurat. Ia menemukan bahwa garis bujur terjauh matahari mengalami peningkatan sebesar 16,47 derajat sejak perhitungan yang dilakukan oleh Ptolemy. Penemuan penting ini sangat bermanfaat untuk mengetahui gerak lengkung matahari. Al Battani juga menentukan secara akurat kemiringin ekliptik, panjangnya musim, dan orbit matahari. Bahkan beliau berhasil menemukan orbit bulan, planet, dan menetapkan teori baru untuk menentukan sebuah kondisi kemungkinan terlihatnya bulan baru. Ini terkait dengan pergantian dari sebuah bulan ke bulan lainnya. Penemuannya mengenai garis lengkung bulan dan matahari, pada 1749 kemudian digunakan oleh Dunthorne untuk menentukan gerak akselerasi bulan. Dalam bidang matematika, Al Battani juga memberikan kontribusi gemilang terutama dalam trigonometri. Ali Ibnu Ahmed Ibnu Yusuf Ibnu Al-Khizr Al-Amidi Al-Amidi adalah ilmuwan muslim yang telah merintis penciptaaan sistem penulisan bagi orang buta itu. Sejak terlahir ke dunia, Al-Amidi sudah dalam kondisi buta. Keterbatasan penglihatan itu tak menyurutkan semangatnya untuk belajar dan
9.
10.
71
terus menggali ilmu. Ilmuwan asal Suriah itu pun termasyhur sebagai ahli hukum dan pakar bahasa asing. Untuk menggali ilmu dan berbagai pengetahuan, Al-Amidi berhasil menciptakan sebuah sistem penulisan untuk kaum difabel. Dengan sistem penulisan yang diciptakannya, ilmuwan yang wafat pada 1314 M itu mampu membaca dan menulis buku. Berkah itu mampu dimanfaatkan Al-Amidi untuk menggali ilmu yaitu dengan kemampuan meraba dan menyentuh. Beliau tidak hanya mampu menempatkan dan menyimpan buku pada rak, tetapi Al-Amidi juga mampu menentukan nomor halaman sebuah buku. Selain itu, beliau juga mampu mengetahui nilai buku dengan menetapkan jarak baris buku.
11.
Ibnu Sina Ibnu Sina adalah ilmuwan muslim yang menemukan berbagai hal di bidang kedokteran. Al Qanuun Fith-Thib merupakan bukunya yang menjadi pegangan bagi dokter-dokter di Eropa. Al-Mamun dan Ishaq Al-Mausili Al-Mamun dan Ishaq Al-Mausili adalah ilmuwan-ilmuwan muslim yang menemukan tangga nada (solmisasi) pada notasi musik. Fakta penting ini diungkapkan pertama kali oleh Jean Benjamin de La Borde, seorang ilmuwan dan komponis Perancis, dalam bukunya Essai sur la Musique Ancienne et Moderne (1780). Dalam bukunya ini La Borde secara alfabet menyebut notasi musik yang diciptakan oleh sarjana Muslim. Notasi itu terdiri atas silabels (yang kita kenal sebagai solmisasi) dalam abjad Arab, yaitu Mi Fa Shad La Sin Dal Ra. Menurut La Borde, notasi abjad Arab ini kemudian ditransliterasikan oleh ilmuwan Eropa ke dalam bahasa Latin, yang entah bagaimana diklaim sebagai himne St. John.
12.
Sebenarnya masih sangat banyak ilmuwan-ilmuwan muslim yang menemukan berbagai ilmu pengetahuan, yang mana sekarang ini ilmu-ilmu itu telah diklaim oleh orang-orang barat. Hal ini sebenarnya muncul karena masa keemasan Islam mulai turun dan masa kegelapanpun datang yang berdampak bahwa ilmu-ilmu yang pencetus aslinya adalah ilmuwan muslim, namun ilmu itu diklaim oleh orang barat sebagai temuannya.
72
Allah SWT menegaskan dalam firman-Nya, Katakanlah (Muhammad), seandainya lautan menjadi tinta untuk (menulis) kalimat-kalimat Tuhanku, maka pasti habislah lautan itu sebelum selesai (penulisan) kalimat-kalimat Tuhanku, meskipun Kami datangkan tambahan sebanyak itu (pula). (Al-Kahfi:109) Untuk itu, apapun yang manusia pelajari tidak akan pernah melebihi ilmu Allah Yang Maha Segalanya dan ilmu Allah itu begitu luasnya dan begitu hebatnya, yang mana logika manusia tidak akan pernah menyamainya apalagi menandingi atau melebihinya. Maka dari itu, sebagai manusia kita harus selalu bertakwa kepada-Nya.
73
Materi 5
Baca, Tulis Al-quran
74
Belajar membaca Al-Quran

Al-Quran adalah kalam Allah swt, yang dengan membacanya akan mempunyai nilai ibadah. Sebagaimana ibadah yang lain, maka dalam membaca Al-Quran harus diperhatikan adab-adabnya. Salah satu di antara adab tersebut adalah membaca dengan tartil. Tartil adalah membaguskan bacaan huruf-huruf Al-Quran dengan terang dan teratur, mengenal tempat-tempat waqaf, sesuai dengan aturan-aturan tajwid, serta tidak terburu-buru. Semua ulama sepakat bahwa membaca Al-Quran dengan baik dan benar adalah sebuah kewajiban bagi seorang muslim. Oleh karena itu, di bawah ini sedikit dijelaskan tentang sebagian ilmu tajwid dari sekian banyak kaidah yang ada, yang untuk nantinya dapat ditindaklanjuti dengan memepelajari buku-buku lain yang lebih lengkap dalam membahas kaidah tersebut.
Love Al-Quran
Definisi Ilmu Tajwid

Lafaz tajwid menurut bahsa artinya membaguskan. Sedangkan menurut istilah, mengeluarkan setiap huruf dari tempat keluarnya dengan memberikan haknya dan mustahak-nya. Yang dimaksud dengan hak huruf adalah sifat asli yang selalu bersamanya seperti sifat al-jahr, isitila, istifal, dan lain sebagainya. Sedangkan yang dimaksud dengan mustahak huruf adalah sifat yang nampak sewaktu-waktu seperti tafkhim, tarqiq, ikhfa, dan lain sebagainya.
Hukum Mempelajari Ilmu Tajwid

Hukum mempelajari ilmu tajwid secara teori adalah fardhu kifayah. Sedangkan membaca Al-Quran sesuai dengan kaidah ilmu tajwid hukumnya fardhu ain. Jadi, mungkin saja terjadi seorang qari (pembaca
75
Al-Quran), bacaannya bagus dan benar, namun sama sekali tidak mengetahui ilmu-ilmu tajwid, seperti idzhar, mad wajib, mad jaiz, dan lain sebagainya. Maka baginya sudah cukup apabila muslim yang lain sudah banyak mempelajari teori ilmu tajwid, karena hal ini fardhu kifayah. Dalil kewajiban membaca Al-Quran dengan tajwid adalah : 1. Firman Allah swt. dalam Al-Quran : ...Dan bacalah Al-Quran dengan tartil. (Al Muzammil: 4) Ali ra. menjelaskan arti tartil dalam ayat ini, yaitu men-tajwidkan huruf-hurufnya dan mengetahui tempat-tempat waqaf. Sabda Rasulullah saw sebagai berikut : Bacalah Al-Quran sesuai dengan cara dan suara orang-orang Arab. Dan jauhilah olehmu cara baca orang-orang fasik dan berdosa besar, maka sesungguhnya akan datang beberapa kaum setelah aku melagukan Al-Quran seperti nyanyian dan rahbaniyah (membaca tanpa tadabbur dan pengalaman) suara mereka tidak dapat melewati tengorokan mereka (tidak dapat meresap dalam hati), hati mereka dan orang-orang yang simpati dengan mereka telah terfitnah (keluar dari jalan yang lurus). (Dikutip dari Al-Burhan fi Tajwidil Quran) Adapun hukum fardhu ain, Imam Ibnul Jazari mengatakan : Membaca (Al-Quran) dengan tajwid hukumnya wajib, barangsiapa yang tidak membacanya dengan tajwid ia berdosa. Karena dengan tajwid-lah Allah swt menurunkan Al-Quran, dan demikianlah Al-Quran sampai kepada kita.
2.
3.
Hukum Nun Mati dan Tanwin

Ada empat hukum yang berkaitan dengan hukum nun mati dan tanwin : 1. Idzhar, artinya jelas. Apabila ada nun mati atau tanwin bertemu dengan salah satu huruf idzhar () . Contoh; 2. Idgham, artinya memasukkan. Kaidah ini ada dua macam, yaitu : Pertama, idgham maalghunnah (idgham bighunnah), artinya memasukkan dengan disertai dengung. Apabila ada nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf ( ) maka dibaca dengan disertai dengung.
76
Kedua, idgham bilaghunnah, artinya memasukkan tanpa dengung. Apabila ada nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf dan maka dibaca tanpa disertai dengan dengungan. Contoh idgham bighunnah dan idgham bilaghunnah sebagai berikut : Dalam Al-Quran ada beberapa kata yang tidak boleh dibaca denga kaidah ini, akan tetapi harus dibaca dengan idzhar, yaitu : Iqlab; artinya mengubah. Apabila ada nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf , maka berubah menjadi mim dan disertai dengan dengung.Contoh : Ikhfa. Artinya menutupi. Apabila ada nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf-huruf ikhfa maka dibaca dengan samar-samar (antara idzhar dan idgham). Huruf-huruf ikhfa ada 15 yaitu semua huruf selain huruf-huruf di atas. Contoh :
3.
4.
Hukum Mim Mati

Apabila terdapat mim mati dalam bacaan Al-Quran, maka hukum bacaannya adalah sebagai berikut : 1. Ikhfa syafawi, yaitu jika ada mim mati bertemu ba, maka cara membacanya mim tampak samar disertai dengan ghunnah. Contoh : 2. Idgham mislain; yaitu apabila ada mim mati bertemu dengan mim, maka cara membacanya harus disertai dengan dengungan. Contoh : Idzhar syafawi; yaitu apabila terdapat mim mati bertemu dengan selain dua huruf di atas, maka mim harus dibaca dengan jelas tanpa ghunnah, terutama ketika bertemu dengan fa dan waw. Contoh :
3.
Hukum Mad
Arti mad menurut bahasa adalah tambahan, sedangkan secara istilah berarti memanjangkan suara dengan lama ketika mengucapkan huruf mad. Hukum mad ada tiga, yaitu :
77
1. Waw sukun yang huruf sebelumnya berharakat dhammah; 2. Ya sukun yang huruf sebelumnya berharakat kasrah; 3. Alif yang sebelumnya berharakat fathah. Adapun mad terbagi sebagai berikut : Pertama, mad tahabiI atau mad asli. Panjangnya 2 harakat. Contoh : Kedua, mad fari. Panjangnya dua sampai enam harakat. Pemanjangan mad ini ada yang disebabkan bertemu dengan hamzah dan ada yang disebabkan waqaf (berhenti), ada yang disebabkan bertemu huruf sukun dan ada yang karena aslinya harus dibaca panjang. Mad fari terbagi menjadi dua, yaitu : a. Mad yang dibaca panjang karena bertemu dengan huruf hamzah : Mad wajib muttasil, yaitu apabila mad bertemu dengan hamzah dalam satu kata. panjangnya 5 harakat ketika easaal (terus) dan 6 harakat ketika waqaf. Contoh : Mad jaiz munfasil, yaitu apabila terdapat mad bertemu dengan hamzah dalam kata yang terpisah. Panjangnya 2 sampai 5 harakat. Pembacaannya pun harus seragam. Kalau memulai dengan 2 harakat, maka seterusnya harus dibaca 2 harakat : Contoh : Mad shillah thawillah, yaitu apabila ba dhamir bertemu dengan hamzah dalam kata yang terpisah. Panjangnya sama dengan mad jaiz munfasil. Contoh : Mad badal, yaitu apabila hamzah bertemu dengan huruf mad. Panjangnya 2 harakat.Contoh : b. Mad yang dibaca panjang karena sukun Mad arid lis sukun, yaitu apabila mad thabii jatuh sebelum huruf yang diwaqaf-kan. Panjangnya 2 sampai 6 harakat. Contoh : Mad layin, yaitu apabila berhenti pada suatu huruf yang sebelumnya waw sukun atau ya sukun yang didahului oleh huruf berharakat fathah. Panjangnya 2 sampai 6 harakat. Contoh :
78
Mad iwadz, yaitu berhenti pada huruf yang bertanwin fathah. Panjangnya 2 harakat. Contoh : Mad tankiin, yaitu apabila ada ya ber-tasydid bertemu dengan ya sukun. Panjangnya 2 harakat. Contoh : Mad lazim mutsaqal kalimi, yaitu apabila ada huruf sukun jatuh sesudah mad badal. Panjangnya 6 harakat. Mad ini hanya terdapat di surat Yunus ayat 51 dan 91. Contoh : Mad farq, yaitu apabila terdapat huruf yang ber-tasydid jatuh setelah mad badal panjangnya 6 harakat. Mad ini hanya terdapat di surat Al-Anam ayat 143-144, surat Yunus 59, dan surat AnNaml ayat 59. Contoh : : Mad lazim harmiy usyba, yaitu huruf-huruf yang terdapat dalam pembukaan surat. Huruf ini dibaca 6 harakat, yaitu huruf-huruf :Contoh : : Mad lazim mukhaffaf harmiy, yaitu huruf yang juga terdapat dalam pembukaan surat. Huruf ini dibaca 2 harakat, yaitu hurufhuruf : Contoh :
Tanda Tanda Waqof

Dalam Al Quran ada beberapa tanda waqof yang harus difahami agar seorang pembaca Al-quran dapat membaca alquran dengan baik tanpa mengurangi arti dari ayat ayat yang dibacanya. Hal ini disebabkan bacaan Al-quran apabila dibaca dan berhenti ditempat yang salah maka akan berubahlah artinya. Tanda-tanda waqof itu adalah sebagai berikut: Dilarang berhenti / wajib terus Dilarang terus / wajib berhenti Sebaiknya berhenti Sebaiknya terus
Demikianlah kaidah-kaidah yang harus diperhatikan oleh seorang muslim dalam membaca Al-Quran. Semakin ia paham tentang kaidahkaidah yang ada, maka semakin tinggi pulalah kedudukannya di sisi Allah swt. Hal ini sebagaimana sabda Rasulullah SAW :
79
Bacalah Al-Quran, karena ia akan datang pada hari kiamat sebagai pembela bagi orang-orang yang mempelajari dan menaatinya. (HR. Muslim) Orang yang mahir dalam membaca Al-Quran akan berkumpul dengan malaikat yang mulia dan taat. Sedang orang yang terbata-nata dan berat jika membaca Al-Quran, mendapat pahala dua kali lipat. (HR. Bukhari Muslim)
Istilah-Istilah dalam Al-Quran

Pertama, sajdah; sunnah melakukan sujud tilawah. Sajadah terdapat di 15 surat dalam Al-Quran. Sujud ketika menjumpai sajdah dalam AlQuran hukumnya sunnah dilakukan di dalam dan di luar shalat, disunnahkan bagi yang membaca dan mendengarkannya. Kecuali di dalam shalat, kalau imam tidak sujud, maka makamum mengikuti imam. Disyaratkan bagi yang melakukan menghadap kiblat, suci dari hadats, boleh dilakukan dengan diawali berdiri atau duduk, boleh juga diawali dengan takbiratul ikram atau tanpa dengannya, diakhiri tanpa salam atau dengannya. ...Subhaa narabbiyal alaa.. (Maha suci Allah yang Maha tinggi) Kedua, saktah; berhenti sejenak tanpa bernafas. Menurut Imam Hafs, saktah hanya ada di empat tempat, cirinya ada huruf sin, yaitu : Surat Al-Kahfi : 1-2 Surat Yasin : 52 Surat Al-Qiyamah : 27 Surat Al-Muthaffifin : 14 Tujuan membaca saktah untuk meluruskan arti ayat-ayat tersebut di atas. Ketiga, isymam; yaitu menampakkan dhammah yang terbuang dengan isyarat bibir, cara ini harus langsung melihat dari seorang guru yang pernah ber-talaqqi. Isymam dibaca ketika membaca surat Yusuf ayat 11, pada Keempat, imalah; artinya membaca fathah yang miring ke kasrah. Imalah dibaca ketika membaca surat Hud ayat 41, pada ra dibaca re (baca : seperti remote). Jadi majreha.
80
Kelima, tashil; artinya membaca hamzah dengan suara yang tidak jelas sehingga mirip ha dengan tujuan agar lebih mudah. Tashil dibaca dalam surat Fushilat ayat 44. Dalam riwayat lain, tashil dibaca dengan menyatukan hamzah dan alif. Keenam, ash-shofr al-mustadir; yaitu bulatan sempurna, tanda ini biasanya terdapat di mushaf-mushaf Timur Tengah, diletakkan di atas huruf mad yang menunjukkan bahwa mad tersebut tidak dibaca panjang, baik ketika wasal (terus) atau waqaf. Contoh : Ketujuh, ash-shofr al-mustadir, yaitu bulatan sempurna, tanda ini biasanya terdapat pada mushaf mushaf Timur Tengah, diletakkan di atas huruf mad yang menunjukkan bahwa mad tersebut tidak dibaca panjang, baik ketika wasal atau waqaf. Contoh : Kedelapan, ash-shofr al-mustatilul qaim; bulatan lonjong tegak, biasanya diletakkan di atas mad. Mad tersebut tidak dibaca panjang ketika wasal, namun dibaca panjang ketika waqaf. Contoh: Kesembilan, naql; memindahkan harakat hamzah pada huruf sebelumnya. Contoh : dibaca
*** Cool down, Never Old to Learn, Guys!

Disebuah suarau di pedesaan.., seorang bapak-bapak setengah baya sedang duduk bersila. Di depannya terletak Al Quran dan seorang buta yang usianya sekitar 50 tahun. Meluncurlah bacaan Al Quran dari mulut bapak setengah baya itu, terbata-bata dan nampak kaku, namun peluh yang menitik di dahi sang bapak menunjukkan semangat dan kesungguhannya membaca setiap lafadz dan huruf Al Quran. Hu..hu..terharu gak baca cerita di atas? Itu kisah nyata lho! Bapak setengah baya itu baru tersadar untuk belajar Al Quran dan mendalami agama itu diusianya yang senja. Hamper 50 tahun, gitu lho!. Tapi jangan dikira, di gak pernah patah semangat buat belajar en terus
81
belajar. hampir tiap malem di dating ke surau, belajar sama imam surau itu. Ckk..ckk.., salut buatnya ya! Ternyata belajar gak kenal usia, siapapun, setua apapun. Gak ada kata berhenti buat belajar. Rasulullah pernah bilang tuh : Tuntutlah ilmu dari buaian ibu sampai ke liang lahat So, buat kita yang masih muda en banyak kesempatan, penting dong buat ng-up grade keimanan dan ilmu. Coz belajar gak pernah mengenal kata tua. Simak deh nasihat Prawoto Mangkusasmito, tokoh politik Islam masa orde lama, dalam surat buat anaknya, perjuangan adalah suatu garis, suatu proses, bukan suatu titik. Yang ada ialah garis mendaki, garis menurun, garis mendatar. Pencapaian adalah suatu titik, yang segera akan dilalui, akan lenyap atau tumbuh, tergantung amal pemeliharaanya. Perjuangan adalah suatu penyempurnaan dan pemeliharaan yang tak kunjung putus selama hayat di kandung badan. So, once again..never old to learn!! Keep spirit, Guys .
Belajar sama Detektif Conan

Kamu tahu kartun serial Conan? Wuhpastinya dong! Gak pernah ketinggalan nongkrongin depan televisi. Apa sih yang bikin cerita Conan menarik buat ditongkrongin? Yo, jalan cerita yang seru, menenggangkan, bikin deg-degan en always bikin penasaran! Daya pikat Conan salah satunya karena setiap kasus pasti diselesaikan. Conan bakal nemuin pencerahan or ngungkap kasus dengan hasil menakjubkan. Woii..muter-muter ya?? Gini lho, ada esensi penting yang bisa kita ambil dari situ. Kenapa kita gak betah ikut mentoring atau apapun yang berbau pembelajaran? Bawaannya otak tuh panas en berasap kalau udah nemu kata Belajar?U Know, itu disebabkan kita gak tau akhir dari pembelajaran. Emang apa? Yup, menemukan sesuatu yang gak pernah kita temuin dan bisa bikin kita tersadar dari ketidaktahuan. Kalau kata Ibu Kartini door duister nis to light (habis gelap terbitlah terang) Begitu juga dengan mentoring. Ada suatu pencerahan yang selalu bisa kita ambil abis kumpul bareng. Meski materinya kadang
82
simple, tapi dampaknya besar en bisa bikin kita melakukan perubahan setiap harinya. Apaan sich? Gitu doing! Perasaan gak ngerasain apa-apa? Oke, bisa aja kamu berasumsi kayak gitu, but hasil itu gak akan kerasa spontan. Man, kamu juga butuh usaha sendiri untuk menggali makna dari apapun yang disimpen di metoring. Asaaal, kamu juga musti mengahadirkan hati di situ. Percuma dong badan doing yang duduk sok serius, tapi pikiran melayang ke tempat nongkroong.
Awas Unrealized Stupid Area!

Pusing dehh..setiap hari ketemu sama Koran dengan judul gedegede di halaman depan KORUPSI, besoknya DEMO ANARKIS AKIBAT PENCAPLOKAN DANA RAKYAT. Besoknya lagi TERTANGKAPNYA GEMBONG KERETA eh NARKOBA!! ihh, kapan sich bumi ini bisa damai en tenang dijadiin tempat berpijak (Ciee, nyastra banget). Satu hal yang pasti berita-berita itu sudang bikin kita mati rasa atas semua kekacauan yang terjadi. Trus siapa yang salah dong? Kita susah nyalahin orang coz udah kaya kesepakatan bareng-bareng buat hidup en bersistem serampangan macam masyarakat kita sekarang. Bayangin dong, sekarang kalau mau daftar CPNS musti nyiappin duit banyak-banyak (jeti gitu deh). But, finally mereka pulang dengan harapan kosong. Waa..hh, susah hare gene apa-apa gak pake duit! Itu sekilas gambaran zaman sekarang. Segala sesuatunya ditimbang dengan materi. Kadang bingung nyari titik akhir keinginan manusia yang gak pernah abisnya. Udah punya ini pengen itu, udah punya itu mupeng ini (hehe..bolak-balik). Tapi, itu emang sifat dasar manusia. Bener banget kata Allah dalam Al Quran bahwa manusia itu makhluk yang tamak, suka mengeluh en susah bersyukur. Terus apa dong hubungannya unrealized stupid? Yup, manusia dengan segala sifat dasarnya tadi kadang mau dibikin stupid sama dunia. Meski dia seorang yang berkedudukan en intelek, but kalau terus-terusan ngejar dunia hasilnya adalah kebodohan yang gak disadari. Hidup
83
semaunya, gak peduli aturan yang penting bisa ngerasa happy. Wheiz, atiati kalau virus ini ngejangkit mahasiswa macam kita. Kuliah jadi selingan, hang out jadi kewajiban. Gak pernah punya rencana hidup, jalan tanpa arah. Parahnya, gak pernah mau nambah kekayaan hati. Upzz, apa tuh kekayaan hati? Kekayaan hati adalah hati yang diisi dengan ilmu dan keimanan, biar kita bener dalam ngejalanin ibadah alias gak serampangan. Nah, warning nih! Kalau kita punya gejala sakit seperti di atas, segera hubungi dokter! Biar gak kejebak unrealized stupid kamu kudu buruan dating ke tempat menimba ilmu kayak majelis taklim remaja. Penuhi akal en hati kamu dengan cahaya kebenaran. Jangan bilang basi ya coz hati kita butuh sama yang namanya ilmu. Itulah yang bisa bikin kita cerdas menyikapi hidup.
84
Materi 6 Catatan Fiqih
85
Temen-temen Mahasiswa Baru, pastinya kalian sudah pernah dengar kan istilah FIQH?! Nah kali ini, ada beberapa paparan ilmu fiqh yang penting banget buat kalian tahu. Biar ibadah kalian lebih sempurna. So, dibaca ni jangan sampe ada yang terlewat! DIJAMIN ni gak bakal nyesel.
THAHARAH (Bersuci)
Thaharah artinya bersuci yaitu membersihkan diri dari najis dan hadast kecil atau besar dan cara mensucikannya. Menurut hukum syara, kedudukan bersuci dalam ibadah Islam sangat penting. Bersuci termasuk bagian sentral dalam seluruh ibadah Islam sejak dari amalan batiniyah hingga amalan badaniyah. Thaharah termasuk syarat yang menentukan diterima atau ditolak oleh Allah SWT ibadah seseorang. Firman Allah SWT dalam Q.S.Al-Baqarah:222 Artinya : Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan menyukai orang-orang yang mensucikan diri. Dalam hadist Nabi Muhammad SAW disebutkan, Artinya : Kunci sholat itu adalah bersuci, permulaannya takbir dan penghabisannya salam. (H.R.Ahmad, Abu Daud, dan Tarmidzi) Air dan macam-macamnya. 1. Air mutlak, hukumnya ialah bahwa ia suci lagi menyucikan. Artinya bahwa ia suci pada dirinya dan menyucikan bagi lainnya. Antara lain :
86
a. Air hujan, salju atau es, dan air embun. Berdasarkan firman Allah SWT, ..Dan Allah menurunkan kepadamu hujan dari langit untuk mensucikan kamu. (Q.S.Al-Anfal : 11). b. Air laut, berdasarkan hadist Abu Hurairah r.a. katanya : Seorang laki-laki menanyakan kepada Rasulullah, katanya : Ya Rasulullah, kami biasa berlayar di lautan dan hanya membawa air sedikit. Jika kami pakai air untuk berwudhu, akibatnya kami akan kehausan, maka bolehkah kami berwudhu dengan air laut? Berkata Rasulullah SAW : Laut itu airnya suci lagi menyucikan, dan bangkainya halal dimakan. c. Air telaga, karena apa yang diriwayatkan dari Ali r.a. yang artinya bahwa Rasulullah SAW meminta seember penuh dari air zam-zam, lalu diminumnya sedikit dan dipakainya buat berwudhu. (H.R.Ahmad) d. Air yang berubah disebabkan lama tergenang atau tidak mengalir. 2. Air mustamal, yang terpakai. Yaitu air yang telah terpisah dari anggota-anggota orang yang berwudhu dan mandi. Hukumnya suci lagi menyucikan seperti halnya air mutlak. Hal itu dikarenakan asalnya yang suci, sedang tidak dijumpai suatu alasan pun yang membatalkannya dari kesucian itu. 3. Air yang bercampur dengan barang yang suci. Misalnya dengan sabun, tepung, dan lain-lain yang bisanya terpisah dari air. Hukumnya tetap menyucikan selama kemutlakannya masih terplihara. Jika sudah tidak, hingga ia tak dapat lagi dikatakan air mutlak, maka hukumnya ialah suci pada dirinya, tidak menyucikan bagi lainnya.
87
4.
Air yang bernajis, dalam hal ini terdapat dua macam pendapat : a. Bila najis itu mengubah salah satu diantara rasa, warna, atau baunya. Dalam keadaan ini para ulama besepakat bahwa air itu tidak dapat dipakai untuk bersuci. b. Bila air tetap dalam keadaan mutlak, dengan arti salah satu diantara sifat tiga tadi tidak berubah, hukumnya ia adalah suci dan menyucikan, dengan jumlah yang sedikit atau pun banyak.
Perihal Najis Najis adalah kotoran yang bagi setiap Muslim wajib mensucikan diri dari padanya dan mensucikan apa yang dikenainya. Firman Allah SWT dalam Q.S.Al-Mudatsir : 4 Artinya : Dan pakaianmu bersihkanlah, Dan sabda Rasulullah SAW, Artinya : Bersuci itu sebagian dari keimanan. Macam-macam najis : 1. Bangkai, kecuali : a. Bangkai ikan dan belalang. b. Bangkai binatang yang tidak mempunyai darah mengalir, seperti semut. c. Tulang dari bangkai, tanduk, bulu, rambut, kuku, dan kulit. 2. Darah, baik ia mengalir atau tertumpah. Misalnya yang mengalir dari hewan yang disembelih. 3. Daging babi. 4. Muntah.
88
5. 6. 7. 8. 9.
10. 11. 12. 13.
Kencing. Kotoran manusia. Wadi, yaitu air putih kental yang keluar mengiringi kencing. Madzi, yaitu air putih bergetah yang keluar sewaktu mengingat senggama atau ketika sedang bercanda. Mani. Sebagian para ulama berpendapat bahwa ia najis. Pendapat yang kuat ia adalah suci, tetapi disunatkan mencucinya bila ia basah, dan mengoreknya bila kering. Kencing dan kotoran binatang yang tidak dimakan dagingnya. Binatang jallalah, yaitu binatang yang memakan kotoran yang dagingnya tidak baik bagi manusia. Khamar yaitu arak. Anjing.
Macam-macam najis ada 4 tingkatan : 1. Najis mughallazah, yaitu najis yang berat. Disucikan dengan menggunakan air tujuh kali dan satu kali dengan tanah atau debu yang suci. Contoh : benda atau anggota badan yang dijilat anjing. 2. Najis mutawwasitah, yaitu najis yang sedang. Disucikan dengan menghilangkan najisnya dengan air, bau, rasa, dan warnanya. Najis mutawwasitah ada 2 jenis, yaitu najis ainiah dan najis hukmiah. Najis ainiah yang masih ada najisnya maka dibersihkan sampai tidak ada lagi bau, rasa, dan warnanya. Najis hukmiah yaitu najis yang sudah kering dan tidak ada lagi najisnya, maka disucikan dengan menyiramkan air pada yang terkena najis. 3. Najis mukhaffafah, yaitu najis yang ringan. Contohnya : kencing bayi laki-laki yang belum makan kecuali ASI.
89
4.
Mensucikannya cukup dengan memercikkan air pada yang terkena najis. Najis Mafu yaitu najis yang dimaafkan. Contohnya percikkan air yang tidak tentu asalnya. Maka tidak perlu disucikan dan syah dipakai shalat atau tawaf.
Perihal hadast. Hadast artinya yang menghalangi seorang muslim melaksanakan kewajiban ibadah seperti sholat dan thawaf. Sebab seseorang yang sedang berhadast berada dalam keadaan tidak suci. Hadast ada dua macam : a. Hadast kecil penyebabnya, 1. Keluar sesuatu dari kubul atau dubur. 2. Mengeluarkan angin berbau atau tidak berbau. 3. Mengeluarkan mazi dan wadi. 4. Menyentuh kelamin dengan telapak tangan tanpa memakai alas. b. Hadast besar, yaitu beradanya seorang muslim dalam keadaan kotor atau jumud. Wajib mandi janabah (junub) sebelum shalat dan thawaf. Penyebabnya : 1. Keluar mani bagi laki-laki karena mimpi waktu tidur siang atau malam. 2. Hubungan kelamin atau berzina (senggama) dengan mengeluarkan mani ataupun tidak. 3. Seorang muslimah yang baru berhenti dari haid. 4. Seorang wanita muslim yang baru selesai nifas. Tata cara mandi Janabah : a. Membaca basmalah, dengan niat semata karena Allah. b. Mencuci kotoran yang melekat pada kemaluan.
90
c. d.
e.
Berwudhu sama dengan wudhu untuk shalat, kecuali mencuci kedua kaki ditangguhkan. Menuangkan air sampai rata ke sekujur tubuh, mulai dari pangkal rambut sampai ujung kaki didahulukan anggota yang kanan. Membasuh kedua kaki dengan mendahulukan kaki kanan.
Wudhu Wudhu adalah bersuci dengan air mengenai muka, kedua tangan, kepala, dan kedua kaki. Wudhu itu mempunyai fardhu dan rukun-rukun yang tersusun secara tertib. Perinciannya adalah sebagai berikut : 1. Niat 2. Menyapu muka satu kali, batas muka itu panjangnya ialah dari puncak kening sampai dagu, sedang lebarnya dari pinggir telinga sampai ke pinggir telinga yang lainnya. 3. Membasuh kedua tangan sampai siku. 4. Membasuh kepala. 5. Membasuh kedua kaki sampai ke mata kaki. 6. Tertib dan berurutan. Sunah-sunah wudhu : 1. Memulai dengan basmalah. 2. Menggosok gigi atau siwak. 3. Membasuh dua telapak tangan sewaktu hendak memulai wudhu. 4. Berkumur sebanyak 3 kali. 5. Memasukkan air ke hidung kemudian mengeluarkannya sebanyak 3 kali. 6. Menyilang-nyilangi jenggot. 7. Menyilang-nyilangi anak jari. 8. Membasuh tiga kali setiap pelaksanaan fadhu wudhu.
91
9.
Tayamun, artinya mulai membasuh yang kanan dari yang kiri. 10. Menggosok, maksudnya melewatkan tangan ke atas anggota wudhu bersama air atau di belakangnya. 11. Muwalat, artinya berturut-turut membasuh anggota badan jangan sampai orang yang berwudhu itu menyela wudhunya dengan pekerjaan lain. 12. Menyapu kedua telinga. Hikmah thaharah Arti thaharah dalam pengertian yang lebih luas lagi mencakupi seluruh kegiatan manusia yang berhubungan dengan maha Pencipta Allah SWT, maupun yang berhubungan dengan diri sendiri dan sesama manusia. Thaharah yang berhubungan dengan Allah yaitu ibadah manusia yang beribadah wajib dalam keadaan suci. Suci niat, badan, dan pikiran jadi meliputi jasmani dan rohani. Diantara kebiasaan sehari-hari berbekas dari kesucian ibadah kepada Allah adalah kesucian lidah yang akan berimas dengan keluar kata-kata yang selalu memuji Allah seperti kalimat Subhanallah, Alhamdulillah, Allahu Akbar, Astaghfirullah, dan lain-lain. Muslim yang beribadah berhias kesucian dan ridho serta kasih sayang Allah SWT. Firman Allah SWT dalam Q.S.Asy-Syam : 9-10. Sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu, Dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. Hadist Rasulullah SAW, Artinya : Bersucilah kamu karena hal itu adalah suatu kebersihan, kebersihan membawa keimanan dan keimanan balsannya Surga(H.R. Imra Tarmidzi dan Abi masud.
92
Nah, gimana dah faham kan?! Penting banget nih untuk mengaplikasikannya dalam kehidupan kita sehari-hari. Jadi ilmu yang didapet bisa lebih bermanfaat juga kan buat orang lain. Bukankah Rasulullah SAW pun telah mengingatkanyang sabdanya, Sebaik-baiknya manusia adalah yang bisa bermanfaat bagi manusia lain. So, ngapain masih ragu buat jadi orang yang bermanfaat!!! Selamat mencoba. *** Kalo sebelumnya kalian udah pada baca yang namanya FIQH THAHARAH, nah sekarang lanjut ke Fiqh aplikasi kita selanjutnya. Yang gak kalah penting bahkan sangat penting banget dalam kehidupan kita Yuupzz, apalagi amalan yang akan dihisab pertama kali ketika yaumul akhir nanti?? Of course, sholat dong So, pembahasan kita selanjutnya tentang FIQH SHOLAT. Lets join it!!
FIQH SHOLAT
A. Pengertian Shalat Shalat secara lughawi berasal dari kata Bahasa Arab shallayushalli-shalaatan mengandung makna doa atau pujian. Shalat menurut syariat Islam adalah ibadah yang terdiri dari perkataan dan perbuatan yang diawali dengan takbir dan diakhiri dengan salam dengan syarat dan rukun tertentu. Sedangkan menurut para ahli tasawuf, shalat merupakan upaya menghadapkan hati kepada Allah hingga menumbuhkan rasa takut dan tunduk kepada-Nya, serta menumbuhkan kesadaran akan keagungan dan kebesaranNya, serta kesempurnaan kekuasaan-Nya.
93
Beberapa keistimewaan shalat antara lain : 1. Shalat merupakan amalan yang disyariatkan hanya untuk umat Muhammad. 2. Perintah shalat diterima langsung oleh Nabi Muhammad dari Allah azza wa jalla. 3. Shalat merupakan media komunikasi yang canggih bagi seorang hamba kepada Allah. 4. Dengan shalat seseorang mampu menundukkan jiwa dan raganya di hadapan Allah dan dapat merasakan betapa keagungan dan kekuasaan-Nya meliputi segala ciptaanNya. Shalat merupakan amal ibadah yang memegang peranan sangat vital dalam proses pengabdian seorang hamba kepada Allah. Karena shalat merupakan tiang agama. Siapa yang mendirikannya berarti mendirikan agama, dan siapa yang meninggalkannya berarti telah merobohkan agama. Shalat merupakan amalan yang pertama kali dihisab kelak di akhirat, jika baik shalatnya, maka baik pula amal ibadahnya yang lain. Bila buruk shalatnya, maka buruk pula amal ibadahnya yang lain. B. Dalil Wajib Shalat Para ulama telah sepakat bahwa shalat adalah kewajiban yang harus dipenuhi oleh setiap orang Islam yang telah baligh. Hukumnya adalah fardhuain. Selama ia masih dapat menghirup udara, selama itu pula kewajiban shalat masih melekat pada dirinya. Sesuai dengan dalil-Nya : Dalam Q.S. Al-Hajj : 77 Hai orang-orang yang beriman, rukulah kamu, sujudlah kamu, sembahlah Tuhanmu dan perbuatlah kebajikan, supaya
94
kamu mendapat kemenangan. Q.S. Al-Baqarah : 43 Q.S. An-Nisa : 103 Rasulullah SAW bersabda yang diriwayatkan dari Abu Hurairah : Sesungguhnya yang pertama kali dihisab pada diri hamba pada hari kiamat dari amalannya adalah shalatnya. Bila baik shalatnya maka ia telah lulus dan beruntung, dan bila rusak shalatnya maka ia kecewa dan rugi. (HR. ash-Habus Sunan dari Abu Hurairah) C. Eksistensi Shalat dalam Islam 1. Shalat adalah tiang agama Rasulullah SAW bersabda : Pokok urusan ialah Islam, sedangkan tiangnya adalah shalat dan puncaknya adalah berjuang di jalan Allah. (HR. Tirmidzi, Ibnu Majah, dan Ahmad dari Muadz) 2. Ibadah yang pertama kali diwajibkan 3. Ibadah yang pertama kali dihisab. 4. Amalan yang membedakan dengan orang kafir. 5. Amalan untuk mendekatkan diri kepada Allah. 6. Shalat adalah kewajiban yang tak bias ditawar-tawar.
D. Hikmah disyariatkannya shalat Shalat adalah ibadah yang istimewa dan mempunyai kedudukan yang amat tinggi dalam syariat Islam. Shalat juga merupakan wujud iman dan takwa seseorang kepada Allah. Di antara hikmah-hikmah yang terkandung dalam ibadah shalat antara lain : 1. Mencegah perbuatan mungkar (Q.S. Al-ankabut : 45). Dalam sabda Rasulullah SAW : Barangsiapa yang
95
2.
3.
4.
5. 6. 7.
shalatnya tidak dapat mencegahnya dari perbuatan keji dan mungkar, maka tidaklah ia mendapat apapun dari Allah kecuali hanya bertambah jauh. (HR. Thabrani) Mendidik menjadi pribadi disiplin. Karena, dengan shalat setiap pribadi muslim dididik untuk menghargai waktu dengan sebaik-baiknya, mengoptimalkan setiap kesempatan yang ada untuk memacu kreatifitas diri, mengembangkan kompetensi diri, dan mempertahankan eksistensi diri sebagai seorang khalifah di muka bumi. Sesuai dengan firman Allah SWT: Sesungguhnya shalat itu adalah kewajiban yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang shalat. (Q.S.An-Nisa:103) Melatih menjadi pribadi yang tangguh. Shalat dapat melatih diri untuk menjadi pribadi yang tangguh, tidak cengeng, dan tidak mudah berkeluh kesah ketika menghadapi cobaan dan musibah kehidupan. Meninggikan derajat. Rasulullah SAW bersabda : Hendaknya engkau memperbanyak sujud kepada Allah, karena engkau tidak sujud satu kali, melainkan Allah akan mengangkatmu satu derajat dan menghapuskan satu kesalahan dari dirimu. (HR. Muslim dan Tsauban) Diampuni dosanya. Shalat melatih hidup secara tertib dan teratur. Shalat mengajarkan sifat tawadhu dan rendah hati. Shalat memiliki gerakan yang dinamis. Sujud adalah gerakan yang paling mengesankan dari dinamika sholat. Orang menganggap bahwa kepala merupakan sumber kemuliaan. Tapi ketika sujud, kepala dan kaki sama derajatnya. Bahkan setiap orang sama derajatnya ketika shalat. Ini mengandung makna bahwa dalam hidup kita harus tawadhu.
96
8.
9.
Shalat meningkatkan kesehatan jasmani secara optimal. Menurut Prof. Dr. Kohlrausch dan Prof. Dr. Leube mengatakan, gerakan-gerakan shalat dapat mengurangi dan bahkan bias mencegah penyakit jantung. Mukjizat gerakan shalat. Dalam buku Mukjizat Gerakan Shalat, Drs. Madyo Wratsongko MBA mengungkapkan bahwa gerakan shalat dapat melenturkan urat saraf, mengaktifkan sistem keringat, dan sistem pemanas tubuh. Selain itu juga membuka pintu oksigen ke otak, mengeluarkan muatan listrik negatif dari dalam tubuh, membiaskan pembuluh darah halus di otak mendapatkan tekanan tinggi, dan membuka pembuluh darah di bagian dalam tubuh.
E.
Ancaman Bagi yang Enggan Shalat Shalat merupakan kewajiban bagi setiap muslim yang telah baligh dan tidak bisa ditawar-tawar lagi. Sehingga sangat wajar apabila Allah memberikan ancaman atau memberikan siksaan kepada orang yang meninggalkannya. 1. Orang yang meninggalkan shalat dengan sengaja tanpa udzur sampai batas waktu habis maka ia telah kafir. Dalam sebuah hadist yang diriwayatkan dari Jabir RA Rasulullah SAW bersabda : Batas antara seseorang dengan kekeafiran adalah meninggalkan shalat. (HR. Muslim, Ahmad dan ash-habus Sunan). 2. Tidak akan memperoleh cahaya pada hari kiamat. Syarat Wajib Shalat Syarat wajib shalat adalah beberapa perkara yang bila terpenuhi pada diri seseorang, maka ia wajib melaksanakan ibadah shalat yaitu : 1. Islam
F.
97
2. 3. 4. 5. 6.
Berakal Baligh Suci dari haid dan nifas Terjaga (sadar) Telah sampai perintah shalat kepadanya.
G. Syarat Sah Shalat Orang yang akan melaksanakan shalat, hendaklah memenuhi beberapa syarat yang telah ditentukan syara agar sh alat yang dilakukannya sah. Yaitu : 1. Sudah masuk waktu shalat. 2. Suci dari hadast besar dan hadast kecil. 3. Suci dari najis. 4. Menghadap kiblat. 5. Menutup aurat. H. Rukun Shalat Rukun shalat merupakan perkara atau amalan yang harus dikerjakan oleh orang yang wajib shalat. Bila tertinggal salah satunya maka shalatnya tidak sah atau batal. Rukun shalat terdiri atas : 1. Niat 2. Berdiri (bagi yang mampu) 3. Takbiratul Ihram 4. Membaca surah Al Fatihah 5. Ruku 6. Itidal 7. Sujud 8. Duduk di antara 2 sujud 9. Duduk tasyahud akhir 10. Membaca doa tasyahud akhir 11. Membaca shalawat atas Nabi Muhammad SAW
98
12. Memberi salam 13. Tertib. I. Sunah-sunah Shalat Sunah-sunah shalat ialah hal-hal yang di anjurkan untk dikerjakan dalam shalat. Melakukannya mendapat pahala dan meninggalkannya tidak berdosa namun mendapat kerugian. Pasalnya, sunah-sunah shalat mempengaruhi kesempurnaan dan kekhusyukan shalat. Yang termasuk sunah-sunah shalat adalah : 1. Mengangkat kedua tangan ketika takbiratul ihram, akan melakukan rukuk, bangkit dari rukuk, dan berdiri pada rakaat yang ketiga (setelah tahiyat awal). 2. Meletakkan telapak tangan kanan di atas pergelangan tangan kiri ketika bersedekap. 3. Membaca doa iftitah sesudah takbiratul ihram. 4. Membaca aamiin setelah membaca surah Al -Fatihah. 5. Membaca ayat atau surah Al-Quran sesudah membaca surah Al-Fatihah pada rakaat pertama dan kedua. 6. Mengeraskan bacaan Al-Fatihah dan ayat atau surah AlQuran pada rakaat pertama dan kedua dalam shalat Maghrib, Isya, dan Subuh bagi imam. 7. Membaca takbir ketika berpindah rukun. 8. Meluruskan bagian belakang kepala dengan punggung ketika rukuk. 9. Membaca tasbih ketika rukuk dan sujud. 10. Membaca Samiallahu liman hamidah ketika bangkit dari rukuk dan membaca Rabbanaa walakal -hamdu. 11. Meletakkan kedua telapak tangan di atas paha ketika duduk tasyahud. 12. Duduk Iftirasy dalam semua duduk shalat. 13. Duduk tawarruk bersimpuh pada waktu tasyahud akhir.
99
14. Membaca salam yang kedua. 15. Memalingkan muka ke kanan dan ke kiri pada waktu membaca salam yang pertama dan kedua. J. Hal-hal Yang Makruh Dalam Shalat Makruh artinya sesuatu yang tidak disukai. Bila tidak dilakukan mendapat pahala dan melakukannya tidak mendapat ridha Allah SWT. Hal-hal yang makruh ini hendaknya ditinggalkan karena akan mempengaruhi kesempurnaan dan kekhusyukan shalat. Hal-hal yang makruh dalam shalat antara lain : 1. Tidak menyempurnakan rukuk dan sujud. 2. Berpaling ke kanan atau ke kiri ketika shalat. 3. Menengadah ke langit. 4. Menggerak-gerakkan anggota badan. 5. Meludah ke depan. 6. Bertolak pinggang. 7. Menguap. 8. Membunyikan ruas jari tangan. 9. Menahan buang air besar, air kecil, maupun kentut. 10. Menahan keinginan makan dan minum sesudah makanan tersedia. 11. Memejamkan mata. 12. Melakukan shalat ketika sedang mengantuk. 13. Menurunkan kain hingga mengenai lantai (bagi laki-laki).
K. Hal-hal Yang Membatalkan Shalat Bila seorang melakukan salah satu dari hal-hal yang berikut ini, maka batallah shalatnya atau tidak sah yakni sebagai berikut : 1. Meninggalkan salah satu syarat sahnya shalat.
100
2.
3. 4. 5.
Meninggalkan salah satu rukun atau sengaja tidak menyempurnakannya seperti melakukan itidal sebelum rukuk. Banyak bergerak. Berbicara dengan sengaja. Makan dan minum.
***
Masih ada lagi ni...satu ilmu Fiqh yang bakal bermanfaat banget buat kalian di masyarakat tentunya. FIQH JANAIZ. PENYELENGGARAAN JENAZAH MENURUT TUNTUNAN ISLAM (0leh Abu Afifah Mugiyono ibnu Amin) A. PERSIAPAN MENGHADAPI KEMATIAN Kematian atau ajal merupakan sebuah kepastian yang akan trjadi pada semua mahkluk, termasuk manusia. Rasulullah SAW mengumpamakan, bahwa kematian ibarat sebuah pintu dan setiap manusia pasti akan memasuki pintu tersebut. Allah juga telah menyatakan hal ini dalam Al Quran : Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. dan Sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu. barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam syurga, Maka sungguh ia telah beruntung. Kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan. (QS. Al Imran: 185) Ajal adalah ketetapan Allah yang tidak bias ditolak manusia. Kalau ajal sudah tiba, maka manusia tidak akan bisa mengundurkannya atu memajukannya walaupun hanya sesaat. Dan kedatangannya tidak bias dihalangi oleh batas waktu dan tempat, sehingga dimanapun kita berada dan kapanpun juga
101
waktunya kalau ajal sudah tiba maka kematian pasti akan menjumpaikita walaupun kita bersembunyi di benteng yang paling kokoh sekalipun. Allah SWT berfirman dalam Al Quran: Apabila telah datang ajal mereka, maka mereka tidak dapat mengundurkannya dan mendahulukannya sedikitpun(QS. Yunus: 49). Dimana saja kamu berada, kematian akan mendapatkan kamu, kendatipun kamu berada didalam benteng yang tinggi lagi kokoh(QS. AN-Nisa: 78). Berkenaan dengan kematian orang lain, maka kitapun harus mempunyai persiapan untuk menghadapinya, dari orang tersebut sakit, sekarat, sampai meninggal. Menjenguk Orang Sakit Menjenguk orang sakit hukumnya sunah. Guna menghibur kesedihannya. Boleh jadi kedatangan kita bisa menghibur si sakit dan bisa menjadi obat. Selain, menghibur si sakit orang yang membesuk hendaknya mendoakannya agar lekas sembuh dan menganjurkannya supaya lekas bertobat dari segala dosa dan kesalahan, membayar hutang jika punya hutang, dan berwasiat hendaknya si sakit sabar dan berprasangka baik kepada Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang karena penyakit yang dihadapinya dengan sabar dan ikhlas dapat menghapuskan dosa juga berdoa kiranya ajal akan tiba mohon wafat dalam keadaan khusnul khatimah, tetap istiqomah dalm iman dan islam. Menjenguk orang sakit merupakan tuntunan ajaran Islam yang sangat mulia dan merupakan hak sesama muslim. Rasulullah Saw bersabda: Hak orang islam terhadap orang islam lainnya ada lima yaitu: menjawab salam, menjenguk orang sakit, menghantarkan jenazah, memenuhi undangan, dan mendoakan orang yang bersin (HR. Bukhari dan Muslim).
102
Menghadapi Orang Sakit Parah Orang yang sudah sakit parah, sedang menghadapi sekarat dan kemungkkinan akan menghembuskan nafas yang terakhir, kepadanya hendaklah dilakukan beberapa hal yang disunahkan Rasulullah, diantaranya yaitu : 1. Dihadapkan ke kiblat Ada perbedaan pendapat berkenaan dengan posisi meletakkan orang sakit menghadap kiblat. Pendapat pertama, dalam posisi terlentang kakinya menghadap kiblat sehingga jika ditegakkan seperti orang sholat menghadap kiblat. Pendapat kedua, posisi membujur melentang kiblat, kepala diarah utara dan kaki diarah selatan 2. Ditalqinkan dengan kalimat tauhid Maksud ditalqinkan adlah diajarkan membaca kalimatutTauhid LAA ILAAHA ILLALLAH. Cara mengajarkannya jangan memaksa terus menerus, cukup jika si sakit sudah mengucapkannya dan jika ia mengucapkan kata lain maka ajarilah lagi sampai ia mengucapkannya kembali. Rasulullah Saw bersabda yang artinya Talqinkanlah (ajarkanlah orang yang akan mati (sekarat0 membaca Kalimat Laa ilaaha illallah (HR. Muslim dan Arbaah) 3. Sebaiknya dibacakan Surat Yaasiiin. Rasulullah Saw. Bersabda yang artinya, Bacakanlah olehmu surat Yaasiin kepada orang yang sakit parah (hampir mati) (HR. Abu Daud dan Nasai) Mengurus Mayat Yang Baru Meninggal 1. Memejamkan matanya, menyebut yang baik-baik saja, mendoakan dan memintakan ampun atas dosanya. Rasulullah SAW bersabda yang artinya, Apabila kamu menghadapi orang mati, hendaklah kamu menutupkan matanya, karena sesunguhnya mata itu mengikuti roh. Hendaklah kamu mengikuti yang baik (umpamanya mendoakannya), karena sesungguhnya ia dipercayai menurut apa yang diucapkan keluarganya (HR. Ahmad dan Ibnu Majah).
103
2. Menyedekapkan tangannya diatas perut, meluruskan kakinya, dan mengatupkan mulutnya jika ternganga, bila diperlukan boleh memakai tali pengikat. 3. Meletakkan mayat dengan posisi menghadap kiblat, sebagaimana ketika sedang sakit parah. 4. Menutupi seluruh badanya dengan kain. Ini dilakukan agar auratnya tertutup sebagai kehormatan baginya. Menutup jenazah harus seluruh badan, tidak hanya sampai leher. Dan kepala harus ditutup dengan kain yang sama dengan penutup badan, bukan dengan kain yang jarang. Jika ada yang ingin melihat bias dengan membuka kain yang menutupi mukanya. Dalam hadist dinyatakan, Sesungguhnya Ra sulullah SAW., ketika wafat ditutup dengan kain tenunan negeri Yaman (HR. Bukhari dan Muslim). 5. Dibolehkan bagi yang masih hidup mencium mayat tersebut sebagai tanda sayang dan duka cita atas kematiannya. Diriwayatkan dari aisyah, Rasulullah SAW. Telah mencium Usamn bin Muz ketika ia telah mati sehingga tampak air mata mengalir di muka beliau (HR. Ahmad dan Tarmidzi). 6. Jika mayat punya hutang segera dibayarkan, baik dari harta peninggalan si mayat atau dari harta keluarganya. Rasulullah SAW. Bersabda yang artinya, Dari orang mukmin itu tergantung (tidak sampai kehadirat Allah karena hutangya, hingga dibayar dahulu hutangya itu(oleh keluarganya. (HR. Ahmad dan Tarmidzi). 7. Memberitahukan kematiannya kepada keluarga, kaum kerabat, dan kaum muslimin. 8. Tidak boleh meratapi kematiannya, karena semuanya sudah menjadi ketentuan Allah SWT karenanya keluarganya harus melepasnya dengan rela dan ikhlas. 9. Harus dihindari dari segala sesuatu yang mengandung unsur syirik, khurafat, tahayul, dan bidah seperti membakar kemenyan, membaca mantra-mantra dan lainnya Setelah semuanya siap barulah dimulai perawatan jenazah,dari memandikan mengkafani, menyalatkan, dan menguburkannya.
104
B. MEMANDIKAN JENAZAH Setelah seseorang telah diyakini meninggal dunia, dia harus dihormati dengan segera memejamkanmatanya, mengatupkan mulutnya, menyedekapkan tangannya, melurusakn kakinya, dan menutupinya dengan kain yang baik dan bersih. Setelah itu harus disegerak perawatannya, tidak boleh ditunda-tunda terlalu lama. Rasulullah SAW bersabda yang artinya, Wahai Ali, ada tiga macam yang harus disegerakan, yaitu: melaksanakan sholat apabila sudah waktunya, menyelenggarakan jenazah apabila sudah jelas kematiannya, dan menikahkan janda jika sudah ada jodohnya yang sekufu (HR. Ahmad, Turmudzi, Ibnu Hibban, Ibnu Majah, al Hakim, dan lainnya). Hukum Memandikan Jenazah Memandikan jenazah hukumnya fardhu kifayah (wajib kolektif). Maksudnya ialah kewajiban yang dibebankan kepada sekelompok orang, bukan perorang. Jika dalam satu kelompok sudah ada sebagian orang yang mengerjakannya maka sudah memadai, dan sebagian orang yang tidak mengerjakan dari kelompok tersebut tidak berdosa (sudah terbebas dari kewajiban). Semua orang islam yang meninggal harus dimandikan selagi dapat dijumpai tubuhnya atau sebagian tubuhnya., kecuali ada beberapa oranng yang tidak wajib dimandikan, yaitu: 1. Orang yang mati syahid, yaitu gugur dalam jihad membela agama Allah, perang melawan orang kafir. 2. Tubuhnya tidak memungkinkan untuk dimandikan. Seperti orang yang mati terbakar, kulitnya melepuh atau hangus, jika dimandikan akan terkelupas atau yang lainnya. 3. Bayi yang gugur sebelum sempurna masanya dalam kandungan, dan ketika keluar sudah tidak bernyawa (keguguran)
105
Persiapan Memandikan Jenazah Sebelum Jenazah dimandikan, terlebih dahulu harus dipersiapkan segala sesuatu yang berhubungan dengan pemandian tersebut, diantaranya adalah 1. Tempat Pemandian Jenazah Tempat ini harus tertutup agar tidak terlihat oleh orang lain dari luar, dan luas supaya memudahkan proses memandikan. 2. Peralatan mandi jenazah, diantaranya: a. Wadah air bersih, seperti drum, bak air, dan lain-lain. b. Wadah air kecil, seperti ember untuk wadah air kapur barus, air sabun, air bedara, dan lain-lain. c. Siduk atau gayung air. d. Dipan atau bangku untuk meletakkan jenazah, bagian kepala lebih ditinggikan, jika ada, kalau tidak ada bisa dipangku. e. Kapas untuk membersihkan kotoran jenazah. f. Sarung tangan untuk menceboki jenazah. g. Haduk untuk mengeringkan badan jenazah. h. Kain jari untuk tutup seperlunya. i. Orang yang akan memandikan jenazah. Orang yang paling berhak memandikan jenazah adalah keluarga dekatnya, seperti anak, orang tua, suami, istri, kakak, adik, paman, keponakan, dan seterusnya dari kalangan mahram atau kerabatnya. Kalau tidak ada keluarganya boleh orang lain. Untuk mayat laki-laki yang memandikan harus laki-laki, begitu juga sebaliknya untuk mayat perempuan yang memandikan harus perempuan, kecuali keluarga dekatnya atau mahramnya diperbolehkan walaupun lain jenis kelaminnya. Untuk memandikan jenazah ini harus yang tahu persoalan memandikan jenazah, wara dan dapat dipercaya (amanah/tidak mengumbar aib jenazah). Cara Memandikan Jenazah Sebelum jenazah dibawa ke tempat pemandian, hendaknya dipersiapkan dahulu kain kafan dan perlengkapanya secara
106
sempurna, sehinnga jika jenazah selesai dimandikan bisa langsung diletakkan diatas kain kafan yang sudah dibentang, dan jenazah siap dikafani. Setelah segalanya siap, baru jenazah diangkat pelan-pelan dibawa ke tempat pemandian untuk diserahkan kepada orang yang akan memandikannya. Barulah jenazah siap dimandikan, dengan langkah-langkah sebagai beriku: 1. Baringkan jenazah di atas dipan atau bangku dengan meninggikan bagian kepalanya. Jika tidak ada dipan atau bangku, jenazah bisa dipangku oleh tiga orang, satu dibagian kepala atau punggung, satu dibagian pantat, dan satu lagi dibagian kaki. 2. Ambil kain untuk menutupi aurat jenazah, kemudian lepaskan pakaian yang semula dipakai oleh jenazah yang biasanya dalam keadaan kotor. 3. Yang memandikan hendaknya mulai dengan niat memandikan jenazah, lalu membaca Basmalah. 4. Kepala dan punggung jenazah diangkat (posisi setengah duduk) lalu perutnya diurut pelan-pelan (untuk mengeluarkan kotorannya) sambil disiram air. Setelah yakin kotorannya habis jenazah diceboki sampai bersih (sebaiknya menggunakan sarung tangan), kemudian masukkan jari-jari kemulutnya untuk membersihkan gigi dan mulutnya untuk membersihkan gigi dan mulutnya (juga sebaiknya menggunakan saung tangan yang bersih), selanjutnya juga bersihkan pula kotoran-kotoran yang ada di telinga, mata, dan hidungnya dengan kapas. 5. Jenazah di wudhukan sebagaimana wudhu untuk shalat, dengan anggota wudhu untuk muka, kedua tangan sampai siku, kepala, dan kedua kaki sampai mata kaki. (wudhu ini juga boleh dikerjakan setelah selesai memandikannya). 6. Jenazah dimiringkan ke kiri, lalu siram bagian kanannya sampai kaki dengan air bersih tiga kali sambil di gosokpelanpelan dengan air sabun. Kemudian miringkan jenazah ke kanan, lalu siram bagian kirinya dari kepala sampai kaki dengan air bersih tiga kali sambil digosok pelan-pelan dengan air sabun. Kemudian jenazah diterlentangkan kemudian siram
107
bagian depannya dari kepala (muka) sampai kaki dengan air bersih tiga kali sambil digosok pelan-pelan dengan air sabun. Selanjutnya bilaslah jenazah tersebut secukupnya hingga bersih tidak ada air sabunnya lagi. 7. Setelah jenazah bersih, siramlah bagian kanan, kiri, dan depannya (mengulangi sebagaimana pada posisi/cara sebelumnya) dengan air kapur barus, air bidara atau harumharuman lainnya dari kepala sampai kaki sebanyak tiga kalitiga kali, atau boleh juga satu atau lima kali. 8. Keringkan badan jenazah dengan handuk dengan mengambil kain basahannya diganti dengan kain kering bersih yang bias menutup seluruh tubuh jenazah. 9. Terakhir, angkatlah jenazah pelan-pelan menuju tempat untuk mengkafaninya dengan kain kafan yang sudah disediakan. Perlu diingat, bahwa orang yang memandikan jenazah tidak boleh mengomentari atau membeberkan aib jenazah yang dia saksikan. Dan dianjurkan setelah memandikan jenazah disunahkan untuk mandi, guna membersihkan kalau ada kotoran jenazah yang melekat pada tubuhnya. Dan jenazah siap dikafani. C. MENGKAFANI JENAZAH Yang dimaksud mengkafani jenazah ialah membungkus jenazah dengan kain kafan setelah dimandikan dan sebelum dishalatkan dengan syarat-syarat tertentu sesuai dengan syariat islam. Hukum Mengafani Jenazah Hukum mengkafani jenazah fardhu kifayah sebagaimana hukum memandikannya, bagi orang yang masih hidup, untuk jenazah orang yang beragama islam. Hal ini jika jenazah bisa didapati jasadnya walaupun hanya sebagian. Ada beberapa hal yang harus diperhatikan berkenaan dengan mengafani jenazah ini, diantaranya adalah: 1. Kain kafan diambil dari harta peninggalan jenazah. Jika tidak ada, harus diambil dari harta keluarga yang menanggung nafkah jenazah. Jika tidak ada juga, maka
108
diambil dari Baitul Mal, jika Baitul mal tidak ada maka pengambilan kain kafan dilakukan oleh kaum muslimin yang mampu, demikian juga biaya penyelenggaraan jenazah yang lainnya secara keseluruhan. Aatu boleh juga diambilkan dari Persatuan Amal Kematian sebagaimana yang terjadi di tengah masyarakat islam saat ini. 2. Pemakaian kain kafan harus disempurnakan (dengan sebaik-baiknya). Rasulullah Saw bersabda, Apabila seseorang diantara kamu mengkafani saudaranya, hendaknya kain kafannya dibaikkan (HR. Muslim). Maksudnya adalah baik kain kafannya dan baik mengkafaninya. 3. Tidak boleh berlebih-lebihan memillih kain kafan dengan harga yang mahal. Rasulullah saw bersabda, Janganlah kamu berlebih-lebihan (memilih kain yang mahal-mahal) untuk kafan, karena sesungguhnya kainf kafan itu akan hancur dengan segera (HR. Abu Daud) 4. Jumlah kain kafan paling sedikit satu lapis, baik untuk laki-laki atau perempuan, hal ini sudah memadai dan mencukupi tuntunan syariat. Namun disunahkan tiga lapis untuk laki-laki dan lima lapis unutk perempuan. Jika ada persediaan dan tidak memberatkan. 5. Warna kain kafan boleh warna apapun, namun sebaiknya warna putih. Sabda Rasulullah Saw, Pakailah olehmu kain putihmu, sesungguhnya kain putih itu sebaik-baik kainmu, dan kafanilah mayatmu dengan kain putih itu (HR. Tarmidzi) Persiapan mengkafani Jenazah 1. Kain kafan (kain pembungkus jenazah). 2. Tikar, untuk alas bawah tempat meletakkan mayat. 3. Kapas secukupnya, untuk menutup lubang-lubang, lekukan, dan lipatan tubuh jenazah. 4. Kapur barus, ramuan daun bedara, dan minyak wangi. Semuanya dimaksudkan untuk mengharumkan jenazah, agar terhindar dari bau yang tidak sedap berasal dari jenazah.
109
5. 6.
Gunting untuk memotong, menyobek, dan melobangi kain kafan. Jarum peniti, jika diperlukan dan lain-lain yang diperlukan.
Persiapan Kain Kafan Kain kafan yang perlu dipersiapkan lebih kurang panjangnya 10 sampai 12 meter, disesuaikan dengan besar kecilnya Jenazah (simulasi-peraga). Jika persiapan kain kafan hanya sedikit, maka cukup satu lapis saja yang dapat membungkus sekujur badan jenazah. Jika kain kafannya banyak yang perlu dipersiapkan adalah: 1. Kain pembungkus sekujur tubuh jenazah Buat kain pembungkus sekuju tubuh jenazah sepanjang badan jenazah dan lebihkan kira-kira tiga jengkal untuk ikatan diatas kepala dan dibawah telapak kaki. Buat lima utas tali dari pinggiran kain kafan untuk pengikat jenazah setelah dibungkus. Kain Pembungkus sekujur tubuh jenazah
2. Kain Baju Yaitu kain kafan yang dipola seperti baju sederhana. Ukurannya sepanjang bahu sampai selangkangan/pantat jenazahkali dua rangkap. Kain dilipat dua lalu dibuat lobang ditengah sebesar ukuran leher jenazah, bagian depan digunting untuk memasukkan kepala. 3. Kain sarung Depan Belakang
110
Kain yang dipakai untuk bawahan jenazah. Ukuran panjangnya sepanjang ukuran pusat sampai mata kaki jenazah, sedangkan lebarnya selebar kain kafan yang tersedia atau bias dibalutkan dan menutupi bagian bawah jenazah (perut sampai mata kaki).
Kain sarung untuk bawahan
4. Cawat (celana dalam Jenazah) Cawat dibuat segi empat panjang, besarnya sesuaikan dengan besar kecilnya tubuh jenazah. Lalu digunting kedua sisinya sampai keujungg untuk tali pengikat.
Celana dalam jenazah
5. Sarung kaki dan sarung tangan Cara pembuatanya sama dengan membuat caat (sebagaimana gambar diatas). Ukurannya disesuaikan dengan besar kecilnya telapak kaki dan telapak tangan jenazah. 6. Sorban dan Kerudung Sorban untuk menutup kepala jenazah laki-laki, praktis dibuat berbentuk segitiga. Sedangkan kerudung untuk menutup kepala jenazah perempuan, dibuat segi empat.
Kerudung Sorban
7. Selain kain kafan, bentuk pula kapas dilebarkan secukupnya untuk menutupi lubang, lipatan, dan persendian jenazah.
111
Demikianlah persiapan macam bentuk kain kafan. Namun pada prinsipnya, sesuai dengan riwayat hadist oleh Muttafaqun alaih juga Ahmad dan Abu Daud (sebagaimana tersebut diatas) bahwa jumlah untuk kain kafan laki-laki sebanyak-banyaknya tiga lapis tanpa baju dan sorban (demikian kain kafan yang dipakaikan kepada Rasulullah ketika wafatnya). Sedangkan jumlah kain kafan untuk perempuan lima lapis , terdiri dari kerudung /selendang, baju, sarung, dan dua lapis kain pembungkus seluruh tubuh jenazah (kain selimut dan kain luar). Demikian kain kafan yang diberikan oleh Rasulullah untuk membungkus jenazah Ummu Kaltsum Putri Rasulullah SAW. Cara Mengkafani Jenazah 1. Terlebih dahulu bentangkan tali pengikat lima utas di atas tikar pada posisi diatas kepala (untuk pocong atas), di leher, perut, lutut, dan dibawah telapak kaki (untuk poconh bawah). Kemudian kain kafan disusun diata stali tersebut, dengan aturan susunanya adlah kain kafan paling luar diletakkan paling bawah dan kain kafan yang melekat langsung dengan tubuh jenazah diletakkan paling atas. Untuk lebih jelas lagi, aturannya sebagai berikut: a. kain kafan lebar penutup seluruh tubuh jenazah diletakkan paling bawah. b. Baju dinemtangkan diatas kain lebar. Sebelah depan baju pada posisi atas dan lobang baju pada posisi lebaar jenazah. c. Bentangkan kain sarung di atas baju pada posisi antara pusat dan mata kaki jenazah. d. Bentangkan kain cawat di atas kain sarung pada posisi tepat di selangkangan jenazah dengan tali di bagian atas. Diatas cawat tersebbut di taruh kapas yang sudah dilebarkan dan langsung ditaburi bubuk kapur barus, bunga cendana, daun bidara, minyak wangi, atau harumharuman yang lainnya.
112
2.
3.
4.
5. 6.
7.
e. Bentangkan sorban (untuk jenazah laki-laki) dan selendang (untuk jenazah perempuan) tepat pada posisi kepala jenazah. f. Siapkan sarung tangan dan sarung kaki jenazah. g. Siapkan kapas yang sudah dilebarkan dan ditaburi diatasnya dengan bubuk kapur barus, bunga cendana, daun bidara, minyak wangi, atau harum-haruman lainnya, yang dipersiapkan untuk menutup mata, telinga, hidung, mulut, Zubur (anus, kubul (kemaluan), ketiak, lipatan jari-jari tangan dan kaki), lipatan sedekapan tangan, lutut bawah, serta telapak tangan dan telapak kaki (menurut sebagian pendapat). Setelah semua kain kafan siap, jenazah diletakkan diatas kain kafan tsb, lalu semua lobang lipatan, dan lekukan tubuh jenazah sebagaimana tersebut diatas ditutp dengan kapas yang sudah ditaburih ramuan. Kemudian satu per satu kain tersebut dipakaikan kepada jenazah dengan tetap menjaga agar aurat jenazah tidak terlihat. Sebelum dibungkus, pakaikan sarung tangan dan sarung kaki dengan membungkus telapaknya lalu diikat dibagian pergelangannya dengan tali yang ada dibagian kain tersebut. Tangan disedekapkan kembali. Yang pertama dipakaikan adalah cawat, dengan melipatkan baigan bawah keatas bagian perut, hingga menutupi kemaluannya, lalu tali diikatkan dipinggang, layaknya memakaikan pempes kepada anak kecil. Kemudian llipatkan (bungkuskan) kain saurng sehingga menutupi aurat dari pusat sampai mata kaki. Selanjutnya pakaikan baju, dengan melipatkan bagian depan yang ada pada posisi atas ke dada dan perut jenazah. Kepala dimasukkan melalui lobang yang tersedia. Lalu tali diikatkan antara dua lipatan kain pada lengan dan badan jenazah, layaknya orang memakai mantel hujan. Lalu pakaikan sorban atau kerudung yang dibakutkan di kepalanya. Untuk jenazah perempuan bisa ditambahkan selendang. Perlu diingat sebelum memakaikan sorban atau
113
kerudung hendaknya rambut jenazah disisir dahulu, dan jika ada rambut yang rontok harus disertakan dalam kain kafan itu. 8. Terakhir, bungkuskan kain panjang keseluruh tubuh jenazah, dengan cara mempertemukan kedua sisi kanan dan kiri kain tersebut, lalu kedua sisi digulung arah yang berlawanan antara bagian bawah (dada ke kaki) dan bagian atas (dada ke kepala) 9. Setelah sekujur badan terbungkus, jenazah diikat dengan tali yang telah disediakan. Jumlah sebaiknya lima utas, yang diperuntukan: di bagian atas kepala (pocong atas), pada leher, perut, lutut, dan di bagian bawah kaki (pocong bawah). Selesailah pengkafanan jenazah. Kemudian jenazah ditutup dengan kain yang baik dan diangkat pelan-pelan, letakkan di bangku atau renggo-renggo untuk segera dishalati. 2 SHALAT JENAZAH Shalat jenazah adalah shalat yang dilaksanakan untuk mendoakan jenazah orang Islam setelah dimandikan, dikafani dan sebelum dikuburkan, sesuai dengan tuntunan syariat Islam. Pelaksanaan shalat berbeda dengan shalat biasa, yakni tanpa ruku dan sujud, dan hanya empat kali takbir. Hukum Shalat Jenazah Hukum shalat jenazah adalah fardhu kifayah, sebagaimana hukum penyelenggaraan jenazah secara keseluruhan. Rasulullah SAW memerintahkan kaum muslimin untuk melaksanakan shalat jenazah, sebagaimana termaktub dalam beberapa Haditsnya, diantaranya adalah : Shalatkanlah olehmu orang-orang yang mati (HR. Ibnu Majah). Shalatkanlah olehmu orang-orang yang mengucap Laa ilaaha ilallah (HR. Darulqutni). Dari Salamah bin Al-Akwa, Pada suatu saat kami duduk duduk dekat Nabi Saw.Ketika itu dibawah seorang jenazah, beliau bersabda kepada kami, Shalatkanlah teman kamu. (HR. Bukhari).
114
Pahala Shalat jenazah Orang yang menshalatkan jenazah akan mendapatkan pahala yang besar, sesuai dengan Hadits Rasulullah Saw: Barang siapa yang menyaksikan jenazah sehingga ia menshalatinya, maka bagimya memperoleh pahala satu qirat. Dan barang siapi menyaksikan jenazah sampai dukuburkan, maka ia memperoleh pahala dua qirat. Para sahabat bertanya,Apa yang dimaksud dengan dua qirat? nabi menjawab,Yaitu pahala seperti dua gunung besar. Syarat Sah dan Rukun Shalat Jenazah Syarat sah shalat jenazah adalah : 1. Sebagaimana shalat biasa, maka syaratnya harus menutup aurat, suci dari hadats dan najis dan menghadap kiblat. 2. Dilaksanakan setelah jenazah dimandikan dan dikafani. 3. Jenazah diletakkan di sebelah kiblat orang yang menshalati, kecuali shalat jenazah itu dilaksanakan di atas kubur atau shalat jenazah ghaib. Sedangkan Rukun shalat jenazah adalah : 1. Niat, sebagaimana shalat yang lain. 2. Berdiri jika kuasa. 3. Takbir empat kali, termasuk takbiratul ikhram. 4. Membaca surat Al-Fatihah setelah takbiratul ikhram (takbir pertama). 5. Membaca shalawat Nabi, setelah takbir ke dua. 6. Mendoakan jenazah setelah takbir ke tiga. 7. Salam, setelah takbir ke empat. Persiapan shalat jenazah Sebelum shalat jenazah dikerjakan,ada beberapa hal yang perlu dipersiapkan, yaitu : 1. Berwudhu, untuk menghilangkan hadats kecil. Dan jika hadats besar harus mandi junub terlebih dahulu. Juga badan harus suci dari najis. 2. Memakai pakaian yang menutup aurat dan suci dari najis.
115
3.
Memilih tempat yang luas dan memadai, boleh dirumah atau dimasjid. Tempat harus suci dari najis. 4. Jenazah harus sudah dimandikan dan dikafani. 5. Jenazah diletakkan di sebelah kiblat orang yang menshalati, membujur kepala disebelah utara dan kaki disebelah selatan (hendaknya jenazah diletakkan ditempat yang agak tinggi, seperti bangku atau ringgoringgo). 6. Sholat jenazah boleh dilakukan sendirian, namun sebaiknya dilakukan berjamaah. 7. Bila berjamaah, maka iman tegak tepat di arah kepala, jika jenazah laki-laki, dan di arah perut/pinggang, jika jenazahnnya perempuan. 8. Hendaknya shaf atau barisan shalat minimal tiga baris ke belakang . Usahakan sebaiknya jamaah minimal empat puluh orang. Dalam sebuah hadist dinyatakan Dari malik Bin Hubairah, ia berkata, Rasulullah SAW bersabda, Tidak dibiarkan seorang mukmin yang mati ya ng dishalatkan oleh segolongan kaum muslimin yang banyaknya sampai tiga shaf, melainkan llh mengampuni mayat tersebut (HR. AL-Khamsah Kecuali Nasai) 9. Sebaiknya yang menjadi imam adalah keluarga dekat jenazah. 10. Setelah segalanya siap maka shalat dimulai Cara Melaksanakan Shalat Jenazah Setelah jenazah diletakkan ditempatnya dan orang yang akan menshalati berdiri siap didekat jenazah, maka shalt dimulai dengan cara sebagai berikut: 1. Niat untuk melakukan shalat jenazah. Niat boleh dilakukan dalam hati atau diucapkan dengan lisan. Jika dilafadzkan bunyinya adalah: Ushalli ala hazel mayyiti arbaa takbiratin fardlal kifayati (mamuman/imaman) lillahi taala 2. Takbiratul ikhram (membaca Allahu Akbar), tangan diangkat lalu sedekap, sebagaimana shalat biasa. 3. Membaca Surat al-Fatihah satu kali.
116
4. Takbir yang kedua (membaca Allahu Akbar), tangan diangkat lalu sedekap, sebagaimana takbiratul ikhram. 5. Membaca shalawat Nabi satu kali, (sebagaimana shalawat ketika tahiyat akhir dalam shalat biasa). 6. Takbir yang ketiga (membaca Allahu Akbar), tangan diangkat lalu sedekap, sebagaimana takbiratul ikhram. 7. Mendoakan jenazah (wajib). a. Jika mayatnya dewasa (sudah baligh) Allahummaghfir lahu warhamhu waafihi wafuanhu. Wa akrim nuzulahu wa wassi madkhalahu, wa aghsilhu bi main wa isaljin wa baradin. Wa naqqihi minal khathaya yunaqqats tsaubul abyadu minad danasi. Wa abdilhu daran Khairan min darihi wa ahlan khairan min ahlihi. Wa qihi fitnatul qabri wa azaban nar b. Jika mayatnya anak-anak Allahummaj alhu lana salafan wa farathan wa ajran 8. Takbir yang keempat (membaca Allahu Akbar), tangan diangkat lalu sedekap, sebagaimana takbiratul ikhram 9. Mendoakan jenazah lagi (sunah) Allahumma la tahrimna ajrahhu, wa la taftinna badahu, waghfir lana walahu. Wali ikhwaninal lazina sabaquna bil iman, wa la tajal fi qulubina ghillan lil lazina amanu, rabbana innaka raufur rahim 10. Salam, dengan membaca assalammualaikum warahmatullahi wa barakatuh. Sambil menoleh kekanan dan salam lagi sambil menoleh ke kiri. 11. Shalat jenazah selesai. ***
Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. dan Sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu. Barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam syurga, Maka sungguh ia telah beruntung. Kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan. (Q.S. Ali-Imran : 185) 117
AGAR HATI TETAP TERJAGA

1. Jauhilah kesombongan, karena kesombongan adalah penyakit hati yang berbahaya dan membuat seseorang berbangga diri 2. tumbuhkan sikap tawadhu, yakinkan bahwa masih banyak orang-orang yang bisa berbuat lebih dari anda, sehingga anda tidak cepat merasa puas. 3. Tetaplah beristighfar dalam setiap langkah, agar jika menyimpang kejalan yang sesat bisa diluruskan kembali 4. Jangan menunda bermuhasabah, agar kesalahan yang sama dapat dihapus ataupun dapat diminimalisasi
EMPAT HAL UNTUK MENJAGA TAUBAT

Perbuatan orang yang bertaubat ada empat. Pertama, menjaga diri dari ghibah, dusta, hasad, dan kesia-siaan. Kedua, menjauhi teman jahat Ketiga, ketka dosa disebut dihadapannya, dia malu kepada Allah Keempat, mempersiapkan diri untuk kematian, tanda kesiapan itu adalah dia tidak pernah merasa tidak ridho kepada Allah dalam keadaan apapun.
118
Sekilias Info Rokok..

Tahukah anda bahwa seorang perokok baru boleh mati jika menghisap lebih 40 batang rokok dalam masa satu hari? Dan janganlah diri kamu, Maha Nisa : 29) kamu membunuh sesungguhnya Allah Penyayang. (An-
Hadits Rasulullah s.a.w : Siapa yang membunuh diri dengan meminum racun, maka racun itu akan tetap berada ditangan dan diminumya dalam neraka jaham,(Abu Hurairah r.a)
Kandungan ROKOK
Setiap Rokok yang dinyalakan akan mengeluarkan lebih 4.000 bahan kimia racun yang membahayakan dan membawa maut. Dengan ini setiap sedutan ini menyerupai satu sedutan maut. Diantara kandungan asap rokok: Bahan radio aktof (Polonium-201) Bahan yang digunakan didalam cat (Acetone) Pencuci Lantai (Ammonia) Obat gegat (Naphthalene) Racun serangga (DDT) Racun anai-anai (Arsenic) Gas beracun (Hydrogen Cyanide) Tar, Nikotin dan Karbon Monoksida Berbagai Macam Penyakit Akibat MEROKOK Penyakit yang menimpa hati dan organ sirkulasi: - Pembekuan pembuluh darah pada otak
119
Penyakit-penyakit yang menimpa organ pernapasan: - Kanker Paru-paru - Kanker Tenggorokan Penyakit-penyakit kejiwaan: - Tempramen yang labil - Gangguan tidur Penyakit-penyakit yang menimpa organ pencernaan: - Kanker mulut, bibir, lidah, rahang dan gusi - Kanker Tekak - Kanker Pankreas Penyakit yang menimpa mata: - Radang selaput ikat mata - Radang selaput pelangi mata Penyakit yang menimpa sistem saluran air kencing: - Tumor jinak pada kandung kemih - Kanker jinak pada kandung kemih - Kanker ginjal
Wanita perokok Berpeluang besar terkena kanker leher rahim Sering mengalami keguguran Berkurangnya timbangan bayi yang dilahirkan Berpeluangnya kematian bayi dan keguguran Bagaimana Menghindar Dari Merokok???? Berdoa Tawakal Kepada Allah Taala Menghentikannya secara sepontan Pengobatan kejiwaan (Phychotheraphy) Mencari alternative lain selain rokok Menghentikan secara bertahap Keluar dari lingkungan perokok sementara waktu 120
Memperbanyak bergaul dengan orang-orang yang tidak merokok, menghadiri pertemuan-pertemuan dan acara-acara mereka sehingga timbul rasa dalam dirinya (untuk merokok) dihadapan mereka. Tidak putus asa jika mengalami kegagalan
Sumber: buku panduan Islamic mentoring club 2010 hal :28-30
sestiap sesuatu yang memabukkan maka bahan tersebut itu haram, (HR. al-Bukhari, Muslim dan Abu Daud)
Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan Ulil Amri diantara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu , maka kembalikan ia kepada Allah (AlQuran) dan Rasulnya (Sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari akhir kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya. (Q.S. An-Nisa : 59)
121
Hari Tanggal Tutor
: : :
122
Hari Tanggal Tutor
: : :
123
Hari Tanggal Tutor
: : :
124
Hari Tanggal Tutor
: : :
125
126
Senyum Mentoring, Senyum Kita Semua Created by

Buku Mentoring 2013 PDF

Загружено:

Сведения о документе

Исходное описание:

Оригинальное название

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

Buku Mentoring 2013 PDF

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

1

Senyum Mentoring, Senyum Kita Semua

Panduan Mentoring Senyum Mentoring, Senyum Kita Semua

Untuk Kalangan Terbatas

II. Tim BSOM

Struktur Kampus Universitas Sriwijaya

PIMPINAN UNIVERSITAS SRIWIJAYA

Dekan-dekan Universitas Sriwijaya

DAFTAR NAMA DOSEN UPT-MPK MATA KULIAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

Senyum Mentoring, Senyum Kita Semua

Indralaya, Mei 2013 Kepala Bidang Agama

Abdul Gafur,S.S, M.Pd,I NIP. 197909112009121004

Fii awali, ingin mengucapkan selamat datang untuk semua

Akhiru kalam, semoga proses Asistensi Mata Kuliah

wallahualam bishowab wassalammualaikum wr wb

Rizarullah Santoso (Direktur UKM U-Read)

Ba'da tahmid serta salam semoga kita senantiasa berhasil

Adap-adap dalam Mentoring

Tata Tertib Peserta Amkai

Materi 1 Makna Syahadatain

Syahadat - tiket masuk syurga yang mulai kehilangan esensi

Mana Laa Ilaaha Illallah

Keutamaan Dua Kalimat Syahadat

"Barangsiapa bersyahadat (bersaksi) bahwa tiada Ilah (Tuhan) yang

"Saya bersaksi bahwa tiada tuhan (yang berhak diibadahi) selain

"Dan sembahan-sembahan yang mereka sembah selain Allah tidak

Syarat syahadat dan yang membatalkan syahadat

Materi 2 Marifatullah Dan Marifatul

Kenal Allah Yuuk

Kenapa kita harus kenal Allah?

menghalangi kita untuk mengenal Allah, yaitu:

Mengenal Islam Agamaku

IKUTAN AMKAI SIAPA TAKUT

Mangkuk cantik, madu dan sehelai rambut

Ambillah Pelajaran, Niscaya Anda Beruntung

Kenal Rasulullah Yuuk

Takluk Akan Keluhuran Akhlak

Rasulullah SAW dan Pengemis Yahudi Buta

Materi 4 Ghowzul Fikr

Tips Cara Belajar Efektif :

Ilmuan-ilmuan Muslim dan Penemuannya

Belajar membaca Al-Quran

Definisi Ilmu Tajwid

Hukum Mempelajari Ilmu Tajwid

Hukum Nun Mati dan Tanwin

Hukum Mim Mati

Tanda Tanda Waqof

Istilah-Istilah dalam Al-Quran

*** Cool down, Never Old to Learn, Guys!

Belajar sama Detektif Conan

Awas Unrealized Stupid Area!

Materi 6 Catatan Fiqih

10. 11. 12. 13.

Celana dalam jenazah

AGAR HATI TETAP TERJAGA

EMPAT HAL UNTUK MENJAGA TAUBAT

Sekilias Info Rokok..

Hari Tanggal Tutor

Hari Tanggal Tutor

Hari Tanggal Tutor

Hari Tanggal Tutor

Вам также может понравиться