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individual. Felide bem-estar e de nosso sentimento pessol e organizacionI cidade, por que no?

que buscam E para aqueles que, como vocs,futuros Administradores de seraplicadono masque sejacapaz livresco; um conhecimento no apenas de extrema relemostraJn-se novasabordagens mundo organizacional,essas vncia.

MAIUTICA
flata-se do ultimo dos seis autores em anlise,mas nem por isso o menos o. E no se trata de um momento histrico importante apenaspa os gregos,mas para todo o mundo ocidental' s,

dessa poca,merecemespecial dentre a pliadede filsofose pensadores que sobreo primeiro Plat{9-9}r:(g!g,!g1 interessante destaque: Scrates, pois discpuos, revelado por seus d.l.r,'S@i hbito de escreelemesmoerde falare questionaimuito, masno tinha o e muito da personaJidade ver.Plato, seudiscpulopredileto, quem revela neste trabalho, Paraos fins que nos propomos form-e agir d. Scrates. Maiu' analisar, a saber, o conceitod'e um nico.tpicoque desejamos existe
c4 e que explorado no dirlogo-lt!g!9-..(quDo Conhecimento). Nesse dilogo com Teteto, u- de seuriiscpulos, ScratescomPara a arte da parteira com sua prpria ate como educador. importante ouvi-lo: scrates_

Conudo,o robolhodelos menos o sumo importncio dos poreiros. ...reconheo Scrofes; imoorlonte do que o meu... o em relooo mim. A ocercodo orte do porto delos'iombm Tudoque verdodeiro em homens,no em mulheres, enfreumo e ourq eslem que o minho proticodo di{ereno qlmos poro, em doresdo e no de seuscorpos.Mos o que h de mois e no cuidodode suos se o de lestode lodos os moneirosPossveis, no minho orle suo copocidode expressivo verdogenuno ou umo ineleclo do iovemesi gerondoumo mero imogem,umo olsidode, A em molriode sobedoro. sou esiril com os poeiros: de. Com efeifo,portilhodo seguinle pessoos, mos que em sido dirigidoomideo mim, sto, de que inierrogoos outros censurq em que eu mesmono dou resposo olgumoo nodo porqueno possuonenhumosobedoro o otuor compele-me o deus procedenle. E o rozoporo isso o seguinle: mim, umo censuro no sou m obsoluque desse luz.Porconseguinfe, mos sempreproibiu-me como porteiro, 'io um sbio e no disponho,lompouco,de nenhumosbodescoberto que {osseo rebenio que o mm se ossociom derente com oqueles noscidode minho prprio olmo. Todovio, que o iempo possoe mos medido Iniciolmene, olguns delesporecemmuiio ignorontes, progride,lodos oquelesque recebemo groo de deus reolizomum nossorelocionomenio comolombm no olheio' E potenteioprogresso, no s em suo prproovolioo, mognico olgo de mim, mos porquedescono porquefenhomolgum dio oprendido se que o reolizom o porto desses brirom em si mesmosmuiosbeloscoisoss quois derom uz. Entreiono, rebenlos deve-se oo deuse o mim25. Ao refletirmos sobre essedilogo, podemos perceber a importncia do papel do mestre; no meramente um fornecedor de informaes, mas de algum que contribui Para que seus capazes, por si mesmos, de gerar e construir seu Prprio conhecimento. E os discpulosse.jam

19 I Hrucmvu-vnsr CAPTULO