You are on page 1of 2

Biografia autorului Albert Camus nascut la 7 noiembrie 1913,in Mondovi, Algeria francez si decedat la 4 ianuarie 1960, Villeblevin, departamentul

Yonne, Frana) a fost un romancier, dramaturg i filozof francez, reprezentant al existenialismului. Se nate ntr-un inut srac al Algeriei, Dran - prinii si fiind stabilii aici nc din 1871. Albert este al doilea fiu al soilor amus, nscut dup fratele su mai mare, !ucien. "rima mare e#perien capital a e#istenei pe care o triete amus este cea a srciei. $atl su, !ucien amus, un ran francez, moare n primele lupte ale primului %zboi &ondial. &ama sa, at'erine amus, de origine spaniol, analfabet, mpreun cu cei doi fii, se stabilete la Alger, unde a muncit nt(i la o fabric de cartue, iar apoi a splat cu ziua rufele pe la familiile a)ute. Albert i petrece copilria l(ng mama sa, aproape surd i care )orbea foarte puin, un unc'i infirm, dogar de meserie i fratele su, !ucien. &ediul familial, aflat sub semnul lipsurilor elementare, i marc'eaz profund personalitatea.
Personalitate complex a culturii franceze, Albert Camus se afirm ca scriitor paralel i tangenial cu formarea unui nou curent ideologic, existenialismul, al crui fundament teoretic l ofer prin intermediul n principal a dou eseuri filozofice (Mitul lui Sisif 1942 i Omul revoltat - 1951), dei toat viaa a negat aceast contribuie. Opera lui cuprinde romane, povestiri, piese de teatru i eseuri, ilustrnd n ansamblu raportul dintre solitar i solidar n umanitate sau cum nota biograful s u, Roger Grenier "soarele i umbra unui suflet mediteranean". Volumele sale de povestiri Reversul i Faa, Exilul i mpria conin n form artistic episoade ale copilriei algeriene i chiar momente ulterioare, fr s anticipeze tematica romanelor. Moartea fericit este varianta iniial a romanului Strinul (1942), cruia i-au urmat alte doua romane: Ciuma (1946) i Cderea (1956), care propuneau dou atitudini existeniale numite explicit i n eseuri: constatarea absurdului existenei, care dizolv voina, i lupta, care anuleaz temporar lipsa de sens a vieii. Piesele de teatru Caligula (1938), Nenelegerea (1944), Starea de asediu (1948) i Cei drepi (1949) formeaz dramturgia camusian care reia n form dramatizat idei din romanele i eseurile sale. Spre exemplu, cea de-a doua pies prezint o situaie de un tragic absurd: o hangi i mama sa ucid ntr-o sear un client necunoscut, descoperind c acesta le era frate, respectiv fiu, iar de aceast "nenelegere" ia not str inul Meursault n nchisoare, citind un articol de ziar, lipit de peretele celulei sale. Ciclul absurdului este termenul folosit de Albert Camus pentru a face referire la o parte din opera sa: Strinul (roman), Caligula (pies de teatru),Mitul lui Sisif (eseu), Nenelegerea (pies de teatru). Romanele autorului francez propun un coninut problematic (Strinul), formule narative noi (structuri epice inserate ntr-un monolog - Cderea) i sensuri alegorice dezvoltate ntr-un permanent plan secund al scriiturii (simbolul rului - pesta). Meursault, protagonistul primului roman publicat, Strinul, ucide un om n timpul unei ncier ri. Cum a ucide "din cauza soarelui" nu poate fi o motivaie acceptat nici de ap rare, nici de acuzare, el asist n timpul procesului la deformarea realitii de ctre ambele p ri, care admit ca prob concludent faptul c eroul nu a plns la moartea mamei sale. Rememorndu-i existena, Meursault are sentimentul c tr iete o fars i c absurdul i-a ntins o

curs din care nu are cum s ias dect condamnat, deoarece gloanele trase n arab au fost "btile n poarta nenorocirii". Un alt "strin" este i personajul romanului Cderea, care nu se susine prin epic, ci tocmai prin semnificaiile exilului, dezvoltare n subtext. Jean-Baptiste Clemence este un avocat parizian celebru, a crui specialitate au fost cauzele nobile i a c rui conduit s-a desf urat exemplar, pn cnd, ntr-o sear, a vzut o femeie aruncndu-se n apele Senei i el nu a f cut nimic pentru a-i mpiedica sinuciderea. Acest moment l transform n judec tor al Sinelui, iar textul, integrnd posibile ecouri dostoievskiene (din nsemnri din subteran ) sau ecouri din William Faulkner (din Recviem pentru o clugri), construiete un monolog n care singura voce a c rii se acuz i se destram n faa unui narator imaginar, ce i poteneaz sentimentul exilului. Prozatorul pare s nu acorde eroilor si ansa de a iei din absurd, nstr inare i vinov ie nici mcar prin moarte, care ar fi un final sigur, precizat i terapeutic. Doar romanul Ciuma refuz ideea agoniei perpetue, ntrezrind o soluie temporar pentru umanitate: lupta...