Autenticidad, integridad e historicidad de los Evangelios

Autenticidad, integridad e historicidad de los Evangelios

Los evangelios son los libros ms histricos de la antigedad cuyo valor sellaron con su sangre sus autores

Existen numerosos documentos de valor excepcional para probar la existencia histrica de Jesucristo
Fuentes paganas Fuentes judas Fuentes cristianas

FUENTES PAGANAS
1. Cornelio Tcito, historiador latino, que dedic a Jess una pgina en sus "Anales" (116 DC.). Escribe en el libro XV, 44: "El fundador de esta secta ("cristianos") de nombre Cristo, fue condenado a muerte por el Procurador Poncio Pilato bajo el imperio de Tiberio. Reprimida de momento esta supersticin nociva, brot de nuevo no slo en Judea, punto de origen de tal calamidad, sino en la misma Roma donde convergen y hallan buena acogida las cosas ms groseras y vergonzosas." 3. Suetonio, en su obra "Vida de Claudio" en el 120 d.c. dice que este emperador "expuls de Roma a los judos en continua agitacin a causa de Cretos (Cristo)." 4. Hacia el 112, Plinio el Joven, gobernador de Bitinia, en una carta a Trajano escribe que los cristianos "tienen por costumbre reunirse un da determinado, al amanecer, para alabar a Cristo a quien consideran su Dios."

FUENTES JUDAS

Las fuentes judas son escasas por la vasta conjura de silencio y de desprestigio calumnioso a la figura de Jess; aunque nunca ponen en duda su realidad histrica. El nico autor que presenta a Jess es Flavio Josefo, historiador judo que escribe: "Apareci en este tiempo un hombre prudente llamado Jess, si es que se le puede llamar hombre. Porque realiz obras maravillosas y se hizo maestro de los hombres que reciben con alegra la verdad." "Antigedades Judas", XVIII Talmud: "hechicero y que extravi a Israel"

TALMUD
Llama la atencin que el Talmud diga que Cristo
fue lapidado y no crucificado, ello tal vez indique que para la visin juda una muerte digna para un judo fuese por lapidacin y que la crucifixin resultase tan ignominiosa que se le reservara desde la perspectiva juda slo a un pagano. Entonces si Cristo en verdad fue entregado a la muerte de cruz por la elite religioso-poltica juda, eso significara que esta elite incluso le expuls del grupo tnico judo y le conden por eso a una muerte para paganos en la cruz.

FUENTES CRISTIANAS
a) Las Cartas de los Apstoles, especialmente San Pablo, que aluden con frecuencia a Jess. b) Los Cuatro Evangelios.

EVANGELIO, del griego "evaggelon", significa "buena nueva". Es el anuncio del Mesas y su Reino (Mt. 4, 23: Mc. 1, 14).
Al multiplicarse las comunidades cristianas se hizo necesario escribir lo que los Apstoles enseaban oralmente. De las colecciones de hechos y dichos del Seor, la Iglesia eligi y aprob Cuatro Evangelios

Autenticidad, Integridad, Historicidad

Analizaremos tres cuestiones bsicas sobre los cuatro Evangelios: Autenticidad, Integridad, Historicidad

AUTENTICIDAD
Un documento es autntico o genuino si fue escrito por la persona a quien se le atribuye. Sabemos que los autores de los evangelios son Mateo, Marcos, Lucas y Juan porque existen cerca de 4000 cdices griegos y traducciones latinas, coptas y siracas de los siglos IV al IX que atestiguan esto. Adems estn los testimonios de algunos escritores y Padres de la Iglesia que pudieron informarse de los autores de los Evangelios.

ESCRITORES CERCANOS
Papas, obispo de Hierpolis de Frigia, quien hacia el 125 nos atestigua a travs de "Juan el Presbtero", discpulo de Juan Evangelista que: Marcos era intrprete de Pedro; y que Mateo, discpulo del Seor, escribi en arameo sobre las cosas hechas y dichas por Jess. Este testimonio lo recogi ms tarde el historiador Eusebio de Cesarea

San Ireneo (170), obispo de Lin (Galias), discpulo de Policarpo, a su vez, discpulo de Juan el Evangelista nos dice que: Mateo escribe cuando Pedro y Pablo evangelizaban Roma, hacia el 50, en lengua hebrea; Marcos transmite la predicacin de Pedro, hacia el 65; Lucas, colaborador de Pablo, escribe el evangelio enseado por ste a los gentiles entre los aos 67 y 70; Juan escribe en Efeso hacia fines del siglo primero

Clemente Alejandrino, hacia el 200, habla de los cuatro evangelios y conoce una tradicin sobre ellos. Orgenes (185-255), en Egipto, nombra a los cuatro evangelistas y el orden en que escribieron. Tertuliano, en Africa, afirma que los cuatro evangelistas tienen la misma autoridad (160- 223).

Cundo fueron escritos?

El examen interno de los Evangelios amplan estos datos y nos dan como fecha de composicin de los Sinpticos el ao 70 aproximadamente; y Juan hacia finales del siglo I. Esto se sabe por las expresiones, etc

Cundo fueron escritos los evangelios?

Los protestantes tienden a retrasar mucho las fechas Papiro Ryland P52 ao 125 Este pequeo fragmento de papiro, de unos 9 por 6 cm, slo contiene partes de Juan 18:31-33 en el anverso, y los vers. 37-38 en el reverso. Todos los expertos en papiros concuerdan en que fue escrito en la primera mitad del siglo II, y algunos eminentes eruditos europeos lo han ubicado en el tiempo del emperador Trajano (98-117 d. C.). Este Fragmento, aunque insignificante en tamao, ha sido de gran valor. Hizo callar a aquellos crticos que fijaban el origen del cuarto Evangelio en la ltima parte del siglo II

La Biblia ms antigua es el cdice Vaticano siglo III-IV encontrada en el monasterio de Sta Catalina en el Sina Pero todava ms sorprendente Manuscritos del Mar Muerto

Manuscritos del Mar Muerto

Un montn de pelculas Rollos del Mar Muerto Qu son?

Los Rollos del Mar Muerto han sido llamados el mayor descubrimiento de manuscritos de los tiempos modernos. Fueron descubiertos entre 1947 y 1956 en once cuevas a lo largo de la costa noreste del Mar Muerto. Esta es una regin rida, 21 km al este de Jerusaln y 397 metros debajo del nivel del mar. Los Rollos del Mar Muerto comprenden los restos de entre aproximadamente 825 y 870 rollos, representados por decenas de miles de fragmentos. Los rollos estn hechos en su mayora de pieles de animales, pero tambin de papiro y uno de cobre. Estn escritos con una tinta a base de carbn, de derecha a izquierda, sin puntuacin, excepto por una sangra ocasional en los prrafos.

Historia sorprendente: los esenios

Los esenios
Asqueados de la hipocresa juda Espera ardiente del Mesas Vivan en comunidad y clibes Grandes ayunos S. Juan Bautista pudo participar de esa corriente, seguramente Jesucristo celebr la Pascua segn el calendario esenio

Benedicto XVI, quien en su Sermn del jueves santo 5 de abril de

2007, hace la siguiente afirmacin: El descubrimiento de los escritos de Qumran nos ha llevado a una posible solucin convincente [sobre la discrepancia entre Juan y los sinpticos] que, si bien todava no es aceptada por todos, tiene un elevado nivel de probabilidad [...] El [Jess] celebr la Pascua con sus discpulos probablemente segn el calendario de Qumrn, es decir, al menos un da antes. La celebr sin cordero, como la comunidad de Qumrn.

Comunidad de Qum-Ram

Exterminados en el ao 68 Tenan un gran dominio de la Biblia Especial inters por las profecas de Isaas sobre el Mesas que iba a sufrir Pero mucho ms 7q5

7Q5

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4,9 centmetros de altura mxima con 2,7 centmetros de anchura mxima. El papiro fue clasificado por M. Baillet, J.T. Milik y R. de Vaux, los primeros que clasificaron el material encontrado en Qumram, como de "difcil interpretacin" entre los restantes 18 papiros de la Cueva VII, al no encontrar ninguna identificacin posible ni dentro de la literatura del A.T. ni dentro de la literatura griega clsica.

7Q5

El nico texto que coincide es con Mc 6, 52-53 De tal manera que, incluso en el caso de mayor exigencia cientfica, la probabilidad de que el 7Q5 sea cualquier otro texto hipotticamente posible en griego y no sea el texto de Marcos es de una contra 10 mil millones. Estadsticamente, una cifra as es considerada como definitivamente segura. La cifra del profesor Dou, por tanto, indica que la hiptesis de que el 7Q5 no sea Marcos 6, 52-53 sera tcnicamente imposible.

7Q5

Es un texto que segn el carbono 14 es del ao 50 Est en un nfora que pone Roma. Es decir mandado a esa comunidad desde Roma Por tanto para el ao 50 ya estaba escrito el evangelio de Marcos y circulaba como material de catequesis

Por tanto
Con

slo 17 aos o menos entre los hechos de Cristo y el Evangelio nadie puede inventar una historia cuando todava hay miles de testigos Se desautorizan todas las voces que hablaban de un Jess mtico Importancia de los lugares de Palestina, el quinto Evangelio

Lugar de composicin de los cuatro Evangelios

Mateo:

Palestina Roma

Marcos:

Lucas:
Juan:

Roma

Efeso

Evangelios vs otras obras

El enorme nmero de cdices y el breve perodo que separa la composicin de los evangelios de las primeras referencias a sus autores coloca la autenticidad evanglica en una situacin privilegiada respecto a la historiografa antigua. Ejemplos: Evangelios Sinpticos, Papas 55 aos despus Herodoto Aristteles 100 aos despus Cicern 800 aos despus Tucdides Cicern 300 aos despus "Comentarios" de Julio Csar Plutarco 159 aos despus "Anales" de Tcito Suetonio 200 aos despus

integridad
La integridad de los Evangelios est firmemente probado y tambin est en ventaja respecto a la de algunos autores de la antigedad clsica. Los cdices completos antiguos, el Vaticano y el Sinatico (s. IV), distinto del texto original solo 300 aos. Existen adems otros 4000 de los siglos IV y IX sin contar los descubrimientos recientes. Si comparamos estos datos con el hecho de que entre la redaccin de Sfocles, Esquilo, Aristfanes, Tucdides y el primer cdice que existe de ellos transcurren 1400 aos, veremos que de ningn texto de la antigedad clsica estamos tan seguros de poseer una copia conforme al original como de los Evangelios. A pesar de las variantes que hay en los Evangelios, su integridad est asegurada porque tales variantes nunca tocan la parte esencial.

Los evangelistas garantes de la verdad

S.MATEO: Publicano convertido, trato personal con Cristo durante tres aos, quiz el apstol con ms formacin, predispuesto a apuntar todo

 San Marcos: A los 10 aos en su casa se celebr la ltima Cena, sigui a Jess a Getseman, se escapa , luego aparece acompaando a S.Pablo, posteriormente como secretario de S.Pedro en Roma Su evangelio es el ms corto y el ms hebreo

S.Lucas
No era judo, ni apstol

Pero como el mismo lo dice al inicio

del Evangelio investiga cuidadosamente, Tuvo que entrevistar a la Virgen Coincidencia asombrosa con S.Juan

S.Juan

Testigo directo Discpulo del Bautista Trasfondo judo innegable Escribe para completar Sorprendente precisin, las cuatro de la tarde, piscina de 5 prticos, haba hierba, fecha de la Pascua, sepulcro vaco

HISTORICIDAD

La respuesta al problema de la historicidad de los Evangelios depende de la posibilidad de demostrar que los evangelistas conocan los hechos que narran y que los refieren con fidelidad, sin alteraciones. Esto se demuestra por la circunstancia que los evangelistas conocan bien los hechos que escribieron, sobre todo los milagros y discursos de Jess, tan sorprendentes e inslitos que era fcil retenerlos en la memoria. La veracidad de los evangelistas tambin est garantizada porque no tenan motivos para mentir y lo nico que consiguieron fue la deshonra y la persecucin y el martirio

Adems, escribieron cuando todava vivan muchos testigos oculares que haban visto y odo a Jess y que los hubieran desmentido en caso de que ellos hubieran cambiado los hechos

 Los evangelistas narraron la vida y doctrina de Jess buscando proporcionar a los fieles materia de devocin, alimentar su piedad e inducirlos a amar al Redentor. A diferencia del hagigrafo ordinario que encontrndose con hombres imperfectos busca contribuir a su edificacin ocultando los defectos y exagerando las cualidades, los evangelistas tratan de un hombre en el que ven al Hijo de Dios. Esta conviccin hace que Jess sea para ellos el hombre perfecto y tratan de describirlo lo ms exactamente posible. Esto explica por qu no tuvieron escrpulo en sealar en la vida del Maestro algunos episodios que eran comprometedores para la dignidad de su persona, pero ellos estaban convencidos que en la vida de Jess todo tena significado

 Jess no es una figura idealizada como los grandes hroes y fundadores de religiones como Buda, Mahoma, Alejandro Magno, Napolen, etc. Se le describe tal como fue, con sus debilidades, las ignominias que padeci. Su Encarnacin, Nacimiento, Pasin, Resurreccin y Ascensin estn narrados con sobriedad y fidelidad

Originalidad de Jess
Cristo es adems absolutamente original. El fue el nico fundador en la historia de las religiones que se present a la humanidad como Dios y como hombre al mismo tiempo, como persona en la que subsistan dos naturalezas, una divina y otra humana. Este concepto nunca podra haber sido creacin ni idealizacin ni de los judos ni de los paganos. Podemos as concluir con certeza que los evangelios son los libros ms histricos de la antigedad cuyo valor sellaron con su sangre sus autores

La pregunta no es si Jess existi sino Quin es Jess de Nazareth?