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Uma dana s avessas Catarina Resende1 Ruth Torralba2 Resumo: Este trabalho sugere reconhecer o corpo em movimento no seu

campo intensivo, de maneira a subvert-lo em sua organizao anat mica e consider!-lo uma cai"a com um fundo falso, tomando emprestadas a#ui as palavras de $ntonin $rtaud% & interior do corpo nesta proposta ' entendido como espao in(inito #ue se abre )s e"perimenta*es% Palavras-chave: +ana, corpo, interior-e"terior%
Se quiserem, podem meter-me numa camisa de fora, mas no existe coisa mais intil que um rgo. Quando tiverem conseguido um corpo sem rgos, ento o tero liberado dos seus automatismos e devolvido sua verdadeira liberdade. Ento podero ensin -lo a danar !s avessas como no del"rio dos bailes populares e esse avesso ser seu verdadeiro lugar -$RT$.+, 1/012%

3 poss4vel evidenciar o avesso do corpo na inter-relao entre o interior e o e"terior na dana5 Este trabalho se prop*e a reconhecer o corpo em movimento no seu campo intensivo, de modo a subvert-lo em sua organizao anat mica e consider!-lo uma cai"a com um 6(undo (also7, tomando emprestadas as palavras de $ntonin $rtaud -1/012% & interior do corpo a#ui ' entendido como um espao in(inito #ue se abre )s e"perimenta*es, um espao do corpo #ue tece a si pr8prio na sua abertura ao mundo e transborda numa reversibilidade entre o dentro e o (ora% 9ara tanto, entendemos a pele como o tecido dessa inter(ace #ue abre o corpo a uma sensorialidade% & aspecto sensorial do corpo tem na imagem da pele sua ancoragem% $ pele ' a imagem do parado"o: ela reveste e protege, ao mesmo tempo em #ue se abre ao espao por meio de seus poros e permite as trocas% & 8rgo se estende
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+outoranda em 9sicologia pela .niversidade ;ederal ;luminense -.;;2, mestre em <a=de Coletiva pela .niversidade ;ederal do Rio de >aneiro -.;R>2, psic8loga pela .;R> e bailarina com (ormao em recuperao motora e terapia por meio da dana pela Escola de +ana e ;aculdade de +ana $ngel ?ianna -R>2% 2 @estre em 9sicologia pela .;;, psic8loga pela .;; e bailarina com (ormao em recuperao motora e terapia por meio da dana pela Escola de +ana e ;aculdade de +ana $ngel ?ianna%

por todo o corpo, mas est! tamb'm por dentro, e cria uma barreira protetora, por'm se dei"a marcar pelas (eridas e cicatrizes% $ pele delimita os espaos internos e e"ternos, contudo ' perme!vel ao ambiente #ue o toca% <uas c'lulas esto a todo o momento morrendo e renascendo, de maneira #ue a met!(ora do rio #ue no podemos tocar duas vezes se estende para ela% Esta ' o lugar do entre, plano pr'-(ormal em #ue nascem os devires% Trata-se do maior 8rgo do corpo #ue traduz a imagem do corpo sem 8rgos de $rtaud, apenas movimento, pura intensidade, e ao mesmo tempo ' super(4cie na #ual so inscritas as marcas dos encontros% Tecido do limiar% >os' Ail -1//B2 a(irma #ue o suCeito da percepo se situa num espao de limiar, numa zona de (ronteira entre o interior subCetivo e o e"terior% Ele habita a inter(ace #ue de(ine um espao #ue se abre para o e"terior e se prolonga para tr!s, no interior do corpo% Essa zona de (ronteira tem ainda uma inter(ace parado"al% & autor garante #ue a inter(ace, por um lado, se limita por (ora por interm'dio da super(4cie da pele e, por outro, se estende no espao da pele em direo ao interior, traando uma continuidade da pele para dentro, dando uma dimenso de volume, no mais de super(4cie, todavia de atmos(era% Esse espao de limiar ' el!stico e prolonga e traduz o (ora no dentro e o dentro no (ora% Ele (echa e abre o espao interior, bem como modula a (orma como o interior do corpo vaza para al'm de sua super(4cie% &s corpos so inv8lucros parado"ais, C! #ue nada envolvem de vis4vel% <o parado"ais tamb'm por#ue 6encarnam7 a alma, delimitando seu espao% Do entanto Ail -1//B2 lembra #ue o espao de limiar ' dinEmico, e a alma pode no estar nas partes do corpo #ue em geral a acolhem% & espao de limiar disp*e-se em (ormato de estratos, como as camadas da pele ou os espaos (ractais% Esse espao disposto em estratos, ou plat s, se re(ere a uma atmos(era criada na relao entre o eu e o mundo, 6meio indistinto, sem (ronteiras, sem (orma, sem dimens*es, nem orientao, onde surgem e se (ormam, por'm a(ec*es, pensamentos, pai"*es imprevis4veis7 -AFG, 1//B, p% 1H12% 3 assim, por essa

condio atmos('rica do espao de limiar, #ue Ail vai dizer #ue olhar algu'm ' olhar o in(inito% & lugar do in(inito no ' um no lugar, mas um movimento para%
<omos um 6movimento para7: e, con(orme a (rico, a resistncia, o peso, a leveza, a opacidade dos di(erentes suportes, esse movimento ad#uire ou no uma velocidade e"pressiva% I%%%J ?elocidade da alma, #ue torna parado"al o seu lugar: ' m8bil, a alma est! sempre l!, e pode estar mais ou menos l!% E #uanto menos l! est!, por#ue mais se desdobra a linha do in(inito em espaos e"pressivos, mais a alma se apro"ima do seu lugar% 3 #ue o seu lugar est! no seu movimento #ue para ele pr8prio tende -AFG, 1//B, p% 1H22%

<omos um movimento para% Torna-se di(4cil de(inir ou localizar% & traCeto ' o pr8prio movimento de eterna di(erenciao, velocidade expressiva #ue se cria con(orme a permeabilidade do corpo ao encontro% 9erceber o mundo ou a si pr8prio ' investir (oras, a(etos, mem8rias e entrar em devir, ingressar numa zona de indi(erenciao, de mistura ou de contato% 9erceber ' entrar em um processo de metamor(ose do corpo% & espao interior do corpo em $rtaud, como aponta Kuillici -2LLM2, ' tamb'm um espao parado"al% Trata-se de um espao obCetivo #ue no pode ser mapeado e cuCa distino ocorre pelas descri*es anat micas da medicina ocidental% .m espao #ue ' de certo modo vedado ao sentido da viso e acessado por uma (aculdade de sentir #ue deve ser e"ercida e re(inada, gerando assim estados singulares de percepo% Consiste em uma e"perincia #ue nos possibilita vivenciar o corpo como uma cai"a com um 6(undo (also7% Em $rtaud -apud K.FGGFCF, 2LLM2, o espao interior do corpo ' um espao in(inito #ue se abre para dentro% & corpo ' inv8lucro, mas inv8lucro do in(inito% Entende-se o espao interior do corpo como espao in(inito, 6abismo sem (undo7, um 6vazio(onte7 #ue cont'm em si toda a virtualidade%
& corpo ' uma multido e"citada, uma esp'cie de cai"a de (undo (also #ue nunca mais acaba de revelar o #ue tem dentro% E tem dentro toda a realidade% Kuerendo isto dizer #ue cada indiv4duo

e"istente ' to grande como a imensido inteira, e pode ver-se na imensido inteira -$RT$.+ apud K.FGFCF, 2LLM2%

$ e"perincia corporal na dana !s avessas, na abertura do corpo ao seu abismo in(inito, possibilita #ue ultrapassemos os contornos atribu4dos ao corpo individual% .m corpo #ue 6carrega a imensido inteira7, como diria $rtaud, se encontra vazado pelo in(inito, atravessado por mir4ades de sensa*es, pensamentos, (lu"os% Constitui um corpo-multido, em #ue danam m=ltiplas e"perincias imposs4veis de ser catalogas e (i"adas num registro preconcebido e #ue nos convoca ao terreno das pe#uenas percep*es% 9ara Ail -2LLMb2, a dana re#uer um desabrochar da espontaneidade da vida% $ conscincia de si, re(le"iva, con(igura um grave entrave ao desenvolvimento do movimento, por#ue ela no permite #ue dei"emos o corpo su(icientemente livre a (im de atuar por si% $ conscincia de si impede a apreenso de (oras pelas pe#uenas percep*es% Do ponto de vista do autor, a conscincia ' paradoxal, est! sempre num estado de osmose com o corpo, ' uma instEncia de recepo de (oras e de devir (ormas, intensidades e sentido do mundo% & #ue ' vivido pelo corpo est! nas (ronteiras entre o sentido e o pensado% & pensamento compreende os movimentos do corpo, a(inal se tornaram, eles pr8prios, movimentos do pensamento% $ conscincia do corpo no se limita ao corpo% ;ora da intencionalidade do obCeto, no ' mais a conscincia de alguma coisa, contudo uma consci#ncia-corpo% 3 o corpo #ue, ao se abrir e multiplicar suas cone"*es com o mundo, permite a abertura da conscincia do mundo% $ conscincia-corpo entra em cone"o com as pe#uenas percep*es para compor (oras, sendo capaz de captar as vibra*es mais 4n(imas do presente atual% $ dana coloca-se en#uanto dispositivo #ue pode nos a(etar pelas trans(orma*es subCetivas de nosso tempo, rompendo com os limites bem de(inidos entre as es(eras da arte e da vida -AFG, 2LLMb2% Em meio a uma contemporaneidade #ue tende a anestesiar os corpos e dissoci!-los do tempo subCetivo dos acontecimentos, a dana ' uma pr!tica #ue pelo movimento nos leva a um despertar sensorial do corpo e a uma reapropriao do tempo e espao%

& sensorial do corpo cria-se na abertura do corpo ao seu aspecto parado"al: limite entre o dentro e o (ora, entre o orgEnico e o sens4vel, entre o eu e o no eu% $ capacidade de se conectar com a multiplicidade de sensa*es corporais re#uer uma comple"a -des2aprendizagem do sentir% $s sensa*es so e"perimentadas numa zona de indiscernibilidade, no n4vel molecular das pe#uenas percep*es, e surgem num intervalo entre signos #ue nos reenvia para algo mais (orte #ue no est! l! N da ordem de uma 6impresena7, um 6no sei #u7 #ue nos a(eta N, mas #ue nos d! a capacidade de captar o todo, o invis4vel e o movimento% Do movimento o corpo torna-se ele pr8prio espao, prolongando o (undo em super(4cie ao mesmo tempo em #ue absorve o e"terior em (lu"o de movimento% Est! em Cogo a capacidade de transitar pelas di(erentes sensa*es, de se multiplicar sem romper com a conscincia ou com o inconsciente, por'm pelo despertar da conscincia-corpo% Desse sentido, danar !s avessas ' disponibilizar o corpo a essa permeabilidade no encontro com o mundo, sem p r resistncia )s (oras dos a(etos ou das intensidades, dei"ando-se compor em tal relao% Contudo no signi(ica propor uma dana do inconsciente, todavia ativar uma conscincia do corpo ou, nas palavras de <teve 9a"ton, 6danar da maneira mais insconscientemente consciente poss4vel7% $ e"perincia de danar !s avessas con(igura-se como uma atitude 'tica, est'tica e pol4tica #ue dimensiona a e"perincia sens4vel para a funo de comunicao e ativao das (aculdades criadoras do vivo% Trata-se de uma e"perincia, a um s8 tempo, singular e coletiva, ' no momento de precipitao para o espao interior tomado em seu aspecto in(inito #ue nos abrimos para o coletivo% $o esvaziar o campo da (uncionalidade, o corpo pode se abrir para o acontecimento, para o sens4vel, e (azer dessa abertura uma (uno de comunicao, uma (uno inst!vel, em devir, descolada de um eu unit!rio, aberta ) dimenso da surpresa e do cont!gio%

Referncias $RT$.+, $% Escritos de Antonin Artaud % <eleo e notas de Cl!udio Oiller% 9orto $legre: GP9@, 1/01% AFG, >% $brir o corpo% $n: ;&D<EC$, T% @% A%, EDAEG@$D, <% -&rgs%2% Corpo, arte e clnica% 9orto $legre: Editora da .;RA<, 2LLMa% p% 11-20% -Coleo Cone"*es 9si%2 QQQQQQ% etamorfoses do corpo% Gisboa: Rel8gio +R!gua, 1//B%

QQQQQQ% ovimento total: o corpo e a dana% Traduo de @iguel <erras 9ereira% <o 9aulo: Fluminuras, 2LLMb% K.FGGFCF, C% <% Antonin Artaud: teatro e ritual% <o 9aulo: $nnablumeS;apesp, 2LLM%