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En 1918, Bobbit, defini la educacin como un proceso de moldeado al igual que la manufactura de los rieles del ferrocarril (Angulo, 1994). Habl tambin de aplicar principios de la produccin industrial al campo educativo. Adems denomin a la educacin eficiente como aquella que prepara al individuo para su desarrollo exitoso en la sociedad. Por otra parte Bobbitt planteo que un proyecto educativo puede y debe ser definido desde la concrecin pormenorizada de los resultados que pretende alcanzar. (Angulo, 1994)
FRANKLIN BOBBIT
Lo que ha sido llamado el modelo de Tyler en la planeacin curricular ha sido una influencia importante en el pensamiento curricular en 1949. Se ha interpretado por la mayora de los educadores como un procedimiento a seguir cuando se planea un currculo; es decir es una respuesta a la pregunta procedimental: Qu pasos se deben seguir para planear un currculo? Una de las cuatro preguntas que Tyler sugiere que deben responderse al planear un currculo. A continuacin presentaremos de manera ordenada las cuatro preguntas que se deben responder para el diseo de un currculo escolar:
1. Qu propsitos educativos debe la escuela tratar de alcanzar? 2. Qu experiencias educacionales pueden ser proporcionales para alcanzar estos objetivos? 3. Cmo estas experiencias educacionales pueden organizarse de forma efectiva? 4. Cmo se puede determinar si estos propsitos estn siendo alcanzados?
EL MUNDO DE HOY
INCERTIDUMBRE IMPROVISACIN FLEXIBILIDAD RESISTENCIA FRAGILIDAD MOVILIDAD VELOCIDAD BREVEDAD INNOVACIN DIVERSIDAD VERSATILIDAD PARTICIPACIN
QU ES FORMACIN?
ES EL TRAYECTO RECORRIDO O POR RECORRER EN MATERIA DE DESARROLLO HUMANO, EN COMPROMISOS CON LOS PROCESOS EDUCATIVOS PREVIAMENTE ESTABLECIDOS O EN CONSTRUCCIN, LA CULTURA , LA SOCIEDAD, LA ECONOMA Y LA POLTICA
TRAYECTO
TRAYECTO
CARTA DE NAVEGACIN
CAMINO A SEGUIR
FORMACIN
TRAYECTO RECORRIDO
TRAVESIA
TRASPASAR
LOS MISTERIOS Y LAS DIFICULTADES DEL CAMPO DE LA EDUCACIN SE HAN VISTO EN GRAN MEDIDA APREMIADOS Y, EN LTIMO TRMINO AMENAZADOS POR LA REVOLUCIN INDUSTRIAL. ESTO SIGNIFICA QUE TAMBIN LAS MADRES SE VEN OBLIGADAS, MS O MENOS, A LA ACTIVIDAD PROFESIONAL Hans Georg Gadamer, 2000
EL CONFORT METAFSICO
EL RACIONALISMO Y LA ILUSTRACIN
PREDICCION Y PREVISION
LA PLASTICIDAD EN LOS PROCESOS LA CRISIS DE LAS TAXONOMAS EL PAPEL DE LA IRONA: PALABRA VIVA EL PRINCIPIO DE LA COTRADICCIN LA PROVISIONALIDAD: VERDADES EN CONSTRUCCIN LA VARIABILIDAD Y LA INTERINIDAD
PRIVILEGIA
NO PREDICCION Y NO PREVISION
SOCIEDAD Y CULTURA
Cuadrante No. 1
Cuadrante No. 2
FORMACIN
Cuadrante No. 4
Cuadrante No. 3
DESEMPEO
APRENDIZAJE
EDUCABILIDAD
Primer cuadrante
segundo cuadrante
DESARROLLO HUMANO
Cuarto cuadrante
DIDCTICA
PEDAGOGIA
Tercer cuadrante
PLAN DE ESTUDIOS
CONTENIDOS QU ENSEAR?
SABER
EVALUACIN
DESEMPEO
CULTURA
ENSEANZA
FORMACIN
PEDAGOGIA
SOCIEDAD ENSEABILIDAD TRABAJO
COMPETENCIAS EXAMINACIN
APRENDIZAJE
EDUCABILIDAD - APRENDIBILIDAD
NEOLIBERALISMO DESARROLLOS
EDUCACIN
Repeticin
Factores Externos
Acontecimiento didctico
Factores Internos
Figura 1. FACTORES EXTERNOS E INTERNOS QUE AFECTAN AL ACONTECIMIENTO DIDCTICO. GAGN & BRIGGS 1980
Empleo de una metfora para Componente de aprendizaje y describir un objeto pensamiento adicionales
ESTRATEGIA COGNOSCITIVA
INFORMACIN VERBAL
1.
2.
de para el a la del
Realizacin de la actividad motora en diversos contextos Eleccin de un curso de accin respecto de una clase de objetos, personas o acontecimientos.
Los problemas del desarrollo del curriculum y de la enseanza se consideran generalmente en relacin con cuatro tipos principales de preguntas: 1. Cules deberan ser los propsitos u objetivos educacionales que la escuela o el curso pretende obtener? 2. Qu experiencias de aprendizaje pueden ofrecerse para que contribuyan a realizar estos propsitos? 3. Cul ser la forma ms eficaz de organizar estas experiencias para lograr la continuidad y secuencia del aprendizaje, y ayudar al estudiante a integrar las que de otra manera podran parecerle experiencias aisladas? 4. Cmo puede evaluarse la eficacia de las experiencias de aprendizaje, mediante el uso de exmenes, tests y otros procedimientos sistemticos para reunir pruebas? BENJAMIN BLOOM, 1971
PARADIGMAS
PREVISIVO
CONFORT METAFSICO DINASTIA DE LOS ISMOS SISTEMAS CONVENCIONALES COMPROMISO CON LOS DOGMAS COMPROMISO CON UN LXICO COMPROMISO CON UNOS PRINCIPIOS MODELO ORDENADO DEL MUNDO ENTRE
NO PREVISIVO
SE FUNDAMENTA EN
SE FUNDAMENTA EN
FUNDAMENTO EN EL RACIONALISMO
TRIBUTO A LA ILUSTRACIN PROGRESO EN LA SOCIEDAD
SISTEMAS FLEXIBLES SISTEMAS ABIERTOS REPLANTEAMIENTO DE LA RETRICA VALOR DE LAS METFORAS PLURILINGISMO DE LA COMUNICACIN POLIFONIA COMUNICACIONAL LIBERACIN DEL DISCURSO FILOSFICO DE ESTILO PLANO PLASTICIDAD COGNITIVA CONFLCTUA LA SOCIEDAD DE CONSUMO
PRIMERA PARTE
PARADIGMAS
PREVISIVO
PAZ UNIVERSAL
ENTRE
NO PREVISIVO
SE FUNDAMENTA EN
SE FUNDAMENTA EN
LIBERTAD E IGUALDAD
LA SOCIEDAD DE CONSUMO UNIVERSALISMOS CENSURA ACADMICA
LXICOS UNIVERSALES
DISCURSO APODCTICO TAXONOMAS DEFINITIVAS LENGUAJE LINEAL COGNICIN COGNOSCITIVA
VERDADES EN CONSTRUCCIN COGNICIONES DIVERSA CONFLICTUA LA LIBERTAD Y LA IGUALDAD CRISIS DE LAS TAXONOMAS (ETERNAS) CONTRADICCIONES PROBLEMATIZACIN CONSTRUCCIN PERMANENTE MS SABER QUE CONOCER MS INDUCCIN QUE DEDUCCIN APRENDIZAJE Y DESARROLLO NATURAL
SEGUNDA PARTE
EL TRIBUNAL DE LA RAZN DOCTRINARIA SE FORMA DESDE LAS AULAS; NOS CABE A NOSTROS MAESTROS, ESCRITORES, INTELECTUALES UNA RESPONSABILIDAD ONTOLGICA CON ESTA ADVERTENCIA, CASI SIEMPRE HECHA POR DIFERENTES VOCES DESDE LA POCA DE GRANDES HOLOCAUSTOS. LA CRUELDAD METAFSICA DE NUESTRAS VERDADES NOS HACE HOY MEDITAR EN EL FRACASO DE NUESTRAS UTOPAS CIVILIZATORIAS, NOS HACE HOY PENSAR EN LA NECESIDAD DE UNA ESCUELA DISTINTA, NO TIRNICA, POR DOQUIER ILUSTRADA GUARIN GERMAN, 2009
LA DIDCTICA FORMATIVA SE PRESENTA DESDE UN LUGAR DIFERENCIAL DE LA EPISTEMOLOGA DE LA CONCIENCIA HISTRICA, DEL PRESENTE POTENCIAL (PROPUESTA POR HUGO ZEMELMAN), PENSANDO EN PRESENTE HISTRICO LA BARBARIE CIVILIZATORIA DE OCCIDENTE. IGUAL, SE PRESENTA DESDE UN LUGAR DIFERENCIAL DE LA DIDCTICA NO PARAMETRAL (PROPUESTA POR ESTELA QUINTAR) PENSANDO DESDE EL CAMPO DIDCTICO, CATEGORIA USADA POR QUINTAR, EL CARCTER DE LAS RELACIONES PEDAGGICAS, EN PRIMER LUGAR COMO CONSTITUCIN DE AUTO REFERENCIAS SISTMICAS DEL SENTIDO DE OTREDAD LUEGO COMO CONSTITUCIN DE SIGNIFICADOS DE MUNDO Y SENTIDOS DE VIDA DESE LA EXPERIENCIA VITAL DE LOS SUJETOS RELACIONALES, EN NUCLEAMIENTOS DE LO COLECTIVO,
CATEGORIA CREADA POR ZEMELMAN (SUBJETIVIDAD; UMBRALES DEL PENSAMIENTO SOCIAL, 1997). TAMBIN EN RAZN DE PENSAR LAS NARRATIVAS PROPIAS LATINOAMERICANAS, DESDE LA LITERATURA EN PRINCIPIO, DESDE EL VALOR DE GRANDES TESTIMONIOS DE HUMANIDAD SOBRE EL HOLOCAUSTO (MELICH, 2001), SOBRE LA EXISTENCIA Y LA VIDA, Y PENSAR LA HISTORICIDAD CONTENIDA EN ELLOS, HASTA AVANZAR A UNA REFLEXIN SOBRE LOS CRCULOS LATINOAMERICANOS DE REFLEXIN, PROPUESTA DE IPECAL PARA AMRICA LATINA, SOBRE EL DIALGICO CRITICO EN LOS REFERENTES DEL PLATONISMO, DE LOS DILOGOS SOCRTICOS. GUARIN GERMAN, 2009
PARA EDUCAR LA EDUCACIN, PARA DEMOCRATIZAR LA EDUCACIN, PARA REVISAR EL PENSAR TERICO, PARA INSTALAR DIDCTICAS CRTICAS, PARA FAVORECER UNA DESCOLONIZACIN DEL PENSAMIENTO (QUINTAR DIDCTICA NO PARAMETRAL: SENDERO HACIA LA DESCOLONIZACIN, 2008), EN EL LUGAR DIFERENCIAL DE LA INVESTIGACIN TITULADA HACIA UNA DIDCTICA FORMATIVA, LA RELACIN PEDAGGICA DEVINO LENTAMENTE UNA CATEGORIA FUNDANTE...
DESDE LA PRCTICA SOCIAL DEL RECONOCIMIENTO DE LA OTREDAD, SEGN QUINTAR, DESDE LA PRCTICA SOCIAL DE NUCLEAMIENTOS DE LO COLECTIVO SEGN ZEMELMAN, EL CAMPO DIDCTICO COMO LUGAR SISTMICO, COMO ESPACIO DE REFLEXIN, NO SLO POTENCIA AL SUJETO, SINO QUE CONFIGURA LO COLECTIVO, PRODUCE LA COMUNIDAD, DANDO VOZ AL OTRO CALLADO, SILENTE, OLVIDADO, INCLUSO ASESINADO POR LAS AUTODESTRUCCIONES HUMANAS. GUARIN GERMAN, 2009
EN CONSENCUENCIA HAY QUE INSISTIR EN EL CONCEPTO DE DICTICA FORMATIVA; NO ES LA ENSEANZA, NO ES EL APRENDIZAJE DE CONCEPTOS CIENTFICOS LO QUE SE PROPONE. SE PROPONE UNA EDUCACIN FORMATIVA, TICA, Y POLTICA, ESTTICA, UNA EDUCACIN CRTICA, UNA EDUCACIN FILOSFICA, QUE FORME EN EL PENSAR CRTICO, EPISTMICO, DESDE UNA RELACIN PEDAGGICA ABIERTA Y ESPONTNEA, HISTORIZADA, LO QUE ES INDISPENSABLE PARA TODA CIENCIA, PARA TODA DISCIPLINA EN UN ESFUERZO INTERDISCIPLINAR Y TRANSDICIPLINAR.
MS SI DICHA FORMACIN SE ATIENDE A UNA LECTURA DEL PRESENTE HISTRICO, DE LA POCA DE SENTIDO QUE VIVIMOS, DEL ESPRITU DE POCA ALCANZADO, A UN ANLISIS SOCIAL DEL PRESENTE QUE NOS AFECTA EN NUESTRA CALIDAD DE SUJETOS, EXPERTOS Y PROFESIONALES.
APRENDIZAJE CAMBIO
RITMOS ESTILOS
NATURAL
ARTIFICIAL APOYOS
HERRAMIENTAS
ESTRATEGIAS
ESTRATEGIAS
AUTO DIDCTICA
PROCESO DESARROLLO
HETERO DIDCTICA
SE INSISTE HOY EN LA NECESIDAD DE UNA EDUCACIN FILOSFICA, EN EL DERECHO A LA EDUCACIN FILOSFICA. QUE NO ES ENSEANZA DE LA FILOSOFA COMO DOCTRINA, COMO SISTEMA TERICO ESPECIALIZADO, SINO EDUCACIN EN LA CAPACIDAD DE FILOSOFAR, DE PENSAR, DE TENER JUICIO CRTICO, POSTURA, DE CREAR CONCEPTOS Y ELABORAR PREGUNTAS QUE SITUEN LO DICHO EN DIFICULTADES
EN COLOMBIA, EN AMERICA LATINA Y EL MUNDO ESTO SE VIENE PROPONIENDO COMO LA NECESIDAD DE PROMOVER LA AUTONOMA DE PENSAMIENTO Y ACCIN DE LOS SUJETOS, COMO UNA NECESIDAD DE CONCIENCIA HISTRICA, SOCIAL, POLTICA FRENTE A LOS GRANDES PROBLEMAS HUMANOS COMO EL PELIGRO DE LA HOMOGENIZACIN, DE LA COLONIALIDAD, DEL ADOCTRINAMIENTO, DEL TERRORISMO, DE LA HETEROFOBIA, DE LA DEVASTACIN ECOLGICA, DE LA GUERRA, EL MERCADO, LAS PRESIONES SOBREADAPTATIVAS DE LA TCNICA Y EL MERCADO, EL CAPITALISMO GLOBAL. GUARIN GERMAN, 2009
LA HERMENUTICA DEL SUJETO (2005), MICHEL FOUCAULT, COMO TAMBIN LO HACE EN TECNOLOGIAS DEL YO (1990), INVITA A PENSAR LA FORMACIN DE LOS SUJETOS EN TRMINOS DE CUIDADO DE S DENTRO DE LAS RELACIONES SOCIALES Y DE GOBIERNO, NO DENTRO DE LA FORMULA PSQUICA, ALGO INTROSPECCIONISTA Y TRASCENDENTAL DE CONCETE A TI MISMO
FOUCAULT REMITE EL PRINCIPIO SOCRTICO A UNA PREOCUPACIN POR EL OTRO CUANDO EN LA VIDA PUBLICA ASPIRO A CONDUCIRLE, A GUIARLE, A GOBERNARLE. SIEMPRE AL RESPECTO TENDREMOS QUE PREGUNTARNOS, NO QUE RIQUEZA MATERIAL, NO QUE PODER ECONMICO, MILITAR, ECLESIAL SE TIENE PARA TAL ASPIRACIN, SINO QUE FORMACIN. LOS GRANDES PROBLEMAS DE LA VIDA HUMANA NOS EXIGEN ESTA PREGUNTA:QU FORMACIN SE TIENE PARA AFRONTAR ESTE PROBLEMA? POR LO GENERAL LA MERA FORMACIN TCNICA Y DISCIPLINAR, EXPERTA NO NOS ES SUFICIENTE. TAMPOCO LA FORMACIN ENCICLOPDICA GUARIN GERMAN, 2009
... HABA DESERTADO DE LA UNIVERSIDAD EL AO ANTERIOR, CON LA ILUSIN TEMERARIA DE VIVIR EL PERIODISMO Y LA LITERATURA SIN NECESIDAD DE APRENDERLOS, ANIMADO POR UNA FRASE QUE CREO HABER LEDO EN BERNARD SHAW: DESDE MUY NIO TUVE QUE INTERRUMPIR MI EDUCACIN PARA IR A LA ESCUELA ...
GABRIEL GARCA MRQUEZ (2002)
EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE
LA EXPRESIN EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE NO SE IDENTIFICA CON EL CONTENIDO DEL CURSO NI CON LAS ACTIVIDADES QUE DESARROLLA EL PROFESOR, SINO QUE SE REFIERE A LA INTERACCIN QUE SE ESTABLECE ENTRE EL ESTUDIANTE Y LAS CONDICIONES EXTERNAS DEL MEDIO ANTE LAS CUALES STE REACCIONA.
EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE
EL APRENDIZAJE OCURRE POR LA CONDUCTA ACTIVA DEL QUE APRENDE, QUIEN ASIMILA QUN ASIMILA LO QUE L MISMO HACE, NO LO QUE HACE EL PROFESOR. PUEDE DARSE LA CIRCUNSTANCIA DE QUE DOS ESTUDIANTES COMPARTAN LA MISMA CLASE Y VIVAN, NO OBSTANTE, DOS EXPERIENCIAS DIFERNTES.
EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE
SUPNGASE QUE EL PROFESOR EXPLICA UN TEMA MIENTRAS UNO DE LOS ESTUDIANTES PERMANECE MUY INTERESADO EN EL PROBLEMA Y SIGUE MENTALMENTE LA EXPLICACIN, COMPRENDE LAS RELACIONES Y APLICA ALGUNOS EJEMPLOS DE SU PROPIA EXPERIENCIA A MEDIDA QUE EL PROFESOR EXPONE.
EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE
MIENTRAS TANTO, EL OTRO ALUMNO APARECE ABSORBIDO POR PENSAMIENTOS QUE SE RELACIONAN CON EL PRXIMO PARTIDO DE FTBOL Y DEDICA TODO SU TIEMPO A LA ORGANIZACIN DEL MISMO. RESULTA OBVIO QUE, AUNQUE AMBOS ALUMNOS ESTN EN LA MISMA CLASE, NO VIVIRN LA MISMA EXPERIENCIA. EL RESORTE ESENCIAL DE LA EDUCACIN ES LA EXPERIENCIA Y NO LOS HECHOS A LOS CUALES EST EXPUESTO EL ESTUDIANTE.
SIGNIFICADO DE LA EXPRESIN EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE La expresin experiencia de aprendizaje no se identifica con el contenido del curso ni con las actividades que desarrolla el profesor, sino que se refiere a la interaccin que se establece entre el estudiante y las condiciones externa del medio ante las cuales ste reacciona. El aprendizaje ocurre por la conducta activa del que aprende, quien asimila lo que l mismo hace, no lo que hace el profesor. Puede darse la circunstancia de que dos estudiantes compartan las misma clase y vivan, no obstante, dos experiencias diferentes. Supngase que el profesor explica un tema mientras uno de los estudiantes permanece muy interesado en el problema y sigue mentalmente la explicacin, comprende las relaciones y
medida que el profesor expone. Mientras tanto, el otro alumno aparece absorbido por pensamientos que se relacionan con el prximo partido de ftbol y dedica todo su tiempo a la organizacin del mismo. Resulta obvio que, aunque ambos alumnos estn en la misma clase, no vivirn la misma experiencia. El resorte esencial de la educacin es la experiencia y no los hechos a los cuales est expuesto el estudiante.
RALPH W. TYLER, 1986