LITSTROTOS

Dr. Csar A. Dvila G.

El que tiene el privilegio de visitar los lugares santos con las pginas del Evangelio abiertas para ir localizando los diversos lugares en donde sucedieron los hechos que relatan los cuatro evangelistas, no puede menos que vivir las mismas horas y las mismas emociones que vivieron quienes fueron testigos presenciales de aquellos hechos. Es preciso sin embargo, hacer esta observacin. El que visita los lugares santos como un simple turista que va a la caza de emociones, de cosas externas extraordinarias y que no tiene despierto el espritu, no puede sentir en las profundidades de su ser, aquello que vive quien tiene abiertos los ojos para mirar las cosas del mundo trascendente. Los que tienen ojos y no ven, los que tienen odos y no oyen, o lo que es igual, los que slo tienen abiertos al mundo que capta sus sentidos, y los que slo tienen odos para escuchar el bullicio y la algaraba externa que producen los hombres y las cosas materiales, no estn en condiciones de percibir la voz interna de ese otro mundo que, es ms real que el presente porque es el mundo que no cambia. el apstol Pablo. El relato evanglico de Juan (Cap. 19, 1-16) se centra todo, en este lugar. Aqu Pilatos tom a Jess y lo azot, los soldados, trenzando una corona de espinas le coronaron y le vistieron un manto prpura, se burlaron de l y le abofetearon. Cuando Pilatos present as a Jess a la plebe, a los pontfices y sus satlites, gritaron, crucifcale, crucifcale. Aqu Pilatos sentado en el tribunal, cerca de la hora de sexta (12 m.), la vspera de la Pascua, entreg a la turba sedienta de sangre para que crucificara al Seor.

Hay un lugar que el peregrino visita con uncin, cuando atraviesa las puertas de la gran muralla que separa la ciudad antigua de Jerusaln del resto; el Litstrotos. Palabra griega que significa empedrado. El Litstrotos era una parte de la fortaleza Antonia cuya historia se remonta a la poca de Salomn, llamada as porque Herodes el Grande para complacer a Marco Antonio construy aquel palacio fortaleza. En la guerra de los judos contra la ocupacin romana de los aos 66 a 70 fue el baluarte de la ciudad y fue arrasada por Tito. En esta fortaleza tuvo lugar el proceso de Jess y fue igualmente clebre porque aqu sufri arresto

El Litstrotos fue localizado y estudiado cientficamente desde 1930. En 1956 el judo convertido Mara Alfonso Ratisbonne lo adquiri. En este lugar se camina por las mismas losas por las que camin Jess rumbo al calvario. A pesar del paso de veinte siglos y de las destrucciones, guerras, sitios, terremotos, que sufriera la ciudad de Jerusaln, aquellas piedras permanecen como entonces. Las piedras no estn unidas por argamasa alguna, su coloracin debido al paso del tiempo es algo diferente, hay piedras blancas, rosadas y de color rojo oscuro. El Litstrotos evoca no solamente para los cristianos sino tambin para todos los pueblos de todas las razas y condiciones, de ayer, de hoy y de maana, la prueba pattica y evidente de algo que tanta falta hace al mundo: Amor. Amor que culmina en la oblacin de una vida inocente por una humanidad culpable, de un Dios humanado que muere para redimir a una humanidad cada. El Litstrotos es el escenario en donde el Dios encarnado fue sentenciado al suplicio de la cruz, en el momento culminante de su oblacin por los hombres sus hermanos. Luz en el Sendero Publicado en Diario ltimas Noticias Quito, abril