ALDE Psico

ACERCA DEL CUMPLIMIENTO DEL DESEO Sigmund Freud El sueo no es otra cosa que un cumplimiento de deseo. El cumplimiento de deseo ya nos movi a separar los sueos en dos grupos. Hallamos sueos que se presentaban de manera franca como cumplimiento de deseo, y otros en que este era irreconciliable y a menudo ocultado por todos los medios. En estos ltimos discernimos las operaciones de la censura onrica. A los sueos de deseo no desfigurados los encontramos sobre todo en los nios. Hallo tres posibilidades para la gnesis de un deseo: 1. puede haberse excitado durante el da sin obtener satisfaccin a causa de condiciones exteriores un deseo admitido y no tramitado. 2. puede haber emergido de da, pero topndose con un a desestimacin. Un deseo no tramitado pero que fue sofocado. 3. puede carecer de relacin con la vida diurna. Localizamos un deseo de la primera clase en el sistema PCC; del deseo de la segunda clase suponemos que fue esforzado hacia atrs del sistema PCC al ICC. De la tercera clase creemos que es incapaz de trasponer el sistema del ICC. En el adulto el deseo que quedo pendiente de cumplimiento durante el da no basta para crear un sueo. La mocin de deseo que proviene de lo conciente habr de contribuir a incitar el sueo, pero el sueo no se engendrara si el deseo preconciente no supiese ganarse un refuerzo de otra parte. El deseo que se figura en el sueo tiene que ser un deseo infantil. Por tanto, en el adulto proviene del ICC. Mociones de pensamiento que se continan mientras dormimos: 1. lo que durante el da a causa de una coartacin contingente, no se llevo hasta el final. 2. lo que por desfallecimiento de nuestra capacidad de pensar qued sin tramitar. 3. lo rechazado y sofocado durante el da. 4. lo que por el trabajo de lo preconciente fue alertado durante el da en nuestro ICC. 5. las impresiones del da que nos resultaron indiferentes y por eso quedaron sin tramitar. Diversidad de los resultados: a) El trabajo del sueo consigue sustituir todas las representaciones penosas por sus contrarias y sofocar los afectos displacenteros correspondientes. Resultado: un sueo satisfactorio. b) Las representaciones penosas alcanzan el contenido manifiesto del sueo. Estos sueos de contenido penoso pueden sentirse como indiferentes o provocar el despertar por un desarrollo de angustia. En el caso a el deseo inconciente coincida con el deseo conciente. En el caso b, la satisfaccin por el cumplimiento del deseo reprimido puede resultar tan grande que equilibre los afectos penosos adheridos a los restos diurnos; el sueo presenta entonces un tono afectivo indiferente. O puede ser que el yo durmiente reaccione con violenta indignacin frente a la satisfaccin procurada del deseo reprimido. Los sueos de displacer pueden ser tambin sueos punitorios. El carcter esencial de los sueos punitorios reside en que en ellos el formador del sueo no es el deseo inconciente que procede de lo reprimido (ICC), sino el deseo punitorio que reacciona contra aquel y pertenece al yo aunque es tambin inconciente (PCC). Existe toda una clase de sueos cuya incitacin proviene de manera predominante, y hasta exclusiva, de los restos de la vida diurna. Pero la fuerza impulsora que le hacia falta a este tenia que ser aportada por un deseo. En la mayora de los sueos puede reconocerse un centro provisto de una particular intensidad sensible. Este es por lo general la figuracin directa del cumplimiento de deseo.

www.aldepsico.com.ar

ALDE Psico
La representacin inconciente como tal es del todo incapaz de ingresar en el preconciente, y solo puede exteriorizar ah un efecto si entra en conexin con una representacin inofensiva que ya pertenezca al preconciente, transfirindole su intensidad y dejndose encubrir por ella. Este es el hecho de la transferencia. Lo inconciente urde sus conexiones en torno de aquellas impresiones y representaciones de lo preconciente a las que se descuido por indiferentes o fueron desestimadas. La constancia de los elementos recientes nos deja entrever el constreimiento a la transferencia. Lo reprimido exige un material todava libre de asociaciones. El aparato obedeci primero al afn de mantenerse en lo posible exento de estmulos, y por eso en su primera construccin adopto el esquema del aparato reflejo que le permita descargar enseguida. El apremio de la vida lo asedia primero en la forma de las grandes necesidades corporales. Solo puede sobrevenir un cambio cuando por algn camino se hace la experiencia de la vivencia de satisfaccin que cancela el estimulo interno. Un componente esencial de esta vivencia es la aparicin de una cierta percepcin cuya imagen mnmica queda asociada a la huella que dejo en la memoria la excitacin producida por la necesidad. La prxima vez que esta ultima sobrevenga, se suscitara una mocin psquica que querr investir de nuevo la imagen mnmica de aquella percepcin. Una mocin de esa ndole es lo que llamamos deseo, la reaparicin de la percepcin es el cumplimiento del deseo. Nada nos impide suponer un estado primitivo del aparato psquico en que ese camino se transitaba realmente de esa manera, y por tanto el desear terminaba en alucinar. El pensar no es sino el sustituto del deseo alucinado, y en el acto se vuelve evidente que el sueo es un cumplimiento de deseo, puesto que solamente un deseo puede impulsar a trabajar a nuestro aparato anmico. Cuando el PCC se entrega al reposo cierra las puertas a la motilidad. Pueden ser permitidas cuantas mociones de lo ICC quieran, pero resultan inofensivas porque no son capaces de poner en movimiento al aparato motor. Si existe un sistema del ICC entonces el sueo no puede ser su nica exteriorizacin; todo sueo ser un cumplimiento de deseo, pero tiene que haber otras formas anormales de cumplimiento de deseo. La teora de todos los sntomas psiconeurticos culmina en una sola tesis: tambin ellos tienen que ser concebidos como cumplimientos de deseos de lo inconciente. Para la formacin de un sntoma histrico tienen que coincidir dos corrientes de nuestra vida anmica. El sntoma no es la mera expresin de un deseo inconciente realizado; tiene que agregarse todava un deseo del preconciente que se cumpla mediante el mismo sntoma. Todo el tiempo que dura el dormir sabemos que soamos con la misma certeza con que sabemos que dormimos.

www.aldepsico.com.ar