Baile del Venado Durante el perodo de la conquista de Guatemala, los espaoles que visitaban algn lugar, miraban la fauna

que atravesaba los caminos, encantados por la silvestre locomocin de la diversidad cuadrpeda, se dirigan a los Mayas u otros nativos, preguntando los nombres de los animales, ellos respondan que se llamaban: venados. El cuadro de la tradicin oral, base de este baile, sigue de esta forma: Los espaoles volvan a preguntar el porque no mataban a los venados para comrselos, ellos contestaban que no tenan armas para hacerlo, adems indicaron a los espaoles, que en un cerro viva un cazador, este tena permiso para cazar con cerbatana. Luego los nativos fueron en busca del viejo cazador y le pidieron permiso a Tzuultaqa, Dios del cerro. Los espaoles consiguieron un arma de fuego para cazar a los venados. Luego el cazador y sus acompaantes al intentar cazar a los venados se dieron cuenta que estos animales eran rabiosos, por lo que prepararon un baile. Todos acompaaron al viejo cazador; los venados tambin eran acompaados por el tigre, el mico, el len y otros. Cuando el viejo cazador termina la caza, es cargado por los micos, el len, el tigre y el perro para que ya no siga cazando ms a la orilla del ro. Los acompaantes del viejo cazador bailan con alegra puesto que a este no le pas nada cuando se enfrent al venado rabioso. Con el arma en mano el cazador le dice a los espaoles: Ya les traigo al venado muerto luego lo destazaron, al terminar de comer bailan con el viejo cazador de alegra. Cada son (obra del gnero musical vernculo) interpretado en la marimba, corresponde a cada pareja que busca el cazador. Los Sacerdotes-Adivinos: Ajitz y Ajitz Chiquito Porque sirven a Tekum como adivinos, Ajitz y Chiquito usan equipaje especial. Ambos llevan un morral, pero el morral de Ajitz contiene su vara, la bolsa con frijoles rojos y un cristal, que son los instrumentos de adivinacin. Ajitz lleva una mueca que sirve como efigie de Tojil, el dios Kiche de la tormenta. Ambos tienen a mano una hacha que es el instrumento de Tojil para causar el relmpago. En cuanto al carcter de Ajitz y Chiquito, se notan disparidades entre el texto del baile, probablemente escrito por un misionero Franciscano a fines del siglo XVI o a principios del siglo XVII, y la representacin desarrollada a travs de siglos por los Mayas. De

hecho, el personaje de Chiquito no aparece en el texto original. Mientras que en el baile Ajitz muestra dignidad, sabidura y coraje, en el texto su carcter es de payaso y cobarde, sirviendo como gracejo conforme a las convenciones del teatro Espaol de los siglos XVI-XVII. Siendo gracejo, Ajitz puede relacionarse con los espectadores, y de este atributo surge su funcin de control, como si fuera la polica. Esta funcin explica porque Ajitz y Chiquito no llevan la capa Maya, sino que llevan traje militar, incluyendo el abrigo con hombreras y un gorro de estilo Shako. El traje y la mscara de ambos personajes sacerdotales son rojos, usualmente con el smbolo de la hacha tallado en la frente. Es posible que el autor original tuvo la intencin de relacionar el color rojo con el diablo. Sin embargo, los Mayas-Kiches reconocen en el color rojo y en la funcin de ser espiritual la identidad del Kaq Koxol, un espritu poderoso que radica en las montaas alrededor del Valle de Los Altos. El paso de baile que usan Ajitz y Chiquito es tambin distinto al de los otros personajes. Este paso exagerado parece surgir de la descripcin en el texto que dice que Ajitz brinca y corcovea como un cabrn, tambin con la intencin de relacionarlo con el diablo, que en la visin Europea tiene los cuernos, las pezuas y la cola del cabrn. De hecho, en el texto los Espaoles amenazan con cortar la cola de Ajitz.