Poética de Severo Sarduy

Peer Reviewed Title: La potica ''cuntica" de Severo Sarduy; una lectura de Big Bang Journal Issue: Mester, 20(1)
Author: Iribarren, Jacinto R. Fombona, Yale University Publication Date: 1991 Publication Info: Mester Permalink: http://escholarship.org/uc/item/7wc5x1vr Local Identifier: ucla_spanport_mester_14124 Abstract: [No author] Copyright Information: All rights reserved unless otherwise indicated. Contact the author or original publisher for any necessary permissions. eScholarship is not the copyright owner for deposited works. Learn more at http://www.escholarship.org/help_copyright.html#reuse
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Mester, Vol. xx. No.
(Spring, 1991)
La
potica ''cuntica" de Severo Sarduy;
una
lectura de Big
Bang
En Big Bang^ de Severo Sarduy hallamos un texto orbitado por grabados e ilustraciones en una puesta en escena seductoramente compleja. Un texto con el que Sarduy muestra sus teoras sobre el barroco y el neola cosmologa moderna del modo que lo hicieron los "barrocos" del Siglo de Oro. Sera fcil comparar la obra en s con un ngel de Tipolo sacando la pata del techo de una capilla italiana: un trompe-roeil que simula elementos de la cosmologa moderna y de la cuntica. Esto quiero apuntar en esta nota, ejemplos de lecturas en los cuales el texto invita al lector a una potica de la cuntica abriendo al
barroco "leyendo"
mismo tiempo
elipse barroca.
otro universo, situado en
el
que
sera el polo virtual
de
la
francs, con los cuales abre
Big Bang nos presenta textos simultneos, paralelos, en castellano y una serie de posibilidades de lecturas en un
el
juego (neo)barroco de elisiones:

loga
poema busca una

el
lectura de la
cosmo-
contempornea
(la teora
de Lematre sobre
al
origen del universo)
mientras simultneamente seala
proceso de esta lectura
como poema
mismo. Pensado en el sistema kepleriano del barroco, la elipse como modelo, un foco de la eHpse lo ocupa la gnesis del universo, presencia gigante en el foco solar, mientras el otro lo ocupa este proceso de sealar o de apuntar del poema como lectura y por lo tanto espejo de s mismo:
el reflejo
en
el
foco lunar.
estas versiones es reflejo
Podemos primero suponer que cada una de

la otra;
de
pero versin en
la otra,
el
sentido de verter nos hace preguntar reflejo,
vertido de qu? Los dos textos pueden ser dos imgenes, independientes
la
una de
la simetra
de su puesta en escena es slo relativa a
nosotros
fuente.
como lectores u observadores; son imgenes unidas por una Una vez "emitidas," cada versin se refiere a su emisor o fuente
el
independientemente de su versin vecina en

39
otro lenguaje. Ello a pesar
40
La potica "cuntica" de Severo Sarduy; una
lectura
de Big Bang
del lector
que observa, "lee," estas dos versiones y remite la una a la otra, preguntando a veces por un "original" sin percatarse de la primera elisin de la obra, la fuente de estas versiones: el autor (o autores, para insistir
la
en
duplicidad e incluir a
Ramn
Alejandro).
Ahora, en qu consiste ese oro lenguaje"! Esa duplicidad del poema que seala continuamente hacia un "otro" funciona como mecanismo de contraste, una alteridad que hace cuestionar la mismidad que implica el
reflejo: el texto
en castellano es
el
"mismo
texto" en francs o es
"otro texto";
el
texto cientfico "difiere" del texto potico o son

el
ms bien ambos
poesa o ciencia? Sarduy seala en sus ensayos sobre
barroco, refirinla estruc-
dose a
la
especularidad de los elementos del juego barroco, que
un simple parecer arbitrario y gratuito [es] al contrario, un reflejo reductor de lo que la envuelve y trasciende; reflejo que repite su intento ser a la vez totalizante y minucioso" {Barroco 102; "El barroco" 167-8). Ese "otro" trabaja con el reflejo (e incluso reflexin) de ese "uno" que escribe, edita o lee; la codificacin de la obra
tura de la obra
es
"no
barroca pretende, precisamente mediante ese espejo, alcanzar esa totalidad
de
la
que habla Sarduy

al
al
tiempo que
se recrea
en ese
denado
fracaso.
Un
fracaso que en Big Bang,
mismo proceso concomo mostrar ms

dicotomas que ha-
adelante, nos lo presenta la fsica cuntica.

El juego
ms
interesante en Big
el
Bang
lo realizan las
llamos en su puesta en escena;

stas. Estas
polo castellano/francs es slo una de
dicotomas funcionan mediante oposiciones o diferencias a las que nuestra posicin de observadores (lectores) contamina de simetra especular; el poema, como fenmeno observable, se transforma en el juego barroco de los espejos, es Las Meninas de Velzquez y el "original" del Quijote (Sarduy, Barroco 78-83). Pero observaciones definitivas o absolutas no existen. Una descripcin de la primera edicin de Big Bang nos servir para entender en qu consiste esta serie de polos. En el texto, castellano y francs se oponen uno al otro, incluso fsicamente: la versin en castellano
se halla
siempre (con
la
excepcin del
el
ttulo)
en
la
pgina izquierda, frente
a frente, en especial con
libro cerrado, a su contraparte en francs. El
Hbro cerrado es el borgiano libro de arena en el que toda observacin es posible y no repetible; es tambin el momento en el que estas versiones se anulan por contacto invitando a otra lectura radial de la obra, antes de abrir el libro y enfrentrnoslo no hay diferencia posible, pues no se ha
realizado observacin alguna, sin
embargo
al
abrirlo nos responsabilizael
mos de nuevas
realidades.' Es la interaccin entre lo observado y
ob-
servador, un proceso que segn la fsica contempornea afecta a ambos.
Los textos que forman Big Bang nos dan otra de sus dicotomas; a un
lenguaje "cientfico" de lo que parecen ser artculos especializados se
le
opone un lenguaje
literario
o bien no-cientfico: un polo formado por
lo
(Spring, 1991)
41
universal, la ciencia, y lo individual, la poesa. Pero poesa slo en
una
primera taxonoma. A estos lenguajes, al oponerlos, se los hace dialogar para que al final, como Sancho y don Quijote, la poesa hable como la ciencia y sta como la poesa. Sarduy nos muestra de esta manera, que clasificar Big Bang debe limitarse a mencionar su estilo neobarroco.
Otro polo
lo
forman
la
Un
polo que marca los "saltos" del
impresin en redonda y bastardilla de los textos. poema entre sus elementos. Saltos que
nos llevan de un estado a otro dentro de la obra; estados caracterizados por el "valor" de estos polos. Dnde "estamos"? en la obra es una cuestin
que puede responderse observando dichos valores; francs/redondilla

. .
.
implica por ejemplo un texto potico
pero, y ste es otro de los juegos
cunticos, slo con cierta probabilidad!
Cabe asimismo
serie y que, justo
incluir la
el
dicotoma ms problemtica de todas,
la del
polo escritor/lector,
elemento ms dramticamente pasivo dentro de esta
por esa pasividad, resultar el ms subversivo. Pasivo porque el lector como observador est ya marcado por este estado observable que es la obra: hemos echado las suertes; de todos los resultados posibles nos enfrentamos a ste, atados a una de mltiples realidades; mas la obra apunta continuamente hacia ese proceso que la gener, asombrando al lector con estos malabares. Son stos los elementos que forman la obra y con los que el poema trabaja: dos objetos, ciencia/poesa, en escena con las dicotomas castellano/francs y bastardilla/redonda en el esquema del macro/microcosmos. Parte de este juego especular de lo barroco se origina en el problema del lenguaje y el signo, caracterizado por el lugar comn del lenguaje como "espejo del alma," y llevndonos hacia el planteamiento
heideggeriano de
del universo.'
la
poesa
como
lmite del lenguaje y de ste en los lmites
Obra especular que apunta
otra vez hacia la fsica y
al
experimento de Michelson y Morley que, con espejos, comenz la revolucin que llev a la fsica de este siglo a cuestionar una realidad que la
eluda.
*
Implcito en estas dicotomas existe
un intento de
subvertir, mediante
versiones o vertidos, un sistema de lectura o razonamiento mostrando su

esqueleto; la serie s/no, cero/uno, yo/ello, que codifica nuestra realidad.
Como esqueleto,
espanta con
la
no es slo soporte o estructura, sino que al mismo tiempo imagen de lo interior. Quevedo desnuda la maquinaria del amor con el verso visceral: "Mdulas, que han gloriosamente ardido,"' que como Sarduy muestra la maquinaria del pensamiento o de una forma
de pensar a
as
la
un esquema con
autor
el
vctima de este espanto, su lector; vctima y victimario es el que trabaja el polo lector/escritor; una lectura del
rol del
como
foco solar, emisor, articulado con
el
lector
como
foco
lunar,
receptor, dentro de
el
un esquema de poder dado por
la
emisin y
su reflejo,
texto y su versin.
Podemos
ver en esta serie especular que
42

el
lectura de Big
Bang
hemos planteado
Monegal,
tura radial: Big
la elisin del significante
juego barroco del que hablan Sarduy y Emir Rodrguez de un significado, invitacin a una lec-
Bang nos presenta el esqueleto, una estructura desnudada por esta ausencia aunque virtual de contexto, apuntando continuamente a un algo que nos d la clave de la lectura. Clave que Sarduy mismo propone
inferible
en sus ensayos sobre
el
barroco:
la
oscuridad de
la
obra ba-
tal que la condene a azogue del espejo, su funcin consiste en oscurecer la base, el sustrato, con el fin de permitir la observacin {Barroco 102). Una observacin que llamaramos de segundo grado pues sta no se produce sin una
rroca no es
la ininteligibilidad; al
contrario, trabaja
como
el
conciencia de sus mecanismos.

El texto de Big
especular.
Bang
Como
el
de manera casi sospechosa en un juego mimetismo exacerbado del travesti, Big Bang aparece
insiste
sumergida en esta semiologa del barroco, transparencia sospechosa que nos invita a seguirla en lectura radial.* Tras los primeros textos cientficos donde describe la teora del big bang para el nacimiento del universo, se
produce el primer salto de lo universal del cosmos a lo individual, saltos que como indiqu ocurrirn constantemente en el poema. Con ellos dejamos el macrocosmos y la infinitud para entrar, irrumpir casi, en el micro-
cosmos
que nos
la
del individuo.
El primero de estos saltos nos lleva al

invita a
poema
III,
"Isomorfia,"
ttulo
una
lectura inevitablemente radial de este
poema
el
y de toda
obra. Isomorfia, "de la
misma forma," nos

la gnesis del
inyecta en
microcosmos
rala la
la historia del
universo y de
del encuentro
universo pasamos a otro instante
germinal,
el
con
el
"aguador desnudo",'' encuentro
dialmente homosexual y casi clandestino, "En los baos del Hotel de Confianza. " E isomorfia forzada del semen en la pared, "La leche en
pared: punto denso, signo blanco que se dilata, " y

dio origen
el
estallido inicial
que
al universo, el big bang como instante seminal. Isomorfia y homosexual, palabras con las que podemos ir de una a otra con un juego trivial de significados, juego adems autorizado por la eUsin barroca
del
poema.
el
El primer encuentro del individuo,
autor-poeta, se nos ofrece a travs
de un encuentro entre cuerpos isomorfos, encuentro a la vez isomorfo al instante inicial que origin lo universal: la semilla en la pared/el universo en expansin
y, ms tarde como en el poema "Luz fsil," la Va Lctea. "Homosexual" es una elisin del texto pero es creada por esta rbita
que "Isomorfia" establece. Elisin tambin la del sujeto, el autor no asume esta persona del Yo que narra como si fuese de uno u otro sexo; pero ese Yo que simula desaparecer bajo el impermeable del poema juega con el onanismo de la escena para transformarse en otro de los significantes privados de significado que la elipse barroca orbita. Otro elemento que de este juego de dicotomas aparece en "Isomorfia"
1 (Spring,
1991)
43
lo hallamos al final del poema; ste est fechado en Tixnit/BarbsRochechouart: Marruecos/Pars-el Metro, el polo Oriente/Occidente que es el ttulo dei poema XVII que cierra el texto. Un final que nos remite nuevamente al comienzo; en ste el verso "gestos reflejados" nos devuelve nuevamente al mecanismo especular de la obra toda como reflejos de otros gestos, otros textos del mismo Sarduy que aparecen (o se reflejan) en Big Bang.^ Tambin es Tixnit/Barbs-Rochechouart la imagen del
Metro,
la
comunicacin subterrnea, oscurecida pero posible que

el
se realiza
tiempo comienza con "Un silencio. Una risa, " tras la imagen seminal de "Isomorfia" el tiempo tambin termina con el ltimo verso de "Oriente/Occidente": mediante
texto barroco.
el
Y como
el
tiempo ha terminado
vuelve a dormirte
Una
clausura que cierra la rbita que

el final del
comenz con
la
el
origen de los tiempos
imagen retocada del big bang pues fuera de ste (de la obra o del universo) el tiempo es indefinible. Severo Sarduy plantea en su esttica la resonancia o retombe del pensamiento cientfico y, en especial, de la cosmologa en la obra de arte {Barroco 13-14). Esta resonancia es fundamental para el arte barroco, pues ste "lee" en sus obras la cosmologa vigente como expresin de una de sus caractersticas bsicas: la proliferacin que aspira a la totalidad. En Big Bang la cosmologa vigente es precisamente sa, la teora de Lemaitre del universo que se origin en una explosin inicial y contina expandindose. Pero la cosmologa del barroco en Big Bang no es la rbita elptica de Coprnico reflejada en la composicin de Las hilanderas de Velzquez o la elisin del rey en el teatro de Caldern como foco ausente de esta rbita; Big Bang nos lleva directamente a la fsica cuntica y el problema
tiempo:
en un gesto que ordena
de
los sistemas autorreferenciales: la "crisis
de
la
realidad" del pensa-
miento del
siglo veinte.
inicial
La explosin
fsica
que origin
el
universo se explica
la
como un
"salto
cuntico," un paso (instantneo) de un estado de
materia a otro. La
de estos quanta o cantidades se basa en

fsicos
las
observaciones de fen-
menos
mediante mediciones hechas a las partculas atmicas (procedimiento que no resulta particularmente hertico en el sistema newtoniano). Pero a este nivel todo aparato de medicin, toda medida, constituye una interferencia en la realidad que se desea medir; como toda medida implica una necesidad de llevar una realidad a un lenguaje, el aparato de medicin slo proporciona una lectura (o escritura) indirecta de las propiedades de las partculas, una semiologa condenada a ser incompleta ya que al asumir que es posible representar un sistema sin ser parte de ste, interfiere o se impone a una "realidad" o "estado natural" de la materia. Hablar incluso de partculas y quanta resulta paradjico pues la materia
44
lectura de Big
Bang
(esas "partculas") se
comporta en ocasiones como vibraciones u ondas
portadoras de energa cuyo comportamiento determina ciertas cualidades,

los quanta o nmeros cunticos, mientras en otros casos esas partculas dejan de ser ondas de energa y poseen una masa determinable. Esos objetos cuyo comportamiento parece polarizarse entre ser materia o ser
vibraciones son los quones que segn la fsica cuntica constituyen

universo.
el
cuando son observados y como oscilaciones cuando no hay observacin, lo que Fue
el
comportamiento de
los
quones,
como
partculas
llev a los fsicos a cuestionarse el acto
de observacin,
la
medicin de
los
atributos del objeto fsico. Para la fsica cuntica estos atributos
no son
independientes unos de otros sino que existen en pares de atributos "con-
jugados." En estos pares,

cisin
la medicin de un atributo determina la preque podemos "conocer" el otro, su conjugado. ste es el principio de indeterminacin de Heisenberg: no hay certeza posible en la medicin de los atributos conjugados; aqu es donde se derrumba la "realidad" del universo newtoniano entrando en esa "crisis" de la
con
la
certidumbre.
el resultado de la cuntica y el ha sumergido en el problema del lenguaje para quedar, como apunta Niels Bohr, suspendida en l. Explicar, como propone la cuntica, los eventos como estadsticas implica suponer los estados observables del universo como realizaciones de un proceso aleatorio. Es el Dios jugando a los dados que tanto molest a
Una
novel interpretacin de lo real es
principio de indeterminacin.
La
fsica se
Einstein, de cuya teora de la relatividad general deriva la cuntica. El
debate sobre
este siglo.
la interpretacin
de
la
cuntica ha sido constante a lo largo de
Una
tendencia mantiene que no existe una realidad subyacente
sino que sta es creada por la observacin, otros

es
un Todo
indivisible (la
proponen que llamada postura Taosta),' otros que
la realidad la realidad
consiste de "realidades paralelas" multiplicndose con cada decisin,'"
otros que la realidad obedece a una lgica cuntica no
humana, otros
al
universo es real y hecho de objetos ordinarios (y punto!), otros que la realidad es creada por la conciencia, otros que la realidad es una dupla (o dplex) aristotlica donde
borde de
la
desesperacin afirman que
el
potencia y realidad coexisten universo que se desmaterializa.
."
Un
debate que busca hacer real un

la
Un
saber "pulverizado" por
paradoja
de
la autorreferencialidad
que hace de toda observacin o
lectura, culpable
de interferir, de ser parte del fenmeno mismo.
como
Aqu encontramos los planteamientos de Sarduy sobre el neobarroco el reflejo de una ciencia del "destronamiento y la discusin," reflela ciencia
jados en
misma de
al
este siglo ("El
barroco"
183).
Las rejas de
Herrera lanzndose
parece ilustrar
la
multipHcndose en floras imposibles, interpretacin de Hugh Everett de un universo que juega

infinito,
(Spring, 1991)
45
a todas sus posibilidades, la exhaustio dei barroco

estos mltiples universos.
como
la realidad
de
Otro resultado importante para

simplifica
el
la lectura
de Big Bang, que adems no

el
debate de
la fsica, lo
hallamos en
llamado teorema de
Bell.
ste prueba, independientemente de la cuntica (por ello es un teorema),

la
no-localidad de la realidad. Localidad es una funcin de la distancia,
cuatro fuerzas conocidas que explican los eventos fsicos disminuyen proporcionalmente a la distancia entre los cuerpos que interactan. Proponer una interaccin no-local implica entonces suponer que estos cuerpos actan el uno sobre el otro de modo inmediato, no mitigado ni mediado.
las
El teorema de Bell es adems un resultado sobre lecturas. ste en su forma ms simple se refiere a las observaciones que dos observadores, a gran distancia uno del otro, realizan de una emisin equidistante a ambos. La no-localidad resulta del hecho comprobable que la proporcin de "errores" en las lecturas de uno y otro observador muestra que estos errores no son independientes, que, una vez emitido el mensaje en dos
direcciones opuestas, los errores en las observaciones resultan de mensajes
que permanecen "conectados," ligados por un proceso de comunicacin que contradice la suposicin de localidad.'^ Llegamos a la obra cuntica. Una lectura de Big Bang usando versiones de la cuntica es quizs como la cuntica misma una lectura falsa que le impone al texto y a la obra una forma que no posee, pero que como
la
cuntica en la fsica
moderna parece funcionar dentro

el
del universo
sarduyano.'^
Big Bang
se presenta
en estados que, para usar
lenguaje "cientfico,"
llamar cunticos; aquellas polaridades de los idiomas castellano/francs,

los lenguajes enfrentados
mente por
la
de ciencia/poesa, ambas representadas fsicaimpresin en bastardilla/redonda, son los elementos que
caracterizan estos estados de la realidad.
He mencionado cmo
la
el
texto
"salta" de uno de estos estados a otro marcndolo por

la
observacin de
impresin; por ejemplo, el texto "cientfico" en castellano aparece impreso en redonda mientras su vecino en francs est impreso en bastardilla. El "salto" dentro de estos idiomas de un lenguaje a otro estar siempre marcado por la impresin opuesta. ste es el paralelo ms simple
entre
el
modelo cuntico
la
y la versin sarduyana: estados de

la realidad descrita
una realidad
que dependen de
las
observacin y
trabaja
el
por sus atributos,
observaciones.
ilustrar
teorema de Bell dentro de la lectura poema XIV, "Simetra bilateral," esa conexin no local que plantea el teorema y una de las interpretaciones de ste en la cuntica que propone un universo totalmente conectado, una
cuntica de Big
Para
cmo
Bang veamos en
el
'"'
46
lectura de Big
Bang
interpretacin que sola constituye
una
justificacin a partir de la fsica

el ttulo
moderna de Big Bang,
el
instante germinal al que
nos refiere une
todos los fenmenos universales.
De una forma
determinista une ciencia
y poesa, lo macro y lo microcsmico en una realidad que lo es Todo. Cualquier fenmeno en un lugar del universo afecta, por distante que ste
fenmenos con los que comulga desde un origen; la teora del un instante en el que Todo era Uno, un instante Alfa y Omega como el de Teilhard (compaero de orden de Lemaitre), un instante que une por siempre lo universal y lo individual como corolario del teorema de Bell.
se halle,
big bang propone
El
poema "Simetra
bilateral" ilustra este proceso de atadura mediante

es sobre
la lectura (el
teorema de Bell La simetra bilateral que el

sugerida por
el
todo un resultado sobre
la lectura).
ttulo indica
no
existe en rigor, la simetra
libro abierto
la
tomando como
eje del
poema
el
lomo
del libro
primera ojeada y una comparacin de las dos versiones slo nos devuelve "errores"; omisiones o adiciones de un texto al otro: no hay parntesis, por ejemplo, en la versin en francs, el color naranja
desaparece tras
del castellano,
francesa y
posible la
marcado adems por guiones, desaparece de la versin quemado" se convierte en "tierra." La nica simetra da la fuente del poema, el autor emisor de estos dos mensajes
el
"pelo
cuyo "original" resulta irrecuperable al haberse contaminado de "errores" con cada versin, errores que sin embargo pertenecen a la observacin de ambas versiones. La no-localidad del teorema de Bell explica cmo esta contaminacin no sucede ni puede suceder para slo una de estas versiones, las divergencias entre ellas nos remiten a su emisin original, perdida
e irrecuperable y
que nos deja como lectores en
la
necesidad de poder slo
afirmar esta incompletitud.
Se halla en Big Bang otra de

la infatigable
las caractersticas del
barroco y neobarroco,
enumeracin como aquella esttica del guarismo de Bernardo de Balbuena en su poema Grandeza mexicana. Los nmeros en Big Bang aparecen en su forma ms pura posible, como inmensidades que van al origen de los tiempos tratando de medir metforas en aos-luz, en kiloparsecs o usando cdigos astrofsicos. Smbolos que apuntan asimismo a
mismo proceso de medida obra misma a medida que los textos cientficos en ella se van empequeeciendo abrindole paso al microcosmos del individuo, contaminndolo de cientificidad, de lenguaje. Los textos cientficos se silencian frente a los lmites del universo para
la
enormidad
del proyecto potico
que
el
representa.
Un
proceso que se refleja en
la
dejarle
el
verbo a
la
poesa en un gesto la Wittgenstein:
"wovon man
.
nicht sprechen kann, darber
As lo que propone
la Va
el
muss man schweigen" (cit. en Megill 170).'* con el semen poema "Luz fsil," "comparar
. .
Lctea,"
el
el
poema
siguiente,
"Enana blanca,"
lo realiza inter-
viniendo
texto cientfico llenndolo de otros textos, de otros lenguajes.
(Spring, 1991)
47
en un desafio abierto a
tificacin potica
la dicotomia cincia/poesia. Este proceso de cienculmina en el poema IX, "Vagabundas azules," justo antes dei punto que marca en la obra el silencio de los textos "cientificos." Las primeras lneas dei poema indican ms hacia todo el texto de Big Bang
que hacia
el
tema que simulan
referir:
La determinacin del "turn off" que se obtiene con delicados mtodos de observacin, queda siempre alterada ..."
Un
el
"turn off" que resuha en
el silencio, el
turn off, de los textos cien-
tficos
que terminan aqu. A la vez, mientras es silenciado este lenguaje, otro se apodera de l y lo utiliza para "hablar" en el mismo poema IX,
. . .
xido de titanio (TiO), caractersticas de las galaxias ciertas galaxias espirales; un estudio fotomtrico.
. .
toda estratificada: rayos (D) de sodio y bandas de elpticas y de

.
Hemos llegado a los lmites de un lenguaje, el minar como para Wittgenstein en el silencio
poesa
cientfico,
proceso que culeste
o,
aceptando
paso a
la
como
la
transformacin del lenguaje cientfico, este lmite ser

la
como propone Heidegger

Los textos
poesa misma.
cientficos desaparecen de la
obra
tras
dos grficos,
ilustra-
ciones, slo en francs, de la astrofsica.

del lenguaje cientfico dentro de Big
Un
gesto final en trazos y cifras

este silencio de signi-
Bang que prea
ficado,
un grado cero de
escritura,
un
silencio barthiano (54-57). Slo resta
poesa tras este climax, y
como
reflejo del gesto cientfico la poesa
misma
callar para dar la palabra, para hacer hablar ahora, a otras ilustraciones,
los
de
Ramn
grabados o "mquinas" (como mquina barroca de Sor Juana), obras Alejandro, justificacin orbital de la obra toda, el subttulo del
radial:
homenaje
Big Bang: Para situar en rbita cinco mquinas de
Ramn
Alejandro.
Jacinto R.
Fombona
Iribarren
Yale University
NOTAS
Severo Sarduy, Big Bang: Para situar en rbita cinco mquinas de Ramn Alejandro. Morgana, 1973. Esta edicin no tiene las pginas numeradas, pero las secciones o poemas aparecen ordenados con nmeros romanos; por lo que utilizo en las referencias sus ttulos o sus nmeros. 2. La imagen del libro cerrado como potencial puede verse en el mito de Pandora como la apertura a la lectura: otro universo, otros conocimientos. Tema que me remite inmediatamente (casi en un salto "cuntico") al cuento de Borges, "El libro de arena," donde el "libro" es se y todos los libros, y su lectura es siempre nica, distinta de cualquier otra, un es exactamente infinito. Ninguna es la primera; libro en el cual "El nmero de pginas [
1
Pars: Fata
ninguna,
la
ltima"
(97).
48
lectura de Big
Bang
3. La preocupacin de Heidegger con el lenguaje se halla como un proceso en su obra, desde las consideraciones existenciales de El ser y el tiempo al llamado "segundo perodo" o perodo esttico de On the Way to Language. 4. El experimento de Michelson y Morley demostr en 1897 que la velocidad de la luz es independiente de la direccin en la que sta se mida; resultado que llevara a Einstein a proponer su teora de la relatividad en 1905. La introduccin del libro de Nick Herbert, Quantum Reality: Beyond the New Physics, es un claro resumen de este tema, cuya bibliografa,
sobra decirlo,
5.
es extensa.
De "Amor constante ms all de la muerte" (255). 6. Sarduy en La simulacin habla de este "ultramimetismo" que busca sobrepasar a su modelo en cuanto a su "realidad." De aqu Big Bang como obra travest, simulacin potica. 7. En las citas del texto intento respetar la impresin en bastardilla o redonda debido a
su importancia.
8. sta es otra de las caractersticas del barroco que discute Sarduy ("El barroco y el neobarroco" 177) y que el autor lleva a sus lmites en Big Bang. Gestos es tambin la primera novela de Sarduy, que citada al final de Big Bang resulta una forma de ilustrar el desdoblamiento de la realidad para la filosofa hindi, el Todo espacio-tiempo. Intertextualidad que se produce a todo nivel, del uso de artculos cientficos cuyos autores aparecen citados al final a citas directas de otras novelas de Sarduy, Cobra y De donde son los cantantes, hasta la aparicin de personajes de esta ltima en el poema IX, esas cosmticas. 9. Es interesante notar cmo importantes fsicos tericos, incomodados ante las nuevas teoras, reconocen (o reconocan) su formacin religiosa o recurren a la filosofa de la tradicin china o hindi para tratar de asir nuevamente esa realidad: Albert Einstein y David Bohm, por ejemplo, reconocen la influencia del judaismo. En una entrevista reciente, "Interview David Bohm," Omni, January 1987, Bohm llega a plantear lo que l llama el orden implcito de la realidad basndose en la filosofa hind de Jiddu Krishnamurti. Otra discusin de esta teora se halla en Gary Zukav, Overview of the New Physics (322-332). 10. sta es la interpretacin de Hugh Everett, que postula la "creacin" de realidades como consecuencia de cada decisin, un universo donde todo sucede simultneamente (Herbert
242ss).
11.
Esta resurreccin aristotlica es

del lenguaje para describir el
la
interpretacin de Heisenberg, quien reconoce
el
problema
mundo subfenomenolgico
As, la probabilidad de la que habla la
de las partculas atmicas. cuntica resulta en este universo dplex una potenlas distintas interpreta-
cialidad de realizacin (Herbert 19, 242).

12.
Para una discusin de
las
consecuencias del teorema de Bell en
ciones de la cuntica, ver Herbert 240ss.

13. Recordemos que la fsica cuntica slo es un instrumento para "explicar" fenmenos subatmicos, una teora que de hecho tiene importantes detractores. 14. ste es el mltiple universo de Everett que conecta eventos entre la galaxia de Andrmeda y mi apartamento en New Haven. 15. Resulta interesante cmo este silencio mstico de Wittgenstein: "lo que no puede uno decir, uno debe silenciar," del lenguaje en sus lmites es la misma paradoja del misticismo barroco de los siglos XVI y XVII; el lenguaje ms all de lo real es ya silencio o poesa. 16. Son estos "delicados mtodos de observacin" precisamente aqullos que llevarn hacia
una
lectura barroca de la obra.
OBRAS CITADAS
Balbuena, Bernardo de. Grandeza mexicana. Mxico: Porra, 1985. Barthes, Roland. Le degr zro de l'criture. Pars: Du Seuil, 1972. Borges, Jorge Luis. El libro de arena. Madrid: Alianza, 1975. Heidegger, Martin. On the Way to Language. Trad. Peter D. Hertz. Nueva York: Harper
&
.
Row,
1982.
el
El ser y
tiempo. Trad. Jos Gaos. Mxico:
Fondo de Cultura Econmica,
1974.
Mester, Vol. xx, No.
(Spring, 1991)
49
Quantum Reality: Beyond the New Physics. Nueva York: Anchor Press y Doubleday, 1985. Megill, Alian. Prophets of Extremity. Berkeley: University of California Press, 1985. Quevedo, Francisco de. Poesia varia. Ed. James O. Crosby. Madrid: Ctedra, 1981. Rodrguez Monegal, Emir. "Isidoro Ducasse, lector del barroco espaol." Revista Iberoamericana LII (1986):333-60. Sarduy, Severo. Barroco. Buenos Aires: Ed. Sudamericana, 1974. "El barroco y el neobarroco." Amrica Latina en su literatura. Mxico: Siglo XXI, 1973. Big Bang: Para situar en rbita cinco mquinas de Ramn Alejandro. Pars: Fata MorHerbert, Nick.
gana, 1973. La simulacin. Caracas: Monte vila, 1978. Wittgenstein, Ludwig. Tractatus Logico-Philosophicus. Trad. D.F. Pears y B.F. McGuinness. Londres: Routledge and Kegan Paul, 1974. Zukav, Gary. The Dancing Wu Li Masters: An Overview of the New Physics. Nueva York: William Morrow and Co., 1979.

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Peer Reviewed Title: La potica ''cuntica" de Severo Sarduy; una lectura de Big Bang Journal Issue: Mester, 20(1)

Mester, Vol. xx. No.

potica ''cuntica" de Severo Sarduy;

otro universo, situado en

sera el polo virtual

francs, con los cuales abre

juego (neo)barroco de elisiones:

poema busca una

origen del universo)

mientras simultneamente seala

proceso de esta lectura

Podemos primero suponer que cada una de

sentido de verter nos hace preguntar reflejo,

de su puesta en escena es slo relativa a

independientemente de su versin vecina en

otro lenguaje. Ello a pesar

La potica "cuntica" de Severo Sarduy; una

texto cientfico "difiere" del texto potico o son

poesa o ciencia? Sarduy seala en sus ensayos sobre

barroco, refirinla estruc-

especularidad de los elementos del juego barroco, que

barroca pretende, precisamente mediante ese espejo, alcanzar esa totalidad

que habla Sarduy

fracaso que en Big Bang,

mismo proceso concomo mostrar ms

adelante, nos lo presenta la fsica cuntica.

llamos en su puesta en escena;

polo castellano/francs es slo una de

pgina izquierda, frente

a frente, en especial con

libro cerrado, a su contraparte en francs. El

abrirlo nos responsabilizael

realidades.' Es la interaccin entre lo observado y

servador, un proceso que segn la fsica contempornea afecta a ambos.

o bien no-cientfico: un polo formado por

Mester, Vol. xx. No.

universal, la ciencia, y lo individual, la poesa. Pero poesa slo en

polo que marca los "saltos" del

que puede responderse observando dichos valores; francs/redondilla

implica por ejemplo un texto potico

pero, y ste es otro de los juegos

cunticos, slo con cierta probabilidad!

dicotoma ms problemtica de todas,

elemento ms dramticamente pasivo dentro de esta

lmite del lenguaje y de ste en los lmites

Obra especular que apunta

otra vez hacia la fsica y

Implcito en estas dicotomas existe

versiones o vertidos, un sistema de lectura o razonamiento mostrando su

foco solar, emisor, articulado con

un esquema de poder dado por

ver en esta serie especular que

La potica "cuntica" de Severo Sarduy; una

la elisin del significante

en sus ensayos sobre

conciencia de sus mecanismos.

El primero de estos saltos nos lleva al

lectura inevitablemente radial de este

obra. Isomorfia, "de la

misma forma," nos

universo pasamos a otro instante

"aguador desnudo",'' encuentro

pared: punto denso, signo blanco que se dilata, " y

El primer encuentro del individuo,