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La verdad se siente, no se dice.

J~cguvs R~xciivv
Sox v~vios ios iinvos rclaciona
dos con la gura dcl macstro, con la
pcdagoga, con la rclacin macstro
alumno dc los quc mc gustara cscri
bir algo, pcro dilcilmcntc cncucntro
uno ms oportuno quc El maestro
ignorante dc Jacqucs Rancirc.
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n cstc libro, Rancirc sc ocupa
dc dcscribir c ilustrar cl triunlo y
ocaso dc un cxpcrimcnto pcdaggico
llcvado por Joscph Jacotot cn cl siglo xix al quc dcnomin emancipacin
intelectual. La tcsis dc dicha cmancipacin cs tan scncilla quc parccc una
tomadura dc pclo: cualquicr pcrsona pucdc cnscnar a otro lo quc quicra,
aun lo quc no sabc. La clavc cst cn lo quc Jacotot llam cl mtodo de
enseanza universal.
n casi todos los casos, la rclacin macstroalumno nacc dc una
posicin dc dcsigualdad. l macstro cs quicn poscc un conocimicnto, cl
alumno, quicn habr dc rccibirlo. l macstro pucdc mcjorar sus mtodos
dc cnscnanza, pcro dilcilmcntc partira dc una rclacin dc igual a igual con
cl alumno como un mtodo novcdoso dc cnscnanza cn nucstra socicdad.
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l original cn lrancs cs: Le Matre ignorant: Cinq leons sur l mancipation intellectuelle, Fayard: 1987.
El maestro ignorante
Gerardo Pia
Primera clase del seminario Filosofa, poltica
y esttica que brind en Rosario el flsofo
Jacques Rancire en el Teatro La Comedia, 2012.
Fotografa: Facultad Libre de Rosario
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Y csto cs lgico para la mayora dc nosotros, quicncs
hcmos sido cducados dc csta mancra. ntrc otras cosas
porquc damos por scntado cl valor incucstionablc dc
cicrtos conccptos quc sosticncn cl cdicio pcdaggico
convcncional, por cjcmplo, cl dcl conocimicnto (su
gcncracin, dilusin y prcscrvacin son trcs pilarcs dc
la vida acadmica cn todos sus nivclcs).
\cmos cl conocimicnto como un clcmcnto nccc
sario cn un proccso dc cnscnanza. Sin conocimicnto,
pcnsamos, no pucdc habcr aprcndizajc. Sin cmbargo,
Jacotot cncontr quc csto no cs cxactamcntc as. A l
lc toc vivir cn una poca ms quc turbulcnta dc la
uropa dc ncs dcl siglo xviii y principios dcl xix.
n cstos vaivcncs dc las varias gucrras y rcvucltas dc
cntonccs, cstc jovcn macstro dc idiomas, litcratura y
cicncias socialcs, sc vio dc pronto cn 8lgica luchando
cn cl cjrcito. Un grupo dc cntusiastas lc pidicron quc
lcs cnscnara lrancs. l no hablaba amcnco, pcro cn
contr un libro con su rcspcctiva traduccin al amcnco
y lcs pidi quc mcmorizaran las primcras palabras dcl
tcxto cn lrancs, lucgo las primcras pginas y nal
mcntc todo cl libro con apoyo dcl tcxto cn amcnco.
cspus lcs pidi quc cscribicran composicioncs sobrc
tcmas divcrsos, pcro utilizando las palabras y sintaxis
dcl libro. l rcsultado luc quc cn pocos mcscs los alum
nos aprcndicron a hablar lrancs, a cscribirlo y lccrlo
con soltura. La ayuda dc Jacotot sc haba limitado a
convocar a los alumnos scmana tras scmana y pcdirlcs
quc lcycran, mcmorizaran y utilizaran lo aprcndido. No
haba cxmcncs ni valoracioncs, sobrc todo, no haba
cxplicacioncs dc ningn tipo.
Jacotot dcmostr quc una pcrsona poda cnscnar lo
quc no saba. n El maestro ignorante, Rancirc rccrc
varios cjcmplos dc cmo csto succdc, pcro por ahora
bastc mcncionar quc cl propio Jacotot dio clascs dc
matcmticas, ajcdrcz, msica y pintura cn la univcrsi
dad sin sabcr nada dc cstas matcrias. Algo ms: cnscn
a otros a aprcndcr lo quc quisicran y a quc cnscnaran, a
su vcz, lo quc no saban a quicn quisicra aprcndcrlo.
stc mtodo tcna como objctivo principal cmancipar
a los ms pobrcs, quicncs dilcilmcntc acccdcn a las
univcrsidadcs para obtcncr los conocimicntos quc
buscan. Lo nico quc ncccsitamos cs aprcndcr a vivir
como pcrsonas cn igualdad cn un mundo dcsigual,
dicc Rancirc.
n cl ccntro dc csta cmancipacin hay conccptos
quc por su obvicdad y scncillcz podrn parcccr cn
didos para muchos lcctorcs. Para Jacotot, la cmanci
pacin comicnza cuando macstro y alumno cstn cn
rclacin dc igualdad. s dccir, cuando cl macstro no
ticnc los conocimicntos dc lo quc cl alumno quicrc
aprcndcr. c csta mancra no cntorpcccr cl aprcndizajc
con las cxplicacioncs. La cxplicacin, csa glosa cn la
quc todos vcrtcmos nucstros prcjuicios y conlusioncs,
dcbc crradicarsc dcl proccso dc cnscnanzaaprcndizajc,
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diccn Rancirc y Jacotot. No hay quc cxplicar nada.
Los autorcs dc los libros ya han cxplicado las cosas a
su modo y cl alumno no rcquicrc dc intcrmcdiarios
para acccdcr a dicho conocimicnto.
Jacotot partc dc la idca dc quc la intcligcncia cs
la misma cn todos los scrcs humanos, pcro no todos
tcncmos las mismas oportunidadcs para dcsarrollarla.
Si uno sc cmpcna cn lccr y aprcndcr algo, lo har. A csto
Jacotot llam la losola panecstica, la cual arma quc
cn cada manilcstacin intclcctual hay una totalidad
dc la intcligcncia humana. Al cabo dc cicrto ticmpo,
uno pucdc aprcndcr cualquicr cosa. Y con rcspccto a la
igualdad dc intcligcncia cntrc todos los scrcs humanos,
Rancirc rcaliza un anlisis cn un captulo por cl quc
todo cl libro valc la pcna. Hoy cn da, lo sorprcndcntc
scra no rcchazar csta idca. Sin cmbargo, invito al lcctor
a quc dialoguc dircctamcntc con Rancirc lcycndo El
maestro ignorante y dcscubra por s mismo la gratuidad
dc tantos y tantos conccptos quc nos parcccn cvidcntcs
o, quc por su scncillcz, banalizamos, micntras dclcndc
mos como vcrdadcs inmutablcs aspcctos dcl aprcndi
zajc quc no slo pucdcn, sino dcbcn scr cucstionados,
como la cxplicacin dc lo quc sc aprcndc.
La idca dc la cxplicacin hacc dcl cxplicador una
ncccsidad, pcro slo para cl quc cs incapaz dc cntcndcr.
l cxplicador ncccsita quc otro sc crca incapaz, pcro
qu ocurrc si todo alumno sc sabc capaz dc aprcndcr
por sus propios mcdios lo quc lc intcrcsa: l cxplicador
sc vuclvc supcruo, un intcrmcdiario quc cstorba cn un
dilogo, cn lugar dc propiciarlo. l alumno quc sabc
csto cst cmancipado. Lo quc una pcrsona cmancipada
pucdc haccr cs scr clla misma cmancipadora: no dar la
clavc dcl conocimicnto, sino la concicncia dc lo quc
la intcligcncia pucdc haccr cuando sc considcra igual
a cualquicr otra, dicc Jacotot. La dcpcndcncia dcl cx
plicador nos cmbrutccc (cl vcrbo cn cl tcxto original cs
abrutir). Lo quc cmbrutccc a la gcntc comn, dicc
Jacotot, no cs la lalta dc instruccin sino la crccncia
dc quc su intcligcncia cs inlcrior
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.
l mtodo dc cnscnanza univcrsal propucsto por
Jacotot sc cnloca cn la cmancipacin dc las pcrsonas
y la transmisin dcl mtodo. s dccir, no cs posiblc la
cmancipacin dc varias pcrsonas dc golpc ni dc mancra
institucional. La cmancipacin lunciona cntrc dos, dc
igual a igual y csc cs su camino, porquc la libcracin dcl
pcnsamicnto cs ms importantc quc cl conocimicnto
cn s. Una pcrsona ignorantc cmancipada, una sola, cs
prclcriblc a cicn milloncs dc acadmicos lormados cn
cl mtodo dc cnscnanza univcrsal quc no cstn cman
cipados.
Por ltimo, dicc Jacotot quc cn cualquicr tcxto dc
un idioma cst todo cl idioma y todo cl pcnsamicnto
humano. La idca parccc tomada dc un vcrso dc 8or
gcs, pcro cs mucho ms quc cso. c hccho prcgura
algunos dc los prcccptos dc la lingustica gcncrativa dc
Noam Chomsky, quicn arma, mutatis mutandis, quc
cl ccrcbro dcl scr humano cst gcnticamcntc con
gurado para cl lcnguajc y una sintaxis univcrsalcs. l
bcb rccibc inlormacin y cstmulos mltiplcs, y con
cllos construyc un pcnsamicnto propio, combina las
palabras y lorma otras nucvas. sa partc crcativa cs
inhcrcntc al scr humano y, por tanto, no rcquicrc dc
cxplicacioncs ni intcrmcdiarios.
Cul cs cl papcl dcl macstro: l macstro cs aqucl
quc manticnc cn su ruta al quc cst invcstigando, dicc
Rancirc. l mcjor macstro no cs quicn transmitc co
nocimicntos, quicn cxplica c intcrprcta por nosotros,
sino cl quc nos mucstra la mancra cn quc podcmos
cmanciparnos, cn quc aprcndcmos a prcscindir dc l.
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Para la rclacin dcl conccpto dc cmancipacin intclcctual con cl artc,
vasc otro libro dc Rancirc ms rccicntc: Le Spectateur mancip (La Fa
briquc: 2008). Sin duda un libro quc complcmcnta El maestro ignorante,
pcro cnlatiza la importancia dcl lcctor y cspcctador cn cl proccso dcl artc.