Eric Laurent: El efecto crisis produce una incertidumbre masiva Para el psicoanalista francs hoy la adiccin al juego, al se o, al trabajo,

las to icoman!as" son s!ntomas de la desagregacin de los la#os sociales devenidos de la crisis de las representaciones de la autoridad, entre otras$ %ll! Laurent revindica el papel del psicoan&lisis, aun'ue no produ#ca buenas noticias Por Pablo E$ (hacn

E)*( L%+)E,-$ El psicoanalista francs en su .ltima visita a /uenos %ires 01avid 2ern&nde#3 (ontra las certe#as universales, el psicoanalista francs Eric Laurent reivindica el lugar desacoplado de su pr&ctica en el rgimen de discurso dominante en la poca, el de la ciencia$ 4 cuestiona los resultados de las soluciones globales al dolor de vivir, aplastado por un optimismo mercantilista 'ue no hace m&s 'ue generar nuevos inconvenientes y una angustia 'ue a falta de br.julas singulares, se oscurece por medio de f&rmacos, drogas, soluciones inmediatas, compulsin y placebos como el consumo sin freno y la felicidad obligatoria$ Esta es la conversacin 'ue sostuvo con 5 digital en un aparte de su participacin en el 6*** (ongreso de la %sociacin 7undial de Psicoan&lisis 0%7P3 'ue sesion la semana pasada en /uenos %ires$ La crisis financiera global, 8cmo encuentra a los anali#antes, sometidos cada ve# a efectos m&s nocivos 'ue se venden como soluciones9 Los encuentra de manera m&s grave, m&s angustiados, perdidos$ 1ir!a 'ue en los anali#antes, el efecto crisis provoca una incertidumbre masiva$ Esa angustia puede escucharse$ Las cosas aparecen ensombrecidas$ E isten m&s depresiones, una notable ausencia de deseo, seg.n cada sujeto$ Pero hasta los 'ue est&n m&s animados, incluso los hipoman!acos, los 'ue desaf!an al fetichismo del conte to, tambin est&n marcados$ Los s!ntomas 8cambian, han cambiado en este a:o y medio9 Los s!ntomas son los 'ue aparecen, los 'ue ya aparecen: to icoman!as en general; todo 0o casi todo3 puede transformarse en algo adictivo; el juego, el se o, el trabajo, etctera; y como respuesta, al interior del discurso del amo, una mayor voluntad de vigilar, castigar, prohibir, 'ue provoca en el sujeto, lgicamente, una creciente voluntad de destruccin$ 8<uieren prohibir9 Entonces 'uiero m&s$ Esto es muy com.n entre los jvenes$ Pero no slo entre los jvenes$ Pero los jvenes, de esa manera, demuestran la impotencia del otro, su megaloman!a, sus maneras de sobrevivir a la punicin$ Por'ue tambin es evidente la transformacin del ideal de juventud: ahora se trata de conseguir una juventud eterna$ 8Eso es lo 'ue se llama la infantili#acin generali#ada9 1igamos 'ue la desagregacin del la#o social es contigua a la ca!da de las representaciones de la autoridad y a las prohibiciones 'ue implica$ % pesar de 'ue 2reud

dijo 'ue en la cultura e iste algo 'ue no anda, un malestar, ahora hay un plus, un m&s 'ue se intenta civili#ar sin ito, y 'ue provoca el retorno de una voluntad de goce nueva, imparable$ 4 'ue por esa ra#n, de estructura, se produce un llamado de m&s vigilancia y m&s prohibicin$ El sujeto del tardocapitalismo, inerme, desamparado, 8cmo enfrenta la angustia9 El recurso m&s difundido hoy d!a es el uso de alcohol y drogas$ E isten antecedentes: la prohibicin del alcohol en los Estados +nidos durante un tiempo el siglo pasado$ Esa pol!tica multiplic los mercados negros y el consumo$ 4 lo mismo pas con las drogas: prohibicin, permisividad$ 1espus, guerra contra las drogas$ 4 el efecto result el contrario al buscado$ 8Es una pol!tica9 ,o lo descartar!a$ %hora mismo, el consumo de drogas est& globali#ado$ 4 aparecen nuevas sustancias todo el tiempo$ %dem&s de mafias y armas a un nivel nunca visto$ 4 Estados de 1erecho en peligro$ 7 ico, por ejemplo, 'ue est& al borde de la cat&strofe$ Legali#ar el consumo, 8no ser!a un principio de solucin9 Es relativo$ Pero s! cambiar de perspectiva$ En la reciente cumbre de (olombia, el presidente de =uatemala dijo sobre este tema 'ue habr!a 'ue empe#ar a pensar en otro sistema$ 4 despus lo hi#o el presidente colombiano$ Por'ue de atender a la dialctica estadounidense sobre alcohol y drogas, el efecto es tanto un llamado al goce como a una mayor vigilancia$ Pero liberali#ar sin control es tan absurdo como so:ar 'ue se terminar& la produccin de sustancias$ % mi juicio, no se trata de liberali#acin o prohibicin total sino de adaptacin: cmo puede ser regulada cada sustancia, para reducir el da:o a los estados, a la gestin policial y a los sujetos$ Eso implica un c&lculo pol!tico$ Entre el empuje al goce y la prohibicin, el problema no se resolver& por una dialctica 'ue ya mostr sus resultados$ Es necesario inventar instrumentos de orientacin, incluso instrumentos legales nuevos para salir de esa falsa oposicin, 'ue es la doble cara de la pulsin de muerte$ 84 'u est& sucediendo con los llamados trastornos alimenticios, la anore ia, la bulimia, la obesidad9 Est&n en la misma serie anterior$ Pero aclarando 'ue esos males son propios de pa!ses 'ue han resuelto el problema de la alimentacin$ Por'ue no es lo mismo en las #onas donde la comida casi no e iste y lo 'ue est& en juego es la supervivencia$ Pero en el caso de estar resuelto, puede verse 'ue la pulsin oral es imposible de domesticar$ 4 tenemos tambin las dos caras: restriccin o produccin$ 1el lado femenino, e iste una industria de la belle#a anor ica$ 4 del otro, la bulimia: en los Estados +nidos, en el lapso de una generacin, se ha multiplicado el n.mero de personas obesas$ 4 los factores son similares y distintos, y m.ltiples las determinaciones, como en el caso de las to icoman!as: destruccin del la#o social, ansiedad, demasiada a#.car, demasiada sal, produccin de alimentos artificiales, etctera$ 4 un dato nuevo: la voluntad de hacer desaparecer el tabaco" est& muy bien: limit el n.mero de los c&nceres de pulmn, pero sorpresa, aument la cantidad de casos de diabetes$ Por'ue el tabaco era una manera de controlar el peso$ 4 el peso es un factor central en la diabetes$ Pero 8no se hicieron estudios previos9

E isten mdicos 'ue reconocen 'ue esos efectos >colaterales> no se calcularon$ La diabetes, ahora, es la causa de muerte m&s com.n en los pa!ses centrales$ Esto no se puede resolver con una prohibicin: prohibir el a#.car, el tabaco, la sal, las grasas$ Esos son sue:os" sue:os de la ra#n 'ue producen monstruos$ Entre el empuje al goce y la prohibicin, se producen impasses" 8(mo resolver esos impasses9 (reo 'ue con soluciones a medida, para cada uno$ Pensar soluciones globales, leyes universales 'ue resuelvan esta situacin, normas de salud impuestas por burocracias sanitarias, es otro sue:o$ Pero encontrar, cada uno, un camino entre estos impasses, eso es posible, de acuerdo a la relacin particular 'ue se tenga con el goce$ %clarando 'ue el psicoan&lisis no est& en todos lados$ 4 'ue su dignidad como pr&ctica implica cierto desajuste respecto a las normas de la civili#acin$ El psicoan&lisis no produce buenas noticias$ ,o promete la felicidad inmediata$ Pero lo m&s importante es 'ue no es una ciencia$ 4 el rgimen de discurso dominante es la ciencia$ El psicoan&lisis es una disciplina cr!tica, 'ue constata los efectos de la ciencia$ Es el discurso 'ue comenta los efectos de la ciencia sobre la civili#acin$ 4 sobre los sujetos, uno por uno$ Pero el modo de certe#a del psicoan&lisis tambin es criticado, es odiado, recha#ado, por'ue no puede ser alcan#ado fuera de la cura anal!tica$ 8(riticado, odiado, recha#ado9 Efectivamente$ Por'ue para obtener una certe#a 0singular3, hay 'ue pasar por la e periencia anal!tica$ Eso es lo 'ue se recha#a$ La ciencia, en cambio, no supone ninguna e periencia singular$ ?upone la ra#n, el c&lculo y el trabajo$ El psicoan&lisis ocupa un lugar e tra:o, como el de un inmigrante$ Por'ue el orden simblico, tal como se lo conoc!a, no e iste m&s$ E isten slo las leyes de la ciencia$ Pero la ciencia no puede dar cuenta de todo$ La teor!a de todo no e iste$ La difusin de la ciencia en este nuevo orden, hace 'ue el sujeto sea enviado a sus angustias fundantes, sin saber cmo orientarse$ 4 la salida, en esta visible oscuridad, no parece pasar por las buenas intenciones, las religiones privadas o las variaciones ne@ age$>