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Rene Chandelle MS ALL DE NGELES Y DEMONIOS

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Rene Chandelle MS ALL DE NGELES Y DEMONIOS

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Si usted desea que le mantengamos informado de nuestras u!li"a"iones# s$lo tiene que remitirnos su nom!re % dire""i$n# indi"ando qu& temas le interesan# % gustosamente "om la"eremos su eti"i$n' Edi"iones Ro!in!oo( informa"i$n !i!liogr)fi"a Industria# ** +,ol' Ind' -u.isa/ 01234 5ei) +-ar"elona/ e6mail7 info8ro!in!oo('"om 9 300:# Edi"iones Ro!in!oo(# s' I'# -ar"elona' Dise;o de "u!ierta7 Regina Ri"hling Dise;o interior7 Cifra +<<<'"ifra'ee/ IS-N7 1:6=43=6=:36: De $sito legal7 -6:1'2>46300: Im reso or ?uro e# Lima# 2 !is 6 01020 -ar"elona @uedan rigurosamente rohi!idas# sin la autoriAa"i$n es"rita de los titulares del "o %right !aBo las san"iones esta!le"idas en las le%es# la re rodu""i$n total o ar"ial de esta o!ra or "ualquier medio o ro"edimiento# "om rendidos la re rografCa % el tratamiento inform)ti"o# % la distri!u"i$n

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de eBem lares de la misma mediante alquiler o r&stamo D!li"os' Im reso en Es a;a 6 ,rimea in S ain ENDICE IN5RODFCCIGN ,RIMERA ,AR5E' LA CONS,IRACIGN MFNDIAL DE LAS SOCIEDADES SECRE5AS *' 3' 2' :' H' >' ngeles# demonios % "ientCfi"os El "om lot mas$ni"o La "onBura de -a.iera Las otras so"iedades se"retas % gru os de oder ConBuras se"retas ara mundos "on"retos La ino"en"ia de "reernos li!res 01 ** *3 20 2> :: H0 >> 10 1* 13 *0> **: **H **= *30 *32 *21

SEGFNDA ,AR5E' LA DES5RFCCIGN DE LA IGLESIA =' 1' 4' Las tramas se"retas dentro de la Iglesia Asesinatos en el Iati"ano El "om leBo mundo del Iati"ano

ANEJOS AneKo *' Los hash6ashin7 terrorCfi"os % mortales AneKo 3' LSe uede .olar el Iati"ano "on una !om!a antimateriaM AneKo 2' Cien"ia# te"nologCa % religi$n AneKo :' La ruta se"reta de ngeles % demonios Glosario' La realidad tras la fi""i$n de la no.ela

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LEstamos sometidos a una "ons ira"i$n mundialM L@ui&n est) maneBando los hilos de los medios de "omuni"a"i$nM L@u& odeNres f)"ti"os# de a arien"ia ino"ente# dominan la so"iedadM LA qui&n le interesa la eKisten"ia de las so"iedades se"retasM LEKisten realmenteM L?asta d$nde llega su oderM La "ons ira"i$n no es un tema nue.o' Los ritos ini"i)ti"os .in"ulados a las so"iedades se"retas# tam o"o' Es un tema mor!oso# "urioso# dotado de un "ierto halo de misterio que toda.Ca lo ha"e m)s atra"ti.o# ero''' Ld$nde est) la realidad de todo elloM A tra.&s del li!ro El C$digo Da Iin"i se solt$ un resorte' Se a!ri$ una uerta que deBa!a entre.er "iertos se"retos "elosamente guardados durante siglos' 5emas rohi!idos que Dan -ro<n# el autor del men"ionado li!ro# su o OairearP "on la deli"adeAa que tienen las manos de un !i!liote"ario .ati"ano % "on la agilidad de Ian Qleming "uando reda"ta!a la saga de Rames -ond' El tema no era nue.o' Es m)s# d&"adas antes# algunos in.estigadores %a ha!Can ro uesto diferentes hi $tesis so!re la .ida se"reta de ResDs' Sin em!argo# se a!ri$ la uerta que nos "ata ult$ a .er % a "ono"er as e"tos sa!iamente ignorados o que# "omo or "asualidad# ha!Can asado desa er"i!idos' Ahora# a tra.&s de un nue.o "$digo Sentendiendo "omo tal una se"uen"ia de nDmeros# frases# he"hos o im)genes que# de!idamente en"adenados# ofre"en un mensaBeS se desta an nue.os se"retos' En este "aso %a no es la .ida se"reta de ResDs' En ngeles % Demonios se li!eran otros resortes# quiA) m)s eligrosos# m)s unAantes'a la .eA que terrorCfi"os7 una guerra a!ierta "ontra el oder de la Iglesia# "a itaneada or un gru o denominado Illuminati' El le"tor que se enfrenta a la nue.a o!ra de Dan -ro<n# "omo lo hi"ieron quienes de.oraron El C$digo Da Iin"i# tras asa el um!ral de la realidad ara enetrar en un uni.erso de se"re6tismo' Leer Angeles % demonios es "ruAar la lCnea de lo tangi!le ara .er ante nuestros oBos tramas in"reC!les# ro i"iadas or el odio que una so"iedad se"reta tiene "ontra la Iglesia' Fna nue.a forma de terrorismo# el es iritual# es la trama rin"i al de una o!ra que no retendemos analiAar desde un "onteKto literario# sino desde el m)s realista# aquel que uede resultar in"luso m)s im a"tante que la no.ela' 5ras los atentados del ** 6S una frase tu.o m)s .alideA que nun"a7 Ola realidad siem re su era a la fi""i$nP' LCu)nto de realidad ha% en el li!ro ngeles % demoniosT L?asta d$nde odemos "reer'''M Nadie duda de la eKisten"ia del Iati"ano# de las o!ras de -ernini# ni de los tem los que# siendo reales# se han utiliAado "omo de"orado de una trama de fi""i$n' Galileo no es un ersonaBe surgido de un gui$n "inematogr)fi"o' Sin em!argo# otros as e"tos que quiA) uedan resultar !astante sor rendentes rodu"en un es"alofrCo "uando se "ono"e el trasfondo de realidad que oseen' -asta una oBeada ara darnos "uenta de hasta d$nde la fi""i$n uede ser un li!ro a!ierto "a aA de arroBar luA so!re una realidad "ono"ida or o"os' En el siglo Ki ?asan i!n Sa!!ah fund$ una se"ta ins irada or una rama radi"al % fan)ti"a del ismailismo7 los Asesinos o ?ash6ashin# que signifi"a Olos que "onsumen has"hCsP' EBe"uta!an a sus .C"timas "on tremenda "rueldad# gra"ias a un estado de euforia "riminal que les ro i"ia!a el uso de esa droga' En el siglo Km fueron "ondenados a muerte m)s de do"e mil miem!ros del "itado gru o' Mu"hos lograron sal.arse % se dis ersaron dis"retamente or Siria''' Ld$nde est)n ho% sus des"endientesM En *==> Adam Ueishau t "rea la se"ta de los Iluminados de -a.iera' Su o!Beti.o era "ondu"ir al ser humano al "orre"to "amino de la es iritualidad rimiti.a' El m&todo ara lograrlo era erradi"ar los go!iernos % las ro iedades ri.adas# derro"ando monarquCas e instaurando re D!li"as autoritarias' Aunque las fe"has son "onfusas# en *=1H la orden fue disuelta# al menos en el m)s uro sentido D!li"o''' ,ero eso no es m)s que el rin"i io de la historia' Los am!igramas no forman arte de la "reati.idad literaria' 5ienen su m)s remoto origen en los "uadrados m)gi"os# dise;ados ara ser leCdos e inter retados s$lo or los maestros ini"iados' En

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la a"tualidad# miles de ersonas en todo el mundo OBueganP "on ellos# uesto que son Buegos de ala!ras que han deBado de lado lo mCsti"o % m)gi"o ara formar arte de los asatiem os de las re.istas de entretenimientos' Como uede "om ro!ar el le"tor# las referen"ias in"luidas hasta el momento no son m)s que unos o"os atis!os de realidad de los mu"hos que odemos en"ontrar en la o!ra ngeles % demonios' ,ero ha% otros as e"tos que no odemos asar or alto' Se trata de aquellas otras terminologCas que aluden a la MasonerCa# los rosa"ru"es# o las que .in"ulan las tramas se"retas de "ons ira"i$n mundial "on algunas siglas % nom!res que# "uanto menos# son sugerentes' ,or eBem lo OSS# denomina"i$n de un gru o de in.estiga"i$n re"ursor de la CEA a"tual % la Logia ,3# una de las so"iedades m)s oderosas de Italia' Miles de ersonas han leCdo %a la o!ra Angeles % demonios# % su le"tura ha generado una duda en su mente7 LeKiste la osi!ilidad de un ataque de terrorismo es iritualM Creemos que sC' Sin em!argo# la "osa .a m)s all)' De he"ho# s$lo es re"iso re"ordar los atentados de las 5orres Gemelas# la guerra de Afganist)n# la de Ira(# o tener resente el "onfli"to alestino6israelC# ara darnos "uenta de que algo est) asando' Ii.imos en un nue.o orden mundial' Vsta es una frase o ulariAada or el adre del a"tual residente de Estados Fnidos en la rimera Guerra del Golfo %# "omo .eremos# tiene una "ierta .in"ula"i$n "on los illuminati' Lo que ellos llama!an No.os Ordo Se"ulorum' La regunta es7 Lqui&n mar"a el nue.o ordenM# Lqui&n lo dirigeM @uiA) la res uesta sea7 los go!iernos que est)n en la som!ra# quiA) dirigidos or mentes herederas del mo.imiento# mar"ados or determinadas so"iedades se"retas' ,ero toda.Ca queda otro unto or resol.er7 Lha"ia d$nde nos "ondu"e todo estoM La realidad que ha% detr)s de la o!ra de -ro<n# % que analiAaremos frCa % o!Beti.amente a tra.&s de los siguientes "a Ctulos# es mu"ho m)s sutil# ero tam!i&n m)s "ruda# re.eladora e inquietante que los teKtos del meBor de los thriller' El "om lot %a est) en mar"ha' La trama em ieAa a des.elarse'

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1. ngeles, demonios y cientficos Digamos que eKisten dos ti os de mentes o&ti"as7 una a ta ara in.entar f)!ulas % otra dis uesta a "rearlas' GALILEO GALILEI Si realmente queremos sa!er "u)les son los mensaBes se"retos que se es"onden en ngeles % demonios no tenemos m)s remedio que remontarnos unos "uantos siglos atr)s en la historia' De esta forma odremos "ono"er el ensamiento de Galileo % "$mo era la so"iedad "ientCfi"a en la que &l .i.i$W en qu& ensa!an o qu& "reCan sus "olegas o rote"tores %# lo m)s im ortante# a qui&6 nes O reo"u a!anP sus ideas' La a asionante historia de este hom!re de mente eK"e "ional# sim!oliAa meBor que ninguna otra el unto de fra"tura entre la Cien"ia % la Iglesia' El momento his6 t$ri"o en que el "ono"imiento % el dogma toman "aminos di.ergentes# % la Cien"ia se .e im elida a refugiarse en el o"ultismo' El astrnomo de Pisa Galileo Galilei ha!Ca na"ido en ,isa en *H>:' DieA a;os des u&s su adre# el mDsi"o Iin"enAo Galilei# se traslad$ "on la familia a Qloren"ia' El ni;o as$ a estudiar en un monasterio "er"ano a esa "iudad# % m)s tarde se matri"ul$ en la fa"ultad de medi"ina de la Fni.ersidad de ,isa' Se "uenta que un dCa# en"ontr)ndose en la "atedral# el Bo.en estudiante de die"isiete a;os o!ser.$ una l)m ara "olgante que os"ila!a' Com ro!$ que "om letar una os"ila"i$n requerCa siem re el mismo la so de tiem o# fuera "ual fuera la distan"ia a re"orrer' Este des"u!rimiento le sir.i$ m)s tarde ara ela!orar el rin"i io del &ndulo# que se a li"arCa# entre otros usos# a regular la mar"ha de los reloBes' A artir de aquel dCa Galileo se interes$ m)s or las "ien"ias eKa"tas que or la medi"ina# a la que a!andon$ ara rofundiAar en estudios so!re astronomCa % fCsi"a en 5os"ana % Qloren"ia' Ya graduado# u!li"$ un ensa%o so!re el !alan"e hidrost)ti"o que lo hiAo "ono"ido en toda Italia' En los a;os siguientes se dedi"$ a re.isar la teorCa aristot&li"a del mo.imiento# % en *H43 o!tu.o la ")tedra de matem)ti"as en la Fni.ersidad de ,adua' AllC ermane"i$ *1 a;os % "om let$ su ro ia teorCa del mo.imiento# % la de la "aCda ara!$li"a' No se sa!e si es "ierto que "om ro!$ sus hi $tesis deBando "aer esos desde la torre in"linada de ,isa# ero sC que su otra asi$n# la astronomCa# em eAa!a a "rearle ro!lemas "on la Iglesia'

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Galileo era un "on.en"ido de la hi $tesis so!re el Fni.erso formulada dos siglos antes or Co &rni"o# que uede resumirse en que el Sol no gira!a en torno a la 5ierra S"omo ha!Ca OdemostradoP ,tolomeo en el siglo n % seguido a ie Buntillas desde enton"es or la "ien"ia ofi"ial S# sino que la "osa era eKa"tamente al re.&s' El sa!io isano no ha"Ca D!li"a esta o ini$n# or no sus"itar la !urla de sus "olegas % or un remonitorio temor a la rea""i$n de la Iglesia' ,ero en *>04 ro!$ en Iene"ia un "ataleBo "on sistema teles"$ i"o % qued$ fas"inado "on el artilugio' En ese mismo a;o "onstru%$ un teles"o io 23 .e"es m)s otente# % loa li"$ or rimera .eA a la o!ser.a"i$n del firmamento' Al a;o siguiente %a dio a "ono"er sus rimeros des"u!rimientos so!re la Luna# las fases de Ienus o los sat&lites de Saturno' Proceso a la Ciencia El Iati"ano# que ha!Ca "omenAado a re"elar de algunos "ientCfi"os disidentes que se des.ia!an de lo que eK li"a!an las Es"rituras# "ele!r$ no o!stante los tra!aBos de Galileo' % .arios dignatarios de la "orte ontifi"ia mostraron un sin"ero inter&s or el teles"o io' Animado ingenuamente or esta a ro!a"i$n# Galileo u!li"$ en *>*2 unas o!ser.a"iones so!re el Sol que .enCan a "onfirmar la teorCa "o erni"ana' En"endidos redi"adores domini"os ro"lamaron la hereBCa de los Omatem)ti"osP que retendCan "ontrade"ir la .ersi$n "osmog$ni"a del G&nesis' Aunque en el ul ito no men"iona!an a Galileo or su nom!re# sC lo a"usaron en se"reto ante la Inquisi"i$n' Asustado or esa denun"ia# Galileo re"urri$ a todos los .aledores dis oni!les# tanto ersonalmente "omo or "arta# desde el Gran Duque hasta un dis"C ulo su%o que era monBe !enedi"tino' Argu6 ment$# en un nue.o adelanto a su tiem o# que la -i!lia era un teKto aleg$ri"o# "u%a ada ta"i$n a la realidad terrenal era sus"e ti!le de di.ersas inter reta"iones' IariosX eK ertos e"lesi)sti"os se usieron de su lado# ero no el "ardenal Ro!erto -ellarmino# su remo ar!itro de la Iglesia en asuntos de teologCa' El relado .et$ rotundamente la idea# %a !astante eKtendida# de que las hi $tesis matem)ti"as se rela"ionaran "on la realidad fCsi"a# no se sa!e si orque realmente no se lo "reCa# o or no sus"itar un es")ndalo teol$gi"o que de!ilitarCa a la Santa Sede en su dura lu"ha "on el rotestantismo' De modo que# ara "errar todo el asunto# de"lar$ ofi"ialmente Ofalsa % a!surdaP la hi $tesis "o erni"ana % mand$ in"luir en el IndeK e"lesi)sti"o las o!ras del genial astr$nomo ola"o' Fnos dCas antes de u!li"ar estas de"isiones# -ellarmino tu.o el detalle de "itar a Galileo en su des a"ho del Iati"ano' El se.ero "ardenal eK li"$ a su in"$modo .isitante las medidas que ensa!a tomar# ad.irti&ndole que no se le o"urriera sostener o defender lo que la Iglesia# o sea el ro io -ellarmino# ha!Ca de"retado im Co' No o!stante# en aten"i$n a la edifi"ante inquietud de Galileo or la "ien"ia# se le ermitirCa seguir dis"utiendo "on sus "olegas % en ri.ado la do"trina de Co &rni"o# "omo una sim le Oes e"ula"i$n matem)ti"aP' Galileo se retir$ a "ontinuar sus in.estiga"iones "ientCfi"as en su "asa de -ellosguardo# "er"a de Qloren"ia' AllC a"u;$ su famosa senten"ia de que Oel li!ro de la NaturaleAa est) es"rito "on "ara"teres matem)ti"osP# en un tratado dedi"ado a su amigo % rote"tor el "ardenal Maffeo -ar!erini# que a"a!a!a de ser elegido a a "on el nom!re a ost$li"o de Fr!ano IIII' Confiado or su .ieBa amistad "on el nue.o ,ontCfi"e# Galileo se resent$ en Roma en *>3:#Y"on la es eranAa de o!tener la deroga"i$n del ODe"reto -ellarminoP ara oder u!li"ar sus Dltimos tra!aBos' No lo "onsigui$# ero el ,a a le ermiti$ es"ri!ir un li!ro so!re algo asC "omo Olos sistemas del mundoP# tanto tolomai"os "omo "o erni"anos# sin "om rometerse e in"luso se ha llegado a ensar que Fr!ano le di"t$ allC mismo7 OEl hom!re no de!e retender sa!er "$mo est) he"ho el mundo# orque la "rea"i$n es un misterio de la omni oten"ia di.inaP' El enfrentamiento entre la Cien"ia % la Iglesia esta!a ser.ido# % Galileo sa!Ca de qu& lado de!Ca lu"har' En *>23 u!li"$ su gran o!ra7 Di)logo so!re los dos m)Kimos sistemas del mundo# tole6 mai"o% "o erni"ano' Sin duda el tCtulo "um lCa "on la indi"a"i$n del ,ontCfi"e# ero el "ontenido era una en"endida e in"ontesta!le defensa de la tesis de Co &rni"o# que roduBo admira"i$n % entu6 siasmo en los )m!itos "ientCfi"os de toda Euro a# ero no en los "Cr"ulos e"lesiales de Roma# donde al instante se alAaron detra"tores' Los BesuCtas# or eBem lo# sostu.ieron que Galileo ha!Ca he"ho m)s da;o a la Iglesia Romana que Lutero % Cal.ino Buntos'

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Fr!ano II?# indignado "on su antiguo rotegido# orden$ que se ini"iase un ro"eso' Los distraCdos "ensores ha!Can a ro!ado el li!ro# ro!a!lemente or falta de una le"tura detenida# % eso en rin"i io im edCa in"luirlo en el IndeK' ,ero el ,ontCfi"e desautoriA$ el nihil o!stat % rohi!i$ totalmente la im resi$n % difusi$n de la o!ra de Galileo' A are"i$ enton"es un a"ta de la entre.ista "on -ellarmino en *>*># donde Galileo se "om rometCa a Ono ense;ar o dis"utir el "o erni"anismo en ningDn sentidoP# !aBo ena de ser im utado or el Santo Ofi"io' El tri!unal queda!a asC autoriAado a ini"iarle un ro"eso or resunta hereBCa' ,ese a sus =0 a;os % sus a"haques# el astr$nomo fue o!ligado a .iaBar a Roma en fe!rero de *>22# ara estar re6 sente en el Bui"io' Galileo aleg$ que no re"orda!a el "om romiso asumido ante -ellarmino# quiA) en raA$n de su a.anAada edad' Los Bue"es se mostraron ama!les e indulgentes "on &l# % "uandose dis onCan a deBarlo li!re "on una re rimenda# a are"i$ un de"reto de la Congrega"i$n inquisidora determinando que de!Ca ser senten"iado' El fallo "onsisti$ en o!ligarlo a Oa!Burar# malde"ir % de6 testarP sus asados errores so!re una sa"rilega trasla"i$n de la 5ierra' El "ientCfi"o ronun"i$ "a!iA!aBo aquel a!errante Buramento# % di"e la le%enda que al salir murmur$ e ure si muo.e +no o!stante se mue.e/# insistiendo en su es e"ta"ular des"u!rimiento'

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Las actas del proceso Re rodu"imos aquC fragmentos de las a"tas del ro"eso or resunta hereBCa in"oado or el Santo Ofi"io "ontra Galileo Galilei' La condena ONosotros de"imos# ronun"iamos# senten"iamos % de"laramos que tD# Galileo Galilei# te has resentado# de a"uerdo a esta Santa Inquisi"i$n# "omo .ehemente sos e"hoso de hereBCa# or sostener % "reer una do"trina falsa % que es "ontraria a la di.ina Santa Es"ritura# or sostener que el Sol es el "entro del mundo % que no se mue.e de este a oeste# % or a ro!ar % defender di"ho ensamiento# in"luso des u&s de ha!er sido de"larado % definido "ontrario a la Sagrada Es"ritura' PEstamos# en este Santo Ofi"io# "onsiderando tu a!solu"i$n "on una rimera "ondi"i$n que es# tu a!Bura"i$n en nuestra resen"ia# "on un "oraA$n sin"ero % "on una fe .erdadera# en la "ual maldigas % detestes los errores di"hos % las hereBCas ronun"iadas# asC "omo "ualquier otro error o hereBCa "ontraria a la Iglesia Cat$li"a % A ost$li"a' S$lo de esta manera odremos a!sol.erte'P La abjuracin Galileo' ante las resiones % amenaAas de los inquisidores# finalmente o t$ or a!Burar de sus teorCas que hasta ahora ha!Ca defendido7 OYo# Galileo# hiBo de Ii"enAo Galilei de Qloren"ia# teniendo setenta a;os de edad# Buro que siem re he "reCdo# "reo ahora %# "on la a%uda de Dios# en el futuro "reer&# en todo lo que la Santa Iglesia Cat$li"a % A ost$li"a sostiene# redi"a % ense;a' ODes u&s de ha!er sido amonestado or este Santo Ofi"io# enteramente a!andono la o ini$n falsa de que el Sol es el "entro del Fni.erso % que es un astro inamo.i!le# % que la 5ierra no es el "entro del mismo sino que es un astro en mo.imiento' A"e to que %o ni de!Ca tener# ni de!Ca defender# ni de!Ca ense;ar en ninguna manera# ni oralmente ni or es"rito# todo lo que regon& "on una falsa "reen"ia' P,or lo tanto# deseando remo.er de las mentes desDs Eminen"ias % de todos los "ristianos fieles# esta .ehemente sos e"ha raAona!lemente "on"e!ida "ontra mC# %o a!Buro "on una fe aut&nti"a % un "oraA$n sin"ero estos errores % hereBCasW maldigo % detesto estas infamias asC "omo tam!i&n "ualquier otro error# hereBCa o se"ta "ontraria a la Santa Iglesia Cat$li"a' Y Buro que ara el futuro %o ni dir& ni afirmar& oralmente# asC "omo tam o"o es"ri!Ca "osas tales que uedan traer so!re mC sos e"has semeBantesW % si "onoA"o a "ualquier hereBe# o a alguno sos e"hoso de hereBCa# %o lo denun"iar& a este Santo Ofi"io# o al Inquisidor u Ordinario del lugar en el que ueda estarP'

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Galileo "ontinu$ tra!aBando % rodu"iendo im ortantes hallaAgos % a ortes a la "ien"ia hasta su muerte en *>:3' A arte de su indis"uti!le estatura "omo "ientCfi"o# el su li"io ersonal que sufri$ en defensa del "ono"imiento o!Beti.o % ra"ional# lo "on.irti$ en un em!lema de la li!ertad esen"ial de la "ien"ia' LO C!E"#$%!CO & L' OC!E('(E EC)E#'

Galileo fue un a!anderado de su tiem o# aunque no el Dni"o' @uiA) el he"ho de ha!er sido sometido a un Bui"io sumarCsimo que le lle.$ a una osterior a!Bura"i$n de sus teorCas es lo que m)s ha tras"endido al gran D!li"o' ,ero el astr$nomo de ,isa no esta!a solo' A su alrededor % ra"ti"ando la misma u otras dis"i linas hu!o mu"hos "ientCfi"os que no siem re "ontaron "on el !ene l)"ito del oder esta!le"ido# que en aquel momento era la Iglesia' En la & o"a de Galileo# in.estigar signifi"a!a de ender de los ri"os % oderosos me"enas# quienes a su .eA se deBa!an OguiarP u orientar or la Iglesia' Fn me"enas# or im ortante que fuera# difC"ilmente odCa a o%ar a alguien "u%as teorCas no "uadrasen "on el "anon esta!le"ido' Esto gener$ que algo que ha!Ca ermane"ido lar.ado des ertase' Algo que se mantendrCa durante largo tiem o''' la "ons ira"i$n# o# si se refiere# la "onBura ara oder Ores irar de forma diferenteP' ,ese al omnCmodo dominio de la Iglesia ha!Ca otras formas de ensamiento# otros sistemas de entender la .ida % de "om render la magnitud de las "osas' La metodologCa no siem re asa!a or seguir a ies Buntillas lo que ordena!an los dogmas religiosos' Era re"iso res"indir de ellos %# l$gi"amente# ha"erlo en se"reto' En la & o"a eKistieron numerosos gru os que# am ar)ndose en otras filosofCas# en el esoterismo %# or su uesto# en el o"ultismo de leBanas religiones orientales# dieron "au"es % dinero a las nue.as ideas' Las so"iedades se"retas a o%aron los a.an"es "ientCfi"os % la "ien"ia se hiAo "ons irati.a' Lleg$ un momento en que las so"iedades se"retas no s$lo ha!Can "re"ido en nDmero# sino tam!i&n en integrantes' Su o!Beti.o era "laro7 enfrentarse al oder esta!le"ido# li!erarse de aqu&llos que siem re les ha!Can di"taminado qu& % "u)ndo de!Can ensar' En aquel tiem o# eso signifi"a!a o onerse a la Iglesia % a sus dogmas' En mu"hos "asos %a no era "uesti$n de defender una teorCa "ientCfi"a# sino una forma de .ida# de so"iedad e in"luso de olCti"a' Los "ons iradores# o sea aquellos que no esta!an "onformes "on el oder terrenal e"lesi)sti"o# de!Can unirse ara a"tuar "omo una sola fuerAa' ,ero la .erdad es que "ons ira"iones % formas de eBer"er sus tramas hu!o mu"has' ,or lo que "uando ha!lamos de so"iedades se"retas de!emos tener en "uenta esa riqueAa de mati"es' Sea "omo fuera# las so"iedades se"retas llegaron a eBer"er una altCsima influen"ia' Consiguieron arti"i ar en e isodios hist$ri"os tan rele.antes "omo la Re.olu"i$n Qran"esa# la Inde enden"ia de Estados Fnidos %# %a m)s "er"a de nosotros# en las guerras mundiales# or no ha!lar de otros he"hos m)s "ontem or)neos' LCon qu& finM El autor de Angeles % demonios nos ofre"e en su o!ra algunas istas al res e"to# ero no de!emos re"i itarnos' Como toda !uena trama# el "om lot re"isa de los momentos a ro iados % las "ir"unstan"ias re"isas ara que d& el resultado es erado# aunque &ste ueda tardar siglos en rodu"irse' La secreta a*entura de pensar libremente A lo largo del siglo K.i se efe"tDa un "am!io de formas % de filosofCa en lo que a la "ien"ia se refiere' Na"e una nue.a "ien"ia m)s moderna# m)s eK erimental# % los in.estigadores "omienAan a "uestionar las "osas que hasta ese momento are"Can inamo.i!les' Lo de siem re %a no es totalmente .)lidoW las normas esta!le"idas "omienAan a resque!raBarse' Fna nue.a so"iedad "ientCfi"a esta!a .iendo la luA % "omenAa!an a tam!alearse los dogmas esta!le"idos or los oderes de siem re# en es e"ial or las BerarquCas e"lesi)sti"as' Ciertamente los in.estigadores tu.ieron que mantener una eKquisita dis"re"i$n# a .e"es un se"retismo a!soluto# ara oder lle.ar a "a!o sus des"u!rimientos sin des ertar las iras de la Iglesia' ?emos .isto que

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Galileo fue sometido a enas de risi$n % "ondenado a a!Burar' El m&di"o % te$logo aragon&s Miguel Ser.et# a"usado de hereBCa or ha!er "uestionado el dogma de la 5rinidad# fue "ondenado a morir en la hogueraW otros "ientCfi"os % ensadores nota!les fueron erseguidos o murieron en eKtra;as "ir"unstan"ias' El Iati"ano % los Osa!iosP del sistema que re"i!Can su rote""i$n % sus re!endas# esta!an dis uestos a "ualquier re"urso ara im edir que el af)n de "ono"imiento a"a6 !ara destru%endo su oderCo' ,ero los in.estigadores siguieron adelante# a menudo am arados en el se"retismo# orque "reCan en la .erdad eK resada en este )rrafo or el gran Galileo7 La "ien"ia est) es"rita en el m)s grande de los li!ros# a!ierto erma nentemente ante nuestros oBos# el Fni.erso# ero no uede ser "om rendido a menos de a render a entender su lenguaBe % a "ono"er los "ara"teres "on que est) es"rito' Est) es"rito en lenguaBe matem)ti"o % los "ara"teres son tri)ngulos# "Cr"ulos % otras figuras geom&tri"as# sin6

las que es humanamente im osi!le entender una sola ala!raW sin ellas uno .aga deses eradamente or un os"uro la!erinto''' Los "ientCfi"os de la & o"a de Galileo defendCan que era re"iso a render a o!ser.ar de nue.o los fen$menos % eK erimentos# "on ideas nue.as' Claro que las "osas no siem re son tan sen"illas# de ahC que la nue.a "ien"ia de!Ca ha"erlo todo des a"io %# or si ello no fuera sufi"iente# al margen de la le% esta!le"ida' 5odos los in.estigadores % des"u!ridores de aquel tiem o esta!le"Can sus es e"ula"iones % teoremas en ri.ado# en sus reuniones# ero no a tra.&s de la ense;anAa ofi"ial' Ciertamente las uni.ersidades italianas del Rena"imiento eran las meBores % las m)s agra"iadas or los donati.os ro or"ionados or sus ostentosos me"enas' In.estigar % tra!aBar en otros lu6 gares que no fueran ,adua# ,isa# -olonia o ,a.ia era arriesgarse a "aer en el anonimato' 5an rele.antes eran estas uni.ersidades# que la "ien"ia en aquella & o"a ha!la!a o en italiano o en latCn# las Olenguas urasP que mar"a!an las autas de "omuni"a"i$n entre la so"iedad "ientCfi"a' En sus "laustros ense;a!an los sa!ios de ma%or renom!re %# "omo "ontra resta"i$n# se les ofre"Ca los meBores atro"inadores ara sus in.estiga"iones' Claro que no "on.enCa re"i!ir una su!.en"i$n % "orrer el riesgo de que &sta fuera retirada orque el "lero "onsiderase que se ha!Ca llegado m)s all) de lo que mar"a!an los dogmas' Lo "ierto es que no todas las uni.ersidades euro eas rea""ionaron fa.ora!lemente al "am!io' AsC la de Salaman"a# que durante otros tiem os se ha!Ca "on.ertido en un unto de referen"ia en lo

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que a in.estiga"iones anat$mi"as % astron$mi"as se refiere# durante ese eriodo de "am!io "ientCfi"o refiri$ ser rudente' Su "laustro no a"e t$ los nue.os ostulados# refugi)ndose en las tradi"iones "l)si"as que esta!an a"e tadas % am aradas or la Iglesia' Fn "aso similar se dio en La Sor!ona# que no a"e t$ las nue.as teorCas "ientCfi"as ues temCa que generasen ro!lemas en la teologCa a la que esta!a aferrada' ,or el "ontrario# la Fni.ersidad de Mont ellier re"i!i$ "on los !raAos a!iertos los aires de reno.a"i$n' '*ances de la ciencia en el siglo +,! Vstos son algunos de los a.an"es m)s es e"ta"ulares surgidos or una nue.a a"titud "ientCfi"a7 1. En matem-ticas Z Se efe"tDa u;a reno.a"i$n "om leta de la forma de estudio dei )lge!ra "l)si"a# que re"ordemos se remonta a Egi to % -a!ilonia' Z Na"e el )lge!ra moderna en el siglo JII de la mano de Ni""olo Qontana# m)s "ono"ido "omo 5artaglia +*H006*HH=/# uno de los des"u!ridores de la forma de solu"ionar e"ua"iones de ter"er grado' Z La "ien"ia matem)ti"a "omienAa a li"arse a la din)mi"a % la fCsi"a gra"ias a Galileo# tam!i&n a la me")ni"a "eleste % a la $ ti"a' .. En ptica Z Se efe"tDan grandes a.an"es que su onen una re.olu"i$n ara lo "ono"ido hasta la fe"ha' Se "rear)n las rimeras lentes# surgen rimigenios mi"ros"o ios' Z En *>04 Galileo +*H>:6*>:3/ da a "ono"er su teles"o io gra"ias al "ual udo o!ser.ar las man"has solares# las monta;as de la luna asC "omo "uatro sat&lites ma%ores de RD iter % tam!i&n las fases de Ienus' Z Se desarrollan las le%es de la $ ti"a geom&tri"a' /. En medicina Z Se al"anAan nue.os "ono"imientos' El anatomista % m&di"o Utllian ?ar.e%# +*H=16*>H=/ des"u!rCa la "ir"ula"i$n de la sangre mientras que or su arte otro m&di"o# Miguel de Ser.et +*H**6*HH2/# des"ri!Ca la "ir"ula"i$n menor de la sangre' Z Se al"anAaron im ortantes "on"lusiones res e"to al "oraA$n# "omo que &ste 6era el $rgano res onsa!le de la "ir"uRa"i$n de la sangre' Z Se oten"i$ el "ono"imiento en anatomCa mi"ros"$ i"a'

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0O12)E 34E C'12!')O" EL 14"(O No odemos BuAgar la "oheren"ia hist$ri"a de la no.ela de Dan -ro<n# digamos que la li"en"ia que ofre"e la fi""i$n le ermite dar or sa!idos algunos temas % Ore!oAarP otros allC donde ha"e falta' Ia%a or delante un a unte so!re una men"i$n de este autor que es !ueno oner en su lugar' No sa!emos si Galileo diBo realmente que O"uando mira!a or su teles"o io los lanetas# oCa la .oA de Dios en la mDsi"a de las esferasPW lo que sC sa!emos es que ,it)goras +H1H6H00 a' C'/ el "&le!re fil$sofo % matem)ti"o griego# a"u;$ el t&rmino OmDsi"a de las esferasP' M)s eKa"tamente# segDn Arist$teles# ,it)goras diBo en "ierta o"asi$n7 O?a% GeometrCa en el "anturreo de las "uerdasW ha% MDsi"a en el es a"io que se ara a las EsferasP' Iol.amos ahora a determinadas mentes re"laras de la & o"a de Galileo' L,uede ser "ierto que algunas de ellas se .ieron o!ligadas a reunirse en se"retoYM EW's mu% ro!a!le que sC' Se sa!e que .arios de esos "ientCfi"os esta!le"ieron .Cn"ulos "on aso"ia"iones se"retas de su & o"a# aunque "om aradas "on lo que llegarCan a ser las .erdaderas logias# no eran sino eque;os gru Ds"ulos que se reunCan a fin de dis"utir o teoriAar so!re los nue.os tiem os' Y aunque las grandes figuras de la "ien"ia de la & o"a no fueron illuminali# dado que esta se"ta aDn no eKistCa# sin duda se a roKimaron a las so"iedades se"retas o sim atiAaron "on ellas# en tanto re resenta!an una osi!le rote""i$n frente a la intoleran"ia e"lesi)sti"a'

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Las mentes preclaras Sin duda se "ontaron or "entenas# o in"luso or miliares# los in.estigadores % estudiosos euro eos que en aquellos a;os se adhirieron a la osi!ilidad de una nue.a "ien"ia m)s li!re# ra"ional e inde endiente' AquC rese;amos los m)s insignes# "u%os tra!aBos signifi"aron asos de gigante en el a.an"e del "ono"imiento humano' Z "icol-s Cop5rnico 167/8196/ 8'strnomo. Cre$ la teorCa segDn la "ual los lanetas giran en $r!itas alrededor del Sol % rotan so!re sC mismos' Re"ordemos que hasta la a ari"i$n de di"ha teorCa la "ien"ia se regCa or los ostulados de ,tolomeo# que defendCa que la tierra era el "entro del Fni.erso % el resto de "uer os "elestes gira!an en torno a ella' Z %rancis 2acon 19:181:.: 8 %ilsofo y poltico. Fno de los ensadores m)s rele.antes de la & o"a# fue un aut&nti"o % .alioso defensor de una nue.a .isi$n del mundo' A diferen"ia de mu"hos otros# no s$lo se atre.i$ a de"ir lo que ensa!a sino que adem)s lo es"ri!i$' Z ;alileo ;alilei 19:681:6. 8 1atem-tico, tsico y astrnomo. EK onente em!lem)ti"o de la nue.a "ien"ia# realiA$ im ortantes a orta"iones en la tres dis"i linas' Su o!ra re.olu"ion$ la .isi$n del mundo % el Fni.erso# al em lear or rimera .eA o!ser.a"iones teles"$ i"as de los astros# "onfirmando las hi $tesis de Co &rni"o' Z <o=annes >epler 197181:/? 8 'strnomo. Sus in.estiga"iones le lle.aron a la "on"lusi$n de que las $r!itas de los lanetas eran elC ti"as' Des"u!ri$ que el Sol genera!a una fuerAa so!re los otros "uer os "elestes que era in.ersamente ro or"ional a los lanetas que im ulsa!a' Z 2laise Pascal 1:./81::. 8 %ilsofo y matem-tico. Se le "ono"e so!re todo or el O,rin"i io de ,as"alP segDn el "ual los lCquidos transmiten resiones "on la misma intensidad en todas las dire""iones' ,ero lo eligroso ara la Iglesia de la & o"a es que "reCa que Oel rogreso humano de!e estimularse "on la a"umula"i$n de des"u!rimientos "ientCfi"osP' Z !saac "e@ton 1:6.817.7 8 1atem-tico y fsico. Su eK"e "ional a orta"i$n fue el desu!rimiento de la gra.ita"i$n uni.ersal segDn la "ual a todos los "uer os les afe"ta una fuerAa que &l denomin$ gra.edad' ,ero lo m)s rele.ante# desde un unto de .ista esot&ri"o % "ons irati.o# es que estu.o mu% interesado en la alquimia' Ca!e desta"ar tam!i&n que rofundiA$ en el estudio del misti"ismo# uesto que "reCa que se odCa al"anAar una ele.a"i$n de la inteligen"ia !us"ando el "onta"to dire"to "on Dios# % or ende asando or alto a la Iglesia'

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EL E"!;1' (E %)'";$ 2'CO" Antes de "onsagrarse totalmente al estudio % a la filosofCa# el nota!le ensador ingl&s Qran"is -a"on ha!Ca al"anAado ele.adas osi"iones olCti"as % di lom)ti"as# asC "omo o!tenido los tCtulos de .iA"onde de Saint Al!an % !ar$n de Ierulam or sus ser.i"ios a la Corona' En *>*1# "uando ostenta!a el restigioso "argo de Lord Can"iller# se .io en.uelto en un "onfuso leito or "ohe"ho % so!orno que a"a!$ "on su "arrera olCti"a' No es im ro!a!le que su "aCda res ondiera en realidad a una "onBura ara hundir a quien era a su .eA un "onBurado# miem!ro de una oderosa logia se"reta' A los *1 a;os# tras la muerte de su adre# el Bo.en -a"on ingres$ en Gra%Ys Inn# una suerte de "olegio ma%or que im artCa "lases de dere"ho# segDn la "ostum!re !rit)ni"a' En *H13 o!tu.o el tCtulo de a!ogado# ini"iando una a"ti.idad legal % olCti"a que lo lle.$ al ,arlamento en el *>00' 5res a;os des u&s el as"enso al trono de Ra"o!o I dio un nue.o im ulso al im ara!le as"enso o6 lCti"o de Qran"is -a"on' A.anA$ .arios ni.eles en su osi"i$n D!li"a# hasta ser designado Lord Can"iller en *>*1# Bunto a la o!ten"i$n del tCtulo de !ar$n %# dos a;os des u&s# el de .iA"onde' De ronto# en la "Ds ide su "arrera# fue detenido !aBo la a"usa"i$n de a!usar de su "argo ara fa.ore"er a determinadas ersonas que lo ha!rCan so!ornado' El tri!unal lo en"ontr$ "ul a!le de "ohe"ho# ero el re% "onmut$ su "ondena# aunque le a"onseB$ que se aleBara de la .ida D!li"a' Sir Qran"is# que %a ha!Ca !osqueBado algunos a artados del No.um Organum# en el que ro onCa un nue.o m&todo "ientCfi"o# a"at$ el "onseBo real' Dedi"$ el resto de su .ida a es"ri!ir una eKtensa serie de tratados % li!ros so!re di.ersos temas que le ro or"ionaron "ele!ridad "omo fi6

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l$sofo % admira"i$n "omo literato# ero nun"a lleg$ a re.elar los entresiBos del Bui"io o de los os"uros a"tos que lo moti.aron' Entusiasta defensor de los nue.os tiem os de la "ien"ia# -a"on u!li"$ .arios artC"ulos % folletos en los que romue.e el enfoque naturalista % eK erimental' En uno de ellos anima!a a sus "olegas "ientCfi"os afirmando7 S$lo han eKistido tres grandes so"iedades de la historia# Gre"ia# Roma % Euro a# en las que las "ien"ias rogresen' Sin em!argo# la .a"ila"i$n toda.Ca reina en nuestros dCas' De!emos em ero utiliAar la indaga"i$n de la naturaleAa "omo m&todo de in.estiga"i$n' De!emos dar salida al es Critu del hom!re % deBarle que eK erimente m)s all) de las fronteras que im onen los "riterios de siem re' De!emos lu"har or sentir que ha% algo m)s que aquello que hemos a"e tado hasta ho%' Algunos autores O"ons iranoi"osP han querido .er en -a"on a un miem!ro de alguna so"iedad se"reta de la & o"a' Adu"en que# "omo hemos a untado# el resunto so!orno que ro.o"$ su "aCda fue una tram a tendida or agentes del Iati"ano# % se a o%an en dos o!ras del fil$sofo que en .erdad hu!ieran en"antado a Adam Ueishau t# "reador de los Iluminados de -a6.iera' Fna de ellas es el 5ratado so!re el .alor % el rogreso de la "ien"ia# de *>0H# donde a!oga !rillantemente or el rigor % la inde enden"ia de los "ientCfi"os' La otra# Nue.a Atl)ntida# u!li"ada des u&s de su muerte en *>3># es desde el tCtulo a!iertamente esot&ri"a' -a"on des"ri!e en ella un mundo ut$6 i"o % erfe"to# organiAado "omo una re D!li"a demo"r)ti"a uni.ersal# donde el misti"ismo % la "ien"ia "on.i.en en una armonCa' Sin duda una "lara referen"ia al reino erdido a "ausa del Dilu.io# que desean re"u erar todas las so"iedades se"retas dignas de tal nom!re' Lo "ierto es que ha% "onstan"ia de que -a"on esta!a !astante .in"ulado a distintas se"tas de "ar)"ter esot&ri"o' Se ha es e"ulado tam!i&n so!re la osi!ilidad de que tu.iera "onta"tos "on los seguidores de un an"estral "ulto de "orte filos$fi"o % es iritual# que re"i!Ca el sugerente nom!re de ORosa"ruAP' 4"' EC#' 1!LE"')!' Cuando en Angeles % demonios se di"e que ha% una es e"ie de ruta OIlluminataP .in"ulada "on "ientCfi"os de la & o"a de Gali6leo que se reunCan en la Iglesia de la Ilumina"i$n# nada lle.a a ensar en los rosa"ru"es' ?a% un dato que# "uriosamente# rela"iona la realidad "on la fi""i$n de la o!ra que nos o"u a' Los rosa"ru"es eKistieron realmente %# or el "ontrario de los illumina6ti# sC esta!an interesados en la "ien"ia' De he"ho# una de los o!Beti.os que tu.o la Rosa"ruA Real era "rear un Colegio In.isi!le# algo asC "omo una institu"i$n se"reta que tenCa or finalidad romo.er la "ien"ia' Al margen de la fi""i$n no.eles"a de -ro<n# la realidad es que en la & o"a de Galileo algunos "ientCfi"os se reunCan en se"reto' ?a% datos de algunas de estas reuniones alrededor de *>*:# ero los asistentes no odCan ser illu6minati# %a que &stos esta!an aDn or fundarse' La gran ma%orCa de las so"iedades se"retas retenden ro"eder de gloriosas & o"as de un asado remoto' ,ues !ien# si "reemos a los ar"hi.os resuntamente milenarios de los rosa"ru"es# tenemos que remontarnos a los tiem os del fara$n 5utmosis III# esto es# entre *H0: % *::= a' C' En aquellos tiem os eKistCan en Egi to numerosas es"uelas de misterios formadas or ini"iados# sa"erdotes# magos % adi.inos' Al are"er# el dCa que se "ele!r$ su in.estidura "omo fara$n# 5utmosis tu.o una re.ela"i$n' SegDn el Ar"hi.o Rosa"ruA &l mismo eK li"$ que se sinti$ ele.ado ha"ia los "ielos % luego# tras er"i!ir una luA mu% otente# re"i!i$ la instru""i$n de aglutinar el "ono"imiento de lo mCsti"o' De"idi$ enton"es "rear una Dni"a organiAa"i$n de "ar)"ter se"reto que se de6

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Setenta a;os des u&s Amenhote II# que "omo fara$n era el m)Kimo ,ontCfi"e de la Qraternidad# al"anA$ altos ni.eles de sa!idurCa % ele.a"i$n es iritual' Cam!i$ su nom!re or el de A(henat$n en alusi$n a su de.o"i$n a un Dni"o dios# At$n# re resentado or el Sol' Runto a su es osa Nefertiti esta!le"ieron el rimer "ulto monoteCsta e im ulsaron una nue.a "ultura es iritual % artCsti"a de ins ira"i$n humanista' En el as e"to religioso no ha% duda de que Mois&s# re"ursor de los tres grandes "redos monoteCstas que han llegado hasta ho%# era un ra"ti"ante se"reto del "ulto de At$n'

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Al morir de A(henat$n# los sa"erdotes tradi"ionales lograron re"u erar el rotagonismo erdido# or su dominio so!re el d&!il 5utan(ham$n' Que un tiem o de os"uridad ara la Qraternidad -lan"a# que resu"itarCa gra"ias al fil$sofo griego 5ales de Mileto % a la su uesta arti"i a"i$n que tu.o en la Orden el matem)ti"o ,it)goras' Am!os serCan los en"argados de eK andir or la "ultura griega las ense;anAas de los rimigenios rosa"ru"es' M)s tarde "orres onderCa la misi$n a ,lotino de AleBandrCa# quien en el a;o 3:: fund$ una es"uela de filosofCa en Roma que en !uena arte se !asa!a en las ense;anAas mCsti"as de La Gran Qraternidad -lan"a' No o!stante# hasta el siglo K.ii no a are"e la ala!ra ORosa"ruAP "omo nue.o nom!re de esta so"iedad herm&ti"a' En *>*0 se u!li"a en Alemania un li!ro de autor an$nimo que re"o ila una do"umenta"i$n hallada seis a;os antes en el interior de una tum!a# la de Christian Rosen(reutA' Esta o!ra nos ha!la de la !iografCa de un hom!re que fue instruido en medi"ina# "ien"ia# matem)ti"as % artes m)gi"as# asC "omo en alquimia % fCsi"a' Fn estudioso que ha!Ca in.estigado la historia o"ulta de Egi to# aCs en el que tu.o a""eso a los teKtos esot&ri"os atri!uidos a 5ot# dios lunar in.entor de la es"ritura que los griegos ado taron "on el nom!re de ?ermes 5rimegisto' Se "ree que en Egi to Rosen(reutA fue admitido e ini"iado or los maestres se"retos de la milenaria Gran Qraternidad -lan"a % se le en"omend$# o &l se atri!u%$# la misi$n de eK andir la Orden or el mundo' EL E+#)'AO EAO) )O E">)E4#B En *2=1# en el seno de una familia .enida a menos de la no!leAa rural alemana# na"i$ un ni;o "u%o nom!re des"ono"emos# sin duda no de una forma fortuita' M)s tarde ado t$ el nom!re de Christian Rosen(reutA# que tradu"ido literalmente del alem)n signifi"a OCristiano de la CruA RosadaP % "u%as "onnota"iones sim!$li"as son e.identes' Los adres "onfiaron su "rianAa % edu6 "a"i$n a un monasterio# donde a rendi$ latCn# griego# teologCa % los rudimentos de las "ien"ias de la & o"a' SegDn la !iografCa ini"i)ti"a es"rita en & o"a moderna or el hermano rosa"ruA ,etros Jristos# el Bo.en Rosen(reutA realiA$ un Oarduo % arriesgadoP rimer eregrinaBe a 5ierra Santa# Bunto "on un "ondis"C ulo' No se sa!e si su a"om a;ante muri$ o sim lemente se se ar$ de &l en Chi re# ero sC que Christian "ontinu$ desde allC el .iaBe en solitario' Se detu.o en .arios lugares de la regi$n# es e"ialmente en Damas"o# % finalmente arri!$ a Re6rusal&n' ,ermane"i$ largamente en el 5em lo donde SsegDn ,e6trus JristosS re"i!i$ los e"os del mensaBe de los rofetas % de las ense;anAas del ro io ResDs' Cer"a de Rerusal&n ha!Ca otro tem lo# ertene"iente a una orden esot&ri"a se"reta "u%o nom!re# Dam(ar +Sangre del Cordero/# la identifi"a!a "on el sa"rifi"io del Cal.ario' Nos di"e el !i$grafo que allC el Bo.en forastero as$ la "eremonia ini"i)ti"a % tom$ el nom!re aleg$ri"o de Christian Rosen(reutA' ,ero el mismo Jristos se;ala que otros autores o inan que Rosen(reutA fue en realidad el fundador de esa orden "omo re"ursora de los rosa"ru"es# ara de.ol.er a 5ierra Santa el se"reto del .erdadero mensaBe e.ang&li"o' ,ara rofundiAar sus "ono"imientos esot&ri"os Christian a rendi$ he!reo % )ra!e# llegando a tradu"ir al latCn or lo menos un li!ro herm&ti"o# ro!a!lemente gn$sti"o o ese6nio en origen# que m)s tarde lle.arCa "on &l al regresar a Euro a' M)s tarde efe"tu$ aquel .iaBe a Egi to que mar"arCa su destino# % re"orri$ .arios untos del Mediterr)neo# .isitando o fundando sedes de so"iedades esot&ri"as' Luego as$ un tiem o en la "iudad de QeA# en Marrue"os# ara a render "a!ala % rofundiAar sus "ono"imientos m)gi"os' Desde allC# "on.ertido %a en un gran "ono"edor de las sa!idurCas herm&ti"as# ini"i$ un .iaBe or Es a;a' En su ruta or la enCnsula I!&ri"a tra!$ amistad "on unos monBes# "on los que su uestamente "om arti$ sus "ono"imientos al tiem o que "rea!a algo asC "omo una rama de la Qraternidad -lan"a7 los ?ermanos de la Rosa"ruA' ,osteriormente sus miem!ros serCan "ono"idos "omo Orosa"ru6"esP# lo que romo.i$ la falsa idea de que se trata!a de una se"ta distinta' El misterioso se;or Chris6tian Rosen(reutA falle"i$# se su one# en *:1:# a la nada des re"ia!le

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edad de *0> a;os# du li"ando de largo la es eranAa de .ida del momento' Se lle.o todos sus "ono"imientos a la tum!a# en "u%a l) ida se hiAo gra!ar una le%enda que de"Ca7 ORea are"er) al "a!o de "iento .einte a;osP' Y realmente fue asC# dado que la fe"ha del hallaAgo de sus es"ritos se "orres onde "on este remonitorio ")l"ulo' Algo m)s tarde de aquel hallaAgo# un nDmero rele.ante de rosa6"ru"es ingleses % alemanes se trasladaron a Am&ri"a "omo "olonos' ,retendCan asentar nue.as "ofradCas % transmitir sus "ono"imientos en las "olonias !rit)ni"as del nue.o mundo' Im rimieron li!ros# efe"tuaron reuniones formati.as % entraron en "onta"to "on otros "olonos ro"edentes de logias "omo la MasonerCa# % qui&n sa!e si tam!i&n "on los [IluminanY' Mere"e la ena resaltar que residentes masones "omo -enBamCn Qran(lin % 5homas Refferson ertene"ieron tam!i&n a las so"iedades de rosa"ru"es'

Las seis reglas b-sicas dejos rosacruces En el li!ro Qama fraternitatis se re.ela que los rimeros rosa"ru"es se "om rometieron a seguir las siguientes reglas7 Z Sanar a quien lo ne"esitara# utiliAando ara ello el m)Kimo de "ono"imientos m&di"os# sin "o!rar dinero or los ser.i"ios restados' Z Mantener el anonimato allC donde se fuera# e.itando usar h)!itos % .istiendo siem re segDn las "ostum!res del lugar de destino' Z Reunirse una .eA al a;o en el 5em lo ara inter"am!iar fuerAas# "ono"imientos % reno.ar asC los .Cn"ulos de la hermandad' Z Cada miem!ro de!erCa en"argarse de er etuar la misi$n de la Orden# ara lo "ual de!erCa formar a un su"esor antes de morir'

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Z Ado tar las ini"iales R' C' +Rosa"ruA/ "omo "ontrase;a % sCm!olo de la Orden' Z Mantener en todo momento en se"reto la eKisten"ia de la hermandad'

CE+! #E 4"' CO"<4)' (E L' )O 'C)4BD En la a"tualidad los rosa"ru"es tienen m)s de 200'000 seguidores en el mundo# "on logias en todos los "ontinentes' No son una so"iedad se"reta tal % "omo suele entenderseW sin em!argo# en sus ini"ios sC que a"tuaron "on una "ierta o"ulta"i$n' Lo rele.ante de los rosa"ru"es fue su amor or la "ien"ia# or la in.estiga"i$n es iritual % el esoterismo' Al are"er# estu.ieron .in"ulados a ellos ersonaBes "omo Da Iin"i# ,ara"elso# Ne<ton % Cagliostro' Este Dltimo a are"e en la historia de las "ons ira"iones del siglo K.m# ero or su arti"i a"i$n en la MasonerCa' Se de!e a"e tar que los seguidores de la filosofCa Rosa"ruA no se aBusta!an eKa"tamente a mu"hos de los ar)metros "ientCfi"os % filos$fi"os am arados or la Iglesia' DefendCan que la religi$n# ese a redi"ar la eKisten"ia del alma % su ermanen"ia en un m)s all)# se erdCa en "onBeturas % "ontradi""iones "uando retendCa go!ernar las dimensiones es irituales del hom!re' Los rosa"ru"es refirieron "reer en la reen"arna"i$n' ,ensa!an que &sta era ne"esaria ara "um lir diferentes grados de eK erien"ias % adquirir ni.eles de sa!idurCa que solamente odCan a renderse a tra.&s de .idas su"esi.as' E.identemente# di"has "onsignas no esta!an mu% de a"uerdo "on la do"trina ofi"ial de la Iglesia' Otro as e"to a resaltar era la !Dsqueda interior' Se;ala!an que era re"iso en"ontrar la feli"idad en la .ida# % que la e.olu"i$n se de!Ca efe"tuar .i.iendo la"enteramente en el terreno material % en el es iritual' Afirma!an que su fin esen"ial era que el ser humano se diera "uenta de que su mente# a li"ada de forma ade"uada# era "a aA de dominar la materia' ,redi"a!an que el ro"eso de a rendiAaBe indis ensa!le era el que ha!Can lle.ado a "a!o los grandes mCsti"os at).i"os# los sa!ios eminentes que eran "ons"ientes de que# ara

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!us"ar % "om render lo in.isi!le# en rimer lugar era re"iso analiAar lo .isi!le' Resulta o!.io que tam o"o estas "on"e "iones odCan ser del agrado de las autoridades religiosas' !"!C!'C!E" & <E)')34$' (E LO )O 'C)4CE En general la Rosa"ruA era una orden a!ierta# aunque dentro de un "ierto se"retismo' Los hermanos rosa"ru"es eran los en"argados de sele""ionar a los que serCan sus u ilos %# ara ello# no efe"tua!an dis"rimina"i$n alguna en el terreno religioso# so"ial o e"on$mi"o' El "andidato de!Ca su erar la denominada Ofase de re ara"i$nP# adquiriendo en rimer lugar el grado de O ostulanteP % a"to seguido el de One$fitoP' 5ras estos dos rimeros grados .endrCan otros tres que im li"arCan su eKtensi$n en el "ono"imiento' Seguidamente# el as irante asa!a a la fase de estudios en "alidad de Oini"iadoP' Des u&s tendrCa que su erar otros nue.e grados que re"i!irCan el nom!re de Ogrados del 5em loP' La forma"i$n en estos nue.e grados in"luCa# entre otras asignaturas7 Z Estudio de las le%es re"toras del mi"ro"osmos % del ma"ro"osmos' Z Estudio de las le%es que rigen el fun"ionamiento de la "on"ien"ia % la e.olu"i$n de &sta' Z Estudio de las le%es de la .ida "on el fin de "om render de d$nde .enimos# d$nde estamos % ha"ia d$nde nos dirigimos' Z Estudio de las rin"i ales o!ras de la antigua filosofCa griega' Z Estudio anat$mi"o del "uer o humano# asC "omo de los rin"i ios que rigen la salud % que generan la enfermedad# rofundiAando en las "ausas internas % eKternas que la ro.o"an' Z An)lisis % estudio de todas % "ada una de las fun"iones del "uer o# tanto el fCsi"o "omo el mental' Z -Dsqueda % "om rensi$n del alma humana glo!al % ersonal a fin de entender los .Cn"ulos eKistentes entre am!as % la raA$n de su eKisten"ia en el lano terrenal' Z Estudio de las "ien"ias herm&ti"as % esot&ri"as# in"lu%endo en &stas7 sim!olismo# alquimia# "a!ala# radiestesia# fa"ultades mentales# "onta"to "on otros lanos de la realidad# asC "omo todas aquellas o!ras que han ser.ido "omo untos de referen"ia ara la Orden a lo largo de los siglos' 5ras su erar las asignaturas referidas# el ini"iado o!tendrCa los nue.e grados del 5em lo# "on.irti&ndose en Iluminado % entrando en una nue.a fase de ense;anAa# ara al"anAar tres grados m)s# que nos resultan des"ono"idos'

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Con.iene dudar de la .in"ula"i$n de los rosa"ru"es "on las "ons ira"iones geo olCti"as a las que are"en ha!ernos a"ostum!rado otras so"iedades se"retas' La Orden# a lo largo de los siglos# se ha dedi"ado a estudiar las fun"iones del "uer o humanoW los rin"i ios que rigen tanto la salud "omo la enfermedadW el fun"ionamiento intrCnse"o del laneta % de la naturaleAaW la forma"i$n del amia uni.ersal % otros asuntos que uedan tener una rela"i$n dire"ta o indire"ta "on la !Dsqueda de Dios' Los rosa"ru"es quiA) sir.ieron de equili!rio# de unto de a o%o "on"e tual o filos$fi"o a otras so"iedades se"retas' Realmente are"e ser asC# % "a!e la osi!ilidad de que !uena arte de las r)"ti"as rituales# "eremoniales o esot&ri"as de algunas so"iedades se"retas men"ionadas en esta o!ra# fueran ins iradas o dire"tamente ado tadas de los rosa"ru"es' LO 'L412)'(O F L' CO" P!)'C!E" E O#G)!C' E" E P'A' Los Alum!rados fueron una "orriente mCsti"a % esot&ri"a del siglo K.i# que segDn las fuentes m)s fia!les fue fundada en Castilla# aunque otros in.estigadores aseguran que fue "reada en Andalu"Ca % referentemente en EKtremadura' Sea "ual fuere su lugar de na"imiento# ro"uraron re rodu"ir la idea rimigenia de la so"iedad se"reta de los Iluminados# formada en las monta;as de Afganist)n en la misma & o"a \.&ase )g' H=/' Di"hos Iluminados !us"a!an o!tener la erfe""i$n humana# al margen de al"anAar grandes oderes m)gi"os or medio de rituales se"retos' Gra"ias a esa influen"ia m)gi"a intenta!an generar "am!ios de a"titudes en los dirigentes olCti"os de su & o"a# "on el fin de lograr el esta!le"imiento de una armonCa mundial' 5am!i&n los Alum!rados !us"a!an al"anAar el estado de la erfe""i$n fCsi"a# mental % es iritual# usando "omo medio de tras"enden"ia la ora"i$n' ,ara ello deBa!an de lado las !uenas o!ras % las r)"ti"as de los sa"ramentos que .enCan mar"adas or el "lero' Los Alum!rados "onsidera!an que gra"ias a ritos de Odei6KamientoP# es de"ir# el relaBamiento % a!andono rogresi.o# que odCa in"luir tanto el a%uno "omo el aislamiento sensorial# odrCan entrar en "onta"to "on el Es Critu Santo' No o!stante se "onsidera!an lai"os % entendCan al Es Critu Santo "omo un arqueti o# "a aA de des ertar en ellos oderes sCqui"os % .alores es irituales adorme"idos' Considera!an tam!i&n que en la -i!lia eKistCan mensaBes se"retos % que m)s all) de ser un li!ro sagrado o religioso# odCa ser en realidad un "amino sem!rado de se;ales "rC ti"as que ha!Ca desentra;ar ara des ertar a la LuA' El mo.imiento de los Alum!rados surgi$ a la som!ra de la es iritualidad fran"is"ana % del re"haAo de las institu"iones e"lesi)sti"as# que se inter onCan en la rela"i$n ersonal de "ada indi.iduo "on

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Dios % difi"ulta!an una eK erien"ia religiosa ersonal m)s rofunda' En esa & o"a# inmediatamente osterior a la Re"onquista# la a.ideA de misti"ismo# re.ela"iones % manifesta"io6 nes de energCa es iritual se ha!Ca eKtendido en Es a;a# a!onando el terreno ara la r&di"a de los Alum!rados' Era el tiem o de las monBas "ontem lati.as que "aCan en &Ktasis# de los ana"oretas# las a ari"iones % las .isiones' No deB$ de influir la idea de la Oreligi$n interiorP que ro ugna!a Erasmo de Rotterdam# en "ontra del formalismo religioso % alentando la asi$n or el misti"ismo' El Santo Ofi"io# al rin"i io tolerante "on estos fen$menos# de"idi$ finalmente inter.enir' Si !ien la rimera "ondena inquisitorial de los Alum!rados se rodu"e en *H3H# lo "ierto es que no ser) hasta *>30 que la Inquisi"i$n "onsiga la "asi total erradi"a"i$n de los seguidores de esta do"trina' Se "ree que en torno a ese a;o# algunos miem!ros de la se"ta de"idieron eKiliarse en Qran"ia# donde su nom!re se traduBo or el de OLes Illumin&sP' ,artiendo de la !ase de que se esta!le"ieron en el aCs galo *:0 a;os antes de que a are"ieran los Iluminados de A.ignon +.&ase )g' H1/# !ien udieron eBer"er algDn ti o de influen"ia so!re &stos' Los Alum!rados fueron "ondenados or la Inquisi"i$n !aBo a"usa"i$n de hereBCa# el 32 de se tiem!re de *H3H' El Santo Ofi"io .eCa en ellos una .in"ula"i$n "on la es iritualidad de "ar)"ter rotestante' Sin em!argo % ese a la "ondena# sus ideas ins iraron a otras mentes que irCan m)s leBos que ellos# leBos de los tent)"ulos de la Iglesia''' L' LO;!' (EL %4#4)O Como .emos los siglos K.i % K.n fueron ri"os en "ono"imiento# en arte % en "ien"ia# ero tam!i&n en la !Dsqueda de la sa!idurCa a tra.&s de otras metodologCas no mar"adas or el oder esta!le6 "ido de la Iglesia' En aquella & o"a el "om lot "ontra el Iati"ano are"e ha!er estado a la orden del dCa# ero la trama no ha!Ca he"ho m)s que em eAar' El testigo serCa re"ogido or una rimi6 genia MasonerCa# que ser) la aut&nti"a rotagonista de lo los r$Kimos siglos' Fna MasonerCa na"iente que sa!r) es erar "on a"ien"ia el na"imiento de la so"iedad se"reta or eK"elen"ia# al menos or lo que Angeles % demonios se refiere7 los Illuminati' Fn gru o que sa!r) !e!er en las fuentes de los que llegaron antes % que tendr) la ha!ilidad de deBarse "o!iBar en los !raAos de la MasonerCa ara er etuar la trama hasta el final'

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3' EL COM,LO5 MASGNICO

Nue.os amigos# nue.os dolores' MoAart ,o"os .en lo que somos# ero todos .en lo que a arentamos' Maquia.elo En Angeles % demonios se nos "uenta que aqu&llos que !us"a!an el "ono"imiento % que en la o!ra a are"en "omo illuminati# terminaron or eKtinguirse' ,ero en las so"iedades se"retas nada se eKtingue# todo se transforma' En el li!ro se eK li"a "$mo udieron so!re.i.ir los illuminati7 Los illuminati eran su er.i.ientes +'''/' Queron a"ogidos or otra so"iedad se"reta# una hermandad de ri"os "anteros +'''/' Los masones fueron .C"timas de su ro ia !ondad' Des u&s de a"oger a los "ientCfi"os huidos en el siglo K.m# los masones se "on.irtieron sin querer en una ta adera de los illuminati' Los illuminati fueron as"endiendo en sus rangos# % o"o a o"o fueron "o ando uestos de oder en las logias +'''/' Des u&s# los illuminati utiliAaron los "onta"tos a es"ala mundial de las logias mas$ni"as ara eKtender su influen"ia' LCu)nto de realidad ha% en este )rrafo del li!roM La Qran"masonerCa era ini"ialmente una so"iedad esot&ri"a e ini"i)ti"a# "u%o origen se remonta a las hermandades religiosas del gremio de los al!a;iles ingleses % fran"eses de los siglos Kn % Km' Sin em!argo# esta rimigenia MasonerCa no es la misma que# "omo %a hemos "omentado# se "rea en *=*= +o al menos en ese a;o se le6 .anta a"ta de su funda"i$n/' EL (! C4#!(O O)!;E" (E L' 1' O"E)$' Las "orrientes esot&ri"as# "ulturales % rituales de la MasonerCa r)"ti"amente se remontan a los misterios griegos % egi "ios' Se afirma que en esa so"iedad se"reta se unifi"an desde el itagorismo hasta el neo latonismo# asando or la "a!ala# las tradi"iones "eltas % druCdi")s# asC "omo as e"tos del esoterismo )ra!e# he!reo % oriental' M)s all) de la arti"i a"i$n de los al!a;iles masones en la "onstru""i$n de las im onentes "atedrales g$ti"as# la le%enda "uenta que los "onstru"tores masones arti"i aron dire"tamente en la "onstru""i$n del 5em lo de Rerusal&n en"argada or Salom$n# el re% sa!io que !us"a!a la "oneKi$n "on lo di.ino' De ser "ierta esta le6 %enda# de!erCamos situarnos alrededor del 4>0 a' C' M)s all) de la osi!le .in"ula"i$n de la MasonerCa "on Salom$n % la ere""i$n de su 5em lo# est) "om ro!ado que los masones# en tanto edreros % al!a;iles# tu.ieron una gran arti"i a"i$n en las "onstru""iones de las "atedrales g$ti"as' En ellas in"lu%eron sCm!olos de signifi"ados ini"i)ti"os# % al margen de "rear un tem lo que tenCa "omo fin rendir tri!uto a Dios# todo are"e indi"ar que fueron "a a"es de Oerigir tem los dentro de los tem losP' De esta forma# utiliAaron "omo eK"usa la "onstru""i$n de las "atedrales ara ha"er de ellas sus santuarios esot&ri"os' Los tC i"os rosetones# "laro eK onente del arte g$ti"o# no eran solamente .entanas que deBa!an asar la luA' La "olora"i$n de sus "ristales % las figuras que emitCa el res landor de la luA de sol a tra.&s de ellos# fa.ore"Can la medita"i$n# la intros e""i$n % la "oneKi$n "on lo di.ino' Las g)rgolas que en las "atedrales tenCan la fun"i$n de de"orar los "analones que re"ogCan el agua de llu.ia# eran en rin"i io figuras arquetC i"as que aludCan a .alores morales % es irituales' Es "ierto que entre las g)rgolas se ueden en"ontrar im)genes demonCa"as# que segDn la tradi"i$n indi"an que el mal est) fuera del tem lo# ero tam!i&n a are"en figuras en a"titudes des.ergonAa6 das o dire"tamente ornogr)fi"as' LDi.ersi$n de los artesanos o ataque su!re ti"io a la dignidad % la moral de la IglesiaM

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No odemos rofundiAar m)s en las "onstru""iones de los tem los g$ti"os %a que &ste no es el o!Beti.o de la resente o!ra' ,ara quien le interese el tema# sugerimos la le"tura de la "ontro.ertida o!ra de Qul"anelli# El Misterio de las Catedrales# donde el ).ido !us"ador de enigmas hallar) algunas sor rendentes ro uestas' -aste or el momento re"ordar la otra gran le%enda de los masones "omo en"argados de edifi"ar el tem lo de Salom$n en Re6rusal&n# que "ontenCa el Ar"a de la AlianAa'

El templo de alomn Salom$n fue re% del antiguo reino de Israel# % go!ern$ entre los a;os 4>* al 433 a' C# Era el segundo hiBo de Da.id# fundador de la dinastCa de Rud) % de -et6sa!&' 5anto en la tradi"i$n he!rea "omo musulmana# el re% Salom$n es "onsiderado "omo un ersonaBe es e"ial# "a aA de esta!le"er "oneKiones "on el mundo in.isi!le % de dirigir a las entidades es irituales que tienen .in"ula"i$n "on los lanos di.inos' La gran o!ra de Salom$n fue el 5em lo de Rerusal&n# "onstruido en siete a;os "on el m)Kimo es lendor que la & o"a ermitCa' No est) ro!ado que los masones arti"i asen en su edifi"a"i$n# aunque las "r$ni"as nos ha!lan de un re"into "argado de sim!olismo m)gi"o % dotado de energCas es e"iales que ermitCan que las ersonas sensi!les % ele.adas es iritualmente al"anAaran estados modifi"ados de la "on"ien"ia o# si se refiere# la "oneKi$n "on lo di.ino' El 5em lo era un santuario "on una uerta residida or dos "olumnas hue"as de !ron"e de "asi dieA metros de altura % dos de di)metro' El re"into ha!Ca sido edifi"ado ara guardar en su interior el Ar"a de la AlianAa# que esta!a "ustodiada or dos queru!ines de madera re.estidos "on l)minas de oro' Se de!e tener resente que ara el Budaismo el Ar"a era en realidad una urna sagrada que "ontenCa la .ara de Aar$n# un "uen"o de man) % las ta!las de los DieA Manda6 mientos que re"i!i$ Mois&s en el Monte SinaC'

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CO"#)'(!CC!O"E (E L' 1' O"E)$' #'";!2LE ,ro.enga o no de los tiem os de Salom$n# asando or las "atedrales medie.ales# la resen"ia tangi!le de la MasonerCa est) registrada en fuentes hist$ri"as mu% "on"retas' Es sa!ido que en el a;o *=*= surge la Gran Logia de Inglaterra# mientras que en *=23 a are"e la denominada Gran Logia de Qran"ia' Am!as# resuntamente# ersiguen un sistema moral mu% arti"ular que se eK resa a tra.&s de la alegorCa % se ilustra gra"ias a los sCm!olos' Sin em!argo# m)s all) de este "ar)"ter que odrCa ser s$lo es e"ulati.o# la ingeren"ia de la MasonerCa en la historia tiene m)s que .er "on una rela"i$n se"reta "on la olCti"a % las "ons ira"iones que "on una sim le !Dsqueda de la .erdad su rema mCsti"o6es iritual' @uiA) el "am!io se de!i$ a la influen"ia que unos a;os des u&s eBer"erCan so!re ella los iliuminati' La Qran"masonerCa que sale a luA en el siglo K.m# %a no est) "om uesta or aso"ia"iones de al!a;iles que retenden ense;arse el ofi"io unos a otros# "om artiendo el te"ho de una logia gremial' En este "aso se trata de ersonaBes de ele.adas "lases so"iales# dotados de interesantes e interesadas "oneKiones olCti"as % religiosas' Los masones tenCan una di.isa# de la que unas d&"adas des u&s se a ro i$ la Re.olu"i$n Qran"esa7 OLi!ertad# igualdad % fraternidadP# % el nom!re de la logia en ingl&s es OQreemasonr%P# donde OfreeP signifi"a Oli!reP' Sin em!argo de!emos sa!er que entre los masones ingleses ha!Ca o"a o ninguna solidaridad' ,ara em eAar# los negros esta!an totalmente eK"luidos de ella' Se "onsidera!a que eran de una raAa inferior % or lo tanto no odCan arti"i ar del o!Beti.o# que no era %a "onstruir la "atedral ara la Iglesia sino ara el hom!re# tanto en esta .ida "omo des u&s de la muerte' La MasonerCa inglesa no a"e ta!a la resen"ia de muBeres en sus illas' De he"ho#

la lu"ha so"ial or los dere"hos de la muBer no "omenAarCa hasta *1H*# % en la & o"a en que nos situamos# el g&nero femenino esta!a eK"luido# al igual que las ersonas de raAa negra' En "am!io# en la MasonerCa fran"esa eKistCa un ma%or grado de ermisi.idad# %a que en su seno a"ogCa la di.ersidad religiosa# olCti"a % seKual' La logia que se esta!le"i$ en Qran"ia era de origen es"o"&s' Es interesante resaltar que ro"ede de la "asa Estuardo# que se "onsidera!a guardiana de la tradi"i$n de los tem larios fran"eses % que :00 a;os antes de la funda"i$n de la MasonerCa# ha!Can

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arti"i ado en la "onquista de Es"o"ia' Las logias inglesas# or su arte# se organiAaron segDn el rito de Yor( +que tam!i&n re"i!e el nom!re de Ameri"ano/# !asado en dieA tCtulos de ertenen"ia a la orden o grados mas$ni"os' La fran"esa o t$ or generar "omo rito ro io el OEs"o"&s Antiguo % A"e tadoP que se "om one de 22 grados' De he"ho# este rito es"o"&s ser) el que influ%a ma%oritariamente en el "ontinente euro eo % en el ameri"ano' La eK ansi$n de la MasonerCa lleg$ a ser tan rele.ante % notoria# que el a a Clemente JII emiti$ en *=21 una !ula destinada a "ondenar a los masones e intentar a artarlos de la Iglesia' Fnos a;os des u&s el "ulti.ado -enedi"to JII refrendar) la ostura del anterior ,ontCfi"e' Esta eK"lusi$n se ha mantenido hasta nuestros dCas# %a que Ruan ,a!lo II la in"lu%$ en un do"umento so!re la Qran"masonerCa dirigido en *412 a la Congrega"i$n ara la Do"trina de la Qe' A tenor de las de"lara"iones de los estamentos e"lesi)sti"os# are"erCa que# m)s que los illuminati# los que realmente OmolestanP a la Iglesia son los masones' Desde luego# "on afirma"iones "omo las men"ionadas# % las que siguen llegando "ada tanto en la luma del a a UoBt%la# uno se regunta "u)l es el "onfli"to que desde ha"e siglos mantiene la MasonerCa "on la Iglesia# o m)s !ien .i"e.ersa' A esar de esta hostilidad# lo "ierto es que a artir de la segunda mitad del siglo K.Cn los masones "ontinuaron "on sus a"ti.idades r)"ti"amente en todas artes' S$lo la Re.olu"i$n Qran"esa ro.o"a una "risis que hiAo menguar e in"luso disgregar algunas logias' ,ero su erado aquel momento# mu"has se hi"ieron aDn m)s fuertes % se han mantenido hasta nuestros dCas' En la a"tualidad se "al"ula que ha% alrededor de H'000'000 masones en todo el mundo' Y si al rin"i io en"ontr)!amos dos ritos# ho% eKiste una infinidad de ellos# que .an desde los *0 grados del rito de Yor( hasta los 40 que osee el rito de Misraim'

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Las oc=o regias uni*ersales ,ese a las .ariedades litDrgi"as o de nomen"latura que o!ser.amos en las distintas logias mas$ni"as# eKisten o"ho ar)metros !)si"os que odrCamos "onsiderar de o!ligado "um limiento % o!edien"ia uni.ersal' Z Creen"ia en Dios# el gran Arquite"to del Fni.erso' Z Ruramento so!re el li!ro de la Le% Sagrada' Z 5ra!aBo en resen"ia de las 5res Grandes Lu"es7 li!ro de la Le% Sagrada# Es"uadra % Com )s' Z ,rohi!i"i$n de dis"usiones olCti"as % religiosas' Z Mas"ulinidad' Z So!eranCa' Z 5radi"ionalismo' Z Regularidad de origen'

CE+! #E 4"' CO"<4)' 1' E"!C'D Si sa!emos en qu& se !asan los re"e tos mas$ni"os# .emos de d$nde ro"eden % o!ser.amos "$mo se organiAan# no resulta eKtra;a la sos e"ha de que entre sus filas se ha%an infiltrado en el siglo K.m algunos illuminati' Mientras que los masones destila!an ino"en"ia % !us"a!an la "onstru""i$n de un Fni.erso m)s ele.ado# los illuminati erseguCan m)s el oder so"ial % olCti"o que el mCsti"o# % en"ontra!an en los rimeros la erfe"ta ta adera ara lograr sus fines' Sin em!argo# tam o"o la tra%e"toria de la MasonerCa ha sido tan ino"ente "omo are"e a rimera .ista' Los masones fueron grandes rotagonistas del Siglo de las Lu"es# % or ende influ%eron en la Re.olu"i$n Qran"esaW estu.ieron al ie del "a;$n en la inde enden"ia % funda"i$n de Estados Fnidos %# %a en el siglo KK# no fueron del todo aBenos a las dos grandes guerras mundiales % otros a"onte"imientos de"isi.os' No deBa de ser arad$Bi"o que una so"iedad mCsti"a# donde la olCti"a de!e quedar fuera de las "olumnas del tem lo# ha%a tenido tanto queha"er olCti"o en la historia' ,osi!lemente &sa sea la aut&nti"a "ons ira"i$n mas$ni"a' E" 24 C' (E 4" ;O2!E)"O 14"(!'L Fna de las a!undantes hi $tesis "ons irati.as so!re las se"tas se"retas# .in"ula a los rosa"ru"es % los tem larios "on la !Dsqueda de un go!ierno mundial' 5odo are"e indi"ar que fueron los ma6 sones quienes re"ogieron el testigo % "am!iaron "iertos o!Beti.os' La historia asegura que tras la muerte del Dltimo maestre tem lario# sus seguidores tenCan instru""iones re"isas ara er etuar la Orden' Era re"iso "rear una so"iedad se"reta in.isi!le# %a fuera integr)ndose en otras %a eKistentes o "reando gru Ds"u6los nue.os % mu% dis"retos7 Oin.isi!lesP' Cuenta la historia que un eque;o gru o de resistentes tem larios fund$ la Orden de San Andr&s del Cardo Real# que m)s tarde asarCa a denominarse Colegio In.isi!le'

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A la men"ionada orden se fueron in"or orando# adem)s de eruditos# un !uen nDmero de "ientCfi"os "u%o o!Beti.o era romo.er la "ien"ia % aleBarla de los atrones im uestos or el "lero' A mediados del siglo K.n# el Colegio In.isi!le se "on.irti$ en la Ro%al So"iet% !rit)ni"a# que segDn are"e sigue hasta ho% estre"hamente .in"ulada a los rosa"ru"es % a la MasonerCa' Entre los miem!ros del Colegio In.isi!le hu!o un ersonaBe de in"ierta !iografCa % "om ortamiento misterioso que se ha"Ca llamar Comenius' Su idea era la "rea"i$n de una O ansofCaP# es de"ir# una do"trina uni.ersal "a aA de go!ernar el mundo' Algunas de sus ro uestas eran7 Z Crea"i$n de un ,arlamento Mundial' Z Reforma uni.ersal de la so"iedad en general' Z Reforma de las "on"e tualiAa"iones religiosas# olCti"as % filos$fi"as' Z Crea"i$n de un 5ri!unal Su remo "u%a misi$n serCa .elar or la re"on"ilia"i$n de las religiones# a fin de que todo el laneta estu.iera "onsagrado a"Cfi"amente a Dios' Z Esta!le"imiento de una Corte de Rusti"ia Interna"ional "a aA de mediar en los "onfli"tos olCti"os mundiales' Z Esta!le"er un "onseBo mundial de sa!ios# que re"i!irCan el nom!re de Su eriores Des"ono"idos % que tendrCan la misi$n de erradi"ar desde la som!ra la ignoran"ia# el ateCsmo % "ualquier atis!o de in.olu"i$n so"ial' Como .emos# la "om leBidad de la trama Sque de!Ca ser totalmente se"retaS era nota!le' La regunta es7 L"onsiguieron sus o!Beti.osM L@u& est)n ha"iendo ahoraM S$lo es osi!le tener la sos e"ha de que !uena arte de sus metas# en "ierta manera# han "onseguido ser una realidad'

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/. La conjura de 2a*iera
La Ierdad no es el lenguaBe del "ortesanoW solamente surge en la!ios de aqu&llos que no "onfCan ni temen a la oten"ia aBena' Giuse e MaAAini En la no.ela Angeles % demonios# des u&s de ha!er en.enenado a un ,a a# la so"iedad se"reta de los Illuminati se dis one a "ulminar su siniestro ro%e"to ara destruir a la Iglesia Cat$li"a# a ro.e"hando el "$n"la.e ara elegir al nue.o ,ontCfi"e' Ellos son los grandes "ons iradores que# "on la a%uda de algDn miem!ro de la se"ta )ra!e de los Asesinos# han ido fraguando "rCmenes que dar)n "omo resultado la desesta!iliAa"i$n de la BerarquCa e"lesial# % que al mismo tiem o ersiguen# "omo un Dltimo gol e de gra"ia# .olar literalmente el Iati"ano mediante la eK losi$n de una !om!a de antimateria' Vsta es en esen"ia la trama de la no.ela de Dan -ro<n# que hemos tomado "omo referen"ia ara la ela!ora"i$n del resente li!ro' ?a% en esa o!ra elementos# !asados en la realidad# que roAan la fi""i$n# "omo la "itada !om!aW otros son m)s .erosCmiles# "omo que la muerte Ruan ,a!lo I a los treinta % tres dCas de su reinado ha%a res ondido a una "onBura se"retaW % finalmente algunos que# "on.enientemente mani ulados# el autor res"ata de las tradi"iones % teKtos so!re las so"iedades se"retas % otras fuentes esot&ri"as' La men"i$n de los Illuminati a are"e %a desde las rimeras )ginas de la no.ela' Efe"tDan su entrada en es"ena mediante un atra"ti.o am!igrama +teKto que uede leerse de iAquierda a dere"ha %# tras girarlo *10 grados# sigue teniendo sentido/# una t&"ni"a de es"ritura sim!$li"a % "rC ti"a que no "onsta que fuera utiliAada en momento alguno or los aut&nti"os illuminati' Otro as6 e"to sugerente es que la trama de fi""i$n sitDa la "rea"i$n de los Illuminati en la & o"a de Galileo# dando or sentado que los "ientCfi"os de enton"es tenCan que reunirse en se"reto ara inter"am!iar sus in.estiga"iones leBos de la resi$n que eBer"Ca so!re ellos la Iglesia' Lamentamos de"e "ionar al le"tor# ero no eKisten rue!as de que Galileo o Co &rni"o# or "itar s$lo dos grandes astr$nomos# fueran illuminati' 5am o"o de que esta famosa so"iedad se"reta eKistiese en aquel tiem o# al menos ofi"ialmente# aunque sC ha!Ca otras se"tas a las que udieron ha!erse a"ogido los in.estigadores disidentes' Las reguntas que intentaremos res onder en este a artado son7 LEn qu& momento na"en realmente los IlluminatiM L@ui&nes esta!an detr)s de ellosM LCu)l era su o!Beti.o se"retoM

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EL 1! #E)!O (E LO !LL41!"'#! En la no.ela "om ro!amos que la "om!ina"i$n de "ien"ia % eso6terismo nos ofre"e un mundo a asionante' M)s all) de sus li"en"ias literarias % de sus argu"ias narrati.as# ha% en el li!ro de -ro<n un as e"to que no asa desa er"i!ido7 la di.ergen"ia entre la Cien"ia % la Iglesia' Los illuminati# miem!ros de la gran so"iedad se"reta que na"i$ "on la misi$n de terminar "on la Iglesia# % "u%a a ari"i$n se anti"i a dos siglos en la fi""i$n del no.elista# a are"en en la o!ra de -ro<n "omo "ientCfi"os7 '''En el siglo K.i# un gru o de hom!res lu"h$ en Roma "ontra la Iglesia' Algunos de los italianos m)s es"lare"idos +fCsi"os# matem)ti"os# astr$nomos/ em eAaron a reunirse en se"reto ara "om artir sus reo"u a"iones so!re la ense;anAas equi.o"adas de la Iglesia''' fundaron el rimer ga!inete estrat&gi"o "ientCfi"o del mundo % se auto ro"lamaron Olos iluminadosP' SegDn la historia# una os"ura no"he de tormenta de *=1H un mensaBero solitario "a%$ fulminado or un ra%o en el "amino que unCa Qran(furt "on ,arCs' Al dCa siguiente una atrulla de guardias !).aros le.ant$ el "ad).er % en"ontr$ entre sus ro as un eKtra;o do"umento' Se trata!a de un folleto titulado OCam!io Original en DCas de Ilumina"i$nP# % lo firma!a Es arta"o# seud$nimo no tan se"reto del renegado BesuCta Adam Ueis6hau t' Este misterioso ersonaBe# na"ido en Ingolstadt en *=:1# ha!Ca sido rofesor de Dere"ho Can$ni"o en la uni.ersidad de su "iudad natal# donde eK onCa# ese a la o osi"i$n del "lero# sus ideas mesi)ni"as % la ne"esidad de una re.olu"i$n mundial "ontra el a.an"e del mal' Ueishau t ha!Ca sido formado or la Com a;Ca de ResDs % era un "ons i"uo miem!ro de la MasonerCa !).ara de la & o"a' ,ero tenCa una .isi$n mu% ersonal de la situa"i$n del mundo % "onsidera!a que la Iglesia Buga!a un a el er.erso en la moral % la es iritualidad de la humanidad' Con algunos "olegas % alumnos de Ingolstadt ha!Ca formado un gru o autotitu6lado O erfe"ti!ilistasP# que ro i"ia!an un "am!io radi"al de orden religioso % "ultural# que se rodu"irCa en un nue.o mundo regido or una re D!li"a demo"r)ti"a uni.ersal +lo que los harCa re"ursores del anarquismo % el so"ialismo/' En *==> Ueishau t % sus seguidores# entre ellos el !ar$n Adolf .on ]nigge# fundaron la se"ta se"reta de los Illuminati# que en latCn signifi"a OIluminadosP# se su one que or la aut&nti"a Gra"ia di.ina' En su organiAa"i$n el o"ultista !).aro "om!in$ los dos modelos que meBor "ono"Ca7 el de los BesuCtas % el de la MasonerCa' SegDn las fuentes hist$ri"as

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esta logia tu.o "orta .ida# %a que fue disuelta on"e a;os m)s tarde tras el infortunado e isodio del mensaBero fulminado % el hallaAgo del do"umento se"reto de Ueishau t' ,ero di.ersos autores sostienen que se ha mantenido hasta ho% en forma ultrase"reta# a arte de remontar sus orCgenes mu"ho m)s all) de la fe"ha de su funda"i$n hist$ri"a' El go!ierno de -a.iera rohi!i$ la so"iedad de los Illuminati en *=1=# "ondenando a muerte a quienes intentaran re"lutar nue.os miem!ros ara la Orden % dando u!li"idad al do"umento se"reto de Ueishau t# asC "omo a los lanes "ons irati.os de la se"ta' Mientras &sta se mantu.o m)s o menos a la luA del dCa# ha!Ca "onseguido eKtenderse r) idamente or toda Euro a % re"lutar a ersonalidades "omo los literatos alemanes Rohann U' Goethe % Qriedri"h Ni"olai# el es"ritor % fil$sofo Rohann Gottfried .on ?er6der# o el insigne "om ositor Uolfang Amadeus MoAart' En su salto a Estados Fnidos# "on"it$ la adhesi$n de George Uashington % 5homas Refferson# al unto de que ha% quien afirma que algunos signos del re.erso del d$lar# "omo la ir)mide trun"ada "oronada or un oBo# ro.ienen de la sim!ologCa herm&ti"a de los Illuminati' @uienes sostienen que la se"ta de Ueishau t "ontinu$ lle.ando en se"reto su re.olu"ionaria "ons ira"i$n# aseguran que los illuminati# "omo tales o !aBo el araguas de los masones u otras logias# se ha!rCan infiltrado en el ,arlamento -rit)ni"o % en la Se"retarCa del 5esoro de Estados Fnidos# entre otras manio!ras ara im oner un nue.o orden mundial' Fn orden que# o!.iamente# harCa im res"indi!le la elimina"i$n del Iati"ano % sus oderes terrenales' ' L' L4B (E LO !L41!"'(O

,ara Bustifi"ar moralmente sus "onBuras# enga;os % e.entuales "rCmenes# los dores se"retos ado taron a menudo la eK"usa de que ha!Can sido iluminados or Dios +o el Dia!lo# en lan re6 dentor/ ara sal.ar a la humanidad del mal e instaurar un ut$ i"o mundo nue.o' A arte de la se"ta de Ueishau t# hu!o or lo menos otras dos "on el mismo nom!re que al"anAaron una "ierta im ortan"ia# % en las que Ueishau t udo ha!er en"ontrado su fuente de ins ira"i$n7 Z !luminadosF Se"ta se"reta que nada tiene que .er "on la de los Illuminati' A are"i$ en torno al siglo K.i# ero no en Roma# sino en las monta;as de Afganist)n' Su rimer lCder fue -a%eAid Ansari' No era "ientCfi"o % se limit$ a fundar una es"uela de ini"ia"i$n mCsti"a en ,esha<ar' Los ade tos de!Can asar or o"ho ini"ia"iones ara erfe""ionarse a sC mismos % al"anAar fuerAas m)gi"as' Z !luminados de '*ignonF 5am o"o son los Illuminati' Se trata de una so"iedad se"reta fundada en el siglo K.m dedi"ada a la astrologCa % la alquimia' No tu.o ninguna rela"i$n "on la "ien"ia de aquel tiem o'

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4"' EC#' #E))E"'L Aunque en la a"tualidad los resuntos "ontinuadores de los Illuminati are"en estar !astante .in"ulados al mundo del eso6terismo# la magia %# or eKtensi$n# al satanismo# lo "ierto es que "uando ha!lamos de los aut&nti"os Illuminati# todos estos temas# al igual que los .in"ulados "on la "ien"ia# quedan !astante leBos' Es "iertamente ro!a!le que el gru o originario de los Illuminati tu.iera .in"ula"iones "on so"iedades se"retas "on un "ierto "orte esot&ri"o +la MasonerCa# los rosa"ru"es % otros/# ero su ro $sito era mu% diferente' No !us"a!an un "amino mCsti"o# ni tam o"o la defensa de unos m&todos "ientCfi"os ni# mu"ho menos aDn# la o!ten"i$n de unos oderes m)gi"os o esot&ri"os' El o!Beti.o de los Illuminati es# sen"illa % "laramente# derro"ar los oderes olCti"os % religiosos esta!le"idos7 anular los go!iernos# eliminar de la mente del ue!lo el "on"e to de O atriaP %# or eKtensi$n# su rimir la religi$n' ,ara "rear su so"iedad se"reta Ueishau t no tu.o que es erar una re.ela"i$n di.ina ni tam o"o el hallaAgo de unos manus"ritos an"estrales# ni mu"ho menos re"i!ir la heren"ia herm&ti"a de unos ante"esores' A diferen"ia de otras $rdenes# la que nos o"u a tiene rostro# nom!re % fe"ha de "rea"i$n "om ro!ados hist$ri"amente' Los Illuminati son fruto de una mente# la de su fundador# % de una ins ira"i$n# la del tiem o en que le to"$ .i.ir'

iglo +,!!!F una 5poca intensa ,ara "om render en toda su magnitud el na"imiento de la so"iedad se"reta de los Illuminati# "on.iene re asar la "om leBidad de los a"onte"imientos que se .i.Can a finales del siglo JIIII' Z Fn siglo antes# Galileo# -a"on# Des"artes % otros ha!Can generado una nue.a "on"e "i$n de la "ien"ia# "u%a re er"usi$n desagrad$ a la Iglesia que# adem)s# la ha!Ca "ondenado' Z Es el tiem o de la su rema"Ca del "lero so!re la so"iedad# de un mundo "ristiano que .e un serio eligro en el a.an"e de la Reforma rotestante % una amenaAa mu% gra.e en la

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rofundiAa"i$n de los "ono"imientos "ientCfi"os' Z En *=32 se funda ofi"ialmente la MasonerCa# que "ontinDa % a"tualiAa las hermandades de artesanos de algunos siglos atr)s' En sus filas udieron refugiarse aqu&llos que esta!an "uestionados or la Iglesia' Z Se rodu"e la De"lara"i$n de Inde enden"ia de Estados Fnidos' El : de Bulio de *==># las tre"e "olonias !rit)ni"as de Am&ri"a del Norte se de"laran so!eranas e inde endientes !aBo una fuerte influen"ia % arti"i a"i$n de masones e illuminati' Z En *=14 se lle.a a "a!o la Re.olu"i$n Qran"esa# largamente re arada or intele"tuales % olCti"os rogresistas a lo largo del siglo' En ella arti"i aron aquellos que no esta!an "onformes "on el oder esta!le"ido de siem re# re resentado or el OAntiguo R&gimenP de la aristo"ra"ia % el "lero' Z Los "on"e tos filos$fi"os % "ientCfi"os "am!ian radi"almente7 a are"en la En"i"lo edia de Diderot# la filosofCa del "ono"imiento % moral de ]ant# las "ien"ias de Lanmar"( % la "reati.idad de artistas "omo Goethe# Go%a# MoAart# Moliere o -eetho.en'

L' %4E)B' (E L' CO"<4)' Resulta e.idente que Adam Ueishau t# el fundador de los Illu6minati# no imagina!a oder dominar el mundo# al menos "on la "on"e "i$n que ho% tenemos de ello' ,ero sC !us"a!a un "ierto dominio so"ial % es e"ialmente terminar "on Olo de siem reP# que .enCa a ser la autoridad del ,a a % las do"trinas e"lesi)sti"as' 5odo are"e indi"ar que se a"er"$ a la MasonerCa !us"ando interlo"utores ara dis"utir sus elu"u!ra"iones# % tal .eA a o%os ara onerlas en r)"ti"a' Sin em!argo# lo que .eCa en la logia de Muni"h no a"a!a!a de "on.en"erlo# "on su ritualismo formal % anodino' Vl tenCa sus ersonales ideas so!re el mundo % lo que ha!rCa que ha"er "on &l' Su am!i"i$n era "rear % dirigir su ro ia so"iedad se"reta' Cansado de la resi$n a la que era sometido or los BesuCtas % de"e "ionado or las r)"ti"as de la MasonerCa# de"ide !us"ar algo que se aBuste a sus ar)metros mentales' A artir de ese momento# la OluAP la tenCa &l' El "ono"imiento era el su%o % la .erdad estarCa en su oder' Con este rasgo do"trinal retendCa deBar de lado la luA de la religi$n "ristiana# ara dar aso al aut&nti"o ortador de la luA# que no era otro que el Olu"i6feroP# o sea Lu"ifer' 5ras de"isiones "omo las "omentadas# Adam Ueishau t se "ondena al aislamiento' Se .uel.e m)s ra"ionalista# anti"at$li"o % fan)ti"amente radi"al# tanto en lo "on"erniente a la olCti"a "omo en la religi$n' Atr)s queda el nom!ramiento de Curator de la Fni.ersidad# que ha!Ca re"i!ido de manos de los BesuCtas ara reorganiAar el "entro de estudios' Atr)s quedar)n tam!i&n los de.aneos "on la MasonerCa' Ya no los ne"esita % asegura que los Illuminati no forman una so"iedad ara entre6 tenerse "on rituales# que ara eso %a est)n los masones' A artir del momento en que los Illuminati se auto"alifi"an "omo una institu"i$n lai"a que tiene "omo fin el rogreso de la humanidad# "omienAan a a"er"arse a sus filas numerosos ra"ionalistas alemanes que la in"linan "ada .eA m)s ha"ia los ostulados de fil$sofos fran"eses "omo Ioltaire o olCti"os "omo Ro!es ierre' Am!os ersonaBes# al margen de su a el hist$ri"o# tu.ieron .in"ula"iones "on distintas so"iedades se"retas7 la MasonerCa# los rosa"ru"es# % se su one que# de alguna forma# tam!i&n "on los Iluminados'

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L' HL4BI 34E E 'P';' Que asC "omo la Orden de los Illuminati se resentarCa "omo una so"iedad "on m)s inten"i$n olCti"a que mCsti"a' ,ese a que Adam Ueishau t ensa!a tenerlo todo atado % !ien atado# algo se le es"a $' ,o"o a o"o fueron ingresando en la Orden ersonaBes que te$ri"amente esta!an desen"antados de la MasonerCa e in"luso de su ertenen"ia a los rosa"ru"es# ero que quiA) no eran sino infiltrados de di"has so"iedades' DeBando a un lado las "ons ira"iones que s$lo esta!an en la mente de los O"ons ira6noi"osP# lo que sC es "ierto es que la orden de Ueishau t lleg$ a o!tener un nota!le oder' Fn oder que se eKtendi$ ha"ia la Re.olu"i$n Qran"esa# fen$meno hist$ri"o de"isi.o en Euro a# que hasta "ierto unto udo estar orquestado or los Illuminati' Fn oder que a.anA$ en el tiem o % que# "omo hemos .isto en el "a Ctulo anterior# quiA) tu.o rela"i$n "on las dos guerras mundiales % tal .eA ser) el res onsa!le de una ter"era que# resuntamente# toda.Ca es eramos'

El objeti*o final de los illuminati El fundador de los Illuminati tu.o "laro desde el rimer momento ara qu& de!Ca ser.ir su so"iedad se"reta' En rimer lugar# la rotegi$ del eKterior' ,ara ello la "err$ a los "uriosos# % de"idi$ que la Dni"a forma de entrar en ella fuera a tra.&s de "onta"tos mu% estre"hos % de "onfianAa' S$lo los m)s influ%entes odCan a""eder a la Orden' Su BerarquCa era eKtremadamente rCgida % la autoridad queda!a reser.ada eK"lusi.amente al su erior# es de"ir# a Uetshau t' El ro%e"to final de sal.a"i$n del mundo ro onCa "in"o o!Beti.os esen"iales7 Z %in de los gobiernosF ,retendCa erradi"ar % a!olir las monarquCas o "ualquier otra forma de go!ierno que no se aBustase a sus re"e tos' ,ara ello# los miem!ros de la se"ta# .ali&ndose de su oder e"on$mi"o# so"ial % olCti"o# tendrCan la misi$n de generar "uantos "onfli"tos fueran ne"esarios' S$lo "a!Ca un go!ierno7 el de ellos' Z %in de las propiedadesF La meta era "onseguir que el oder e"on$mi"o residiera en los miem!ros de la hermandad % en aquellas redes que &sta hu!iera teBido' La ro iedad ri.ada % los dere"hos su"esorios signifi"a!an# ues# un eligro' Los miem!ros illuminati se en"argarCan de estar en los uestos de "ontrol donde se maneBara el oder e"on$mi"o'

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Z %in del concepto de nacinF Era re"iso erradi"ar la multi li"idad de na"ionalidades' Era meBor un gran im erio# una gran atria# que no mu"has % difC"iles de "ontrolar' Era re"iso .elar or eliminar el "on"e to de atriotismo % de na"ionalismo' El o!Beti.o era !us"ar un nue.o orden mundial' La historia nos re"uerda que tam!i&n Rulio C&sar# "omo -ona arte % ?itler# !us"aron un im erio Dni"o' Z %in de la familiaF Los Illuminati no "reCan en el matrimonio ni en el "on"e to "ristiano de familia ni en los sistemas edu"ati.os' En arte es l$gi"o# %a que todo ello .enCa mar"ado or los re"e tos religiosos' El o!Beti.o era ha!lar de familias li!res# donde el amor o el deseo de uni$n entre dos ersonas de!Ca re.ale"er or en"ima del .Cn"ulo sa"ramental mar"ado or la Iglesia' En "uanto a la edu"a"i$n# de!Ca quedar reser.ada a sistemas "omunales donde los edu"adores ha!rian sido re.iamente formados or miem!ros de la Orden' Z %in de las religionesF Las "reen"ias religiosas % es irituales esta!an "onsideradas "omo una forma de distra""i$n# a la .eA que "omo un eligroso .Cn"ulo "on el oder del enemigo' Erradi"ar las religiones signifi"a!a "onseguir que solamente las ideas de la so"iedad se"reta udieran ser.ir "omo es eranAa % "onsuelo en la .ida'

O"ho a;os des u&s de su funda"i$n# aunque ofi"ialmente fueron on"e# llegar) el momento de que Ueishau t a ague lentamente las lu"es que gener$ su se"ta' No se tratar) de un he"ho .oluntario sino im uesto' El go!ierno !).aro# o!ser.ando la fuerAa % la a"ti.idad D!li"a .isi!le lle.ada a "a!o or los Illuminati# que no s$lo se han eK andido sino que in"luso %a oseen miem!ros m)s all) del Atl)nti"o# estima que son demasiado eligrosos' Ueishau t es ri.ado de sus ")tedras %# a"to seguido# eK ulsado del aCs' Ofi"ialmente la Orden se eKtingue# aunque en realidad se disgrega' Su "reador asa a .i.ir en un dul"e eKilio# %a que a"a!a refugiado en una de las mu"has osesiones que oseCa uno de sus rote"tores# el duque Erast .on Gotha# donde ermane"e hasta su muerte el *1 de no.iem!re de *120' ,ero no todo termina "on la disgrega"i$n de los Illuminati' Fna .eA disuelta la Orden# su fundador tu.o .arias d&"adas ara seguir tramando "ons ira"iones e ilustrando a sus "ofrades % seguidores so!re el no!le arte de las so"iedades se"retas' Ueishau t es"ri!i$ di.ersas o!ras# entre ellas una "r$ni"a so!re la erse"u"i$n de los Illuminati en -a.iera# un manual del sistema del Iluminismo# asC "omo di.ersos tratados so!re las .entaBas de sus rin"i ios do"trinales' 5u.o tiem o adem)s de mantener rela"iones "on Berar"as de la MasonerCa# asC "omo de otras $rdenes se"retas de rin"i ios del siglo KiK' L' 04ELL' OC4L#' (E LO !LL41!"'#! OA .e"es# es re"iso que la os"uridad reine or un momento antes de un nue.o res landorP# afirma!a Ueishau t en alguno de sus teKtos internos' Los Illuminati en"endieron s$lo una de las mu"has antor"has que "onforma!an las hogueras de las so"iedades se"retas' O ortunamente rea are"er)n# quiA) no en rimera ersona# ero mu"has de las "onBuras % "ons ira"iones que se rodu"ir)n m)s adelante tendr)n# sin ningDn g&nero de dudas# una !uena influen"ia de ellos' En o"asiones se "omete el error de ensar que "on la finaliAa"i$n o "ese de una entidad se"reta# &sta muere definiti.amente' Este mismo error ha sido "ometido % a ro.e"hado or mu"hos# or lo que res e"ta a la so"iedad de los Illuminati' Ofi"ialmente erduraron on"e a;os' La .ersi$n hist$ri"a afirma que la so"iedad fue disgregada# % que su fundador hu%$ % muri$ en el eKilio' Sin em!argo ara los in.estigadores de la "ons ira"i$n aquello no fue el final# sino m)s !ien el rin"i io de una nue.a eta a' El he"ho de que el gru o ha%a sido ofi"ialmente disuelto# le ermite

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seguir "on sus a"ti.idades de forma toda.Ca m)s "landestina % sin la reo"u a"i$n de tener que demostrar que no eKiste' ?a% otro as e"to a resaltar# % es que los Illuminati ha!Can "onseguido ramifi"arse lo sufi"iente "omo ara ostentar osi"iones de oder en otras so"iedades se"retas a arentemente m)s ino6 "entes# "omo or eBem lo'los rosa"ru"es o in"luso los masones' Las fuentes dis oni!les nos di"en que mientras los illuminati se disgrega!an# las filas de la MasonerCa "re"Can# al igual que lo ha"Can los rosa"ru"es % otras so"iedades se"retas de Cndole menor# "omo or eBem lo los Car!onarios o la so"iedad que en Es a;a se "ono"e "on el nom!re de la Santa Gardu;a' Otras hi $tesis ostulan que en realidad fue al re.&s# es de"ir# que fueron los masones quienes# al introdu"irse en los Illuminati# "onsiguieron finalmente su destru""i$n' Resulta e.idente que una de las dos teorCas es la real# "omo e.idente es tam!i&n que una so"iedad "omo la MasonerCa# que en rin"i io era de orden es iritual# efe"tu$ una serie de giros olCti"os sos e"hosamente iluministas' Fna de las "reen"ias m)s retor"idas S% &stas son re"isamente las que mere"e la ena tener en "onsidera"i$nS indi"a que# en realidad# tras la disolu"i$n de los Illuminati se "re$ una so"iedad se"reta dentro de otra' AsC# en el interior de la MasonerCa ha!rCa ha!ido otra hermandad aDn m)s se"reta que ni siquiera los rin"i ales masones "ono"Can# "om uesta or hermanos masones ertene"ientes a los Illuminati' Ellos# segDn esta "reen"ia# domina!an las dos so"iedades# % a tra.&s de sus ostulados % a""iones tenCan "omo o!Beti.o dominar el mundo' Llegados a este unto# mere"e la ena reguntarse7 Lqu& otras so"iedades se"retas influ%eron % arti"i aron de la "onBura de los IlluminatiM L@u& .in"ula"i$n tu.ieron la MasonerCa# los Car!o6 narios o la Santa Gardu;a en los a"onte"imientos que "on.ulsionaron el Siglo de las Lu"es % el osterior siglo KiKM LRealmente se eKtinguieron definiti.amente los Illuminati# o estu.ieron .igilando "on "elo % arti"i ando a"ti.amente en la inde enden"ia de las "olonias !rit)ni"as % en la Re.olu"i$n Qran"esaM Como odemos o!ser.ar# % sin retender restarle .alideA a la trama de Angeles % demonios# &sta es un ino"ente Buego de ni;os "om arada "on la realidad asada# % mu% osi!lemente tam!i&n "on la a"tual'

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6. Las otras sociedades secretas y grupos de poder

Si !us"as resultados distintos# no hagas siem re lo mismo' AL-ER5 EiNS5EIN La singularidad esen"ial de una so"iedad se"reta ha sido ermane"er in.isi!le a los oBos del mundo' ,or lo tanto# la ruden"ia# dis"re"i$n % o"ultamiento D!li"o eran un "om onente !)si"o ara su eKisten"ia' Sin em!argo# en el siglo asado % lo que .a del resente# antiguas % nue.as hermandades % gru os se"retos de oder han "omenAado a a"tuar r)"ti"amente a la luA del dCa' Resulta un o"o sor rendente que toda.Ca re"i!an el nom!re de se"retas# "uando se ha!la de ellas no %a ara de"larar que eKisten# sino tam!i&n ara de!atir D!li"amente sus inten"iones % a"6 ti.idades o es"ri!ir !estsellers' Los illuminati# los rosa"ru"es % los masones son tal .eA algunos de los m)s o ulares en el a"tual Ohit aradeP de esas so"iedades' La o "i$n es mu% sim le7 o dentro de lo que retenden ser so"iedades se"retas eKisten go!iernos en la som!ra# que son los que realmente di"tan las instru""iones de"isi.as# o realmente las so6 "iedades se"retas no son m)s que ta aderas de otros gru os que sC son realmente ignotos' A arte de las so"iedades "ons irati.as O"l)si"asP que hemos men"ionado# han eKistido % aDn eKisten mu"has otras que# a su manera# han intentado no %a dominar el mundo o arti"i ar en las grandes de"isiones uni.ersales +"omo retendCan ha"er las m)s rele.antes/# sino "entrarse en as e"tos m)s es e"Cfi"os' Algunas se han es e"ialiAado en dominar la e"onomCa# otras la religi$n# otras determinados mo.imientos so"iales# % mu"has de ellas se han "onformado "on resultar influ%entes de forma lo"al en aquellos aCses en los que esta!an esta!le"idas' LO 'PE #OLE (EL (!'2LO

Los OLu"iferinosP "onstitu%eron un gru o fundado or Gualterio Lollard en el siglo Ki.' DefendCan que Lu"ifer % sus )ngeles re resenta!an el "ono"imiento % la sa!idurCa' MantenCan que la .isi$n que da!a de ellos la Iglesia era inBusta %# or eKtensi$n# tam!i&n lo era la eK ulsi$n de Lu"ifer % sus )ngeles del Cielo# tal "omo la resenta!an los teKtos sagrados' Esta so"iedad# que retendCa ser indagadora del "ono"imiento % se manifesta!a totalmente "ontraria a los ostulados de Roma# se eKtendi$ en ,aCses -aBos# Alemania# Austria# Qran"ia e Inglaterra' No de!emos "onfundir a los Lu"itennos "on los seguidoresdel llamado O,ortador de la LuA "on Satan)sP# que es la entidad mal&fi"a or eK"elen"ia' Qrente a la Iglesia esta!le"ida ha% dos "orrientes dia!$li"as7 la te$ri"a# intele"tual % refleKi.a# mar"ada or el lu"iferismoW % la r)"ti"a# mundana# terrenal# di"tatorial % Ber)rqui"a# en manos del satanismo' El satanismo ostula ata"ar a la Iglesia# in.ertir sus sCm!olos % rofanar sus tem los' ,ersigue# sim le % llanamente# mantener una lCnea de a"tua"i$n totalmente "ontraria a la que .iene mar"ada desde Roma' Se sintetiAa en Olu"har "ontra el o uestoP' Sin em!argo# el satanismo no tendrCa sentido si no eKistiera la Iglesia# % &sta no tendrCa enemigo alguno# al menos desde el unto de .ista "on"e tual# si no udiera re"urrir al Mal % m)s "on"retamente a Satan)s# "omo "ontrafigura de su r&di"a' Iglesia % Satanismo# es de"ir# las re resenta"iones del -ien % del Mal# no tendrCan demasiada raA$n de ser si uno de los dos estamentos deBara de eKistir'

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El lu"iferismo !us"a!a la "laridad# el entendimiento' ,arti$ de la !ase de que Lu"ifer se enfrent$ a Dios or su negati.a a entregarle la sa!idurCa % el li!re dis"ernimiento % al!edrCo' DefendCa que el ser humano es en sC mismo una re resenta"i$n de Lu"ifer# %a que osee los sentidos# las emo"iones# la sensi!ilidad# la siquis % los sue;os' Como aqu&l# !us"a entender ara qu& ha .e6 nido al mundo# intenta "om render qui&n es Dios % requiere de una li!ertad que no est& su!%ugada a los designios mar"ados or entidades que no siem re "om rende' No de!e eKtra;arnos que# "on ostulados "omo los anteriores# Dan -ro<n lasme a tra.&s de su relato la idea de que los Illu6minati en "ierta forma tienen una .in"ula"i$n lu"iferista# dado que !us"an el "ono"imiento# en este "aso defendiendo la su rema"Ca de la "ien"ia or en"ima del dogma' Ahora !ien# sal.o "ontados "asos# de!emos deBar "laro que el lu"iferismo no re"urre# "omo sC lo ha"e el satanismo# a la .iolen"ia % a la trasgresi$n de las le%es gu!ernamentales % "i.iles' L' O#)' CO" P!)'C!O"E En la estela de la Re.olu"i$n Qran"esa % las in.asiones na ole$ni"as# la Euro a del siglo KiK se "on.irti$ en un f&rtil semillero de so"iedades se"retas % gru os "ons irati.os# algunos de los "uales fueron de"isi.os en los grandes "am!ios olCti"os % so"iales de esa "enturia' SerCa sin duda demasiado roliBo men"ionarlos a todos# ero a "ontinua"i$n rese;aremos !re.emente los m)s im ortantes7 Z Los Carbonarios. La so"iedad se"reta de los Car!onarios# surgida en el sur de Italia durante la o"u a"i$n na ole$ni"a# tenCa "omo sCm!olo el "ar!$n# al que .eCan "omo O"a aA de urifi"ar el aire % aleBar de las estan"ias las !estias fero"esP' CreCan que# "omo elemento "om!usti!le que era# el "ar!$n tenCa la fa"ultad de lim iar la atm$sfera "ir"undante %# or tanto# ermitir al ser humano enfo"ar desde nue.os untos de .ista los asuntos que le reo"u a!an' CreCan que el "ar!$n# utiliAado en determinadas "eremonias rituales# fa.ore"Ca la "laridad mental que fa"ulta!a ara asar triunfalmente a la a""i$n % eliminar a los enemigos# %a fueran olCti"os# religiosos o militares# que ellos identifi"a!an "on O!estias fero"esP'

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El mo.imiento Car!onario surgi$ en ^a $les a "omienAos del siglo KiK# llegando tam!i&n a o erar en Qran"ia# ,ortugal % Es a;a' Su ideologCa !)si"a era lu"har "ontra las autoridades "i.iles % religiosas' Su "reen"ia se !asa!a en al"anAar la li!ertad de a""i$n m)s all) de lo que udieran di"taminar los oderes esta!le"idos' Se reunCan en se"reto en eque;as "hoAas aue' aerurtadas' re"i!Can el nom!re de Ore D!li"asP' Sus miem!ros# ertene"ientes a la "lase alta % media alta# se organiAa!an en una BerarquCa de logias que mantenCan una estru"tura"i$n aralela formada# or un lado# or la o!la"i$n "i.il# % or otro# or las fuerAas armadas'

Aunque era una so"iedad se"reta que oseCa raC"es esot&ri"as# algunos de sus miem!ros tenCan rela"i$n "on la MasonerCa % los Illuminati# or lo que r)"ti"amente el gru o Car!onario era una so"iedad "ons irati.a de "ar)"ter olCti"o' Entre sus miem!ros m)s desta"ados se "ontaron Giuse e Gari!al6di# el gran lu"hador or la inde enden"ia % la unidad italianaW % Giuse e MaAAini# mentor del anterior % fundador de la logia re.olu"ionaria de OLa Ro.en ItaliaP# .in"ulada a otras so"iedades li!ertarias "onBuradas en la forma"i$n de OLa Ro.en Euro aP' Di"has "ons6 ira"iones quedarCan lasmadas en una serie de "artas que mantu.o MaAAini "on Al!ert ,i(e# el lCder del ]u ]luK ]lan'

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Z La anta ;arduJa. Su origen legendario es anterior al surgimiento de los Illuminati +siglo K.m/# % se funda "omo un gru o guerrillero % olCti"o# tam!i&n en "ierta forma mCsti"o' SegDn su le%enda funda"ional# tras la in.asi$n )ra!e a Es a;a san A oli6nario# un de.oto ermita;o# eK erimenta una .isi$n de la Iirgen de C$rdo!a' La a ari"i$n le ad.ierte que la in.asi$n de los musulmanes se de!e a un "astigo di.ino# or la deBadeA % la falta de aten"i$n ara "on las o!liga"iones litDrgi"as' La Iirgen "onmina a san A olinario a que reDna en su nom!re a ersonas de !ien# que de!er)n deBarse guiar or la -i!lia % tendr)n la misi$n de ata"ar a los in.asores )ra!es# a sus osesiones % sus familias' Aunque la historia ofi"ial sitDa al mo.imiento se"reto de la Gardu;a en el siglo KiK# lo "ierto es que eKisten "r$ni"as que nos ha!lan de sus ante"esores# a"tuando %a entre los siglos K.i % K.n "omo se"retos "ola!oradores de la Inquisi"i$n# arti"i ando en las eBe"u"iones de )ra!es % BudCos % a ro i)ndose de sus !ienes' Los gardu;os usa!an la -i!lia "omo li!ro or)"ulo' Antes de lanifi"ar un ataque o tomar una de"isi$n# a!rCan el li!ro sagrado al aAar % !us"a!an en &l una frase o asaBe ins irador# % des u&s asa!an a la a""i$n' En tiem os m)s modernos los gardu;os se erigen "omo un gru o olCti"o que ersigue la resisten"ia "ontra la domina"i$n na ole$ni"a' 5ras la retirada de los fran"eses# se "on.ierten en una so"iedad de "orte li!eral formada or miem!ros a"audalados e influ%entes' Su oder e ingeren"ia eran nota!les# tanto es asC que en el a;o *13* el go!ierno del re% es a;ol Qernando III detiene al Gran Maestre Qran"is"o de Cortina# retendiendo asC des"a!eAar a la Orden' El 3H de no.iem!re de *133# Cortina es eBe"utado en Se.illa# % Bunto a &l# *> mandatarios de La Gardu;a' Este he"ho ro.o"a que los su er.i.ientes de la erse"u"i$n asen a la "landestinidad# % hu%en mu"hos de ellos a Am&ri"a del Sur# donde reesta!le"en su Orden % "ola!oran en las re.olu"iones inde endentistas' Est) "om ro!ada la influen"ia de la MasonerCa en la eman"i a"i$n de !uena arte de las "olonias es a;olas' ,artiendo de la !ase de que el mas$n Qran"is"o de Miranda intent$ una re.uelta en IeneAuelaW que tam!i&n eran masones los li!ertadores Sim$n -olC.ar % Ros& de San MartCn# % que los masones ?idalgo % Castillo ini"ian en *1*0 el ro"eso de la inde enden"ia de M&Ki"o# "a!e su oner que los miem!ros de la Santa Gardu;a estu.ieron en estre"ha "ola!ora"i$n "on ellos# realiAando "uantas a""iones fueran o ortunas ara lograr sus fines'

4na orden de mercenarios La Santa Gardu;a esta!a organiAada en nue.e grados de a"tua"i$n# dirigidos or los miem!ros "on grado de OmagCstriP' Cada magistri "oordina!a a los integrantes de un gru o de mer"enarios que# en este "aso# tenCan la misi$n de asesinar# ro!ar# se"uestrar % eKtorsionar a "iudadanos )ra!es % BudCos seguidores de sus religiones originales' Sus a"tua"iones se retri!uCan segDn tarifas esta!le"idas' De esta forma# al "ontratar sus ser.i"ios# esti ula!an diferentes "uantCas en fun"i$n de si se trata!a de resionar# eKtorsionar# se"uestrar o asesinar' Fna .eA "o!rados los ser.i"ios# en es e"ie o en met)li"o# un ter"io de la "uantCa era re artida entre los mer"enarios % el resto asa!a a formar arte de las ar"as de la organiAa"i$n# que "on di"ho dinero o !ienes er etua!a o am lia!a su oder'

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Z Los poderosos caballeros negros. Se trata de una so"iedad se"reta que resuntamente !e!i$ en las fuentes de los Illuminati % que tu.o "iertas .in"ula"iones "on la MasonerCa' Era una orden lo"al fundada en el *1*H or un rofesor !erlin&s# "on el o!Beto de lu"har "ontra la in.asi$n del oder na ole$ni"o' De ser "ierta esta historia que nos ha llegado# "a!e reguntarse si es osi!le que hu!iera masones entre sus filas# "uando el ro io Na ole$n esta!a adherido a la logia mas$ni"a de ?ermes' Z Los ComunerosF m-s all- de la 1asonera. Los Comuneros eran una so"iedad se"reta que na"i$ en *13* en el seno de la MasonerCa# % que toma su nom!re de los Comuneros "astellanos que se alAaron "ontra el Em erador Carlos I en el siglo K.i' Los nue.os Comuneros afirma!an que el o!Beto esen"ial de su eKisten"ia era "onser.ar# or todos los medios que tu.ieran a su al"an"e# la li!ertad del g&nero humano# % "on"retamente los dere"hos del ue!lo es a;ol "ontra los a!usos del oder# asC "omo auKiliar a quienes or esa "ausa ade"ieran desgra"ias' Z Los ConciencanosF enemigos de la !glesia. Aunque en teorCa era una aso"ia"i$n de ensadores rogresistas# todo are"e indi"ar que en su interior se al!erga!a un gru o se"reto de nota!le influen"ia li!re ensadora# que mu"hos han .isto "on un talante satanista en tanto nega!an la eKisten"ia de Dios' En realidad se trat$ de un gru o rotestante de influen"ia lo"al# que en *=>: reda"t$ en ,arCs unos estatutos !astante eK lC"itos res e"to de sus "reen"ias7 la no eKisten"ia de Dios# ni tam o"o la del Demonio' Los Con"ien"iarios "reCan que era re"iso des re"iar a los miem!ros de la Iglesia# a los que "onsidera!an mani uladores' DefendCan que la "ien"ia % la raA$n de!Can reem laAar a los sa6 "erdotes % magistrados' Su filosofCa de a""i$n era7 Ii.ir honestamente unido a una "on"ien"ia glo!al del todo# deBando de lado lo que mar"a!an los li!ros sagrados# en es e"ial *M -i!lia que# segDn ellos# esta!a llena de Of)!ulas % "ontradi""ionesP' No da;ar a nada ni a nadie# sal.o que fuera re"iso Odar a "ada uno lo su%o % lo que en Busti"ia le "orres ondaP' Influen"iar en los estamentos dominantes ara "onseguir "larifi"ar la so"iedad# ha"i&ndole entender que aquellos "on"e tos que la Iglesia retendCa im oner al hom!re# "omo familia % ma6 trimonio# no eran sino "orta isas ara la feli"idad % ele.a"i$n del ser humano' Z Los (ecembristasF conspiradores aristcratas. De nue.o se trata de un gru o resuntamente se"reto % de "ar)"ter lo"al# aunque su uestamente influen"iado or seguidores del es Critu de la so"iedad Illuminati' Esta!a "onformado or no!les re.olu"ionarios rusos# que "uestiona!an el a!solutismo del Aar % ro i"ia!an una monarquCa "onstitu"ional' A tra.&s de los gru os que fueron "reando % de su oder e"on$mi"o# lograron es"alar osi"iones en la olCti"a rusa' El nom!re ro.iene de la fe"ha de su rimer

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le.antamiento# el 3* de di"iem!re de *13H# ara im edir el as"enso al trono del Aar Ni"ol)s II' Esta asonada fue duramente re rimida % la so"iedad De"em!rista se hiAo toda.Ca m)s o"ulta# sin em6 !argo su a"ti.idad desde la som!ra sigui$ latente' Qundaron .arias so"iedades se"retas que de endCan de la Orden# "omo or eBem lo OSo"iedad del NorteP# OSo"iedad de los Esla.os FnidosP % OSo"iedad del SurP' Se "ree que m)s tarde se disgregaron en eque;os gru os "ons irati.os'

Z Los 0ijos 2lancos de !rlanda. Surge de un gru o lo"al de "ons iradores irlandeses "u%os rimeros testimonios datan de *=>*' Era una so"iedad se"reta que se ha!Ca ins irado en la MasonerCa# tanto ara su organiAa"i$n "omo ara intentar al"anAar determinadas esferas de oder olCti"o' 5u.o dos ramas7 una m)s "ontem lati.a % es e"ulati.a# que realiA$ "oqueteos "on el esoterismo % el es iri6tualismo ini"i)ti"oW % otra mu"ho m)s dura# ansiosa de asar a la a""i$n en "ontra del oder esta!le"ido# ara lo "ual no dudaron en in"endiar "asas# derri!ar "er"as % ata"ar a los grandes terratenientes' ,or otra arte# desafia!an las normas religiosas im uestas# de6 fendiendo la li!ertad del hom!re or en"ima de los mandatos de la Di.inidad'

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9. Conjuras secretas para mundos concretos

5odo el estudio de los olCti"os se em lea en "u!rirle el rostro a la mentira ara que areA"a .erdad# disimulando el enga;o % disfraAando todos los designios' Diego de Saa.edra La olCti"a es el arte de ser.irse de los hom!res ha"i&ndoles "reer que se les sir.e a ellos' Louis Dumur Se ha "ul ado a las so"iedades se"retas de estar detr)s de a"onte"imientos "omo la Inde enden"ia de Estados Fnidos# de la Re.olu"i$n Qran"esa# de los le.antamientos que ro i"iaron la inde enden"ia de los aCses sudameri"anos# de la Re.olu"i$n So.i&ti"a# de las guerras mundiales# de la "aCda del Muro de -erlCn % la ,erestroi(a de Gor!a"ho.# or no ha!lar de "onfli"tos m)s re"ientes# "omo las "risis del Golfo ,&rsi"o que han ro.o"ado las dos guerras de Iraq' Antes de afirmar que todos estos a"onte"imientos res ondieron a tramas de las so"iedades se"retas % de sus intereses# de!erCamos deBar un margen a las dudas % a la !uena fe' ,ero lo "ierto es que los datos "on que se "uenta ha"en que ese margen resulte !astante estre"ho' 17KLF EL 'AO (EL C'12!O La Re.olu"i$n Qran"esa no se roduBo de la no"he a la ma;ana' Se fue gestando lentamente mediante tramas % "om lots que "ulminaron# al menos a grandes rasgos# en di"ha fe"ha' Re"ordemos que la Re.olu"i$n im li"$ el derro"amiento de Luis JII# el fin de la monarquCa en Qran"ia % la ro"lama"i$n de la ,rimera Re D!li"a' El moti.o ro"lamado ara Bustifi"ar la Re.olu"i$n fue que los go!ernantes# entendiendo "omo tales a la no!leAa# el "lero % la !urguesCa# eran in"a a"es de solu"ionar los ro!lemas que Qran"ia tenCa desde'ha"Ca tiem o' El aCs era "ada .eA m)s o!re# al tiem o que se dota!a de m)s ideologCa % "a a"idad "ultural' Estos fa"tores ro.o"aron que aqu&llos que no esta!an en el oder mirasen a quienes sC lo tenCan "omo inBustos mere"edores de todo ti o de agra.ios' No deBa de ser signifi"ati.o que el eslogan OLi!ertad# igualdad % fraternidadP que ostenta!a la MasonerCa de la Logia de Qran"ia# !astante anterior a la Re.olu"i$n# fuera el lema ideol$gi"o de sus instigadores' 5odo are"e indi"ar que a los intele"tuales# finan"ieros % olCti"os que ha!Can sido ini"iados en las so"iedades se"retas# les resulta!a mu% interesante oner en mar"ha un "om lot "a aA de "am!iar las estru"turas so"iales % olCti"as que domina!an hasta enton"es' El rito es"o"&s de la MasonerCa fue introdu"ido en Qran"ia a mediados del siglo K.m or militares % arist$"ratas que se o"u aron de que la logia# en "u%as filas se en"ontra!an los Illumi6nati# estu.iera erfe"tamente infiltrada en la so"iedad' ,ese a que Luis JII ha!Ca amenaAado "on en"ar"elar en La -astilla a quien ertene"iera a "ualquier ti o de so"iedades se"retas +que "ada .eA le resulta!an m)s eligrosas/# &stas seguCan "re"iendo# in"luso a tra.&s de su!$rdenes seguidoras de filosofCas tem larCas % rosa"ru"es' El ideario mas$n resulta!a mu% atra"ti.o ara un ue!lo su!%ugado % em o!re"ido' Se estima que en las .Cs eras de la Re.olu"i$n ha!Ca alrededor de >0'000 masones en Qran"ia' Fna "antidad redu"ida ero tras"endental# si tenemos en "uenta que o"u a!an las "a as altas de la !urguesCa % esta!an r)"ti"amente a la "a!eAa de los "Cr"ulos donde se genera!an nue.as ideas % o iniones'

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Si a todo ello le a;adimos que el ro%e"to Illuminati era la erradi"a"i$n de los reinos# la a!oli"i$n de la ro iedad ri.ada % la elimina"i$n del oder del "lero# se uede "onBeturar que todos estos as e"tos .endrCan "omo anillo al dedo ara ser "on"retados a tra.&s de la Re.olu"i$n' Otro dato im ortante es la gran "antidad de mo.imientos estrat&gi"os que se realiAan entre las logias mas$ni"as# que radi"aliAan sus osi"iones olCti"as al tiem o que generan lanes ara de!ilitar la monarquCa % el go!ierno' En ese momento se "rean so"iedades "omo OLos Amigos de la IerdadP# destinadas a realiAar un lan de reforma so"ial que ins ira la Re.olu"i$n Qran"esa' Otra so"iedad es la denominada ODe las Nue.e ?ermanasP# que !us"a la "rea"i$n de un sistema alternati.o al de la edu"a"i$n "leri"al' En estas organiAa"iones arti"i ar)n a"ti.amente ersonaBes que im ulsar)n la inde enden"ia de EE' FF'# "omo el residente -enBamCn Qran(lin# fil$sofos en"a!eAados or Ioltaire % esoteristas "omo el "onde de Cagliostro o el m&di"o QranA Mesmer# autor de la teorCa de la sugesti$n magn&ti"a' Cuando tras el alAamiento re.olu"ionario de *=14 se "onstitu%e la Asam!lea Na"ional# el 10 _ de los asam!leCstas son masones' El resultado de la Re.olu"i$n im li"$ que la Asam!lea ro"lamase la li!ertad religiosaW anulase los dere"hos de la monarquCaW o tase or la de"lara"i$n de los dere"hos del hom!re % se generase una guardia es e"ial "onstituida or mili"ias o ulares# en las "uales se ha!Can infiltrado miem!ros de las rin"i ales so"iedades se"retas# "on la misi$n de .elar or la seguridad % mantener los re"e tos de los go!ernantes en la som!ra'

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El misterioso conde de Cagliostro El ersonaBe "ono"ido "omo Cagliostro# na"ido en ,alermo en *=:2# se llama!a en realidad Giuse e -)lsamo +que tam o"o es mal nom!re ara un "urandero/' Era de familia humilde % r)"ti"amente se "ri$ en la "alle# lo que le sir.i$ ara estar mu% !regado en i"ares"a % en "a a"idad de su er.i.en"ia ante la ad.ersidad' IiaB$ or los rin"i ales "entros "ulturales de la & o"a7 Gre"ia# Egi to# Marrue"os# Es a;a % Qran"ia# adem)s de Italia' 5odos ellos fueron lugares de aso % a rendiAaBe ara el futuro mCsti"o a la .eA que mago' En aquellos tiem os Cagliostro .i.Ca de sus OdotesP de "urandero % eregrina!a or las "iudades .endiendo un OeliKir de la eterna Bu.entudP# rodu"to que "om!ina!a "on filtros ara el amor % re arados alquCmi"os de mDlti les a li"a"iones' En *=1H .i.Ca en una osi"i$n fran"amente holgada en la "orte fran"esa# ero tras un es")ndalo que lo .in"ul$ "on el ro!o de un "ollar de MarCa Antonie6ta# "omenA$ a "aer en desgra"ia' En *=4* fue detenido or la Inquisi"i$n# a"usado de enga;os# estafas %# lo que era toda.Ca m)s im ortante# or ser un "ons irador % fre"uentar la MasonerCa# adem)s de intentar organiAar una logia en Italia' Lo "ierto es que Cagliostro ha!Ca ertene"ido a la Rosa"ruA % ha!Ca introdu"ido im ortantes reformas liturgias en esa so"iedad se"reta' Que tam!i&n miem!ro de la MasonerCa# % una de sus rofe"Cas m)s im a"tantes rediBo la Re.olu"i$n Qran"esa % la Inde enden"ia de Estados Fnidos' En am!os su"esos estu.o luego im li"ada la logia mas$ni"a que ha!Ca a"ogido al misterioso "onde' La historia ofi"ial registra que ermane"i$ en risi$n hasta el momento de su muerte' La le%enda asegura que no s$lo efe"tua!a salidas tem orales de la risi$n a tra.&s de un es eBo m)gi"o# sino que adem)s utiliA$ sus dotes de !ruBo ara fugarse de la ")r"el' La estrategia fue inter"am!iar mediante sortilegios su "uer o "on el de un monBe +otros a untan a un "elador/# que fue en realidad el "ad).er que los guardianes en"ontraron en la "elda de Cagliostro'

Los resultados de la Re.olu"i$n Qran"esa no "uadraron al "ien or "ien "on lo retendido or las rin"i ales so"iedades se"retas que esta!an detr)s desde el "omienAo' Aunque la rimera transforma"i$n del Estado fran"&s fue "on.ertirse en MonarquCa Constitu"ional# las re.ueltas resulta!an im ara!les % el ue!lo are"Ca estar tomando el mando# leBos de las instru""iones de los go!iernos en la som!ra' Se ro"lam$ la rimera Re D!li"a % se en"ar"el$ a Luis JII % a su familia' En *=42 el re% es "ondenado a muerte % de"a itado# "omo otros "ientos de "ondenados# mediante el in.ento del m&di"o mas$n Rose h Igna"e Guillotin# !autiAado or el o ula"ho "omo Ola guillotinaP' Ante aquella situa"i$n no re.ista# los oderes en la som!ra ne"esita!an !us"ar entre sus a"$litos a alguien que tomara el mando' L@ui&n meBor que el !rillante general Na ole$n# h&roe o ular % miem!ro fiel de la MasonerCaM "'POLEE" 2O"'P')#E, 4" 1' E" '%O)#4"'(O En el mismo a;o que de"a itaron al re%# C$r"ega de"lara!a su inde enden"ia de Qran"ia' -ona arte# que era teniente "oronel de la guardia na"ional# hu%$ al "ontinente "on su familia' A artir de ese momento "omenA$ su mete$ri"a "arrera' As"endi$ a ge6

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neral "on .einti"uatro a;os# % dos a;os m)s tarde sal.$ al go!ierno re.olu"ionario de una insurre""i$n en ,arCs' En *=4># fue nom!rado "omandante del eB&r"ito fran"&s en Italia# donde lu"h$ "ontra Austria % sus aliados % "onquist$ ara su aCs la Re D!li"a Cisal ina# la Re D!li"a Ligur % la Re D!li"a 5ransal ina# segDn &l mismo las !autiA$' ,o"o des u&s "omand$ una eK edi"i$n a Egi to# que en aquel enton"es esta!a dominado or los tur"os' Conquist$ el aCs del Nilo# reform$ la administra"i$n % la legisla"i$n egi "ias# a!oli$ la ser.idum!re % el feudalismo % deB$ en la tierra de los faraones a un !uen gru o de eruditos fran"eses# "on la misi$n de estudiar la milenaria historia de Egi to asC "omo de realiAar eK"a.a"iones arqueol$gi"as' Cuando regres$ a Qran"ia# Na ole$n se uni$ a una "ons ira"i$n "ontra el go!ierno Ba"o!ino % arti"i $ en el gol e de Estado en no.iem!re de *=44' Se esta!le"e un nue.o r&gimen en el que Na ole$n dis ondr) de oderes r)"ti"amente a!solutos' Crea una Constitu"i$n en *103 % se ro"lama em erador dos a;os des u&s# "uando %a "asi toda Euro a ha!Ca "aCdo a sus ies'

"apolen y la 1asonera Fn teKto mas$n de *10># "orres ondiente al Gran Oriente de Qran"ia# afirma que tras siglos de erse"u"i$n# la MasonerCa Ore osa !aBo los aus i"ios de un rCn"i e +S' M' El Em erador Na ole$nT que se ha de"larado rote"tor de la orden mas$ni"a des u&s de ha!er arti"i ado &l mismo en nuestros tra!aBos'''P' Lo "ierto es que -ona arte Bam)s afirm$ a!iertamente ser mas$n# aunque sC lo era su adre % mu"hos de sus familiares % allegados# a quienes el em erador orient$ ara que entrasen en di"ha Orden' Su hermano Luis fue Maestro mas$n# mientras que Ros&# !re.e usur ador del trono de Es a;a# al"anA$ el grado de Gran Maestre'

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,ara los in.estigadores de lo "ons irati.o# la Euro a na ole$ni"a % el im erio que "onsigui$ "onstruir fue osi!le gra"ias a la sa!ia inter.en"i$n de .arios seguidores de los Illu6minati' Re"ordemos que lo que ha!Ca erseguido siem re esta an"estral so"iedad se"reta era un go!ierno mundial# % aquello are"Ca ser un !uen "omienAo# %a que el ro $sito de Na ole$n -ona arte no era otro que "rear una federa"i$n euro ea de ue!los li!res' EL )E#O)"O (E LO )E&E 1E)O,!";!O No s$lo los masones e illuminati esta!an interesados en Na ole$n' A es aldas del em erador# otra so"iedad se"reta menos "ono"ida % aDn m)s eKtra;a gesta!a una trama o"ulta7 sentar en el trono fran"&s a la dinastCa mero.ingia de los rimeros re%es de Qran"ia# e im ulsar que su dominio englo!ara a toda Euro a' Los gru os que esta!an detr)s de la trama que "ono"eremos seguidamente les resultar)n familiares a los le"tores de la rimera o!ra de Dan -ro<n# El C$digo Da Iin"i' Nos referimos al ,riorato de Si$n# la hermandad se"reta re"ursora de la Orden de los ,o!res Ca!alleros de Cristo# m)s "ono"idos "omo Orden del 5em le' Los tem larios# segDn are"e# tenCan la misi$n de reser.ar la des"enden"ia de la sangre real que orta!a el hiBo de ResDs % MarCa Magdalena# "u%a des"enden"ia se ha!Ca eKtendido genera"i$n tras genera"i$n hasta fundar la dinastCa de los re%es mero.ingios' La idea no s$lo resulta eKtem or)nea# sino tam!i&n un tanto in.erosCmil' Mero.eo# el legendario Befe !)r!aro "u%o nom!re tom$ la dinastCa fran"a asentada en la Galia# era un agano de origen germ)ni"o# que o"o o nada udo tener que .er "on los resuntos hiBos de ResDs' ,ero tenemos que !araBar la idea de que en la historia todo es osi!le''' "'POLEE" & 4 E PO ' 1E)O,!";!' El em erador Na ole$n no sa!Ca "uan "er"a de sC tenCa la sangre real mero.ingia' SegDn la le%enda# los miem!ros del ,riorato de Si$n se o"u aron de rodu"ir un en"uentro fortuito entre Na ole$n % Rosefina# que .identes# magos % "ons iradores se en"argarCan de a.i.ar ara que fru"tifi"ase % "onseguir que am!os se "asaran' Marie6Ros& he Rose 5as"her de la ,agerie# m)s "ono"ida "omo Rosefina# era la .iuda del .iA"onde de -eauharnais# que ha!Ca sido guillotinado durante la Re.olu"i$n' Qruto de ese matrimonio ha!Can na"ido dos hiBos# Eugenio % ?ortensia# que ertene"Can a la dinastCa mero.ingia or heren"ia de la familia de su aBusti"iado adre' Con la !oda % la osterior ado "i$n or arte de Na ole$n de los hiBos de su es osa# la dinastCa mero.ingia .ol.Ca a estar en el trono de Qran"ia' Es m)s# la ni;a# ?ortensia de -eauharnais# llegarCa a ser la es osa de Luis I -ona arte# hermano de Na ole$n# al tiem o que madre del "reador del segundo Im erio Qran"&s# Na ole$n III'

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El linaje de <esMs SegDn las "r$ni"as# en el a;o *044# tras "onquistar Rerusal&n# Godofredo de -ouillon fund$ la Orden de Si$n' Sus miem!ros se en"argarCan de .elar or la ureAa de sangre de los des"endientes fruto de la uni$n "arnal entre MarCa Magdalena % ResDs' Esta tradi"i$n "ristol$gi"a sostiene que MarCa Magdalena# tras la "ru"ifiKi$n de ResDs# se dirigi$ a las Galias es"oltada or Ros& de Arimatea' Ella orta!a "onsigo el Santo Grial que# en realidad# no serCa un ")liA fCsi"o# sino la sangre de ResDs f"ang real/ que tenCa el hiBo que Magdalena es era!a de &l' Fna .eA en Qran"ia# el linaBe de ResDs se las ha!rCa arreglado ara a"ordar una uni$n matrimonial "on la familia del Befe in.asor Clodo.eo# que ser) el rimero de los re%es fran"os# dando asC lugar a la dinastCa rnero.ingia' ,or su arte# el ,riorato de Si$n tendrCa la misi$n# desde la "landestinidad# de .elar or la des"enden"ia de la estir e hasta que llegase el momento o ortuno % el des"endiente de un mero.ingio udiera re"u erar el trono de Qran"ia'

C)! #E2'L COLE" "O %4E EL P)!1E)O A estas alturas# ese a lo mu"ho que les duela a los m)s tradi"io6nalistas# seguir di"iendo que Col$n des"u!ri$ Am&ri"a ha asado a ser una ingenuidad' Los ha!itantes de aquellas tierras ha"Ca tiem o que es era!an la .uelta de los Iira"o"has# que ersonifi"a!an a los dioses !lan"os que los ha!Can .isitado en el asado' Fna de las historias al res e"to afirma que la rimera llegada de euro eos al Nue.o Continente a"onte"e en el a;o 1==' Se trata!a de unos monBes irlandeses ertene"ientes a una orden se"reta "ono"ida "omo OCuldeaP# "u%os datos se han erdido en la historia' A &stos les siguen los na.egantes .i(ingos# quienes# segDn la le%enda# en rimer lugar se asentaron en Canad)W osterirmente se des laAaron ha"ia M&Ki"o# ara eK andirse or algunas Aonas de Centroam&ri"a' Los .i(ingos ha!rCan traAado ma as rimigenios del Nue.o Continente# que se su one "onsult$ des u&s Col$n antes de realiAar sus .iaBes' Sostienen algunas "r$ni"as que estos ma as a"a!arCan en manos de la orden militar del 5em le' Vsta# tras la "aCda del reino de Rerusal&n % sentir amenaAada su ermanen"ia# esta!le"erCa nego"ia"iones "on los .i(ingos % "rearCa una rimera ruta ara oder asentarse en el Nue.o Mundo# desde luego mu"ho antes que Col$n' Y tam!i&n "on anterioridad a ese a"onte"imiento# se ha!rCan refugiado en Am&ri"a aqu&llos a los que el ,riorato de Si$n ha!Ca en"omendado la misi$n de .elar or la Sangre Real' ?a% un dato# "uanto menos# "urioso7 el "onde de Sant Clair# que mantenCa eK"elentes rela"iones "on los tem larios# orden$ en *::> edifi"ar una "a illa que se le.ant$ en Es"o"ia a dieA (il$metros de Edim!urgo' La "a illa# adem)s de numerosa sim!o6logCa esot&ri"a# tiene relie.es es"ul idos en sus muros en los que se o!ser.an maAor"as de maCA % lantas ameri"anas que en aquella fe"ha no se "ono"Can en Euro a' Re"ordemos que el des"u!rimiento Oofi"ialP de Am&ri"a a"onte"i$ el *3 de o"tu!re de *:43# es de"ir# :3 a;os des u&s de la funda"i$n e inaugura"i$n de la "itada "a illa' 4" )E%4;!O E" '1G)!C' Los rimeros "olonos que arri!aron al "ontinente ameri"ano# des u&s del Des"u!rimiento# tenCan m)s de un moti.o ara em!ar"arse en aquella a.entura transatl)nti"a' Fno de las raAones que m)s esa!a era seguramente la erse"u"i$n a la que esta!an sometidos en el "ontinente euro eo' En Es a;a# Qran"ia# ,ortugal# Inglaterra# Italia# % otros reinos euro eos# ha!Ca mu"hCsimas ersonas erseguidas or el oder esta!le"ido' Gran arte de ellas .ieron en los .iaBes al Nue.o Continente una forma de reini"iar su .ida' Se trata!a de "ondenados or sus "reen"ias religiosas# olCti"as o filos$fi"as# ero tam!i&n or ha!er "ometido delitos "omunes en sus aCses de origen' A mu"hos de ellos se Ces "onmuta!a la ena a "am!io de que se esta!le"ieran en las "olonias de Am&ri"a' Y mu"hos# tanto los que mar"haron .oluntaria "omo in.oluntariamente# se en"argaron de

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O re arar el terrenoP ara "rear el destino o"ulto urdido or las "ons ira"iones de las so"iedades se"retas' Fna de ellas fue la OOrden de la -DsquedaP# que su uestamente se ha!rCa esta!le"ido en Am&ri"a en *>3HW# % a la m)s tarde ertene"erCa -enBamCn Qran(lin' Otra fue la Orden del Yelmo# "on .in"ula"iones tem larCas' ,o"o des u&s llegarCan los illuminati % los masones# or no ha!lar de los rosa"ru"es'

L' CO"<4)' 34E %4"(E E #'(O 4"!(O El gran o!Beti.o de los Illuminati ha!Ca sido siem re la "rea"i$n de un nue.o orden mundial# % el Nue.o Continente are"Ca ser "am o el erfe"to ara la!rar ese sue;o' 5odo are"e indi"ar que los Illuminati# %a fuera a tra.&s de sus ro ios re"ursos o mediante infiltra"iones en otras so"iedades se"retas# teBieron los hilos ne"esarios ara "onfigurar lo que se ha dado en llamar Oel destino se"reto de Estados FnidosP' ,ara tal fin "ontaron tam!i&n "on la singular a%uda de la denominada OOrden del YelmoP' En ella# se ha!rCa enrolado un fant)sti"o ersonaBe %a men"ionado en este li!ro7 el fil$sofo ingl&s Qran"is -a"on# que tu.o .in"ula"iones "on el o"ultismo# el esoterismo# la filosofCa herm&ti"a % el mo.imiento Rosa"ruA' Mu"hos o"ultistas "onsideran que -a"on fue una de las mu"has en"arna"iones "on que se manifest$ el "onde de Saint6Germain# que era# quiA) ara su desgra"ia# su uestamente inmortal' Su le%enda se forBa en el a ro iado es"enario de los C)r atos# donde na"i$ su rotagonista el 3> de ma%o de *>4>' Al are"er udo ser hiBo del Dltimo so!erano de 5ransil.ania# % no ha faltado quien .ea en &l al aut&nti"o "onde Dr)"ula' Saint6Germain estudi$ "a!ala % alquimia# materias en las que so!resali$' Se de"Ca que a tra.&s de di"has dis"i linas ha!Ca logrado o!tener grandes oderes m)gi"os' En *=H1 Madame ,om adour se interesa or sus haAa;as %# tras "ono"er a nuestro hom!re# queda Osu!%ugada or su fuerAa % oder# "a aA de mostrar mara.illas im osi!les ara un sim le mortalP' El a re"io que siente la gran fa.orita or nuestro ersonaBe ha"e que lo lle.e ante Luis JI# quien lo introdu"ir) en la "orte'

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Lo que m)s mara.ill$ a los "ortesanos# al margen de que el "onde a arenta!a unos treinta a;os en lugar de los sesenta % dos que tenCa# fue su "om ortamiento en la "orte7 no "omCa# no !e!Ca % Bam)s se le .eCa dormir ni mostra!a "ansan"io' Adem)s# dado el es lendor "on que se .estCa % los !ienes de que are"Ca disfrutar +de los que nadie "ono"Ca el origen/# ronto "orri$ el rumor de que oseCa in"reC!les se"retos alquCmi"os que le da!an el oder de mutar el lomo en oro' ,ero ese dato no es m)s que una in"elada en su misterio'

El conde de aint8;ermainF conspirador inmortal Vstas son algunas de las haAa;as que se le su onen a Saint6Germain# a lo largo de su eterna !iografCa7 Z Ins ir$ a A(henat$n el mismo dCa en que a &ste se le re.el$ el sol % de"idi$ "rear un nue.o "ulto monoteCsta' Z Que uno de los "onstru"tores del tem lo de Salom$n % siglos des u&s# dada su inmortalidad# tra!aB$ Bunto a los "onstru"tores de "atedrales# anim)ndoles a fundar una rimigenia so"iedad o gremio que luego se "ono"erCa "on el nom!re de MasonerCa' Z Que uno de los rin"i ales instigadores del mo.imiento de los rosa"ru"es' Es m)s# ha% quien afirma que &l mismo era Christian Rosen(reutA' Z Se ha llegado a asegurar que fue el fil$sofo % "ientCfi"o ingl&s Roger -a"on +*3*:6*34:/# % que arti"i $ % "ola!or$ en las in.estiga"iones de genios "omo Leonardo da Iin"i +*:H36H*4/ o Galileo Galilei' Z Cedi$ unos ma as se"retos a Col$n que le fa"ilitaron la na.ega"i$n % el des"u!rimiento de Am&ri"a' osterior

Z Ins ir$ a Adam Ueishau t en la "rea"i$n de los Iluminados de -a.iera % sigui$ de "er"a sus mo.imientos al introdu"irse en la MasonerCa'

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Saint6Germain ha!rCa arti"i ado a"ti.amente en la inde enden"ia de las "olonias inglesas de Am&ri"a desde .arias so"iedades se"retas# ro i"iando la funda"i$n de Estados Fnidos'

En este tiem o# Busto antes de la inde enden"ia % osterior funda"i$n de Estados Fnidos# eKiste una .erdadera ugna or el oder entre la Iglesia Cat$li"a % las so"iedades se"retas de la & o"a# % en es e"ial los Illuminati' El moti.o es que el "lero esta!a ha"iendo todo lo osi!le or eK andir el "atoli"ismo en el Nue.o Mundo# intento que las distintas so"iedades .eCan "omo una amenaAa ara sus im ulsos li!ertarios e ini"i)ti"os' Durante este eriodo la MasonerCa se im lanta "on "omodidad en las tre"e ro.in"ias !rit)ni"as del "ontinente# lo que al aso de los a;os dar) "omo resultado una gran rolifera"i$n de nue.as $rdenes# "on sus intereses olCti"os# so"iales % e"on$mi"os' En los al!ores de *==> las "olonias !rit)ni"as esta!an "asi a!andonadas or su metr$ olis# que %a no odCa ha"er frente a las ansias de oder de los "olonos' Esto genera que el : de Bulio de *==> se efe"tDe la De"lara"i$n de Inde enden"ia de las *2 "olonias !rit)ni"as de Am&ri"a del Norte' De los H> firmantes de di"ha de"lara"i$n# H2 son masones' E" EL "O12)E (EL (EL') 5ras la Inde enden"ia# es re"iso instaurar nue.os sCm!olos "a a"es de aglutinar los di.ersos "om onentes de la nue.a na"i$n' Fno de los m)s o ulares# que ha ido sufriendo "am!ios# es el d$lar' Res e"to a esta moneda# .amos a analiAar seguidamente algunos as e"tos de su sim!ologCa que resultan "uanto menos intrigantes' De entrada "on.iene sa!er que el Go!ierno Qederal a ro!$ la le% monetaria de *=43 que en rin"i io esta!le"Ca dos atrones de .alor7 un d$lar de lata % otro de oro que s$lo "ir"ul$ entre *1:4 % *114' Al tiem o# se ado ta el sistema m&tri"o de"imal# que "onsidera!an mu"ho m)s f)"il que el sistema !rit)ni"o' ,ero esto no es lo m)s "urioso' Lo sor rendente es que ara el dise;o de los sCm!olos que a are"ieron# % que toda.Ca se mantienen ho%# se "ont$ "on el asesoramiento tanto de masones "omo de los illuminati' Ieamos algunos de los sCm!olos m)s rele.antes7 Z El f&niK fue la "riatura alada que se estam $ en los rimeros d$lares# en tanto que sim!oliAa!a el rena"er de las "eniAas# deBar atr)s tiem os asados ara que flore"ieran otros nue.os# al tiem o que se trata de un sCm!olo herm&ti"o' Z En *1:* el Q&niK# que ha!Ca sim!oliAado el )Baro na"ional de Estados Fnidos# fue sustituido or el )guila# un sCm!olo solar egi "io' Cuenta la tradi"i$n que originalmente el a.e f&niK oseCa en su "ola lumas de "olor roBo % aAul# "olores que# "omo sa!emos# a are"en en la !andera de Estados Fnidos# que resenta!a tam!i&n las *2 estrellas que "orres ondCan a los *2 estados de enton"es' Esas estrellas# "on sus H untas# son un sCm!olo mas$n' Z El )guila de los d$lares tiene 4 lumas en su "ola# nDmero que se "orres onde "on los grados del rito mas$ni"o de Yor(# dominante en aquella & o"a en el territorio ameri"ano' Sus alas muestran res e"ti.amente 23 % 22 lumas# aludiendo asC a los grados del rito es"o"&s' Z Con la ata dere"ha# el )guila sostiene una rama de oli.o# sCm!olo de la es iritualidad# la refleKi$n % el ensamiento' Con la ata iAquierda# suBeta *2 fle"has que aluden a la a""i$n % la transmuta"i$n'

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Z El sCm!olo que surge de "om!inar am!as atas es una alegorCa entre las dos fuerAas que siem re est)n en "onfli"to# ero que de enden la una de la otra' AsC re resentarCan# entre otras "osas# la luA % la os"uridadW la guerra % la aAW la a ertura % la "erraA$nW el sentido D!li"o % el sentido ri.ado o se"reto' Z El )guila sostiene en su i"o un ergamino en el que est) es"rita en latCn la le%enda E ,luri!us Fnum# en "lara alusi$n a la ne"esidad de integrar % agru ar a las gentes de las antiguas "olonias que ahora eran una sola na"i$n' 5am!i&n uede leerse "omo lema de la do"trina Illuminati de ha"er de todas las na"iones una sola' En la mitad iAquierda del d$lar o!ser.amos el que ha .enido a llamarse sCm!olo or eK"elen"ia de los Illuminati' Se trata de una ir)mide trun"ada en "u%a !ase# % en nDmeros romanos# a are"e la fe"ha *==># que es la fe"ha de la De"lara"i$n de Inde enden"ia del aCs' En lo alto de la ir)mide .emos un tri)ngulo "on un oBo# el sCm!olo illuminati que tam!i&n a are"er) en los !lasones masones a artir del momento en que aqu&llos asen a formar arte de sus filas' Z El oBo res lande"iente del tri)ngulo situado en"ima de la ir)mide era ara los Illuminati una alegorCa de la "a a"idad de estar a la .eA en todas artes# .iendo "on "laridad % sin la osi!ilidad de "ometer errores al o!ser.ar el entorno# al igual que Dios' Z En la arte su erior del oBo# a iAquierda % dere"ha# leemos An6nuit Coe tis# que uede tradu"irse "omo O&l fa.ore"e nuestro "omienAoP o Ohan fa.ore"ido nuestra em resaP' En definiti.a# se trata de una le%enda que retende indi"ar "laramente que los o!Beti.os se han "um lido' Ellos# los Illuminati# est)n en la "Ds ide' Z Rodeando la !ase de la ir)mide a are"e la le%enda No.us Ordo Se"ulorum# que se tradu"e "omo Onue.o orden se"ularP# % que en la a"tualidad los seguidores "ons iranoi"os tradu"en "omo Onue.o orden mundialP'

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Z En el "entro del !illete# or en"ima de la ala!ra OOneP# es de"ir# uno# odemos leer OIN GOD UE 5RFS5P que# tradu"ido a la lengua de Cer.antes# quiere de"ir Oen Dios "onfiamosP' Esto uede are"er un "ontrasentido# dado el "ar)"ter no religioso de las $rdenes im erantes# ero al tiem o uede inter retarse "omo una ro.o"a"i$n en el sentido de retender indi"ar que la di.inidad no es atrimonio de una religi$n en "on"reto' Z Inten"ionadamente hemos deBado ara el final el "omentario res e"to a la ir)mide trun"ada' ,ara em eAar# .emos que est) formada or =3 iedras' Algunos han .isto en ellas los =3 es6 "alones de la Es"alera de Ra"o!# or lo tanto# estarCa rela"ionada "on el Budaismo % la tradi"i$n "a!alCsti"a' ,or otra arte# la ir)mide est) ina"a!ada# lo que odrCamos inter retar "omo una llamada de aten"i$n al futuro' Es tanto "omo de"ir que la "onstru""i$n del aCs est) en mar"ha % no tiene lCmites' Otro de los as e"tos de la ir)mide es que# al estar trun"ada# "are"e de esta gran iedra en la "Ds ide que se su one tendrCa la misi$n de ro%e"tar las energCas al tiem o que atrae el oder de las fuerAas "$smi"as' Como .emos# el oder de los "ons iradores % las so"iedades se"retas lleg$ al "ontinente ameri"ano' ,re"isamente# la tierra del Onue.o orden mundialP tan en !oga en los Dltimos tiem os# na"i$ "on la "rea"i$n del d$lar' 4" %4#4)O P)O;)'1'(O E" EL !;LO +!+ LEstamos .i.iendo en los al!ores de la 5er"era Guerra MundialM Res onder a esta regunta im li"a retro"eder dos siglos en el tiem o# "on"retamente a finales del siglo KiK# ara darnos "uenta de que lo eor toda.Ca est) or llegar' La ter"era gran "ontienda que in.olu"rar) a todas las "ulturas del mundo fue rogramada# a tra.&s de una "arta# el *H de agosto de *1=*# or dos miem!ros de la so"iedad se"reta de los `luminati# que ho% se guarda en el Museo -rit)ni"o de Londres' No es la Dni"a de las mu"has que su uestamente se "ruAaron dos altos mandatarios `luminati# ero sC la que determina las formas de ro"eder ade"uadas ara lle.ar a "a!o tres "ontiendas mundiales que dar)n "omo resultado un nue.o tiem o# un nue.o orden# un nue.o mundo' Al!ert ,i(e % Giuse e MaAAini eran altos miem!ros de los Illuminati que mantenCan una fluida "orres onden"ia# a tra.&s de la "ual genera!an "ons ira"iones' El rimero# autor de la "arta# adem)s de ser illuminati ertene"Ca a la MasonerCa' El segundo# que tam!i&n era illuminati# estu.o .in"ulado "on el mo.imiento re.olu"ionario del Rissorgimento italiano % "on la so"iedad se"reta de los Car!onarios' Al!ert ,i(e +*1046*14*/# fue general del eB&r"ito "onfederado durante la Guerra Ci.il norteameri"ana' Dentro de su ertenen"ia a la MasonerCa# en "on"reto a la seguidora del rito es"o"&s# al"anA$ el "argo de So!erano Gran Ins e"tor General en Estados Fnidos# desde el a;o *1H4 hasta su falle"imiento' La .in"ula"i$n de ,i(e "on las so"iedades se"retas % el esoterismo no a"a!a aquC# %a que es tam!i&n autor del li!ro de filosofCa mas$ni"a Morales % Dogmas de la MasonerCa' Adem)s# se "ree que tu.o .in"ula"iones "on otra so"iedad "ono"ida "omo Los Comuneros# a la que ertene"Ca Giuse e MaAAini' MaAAini +*10H6*1=3/# era un olCti"o que# una .eA terminada la "arrera de dere"ho# se "onsagr$ a la lu"ha na"ionalista que erseguCa la unidad de Italia % la elimina"i$n de "ualquier domina"i$n eKtranBera' En"a!eA$ mo.imientos olCti"os re u!li"anos "ontra el a!solutismo mon)rqui"o de la Restaura"i$n' En *131# MaAAini ingres$ en la so"iedad se"reta de Los Car!onarios# arti"i ando "on ellos en la frustrada insurre""i$n de *13*# que le lle.$ a asar .arios a;os en la ")r"el' En *12* fund$ OLa Ro.en ItaliaP# un mo.imiento olCti"o re.olu"ionario que fue re rimido or la oli"Ca iamontesa al a;o siguiente' MaAAini# que "onta!a s$lo 3= a;os# es "ondenado a muerte# or lo que hu%e de Italia en dire""i$n a Marsella % osteriormente a Londres' En *12: funda "on otros B$.enes na"ionalistas eKiliados la so"iedad se"reta denominada OLa Ro.en Euro aP# que retendCa "rear un gran mo.imiento re.olu"ionario que fuera "a aA de unir a toda Euro a !aBo una

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"onfedera"i$n re u!li"ana'

L' 14E)#E LL'1' #)E ,ECE La singularidad de la "arta radi"a en que en su teKto Al!ert ,i(e efe"tDa referen"ias e indi"a"iones so!re el "orre"to desarrollo ara al"anAar los o!Beti.os de los Illuminati7 la genera"i$n de tres guerras mundiales# "a a"es de ro i"iar un nue.o orden mundial que dar) "omo resultado el fin de la "on"e "i$n del mundo !asada en el luralismo % la demo"ra"ia' Ieamos "omo lanea!an los Illuminati el estallido de esos tres terri!les "onfli"tos' *' ,re arando la ,rimera Guerra Mundial El "onfli"to real "omenA$ ofi"ialmente el 31 de Bulio de *4*:' En a arien"ia# se trata!a de un sim le enfrentamiento entre el Im erio Austro6hDngaro % Ser!ia# que a"a!$ or ser una "ontienda en la que arti"i aron 23 na"iones' Ca!e desta"ar que entre ellas# Reino Fnido# Qran"ia# Italia# EE' FF' % Rusia# "ono"idas "omo O,oten"ias Aso"iadasP# lu"haron "ontra una "oali"i$n de los denominados im erios "entrales que integra!an# entre otros# Alemania# Austro6?ungrCa# el Im erio Otomano % -ulgaria' La guerra finaliA$ en *4*1' Al margen de la gran "antidad de muertos que im li"$ la "ontienda# su uso una Oreordena"i$n territorialP' Ieamos "u)les eran los o!Beti.os de los Illuminati res e"to de esta "ontienda# en un asaBe de la "arta# es"rita en *1=*# "uarenta % tres a;os antes de la rimera gran "ontienda mundial# odemos leer7 '''La ,rimera Guerra Mundial se de!er) generar ara ermitir a los Iluminados derro"ar el oder de los Aares en Rusia % transformar este aCs en la fortaleAa del "omunismo ateo' Las di.ergen"ias ro.o"adas or los agentes de los Iluminados entre los im erios !rit)ni"o % alem)n# % tam!i&n la lu"ha entre el angermanismo % el anesla.ismo# se de!e a ro.e"har ara fomentar esta guerra' Fna .eA "on"luida# se de!er) edifi"ar el "omunismo % utiliAarlo ara destruir otros go!iernos % de!ilitar las religiones'''

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El teKto era "uanto menos rof&ti"o' En marAo de *4*= la Re.olu"i$n Rusa su one la a!di"a"i$n del Aar Ni"ol)s II' El "omunismo esta!a %a des ertando en su "una' Al margen de ese he"ho# la guerra sir.i$ ara disgregar en !uena arte el anger6manismo# la do"trina que defendCa la uni$n % su rema"Ca de los ue!los de origen germ)ni"o' El fin de la ,rimera Guerra Mundial su uso que Alemania "ediera arte de su territorio a -&lgi"a# Che"oslo.aquia# Dinamar"a# Qran"ia % ,olonia' En "uanto al anesla.ismo# que era una tenden"ia olCti"a que as ira!a a la "onfedera"i$n de todos los ue!los de origen esla.o# tam!i&n fue afe"tado' Los esla.os son el gru o &tni"o m)s numeroso de Euro a' En la a"tualidad est)n distri!uidos en los -al"anes# Montes Frales# -i"lorrusia# Rusia# F"rania# ,olonia# Re D!li"a Che"a# Eslo.a6quia# Ser!ia# Croa"ia % -ulgaria' S$lo ha"e falta re"ordar la men"ionada reordena"i$n geogr)fi"a que ade"i$ Euro a tras la ,rimera Guerra Mundial# ara darnos "uenta de que la re.ista disgrega"i$n de los oderes esla.os fue todo un &Kito' .. L' E;4"(' ;4E))' 14"(!'L Si la des"ri "i$n de los lanes de la rimera "ontienda %a resulta de or sC sor rendente# otro tanto a"onte"e "on la llamada Segunda Guerra Mundial# que estalla en *424' En sus ini"ios fue un enfrentamiento !&li"o entre Alemania % una "oali"i$n "onformada or Qran"ia % el Reino Fnido# que a"a!$ or im li"ar a "asi medio mundo' Lo que en rin"i io era una guerra euro ea# in"or or$ tam!i&n a Estados Fnidos % la enton"es Fni$n So.i&ti"a# % a"a!$ or llegar a Asia % fri"a' El "onfli"to no "on"luirCa hasta *4:H# dando "omo resultado que desde aquel momento se "re$ un rimer Onue.o orden mundialP dominado or el !loque de la antigua FRSS or un lado# % Estados Fnidos or el otro' Am!as oten"ias# a o%adas or sus aCses sat&lites % aliados# ronto entraron en una rolongada Oguerra frCaP' Iol.iendo a las "artas O rof&ti"asP de ,i(e# &ste des"ri!Ca la ne"esidad % o!Beti.os del "onfli"to

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sesenta % o"ho a;os antes de que a"onte"iera' '''La Segunda Guerra Mundial de!er) fomentarse a ro.e"hando las dis"re an"ias entre los fas"istas % sionistas olCti"os' La lu"ha de!er) ini"iarse ara destruir el naAismo e in"rementar el sionismo olCti"o# "on tal de ermitir el esta!le"imiento del Estado so!erano de Israel en ,alestina' Durante la Segunda Guerra Mundial se de!er) edifi"ar una Interna"ional Comunista lo sufi"ientemente ro!usta "omo ara equi ararse a todo el "onBunto "ristiano' En este unto se la de!er) "ontener % mantener# ara el dCa en que se la ne"esite ara el "ata"lismo so"ial final''' La Segunda Guerra Mundial su uso el fin del naAismo %# or su uesto# la "rea"i$n del Estado de Israel que fue de"larado Estado inde endiente el *: de ma%o de *4:1' A finales del siglo KiK# el nDmero de BudCos en ,alestina era "asi testimonial7 se "al"ula que en *1:H ha!Ca *3'000# mientras que en *4*: su nDmero "re"i$ hasta los 1H'000' 5ras la ,rimera Guerra Mundial# el Omandato de ,alestinaP a ro!ado or la ONF +que en aquel momento re"i!Ca el nom!re de So"iedad de Na"iones/# en"arg$ al Reino Fnido la gesti$n olCti"a de ,alestina % la re ara"i$n de lo que serCa el futuro Estado de Israel' Los !rit)ni"os dominaron la Aona hasta *4:1 % la "omunidad BudCa se multi li"$ or dieA# es e"ialmente a artir de *420# a raCA de la erse"u"i$n a la que fueron sometidos or la Alemania naAi' En *4:= la situa"i$n de Reino Fnido tras la guerra era tan re"aria# que fue ne"esario renun"iar a "iertos ri.ilegios so!re las tierras de ,alestina' Como resultado de ello los !rit)ni"os de"idieron !us"ar asesoramiento en la "omunidad interna"ional %# en sesi$n es e"ial# o!tu.ieron la res uesta' AsC# el 34 de no.iem!re de *4:=# la OrganiAa"i$n de Na"iones Fnidas ado ta un lan de arti"i$n que re.& di.idir ,alestina en un Estado )ra!e % otro BudCo# "on Rerusal&n "omo Aona interna"ional !aBo Burisdi""i$n de la ONF' Otro de los o!Beti.os mar"ados en la "arta de ,i(e era edifi"ar un oderoso es"enario "omunista' La ,rimera Guerra Mundial su one la "aCda de los Aares# % a artir de la Segunda Guerra Mundial se o!ser.a la eK ansi$n de la antigua FRSS' Stalin# Bunto a Roose.elt % Chur"hill# Befes de go!ierno de Estados Fnidos % Gran -reta;a# se reDnen en 5eher)n en *4:2 ara generar la estrategia militar % olCti"a de lo que ser) Euro a tras la guerra' ,osteriormente ha!r) otras "onferen"ias "omo las de Yalta % la de ,ostdam' 5ras estas reuniones# las oten"ias .en"edoras de la "ontienda esta!le"ieron una serie de Aonas de o"u a"i$n en Euro a' La ar"ela oriental le "orres ondi$ a la FRSS' De esta forma# la Aona oriental de Alemania que# hasta la "aCda del Muro re"i!Ca el nom!re de Alemania del Este# as$ a estar !aBo la influen"ia del "omunismo so.i&ti"o' Adem)s quedarCan tam!i&n !aBo la influen"ia so.i&ti"a otros aCses "omo Yugosla.ia# Che"oslo.aquia# Rumania % -ulgaria# asC "omo arte de ,olonia % Aonas de ,rusia oriental' La Interna"ional Comunista Osufi"ientemente ro!ustaP que retendCan los Illuminati serCa un he"ho'

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/. 0'C!' L' #E)CE)' ;4E))' 14"(!'L La Dltima gran "ontienda del ro%e"to Illuminati toda.Ca no ha "omenAado' No ha% una fe"ha "lara que determine "u)ndo estamos inmersos en un "onfli"to !&li"o a es"ala lanetaria# ero el ** de se tiem!re de *440 George -ush adre ha!l$ de la ne"esidad de "rear un nue.o orden mundial' Estas de"lara"iones se roduBeron o"o antes de la denominada ,rimera Guerra del Golfo' Otra fe"ha lausi!le ara en"auAar la 5er"era Guerra Mundial en el "alendario es la del ** de se tiem!re del 300*# al rodu"irse el atentado "ontra las 5orres Gemelas de Nue.a Yor(' De he"ho# mu"hos titulares de rensa esgrimCan el "on"e to 5er"era Guerra Mundial a la hora de eK li"ar lo que esta!a asando' Des"ono"emos si la in.asi$n de Afganist)n# los atentados de las 5orres o el "onfli"to de Israel % ,alestina forman arte de esta 5er"era Guerra Mundial' Lo "ierto es que el "aldo de "ulti.o se "orres onde !astante "on lo que es"ri!i$ ,i(e en *1=*7 '''La 5er"era Guerra Mundial se de!er) fomentar a ro.e"hando las diferen"ias romo.idas or los agentes de los Iluminados entre el sionismo olCti"o % los dirigentes del mundo musulm)n' La guerra de!e orientarse de forma tal que el Islam % el sionismo olCti"o se destru%an mutuamente# mientras que otras na"iones se .ean o!ligadas a entrar en la lu"ha# hasta el unto de agotarse fCsi"a# mental# es iritual6% e"on$mi"amente''' Si no tu.i&ramos la ers e"ti.a que nos da el tiem o# odrCamos ensar que se trata de elu"u!ra"iones de urdidores de "ons ira"iones mesi)ni"as o rof&ti"as' ,ero "uando el "ontenido de la le"tura nos ha!la de la I# II % de la 5er"era Guerra Mundial# % su narra"i$n ha sido reda"tada en leno siglo KiK# no odemos menos que asom!rarnos' Res e"to a los teKtos que se refieren al ter"er "onfli"to glo!al# mere"e la ena o!ser.ar que# tras el atentado del **6S en

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Nue.a Yor(# % el del **6M en Madrid# -in Laden % Al @aeda are"en re resentar la arte musulmana de la destru""i$n a la que alude ,i(e' El "onfli"to alestino6israelC sigue sin en"ontrar solu"i$n# % no se .islum!ran meBoras en un futuro inmediato' ?a% otro as e"to a resaltar' ,i(e retende que# "omo di"e en su "arta# Ootras na"iones se .ean o!ligadas a entrar en la lu"ha# hasta el unto de agotarse# fCsi"a# mental# es iritual % e"on$mi6 "amenteP' Fn a;o des u&s de la Guerra del Golfo# las .o"es en "ontra de aquella o era"i$n# no solamente se alAan en Estados Fnidos# sino que tam!i&n lo ha"en en los aCses aliados tradi"io6 nales' En aralelo# el terrorismo islamista tiene m)s fuerAa % ma%or arraigo' En el momento de la reda""i$n de este li!ro# se ha rodu"ido el rimer gran atentado del terrorismo isl)mi"o "ontra el llamado Osionismo olCti"oP' Que en Egi to# ero la Aona afe"tada es fre"uentada or israelCes % es fronteriAa "on el Estado BudCo# %a que se sitDa en la arte Este de la enCnsula del SinaC' Resulta so!re"ogedor ensar que todo ello !ien udo ser urdido a finales del siglo KiK# or los "ons iradores que !us"an el "aos mundial' Fna "at)strofe que se deBa entre.er en la o!ra Angeles % demonios'

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:. La inocencia de creernos libres

@uien en nom!re de la li!ertad renun"ia a ser el que tiene que ser# %a se ha matado en .ida7 es un sui"ida en ie' Su eKisten"ia "onsistir) en una er etua fuga de la Dni"a realidad que odCa ser' Ortega % Gasset Los illuminati desa are"en ofi"ialmente de la historia en el siglo K.m# tras la resunta disolu"i$n de la Orden' Sin em!argo# "onforme a.anAa el tiem o % "omo or arte de magia# a are"en "ual sal i"aduras de un mosai"o glo!al# .in"ulados a so"iedades se"retas que arti"i an en todo ti o de tramas' LC$mo se materialiAaronM L@ui&nes fueron sus herederosM Las e.olu"iones de los miem!ros de la so"iedad Illuminati generar)n numerosas ramifi"a"iones' Algunas de ellas arti"i ar)n dire"tamente en el na"imiento de la Liga Comunista % a"a!ar)n .in"ul)ndose "on la ,rimera Interna"ional' Otros# que su uestamente ama!an m)s el lado esot&ri"o de la .ida# "omo Rudolf .on Se!ottendorff# se de"antar)n or seguir a"ti.idades es irituales# llegando a fundar distintas so"iedades se"retas de "ar)"ter esot&ri"o' Fna de ellas# "reada en la d&"ada de los a;os .einte# fue la so"iedad se"reta 5hule' En los al!ores de &sta so"iedad# su se"retario de a"tas fue un ersonaBe que tiem o m)s tarde harCa tem!lar al mundo7 Adolf ?itler' EL ;)4PO #04LE, O EL 1!LE"')! 1O )'C! #' En *4*1# "uando tras la derrota la so"iedad alemana esta!a nota!lemente influen"iada or el o"ultismo# na"e el gru o 5hule' Su ins irador fue el o"ultista Rudolf .on Se!ottendorff# un ersonaBe que us$ diferentes nom!res en fun"i$n de las a"ti.idades que realiAa!a' AsC# !aBo el alias de Ro6sen(rautA +el mismo nom!re que tu.o el fundador ofi"ial de los ro6sa"ru"es/ a"tu$ "omo "oordinador de una organiAa"i$n se"reta tur"a denominada Luna RoBa' Estudi$ astrologCa# sim!ologCa# "a!ala % o"ultismo % se "ree que fue el res onsa!le de !uena arte de la filosofCa esot&ri"a que se introduBo en el naAismo' La nue.a so"iedad se"reta# "u%o nom!re retende eKaltar el legendario reino de 5hule +que ara mu"hos era la Atl)ntida/# era una organiAa"i$n de "ar)"ter antisemita a la que ertene"ieron# entre otros# Adolf ?itler % su lugarteniente Rudolf ?ess' Mere"e la ena desta"ar que el es"udo de di"ha so"iedad es una es.)sti"a situada tras una relu"iente es ada .erti"al que re resenta la fuerAa de la transmuta"i$n % el "am!io de los roles esta!le"idos' Al a;o de su funda"i$n# uno de los miem!ros de 5hule# ]arl ?aushofer# "rea una orden se"reta aralela "on el nom!re de O?ermanos de la LuAP# "u%o o!Beti.o era er etuar el "ono"imiento m)gi"o % esot&ri"o' ?aushofer ha!Ca mantenido rela"iones "on diferentes "orrientes mCsti"as % tu.o un a el es iritual mu% rele.ante entre los miem!ros de 5hule % so!re el ,artido NaAi' De he"ho se "ree que fue &l quien introduBo la idea de Ore6fundarP una nue.a Alemania !asada en la ureAa de la raAa % la antigua tradi"i$n o"ulta re"ristiana'

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L' LO;!' P.F EL PO(E) (EL "EO%' C! 1O Saltemos en el tiem o' Ya hemos .isto en otro a artado lo que signifi"aron las guerras mundiales# orquestadas o no or las so"iedades se"retas' A.an"emos hasta la llegada de la O aAP' ?emos .isto %a que Giuse e MaAAini fue un "ons irador illu6minati a la .eA que mas$n' ,ero su fun"i$n no a"a!a arti"i ando en una "arta Bunto a ,i(e' MaAAini fue el fundador de la Logia ,l# un gru o os"uro de "orte se"retista que su uestamente tenCa .in"ula"iones "on los mo.imientos olCti"os de "ar)"ter re.olu"ionario# al tiem o que resuntamente "oquetea!a "on el esoterismo ini"i)ti"o' De di"ha orden# o"o des u&s# surgi$ otro gru o !astante m)s eligroso la ,3# siglas que definen al gru o O,ro aganda DosP# que ha sido a"usado de rotagoniAar numerosos atentados terroristas# de introdu"irse se"retamente en la Santa Sede %# segDn los "ons iranoi"os# de re arar % lle.ar a "a!o el asesinato de Ruan ,a!lo I +Ier la segunda arte de esta o!ra/' 5ras la Segunda Guerra Mundial# los mo.imientos neofas"istas quedaron in"luidos % sola ados en distintos gru os o frentes de Oforma"i$n na"ionalP que m)s tarde intentarCan asar a la O olCti"a demo"r)ti"aP ero sin erder sus !ases % "on"e tos fas"istas' De he"ho las tramas de "ons ira"i$n olCti"a estu.ieron a la orden del dCa en Italia durante toda la d&"ada de los "in"uenta % finalmente en *4>: % en *4=0 hu!o dos intentos "on"retos de desesta!iliAar el r&gimen arlamentario# que fueron resentados "omo des$rdenes olCti"o6estudiantiles' ,ero a artir de *4== las "osas em ieAan a "am!iar % las su"esi.as oleadas de agita"i$n so"ial dan alas a la "rea"i$n de gru os m)s radi"ales de eKtrema dere"ha' De esta forma en *4=4 na"en O5erAa ,osiAioneP % ONu"li Armati Ri.oluAionariP' En a arien"ia se trata!a de gru os estudiantiles fas"istas# ero la trama i!a m)s all)' @uien regCa di"hos gru Ds"ulos era el oder en la som!ra# % !uena arte de esa som!ra esta!a o!lada or so"iedades se"retas# entre otras la de los illuminati En los a;os o"henta# a ro.e"hando el "aldo de "ulti.o "reado hasta enton"es# la ,3 de"ide asar a la a""i$n' El 3 de agosto de *410 se lle.a a "a!o un atentado en la esta"i$n de tren de -olonia# mueren 1H ersonas % ha% otras 300 heridas' En di"iem!re de *41: otro atentado# esta .eA "ontra el eK reso de Roma6Mil)n# arroBar) un saldo de *> muertos' Las in.estiga"iones "on"lu%eron que tras aquellos atentados odCan estar no s$lo los ser.i"ios se"retos# sino tam!i&n una logia de su uesto "ar)"ter mas$ni"o a la .eA que "ons irati.o' Su nom!re era O,ro angan6da DueP +,3/# su fundador Li"io Gelli# % su misi$n a"a!ar "on el oder esta!le"ido en la Re D!li"a de Italia'

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La ,3 ha!Ca estado dirigiendo# desde rin"i ios de los sesenta todo ti o de a""iones terroristas "on el mismo fin# "rear la desesta!iliAa"i$n olCti"a ara "onseguir su arti"ular ONue.o OrdenP# no mundial sino estatal' La siniestra logia no era o!ra de un im ro.isador' Li"io Gelli tenCa influ%entes "onta"tos "on el Iati"ano# que le ermitCan dar "urso a sus lanes utiliAando ara ello la estru"tura de la Iglesia' Dis onCa de nota!les rela"iones# no s$lo entre las BerarquCas e"lesi)sti"as# sino tam!i&n en gru os de es ionaBe' De he"ho# se afirma que era un agente do!le de la CEA % la ]G-' Gelli ha!Ca sa!ido "on.en"er % "auti.ar a m)s de un )m!ito de oder' Las in.estiga"iones que se hi"ieron tras la desarti"ula"i$n

de la ,3 so!re sus integrantes# "om ro!aron que# adem)s de miem!ros del Iati"ano# ha!Ca Befes de las fuerAas armadas de Italia# entre ellos treinta generales % o"ho almirantes' ,or si esto no fuera !astante# ertene"Ca tam!i&n a la logia el Befe de los ser.i"ios se"retos# asC "omo una serie de em resarios nota!lemente .in"ulados "on los medios de "omuni"a"i$n' La logia "ons iradora de Gelli fue di suelta or el arlamento italiano' 5ras la Odesarti"ula"i$n ofi"ialP de la ,3# su fundador fue a"usado de .arios delitos de los que sali$ airoso# in"luso a finales de los 40 fue definiti.amente a!suelto de los "argos de "ons ira"iones "ontra el estado italiano' LEra realmente ino"ente o sus influen"ias eran tan oderosas "omo ara salir indemne de las a"usa"iones .ertidas so!re &lM @uiA)# algDn dCa# la historia nos re.ele la .erdad' El eNtraJo caso del 2anco 'mbrosiano Fna de las noti"ias que m)s eK e"ta"i$n "ausaron en la d&"ada de los o"henta fue el es")ndalo que termin$ or sal i"ar a la Iglesia % que tu.o rela"i$n "on la fraudulenta !an"arrota del -an"o Am!rosiano de Mil)n' 5odo are"e indi"ar que Odesa are"ieronP en torno a *'300 millones de d$lares de di"has entidad' Se en"argaron de urdir la trama el residente del !an"o# Ro!erto Cal.i# resuntamente .in"ulado a la MasonerCa % a los mo.imientos [lluminati# % el enton"es arAo!is o ,aul Mar"in(us# que era el residente del -an"o de la Santa Sede# m)s "ono"ido "omo I0R +Instituto ara las O!ras de Religi$n/' De aquel he"ho ha% un unto que los in.estigadores de las "ons ira"iones resaltan "omo rue!a de que el odio entre la so"iedad se"reta % la Iglesia sigue .igente en la a"tualidad7 Mar"in(us fue a o%ado or la Iglesia % or el ,a ado# "on lo que se sal.$ de la trama am!rosiana' En "am!io

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Gelli# que se o"u $ de efe"tuar una serie de asesorCas % manio!ras que fa.ore"ieran la !an"arrota del !an"o fue "ondenado a do"e a;os de ")r"el'

EL "4E,O O)(E" 14"(!'L ?agamos un nue.o salto en el tiem o# ara referirnos al tan traCdo % lle.ado Onue.o orden mundialP' Si !ien se le otorga la aternidad de di"ha eK resi$n a George -ush adre# en realidad no le "orres onde a &l' Re"ordemos que %a a are"e algo mu% similar en el d$lar de resunto dise;o mas$ni"o6illuminati' ,ero si !us"amos referentes m)s "ontem or)neos# .emos que en *4>1 Nelson Ro"(efeller# tras introdu"irse en el ala li!eral del ,artido Re u!li"ano % resentarse "omo "andidato en las ele""iones de ese a;o# diBo que si al"anAa!a la residen"ia tra!aBarCa "on todas sus fuerAas ara Oo!tener la "rea"i$n de un nue.o orden mundialP' Nelson Ro"(efeller fue mas$n' Los !us"adores de tramas o"ultas en la historia afirman que su o rodearse de asesores que estu.ieron .in"ulados a los Illu6minati % de he"ho# la Orden Gran Logia Ro"(efeller al igual que la Orden de las Cala.eras % los ?uesos +S(ulls and -ones/# "on "iertas .in"ula"iones "on la familia -ush# son una muestra de ello' En rela"i$n "on el "onfli"to entre los Illuminati % la Iglesia que a are"e en la o!ra ngeles % demonios# "onsideramos interesante resaltar que en agosto de *4>4# al .ol.er de un .iaBe or Am&ri"a Latina# Ro"(efeller en.i$ un informe al residente NiKon en el que le di"e7 Ola Iglesia Cat$li"a ha deBado de ser un aliado de "onfianAa ara nosotros

% la garantCa de esta!ilidad so"ial en el Continente Sudameri"ano''' De!emos estudiar la ne"esidad de sustituir a los "at$li"os or otros "ristianos en Am&ri"a Latina# a o%ando gru os fundamentalistas'''P

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L' #'P'(E)' E1P)E ')!'L Siguiendo "on la !Dsqueda de esa nue.a era formada or el go!ierno mundial# a are"en un gran nDmero de institu"iones "om uestas no s$lo or las rin"i ales fortunas del mundo# sino tam!i&n or ersonas dotadas de grandes "a a"idades de mando' En la a"tualidad la .isi$n que se tiene de estos gru os es que son aso"ia"iones em resariales# finan"ieras# o que tienen misiones de asesorCas en las rela"iones eKteriores de numerosos aCses' Sin em!argo# la "osa are"e ir m)s all)# % si !ien no es osi!le afirmar que di"has institu"iones est&n go!ernando el mundo# todo a unta a que son utiliAadas "omo ta aderas or algunos de sus miem!ros que sC son los que maneBan los hilos' Ieamos seguidamente algunas de las institu"iones m)s rele.antes7 EL CL42 (E 2!L(E)2E); Est) "onsiderado "omo el "lu! de los amos del mundo' Sus a"tos a arentemente no son mu% "ono"idos %a que no suelen difundirse al D!li"o' Est) formado or Befes de go!ierno# !anqueros# residentes de multina"ionales# due;os de medios de "omuni"a"i$n# et"# % su "ostum!re suele ser la de en"errarse unos dCas antes de que lo haga el G1# es de"ir# el nom!re que determina el gru o de los aCses m)s ri"os e industrialiAados del mundo +Alemania# Canad)# EE' FF'# Qran"ia# Italia# Ra $n % Reino Fnido# m)s Rusia desde *44=/' Son mu"hos los que iensan que el Clu! -ilder!erg es la rama se"reta del G1# aunque en a arien"ia sim lemente sea Ca de un "lu! m)s# eso sC# formado or eKquisitos miem!ros' El Clu! de -ilder!erg se fondo ofi"ialmente en ma%o de *4H: en ?olanda# "on"retamente en Oos6 ter!ee(# % tom$ su nom!re del hotel en que se reunieron or rimera .eA' No o!stante se su one que %a eKistCa en la som!ra desde a;os atr)s % esta!a formado or miem!ros de distintas so"iedades se"retas' Su "reador fue el rCn"i e -ernhard au Li e6-iester6feld que ertene"Ca a la Casa de Orange6Nassau# a"tual familia real de ?olanda' El nom!re de este se;or ha!Ca a are"ido %a en la rensa# no "on moti.o de la funda"i$n de un "lu!# sino or ha!er sido ofi"ial de las SS de ?i6tler % miem!ro del ,artido NaAi' -ernhard au Li e6-iesterfeld que %a oseCa eKtra;os nego"ios es e"ulati.os en la & o"a de los naAis# de"idi$ "rear un "lu! de &lite que aglutinara a los rin"i ales oderes del mundo' EntendCa que en la nue.a & o"a el oder %a no estar) eK"lusi.amente en la religi$n ni tam o"o en la olCti"a# sino en am!as# ero tam!i&n en el mundo industrial# e"on$mi"o % de la em resa' ,residi$ el singular "lu! hasta el a;o *4=> % durante todo este tiem o# segDn &l# se !us"a aumentar el entendimiento entre Estados Fnidos % el

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"ontinente euro eo' El fundador del Clu! leg$ osteriormente la residen"ia a Alee Douglas ?ome' ?ome +*4026*44H/ fue un rele.ante olCti"o !rit)ni"o que ermane"i$ en la C)mara de los Comunes hasta *4:H' En *4H* fue ministro de Estado ara Es"o"ia# % en *4HH as$ a "oordinar las rela"iones "on la Common<ealth' ,or Dltimo as"endi$ al "argo de rimer ministro el *4 de o"tu!re de *4>2# ermane"iendo al frente del go!ierno durante un a;o' Otro unto interesante en la !iografCa de este ersonaBe es que entre los a;os *4=0 % *4=: fue se"retario del Qoreign Offi"e# que "omo sa!emos es la institu"i$n en"argada de "ontrolar la olCti"a eKterior del Reino Fnido' 5ras Douglas ?ome# residi$ el Clu! un olCti"o alem)n que ha!Ca ser.ido en las QuerAas A&reas +Luft<affe/# en la Segunda Guerra Mundial' Se trata de Ualter S"heeC# quien en *4H2 fue elegido miem!ro de la C)mara de los Di utados alemana# m)s "ono"ida "omo -undestag' Entre los a;os *4>* % *4>> fue ministro ara la Coo era"i$n E"on$mi"a % el * de Bulio de *4=: lleg$ a residente Qederal# manteniendo di"ho "argo hasta *4=4' S"heel mantu.o la Befatura del Clu! -ilder!erg hasta *41H# fe"ha en la que fue sustituido or Eri" Roll# residente de un nota!le gru o !an"ario# el S' E' Uar!urg' Otro de los residentes desta"a!les fue ,eter Ru ert que o ularmente era "ono"ido "omo Lord

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Carrington que fue se"retario general de la O5AN asC "omo eK ministro de .arios go!iernos !rit)ni6 "os' Como .emos# el "lu! no tiene sino influ%entes % oderosos miem!ros' ,ero Les realmente un "entro de "ons ira"i$nM

Fna "uriosa frase resume lo que a"onte"e en el Clu! -ilder6!erg7 Oquien entra en &l# al o"o tiem o logra as"enderP' La su%a ser) una as"ensi$n olCti"a % so"ial a ni.el interna"ional# siem re que la ersona en "uesti$n a"ate los Osa!ios "onseBosP que re"i!ir) de los miem!ros dominantes de di"ho "lu!' Fna muestra de este &Kito lo tenemos en Clinton % en -lair# que ingresaron en el "lu! o"o antes de ser es"ogidos residente % rimer ministro de sus res e"ti.os aCses' Como toda so"iedad se"reta que se re"ie# el Clu! no emb anun"ios ara "a tar so"ios' Entrar en la institu"i$n no es f)"il# son OellosP# al igual que ha"Can los Illuminati# los que es"ogen a los "andidatos' Se su one que el ro"eso de sele""i$n se !asa en los intereses arti"ulares que tiene el "lu! en sus ro%e"tos a es"ala glo!al' Fn "omit& de dirigentes su er.isores es el en"argado de sele""ionar a las "ien ersonas que ser)n in.itadas en la r$Kima "on.o"atoria' ,or su uesto# los in.itados tendr)n que guardar en se"reto su asisten"ia' Vsta es una norma indis ensa!le ara mantener !uenas rela"iones "on el "lu!# que adem)s en sus O"$n"la.esP "uenta "on la "ola!ora"i$n en seguridad no s$lo de la CEA# sino tam!i&n del ser.i"io se"reto israelC# el Mossad' LA qu& se de!e tanto se"retismoM Nadie sa!e "u)ndo se reDnen# no se efe"tDan ruedas de rensa# ni se .ierten "omuni"ados ofi"iales' Los en"uentros de los miem!ros del "lu! sir.en ara a!ordar as e"tos olCti"os %# l$gi"amente# de "ar)"ter finan"iero' Digamos que el nue.o orden mundial est) latente en di"has reuniones' SerCa de su oner que "on la "antidad de ersonaBes de la es"ena mundial que se "ongregan en las reuniones del -ilder6!erg# serCa !astante normal la resen"ia de la rensa# ero el mutismo % el se"retismo son "asi a!solutos' Los o"os miem!ros del Clu! que han deBado entre.er la me")ni"a de sus "$n"la.es# han afirmado que Ouna .eA allC# son des oBados de sus fuerosP# que es tanto "omo de"ir que a"uden en "alidad de ersonas arti"ulares# al margen de sus "argos o osi"iones fuera del re"into de reuni$n' L?asta qu& unto los Befes de estado# magnates de los nego"ios# dire"tores de los medios de "omuni"a"i$n % grandes !anqueros del mundo# siguen siendo neutrales al llegar a sus aCsesM 5odo are"e indi"ar que .uel.en a "asa "on una osi"i$n tomada# % las instru""iones siem re suelen ser !astante "laras' En "aso de duda# s$lo ha% que llamar al Clu!' A tra.&s de diferentes medios de "omuni"a"i$n se ha tenido "onstan"ia de algunos de los Osa!ios "onseBosP que se han .ertido en el Clu!' ,or eBem lo se le a"us$ de estar tras el !om!ardeo ruso so!re Che"henia' Al are"er los res onsa!les de la O5AN que eran miem!ros del "lu!# autoriAaron en reuni$n se"reta a otro miem!ro# el residente ruso ,utin# a ata"ar la regi$n re!elde' Otro rumor asegura que el Clu! se en"arg$ de sesgar la "arrera de Margaret 5hat"her# or su radi"al o osi"i$n al euro'

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Claro que no siem re los "onseBos del "lu! son a"atados' En 3002 se filtr$ la noti"ia de que Donald Rumsfeld# se"retario de Defensa de Estados Fnidos % unos de los "l)si"os asistentes a las reuniones del Clu!# ha!Ca asegurado tras los atentados del **6S a las 5orres Gemelas# que no in.adirCa Ira(' Sin em!argo# % "omo resulta e.idente# sC lo hiAo' El resultado "aus$ tal malestar en Clu! -ilder!erg# que Colin ,o<ell tu.o que dar eK li"a"iones a sus miem!ros res e"to a las o era"iones militares de la guerra de Ira('

'lgunos miembros rele*antes del Cite Aunque la ertenen"ia aT Ciu! -iider!erg es se"reta# "ada tanto se filtran nom!res de los O resuntosP miem!ros7 Z Alan Dreens an# go!ernador del -an"o de ta Reser.a Qederal de Estados Fnidos# que estu.o estre"hamente rela"ionado "on NiKon % Reagan' Z ?enr% ]issinger# a quien se ha a"usado en numerosas o"asiones de ser&T res onsa!le de a o%ar el gol e de estado de ,inoohet en Chile# Z Da.id Ro"(efeller# fundador de la influ%ente Comisi$n 5riCateral' Z 5on%-lair# rimer ministro !rit)ni"o# ro ulsor de una Oter"era .CaP ara afrontar los ro!lemas del siglo KKi' Z -ill Clinton# eK residente que intent$ dar un giro m)s li!eral % solidario a Ca olCti"a de Estados Fnidos' Z Ialer% Gis"ard dYEstaing# el eK residente de Qran"ia qBie im uls$ las rela"iones "on el 5er"er Mundo % la integra"i$n euro ea' Se di"e que tam!i&n est)n ligados al Ciu! influ%entes eriodistas# entre ellos los dire"tores de los rin"i ales diarios ameri"anos "omo 5he Uashintong ,ost# Uall Street Rournal# o Qinan"ial 5imes#

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asC "omo el fran"&s Le QCgaro % otros eK onentes de la rensa euro ea'

L' #)!L'#E)'L, C(! C)E#' PE)O "O EC)E#'D Si el Clu! -ilder!erg nos are"e "uanto menos sos e"hoso de regir los destinos del mundo# otro tanto su"ede "on la organiAa"i$n fundada or uno de sus miem!ros % que o ularmente re"i!e el nom!re de Comisi$n 5rilateral' En Bulio de *4=2 la "omunidad e"on$mi"a mundial re"i!e una noti"ia singular7 un miem!ro de la %a mCti"a familia finan"iera Ro"(efeller de"ide fundar un gru o# la 5rilateral# que estar) formado or la &lite de la olCti"a % la e"onomCa mundial' Da.id Ro"(efeller tenCa un o!Beti.o mu% "laro ara la organiAa"i$n7 que fuera sele"ta % "ontar s$lo "on los meBores' Y esta!le"er "on ellos un organismo ri.ado que aunara los esfuerAos de Estados Fnidos# Euro a % Ra $n en lo que a materia so"ial % olCti"a se refiere' De algDn modo# oder regir los destinos del mundo m)s all) de las fronteras % los go!iernos' Curiosamente esta de"isi$n nos re"uerda !astante a la que retendCa el fundador de los [Iluminad7 &l querCa un go!ierno mundial m)s all) de los estados' En los setenta "omo en la a"tualidad no es la olCti"a la que maneBa los hilos# sino las finanAas' La Comisi$n 5rilateral era una forma de rom er el oder esta!le"ido de siem re# de anular la autonomCa de los aCses % de "rear un gran !loque del rimer mundo "a aA de regir los destinos del segundo % el ter"ero' En la 5rilateral# no entra!an Am&ri"a Central % del Sur# tam o"o fri"a ni los aCses asi)ti"os' S$lo Ra $n esta!a llamado a ser el re resentante de Oriente' En su funda"i$n ini"ial se eK lC"ita7

Esta "omisi$n se "rea "on el fin de analiAar los rin"i ales temas a los que de!e ha"er frente Estados Fnidos# Euro a del Oeste Stoda.Ca no se ha!Ca rodu"ido la "aCda del Muro de -erlCn % la ,erestroi(a queda!a leBosS % Ra $n' Los miem!ros de la Comisi$n reDnen m)s de 300 distinguidos "iudadanos ro.enientes de las tres regiones % "om rometidos en diferentes )reas' Mu% are"ido en su fun"ionamiento al Clu! -ilder!erg# la Comisi$n 5rilateral# dotada de una dis"re"i$n a!soluta# no ofre"e ruedas de rensa ni sus miem!ros "on"eden entre.istas so!re sus reuniones' Sin em!argo sC suelen u!li"arse# es de su oner que !aBo o ortunas "ensuras# unos do"umentos ofi"iales so!re distintos temas a!ordados' Di"hos informes son ela!orados or equi6 os de eK ertos que informan al mundo so!re Oaquello que ha% que ha"er m)s all) de las so!eranCas na"ionales % las fronterasP' De he"ho uno de los fines de la Comisi$n 5rilateral es

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OmaneBar ade"uadamente la go!erna!ilidad mundialP' Ca!e resaltar tam!i&n que una de las ideas que desde sus ini"ios retende oner en r)"ti"a la 5rilateral# es la "onse"u"i$n de un nue.o orden mundial' Qrase o eslogan a la que hemos tenido que re"urrir en m)s de una o"asi$n a lo largo de las )ginas de este li!ro % que re"uerda mu"ho a los o!Beti.os de las so"iedades se"retas' ,ara "onseguir este nue.o orden los miem!ros de la 5rilateral no dudan en efe"tuar de"lara"iones % dar O"onseBosP a los go!iernos# ero tam!i&n a las institu"iones mundiales# asesorando al res e"to de la glo!aliAa"i$n# la li!era"i$n de la e"onomCa# los inter"am!ios finan"ieros entre aCses ri"os % o!res# et"' Los miem!ros de la 5rilateral defienden que ellos est)n m)s all) de los oderes esta!le"idos# m)s all) de las na"iones % que son quienes est)n Oen meBores "ondi"iones ara lanifi"ar % "onstruir la arquite"tura mundialP'

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5ras los atentados del **6S la 5rilateral insisti$ en la ne"esidad de un orden interna"ional distinto % una res uesta glo!al al ro%e"to' ,o"o des u&s el residente -ush ro"lama!a que se erigCa en aladCn uni.ersal de la demo"ra"ia % que ata"arCa al terrorismo en "ualquier lugar del mundo' Estados Fnidos de"lar$ en aquel momento la guerra al terrorismo# % la Olim ieAaP "omenA$ or Afganist)n' La eK"usa fue atra ar a -in Laden# que toda.Ca sigue sin a are"er' Eso sC# la !Dsqueda ermiti$ que Estados Fnidos "rease un go!ierno afgano a su entero "riterio' En aquella reuni$n de la 5rilateral estu.ieron resentes# entre otros# Colin ,o<ell# se"retario de EstadoW Donald Rums6feld# se"retario de DefensaW % Ri"hard Chene%# .i"e residente' 5iem o des u&s# mientras se mantenCa la resen"ia ameri"ana en Afganist)n# le to"$ el turno a Ira( % los tres "itados afirmaron tener rue!as de que el go!ierno de Sadam ?ussein oseCa armas de destru""i$n masi.a' La guerra de Ira( .endrCa a "ontinua"i$n' El nue.o orden mundial % la OBusti"iaP glo!al era un he"ho im ara!le' L@u& .endr) ahora# "uando la reele""i$n de -ush le ermitir) "ontinuar % eK andir esa olCti"aM A diferen"ia de otras organiAa"iones la 5rilateral es m)s dis"reta que se"reta' En a arien"ia el esoterismo % las teorCas de la "ons ira"i$n mundial son aBenos a ella' Es una institu"i$n "ono"ida or todo el mundo# algo asC "omo un O"onseBo de sa!ios eK erimentadosP' Sin em!argo son mu"hos los que .en en la 5rilateral la "ara .isi!le % Oama!leP de otros que est)n detr)s# "omo el Clu! -ilder!erg o in"luso esferas rela"ionadas "on so"iedades se"retas "l)si"as "omo illuminati# MasonerCa % otras' 4"' PEL!;)O ' 14"(!'L!B'C!E" Ii.imos en un mundo glo!aliAado# todo est) al al"an"e de todos' Es "ierto que sigue ha!iendo fronteras % estados# ero L ueden ser un es eBismoM De he"ho si analiAamos "on frialdad los rin"i ales O"lu!sP del mundo .emos que m)s all) de los estados# sus fronteras % !anderas# are"e ha!er un destino mar"ado or sus dirigentes# &sos que se reDnen en agru a"iones a arentemente ino"entes % que miran las "osas desde una ers e"ti.a su rana"ional' Los tent)"ulos de las so"iedades se"retas# de los .erdaderos amos del mundo# est)n or todas artes' Con la o ulariAa"i$n de internet % el a""eso a la 5I .Ca sat&lite# hemos "onseguido em eque;e"er nuestro laneta' Es "ierto que "ada .eA tenemos m)s re"ursos a nuestro al"an"e' 5am!i&n es .erdad que goAamos de una "a a"idad de informa"i$n mu"hCsimo ma%or que la que tu.ieron nuestros adres o a!uelos' Sin em!argo# di"has .entaBas no son unidire""ionales' Di"ho de otra manera# "reernos m)s li!res s$lo or tener a""eso a la informa"i$n es estar equi.o"ados'

Profecas para el presente La !Dsqueda del nue.o orden mundial no es nue.a# sino que a are"e en distintas fe"has anun"iada or mandatarios de todas las tenden"ias7 OEl na"ional so"ialismo usar) su mundial#P Adolf?itler ro ia re.olu"i$n ara el esta!le"imiento de un nue.o orden

OCuando llegue la aA ser) el momento ara que en el mundo ha%a un nue.o orden mundial'P Eduardo IIII O5ra!aBar& ara la "rea"i$n de un nue.o orden mundial'P Nelson Ro"(efeller

OLas rela"iones de EE' FF' "on otros ue!los estar)n guiadas or nuestro deseo de forBar un nue.o orden mundial'P Rimm% C)rter OFna nue.a aso"ia"i$n de na"iones ha "omenAado''' Cuando triunfemos# % lo haremos#

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tendremos una .erdadera o ortunidad en este nue.o orden mundial'P George -ush

5odo a"tDa en dos dire""iones' Las so"iedades se"retas# ero tam!i&n los ser.i"ios de informa"i$n % los ro ios go!iernos# se .alen de una so"iedad te"nol$gi"a ara "ontrolarnos' ,odemos ser es iados or medio de algo tan ino"ente "omo el nDmero de una "uenta !an"aria o una tarBeta de "r&ditoW a tra.&s de los ser.idores de internet % de todos los su!6 rogramas que los diferentes distri!uidores de "ontenidos introdu"en en nuestros ordenadores' OEllosP# los que maneBan los hilos que est)n en la som!ra# tienen la "a a"idad de sa!er a qu& hora nos "one"tamos a la redW qu& ti o de na.ega"i$n ha"emosW qu& eri$di"o .irtual % de qu& tenden"ia hemos leCdo' ,ueden des"u!rir nuestros gustos musi"ales# olCti"os# so"iales % hasta seKuales' ?o%# "uatro "li"s de nuestro ino"ente rat$n di"en m)s de nosotros que toda nuestra .ida' Si el seguimiento or internet es im la"a!le# no digamos %a otras metodologCas' LA d$nde .an real6 mente los datos de la ins"ri "i$n a la Seguridad So"ial# a los registros de ?a"ienda# o a la ofi"ina de em adronamiento de un muni"i ioM LCu)ntas "osas uede llegar a "ontar la tarBeta de "r&dito que utiliAamos a diarioM LCu)ntas .e"es nuestro tel&fono m$.il uede ser dete"tado .Ca sat&lite "on un margen de error de o"o m)s de un metroM En la a"tualidad es f)"il adquirir en tiendas es e"ialiAadas mi"r$fonos ultrasensi!les "on los que es"u"har las "on.ersa"iones de nuestros .e"inos' Si esto es lo que "ualquier ersona "on un o"o de dinero uede "onseguir# no odemos menos que reguntarnos qu& se uede llegar a al"anAar "on la te"nologCa % los resu uestos al al"an"e de un estado# o de gru os finan"ieros in6 terna"ionales' ,ensar que somos li!res % que .i.imos en un mundo li!re en una so"iedad "omo la nuestra# es una aradoBa' 5iene m)s li!ertad de mo.imientos que nosotros "ualquier ha!itante del mal llamado 5er"er Mundo' Sus "on.ersa"iones no son tan f)"iles de "a turar' Lo que ha"e en el interior de su "asa difC"ilmente ser) re"ogido or un dete"tor de emana"iones "alorCfi"as situado en el ino"ente edifi"io de ofi"inas que en su aAotea dis one de una !onita "himenea# que en realidad es una antena de "a ta"i$n' Las "iudades del ,rimer Mundo est)n llenas de estos artilugios' Iisto el anorama# % sin retender ser alarmistas# de una "osa odemos estar seguros7 el OGran ?ermanoP de Or<ell no es s$lo un rograma de tele.isi$n# sino la realidad en la que estamos .i6 .iendo' L4C!%E), CEL "4E,O )E(E"#O)D El ro%e"to illuminati# "omo hemos se;alado# era "onquistar el mundo des u&s de tres grandes "ontiendas' Dos %a han a"ae"ido' El ini"io de la ter"era serCa ro.o"ar O!atallas "ruentasP' L@uiA) se trata de los atentados del terrorismoM 5ras la ter"era "ontienda# siem re segDn los ro%e"tos illuminati# de!erCa rodu"irse la destru""i$n del Cristianismo# que es el o!Beti.o de la trama del li!ro Angeles % demonios' 5ras di"ha & o"a de "on.ulsi$n llegarCa el momento de la reden"i$n# del nue.o tiem o# de la OIlumina"i$n de las mentesP' SerCa el tiem o de Lu"ifer# quien ara los Illuminati no es en a!soluto una figura dia!$li"a# "omo la define la Iglesia# sino un sCm!olo de la ele.a"i$n' Lu"ifer es el aut&nti"o ortador de OLa LuAP' El "om lot# ese a la densidad de su"esos que hemos .isto hasta el momento# no ha he"ho m)s que em eAar' Como iremos .iendo en su"esi.os "a Ctulos# las so"iedades se"retas han teBido los deli"ados hilos "a a"es de "ondu"ir a la humanidad durante Los r$Kimos siglos' En la do"umenta"i$n ertene"iente a los illuminati en"ontramos )rrafos re.eladores7 '''ArroBaremos a los nihilistas % ateCstas % ro.o"aremos un "ata"lismo so"ial que en todo su horror

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mostrar) "laramente a todas las na"iones el efe"to del ateismo a!soluto# origen del sal.aBismo m)s sangriento' Enton"es# or doquier# la gente forAada a defenderse "ontra la minorCa de re.olu"ionarios# eKterminar) a estos destru"tores de la "i.iliAa"i$n' Las multitudes desilusionadas "on el "ristianismo# sin dire""i$n ni lideraAgo % ansiosos or un ideal# ero sin sa!er a d$nde dirigir su adora"i$n# re"i!ir)n la .erdadera luA a tra.&s de la manifesta"i$n uni.ersal de la ura do"trina de Lu"ifer traCda finalmente a la .ista de todos# manifesta"i$n que seguir) "on la destru""i$n del "ristianismo % del ateismo# am!os "onquistados % destruidos al mismo tiem o'''

El a!rigo de Dios# el "onsuelo de lo Di.ino# are"e tener o"o sentido ante el oder de las so"iedades se"retas' Los gru os de "ons ira"i$n mundial est)n % a"tDan en todas artes' ,oseen sus eque;os tem los# sus rituales % sus reuniones litDrgi"as' Est)n "re"iendo al am aro de la in"redulidad' Nadie re ara en ellas# nadie se reo"u a or "osas tan sor rendentes "omo las que se di"en de los gru os de "ons ira"i$n' 5odo are"e indi"ar que el esoterismo les resta .erosimilitud % son .istos "omo gru Ds"ulos formados or ersonaBes eK"&ntri"os' Sin em!argo# todo are"e indi"ar que estamos !aBo el mandato de un oderoso e in.isi!le go!ierno mundial que ersigue# "ontinDa % sustenta la idea de un eK Besuita alem)n llamado Adam Ueis6hau t# fundador de los Illuminati' OLas "a illas del demonioP# arqueti o que nos ser.irCa ara definir los o!Beti.os illuminati# est)n r)"ti"amente en todas artes# % ha% quien ha afirmado que tam!i&n han influen"iado a la Iglesia' Es m)s# algunos in.estigadores o inan que los Illuminati %a est)n en las filas de la "uria .ati"ana' E" 1'"O (EL ;)'" 0E)1'"O Las "osas toda.Ca ueden ir m)s leBos' 5e$ri"amente# la Comisi$n 5rilateral est) formada or un gru o de ersonas que re resentan las m)s altas finanAas % el mundo de los nego"ios % la olCti"a de Estados Fnidos# Euro a % Ra $n' ?asta aquC no o"urre nada# ero lo que no todo el mundo sa!e es que desde la 5rilateral se esta!le"en neKos de uni$n % "ola!ora"i$n "on la MasonerCa' Lo que tam o"o se re"ono"e ofi"ialmente es que detr)s de la MasonerCa est&n los Illuminati'

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Los in.estigadores del mundo de la "ons ira"i$n afirman que el llamado nue.o orden mundial es en realidad la uesta en r)"ti"a de uno de los sCm!olos or eK"elen"ia de los Illumina6ti7 la ir)mide que a are"e en los !illetes de un d$lar' -aste or el momento un a unte7 el residente Uashington era mas$n % tam!i&n lo era su ri.al# 5homas Refferson' Los "ons iranoi"os afirman que los miem!ros del "lu! -il6der!erger# fundado en *4H: e integrado or los H00 hom!res m)s influ%entes del mundo# estarCan en la !ase de esta ir)mide' ,or en"ima de ellos en"ontrarCamos el llamado OConseBo de los 22P# formado or los grandes maestres masones de m)s alta gradua"i$n de todo el mundo' So!re estos masones hallarCamos el gran "onseBo de los *2 Grandes Druidas' So!re ellos a"tuarCa un estamento denominado OEl 5ri!unalP# "om uesto or ersonas des"ono"idas' Lo m)s signifi"ati.o nos llega en la "Ds ide de la ir)mide' 5odos los "onseBos# gru os % estamentos referidos hasta el momento# estarCan go!ernados or alguien sin nom!re que oseerCa el grado =3 de los "a!alistas' Este alguien re"i!irCa el nom!re de OEl IlluminatiP# el omni otente gran hermano elu"u!rado or Ueishau t % anun"iado nue.amente en *4:4 or George Or6<ell en su no.ela rof&ti"a *41:' El * de agosto de *4=3 uno de los mandatarios de esta ir)mide lanA$ una frase "rC ti"a# que mu"hos han querido .er rela"ionada "on la "aCda de las 5orres Gemelas7 OCuando .e)is a agarse las lu"es de Nue.a Yor(# sa!r&is que nuestro o!Beti.o se ha "onseguidoP' LQueron las 5orres del Uorld 5rade Center los faros o antor"has que mar"an el "am!io del mundoM

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7. L' #)'1' EC)E#' (E"#)O (E L' !;LE !'

La Iglesia Cat$li"a siem re se ha negado a "omentar ofi"ialmente las historias so!re se"tas o so"iedades se"retas' ,ese a que# "omo hemos .isto en el a artado anterior# el ro $sito de mu"has de ellas ha sido % es derri!ar el oder del ,a ado' Sin em!argo# al am aro del Iati"ano han surgido una serie de O$rdenesP mu% semeBantes a las so"iedades se"retas# en "uanto a se"retismo# organiAa"i$n % BerarquCa' Vstas# ha!itualmente se han sometido al oder e"lesi)sti"o % han desem e;ado un a el de gran im ortan"ia en el fun"ionamiento de la Iglesia Cat$li"a' ,ara entender esta a arente "ontradi""i$n# no se de!e ol.idar que la ro ia Iglesia surgi$ "omo una so"iedad se"reta % erseguida# % que en su historia osterior ha sido !astante rea"ia a .entilar sus asuntos internos' Sus orCgenes# milagros# tramas se"retas % "ons ira"iones# son tan a!undantes "omo los li!ros# artC"ulos % filmes que ha ins irado' No es de eKtra;ar ues que una fi""i$n "omo la de ngeles % demonios use esas "om li"adas % o"ultas redes .ati"anas "omo fuente de ins ira"i$n ara su trama literaria' El tratamiento que se ha"e del Iati"ano % de Roma en la no.ela resenta "on"e tos eKtra;os# rituales singulares# ersonaBe intores"os % em laAamientos de elC"ula' Consideramos o ortuno "ono"er qu& ha% tras la fi""i$n que nos resenta Angeles % demonios7 L@u& a el desem e;a el Instituto ara las O!ras de Religi$nM# L"$mo se desarrolla un "$n"la.eM# Lha% un go!ierno en la som!ra detr)s de los "argos ofi"ialesM# Lqui&nes maneBan los fondos del Iati"anoM# Les real el oder que se atri!u%e al ,a aM Ahora que sa!emos %a !uena arte de lo que se es"onde detr)s de las so"iedades se"retas % estamos enterados de algunas de sus "ons ira"iones# es el momento de "ono"er de "er"a# no s$lo la Institu"i$n que se .e afe"tada en la no.ela# sino tam!i&n el es"enario donde se desarrolla' 4" PO(E) 4"!,E) 'L E !"'1O,!2LE La Iglesia Cat$li"a A ost$li"a Romana es el $rgano de oder m)s im ere"edero que ha eKistido en toda la historia' Lle.a dos milenios rotagoniAando# dirigiendo o influ%endo en los he"hos fundamentales del de.enir de O""idente % !uena arte del resto del mundo' Desde su na"imiento se ha eKtendido "omo una man"ha de a"eite or Euro a# fri"a# Am&ri"a# el leBano Oriente % las islas de O"eanCa' ?a .isto "$mo "aCan las monarquCas a!solutas# ha sido testigo del ad.enimiento de la demo"ra"ia# del "a italismo# del "omunismo % de la llegada de la glo!aliAa"i$n en el siglo KKi de su reinado' Ninguna otra institu"i$n de oder# %a sea es iritual o terrenal# ha erdurado tanto en el tiem o "omo la Iglesia Cat$li"a# % arte de su se"reto ha "onsistido en no que!rar nun"a su estru"tura Be6 r)rqui"a' ,ara afrontar nue.as "ir"unstan"ias sin lesionar esa BerarquCa inamo.i!le# ha em leado otras estru"turas aralelas que# siem re a su am aro# han desarrollado fun"iones es e"Cfi"as' Mu"has de ellas# "omo el "aso de la Orden del 5em le# han sido denostadas "uando %a no eran Dtiles o "uando amenaAa!an en "on.ertirse en un eligro ara la hegemonCa a al' Otras# "omo la Com a;Ca de ResDs# han ser.ido ara introdu"ir "iertas reformas sin alterar# al menos en a arien"ia# los rin"i ios do"trinales' Estas Oramas aralelasP tam!i&n han ser.ido en otros "asos ara aunar las .o"es disonantes % ermitir un di)logo integrador que reesta!le"iera la unidad' La diferen"ia rin"i al entre las se"tas o so"iedades se"retas de origen eKterno % las $rdenes religiosas# es que &stas han na"ido en el seno de la Iglesia' Su osterior desarrollo tal .eA las ha%a se arado de la do"trina "an$ni"a# ero rara .eA udieron "ortar totalmente ese "ord$n um!ili"al' ,or tanto# su rela"i$n "on la Santa Sede es mu% diferente al "aso de las so"iedades se"retas' Aunque &stas en mu"has o"asiones uedan ha!erse infiltrado en las estru"turas de la Iglesia# no

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na"ieron dentro de ella# o al menos no de forma ofi"ial' ,ara eK oner "on m)s "laridad el tema hemos es"ogido tres so"iedades u $rdenes e"lesi)sti"as que son sumamente re resentati.as7 la Orden del 5em le# la Com a;Ca de ResDs % el O us Dei' Son tres eBem los !astante disCmiles# que nos ermitir)n a re"iar la .ariedad de redes se"undarias utiliAadas or la Iglesia ara mantener su oder'

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LO #E1PL')!O F ;4')(!'"E (E L' 0E)E"C!' (E C)! #O Los orCgenes de la Orden del 5em le o de los "a!alleros tem larios# se ierden en la no"he de los tiem os' Son mu"has las teorCas que les atri!u%en una misi$n milenaria# enraiAada en los legados que ha!rCan heredado antes de "onstituirse en el seno de la Iglesia Cat$li"a' En este sentido# en"ontramos hi $tesis que "reen que eran los su er.i.ientes de la Atl)ntida# o que ro"eden de los antiguos druidas "eltas' 5am!i&n se les su one un origen ligado a "ultos esot&ri"os "ristianos# o meBor "ristol$gi"os# o a algunas so"iedades se"retas isl)mi"as# "on las que tu.ieron "onta"to du6 rante las CruAadas' Es mu% ro!a!le que el 5em le se "reara !aBo la influen"ia de san Ro!erto de Molesmes# un monBe !enedi"tino que en *041 ha!Ca fundado la orden mon)sti"a del Cister' Esta "ongrega"i$n seguCa un estri"to .oto de o!reAa# in"luso en los im lementos del "ulto % rohi!Ca a!solutamente "ualquier estudio o le"tura rofanos' Sus estri"tas reglas fueron asentadas or san Este!an ?arding# en su OCarta de CaridadP % tam!i&n or el tratado De laude no.oe militae de san -ernardo de Clara.al' Este monBe del Cister# no!le de na"imiento# eK li"a!a en su o!ra el ideal de las $rdenes de "a!allerCa "ristiana# a las que llama!a la Mili"ia de Dios' El "on"e to era tC i"o de la & o"a % unCa el a el de monBe "on el de "a!allero# "reando un ersonaBe dual que se dedi"a!a a la ora"i$n en tiem os de aA % a la guerra "uando era ne"esario defender +o im oner/ su fe' El 5em le % otras $rdenes de "a!allerCa llegaron a al"anAar un gran oder# %a que se mo.Can tanto en el terreno religioso "omo en el olCti"o % militar# los tres "am os estrat&gi"os que domina!an el mundo medie.al' La "rea"i$n ofi"ial de la Orden del 5em le tu.o lugar en ***4 en 5ierra Santa# tras la CruAada' Las fuerAas "ris6 rimera

tianas ha!Can re"u erado Rerusal&n % su tem lo# ero su osi"i$n era re"aria % los alrededores esta!an r)"ti"amente en manos musulmanas' Esto# a arte de ser una amenaAa latente ara la "iudad "onquistada# era un eligro real en los "aminos que lle.a!an ella' ,or ello# ?ugo de ,a%ns# original de Cham agne# % otros o"ho "a!alleros fran"eses# de"idieron formar un gru o ara roteger a los eregrinos % "ustodiar los santos lugares' El a a -alduino II de Rerusal&n les asign$ "omo "uartelillo un edifi"io "ontiguo al tem lo' Como .i.Can de forma austera % gra"ias a las limosnas# eran "ono"idos "omo los O au6.res "he.aliers du tem leP# de donde deri.arCa el nom!re de la Orden del 5em le'

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?ugo de ,a%ns ha!Ca tomado una ini"iati.a# ero sa!Ca que si el ,a a no da!a el .isto !ueno# odCan a"a!ar formando arte de una se"ta minoritaria' 5am!i&n tenCa "laro que aquel mo.imien6 to no odCa quedar en los nue.e .oluntarios# % or tanto as ira!a a "on.ertirlo en una orden de "a!allerCa' ,ara ello era im res"indi!le que fuera a Roma % soli"itara la a ro!a"i$n del ,a a' AsC lo hiAo dentro del mar"o del Con"ilio de 5ro%es +**31/' Se a"ord$ que los tem larios ado tarCan la norma de la orden !enedi"tina# adem)s de tres .otos er etuos % de unas reglas de .ida es e"ial6 mente austeras'

,ese a la se.eridad de esas reglas fueron mu"hos los .oluntarios que a"udieron' EKisten .arias teorCas so!re este unto' Algunos iensan que se de!i$ al eKtendido rumor que los tem larios oseCan el se"reto de "iertos oderes m)gi"os' Otros "reen que sim lemente era el meBor "amino ara un "a!allero en tiem os de aA7 estar "er"a de la a""i$n' El alud de nue.os integrantes o!lig$ a la Orden a esta!le"er una BerarquCa# que "uriosamente era mu% semeBante a la se"ta isl)mi"a de los Asesinos +.&ase el aneKo *# )g' *4*/' La hermandad tenCa "uatro rangos7 "a!allero +que eran los guerreros/# es"uderos +"a!allerCa ligera/# granBeros % "a ellanes' Estos dos Dltimos gru os no tenCan que "om!atir' ,ara identifi"ar su ertenen"ia a la Orden .estCan el h)!ito !lan"o de los "ister"ienses# al que agregaron una "ruA roBa en el e"ho' La Orden del 5em le "re"i$ durante "asi dos siglos# %a que eran mu% !ien "onsiderada tanto or los monar"as euro eos "omo or la Iglesia' Am!as institu"iones la remia!an "on tierras# "astillos % eK"e "iones en el ago de im uestos# lo que ro.o"a!a la en.idia del resto de los a"$litos del oder' Al estar en tierras remotas# los tem larios adquirieron gran inde enden"ia % o"o a o"o se fueron se arando "ada .eA m)s de los di"tados del Iati"ano' 4" #E1PLE E<E1PL') Los tem larios eran un eBem lo de !ra.ura en el "am o de !atalla % de iedad en los monasterios' De he"ho# no era tan im ortante su nDmero "omo el eBem lo que da!an al resto de los "a!alleros "ristianos' Se "ree que en sus meBores tiem os la Orden lleg$ reunir :00 "a!alleros# monto dis"reto# ero "on gran oder# tanto ara influir en el )m!ito "a!alleres"o "omo ara "onseguir re"ursos ara la guerra' Adem)s# "uando eran "a turados nun"a a!di"a!an de su fe# que era la Dni"a osi!ilidad que les ofre"Can los mahometanos ara oder "onser.ar la .ida' Se "ree que en dos siglos murieron "asi 30'000 tem larios# entre "a!alleros % es"uderos'

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Ese desgaste afe"t$ a su re"titud# ues ara engrosar sus filas deBaron de ser estri"tos en la sele""i$n de los as irantes' -asta!a "on que asaran una rue!a se"reta# que hasta el momento sigue siendo un misterio % que ha dado )!ulo a todo ti o de es e"ula"iones' La gran riqueAa a"umulada +se "ree que oseCan m)s de 400 ro iedades/ tam!i&n sir.i$ ara er.ertir sus no!les rin"i ios' El resto de las $rdenes no .eCan "on !uenos oBos su enrique"imiento# su orgullo % su asi$n or el oder' Entre sus m)s tena"es enemigos desta"a!a la Orden de los ?os italarios# que se ha!Ca "onstituido a imagen % semeBanAa del 5em le % que a"a!$ siendo su ma%or "ontrin"ante' Se "ree que es m)s que ro!a!le que estas tensiones internas fa.ore"ieran a los musulmanes# % finalmente las huestes de Saladino los eK ulsaron de Rerusal&n en **1=' A finales del siglo JII las intrigas % a"usa"iones entre tem larios % hos italarios se ha"Can %a insosteni!les ara la Igle6

sia# % su"esi.os ,ontCfi"es a!ogaron or la fusi$n de am!as $rdenes' San Luis lo ro uso ofi"ialmente en el Con"ilio de L%on +*3=:/ % el a a Ni"ol)s II reiter$ la ro uesta en *342' ,ero am!as $rdenes deso%eron las re"omenda"iones a ales' El "lima %a esta!a "aldeado "uando la "odi"ia de Qeli e el ?ermoso a"a!$ or "ondenar a los tem larios' El monar"a querCa a ro iarse de la riqueAa de la Orden ara finan"iar una nue.a CruAada# ero no odCa enfrentarse "on una institu"i$n rotegida or la Iglesia' No o!stante "on.en"i$ al ,a a Clemente I# "ono"ido or su de!ilidad de "ar)"ter# de que "ondenara a la Orden' El ro"eso inquisitorial se ini"i$ en *20=# % se !aso en las murmura"iones so!re el OdemonismoP del 5em le7 su "eremonia de ini"ia"i$n era un misterioso rito agano# nega!an a Cristo % es"u Can so!re la "ruA# ra"ti"a!an la idolatrCa# tolera!an la sodomCa# % otro sinfCn de a"usa"iones tan es"andalosas "omo im ro!a!les' Los Befes tem larios fueron arrestados el *2 de o"tu!re de *20=# % re"ono"ieron !aBo tortura todos los "rCmenes que se les im uta!an' El Gran Maestre Ra"ques de Mola% % los m)Kimos mandatarios fueron quemados en la hoguera % la Orden se desarti"ul$' Ninguno de los siguientes ,ontCfi"es reha!ilit$ al 5em le# que segDn algunos estudiosos sigue .igente en la a"tualidad "omo una so"iedad se"reta' De a"uerdo a esas .ersiones los tem larios "ontinDan "on sus nego"ios tradi"ionales# ero a"tualiAados a la !an"a % a las em resas aseguradoras' Mu"has de estas "om a;Cas tienen que guardar se"reto so!re la "om osi"i$n de su Bunta de a""ionistas' Los nego"ios es"ogidos tienen que ser siem re legales % "on fines lC"itos' Se "ree que la Orden a"tualmente "uenta "on *H'000 afiliados# que in"lu%e un 20_ de muBeres' 5ienen influen"ia en una .eintena de aCses# so!re todo en Estados Fnidos# Am&ri"a Latina# Medio Oriente % el sur de Eu6 ro a' Los miem!ros tienen que .i.ir "on austeridad % sus !enefi"ios se em lean ara o!ras de "aridad' Desde ha"e un tiem o se rumorea que los tem larios est)n intentando un a"er"amiento al Iati"ano ara o!tener or fin la reha!ilita"i$n de la Orden'

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L' PO(E)O ' CO1P'A$' (E <E O La Com a;Ca de ResDs na"i$ formalmente en *H:0# or la !ula Regiminis militantis e""lesiae# del a a ,a!lo III' No ha% duda de que surgCa en el momento o ortuno# "omo "ontundente instrumento ara im edir que la Iglesia erdiera el oder que ostenta!a hasta enton"es' La laKitud en las "ostum!res "ristianas ha!Ca rodu"ido un gran des"ontento % es"e ti"ismo entre los "re%entes' Cal.ino % Lutero "a taron ese sentimiento en la de"lara"i$n de la Reforma# % distintos "ultos O rotestantesP se eKtendCan or los estados del norte de Euro a % "omenAa!an a infiltrarse en los reinos latinos# tradi"ionalmente fieles al Iati"ano' Vste rea""ion$ "on el lanAamiento de la Contrarreforma# mo.imiento de eKalta"i$n de la liturgia % los sCm!olos "at$li"os que sir.i$ a la .eA ara sol.entar .arios ro!lemas dentro de la ro ia Iglesia' ,ero la "ontraofensi.a de!Ca rodu"irse en todos los frentes# % ara eso era ne"esario "rear una Orden que a"tuara "on una nue.a estrategia % t)"ti"as m)s fleKi!les7 la Com a;Ca de ResDs' Su fundador fue# "omo es sa!ido# san Igna"io de Lo%ola# una ersonalidad !&li"a % mCsti"a a la .eA que im rimi$ ese "ar)"ter a su "ongrega"i$n# tam!i&n "ono"ida o ularmente "omo los OSoldados de DiosP'

!gnacio de LuylaF el mstico iluminado Este sa"erdote es a;ol# que "omo se sa!e fue fundador de la Com a;Ca de ResDs# na"i$ en *:4* en el solar gui uA"oano de Lo%ola# ertene"iente a su familia' En su Bu.entud se enrol$ ara

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"om!atir !aBo las $rdenes del Duque de N)Bera# % durante la Re.uelta de las Comunidades +*H306 *H3*/ fue herido en una ierna' A ro.e"h$ su "on.ale"en"ia ara leer numerosos li!ros religiosos# que le a"er"aron a la .ida es iritual' 5ras ermane"er un tiem o re"luido en el monasterio !enedi"tino de Montserrat# en *H33 o t$ or retirarse a una "ue.a en la que .i.i$ reAando durante dieA meses# ara des u&s eregrinar a Rerusal&n' Mere"e la ena resaltar que hasta ha"e algunos a;os era a""esi!le a la .ista# en la iglesia de la Ca illa del ,alau# en el !arrio antiguo de -ar"elona# una urna que "ontenCa el "ol"h$n so!re el que medita!a % su uestamente le.ita!a san Igna"io de Lo%ola' La austeridad# el ham!re % la rofunda entrega es iritual# lle.aron a san Igna"io a ade"er fre"uentes altera"iones de la "on"ien"ia# "omo delirios de "ar)"ter mCsti"o % .isiones "elestiales' ,osteriormente# la di.ulga"i$n de estos e isodios hiAo que algunos autores lo .in"ularan "on los Alum!rados# en tanto que &stos afirma!an ha!er sido iluminados or a ari"iones di.inas'

En su "on"e "i$n ini"ial la Com a;Ca de ResDs era una organiAa"i$n aramilitar "entraliAada# que no o!stante a"a!$ "on.irti&ndose en el !raAo intele"tual de la Contrarreforma' Sus tres o!Beti.os rin"i ales eran7 a"tualiAar el "redo "at$li"o desde dentro % sin fisuras# em lear la edu"a"i$n ara asentar el oder de la Iglesia % "on.ertir a los ue!los de ultramar mediante las misiones' ,ese a su Buramento de sumisi$n al ,a a# la Com a;Ca fue adquiriendo una arti"ular autonomCa a medida que se eK andCa % fortale"Ca' Su de.o"i$n or la "ien"ia % la "ultura la lle.$ a sostener osi"iones que a menudo i!an or delante de la do"trina ofi"ial de la Iglesia# al unto que su su erior lleg$ a ser "ono"ido "omo Oel a a NegroP' Esto e.itando "on .erdadera astu"ia BesuCti"a el enfrentamiento a!ierto "on el Iati"ano# % manteniendo formalmente la ma%or fidelidad a su ,ontCfi"e' ?u!o quien los "alifi"$ de se"ta sat)ni"a dentro de la Iglesia# % la Com a;Ca a"a!$ siendo eK ulsada de numerosos aCses euro eos in"lu%endo a Es a;a# donde de!i$ retirarse en *=>=# durante el reinado de Carlos III' Sin em!argo# la Com a;Ca de ResDs ha "onseguido resistir los "a ri"hos del tiem o % de las BerarquCas e"lesi)sti"as' ,osi!lemente# sigue siendo la "orriente que a orta m)s ideas a la teologCa "ristiana' Algunos "reen que es la m)s rogresista# % otros que ese rogresismo es un disfraA ara meBor defender % difundir los dogmas "an$ni"os m)s tradi"ionales' Durante mu"ho tiem o ha sido tam!i&n la Orden m)s "er"ana al oder a al# aunque are"e que en los Dltimos a;os ha sido des laAada en ese uesto or el O us Dei'

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L' L');' O12)' (EL OP4 (E! Es difC"il intentar eK li"ar qu& es realmente el O us Dei# que en latCn signifi"a OO!ra de DiosP' M)s aun teniendo en "uenta que ara sus miles de ade tos es el "amino dire"to ha"ia la santidad# mientras que ara sus mDlti les detra"tores no es m)s que una se"ta integrista "on im ortantes .Cn"ulos "on el oder olCti"o % finan"iero' El > de o"tu!re de 3003# Ruan ,a!lo II "anoniA$ a su fundador# RosemarCa Es"rC.) de -alaguer# ante m)s de *00'000 "at$li"os % miem!ros del O us' Des u&s llegarCa su santifi"a"i$n en un ro"eso ultrarr) ido' Y es que los Dltimos a;os han sido es e"ialmente !uenos ara la O!ra' Su influen"ia en el seno de la Iglesia Cat$li"a ha "re"ido de forma im ara!le desde que Ruan ,a!lo II le otorgara# en *413# un estatuto que su fundador lle.a!a idiendo desde ha"ia a;os7 el de ,relatura ersonal' En la r)"ti"a# esto quiere de"ir que la organiAa"i$n est) dirigida or un relado que es nom!rado dire"tamente or el Iati"ano % "u%as de"isiones son se"retas7 Dni"amente de!e rendir "uentas ante el ,a a' Adem)s# el O us goAa de inde enden"ia a!soluta en el seno de Iglesia % no est) sometido a la Burisdi""i$n de las di$"esis' Retro"edamos en el tiem o# hasta el 3 de o"tu!re de *431# el dCa en el que RosemarCa Es"ri.) de -alaguer fund$ el O us Dei' Es"ri.) resent$ su ro uesta "omo la meBor manera de que gente de todas las "lases so"iales !us"aran la santidad sin retirarse del mundo# formando una familia % eBer"iendo lenamente su rofesi$n' ,ara "onseguirlo de!Can seguir al ie de la letra el es Critu de la O!ra# re"ogido en un li!ro de m)Kimas es"rito de u;o % letra or el ro io fundador7 Camino' Re"ogiendo la des"ri "i$n fa"ilitada or la ro ia organiAa"i$n7 OEl O us tiene "omo "ara"terCsti"a esen"ial el he"ho de no sa"ar a nadie de su sitio# sino que lle.a a que "ada uno "um la las tareas % de!eres de su ro io estado# de su misi$n en la Iglesia % en la so"iedad "i.il# "on la ma%or erfe""i$n osi!leP' Algunos rasgos de ese es Critu de"larado or el O us Dei son la santifi"a"i$n de la familia % el tra!aBo# el amor a la li!ertad# la r)"ti"a de la de ora"i$n % el sa"rifi"io# la "aridad# el a ostolado % la .ida iadosa' Remiti&ndonos a las ala!ras de Es"ri.)# OLa .ida ordinaria uede ser santa % llena de DiosPW Oel Se;or nos llama a santifi"ar la tarea "orriente# orque ahC est) tam!i&n la erfe""i$n "ristianaP' ,or lo tanto# la O!ra le da tras"enden"ia a las eque;as "osas que llenan la eKisten"ia de un "ristiano "orriente7 los detalles de !uena edu"a"i$n# de res eto a los dem)s# de orden material# de untualidad''' OLa santidad XgrandeX est) en "um lir los Xde!eres eque;osX de "ada instanteP# "on"luCa Es"ri.)' Y entre esas realidades ordinarias o"u a un uesto a!solutamente .ital el matrimonio# defendido f&rreamente or el fundador del O us7 OEl matrimonio no es# ara un "ristiano# una sim le institu"i$n so"ial# ni mu"ho menos un remedio ara las de!ilidades humanas7 es una aut&nti"a .o"a"i$n so!renaturalP' En "uanto a la santifi"a"i$n del tra!aBo# en el O us se re ite una m)Kima7 OSantifi"ar el tra!aBo# santifi"arse en el tra!aBo# santifi"ar "on el tra!aBoP' Se de!e ues "um lirlo "on la ma%or erfe""i$n humana osi!le +"om eten"ia rofesional/ % "on erfe""i$n "ristiana + or amor a la .oluntad de Dios % en ser.i"io de los hom!res/'

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C3ui5n fue <osemara Escri*- de 2alaguerD El O us Dei fue fundado en *431 or RosemarCa Es"ri.) de -alaguer# un sa"erdote que enton"es "onta!a 3> a;os' Ros& MarCa Es"ri.) Al!as SasC se llama!a realmenteS ha!Ca na"ido en -ar!astro +?ues"a/ en *403' En *4:0 soli"it$ que se le re"ono"iera "omo Es"ri.) de -alaguer % Al!asW en *4>0# as$ de Ros& MarCa a RosemarCa' Durante el franquismo a"udCa al ala"io de El ,ardo a dirigir eBer"i"ios es irituales de la familia del di"tador' En *4>1 idi$ % le fue "on"edido el tCtulo de marqu&s de ,eralta' Muri$ en *4=H % el a a Ruan ,a!lo II lo !eatifi"$ en *443# ele.)ndolo a la santidad dieA a;os des u&s'

El es Critu del O us Dei im ulsa a "ulti.ar la ora"i$n % la eniten"ia# ara sostener el em e;o or santifi"ar las o"u a"iones "otidianas' ,or eso# los fieles de la relatura siguen a raBata!la di.ersas r)"ti"as7 ora"i$n# asisten"ia diaria a misa# "onfesi$n sa"ramental# le"tura % medita"i$n del E.angelio' ,ero algunos de los m)s de.otos tam!i&n re"urren a "ili"ios % auto"astigos "or orales' RealiAan estos sa"rifi"ios ara urifi"arse de los e"ados ersonales % ofre"er a Cristo una re ara"i$n or todos los e"ados del mundo' En "uanto al amor a la li!ertad# son mu"hos los detra"tores de la O!ra que no ueden e.itar una sonrisa in"r&dula "uando leen que Olos miem!ros del O us Dei son "iudadanos que disfrutan de los mismos dere"hos % est)n suBetos a las mismas o!liga"iones que los otros "iudadanos# sus iguales' En sus a"tua"iones olCti"as# e"on$mi"as# "ulturales# et"'# o!ran "on li!ertad % "on res6 onsa!ilidad ersonal# sin retender in.olu"rar a la Iglesia o al O us Dei en sus de"isiones ni resentarlas "omo las Dni"as "ongruentes "on la fe' Esto im li"a res etar la li!ertad % las o iniones aBenasP' La "aridad % el a ostolado o!ligan a los miem!ros del O us Dei a dar testimonio de su fe "ristiana# rimero "on el eBem lo ersonal % des u&s "on la ala!ra# intentando "on.en"er a los dem)s de las !ondades de seguir el "amino de Cristo' Qinalmente# su ideario ro ugna que la amistad "on Dios# las o"u a"iones "otidianas % el em e;o a ost$li"o ersonal del "ristiano han de sa!er

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fundirse % "om enetrarse en una Ounidad de .ida sen"illa % fuerteP# eK resi$n ha!itual del fundador del O us Dei' SegDn Es"ri.) de -alaguer7 OEl "ristiano que tra!aBa en medio del mundo no de!e lle.ar una do!le .ida7 la .ida interior# la .ida de rela"i$n "on Dios# de una arteW % de otra# distinta % se arada# la .ida familiar# rofesional % so"ial' ?a% una Dni"a .ida# he"ha de "arne % es Critu# % &sa es la que tiene que ser Sen el alma % en el "uer oS santa % llena de DiosP' SegDn datos fa"ilitados or el ro io O us Dei# la organiAa"i$n "uenta a"tualmente "on 1:'000 miem!ros en todo el mundo' En Euro a ha% :1'=00 +22'000 en Es a;a % :'000 en Italia/W en Am&ri"a# 34'000W en Asia % O"eanCa# :'=00# % en fri"a# *'>00' De ellos mu% o"os son sa"erdotes# a enas *'=00# el resto son numerarios +alrededor de un 3> _/ % su ernumerarios +urB =2 _ a roKimadamente/' Los su ernumerarios son hom!res % muBeres# solteros o "asados# que entregan arte de sus ingresos a la O!ra' La "ondi"i$n de numerario im li"a un grado es e"ial de "om romiso# % forman el nD"leo duro de la organiAa"i$n' Ii.en en "entros del O us en los que entran# tras un eriodo de rue!a de un a;o# "on un "ontrato ermanente llamado OfidelidadP +equi.alente a los .otos/# que im li"a o!liga"i$n de o!reAa# "astidad % o!edien"ia' Estos miem!ros suelen tener em leos en el mundo rofesional +ha% m&di"os# a!ogados# "atedr)ti"os# olCti"os# et"'/# donan sus ingresos Cntegros al dire"tor de su "entro# ha"en heredero de todos sus !ienes al O us % re"i!en a "am!io una eque;a remunera"i$n' Se su!di.iden en tres "ategorCas7 ele"tores +los que tienen .oA % .oto en la ele""i$n del residente general de la O!ra/# ins"ritos +los que o"u an uestos de res onsa!ilidad en el organigrama/ % ordinarios +los que no ostentan "argos de dire""i$n/' La ,relatura organiAa "lases# "harlas# dCas de retiro# medios de dire""i$n es iritual# et"'# ara todos los miem!ros de la O!ra# "omo forma de dar a "ono"er % a%udar a .i.ir las ense;anAas del E.angelio % del Magisterio de la Iglesia' Los medios de forma"i$n S ara hom!res % ara muBeres or se aradoS se organiAan en horarios % lugares "om ati!les "on el "um limiento de los de!eres familiares# rofesionales % so"iales de los asistentes' ,ero# a arte de los que han re"ono"ido D!li"amente su ertenen"ia a esta organiAa"i$n# los miem!ros de la O!ra reser.an su ri.a"idad al m)Kimo' No en .ano en su "onstitu"i$n# reda"tada en *4H0# el artC"ulo *4* afirma7 OLos miem!ros numerarios % su ernumerarios se an !ien que de!er)n o!ser.ar siem re un rudente silen"io so!re los nom!res de otros aso"iados % que no de!er)n re.elar nun"a a nadie que ellos mismos ertene"en al O usP' @uiA) or ello se ha querido .er al O us "omo una so"iedad se"reta' De he"ho es "ierto que eKisten "iertos "$digos' Si una ersona# or eBem lo# se "ruAa "on el eK ministro es a;ol de Defensa Qederi"o 5rillo# "u%a ertenen"ia al O us Dei es D!li"a# % le saluda en latCn "on la ala!ra ,aK# el "ono"ido olCti"o le re"ono"er) "omo un miem!ro de la O!ra % le res onder) "on otra eK resi$n latina7 In aeternum' Es el saludo ha!itual que utiliAan los miem!ros de la organiAa"i$n' Esta reser.a"i$n de la ri.a"idad forma arte fundamental en la estrategia de la institu"i$n' Y ha!lando de ministros# una de las "rCti"as m)s eKtendidas ha"ia el O us# que "uenta "on !anqueros# olCti"os % em resarios en sus filas# es que se trata de un gru o elitista que se nutre de ersonas "on una enorme influen"ia en la so"iedad' Como res uesta a esta a"usa"i$n# los miem!ros de la relatura "itan las ala!ras del fundador % adu"en que "ualquier ersona uede ertene"er a la O!ra# inde endientemente de sus talentos o estrato so"ial# % que los que se in.olu"ran en olCti"a lo ha"en sin re resentar al O us# sino "omo "iudadanos li!res# siguiendo sus ro ios "riterios' Los detra"tores re"uerdan "on una sonrisa la entusiasta frase que deB$ es"a ar Es"ri.) "uando en los a;os >0 Qran"o in"lu%$ or rimera .eA en el go!ierno es a;ol a .arios miem!ros del O us7 O[Nos han he"ho ministrosTP' El dedo a"usador de los detra"tores tam!i&n a unta a la es e"ial fo!ia que are"e sentir el O us ha"ia el seKo' Fna o!sesi$n "asi mor!osa que# e.identemente# tam!i&n deBa su huella en Camino7 OquCtame# ResDs# esa "orteAa ro;osa de odredum!re sensual que re"u!re mi "oraA$nP' De he"ho# el a"tual relado# Ra.ier E"he.arrCa# lleg$ a de"ir D!li"amente que "uando alguien na"e im edido o "on una tara# se de!e ro!a!lemente a que sus adres "ometieron r)"ti"as seKuales

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e"aminosas' Mu"ho se ha ha!lado tam!i&n de la "ensura a la que se .en suBetos los fieles' El O us Dei niega rotundamente que ha%a "ensura# ero los numerarios re"i!en "onstantes "ursos de ado"trinamiento % la lista de li!ros que ueden leer mientras est)n en la O!ra la de"ide el dire"tor de su "entro# quien se en"arga de e.aluarlos del * +Ore"omenda!leP/ al > +Ogra.emente eligroso ara la feP/' En "ualquier "aso# sean .erdad o no &stas u otras numerosas a"usa"iones lanAadas "ontra la rimera % Dni"a relatura del mundo# lo "ierto es que desde el O us siem re se ha afirmado que quien est) allC es orque quiere' Fna .eA m)s# Camino tiene la res uesta7 OO!ede"er# "amino seguro' O!ede"er "iegamente al su erior# "amino de santidad' O!ede"er en tu a ostolado# el Dni"o "amino7 orque en una o!ra de Dios# el es Critu ha de sa!er o!ede"er o mar"harseP'

Como .emos los .Cn"ulos de la Iglesia "on sus rq ias so"iedades se"retas internas# son m)s que nota!les' ,ero siem re "a!e reguntarse "u)ntos de los gru os que han goAado % goAan de "ierta O re onderan"iaP dentro de su seno# est)n endientes de que llegue el fin del ,a ado tradi"ional' Y tra!aBan en la som!ra "on ese ro $sito'''

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K. ' E !"'#O E" EL ,'#!C'"O

En Angeles % demonios se nos "uenta la historia de un "rimen "u%o o!Beti.o es terminar "on la Iglesia % "on el ,a ado' Sin em!argo el ,a a no es asesinado en un atentado fruto de una "ons ira"i$n eKterna# sino en.enenado desde dentro del ro io Iati"ano' A lo largo de la historia a al han ha!ido muertes sos e"hosas que ermitieron su oner que la os"ura mano de una "ons ira"i$n se "ernCa so!re el Iati"ano' En este sentido se han de distinguir los resuntos asesinatos del asado de las teorCas "ons irati.as m)s a"tuales# que se refieren a la muerte de Ruan ,a!lo I % al intento de asesinato de Ruan ,a!lo II' O ortunamente nos eKtenderemos so!re estos dos "asos "on"retos# ues son los que m)s "onBeturas han originado en los Dltimos tiem os' No o!stante# ara entender meBor estos resuntos "rCmenes# "on.iene remontarnos a las os"uras muertes del asado % sa!er "$mo fun"iona!an las "osas en aquellas & o"as' Cuando la Iglesia Cat$li"a as$ a ser el "ulto ma%oritario de O""idente# se "on.irti$ en un im ortantCsimo "entro de oder' Durante la Edad Media "onser.$ la sa!idurCa en las iglesias % los monasterios# que no re"i!Can el ataque de las hordas !)r!aras "ristianiAadas' En el Rena"imiento# "on la nue.a "on"e "i$n de la "iudad estado# la Iglesia aumenta .ertiginosamente su oder' Ado ta la estru"tura de un estado m)s +los Estados ,ontifi"ios/# ero ostenta un oder trans.ersal so!re todos ellos' Las intrigas ala"iegas de "ualquier "orte de la & o"a se multi li"an or mil en el Iati"ano' El ,a a# adem)s de lCder es iritual# es en "ierta forma el go!ernante m)s oderoso en toda Euro a' Sus de"isiones ueden ro.o"ar guerras# enrique"er a unos o desfa.ore"er a otros' ,or tanto# se rodu"e una eligrosa uni$n de los intereses terrenales "on los es irituales# lo que ro.o"a que en mu"hos "asos se ante ongan los rimeros a los segundos' Como eBem lo de este fen$meno tenemos las historias de ,ontCfi"es "orru tos# lu"has intestinas or el oder en el seno de la Iglesia# % algunos he"hos m)s es"alofriantes que la Santa Sede ha referido no di.ulgar' Y dentro de las a!undantes "ons ira"iones ala"iegas# ha% tam!i&n una lista de a as a los que se quit$ de en medio orque su reinado no fa.ore"Ca "iertos intereses "on"retos' H(!;'1O 34E 4 '"#!('( 0' %'LLEC!(OI Al adentrarnos en este tema# de!emos deBar "laras algunas "onsidera"iones re.ias' Estamos ha!lando de un tiem o asado# en el que la "riminologCa ni siquiera eKistCa % or tanto a enas uede ha!er rue!as de lo que realmente ha!Ca o"urrido' ,or ello es difC"il se arar la .erdad de la le%enda % la "onBetura' Los li!ros de historia no ueden darnos una res uesta inequC.o"a so!re lo su"edido' En el "aso del Iati"ano# adem)s# nos enfrentamos a su tradi"ional a ego al se"retismo' En la a"tualidad se uede ha!lar sin ta uBos de los resuntos "rCmenes "ometidos en la historia de "ualquier "orte euro ea' Qorman arte del asado# la organiAa"i$n del go!ierno ha "am!iado radi"almente % el tema no tiene orqu& le.antar am ollas' Son errores que no su onen ningDn ti o de "ontinuidad % no atentan "ontra la "redi!ilidad del aCs' En "am!io# "uando re.isamos la historia del Iati"ano# los .alores se in.ierten' La Iglesia no ha "am!iado su BerarquCa ni su fun"ionamiento' ,or tanto# re"ono"er los errores del asado signifi"a so"a.ar la "reen"ia en el ro io sistema que la sustenta' Adem)s# estamos ha!lando de una organiAa"i$n que lleg$ a ser mu% oderosa# ero que redi"a!a % redi"a la !ondad % la re"titud' Re"ono"er que hu!o "rCmenes# "ons ira"iones % asesinatos one en entredi"ho la fun"i$n de la Iglesia# no tan s$lo en el asado sino tam!i&n en el resente % el futuro' 5odo ello difi"ulta la osi!ilidad de dilu"idar qu& a as fueron realmente asesinados en la os"ura historia de la Santa Sede' No ha% "erteAas ni rue!as "on"lu%entes# ero sC una larga %

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sos e"hosa lista de muertes que no tu.ieron una "ausa natural'

Intentaremos "e;imos a las rue!as m)s fidedignas ara traAar el tortuoso "amino que udo lle.ar a "rCmenes m)s re"ientes' LO PO"#$%!CE 1)#!)E Son .arios los ,a as que murieron "omo m)rtires# durante el tiem o en que el "ristianismo fue erseguido or el Im erio Romano' Sus .erdugos ensa!an que su eBe"u"i$n serCa un es"armiento ara el resto de los "ristianos' Y or "ierto .ol.er a elegir otro ,ontCfi"e % reha"er la BerarquCa e"lesi)sti"a no era la!or f)"il# or las difi"ultades ara "omuni"arse % reunirse en la "landestinidad' No o!stante# % ese a que tam!i&n a!unda!an las disiden"ias internas# aquellos rimeros "ristianos se las arreglaron ara mantener la "ontinuidad del trono de san ,edro' ,or esta raA$n los romanos fra"asaron en su inten"i$n de asestar un !uen gol e al "redo que erseguCan' De he"ho esta misma raA$n es la que are"e em lear -ro<n en su o!ra7 des"a!eAar a la Iglesia ara terminar "on ella' Sin em!argo# si esto o"urriera# difC"ilmente a"a!arCa "on la estru"tura % la ermanen"ia del oder del Iati"ano' San ,edro# el rimer ,ontCfi"e de la Iglesia# fue tam!i&n el rimero en ser aBusti"iado or defender sus "reen"ias' Condenado a la "ru"ifiKi$n# "omo su Maestro# "onsider$ que no era digno de sufrir la misma muerte que ResDs % idi$ que lo "ru"ifi"aran al re.&s# o sea "on la "a!eAa ha"ia a!aBo' Algunas se"tas sat)ni"as han retendido .er en aquella osi"i$n un gui;o ha"ia sus do"trinas' De he"ho# la "ruA in.ertida es el sCm!olo or eK"elen"ia del "ulto al Demonio'

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San Clemente I# su"esor de san ,edro# sigui$ el mismo destino en el a;o 4=' A este ,a a roto"ristiano se le atri!u%e el sa"ramento de la "onfirma"i$n % el em leo de la ala!ra Oam&nP en los rituales' El em erador 5raBano# des u&s de en.iarlo al eKilio# lo "onden$ a morir arroBado al mar "on una an"laX en el "uello' Algunos siglos des u&s le to"$ el turno a san CaliKto I' Durante su reinado +3*=6333/ dio la orden de "onstruir las "ata"um!as de la Iia A ia# donde fueron enterrados :> ,a as % 300'000 m)rtires' Qinalmente# fue rendido or los romanos % a aleado D!li"amente hasta la muerte' Su "ad).er se arroB$ a un oAo % en ese lugar se le.ant$ la iglesia de Santa MarCa de 5ras6t&.ere' El "aso m)s "laro % so!re el que a enas ha% dudas fue el asesinato de SiKto II' Este ,a a eBer"i$ "omo ,ontCfi"e tan s$lo un a;o# entre el 3H= % el 3H1' La Iglesia seguCa siendo erseguida or los romanos# que hallaron al a a % a dos di)"onos refu6 giados en las "ata"um!as# les eKigieron que# si querCan "onser.ar su .ida# a!Buraran de su fe en CristoW ellos se negaron % fueron de"a itados' La "ondena a muerte or arte de los romanos era una medida disuasoria que no logr$ frenar el a.an"e del Cristianismo' Cuando &ste triunfa % "esan las erse"u"iones# la Iglesia se a osenta % uede esta!le"er "laramente su BerarquCa' Es a artir de ese momento % hasta la a"tualidad que los resuntos asesinatos de ,ontCfi"es res onderCan a una "ons ira"i$n# en mu"hos "asos de sus "Cr"ulos m)s "er"anos' En otros# de enemigos que se .en amenaAados o erBudi"ados or la olCti"a de la Santa Sede' CELE #!"O ,F EL O"!CO !"#E"#O (E '2(!C'C!E" ,ietro Angeleri# llamado tam!i&n O,ietro del MorroneP# era un ermita;o !enedi"tino que en la Italia del siglo Km al"anA$ "ierta fama de santidad' 5an mCsti"o "omo rDsti"o# en *34: fue arran"ado de su ermita en los A!ruAAos ara ser "oronado ,a a "on el nom!re de Celestino I' La Iglesia .i.Ca un .a"Co de oder tras dos a;os de "risis interna % el "$n"la.e "ardenali"io ne"esita!a Oun ,a a de transi"i$nP# d&!il % maneBa!le# hasta "onseguir resol.er sus entresiBos' El !ueno de ,ietro era un "andidato erfe"to7 ignorado e ignorante# "onta!a "asi 40 a;os % no tenCa ninguna retensi$n de oder' Que asC o!ligado a a"e tar un "argo en el que nun"a se sinti$ "$modo ni se .io "a a"itado ara eBer"erlo' Entre lo o"o que le deBaron ha"er "onsta la funda"i$n de la orden de los Ce6 lestinos# que a"a!$ disol.i&ndose en el siglo KiK' A los "in"o meses de su ro"lama"i$n Celestino I se dio "uenta de que se esta!a deBando dominar or sus "onseBeros % que# "arente de "ultura % de modales# no sa!Ca "$mo "om ortarse en el eKquisito roto"olo de la Santa Sede' Al "om ro!ar que era in"a aA de desem e;ar el "argo tu.o la de"en"ia# % tal .eA el ali.io# de de"idir renun"iar a &l' Reuni$ a todos los relados# se tendi$ en el suelo !o"a a!aBo % les rog$ su erd$n' Des u&s anun"i$ su a!di"a"i$n % idi$ que se le deBara .ol.er a la .ida de ana"oreta que lle.a!a antes de su ele""i$n' Este gesto lo "on.irti$ en el Dni"o ,ontCfi"e que se ha retirado en .ida en toda la historia del ,a ado hasta ho%' Su su"esor# el dominante -onifa"io IIII# de"idi$ asegurarse de que sus ad.ersarios no utiliAarCan al an"iano ermita;o ara "uestionar su legitimidad' Orden$ sa"arlo de su retiro % lo mand$ en6 "ar"elar' @uien ha!Ca sido Celestino I muri$ en risi$n en *34> de forma natural' Eso fue al menos lo que sostu.o la Iglesia % todo el mundo lo "re%$ durante "asi siete siglos' En *411 alguien ro!$ el f&retro del a a Angeleri de su ante$n en la !asCli"a de Colle6maggio# en la regi$n de LYAquila# que fue en"ontrado o"o des u&s en un sitio a >0 (m de su tum!a' El Iati"ano hiAo ra"ti"ar un es")ner a los restos ara "orro!orar que eran los aut&nti"os' Se "om ro!$ asC que en el "r)neo tenCa un aguBero a la altura de la sien# ra"ti"ado e.identemente "on un "la.o "uadrangular de hie6 rro' El arAo!is o de LYAquila# monse;or Mario ,eresin# "onfirm$ ofi"ialmente que Celestino ha!Ca sido asesinado' Y es osi!le su oner or orden de qui&n'

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L' (E 1E(!(' & O PEC0O ' 14E)#E (EL P'P' 2O);!' Rodrigo de -orBa na"ido en R)ti.a +Ialen"ia/# m)s "ono"ido "omo Oel a a -orgiaP# go!ern$ la Iglesia de *:43 a *H02 "on el nom!re a ost$li"o de AleBandro II' Que sin duda el ,ontCfi"e m)s tristemente famoso de todos los tiem os % tam!i&n el m)s .ili endiado' Durante su mandato !us"$ enrique"er a sus tres hiBos +C&sar# Ruan % Lu"re"ia/# "ometi$ mu"hos desmanes# % se le atri!u%eron un ar de "rCmenes' Algunos historiadores "reen que el "om ortamiento de la familia -orgia no fue tan es"andaloso "omo se ha es"rito % que sim lemente era "omDn ese queha"er entre sus "ontem or)neos# in"lu%endo otros a as# "ardenales# o!is os % los "l&rigos que odCan ermitCrselo' Otros o inan que su le%enda negra fue in.entada or los anti a istas ara "onseguir que la Santa Sede erdiera su restigio' Quera "omo fuese# lo "ierto es que los desmanes del a a -orgia# aun .istos ho% en dCa# are"en !astante desmadrados' Sim lemente el he"ho de que tu.iera dos Oes osasP +IanoAAa Cattanei % Rulia Qarnesio/ % que le dieran hiBos que &l re"ono"i$# resultan es"andalosos' Sin em!argo ni sus eores detra"tores han odido negar que# al margen de los eK"esos de su .ida ri.ada# fue un ,ontCfi"e h)!il % efi"aA que fortale"i$ el oderCo de la Iglesia' A su muerte en *H0># no sin antes ha!er firmado la !ula Cnter Caetera# que di.idCa las tierras del Nue.o Mundo entre Es a;a % ,ortugal# el oder de todo el "lan -orgia se derrum!$ estre itosamente' Numerosos historiadores "reen que AleBandro II fue en.enenado "on ars&ni"o' Su "uer o se hin"h$ % se .ol.i$ totalmente negro# he"ho que sus ad.ersarios mostraran "omo rue!a de que el a a -orgia era el mismo demonio' Cuentan que su .olumen aument$ tanto# que los se ultureros tu.ieron que saltar so!re su "uer o# desmedidamente hin"hado# ara oder "errar el f&retro' No se sa!e "on "erteAa qui&n udo ha!er sido el res onsa!le de su muerte' Era una & o"a mu% "on.ulsa# en la que "asi todos los monar"as querCan re artirse los territorios italianos# or lo

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que eran mu"hos los que tenCan raAones oderoso'

ara quitar de en medio a un ,ontCfi"e tan astuto %

!+#O ,, 4" P'P' CO" 14C0O E"E1!;O SiKto I# re"ordado "omo uno de los a as m)s en&rgi"os de la historia# % que go!ern$ entre *H1H % *H40# tu.o un tr)gi"o final que toda.Ca no ha sido a"larado# ero que odrCa de!erse a algunas de las "ontro.ertidas de"isiones que ha!Ca tomado' Na"ido en Grottamare en *H30 % !autiAado "omo Qeli"e ,eretti# su!i$ a la silla de san ,edro des u&s de una !rillante "arrera e"lesi)sti"a' De "ar)"ter firme % de"idido# en "in"o a;os de reinado sus mili"ias a"a!aron "on el !andolerismo# aumentando asC el atrimonio e"lesi)sti"o % "onsolidando su oder en Italia' SiKto I fue otro de los ,ontCfi"es que ro"uraron se arar el oder es iritual de la Iglesia del tem oral que'ostenta!an las monarquCas# ero eso lo o!lig$ a im li"arse en las lu"has terrenales que mantenCan aqu&llas entre sC' A o%$ al re% es a;ol Qeli e II en su guerra "ontra la reina inglesa Isa!el I# orque sus intereses "oin"idCan "on los del Iati"ano' Qeli e ne"esita!a a"a!ar "on los "orsarios que asalta!an sus !ar"os % "ortar el a o%o ingl&s a los re!eldes de ?olanda % Qlandes' El ,a a# or su arte# desea!a "astigar a la llamada OReina .irgenP# "a!eAa de la "ism)ti"a Iglesia angli"ana +fundada or su adre# Enrique IIII/# "on una eBem lar derrota' SiKto I entreg$ al monar"a es a;ol arte del "a ital que sir.i$ ara "rear la Armada In.en"i!le# que de!Ca en"a!eAar una es e"ie de "ruAada "ontra Inglaterra' Como se sa!e# des u&s de unas es"aramuAas "on la es"uadra inglesa# el duque de Medina Sidonia# ineK erto almirante que "omanda!a la flota es a;ola# de"idi$ em render la retirada sin intentar el desem!ar"o' La ma%or arte de las na.es se hundieron frente a la "osta de Irlanda# di"en que or "ul a de una tormenta' 5ras este a"onte"imiento# el ,ontCfi"e de"idi$ no .ol.er a inter.enir en "uestiones terrenales# % dedi"$ su talante rCgido % autoritario a reorganiAar la "uria % ado tar medidas en el "am o de la moral' Que el rimer ,a a que rohi!i$ las r)"ti"as anti"on"e ti.as % el a!orto# al que "alifi"$ de asesinato# % "onden$ la "ostum!re de "astrar a los ni;os que "anta!an a eles femeninos en la $ era# ara que "onser.aran la .oA de so rano' En su as e"to de me"enas fue realmente magnCfi"o# orden$ % finan"i$ la "onstru""i$n de !ellCsimos edifi"ios % .arias medidas ur!anCsti"as

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que enrique"ieron nota!lemente el es lendor de la Roma !arro"a' SiKto I falle"i$ re entinamente en *H40# % no ha% lugar a dudas que fue asesinado' Lo que no se sa!e es qui&n fue el asesino# ni "u)l de sus "ontro.ertidas medidas en"endi$ las iras de los instigadores' SegDn .arios estudiosos# el ,a a fue asesinado or otro religioso mu% "er"ano a &l# que algunos "onsideran que se ha!Ca .uelto lo"o' Otros han .isto una "ons ira"i$n de .arios go!iernos des"ontentos "on sus de"isionesW o una "onBura de relados des laAados de la "uriaW in"luso se ha llegado a sugerir que el "riminal era alguien que# sim lemente# detesta!a el re6 "argado estilo !arro"o' L' 1! #E)!O ' 14E)#E (E CLE1E"#E ,!!! El "ardenal ?i $lito Aldo!randini fue elegido ,a a en *H43# "on "in"uenta % seis a;os % una larga eK erien"ia en la sofisti"ada di loma"ia .ati"ana' Era !)si"amente un h)!il nego"iador# % "uando ini"i$ su reinado "omo Clemente IIII se dis uso a demostrarlo' Con eKtrema ha!ilidad % a"ien"ia "onsigui$ que Qran"ia % Es a;a# dos de los reinos fa.oritos de la Iglesia# firmaran en *H41 la aA de Ier.ins# des u&s de d&"adas# or no de"ir siglos# de enemistad "ontinuada' Sin em!argo# el a"to result$ !astante ende!le# orque el monar"a fran"&s Enrique II# el hugonote na.arro fundador de la dinastCa !or!$ni"a# se ha!Ca "on.ertido al "atoli"ismo ara ser a"e tado "omo re%# de aquC su su famosa frase O,arCs !ien .ale una misaP' ,ero luego a"t$ "on los tur"os % deB$ a los "ruAados del ,ontCfi"e en la esta"ada' A arte de este e isodio terrenal# los ro!lemas m)s rele.antes que de!i$ afrontar Clemente IIII en su ontifi"ado fueron de "ar)"ter teol$gi"o' El ,ontCfi"e no dud$ en enfrentarse al res etado Besuita es a;ol LuCs de Molina' Vste asegura!a que el li!re al!edrCo no eKistCa tal % "omo lo definCa la do"trina de la Iglesia# sino que se trata!a de una uni$n entre la .oluntad del indi.iduo % la di.ina' Esta "uesti$n# que ahora uede are"er !astante irrele.ante# su uso una re.olu"i$n que alA$ a los domini"os en "ontra de los BesuCtas' El ,a a a o%$ a los rimeros % se gan$ la eligrosa enemistad de los segundos' Clemente IIII muri$ en *>0H en eKtra;as "ir"unstan"ias# Mu"hos "ul aron a la Com a;Ca de ResDs de ha!er fraguado la muerte del ,ontCfi"e# ara e.itar erder oder en el Iati"ano frente a los !enedi"tinos' Otros en "am!io# mantienen que si hu!o un "rimen se tendrCa que !us"ar a sus res onsa!les entre los aliados del re% "al.inista de Qran"ia'

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P!E +! CO"#)' EL %' C! 1O Al ,a a .ital# "ulto# estudioso % de ortista que go!ern$ entre *433 % *424 "on el nom!re de ,i$ JI# le to"$ guiar a su re!a;o en tiem os mu% duros ara Euro a % ara la Santa Sede' ,ese a ha!er firmado "on Mussolini en *434 los a"uerdos de Letr)n# que "onstitu%eron a la Ciudad del Iati"ano "omo un Estado inde endiente dentro de Italia# nun"a re rimi$ sus "rCti"as ha"ia los totalitarismos' ,Co JI no .a"ila!a en ganarse honestamente temi!les enemigos' Criti"$ tanto al "omunismo "omo al fas"ismo# % se neg$ a entre.istarse "on ?itler "uando &ste .isit$ Roma' Los Dni"os que tal .eA odrCan ha!erlo oCdo eran los aCses que m)s tarde serCan Olos AliadosP# ero en aquel momento sus go!ernantes aDn ensa!an que ?itler no era una amenaAa im ortante' Cuando la guerra era %a inminente# ,Co JI ofre"i$ su ro ia .ida si esto ser.Ca ara

traer la aA' El gesto "onmo.i$ a la o ini$n D!li"a# ero no# desgra"iadamente# a los go!iernos "ontendientes' El .aleroso ,ontCfi"e muri$ en *424# un dCa antes de ronun"iar una en"C"li"a que "riti"a!a duramente al fas"ismo % el antisemitismo' Nun"a se a"lararon las "ausas de su ines erado falle"imiento' Di"en que Mussolini dio la orden de asesinarlo % que el eBe"utor fue el m&di"o ersonal del ,ontCfi"e# que "asualmente era el adre de la amante del di"tador# Claretta ,eta""i' Si es que damos "r&dito a las es e"ula"iones de los "ons iranoi"os# al do"tor ,eta""i no le ha!rCa resultado difC"il a""eder a los a osentos de ,i$ JI e in%e"tarle un .eneno letal' <4'" P'2LO !F (E1' !'(O 0O"E #O P')' E) P'P' A las H de la ma;ana del 34 de se tiem!re de *4=1# la hermana Iin"enAa gol e$ una % otra .eA la uerta de los a osentos del a a Ruan ,a!lo I sin o!tener res uesta' La religiosa# "omo "ada ma;ana# se dis onCa a ser.irle un "af& en su des a"ho' Alarmada or el silen"io del ,ontCfi"e# se de"idi$ a entrar en sus ha!ita"iones' En"ontr$ a Ruan ,a!lo I derrum!ado so!re su es"ritorio % sin .ida' Sor Iin"enAa llam$ a .o"es al "ardenal Rean Iillot# se"retario de Estado del Iati"ano# que "asualmente asa!a or allC' Iillot hiAo llamar a su .eA a un m&di"o amigo su%o# un tal do"tor -uAonetti# que "ertifi"$ la defun"i$n del "iudadano italiano Al!ino Lu"iani# de >> a;os# a "ausa de un infarto de mio"ardio' Cuando el "ardenal Iillot hiAo el anun"io ofi"ial diBo# ara estu or de sor

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Iin"enAa# que el "uer o de Ruan ,a!lo I ha!Ca sido en"ontrado or su se"retario ersonal# % no en el des a"ho sino en su "ama' A artir de ese anun"io surgi$ uno de los se"retos meBor guardados del siglo KK7 el !re.e ontifi"ado de Ruan ,a!lo I % su enigm)ti"a muerte' Al!ino Lu"iani ha!Ca estado al mando de la Iglesia Cat$li"a tan s$lo 22 dCas# tiem o sufi"iente ara .er que se ro onCa ini"iar una .erdadera re.olu"i$n ara reintegrarla al mensaBe e.ang&li"o# en la estela del Con"ilio Iati"ano II' 5odo are"Ca indi"ar que serCan re"isamente el Iati"ano % su "orru ta "uria# los rin"i ales erBudi"ados or aquella dr)sti"a reforma' El rimer indi"io de que algo se o"ulta!a tras la sD!ita muerte del ,ontCfi"e# fue la taBante negati.a del "ardenal Iillot a que se ra"ti"ara la auto sia del "ad).er' Esta o era"i$n ha!Ca sido soli"itada or !uena arte de los "ardenales# ante la ausen"ia de un !oletCn m&di"o ofi"ial % las dudas eK resadas or el m&di"o ersonal de Ruan ,a!lo I# el do"tor Antonio Da Ros# so!re el resunto infarto' Es osi!le que algunos de los relados es eraran ingenuamente que la auto sia des eBara las murmura"iones %

otros# en "am!io# desearan desenmas"arar los maneBos olCti"os % finan"ieros del se"retario de Estado' Sin em!argo# ni unos ni otros "onsiguieron su o!Beti.o orque Iillot# or medio de su a"$lito el "ardenal Oddi# de"lar$ que el Colegio Cardenali"io no rofanarCa los restos del ,a a ni a"e tarCa ningDn ti o de in.estiga"i$n so!re la "ausa de su falle"imiento' En "uanto al do"tor Da Ros# no o"ulta!a su asom!ro or el a resurado diagn$sti"o de su "olega -uAonetti# que nun"a ha!Ca tratado a Ruan ,a!lo I antes de firmar su defun"i$n' No "ono"Ca or tanto su historial m&di"o# que registra!a la eKisten"ia de un "oraA$n en erfe"to estado % una resi$n sanguCnea m)s !ien !aBa' Este "riterio era "om artido or otras ersonas mu% r$Kimas al ,a a falle"ido que "ono"Can su austero modo de .ida# su "ar)"ter a a"i!le# sus sanas "ostum!res alimenti"ias % su total re"haAo al ta!a"o % el al"ohol' El ro io Da Ros ha!Ca .isitado a Lu"iani el dCa anterior a su muerte# sin que &ste se queBara de malestar alguno ni mostrara signos de

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en"ontrarse indis uesto' Otro dato inquietante era que# segDn sor Iin"enAa# el "uer o del ,a a se ha!Ca en"ontrado aDn ti!io# lo que ha"Ca im osi!le "reer en la hora ofi"ial de su defun"i$n7 las on"e de la no"he anterior' La in"orru ti!le religiosa se atre.i$ a "ontar todo lo que sa!Ca a algunos informadores e in.estigadores inde endientes# que hi"ieron D!li"o su testimonio' Qinalmente# esta!a el he"ho de que Iillot ha!Ca ordenado em!alsamar inmediatamente el "ad).er# ara lo "ual se de!ieron eKtraer las .is"eras que odCan guardar .estigios de algDn .eneno' ,ero aunque al rin"i io todas las sos e"has re"a%eron so!re el se"retario de Estado# ronto se .io que detr)s de &l ha!Ca una figura aDn m)s tene!rosa7 el arAo!is o ,aul MarAin(us# dire"tor del Instituto ara las O!ras de Religi$n# quien ese a tan "aritati.o "argo era el que maneBa!a las no siem re "laras finanAas del Iati"ano' cltimamente se han alAado nue.as .o"es dentro de la Iglesia denun"iando que eKisten demasiadas lagunas so!re la muerte de Ruan ,a!lo I' Mu"hos dedos a"usadores a untan a Mar"in(us o a sus amigos de la MasonerCa se"reta % "ons irati.a' El rin"i al testigo de "argo es el "ardenal Aloisio Lors"heider# que fue

Paul 1arcinPusF el banQuero de (ios ,aul Casimir Mar"in(us era un sa"erdote de origen lituano na"ido en Estados Fnidos' Se orden$ sa"erdote en Chi"ago en *4:=# % "in"o a;os des u&s fue llamado a Roma ara integrarse en el Iati"ano' Ingres$ rimero en la Se"retarCa de Estado % en *4>4# siendo %a o!is o# en el Instituto ara las O!ras de Religi$n# del que fue designado dire"tor dos a;os des u&s' -us"ando in.ersiones .entaBosas ara los "a itales de la Iglesia# tom$ "onta"to "on el !anquero Mi"hele Sindona# dedi"ado a la.ar el dinero su"io del "lan Gam!ino# "ono"idos ham ones de Chi"ago' Sindo6na % Mar"in(us se rela"ionan "on F"io Getli# em resario teKtil % Gran Maestre de la logia mas$ni"a ,ro aganda Due +m)s "ono"ida "omo OLa ,3P/# % que en su Bu.entud ha!Ca ertene"ido a las SS naAis' Los tres se lanAaron a una serie de o era"iones finan"ieras# tan fraudulentas "omo se"retas' Enton"es Ro!erti Cal.i# su!dire"tor general del -an"o Am!rosiano# se sum$ a las nego"ia"iones del trCo' ,ero el fra"aso de algunas "uantiosas o era"iones mu% arriesgadas# sumado a la "risis del etr$leo de *4=3# hiAo estallar la !ur!uBa' Sindona hu%e a Estados Fnidos# el Iati"ano ierde una .erdadera fortuna % Ro!erto Cal.i se sui"ida en Londres "olg)ndose de un uente' Mar"in(us lo niega todo# in"luso su rela"i$n "on Sindona' Cuando la fis"alCa lanA$ una orden de arresto "ontra &l# se refugi$ en la Ciudad del Iati"ano# que# "omo Estado inde endiente uede re"haAar una orden de eKtradi"i$n' Su"ede que el !anquero de Dios ha!Ca he"ho una ele.ada in.ersi$n# a arentemente a fondo erdido# ara finan"iar el mo.imiento ola"o Solidaridad# a tra.&s del enton"es arAo!is o ]arol UoBt%la' Vste fue elegido a a "omo Ruan ,a!lo II en *4=1# ha% quien di"e que gra"ias a amenaAas % so!ornos de Mar"in(us a .arios "ardenales' Lo "ierto es que el nue.o ,ontCfi"e# no!leAa o!liga# defendi$ % rotegi$ en todo momento a su sos e"hoso atro"inador'

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amigo ersonal del ,a a falle"ido % uno de los rin"i ales .aledores ara que &ste "onsiguiera el "argo' El relado asegura que Al!ino Lu"iani era un hom!re mu% sano# sin hi ertensi$n ni "o6 lesterol# % que nun"a le "oment$ que ade"iera ningDn ro!lema "ardia"oW or esta raA$n le ha!Ca eKtra;ado so!remanera que# re entinamente % sin ningDn a.iso re.io# sufriera un ataque al "o6 raA$n' Otros fun"ionarios de la "uria tam!i&n han ha!lado# des u&s de .einte a;os de silen"io# sumando datos a las sos e"has de Lors"heider' Entre ellos# un testigo de eK"e "i$n7 el o!is o ir6 land&s Rohn Magee# que en *4=1 era el se"retario ri.ado al que el Iati"ano atri!u%$ el hallaAgo del ,a a muerto# sin duda ara e.itar que a sor Iin"enAa se le fuera la lengua ante la rensa' Magee "ont$ finalmente la .erdad# in"lu%endo el OtrasladoP del "ad).er del es"ritorio al dormitorio# aunque no asegur$ que se tratara de un "rimen ni a"us$ a nadie en arti"ular' Fn tema tan enigm)ti"o % mor!oso "omo el asesinato de un ,a a en el ro io Iati"ano# "on"it$ el inter&s de eriodistas % es"ritores deseosos de im a"tar al gran D!li"o' Desde el ini"io % hasta ho% se han u!li"ado so!re ese ma"a!ro asunto no menos de una .eintena de li!ros de in.estiga"i$n o de fi""i$n# % "entenares de artC"ulos de rensa' Otros autores salieron a quitar hierro al tema# algunos agados or la ro ia "uria .ati"ana o sus Ohom!res de aBaP en el "am o editorial' En lCneas generales uede de"irse que el !ando de los a"usadores est) en"a!eAado or Roger ,e%refCtte "on su do"umentada o!ra La sotana roBa# % el es"ritor ingl&s Da.id Yallo # es e"ialista en in.estigar "rCmenes o"ultos# que en su li!ro En nom!re de Dios defiende tam!i&n la hi $tesis de la "ons ira"i$n mas$ni"a' ,or el otro !ando Rohn Corn<ell# "on su o!ra Como un ladr$n en la no"he se !ate "on !rillanteA en defensa de la tesis del Iati"ano# % deBa or los suelos la figura % el restigio del a a Lu"iani# que ha!rCa o"ultado su enfermedad im idiendo que se le restara la de!ida aten"i$n m&di"a' 4" P'P' E"C!LLO, PE)O #E1!2LE Ruan ,a!lo I era un hom!re de "onsenso# or su !ondad# su sen"illeA % su )nimo "on"iliador' O al menos eso "reCan los "ardenales que lo eligieron ,a a' El "$n"la.e de *4=1 se ha!Ca lanteado "omo una dis uta or la tiara a al entre dos "andidatos mu% disCmiles7 el "ardenal Guisse e Siri# que re resenta!a al ala rogresista heredera del ensamiento de Ruan JJIIIW % el as irante ola"o ]arol UoBt%la' Cuando uno % otro !ando "om ro!aron que no odrCan o!tener la ma%orCa# a"taron la ele""i$n del !ueno % honesto "ardenal Lu"iani# "on la es eranAa de mani ularlo' Este hom!re de "ar)"ter a arentemente sim le# nun"a lleg$ a ser !ien .isto or la "uria .ati"ana' Ya en su rimer dis"urso diBo que referCa ser llamado astor es iritual antes que Sumo ,ontCfi"e# %

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se gan$ desde ese rimer momento a los eriodistas gra"ias a su llaneAa % sin"eridad' En otra o"asi$n manifest$7 ODios es nuestro ,adreW m)s aDn''' nuestra MadreP# "on lo que ele.$ el nDmero de "rCti"as en el Iati"ano % en "ierta forma las Bustifi"$' Los te$logos se lle.aron las manos a la "a!eAa % ensaron que aquel ,ontCfi"e esta!a des!aratando el into"a!le dogma de la SantCsima 5rinidad' Algunos allegados de Ruan ,a!lo I han "omentado que &ste esta!a es"andaliAado or las intrigas % ri.alidades que eKistCan en el Iati"ano' De he"ho# segDn diBo en m)s de una o"asi$n# querCa a render lo antes osi!le todo lo relati.o a su a ostolado ara no tener que fiarse de sus "onseBeros# que le resulta!an interesados % se"tarios' En o ini$n de mu"hos Ruan ,a!lo I era un hom!re demasiado honesto ara entrar en las intrigas del Iati"ano# % adem)s querCa sin"eramente a"a!ar "on ellas' Esa a"titud le .ali$ m)s de un enemigo' Y "uando eKiste una sos e"ha de asesinato# la rimera medida es in.estigar a los enemigos de la .C"tima' SegDn el es"ritor Da.id Yallo # ha!Ca al menos una do"ena de ersonas influ%entes que querCan eliminar al ,a a' Entre ellas desta"a# "omo era de su oner# a ,aul Mar"in(us# %a que el nue.o ,ontCfi"e ha!Ca ordenado una in.estiga"i$n minu"iosa de todos los mo.imientos finan"ieros de la -an"a Iati"ana' Algunos testigos in"luso aseguraron ha!erlo .isto aqu&l dCa en los alrededores de la residen"ia a al# unos minutos des u&s de las "in"o de la ma;ana# hora en que realmente de!i$ rodu"irse la muerte de Ruan ,a!lo I' SegDn Yallo # el otro sos e"hoso era el "ardenal Iillot# el se"retario de Estado que no ermiti$ que se le ra"ti"ara la auto sia al "ad).er % mani ul$ u o"ult$ .arios as e"tos de aquel tr)gi"o e isodio' Se di"e que el nue.o ,a a le ha!Ca entregado una lista en la que a are"Can una serie de nom!res de gran im ortan"ia que de!Can ser "esados o trasladados de sus uestos' Entre ellos ha!rCa figurado el ro io Rean Iillot# que intent$ "on.en"er al ,ontCfi"e de que no lle.ara a "a!o un "am!io tan dr)sti"o' ,ero Ruan ,a!lo I no quiso "eder# orque sa!Ca que ese aso era indis6 ensa!le ara oder lle.ar a "a!o las reformas que se ro onCa im lantar' ,or Dltimo ha% un ter"er sos e"hoso# el !anquero Li"io Gelli# que "omo hemos .isto lidera!a la logia mas$ni"a "ono"ida "omo ,3# gra.emente "om rometida en los es")ndalos finan"ieros de Mar"in(us % la -an"a Am!rosiana' ,or su arte# Rohn Corn<ell afirma que no hu!o .eneno ni "rimen# ero que el Iati"ano es res onsa!le de ha!er deBado morir a su m)Kima figura' SegDn las esquisas de este minu"ioso in6 .estigador# el ,a a antes de su muerte lle.a!a .arios dCas queB)ndose de hin"haA$n en las iernas % de ro!lemas "ir"ulatorios' ,ero nadie le rest$ aten"i$n ni la a%uda m&di"a que ne"esita!a' La eK"usa ofi"ial fue que toda.Ca no les ha!Ca llegado el informe m&di"o desde Iene"ia# di$"esis de la que Al!ino Lu"iani era arAo!is o hasta el momento de ser elegido' LNegligen"ia o asesinatoM Vsta es la regunta que aDn no ha odido ser "ontestada' Se mire or donde se mire# ha% demasiadas lagunas en la .ersi$n ofi"ial' El Iati"ano# des u&s de tantos a;os# sigue sin querer a ortar ninguna rue!a que ueda modifi"ar esa "ontro.ertida eK li"a"i$n de los he"hos'

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EL !"#)!;'"#E '#E"#'(O ' <4'" P'2LO !! El *2 de ma%o de *41* una noti"ia "onmo.i$ al mundo7 el a a Ruan ,a!lo II ha!Ca sufrido un intento de asesinato# mientras saluda!a a unos dieA mil fieles en la laAa de San ,edro' El Bo.en tur"o Mehmet AlC Ag"a le ha!Ca dis arado tres .e"es# "asi a !o6"aBarro' Cuando el agresor se dis onCa a es"a ar# una monBa fran"is"ana se a!alanA$ so!re &l % "onsigui$ que lo detu.ieran' AlC Ag"a estu.o a unto de a"a!ar "on la .ida del ,a a' No lo "onsigui$# %a que des u&s de "in"o angustiosas horas en el quir$fano del hos ital Agostino Gemelli# los m&di"os "onsiguieron sal.arle la .ida' De todas formas# se "ree que la ma%orCa de las enfermedades que ha .enido sufriendo des u&s se de!en a ese atentado' ,are"e ser que el ")n"er de "olon odrCa ser "onse"uen"ia de los dis aros en el est$mago# mientras que el ,ar(inson udo afe"tarle a "ausa de las heridas que sufri$ en la mano' 5am!i&n se "ree que# a arte de las se"uelas fCsi"as# el atentado le "am!i$ su anterior Bo.ialidad % !uen humor or un talante m)s !ien ta"iturno' Fna .eA m)s re.ale"i$ "omo eK li"a"i$n la so"orrida teorCa del tirador solitario7 un lo"o que or su "uenta % riesgo de"ide "ometer magni"idio' Sin em!argo quienes han esgrimido esta eK li"a"i$n "asi siem re es"ondCan algDn ti o de "om lot "on inten"iones mu% "on"retas % aleBadas de la si"o atCa' SegDn .arios testimonios# Ruan ,a!lo II estu.o un largo tiem o o!sesionado or dar res uesta a esta "uesti$n' ?a!rCa estudiado detenidamente todos los artC"ulos de rensa so!re el atentado# asC "omo los informes que le ro or"ionaron los diferentes ser.i"ios se"retos de .arios aCses' El nun"io Luiggi ,oggi# "ono"ido "omo Oel es Ca del ,a aP# hiAo tam!i&n .arias esquisas' ,or otra arte# el asesino est) "um liendo "adena er etua % nun"a ha a ortado datos signifi"ati.os so!re qui&n lo "ontrat$' Se sa!e que ertene"Ca a una organiAa"i$n radi"al llamada OLo!os GrisesP' ,ara algunos era un gru o neofas"ista# otros "reen que eran radi"ales musulmanes % ha% quien o ina que se trata!a de na"ionalistas isl)mi"os mani ulados or la FRSS' Al are"er Ag"a# entrenado "omo terrorista en Siria# ha!Ca asesinado en 5urquCa a un editor li!eral en *4=4' 5ras ese "rimen amenaA$ en D!li"o a ORuan ,a!lo II# Befe de los "ruAadosP' Mu"hos iensan que esta delirante ad.erten"ia llam$ la aten"i$n de los diferentes gru os que odCan estar interesados en eliminar al ,a a' 5am!i&n are"e ro!ado que "onsigui$ la istola -ro<ning en Es a;a % que "o!r$ or su Otra!aBoP unos :00'000 d$lares'

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La ele""i$n de Ruan ,a!lo II ha!Ca sido es e"ialmente signifi"ati.a ara los ola"os' El mo.imiento Solidaridad# liderado or el sindi"alista "at$li"o Le"h Ualesa# ha!Ca "onseguido el so orte o ular sufi"iente "omo ara atre.erse a lantar "ara al go!ierno so.i&ti"o' El ,a a ola"o temCa que las a""iones de Ualesa se asaran de temerarias % ro.o"aran una in.asi$n so.i&ti"a' Se "uenta que "uando el lCder de Solidaridad de"idi$ organiAar una masi.a % agresi.a manifesta"i$n o ular# el "ardenal Stefan U%sAins(%# siguiendo las indi"a"iones del ,ontCfi"e# se arrodill$ a sus ies % suBetando su iernas le diBo que no se mo.erCa hasta que de"idiera retirar la orden' Ualesa a"a!$ ha"i&ndole "aso' De "ualquier forma# el ]G- sa!Ca que la "uesti$n ola"a ha!Ca adquirido es e"ial im ortan"ia# de!ido a la na"ionalidad del ,a a' Se di"e que en *4=4 el ,artido Comunista so.i&ti"o ela!or$ un do"umento en el que se a"onseBa!a el asesinato de Ruan ,a!lo II' SegDn algunos in.estigadores di"ha "arta fue firmada or Yuri Andro o.# que enton"es era el Befe de la ]G- % otro alto fun"ionario de la misma "u%o nom!re serCa mundial6mente famoso unos a;os des u&s7 MiBail Gor!a"ho.' La ma%orCa de los eK ertos en ser.i"ios de inteligen"ia "onsideran que resulta!a im osi!le ara la ]G- asumir una trama tan "om rometida' Como %a ha!Ca he"ho en otras o"asiones# des.i$ la o era"i$n a su OfilialP !Dlgara# la DS' Vsta ha!rCa sido la en"argada de urdir el lan % de onerse en "onta"to "on el asesino' EKiste otra teorCa que sostiene que el asesino temCa que sus ro ios Befes a"a!aran "on su .ida# % le "onfes$ a la CEA lo que se ro onCa ha"er' La Inteligen"ia ameri"ana le idi$ que "ontinuara "on el lan# ero dis arando al aire sin herir al ,ontCfi"e' De esta forma ellos odrCan "ul ar a la ]Gde lo o"urrido' El lan no era demasiado !enefi"ioso ara Ali Ag"a# que tal .eA de"idi$ en el Dltimo momento no trai"ionar a sus Befes % a untar ha"ia el "uer o del ,a a'

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Mu"hos son los que "onsideran que des u&s del atentado# o al menos un a;o m)s tarde# "asi todos los ser.i"ios se"retos sos e"ha!an de la ]G-' 5am!i&n se sa!Ca que ha!Ca mu"hos es Cas so.i&ti"os en la Santa Sede' De he"ho# are"e que el di"tador rumano Ceau"es"u le eK li"$ el "om lot al ser.i"io se"reto fran"&s % &ste a su .eA inform$ al Iati"ano# ero finalmente no se tom$ ninguna medida es e"ial ara roteger a Ruan ,a!lo II' Si es "ierto que todo el mundo sa!Ca que la ]G- esta!a detr)s# L or qu& no denun"iarlo D!li"amenteM Los defensores de esta teorCa "reen que los aCses o""identales "allaron orque Andro o.# en nom!re del ]remlin# a"a!a!a de ro oner en se"reto una distensi$n' Des"u!rir la trama hu!iera su uesto un aso atr)s % tal .eA el re"rude"imiento de la guerra frCa# "on el "onsiguiente riesgo de una es"alada del armamento nu"lear' El equili!rio seguCa siendo mu% re"ario# % todos tenCan miedo de que!rarlo' @ueda aDn otra teorCa que a unta en una dire""i$n "om letamente diferente' Detr)s del fallido intento de asesinato no estarCan los "omunistas# sino sus futuros su"esores "omo enemigos de O""idente# los radi"ales isl)mi"os' Su m)Kimo res onsa!le en aquellos momentos# el a%atol) iranC Romeini# .eCa en el ,a a la ersonifi"a"i$n de la de"aden"ia o""idental %# or tanto# el rimer i"ono que de!Ca derri!ar ara ini"iar su %Chad o guerra santa "ontra los infieles' Algunos in.estigadores .en una rue!a de esta teorCa en la "arta que es"ri!i$ Ag"a amenaAando al ,a a# % que de"Ca lo siguiente7 Los im erialistas o""identales# temerosos de que 5urquCa % sus re D!li"as isl)mi"as hermanas lleguen a ser oten"ias olCti"as# militares % e"on$mi"as en Oriente Medio# en.Can en este momento a 5urquCa al "omandante de los "ruAados# Ruan ,a!lo# ungido "omo lCder religioso' Si no se "an"ela esta .isita# .o% a matar al ,a a "omandante' SegDn .arios analistas del "aso# eKisten serias dudas so!re si el fustrado asesino fue el autor de la "arta' En "am!io el ideario % el tono ertene"Can a Romeini# que solCa referirse a Ruan ,a!lo II "omo O,a a "omandanteP o Oel "omandante de las CruAadasP' Siguiendo esa teorCa# AlC Ag"a ha!rCa sido entrenado en los "am os iranCes ara terroristas' AllC le re.elaron su misi$n % le eK6 li"aron que el ,a a ha!Ca llegado al oder el mismo dCa en que Romeini ha!Ca inaugura!a su re.olu"i$n isl)mi"a destronando al Sha de ,ersia' El aralelismo era tan resuntamente "laro "omo sim le7 El a a UoBt%la ha!Ca sido elegido ara a"a!ar "on los logros del lCder iranC' 5oda esta informa"i$n fue re"ogida or el Mossad# el ser.i"io de inteligen"ia israelC' SegDn are"e# sus m)Kimos res onsa!les !us"a!an desde ha"Ca a;os un a"er"amiento al Iati"ano# % suministrar esta informa"i$n se"reta so!re un asunto que tanto reo"u a!a al ,a a odCa ser la meBor "arta de resenta"i$n' Sin em!argo# &sa es tam!i&n la raA$n que ha"e que se lanteen "iertas dudas' Con estos datos en la mano# Ruan ,a!lo II a o%$ a Israel en sus tensiones "on el mundo )ra!e' Ese osi"ionamiento tu.o !astante influen"ia so!re la o ini$n interna"ional' L?asta que unto la informa"i$n del Mossad era "ierta# o se trat$ s$lo de un OfarolP ara "onseguir el a o%o del ,a aM Esto "ontinDa siendo un misterio# del que difC"ilmente odremos o!tener una res uesta inequC.o"a' Como .emos las tramas % "onBuras "ontra el oder del Iati"ano no son s$lo algo del asado' Ca!e reguntarse7 L,uede alguien estar lanifi"ando %a la muerte del r$Kimo ,a aM LA qui&n !enefi"iarCa m)s su desa ari"i$nM LA las so"iedades se"retas ins iradas en el esoterismo illumi6 nati o a determinados se"tores "on"retos de la IglesiaM

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L. EL CO1PLE<O 14"(O (EL ,'#!C'"O

El Iati"ano# rin"i al es"enario de la no.ela de Dan -ro<n# es una "iudad6estado eK"e "ional' Su eKtensi$n a enas o"u a medio (il$metro "uadrado# un eque;o rin"$n en el lano de Roma# ero "on un enorme oder que llega a todos los untos del glo!o' No en .ano su lCder# el Sumo ,ontCfi"e# tiene formalmente autoridad es iritual so!re m)s de o"ho"ientos millones de ersonas' Y sin em!argo# la Santa Sede que dirige % go!ierna "on oder a!soluto# "are"e de re"ursos naturales % de f)!ri"asW no osee eB&r"itos# ni tierras que den frutos# ni astos# ni rCos# ni .alles# ni uertos''' El Iati"ano es s$lo un "om leBo de ala"ios % Bardines# "on una .ieBa esta"i$n de ferro"arril % un fun"ional heli uerto' Su "enso a enas lo "om onen *'000 ersonasX de distintas na"ionalidades# es e"ialmente italianos % suiAos' La Befatura del Estado s$lo uede eBer"erla un .ar$n % tiene "ar)"ter .itali"io' El elegido no tiene que "um lir un requisito fundamental eKigi!le ha!itual en otros estados7 na"er o estar na6 "ionaliAado en el ro io aCs' En el Iati"ano# e.identemente# tam o"o eKisten artidos olCti"os# ni lCderes o ositores# ni "am a;as ele"torales# ero sC numerosos lo!!ies que se dis utan el oder detr)s del trono' ,or esta raA$n# no es eKtra;o entender or qu& el Iati"ano ha sido % seguir) siendo un eKtraordinario fo"o de aten"i$n ara olCti"os# religiosos o literatos' Fn lugar donde la fe % el se"retismo tra!aBan "odo "on "odo' 5odo "omenA$ ha"e siglos en un terreno )rido e inh$s ito# el Agger .ati"anas +,edregal .ati"ano/# situado en el margen dere"ho del rCo 5C!er +o 5&.er&/ entre los montes Mario % Giani6"olo' Fn territorio de nadie# que no ertene"Ca a los dominios de Roma ni esta!a dentro de los lCmites de la "iudad' AllC se asenta!a anteriormente una "omunidad de etrus"os# que ro"edCan de un antiguo ue!lo llamado .ati"um' Los romanos .en"ieron a los etrus"os en la !atalla de Ie%es +24> a' C'/ asC que el Agger .ati"anus %a forma!a arte de Roma "uando san ,edro fue eBe"utado allC en una "ruA in.ertida' 5iem o

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des u&s# en memoria del martirio del rimer ,a a# se em eAarCa a edifi"ar al ie de la "olina Iati"ana la antigua !asCli"a de San ,edro# % un uente que la "omuni"a!a "on la "iudad de Roma# el ,ons Aelius' En la a"tualidad# eKisten testimonios arqueol$gi"os que a untan a que la tum!a del a $stol se en"uentra !aBo el altar ma%or de la !asCli"a' De he"ho# un do"umento del a;o *>0 referente al edC"ulo o tem lete "entral# afirma que O,edro est) aquCP' El a a ,Co JII# en el a;o *424# dio la orden de realiAar unas eK"a.a"iones ara re arar la tum!a de ,Co JI' Al ha"er el rimer aguBero en la tierra a are"i$ un mosai"o' Ante sus oBos "omenA$ a a are"er la Ne"r$ olis "on magnCfi"os mausoleos de im ortantes familias romanas# ero tam!i&n una eque;a tum!a a!ierta % .a"Ca' El eque;o aguBero esta!a rotegido or unos muretes ara resguardarlo del agua % "olmado de "entenares de monedas romanas % medie.ales de di.erso origen# lo que indi"a!a que allC se ha!Ca enterrado a una ersona .enerada en toda Euro a' Otros detalles indi"arCan que osi!lemente se trata!a de la tum!a del a $stol' Aun asC# ,Co JII no lo "onfirm$ hasta el a;o *4H0# "uando# en un mensaBe de Na.idad# afirm$7 O?emos en"ontrado la tum!a de san ,edroP'

4n tesoro en medio Pilmetro cuadrado En *434 el tratado de Letr)n "onfirma!a el oder terrenal de los a as# "on la "rea"i$n del estado inde endiente de la Ciudad del Iati"ano' En fe"ha tan se;alada# ,i$ JI de"lar$7 OEste territorio es eque;o# ero odemos de"ir que es el m)s grande del mundo# uesto que "ontiene una "olumnata de -erninC# una "D ula de Miguel ngel % un "audal de "ien"ia en sus !i!liote"as# !ellos Bardines# % hermosas galenas# adem)s de la tum!a del rCn"i e de los a $stolesP' No an6 da!a desen"aminado' El Iati"ano es un aut&nti"o tesoro "on"entrado en una eKtensi$n mCnima de terreno' Ca!e desta"ar que !uena arte de esos tesoros se guardan en el Museo Iati"ano# que osee una im resionante "ole""i$n de o!ras de los ma%ores genios de la historia del arte7 Miguel ngel# Leonardo da Iin"i# Rafael# Muriilo# Ri!era# Giulio Romano# 5iAiano# ,aolo Ieronese# Cara.aggio# Moretto''' No es eKtra;o que su ina"ote"a sea "onsiderada una de las m)s im ortantes del mundo# % el "om leBo Iati"ano re"i!a la "onsidera"i$n de ,atrimonio de la ?umanidad' Se di"e que una ersona uede tardar dieA minutos en "ruAar la "iudad % toda una .ida en dedi"arse a la "ontem la"i$n re osada de sus tesoros artCsti"os'

C34G E E CO"(E E" EL ')C0!,O EC)E#OD El Ar"hi.o Central de la Santa Sede# m)s "ono"ido or el suge 6rente nom!re de Ar"hi.o Se"reto# se en"uentra Busto al lado de la -i!liote"a Iati"ana' En realidad# % ara atar en "orto la fantasCa# no es ni m)s ni menos que el lugar en el que se re"ogen todas las a"tas % todos los do"umentos relati.os a la a"ti.idad astoral % a las a""iones de go!ierno del Iati"ano' Es "ierto que siem re ha estado rodeado de un aura de misterio# que dio lugar a es e"ula"iones eKageradas % la ma%orCa de ellas sin fundamento' @uiA) la "ul a sea de su nom!re# ero en este "aso# de!emos entender Ose"retoP "omo O ri.adoP# "onsidera"i$n que tam!i&n re"i!Can los ar"hi.os de los reinos % dinastCas que guarda!an las )ginas os"uras o gloriosas de su asado' El Ar"hi.o Se"reto del Iati"ano fue mandado "onstruir en el sig(/ K.ii or el a a ,a!lo I' El ,ontCfi"e esta!a de"idido a reunir todos los do"umentos que la Iglesia ha!Ca ela!orado a lo largo de su historia' En realidad# la ma%orCa de los que udieron en"ontrarse datan del siglo i. en adelante' ,re"isamente a este eriodo ertene"e el edifi"io del rimer ar"hi.o# que se "onstru%$ en San Ruan de Letr)n# donde ermane"i$ hasta !ien entrado el siglo Kii' M)s tarde# en el Castillo de SantYAngeCo# se "re$ el Ar"hi.o de ergaminos antiguos' ,osteriormente las lu"has internas# los

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saqueos % los "ontinuos traslados ro.o"aron la &rdida de .aliosCsimos do"umentos' La "rea"i$n del Ar"hi.o Se"reto "onsigui$ res"atar los que queda!an % "onser.ar los que se i!an rodu"iendo' En *11*# Le$n JIII ermiti$ el a""eso a todos aquellos in.estigadores que quisieran !u"ear en sus tesoros' En la a"tualidad# se ueden

en"ontrar todo ti o de do"umentos# algunos realmente "uriosos# "omo las "artas que Lu"re"ia -orgia le es"ri!Ca a su adre# el ,a a AleBandro IIW di.ersas misi.as de Martin Lutero o de Ros6siniW % hasta en"endidas "artas es"ritas or el re% Enrique IIII a su amada Ana -olena' 5odos teKtos mu% interesantes# ero que mu% difC"ilmente odrCamos "alifi"ar "omo do"umentos se"retos' No ha% allC do"umentos que ha!len del misterio del Santo Grial# de arteras "ons ira"iones de los illuminati o de la rela"i$n entre Iglesia % MasonerCa' A no ser que alguna uerta disimulada en las estanterCas# "onduA"a a otro ar"hi.o realmente se"reto'

El l-piR del licenciado El Ar"hi.o Iati"ano uede ser "onsultado or todas aquellas ersonas "on una li"en"iatura uni.ersitaria que resenten una soli"itud ante el refe"to' Sus uertas se a!ren a estos rofesionales del *> de se tiem!re ai *H de Bulio' S$lo ha% una "ondi"i$n7 los in.estigadores de!en deBar fuera todos sus !olCgrafos# rotuladores o lumas' S$lo ueden entrar al re"into ro.istos de un l) iA'

LO E"#)E !<O (E L' C4)!' ,'#!C'"' Si ha% algo que desta"a en la historia tur!ia del Iati"ano es la "uria romana# nom!re que re"i!e el "onBunto de los altos "argos % fun"ionarios e"lesi)sti"os que tra!aBan en el go!ierno de la Santa Sede % que ha!itualmente residen en ella' Su fun"i$n es asistir al ,a a# que ne"esita de la "ola!ora"i$n % la a%uda de de artamentos olCti"os o teol$gi"os % de ofi"inas administrati.as % Budi"iales# ara "um lir su misi$n "omo astor su remo de la Iglesia'

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La Se"retarCa de Estado es el "om onente de la "uria romana que "ola!ora de una forma m)s "er"ana "on el Sumo ,ontCfi"e' Su historia se remonta al a;o *:1=# "uando fue instituida la Se"retaria A ost$li"a# "om uesta or .einti"uatro se"retarios' Fno de ellos# el Sae"retarius Domesti"us# tam!i&n "ono"ido sim lemente "omo se"retario del ,a a# o"u a!a un lugar de honor dentro del organigrama % a &l se le en"arga!an las la!ores m)s deli"adas' Siglos m)s tarde# en *1*:# ,Co III le dio forma a la Sagrada Congrega"i$n de los Asuntos E"lesi)sti"os EKtraordinarios' Fn siglo m)s tarde# se di.idieron sus "om eten"ias en tres grandes a artados7 asuntos eKtraordinarios# asuntos ordinarios % !re.es ontifi"ios' En *4>=# ,a!lo II elimin$ esta ter"era se""i$n# % la Sagrada Congrega"i$n as$ a ser el ConseBo ara los Asuntos ,D!li"os de la Iglesia' Llegamos asC al a;o *411# "uando el a"tual ,ontCfi"e# Ruan ,a!lo II# .ol.i$ a efe"tuar una reforma di.idiendo la Se"retarCa de Estado en dos se""iones7 asuntos generales % rela"iones "on los estados' La rimera# dirigida or un arAo!is o "on la a%uda de un relado# des a"ha todos los asuntos que "onlle.a la a"ti.idad diaria del ,a a# organiAa las audien"ias# reda"ta sus do"u6 mentos# tramita nom!ramientos# %# entre otras mu"has la!ores m)s# "ustodia el sello de lomo % el anillo del es"ador' La segunda se""i$n de la se"retarCa# la de rela"iones "on los estados# se o"u a de todos los asuntos di lom)ti"os# la re resenta"i$n del Iati"ano ante organismos interna"ionales % el nom!ramiento de o!is os en otros aCses' La Segunda Se""i$n est) dirigida or un arAo!is o que ostenta el "argo de se"retario ara las rela"iones "on los estados# % que "uenta "on la a%uda de otro relado# designado "omo su!se"retario' A"tualmente la Se"retarCa de Estado# a la que dan forma estas dos se""iones# est) residida or un "ardenal que re"i!e el tCtulo de se"retario de Estado % desem e;a las fun"iones de rimer "ola!orador del ,ontCfi"e en el go6 !ierno de la Iglesia' Este ur urado es el res onsa!le de la a"ti.idad olCti"a % de las a""iones di lom)ti"as del Iati"ano' Otro $rgano influ%ente es el SCnodo de los O!is os# una institu"i$n de "ar)"ter ermanente "reada or ,a!lo II en *4>H# "on la inten"i$n de intentar mantener .i.a la llama del es Critu "onseguido gra"ias a la eK erien"ia "on"iliar' -)si"amente# se trata de una es e"ie de asam!lea# una reuni$n entre un gru o de o!is os % el ,a a# ara inter"am!iar informa"i$n % eK erien"ias % !us"ar solu"iones a los ro!lemas astorales'

El abogado del (iablo Cuenta una le%enda que aT Dia!lo [e di.ertCa "uestionar "on reguntas insidiosas los retendidos milagros de los as irantes a Ta santidad# % le idi$ aT ,a a que le usiera un a!ogado ara que "um liera esa fun"i$n en ei Iati"ano' l ,ontCfi"e le are"i$ que el edido era Busto# % design$ a un relado asa que "um liera esa fun"i$n' El "argo "onlle.a el tCtulo ofi"ial de ,romotor de la Qe# ero la tradi"i$n o ular lo ha llamado siem re Oel a!ogado del Dia!loP'

El ro"eso de "anoniAa"i$n de una ersona que se "onsidera eK"e "ional s$lo uede ini"iarse en un tiem o ruden"ial des u&s de la muerte del "andidato# % generalmente a edido de "omuni6 dades o institu"iones dis uestas a dar fe de su .ida iadosa % sus !uenas o!ras# asC "omo testimonio de sus resuntos milagros' La "eremonia que a rue!a o no la "anoniAa"i$n es "omo una es e"ie de Bui"io "u%o BueA Dni"o e ina ela!le es el Sumo ,ontCfi"e' ,ero ara tomar su de"isi$n# de!er) es"u"har antes los raAonamientos del a!ogado de la OdefensaP# que eK ondr) las .irtudes % m&ritos de su O"lienteP# intentando demostrar su santidad % del a!ogado de Ola a"usa"i$nP# que intentar) re!atirlas mediante o!Be"iones' El rimero se "ono"e "omo ,ostulador o A!ogado de Dios' El segundo# es nuestro "ono"ido A!ogado del Dia!lo'

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EL CO1PL!C'(O P)OCE O (E L' ELECC!E" (E 4" P'P' En la trama de ngeles % demonios# el ,a a ha falle"ido % se ha "on.o"ado un "$n"la.e' La Ca illa ,aolina# que al igual que la SiKtina lu"e fres"os intados or Miguel ngel# es el re"into en el que de!e elegirse un nue.o ,ontCfi"e' AllC los llamados a tan alta misi$n es"u"han un se.ero serm$n# que les re"uerda su o!liga"i$n su rema de darle a la Iglesia a su hiBo m)s a to ara que la diriBa % la guCe' En realidad el "$n"la.e no es s$lo la ele""i$n de un ,a a# sino mu"ho m)s' Es una ugna or el oder su remo de la Iglesia# de manera que los allC "ongregados# en fun"i$n de las distintas "orrientes do"trinales o ideol$gi"as# de!en esforAarse or ganar ade tos a su re"andidato % esta!le"er las alianAas re"isas ara que al final &ste sea el es"ogido' ,ero "omo !ien di"e un antiguo refr)n# Oquien entra al "$n"la.e "omo ,a a# sale "omo "ardenalP' O sea# que a menudo ninguna fa""i$n al"anAa la ma%orCa ne"esaria % es re"iso llegar a un a"uerdo ara es"oger un ter"er hom!re' ?emos "omentado %a eBem los donde se rodu"e esta situa"i$n# "omo la ele""i$n de SiKto II o# m)s re"ientemente# la de Ruan ,a!lo I' En el mismo momento en el que muere un ,ontCfi"e# se ini"ia un eriodo ro.isional que se denomina Sede Ia"ante' A lo largo de este tiem o# la "uria romana se rige estri"tamente or el rin"i io de Onihil inno.aturP# o lo que es lo mismo# Ono inno.ar en nadaP' Aunque el go!ierno de la Iglesia queda en manos del Colegio de los Cardenales# &ste s$lo uede tomar de"isiones de rutina % de mero tr)mite' En "ualquier "aso# asados quin"e dCas de la muerte del ,a a# los "ardenales de!en "onstituirse en "$n"la.e ara ro"eder a elegir al nue.o Ii"ario de Cristo' Y aquC es donde adquiere "ierta rele.an"ia el a el del "amarlengo ontifi"io' Si !ien en la o!ra de -ro<n el "amarlengo a are"e dotado de un "onsidera!le oder# en realidad no es sino una es e"ie de ma%ordomo# un fun"ionario al ser.i"io del ,a a anterior que de!e o"u arse del roto"olo en la ele""i$n del nue.o ,ontCfi"e' Ser) &l quien se o"u e de "itar a los ur urados de todo el mundo# "onfirmar su asisten"ia# re"i!irlos en la Santa Sede % "ontrolar que todo est& re arado ara el dCa del "$n"la.e' La ala!ra "amarlengo ro"ede del latCn O"amerariusP +de la ")mara/# en referen"ia al lugar donde se guarda!a un tesoro' 5rasladado al mundo mon)sti"o# el "amarlengo era el monBe que se en"arga!a de la administra"i$n de los !ienes de la "ongrega"i$n# o sea una es e"ie de tesorero' Y asC llegamos hasta el "amarlengo de la Santa Sede romana# que al rin"i io administra!a las osesiones % las rentas del Iati"ano' ,ero a rin"i ios del siglo KiK el a a ,Co III restringi$ en gran arte su autoridad' A"tualmente# adem)s de las fun"iones ro ias de su "argo# el "amarlengo se o"u a de la .erifi"a"i$n de la muerte del ,a a % de "ola!orar "on el Gran Ele"tor en el desarrollo del "$n"la.e' Si el a el del "amarlengo %a es de or sC "om leBo# no lo es menos el que tiene que desarrollar el llamado Gran Ele"tor' Dentro del se"retCsimo "$n"la.e# quien organiAa las .ota"iones % "ontrola que todo el ro"eso se reali"e segDn lo mar"ado or el roto"olo es el Gran Ele"tor# tam!i&n "ono"ido "omo el Maestro de Ceremonias' 4" %!"O (E#'LLE (EL P'P' SO<#&L' Cuentan que# "uando a"a!a!a de ser nom!rado ,a a# Ruan ,a!lo ? se dis uso a re"i!ir las feli"ita"iones de los "ardenales arti"i antes del "$n"la.e' ,ero no se sent$ en el trono# "omo mar"a la tradi"i$n# sino que ermane"i$ de ie aguardando el desfile de los ur urados' Ante la in.ita"i$n del Maestro de Ceremonias ara que tomara asiento# el nue.o ,ontCfi"e re li"$7 ONo# gra"ias# %o re"i!o a mis hermanos de ieP'

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La ala!ra O"$n"la.eP ro.iene del latCn "um "la.is# o lo que es lo mismo# O"on lla.eP' Este nom!re se de!e a que la reuni$n que eliBe al nue.o ,a a siem re se ha "ele!rado a uerta "erra6 da# ara e.itar que los arti"i antes uedan tener algDn ti o de "onta"to "on el mundo eKterior' El sele"to gru o de "ardenales que han de "um lir tan alta misi$n# est) formado en su ma%orCa or astores de di$"esis m)s o menos aleBadas de Roma' De todos modos# ara "onser.ar la tradi"i$n que im onCa que todos los ele"tores fueran relados romanos# "ada "ardenal es nom!rado# mientras dura el ro"eso# Otitular honorarioP de una de las iglesias de la "iudad' De!emos a"larar que los "ardenales no siem re han tenido un a el tan re onderante en la ele""i$n de los a as' En realidad# ni las Es"rituras ni la tradi"i$n a ost$li"a indi"an "$mo se de!e ro"eder ara es"oger un nue.o Sumo ,ontCfi"e' De he"ho# se su one que los rimeros a as es"ogieron m)s o menos a dedo a sus su"esores' M)s tarde serCa el o!is o de Roma el llamado a o"u ar ese alto uesto' En *0H4# el a a Ni"ol)s II de"idi$ que el "onBunto de los "ardenales de!Can elegir a su su"esor % a los su"esi.os ,ontCfi"es que .endrCan des u&s' En **=4 el Con"ilio de Le6tr)n esta!le"i$ que eran ne"esarias dos ter"eras artes de los .otos ara ungir a un "andidato# norma que aDn ho% sigue .igente' Y re"isamente el a"tual ,a a# Ruan ,a!lo II# romulg$ en fe!rero de *44> el do"umento OSo!re la .a"ante de la Sede A ost$li"a % la ele""i$n del Romano ,ontCfi"eP# un es"rito en el que re"isa "$mo de!e realiAarse la ele""i$n de quien le su"eder) en el "argo % que# e.identemente# aDn no ha sido lle.ada a la r)"ti"a' EL ($' (E P4G (E <4'" P'2LO !! En el momento en que muera el a"tual ,ontCfi"e# se reunir) el "$n"la.e en unas "ondi"iones de se"retismo a!soluto % "omo ha indi"ado Su Santidad# en el am!iente re.ale"er) el re"ogimiento % la ora"i$n' El do"umento a ost$li"o es"rito % firmado or Ruan ,a!lo II da in"luso indi"a"iones "on"retas so!re "$mo se de!e es"ri!ir % do!lar la hoBa de a el en la que "ada "ardenal anotar) el nom!re de su fa.orito' Es e.idente que la ma%orCa de a re"ia"iones % a"ota"iones que ha realiAado el a"tual ,ontCfi"e se !asan en la normati.a que ha im erado tradi"ionalmente' El dCa de su muerte no ha!r) grandes "am!iosW el ro"eso ser) r)"ti"amente id&nti"o a los anteriores# sal.o algunos mati"es' El a"tual "amarlengo# el "ardenal Eduardo MartCneA Somalo# llamar) a Ruan ,a!lo or su nom!re tres .e"es# % al no o!tener res uesta de"larar)7 OEl ,a a ha muertoP' Inmediatamente# destruir) el sello ersonal % el famoso Anillo del ,es"ador ara e.itar que se falsifiquen do"umentos' S$lo en ese momento anun"iar) al de"ano del Colegio de Cardenales la muerte del Sumo ,ontCfi"e' M)s tarde# el "amarlengo sellar) las ha!ita"iones a ales % "on.o"ar) el "$n"la.e# que de!e ini"iarse entre los *H % 30 dCas siguientes a la muerte del ,a a' Los "ardenales efe"tuar)n la ele""i$n del ,a a a uerta "errada en la Ca illa SiKtina# Burando guardar silen"io Oa!soluto % er etuoP' Las enas e"lesi)sti"as or .iolar estos Buramentos son tan se.eras que ueden in"luir la eK"omuni$n' T0'2E14 P'P'1U El dCa elegido ara ro"eder a la ele""i$n del nue.o ,a a# los "ardenales se reunir)n en la im onente !asCli"a de San ,edro ara "ele!rar una misa .oti.a llamada O,ro eligendo ,a aP' ,or la tarde# a"udir)n en solemne ro"esi$n ha"ia la Ca illa SiKtina' El he"ho de a"udir a este !ellCsimo re"into# es ara distender el am!iente de tensi$n que han rodu"ido las reuniones re.ias a la ele""i$n# asC "omo el ner.iosismo en el momento de .otar# so!re todo si no est) "laro qui&n resultar) elegido' 5engamos resente que "uando todos los "ongregados .uel.an a salir de la Ca illa SiKtina ser)n su!ditos de uno de ellos# al que ha!r)n designado "omo Sumo ,ontCfi"e'

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Si las .ota"iones no al"anAan a refleBar la ma%orCa ne"esaria# los ele"tores de!er)n asar las no"hes que sean ne"esarias dentro del Iati"ano# en la Domus San"tae Marthae# una residen"ia inaugurada en *44> % dedi"ada ha!itualmente a aloBar ersonal de la "uria' ,ero todo a unta a que# en este "aso# el ro"eso no se alargar) demasiado# so!re todo si tenemos en "uenta que Ruan ,a!lo II tam!i&n elimin$ la osi!ilidad de ele""i$n or a"lama"i$n % que el .oto ser) a!solutamente se"reto# sin que se ueda "omentar "on el resto de "ardenales' La tradi"i$n mar"a que# tras "ada .ota"i$n# los ele"tores informen a los fieles "ongregados en la laAa del resultado de la misma' ,ara ello se em lea desde ha"e siglos el mismo sistema7 una "olumna de humo ofumata# que as"iende or una de las "himeneas' Si los .otos aDn no han "onsagrado un ganador# se quema aBa se"a ara que el humo salga negro' ,ero si la .ota"i$n que ha%a designado un nue.o ,a a# se quema aBa hDmeda ara rodu"ir la famosa Ofumata !ian"aP# que la multitud "ele!ra "on de.oto entusiasmo' ,ero la ele""i$n no a"a!a "on este a"to' Fna .eA "ono"ido % "onsensuado el resultado# se quemar)n todas % "ada una de las a eletas en las que los "ardenales han es"rito el nom!re de su fa.orito' El "ardenal de"ano de!e dirigirse a quien est) llamado a ser el nue.o Sumo ,ontCfi"e % reguntarle si a"e ta su ele""i$n' Si lo ha"e# de!e informar al "$n"la.e del nom!re "on el que quiere asar a la historia "omo ,a a' 5ras esto# los "ardenales ro"eder)n a rendirle homenaBeW luego el rimero de los "ardenales di)"onos# el "ardenal rotodi)"ono# anun"iar) Fr!i et Or!i la !uena nue.a desde el !al"$n de la !asCli"a Iati"ana# utiliAando la f$rmula tradi"ional'

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'neNo ! LO 0' 08' 0!"F #E))O)$%!CO & 1O)#'LE En la o!ra ngeles % demonios un hom!re se en"arga de ra tar % asesinar a "uatro "andidatos a Sumo ,ontCfi"e' Los eBe"uta en determinados lugares# siguiendo un ritual su uestamente illumina6 ti' ,ero lo m)s rele.ante es que %a desde las rimeras )ginas se nos di"e que ertene"e a una se"ta eligrosa % antigua7 Sus ante asados ha!Can formado un eB&r"ito eque;o ero mortCfero''' Se hi"ieron famosos no s$lo or sus !rutales matanAas# sino or "ometer sus asesinatos sumi&ndose re.iamente en estados de "on"ien"ia indu"idos or drogas''' Estos hom!res mortCferos fueron "ono"idos "on una sola ala!ra Ohash6ashinP literalmente Oseguidores del ha"hCs''' La se"ta de los hash6ashin siem re ha mantenido una inquietante rela"i$n de enfrentamiento "on el Iati"ano' De origen isl)mi"o# los Asesinos nun"a le erdonaron a los tem larios que les "o iaran sus sCm!olos % su organiAa"i$n' Mu"hos historiadores "onsideran que desa are"ieron ha"e siglos# ero re"ientes in.estiga"iones han demostrado que esta so"iedad sigue .igente' In"luso# ha% quien o ina que algunos gru os terroristas isl)mi"os ertene"en a ella' ,ara "om render meBor a esta so"iedad se"reta hemos de sumergirnos en su historia' El nom!re# ara em eAar# es !astante tene!roso' ,ero un estudio en rofundidad demuestra que no se de!e a sus r)"ti"as "riminales# si no a su afi"i$n or el ha"hCs' Eran llamados OhashishCesP es de"ir "omedores de ha"hCs' Siem re que nos adentramos en el mundo de las so"iedades se"retas mu"hos son los interrogantes % o"as las "erteAas' De ahC# re"isamente# su naturaleAa se"reta' ,or lo que res e"ta a la se"ta de los hash6ashin# los estudiosos are"en "oin"idir en que sus a"ti.idades se ini"iaron en el siglo Ki' Su fundador fue ?assan6-en6Sa!!ah# un ersa natural de Roros)n' Este guerrero isl)mi"o se a oder$ de la fortaleAa de Alamut# en el norte de ,ersia# % se ro"lam$ a sC mismo la reen"arna"i$n del Dltimo im)n' Mu"hos fueron los que le siguieron# %a que su "ulto no odCa ser m)s relaBado7 durante los "ontinuos rituales fuma!an ");amo de la India' La !uena .ida del lCder le ermiti$ .i.ir 40 a;os# una "ifra inaudita en la & o"a' Cuando ?assan muri$ en **3:# "onta!a "on una gran legi$n de seguidores dis uestos a lu"har "ontra los "ristianos' Su "ar)"ter fiero ha"Ca que ganaran "asi todas las !atallas e in"luso "onsiguieron que sus ma%ores enemigos# los tem larios# tu.ieran que agarles tri!utos' A su .eA# los tem larios ha!Can imitado la organiAa"i$n % estru"tura de los hash6ashin' De!ido a su "onsumo de drogas % sus "ontinuas orgCas# mu"hos in.estigadores han ensado que los Asesinos eran sim lemente una se"ta de guerreros .i.idores' ,ero detr)s de todas sus a""iones# ha!Ca un rofundo misti"ismo' ,or eBem lo# se di"e que la rimera fortaleAa que "onstru%eron era una r& li"a eKa"ta del araCso de Mahoma# "on las muBeres % las drogas que el rofeta ha!Ca rometido a sus seguidores'

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Aunque eran esen"ialmente una se"ta isl)mi"a# los Asesinos tam!i&n !e!Can de las fuentes de otras "reen"ias' De he"ho# "asi todos los estudiosos "reen que su do"trina se !asa!a en la gno6 sis# la "a!ala % la alquimia' Vstas son las .ertientes de origen religioso que siem re han estado m)s estre"hamente rela"ionadas "on el esoterismo# % que retenden un "ono"imiento mu% ele.ado al que s$lo unos o"os ueden a""eder' La organiAa"i$n era mu% Ber)rqui"a# !)si"amente# orque no distinguCan entre el -ien % el Mal# su Dni"o de!er era o!ede"er al Im)n' ,ara ellos# tanto el -ien "omo el Mal forma!an arte de la misma unidad# or lo que da!a lo mismo seguir al uno que al otro' 4" E(G" (E L4<O & '2!(4)$' El "uartel general de los hash6ashin era la fortaleAa de Alamut# que re"rea!a el ,araCso' AllC# los guerreros que ha!Can "um lido alguna a""i$n im ortante +un asesinato or en"argo# or eBem lo/ odCan disfrutar de unas semanas de .a"a"iones' ,ero no s$lo era un lugar de la"er# tam!i&n ha!Ca un o!ser.atorio astron$mi"o % una de las !i!liote"as m)s im ortantes de la Antig`edad so!re "ien"ia % filosofCa# "u%os se"retos eran "elosamente guardados' Si "ualquier miem!ro los re.ela!a# era eBe"utado or sus "om a;eros en ma"a!ros rituales' No o!stante# algunos miem!ros de!ieron .enderse a los "ristianos# o O"antadoP !aBo tortura# orque lo "ierto es que tanto tem larios "omo masones les "o iaron sus re"iados se"retos arquite"t$ni"os# que se lasmaron en la "onstru""i$n de los tem los tallados en iedra' Cada gru o se en"arga!a de una arte de la "onstru""i$n ara que nadie tu.iera una idea glo!al de "$mo se odCa ha!er edifi"ado' La orienta"i$n de estas "onstru""iones demuestra que a ro.e"ha!an las fuerAas telDri"as del laneta# situ)ndoles en Aonas es e"ialmente energ&ti"as' Gra!a!an sCm!olos esot&ri"os dentro de sus tem los# tal "omo des u&s harCan los masones' En la organiAa"i$n de los hash6ashin# r)"ti"amente lagiada or los tem larios# se reser.a!a a los no.i"ios el rango de Olas6si(P# una es e"ie de sir.ientes que atendCan a todos los miem!ros de la agru a"i$n' Si un lassi( desem e;a!a !ien su fun"i$n# odCa as"ender a Ofida.iP# o sea un es"udero que esta!a al ser.i"io de uno o m)s guerreros' Vstos eran los Orefi(P# "a!alleros que i!an a la guerra % "ometCan los asesinatos ordenados or el Berar"a de la so"iedad' Si salCan

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airosos de sus misiones % a rendCan los se"retos de la se"ta# llega!an a ser ODaisP# que .enCan a ser "onseBeros del OIieBo de la Monta;aP# que era "omo se llama!a al Im)n' Vste era el "argo m)Kimo % sus de"isiones tenCan que ser o!ede"idas or todos sus seguidores' Se trata!a# or lo tanto# de una so"iedad estri"tamente iramidal# en la que era f)"il ingresar ero !astante difC"il rogresar' Mu"hos "reen que "uando los hash6ashin hu%eron erseguidos or Gengis ]han % se dis ersaron# se "on.irtieron en asesinos a sueldo'

'"E+O . C E P4E(E ,OL') EL ,'#!C'"O CO" 4"' 2O12' '"#!1'#E)!'D 5ras la le"tura del li!ro ngeles % demonios# su!%a"e una regunta7 L"a!e la osi!ilidad real de em lear la te"nologCa de la antimateria ara .olar una "iudadM ,ara "ontestarla# analiAaremos los rin"i ales untos de referen"ia que se eKtraen de la le"tura e intentaremos dilu"idar d$nde est) la siem re tenue frontera entre la realidad % la fi""i$n' EL CE)", 4" CE"#)O P!O"E)O El Centro Euro eo ara la In.estiga"i$n Nu"lear# o CERN en su sigla fran"esa# es el organismo "ientCfi"o que en la no.ela de Dan -ro<n ha "reado el rodu"to "a aA de .olar el Iati"ano' L@u& es el CERN en realidadM LD$nde est) situadoM L?asta qu& unto la li"en"ia literaria de -ro<n ha ido demasiado leBosM El CERN es uno de los "entros de in.estiga"i$n m)s a.anAados del mundo' ?a "ontri!uido al a.an"e de la "ien"ia de forma .ertiginosa % "asi todos los entendidos en la materia "onsideran que en un futuro seguir) siendo la unta de lanAa de los in.estigadores' La fCsi"a nu"lear# desgra"iadamente# siem re se ha rela"ionado "on armamento letal % !om!as destru"toras# desde el fatCdi"o agosto en que ?iroshima % Nagasa(i eK erimentaron el rimer ataque de este ti o' Sin em!argo# las osi!ilidades de la fCsi"a nu"lear no se limitan a la fa!ri"a"i$n de !om!as' EKisten mu"hos ti os de a li"a"iones# desde la "ono"ida energCa nu"lear hasta innumera!les osi!ilidades' El CERN fue fundado en *4H: or do"e aCses euro eos' En la a"tualidad "uenta "on 30 estados miem!ros# H00 uni.ersidades ertene"ientes a 10 na"iones % >'H00 "ientCfi"os# entre los que se "uentan .arios remios No!el' Su sede "entral se en"uentra en Me%rin# en la frontera entre Qran"ia

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% SuiAa' Entre los mu"hos logros % re"ono"imientos que ha re"i!ido este organismo or su in.estiga"i$n# el m)s o ular es sin duda O<<<P# la Uorld Uide Ue!# el sistema de internet que fue desarrollado en este la!oratorio % atentado en *440' EL 'CELE)'(O) (E P')#$C4L' Sin duda la in.estiga"i$n OestrellaP del CERN es la que se !asa en el a"elerador de artC"ulas % todas las osi!ilidades que &ste tiene a"tualmente % odr) llegar a tener en un futuro' ,ero em e"emos or el rin"i io7 Lqu& es un a"elerador de artC"ulasM Se trata de un instrumento !)si"o en la fCsi"a de las altas energCas' O"u a .arios (il$metros de longitud % su "onstru""i$n % mantenimiento son ele.adCsimos# al igual que lo son sus resta"iones % resultados' La fun"i$n del a"elerador# "omo !ien indi"a su nom!re# es a"elerar las artC"ulas + rotones# neutrones# ele"trones % nD"leos at$mi"os o iones/ a .elo"idades "er"anas a la de la luA' El o!Beti.o final de esta a"elera"i$n es trasmitir a las artC"ulas grandes energCas ara que "hoquen entre sC % "ontra un !lan"o fiBo' En estos "hoques se ueden .er fen$menos de la estru"tura de la materia

que de otra forma serCan r)"ti"amente in.isi!les' ,ara ha"ernos una idea m)s a roKimada# los a"eleradores son !)si"amente tu!os mu% largos "on ele"troimanes que a"tDan "ada tanto ara que las artC"ulas no se dis ersen % sigan el mo.imiento re.isto' Los ha% de dos ti os7 lineales % "ir"ulares' De!ido a su gran .olumen# tanto unos "omo otros se "onstru%en !aBo tierra' Los m)s modernos % los que se est)n im oniendo son los sin"rotrones# que al"anAan .elo"idades .ertiginosas' Durante los eK erimentos# los a"eleradores ueden llegar a "onsumir hasta >0 MUh' A"tualmente Es a;a est) "onstru%endo# Bunto "on .arios aCses euro eos# un nue.o a"elerador de mu"ha ma%or oten"ia que se u!i"ar) en el ,arque 5e"nol$gi"o del Ialles +Catalu;a/' El "oste del ro%e"to se ha "ifrado en *30 millones de euros# % se "ree que estar) listo en el a;o 3001' L' %! !E" "4CLE') De todas las a li"a"iones que uede tener un a"elerador de artC"ulas# la m)s "ono"ida es la fisi$n nu"lear' Se ha de tener en "uenta que el rimer a"elerador de artC"ulas# "onstruido en *420# fue el que ermiti$ des"u!rir el neutr$n % el ositr$n' Ese des"u!rimiento fue !)si"o ara el a.an"e de la fCsi"a nu"lear' ?asta la fe"ha# no se odCan di.idir los rotones +de "arga ositi.a/ ni los ele"trones +de "arga negati.a/# ues "uando se in6 tenta!a !om!ardearlas# estas artC"ulas se re elCan o se atraCan' De este modo# are"Ca que am!as artC"ulas eran indi.isi!les' Sin em!argo# "uando se des"u!ri$ el neutr$n# que no tiene "arga ositi.a ni negati.a# los "ientCfi"os se dieron "uenta de que odCan em learlo ara !om!ardear otras artC"ulas % "rear nue.as energCas'

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,or tanto# la fisi$n nu"lear "onsiste en !om!ardear "on neutrones un nD"leo esado de un )tomo' Vste se des"om one en dos nD"leos# uno de ellos tiene la mitad de la masa del otro' Este ro"eso des rende gran energCa % la emisi$n de dos o tres neutrones' Vstos ro.o"an otras fisiones al "ho"ar "on los nue.os nD"leos' Y asC se "rea una es e"ie de rea""i$n en "adena' Cada "hoque rodu"e una energCa su erior a la anterior en es"asas mil&simas de segundo' Vste es el rin"i io de la !om!a at$mi"a' En "am!io# "uando se "onsigue que s$lo uno de los neutrones li!erados roduA"a una fisi$n osterior# el nDmero de fisiones es "ontrola!le' Vste es el rin"i io en el que se !asa la energCa nu"lear de fisi$n' L' '"#!1'#E)!' Cuando se des"u!ri$ el rimer a"elerador de artC"ulas# los "ientCfi"os "om rendieron que desde aquel momento ni el )tomo ni el nD"leo tendrCan %a m)s se"retos' Fn a"elerador de artC"ulas ermite ha"er "asi "ualquier "osa "on ellos' ,or eBem lo# di.idirlos# Buntarlos# "am!iarlos''' ,ero dentro del mar"o de estas in.estiga"iones# ha% una que llama es e"ialmente la aten"i$n de todos los estudiosos % que ha dado )!ulo a diferentes teorCas esot&ri"as7 la antimateria' ,ero antes de ha!lar de ella# de!erCamos "om render el rin"i io !)si"o de esta teorCa# estudiando la anti artC"ula' Los rotones % los ele"trones tienen "arga diferente + ositi.a % negati.a/ % un eso distinto' L@u& o"urrirCa si se udiera "rear un rot$n +de "arga ositi.a/ que tu.iera eKa"tamente el mismo eso que un ele"tr$nM 5endrCamos un antiele"tr$n' ,ero la regunta "la.e aquC es Lqu& o"urrirCa "uando am!os "ho"aranM La destru""i$n total' Ese "hoque ro.o"arCa una gran energCa# mu% su erior a todas las "ono"idas hasta el momento' Con la inaugura"i$n del CERN en *4=1# se em eAaron a lle.ar a "a!o eK erimentos en este sentido' En *41* se realiA$ el rimer "hoque "ontrolado entre materia % antimateria' Se "om ro!$ que la "antidad de energCa li!erada or el "hoque era enorme# mil .e"es su erior a la energCa nu"lear "ono"ida hasta el momento' 5o"a!a enton"es asar de las anti artC"ulas a los anti)tomos# eKtremadamente difC"iles de "rear' ,ara rodu"irlos se de!Can "om!inar .arias anti artC"ulas# % no se "onseguCa una f$rmula ara lograrlo' El ro!lema !)si"o era la gran .elo"idad "on la que se generan las artC"ulas de antimateria % sus r) idas % destru"toras "olisiones' Se tenCa que en"ontrar alguna manera de desa"elerarlas % de igualar su .elo"idad# ara oderlas unir % "rear un anti)tomo' Los tra!aBos de Stan -rods(%# I.an S"hmidt % Charles Munger lograron en"ontrar la manera de unir antiele"trones % anti rotones# % el CERN uso en mar"ha un ro%e"to que tenCa "omo o!Beti.o "rear un anti)tomo' El : de enero de *44># Ros "ientCfi"os del CERN anun"iaron que ha!Can rodu"ido "on &Kito nue.e anti)tomos de hidr$geno' La ele""i$n del hidr$geno no fue ar!itraria7 adem)s de ser el elemento m)s sim le# es el que m)s a!unda en todo el Fni.erso' El ro!lema !)si"o era que si la antimateria to"a!a "ualquier materia# se destruCa' LC$mo oder retenerlaM Los "ientCfi"os idearon un "om li"ado sistema ele"tromagn&ti"o ara mantenerla sus endida' Este logro es una uerta a!ierta ara el estudio de la antimateria# una o ortunidad Dni"a ara "om ro!ar sus rin"i ios QCsi"os' De he"ho# el sistema ele"tromagn&ti"o es el que .emos a are"er en ngeles % demonios' En este "aso la no.ela efe"tDa un gui;o de fi""i$n# aunque se !asa en la realidad' C!E"C!' & %!CC!E" Se es era que durante los r$Kimos a;os se al"an"en "on"lusiones mu% interesantes so!re el "om ortamiento de la antimateria# que seguramente ermitir)n eK li"ar fen$menos "$smi"os hasta ho% misteriososW or eBem lo# "$mo se genera la antimateria en el Fni.erso' La antimateria odrCa rodu"ir una energCa !aratCsima e ilimitada# que ermitirCa dar un em uB$n definiti.o a la "arrera aeroes a"ial7 al"anAar grandes .elo"idades % des"u!rir qu& es"onde el Fni.erso' ,ero los

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"ientCfi"os de!er)n tener tam!i&n en "uenta un as e"to negati.o7 una energCa tan oderosa# si no se a li"a "orre"tamente# odrCa rodu"ir una .erdadera "at)strofe'

'"E+O / C!E"C!', #EC"OLO;$' & )EL!;!E" La rela"i$n entre "ien"ia % religi$n ha sido siem re "ontro.ertida' 5odas las religiones se "rearon "on la retensi$n de dar res uesta a las reguntas que el ser humano no odCa "ontestar' Con el a.an"e de la "ien"ia# esa fun"i$n se .a relegando o"o a o"o' Cada .eA son m)s las res uestas que se en"uentran en el )m!ito "ientCfi"o % que no re"isan una eK li"a"i$n religiosa' Sin em!argo# ha% un tema en el que la Iglesia Cat$li"a nun"a "eder) ni un ) i"e7 la eKisten"ia de Dios' Vste es el dogma en el que se arti"ula toda la fe# or lo que ningDn "at$li"o est) dis uesto a re"ono"er ninguna in.estiga"i$n que tenga "omo o!Beti.o oner en duda la eKisten"ia de Dios' ,ero ese a todo# ha% in.estigadores que han ela!orado teorCas a este res e"to' Vstas son las m)s rele.antes' EL P)O2LE1' (EL E #4(!O (E (!O Fno de los rin"i ales ro!lemas "on los que se en"uentran los "ientCfi"os es que ellos estudian so!re rue!as# "om ortamientos o ro"esos# % en el "aso de un ente "omo Dios# esto es r)"ti"amente im osi!le' L@u& e.iden"ia se uede tomar "omo rue!a ara ini"iar el estudioM 5an s$lo la fe# que a arte de ser siem re su!Beti.a# no es un argumento mu% "ientCfi"o' ,or ello# no eKiste la osi!ilidad de ini"iar un estudio serio' La Iglesia one "omo rue!a la eKisten"ia del Fni.erso' Y &sa sigue siendo una de las grandes reguntas eKisten"iales de la "ien"ia7 L"$mo se origin$ todoM La e.olu"i$n uede eK li"ar la resen"ia del hom!re en la 5ierra# la resen"ia de agua Bustifi"a la .ida# % la gran eK losi$n la "rea"i$n de nuestro laneta' ,ero siem re ha% una instan"ia Dltima a la que la "ien"ia no uede a""eder' Esto eK li"a que todos estos des"u!rimientos no entren en "onfli"to "on la "on"e "i$n de Dios' El ro io Al!ert Einstein diBo que "uanto m)s sa!Ca de la "ien"ia# m)s "on.en"ido esta!a de la eKisten"ia de Dios'

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Numerosos "ientCfi"os han re!atido mu"has "reen"ias de la Iglesia# ero han seguido "re%endo en el Ser Su remo' ?emos de tener en "uenta que la Iglesia toda.Ca tiene re aros "on la teorCa de la e.olu"i$n# que est) "om letamente a"e tada or la "omunidad "ientCfi"a' La ma%orCa de "ientCfi"os se muestra "auta "on esta "uesti$n7 "omo no se uede afirmar ni negar la eKisten"ia de Dios orque no ha% rue!as# es meBor no manifestarse so!re tan deli"ado asunto' LO P4"#O C4E #!O"'(O PO) L' C!E"C!'

Si los "ientCfi"os no se atre.en a osi"ionarse so!re la ro ia eKisten"ia de Dios or falta de rue!as# en "am!io ha% otros temas so!re los que sC han "ontradi"ho a la Iglesia' Ieamos algunos de ellos7 Z El origen del mundo es uno de los rin"i ales' Cada .eA ha% m)s teorCas que !us"an eK li"ar la forma"i$n del Fni.erso % de la 5ierra % que o"o tienen que .er "on las historias que relata el G&6 nesis' El -ig -ang es ahora el aradigma "ientCfi"o so!re el que se "ontinDa in.estigado' Z La presencia del =ombre en la #ierra es otro unto mu% dis"utido' La "ien"ia ha demostrado que es totalmente im osi!le que toda la raAa humana ro.enga de una Dni"a areBa# tal % "omo se eK li"a en la -i!lia' Z 'lgunos aspectos de las agradas Escrituras han sido desmitifi"ados or di.ersas in.estiga"iones# que han ro"urado dar una eK li"a"i$n ra"ional a lo que era resentado "omo so!renatural' El man)# or eBem lo# odrCa ser el rodu"to de un fen$meno atmosf&ri"o que se rodu"e en el desierto' El "orrimiento de las aguas del Mar RoBo tendrCa tam!i&n una eK li"a"i$n fCsi"a' In"luso la resurre""i$n de L)Aaro odrCa de!erse a una enfermedad estudiada or algunos "ientCfi"os' De este modo# la "ien"ia ha odido eK li"ar "asi todas las a""iones que se le atri!u%en a Dios# ero aDn no tiene argumentos ara negar o afirmar su eKisten"ia' C4" (!O (E L'2O)'#O)!OD Fno de los untos que m)s de!ates ha ro.o"ado es la osi!le "rea"i$n de Dios en un la!oratorio' El argumento .iene a ser el siguiente7 si el hom!re ha "onseguido la osi!ilidad de "lonar otro ser humano# Lqui&n nos di"e que de aquC a unos siglos o tal .eA milenios no sea "a aA de ha"er lo ro io "on el Fni.ersoM Esa teorCa ha lle.ado a algunos a re"ono"er que Dios tal .eA "re$ el Fni.erso# ero que se trata!a de un ser su erior "lonado or una a.anAada "i.iliAa"i$n# que o"o tendrCa que .er "on la "on"e "i$n mCsti"a de eKisten"ia'

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,or otra arte# algunos "reen que la mani ula"i$n gen&ti"a odrCa desem!o"ar en la "a a"idad de "rear un Dios' Estas teorCas resultan un o"o eregrinas# ero "ada .eA tienen m)s seguidores' Dios .iene a ser la erfe""i$n de lo humano# nosotros somos una mala "o ia su%a' ,or ello# si se uede "rear un humano erfe"to# Lse estarCa tan leBos de "rear a DiosM 5odo esto en"iende los de!ates teol$gi"os que reo"u an tanto a los e"lesi)sti"os "omo a los ateos' De he"ho# en la o!ra de -ro<n o!ser.amos "on "laridad que la trama asa or una .enganAa "ontra la Iglesia# ero en nom!re de la "ien"ia' Los illuminati de ngeles % demonios no son sino los defensores de aquellos otros "ientCfi"os +Galileo fue uno de ellos/# que ha"e siglos se atre.ieron a ensar en una "on"e "i$n diferente del mundo % de Dios' En la trama de la no.ela .emos que# "on la eK"usa de .engar la re resi$n sufrida or la "ien"ia a lo largo de los siglos# se retende eliminar "on un logro de la "ien"ia al m)Kimo re resentante de Dios en la 5ierra# al menos desde el unto de .ista del "ulto "at$li"o' 5al .eA la meBor forma de entender el "onfli"to so!re Dios % la "ien"ia# es re"urrir# "omo "olof$n# a lo que han di"ho en este sentido algunos grandes "ientCfi"os7 A todo investigador profundo de la naturaleza no puede menos que sobrecogerle una especie de sentimiento religioso, porque le es imposible concebir que haya sido l el primero en haber visto las relaciones delicadsimas que contempla. A travs del Universo incomprensible se manifiesta una Inteligencia superior infinita. Albert !instein "am#s he negado la e$istencia de %ios. &ienso que la teora de la evoluci'n es totalmente compatible con la fe en %ios. !l argument' m#$imo de la e$istencia de %ios, me parece, es la imposibilidad de demostrar y comprender que el Universo inmenso, sublime sobre toda medida, y el hombre, hayan sido frutos del azar. (harles %ar)in *+uin que viva en ntimo contacto con el orden m#s consumado y la sabidura divina no se sentir# estimulado a las aspiraciones m#s sublimes, *+uin no adorar# al Arquitecto de

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todas estas cosas, -icol#s (oprnico .i m#$imo respeto y mi m#$ima admiraci'n a todos los ingenieros, especialmente al mayor de todos ellos, que es %ios . /homas A. !dison 'neNo 6 L' )4#' EC)E#' (E ";ELE & (E1O"!O A medida que asamos las )ginas de la no.ela de Dan -ro<n des"u!rimos un !uen nDmero de re"intos que el autor inter reta mu"has .e"es a su manera % que .in"ula "on la trama illuminati' ,ara guiar los asos del le"tor que# ).ido de "ono"er los lugares# desee a su manera sa!er "u)l es la historia real del Ode"oradoP de la no.ela# dedi"amos este !re.e aneKo que ini"iamos en el "a Ctulo 22 del li!ro# "uando nuestros rotagonistas %a est)n en Roma' 1. L' %'24LO ' 2' $L!C' (E '" PE()O Fna de las ma%ores mara.illas de la Ciudad del Iati"ano es la !asCli"a de San ,edro' Como "oment)!amos en la introdu""i$n# la tum!a del a $stol# situada en el altar ma%or# es el "entro de su estru"tura' Delante de ella# % Bunto a las "uatro !ases de la enorme "D ula de la !asCli"a# se ueden .er estatuas enormes que re resentan a san Longinus# santa Ier$ni"a# san Andr&s % santa Elena' ,re"isamente# so!re la estatua de santa Elena se muestran al D!li"o# en o"asiones mu% "ontadas# re"iosas reliquias "omo un troAo que se su one forma!a arte de la "ruA en la que muri$ Cristo' So!re las "uatro enormes re resenta"iones de estos santos# se distri!u%en tra!aBadCsimos mosai"os que re resentan a los "uatro e.angelistas' Alrededor de este gran mosai"o# que rodea toda la !ase de la "D ula# se uede leer una ins"ri "i$n latina7 O5D eres ,edro# % so!re esta ro"a edifi"ar& mi Iglesia# % te dar& las lla.es del "ieloP'

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En la arte dere"ha de la na.e rin"i al de la !asCli"a de San ,edro# "er"a de la entrada# se uede .er la famosCsima ,iedad de Miguel ngel' A lo largo % an"ho de esta im resionante o!ra ar6 quite"t$ni"a se ueden o!ser.ar las tum!as de# entre otros# san Gregorio# Leo II# Leo III# Leo II# Ruan JJIII o ,a!lo II' .. L' C'P!LL' !+#!"'F C'"#O 'L ')#E Los oBos de los m)s de dieA millones de .isitantes que re"i!e anualmente el Iati"ano a menudo !us"an "on a.ideA uno de los ma%ores tesoros que guarda7 la Ca illa SiKtina' La Santa Sede "uenta "on mu"hCsimas "a illas ero# sin duda# &sta# mandada "onstruir or el ,a a SiKto II# es la m)s famosa de todas' Es o!ra del arquite"to Gio.anni de Dol"i# que se dedi"$ en "uer o % alma# del a;o *:=2 a *:1*# a la que serCa su "rea"i$n m)s im ortante'

,ero si im resionante es su estru"tura arquite"t$ni"a# no lo es menos la "alidad % "antidad de sus fres"os' 5odas las aredes est)n "u!iertas or la o!ra de los artistas m)s im ortantes de la & o"a' De ,erugino a -otti"elli# de Sal.iati a Matteo da Le""e' ,ero# sin duda# el que se lle.$ el gato al agua fue el genial Miguel ngel "on su Rui"io Qinal# el eKtraordinario fres"o que adorna el te"ho de la "a illa'

Corrigiendo la Capilla iNtina Runto "on los elogios# los fres"os % o!ras de la Ca illa SiKtina tam!i&n sus"itaron rea""iones ad.ersas# "omo or eBem lo la del Maestro de Ceremonias -ia6gio da Cesena# quien diBo que Oera "osa mu% deshonesta en un lugar tan honora!le ha!er realiAado tantos desnudos que deshonestamente muestran sus .erg`enAas % que no era o!ra de "a illa del ,a a# sino de termas % hosterCasP' La ol&mi"a "onsigui$ que la Congrega"i$n del Con"ilio de 5rento en *H>: tomase la de"isi$n de ha"er "u!rir algunas de las figuras' El en"argo de intar dra eados de "o!ertura# las llamadas O!ragasP# fue dada a Daniel de Iolterra# desde enton"es "ono"ido "omo el O!raghettoneP +el O one6!ragasP/'

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/. EL P'"#EE" (E ';)!PP' Se trata de un tem lo romano que estu.o dedi"ado a las siete di.inidades lanetarias' Se ha llamado "atedral del mundo agano# aunque lo "ierto es que s$lo dos entidades# Ienus % Marte# eran las m)Kimas rotagonistas del Re"into' El ,ante$n re"i!e el nom!re de Agri a %a que fue este "$nsul# %erno de Augusto# quien orden$ en el a;o 3= antes de nuestra era la "onstru""i$n del re"into' El tem lo ha sufrido numerosos in"endios % no fue hasta el a;o *3> d' C' que fue re"onstruido# se su one que or A olodoro de Damas"o' El ,ante$n de Agri a retende ser una sCntesis del sentimiento religioso que tenCan los romanos' De he"ho# su "onstru""i$n tenCa or o!Beto sintetiAar en un mismo es a"io todas las moradas de los dioses# or eso el re"into es una sCntesis del "ielo % la tierra# es de"ir# una lanta "ir"ular "errada or una gran "D ula'

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En las aredes del re"into# en su Aona m)s alta# ha% una serie de ni"hos que fueron "onstruidos "on la finalidad de al!ergar en su interior las figurillas que re resenta!an a los distintos dioses romanos' Miguel ngel diBo de este edifi"io que tenCa Oun dise;o ang&li"o % no humanoP' 6. EL ';4<E)O (EL (E1O"!O En la o!ra ngeles % demonios# se "ita el AguBero del Demonio u $"ulos# aunque des u&s sus rotagonistas !us"an el O!u"o Dia.oloP' El aguBero del demonio al que alude el li!ro "itado es en realidad la "D ula del ,ante$n de Agri a# que osee tanto de altura interior "omo de es a"io diametral :2#30 metros' El efe"to que "rea di"ha "D ula en un re"into "ir"ular "omo en el que se en"uentra# sugiere la re resenta"i$n de un gran glo!o "eleste que est) des"ansando en el suelo' Los "onstru"tores del ,ante$n# al instalar aquella "D ula realmente es e"ta"ular# desearon que el ser humano sintiera "er"a el lugar "eleste donde mora!an sus dioses' 9. #412' (E )'%'EL Se en"uentra u!i"ada en el ,ante$n de Agri a' En las antiguas "a illas interiores del re"into del ,ante$n donde en otras & o"as estu.ieron situados los dioses adorados or los romanos# or mandato de la Iglesia se efe"tuaron una serie de reformas# de manera que las "a illas se lagaron de o!ras de arte % fueron destinadas a al!ergar en su interior tum!as de ersonaBes ilustres de la historia# "omo la de Rafael de Fr!ino' El magistral intor % arquite"to na"i$ en Fr!ino el > de a!ril de *:12 % falle"i$ en *H30' Su madre de"idi !autiAarlo "on el nom!re del ar")ngel que re resenta!a la rima.era % la hermosura' Rafael "re"i$ en un am!iente refinado % tranquilo# uesto que Fr!ino retendCa ser una "iudad del arte' Su adre le anim$ a que estudiase el arte de la intura e insufl$ en &l el deseo or oten"iar

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sus "ualidades ara el di!uBo# "entr)ndose en la ers e"ti.a' A artir de *:4: Rafael qued$ hu&rfano % as$ a ser tutelado or su tCo aterno# "on quien no tu.o una !uena rela"i$n uesto que el tutor tenCa

o"o a re"io or el arte del mu"ha"ho' ,or suerte ara Rafael# un a;o des u&s a are"e en Fr!ino un Bo.en artista# 5imoteo Iiti# quien "oge "omo a rendiA % "riado a Rafael' 5iem o des u&s el Bo.en artista as$ a manos de otro intor# en este "aso uno de los m)s renom!rados de Qloren"ia# ,ietro Ianu""i' Rafael tenia es"asos die"isiete a;os "uando "omenA$ las "om leBas t&"ni"as i"t$ri"as "on ,eruginoW tra!aB$ "on &l .arios a;os en Qloren"ia % "uando al"anA$ su inde enden"ia fue un !regado maestro en el arte del in"el' De he"ho Rafael "omenAar) a fun"ionar or su "uenta a rin"i io del siglo K.i' La fama de Rafael "omenAar) a ser nota!le % sus o!ras asar)n a ser requeridas or los rin"i ales me"enas# quienes lo "onsiderar)n un genio de la intura' En *H0: el a a Rulio II# sa!edor de la "a a"idad artCsti"a del Bo.en intor re"urre a &l ara que de"ore sus a osentos del Iati"ano' En la a"tualidad# las ha!ita"iones de Rulio II# se "ono"en "omo Estan"ias del Iati"ano' En ellas Rafael int$ uno de los "i"los de fres"os m)s famosos de la historia de la intura' Entre *H04 % *H** de"or$ la Estan"ia de la Signatura# donde int$ las figuras de la 5eologCa# la QilosofCa# la ,oesCa % la Rusti"ia en los "uatro medallones de la !$.eda' En *H*: fue nom!rado maestro ma%or de la !asCli"a de San ,edro# % un a;o des u&s fue uesto al frente de la dire""i$n de todas las eK"a.a"iones arqueol$gi"as en Roma % alrededores' Rafael tam!i&n ro%e"t$ la arquite"tura % de"ora"i$n de la "a illa Chigi en la iglesia de Santa Maria del ,o $lo' Lo "ierto es que no se tienen referen"ias so!re sus osi!les .in"ula"iones "on so"iedades se"retas de la & o"a# si !ien mantenCa "ordiales rela"iones# aunque m)s !ien dis"retas "on alquimistas % esotenstas# no ol.idemos que la .in"ula"i$n que tenCa "on el ,a ado a tra.&s de sus en"argos era nota!le'

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:. C'P!LL' C0!;! Que un regalo que re"i!i$ Agostino Chigi del a a Rulio II# quien o!tu.o adem)s de la "a illa en Santa Maria del ,o $lo otra en Santa Maria della ,a"e' La "a illa Chigi# que tiene una "uriosa forma heKagonal % que fue dise;ada or Rafael# se en"uentra u!i"ada en el interior de la iglesia de Santa Maria del ,o $lo' La "reen"ia general es que en la & o"a de "onstru""i$n Rafael ha!Ca adquirido %a tanta fama que no a"udCa dire"tamente a ie de o!ra# sino que eran sus a%udantes m)s a.entaBados los que ha"Can el tra!aBo 7. '"#' 1')$' (EL POPELO ,odemos en"ontrar este tem lo en la ,iaAAa del ,o $lo' Es una iglesia que fue edifi"ada en *044# ados)ndose a las antiguas murallas de Roma' Ahora !ien# dado que %a desde su origen re6 senta!a algunos ro!lemas estru"turales# el a a SiKto I orden$ su re"onstru""i$n en el a;o *:==' ,ero el tem lo .ol.Ca a tener algunos fallos arquite"t$ni"os % se le en"arg$ una nue.a re"onstru""i$n a -ernini en el siglo K.ii' SegDn la le%enda de la & o"a# antes de la ere""i$n del "entro eregrina!a or el lugar el fantasma de Ner$n# que se dedi"a!a a infe"tar la Aona de entidades mal&.olas que saliendo del mausoleo iramidal re.olotea!an molestando a los "ristianos' 5ras una eti"i$n o ular# el a a ,as"ual II efe"tu$ un eKor"ismo del lugar talando un nogal que ha!Ca "re"ido so!re una tum!a

antigua que fue demolida % arroBada al 5C!er' So!re el lugar del antiguo mausoleo se edifi"$ la a"tual iglesia' K. P!'BB' (EL POPELO Se trata de una gran eK lanada que est) residida or un o!elis"o % or una de las rimeras iglesias rena"entistas de Roma# Santa MarCa del ,o $lo' La laAa tiene una historia# "uanto menos# singular' SegDn la historia# la laAa original se remonta a la & o"a de los romanos# "on"retamente al siglo i' Agri ina# la que fuera es osa del em erador Claudio# de"idi$ situar en ella su tum!a ordenando que fuera erigida en forma de ir)mide' La laAa a"tual o"o tiene que .er "on la que eKisti$

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originalmente# %a que

su estru"tura"i$n se de!e a los rimeros a;os del siglo JIJ# "uando durante la o"u a"i$n na ole$ni"a +*1016*1*:/ am lCa el $.alo % ordena rodear el o!elis"o "entral "on "uatro fuentes en forma de le$n' L. O2EL! CO (E L' P!'BB' (EL POPELO Es "on diferen"ia el m)s alto de Roma % se "al"ula que tiene alrededor de tres mil a;os' La edifi"a"i$n fue un en"argo del em erador Augusto# quien hiAo traer el o!elis"o desde LuKor# Egi to# donde lo ha!Ca en"argado erigir Ramses II' Augusto querCa im resionar a los que a"udiesen al "ir"o % ara ello hiAo que "olo"asen el gran o!elis"o en el Cir"o M)Kimo' AllC ermane"i$ hasta el a;o *H14# fe"ha en que fue instalado Busto enfrente de la uerta de entrada a la "iudad# a fin de que quienes llegasen a Roma a tra.&s de la Iia Qlaminia se sintieran im resionados' 5engamos resente# es e"ialmente si !us"amos "ons ira"iones eKtra;as % .in"ula"iones "on la luA illuminati# que en la fe"ha en que el o!elis"o se sitDa en la laAa# -ernini# nota!le maestro que a are"e reiteradamente en la o!ra ngeles % demonios# toda.Ca no ha na"ido % que Rafael# autor de la "a illa Chigi# %a ha falle"ido' En este "aso# la "ons ira"i$n m)s !ien are"e ade"er una "ierta des"oordina"i$n tem oral' 1?. PO)#' (EL POPELO Originariamente re"i!i$ el nom!re de ,orta Qlaminia# %a que era la uerta que esta!a enlaAada "on la Iia Qlaminia# una de las rin"i ales .Cas de entrada a la antigua Roma % que "one"ta!a Roma "on el Adri)ti"o' Se "al"ula que di"ha .Ca fue "onstruida en torno al 330 antes de nuestra era' ,osteriormente el nom!re de di"ha uerta "am!ia or el de la a"tual'

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11 . E C4(O (E ')1' C0!;! Est) "om uesto or una singular sim!ologCa que are"e retender indi"ar la "onBuga"i$n del oder tanto en la tierra "omo en el "ielo' ,osee una estrella# quiA) en "lara alusi$n al ,a ado al"anAado or uno de ellos# so!re unos eque;os montes que algunos han querido .er "omo ir)mides % que eK ertos en sim!ologCa determinan que ueden ser manifesta"iones de la solideA ersonifi"ada en monta;a' 1.. 0'2'>>4> & EL ";EL Se trata de una es"ultura de -ernini que odemos en"ontrar en la "a illa Chigi' Es una o!ra que ara mu"hos retende efe"tuar una ad.erten"ia so!re los tiem os que est)n "am!iando % que est)n or .enir# ara lo "ual utiliAa una alegorCa !asada en el don rof&ti"o que tenCa ?a!a((u(' La historia nos "uenta que ?a!a((u( es un ersonaBe "ontem or)neo de ReremCas que a are"e en el Antiguo 5estamento# aunque manifestado "omo un rofeta menos "u%a .ida are"e ser !astante des"ono"ida' En los teKtos sagrados# ?a!a((u( a are"e ertur!ado % lleno de dudas al res e"to del or.enir no s$lo de su ue!lo sino tam!i&n del reino de Dios'

En su a ologCa al negati.ismo# ?a!a((u( rofetiAa la in.asi$n de Rud) or los "aldeos % la ruina de -a!ilonia' Si la inten"i$n de -ernini no fue la de eK li"ar un asaBe rela"ionado "on las Sagradas Es"rituras# !ien odrCa ensarse# "omo o inan algunos defensores de la teorCa de la "ons ira"i$n# que -ernini quiso manifestar en su es"ultura las dudas que en la & o"a se esta!an .i.iendo en torno a la infali!ilidad de la Iglesia'

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1/. PL'B' (E '" PE()O Que el a a AleBandro III quien es"ogi$ en *>H> a -ernini "omo arquite"to ara que se en"argase del ro%e"to de la laAa de San ,edro' La rimera idea del es"ultor fue realiAar una laAa tra e6 Aoidal rodeada de una fa"hada de dos lantas# sin em!argo# re"i!i$ mu"has "rCti"as or su ro%e"to# or lo que el artista se in"lin$ finalmente or la estru"tura"i$n que "ono"emos en la a"tualidad' -ernini de!Ca "onseguir una laAa am lia "a aA de# "omo le ha!Ca en"argado el ,a a# al!ergar grandes multitudes de "re%entes' Desde un unto de .ista sim!$li"o la laAa re resenta al Sumo ,ontCfi"e "oronado "on la tiara# que estarCa re resentada or la "D ula de San ,edro % "on los !raAos a!iertos en a"titud de re"oger a todas la "ristiandad' 16. EL 1O"OL!#O (E '" PE()O Que erigido or el em erador Augusto en el Qoro Ruliano# donde ermane"i$ .arios a;os# Busto hasta que CalCgula de"idi$ lle.arlo al "entro del Cir"o de Ner$n# al ie del Monte Iati"ano' En *H1> el ,a a SiKto I "onsider$ que lo o ortuno era "olo"arlo frente a la !asCli"a de San ,edro# en"arg)ndole el "ometido a Domeni"o Qontana' Algunos a;os m)s tarde se le en"argar) a -ernini el dise;o de la laAa de San ,edro "on la "olumnata elC ti"a alrededor del o!elis"o' La le%enda asegura que el glo!o original que tenCa el o!elis"o en su "Ds ide "ontenCa las "eniAas de Rulio C&sar' Aunque a ro.e"hando los tra!aBos de remodela"i$n se a!ri$ la esfera % en su interior no se en"ontr$ nada' ,ese a ello el a a SiKto I de"idi$ quitar el glo!o del o!elis"o sustitu%&ndolo or una "ruA de !ron"e que "ontiene un edaAo su uestamente aut&nti"o de la "ruAX en la que muri$ ResDs % el es"udo de la familia Chigi# una "resta de !ron"e que "ontenCa una estrella so!re unos eque;os montes' Qinalmente# en *1*1 se le agregaron a la !ase del o!elis"o "uatro leones egi "ios' Al res e"to del !aBorrelie.e de -ernini# la figura m)s !ien are"e indi"ar or su sim!ologCa que -ernini quiere des oBar# a tra.&s del .iento# las influen"ias nefastas que ueden o!lar el lugar que "onser.a reminis"en"ias del asado# de la & o"a romana' No ol.idemos que el monolito est) an"lado "er"a del lugar donde en otro tiem o estu.o un "ir"o romano' El .iento are"e querer manifestar el deseo de utiliAar la fuerAa de los elementos +no ol.idemos que el aire es uno de los "uatro sagrados % que re resenta la transmuta"i$n/ ara "rear % re6

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generar' Crear nue.a .ida a tra.&s del so lo di.ino % regenerar el aire del lugar dese"hando de &l todo lo que uede resultar "ontrario a lo esta!le"ido' 19. !;LE !' (E '"#' 1')$' (ELL' ,!C#O)!' Se trata de una iglesia !arro"a que "omenA$ a "onstruirse en *>01 or el artista Cario Maderno' Lo m)s desta"a!le es que en su interior en"ontramos la o!ra de -ernini VKtasis de santa 5eresa' 1:. EL G+#' ! (E '"#' #E)E ' Es una es"ultura que -ernini eBe"uta magistralmente entre *>:= % *>H3' La tra!aBa en m)rmol % !ron"e dorado' La o!ra mide 2#H metros de altura % se "onser.a en la Ca illa Cornaro que est) situada en la Iglesia de Santa Maria della Ii"toria' -ernini est) "onsiderado "omo una de las grandes eK resiones del !arro"o % el VKtasis de santa 5eresa fue una forma de "ertifi"arlo' El artista retendCa que la ersona arrodillada !aBo el altar de ora"i$n donde se halla!a la es"ultura enetrase en la mCsti"a eK erien"ia de la santa' El artista re"i!i$ el en"argo de "onstruir una "a illa en el ala iAquierda de la iglesia de Santa Maria della Ii"toria# que estarCa dedi"ada a santa 5eresa de .ila# fundadora de la orden de las Carmelitas Des"alAas' -ernini se uso manos a la o!ra "on el ro%e"to % no se le o"urri$ nada meBor que lasmar el momento )lgido en que santa 5eresa al"anAa el &Ktasis# mientras es .isitada or un )ngel que sostiene una fle"ha "andente "on la que se dis one a atra.esar el "oraA$n de la santa# rodu"i&ndole un terri!le ero a la .eA Odul"e dolor es iritualP' De este modo la santa esta!le"Ca "onta"to dire"to "on Dios'

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La eK resi.idad del rostro de la santa resulta terri!lemente "larifi"adora7 ha al"anAado el goAo su remo % di.ino# el &Ktasis# ero tam!i&n un go"e de ti o er$ti"o# que serCa mu"ho m)s material' Estos detalles se ueden o!ser.ar en los )r ados semi"aC6dos o en la !o"a entrea!ierta % "on el rostro in"linado' El o!Beti.o de -ernini are"e ser demostrar el la"er eKa"er!ado del delirio mCsti"o mostrado "on eKagerado realismo % fer.or' Al res e"to de esta o!ra# nada are"e indi"ar que sea una se;al al res e"to de la ilumina"i$n o de las so"iedades se"retas' Ahora !ien# sC que de!emos matiAar que -ernini retende manifestar en su o!ra que santa 5eresa al"anAa un estado mCsti"o o de altera"i$n de la "on"ien"ia que la lle.a a "one"tarse# en lena eK ansi$n energ&ti"a de todo su ser# "on los arqueti os que .endrCan manifestados en un )ngel'

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Ca!e desta"ar que durante el siglo K.ti se tu.o mu% en "onsidera"i$n la forma en que las artes eK resa!an determinados he"hos religiosos' Eran tiem os difC"iles ara la Iglesia# que de!Ca "om!atir "on las di.isiones que esta!a ro i"iando Lutero' Desde los estamentos religiosos que en otros tiem os Otolera!anP "iertas li"en"ias artCsti"as# se re rendCa "on "ierta fiereAa a los es"ultores % intores que querCan ir m)s all) de lo O olCti"amente "orre"toP# or ello es difC"il de entender que -ernini no fuese desautoriAado al lasmar lo que ara mu"hos es una "lara alegorCa no mCsti"a# sino org)smi"a' 17. P!'BB' "',O"' Aunque en el li!ro ngeles % demonios la laAa are"e tener una gran .in"ula"i$n "on el elemento agua# lo "ierto es que di"ho re"into tiene o"a o ninguna .in"ula"i$n "on el agua# sal.o or la fuente que "ontiene en su interior' Antes de que la fuente de los Cuatro RCos de -ernini se u!i"ase en la laAa# esta!a instalado el Cir"o de Domi"iano' 1K. %4E"#E (E LO C4'#)O )$O (E 2E)"!"! Que en"argada or Ino"en"io Ja -ernini or media"i$n de un amigo de -ernini# el Ludo.isi' La fuente se "omenA$ a "onstruir en *>:4# finaliAando su eBe"u"i$n en *>H*' rCn"i e

En la laAa Na.ona se en"ontra!a el ,ala"io ,am hili % su "a illa familiar que esta!a "onsagrada a santa Agnes' La laAa era algo asC "omo un es"a arate del oder que tenCa la familia en Roma' La fuente retendCa ser un mo!iliario de"orati.o m)s de la laAa' Los rCos que quiso re resentar -ernini en la fuente son los que se "onsidera!an los m)s im ortantes de los "uatro "ontinentes7 el Danu!io de Euro a# el RCo de la ,lata de Am&ri"a# el Nilo de fri"a % el Indo de Asia' De igual forma las figuras que se a o%an en la fuente sim!oliAan tres "ulturas o mundos7 Euro a# re resentada or un "a!allo# fri"a# ersonifi"ada en un le$n % Am&ri"a que se materialiAa en un "aim)n'

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La fuente esta "om letada or un o!elis"o so!re el que est) osada una aloma que retende ser una alegorCa del Es Critu Santo# que adem)s era el em!lema de los ,am hili# lo que les "onferCa una distin"i$n % "onsidera"i$n nota!le or arte de la Iglesia' 1L. P4E"#E (E '"#V'";ELO Es una de las o!ras m)s eKquisitas del -arro"o' Su artCfi"e# -ernini# es"ul i$ *0 estatuas que se alAan a tra.&s de todo el uente' En este uente tu.o lugar uno de los a"tos m)s anti"leri"ales de la historia antigua de la Iglesia' Cuando tras orta!an los restos mortales de ,Co IJ# falle"ido en *1=1# un gru o de agitadores in6 tentaron tirar sus restos al rCo 5C!er' Se "ree que entre ellos ha!Ca mu"hos masones que querCan ini"iar una re.uelta' SegDn eK li"an las "r$ni"as de la & o"a# los "ristianos que "arga!an "on el f&retro se usieron alrededor de &l ara im edir que "a%era al rCo' AsC resistieron el ataque % "onsiguieron darle "ristiana se ultura al ,a a' .O. C' #!LLO (E '"#V'";ELO Seguramente# una de las "onstru""iones m)s enigm)ti"as que a"oge el Iati"ano es la del "astillo de SantYAngelo# que en"ierra una tur!ulenta historia' La rimera edifi"a"i$n data del *24 a' C' En aquella & o"a de!Ca ser el mausoleo del em erador Adri)n' ?a% mu"has le%endas que eK li"an or qu& es"ogi$ este lugar' Algunos "reen que fue a"onseBado or druidas# quienes le ha!laron de las ro iedades telDri"as que tenCa aquella u!i"a"i$n' Otros di"en que sus adi.inos le diBeron que serCa un lugar mundialmente famoso % que el em erador quiso asC inmortaliAar su nom!re'

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Cuando se form$ el Iati"ano# .arios ,a as mandaron re"onstruirlo' Que# durante siglos# % de forma alternada# tanto una risi$n "omo una fortaleAa' A"tualmente es un museo que a"oge o!ras artCsti"as % militares' .1. EL P' E#O (! PO);O

5am!i&n llamado OCorridoio di CastelloP' Sin duda# una de las "ara"terCsti"as m)s "uriosas es un asaBe se"reto que "omuni"a los a osentos a ales al "astillo de SantYAngelo' Este "orredor se "onstru%$ or orden del ,a a Ni"ol)s III en el siglo Kiii' Como o"urre en mu"hos "astillos euro eos era una .Ca de es"a e' Si el Iati"ano era ata"ado# el ,a a se fuga!a % en "aso de ser des"u!ierto odCa refugiarse del ataque en el "astillo# que era una fortifi"a"i$n meBor re arada' EKisten innumera!les le%endas so!re este unto' Se di"e que algunos ,a as em lea!an este asadiAo ara es"a ar del "ontrol del Iati"ano % esta!le"er alianAas se"retas o tener "itas difC"il6 mente "onfesa!les' 5am!i&n se "ree que algunos de los ,a as que murieron udieron ser sor rendidos or "riminales que em learon el asillo ara llegar hasta &l' Se sa!e que el Dltimo que em le$ este asadiAo fue Clemente III ara huir de los eB&r"itos de Carlos I de Es a;a % I de Alemania' ... EL ";EL (E 2)O"CE Los Bardines del "astillo resentan tam!i&n una arti"ularidad que ha dado ie a todo ti o de teorCas' Se trata de un )ngel armado "on una es ada que mira desde arri!a en&rgi"amente al .i6 sitante' L@u& misterios o"ulta esta es"ulturaM En el a;o H40# !aBo el ,a ado de Gregorio Magno la este asol$ la "iudad' Fna enitentes re"orrCa el "astillo ro"esi$n de

"uando el ,a a tu.o una .isi$n7 .io un )ngel "on una es ada desen.ainada so!re.olando so!re los enitentes' El ,ontCfi"e ens$ que aquella .isi$n era una res uesta a sus eti"iones a Dios

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ara a"a!ar "on la e idemia % de"lar$ que &sta ha!Ca a"a!ado' Al dCa siguiente %a no hu!o m)s "ontagios %# en agrade"imiento# el ,a a mand$ "onstruir la es"ultura' 2E)"!"!, C')#! #' O CO" P!)'(O)D ResultarCa in"on"e!i!le no in"luir en este aneKo a una de las figuras m)s .in"uladas# aunque sea a tra.&s de su arte# "on la o!ra ngeles % demonios' Resulta difC"il sa!er si -ernini udo ertene"er a una so"iedad se"reta de "ar)"ter iluminado' So!re todo si tenemos en "uenta la estre"ha .in"ula"i$n entre la iglesia % el artista are"e o"o ro!a!le' Sin em!argo# siem re de!emos deBar un resqui"io a la duda' ,uede que -ernini no o erase dire"tamente a tra.&s de sus o!ras so!re sCm!olos que ser.irCan "omo guCa se"reta a otros# ero L% si lo hi"ieron sus hom!res de "onfianAaM Sa!emos erfe"tamente que los artistas no tra!aBa!an solos' De he"ho si lo hu!ieran he"ho su rodu""i$n ha!rCa sido mu"ho m)s limitada' -ernini# al igual que otros mu"hos genios "omo Rafael# Leonardo o in"luso Miguel ngel# no udo estar en todas artes a la .eA' 5enCa que delegar' Dio instru""iones re"isas % otros las "um lieron or &l' -ernini tra!aB$# % mu"ho# ero no en todas

artes' Su er.is$ % se lle.$ los honores ero no udo dar a!asto a todo lo que se le en"arg$' 5al .eA# s$lo tal .eA# &l fue un artista ino"ente# % fueron otros los que "on la in"or ora"i$n de eque;os detalles "omuni"a!an en se"reto' 2)E,E 'P4"#E 2!O;)%!CO Gio.anni LorenAo -ernini +^a $les# *H416Roma# *>10/ fue el re resentante m)s desta"ado del -arro"o "l)si"o romano' ?iBo del es"ultor ,ietro -ernini# su familia se esta!le"i$ en Roma en *>0:' A los .einte a;os de edad %a era un re"ono"ido es"ultor# "omenAando su a"ti.idad "omo arquite"to al ser elegido a a Fr!ano IIII -ar!erini en *>3:' S$lo "in"o a;os des u&s fue nom!rado arquite"to de San ,edro' La ma%or arte de sus edifi"ios m)s im ortantes ertene"en a su eta a madura# rin"i almente durante el ontifi"ado de AleBandro III Chigi +*>HH6*>>=/' -ernini "ontri!u%$ a transformar de"isi.amente la fisonomCa de Roma' Reno.$ mu"hos "on"e tos estilCsti"os# so!re todo en el orden es a"ial# % su talento ara "onseguir efe"tos $ ti"os % lumCni"os lo lle.$ a utiliAar el ers e"ti.ismo forAado o ilusorio'

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;LO ')!O L' )E'L!('( #)' L' %!CC!E" (E L' "O,EL' + ersonaBes# lugares % otros t&rminos/ 'mbigrama 5eKtos formados or una o m)s ala!ras que ueden ser leCdos "orre"tamente in"luso "uando son rotados *10 grados' Los am!igramas son formas de es"ritura mCsti"a e ini"i)ti"a que tiene or o!Beto transmitir sensa"iones .i!ra"ionales o m)gi"as' No forman arte de un "$digo se"reto# %a que su le"tura suele ser f)"il' M)s !ien ersiguen la a!stra""i$n meditati.a de quien los o!ser.a' 2ernini Es uno de los grandes genios del !arro"o italiano +N) oles# *H416Roma# *>10/' No se tiene "onstan"ia alguna de que tu.iese rela"i$n "on so"iedades se"retas % mu"ho menos "on los Illu6minati# que fue "reada unos o"henta a;os des u&s de su muerte' Camarlengo Es el residente de la C)mara A ost$li"a' De!e o"u arse del "orre"to desarrollo de las a""iones % re arati.os del "$n"la.e' El ritual eKige que "uando halle al Sumo ,ontCfi"e falle"ido# lo llame tres .e"es or su nom!re' Si no tiene res uesta % tras las "om ro!a"iones o ortunas# entender) que el ,a a ha muerto % lo "omuni"ar) a fin de esta!le"er el "$n"la.e' CE)" +CONSEIL EFRO,VEN ,OFR LA REC?ERC?E NFCLVAIRE/ El ConseBo Euro eo ara la In.estiga"i$n Nu"lear se "rea en Gine!ra en *4=1' No se tiene "onstan"ia de que dis onga de un a.i$n del ti o J622' Desde sus instala"iones se in.ent$ la !ase ara lo que en la a"tualidad es internet'

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El CERN dis one de un a"elerador de artC"ulas' En *41* desde esta institu"i$n se "onsigui$ lle.ar a a"a!o el rimer "hoque entre materia % antimateria# "om ro!)ndose que la "antidad de energCa que se li!era!a odCa llegar a ser *'000 .e"es su erior a la "ono"ida hasta el momento a tra.&s de la energCa nu"lear' Cicerone Es el nom!re de la ersona que tiene la misi$n de eK li"ar o relatar las singularidades de una "iudad# re"into o edifi"io dotado de "ierta rele.an"ia' Cncla*e Es el nom!re del ro"eso "eremonial % ritual que tiene or o!Beto elegir al nue.o ,a a' ,ara su eBe"u"i$n los miem!ros del Colegio Cardenali"io se aislan del resto del mundo hasta en"ontrar al Sumo ,ontCfi"e ade"uado' El roto"olo que eKige la organiAa"i$n % osterior desarrollo del "$n"la.e .iene determinado or las Dltima .oluntades que suele eK resar el ,a a saliente a tra.&s de un do"umento "onstitu"ional de su"esi$n' Cuatro elementos SegDn la "ien"ia antigua son agua# tierra# aire % fuego' Algunos "onsideraron la eKisten"ia de un quinto elemento al que denominaron &ter' Estos "uatro elementos son "on"e "iones arquetC i"as de estados fCsi"os a la .eA que sCqui"os o emo"ionales' El agua re resenta la "a a"idad de metamorfosis# %a que uede asar de estado s$lido a gaseoso % osteriormente a lCquido' El aire sim!oliAa la "a a"idad de ada ta"i$n % las ideas' La tierra manifiesta el asentamiento# la firmeAa % la dureAa' ,or Dltimo# el fuego se aso"ia "on la re.olu"i$n# el "am!io# la fuerAa % la transforma"i$n agresi.as de las "osas que te$ri"amente son inaltera!les' (i-logo, discorsi, diagrama Se su one que &ste es el nom!re de tres o!ras de Galileo Galilei' En realidad en *>3: Galileo "omenA$ a reda"tar el ODCagolo so!re las MareasP' En *>20 los "ensores de la Iglesia le a"e taron el teKto ero le "am!iaron el nom!re al li!ro# denomin)ndolo Di)logo so!re los Sistemas M)KimosW se u!li"$ en *>23' 5ras el ro"eso "ontra Galileo % su osterior a!Bura"i$n# los eBem lares del Di)logo fueron quemados or orden eK lC"ita de la Inquisi"i$n' Los ODis"orsiP de Galileo en realidad son un "onBunto de es"ritos % teKtos del "ientCfi"o que aluden a rin"i ios fCsi"os % matem)ti"os' Res e"to a la o!ra ODiagramaP# no se tiene "onstan"ia de ella % odrCa ser "ualquier gr)fi"o que hi"iera el famoso "ientCfi"o' %sica En la o!ra ngeles % demonios a are"en .arias terminologCas rela"ionadas "on esta es e"ialidad "ientCfi"a' Las m)s rele.antes son7 'ntimateria Materia "om uesta de anti artC"ulas o# lo que es lo mismo# materia en la que "ada artC"ula ha sido reem laAada or una anti artC"ula' tomo Es la artC"ula de un "uer o sim le m)s que alterada or rea""iones quCmi"as' eque;a % que tiene "a a"idad de ser

Electrn Es una artC"ula elemental ligera que forma arte de los )tomos % que "ontiene la menor "arga osi!le de ele"tri"idad negati.a' >ilotn Fnidad que !)si"amente se em lea en el )m!ito militar ara esta!le"er la oten"ia de las armas nu"leares' Fn (ilot$n osee el mismo oder eK losi.o que una !om!a "on *'000 toneladas

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de 5N5' Las !om!as que se lanAaron en la Segunda Guerra Mundial tenCan 30 (ilotones' Las !om!as nu"leares se "uantifi"an or megatones# donde un megat$n equi.ale a un mill$n de toneladas de 5N5' Protn ,artC"ula elemental que "onstitu%e or sC sola el nD"leo del )tomo de hidr$geno' ;alileo ;alilei QCsi"o % astr$nomo italiano' Na"e en *H>: % falle"e en *>:3' Runto "on Rohannes ]e ler "omenA$ una re.olu"i$n "ientCfi"a que re.olu"ion$ las "reen"ias de su & o"a' No era illumi6 nati %a que la orden no ha!Ca sido "reada toda.Ca' SC udo tener "onta"tos "on el mo.imiento esot&ri"o % filos$fi"o de los rosa"ru"es' Sus "on"e "iones "ientCfi"as le lle.aron a su"esi.os enfrenta6mientos "on la Iglesia' En *>22 fue BuAgado % o!ligado a a!Burar de sus teorCas que afirma!an que la 5ierra no era en "entro del Fni.erso# sino que gira!a alrededor del Sol' ;aia Nom!re de la madre 5ierra' Las teorCas que "onsideran que el laneta 5ierra es una entidad .i.a e inteligente le otorgan la denomina"i$n de Gaia o Ga%a' Fno de los grandes defensores de esta teorCa es el "ientCfi"o Ru ert Sheldra(e' ;ran Elector Miem!ro de la "uria al igual que el "amarlengo' Es el nom!re que se da al maestro de "eremonias del "$n"la.e# que tendr) la misi$n de .elar or la !uena organiAa"i$n de la .ota"iones' 0as=8as=in Se"ta de guerreros mer"enarios fundada en el siglo Ki % liderada or ?assan6-en6 Sa!!ah' Mediante ingesta ritual de ha"hCs al"anAa!an estados modifi"ados de la "on"ien"ia' Eran mu% sanguinarios' 0at=a yoga En s)ns"rito la ala!ra O%ogaP signifi"a O%ugoP' El %oga retende que el ini"iado o ra"ti"ante "ontrole el "uer o mental % fCsi"o' ?a% mu"hos ti os de %oga# el hatha %oga es el %oga fCsi"o que !us"a de urar % mantener en forma el "uer o' Es el m)s o ular % el que tiene dis"i linas fCsi"as m)s "om leBas' !luminados de 2a*iera Gru o se"reto % "ons irador "reado Ofi"ialmente# la orden fue disuelta dieA a;os des u&s' or Adam Ueishau t en *==>'

!lluminati Nom!re "on el que se "ono"en o ularmente los Iluminados de -a.iera' Lingua pura Coloquialmente serCa el nom!re del idioma ado tado or los "ientCfi"os en la & o"a de Galileo' DifC"ilmente esta OlinguaP udo ser el ingl&s# uesto que todos ha!la!an en latCn o el italiano' Lucifer Nom!re que re"i!e el )ngel "aCdo en desgra"ia tras enfrentarse a la fuerAa de Dios' Era el rCn"i e de los )ngeles re!eldes que !us"a!an el "ono"imiento' ,o&ti"amente es el lu"ero de la ma;ana# la rimera luA que guCa el "amino' Los seguidores de la do"trina de Lu"ifer re"i!en el nom!re de lu"i6ferinos' 1asonera Se la "ono"e o ularmente "omo Qran"masonerCa' Na"e "on los rimeros "ole"ti.os de "onstru"tores % maestros al!a;iles de las "atedrales g$ti"as' Si !ien la MasonerCa asegura remontarse en sus orCgenes al Egi to fara$ni"o# la MasonerCa moderna se funda en *=*=# a;o en que surge la Gran Logia de Inglaterra# mientras que en el a;o *=23 a are"e la Gran Logia de Qran"ia'

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"o*o ordo seculorum 5erminologCa que define el nue.o orden se"ular % que modernamente se rela"iona "on el nue.o orden mundial' Esta terminologCa a are"e en latCn en los d$lares esta6 dounidenses % el "on"e to "astellano fue o ulariAado a finales del siglo KK or George U' -ush' )omaF lugares y recintos 'ngel de antV'ngelo Se trata de una figura de !ron"e que orden$ "onstruir el a a Gregorio Magno en el a;o H40' Se en"uentra en la Aona alta de los Bardines del "astillo de SantY Angelo' 'gujero del (iablo Es el nom!re que re"i!e la "D ula del ,ante$n de Agri tiene un es a"io diametral de :2#30 metros' a' Di"ho elemento

Capilla C=igi Est) en el interior de la iglesia de Santa MarCa del ,o $lo' Que osesi$n de una de las familias m)s adineradas de Roma' Castillo de antV'ngelo Se enlaAa "on el Iati"ano mediante II assetto' Su origen se remonta al *24 antes de nuestra era' %uente de los Cuatro )os Que ela!orada or -ernini tras un en"argo de Ino"en"io J' La fuente muestra los rCos m)s rele.antes del mundo# segDn la & o"a' Al mismo tiem o osee en su interior un o!elis"o "oronado or la figura de una aloma' Obelisco del Poplo Orden$ su "onstru""i$n Rams&s II' ,ro"ede de LuKor# es el m)s alto de Roma' Se en"uentra frente a la uerta que da a""eso a la antigua Iia Qlaminia' Panten 5em lo romano dedi"ado a las siete di.inidades tam!i&n el nom!re de ,ante$n de Agri a' lanetarias m)s rele.antes' Re"i!e

PiaRRa "a*ona Contiene en su interior la Quente Na.ona# que fue realiAada or -ernini' PiaRRa del Poplo ,osee en su interior la iglesia de Santa MarCa del ,o $lo % el o!elis"o m)s alto de Roma' Porta del Poplo Que una de las rin"i ales entradas a la "iudad de Roma' Se halla frente al o!elis"o qu& tiene su mismo nom!re' Puente de uente' antV'ngelo Es una "rea"i$n de -ernini# quien in"lu%$ dieA estatuas ang&li"as en el

anta 1ara della ,ictoria Iglesia que al!erga la o!ra de -ernini VKtasis de santa 5eresa' anta 1ara del Poplo 5em lo originario de *044# edifi"ado de forma adosada a las antiguas murallas de Roma' Se en"uentra en la ,iaAAa del ,o $lo' #umba de )afael Se en"uentra en el interior del ,ante$n de Agri a'

#rinacria En lugar de ser un sCm!olo que "ontiene un oBo dentro de un tri)ngulo# "onsiste en un rostro alado del que surgen tres iernas' Fna or la arte su erior de la "a!eAa % otras dos a la altura de lo que serCan los hom!ros' Es el sCm!olo antiguo de la Isla de 5rina"ria# que en la a"tualidad re"i!e el nom!re de Si"ilia'

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,aticanoF lugares y recintos 'rc=i*o ecreto del ,aticano Se en"uentra al lado de la -i!liote"a Iati"ana % "uenta "on toda la do"umenta"i$n relati.a a las a"ti.idades astorales % a""iones del go!ierno Iati"ano' Que ordenado "onstruir en el siglo K.ii or ,a!lo I' El Ar"hi.o Se"reto es .isita!le del *> de se tiem!re al *H de Bulio de "ada a;o# tras resentar una soli"itud ante el refe"to' 2aslica de an Pedro Se su one que est) erigida so!re la tum!a del A $stol que estarCa !aBo el Altar Ma%or# que es el "entro de su estru"tura' Capilla iNtina La orden$ "onstruir el a a SiKto II' ,osee fres"os de los m)s im ortantes artistas rena"entistas' Es el lugar donde se reDnen de forma distendida los miem!ros del Colegio Cardenali"io' !l Passetto Re"i!e tam!i&n el nom!re de Corridoro di Caste6llo' Se trata de un asaBe se"reto que enlaAa los a osentos a ales "on el "astillo de SantYAngelo' Que ordenado "onstruir or el a a Ni"ol)s III en el siglo JIII' PlaRa de an Pedro Dise;ada or -ernini !aBo en"argo del ,a a AleBandro II' Sim!oliAa al Sumo ,ontCfi"e "oronado "on la tiara que est) re resentada en la "D ula de San ,edro % "on los !raAos a!iertos en a"titud de re"oger a los feligreses' En la laAa se en"uentra el monolito de San ,edro# alrededor del "ual est) la "olumnata elC ti"a tam!i&n dise;ada or -ernini' +8// Nom!re que re"i!e un ro%e"to de tras!ordador es a"ial que toda.Ca no ha .isto la luA' Se trata de una aerona.e de "arga ideada ara misiones en el es a"io' En no.iem!re de *444 se a!andonaron ofi"ialmente las Dltimas rue!as' &in yang Son las dos "on"e tualiAa"iones de la filosofCa "hina al res e"to de las fuerAas que son o uestas ero a la .eA "om lementarias' El %in se aso"ia "on lo os"uro# hDmedo# asi.o % femenino# mientras que el %ang re resenta lo !rillante# se"o# a"ti.o % mas"ulino'

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