odos ns sentimos de alguma forma que temos um destino especial, uma misso, um propsito de vida.

Todos experimentamos o apelo da aventura que a procura do nosso lugar no mundo. Todos trazemos um heri em potncia dentro de ns, que anseia concretizar o seu potencial. O caminho da auto-realizao requer um esforo consciente de auto-superao. Porque todos trazemos bagagens emocionais e psquicas, condicionamentos do passado, complexos, mgoas, vnculos e amarras, este caminho comea imperativamente por iluminar todo esse passado, por lidar com toda essa herana psicolgica que nos condiciona e limita. Ao comearmos a enfrentar este condicionamento passado e a desvincularmo-nos do seu poder de atraco, passamos progressivamente a entrar num novo territrio, o da potencialidade criativa e da realizao individual. Astrologicamente poderemos simbolizar esta aventura atravs dos dois luminares no mapa astrolgico: a Lua e o Sol; sendo a Lua representativa do nosso lado inconsciente e instintivo, da contraparte fsica da nossa existncia e o Sol smbolo do impulso espiritual da conscincia, da criatividade vital que suporta a vida e a evoluo. Assim, este percurso parte da identificao lunar instintiva com a herana psquica e com o territrio emocional de segurana que estabelecemos na nossa infncia e tem como destino alcanar a conscincia solar, o centro criativo da personalidade individualizada. O desenvolvimento deste percurso, com as suas vrias etapas, poder tambm ser simbolizado pela sequncia das doze casas da roda astrolgica, que representam as diferente reas de realizao e manifestao da existncia.

o tero materno experimentamos a unidade simbitica com o Universo. Me e filho so um s. Nesse estgio, o mundo que habitamos inseparvel de ns prprios. Ainda no nascemos, mas j sentimos, j registamos sensaes que ficam profundamente gravadas numa matriz psquica ainda em formao. A memria de unio, de plenitude, de comunho portanto primordial. certo que a experincia do tero no idntica para todos, e podero existir interferncias, tenses, dificuldades, acidentes, que iro introduzir variveis menos idlicas neste estdio de plenitude, mas o facto que vivemos um estado simbitico que no requer qualquer esforo ou aco, somos totalmente nutridos e embalados pelo universo que o corpo materno. Mas eis que chega o momento do nascimento e somos expelidos deste tero protector e forados a empreender o nosso primeiro acto enquanto seres individuais: respirar pela primeira vez. A astrologia toma esta primeira respirao como o momento simblico em que somos investidos do nosso desgnio individual, e para este instante que calculado o mapa natal, que representa a identidade csmica do individuo. Passamos assim do tero, que nos envolve, protege e nutre, para experimentarmos o mundo como seres individuais; passamos da unidade e entramos no caminho da individualidade. Mas este um longo caminho e quando nascemos somos tudo menos autnomos. Comparativamente com os mais diversos mamferos, o recm-nascido humano extremamente vulnervel e dependente. Uma gazela nasce apta para correr quase imediatamente, tornando-se autnoma em poucos dias. Contrariamente o recm-nascido humano completamente indefeso e necessita de ser cuidado, protegido e alimentado para que possa sobreviver. Essa extrema vulnerabilidade e dependncia primordiais so representadas pela Lua na simbologia astrolgica. Atravs do posicionamento deste astro no mapa natal, nos signos e nas casas, assim como dos aspectos que forma com outros planetas, poderemos aferir acerca de como experiencimos os primeiros meses de vida: se as nossas carncias foram satisfeitas, se nos sentimos amados, acarinhados, alimentados, fsica e emocionalmente; se sentimos que o mundo nos acolheu com carinho, proporcionando-nos uma sensao de segurana, ou se nos sentimos desamparados, desprotegidos, inseguros, vulnerveis

s circunstncias do nascimento de uma criana determinam em grande medida o desenvolvimento psicolgico da mesma. As condicionantes sociais e culturais, o ambiente psicolgico, a dinmica das primeiras interaces relacionais estabelecidas pelo recm-nascido e at as razes que levam os pais a conceber um filho, tm influncia determinante na psique da criana. no perodo da infncia que, invariavelmente, quase todas as correntes da Psicologia procuram respostas para a compreenso da personalidade. Atravs da anlise dos primeiros anos de vida procura-se chegar consciencializao da origem dos problemas e das dificuldades. E aqui a Astrologia tem um contributo de valor inestimvel, j que o estudo do mapa natal da pessoa revela-nos muito acerca do contexto em que cresceu, de que forma este influenciou o seu desenvolvimento e quais as suas repercusses na vida adulta. Como j referimos, a anlise simblica da posio da Lua no mapa natal poder revelar-nos muito acerca da forma como entramos nesta vida e da herana psicolgica que carregamos connosco. Na Astrologia, a Lua representa a nossa natureza emocional, o nosso lado instintivo, o inconsciente, a forma como nos adaptamos e reagimos ao meio envolvente. A posio da Lua nos signos e nas casas, e principalmente os aspectos que forma com outros planetas, revela-nos tambm a imagem que temos da nossa me, pois esta ligao maternal o suporte do nosso desenvolvimento nos primeiros anos de vida. Por exemplo, se no mapa natal existirem aspectos tensos (conjuno, oposio, quadratura) Lua de planetas desafiadores como Marte, Saturno ou Pluto a figura materna tender a ser vivenciada como agressiva ( ), restritiva e fria ( ), manipuladora e controladora ( ). No caso de os aspectos a estes planetas serem harmoniosos (sextil, trgono) a me poder ser vista como corajosa e assertiva ( ), responsvel e estruturada ( ), poderosa e transformadora ( ). Se existirem tenses com Planetas como Jpiter, rano ou Neptuno, a figura da me surgir como irresponsvel ( ), errtica e imprevisvel ( ), ausente, inalcanvel ou martirizada ( ). Com aspectos harmoniosos teremos uma imagem da me tendencialmente expansiva e benevolente ( ), inconvencional e individualizada ( ), artstica e mstica ( ). No entanto, importante entender que estes aspectos que falamos existem no mapa do individuo e so por isso relativos a si prprio e representam os seus desafios

de evoluo, no definindo a me em si, mas a forma como o individuo tendencialmente vivncia esta relao e aquilo que projecta sobre ela. Estes atributos que projectamos sobre a imagem materna esto essencialmente presentes na nossa psique a um nvel inconsciente e precisam de ser iluminadas pela conscincia. A Lua simboliza a entrada neste percurso de desenvolvimento da individualidade pois representa o nosso condicionamento primrio que temos de resolver antes de empreendermos a construo de uma verdadeira identidade.

Sol na simbologia astrolgica representa precisamente o centro da identidade. em torno do Sol que se movimentam os diversos planetas e a sua fora gravitacional que mantm a coeso e estrutura do sistema. A nvel psicolgico tambm necessrio um centro em torno do qual se possa construir uma personalidade slida e estruturada, necessrio uma identidade, um Eu. Esta identidade no a individualidade mas o que permite a sua expresso. A individualidade ser portanto a aco consciente e criativa que parte deste centro de identidade. O centro solar necessita de ser activado dentro de ns. Contrariamente ao condicionamento lunar, este princpio no adquirido partida, ele precisa ser conquistado. De acordo com Liz Greene (1992), a Lua representa uma dimenso inata e instintiva da personalidade - a procura da satisfao das necessidades fsicas e emocionais primrias. Ela regressiva e puxa-nos para o passado e para a ligao de dependncia materna. Mas o princpio solar progressivo, representa um processo dinmico em constante devir. Assim como o prprio astro uma fonte de energia inesgotvel e auto-suficiente (pelo menos do ponto de vista da escala temporal humana), as potencialidades que o Sol nos indica no mapa natal so infindveis. O individuo nunca conclui o desenvolvimento deste princpio solar, pois este um devir criativo em permanente actualizao. A Lua e o Sol so os smbolos primrios da dualidade, eles representam a polaridade luz/sombra, consciente/inconsciente, aco/passividade, masculino/feminino Se quando falmos da Lua a associmos imagem materna, segundo o princpio das polaridades o Sol ser representativo da imagem paterna. No processo de crescimento a figura do pai que nos estimula a transcender o lao simbitico com a me e a desenvolver um centro de identidade prprio.

A posio do Sol nos signos, nas casas e os aspectos que este forma com os outros planetas, caracterizam a imagem paterna e representam as energias e arqutipos que esto ligados ao processo de desenvolvimento da individualidade. Se, por exemplo, o enfse for no elemento fogo (Carneiro, Leo, Sagitrio e casas I, V, IX), teremos temas de assertividade, expressividade, expansividade, existindo uma tnica muito grande na auto-expresso; se for em terra (Touro, Virgem, Capricrnio e as casas II, VI, X) os objectivos centrar-se-o em questes de realizao no plano material, de gesto, produo e organizao; no caso do elemento gua (Caranguejo, Escorpio, Peixes e as casas IV, VIII, XII) importante desenvolver a expresso emocional e afectiva, o poder de transformao interior, a entrega profunda e a intuio; no caso do elemento ar (Gmeos, Balana, Aqurio e as casas III, VII, XI) a expresso individual assume-se sobretudo no campo mental e intelectual, na interaco social e na comunicao.

a mitologia encontramos um manancial de histrias que falam deste caminho - do caminho do heri que ascende em poder, em realizao e em conscincia. Segundo Joseph Campbell (The Hero With A Thousand Faces, 1949) estas narrativas tm um fundo comum, arquetpico. Estes mitos no so mais do que verses da mesma histria - a histria da busca interior da autorealizao da conscincia. Com base na sua investigao, Campbell desenvolveu uma estrutura que subjaz a todos estes mitos e props o conceito de Monomito - uma mesma metfora mitolgica com mltiplas faces. Esta estrutura de Campbell consiste numa srie de etapas simblicas que presidem ao caminho de realizao do heri e que se estabelecem em trs momentos distintos: separao; iniciao; retorno. Numa primeira fase assistimos ao processo de aceitao e reconhecimento por parte do heri da sua identidade e da sua misso. Na fase seguinte temos a superao dos desafios e provas e a obteno da recompensa. E por ltimo o heri compelido a colocar a sua individualidade ao servio de uma causa maior. Campbell (1949), afirma que o declnio das narrativas mitolgicas nos tempos modernos pode muito bem relacionar-se com a degradao psicolgica a que assistimos cada vez mais, num mundo cujos exemplos e modelos de massas carecem de profundidade simblica que possa inspirar o desenvolvimento da individualidade criativa. Se nos tempos da antiguidade as histrias dos heris eram transmitidas verbalmente, ou encenadas no palco do teatro, hoje talvez o cinema o grande meio de transmisso de smbolos da nossa cultura de massas. E do cinema que surge a maior parte dos mitos e heris dos nossos dias. George Lucas, assumidamente inspirado pelas ideias de Campbell, cria a saga Star Wars. As trilogias Matriz, escrita e

realizada pelos irmos Wachowski, e The Lord of The Rings realizada por Peter Jackson com base na obra de J.R.R. Tolkien, The Lion King criado pela Disney ou mais recentemente Avatar de James Cameron, so exemplos de narrativas mitolgicas modernas que se inspiram no arqutipo do caminho do heri e que j fazem parte do imaginrio cultural global.

e pensarmos na roda astrolgica das doze casas, que representam as diferentes reas de manifestao da existncia, e no modelo desenvolvido por A. T. Mann acerca do processo da vida (Life Time Astrology, 1984), tambm aqui encontramos uma narrativa - a mesma histria da ascenso da conscincia no plano da matria atravs da experincia humana. Assim, partindo da estrutura do Monomito de Campbell e inspirados pelo modelo astrolgico de Mann, eis a nossa proposta de guio para o Monomito Astrolgico:
ASSUMIR O PODER SERVIO AO MUNDO RECOMPENSA

DESCIDA S PROFUNDEZAS

ABDICAO LIBERTAO

ALIADOS E INIMIGOS

O DESAFIO DE AFIRMAO DESCOBERTA DO POTENCIAL

TESTES E PROVAS ASSUMIR O DESGNIO INDIVIDUAL

INSTRUO DESCOBERTA TREINAMENTO DAS RAIZES

Temos portanto aqui a conceptualizao de um caminho de individuao e autorealizao atravs da simbologia das doze casas astrolgicas. Este caminho pode ser entendido como um percurso de vida, englobando a totalidade da histria de realizao individual, ou como ciclos especficos de desenvolvimento dentro de percursos mais amplos. - Comeando na casa I temos o ponto de partida da aventura: o reconhecimento do eu. Esta casa simboliza precisamente o campo de desenvolvimento da nossa individualidade e a imagem do percurso que temos que empreender neste processo de individuao. Aqui somos confrontados com a realidade de ns prprios e com o desejo de auto-realizao. O espelho dos outros, simbolizados pela casa VI, muito importante na construo desta identidade, devolvendo-nos um reflexo daquilo que somos e de como as nossas aces influenciam o mundo que nos rodeia. No percurso de vida, esta casa representar a fase inicial da infncia onde a percepo de ns prprios enquanto seres individuais se comea a formar. - Na casa II iremos descobrir o nosso valor prprio e o potencial que encerramos dentro de ns. Aps sentirmos o apelo do caminho questionamo-nos acerca das nossas capacidades: acreditamos ou duvidamos. No lado oposto encontramos a casa VIII onde iremos precisamente enfrentar a prova mxima da nossa misso e na casa II que nos revelado esse mesmo objectivo e onde somos confrontados com as qualidades que teremos que desenvolver para o superar. Corresponde fase da infncia em que aprendemos os limites daquilo que podemos fazer face autoridade dos pais: muita rigidez pode inibir o nosso sentido de valor prprio, demasiada tolerncia deixanos sem noo dos nossos limites. - Depois de contactarmos com o nosso valor potencial, passamos ento casa III onde somos incitados a obter formao e treinamento que nos permita transformar esse potencial em poder de concretizao. Este ensinamento -nos facultado por professores, mentores, mestres, que nos orientam com base na sua

prpria experincia e sabedoria, simbolizados pela oposio da casa IX, onde poderemos alcanar a recompensa inicitica. Aqui entramos num novo mundo, com novos personagens, e teremos que aprender a movimentarmonos nele. Representa a primeira experincia de escola, a fase das perguntas e das primeiras convivncias sociais fora do ambiente familiar. Chegados casa IV atingimos um ponto muito importante do percurso no qual tomamos conscincia da nossa herana passada e das razes da nossa identidade. Esta consciencializao vem por vezes pela mo de um mentor, figura paternal, ou atravs de modelos com os quais nos identificamos. o ponto onde percebemos que somos parte de um legado e onde nos passado o testemunho para que continuemos as passadas dos nossos predecessores. No lado oposto encontramos a casa X que representa precisamente a projeco mxima da nossa personalidade no mundo exterior. tambm pela percepo das expectativas que sobre ns recaem que vamos desenvolvendo a nossa viso prpria do que pretendemos alcanar, seja pela identificao ou pela recusa desse legado. E na casa V que vamos de facto assumir o nosso prprio desgnio. Esta casa est precisamente associada ao Sol e tem por isso um significado especial no percurso. At aqui fomos sendo encaminhados e acompanhados no desenvolvimento do caminho, mas este o momento em que teremos que comear a caminhar pelo nosso prprio p e encontrar a nossa passada. um momento de grande experimentao em que procuramos encontrar uma forma de expresso individual e diferenciada. a fase da adolescncia, com a sua crise de identidade e o seu lado rebelde, rejeitando muitas vezes qualquer influncia ou conselho, para seguirmos segundo o nosso prprio desgnio.

Depois de encarnarmos o papel do heri nossa maneira, chega o momento de sermos colocados prova. Na casa VI teremos que nos testar face aos primeiros desafios que a senda nos prope. uma fase em que ganharemos endurance e refinaremos as capacidades desenvolvidas at aqui, ajustando-as a desafios concretos e tarefas que nos so solicitadas. Estas tarefas fazem parte de um projecto para o qual contribumos com a nossa aco, mas nesta fase no temos ainda a conscincia plena de que o nosso caminho individual cumpre uma determinada funo colectiva. Na casa VII vamos entrar na segunda metade do ciclo, na qual comearemos a transcender a dimenso pessoal do caminho e a projectar-nos mais no colectivo. E comearemos precisamente por encontrar nesta casa os outros que nos acompanham neste percurso, quer sejam aliados que se associam a ns, ou inimigos e rivais que se atravessam no nosso caminho. Nesta fase a nossa identidade estruturada com base nas relaes - vamos conhecernos atravs dos outros. Tanto aliados como inimigos so espelhos nos quais projectamos qualidades e lacunas que em ltima anlise residem em ns prprios. E eis que chegada a hora de enfrentarmos a grande prova, o desafio para o qual nos fomos preparando ao longo do percurso. Na casa VIII d-se a batalha final onde encaramos o nosso maior inimigo, um desafio no qual teremos que apostar tudo. Na verdade uma luta interior onde ser necessrio mergulhar nas profundezas do nosso ser para eliminar tudo o que impede a iluminao da conscincia. Os medos, os apegos, as dependncias, a sede

de poder, a ambio pessoal, necessitam de ser eliminados para que possamos seguir em frente no caminho. uma autntica experincia de morte e renascimento, uma iniciao alqumica pela qual teremos que passar para ascendermos em nvel de conscincia. Se tivermos superado a prova anterior na casa IX teremos acesso recompensa. Aquilo que nos colocou no caminho, o objectivo que procurvamos alcanar est perante ns. Este prmio pode revestir-se de muitas formas, mas essencialmente um prmio de conscincia e iluminao. O desafio desta casa ser a compreenso do elevado significado do caminho que tramos e adquirirmos conscincia do projecto global no qual se insere o nosso percurso individual. Com esta nova conscincia estaremos prontos para adoptar o nosso papel como guias ao lado dos mestres que anteriormente nos orientaram. Superadas as provas e obtida a recompensa, altura de assumir o poder de liderana que a individualidade conquistada nos traz. Na casa X entramos no ltimo quarto de ciclo e este o ponto de mxima realizao e projeco pessoal. Mas aqui a dimenso pessoal, agora iluminada pela conscincia que conquistamos na fase anterior, um smbolo de importncia colectiva, que vem incutir um sentido de estrutura, ordem e direco construtiva. Neste processo construmos tambm o nosso legado que servir de fundao s geraes futuras no caminho. Na sequncia do nosso papel face ao colectivo, na casa XI teremos que nos colocar ao servio da comunidade. A individualidade ter que servir o colectivo numa perspectiva de igual para igual. Se na casa X fomos smbolo de poder agora seremos smbolo de igualdade, e as nossas capacidades devero ser colocadas ao

servio dos outros. O eu que assumimos na casa V transformar-se- aqui em ns. As motivaes individuais alinham-se com o desgnio colectivo. Por fim chegamos casa XII, onde teremos o ltimo e derradeiro desafio: o de abdicar da prpria individualidade. Este o momento em que iremos de encontro transcendncia e dissoluo no oceano indiferenciado da totalidade. Teremos que nos despojar de ns prprios e aceitar a fuso com o todo. o fim do caminho mas tambm o antecomeo de um novo ciclo na espiral da existncia.

> Vdeo ilustrativo da viagem mtica do heri

REFERNCIAS:

Campbell, Joseph (2004). The Hero With A Thousand Faces. New Jersey: Princeton University Press. Mann, A. T. (2002). The Divine Life. Great Britain: Vega. Green, Liz. & Sasportas Howard. (1992). The Luminaries. York Beach, ME: Weiser Books. Sasportas, Howard (2007). The Twelve Houses. London: Flare Publications / London School of Astrology.

Artigo realizado no mbito do Nvel 6 da Formao Dinmica em Astrologia