UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN Agustn

Curso: tica y Responsabilidad Social Alumnos: Chvez Lazarte Jorge Chucuya Velsquez ngel Soto Mrquez Jos Vargas Snchez Rodrigo Rodrguez Espinoza Edgar

Buscando el bien de nuestros semejantes encontramos el nuestro Platn naci en Atenas el 472 a.c. y muri en el ao 347 a.c. Descendiente de familia aristocrtica, su nombre verdadero era Aristocles. Sus padres fueron Ariston y Perictione. Fue discpulo de Scrates, de quien recibe la influencia de buscar la identificacin del concepto, que unida a la concepcin de Parmnides que el ser no es lo sensible, lleva a Platn a fundamentar su famosa teora de las ideas.

 La teora de las ideas postula la realidad de entidades ideales trascendentes, o sea, las esencias de las cosas de la naturaleza que observamos. Para Platn la idea es una intuicin intelectual desde el punto de vista del sujeto que la intuye, de un objeto sensible, es decir, la definicin de sus caractersticas, la esencia de ellas; pero les confiere existencia real, de modo que las ideas son las esencias existentes de las cosas del mundo sensible.

 Platn perfecciona la mayutica de Scrates, y la convierte en lo que denomina dialctica. La dialctica platnica consiste en partir de una hiptesis primera, y luego irla mejorando a fuerza de las crticas que se le vayan haciendo en torno y esas crticas como mejor se hacen, es el dialogo. Segn Platn, la dialctica tiene dos momentos: primero, la intuicin de la idea y luego, el esfuerzo crtico que clarifica esa intuicin.

 El sabio seria el legislador de la Republica ideal, el tendr como recompensa el placer intelectual de acceder al mundo de las ideas y de conocerla que es origen de todas ellas: El bien. Cmo se conoce? Scrates responde que el alma puede recordar, y ello establece grados en el conocimiento, dejndose de lado el conocimiento absoluto y la ignorancia absoluta.

 La preocupacin tica va unida a la preocupacin poltica. El alma superior: la intelectual, rige sobre las almas volitiva y apetitiva. De ah la importancia de la educacin que lograra el desarrollo de la virtud correspondiente a cada una de las clases sociales. El deseo socrtico de la definicin, deviene en Platn en la creacin de la ideas, su conocimiento est reservado al sabio, el cual, por su esmeradsima educacin, podr percibir el bien.

Sabidura = Sumo bien

GRACIAS