Uma Contribuio para a Crtica da Economia

Poltica, de Karl Marx (1859

!onte" The Marxists Internet Archive
Pre#$cio
Indivduos que produzem em sociedade, ou seja a produo de indivduos socialmente
determinada: eis naturalmente o ponto de partida. caador e o pescador individuais e
isolados, com que comeam !mith e "icardo, #azem parte das #ic$es po%remente
ima&inadas do s'culo ()III* so ro%insonadas que, pese em%ora aos historiadores da
civilizao, no exprimem de modo nenhum uma simples reao contra um re#inamento
excessivo e um re&resso aquilo que muito erradamente se entende como vida natural.
+contrato social+ de "ousseau, que esta%elece conex$es e laos entre sujeitos independentes
por natureza, tampouco se %aseia em tal naturalismo. ,ste naturalismo no ' seno a
apar-ncia, e apar-ncia puramente est'tica, das &randes e pequenas ro%insonadas. .a
realidade, trata/se antes de uma antecipao da +sociedade civil+, que se preparava desde o
s'culo ()I e que no s'culo ()III marchava a passos de &i&ante para a maturidade. .esta
sociedade de livre concorr-ncia, cada indivduo aparece desli&ado dos laos naturais, etc.,
que, em 'pocas hist0ricas anteriores, #aziam dele parte inte&rante de um con&lomerado
humano determinado e circunscrito. ,ste indivduo do s'culo ()III ' produto, por um lado,
da decomposio das #ormas de sociedade #eudais, e por outro, das novas #oras produtivas
desenvolvidas a partir do s'culo ()I. ,, aos pro#etas do s'culo ()III, 1so%re cujos om%ros
se apoiam ainda totalmente !mith e "icardo2, este indivduo aparece como um ideal cuja
exist-ncia situavam no passado* no o v-em como um resultado hist0rico, mas sim como
ponto de partida da hist0ria. , que, se&undo a concepo que tinham da natureza humana, o
indivduo nao aparece como produto hist0rico, mas sim como um dado da natureza pois,
assim, est3 de acordo com a sua concepo da natureza humana. At' hoje, esta misti#ica4o
tem sido pr0pria de todas as 'pocas novas. !tuart, que se op5s em muitos aspectos ao
s'culo ()III e que, dada a sua condio de aristocrata, se ateve mais ao terreno hist0rico,
evitou esta puerilidade.
,studo o sistema da economia %ur&uesa nesta ordem: capital, propriedade do solo, tra%alho
assalariado, ,stado, com'rcio exterior, mercado mundial.
!o% os tr-s primeiros ttulos, investi&o as condi$es econ5micas de vida de tr-s &randes
classes em que se divide a moderna sociedade %ur&uesa* a conexo entre os tr-s ttulos
restante salta 6 vista.
A primeira seo do livro primeiro que trata do capital, cont'm os se&uintes captulos:
72 a mercadoria*
82 o dinheiro ou circulao simples*
92 o capital, em &eral.
s dois primeiros captulos #ormam o conte:do do presente #ascculo.
Tenho diante de mim todos os materiais da o%ra na #orma de mono&ra#ias, redi&idas a
&randes intervalos de tempo para o esclarecimento das minhas pr0prias id'ias e no para
pu%licao* a ela%orao sistem3tica de todos esses materiais, de acordo com o plano
esta%elecido, depender3 de circunst4ncias externas.
,m%ora tenha es%oado urna Introduo ;eral, prescindo dela, pois %em pensadas as
coisas, creio que adiantar resultados que vo ser demonstrados, seria antes um estorvo, e o
leitor que queria realmente acompanhar/me dever3 estar disposto a se&uir do particular para
o &eral.
<or outro lado, parecem/me oportunas aqui al&umas re#er-ncias 6 trajet0ria dos meus
estudos de economia poltica.
s meus estudos pro#issionais eram os de jurisprud-ncia,. com que, todavia, s0 me
preocupei como disciplina secund3ria, ao lado da #iloso#ia e da hist0ria. ,m 7=>8/>9, sendo
redator da ;azeta "enana 172 vi/me pela primeira vez no di#cil transe de ter que opinar
so%re os chamados interesses materiais.
s de%ates da ?ieta renana so%re a destruio #urtiva e o parcelamento da propriedade do
solo, a pol-mica o#icial mantida entre o sr. von !chaper, na ocasio &overnador da
provncia renana, e a ;azeta "enana so%re a situao dos camponeses do Mosela e,
#inalmente, os de%ates so%re o livre c4m%io e o protecionismo levaram/me a ocupar/me
pela primeira vez de quest$es econ5micas.
<or outro lado, naqueles tempos em que o %om desejo de @marchar na van&uarda+ superava
de muito o conhecimento da mat'ria, a ;azeta "enana deixava transparecer um eco do
socialismo e do comunismo, #ranc-s, tin&ido de um leve matiz #ilos0#ico.
?eclarei/me contra aqueles em%ustes, me con#essando ao mesmo tempo, de modo
cate&0rico, numa controv'rsia com a ;azeta ;eral de Au&s%ur&o 182, que os meus estudos
at' ento no me permitiam aventurar nenhum juzo so%re o conte:do propriamente dito
das tend-ncias #rancesas. ,m vez disso, aproveitei avidamente a iluso dos &erentes da
;azeta "enana, que acreditavam que, suavizando a atitude do peri0dico, conse&uiriam a
revo&ao da sentena de morte j3 decretada contra ele, para retirar/me da cena p:%lica
para meu quarto de estudo.
meu primeiro tra%alho, empreendido para resolver as d:vidas que me assaltavam, #oi
uma reviso crtica da #iloso#ia he&eliana do direito, tra%alho cuja introduo veio a lume
em 7=>>, nos Anais Aranco/Alemes 192, que se pu%licavam em <aris.
A minha investi&ao desem%ocava no resultado de ,que tanto as rela$es jurdicas como as
#ormas de ,stado no podem ser compreendidas por si mesmas nem pela chamada
evoluo &eral do esprito humano, mas se %aseiam, pelo contr3rio, nas condi$es materiais
de vida cujo conjunto Be&el resume, se&uindo o precedente dos in&leses o #ranceses do
s'culo ()III, so% o nome de +sociedade civil+, e que a anatomia da sociedade civil precisa
ser procurada na economia poltica.
,m Cruxelas, para onde me trans#eri, em virtude de uma ordem de expulso imposta pelo
sr. ;uizot, tive ocasio de prosse&uir nos meus estudos de economia poltica, Iniciados em
<aris.
% re&ultado 'eral a (ue c)e'uei e (ue, uma *e+ obtido, &er*iu de #io condutor ao&
meu& e&tudo&, pode re&umir,&e a&&im" na produo &ocial da &ua *ida, o& )omen&
contraem determinada& rela-e& nece&&$ria& e independente& da &ua *ontade, rela-e&
de produo (ue corre&pondem a uma determinada #a&e de de&en*ol*imento da& &ua&
#ora& produti*a& materiai&.
% con/unto de&&a& rela-e& de produo #orma a e&trutura econ0mica da &ociedade, a
ba&e real &obre a (ual &e le*anta a &upere&trutura /urdica e poltica e 1 (ual
corre&pondem determinada& #orma& de con&ci2ncia &ocial.
% modo de produo da *ida material condiciona o proce&&o da *ida &ocial, poltica e
e&piritual em 'eral. 3o 4 a con&ci2ncia do )omem (ue determina o &eu &er, ma&, pelo
contr$rio, o &eu &er &ocial 4 (ue determina a &ua con&ci2ncia.
5o c)e'ar a uma determinada #a&e de de&en*ol*imento, a& #ora& produti*a&
materiai& da &ociedade &e c)ocam com a& rela-e& de produo exi&tente&, ou, o (ue
no 4 &eno a &ua expre&&o /urdica, com a& rela-e& de propriedade dentro da& (uai&
&e de&en*ol*eram at4 ali.
6e #orma& de de&en*ol*imento da& #ora& produti*a&, e&ta& rela-e& &e con*ertem em
ob&t$culo& a ela&. E &e abre, a&&im, uma 4poca de re*oluo &ocial.
5o mudar a ba&e econ0mica, re*oluciona,&e, mai& ou meno& rapidamente, toda a
imen&a &upere&trutura eri'ida &obre ela.
7uando &e e&tudam e&&a& re*olu-e&, 4 preci&o di&tin'uir &empre entre a& mudana&
materiai& ocorrida& na& condi-e& econ0mica& de produo e (ue podem &er
apreciada& com a exatido pr8pria da& ci2ncia& naturai&, e a& #orma& /urdica&,
poltica&, reli'io&a&, art&tica& ou #ilo&8#ica&, numa pala*ra, a& #orma& ideol8'ica& em
(ue o& )omen& ad(uirem con&ci2ncia de&&e con#lito e lutam para re&ol*2,lo.
E do me&mo modo (ue no podemo& /ul'ar um indi*duo pelo (ue ele pen&a de &i
me&mo, no podemo& tampouco /ul'ar e&ta& 4poca& de re*oluo pela &ua con&ci2ncia,
ma&, pelo contr$rio, 4 nece&&$rio explicar e&ta con&ci2ncia pela& contradi-e& da *ida
material, pelo con#lito exi&tente entre a& #ora& produti*a& &ociai& e a& rela-e& de
produo.
3en)uma #ormao &ocial de&aparece ante& (ue &e de&en*ol*am toda& a& #ora&
produti*a& (ue ela cont4m, e /amai& aparecem rela-e& de pr9duo no*a& e mai&
alta& ante& de amadurecerem no &eio da pr8pria &ociedade anti'a a& condi-e&
materiai& para a &ua exi&t2ncia.
Por i&&o, a )umanidade &e prop-e &empre apena& o& ob/eti*o& (ue pode alcanar, poi&,
bem *i&ta& a& coi&a&, *emo& &empre, (ue e&&e& ob/eti*o& &8 brotam (uando /$ exi&tem
ou, pelo meno&, e&to em 'e&tao a& condi-e& materiai& para a &ua reali+ao.
A &randes traos podemos desi&nar como outras tantas 'pocas de pro&resso, na #ormao
econ5mica da sociedade, o modo de produo asi3tico, o anti&o, o #eudal e o moderno
%ur&u-s. As rela$es %ur&uesas de produo so a :ltima #orma anta&5nica do processo
social de produo, anta&5nica, no no sentido de um anta&onismo individual, mas de um
anta&onismo que prov'm das condi$es sociais de vida dos indivduos.
As #oras produtivas, por'm, que se desenvolvem no selo da sociedade %ur&uesa criam, ao
mesmo tempo, as condi$es materiais para a soluo desse anta&onismo.
Dom esta #ormao social se encerra, portanto, a pr'/hist0ria da sociedade humana.
,n&els, com quem mantive constante interc4m%io escrito, de id'ias, desde a pu%licao do
seu &enial es%oo so%re a crtica das cate&orias econ5micas 1nos Anais Aranco/Alemes2,
havia che&ado por caminho di#erente 1veja/se o seu livro A !ituao da Dlasse per3ria na
In&laterra2 ao mesmo resultado que eu.
, quando, na primavera de 7=>E, ele se esta%eleceu tam%'m em Cruxelas, resolvemos
tra%alhar em conjunto para opor o nosso ponto de vista ao ponto de vista Ideol0&ico da
#iloso#ia alem* na realidade, liquidar com a nossa consci-ncia #ilos0#ica anterior.
F prop0sito #oi realizado so% a #orma de uma crtica da #iloso#ia p0s/he&eliana.
manuscrito G dois &rossos volumes in octavo 1>2 / j3 estava h3 muito tempo na )est#3lia, no
lu&ar em que deveria ser editado, quando nos inteiramos de que novas circunst4ncias
imprevistas impediam a sua pu%licao.
,m vista disso, entre&amos o manuscrito 6 crtica roedora dos ratos, de muito %om &rado,
pois o nosso o%jetivo principal/ esclarecer as nossas pr0prias id'ias, j3 estava alcanado.
,ntre os tra%alhos dispersos em que, por aquela 'poca, expusemos ao p:%lico as nossas
id'ias, so% v3rios aspectos, s0 citarei o Mani#esto do <artido Domunista, redi&ido em
cola%orao por ,n&els e por mim, e um ?iscurso !o%re o Hivre D4m%io, que pu%liquei.
s pontos decisivos da nossa concepo #oram expostos pela primeira vez, cienti#icamente,
em%ora s0 em #orma pol-mica, na o%ra Mis'ria da Ailoso#ia, etc., pu%licada por mim em
7=>I e diri&ida contra <roudhon.
A pu%licao de um estudo escrito em alemo so%re o Tra%alho Assalariado, que reunia as
con#er-ncias pronunciadas por mim so%re este tema, na Associao per3ria Alem de
Cruxelas, #oi interrompida pela "evoluo de Aevereiro, que trouxe como conseqJ-ncia o
meu a#astamento #orado da C'l&ica.
A pu%licao da .ova ;azeta "enana 17=>=/7=>K2 e os acontecimentos posteriores
interromperam os meus estudos econ5micos, que s0 pude reiniciar em 7=EF, em Hondres.
s imensos materiais para a hist0ria da economia poltica acumulados no Critish Museum,
a posio to #avor3vel que o#erece Hondres 6 o%servao da sociedade %ur&uesa e,
#inalmente, a nova #ase de desenvolvimento em que parecia entrar esta com a desco%erta do
ouro da Dali#0rnia e da Austr3lia, me impulsionaram a recomear do princpio, a%rindo
caminho, de modo crtico, atrav's dos novos materiais.
,sses estudos me levavam, 6s vezes, por si mesmos, a campos aparentemente a#astados e
nos quais tinha de deter/me durante al&um tempo.
Mas o que so%retudo me rou%ava o tempo era a necessidade imperiosa de tra%alhar para
viver. A minha cola%orao, desde h3 oito anos, no primeiro jornal an&lo/americano, o
.eL MorN Tri%une 1E2, o%ri&ava/me a dispersar extraordinariamente os meus estudos, de
vez que s0 em casos excepcionais me dedico a escrever para a imprensa correspond-ncias
propriamente ditas.
s arti&os so%re os acontecimentos econ5micos mais em evid-ncia da In&laterra e do
Dontinente constituam parte to importante da minha cola%orao, que isso me o%ri&ava a
#amiliarizar/me com uma s'rie de pormenores de car3ter pr3tico situados #ora da 0r%ita da
ci-ncia propriamente econ5mica.
,ste es%oo so%re a trajet0ria dos meus estudos no campo da economia poltica tende
simplesmente a demonstrar que as minhas id'ias, qualquer que seja o juzo que meream, e
por muito que se choquem com os preconceitos interessados das classes dominantes. so o
#ruto de lon&os anos de conscienciosa investi&ao.
, 6 porta da ci-ncia, como 6 porta do in#erno, deveria estampar/se esta divisa: OPui si
convien Iasciare o&ni sospetto* &ni vit6 convien che qui sia mortaQ 1R2 . S. Marx. Hondres,
Taneiro de 7=EK. <u%licado no livro de S. Marx ODontri%uio 6 Drtica da ,conomia
<oltica.Q
3ota&"
172 "eich Ueitun& / ?i3rio radical pu%licado em Dol5nia em 7=>8/7=>9. Marx #oi seu
redator/che#e de 7E de outu%ro de 7=>8 a 7= de maro de 7=>9 1.. da ".2
182 Marx se re#ere aqui ao seu arti&o Domunismo e a +;azeta ;eral de Au&s%ur&o+.
)eja/se S. Marx o A. ,n&els, Desamtaus&a%e, ,rste A%t., Cd. I. AranN#urt V M. 7K8I, !.
8RF/8RE 1.. da ".2
192 ?eutsch/Aranzoesische Tahr%ucher / 0r&o da propa&anda revolucion3ria e comunista,
editado por Marx em <aris, no ano de 7=>> 1.. da "2
1>2 Trata/se da o%ra de Marx e ,n&els A Ideolo&ia Alem . 1.. da ".2
1E2 .eL MorN ?ailW Tri%une / ?i3rio democr3tico que se pu%licou em .ova MorN entre
7=>7 e 7K8>. Marx cola%orou nele de 7=E7 a 7=R8. 1.. da ".2
1R2 +?eixe/se aqui tudo o que ' suspeito / Mate/se aqui toda vileza+ 1?ante / A ?ivina
Dom'dia2 1.. da ".2