LIBERTAD, FRATERNIDAD E IGUALDAD

Joaqun Crdova Rivas

El neoliberalismo se disfraza de un respeto indiscriminado a la libertad individual,
donde no hay ms lmite que lo que pueda imponer la mano invisible del mercado
o la estupidez propia. Por qu se me tiene que prohibir fumar en lugares pblicos si
estoy haciendo uso de mi libertad? Por qu se me impide gozar y corear narco
corridos si no estoy afectando a nadie? Por qu no puedo comprar antibiticos en
cualquier farmacia si, en el peor de los casos, estoy atentando contra mi salud y la de
nadie ms? Por qu no puedo comprar un arma para usarla para mi defensa,
proteccin o lo que me d la gana?

Para colmo y en el mejor de los casos le echamos la culpa a la Revolucin Francesa
y sus afanes libertarios, pero se olvida, convenientemente, que los principios de ese
movimiento social eran tres y que van juntos, no pueden ni deben separarse:
libertad, fraternidad e igualdad.

La libertad de un fumador choca con la fraternidad que debe tener con el resto de
sus semejantes, porque sabemos que el fumador pasivo resulta igual o peor de
afectado que quien tiene el cigarro prendido metido en la boca o descansando en
un cenicero, y aunque esto no se supiera, resulta obvio que el humo de semejante
artefacto no es necesariamente agradable para el resto de los presentes. Tampoco
hay igualdad de circunstancias, porque el fumador no tiene consideracin alguna por
la libertad de los no fumadores para respirar un aire limpio de humo del cigarro y
no permitir se cuestione la suya, por lo que terminar imponindose.

Auto recetarse antibiticos parece no tener consecuencias sobre los dems, a final de
cuentas quien ejerce su libertad de tragarse o inyectarse lo que le d la gana afecta
su salud y la de nadie ms, pero eso tampoco es tan cierto. El uso indiscriminado de
este tipo de sustancias produce que las bacterias que han mutado sean las
sobrevivientes, se propaguen, infecten a otros a travs de cualquier intercambio de
fluidos (toser, estornudar, besar, saludar de mano, lagrimear, eyacular o cualquiera
otra forma que exista), lo enfermen y su cura, si la hay y es oportuna, sea mucho
ms complicada; tan es as que la Organizacin Mundial de la Salud ha emitido una
alerta sobre enfermedades comunes que ya son resistentes a los medicamentos
conocidos actualmente, y todo por el abuso.

Vetar a un cantante de narco corridos parece un gesto intil, sus seguidores
enarbolarn su libertad para or, bailar y gastarse su dinero en lo que les d la gana,
total, parece que no afectan a nadie ms. Es ms, hasta podrn argumentar que es
una expresin artstica y que por tanto hay censura. Pero dnde queda la
fraternidad con las miles de vctimas del narcotrfico? Acaso pensarn que un
secuestrado, levantado, desaparecido, extorsionado o ejecutado estaba ejerciendo
su libertad de eleccin cuando lo convirtieron en vctima?

Con cuerno de chivo y bazuca en la nuca / volando cabezas al que se atraviesa, /
somos sanguinarios locos bien ondeados, / nos gusta matar Qu tiene de malo
cantar cosas como esa del grupo Buknas de Culiacn? Comenzando porque el
compositor y lder del grupo jams estuvo en Culiacn antes de ser filmado para el
documental Narcocultura, que fue reclutado para el grupo mientras cumpla condena
por un delito menor, que cobra por lo que escribe sin verificar dato alguno de lo que
le encargan, que al igual que los fundadores del movimiento alterado, los Twins
de Culiacn, vive en Los ngeles y nunca ha padecido los efectos violentos de la
delincuencia organizada.

Segn una investigacin de la revista Sin Embargo de enero del 2013: Los
intrpretes de la msica del Movimiento Alterado son El Komander (la punta de
lanza), Los Buitres, Larry Hernndez, Noel Torres, Oscar Garca, Los Cuates
Valenzuela, Buchones de Culiacn, Buknas de Culiacn, Los Primos, Erik Estrada y
El RM. Si bien, cada uno de estos cantantes o grupos tena cierta fama en Sinaloa,
fue en 2009 que saltaron a la escena nacional e internacional. En ese ao los Cuates
Valenzuela Rivera, Omar y Alfonso, crearon el Movimiento Alterado. Pero ni
siquiera a ellos se les ocurrira decir que ejercen su libertad de expresin porque
piden permiso a los delincuentes para componer sus canciones
Nosotros los buscamos a ellos para que nos den permiso, dice Omar sin ofrecer
mayor detalle. Les hicimos llegar (la cancin) y nos dieron el ok para poder sacar el
corrido. Tenamos miedo. Nos mandaron a decir con su gente, con sus secuaces, que
estbamos autorizados para sacar cualquier cosa. A veces se puede ofender alguien.
No queramos broncas, admite. Omar narra que en una ocasin un intermediario
ajeno al Crtel de Sinaloa le ofreci dinero pero lo rechaz. Alfonso agrega que las
canciones del Movimiento Alterado son exclusivas del Crtel de Sinaloa, si se habla,
por ejemplo, de Los Zetas, su vida correra peligro [...] adems de los Valenzuela,
existen ms personas que estn haciendo dinero con la apologa de la violencia, as
como hay canciones sobre el Crtel de Sinaloa, hay canciones para Los Zetas, como
las que canta Beto Quintanilla; o msica sobre La Familia Michoacana que
interpretan Los Inquietos del Norte. http://www.sinembargo.mx/08-01-
2013/483513

En estos casos no hay escucha inocente, se hace apologa que segn el diccionario
es: Discurso de palabra o por escrito, en defensa o alabanza de alguien o algo de
la violencia, y creo que podemos estar de acuerdo que no hay nada menos libertario,
fraternal e igualitario que, precisamente, la violencia.