JOS

M. CASTTLLO
EL REI h{O DE DI OS
Por l a vi d a
S/
l a di gni dad
de l os ser es humanos
1" Edi ci n
DESCLEE DE BI { OUS( / ER
BI LBAO
EL REI NO
DE DI OS
Por l a vi da y l a di gni dad
de l os ser es humanos
5" Ec l i c i n
xorcn
I nt r ocl ucci n
PRII\' ERA PARTE: El Rei no y l a vi da en l os Evangel i os
Si npt i cos
1. Er - cnNr no n l Ev NGELr o .
Los sumar i os de l os Evangel i os
Lo ccnr r al del mensaj e
Rei no de Di os y Evangel i o
2. L,t r.t-rtl ' E pARA
ENTtrNt)EIt LI_
La esper anza y el conf l i cr o
I : l mor i vo cl e I conf l i ct o
EI Rci no cl Ll e cnr usl r r sma
t l n cnr Lr si asnr o cl uc cl Lr r hasr a cl f i n
t
2 t
/ /
Rt ' l Nct
28
l 0
3 5
3 5
3 1
l l
I ) os concl r r si ones cl cci si . , r r s
) . I l . ) I r , r ) I r l l . A l . l Y
] - i t s c, sl ) c| r ut zr t s cl c l Os cont ent pOr r ner >s cl e
l i l cLr ml r l i r . ni e nt o cl e l a I _ct .
r . I ' l I { t t \ { ) \ ' t . , r Vl r
[ - l r cur r r ci <i n cl c enf cr mos
I - . r t x . 1 , ' j 1 , 1 r , l c r l t . mo n i o s
[ - r s [ ] i cnavcn t ur anzas
I - r r cl i { ni cl acl cl c l a vi cl a
I - o
l r r i r r cr o l r ar a Jcss
" l : s r i r "
r ' i c l a
I ' l r r
" ot r a
v i c l r
I : l I { c i no como
l r l c
n i t ucl cl c r
i I : t . r . nr . TFI r ( . ( ) \ ; FLI ( . . f t \ ( )
l ) EL
. Qr r i ncs sc cr - r t r r si snt ar on
r or
el
I : l cnt Lr si asnr o cl c l a gent c senci l l a
Rl l xo
anunc i o c l c l Rei nol
i cl a
Jess
, 11
1 .
l ( )
i 0
t t
t )
t 6
6 l
6 )
6:
69
l t
1 a
1 1
16
19
79
80
f l 1
8 1
[ ) cf i . ncl er l a vi cl a es un r i esgcr
Annnci o cl el Rei no
v conl t l i cr o
; Por qu cl conf l i cr oi ,
I - o consr r nr e en l r acr uaci n de
Jess
Hast a ser consi der acl o
como Lr n
EI r espet o a l o ms el emenr al
En cont r a de cuan o si gni f i cl
nr L cr r c
El Rei no no admi t e
ni componendes
I vi da esr anr es que l a r el i gi n
P o o a R v R E L r c t N . .
R e l i g i n y ' v i d a . . .
La rel i gi n
como
1>ocl er
Los que
sE I N( . ApA( _t . r ^N pAR^
l N. r . RAR
Los quc no ent r an cn el Rei no . . . .
Los ni os y el Rei no
Un poder que l l ega cl onde nadi e pt r ede t t . go, . .
Cuando el di scur so
, , r el i i oso"
o. , - , 1, u l " op" r en. , .
"poder"
I NDI CE
El
" or den
soci al est abl eci do"
Concl usi n
Rei no?
" soci ol gi co"
La r espuesr a del puebl o: el segui mi enr o
El puebl o y el segui mi ent o
de
Jess
[ - a mur ua sol i dar i dad
Concl usi n
SEGUNDA
PARTE: El Rei no cl e Dros en l a Teol oga de
pabl o
1 0 . Er -
p Ro Br _ ENf A. .
. .
De l os si npr i cos
Posi bl es pel i gr os
Un
Rei no cl e Di os
" di st i nt o" 2
EL REI NO DE DI OS
El conf l i cr o por def encl er
l a vi da
Hast a mar gi nar se
por cl i gni f i ca^
a Pabl o
9
r84
r84
r 91
r92
201
208
2 r 3
2 1 8
228
238
245
241
241
248
25r
2t0
254
) ) 6
26r
264
z 6 /
270
2 7 r
212
2 7 5
216
278
281
282
284
28t
288
29t
) q , -
2 C)R
a l os mrrrgrnacl os
bl asf emo
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ni compr omi sos
El Rrl xo No ES
pARA
sELECTos
; QLr i n acogi cl mcnsaj c del
El puebl o: l o
" t eol gi co"
y l o
El puebl o en r i empo de
Jess
6.
cl e
I, raz de una conducra aberrrnte
Los
"i ntereses
real es" cl el poder rel i gi oso
Los si gnos del pocl er
Los si gnos del poder en l os l cl cr es de l a , " t i gi , ; u
.
l s. r enr aci ones
del pocl er r el i gi oso
Poder y
def or maci n
cr i sr i na
I 0 9
i l 2
i l l
i l 6
l 1 9
l z l
1 2 1
t - l n Re i no que t i ende a cl espl azar se
haci a el
LJn Rei no cl ue r i ene una vi ncul aci n
f uer r e
I l n Rei no
" mor al i zacl or "
" f ut ur o"
. . . .
con el
"poder"
7 .
Li pr ' obl cma qt r e pl ant ea el Rei no a par r i r a"
p" Si o
. . . .
I-as rrccs ctrl rtrral es de
pabl o
Pl r i n: el ogi o cl e l os
" sel ecr os"
Esr oi ci smo:
l os pr i vi l egi os
de l os
, , sabi os' ,
La r i ca dc l as
" pasi ones"
" Sabi os" , v
" vi I I anos"
( - oncI Lr si r i n
l r . r : l I ) - , . , .
L r r _ r \ t : t r \ ( ,
1 2 5
1 2 5
12 , -
t ) 1
1 1 9
r . i l
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t 6 2
16 J
I - 0
I
-3
Los r i cos
1'
el Rei ng
Concl usi i n:
l as agr esi ones
m s f i r cr r es
cont r l l a vi r l a
8. Ls
pARi l or_AS
DEL Rr,rNo
Par a mt r chos,
un aur nr i co
mi sr er i o
La cl ave para comprencl er
l as parbol as
El temi r cenrral de l a.s
1>ari b,ol as
El mensaj e de l as pari bol as
I-a i maen cl e Di os
El Di os de
Jess
I - a pr esenci a
de l a r el i gi n
en l a soci edad
Los ci teri os
convenci onrl es
cl c, l a moral
I as par bol as
como
. , r evel aci <j n. '
y,
, , e
ncubr i mi enr o. ,
Momenr os
cl et er mi nant es
en I " ) nr pr - - - . . . . - ) .
ci e r r r s par i bor as
.
nt es en l a t nr er r r et aci n
I l l j ucl r r smo
hcl eni sr a: Fi l r n cl e Al ej andr a _Fi l n
y
pabl o
La
" l i t r er r ci n"
hi sr r i ca conver r i da en
" ascesi s"
i nt er i or
Dcl j Lr da smo
al hel eni smo
I - as pasi ones como pr eocupzr ci n
f undament al
. . . .
I - as pasi ones y l a vi r r r - r d
La
r el i gr osi dad del
" cl eseo"
i l
" pl acer " .
per ver so por s
l l hombr e i cl eal : el
" sabi o"
Concl t r si n
Ref l cxi n f l nal
ml s mo
l 0
EL REI NO DE DI OS
11. HrNl sl to
EN rl Cnl srrnNrsMo
.
Pabl o y el puebl o
3 0 1
3 0 1
301
) 1 6
) 2+
1 3 0
l l 8
Dedrco esre l i bro a Los nadi es. Y uti l i zo para el l o, un rexto de
Ecl uardo Gal eano (E/
/i bro de /o abrazos, Madri d, Si gl o XXI, 1989, pg.
59):
Slean lar ptlgas cln clnprlrse //n perrl y suean /os nadies con a/ir de
prtbres. qtre a/gn ngico da l/aet,a de pronta la baena rilerte, que /lteua a cn-
tarrt- la brena slerte:
ltero
la blena.raerte no llua'e a1er, ni ho1, ni naana, ni
ntnca, ni en llot'izna cae de/ cte/o la lsttena saerte, por ntacbo qae los nadies la
llanen
)
d//nque /es pique /a nano izqtr)erda, o e leuanten con e/
ltie
duecho, a
ettfticcen t/ ao cantbiando t/e e:coLtt.
L, nalie.r: los hijos de nadie, los c/aeos de nada.
Lr, nalie: lo.r nin,qlno:, /os nin,qttneados, corrien/o la liebre, nlrienc/o /ct
t i t/,t,
1,tdi
Jar, rejodidrts :
Qtt
tt,, ton, l r//nql te seat.
Qrrt
nr, h,tl sl n i l i r,tttr, .i nrt /i /ectu.
Qr r ,
, t . ,
l t l ' , f , r . t
r l f
j qj nnr , t j nt ) t / / f ) Lr . , t i i i 0t t L. t .
Qtt
n,, /)ttcen ttrte, i na ar' l e:ana.
Qr r ,
r t , ,
l t r t t cl i c, t t t
ct l f t t r , t . t i no
f i l k/ , t r t .
()l t
n,, \' /)t .tu' L' .i hl tnnoj , .i i l a rtr' l r.,,. hunano.r.
Qt t
n, , l i t t t t t t i i ' r t , . r i nr , l r t t zo. r .
( ) l t t
t l . j r t r t t , , r , l r r . , \ t t / ) r t / i l t t t o .
()rt t/,,.f i.qrnrtt tt ltt hittria lnit,tr1, sino ea la crrnjc rrtja t/t /a
lren-
L,,.' utttfjt,,. q//t,c//L,.il.nt ,t(no: q/te l lla qtte lri.r nata.
I : l l i l r . r ' a. i r r l cr i s, cl ccl i cacl r u l os c1r r e, sc j r l r amcnt e si n saber l o, han
hc' cl r o
l r osi bl e
c; Lr c I ' o acl nr i r e t ant o r [ , r t s nar / i e. r . Ent r e t nt as
l ) er sonas,
cl r - r c l r an si cl o par n m cl eci si r ' r s cn cst e sent i do, r ecr r cr c' l o acl r - r a:
Juanma,
( ) scar
l { or ncr o ( i ) ,
l os
' Si nl t r onr cr as"
cl e Cr cl oba, l ) i amanr i no Gar c a
( - i ) ,
l os cnr r abl es compacr os cl el " Cenr r o cl e Ref l exi n T' col r i gi ci r " cl e
i Ll ( - A
( l : l
Sal v ar l or ) :
J on
Sobr i no, Raf a Si v ar t e, Dcan Br ak l ey. . . , Pi l ar
l ' r a' cr ( - i ) ,
N{ ar ga, I snaci o El l acur a ( t ) , l as r el i gi osas " Apost l i cas dcl
Cor r r zr i n t l c
Jess"
cl e La Ch r cr a ( Si r n
Sal vador ) , l a comuni dacl " Di mas
I i . ocl r guez" dc Ll Chahui r e ( El
Sal vador ) . Y r anr os or r os que, con sl r
vi cl a. nr e han enseacl o ( l Lr e
en [ - o. r nadi e. r , no sl o est z Jess, si no < Lr e, a
1) ar t
j r
( l c
e l l os. se en. r i czl a comFr ender el Evangel i o.
Pabl o y l os
" sabi os"
El pr eci o del componen e
hel eni sr a de
pabl o
El despl azami enr o
del
, , cenr o, ,
El
" cont eni do"
cambi a cuando cambi a el
, , mr odo, ,
Es
posi bl e l a pen, i venci a
cl e
, , l o
mar gi nal , , i
TERCERA pARTE:
Consect r enci as
par a l a I gl esi a
v l a
espi r i r ual i dacl
. . .
12. R p l s R L^ ESpt Rn- r l ALr DAD
DESDE Er . R l No DF Dr os . . . . .
" Espi r i r ual i dad" :
un concef r o pobr c y empobr eci cl o
Del
" Rei no
cl e Dr os" a l a
, , r . i r r ucl ,
Lr nr bi i : i i er i acl
cl c l a
, , r , i r r Lr r l . .
Espi r i r ual i zaci n y
muncl ani z ci r i n
cl el Rci no
El r r i unf o ci e l a sLr bj et i vi cl acl
.
Hui r cl el munr l o
Ccl nt r a cl cuc- r po
) . cont r a. . l o nat r r r al . .
Di os no c r r i cr c ( l uc
sLl s hi j os: : Lr t r an
Espi r i r Lr al i , l : r d
r . r . i ci a
Rccl r r ci r l r i cs . i r i r r r al i <l acl
r r r r r r r L
, . r r cu
cl c m ni m. s. , ,
13. Rap xs, r R LA I GLr , sr / \ t ) ESt ) E r , r . I { nl so r ; n l ) r ct s
Dcl i nr i ra el
rro[.:,l cnra
L a l g l c s i a y e l
I i v a n g c l i o
. . . . . . .
El
r ocl cr r . cl cl i ncr o
La I sl esi a
v cl
r Lr c, bl o
El r r t r l o cl e
" ekkl es a"
El pocl er cn l a I cl csi
Un
l . r r , hl emr
( l r r c \ ( .
. r r r l r vr j t on . 1 . 1,
Consect r enci r s
cl e c, sr a f or nr r l c cj er cer cl p6 l s
El pr obl enr : r
ms a . r . i
Ci nco cuest i ones
r encl i enr es
La I { l esi a
v el di ner o
A n' r ocl o de concl usi n
Co x c L u s l c t x t r s . . . . .
34r
i 1 j
I i i
j i
l
160
r 6 5
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1 i 2
t 6 6
169
I NTRODUCCI N
Este l i bro no es Ll n estr-rdi o de todo l o que el Nuevo Tesramcnto con-
t i ene sobr e cl Rei no de Di os. Dada l a compl ej i dad del t ema y l a enor -
me l i cer at ur a exegr i ca y t eol gi ca, que exi st e sobr e el mi smo, ser a una
i ngenr - r i cl ad
1' hast a
un despr opsi t o pr et ender expl i car en un l i br or ,
( l l l e,
en cent enar es de esr udi os ( muchos
de el l os compet enr si mos) , no
se ha ' osr acl o poner en cl ar o por compl et o hast a esr e moment o. Adems,
i rnal i znr l a abuncl anre documentaci n que ofrece el Nuevo Testan,cnto
sobr c el Rci no cl e Di os, con nn m ni mo de ser i edac, r ebasa con mr r cho
I . s l mi r cs cl e r - r n l i br o. Por es. mi smo, ni si qui er a se pr er ende aqu
i nvest i gar t od. l o qr - r e l os evangel i os si npt i cos di cen sobr e el Rei no.
P. r qr r c cso r aml ) oco cs abar cr bl e, hoy en cl a, en un sl o est ucl i o, por
nru\'
[)retcncl oso
cl Ll e sea.
i \ l i pr ol r <i si t o, al cscr i l i r esr i r s pgi nas, es mucho ms mocl est o.
y
t i r mbi n ms concr cco. Lo qr - r e pr er endo es anal i zar l a r el aci n que l os
cvansel i os si npr i cos esr abl eccn ent r e el Rei no cl e Di os y l a vi da.
y
ct r ancl o ha. bl o dc I a vi da, me r ef i er o r esr a vi cl a. La vi da si n adj et i vos. Es
cl cci r , no vo1' zr i nvest i gar l as r el aci ones encr e el Rei no de Di os y l a vi da
" et cr nu" .
O l a r . i cl a
" sobr enat ur al " , " di vi na" , " r el i gi osa" , " consagr ada" ,
ct c. ' I odo eso, por supuesr o, es i m1. 9 t e. Y es necesar i o que l a t eol o-
g a sc . c' pe cl e el l o. Ade ms, . adi e pone en duda que el Rei no de Di os
se r cf l cr e a r ocl as es r s di mensi ones de I a vi da, como t ant as veces ha si do
anal i zr r cl o cn est r - r di os de excel enr e cal i dad. Por or r a par r e, r ampoco se
t r at a aqu cl c
" l l enar un vac o" . Como si es que l os est udi osos del Rei no
cl e Di os no se h. bi er an ocupacl o cl e l r r s i mpl i caci ones y l as consecuen-
I Nl ' RODUCCI ON
r 5
ci as' que l as enseanzas
deJess
sob e el Rei no, r i enen
en esr e muncl o
ypara l a vi da de l os sees humanos
que esramos
todar,a
en r. Tambi n
r odo esr o ha si do ampl i amenr e
est udi udod. r a"
ai u. r r os
punr os
de vi st a.
Enr onces'
qu
es l o que se r f ar a a.
" r , , r ai u.
aqui i
i i nr . . e. pn. r u r el aci n
ent r e el Rei no de Di os y esr a vi da
ha naci do
de l a consr at aci n
de un hecho, que me Dar ece basr anr " r r a ^. r ^- - ^r : ^.
=- -
-
i
ra:r gue;err trempos
pasados'
se traduj eron
en mLerte.
Me refi ero,
so[>re
todo, a l as agresi ones
son l as asr esi nn" "
"
, j T: , i : : - " f a: a: osi s
per o a veces
ms cr uel es. . Jue
pocl er convocar
cada semana en puebl os,
barri os y ci udades.
Si n duda
al guna' l a rel i gi n
si gue i nci di endo
en l a vi da d. l u g.nt. y si gue te-
ni endo una fuerre presenci a
en nuestro ti empo, por mrs que haya qure-
nes se empeen
en demosrrar l o contrari o.
Los hechos est,n ahi .
Por otra parre, es cl aro que l a rel i gi n ha ej erci do, y si gue ej ercren_
do, roda una s.ri " .l e
efectos posi ti vosl y
por tanto benfi cos,
en muchos
i ndi vi ducn
y en grandes
secrores de l a pobl aci n.
como, no hace mucho,
escrrbi Hans Kng, l a rel i gi n prl .J" proporci onar
una especi al pro_
f undi dad'
un hor i zonr e
gl obar de s. nt i do, i ncl uso anr e el dol or , l a r nj us-
t i ci a' l a cul pa y el si nsenr i do
l r i mo de l a vi da f r ent e a l a muer r e: el / e
son las agresiones
a_L.J+"-d.rte l.s
f,eeonas, a los ,,"...,r;t:i;":ii:
menr al es
de r os ser es ht r manos,
a s. l i ber r aci ,
a su f el i ci cr acl ,
a l a
r az v ar mon a
enr r e l os gr upos,
l as cul r ur as
y r os p' ebr os.
Est c hecho, a nr i
manera
de ver, es tan grr\e y
tl ene conse(
slo j
usri fi c" sob."d"m.n,"
..,urq,.,,
;; ;;:::"H"'
;,:"::'
;];'::,:,i,::::
, *. t , , " r , Lnmecl i cl a, cl e
l o posi l - >l e. , \ ,
a nr
me ha par eci do
que t al . l ) or r aci n,
cl cscl e
el
l ) ' nr o cl e ' i sr a cr i sr l ano.
sc
debe i ni ci ar a pi r r t i r
del
1r l ant eami " n, , ,
l . . ' "
l os cvi r ngcl i . s
hr r cc, cr r nci .
pr esen an
el r cnr a cl el Rc. i no cl e Di os.
r _. -
Pcr o i " JRr ,
ncc, -
, , r * l - . , ;
, r ct
i sr ' r r r . s- . i r . , , . n, ,
* . Ar r r t . r , , , 1, , .
no vendr
rnrrl t<nrl
q,,e se fi j c (s
i n u
"
,",,::,:;l ll';:il].::.
;, :;,ii::
:.;,: :,1:,] ::i,
.:;,,
::i:,
;,:l est n ocur r i encl o
en l r - r soci ccr acl
en ( r uc
vl vi mos.
Me r el r . . . . . t / . x. . . :
%Tambrn
es ci erto que l a rel i gi n puede
::' :i : :' i "i ,"-tt:*t l l n..-ot,
normas i ncond i ci onal es,
mori va.i o.,",
p.o_
f i - r ndas e i cl eal es l t i mos: el t t * - L^, ^- - - - . . r - r ' " - - , . ' . " " " var r wr r sr
Pr u-
Aclems, la relrgin
r]]l"oJ
TK;
experi enci as
v ob j eti vos,
un hogar para Iaconfi anza,
l a fe, l a seguri dad,
fa
r;rrtafl zay
l a esl reran z^:tt<!' ,t?t//ni dtd.t
un bMl .
Fi "nurmen_
( ( '
I l r ( ' l l J l l on
l t l ede
i mpt r l s ar l . r pr ot es t a y l a r esi s t enc i a
c onr r a l as si t r a_
',"i!:!
1!
y u:"
il ; :il ;:'i ;:::,';,l
l :],.T ; :jT:'i,
: :
j:
:;
r a r el l gl on
dej t l e ( ) cl l par
el cenr r o. l c
l c ul r ur a
v c l e l soci ccl ac l A, 1, . _
l as r cl i gl ones
ayt r cl an a mucl r r s per sonas par a enconr r ar sent i cl o a sus
' l cl as
v f i r er za par a el compr omi so
en l a enor me 12r c2 h^r ; " " : ^: .
esre muncl . resurre ms habi rabl e
v
menostffr-T:i T;:t#;,:l :
' i sr ' r i a cl cl si gl o cl ue ahor a r er mi na
est ampl i amenr e
i l usr r ada
por
cj cn' r pl cl s abuncl anr es
cr e muj er es y hombr es que, a par r i r de sus cr een-
cr as r el i gr osas,
r ' por r a f uer za cr e r al es cr eenci zr s, han cl acr o l o mej or de s
mi sm' s' hasr i r l l egar i ncl ' so a l a muer r e, por que l a r el i gi n l es ha l l e-
' u' acl .
a vi ' i r l a sol i cl ar i cr acr
hast a l os. *, . . - o,
l r i mos
del her o smo.
( ) l vi ci ar
esr o, ser a comcr er una i n j ust i ci a
i mper donabl e.
X por supues_
: : , . , . t . r . , , , , r n. : :
unn cl e l os cap t ul os ms i mpor t ant es
de l o que ha ocu_
r i l ( l ( ) ( . n l 0 s u l t l mo s t i e ml . OS.
ci oncs i n j rrsras:
e l , ya acruan re, anbel o r/el
,,tota/mente
Otro,,t.
l bcl o csro es verdarl
rz r^ ^--.k
- r . r r a expenencr a
nos ensea que, ef ect i vamenr e,
1 . . ^ , r '
Y si n embar go, al l n si endo r an ver dad l o que acabo cl e deci r , no l es
f r l r a r azn a l os que di cen que l as r el i
lT*!1:l!9
teor, que r. h^ ufillln
la historia de la nu^^nff.i
I I. KLING, Eirnete alrhntica
ente judiot,
critianos y rnasu/manes,en
J. J.
TA-
ilil."rj:,
, Cri.rtianisrro
1,
tiberaciin.
Homenaje a Caiano Ftori:tn,'Madrid,
ms, los proferas
.,. i;';;, ;";.'.1"",111,]
,:
:':i:T' :,::,i: ::il]:,,l:,;_
ci ar on,
con r r >da secLr r i ci . r . l ,
cl n. r ci nt i t , r . r r .
cl e l a er a, , p. sr _r cl r si osi r , , ,
" posr - cr i sr i anr l "
l , cosr t s
l r i r r cci cl as. Sc, hr r cl i cho,
r . r . r i g, . , . cl i ci c c1 ,
cJr r c l a rel i gi n
ha <trecl ac.,o
cresrrazacra
l .s nrrrr:enes.
Tocr. esro es l r; cl uc sc, di ce' Y si n embar go,
ser r . ccesar i .
est ar cl csos par a no cr r sr cr r r . r l r a, r c
que el hecl r o r cl i gi os<' r
si . r r r r . i r . 1. r . g11, 111. r t ,
e, l r c, j i cr o s. ci ar nr r cl r .
. r : s ci c l o que al gunos
se i magi n. r n.
Bast e
I ) ( . ns, l r en cl
ot l cr
( l ( , ( { ) nvor , l r ( ) r r . r
qt r e t i enen l os acr os r el i gi r . l sos,
no sr j l o e
como pueden
ser r as conce n rrrc i on
",
-,.' l, i1,,1'::;:jT.,
: ll:;;i;i1tt
cuando
el papa vi si r a
una ci ucl ad,
si no ac] enr s ( y
sobr c r ocl o) al r r r nr o semanal
o i ncl uso
di ar i o
dc l os sen. i ci os
r el i
parres
a can r i d ad es d.
o.;;;;,
;".'
.,J;'i:"j
:Ti::;:ffi :i:::1;
l 6
EI , REI NO DE DI OS
es que, en esr e senr i do, hay hechos que esr n a l a vi sr a de t ocl os
. que
obl i gan a pensar.
: " ^: " - *"
agr edi da
en zonas muy pr of i r ndas
de su i nr i mi cl acl . y
sabr ,
Cf . H. Kf r NG. o. c. . 5 t _5. 1.
) ! r 5 Ll ul l r nl t s,
sLl s nor mas, sLt s
poder es y sus j er ar qu as
al bi e n cl e l os scr es humanos;
v si , acl emi s, hace
r odo esc descl e el r i sor i snr o,
el f r l r ncr ament ar i smo
y el t i r r r . r i t . r i snr r .
cual qui er per sona r el i gi osa ( v
r ant o ms cuanr o ms r el i gr osa
sea) cl ebe
i ' char se a t embl ar por l o qr - r e se l e vi ene enci mr .
por que,
r nt es o cl espLr es,
r xt Roouccr N
al l donde uno se ve a s mi smo corto-qna persona di gna o, por el con-
trari o, como un ser i ndeseabl e.l eg\ndo, todo l o que supone l a ver-
gi i r nza ci e ver se uno
j uzgado.
qkcondef f i r
r-rrar(sti .rr pr,rl u,,c- e que es
mi rado con recel o, de que no i nspi ra conFranza, i ncl uso que provoca un
r echazo ms o menos mani f i est o.
i r, cosas que han sucedi do y si guen su-
ced i i
l ento c1r,re ha vi vi do l a hi stori a de l a humani dad. Y rodos sabemos que en
este si gl o, no sl o tan vi ol ento, si no adems tan
"secul ari zado",l as
rel i -
gi ones hrn si do, y si guen si endo, con frecuenci a, col aboradores efi caces
cl e qui enes han causaci o, y conri nan causando, sufri mi entos i ndeci bl es
en pobl aci ones enreras. Y no sl o col aboradores, si no i ncl uso agentes de
vi ol enci a. Hasta el pr,rnto de ql re, como se ha di cho repeti das veces, mi en-
tras no haya di l ogo rel i gi oso, en profundi dad, no habr paz mundi al .
Concrerancl o ms: l 2s@portami entos a que me refi ero son l os ;i -
gr r i cnt c' s. Anr e t or l o, e( i l er ci ) . Con demasi ada f r ecuenci a, l as r el i gi ones
se han cal l acl o, en esr e sf f anr e agr esi ones br ut al es que se han come-
ti cl o contra personas, grLl pos, cul turas o pobl aci ones enteras. Y se han
cal l acl o en ci r cunsr anci as en l as que cal l ar se es ( i nevi t abl ement e) l o mi s-
mo que hace r se c<i mpl i ces de l o que est pasando. Por ocr a par r e, nunca
cl eber amos ol vi dar qr , r e hzi y si l enci os que son ms el ocr enr es que mu-
cl l os cl i scr r r sos. Sobr e t odo, si r enemos en cuenr a que abundan l as r el i -
gi ones o l os cl i r i gent es r el i gi osos que son sl l mamenr e sensi bl es anr e
ci er t as cosr s o det er mi nados hechos, por ej empl o, en codo l o que se r el a-
ci ona con l a sexLr al i dad, mi enr r as que se muest r an sospechosamenr e r n-
scnsi bl cs anr e at r opel l os cl ue se comet en conr r a l os der echos humanos.
Si
l r cnsamos
que habl ar conI r a l os pecados sexual es no l e compl i ca l a
vi cl a a ni rdi e, mi entras que habl ar conrra l os poderes opresores de l os
cl erechos cl e l as personas acarrea muchas compl i caci ones, entonces hay
mot i vos par a sospechar ( al menos, " sospechar ' r ) que el si l enci o de l as
r el i gi ones, anr e si t uaci ones concr et as de suf r i mi ent o ext r emo, ha hecho
(no raras veces) de l os grupos rel i gi osos y sus l deres unos col aboradores
ver cl ader os v ef i caces de l a vi ol enci a y, en gener al , cl e l as agr esi ones con-
t r a l a vi cl a cl e l os ser es humanos.
77
T:::r1-::l*1
r."., r i
".
E.-necr,oq,e
las rel i g i o nes pacl e
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cen l a cgmt nt e rent aci n
cl e gi ra
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qr,re l as rel i gi ones
han padeci d"
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ci n de ancl arse y encasi l l ar
_------_:_:ll5!laer. clogmcs
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igual men re-rr-n-echo
q ue t^. .A1 i g ; n-
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ri oci .tl omo.n i ;;;-" ,, -- r^ ^^,.,,_,
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cl e percl erse
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rmren ros, precepf os, crrorEs y arfcutos_Gemo=es=fJr
ra I m;Ar e
que l as rel i -ei ones
han padeci ci o
y padecen l . .nnr,.n,.o..;r/;;
:,e^ H*urqel al 3menre
a l os seres htrmanos,
exi gi ncl ol es
nUf ;"n_
:1"
r t\T
v' ,,
i o l .n ru nEo l ni .o ni G' ^i .
pi
n u-t,rr.n t..'
n...-
",*i v.,' .,
"
l ecreto
Qtt5J' +srql qtones
!r;rn
pedeci cl o
).
pi r(l ecen l a consri rnre
1,".rrrri nn
d".gg1.j5!.1dehl.
-.ryr, q.
;_
cas a l os demrs,\qprevramcnre
a1-,l i c.rrl as ^..o.r,i ..r7.nz,i ,l .l r,r,,
.
la propia religin,
.onc}rn-.rr_--sLLs
,"pr"*rr.al
"r,.l^l.r'.,.,
0".,r,
a l os que pr edi can
l as exi cenc i as
par . l os. r r os.
) ! Lr r r r
Es evi dent e que r oda esr . ser i e cr c r ent aci ones,
como r ocr as l r s r cnr a_
cl ones que acosan a l a gent e en est e mt r ncr o, l l evan consi eo un
f el i gr o
ut
. s
i r l a vi rl a <l e t "1. . . . rrn1. , , , i , , , ,
ent regan l o mej or d" r@i
sonas ( l ue
Lr na rer i g in . u^r q u i
"
J
:r::l;^.
::::ffiI5:,:
f; :'J HI:;;
en s mi sma y de ant eponer
s. s i nt er cscs.
s' s dogmas, sLl s nor mr s- sr \
Peo-basta ahora, sl o he habl ado de "tenraci ones". Peor que l as terr
nG-\on lor ".orr
EL REI NO DE DI OS
/?-\
En segundo lugar, est lf lefitinacin
C]e
las religiones otorgan a po-
eres, autoridades e institucibnetggl:rden siendo causa, ahora mlsmo'
e i ncontabl es agresi ones a l a vi da y a l a di gni dad de tanras personas
rdefensas. Todos sabemos que muchos
j efes de Esrado o presi cl entes de
;obi erno
j uran su cargo ante l a Bi bl i a, ante un cruci fi j o o en presenci a de
' enonaj es y smbol os rel i gi osos. Es evi dente que un acto de esa natura-
eza no ti ene, ni puede tener, en l ti mo trmi no, otra si gni fi caci n que
fi rmar sol emnemenre anre l os ci udadanos gue l a rel i gi n, no sl o est de
.cuerdo con el si stema, si no que garattz su l egi ti mi dacl ante l a opi ni n
,,bl i ca. Por orra parre, no convendra ol vi dar que l os pocl eres pbl i cos
l ecesi tan esta l egi ti maci n, que l es otorga un estatLl to de ttl ti mi cl acl y
l efi ni ti vi dad en l as convi cci ones y hasta en Ia conci enci a cl e l os sbcl i tos.
l s deci r, medi anre ese gesto si mbl i co, muchsi mos ci ucl acl anos
(segtrra-
Trente Son mi l l ones) se convencen y se afi anzan en l a i dea cl e cl nc l as ctl sas
' ti enen
que ser as". Porque, en l ti mo trmi no, es Di os qr.ri en l o (l l l rere
v l o garanti za. Y entonces nos encontramos con el hecho s<l rpre ncl cntc' rl c
que es Di os el cl ue qui ere,
1-ror
ci emPl o, cl ue cl presi cl entc cl e krs l ,stacl os
Uni dos tenga el poder que ti ene y l l agi r cn el mnncl o Irrs cosas cl ttc hi rcc.
Seguramente, esti rs al turas, no sc ha rcf' l cxi onackr sl rfi ci cntentente ctl l a
gr avedad de l a agr esi n a I a vi cl i r cl t r e l a r el i gi n ( cr , t i r l cl t r i er r el i gi t i n) l l oa
r cakro aceptancl o ctrmpl i r esa ftrnci n. Porcl tre con eso, Io c1r.rt' cn cl fi rrrcl rr
vi ene a deci r ( aunque muchos ni l o
r i ensen
ni se cl en ct t ent a cl e cl l ) es
que l a rel i gi n est c' l e acttercl rt con cl Ll e l as cosas si gan c<;nl o estrn. I-o t' rrl
I es vi ene di vi nr menr e a l as i nst i t uci ones pbl i cas,
r r cci sar t t e
r t t c t hor i r .
cuando l a poi ti ca, Ia econttnta, l rs l i rcrzas rrmacl rrs v hi rst l acl n-rrni s-
t r aci n de j ust i ci a ht r n ca cl o en un cl cspr cst i gi o cr eci et l t c. En cst e r cnt i -
do, no parece exageracl o afi rm:rr cue l a rel i gi n es l tn fi rcttl r cl ttcrn' ri rl .tl ' l -
r e en el Sost eni mi ent o del si st ema. i ncl t r so en acl t l el l os
r a ses
en l os cl t r e
l a Const i t uci n ni si c' ui er a mcnci onr r a l ) i os o I o r el i gi r >so. Por cl r t c. , t anl -
bi n en esos pases, l os gobernantes si rben mr-rv bi en
(l ue ri encn cl ue
andase con sumo ctri dac-l o en todo l o cl tre roza l as creetrci as v pri cti c.rs
rel i gi osas. No hace tanto ti empo que el mnndo entero ha vi sttl ctrc l l .tstri
l a Cuh.r de Fi cl el Ci rstro hi r reci bi do al pa.a con todos l os hontl rcs. Es evi -
dent eque el papa no ha i do a Cuba a " l egi t i mar " al c<>mt t ni snl o cl e I i r cl el .
Pero, en cual qui er caso, l o (l ue no acl mi te cl uda es que l a rel i gi n si gue
desempeando un papel, de aceptacin o (hipotticamente) de rechazri, clve
es mucho ms determi nante de l o cr-re al gttnos se i masi nrn.
I NTRODUCCI N
Lo gravfQl unto es que' normal mente, l as rel i gi ones desempean
el papel deVEyfi n de l os si stemas consti tui dos, si emPre.que esos si s-
temas respet ^nl l u rel i gi n y ms cuando Ia favorecen medi ante l eyes y
mecl i das econmi cas que sosr i enen o consol i dan a l as i nst i t uci ones r el i -
gi osas. Ahora bi en, en l a medi da en que l as cosas son as, ya no se trata
de l a si mpl e
, , l egi t i maci nr r
de l os si sr emas const i t ui dos, si no que I o que
esr en j uego es l a "col aboraci n"
con l os poderes que han organi zado l a
pol t i ca y l a econom a t al como de hecho f unci onan a ni vel mundi al '
per o
ent onces esr o qui er e deci r que l as r el i gi ones vi enen sumi ni st r ando
una col abor aci n cl e pr i mer a i mpor t anci a a si st emas pol t i cos y econ-
mi cos qr,re, sobre todo en l as l ri mas dcadas, estn provocando el masi -
vo v mor t al f enmeno cl e l a " excl usi n" ,
que es l a agr esi n ms f uer r e
qtre j ams se l .raya produci cl o conrra l a vi da de l os seres humanos. Las
per sonas r el i gi osas sabemos
( o t encl r amos que saber ) que el si gl o XX
debe ser cal i f i cacl o como el si gl o cl e l a " excl usi n" .
Por que est cl ar o que
el l i Lr r e mer cado, qt r e cJer er nt i na cr eci ent ement e l as pr i or i dades pol t i -
cr s, soci ul es y cconmi cas, no pr - r ecl e sat i sl acer a t odo el mundo Y l as
pcr sonr l s r el i gi osas sabemos
( o t endr amos que saber ) que' por def i ni -
r : i n, l os " excl ui dos"
son l os qLr e se ven pr i vados de l a di gni cl ad y de l os
cl cr ech<t s cl t r c l cs cor r esponcl en cor no per sonas. As pr . r es, est amos asl s-
r i cncl O a un f cnmeno sor pr endent e cl el que muchas per sonas ncl se cl an
cLt cnr l r . I ) or una
r ar t c,
I zr s r el i gi <t nes apel an a l a sol i cl ar i cl ad con l os
" cxcl ui cl os" cl e est c muncl o. Per o' r l mi smo t i empo, l as r el i gi ones coi a-
l r ' r ' t n ' t t r i r ' ' t nl ( ' nt ( ' I e : i t i m' r nt l o
)
' I l ' o) ' ndo a I os pot l er cs e i nst i t r r ci ones
cl Lr c no par an cl e gener ar " excl usi n" y que,
Por
t ant o' hacen i mposi bl e
l a sol i cl ar i cl acl .
Pero. cni rncl o habl antos de l as i rgresi ones contra l a vi cl a cl e l os seres
hl r manos. i nr er esi r i ndagar
( hast a donde sea posi bl e) I as causas que pr o-
vocan t al es agr esi ones. Nor mi l ment e pensamos qr - r e l a causa f undamen-
al del snf r i mi ent o qr - r e l as per sonr s nos causamos mut uament e esc en
l a mal cl ad, en I a per ver si n, en l a degener aci n de i os i ndi vi duos' con
t odo l o que eso sl l pone de mal as i nt enci ones, envi di as, deseos t or ci dos
v retorci dos, soberbi as, venl anz-as o cosas peores. Es evi dente que todo
eso pr ovocr l y conci i ci ona, de maner a deci si va, l as i ncont abl es agr esi ones
cont r a l a vi da que se comet en const ant ement e en est e mundo' Per o hay
nl go, en tocl o esto, que mucha gente no ti ene en cuenta' La capaci dad
cl e agresi n y de causar sufri mi ento no depende sl o de Iamal dad del as
r 9
20
EL REI NO DE DI OS
personas. Para hacer sufri r a cual qui era, adems de mal dad, se necesi ta
odr'
un hombre compl eramente desprovi sto cl e poder, por mucl .ra n-rar-
Jad que l l eve denr r o, pr ecr samenr e por s. t ot al i mpot enci a, esr abso-
Lutamente desprovi sto de capaci dad para hacer sufri r. El que no puecl e
r r ada, l o ni co que pr ovoc cs l sr i nr o qui z despr eci o. La ngr esi n y
: l suf r i mi ent o son si empr e ef ecr o de una f uer za, que pr eci samenr e por
-' so, porque es un poder que se me l mpone y anre el que no ren{o cl efe n_
j a,
por eso me humi l l a, me duel e, me pr i va de I o que es m o, ya sea ml
- l i gni dad, mi I i ber r ad, mi bi enest ar o si mpl emenr e mi capi r ci dad de
;enti rme a gusro y di sfrutar cl e l a vi da.
Est o supuest o, aqu h" l ' q. r e hace dos pr eci si ones i nr por r anr es. La
pri mera es que el poder, qr.re hace sufl i r, pr.rede proveni r de causas muy
l i ferentes. Puede rrararse de un poder
"narural ": el que ri ene ms f.er-
a que yo, puede agredi rme fsi camente. P,rede rrararse cl e r-rn poder
' l egal " :
el pol r i co q. e me i mpone r - r na l ey en vi r cr - r d de l a c' ar l i mi t a
mi s der echos, t i ene un poder que muci l a mi s posi bi l i cl acl cs cl e vi ' i r
mej or. Puede rratarse de un poder basacl o en el
,,sabrer,' :
el qr,re ri ene ms
conoci mi ent os que yo puecl e humi l l ar me por mi i gnor anci l o mi f al r
i l e cul tura. Ptrecl e rratarse cl e.n pocl er "econmi co: si yo del -:,cncl r, p:rra
vi vi r , de l o que me cl a ot r a per sona, es evi cl enr e q. e esa per soni r r i enc
r - r na capaci dad i ncr l cul abl e par i r l - r umi l l ar me y somer cr me. o r ambi n
puede ocurri r qr-re qui en me agrede, l o haga en vi rtucl cl e r:n
Porl er
qrrc
vo l e concedo" : el que, a sr r s r r ei nr r r aos, si gue sr - r f r i endo gr or cer . sa cl e
l aaut or i dad que su padr e ej er ce sobr e 1, esr h cl i r r o c' ue l e concccl c
l r ocl er
al
" padr e"
y
I ' seor "
que se empea en ser r ocl a l a vi cl a el que mancl a
1,
deci de sobr e un
" ser
i nf ant i l " . Es l a hi st or i a cl e l as " mar l r es ci r sr r acl or r s' ,
,
de l os
" esposos
i nr ol er ant es" y de r ocl os l os que, a par t i r de unzr cl eci si n
que el l os asumen ( por
l a r i r zn que sea) , ps 1r en
1' t ol er r r n
qLl c or r os . ) , r
sean per sonas o i nst i t uci ones, cl i spongan de su l i ber t acl
I ' cl e
st r vi cl a.
Aqu hay que si t uar l as agr esi ones ( l Ll e
comet en I as r el i gi oncs ( cr , r i r ncl <r
eso se produce) sobre l os fl el es ql l e se confan a el l as. Pero cl c esri r cues-
ti n habl aremos ms adel anre.
La segunda preci si n, que nunca deberamos ol vi dar. es c1r,re, tal
como est or gani zada I a soci edad y r zr l como suel en f unci onar l as i nsci -
t uci ones, l as agr esi ones del poder no pr ocr . . l en si empr e y necesar i amen-
t e de l a mal dad de qui enes l o ej er cen. El pr obl ema f i - r ncl amenr al no esr
en l a buena o mal a voh-rnracl de qui enes
j esri onan
el poder. El
!rrthl tttttt
I NTRODUCCI N
est en la dinntica nisma del poder. Porque un poder (ya sea poltico, eco-
nmi co, r el i gi oso. . . ) , en l a medi da en que qui er a ser i ament e af i anzar se,
consol i darse y ampl i arse, no ti ene ms remedi o que ser fi el a l as regl as
de j uego del poder. Y esro si gni fi ca, entre otras cosas, que l os i ntereses
cl el poder se suel en anteponer a l os i ntereses de qui enes se someten a 1.
Ahora bi en, desde el momento en que el poder ti ene que funci onar as,
bi en pr-rede ocurri r (y
de hecho ocurre) que en l os cargos de poder hay
per sonas que, pr eci samenr e por l a r esponsabi l i dad que si ent en por man-
tener l o que l es han encomendado, pueden comerer (y de hecho come-
ten) agresi ones de i ncal cul abl es consecuenci as sobre personas i nocentes.
C)bvi amente, esto qui ere deci r que, con rel ati va frecuenci a, al frenre de
l as i nsr i t uci ones hay per sonas que, con buena conci enci a, ms an, con
l a conci enci a del deber cumpl i do, hacen suf r i r i nsospechadar enr e a
qr , r i enes est n somer i dos al poder de l a i nst i t uci n. Y no convendr a
ol vi dar que est o t i ene ms pel i gr o de ocur r i r pr eci sament e en l as i nsr i -
t uci ones r el i gi osas. Por que cLl anr o ms nobl e es el mot i vo que l egi t i ma
al pocl er, ms pel i gro hay de que cui en ej erce ese poder se si enta cn paz
con sr l conci enci a al poner en pr ct i ca el poder pr esunr amenr e di vi no
cl ue conf uncl e con sus pr opi as deci si ones.
'
Prres bi rn, a l a vi sra de l o que acabo de deci r, se comprende l a gra.
vedrcl del probl ema qLre se nos pl antea cuando afrontamos el espi noso
asl rnto cl c l as agresi ones qLl e comere l a rel i gi n conrra l a vi da y l a di g-
ni cl acl cl e l os ser es hr manos. En r oda r el i gi n, el poder se pr esenr a como
pocl er cl i vi no. Ahor a bi en, el poder di vi no, por def i ni ci n, es poder
i ncl r est i onabl e. CLr ando un di r i gent e r el i gi oso se at r eve a deci r , anr e sl r s
sbcl i t os, que l ocupa
" el
l ugar de Di os" o que sus deci si ones expr esan
" l a vol unt i r cl cl e Di os" , es cl ar o <1r - r e t al es sbdi t os, si es que t oman en
ser i o l o quc oven, cl eben senr i r se en una si t uaci n sumament e desagr a-
cl abl e. quc
r uede
I l egar a I a i ndef ensi n casi t or al . Lo que es r anr o como
cl cci r qr - r c, si l as cosas l l egan a ese exr r emo, esos sbdi r os deben exper i -
ment ar l a nt s gr ave cl e l as agr esi ones. I nsi st o en que I a agr esi n se
comet e cr ando el que habl a y el que escucha r oman r eal ment e en ser i o
l o c' ue se di ce v se escucha. Por que, a par t i r de ese moment o, l a r el i gi n
se acl uea de l a persona enrera y pr-rede l l egar a forzar l as cosas hasta el
I mi t e cl e exi gi r qLl e se vea como bl anco l o que, a t odas l uces, se ve que
es negr o. Es ms, l a r el i gi n puede exi gi r , no sl o el sacr i f i ci o del enr en-
ci i nr i ent o
I ' cl e l a vol unt ad, si no i r . r cl uso el sacr i f i ci o de l a pr opi a vi cl a.
2 1
en l as r r adi ci ones
de l a cui cur a
hel en sr a,
se han r r acl Lr ci do
hr st r l ca_
ment e en agr esi ones,
r an di si mui adas
como pr of uncl as,
a i a vi da y a l a
di gni dad
de l os seres humanos.
De al - que ra espi ri taa/i dad,
enpri mer
l ugar, y l a rcl ai o/oga,
en segundo
l ,,gu., h"., sufri do (en
su ya l arga hi s_
tori a) al teraci ones
que hoy no, pl unI""n
seri as di fi cul tades
a l a hora cre
enr ender
l o que si gni f i ca
y . *i g. cl Rei no cr e Di os. 1, , sobr e r ocr o, cl r an-
do se trata de vi vi r de ucuerdJcon
.t rn.nr^j e
del Rei no.
,,r.::iili..,;:.0-Olemas
planreados,
y para responcter
a eilos, el
er Reino de Dios
;i:.;il:,l".fjj'::.:::#::::"^
:*ilJJija
si npci cos (captul os
l - al 9). En l a seguncl a,
se estucl i a l a ensernza
cl e
.,
Pabl o sobre el Rei no d1 Di os,
d.rd. .-l p,,nro
de vi sta cre l os concri ci o-
nami ent os
soci al es y cul r . r al es
q' . , . p, , d, . . on
i nf l ui r ,
en esr enseanza,
para dar pi e a que (con
el paso cl el ti .-po;
el mensaj e
cl e vi cl a ci e l os
evangel i os
l l egara
a ser puesto
en
1rrcti ca, no raras veces,
en frrrmas
I. concr eci ones
que poco t i enen
que ver con r o que enseJess
e r ncl uso,
en ocasi ones'
como autnri cas
agresi ones
a ra vi cra (cup"t' l os
10 y r r)
En l a rercera'
se rrara de repensar"l a
espi rrtual i cl ad
y l a ecl esi ol oga
crescre
l a teol oga
de l os si npti cos,
.n l o q' -,. ,. ..n... al Rei no cl c Di os
v tal
como eso se estrrdi a
en l a pri mera
Darre.
_
Pa a t er mi nar ,
qt r i er o cxpr esar
nl i si ncel
Jos
Luis si...,
j,o.
la incalculabl.
^""d;t:,::t:::;:::i,:::,:Ti
val i osa
i nf or maci n
qr e nr e l . r " pr , , , ' , r . i unr r cl o
sobr e cr er er mi na. r c) s
I ) . a_ t os' as como con l as i nt el i genr " ,
. , , . . " . . i nnes
cr . e hi zo r mi mar . scr r _
t o' I gual ment e,
agr . dezco
a car r os MLr i z Ronr cr o
l os c. . se j os
cr Lr c me
ha dado' desci e su excel ene
nri rnej o
,r. n,o.r.o
l engr-ra j e,
as conr. r:rnr-
bi n por sus conoci mi ent os
. l r l a es r i r i r ual i cl acl
i gnaci ana.
Pr i mer a
Par t e
EL REI NO
Y L A
EVANGEL I OS
VI DA
EN L OS
SI NPTI COS
Descl e
di o cl e l os
EL CENTRO
I
DEL EVANGELI O
hace nti i s de rrei nra ao:, l o mi smo l os especi al i sras en el estu_
gener al ment e
en crisrologa estn
*.g.HISi
,
r[.
Tri l l i nj
ron o
compencl i o
emente, recogi endo l as
i nvest i gaci ones
sobr e l os evangel i os a esre respecto, se ha di cho, con
razn, cue
"eetAiJA
I La bi bl i ograf r sobre esre asunco es t an abundanre que resul t a prct i carnent e
rm: rosi bl e rec. gerl a de manera exhaust i . , a.
por
eso me l i mi t o a ci t ar argunos
rsrudios que ofrecen lo ms importante de las recienres i.rrr.stig"ciones"sobre
o
el tenra Para Ia exgesis bbrica, vase: u. L,JZ, Batirea, .n . BArz -
G.
S(:rt-r,rtrt' Diccio,,rio Exegtica tler Nuto' restailteut,,
vol. I, Salamanca, r996,
(100-602;
TWNT X, 1008-1014. para
l a cri st ol og a, cf . E. SCHI LLE-
I3f ICKX,Je: .. L Hituri tle an Vit,iente, Madrid, 19g], l2g. Una buena pre_
scnraci n del rema del Rerno de Di os en l as cri st ol og as acrual es, en
J.
SOBRI NO, Jesrni st o
Li ba. ador, l v{adri d,
t 991, I 93_t 97.
i bl i ograf a general ,
basranre complera, en: A. LINDEMANN,
Henscbaft Gotta/Reicb Gotta,
y,
Neues Testaneilt und rpa'tantihes
Judzntunt, en Theorogische
Rutnzyropadie, vor.
xv (1986)
2l t -2r8. Thmbi n puede consul rarse ra sel e*a l i t eraru, sobre el
Reino de Dios, que recoge R. AGUIRRE, Er Reino dt Dios y tas exigmcias mora-
le, en La rtesa conpartida, Estudios det NT. d:d la cimcias srciala,sanmnder,
1994, l3t-136, notas 1 y 3. una buena bibliografa esumida, c"si coda en cas-
rel l ano, en: CARMEN BERNAB,
Rei no l e bi o, , , n C. FLORI STAN _
J. J.
TAMAYO (eds.),
conceptos
fandanuntales del cristianisto, Madrid, 1993, 1137.
2 \7. TRILLING, chrjstas t,erkiindigunq in rlen tvnohrt.chot Eransliez. M.nieh
evangel i os si npr i cos
o en que
. En este senri
i j o acertadamenre
que el Rei no de Di os es l a
28
EL REI NO DE DI OS
tU
%gJqqq,,e$_,su,_gtalidad,;estndeter_
eatg6pg -dqnde,no aparece el tr-
Los sumar i os de l os Evangel i os
[ I , CENTRO DEL EVANGELI C)
I
rocl o achucl tre v entermecl acl cl el
ue[-rl o"
(Mu4;-,21t
Aqu se hace men-
ci n, no sl o cl e l o que deca, si no tambi n de l o <ue haca. Porque,
r epi r o ( y
cs cl eci si vo r ener esco muy ci ar o descl e el pr i mer moment o) ,
Jesrs con-ri rni c l o que si gni fi crr y represenra el Rei no, no sl o con sus
pal abr as, si no adem r s con su vi da enr er a. Y en el cap r ul o nueve, Mat eo
vuel ve a
l ) r esenr ar
or r o sumar i o en el que si nr er i za l a enseanza y l a
rarea ci e,| ess:
"Itecorra
Jess
rodos i cs puebl os y al deas, enseando en
l r s si nagogas, pnr cl amando I a bLr er r a nor i ci a cl el Rei no y cur ando t odo
achacl ue y enfcrn.rccl ad
'
(]f&P,,
J)). Por l ti mo, en el evangel i o de Lucas,
hal cl <-,s textos (l ue
resumcn nruy bi cn l o nri snr<l cl ue afi rman Marcos y
Nf t eo: c. el cal r t ul o cLl : r r r o, cl esl r Lr s. l e haber cur ado a mucha gent e en
Cfrrnn (L:,A,4OAI;
cf;ry. 3t' ), "i nrenraron rerenerl o para que no se
l cs i uese" ( i , - i 2) .
Per o l l es cl i j o: " ' l i r mbi n i l or r os pt r ebl os r engo que
anr r nci r l cs el l { ei no ci e I ) i os,
l ) or ( l ue l ) ar a
eso he si do envi ado' , ( 4, 4t ) .
Y al c. nr i cr r zo cl r l cap t Lr l r ocho. Lucas vuel ' c r i pr esenr ar un sumar i o,
cn el cl r r r r csume l o qr r e
Jess
ensci r ba y cmo l o enseaba;
' , Despus
cl e csto fi re cami nrndo cl e pr,rcbl o en ptrebl o y de al dea en al dea procl a-
m nckr l bucna nor i ci a del Rei no de Di os; l o acompaaban l os Doce y
al gr-rnas r.nuj cres cl Lre l l l br curarl o cl e nrkrs espri tus y enf-ermedades:
t r l ar a I f r r gcl . l ena, cl c I a c1r , r e hab a cchacl o si er e cl emoni os;
Juana,
muj er
r l c CLr sa, i nr encl cnr e de l l er ocl es; Susna y or r s muchas que I e ayuda-
l ran con ss bi e ncs' (I,.8,r1,3)
Prro convrene i ncl i car al go mi i s sobre esros sumari os.
Eg$ffi
por el hecho mismo de lo,que son, meros.l,surnarios,,-lqe;pg.g{i;ret
q ue. no merecen demas iado c rdr ro como
fu
enres,.de.
iqfofmacdiiffi
r i ca. si n e. nbar uo, csr a i i pr eci aci n cl r conj unt o debe ser mat i zada con-
' cni r nr cn. l cnr c. En esr e senr i cl o, \ ' E. Kl ost er nr nn hi zo nor ar , r ef i r i n-
dose al r exr o cl c \ r 4, 2i - 2. ) , qr - r e Nf at eo r oma esr e sumar i o, ' como mo-
ti ' . u ocasrri n
>ara
trn rcl aro de conj untcr cl e t<cl a l i r enseanza y cura-
crones cle
Jesrs" "
!9;$e9-irj;4o_sS_r39-4g3gg-ta:dd
:srffi&XmJ
evar.,sjl:q-t-Lf
lo*serezca'crdit-;'e"_ffi;***$f ffi *tidnmi
hechos concreros, el ator del evangelio frece,rria.vsien'didffi%
lo., que, despus,.va-,a,centardqg$adunentl Por eso, U. Luz dice, con
razn, que
"It' fareo compone nn sunr;rri o si nrci co anres de referi r dea-
l l es de l a enseanza y de l a acci vi dd curari \' .l e
Jess.
Los numerosos
29
Lo que acabo de decir se
!.y'
merfr+**Ssgegy.njgto
estadsrir
IotB*'iffi ,, ffil eli
(Rej"o o Rei na
-
{gtgmffik;iffi ;mfu f.}ftixq.,fiFgarn.egot pe ro d e r at m. n e ra c1,r e
en l 2l ocasi ones se encuenr r a en l os evangel i os si npt i cus, cl i sr r i b' i cl a
as : 20 vec" s en Mc, 55 en r \ { r y 46 en Lc. En l os ci ems a' r or es cl el NLr c-
vo Testamento, se habl a del Rei no en casos muy contacl os, cl e fi rr.na c.c,
it9i,g.deeste,
tr$ino solo 14.
ero ms el ocuenre que l a frecuenci a, con qLl e se habl a cl cl l {ei n.
en l os evangel i os, .t
&ffi l i c&
.1ue l os mi smos evangcl ros cl an a
est e asunr o. El evangel i o de Mar cos r esume as el mensaj e de
Jcss
cn
Gal i l ea:
" se ha cumpdo el pl azo, ya l l ega el Rei no de r ) i os. C' nver r < s
y creed l a buena nori ci a" (el Evangel ro)l Mei -&.ehj f.
Estas pal abras son
el sumar i o que condensa l o cl ueJess, no sl o r eper a cl e cl i sr i nr s mane-
r as en su pr edi caci n5, si no, adems, l o cl ue t r nsmr r a co, sr l r . i cl a cr r r c-
i a' con sus hechos y su maner a de c' mpor r ar se cn aqi r el l a s. ci ecl acl ,
como ver emos der eni damen e ms acl el nr c.
con or r as pal abr as, el sumar i o, que pr esent a el e' " , angel i o cl c Mat eo,
' i ene a cl eci r l < mi smo:
" Jess r ccor r a Gl i l ea er t cr r r , enscancl . cr . l
ac uel l as si nagogas, pr ocl amando l a b' e. ncl r i ci a cl el Rei no \ . cur ncl cr
) . U. LU7. , u. t . ,
( r O2.
l ) e or r mn( r d
I . r r r ) \ . r . r ,
gl 11r 1, .
[ . I j LA] f \ l I L . l . . r t , . t _
t t ngen
zi l r Eschat ct l ogi eJet u: St Ev, 3, 196J, . 1_. 12.
pero,
es cl aro, el hecl ro cl r t l Lrr
sl ' se pueda ci car al gn que ot r o al l t or t como di scor danr e ci e r a, l i ni r i l r se. e-
r al , i ndi ca hasr a qu punt o l a cenr r al i dacl del Rei no Ju l ) r , , s. s. l . , . r nr , r - , . , , , , "
en el mensaj e de
Jess.
Por eso R. Agui r r e ha esc i r . , con r o( r a r azr i n:
, El
ccr i -
t r . de l a pr edi caci n de
Jess
no es su
r r . pi a
per sona, ni r ampoc. l . exr r r r -
ci n de I a Ley, como podr a esperarse de un maesrro j uLl o,
ni , "n , i . 1, , i . r. , Di , , s
en s mi smo.
Jess
anunci a el Rei no de Di . s' . E/ Rei n, , de Dt o 1 , , , . , , ^. i t r, , r, , , ,
nrtrales, en La tusa cotttpartida, l)).
R. MORGENTHALER, st at i st i k l es Nt t t e. t nent / i chen \ y: or/ / t at zt , z, urt c^.
1 9 >8 , 8 2 .
t r{arcos ut i l i za l a expresi n / gon t i , que se rracl uce por "dec a' , , pero que no srg-
ni f i ca que di j o eso una vezr si no que cxpr csa i o que se cr i ce r eper i damenr e ( cf .
{ .
t .
30
EL REI NO I ) E DI OS
Ao),
"conversi n' t (netanoeyte),,,creer,,
(pi steete)
| ).
._4*qltwrr..e,_4JspruE$..s$p"sespukt,wg#Ssdno?Nffi
.
Ils ' erclcl ql,e, en es* fiiiul1.' p;i;t?rbT;r' ;;;;;"
s."iJ"o. X
s c gr l di c er r l os ex 1>er t os , Set r at d. M, demaner a
son como una decl araci n
o afi rmaci n
de l as si gui enres obras d.-esLrs
Por todc esro
-lejqt"l"
io;;
;
",*.,,
l
anti ci padamenre
el rel ato"' r.
por
cso se encuentran
en .rra ,"' .,-' .,.,,, i or;
en pocas palabras lo rrs,,g9egciai de la pr.dgqcialg;fii{p;{q{gglb,
lo
resumen en l4 f_rmula'le,[,Rglno
de Dios.$.
p".
.;;,;,, i.r'*r.fi*
rlpr recc n lr as ri.r c r n co s umari os (M9,1.,,
I
jj*4g4.i
?i$
I
), e. los q L,e se r',',";;;;;; :-J'f
il ;'ffi
;.1 lmm Y la snresis
cs cl ar a: sc r r ar cl cl l { ei n< de Di os. De ah ql l e, con r oda r azn, se ha
1r<-rtl i cl <r
cl eci r crre "cr l os e' angel i ,s si npri cos, l Basi l ea toi rbeoi (eI
Rerno de Di<is) e_s*elggma central de la ptbdicaciif&elts.iffi
I ncl uso aL rores c rre hn
"irirentado.
tendeFr:n "puelttttnti
Lrcl asmo, como es el caso de Geza Vermes, no cl Lrdan en afi rmar qa,a,,l "
qrri ntacsenc i t tl el kry' grrta o precri caci n ranro de
Juan
el Bauri sra. como
cl e
Jcss
er a l a i . nr i nenci a, l a naci enr e
1>r esenci a
en r eal i dad, del Rei no
de. Di osl ( cl , Nf ) , 2; 1, ' I 1. ; Mq. t ' l l ) , ' 6i I f f i
sal e.deile,F,,$,.40' q$.Qgsg,
*M,s..pq.q;
.qt.ffits.R[.ffi ". i r,
Jess
no se cl ecl i c<i a habl r ( y menr , s nn, es r ecul ui j sobr e Di os o sobr e
e l : sLr s cLr al i cl acl cs, sus der ecr r os, sr . r di gni dacl , er c. Est o es ci er r o hast a t ar
l ) unt o
( l Ll e,
como sabemos,
Jess
nunca se di r i ge a Di os como
, , Rey, , .
Con l o cr Ll e se' l ant ea l a sor pr encl enr e si r uaci n cr e que un maest r o r el i -
gi . so, cr - r yo nr ensaj e se cenr r a en r a pr edi caci n cl er Rei no de Di os, el ude
r l el i [ cr acl . nr ent e,
i ncl . so en l as r l r ci . nes en l as c ue par ecer a de l o mr s
ni rrLrral , 1a al rl i caci n
de ra merfbra regi a cl e uso comn para l a
l ) ei dad' - .
EL ChNTRO l ) EL hVANGEt _t O
.t:,.
:l *:l n"
cl e Di os se i denri fl ca con Di os,,, b;j "6;;"
de vi sta: el
I l . \ X/ . SCHLf l l ' HALS,
o. c . , 9) .
3 1
pasaj es que adopt an de nuevo est e sumar i o ( acl ems
cl e 9, . 1 ) , r nt bi cj n
8, 1. l 6; 12, l t s : 14, 35; 19, 2) pr oc i uc en
l a i mpr es i n c i e l o t pi c o .
y
cst o c ui er e deci r cl ue
" Mar eo no l nr enr a of i ecer r - r na cxp' si ci , hi sr r i r i -
co- bi ogr f i ca
de l a acr i vi dad deJess.
pr opone
ms l i e' un ct r acr r o ge-
ner al c ue par t i cul ar i za
despus en ej empl os concr er os, , . En cl r ' r snr o
sent i do, J. D. Ki ngsb' r y af i r ma c r , r e l os sumar i os cl c Nf r 4, 2) t
, ) ,
) 1
son l a suma de l a acr i vi dad
mesi ni ca cr eJesr i s. En cr ef r ni r i v, , , r . - , . u, u. 1"
una r epet i ci n
de Mr 4, 17, cl onde Mar eo pr escnr a Ll na sLl m suci r l r cr cl
Evangel i o deJess. se r r ar a de l o mi smo qLl e sugl er e Mr 10, 7, cua' do
Jess
env a a l os di sc pur . s a I a mi si n, . De ah c r . r e, cl e mar r er a mLr ) .
r esumi da,
\ wal t er
Gr unci . nann
ha si nt er r zacl o
el var or de l os s, nr ar i r s
di ci endo que
"son decl araci ones
, exp.si cr ones (Attssaez)
cr-re ti cr.rc.
par a l a comuni dad una especi ar sr gni f i caci n, ,
, .
Lo c ue en el l . s sc cl r en_
r a no es una r nvenci n
del evanger i sr a,
si no una r el aci n o exp' si ci n
r esumi da de l a pr edi cacr n
y l a act i vi cl acl deJessr , , . O, en or r as
i nl ubr r s,
" si gni f i cados r eol gi cos
cent r al es" del evangel i o de Mar cos:
, enr r ega. ,
'
(paradothi nai ),t,predi caci n,(keryrrn),,,Ituenanori ci a,,
(etagge/ou),,,pl e_
ni rud del ri empo" (pepl rotai
ki rs),
,,Rei no
de Di os,, (.-B asj l e to
.,"e
.a!: l5r-rdra e, .. 1rG,
! ; t r\
Lo cent r al del mensaj e
Lo pri mero que se p":9" cl eci r, despus de l eer l os texros que acabcr
de ci tar, es q
PiSl,9*91J
I -i
(-rnr.
es sbi rl , , Nf at co uri l i za, casi srempre, ra expresrn, ' Rei no
de l os ci el os, , .
i )er<r csr exrrcsi n si gni f i ca l o mi snr. q. e "Rei r-ro de Di os, , , porque o oranoi
(l os
ci rl os) nc es nrs (pre
uni i ci rcunl ocr, rci n
l rera
cl esi gnar a Di os. Cf .
J.
JEI l . Erf l AS,
' f et , kt gf u
Jer Nt t t o' f est ant ent o,
vol . I , Sal aman u, t r)l 1, t 2o.
I t' A. LINDEN{ANN, Iren' :t/tdlr GottesiReir Gottes, en' theorogiscbe
Realmzyarop_
, / t t , voI . XV 200.
I 6. GEZA VERN ES, La re/ i gi n deJes: el
l t t J o, l rf adri cl , 1g96, 169. La cenral i _
cl ad del Rei no en l a enseanza de
Jess
cl ueda t ambi n f uerremenre dest acada
en el an' rrlio estudio que le dedica E.
p
Sanders,
Jesus
and
Judarrzr, Londres,
I L) 81, r 20_21r .
1 t- . GEZA VERN{ES, Lt religin de
Jus
el
1ut/0,
Madrid, 199r, l6r-t66.
l 8 Cf . B. D. CHI LTON, Regnant Dei
Der i est : Scot JTh,
11, 1978, 261_2: l O. Cf . J.
MATEOS -
F. CAI UACHO, E/ Et , angel i o t l e Narcas, r, ol . I , Crdoba, 1993, 109.
i
y
!UX,
El Eaangelio tegn trIateo, vol. I, Salama nca, 199), 251.
8
J'
D' KINGSBUR',
Matthaa: Structure, christology, King,/rtnt,Ifinneal>oris,
1989, 129.
9. 7. GRUNDMANN,
Das Euangelittm nacb tIatthus, Berln, 196g, tII O
como di ce este mi smo autor' con er pri mero de sus sumarros, Mateo nos ofrece
una
" vi sr a de conj unt o' , ( ber bt i ck)
de l os hechos de C i sco. O. c. , 111_112.
10. S . GRUNDMANN,
r . c. . 1t t .
]1 1:
S{ND, Das Eaangeliam nach Matthas, Regensburg,
1986, 86.
l2' \l scHMITHArs,
Das Euangeriunt nacb rla)kas, enLurunisrher
Taschenr.,uc/s_
K0mnuntdr zam Neaen Testanrcnt,
Gresloh, 19g6,
L)r.
32
de l a acruaci n
de Di os en el mundo' r. Lo cual qui ere deci r, como ha
indicado acerradamente
J.
Sobrino, lo sigurenre:
gflHflgidjfq]Sli$
EL REI NO DE DI OS
ue,ese
t
'l.to
Esro significa que lo cenrral, en el mensaj e de
Jes
s
-&,s*p,lg$:,1le
Podemor ,
Jesr
qurf',
encon-
iof
.
J

l
.
rl Porqr-rc rl vercl dcro
probl ema,
cuando est en
".go
.i ;;u"- a. Di os, no consi sre en rener
unas i deas muy cl aras sobre Di os y sobre
Jess
(por
muy i mporranre que
eso sea)' srno en encontrar al Di os de
Jess
' ,donde,,
ese Di cl s esr rcal _
rnenre y "como" ese Di os qui ere real mente
que nos reraci onemos
cc,n 1.
Y Di os esr
"donde" se hace presenre el Rel no cl e Di os; y a Di ,s se re en_
cuenrra
"como" el Rei no de Di os nos ensea que hay que enconrrarl 0.
Ms adel ant e ver emos r as consecuenci as
cr eci si vr s qur cst , l r cv consr so.
Rei no de Di os y Evangel i o
Por orra parre, se comprende mej or que el rtei no cre Di <s es er cc._
tro del Evangel i o, cuando se cae en l a cLrenta. g.
tLi dsrj ft.i i f,rr' r.
es rabl ece n los rres s i np r i cos)
Cffiiibir"t.ij.- lriiir,, r ; o r, ^
i denr i f i caci n
apar ece ya en Mc t , i Z- t 5, donde r . . n. u. , , r . . - j os
veces
l a pal a!>ra ettagg/i on ("buena
noti ci a,,), que se cnri ende en rel acl n al
Rei no de Di os anunci ado y real i zado por l a oba de
Jessr,.
Mp,l go
pgp_
.d3!
Eua4gili4,fog
el Rgi[. e,,,eu,
reprre' hasra rres veces, l a frmul a
"el Evangel i o
.1' R"i n], (euaggl tr,n
t ' b. asi l e as) @) Jl oquesi gni f i caque, par aMat eo,
I a
" buena not i ci a" ( Evangel i oj
el Rei no es el sumar i o que r esume r oci a
su obr ar 2' Teni endo en cuent a dos mat i zaci ones
r mpor r anr es.
En pr r mer
19' J' R' BUSTo,Jesrcristo,
en c. FL.RISTN -
J J
TAr\{Ayo, cctrceptos
Jutttltt-
nenale del cri:ttanisno,
646.
P r r
l \ r
EL CEN. . I . RO DEL EVANGEI -I
no", para exl )resar, no sl o l o qr_re
Jess
obr as, como consr a por l o que se di ce en r 2
l{ e i no cl e Di o$ro es'sAo"cugg...{g,uaa
, sl no
l un-
tamcnte con eso es rmbi n una forma cl e acrtrar, un comportami ento,
que, como \amos a ver, desencrcl ena unrs consecl renci as.
por
l ti mo, l a
i denr i f l c ci ci n cl el E' angel i o y el l t ei n, esr i ar est i guada r ambi n por
Lucs, cn el sunr ar i o cl ue esr e evangel i sr a pr esenr a de l o queJess ense-
al >a y crj nrcl l o enseba:
"Despus cl e esro (Jesrs) fue cami nando de
r Lr cbl o
en pucbl o y de al dea en al dea pnr cl amancl cl l a buena nor i ci a del
Itei rrr cl e l )i os" (ei rag,gel i sntenas
i , l .si l etn toi ' I-hertQ) (Lc g,
l ).
y
a con-
r r nuaci <i n, el mi smo evangel i o aade que
Jess
r eal i zaba esr a t ar ea
acol .nrai racl o por l os "Doce" y pcl r nrr.rcl ras muj eres,.l e l as que al gunas
hab n esr cl o cncl emoni adas y enf er n- r as ( Lc u, 2- l ) . or r a vez se af i r ma
cl Lr c el E' i r r . r gcl i o consi st e ( por l o nr enos) en l a r eal i zaci n dei Rei no de
Di . s. Y no cs Ll na casr - r al i cl ad ( l o ver emos ms adel anr e) que el evange-
l i . r l c Lt r cas . r s r cc. c de cl Lr e
Jcss Pr csent abi r
es. haci r dose acompa-
ar pr eci sar . r enr e, no sl o por l os " Docc" , si n. dems por basr ant es
nr uj cr cs, cos cl Lr e, en aqLr el l a soci ct , . r cl . t en a c ue sor pr cncl er
l , escanda-
I i zar , sr br c t ad. si t er emos en c. enr a c1r . r e ar g. nas cl e aquel l as mul er es
cr an
l ) cr sonr s
r cl ci onadas con el
1>ecacl o
y con el demoni o, t .
2l
J
KI NGSBLI I t Y di ce exi l ct ment e qoe el ( / / dt gl i t , t i s bsi l e a es "Nf ar r hew' s
t r n n cal r sul e- sLl nr mr y oi hi s s, or k, ' . , \ l t i eu, : St r i l . t l t r c, Cl : r i st o/ 0g, , Ki ngdon,
Lo. cl r cs. l 9r t , l . i 1. Cf . U. LLJ7. , El et t n, q, l i r , : egt i n t t \ I t er . vol .
I , Sal amanca,
I 9 9 1 . l 2 t
2 ) . U. L L ' L . o c . . 1 5 1 .
l - i . Ci U. L L Z. o . c . . 2 ) \ .
I i Anal i zr t l ercni damenre rod. est o ms adei nt e. De momenro, bast e recorda:
I ) cl ue l nrr-rl er esraba ran margi nadi r como l os escl avos y l os ni os. Cf .
J.
J[ I {EI f I AS, Jerut al n
en t i ene, r de
Jesr t ,
r\ f adri d, 1977, ] 71_1g7, concret a_
merre rr pg. i 86. 2) cue, en La n-renral i drd j ud a
dei ri empo, l a enf ermedad se
s<ci aba al pecado
Un 9, l -2), es deci r, esrar enf ermo ea esrar rel aci onado con
una cul pa moral . 3) que de al gunas de acr, rei l as muj eres, Jess hab a expul sado
' n-ral os
esp ri t us", especi al menre de l vl ar a i r{agdal ena,
, ' de
I a que hab a echado
s r r f e ( l cn) oni os " ( l _c
8. 2) .
l L, U\
? '
33
l ugar, esta i denri fl caci n enrre el Evangel i o y el /Rei no{o$gi nffi h/,
prgdicacin:delJgsus_
tereno',, es decrr, el mensdie del Rerno no
",
,r.,"
el boraci n cl e l a comuni dad posrpascual , si r/o que expresa l o ms
nucl ear cr.re cr-ri so comuni carJess duran,. ru t' l i d. morral . En segundo
l ugar , N{ r r r eo nr i l i zi r l a pr r l abr a
, ' Evangel i o"
y, p[ r r anr o, t ambi n
' , Rei -
si no rambi n sus
t' .
Es deci r, l o del
l 4
EL I TEI No DI ] I ) I OS
Por consi gui ence,
l o pr i mer o que se ha de t ener pr esenr e, cuancl o
habl amos del Rei no de Di os, es que esr e asunr o esr en el cen r o mr smo
del Evangel i o' Hasr a el punr o de que el Evanger i o
consi sr e, en su r cl c,
ms esenci al , en l a real i zaci n
crel Rei no qtre anunci Jess.
\, ha, rr.-
ar , desde ahor a, que i nr enci onadamenr e
habl o cl e
, , r eal i z. ci n, , ,
n. si nr _
pl emenr e de
" pr edi caci r n" .
por quc
el *. ei no ( r ' e
r ) r esenr r i Jcss,
r r , sc.
r educe a una cl oct r . i na,
una enseanza.
una t e' r . Tambi n l a ct uacr t i '
ci c
Jess,
/, cl ue haca y crttrt l o hac, l as
1rers.' as co, crLl re' cs c.' vi r,r
y, nar ur al ment e,
l as r eacc. i r , . , nes
que r ocr o eso p. r vocaba,
son cr sas i . t i i s_
i r ensabl es, ent er amenr e
esenci al es,
l ) ar a
cnr er ar se cr e l o c Lr e el r vansel r o
nos ensea cuancl o habl a cr el Rei no dc Di os. Tocl o l ' cuar , en l i nr i L r ns_
r ancl a' nos vi enc a deci r quc ar Di os r r eJest r cr i sr . ,
y aJesr r cr i sr , r
. r i r ' . 1' ,
l os podemos
enconr r ar y r el aci onar nos
con el l os, en l a mecl i cl a, y sr i l . e.
l a medi da, en que encon[ r amos
el Rei n. cl e r ) i . s y
l ) onemos en
r r r cr i -
ca l o c ue esr a nuesr r o al cance par a que cse r t ei no sc haga pr escnr e ac r r
y ahora' Esro es l o qr-re consri tuye
er cenl rrt trel Et,ange/i o,
;g;, l . crre .os
ensean l os si npr i cos.
2
LA CLAVE PARA ENTENDEI T EL REI NO
6&
,.-'.,- c' h p*5
e,y-
t
i-
J-I
LNlh
,fa
I i n l 1 5 e' r r r gel i . s, j amhs
se cl i r un cl ef i ni ci n de l o c ue es el Rei no
cl c I ) i . s. Ni I . s e' ar r gel i os descr i ber - r concr er anr enr e en qu consi st e.
C. ' r ' se ha di ch. n. r uy' bi en, ac l r . . s enconr r amos con una par adoj a:
Jess
habl a much' s veces del Rci no cl e Di os, pcr o nunca di ce qu es en
cr ncr er o' . Esr . par ece i ncl i car que, c. andoJess habl aba de esr e asunr o,
si n cl .cl a, se refera a al go que, de l a manera que fuese, resul taba fami -
l rar
l rara
sLl s oyenrcs. El probl ema esr en preci sar, hasra donde se pueda,
cr-r es l o cLre acr-rel l as genres, c' ue escr-rchaban aJess, renan en su cabe-
za c tr a n cl o o a n cl ec i r :,r Sdi;<lEBido
;e,l""plazo;i@
P.g*,(!tg,_I,-i ).). En concrero,
qu
esperaba acl Lrel puebl o cuando se l e
anr - r nci aba scnr cj anr e not i ci ai
L a c s p e r a n z a y
e l c o n f l i c r <
i i
Conr o h escr i r o
Jos
Lui s Si cr e,
, ' ! abl ar _de
l a
\_r,,,, u r r r cs c r r r o
J
ose Lu r s ) t c.^.,,!,3.,glp.g"e"lt
mmgfiF:"deu@
j:llpo
lil :9t, _d :
J
::. :
go*...j*E.f,i.
t'r . n . q ;. I;ffi

u. <J i s c i n g u i r,
t
.
SoUOi ^ O, Jet rcri t t a / i brrdrt r, 98. Esre auror nos recuerda l a af i rmaci n de
\xi. Kasper:
' Jan-rs
nos dice
Jess
expresamenre q es ese Reino de Dios. I
ni co cl ue di ce es que esr cerca".
Jest s.
el Cri st o, Sal amanca, i 9g6, 36. Ni
si qui era en l as l l amadas parbol as der Rei no,
Jess
def i ne l o que es ese Rei no,
au. n(l Ll e recal que su novedad, su exi genci a, su escndal o. . . , pero nunca l o def i _
ne, "no acl ara nunca el concept o de "soberan a de Di os, ' en cuant o t al . E, scHI -
LLEBEECKX,Jus.
Izt Hiscri de un Vit,ienre, IlO.
2
J. L.
SI CRE, E/ Crdrant e, l l . L<z apaest a. El ut ndo cl eJut i s, Esrel l a, I gg7, 29g,
cue ci ca a P GRELor, L' espt *ance j ai t e I ' henre deJsas, par s, r97g. una i nf or-
nrcrn, resr-rmi da pero muy compl era, sobre er Rei no de Di os, t al como se es-
36 EL REI NO DE DI OS
j unt o a l a masa del puebl o, I os pr i nci pal es gr upos pol t i co- r el i gi osos. Y,
dent r o de un mi smo ambi ent c, dcscubr i r mc- s t cndcnci s cl i st i nt s c
i ncl uso opuest asr . En est e sent i do es cl ar o, como i ndi ca el mi smc> Si cr e,
que l a esper anza de l os cont empor neos deJesr s se puede r n' l i zar f i j n-
dose en cuarro aspectos fundamenral es: el ni vel po/ti cn-soci al , eI rtl t{o-
so, el exi stenci al y el apocal pti cr.f . Por supuesro, es i mporr:l nte turrcr nl uy
en cuent a l as di st i nt as r epr esent aci ones del Rei no de Dl os ql l e sc
l ) r esLr -
ponan desde cada uno de esos aspectos. Por eso, es evi cl ente cl ue no
pod an pensar en el Rei no de Di os de l a mi sma maner a kr s r cvol ue i or . l -
r i os soci o- pol t i cos ( que aos ms t ar de t er mi nar on por cl enomi nar sc Lr s
" zel or as" )
< ue l os honr br es pi adosos cl e l a sect a de
QLr mr an;
o l os sunr r s
sacer dot es y senador es, que di sf r ut aban de su si t uaci n pr i vi l egi acl a al
amparo de l os romanos. Todo esto es i ncuesti onabl e.
Pero, al anal i zar cmo vi van l as gentes del pLrebl o y cl el ti eml :ro cl e
Jess
l a esper anza del Rei no que i ba a veni r , hay que r ener muy pr esen-
t e un hecho gl obal , que es casi l o ms cl ar o en el conj unt o de l os evn-
gei i os si npti cos. Me refi ero a Io si gr-ri enr.:
i *Xi i i ei .Si "' i .ef
mensai e
sjsqcomd*sb,ps
qqg, e9
lqs
ntg-.centil ."el.conflictd
que provoc cl
MDi c h o c l c o r ma n e r a ' l a c c n t r l i c l l r c l c l e l
Rei no y l a cent r al i dad del conf l i ct o son dos dat os t r - r cl ar cs, t i r n l nsl s-
t ent ement e r epet i dos, en l os evangcl i os si npt i cos,
( l Lr e, hal >r a cl Lr c cst i u'
ci egos par a no dar se cuent a dc l a r cl acr n c ue t i ene cl r - r e habcr cnr r c l cr
uno y l o ot r o, ent r e el Rei no y el conf l i cr o.
Qui cr o
dcci r , l pr cscnci a cl cl
Rei no de Di os, t al como I o pl ant e y l o vr vi Jess, pr ovocr i cl os ct ct r t . , s
al mi smo ti empo: en Ia gran masr cl el
rr-rebl o,
un entai asmo desbordan-
pcr aba en el ant i guo j uda smo en su poca r ar d : t ext os r r pocal pt i cos, \ . i r ( n-
ci al es,
Qumran
y Fi l n, en A. LI NI )EI ' f ANN, I I t rr, , l . | ' t Gt , t t t . t l l t t , l G, , t t . , .
I Y. Neues Test nent rnrl spt ant i kesJi l . l t t kt i l , cn TRE, 15, 1986. 196-200. I nr-
pot ant e el est udi o de O. CAl rf PONOVO, Ki ni gt rn, KLni g: ht rr. t t L, t . l t rnJ l l ' i t l ,
Gat t et i n l en
f ri i bl i i di : chen
Schri Ji en, Oi l O, t E, Frei burg (Sch*ci z), l 9l 3-1. cl Lre
cst udi a, no sl o el A. l ' . en gener al . si no que pr est a especi al ar enci cj n a I a l r r e-
rat ura post eri or a Ant i oco I V y l os macabeos, l a t eol og a de l os f i ri su, , s,
Qumran
y grupos si mi l ares, l os Tesrament os de l os Doce Parri arcas, I os escn-
ros j udi o-hel en st i cos y l as t raducci ones j udai cas del A. T. , concreramenre l os
Sct ent a y l os Targumi nes, con ampl i a bi bl i ograf a en pg. 41)-11 6.
) .
J. L.
SI CRE, l . c.
4 1 I SI CRF. o. c. 300- 304. que descr i be muv bi en esr os cuar r o ni vel es,
LA
( ] LA\
E PARA EN' | ENDER EI . REI NO
37
te; y; et
lo:.st g'":
dgl9"lgll*g
la3g,
h"gei,
A ho ra b i e n, es ro s i g n i
-
r r cr 0D\ r r ' l er r e que er mensa. e cr eJesi r s sobr e er Rei no de Di os r espon-
da a al go cl ue ansi aban l as gentes ms senci i l as de aquel ra soci edad, l os
dbi l es del r i empo, puesr o que, de no ser as , no hubi er a pr ovocado r al
er r . r si asmo;
mi enr r as que esc mi s. r o nr cnsaj e r en a que ser al go que
t.c.i etabrr,
1ro.ra
nervi osos y hasra i rri raba a ros grupos y p..ro*^ ^,,
r or sl ( i cr : r d. r s, mcj or vr sr r s y, cn ( sc
scnr i do, nr . i s i nsr al adas en el si st e_
ma rcl i gi os, del puebl o j udo,
es deci r, a i as gentes ms i denri fi cadas
co. l a r el i gi n esr abl eci da, r ar com. ac uci l a r el i gi n er a i nr er pr et ada y
vi vi cl a en l a
l r r i mer a
mi r ad cl el si gl o
l r r i mer o.
I l l nr r r i vo del conf l i cr <r
Ac u cl ebo hacer una r dver r enci a i mpor r anr e. Es cr ar o que, en r os
evangel i os, . i Lr n sol a vez, l os g*pos y per sonas que se enf r ent ar on a
Jess,
ni l e cchar on en car a' ni r < cl enuncr ar on,
por que anunci aba el
Rer no de Di os.
El problema no
eI mo d o .
c o mo, a nunci ;
eL Rei
Ury; so b. ggpdo,
Rei no qvg presenr
Jgss.
porcr-re,
en cl efi ni ri ' a, tocl o aquel l o (l o
que
cl cc
t ' hac a
- f
css cuando pl anr caba e l i sLr nr . cr el Rei no) er a al go que
nr cab a, ni
r ocl a
caber , en l a caI r z cr e l os r r onr br es r el i { : i osos de aquel
r ucbkr v cl c ar pr cl l a soci edad.
l .srsro en crLre l rs adversrrros de
Jesrs
no
rocran
echi rre en cara, y
, r l cr ) os
ar , r . . cr se,
a ( l Ll e
di j er a cl Lr e l ' . l l egaba el Rei no c. r e Di os.
por -
( r Ll c
r so cr a l r > cr t r c ms ar di enr emenr e
cl eseaba. el l os mi smos. Cuando
ac Lr cl l . s hur . nbr es r ezal r an, por ej enr r l o, er sal nr o i , l ) , l , que hac an er a
l recl i r
cr-re l l cgara pronro el l tei no cl c Di os, cl ue l -rabra cl e col mar todos
sr r s anhcl os. Lo nr i smo cuando r eci r aban l os sal mos
%, 9j , 9g, 99. O
cr " r ncl o l c n a sus
Pr of er as
( l s
52, 7; Sof
j ,
1+_16; Dn I 2, 2_) , et c. ) .
y
es i m >. r r ant e
saber ql l e esr as i deas cs aban pr esenr es, de maner a muy
cl cscacacl , no sl o en l os l i br os de r a Bi bl i a, si no adems en r os Apocr i -
f os, por ej empl o, en ei Sal mo de Sal omn 17, que pr obabl emenr e
con_
tena
"l as i cl eas ms di fundi das
drranre l os pri n-reros aos der si gl o I' ,
,.
t
J
L. sl cRE, El Cudrane, I I , j 06.
Anl i si s ms dereni cro de esras i deas en el
l i br o del mi snl o aur o : De Dut i . 1 a/ , \ I t : , t . . Esr el l e. l g95 l Zl - J( ) l
38
EL REI No Dh r ) l os
El probl ema, por ranro' no esraba en ql l e
Jesrs
anunci ara q' e l l egaba e r
Rei no' El pr obl ema se pl anr e, y se con' i r r i en conf l i cr o m' r r al . ( . . ' -
doJess se puso a expl i car cmo enr encl a l en < r - r consi sr e cr Rcr n. cl c
Di os y cmo hay qr - r e vi vi r pr r u. r r r l r cn esc r { ei r - r o. c) , r . cl Lr c cs r ,
mi smo, c ui nes puecl en enr r ar en el Rei n. y c r , r r ncs n. . Lo ( r Lr c
c( ) n esr c
m<rri v<-l se provocr, l l cg(> a. ccl nverti rsc cn Lrn rsLl r)to tar)
j ri rve,
crrt. l rre
l o que l e cost l a vl da aJess. Esr . es l .
r r i mer o
cr Ll e se ha cr e r er r cr pr c-
sent e cuando se t r ar a de esr udi ar cn c r - r consr st e el l { ei n, cl c l ) i . s. l
como I o ent endi y l o vi vi
Jess.
En or r as pal abr i r s, ac u esr : r cl i *, e
l ) ar a
eml ) / . zar r enr encl er l o que si gni f r ci r y exi ge el Rei no.
El Rei no que enr us r as ma
En l os evangel i os si npt i cos se r epi t e r nsi sr ent cment e ( , r i l i zanckl
frmul as di versas)
!rue,
en cuanro
Jess
se
Pl rso
a deci r cue se i rcerca[.r
el Rei no de Di os, aquel l o pr oduj o, en l a genr e o, si se c r - r i er e, en l a m. sa
del pueblo,
;,vee6rlos.rgl$gsz
.l *g
n efecto, desde el pri _
mer sumari o programti co,
cuandoJess afi rma:
,' Ei
Rei no cl e Dl os csr
cer ca" ( Mc
l , 15; Mr 4, 17) , l o pr i mer o que pas qr , r eda muy bi en r eco_
gi do por el evangel i o de Marcos, cosa que se repi te, con l i geras vrri an-
tes' en Ios orros si npri cos;
"su fama se extendi ensegui da p.r r.cl as
par t es' l l egando a r oda l a comar ca ci r cuncl anr e de Gal i l ea, ' ( r vc l , 2g:
Mr L) , 26; Lc 4, 14) ' Per o l a cosa no qued ah .
por que
Maceo r epi r e ot r a
vez que
Jess
I' recorra
Gal i l ea enrera... procl amando l a buena norl cra
del Rei no" . Y aade:
" se habr aba cl e l en r ocr a Si r i a. . . Lo segu an mul -
ti rudes veni das de Gal i l ea, Decpol i s,
Jerusal n, Judea
y Trans j orcl ani a,,
(Mt 4, 23-25). si n duda, al deci r esro, Mareo se i nspi ra en Io cr-re cri ce
el evangel i o de Marcos:
"Tambi n de
Judea
y creJerusal n, de Idumea y
Transj ordani a y de l as cercanas de Ti ro y Si dn, mucha genre, c^rern_
dose de l as cosas que hac a, acudi a 1" ( Mc
J, g) . er i er e esr o deci r
que el anunci o del Rei no traspas l as fronreras de Israer, de manera cue
i nrss56 i ncl uso a genres del extranj ero?
parece
que, al habl ar de
,,roda
Siria" (6/on
tn syran), el evangelio de Mateo se refiere a eso6. En todo
6' As , u' LUZ, El eaangel i o segt i n san t rf at et , , vor. r, 2>3, cont ra G. rvf ai er, , uar-
t hAus-Et . . , t gel i um,
vol . I , Neuhausen-st urt garc, I 979, 96.
por
l o dems, para
saber si l os nombres ropon mi cos se ref i eren a I srael , ser a preci so acl arar el sen-
I - A
( , 1. \ \ ' [
PARA I NI ' ENI ) I ] I I EL REI NO 39
crLso, l o c1r.Lc csti i cl i rro cs qr.rc l os er,angcl i os ql ri eren cl estacar el i nrers y
I r ast i r i r nr pr csr n ger - r er i r l r zada q. e c. usr i , no va sl o i a per sona de
. f
css, si l - r . . nr r i s co. cr cr . l ' cl r r u, sLl cnsc. r nzr sobr e el Rei no, ya que eso
es l r > cl i r e sc cl i ce cn l os t exr < s, conr o cal >amos cl e ver . Apar r e de que,
Ll ni r vt : z nr r i s, l r ut cl r . r r . r ccor dar cl ue cl ar r unci o cl cl Rei no er a el t ema cen-
t r i r l t l c I r r r scr r nz; r V l a cr i vi cl ar l t l e
Jcst i s.
Y cso cs l o <1uc cant o i nr pr e-
si on<i e i nccr es cn r or l o el pa s r . mi s al l i i de sus f i onr er as.
I ) e r . . . sc r r r r r i l sl o cl c l . s r cxr r s ci r acl . s. Ei e' i r ngel i o de Lt r cas, des-
pus cl e i ncl i car c Lr c
Jess
cu a nr ucl l os cnf er mos. y endemoni ados,
i racl e: "Al i rccrsc tl e da sal rci
1'
se nrrchri i r r-rn cl cscamp.,a. nl l anri p
I t a' cl ba br . r sca. d, ; cl i cr on con c l e i nr cnr ar on r cr ener l o pu. " qr . r .
\
r .
l cs f.ese. Pco l Ies cl i j o: Tambi i n rl orros
ruebl os
rengo que anci ar-
l cs el l t ci no cl e l ) i os;
l ) or ci ue
par a cso nr e han e r vi ado.
Qi 4, 42- 4T.
Ac Lr cs i nt por r ar - r t e not r ( i Ll c,
en l r \ r cxr ( ) s
l t ar al el os
cl e Mat eo
l , Mar cos
( I f
r 8, I i - l - ; Nf c l , 29- 19) , no se hi r ce nr enci n cl e I a pr edi caci n del
l { ei no. I - ucas, si r - r enr bar go, r ei aci onr el i nr er s y el ent usi asmo del gen-
co corr l a conci enci del deber cl Ll e se l e i nrpone a
Jcss:
anunci ar el Rei no
t / t Di us. En esr e sent i do, se ha di cho acer t adamenr e que l o ms si gni f i -
c a r i v o cl e es r e e p i s ocl i o e s (t
Lre
ftHf,&p-ee_Cggggprimttrlft$Cn"fffi[t
gelie.,C3;IUSgp,
J.gg,gS|gqg|1E3dgt dgi .&qgg.,
I o q u e c o n s t i r u y e u n
aspect o cl eci si vo de su mi si n' . Adems, l a r el aci n ent r e el gent o, que
, sr al r r a en r c) r no aJess, y el anr , r nci o cl el Rei no se r epi r e or r as veces en
el r el ar o c l e Luc s ( Lc
8, . 1; c f . 8, 10; 9, l 1) ' .
una ct rcsri n cue acl u es necesari o acl arar es el presunt o rechazo que
encont r
Jcss
por pi rrt e de ci udades enreras, concret ament e coroza n.
Bet s ai da v Cf r r . i n ( l r { r 11, 20- 24, Lc 10, 13- 15) .
No
es es t e dar o un
i ncl i ci , r. r. r. i y cl aro de cl ue el enrusi asmo popul ar por
Jess
no f ue ni ran
nrasi vo ni ran i ncondi ci onal l Lo pri mero que se debe renerpresenre aqu
t rdo cuc ri ene I a ref erenci a a l a l )ecpol i s, donde hab a mi nor as j ud as
consi -
derabl es. Adems, l a Decpol i s f brmaba parce del
, , l srael
b bl i co, ' . Cf . U. Luz,
c, . c . , 2 ) . 1.
7
J.
A FI TZNI YER, E/ aungel i o segn Lucas, vol . I I , Madri d, 1987, 473.
8. En esre rexro, Lucas pone una adi ci n redacci onal que especi f i ca concret unen-
re el c. nreni do de I a enseanza cl e
Jess.
La redacci n de Mrcos es ms gen-
ri ca: "Empez a ensearl es muchas cosas, ' (Mc 6, l 4). Lucas qui ere esrabl ecer
una rel aci n enrre La mul ri pl i caci n de l os panes, que va a rener l ugar i nme-
di : rt amenre despus. y l a f i gura de
Jesrs
como precl i cador del Rei no.
J.
A.
I ' l T7. Nf YER. Fl a, t nt , Ll i n r er i l n Lr i , t . r ' ol . I I I . l \ { adr i d. 1987. 18.
40
Et REI No DE Dr os
es que el texo de Mt II,2' _24,desde
el punro
de vi sta ci e l a narraci n,
est mal col ocado, puesro
que en Corozan
y Becsai da
no se cuenra nrn_
gn mi l agro
de
Jesse. En cafarnan
s se si tan basranres
curacl ones
de
enf er mos ( Mc
8' 5- r 7; 9, r - 34) . per oeso
no i ndi ca nada ci er r o e. ncr i scu-
i bl e de Ia hi srori a
de
Jess, que l a mayor parre de su vi da se cl esarrol l
lejos de Cafarna,n.
Por eso, las palabrus
cleJesrs
sobre las tres ciLrdacles
se han de entender
cre manera prol pri ca.
Es creci r, l a genre saba c1r-re
^: ael no haba hecho peni tenci a. y
enrendi eron
esras pal abras
cre
Jess como un pronsri co
o previ si n (wraussage)de
i a condenu.r.
Ir.u.l al frn'
de l a hi stori a
deJess' o' por
orra pu.,.,
, pai abras
conrra cafarnarn,
en
Mt I I
' 23 no pasan
de ser un
"I,-rgar rerri co
en cronde se recogc r. sen_
t enci a cont r a el r ey de. Babi i oni a,
en I s 14, 13_1r , , .
En cual qui er
caso, el
rexro de Mr 11
' 20-24 se ha de enrender
en el gnero apocarpri co
de l as
palabras
de lamenro
o amenaza,2.
En ese senrido,
las res ciudaclcs,
corozan,
Betsai da
y cafarnan,
son como l a represenraci n
cl e todo el
terri rori o'
Y, desde ese punro
de vi sra, ei rexro es una l l amada
al rec.no_
ci mi ento
de l as propi as
cul pas y, por ranro, al arrepenri mi enro,..
Ms cuc
esro' no parece que se pueda
deduci r,
con seguri dacr,
ni nguna
orra co' _
cl usi n'
Sobr e r odo' si r enemos
en ( uenr a,
como v, y a cx r l i car
cn5( , r Ll r -
cl a' que el puebl o y l as mul ri rudes
en g.n.r"r
permaneci er<n
fi eres a
Jess hasra el fi nal ' La i nsi srenre
reperi ci <i n
de esre cl aro, cn l os evangel i .s,
n.
cuadra con l a presunra
al usi n
al rechazo
masi v.
cl e ci ucracres
erreri l s.
().
U. LUZ, Das Et , angel i at t
racb t rI at rbt ),
EKK I l . 2, Zuri ch,
199O, l ()) l t , ) . U. LLl 7. o. c. , l 9J . t
,ad o e r r.g ; on .r. r ^'l ;::: :tr.. llil.iil;,ll,1
"
]i:Jil..i i:,:.:::;l[:..
I rrrmrri va. Di e nf ange
ch, r1t / 1/ t e,
-n, , , , t , , ri , ,
cn [ l r, , rl , , l ,
I . r, . / , t t t , t . / Besi nnt ngen,
I I , Gt r i ngen,
l ( ) 6g,
93_91.
I l . C< mo
, , l ugar es
r et r i cos, '
se ci t an r ambi n:
Am
9, 2, Ez 2g, l _g: - 3 l , l
- i ;
Sal l , 1; ovi di o, Tr i st i a r , 2: 19
u r u. , u. . 1. , - i ^c. i . ' nr , r r , nr br . . , ucr n
sr br e r . ci o r sr t asunro en:J COMBER,
Tbe contpositit,n
attt/ Ltkrar
cbdractertstcs rt/-,\latr/:
t t . 2 o
-
2 4 : CBe,
3e, I eel, 4ej -,
oZ
: a oofl,1'.]
uo, r;;,,:,.,,').,1,,u,,,,,
r
.,,
. -
t / t sgrut i st bei t Je: a,
SBB, l 0,
19g0, g6_91.
12. A. SND, Das Euansel i ant
ryc! Mat t ; r: , l t egensburg,
1986, 219.
I I A' ' AND' o c ' 2)0 ' s verdad que rruy ^u, or. ", <ue di cen que l as rres ci ucl adcs no acepraron
l a sal vaci n.
As , por e j ernpl o,
comenrando
Lc 10, l
j ,
J.
ERNST. , Das Et,angeliun
nach LuAas, n.g.nru.gl-
r' rrii, rro Segn G. 5CHNEti)ER,
l o que vi "ne a deci r esre rext o es que l as t res ci udades no cambi aron
anre l as poderosas
obras de
Jess.
-
o",
' nrrlrir))i,
nacb Laas,
en hantentschtr
Tascbenbacb-Kommentar
zum Neaen Tetament.3/1. (iiirersloh
I
qR,1 r1o
I - A CLAVE PARA ENTENDER EI - REI NO 4I
Arcnci n aparte merec el rechazo <ue, segn el evangel i o de Mar-
cos,
Jesr s
exper i ment en Nazar ec ( Mc 6, i - 6) . El t ext o r ecuer da, si n
cl r . r cl a al guna, " una vi si t a i nf r ucr uosa que
Jess
hi zo a su pat r i a chi ca" ' 4.
Pr ece l gi co pensar que est e dat o ai sl ado no i nval i da el hecho gl obal ,
i nsi srentemer-rte repeti do por el mi sn-ro I\farcos, cl e l a acogi da masi va y
ent usi ast a ci Ll e encont r Jess en el conj unt o de Gal i l ea. Por or r a par t e,
tambi n en este caso "se puede suponer que el rechazo sufri do (por
Jess)
cn su par r i a chi ca es pr esent ado con- r o par adi gma de l a i ncr edul i -
cl acl cl e Israel "
' ' .
Pero esto ya serr una "i nterpreti rci n teol gi ca" del
evangel i st a y no t ant o l a nar r aci n de r - r n r echazo mul t i t udi nar i o del
anr nci o cl ei l t ei no de Di os. Eso no se di ce en ni ngr - r na par t e. Ni si qui e-
r a se i nsi na de l a maner a que sea" ' . Ei evangel i o cl e Lucas pr esent a el
r cchazo de
Jess
en Nazar et en un r el at o di st i nt o ( Lc 4, 16- 30) . No se
t r at a acl u , nat ur al ment e, de expl i car un t ext o compl ej o que pr esent a
nl l merosas di fl cr-rl ri rdes. Lo ni co cue qui ero destacar es que, de mane-
ra pareci da a Io c1r,re ocurre con el rel ato de Marcos,
"el
rechazo deJess
por sus conrparri oti rs cl e Nazaret es una sntesi s del gran rechazo que va
i r exl reri nrcntar sr-r acti vi dad por parte de su propi o puebl o, de su patri s,
cn el sent i ckr m r s anr pr l i o de I a pal abr a" ' - . Est a opi ni n par ece suf i ci en-
t cment e t i r ncl acl a' ' . Lo cl ue nos l l eva a pe nsar c1ue, t ambi n en est e caso,
cst i r nr os ar ) t c Ll na i nt cr pr et aci n t col gr ca sobr e el r echazo de I sr ael
hacr a
Jcss,
cos
( i ue no coi nci de con un pr esunt o r echazo " del puebl o
scnci l l o" ant e el mensr r i e del Rei no.
Un er - r t us i as mo que dur r j has t a el f i n
Por l o t nt o, t cncnr os un. i pr i nr er l const at ci n muy cl ar a: l os evan-
gcl i os i nsi st en, cl e m r ner a expl ci r a y en cont ext os di st i nt os, en que l a
pr ecl i caci r ' r n I ' I a ct i vi cl cl de
Jess,
concr et ament e por l o que se r ef i er e
L+. J C' NI LKA, Ll t u , t l i u seg n t dn , \ l t u . r ' ol . I , Sal nr anca, 19U6, 270.
I t . J . GNI LKA, o. c . , 210.
16. l l al c r r en pi ensa cl ue l o ni co < ue se puede deduci r de est e pasaj e es " que
Jess rrctl i c
si n xi to en su
1;atri i r
chi ca. Todo l o demi s son i nrenros de l a rra-
di ci n crrsti ana para enfrentarse a este l i echo di fci l nrente comprensi bl e". E.
GRSSER,
Jesus
tn Nazdrctb (I| K 6, 1-6a), en E Grdsser y orros,
Juus
i n
i \ zr t t / , BZNW, { 0, 1972, 13.
i r . J. A. FI TZN YER, E/ a' ar gel i o segr n Lt cas, vol . I I , Nf adr i d, 1987, 429.
l 8 Ci R T. STI r RCl J. ' [ ' L " P r i . r " r t l l t . r i l ! .
. l TS. 28.
191 t - , 94- 96.
42
EL REI NO DE DI OS
al asunro del Reino de Dios, provoc.un
entusiasmo generalizado
enrre.
lao..gr#-r.gE'g.ugggg..lrs-palabras
y se beneficiaban de sus.hechos. (.rnrcr
es sabi do, i as al usi ones a esr e enr l l si asmo cr e l a genr e se r epi r en co. f r c_
cuenci a, sobr e t odo en el evangel i o cl e N{ ar cos ( L, 2u. 31 . 15; 2, 2; ) , .
2 0 ; 4 , t ; 5 , 2 1 . 2 4 ; 6 , 3 r . 3 4 ; 8 ,
i ; 9 , 1 l ; 1 0 , r . 1 + 6 ) , p e r o
r a n r b i c l n e n
Ma r e o ( 1 3 , 1 - 2 ;
t 4 , t ) - 1 5 . 3 4 - j 6 ; 2 0 , 2 ( )
y e n L u c a s ( i , l ) ; ) , I ;
( r ,
17; 8, 4; 12, l ; 21
, . 18) , r .
y
aqu es i mpor t anr e r ec< r cl ar c1r , r e el r nr er s
masi v< de l a gente' por ro que cl eca y haca
Jess,
no crccae, corno se
suel e deci r , a par t i r de I a conf esi n de
pedr o
en cesa ca ( Nf c
i 3, 27- l i ) .
Es ci er r o, como ha i ndi cado R. Agui r r c, que cr esdc esr c momcnt o y l i as-
t a l a ent r ada enJer usal n,
es deci r , en l a secci r i n de, , el cami no, , hacr a l a
ci udad ( Mc
8, 21
- r o, j 2) ,
enconr r amos
f undament al menr e
enseanzas
de
Jess
ci cunscr i t as
a l os di sc pul os.
per o,
como acer r adamenr c
ha cr i _
choJ. sobr i no,
" l a
hi sr o' ci dad
de I a cr i si s gar r l ea no puede consi sr i r en
el abandono de l as mul ri tucl es,
tar como ro prerencre Ch. Dodcl ,,
.,,.
por-
c ue' segn el excel enr e anl i si s de R. Agui r r e,
" er cap r ul o 6 cl eJn no
supone un gi r o en l a acr i t ud de l a gent e ni una di smi nuci n
de s' eco
popul ar "
2' '
En Mc 8, ) 4, , a genr e es desr i nar ar i a, j unr o
con l os di sc pu-
l os, de l a enseanza de
Jess.
Cuando baj a del monre de l a Transfi gura_
ci n encuenrra a sus di scpuros rodeados de genre que corre a sal r-rcrarl e
(Mc
9, I4-). La escena del epi l pri co que srgue (l v{c
9, I6_2, refl ei a
L. \ CI . AVE I ) . \ R. \ l : N I F- \ DER EL Rhl \ O
con cl r i cl cl l a pr esenci a de l i r genr e cn r or no a. Jess. En l v{ c 10, 1,
" de
nLr evo i i r mr - r l r r r ucl acl r de aJess. Y' en r Vc i 0, r b se di ce c ue
' basr an-
t c ge nt e" l e aconr paaba. I r i nal menr e, cr - r ando enr r a en
Jer usal n, " mu-
chos' l c
r r eced i r n i ' l c
segr - r an gr i t ancl o ( I v{ c I 1, 7- 9) " .
Nf s an, dl r r anr e l a esr anci en
Jer usal n
en l os d as que pr ecedi e-
r on sLl nr Ll cr t c, l os cl i r r gcnt es j Lr cl os cl t r er an nt t ar l e a t r i r i ci n, por -
c ue r em i r n un r l r mul r o en el puebl o ( Mc 14, 1- 2) . Y poco anr es di ceel
nri sr-r-l o Nl arc<-l s cr,re "rocl o cl mundo cstab rsombr,rdo de su enseanza",
cl e nranera que por eso Ias aurori dcl es no se arrevrn a acabar con l (Mc
I I , l 8) , cosi r ql l c se r epi r e cn l r { c 12, l 2
t ' .
Y, pu, i r r r eol og a del evan-
gel i o cl e
Jr . r i r n,
sabenr os qLl e cl ent t r si asmo popul ar f ue l o que deci di a
I os cl i r i gcr . r t es a mar ar aJesr s. En un r exr < de si ngul ar i mpor r anci a hi s-
r ci r i ca, r ef er i do l f l nal del mi ni sr er i o deJess, se af l r ma que f ue pr eci -
sament e el eco popul ar , que
Jess
susci t aba, l o que l e convi r t i en pel i -
l roso
porqLl e pod a dar pi e a l a i ntervenci n de l os romanos
Qn
I 1, 47-
t-i)-'dE;:.hn-lti";:Oe-tustasmo-de-lalgtnts-atrre.=F[rilfrftffi Et\.
. . * ' - <
" l Rei no' i
dur hasr a el f i nal de l a vi da de
f ess.
Si n dudaal guna, aque-
t '
l l l as
gcnt r s vi cr on. cn cl mensaj e dcl Rei no, al go c ue col maba sus aspi -
{ raci ones n-rs profi rndas.
I - - - ' r e d - F_
t
'**-*'
Qui nes
s e ent us i as mar on por el anunc i o del Rei no?
Pero aqu hay que aci arar una cuesri n fundamental . Cuando l os
evangel i c-l s habl an de l a "gente", que se enrusi asma anre el mensaj e de
Jess,
en concr et o,
, a
qui n se r ef i er en? Hay un dat o cl ar o: cuando el
evangel i o de Mareo habl a, por pri mera vez, del
"genro" que segua a
Jess
( Mr 4, 2t ) , pr eci sament e por cl l l e " r ecor r a Gal i l ea enr er a. . . pr ocl a-
mando l buena not i ci a del Rei no" ( Nf r 4, 23) , el t ext o gr i ego ur i l i za l a
expresi n chl oi pol l o, que si gni fi ca l i reral menre
"muchas gentes' ,. EI
22. Cf . R. AGUI RRE, o. c . , 263- 261.
21. Ci . R. AGUI RRE, o. c . , 265- 267.
24. R. AGUIRRE, Dl tutiniento dtJus a la lglesia cristiana, Bilbao, 1987, 51.
25. Es verdad que, en el evangel i o de
Juan,
el t mi no "Rei no de Di os" casi f al ca
por compl et o (excepci n enJn l , 3. 1). Pero rambi n es ci ert o que el equi va-
l ent e obj et i vo del Rei no de Di os en l a t eol og a j oni ca es sobre t odo l a "vi dan
(zo). Cf. U. LUZ, Basile, en H. BALZ
-
G. SCHNEIDER, Diccionario
Exeg t i cocl el Nt t : , aTest anent o, vol . I , 6l 2. Yl adeci si ndemar ar aJessset om
nr eci sanr enr e l ) or oue hab a cl evr r el r o l a vi <l a Lzar o ( cf .
Jn I 1. 45- 46\ .
43
19' Para todo esre asunto, cf. R. AGU' RRE,Jus
1
lrt rna/titac/ rt / /rz rlt /os stnrft-
ticos, en R. AGUIRRE y F. GARCA tif.Z
@cls.), Escritos tle Bibli
)
or/(nte.
Mi scel nea conmemorari va
d, el 25 ani vesari o crel I nsri ruro Espaol t i . u
u
Ar<ueol gi co (Casa
de Sanri ago) de
Jerusal n, Sal amanca _. . . "r^f er, "rf ,
l ,
259-282.
20. J. SOBRI NO, Jesucri st o
/ i erador, San Sal vador, I L)96, () ed. ), 26L La expl i ca_
ci n de l a l l amada
"cri si s gari l ea", que, hace ms de vei ni ci nco aos, rnrent
dar F Mussner, no resul t a con' *ri ncent e. Segn est e aut or, rodo c. nsrsrrr a en
que, pri mero, Jess
se di ri ge a I srael con l a of era del Rei no escarr, i oi c. ; pero,
' :spus del echazo de esa oferra por parre Israel,
Jess
se habra .uldudo dir-
ranre con su oferta. fbdo se podra resumir diciendo que se pasa iel M.sas ar
Mesas del sufrimiento (von
Mesias zant Iidnsestas).
Gab es eine,'ga/i/.ische
Kriseu?' en P' HOFFM^NN (ed-),
orientierang an
Jestis.
Zar Theo/ogie c/er
synopt i her, Frei burg, 1973, 250. pero,
ant e est e i nrenr de expl i caci n, se t i ene
l a i mpresi n de est ar ms anre una det ermi nada t esi s . ri . , ol gi . u qu. un, . t u
l ecrura hi st ri ca (en
cuanro eso es posi bl e) de l o que al l real m-enre . urr, .
21.R. AGIJIRRE,Ja:
y la maltitad a la laz del et,angelic, deJuan, en Esrud,os
Ecl esi sr i cos, 2l B- 219, 1980. 1 068.
+4
EL REI NO DE DI OS
susranri vo
cb/os (muchedumbre,
puebl o numeroso,
genro) vuel ve a
aparecer
en rexros muy si gni fi cati vos,
que expresan l a respuesra
popu_
l ar al mensaj e del Rei no. As, el .uung.l i o
de Marcos .-pi .r" el di s_
cur so de l as par bor as
der Rei no ( cf .
Mc 4, r r . 26, 3' ) di ci en. r o
qLr e se
reuni un
"genro enorme,' (cb/a pl estos) (Mc
4,1).
y
Lucas presenra
a
Jess como el pr edi cador
del Rei no ( Lc
4, 43)
ust amenr e cuancl , cl i ce
que
" l as
genr es' r ( 0i . . ch/ o. i ) .
l o buscaban y quer an r er ener l o ( Lc
r , 42)
mbi n
el
"gento" (cbl ou
pot/o;Q
es el que escucha l .s parbol .s
dei
Rei no ( Lc
8, 4) ; y a l as
" genr es" ( chl oi ) l es
habl aJess
del Rer no cl e Di os
(Lc
9' rl )' Por eso, segn creo, er sustanti vo
6cb/ts esel rrmi no crLl e se
repi te con ms frecuenci a,
en l os evangeri os
si npri cos,
cuand< habl an
de l a mul r i r ud,
el puebl o
o el genr o,
f u.
r . r ene en r or no aJess. De
maner a que Mar eo l o ut i l i za 49 veces, Mar cos
3g veces y LJr cas. i l , , , ,
mienrras que orros vocablos parecidos,
como las (pueLllo),
p/ihos (ntul_
ti tud) o thno (naci n)
aparecen
con menos frecuenci a,..
Por supuesro' para hacer un anri si s
exhausri v<_l
cre ra reraci n de l rs
masas popul ares
con
Jess, sera necesari o
esrudi ar
dereni damenre
rcl s
cuatfo vocabl os
que acabo de i ndi car.
pero
mr i ntenci n,
en esre n10_
menr o' se l i mi r a aar go ms concr er o: l a r espuesr a
enr usi asr a
cr e r a
, , gen-
t e" al anunci o
del Rei no. Ahor a bi en, como acabo de deci r , cso sc expr e-
sa' en l os si npr i cos, pr i nci pal menr e
y cl e maner a
muy desr acada
con el
rrmi no ch/os' En rodo caso, est fue' ra cre duaa,u. f,-,. e.genro (l a
" muchedumbr e" )
el que acogi , posi t i vament e
ent usr asmado,
el mcr ) sa-
j e
del Rei no. Ahor a bi en,
a
q, r ; n , . r ef i er en l o, . uung. l i , r ,
. . , un. l u
habl an de ese
" genr o, ' ?
El ori gen del susranti vo cb/os (de
eri mol oga
i nci erra)
es cl oc ucnre .
En el grrego cl si co (atesri guado
cl esde
pndaro),
si gni frca l a
' ,nruche-
dumbr e dei puebl o"
o el
' r genr o" ,
en conr r aposi ci n
especi al n. r enr e
a l . s
l obl es
o a l a cl ase super i or .
Es
" r a masa car enr e de or i enr aci n
y, caucr i -
l l aj e' l a pl ebe
car enr e . e si gni f i cado
po. r r i co
e i nr el ecr Lr al , ,
, " .
r n r r s
LXX, se expr esa con esr a pa. l abr a l a, ' mul r i r uci
cl el puebl o, , ( Dan
. l , l ) o
el
" t r opel de genr e' , ( Dn
l O, 6) . En Lev 24, 16, se r ef i er e a l a asambl ea
I - A CLAVE PARA ENTENDER EL REI No 45
del pr-rebl . qr-re ha de l api dar al bl asfemo. En orros pasaj es srgni fi ca el
" pcl ot r r "
. l c l os r cl r pes o bi en el " e r ci r o' , de l os mer cenar i os, ' ( Nm 20,
20; I s. i ) , 17) " . Segr n esr o, cuando l os evangel i os habl an de I a
" genr en
6chl o.r), Ia mayora de l as veces desi gna' l a mul ri ud desorgani zada de
genr es, cl ue vi cnen par a o r aJr , r an Baur i sr a ( Lc
l , 7. l 0) o aJess, o es_
per an de sr e l a cur aci n ( Mr . l ,
21;
j ,
t , er c. ) .
Jess
di r i ge su pal abr a
y sr-r mi seri cordi a precrsamente a esos seres humanos que no ti enen ni n-
gr . r na cr - r al i cl ad especi al ( N{ r
9, i 3) , y l cs da de comer ( Mr 14, l 9) . I
posrl l ra opuesra csr represenrada por 10s crcul 0s di ri gentes, por l os
fhri seos r' l .s l erracl os, que despreci an I cl :l os, como
"masa" de l os que
carecc. dc ecl ucaci n y no gr-rarcl an l a Ley. Segrn l a formul aci n dursi -
ma cl el evangel i o cl eJr.rarn, se rrarr de "l a pl ebe que no enti ende de l a Ley
y esr nr al di r " '
0n
i , 48- 4D, l c. s, au L, r es, , ' .
por
eso, en l os evange_
l i os, a est as " gcnr es" se l es asoci a con l a enf e mecr ad ( Mr 4, 25; L4, D;
l t , , 1 0 - . l l ; 1 9 , 2 ; l r f c l , 9 - t O,
j , 2 4 - 2 1 ; L c
l , 1 ) ; 6 , t 7 ; 9 , t l ) , c o n e l
c l e n r o n i o ( N{ r . i ,
2 1 , 1 7 , l . l - 1 8 ; Mc l , 9 - i l ; 9 , t 7 _ l g ; L c 6 , t \ _ I 9 ; 9 ,
l 8- 19) , cr r n cl
r ccado
( Lc j , j
; ) , 29) , con el hambr e ( N{ r 14, 19_23; 15,
12, Mc t 3, 1- 2, Lc 9, l 2) . De maner a que
Jess
senr a compasi n de
ac . el l a
' er r e"
por ( l Ll e " andaban mal r r echos y cl er r engados como ovej as
si n past or " ( N{ r
9, l ( r ) . Y es i mpor r anr e caer en l a cuenr a de que el evan_
gel i o cl e Nf ar eo po. e esr as
r al abr as
en boca dc
Jess, '
pr eci sament e
cua. cl o vi r a conr enzar el di scur s. de l a mi si n, en el que el r ema cen-
t r al cl cl nr ensaj e cs qLr e " ya l l ega el Rei no de Di os' , ( Mr 10, 7) .
La concl usi n qr e se cl espr encl e cl e cuanco acabo de deci r es cl ar a: I o
qLr e
Jess
nr , r ncr aba y l o que pon a en pr ct i ca, cuando l os evangel i os
h: r l l an cl el Rei no. l e Di os, er a al go c1r - r e pr ovoc t r n enr usi asmo desbor -
cl ante v nrrsi v. enrre l i s genrcs n-rs se.ci l l as, l rs ms pobres, l as ms
cl esgr aci acl as e i gnor i r nr es cl e Gal i l ea, anr e r odo.
per o
t ambi n en l as
19. Los di sri nros nrri ccs del rrn' ri no chl t,. en l os LXX, se encuenrran en
p.
KAI - Z: l WNT V, t 8l - t 8t . Cf H. BI ETENHARD, puel . l o, e. . l .
COENEN,
L Bf YIIEUTHEI{, H. BIETENHRD, Di ci anri ' Teo!gi co tJ/ Nano Tara-
at nt o, voL I I I , Sal amanca, I 9B) . 446.
10. H. I I I ETENHARD, o. c. , 146. Bi br i ogr af a en TWNT x, r 208. Tambr n en
P ZINGG, Ds V/chsen der Ki rtbe, Grtrngen, 19,. l ,6I_6j .
I 1 . Parece cue acu Mt recoge materi al es de trfc 6, 7_ I
j .
l 0 s y de l a fuente
e
(Lc
10, 2-16). Cf .U.LUZ, Das Eurtgel i rtt nl s trIrr/:,i rz.r, vol . 2, en EKK l /2.2u_
rrch, 1990, 77; S. SCHULZ, Die Spt.trchqttel/e do Et,angelisten, Zurich, 1972,
. 10{ - {
19.
"
l;rtiliENTHLER,
Statitik rles Neatesrttent/iches
w0rrrcbatzer,
Zurich,
27. Sl o l a , se acerca en e. l evangel i o
de Lucas:
36 veces. Cf . R. AGUI R RE. Jest t
y la naltitad a la luz d las sinpticos, 27).
2U. R. MEYER, Ocbl os: T! NT i , SS2: _r83.
EL REI NO DE DI OS
LA CLAVE I RA Er r - TENDER EL REI NO
PLres bi e' , segrn l a cl rrsi fi caci n cl e Lensky (general menre
aceprada),
l .rs soe i e.l .rJe s agr.rri .rs dcl ri c.rp, cl e
Jcss
se componan de nueve cl ases
cl c pcrsonrrs. Pero esras cl ases esraban esrruccuradas de ral forma que
haba un abi snro de cl i sranci a enrre l as ci nco ms i rl cas y l as cuatro i rrfe-
rrcrres. Las cinco clases superiores eran: la clase dirigente, la crase gober-
tt,rrtlt,I.t clsc rle Ios stb/eruu, l de los Lutlo.L-irulre,r y la cIse srt-erdotap.
l )e m.menro, no me detengo en el nl rsi s de esros grupos. Lo que nos
l ntercsrr ahora es saber cmo vi van l i rs curtro cl ses i nferi ores. Estas eran,
' .rnte
tcrcl o, l os canpui ttrtr, a l os que perreneca
"l a i nmensa mayora de l a
pobl aci r i n"
' ' .
o, como i ndi ca si cr e, " el pec ueo campesi nacl o consr i t u a
l i r gran msa del pr-rebi o"
". Estas genres vi van de unos i ngresos total es
qLre roncl i i ran l os 200 denari os, l o cr,re en aquel ti empo era l o mni mo
para sobrevi vi r"' . Aden-rs,
"l a carga que supona aguanrar al estado y a
l as cl ascs pri vi l egi adas recaa sobre i ,s espal das de l a gente humi l de

en
l rarti ctrl ar,
sobre l as de l os l abradores rsri cos'
j ' .
Hoy di ramos que aque-
l l as gcnres vi va. de una "agri cul tura de subsi stenci a", es deci r, un tra-
baj o cl ue l es dabra esrri crmenre para rener l o i ndi spensabl e. con fre-
c.enci a, no podan ni pagar Ios i mpuesros.
y,
en l os casos ms trgi cos,
termi ' ^ban perdi endo Ia ri erra y pasaban a engrosar l a masa de l os
p,bres,
1tr l ry
pocas probabi l i dades de recuperar l a posi ci n anreri orr' .
Edimburgo, 1989; V BSEN, Glil' tlt fu[15t/ and \VirhungsfeldJua,
Freibtrr, 1985; D. A. FIENSY, Tlv Socil Hittory of
palatine
in tbe Herdian
Peri ud.' l /:e l nd i ,4fj , Nueva
york,
l 99l ;R. L. ROHRBAUGH, TbeSui al
Luction af tbe trIurc,tn Aulience, BrhB, 21, 199), ll4_l2j;J. D. CROSSAN,
-/uris:
\'tt/a t/e rn canpesirto
1ad0,
Barcelona
,1994. En esra obra se recog una
.abuncl ante
bi bl i ografa sobre toda esra remti ca en p. )23-541. Del mi smo
auror
)'
en fcrma ms divulgariva:
Jus:
biografa ra'oltcianaria, Barcelona
199. Por l c dem s, si gue si endo bsi co el conoci do est udi o deJ.
JEREMI AS,
Jernsaln
tn tienpos deJess, Madid, 1917, cuya primera edicin alemana es de
1966. Pero esre rrabaj o se l i mi ta a l a soci edad de l a capi tal Jerusal n.
Sl un resumen de cmo estaban esrrucrurados esros grupos, enJ. L. SICRE, E/
Ctal rante, p. II,28I-2c)2. De manera ms resumi da, enJ. D. Crossan,Jas:
Vil rle tn cantpesino
1ur.l0,
80-81.
34.
J.
D. CROSSAN,/ess:
Vida de un cantpesino jada, gl
.
31 .J. L. SICRE, El Caadrante, p. II, 292, que cita a
\7.
Bsen, Glilda al
Lelsensrut ttnd \YirLrngsfeld
Jesa,
186_ l
g7.
36.
J.
L. SI CRE, o. c. , 292.
37' G. LENSKY,Pou' er and Pri ai l ege: ATheory of soci al strati fi cati on,266.cf.J. D.
Crossan,Jess: Vida dc an canpesino jutl0, gL
r 8 . J
L S t CRE , o c , 1 9 . .
47
genr es
de ms nf i ma
condi ci n
veni aas
de or r as par r es, i ncl uso
cl e r a
capi ral ,
Jerusal n. Esro, me parece a m, es l o
ri mero, l < nrrs cl .rr.r, l cr
que ms se r epi r e
en l os r exr os evangi i cos. y
esr o, por r anr ( ) , es l ' r r i -
mero que se debe rener en c.enra cuancl o
se rrara i . i na..f..,ar
v dc
expl i car l o que si gni f i ca
el Rei no de Di os.
Ms adel ante,
cn el caprul o
9, rranrcon
ms cl erenci <i n
el rcnra cl c
l a r el aci n
encr eJes r s
y el puebl o
@ch/ os) . Si n d r da, habr qui c' es pi en_
sen que i deal ,i zo
ro
r os di ri ge n r
",,.,,;;,:'J:H::::;' ;J:
: l,::
.
;l: :,':.X
t; i,,.,,.,1:
popul ares'
vol ver
sobre esre asunro. po..ua
aqu rocarnos
i na cuesri n
capi r al '
Lo que, de momenr o,
me i nr er esa
dej ar bi en ci ar o es cr Ll e no se
rrata de un probl ema
de
"buenos" y
"mar95". Si ros evangeri os
ci esracan
con ral fuerza l a rel aci n
posi ri va'
que exi srr enrre
Jess
y er puebl o,
no
es porque
l as masas popurares
fueran
i nrachabl es
y genres
honraaas
a
carta cabal . Lo quc al l esraba en j uego
no era un probl ema
ti cr.,, si no utt
probl ema
de podcr.
Jess no ,. purui .
parte
de l os
,,buenos,,
y en con_
r r a de l os
" mal os" '
Jess se puso de
our , . i " I os
, , cr bi l es, ' ,
de l os
, , nacr i es, , ,
de l os que sufran
ms de l u ..,"n,u
oo.
*.,r" de qui enes
acaparaban
un
poder que se rraduca
en agresi one,
i onr.u
tes. Ahora bi en,
qu
qui ere
deci r todo .r:j ;t
a l a vi da de aquel l as
gen-
El ent usi asmo
de l a gent e
senci l l a
Por l o pronto,
tenemos
una cosa cl ara: l o que
Jess quera deci r,
cuando
habl aba
del Rei no, produj o
i nmedi aramenre
un enrusrasmo
masi vo en l as gentes
ms senci l l as
de Gal i l ea y en
"r;",
;;;;s
de l as
regi ones
ci rcundantes'
Ahora bi en, para comprender
l o que esro si gni -
fi ca' l o pri mero
que tenemos
que hacer es enrerarnos
de cmo vi van
aquel l as genres'
Aforrunadamente,
desde hace ms de rrei nra
aos, hi s-
tori adores
y soci l ogos
vi enen
estudi ando
esre asunro.
De manera
que,
en este momento,
tenemos
datos basante
cmo rncionub'
hlo.i"dad
en ra que
J.J:t^::T.H:ii:i;3,'-"" "
)2. Lus esulcados
de estr
caadrante,o^,;;;;,'*:,t:;;:;;::';:;Tljfl
::i;;+,ir:;:r;:,i:
bi bl i ografa'
en pg' 297. si gu. ,i .nao frnnl .nrul
el estudi o de G. E. LENS_ Ky,
pouer
and
priuilege:
!fUr2
i
S*ii'irrr,{ication,Nueva
york,
1966. Esrudios
ms reciente_s:
C. Afffby,
, ,n:che
Guellschaft,$/iesbaden,
rgg6; A'
J'
SALDARINT, pbariut,
s*rori)r
saddacus
in
palesrinian
.lociert.
48
EL REI NO DE DI OS
I -A CLAVE PARA ENTENDER EL I TEI NO
Al mi rrgen de
"campesi nos" y "artesanos,' , estaban l os consi derados
inptros y legratlados, que eran personas cuyo origen y ocupacin las
manr en n al ej adas de l a gr an masa de l a pobl aci n. Est as genr es se cl a-
si f l caban en dos gr upos, segn l a conoci da di vi si n que esr abl ece
J. Je-
r emi as" . Po unr par t e, est aban l os
" i nt pur os por el or i gen' , , que no po-
cl an uni rse a fami l i as l egti mas. Tol es eran l os basrardos, l os escl avosdel
r empl o, I os hi j os de padr e desconoci do, l os expsi t os y l os eunucos.
por
otr parre, l os mrs nl l merosos ern l os
' ,i mpuros
por profesi n' ,, grupo
en el cl re se i ncl ua una canri drd consi derabl e de personas, segn l os
ofi ci os cl r-re cl eseml reri aban. Y as, haba
"ofi ci os de l adrones,' (asneri zo,
camcl l er o, mar i ner { r , cocher o, pasr or , t ender o, mdi co, car ni cer o) ,
, ' of i -
ci os cl esPreci abl es", concreramenrc a ci rl rsa del mal ol or que despedan
cui enes se cl ecl i caban a esi l s rareas (recogedor
de basura, fundi dor de
cobre, c.rti cl or), l os
"sospechosos cl e i nmoral i dad' , (orfebre,
cardador de
l i n. , r nol er o, buhoner o, r cj edor , bar bcr o, bl anq. cador , sangr i r dor , bae-
ro, curti cl or) y, f rnal mente, l os ofi ci os c1r.re esraban
"di rectamente basa-
cl os en cl fraude" (l ugacl <l r
de ci ados, r-rsrl rero, organi zador de concurso
cl c
l ri ch.r-rcs,
rrafl cnres de prod.cros rl ei ao sabri co, pasror, recauda-
cl or . l c i nr r ucst os
) ' ,
en
l cner l 1,
l os pr - r bl i ci r nos) .
eui enes
ej er c an al gu-
I r o cl e esr os of l ci os esr ban i ncapaci r ar l t ) s par . r pr csr r r esr i moni o y, en
cse senr i cl . , sc ccl t r i l r ar aban a l os escl avos j ucl os,
de l os que di ce
J.
Jer enr i as
c1r - r e
' l a
cl Lr r a r eal i dacl c" , r f i ec' enr cmcnr c ms r uda que l a
l egi sl aci n r ab ni c' sobr e l os dcr echos y deb, er es de esr as per sonasl 5. Y
tocl os l os mcnci onados hay qr-re aacl i r rodva l os
"i mpuros por enfer-
mecl ad' , especi al menr e l os l epr osos. Per o del pr obl ema de l a enf er me-
dad, y l o c ue r epr esencaba en ac uel t i empo, r encl r emos que habl ar des-
pi r ci o mi s adel anr e.
Por i i mo, en el esrrarcl n-rs baj o, se enconcraba l a cl ase de l os /r-
preci db/e:, c1r-rc "esraba fbrmcl a por Lrn gran cl i versi dad de i ndi vi duos,
ente l os que cabra enLl merar a l os peqr,reos del i ncuentes y cri mi nal es,
l os mencl i gos, l os sr , r bempl eados i r i ner anr es o si n t r abaj o f i j o y, en gene-
r nl , a cuanr os se ve an obl i gados a vi vi r de su i ngeni o o de l a car i dad
pr bl i ca"
" ' .
4-1.J.
JERElvf
IAS,Jertsaln en tienpos deJess, Nfdrid,
, i t . J.
JEREf f I AS,
o. c. , 127.
46. G. E. LENSKY, o. c. , 281; J. D. CROSSAN, T/ er r
r 977
, 289- ) 27 .
Vi,la
"l
tn caupesino jad0.
49
Por debaj o de l os campesi nos,
esraban ros artesano. Esros eran un
col ecti vo mucho ms reduci do,
ya que, segn parece, a esre grupo
l )er_
teneca sl o un ci nco por ci ento de l a pobl aci n.
Como di ce L' ensky,
,,en
casi todas l as soci edades
agrari as, l " cl use de l os arresanos :e i ecl uraba
ori 5i nari amenre
enrre l as fi l as de l os campesi nos
desposedos
y ros hi j os
de stos' carenres de derechos heredi tari os,,
.e. por
eso, se puecl e cl eci r
que l os i ngresos
medi os de l os arresanos
nl l nca ri egaron
a al canzar ni
' i qui er a el ni vel ( ya
muy r i mi t ado)
ci e l os campesi nos, 0.
Si n ducr a, Jess
perteneca
a esra cl ase de personas,
puesro que sabemos que era obrero
manual que t r abaj aba l a mader a o l a pi edr a ( Mc
6, 3) , , . En t ocl o c. so,
cuando cl :ci mos que
Jess
..u cu.pi ntero,
debemos evi rar i nrerprcrar
l a
pal abr a
" car pi nr er o" en el sent i do que hoy r e damos, es cl eci r , . l , 1. . . r -
perabl e i ndi vi duo de cl ase medi a, .o.ru.o.
de un ofi ci o cual i fi cado y
bi en r emuner ado.
Nada de eso. En l a soci edad en que vi vi
Jess, un
tkt' n (obrero
manual ) era un pobre hombre que p..t.n..o
-"
l u .1"r.
baj aa' 1' Es deci r, un i ndi vi duo
que estaba si ruacro p.r cl ebaj o de l os arr' r-
nados campesi nos
y muy cer ca cr e l os l r i mos en l a escal a socr r l , I . s
" i mpur os" y l os
" despr eci abl es" . En I a mi sma si t uaci n c ueJesr s,
se en-
conr r aban l os pescador es ( pedr o,
Ancl r s, Sanr i agr ,
Jur nl
. 1. , . l e i Lcom_
paaban,
de l os que i ndi ca acertadamenre
Si cre:
,;A..,n,1,,,.
n. fi rescr.l
i ndl S1,nr1t,
carecan de poder y de i nfl Lrj o en l a soci ccl rd,,
,,.
19. G. LENSKY,
o. c . , 278.
' 10' G'
LENSKY'
oc ' 27g;J' D' cRossAN,Je-rs:
\:)t/a Je t,t cttn4r' )rtul trt/t' 0,EI.
' 1
1' El susranri vo tktrtn corresponde
ar Iati no
j aber
y no se ri mi ra al s.l ..i rcr. dc
car pi nt er o, si n' que i ndi car a,
ms bi en, ul obr . r u de l a consr r uc. - i n.
1r , , . . 1u. caf prnrero o carrerer. ri ene en cuent sl o un aspecro.
J.
GNI LKA, E/ t t rt t t , qt -
/ i n sry n san t rl arcas, vol . I , Sal amanca, l gt j (r, 26g.
por
r cl en_rs, c. mo h i ncl i _
cadoJ. P. Merer, a l o l argo de t odo el N. T. , l o pal ubru
, , carpi nrerri ,
(t / kt , , t )
st j k>
apar ece en Mc 6, 3 y Mt 13, 15: en el pr i mer r ext o, apl r cada a
Jesr s; r n el
segundo, a
Jos.
por
consi gui ent e,
er
"hec-h' ' , uni versarmenr.
cr. , nc, ' . , , Jo . r. . r.
Jess
era carpi nt ero pende <1e. 1 hi l o de medro versi cul o.
Si n embargo, esro nc)
debe l l eva a suponer que Mc 6, 3 sea i nexacro,
sobre rocl c porque no l rb a
r azn par a que Mar c. s. o l os pr edi c. r Jor er ( r i sr i Jnos
un, . , . u.
" 1.
' r .
, , r . r , . r r , ,
a arri bui r aJess una ocupaci n que no g<t zabacre
especi al promi nencra
en su
sociedad'
J'
P' MEIER, Lt n
ludio
nnrginol. ri aeu t-isin t/e/
J
ess his tricu, t,or. I,
Esr el l a, 1998, 292.
i ,
{-
O CROSSAN,
Jess:
bi ograf a rerul aci onart a,
Barcel ona,
I L)96,
)()_JO.
Mat i z. . rdo ms,
J.
p.
MEI ER i ndi ca que
Jess ser a
, , uno
de l os pobres cue
tenan que rrabajar duamente para vivir, . IJn jur/io
nargtnrt/, uot. i, Zr):
13.
_1.
L. SI CRE, o. c. , 294.
I
t.
i?
$
I
::
r:
a,
iJ
1',,
-+
ts
t
ti
t
i,
ri
E
i
l
50
EL REr No DE Dr os
A rodo l o di cho, hay que aadi r rocl ava al go que me paece funcl a_
menral ' Todas esras genres consri ruan
ms crel novenra y ci rrc.
>or
cr ent o de l a pobl aci r
der esr acr o j ud o
en r r empos cl eJess, - . y,
cor n,
es l gi co' en personas
que vi van en una c.l rura oral , casi roci os eran
anal fabetost' '
Teni endo
en cuenta, adems, que aquel ra currurr era mLl \:
. i st i nr a a l a nuest r a, sobr e t odo en una cosa: mr enr r as qLl e,
r r , , r r , . r . . " , i
de nuest r o t i empo, l os i nt er eses y l a pr eocupaci n
cenr r al gi r an en r or r o
a l a economa,
l os val ores derermi nanes
crel muncro mecri rerri rc.
cl cl
si gl o pr i mer o
er an el honor y l a ver genza, ' , .
eui er o deci r con esr o cr ue
el hech. de pertenecer
a esras c.rases ms ba;as de ra soci e,ruJ j ucra
del
t i empo deJess, adems cl e l l eva consi go el suf r i mi enr o
y l as
i r r i uoci <r -
nes que i mpl i ca l a pobreza,
era al go ms humi ,onr.
,1..,. l o c,e hoy,
nosorros podemos
i magi nar.
En crefi ni ri va,
eran genres de nfi ma cr.n-
di ci n' n' sl o por su si r uaci n
econmi ca,
si no, sobr e r odo, por sl l con-
fi guraci n
soci al y cul tural '
Si n <l vi dar, por supuesro,
que, cn acl uel
puebl o (como
ha pasacro roda l a vi da en rodos l os puebl os
del mundo),
haba corrupci n,
l acras y mi seri as moral es, cosa que sabemos perfecta-
mente por l as frecuenres
al usi ones a pecadores,
p.rbl i .unor,
pr,i ,u,u,
y en general genres que no eran preci samenre
ei empl ares.
Dos concl usi ones
deci si vas
Los datos, que acabo de anari zar, nos l l evan cl i recramenre
a d,s con-
.!::T::1.
son, anre todo, obvi as; y ms que nacl a, cl eci si vas.
47.Cf.
J.
D. CROSSAN
,Ju: biografa reuolacionari,
1t.
48. J. D. CR. SSN,
o. r . . , 4t - 42. . ; i r . " r .
; ; j ; r ; ;
l cer y escr i bi r . , o, , . " ,
rextos en l os evangeri os que parecen i ndi car!ue
posea esa formaci n
bsrca
Qn 8, 6;7
, 15; I 4, 16_.' 0).
pei o
se rrara de ,.*L, qu. pl antean seri os probl emas
y no ofrecen garantas
de seguridad al respecro. De rodas maneras, a^Jo ,,o qu.
era l a educaci n j uda
y ra al fabeti zaci n
en ti empos deJess, parec
.q.re,
desde
una
"argumentaci n i ndi recra",
se puede aftrmarqueJess,
de hecho, saba l eer
,;;,';i;:ri;Ldia detenida-".,,..rr.
problemaJ. p.
,rln, u,
i)))o ,o,s_
49'Tal es el resultado de las investigaciones
llevadas a cabo, en las ltinas dca_
das' por los especialisras (principarmenre
norreame.canos)
en .ra antropologa
cul tural , que cada da resul ta mrs i mpresci ndi bl e
para el conoci mi enro
del
Nuevo Testamenro.
Escos especiarisras'pe.tenecen
al llamado
,,The
conrexr
Ot:tot ("El
Grupo del Contexto"). l r. ..n.- aqu concreramente
a l os resu.l _
tados quc presenra
el esrudio de B.
J.
MALINA, El mzndo del Nan^o To,oruo,o,
Estel l a, l g9r, 4j -49. Con bi bl i ografa
sobe esre punro en pg.
g1_g3.
l - i \ ( I LAVL
I l { A ENl ' E - DEt t EL I t Et N( )
La primera conclusiq estc'r.re, sr lo cue cleca
Jesis
cuando hablaba
Jel Rci . o, c. r r , r si s^ . r si vanl enr e a I a genr e ms sencr l l a de aquel
puebl . , si n dLr cl al gr . r na l o del Rei no t en a c ue ser al go muy senci l l o
r mbi n, al go cl ue est aba al al cance de I os ms pobr es y anal f abet os, un
nr er ) sal c cl Lr c ent end an l os ms si mpl es y despr eci ados de aquel l a soci e-
cl acl . ] - s i m xr r r anr e l ener est o mLr y pr esenr e si empr e que habl amos del
Rei no de l ) i os. Si el anunci o del Rei n. enr t r si asm a l os ms i gnor an-
t cs, cs ( l uc
el conr eni do de ese a. nunci o esr al l ci r nce de cual qui er a, por
n- r i s si mpl e y anal f aber o que sea. M s an, del conj unr o de l os r el ar os
cvangl i cos se decl t r ce que si nt oni zar on r pi danr enr e con el mensaj e del
l l .ei n., no sl o l os pobres y l os i gnori rnres, si no adems l os corruptos, es
deci r , genr es que no se di sr i ngu an pr eci samenr e por su vi da i nt achabl e.
Y debo aadi r cue l a reol oga, al menos en esre punto capi ral , se ha em-
1>obreci do
norabl emenre por no hber escuchado a l os pobres y en gene-
ral a l as genres cl e nfi ma condi ci n.
porque
si el magi steri o de l os teo-
l ogos es i mportance en l a Igl esi a, rambi n es i mportante en el l a el ma-
gi st er i o cl e l os senci i l os, I os que no t i enen nada que deci r en est e mundo
(npi oi ),
ya que es a el l os a qui en l )i os revel a sus mi sreri os ms profun-
dos, l os mi sr er i os que se ocul t an a l os
" sabi os" y
" ent endi dos, '
( Mr
l l ,
2J- 21
;
Lc 10, 2l s) ) " . De l a mi sma maner a que el
" saber de Di os' , nose
encuenr r a ni en el " sabi o" , ni en el " l et r ado, ' , ni en el ' , est udi oso del
m*ndo sre" (l
Co l , 20); como rampoco parece que eso vaya por el ca_
mi no de l os
" i nr el ecr uai es" , ni el de l os
' , poder osos" ,
ni el de l a gent e de
" buena f ami l i a" ( 1 co 1, 26) . Todo l o cont r ar i o, I asoph a t of r Tbeoesci ,
ms bi en, asoci ada a
" l o neci o" , a " l o dbi l ' , , a " l o pl ebeyo, ' , a, ' l o des-
pr eci ado" , i ncl uso a
" l o que no exi sr e" ( l
Co I
, 21
- 2g) , es
deci r , a l o que
no cuenr r
r ar a
nacl a en esr a vi das' . Sr n duda al guna, el conr eni do del
)0. El rext o provi ene cl aramenre de
Q
y expresa, en l ri ma i nsranci a, qui nes son
l os que se enreran de I a cercan a del Rci no de Di os y I o que eso represenra. cf .
S. SCHULZ,
Q
Die Spracbquelle der Eungelisten, Zurich, 1972, 213_22g.
i L Seran los <ue son nada ni conocen nada. cf. G. THEISSEN
, Etudios & srio-
loga del crisianisno prinitit' 0, Salamanca, 198t, lg4. Segn A. DEISSMANN,
cl cri sri ani smo pri mi t i vo f ue un movi mi cnt o sosreni do por l as cl ases i nf eri ores.
Li cbt u Orrva, Tbi ngen, r92), rrt . si bi en es i mport ance rener en cuenra
que aqu no se rrara sol amenre de un pl ant eami enro soci ol gi co, si no que, ade-
ms, se ha de rener en cuenra el pl ano t eol gi co, en rel aci n a Rm 4, 17, en
cuanro que Di os j usri f -i ca y da vi da donde sl o exi st e l a nada y l a muerre. cf .
\ X/ . SCHRAGE, Dcr ut t e Bri ef an di e Kori nt be, EKK VI I / 1. 210_211.
5 l
52
EL REr No DE Dr os
Rei no de Di os es al go que se ti ene que i nrerpretar a parri r crer l -recho
bsi co que represenra el que fue comprendi do i nmedi uru-.nre por l os
l ti mos y l os ms i gnorantes de este mundo. con l o cuar .1ui cr<.,, ..1cci r:
si se i nrerpreta de orra manera, al margen de esre hecho bi si co, es que
eso no es ni puede ser l o que
Jess
qui so ensear.
w
es que, si el mensaj e del Rei no, no sri l o fue
entendi do por l os l ri mos de esre mundo (econmi camente,
cul rural -
rente y hasta rel i gi osamente),
si no que, adems, entusi asrn a aquel l as
isle Euelt.,:iociedacl.
En esre sen-
ti do, es verdad que qui en acepra el mensaj e cl e
Jess,
l l ega
,,a
l a autn_
ti ca rel aci n narural del hombre con Di os, no puede ya vi vi r de <rr
manera que anhel ando anre todo el Rei no cl e Di os,,, l o cual l o l l eva a
actuar como acta el mi smo Di os, es deci r, a una vi cra de servi ci o, de
perdn, de mi seri cordi a,
de amor, como ha di cho acerradamenre pan_
nenbergt' . Esto es ci erro, no cabe duda.
pero
esro, adems cl e ser cl ema_
si ado genr i co, se queda a medi o cami no.
por < ue
per cr n, mi ser i c. r di a
y amor son cosas que l as necesi ra rodo el rnundo, l o mi smo el ri c, cue
el pobr e, el sabi o o el i gnor ant e, el poder oso
1, el
dbi l . si n en- r bar go, I os
evangel i os van ms l ej os.
por que
el mensaj e cl er Rei no no enr usi asnr a
todo el mundo' Lo que
Jess
di j o sobre el Rei no enrus i asm tJ rc//r,,
(puebl o),
l a masa de l os cue carecan cl e bi enes, de ecl ucaci n y acl en-rs
no guar daban l a l ey. Per o, al mi smo t i empo ( como
vamos a ver ense-
gui da) , l o queJess di j o i ndi gn, enf i - r r eci y hasr a escandar i z a gr u-
pos y personas que despreci aban al cl :/c,s y que no podan soporrar a<uer
enr usl asmo popul ar ' Y pi enso, t ambi n aqu , que esr o es de er mr nanr e
par a poder enr er ar nos de l o que si gni f i ca el Rei no que
Jess
anr , r nci .
En r esumen: l o pr i mer o que hemos cl e t ener pr esent e, cuancr o t r ar a-
mos de compr ender l o que si gni f i ca el Rei no de Di os, es que el anunci o
de
Jess
sobre esre asunro produj o un enrusi asmo masi vo en er puebro
ms senci l l o. Lo cual qui ere deci r, anre todo, que i o del Rei no es al go
t 2. $ . PANNENBERG, . Fzndment os
de Cr)st ol ogi a, Sal amanca, l 9j
, 2gg. Cf .
J
SOBRINO,/earito /iberador, Madrid, 1991, lt3.
I - A CLAVI ] I RA ENI ' I NDER EL REI NO
qr-re l os n' ri s i gnoranres enri enden ensesui da.
y,
en segundo l ugar, es
al g. cr-re si n cl ud responde a l as carenci as que ri enen l as gentes de nfi -
ma concl i cr n, es cl eci r , es al go que r esul r a buena nor i ci a ( evangel i o)
para Ios
robres,
l os dbi l es, l os margi ni rdos de roda ndol e y sea cual sea
sl r mar gi naci n, aun cuando se r r ar e de una mar gi naci n en l a que han
ca d. p. r cul pa pr opi a. A par r i r de esr os pr esupuesr os, r enemos que
empezar a comprender l o que se nos qui ere deci r cuando en l os evange-
l i os se habl a dcl Rei no. con esr o no esr di cho r odo. Ni mucho menos.
Per o esr o es i mpr esci ndi bl e par a enr ender l o dems.
53
1
)
EL YUGO DE LA LEY
Las es per anz as de l os c onr empor neos de
J es s
Cuan:9j ej ntenta pi ci sar, ms en concrero, qu pre
ca-Jeffi s cuancl o cenrr rodo su mensaj e en el Rei no de Di os,
cqente empezar recordando l as esperanzas de l os conremporqgr( a"
T.*i s""o,..r,re el Rei no de Di os sera. si n cl rrcl ,r l a ,...,r**K
".*-
Jesl i s;ya.ruc
et.$j i no de Di os sera, si n duda, l a
- - : - - , +
* a* - - . '
r . r nzJs' . As . por e cmpl o, Jo- sf t r s Si cr e enumer a acer t adament e l os di -
versos ni vel es en l os que se si ruaban tal es esperanzas: el ni vel pol ti co-
soci al , el rel i gi oso, el exi stenci al y el apocal pri cor. Todo esro, por su-
puesro, se cl ebe rener en cuenta. Pero con cal que nunca perdamos de
vi st a que el mensaj e del Rer no de Di os er a un mensaj e
" r el i gi osoi . Y
que, por ranro, responda a esperanzas
"rel i gi osas", tal cono enat espqdn-
zat se planteabn en la sociedad y en e/ tiempo dcJess, no varios siglos antes,
ni tampoco al gunos aos despus, sobre rodo a parti r del ao 70, cuan-
dcl
Jerusaln
fue arrasada por los romanos y, con ello, cae el poder sacer-
dotal y se i mpone l a i nfl uenci a derermi nante de l os rabi nos, l os
"docto-
r es de l a Ley"
t .
Esto supuesro, l a pregunra que hay que hacerse es l a si gui enre:
qu
esperaban l os j udos
del ti empo de
Jess
cuando pensaban en el Rei no
de Dros? Desde l uego, esr fuera de duda que l os contemporneos de
Jess
esperaban, con vi vos deseos, l a veni da del Rei no de Di os.
porque,
Sobre esre punro, cL P. GRELOT, L' esprance juit' e i l,heure rJzJsus, Pars 1978.
E/ Caadrant e, part e I I , )00-304.
Un excel ent e anl i si s de esre cambi o y sus consecuenci as, en H. KNG, El Ju-
dtsnt,. Pasado, prerente
l fatwo,
N{adrid, 19%,li2-137.
t .
2 .
3 .
56
EL REI No DE DI OS
para aquel l as genres,
"con l a i nsrauraci n de esre Rei no al canzarz Ia
i dea de l a soberana de Di os sobre Israel su verdad y real i dad prenas.
Di os, por supuesr o, er a r ey de I sr ael , per o no ej er c a an su sobcr an a cn
medi da pl ena"a. Por eso se anhel aba, con ral fuerza,l a l l egacb d-l Rei no.
Pert l a pregunra es:
cmo
tena que real i zarse esre Rei no/
qr
condi -
ci n se extga como absol uramenre necesari a paral a veni da Jel Rci noi
bl cumpl i mi ent o de l a Ley
l j na cosa hay cl ara, como i ndi ca E. Schi i rer:
"un i srael i ta no
l roda
concebi r el /atreei n Tbeo (el cul ro a Di os) si no en forma cl el cul ro.fi -
ci ado en el r empl o y como obser vanci a de l a Tor ( Ley) ,
por l ' c r r e r r o
es preci so deci r que ambas cosas se marrendran duranre el rei ncl o del
Mesas. Tal es, en todo caso, l a opi ni n general mente acepracl a' ,
t. p.r
consi gui enre, es seguro que l os j udos
del ti empo deJesrs pensaban c1r:e
el Rei no de Di os r en a que i ncl ui r necesar i ament e el cr , r mpl i mi enr cl mi i s
exacto de Ia Tor (l a Ley di vi na).
pero
acu no vencl ri i mal hacer una
observaci n i mportante. No se trata de cue, en el j ucrasmo
cl el rrempo
de
Jess,
se i denti fi caral a real i zaci n del Rei no de l )i os con el cr_rmpl i -
mi enro de l a Ley. Porque eso empobrecer ra i dea cuc l os conrcmp.ri -
neos deJess r en an sobr e el Rei no. Lo cl ue s es cr er r o cs cl Ll c, cn l a r cl i -
gi osi dad de aquel l as genr es, se r en a el convenci nr i cnr ' de c1r . r e l a c. n-
di ci n necesar i a par al a l l egada del Rer no de Di . s cr a cl somer i nr r cnr .
fi el a l a Ley.
En ef ecr o, en l a l i t er ar ur a r ab ni cr anr i gua, el Rei no cl e [ ) i . s csr i i
nr i mament e r el aci onado, no sl o con el exacr o cr - r mPl i mi ent o cl e l a
Tor , si no, ms en concr et o, con l a acept aci n del " yugr de l os nr ancl a-
mi entos", de manera que l a conexi n entre el "yLrg." y eI rtttl &.i t .t,i ttttt-
1i n
(Retno de l os Ci el os) es frecuene en l os escri ros de l os rabi r-ros ann-
guos' cosa que est sobr adamenr e at esr i guada" .
per o,
al ci t ar esr f i r en-
t e de i nf or maci n, es necesar i o t ener pr esent e que en ei l a hav r exr , s quc
1. E. ScHURER, Historia de/ paeblo
1utla
tn t)entpos r/eJeits, vol. II, Nfadri.l, lgiit,
681.
O. c. , 688.
Vas. l a documenraci n que apora, en esre senti do, L.
JACOBS,
Hcrrstb,l t
Gottes/Reirh Gottes, Lil,
Judentam, en
^lhe,t/rtgische
Real-enz1,Llopdie, vr|. Xy,
1986, 192- 19J, con i ndi caci n de l as f uenr es y de bi bl i ogr af a en pg. l ( D_I ( ) ( t .
[ L
yuco
DE LA LE\ ' i 7
pueder ser post er i or es al ao 70, por r anr o, posr er i or es al t i empo de
Jess.
Por eso' en esr e punt o concr er o, l o que i nr er esa es saber si , a pr i n-
cr Pi os cl el si gl o pr i mer o, se pensabi l ya en que el Rei no de Di os vendr a
cundo el puebl o se somet i er a pl en: r menr e al
' , yugo
de l a Ley" .
Ahor a bi en, en esr e senr i do, t enemos un t est i moni o bast ant e segur o.
Se rratir cle l<s Salnas de Sa/onn, qlle se encllentran enrre los apocrifos
cl cl Anr i gLr o Tcsr amenr o, concr er amcnr e en el sr l mo l T
r . Los
sal nt os d
S/,ttnri n son.. conr.rnro de l rl sal nros, de ori ger.r oscuro. Se suel e admi -
rl r qLl e proceden cl e l os fari seosn, auncue reci entemente se ha cuesti ona-
ckr esra procedenci a' ,. EI sal nto 17, segn Ia reora ms aceptada, fue
escr i o en l os aos
( r , J- 60
a. c. " ' . El r ema cenr r al de esr e sal mo cs que
Yr hv es el ' i co r ey de I sr ael . Es deci r , er sal mo expr esa l o que I as gen-
tes pi acl .sas y observanres del ri empo de
Jess
esperaban cuando pensa-
ban en el Rei no cl e l ) i os o habl aban de 1. Esr o supuesr o, r os w. 22- 2j
cl c esre sal m. cl escri ben l a puri fi caci <i n c]ri e l l evar a cabo el esperado
Mes as. Y kr hacen ur i l i zando si er e ver bos de gr an dur eza, que t i enen
por obj er o a " pecador es" ,
' , pagi l nos, ' , , ' ext r anj er os' , , ' , naci ones
i mp as' , .
Los ver bos sor - r " quebr ant ar " , " pur i f i car , ' ,
' , expul sar ' r , , ' quebr ar , ' , ' , macha_
car " ,
" ani cf i l ar ' ,
" cl ej ar convi cr . s" ' r .
por
r anr o, segn l a pi ecl ad j ud adel
r i cnr P. cl c
- ) ess,
I a l abor cl el Mes s r endr i r que ser desr r uct i va conr r a
t . cl o l , cFl e sc consi der aba como
r ccacl o,
i nf l cl cr i dad, pagani smo.
pues
l >i en, cn csr c co. r cxr o cl e i cl eas, el r ' . r 0 cl el sl nr o l 7 di ce as :
' , obl i gar
a l . s
1' r Lr cbl . s
ger r i l es ser vi r ba. j o sLr vLr go; gl or i f r car al Seor a l a vi sr a
cl c t . cl a I a r i er r a v pr - r r i f - i car a
Jer usa[ n
con su sanr i f i cr ci n, como al
1r r i r ci 1r i . " .
P, r consi gui enr e, va en r i e. npo deJess, en l a pi edad popu-
l ar se tenr l a c..vi cci n de qr-re el Rei no de Dros se real i zara cuando l as
gentes se sonreri eran al
rr1' g,rtt.
Es verdrd cl ue esta pal abra, en el con-
r cxr o del Sal mo 17 de Sal omn, no se r ef i er e di r ect ament e al
, ' yugo
de
l r r Lc1' " , si r o al somet i mi enr o a Di os.
per o
sbemos que, en el l enguaj e
A l )l AZ MACHO, ApcrtJur Jtl Anttytt,,' ftt.r,rci l ta,vor. III, Nfadri d, r9g2,4L)-
) 1 .
8. cf.
J
L. slcRE, De Dt'itl al t\fetts.'ftxtos bsicas de la esperanza ntesinica,Es-
r e l l a , 1 9 9 1 . 3 6 1 .
9. Ir. R HANN, Th conranitl of the
pi,'us:'rhe
soi/ Setting of tbe
psarms
of so-
/ i i , Sr udi es i n Rel i gi onl sci ences Rel i gi euses, 17 ( 19gg) , 169_1g9.
l 0
J.
I-. sl cRE, De D' i d / ,\Iet.' fexta b,i os dt rt esperanza ntesi ni ca, j 6l .
1 1.
J
L SI CRE, r . c. , ) 66- ) 6j .
t .
(-t .
58
EL REI NO DE DI OS
f i gur ado del Anr i guo Test amenco, el
" yugo' , si gnr f i ca, encr e or r . s coss,
el somer i mi enr o a l os mandami enr os de Di os. De ah que l os pccacl or es
son i os que r ompen el vt r go del Seor
Qr
2. 20: 5. i ) , ,
Pero, anres que en l os Sal mo de Sal onn, esas i deas ya se cnc.cnrran
en eI Li bra de l os
Jabi l eor,
de meci i ados ci el si gl o II anres de
(-ri sto.
E.
est e l i br o ( 50, 9- 11) ,
se descr i be el sbdo como " Lr n cl cl el Rei no sar r r o
ct cr n( . " . I l r <- l t r as
r al abr as,
l a abs i l r cnci a sabi i t i ca cl c' t ocl o t r . i r l r ; r 1o, l e. l ; r s
r . r cupaci ones de l os hi j os cl e l < s hor - nLi r es" , y una decl i cci n pl ena al cr - r l t o
por medi <- r de of r endas de i nci enso y cl e dcl nes y sacr i t i ci cl s en el s i nr Lr -
r i o, si nr bol r zan y l ci gr an m st i camenr e el I { ei no cl e l ) i <- r s en l a r i er r a
' .
I s
deci r , el sc mer i mi enr o a l o c ue Di os mancl a er a consi cl er acl o, cl r - r r a cc l a
et apa sumament e cr eat i va de l a l i t er at r - r r a j ucl a ( l Ll c
se i ni ci co l el
Pcr -
odo macabeo, como l a condi ci n i ncl i sPensabl e par a
" l ogr ar el r t ci no cl c
Di os en l a t i er r a" . I gual menr e, en l a l i r er at ur a r ab ni ca, a
l ui ci o
cl e, na
aut or i dad en est a mar er i a como es Geza Ver mes,
i unr o
a l a cuesr i n t e-
r i ca r el aci onada con I a nar ur al eza del Rei no de Di os, l os r abi nos t en an
cue afrontar rambi n el probl en-ra prhcri co de cmo se podan rel cl onr
con l l os i ndi vi duos, cmo deb an asumi r
" el yugo del Rei no de I . s
ci el os" (' o/ ma/kbut shanayi nt)
' ' .
La respuesra era que el pri mer acto rel i -
gi oso y el ms i mportanre era el reconoci mi enro de Ia soberan de Di <-rs,
de manera que eso tena pri ori cl ad sobre el cLrmpl i mi enco de l os precer-
tos de l aTor. Pero l o i nreresance acl u es ver cmo formul aba esr cl l es-
ti n Rab Yehosa ben
Qorj ,
refi ri ndose aI Sbettta,,l a profesi n de fe y
pl egari a fundamenral de todo i srael i ra. Ei cexro de Rab
yehosa
cl i ce
as :
" Por qu el
" Oye I sr ael " pr ecede a " ocur r i r si obedeci s/ , '
par a
qr . r e
cada cual acepre pri mero el yugo del Rei no de l os crel os y desp' s el
yugo de l os mandami ent os" r 5. I gual menr e, en l a l i t ur gi a de l a si nagoga,
se r ezaba, pr obabl emenr e anr es del ao J0, I a or aci n conoci cl a como
12. Cf .
J.
VI TE^U, Ls Psaumes d Sal oaon, Par s, 1911, l )); O. CAMPONOVO,
Kiinigtun, Kiinigshenschaft and Reich Glttes in den
frithjiidisthen
scbriften, oBo
18, Fr ei bur g ( sui za) , 1984, 224- 22) . cr eo que en esr e mi smo senr i cl o ut i l i za
GEZA vERMES l a ref erenci a que hace al Sal mo de Sal omn 17, que ro cc, nsi -
dera como "l a expresi n ms vi gorosa" del mesi ani smo regi o en si gl o I a. C. Lrt
religin dc
Jas
el jd0, I52.
13.GE7 A VERMES, La religin drJus el
1ud0,
It6-t5j .
l4.Izz religin &Jus el jtd0, 16I .
11. ( mBer 2, 2) . Ci t ado por G. VERMES, o. c. , 162.
EL YT, Go DE LA LEY
"Rei r.ros" (nal kl :ai 1' rtt
o ttttt/Ll sttl ot), una col ecci n de di ez verscul os b-
bl i cr s si gni t r car i vcl s, que i ncl u a anr e r ocl o r r es ver s cul os de l a To ( Ex
l i . 181 Nm 2l . 2l : Dr l J , 5) r " De nr r e' o nos enc onr r amos c on l ac one-
xr . n enr r e el l { ei no y el somer i mi enr o a l a Ley. Ms an, esr a r el aci n
cnr r c el Rci no' el
vr , r ] . de l a Le' esr r i ar esr i gr - r ada en una or aci n j ud a,
( l Ll e
sc cl r en l a pr i nr er a mi r ad dcl si gl o I I I , per o que, en su conr eni do
sust i l l ) ( r i r l . r s l r . l Lr cl r o r r r i s l r . t i { r r r r , \ . i l
( l ue
r cl r r cscnt . r l a concepci n cl el
I t ci . , cl r I ) r os r l escl e cl c, r - l l c. z, t l c' l ucst r r r a, cosa cl uc cst f er a de
cl Lr t i i L. l - a. r i r ci r j r habl a I i t er al mcnr c cl el " y' g, de r u sober an a ( r ei no) " ,
" ct ) mo
esr escr i t o en l a Ley" ' - .
por
l t i mo, el mi smo pl anr eami ent o se
( ' n( ucnr r a
cr r
Qunr r i n; Por
e j emPl o,
en l as " pl egar i as cor i di anas' , , se
r cl Lci on
" l a I cy r ue or dcnasr e por nt ancl ar o cl e l v{ oi ss, , con' , su Rei no
cl e s cer cl or es y sLr puebl o sanr o' , ( i e
506, Ll l _l J2) , ' .
I ) cnr n. sr i l o cn l a l i r er ar r , r r j ucl a
del r i enr po se ut i l i za l a mer f or a
cl el r . ' r - r go. Sabemos queJess I a Lr r r l i z r ambi n ( Mr
l l , 29_10) .
y
l os
r eci cnr es co. nenr r i os al er , . r ngcl i . t l e l \ f i r r e. expl i can esr e r ext o en el
sent i ckr cl e una r ef er enci a ci ar a al Rei no de l ) i os, que i mpl i ca l a subver -
si <i n cl cl sonrcrrmi enro al yr-rgo q' e presenratran Ios escri bas y fari seos
como concl i ci n r ndi spensabl e par a l a l l egada del a r hel ado Rei no, e. E, n
16. Gl . 7. A VLt { i \ f I S, o. c. , 16j .
1- (;
l r' MOonE,-/zl ti :,, i n t/: I:i r.rr
(.ttttrry
ol the cbri sti dn Er,vor. r, cam-
br i cl gt , l 9l r , i l J , \ cl enr s, I a i cr c dcl Rei no cr e l os ci er os como un yugo, se
r . ( . cnr r a ar esr r g. r da r ambi n, segn E. E. URBACH, en Fi l n, cuando r r ar a
cl rcrra ti el mor y del mi ecl o en nrcsrs rel aci ones con Di <s.
' tbe
sagu, Trxi r
( . t t t t i L! / r , nt , /
I l t l i l s, Jer Lr sel cj n,
19S7,
. i 0- i _{ 05.
18. ' l r x r os si nr i l r c s s e r r ) c Lr nr r an en: ( l er \ f
Xl l , l _S) y ( l el f
XI X, l _2) .
I 9 "(. rgr c. n t l ' ug. " eri r unl exprcsi t i n corri cnre ent re ros rabi nos: yugo del
I { ci n. , cl e l r ' l or i , del Ci el o, de r . s
Pr ecepr os, er c. Si gni f i ca. u. codo hombr e
rsrr c. l rpronrcri cl . en esr obecl i e nci , como un escl avo en su t rabaj o.
p.
BoN-
NARD, Et ' dngt l t o: eg n , \ I at eo, l \ f adri d, 197(. , , 2. (1 . En el mi smo senri do: R.
SCHNACKENBUI{G,
}rtrltuseungeritttt,
en Die Neae Echter Bihr, ur,
Wrzburg, 1985, 106;
J.
GNI LKA, Das t rl t t h. rsnangel i ant , I ,
Heders t heo.
l ogi scher Kommenrar zum Neuen Test amenr, I / 1, Frei burg, 1956, 439; l J.
LC7, , D: Et ' angel i rn n/ t , \ l t t hi t i , EKK, I / 1, Zuri ch, 1990, 216_222. El
t exro de N{r I 1, 29-10 es probabl emenre una crerci n redacci onal , rel aci onada
ccrn l os vv' 21-21
, que provi enen de l a f uenre
e.
En cual qui er caso, er evange-
l i o de l vf areo exr)resa a<u
' ra
i nrerpreraci n que
Jess
da de l a l ey, y no ra de
I t >s t rri seos' . W. Schenk, zJpr, en H. BALZ
1.
C. SCHNEI OR
t eas. l .
p; a_
uariu Exegti;0 t/r/ Ntet,r, teJt.lilleiltr, vol. I, Salama nca, l9()6, 1711.
59
60
EL REr No DE Dr os
cual qui er
caso' esro qui ere deci r que
Jess
da por conoci da ra merfora
del someti mi ento
a.Di os medi anre er yugo.
y
si el evangeri o cre rVfareo
aade que se trara de un yugo
"strave,;, ., .1..i .,
"g.o.l ubl .
a l a l i ora de
usarl o (cbrats)ro,
eso qui ere deci r obvi amente
que el yugo que propo_
nran escri bas y fari seos resul raba pesado y hasta i nrol erabl e. p.,.
.ro, ,.
ha di cho con raz6n que Mateo expresa uqr, .-o conci be
Jess
,' el
fr-rr.-
r o del Rei no de Di os" 2' '
por
l o dems, n sr o en er evangel i o de i vf ar eo,
si no adems por Hch l
j ,
l 0 ( cl 1) , l ) y Ga l , l , nos. o" nr , o c1r - r e l a Ley
di vi na se ent end a,
en el j uda smo
dei , i . - po, como el
, , ) . ugu, ,
cl ue l os
i srael i tas
renan que i l evar. Adems, en l a ri rerar.-,..
d.l .' ,,,un..r,
.l
" yngo" cr a de por s una i magen f r ecuenr e
en r el aci n con l a cscl . r , r r ucr - , .
Por l o r anr o, es segur o que l os j ud os
conr empor neos
deJcss, espe_
ci al mente .l os escri bas y fari seos, esperaban l a veni cl a del Itei no cl e Di os
cuand'e/ pueb/o
se onetiera ar yago de /a Ley,j. Es clecir, sin cruda alguna,
al puebl o se l e enseaba que el Rei no u.ni ru cuancl , rodos se s,meri e-
ran al yugo de l as observanci as
l egai es.
y
eso si gnrfi c ql l e l a esperanza
que l as gentes de aquel puebl o podan rener, esraba condi ci oncl a
fhn-
dament al menr e
por I a i cr ea de un somer i mi enr o
i ncc ndi cl onar

, , l os
f ar _
dos pesados que cargaban en l as espal das,, (Mr
2.1
,.1) cl el pLrebl <.t(,i c/t/rt)
( Mt
21, 1) l os escr i bas y f ar i seos ( i \ { r
23, - l ) .
y
con eso, agLr el l os pr e_
sunt os di r i gent es,
en r eal i cl ad, l o c r - r e hac an cr a cer r ar , , a l os h, ' r br es cl
Rei no de Di os" ( Mr
23, 13) , r al con. r oJesr s
l o cnr encl a.
pr r c uc,
conr '
ensegui da vamos a ver ,
Jess
pr escnr er Rei no de maner a c1' e ac Lr c, . s
di r i gent es
no l o pod an enr ender , ni esr aba. di spuesr os
a ac: e r r ar r o. I ) c
ah que, como ant es di j e, l o mi smo el Rei no de Di os c r , r e cl cunt l i cr o so.
dos r eal i dades
cenr r al es en l os eva' gel i os
y, por r anr o, en l a vr cl de
Jess'
Lo cual qui er e deci r que el Rci no y el conf l i cr . csr n cl cr er ' r i ' -
2o De chrt ' nt r: r (usar),
vencrr a a si gnrri car:
' rci l
de i l e' ar, . cf . rf zER\ \ , r(_K,
Analytis Philologica N.T,
xraecj. ig.
21. \ J. LUZ, Das Et t ngt l t nt
nacb NLt t h)t t r. ))2.
22. H. SCHLI ER, Lz car r a a / us g/ ar ar , Sal amanca, \ ( ) 71, 266, co r abundanr e
documenraci n
en nora 344.
23' En est e sent i do, se ha di cho acer t adamenr e
que, l os r abi nos I o encend an ( er
Rei no) de f orma ri ca: en l a medi da en crue uno se somere a ra Ley, esr acep-
t anoc el Rei nado de Di os.
, ' Acep, u,
. l yrgo del Rei no de l os Ci el os, , era srn_
nimo de cumplir la Ley' ,. R. AGUIRR
,-E/ Rriro ,e Dios
1
,o, ,r,grr,,.;or ,)10r.7_
les, en I mzsa conpartida,735,
EL YUGO DE LA LEY
dos el uno por el or r o. En or r as pal i r br as, si
Jess
se mer i en el conf l i c-
t o mor t al , qr - r e l e cost I a vi da, es por que pr esent el Rei no de Di os de
una manera radi cai mente opuesra a Io que enseaban y esperaban l os
di r i gent es
Lr d os.
EI l os quer an i mponer el Rei no baj o l a condi ci n
i nexor abl e del somer i mi ent o al yugo de l a Ley, mi ent r as queJess vi vi
el Rei no y habl cl cl Rei no de f or ma t ue ent usi asm al puebl o pobr e y
senci l l o, cl Lr c, por l o vi st o, no esr al a cl i spucst o a car gar con semej anr e
yLrgo.
Ahor bi en, si l as cosas ocurri eron as, l a pregtrnta es:
tmotrSDt
,.Jrurel,&eino..de
Diss.i.trn
consecueocia,
poroqu,lapresenncior+'
q ueli zo
J
es
$
:
l li_"
r*q.
9
n r
!+!
iers m r an aps r onacf a4en ge al p-u.bidd,
at' vez;7' por.qu.todoaquel l o.i rri tyescandal i zaescri bas,,fari scos-y.,
cl i r i gent es" en gener al ?- '
6r
4
EL REI NO Y LA VI DA
( - r *r r i ,
l r s r va' gcl i . s habl an de l r , i cl , bl cr . r sca Lr r i l i zando el ver bo
' vi ' i r "
( : , , , )
r cl sr r sr aat i va
" r , i cl a"
( : r , , cl ,
al gr r nas veces se r ef ] er en i nequ -
\ ' ( ) ( i ur i enr r i r " csr i r ' r ' i cl a ( I \ f t
9, l f i , . 2- .
( r i ,
Nl c
j ,
l . l ; Lc 2, . ) 6; 12, l 5;
I6, I)). I)eg,cl.u9.g,tniS,lfeSqSte
de los,rfuninqa*s.iyir,::yr,-vidIdt
los srnprrc's, nos remicg
4,!g
',otra',
yida" g,,{gci.6g;!a.,p.fgpitqffiif,
vi damr sal l del amuer cec( Nf r
7, l 7; l t i , t j . 9; t 9, 16. t j . 2( ) ; 25, 46;
I l c 9 , i l .
. i i ;
1 0 , l r . . j 0 ; I _ c 1 0 , l 5 l f i : l f i , l S. i 0 ; l l . l . 2 . 1 ) , .
p o r
ot r J
l ) i r r t c.
l os t exr os cl Lr c ur i l i zi r n el t cl r mi l o
, vi cl a"
en r el aci r r . r con el
I t ci r ' cl c l ) i . s, se r ef l cr cn a l a vi cl a cn el ms al l .
por
ej en- r pl o, en el
r cl ; Lr , cl cl i r . ' [ r c r r co, ( l , e
Pr euu. r
aJesr s l ci < r , r e r en a que hacer par a
her ccl ar 1
' r ' i cl
cr er . i r " ( i \ f c 10, l 7 par ) , se habl a ensegui da de l a di f i -
cr r l r r r cl r r - r c r i ene. l , s r i c, s p. r r cnr r . r r . cl Rei n, de Di os ( t r { c 10, 23
par ) , l , c ue hacc pensr , al menos a
r r i nt er a
vi sr a, que ei mensaj e del
l Lei no se refl ere i l l a
"orra" vi da. Esra i cl er se ve reforzada por l os textos
. 1i r e vi ncLr l an el l t ei no de Di os con
" l a consumacl n dei r i empo, , o con
l os " ngel es" ,
conr o ha hecho nor ar E.
p.
Sander s, .
sis,ggF_a.tgpjs*q,tUtS
nsegui da se advi erte quc, por
ms que el Rei no r enga su consumaci n def i ni r i va en l a pl eni r ud de l a
Si bi en hay textos que no se refi eren a esta vi da, srn ms, si no a l a vi da con
al guna connor aci n de r i po cr ascencl ent e ( Mt 4, 4; Mc 12, 2j ; Lc 4, 4; 15, 13.
2 4 . 3 2 ; 1 7 ,
l l ; 2 0 , 3 8 ) .
Por ej empl o: Nf t 1
j ,
40- 42. 47
- >O;
cf . Mr 24, 3 par ; 24, 3O par ; 2r ,
31. E.
p.
SANDERS,Jesas and
J
rdai rz, Londrs, 19g7, 112_143.
)
61
EL REI NO I ) E DI OS
65
vi da, ms al l de l a muer r e, l o ms cr ar o y l o ms i nmedi ar o es qr , r e el
Reino, ral como lo present
Jess, gs
!lg*,-Ie4idad
presenre y operante
eg..Qta;-Yi da.,En esre senri do, se ha di cho .un .ui ' , q,r.' ,;no grr.d. h"l r.,
nr nguna duda de que
Jess
af i r m r epet i cr amenr e
que er Rei no cr e Di os
per r enec a a su pr opi o aqu y ahor a, ,
, .
De ah que l as' , 1>r ocl amacr ' nes
expl ci ras" de l os evangel i os afi rman q' e el Rei no es una real i cl ad cr-re
est , desde que I o anunci
Juan
Baur i sr a,
" a mano, , ( l \ . f c
1
, 1 5 par ) , ha
l l egado a vosot r os" ( Mr
12, 28 par ) y esr
, , en
medi o cl e vr sor r r s, ' ( Lc
17,
20 s)
' '
No cabe duda. El Rei no de Di os es ar go
! l ue,
se expr i c ue como
se expl i que, esr ant e r odo en est e mundo y acr a en l a vi da
r ) r esc' r c.
,!qg..le.,dgb-.p,SptqsCe.,lapresenciaCel
vi da.
pn
el cap cul o anr er i or , henr os vi sr o
que l os di r i genr es del j uda smo
en t i empo <r eJess vi ncul aban l a l r ega-
da del Rei no al somet i mi ent o cl el puebl o ( y
de r odos l os pr - r ebl os) al
" yugo de l a Ley" . Ahor a bi en,
cmo
enr end an l os cr i r i gent es j . ci os
cl
somer i mi enr o a l a Ley/ Es ci er r o c ue l a Ley de Moi ss no se r i mi r aba a
mi nuci as ri tual es, si no que abarcaba roda l a esfera de l a vi da j r-rcra. por
ej empl o, establ eca normas para Ia agri cukura, el comerci o y l a propre-
dad de bi enes. Se ocupaba del mar r i moni o, de l as i ndemni zaci ones
por
l os perj ui ci os mareri al es que pueda sufri r una persona. La T,, regi sra.
ba sobre el robo, l a vi ol aci n, er homi ci di o y mr-rchas orras cuesrl ones
ci vi l es y penal es sobr e l as que t i enen comper enci a t r i bunar es y j ueces, .
Todo esro era as. Pero nunca debemos ol vi dar que todas .rr^, .l .-,..r,u-
nes de l a vi da soci al , que hoy l l amamos' , secul ar es, , ,
par a l os j r , r cl os
y
orros puebl os de l a anti gedad, esraban regi das
"por norm.s cl i vrnas,,
(,.
Adems, l aLey j uda
se ocupaba ampl i amenre,
como bi en sabemos, de
cuesr i o r es esr r i ct ament e
" r el i gi osas, r .
per o
es un hecho que I a ci i sr i nci n
que haca. l os rabi nos, entre l os mandami enros
que se referan a l as rel a-
ci ones con Di os y l os que regul aban ras reraci ones humanas, exi gan l a
mi sma
" compensaci n de ar r epent i mi enr o
anr e Di os"
- .
Es deci r , . n a. n-
GEZA VERMES, Lt religin deJutis el
1ur)0,
ltI.
GEZA VERMES, o. c. , 178.
GEZA VERMES, Iz religin deJutis el
1rd0,27. Ms ampliamenre, para todo
este asunro, cf. E. P. SANDERS,
Jruislt
Lrtu,ftrtnt
Jess
to the ,\Iihnh: I:irc
St adi es, 1990, ci rado por G. Vermes, Lc.
GEZA VERMES, o. c. , 28.
E. P. SANDERS,,/e.rar and
J
adaisn, 249.
LI - I { I JI NO Y I , A VI DA
I l l t r va, cuancl o l os escr l bas y' f ar i seos l e enseabn a I a gent e que ei
Rei no de Di os l l egar a el d a en cl ue t odos se somer i er an al
, , yugo
de l a
Tor i " , r n cl f bndo. kl cl ue esr aban cl i ci encl o es ( l . e
el Rei no cl e Di os se
hrrra presc.rre, en l a s.ci edrd humana, como un asunro esenci al menre
' r el i gi os, ' .
En or r as pal abr as, el Rr r no de Di os er compr endi do, por l os
cl i ri ge' res cl el j udasm<-1,
en pri mer l r,rar como
,' reri gi n"
y empezando
p. r I a " r el i gi n" . Por sLl pLl esr o, l a r el i gi n se ocupaba de I a vi da enr er a.
Pe*r acl ucl l o cr a, cl el cr mi enzu al f r . , " r el i gi . " y esr aba r egi do y enj ui -
ci ado cn r odi t nt omenr o por l a
' , r el i gi n' , .
Ahr r a bi en, esr r > condi cr on de nr a. cr r deci si va el conf l i cr o de l os
di r i genr es j Lr cl os
co' Jess. Por c ue, r r como habl an l os si npt i cos, si
bi e' es ci cr t , t l ue el l { ei no cl e Di os r i enc. nr cl i mensi n r r ascendent e,
conl o ya l r c di ci r o, y er ) esc senr i do es Lur asunt o, en l t i ma i nsr anci a,
" r cl i gi os. " , . o cs me. os ' cr dad que l os r exr os evangl i cos empi ezan
prcsenri rndo el l {ei no de nrnera qr.re a l o pri mero y a l o ms i nmedi aro
c1r , r e al ecr a ese Rel no es a nccesi dades " humanas, , y a si r uaci ones
" huma-
nr s" enr er anr cnt e bsi cas. Es deci r , segn I os si n r r i cos, el Rei no no es
cl r csul t ad, cl el s. r - ner i mi enr < a ni ngn
" yugo" ni , por t anco, exi ge
conr o concl i ci n cl
1>asar l r or
ni nguna escl avi r ud, ni si qui er a en r el aci n
a Di .s. Tocl o l o co.rrari o, el Rei no cl e r)i os l l ega a l os seres humanos,
ant e t odo' c. mo l i ber aci n del suf r i mi enr o, de r a i ndi gni dad y de l a
mucrre. Esro es l cl cue escri bas y fri seos no enrendi eron ni esruvi eron
cl i spr,resros r aceprar. Pero esro preci san' rente es ro que se pone de manr-
fiesto er las curacirtnu t/e enftrnns,enlas expu/sianes c/e dentoniot y enelrncn-
:aj e de l s 1.,)enateDr//rdi l ztt. En esre senri do, se puede deci r que Ios evan-
gel i os est abl ecen una r el aci n f undamenr al ent r e el Rei no y l a vi da.
y
al rnqLl e va he di ci ro cl l re, en el uso Ii ngsri co de l os si npti cos, no se da
l a rel aci n entre Rei no y vi da, es un dato parenre que Ios rel aros evan-
gl i cos afi rman, de maneras di versas, que el Rei no se hace presente
remedi ando l as si ruaci ones ms graves de l a vi da y al i vi ando i os sufri -
mi enr os de esr a vi da.
La c ur ac i n de enf er mos
Lo pri n.rero que di cen l os evangel i os si npri cos, cuando presentan a
Jess
anunci ando l a l l egada del Rei no, es que eso i ba asoci ado a l a cura-
ci n de erf-ermos. La rel aci n di recra entre l a presenci a del Rei no y l as
3 .
4.
t .
6
1
66 EL REI NO DE DI OS
curaci ones est expresamente afi rmada por Mareo y Lucas:
"Y
recorra
toda G.l i l ea, enseando en sus si nagogas, proci amando el evangel i o cl el
Rei no y cur ando t oda enf er medad y t oda dol enci a en el puebl o"
( Mt ' i ,
23).Y el mi smo Mateo i nsi ste i nmedi aamente: "Y l e traj eron t<d<s l os
que se encontraban mal con enfermedades y sufri mi entos di versos, en-
demoni ados, l unt i cos y par al t i cos, y l os cur " i Mc
+, l - i l ' . Lucas, eu
un cont ext o di st i nt o, vi ene a deci r l o mi smo:
" Al
poner se el sol , t ocl os
l os que t en an enf er mos de l <l que i uer a se l <, r s l l evar on;
1' l
apl i caba l a
mano a cada uno de el l os, y l os cur aba" ( Lc 4, 40) . Per o el mi smo l - ucs
di ce ensegui da < ue l a gent e i nt cnt aba " r et encr l o par a
( l Ll e no se l cs i uusc.
Per o l l es di j o: t ambi n a ot r os puebl os t engo cl ue anunci ar l cs cl I t ci no
de Di cr s, por que par a eso he si do cnvi ado' ( Lc. l , 42- , 1) ) . I l s o' i cl cnr e
que, en est c caso, el evar - r gel i o de Lr - r cs une el sunr i r r i o, cn cl cl Lr e r csu-
me I a act i vi dad deJesLi s: cur ar ent cr mos' , eon el t ext o en r l c uc
l ) r cscnt a
l a " decl ar aci n del pr or a ; oni st a" : su r ur el cs anunci ar el l { ci n<r
Acl ems, est a r el aci n di r ect a c i nmcdi at a ent r c cl r r nunci o r l cl I Lci no
y i a cur aci n de enf er mos est at est i gr - r ada ex r i ci t ament c cn ot r os nr o-
ment os y pasaj es f undamenr al es: cuando
Jess
va a cl cgi r kr s
" l ) occ'
( Nf r
9, l J) y l os env a l a mi si n ( l t f t 10, 1. 7; I - c 9, l - 2 ; cu ncl o se
espcci f r ca cl gr up<- r quc acompaaba Jcss
( Lc
8, 1- l ) ; \ ' cn l a nr si t . , n
c ue han de l l evar a cab< l os set en a
I
ckr s ( Lc i 0, i - 9) . Esl r cci al at cncr on
mcr ecen l os t exr os en l os c ue
Jess
l cs di ce a l os cl i sc pul os l o c r , r c r i c-
nen cl ue hacer en l a mi si n a l a cl uc l os cnv a. En csos t ext os, cl nr and-
t c de " anunci ar que ya l i cga el l t ci no cl c Di os" va uni cl o si cn- r 1r r c l nr : ur -
dar o par al el o de " cur ar enf er mos"
( l t l t 10, J; Lc 9, 2; 10, t i ) . I - s deci r ,
esas cur acl ones son l os
" si gnos
que pr ueban l a r eal i cl ad del l t ei no cl c
Di os"
" .
EI Rei no
" l i ber ador "
que se hace ya pr esent e en l i r ct r - r al i dd' - .
Y se hace presente i nceresndose por el ser humano en 1r ms basi c,,
I'
el emenr al : l a cur aci n de t odo achaque y enf er medad, devol vi ncl ol e l a
8. EI evangel i o de N{ at eo i nsi st e en queJess cur aba' r oda' cnf er medd: i , 2l ; 8,
1 6 ; 9 , ) 1 ; 1 0 , 1 ; 1 2 , I ) ; 1 4 , l ) . Co s a q u e t a mb i n f i r ma L u c a s :
' 1 ,
1 0 ; 6 , 1 9 .
Cf . Cf . U. LUZ, El nangel i o segi n san Al at ert , 2l I -212.
9. El sumari o i ndi ca una act i vi dad cont i nuada, cosa que se expresa medi ant e rres
imperfecros: etberapeaen, exrcheto, oak eia.
J.
A. FITZMYER, E/ nangelir' :tgn
Lucat , voI . I I , Madri d, 1986, 468.
10. J . A FI TZMYER, o. c. , 47) .
I 1. P. BONN AP.D, Euangelio segn Alateo, 226.
12.
J.
GNI LKA, Das Mat t hasnangel i un, vol . I , Frei burg, 1986, )61
EL REi NO Y LA VI D
sal ud e i ncl uso l a vi da ( " r esuci t ad mLr er t osr t . Nf t 10, 7; cf . 11, 5) . Y no
convi ene ol vi dar que est amos habl ando del " di scur so
de I a mi si n" t t , es
cl eci r , cl e I o cent r al o, si se qui er e, l o esenci al que ( a j ui ci o de l os evan-
gel i st as) Jess cl ui so cl ue sus di sc pul os comuni car an en l a t ar ea y el des-
t i no cl ue l es encomendaba.
Por supr-rcstcl , toda esta d<cumenraci n sobre l a rel aci n entre el
I t ei nr I ' l cr , r r aci <j n cl e enf er mos, se podr a i nr cr pr et ar como i nt er s por
l i i " pr r soni r ' , sr . r sal ucl , st r di gni cl i r cl . et c.
Qui en
cl ui cr a ver l o de esa mane-
r a, csr i i cn I o ci er r o. E, n r odo caso, sea que habl emos de l a " per sona' r , sea
cl Lr e l r abl en. r os cl e l " sr r l ucl " , l ) . r r ccc
( l ue, cn l t i mo t r mi no, l o que est
cn j Lr cgo cs I a
' r ' i cl a
humana' en t ocl sr . r
r l eni r ucl .
Es i ndudabl e que, en
l i r t col oq a cl e I os evangel i os si nr i . r i cos, el Rci no cl e Di os i ncl uye, como
el cn' r cnt o i ncl i s r cnsabl e. l a r r c, r l enr pco v hast l r l r r cha por ' segu-
r r ( o
l or
cl evol ver ) a l as
i r cr so.
. r s l a
Pl cni t r . r cl
de l i r vi da l ' r umana. Con
cst ( ) . no sf t r i r t i r r l r cl eci r cl i r c el l t ci n0 cl c l ) i os se r cci l t zca a eso. Lo qt t e
sr rrrirrc clecir ts trtc ,/,,rtr/t ttu ltt. vpgiio
I
lucl.ta prtr aseorrar
(en
la nedi-
,/,t ,/t 1,,
!',ihltl
lr pltuitrrl ,lt lt t i,l.t. tto
f)//*fL
/et'.c
frt.renle
el Reino de
I ) t , , ; . P<t r l o t l t nr r s, no hacc f i r l t deci r ( l l l c no se t r at a cl e " hace mi l a-
{ r os' . Por l senci l l a r zr i n cl e ( l ur r so no cst , i al i r l cance de cual qui er a
( l Lr e sr
l ) onsr
r r ser cl i sc pi r l o t l e
_Jcss.
Lo cl ue
Jess
pi dc no es hacer
cosi l s f xt r i l or cl i nar i s" , cl ue l l r r nr cn I at enci t i n
) ' ( l Ll e
r ont Pan l as pr e-
t cncl i r l s " l el ' cs cl e I a nt ur l czi r " . l - o cl ue, ] css c r . r i er e cl e su comuni dad
. l c cl i sc r r . r l os cs qLl e dcf l encl i r n l r ' i cl
I ' al i vi en
el suf i i mi ent o de l os
ser r s l r r r nl r r os. Eso s est l aLcnce cl e t ocl o cl cr ue cl t t i cr a l ' r acer l o.
I - e c x pul s i r i n c l e demoni os
Per o l l r ' m i s. En un t ext o f i r ncl ament al , conser vac' l o por I a f i ent e
Q
.
Jess
, r f l r nr a cl ue l a seal di st i nt i r ' , cl e cl r - r e el Rei no de Di os ya ha
l ..rSe t rat a, por sl l puest o, de una "composi ci n redacci onal " del evangel i o de l rf a-
t eo, que t r enc sLr or i gen en I a t uent e
Q
y. n Nl c 6, 8- l l . Cf . A. Pol ag, Fr ag-
t t t ent a
Q,
Muni ch, l . )82, 12-4c). Adems, parece que est e di scurso de I a mi si n
ref l ej a l a experi enci a mi si onal y el t rabaj o de l a comuni dad de Mat eo. H.
FRANKENOLLE, \' buc-Brnd un,/ Kircbe Christi, NTA, 10, Munich, 198-l
Ll . i . Cf .
J.
GNI LKA, Das t rl at t but nungel i t nt , ))8.
S. SCHULZ,
Q.
Die Sprucl:qaelle der Et' angelisten, 20)-21). Como es sabido, l
f uenre
Q
es l a cue se expresa en l os pasaj es comunes a Mat eo y Lucas, que nc
provi ene del evangel i o de r\ f arcos.
67
l 4
68 EI - REI NO DE DI OS
I l egado, est pr eci samen[ e en que 1 expul sa l os denr oni os con ei pur l cr
de Di os ( Mt 12, 28; Lc 11, 20) ' 5, I o c ue se r ef i er e, como voy a ex r l r c; r r ,
a l a curaci n de enferrnt.rs.
En ef ect o, l a si mpl e l ect ur a de l os t r es evangel i os si npci cos i ndi c
cl aramente que l os
"enfermos"
y
"endemoni ados" son dos grupos qr.re
van asoci ados, casi si empr e, el uno al ot r o" ' . Por que, como se ha cl i cho
muy bi en,
" l as
expul si ones cl e demoni c. r s y l as cur aci ones cl e cnf cr nr ccl a-
des son cosa i dnt i c^par a- el hombr e de l a cul t ur a anr i gLr a ( Mc l , ) 2- ) 1
par ; Mc 3, 10- 12 par ; Lc 6, 18 s) r t
t - .
t al r nque es ver dr d c ue puecl en
establ ecerse ci ertas di ferenci as entre i os rel atos de mi l agro v cxorci s-
mo' ' , en r eal i dad r al es di f er enci as se r educen a que
" el
t er apeut r i cne
< ue vr sel as con l as r eper cusi ones del cl emoni o, el exor cl sr a con su cxi s-
tenci a"
re.
Pero, en todo caso, sabemos que i os sufri n-ri entos y l os nral es
en gener al se consi der aban, en t i empos de
Jess,
esr r echment e I i gados
15. I r{at eo l o f ormul a di ci endo "con el Esp rrt u de Di <-rs", mi ent ras c1r. re Lucas habl a
del "dedo de Di os' . Pero aml s exprcsi ones son, en ei f bndo, ecui val ent es en
cuant o que i ndi can el poder de Di os ( cf . Ex 8, 11; Dt 9, L0; Sal t i , 1) Cf . P
BONNARD, Euangel i o seg n t rI at eu, 219;
J. A
FI TZN YER, F, / et t t n. qt / t , ,
' , yt i t t
I-acas, vol. III, Madrid, 1987 , 146.
l 6 . L o s t e x t o s s e mu l t i p l i c a n e n e s t e s e n t i d o : Mr 4 , 2 1 ; 7 , 2 2 ; 8 , 1 6 - 1 r ; 9 , i l ; 1 0 ,
8; 12, 22; 17, 11- 18; Mc I , ) 2. ) 1; 6, l 2- l l ; 16, l 7- 18; Lc i .
r +0- +
I
; i 3, 2; 9,
l ; I l , 1 4 ; l ) , 3 2 .
17. O. BCHER, dai nni on, en H. BALZ y G. SCHNEI DER, Di , i ot , t ri a [ . xt y t t t r. ,
dl Nueao Tetamento, vol. I, 818; Id., Dnrtnen, en Theologis, he I?ed/-tnz1Llr4t,ilie,
vol . XVI I I , 279-286, con ampl i a bi bl i ograf a; I d. , D, i nont nf urcht t t t / Di nl e-
nabwerhr, B! 7ANT, St ut t gart , 1970; I d. , Cbri st t s Exurci t , BWANT. St urt -
gart , 1972. Pesci ndo aqu de l a di scut i cl a cuesri n cl ue se rei i ere i r l r cxrsrcn-
ci a o i nexi st enci a del demoni o. Sobre est e asunt o, arrart e de l os est ucl i c-rs que
acabo de ci car, puede consul t arse el i mport ant e t rabaj o de H. HAAG , E/ l i -
Lt l o, anf ant at nt a, Barcel ona, 1969. Aunque, en t odr caso, no s si ri cne r-r. l uchcr
sent i do pregunt arse por l a exi st enci a del demoni o, I ' a que t l ui en se hace esa
pregunt a, est suponi endo que ya sabe "l o que es" el demoni o. Y por eso se
cuest i ona si "eso" exi st e o no exi st e. Cuando, en real i dad, l o pri mero que sc
necesi ra poner en cl aro es "l o que ent end an" l os hombres de l a anri gedacl
cuando habl aban de demoni os o de posesi ones di abl i cas. Y
' eso' ,
en l t i ma
i nst anci a, no est cl aro. Por eso, me parece ms correct o I i mi t arnos a l o que es
i ncuest i onabl e, ai menos en l os evangel i os: l a rel aci n que! en t i empos de
Jess,
se est abl ec a ent re demoni os y enf ermedades. Puede consul t arse, sobre
est a probl emri ca, el escudi o deJ. I . GONZLEZ FAUS, . / e. vr
I
l us denc, ni r' s,
en l a obra en col aboraci n Fe
1' Just i ci a,
Sal amanca, 1981.
18. J. GNI LKA, El n' angel i o seg n san , \ I arcos, vol . I , Sal amanca, 1986, 2)9.
EI - REI NO Y LA \ ' I DA
al cl cnroni o v sl l s fuerzas mal fl cs-' . Lo ctral qui ere deci r que el enfer
nro cra Ll ni l personr qLl e, no sl o strfrri en s[l ctl erPo, si no que, adems
r Lu t ct t i . l o
l ) or
ut I scr Lont l l Jcl o por i r t l r . r cr r ci s cl cnl o r i acas.
I - s l l i enav e nt ur anz as
El l { ei no i mpl i ca y exi ge, como ya se ha di cho, el i nt er s por I a
Per
sona, su sal ut l , su cl i gni cl ad, sl r vi t l ent cr i l . I - st o cl ueda cl ar o en I a r el a
ci t i n cl ue l os evangel i os est abl ecen ent r e el Rci no de Di os y l as cur aci o
ncs cl e enf r mos y endemoni ados. Per o segur ament e queda an m
Pt ent e
en el nr cnsaj e de l as Bi enavent ur anzas.
N r ur l nr ent e ,
no se r r at a ac r , r , - l c hacer Ll na ex l esi s compl et a de l a
t l os I ' cr si ot r es cl c l s I l i e nvent r - r r anzas' l a de I \ f t eo ( i ' 2- 12) y l a de Luca
( ( r , J0- 2 i ) . Por c ue ni cso es cl pr opci si t o de esr e est udi o, ni semej ant
tarea
rr.rccl e
entti l r en Ios i nevi tal l es l mi tes de este trabai o. Adems, I
I i t er t ur a exegt i ca y t eol gi ca sobr e l as Bi enavent ur anzas es t an abur
cl ant c
1' t an
r i c cl l l e yo no s I o cl ue mi apor t aci ) n podr a aadi r o I
(l l l c
)'
sc ha cl i cho sobre el tema:r. Por eso aqu sl o se trata de respor
cl cr a csra
l )rcgttnta: c1r,r
aporra ei mensaj e de l as Bi enaventuranzas
Pal
conr pr cn. l er nr ej or I a r el ci r ' r ent r e el Rei no de Di os y l a vi da y l a di ,
r l i . l r r . l t l c l t - l 5 5( ' r t s hr - t mant , s/
Lo pr i n' r cr o cl Lt e se dcbe t ener en cuent a es que l a opi ni n ms com
) '
Ll t or i zda, ent r e l os especi al i st as en est a mat er i a, es que l as r r es pt
nr cr as Bi cni r vent l l r ' . l nzs del evangel i o de Ll r cas ( 6, 20- 21) son segur
mcnte l as mi s ori gi nal es e i ncl uso se puede afi rmar que qui z se remol
tan a
-f
ess nl i smorr. As pLres, l o pri mero y l o ms seguro es que
Jes
19.
(,.
TtIEISSEN, Urclri /iche Vun,lergescbiclten. Ein Beitrag zar
formengacbicbt
cl.tt I'.ir.thttttg der slnopti.st'hen F.taugelien, Giitersloh, 1971,94. Citado por
G\ l L KA, o . c . . 2 5 9 .
Ll . l l I f LLEF. , Kr n k he i t , I I I , en TRE, l ' ), 684. Con bi bl i ograf a en pg. 6{
l J; rsre rencr en cuent a que, por ej emrl o, el est udi o de F. Camacho sobre l as b
n\' enturrnzs de lvfateo tfrece 2' 1 pginas de bibliografa, hasta el ao l9{
F. CAIACHO , I-a proclanu del Reino. Anlisis set<ntico
1
conentario cxegtico
/ t . Bi ent t rvnt rrt nzdt e t \ \ t 5, )-1(), Nf adri d, 1986, 2t l -275. Bi bl i ograf a sol
I s Bi eni rvent uranzs de Lucas, en
J.
A FI TZN YER, El a' angel i o segn Lut
v ol . I I . 621- 626.
Ci . en est e seni do: U. LUZ, El a' angel i o segn i an t rl at eo, vol . l , 280;
J.
GN
KA, D,zr )ldrth' rsn,angeliun, | 17;J. A FITZMYER, El a' angelio segn ltt
vol . I I . 19f l ; J. P MEI ER, A nar gi nal j eu, vol . I I , NuevaYor k, L993, 319.
69
l 0
l 1
22
, J
EL REI NO DE DI OS
decl ar di chosos a
" l os
pobr es" ( Lc 6, 20; l vf t i , 3) , a, , l os que r r enen
hambr e"
(
c6, 2I a; Mt 5, 6) y a
" l os que l l or an, ' ( Lc 6, 21b; I r , f t t , i ) , '
P<-l r otra parte, es tambrn seguro que .l as Brenaventuranzas, com() pl ez
fundamental del Sermn del Nl onte, formul an l as caracrersri cas
l
cxi -
genci as bsi cas del Rei no de Di os, puesro que esre sermn es el "evan-
gel i o del Rei no" (eaggi l i on t| s bast/eas), de acuercl o con Mr
l t,
l f t
.i .
23
t t .
De hecho, l as Bi enavent ur anzas se abr en, r anr o en l vf ar co conr o c.
Lucas, por l a di cha c ue se pr omer e. l , s
l r obr es
por ( l l l e cl e el l . s " cs cl
Rei no de Di os" ( Mt
5,
j ;
Lc 6, 20b) . Por supuesr o, como bi en se h
di cho,
" par a Jess,
l o deci si vo es l a pr . mesr i nconr l i ci r nal , car cg r r i ca,
de sal vaci n di r i gi da a l as per sonas cl ue se cncLr enr r . r n r n un. 1 si r Lr Lci r i .
desesper ada"
t ' .
Per o acl u es der er mi nant e conr pr cnder ( l ue . o sr r r r i r
sol ament e de una esper anza
" apocal r t i ci r " , cl ue se r eal i zar a ni cr Lr . l l cr r -
t e en l a or r a vi da y nr s al l i i de est e mLr ndo. Pr eci samcnr c
I X) r ( Fl e
a r or l os
l . s que vi ven en si t uaci ones cl escs r cr acl as ( 1r r br eza,
l r m[ r * r sr r f j ' i -
mi ent o) se l es di ce quc cl e el l os " es
( t 7t i n)
d l l . ci no cl e l ) i r s' ,
( I l r j ,
l . l _c
6, 2( ) b) ( no
sci l cl c r - r c
" scr " ) , por cso l i L saI vaci r i n, cs cl r ci r , l s. l Lr ci r n
" br i l l a
) ' , 1" ) ' " se
hace ya r ci l i dcl "
l ) i r r
css pcr sons
' en
l decl i cr r ci r i n r l t
- f csr s
a I os cl escl asados, en l a con' i ' cr - l ci . i con cl l ci s y cr l al cgr , , r . x1. r . -
r i nr enr acl a por el gozo dcl ant or cl c l ) i os"
' .
I - a consecl r enci a, c1r - r e. bvi amcnr c sc cl ccl . ct cl c r r cl . est o. cs cl r r e cl
I l ' ci no cl c Di os sc hacc
l ) r escnt e,
no s<i l o cl r ncl o vi cl u a l os ( l uc ( i r r r ( r . n r l ( -
sal ucl y di gni dad ( enf cr mos
y encl cnr oni acl os) , si no cl enr s camL i nr I r
t l mi snr o scnr i cl o, S. SCHUI - Z, Dt t 5, , r 1 l i l sl l t , l t r Et , ut ut l ) . r l r , Zr r i cl r . l ! r l .
76; I J. SCI I t JRN{ANN, D. r I t k. t t t t t gl )t n (H1' l -rK)
t , l 9(r9, . l . j (). Nt , , rl . rn. r
as
J.
I ) upq , l . es B t i t t l e. r , 27 l . l . Por eso. scgn
. T.
cl ni l k , csr i l
l ) osr Lr r . r
r sr
aval acl a
1>or
un " consenso' ( 1. c. ) . Si br cn i r av cl r - r i enes pl ensan c r , r r f i Le I - t r r . i s el
t uc cambi r l a f or ma or i gi nal , en t er cer i l
l ) cr sone
( como hace Nf ar co) , l t i r r r Lr -
l r i l as Bi enavenr ur anzas en segunda
l ) er soni r .
Ci
J.
A FI TZNI yER, o. c. , 6( X) ; - l .
P Nl El ER, o. c. , J20. Por I o < ue se r ef i er c e l a pr i mer a bi ena' enr r : r anza, l l i sr
de aurores cue consi deran ms ori gi nal el rexr. de Lucs, en F. CAr\ l ACt {O,
I z proc/ ana del rei n(), 107, nora 2)2, en pg. 209.
23. Segn esr o, l as aadi dur as que puso r \ f ar eo ser an: l ) l os pobr es' de es r r r r r u ;
2) l os cue ri enen hambe "y sed de j ust i ci a' ;
-l ) l os' , af l i gi dos' , ([ t ent hoi )nt ei ),
t n
vez de l os que
"l l oran' r.
2. 1.
J.
D. KI NGSBURY, Al at t heut : S t nt ct ure, C bri s t t , / , 1g1, Ki ngJat t , Nl i nncapol i s,
1989, 266.
2t . U. LUZ, El a, angel i o segn san Mat ea, vcL I , 215.
2 6 . U. L UZ. o . c . . 2 5 6 .
I ] L REI NO Y I , A VI DA
l as si t r. ri rci ones soci al es desesperadas que se t radLl cen en pobreza, ham-
bre y sLrf ri mi ent o. El probl ema concret o que se present a, para muchos
cr r si l anos, l r | r t r nt r compr ender y acePt ar el nl cnsai e de i as Bi enaven-
r l l r anzs est se l Ll r ament e, no t nr o en I a di t l cul t ad que l gi cament e
l l evi r consi go el hechcl de resol ver l rs si t uaci ones de pobreza, hambre y
sui r i nr i cnt o, snr o
( l uc, como i l cer t r t cl ament e h i ndi cado U. Luz,
" una
l rrru I ri st t . ri a l rcrnre I rc; t t t i c" ha ci csct l l . >oci rcl o el t dos cosrs: I ) I a et i za'
i , u cl e l s Bi cn r ' cnt r l r r nzi . I s, convcr t i ( l r s en " Ll n cat i i l ogo de vi r t udes" ;
))
l t i nl t ri rt t ' i : , t t rri t t ,
rue ha hecho cl t re "1>aset t
l )ri mer
pl ano, cada vez
con nr i i s f i r er zi r , l s vi r r r des r el i gr osr r s: humi l dad, r enunci a al mundo y
al pcc' i r . i o. pcr sevcr anci a e, n l a f e, ct c. . Y cont t l pr ueba de t odo est o, el
nr i sr . no [ . . I - Lr z r r cuer da Ll n t ext o cl c
- f
. G. Her cl er , par i i c] ui en
" bi ena-
vent r . r r i r cl os s( / n I os cl r - Lc puccl cn pr esci ncl i r de t r t cl o. . .
Por que
cl ci el o est
cn : i r . r . r l nr i r "
- ' .
O, e I r pal abr as cl e P I l t r l r mann, " r obr es de esp r i r u" son
acl Lr el l os cl uc egr r . i r cl r t t l cl f i r t r - t r o pl cr t ant er t t c ac l snt i co cl e Di os " y que se
i i l r er n i r r t r nr r t nr cnt c cn t l esl ) r i r . l e acl t r t l l o ci ue l os at a al aqu y
i r l r or i r ' I l s evr , . l et l r c. l r - r e, cl cs. l t cl I t t t t l l t t nt t > el t
( l Ll c l as Bi cl l avent ur an-
zr Ls sf \ ' r n " r t ' cl t t ct r l as' r t l t t cr l r s " r ' i r t t t . l cs'
1'
a. l ct r l t i s a vi r t t r cl es " r el i gi o-
s, r s' . l , r l - r r cr z: i t r . ul si i t r nt at l or r r cl cl nt cr r si r j e cl cl l l ' ci r t l sc vc i nevi t abl e-
l l ( . r ) r ( . nt Lr r i l i t i i L. l ) or c uc cn cs s conr l i ci cl nes si cnr l . r c l t Lr r i cr i sr i anos
r l Ll r Lont ul l t cn sr - t , r l nl i t V su col l ci et r ci a cot l r , r l l sl r - t cl i r bl c r cl i gi n, por
nr r s t l ue t n l r ' i . l r l e nr r - r chi r gcur r i t el a cl cnr r r si da hr i nr l t r c v cl emasi a-
c i o s r , r i r i nr i r t l t o.
La c l i gni c l i r c l c l c l a v i c l a
, I r l pnr Lr l cr . r . r a no est b st i l o cn l , r i r t t en' el t ci l n del dcnt oni o, st no,
sol r r e r o. l o, r n ( l L] e I a e r i er mccl cl se cor l si cl er ab cont o un nt al y un cas-
r i go cl i r ecr anr cnt c r cl aci onado con cl pecado. Di cho de or r maner a, el
( nl Lr nr u ( ' r . r ur t s( r l l Ll nt r t l t o que t cn J, no sl t ut l t i r ! t nt ut zal a, si no,
acl en. rs, ut . t , i Ja i ndi gna. En ef ect o, segn I as t rdi ci ones de l os puebl os
del Ori enre ant i guo, I s enf ernrcdacl es se i nt erl -, ret aban de rcuerdo con
vi rl orrci ones cl e carct er sagrado, concret ament e en rel aci n con el peca-
)i . El tt' ,tttge/irL :egn AIateo, )OL
28. C/ t ri st l i cht Reden, 22, en \ l / erke, 16, Karl suhe, 1826, I l .
2t ). I [ arl t t rrger Predi gt en, Tbi ngen , 1966,
182 l . Ci t ado por U. LUZ, o. c. , 3O2,
nor 120.
7 l
72
EL REI NO DE DI OS
do y' por ranto' como maldicin divina. Esra manera de entender la
enfermedad estaba profundamente
arraigada en Israel, ya desde las rra-
di ci ones del Pent at euco ( Ex
9, T4 s; Nm 12,
9_I 4; Lev 26, 14_16; Dt
28,2r s)' 0. como ya not acerraci amente
G. von Rad, ra anri gua afi r-
macin:
I'Yo,
Yahv, soy ru mdico" (Ex
15, 26) tena..r r., o.ig..r,r.,
sentido muy realista, programrico
y quizzs tambin polmicor,. por
eso, desconfiar del inters de
yahv
por curar, recurriendo
a los mdi_
cos' era un acro de i ncredul l dad (2
cro 16, 12).
porque
er sufri mi ento
vena de Yahv, l slo poda curar y vendar al paciente (Iob ,, lg). De
todas maneras, fi nal mente
en Israel se i ntroduj o l a i dea de qrre.l mdi -
co t ambi n cumpl a una mi si n ( Eci o
38, l _15) . En. odo f u. o, el con_
venci mi enro
de l a nti ma conexi n enrre el pecado y ra enfermedad cor-
poral era el presupuesro
tci to, pero fundamenral ,
de l os compl i cados
ri tos y ceremoni al es
de puri fi caci n
que se i mponan u l os enfei mosrr.
Esra relacin enrre la enfermedad
y el pecado era una idea comn_
menre admi ti da en l a soci edad y en el ti empo de
Jess.
probabl emente
tal relacin aparece ya en el relato de la curacin del paralrico,
cuando
Jess,
de manera sorprendente,
anres de curar al enfermo y, al parecer,
si n veni r a cuenro, empi eza por perdonarl e
sus pecados (Mc 2,6 par))..
En el evanelio de
Juan,
la conexin enrre enfermedad
y pecado est
atestiguada
claramenre (Jn
5, l4), especialmenre
en el relato de la cura_
:i n del ci ego de naci mi enro:
en cuanro l os di scpuros se cruzan con
rquel desgraci ado, l a pregunra es
"qui n pec,,, puesro que haba naci do
l e aquel l a manera
Qn 9,2).
y
l a mi sma mental i dad reaparece
en orros
:scritos del Nuevo Tesramento. por
ejemplo, cuando .u.,
p^bio
aFtrma
;0' cf'
J.
SCHARBERT,
Krankheit,rr,
Altes Testament, en Tbeologische
Rearenzykro_
pdie, vo|. XIX, 1990, 682.
1. G. voN F..o, Teologa del Antiguo Testamento, vol. I, Salama nca, 7972,
34r. Cf .
J.
HEMPEL, Ich bin dr Her, dein Artz,T\LZ, 1917,806_826;
N. LOHFINK,
Icb binJahte, dein Artz, en lch utill eaer Gott unrd"r,stutrgam,
19g1, SBS, 100,
rr_7 3.
2. As , por ej empl o, en l os Sal mos:
32, 1 s; 3g, 3 s; 39, 9. 12; 41,
) ; 69, 6; f 03,
); IO7
, 17 s. G. VON RAD, o.c., 346.
para
analtzar m a fondo toda esra
ment al i dad, ci
J.
SCHARBERT,
Krankhei t , l I ,
Al t es Test ament , 6g0_6g1,
con
amplia bibliografa en pg. 683.
)' cf'
J'
GNILKA, El eaangerio segn san Marcos,vol. I, 1 16.
parala
concepcin
juda
sobre esre rsunro' cf. H. STRACK - p.
BILLERBECK,
Kommentar ztm
N.T aas Talmud and Midrsh,Munich,
1961, vol. l, 49).
73 EL REINO Y LA VIDA
que el mal comportamiento de los cristianos de Corinto es Ia causa de
que entre ellos hubiera rantos enfermos y achacosos e incluso que murie-
ran ranros (1 Co i I,29-30)34. La mi sma i dea vuel ve aapaecen en l a car-
ta de Santi ago (St
t,l t). Si n duda al guna, l a enfermedad era, l o mi smo
para Israel que para el cristianismo primitivo, no slo una cuestin que
afectaba a la medicina, sino sobre todo un fenmeno religiosort.
Lo pr i mer o par a
Jess
Es determi nante tener en cuenta esta manera de i nterpretar l as enfer-
medades cuando se trara de analizar lo que los evangelis nos quieren
deci r en l os numerosos rel atos de curaci ones. ranto de enfermos como de
endemoni ados. Porque, tal como estn redactados tal es rel atos, l o ms
cl aro que hay en el l os es que el Rei no de Di os se mani fi esta, pri mor-
di al mente, en dar vi da. Vi da en pl eni tud a l os que l a ri enen di smi nui -
da, amenazada o insegura (enfermos). Y vida digna, vida rescatada de la
humi l l aci n y del despreci o, a l os que ri enen que soporrar el ser vi stos
como pecadores o i ncl uso como endemoni ados. Si l o pri mero paraJess
es el Reino, lo primero para
Jess
es la vida. As, para entender lo que
si gni fi ca el Rei no, hay que empezar por l o ms el emenral , l o ms rnme-
di ato, l o que todo el mundo enti ende y l o que todos necesi ramos y ape-
tecemos, como l o ms bsi co: el i nsti nro de vi vi r. Y vi vi r con sesuri dad
y con di gni dad.
Soy consci ente de que, al deci r todo esro, estoy repi ti endo cosas que
ya he di cho antes. Es posi bl e que por eso, esre l i bro pueda resul tar pesa-
do para al gunos l ectores. Si n embargo, aun a ri esgo de correr ese pel i -
gro, i nsi sto aqu en que l o pri mero para
Jess
es l a vi da, porque con el l o
l o que pretendo dej ar cl aro, desde ahora, es que l o pri mero para
Jess
no es l a rel i grn. Hubo ti empos en que, por l a rel i gi n, se l e qui t a l a
gente l a vi da. Y hoy en da, por l a rel i gi n, se l es Ii mi tan a l as personas
sus derechos fundamental es o se arenra conrra su di gni dad. Es cl aro que
Ia rel i gi n que haga eso (sea l a que sea), no entra ni puede enrrar en el
proyecto evangl i co del Rei no de Di os.
)4.Cf .
J.
A FITZIvIIT' B, El euangelio segn Lucas, vol. II, Madrid, 1987, tI4. Cf .
O. LUZ, Das Eaangeliam nacls Mattbts,EKKIl2, )6.
lt. H. FRANKEMLLE, Der Brief dzs
Jakobus,
en Akameniscber Taschenbuch-Kom-
mentar zilm Neuen Testarnent, ll 12, Gtesloh, 1994,716.
/ 4
EL REI NO DE DI OS
" Est a" vi da y l a
" ot r a, ' vi da
Me

' -sqs
que enrnder el Rei no, a parci r de rodo ro que acabo ci e
expl i car, es seguramente Io ms craro y l o ms i nmedi ao que aparece en
l os evangel i os. No i nsi st o ms en esr e punr o que ya es suf i ci enr emen-
te expl i cado.
Por orra parte, al habl ar as der Rerno, no l o esram.s recorranc*r, ni
l o esr amos r educi endo, ni I o esr amos r ebaj ando. Senci l r ament e, l o esr a-
m' s poni end< en su si ti o. Y reconr-cemos rodr ei ri i ngo cl ue ri ene.
Porque l o ms i mporrante y l o ms grancl e que nos ha dacl o ni os es r
vi da' De maner a que el Di os de nuesr r a f e se pr esenr a, en kr s escr i r . s cr el
Nuevo Test ament o, como er
" Di os vi vi enr e" ' , , . yJess
cl i ce c Lr c , I es
, l
vi da" ( I n 14, S) . Lo que pasa es que l a r eol cl g a, cundo se l r a r ur sr . a
cspct ' ul ar sob, r e el asunr o Je l a vi d , I r . r I l cr l l o un l . r nr cnt " l r l . , , - . . , , . , , , . ,
nuest r a posi bi l i dad de enr ender el Evangel i o.
por que,
concr er i r menr c i . i
par t i r de sant o Toms, l a di sr i nci <i n y l a sePar aci n ( t r emasr acl .
sr . r r r c)
entre i r (l ue
perrenece a l a vi da si n mi i s
i ,
l o cue est
ror
enci r.a cl e l a
vi da, o sea, l a f amosa di st i nci n enr r e l o ur at a/ y I o sr t br enat l r t t / , j - t t r b-
vado a r el og' s y esr udi os, s del Evangel i o a expi i car l o cr el r t ei no cl c r al
nr aner a que, c. n demasi ada f r ecuenci a, n' se h^ c cl o cn l c. enr a. l t
c ue l cl bsi co, I o f uncl amenr al ,
el punr o cl e par r i cl a esr ( v
r i cnc cl uc
est ar ) en " esr a' r vi da" . Por supr esr o, como desp' s expl i car , cl l t ci n. ,
que t r ene sLl cent r o en esr a vr cl a, s r l o al c nzar i su
l r l eni t r - r cl
r et l nr : i s al l
cl e cst a vi da. Y en cse senr i do, se puecr e y se cl ebe habl ar cr e ' i cr a cr c -
na" . Per o con r al que esa pl eni t ud de sal vaci n, qLl e esper amos
r or
r a f c,
r o nos l l eve a sucumbi r en dos pel i gr os que se han cl ado y sc sr i Lr r n
dando enr r e r el ogos.
pr i mer o,
desvi ar r a at enci n y, er i nr er s cl e
, esr ' ,
vi da a i a
" or r a" . Segundo, habr ar del Rei no y de l a vi da con r al cnr br o-
l i o de concepros y pal abras que, a l a h<ra cre l a verdad, casi nacl i e sc enre-
EL REI . O \ - I . A VI DA
ra, ni cl e l o cue es el Rei no, ni de Io que es l a vi da que nos aporta el
I{ei no". Tengo l a i mpresi n de que en esto se han atascado demasi ados
r nr enr os cl e expl i car l o que es el Rei no de Di os
Por supuesto, Ia pregunta ms i tecuente que se han pl anteado l os
tcl ogos sobre el Rei no de Di os no se refi ere (drrectamente) a l a di sri n-
ci r n ent r e I o na ur al y I o sobr enat ur al . La gr an pr egunt a que se ha hecho
l rr tcol ogi r (cl escl e el si gl o XIX) es tu,trl u vi ene el Rei no de Di os.
Qui ero
.l cci r: kr cl ue mts ha preocupado a Ios tel ogos es si el Rei no vendr en
cl f i r t r , r r o y' s r l o en el f i r t r - r r o l t i nr o, o sea, al t l nal cl e l os t i ent pos, como
l r cr t s( ;
A. S( l l \ \ ' ( ' r t zr r . si ya vi t t t ,
I '
sr ' r unr pl i cn l a vi da
I '
cn l a act i vi -
cl ad cl e
Jcss,
segn I a opi ni n r l c Ch. Dodd " , o si , ms bi en, hay que
adopt i r r Ll na
l ) ost Ll r
i nt er mecl i a, ( l Ll c sc r esl t nr i r en el " ya per o t odav a
no" , I f i j r nr Lr l cl uc acl opt r O. Ct r l l mnn"
Al rrrr [ri cn, nr nre prccc
(]rl e
csti l prcl runta sol :re ct,nrl o se real i -
z cl l {ei no cl e l )i os, cn el fbncl o, t.tos renti tc
' l
otesi n de l a t' i t eol a
( l ur sc r r al i z el l { ei no. Por cl r . r c, cot l o t - r l Ll ) L i en ha obser vacl t t
Jon
So-
br i no, " par a r r sl , cl ncl cr , r i cu r ndo hay ci ue sbcr el cl r , r es el Rei no de
I ) i os" ' - . Y conr r i r ci r bamos cl c ver . cl Rei no sc r el aci ona, nt r t e r odo, con
l r ' i cl .
( )
t l i cho nr i i s cl ar ament c, l i r r eal i zaci t i n del Rei no es l a r eal i za-
ci r i n cl e l r ' i cl . El pnr bl cma cst i i en cl t t e mr - r chos t el ogos, en cuant o se
l , l nr e
cl sur l r o cl c I r ' i cl , se haccn r - r n l o con l a i nt cr nr i nabl e di scu-
si <i n sobr c si cl l l ci no se r ef i cr e r " es[ i . r " vi di r o i t l a " or r a" vi da. En ot r as
[ . ; r l [ r ' as,
si cl l Lci no r i cnc o t - t o i r t r c Lr na cl i nr ensi n f t r t ur a. Es ver dad
t 1r , r c, sobr c est c punt o, cxi st c l r nr di scusi n cl e t ondo, que se vi ene ar r as-
t r ancl o cl escl e cl si gl o pasado.
QLr e
el Rei no apt r nt a a un f t t t ur o que esp-
rnros al canzar. es al go cl ue l .roy no se duda. Pero, como ha escri to acer-
,
t i Lcl amenr eJul i o Loi s,
" en
r eal i dad l r r cr r esci n nr s di scut i da se cent r a en
c<i nr o ent enr l er csa di mensi n f ur r - r r i r cl el I l ei no. i Fur ur o i nmi nent e?
l l i . Para t odo el asunco de l as rel aci ones ent re l a vi da, l a f e y l a sal vaci n, vase:
J.
CASTILLO, Los pobres
1la
teologa.
Qu
que,la de la teologa d la libercin?,
Desc l e De Br ouwer , Bi l bao. I 91 , I 8I - 277.
l9.A SCH\X/EITZER, Gechitl:te der Lebens-Jetu-Forschang, N{unich, 1966,402-
. i i 0.
. 10
Ch. DODD, Tbe Parabl u of rbe Ki ngdot n, Londres, 1961, 146 ss.
.i
l. O. CULLMANN, - hitoria d la saluacin, Barcelona, 1967
,
217-226. Para
t r>do esre asunt o, vase el excel ent e resumen <ue hace
J.
SOBRI NO, Juaoi t t o
/ i bert ador, Madri d, ). 99 I , I 43
-
| 46.
42. I ercrito /ilerdor. 146,
75
1 6 . Mt 1 6 , 1 6 ; 2 6 , 6 1 ; J n 6 ,
) 7 ; Hc h t 4 , 1 1 ; Rm 9 , 2 6 ; 1 . 1 , 1 1 ; 2 C< . ) ,
1 Ts l , 9; I Tm l , 15; 4, t 0; Hb l , 12;
L) ,
t 4; 10,
11; t 2, 22; I
pe
l
4, 9. r o; 7
, 2; 10, 6; 11, 7 .
37 Para t odo el probl ema de l a di sri nci n ent re l o
, , naruar, '
y l o
, , sobrenat urar , ,
con l a cont roversi a y mari zaci ones que se han hecho
"l
reri e. t o en el presenre
siglo, cf. K. RAHNER, sobrenataral, orden, en sacramentan trtuncli, vor. vl,
Barcel ona, 1976, 389-396,
con l a bi bl ograf af undamenral
sobre el rema. Bue-
na exposi ci n del probl ema y su desarrol ro, en L. F. LADARI A
, Ant ropal og a
Teol gi ca, Roma, 1983, l 4I -I 70. Con bi bl i ograf a abundanre.
l ; , l ;
, 2 . i ; Ap
76
EI - REI NO DI J DI OS
Fut ur o
cer cano/
La
i nmi nenci a o cer can a f ue ms l r r en cr caci r n cl c
aquel i a c' muni dad post pascuai i '
pens Jess
que er Rei no f . r ur . cr a
una r eal i dad r r ascendent e cl ue l i evar a c. nsi go el f i n, l el nr r r ncl . . l .
enrendi ms bi en como Ll na transformaci n
de rr hi srori a ' no conl o
una super aci n de l a mi sma? Est aqu en j uego
nada menos c Lr c l a i nci -
denci a en l a hi st or i a del pr oyecr o de
Jess
y, por r anr o, e1 cmo han cr e
r el aci onar se con I a r eal i dad sus segui dor es/ as al asumi r ese pr oyecr o, ,
, , .
Yo cr eo que esr a compl i cada di scusi n cr ej a cr e , . n" . , . n, i , r o cn cl l an-
t o caemos en l a cuenr a de que l a r el aci n ms di r ecr a e i nnl ecl i ar a cl el
Rei no es con
" esr a" vi da.
eui er o
deci r : o negamos el var r r hi sr r i co cr c
l a i nsi sr enr e af i r maci n de l os evangel i os sobr e el enr usi asmo ( 1Ll c
sl l scl -
t , en l a gr an masa del puebl o ms si mpl e, el anunci o . r c t a l l e{ cl a cr el
Rei no; o no r enemos ms r emedi o que acepr . r r que I o cl er Rei nc se r ef r e-
re a l o que aquel l as genres ms deseaban y ms necesi al an. y
eso era.
si n duda al g' na, por l o menos, t,i ui r.
y,
acl ems, utt i r trtn cl i y,i /,tt/.
E_[ _Behf , como
pl eni t ud de vi d.
*-"eru*ffi];r..,.
se comprencie me,or si rene-
mos en cuenr a al go ms concr et o q. e ya he di cho anr es. Los cr i r r gcr t cs
rel i gi osos de aquel puebl o, concreramenre escri bas y fari seos, es1>eraba'
ia venida del Reino como un yugo: e/ yagt, cle la Ley. Es decir,
1_.,,.r'
rq,,._
l l os drri genres, el Rei no vendra en cuanro el puebro se somerfera rncon-
di ci onal menre, no sl o a l as exi genci as ti cas de i a Tor, si no ac]ems a
Ios i nconrabl es precepros y observanci as y ri ruari smos cl ue l os l etracl os
cargaban sobre l as abrumadas espal das cre Ia pobre genre.
y
eso si gni fi -
ca obvi amenre que el puebl o senci l i o tenan que pensar en l a veni cl a crel
Rei no como una carga i nsoportabl e que l e i ban a echar enci ma, adems
de l as muc"as cargas de escasez, de hambre, de sufri mi entos y cl e mi sc-
ri a, que ya l l cvaban soportando tantos aos. Rus*bi en- esran.l . ,s l ..
,s,s.,...+d
ro no como
gentes, no como el yugo de ta9!i q10n que l e i ba a opri mi r an ms,
s
o:gozoro4ggr.j?_r.,"Sgg*gisli.de
..
4l.J_. Lols, La intestigacin histtrica sobreJus, en Fronrera.
pasrorar
Irrsionera, n.
4, oct ubre-di ci embre
l 99j . 4l g.
El - REI \ ( ) \ ' t - . \ \ ' l DA
para ctlantos se vean v errn vistos como rndignos' cono
pecadore'der*tv
preciables o como en$-egoia4glsbgsqsorskd**p*}lik8Amgglgr
pl eni tuddeui fu. Ahora l i en. esto ttl vo
(l l l e provocrl r i nevi tabl emente-Un
t r r f l ent ant i cnt o: cl cont l i ct t t ent r e I t l s t l i r i gent cs
l Jess.
Con cst o l l eg\ -
mos al punto capi tal prrra entender Io ,-tre cui stl deci r
Jess
cua_n{O 3' e
Dusu. t JI l l . l l l Li . t r cl I { ci r l ut .
5
EL CARACTER CONFLI CTI VO DEL REI NO
De f e n d e r l a v i d a e s u n r i e s g o
I I c anl i zckr l r el aci n cnt r r ' - ' l Rt i no
i '
l a vi da. Y el pr - r nt o de r ef e-
r cnci a
l r ar a
est c anl i si s I i a si do l o pr i nr er o, l o n- r s i nr ncdi at cl , que di cen
I os cvangcl i os sr npt i cos cuancl o pr esent an a
Jess
anunci ando I a l l ega-
rl a dcl I{ei no: sl r cti vi cl ad en tavor cl e l a vi cl a, medi ante l as numerosas
cur ci ones cl e eni er mos y encl en- r oni dos. Y t mbi n en el Ser mn del
t r f onr c, cl
' evangcl i o
del Rei no" ' , cn l a pr ocl an. r a de l as Bi cnavent ur an-
zs, cl oncl e
Jess
se pr onunci a cn f avor cl e cl t r i enes t i enen i a vi da ms
r unr cnzcl n: l os pobr es, I o hambr i ent os y l os c ue sr , r f r en. I l st a r el aci n
r nt r c r l l t ei no
1' l
vi da de l os ser es humanos apar ece expr esament e des-
r.rcrrcl rL cr) r)un)crosos rel atos de Mtco y Lr.rcas. Lo curl no qui ere deci r
c1r - r e el cvangel i o cl e Nf ar cos i gnor e l a conexi n enr r e el Rei no y l a vi da,
en cl scnri do ya expl i cado en el captul o anreri or. Ti do l o contari o.
r\Iarcos rrfi rma Ia re l aci n entre Rei no y vi da con Ia mi sma (o ms) fuer-
za cl Ll e Nfareo v Lucrs. Pero no sl o eso. La sorprendente ori gi nal i dad de
Nfarcos esr, sol re rodo, en ql l e nos hace caer en l a cuenta de que l a
cl efens de Ia r.i da es un asunro comprometi do y arri esgado. Porque
ponerse de parte de l a vrda y defender l a vi da, como l a defendi
Jess,
cs al go cl Lre no se puede hacer
i mpunemente.
Jess
defendi Ia vi da de
l os que l a ti enen ms amenazada y ms pi soteada, pero eso l e l l ev dere-
chan' rente al i nevi tabl e enfrencami ento con l os enemi gos de l a vi da.
Concreramente, el enfrentami ento con l os que cometen l as agresi ones
l . Segn Ia ya referi da y f-el i z formul aci n de
J.
D. KINGSBURY, l l atthu,: Srr,c-
t we, C hri s tologl, Kingdon, 266.
80 EL REI NO DE I ) I OS
ms hondas contra Ia vi da humana, que son, no sl o Ios hombres del po-
der pol ti co, si no ademrs, y de l a manera ms suri l y camufl ada, l os
hombres dei poder rel i gi oso. Al menos, eso es l o que pasaba en l a st.rcrc-
dad del ti empo de
Jess,
tal como Marcos presenta l o que ocurri cuan-
do el propi o
Jess
se puso a deci r q.re l l egaba el Rei no de Dros y, ade-
ms, cuando se puso a actuar de acuerdo con l as exi genci as del Rei no que
anunci aba. Por l o dems, al habl ar de
" hombr es del poder r el i gi oso" ,
sabemos, por el conj unto de l os evangel i os, que tal es hombres fueron, en
concr et o, I os escr i bas ( Mc
3, 22; 2, 6. 16) y f ar i seos ( Mc 2, 16. 18. 24,
3, 6), pri mero; y a medi da que fue avanzando l a vi da y el confl i cro cl e
Jess,
l os anci anos (senadores) y, sobre todo, Ios sumos sacerdotes. De
todo esto se tratar con ms detal l e en l os captul os si gr-ri enres.
Anunci o del Rei no y conf l i ct o
Como es bi en sabi do, Marcos i ntroduce el rel aco de l a rarea apostl i -
ca de
Jess
en Gal i l ea con un sumari o, breve y condensado, en el que
resume l o ms fundamental , el ncl eo o conreni do esenci al , de l o que el
mi smo
Jess
qui so transmi ti r (Mc 1, 14-15). Este sumari o, como ya i n-
diqu antes, recopila los trminos teolgicos centrales del relato de lvfar-
cos:
I' cumpl i mi ento
del ti empo",
"Rei no
de Di os",
"conversi n", "fe",
' rE"angel i orr?.
Esto i ndi ca con cl ari dad hasta qu punro es derermi nanre
este sumario para interpretar y comprender el conjunto de episoiios que
Marcos expone a continuacinr. Por otra parte, como ya expliqu en su
momento, el concepto cl ave, en este sumari o, es el Rei no de Di os. Ahora
bi en, l o pri mero que se di ce, al i nrroduci r el tema del Rei no, es que
Jess
empieza su ministerio a parrir de un hecho ugico:
"despus
que
Juan
fu. entregado" (Mc 1, l4). El verbo que utiliza Marcos, en esre caso
(laraddani),
es el mismo que se repite para hablar del final, tambin
SCHMITHALS,
\l'.,
Das Evangelium nach Markus, en Akanenisrber Tasthen-
bacb-Kommentar zum Netlen Testqment ,
2/ I
,
Vrzburg
,
197 9 , 9t .
Sobre la centralidad de este sumario, escn generalmente de acuerdo los co-
mentaristas. Cf.
J.
GNILKI\, El evangelio segn san lvfarcos, vol. I, 74; R.
PESCH, Da Marka-nangel i an, I , Frei burg, 1976, 100; J. ERNST, Das Et an-
geliam nacb Markat, Regensburg, 1981
,
47 , Otra cuestin es si aqu se recoge
wn ipsissimumperbam de
Jess,
cosa que, de hecho, se discute. Pero, en rodo
caso, como se ha dicho acertadamence, se trara de
"una
nueva y atinada lormu-
l aci n de su pr edi caci n del Rei no" .
J.
GNI LKA, o. c. , 71.
2.
ET. CARACTER CONFLI CTI VO DEL REI NO
t r gi c o, deJ es s ( Mc
9, 31; 10, ) 1; 14, 41) ' . El c omi enz o de l aac t i v i -
cl ad de
Jess
se si ta en un contexto confl i cti vo. As, Ia causa del Rei no
cr.reda marcada por el confl i cto desde el pri mer momento' .
Por
qu el c onf l i c t o?
La pregunra que obvi amen[e se pl antea aqu es:
por
qu el asunto
del l {ei no resul ta confl i cti vo hasta el punto de que, desde el pri mer
momenro, se est habl ando de enfrentami ento y,
Por
ci erto, de enfren-
rami ento mortal / La seri e de epi sodi os que Marcos rel ataa conti nuaci n
del sumano programti co i ni ci al da l a respuesta a esta pregunta. En
efecro, en cuantoJess rene a l os pri meros di scpul os (Mc 1, l 6-20), es
deci r, una vez que
Jess
ha empezado a forma el grupo que consti tPi
i a comuni dad a parti r de l a cual va a anunci ar el mensaj e del Rei no,
ensegui da Marcos si ta ocho rel atos en l os que aparece, i nsi stentemen-
re reperi do, el enfrentami enro de
Jess
con l a rel i gi n i nsti tui da: sus
Ieyes, sus tradi ci ones, sus autori dades. Hasta desembocar en el compl ot,
organi zado por el poder rel i gi oso y el poder pol ti co, para matu aJess
(N{c
i , 6). Narural mente, no es mi i ntenci n anal i zar aqu estos ocho
rcl atos, yi r que eso est fuera de l o qr-re yo pretendo en este estudi o. Sl o
cl ui ero hacer caer en l a cuenta de dos cosas, que expl i co a conti nuaci n.
Lo c ons t ant e en l a ac t uac i n de
J es s
Lo pri mero que l os ocho epi sodi os ti enen en comn, al rel ata l a
acrtracin de
Jess,
es la defensa de la uida y la dignidad & Ia ai). Esro
esr cl aro cuando sana al endemoni ado en l a si nagoga
(Mc 1, 2l -27), ya
que, para N' farcos, enfermos y endemoni ados son, en defi ni ti va, l o mi s-
mo: personas que ti enen l a vi da di smi nui da o amenazada (Mc 1, 32.34;
6, 12-13; I6, 17-18) y, en cual qui er caso, l l evan una vi da i ndi gna, al ser
sentes consideradas como esclavos del demonio6. I defensa de la vida
t .
Ci.
J.
GNILKA, o.c.,7)i \. POPKES, Cbristat traditv. Eine Untnsubangum
Begriff dn Dahingabe in NT, en AThANT 49,Basel-Zurich, 1967, 14J-14t.
C. BRAVO,Jess, bonbre en conflicto. El relato de Matcos m Anrica Latina,San-
t ander , 1986, 82- 83.
Donde ms claramente aparece esta mentalidad popular acerca de la posesin
di abl i ca es en el rel at o del endemoni ado de Gerasa (Mc 5, l -20). El endemo.
ni ado se rel aci ona con el cement eri o y l os sepul cros (w. 2.
3. 5) y con cadenas
8l
, 2 EL REI NO DE DI OS
esr an ms cl ar a en el r el at o si gui ent e, que empi eza por I a cur aci n de
l a suegr a de Pedr o
( Mc l , 30- 31) , y ar ma a cont i nuaci n que " ct t r
a
muchos cnfemos de di versos mal es y expr-rl s a mtrchos cl emoni os"
(Nfc
I , 34) . Sea cual sea el or i gen de est a i ndi caci n genr i ca- ' l o que r t sr - r l -
ta i ndi scuti bl e es que Marcos qui ere afi rmar, basndose en el he.ht., dc
al guna cur aci n concr er a, , l a si gni f i caci n de
Jess
como def ensor dc I i
i nt egr i dacl y di gni dad de I a vi da. Eso' por I <. i menos, es l o cl ue al ) ar ccc
con ms cl ar i dad en el r el ar oe. Est o mi smo qr - r eda i r n ms pat ent c en el
epi sodi o < ue Mar cos si r a i nmedi at amenr e despr - r s: l a ct l r aci t i n cl cl
l epr oso ( Mc 1, 40- 41) . Sabemos que I a l epr a es consi der acl a, en I a I l i l l i
y en el j udasmo, como uno de l os peores mal es cr,re pr,rcden aft' t tr al
Ser humano. De maner r c r - r e I a cur aci n dc est r t cn[ cr nl e. l , r . l 5c
( onl l ) i l -
r aba con l a r esur r ecci n de r - r n muer t o" ' . obvi ament e, en cst e . . t st , , l . l
acci n cl e
Jes r s
en def ensa de I a vi cl a cs mi i s si gni f i cat i va
) "
como ver c-
mos ensegl l i da, ms conf l i ct i va.
El r cl at o del par al t i co, que vi cne conr i nLr aci n
( l vf c l , 1- 11) , sc
si r a en est e mi smo cont ext o ci e i cl eas.
Jesr s
cmpi eza por
1' cr cl ont Lr l c
I t ' r s
pec ados ( v . ) ) y ac onr i nLr ac i nl ec l ev t r el v el as al r . r d( v v .
l l - i l ) . l s c l ec r r ,
V gr i l l os ( v. . 1) , es deci r , sc t r ar ( l e un. r sr t uci cj n. l e r nr i t r t t V cl r t sr l . t Vi r Ll r l .
scg rn el rrmi no pedat : , que Conl l ot l r. t n Ct t t i vo cl e {l l err, rt cl r. l ci cl o rt t scl r' o
cf . J. N{ ATEOS
-
F. CAN{ ACHO, 1j l t 1r n, qt l t o Jt i ) l r i L: ,
( . t i r dol a. 199i , i l ' } -
- i . 11.
Par a l a ment al i t l d cl e acl uel t i enr p0, n( )
1. od a
hr r l t r mt or i l r cl r gnr . l , Lr l
7. Sc cl i scr , r t e si l a af i r maci t i n de l as cr r r aci oncs msi r ' s
Pt r t et r cce
l . L r r cl i t i r j n
( t - l l
l a t l ue se basa Nl ar cos par su r cl r o) o cs, nt i i s bi cn, r ct l cci ol l 1, t s. l t . t r . cr
f rur() de l a redacci n cue cl abori r el propi o I f arcos. Pra t st a cut sri t i n. r' cl rsc
J
GNI LKA, El n, angel i o segn san t \ l ro, vol l , 100'
8. Ci
] .
El {NS' f , Das Et ' angel i an nacb ' \ 1at ku, 10'
\ ) .
Dr go cst t . l
Por quc,
al l er r no
PoLos
Lomcn( . r r i o: cxcget i ' us' unu t i ( nr I l l r \ l t J-
bl ement e| a i mpr esi n de que l c s esr r , r cl i osos se esi uer zan, cot l ci t r r ocl l es t i e
i ngeni o, por desci f r ar cuesr i ones
( l ue, con f r ecucn. i , f ) t r
| . 5
ni
I ucdt n 1>asar
de ser mer as hi pt esi s ( si r al f cr r mul aci r n per t enece a l a r r adr ci n o: , i r . . l . -
ci n, si l a comuni dad de Mar cos est aba en sr a o en ac uel l a si t uaci n, er c) .
mi ent ras que no desracan suf i ci ent ement e l o que resui t a ms cbvro, l o ms
par ent e en el t ext o, l o que el evangel i sr a qui er e comuni car a l os cr eyent es. Un
ej empl o, concrero y el ocuenre, de I o <1ue acabo de deci r, es l a seri e de hi presi s
que se han hecho acerca del rel at o de l a curaci n del l eproso (Mc 1, ' i 0-4)). De
estas hipresis nos da cuenra
J.
GNILKA, El nangelio segn san ,\latcr.,s ,
vol' I,
I 0t - I 0.
10. cf .
J.
GNI LKA, o. c. , 107. Mas ampl i ament e en R. Pesch, Jerz uret gene Tat en. ),
Frei burg, 191 0, 12-113'
EL C. \ RC] ' ER CO) { FI - I C] ' I VO DEL REI NO
83
Jcss
l e cor t cecl e l a pl eni t ud de I a vi ' - l e,
Puest o
que, no sol ament e l e da
ei vi gor a su cLr er po, sr no que ademi s l e r est i t uye i a di gni dad de I a que
csr r t ba pr i vacl o por cusa. l e l a l acr a r el i gi osa y soci al cl ue r epr esent aba
cl ser er-ri cl o por un pecador. Aqu cs i n' rportante destacar que, segn Ia
i nt er Pr cr aci >n nt s r r l l r or i zada, el si gni l r cado or i gi nal de est e pasaj e no
csr cn af i r n- r r el poder del " Hi j o
del hombr e"
( v. l 0) , si no en dest acar
cl r asgo hl r nt ano cl eJcsr s, c ue cl a vi cl l l . r ombr e ent er o, l i ber ndol o en
sLr cuer l ) o
( Par l i si s) y en su esp r i r u
( Pecado, ct r l pa, I acr a soci al ) " .
l nnt cdi at ant cnt c cl esl >ns de I a cr l r aci n del par al t i co, Nf ar cos si t a
cl os succsos nt l nt ment e r el ci ol l acl os ent r e s : el I l amami enr o del pu-
bl i c r o l _er , v cl br ncl r - r er e cl Lr e
Jess. v
sus cl i sc pul os compar t en con
I ' r r l l i t r r r r os ) l , t r . l or r ' s
r . \ f t l . I i - l - ) . I - ( J i nl P( ) r t xnt c.
Pi ' I r
l o que aqu
sc t r at i l . l e cst r - r cl i r , cs l i i sent enci a cl t r c el evar l gel i st a pone en boca de
_i csr s
al l - i nl cl c r <t cl o el r cl ar o: " Nr t necesi t an mdi co i os sanos, si no l os
e nf t ' r nr os"
( r ' . l 7) Sc ha cl i sct r t i cl t , si cst sent enci a est aba t l nt l est aba cn
l a pr i nr cr a r ccl cci t i n. l cl cvanScl i o 0 t r r c, mi i s bi en, t na aadi dur a
Pos-
teri or
r.
Lo nti i s Srj LIro eS qLl e l i i sct' ttctrci
Pcrtcnece
a l a pri nrera redac-
ci r i n,
yr r t l t r c i \ f ar cos i ncl r - r 1' en st l cvangel i o una ser i e de f r ases que
exl ) r cst r r , r n. r i r t r ui ci r n " n t Ll r al "
que se exl r csi r n' l eJi nr c una cont r a-
l r osi ci <i n
( Nf c l , 1t | 21
. ,
i , +; 7, l 5; 12, l 7) " . Al i or a bi en, I a sent encr a
cl e- ) ess h bl r l e l t l el di co V cl c snr r ci r i n de cnf cr mos. con I o c1r . l e el evan-
r : r l i O cl l r i cr c cxl ) r cs r cl uc l a cof t t i ( l conl pr t i r l l , s nl bol o cl e coi nci den-
ci a. . l e c( ) r t t t r r t i ( i n
y cl e par t r ci pr r ci t l ccl t t l t l s cot nensl es' es l a f i r maci n
. l c r l ue cl i l ci no cl c l ) i os ( ct . Nf c l l , l 1; Lc 1i , 2' , ) ; 14, l ( r ss) se r eal i za
cn l a r est i t Ll ci ) n cl e l a vi cl el l pl el l i t ud: al i ment o, di gni t i caci n de
Pccr r cl or es
V cxcl ui cl os
) , hasr
di sf r t r r e \ ' gozo dcl vi vi r , t al como se manl -
t l est en c ui cn cel cbr LI n gr an bancl uet e' ' '
Lstt.r t' l trsnto sc vrene a dcci r en el
rasaj e
sobre el ayuno' que Marcos
pone x conr i nLl t ci n
( l vf c 2. l 8- 22) . Aqu hal que dest act que, en est e
conr exr o de expl i caci n de l o que si gni f r ca en concr et o el anunci o del
I l . cf. en esre senri do, E. HAENCHEN, Der WegJe:u. Ei ne Erh.l rung da \l arhvs-
Etartge/i urtts und l er knoni shen Para/l el en, Berl i n, l 96, 103-104'
12, En favor de esra opi ni n se i ncl i na, por ej empl o, R. PESCH, Zi i l l nrgastnabl
(
Ilk 2, 1 i
-
1 7 ), en hllnges bibl iques (homenaje a B Rigaux), Gembloux' 1970'
75. Ci r ado
Por J.
GNI LKA, o. c ,
122'
l l . Ct
J.
GNI LKA, o. c. , r 22.
14. CL \. SCHNITHALS, Das Eungel i an nach h[arkts, 17 I'
81
l , L Rl , t - \ o I ) E t ) t ( ;
Rei no,
Jess
i nr er pr et a su pr esenci a en r a comuni cl acl cr i s i ana cor r ) o
una f i est a de bodas. De maner a q' e sa es l a r azn por l a c Lr e l . s nr r cr - . -
br cs de l a comuni dad
" n. pr eden avr r nar "
( v
l 9) Si r t nem. s cn ( l Lc' .
t a que el ayuno, en l as r ei i gi ones ant i gr - r as y concr er anr cnr e en I a t si bi r a,
expr esaba una r el aci n di r ecr a, no skr con l a peni r enci a
v l a pur i f i ca_
ci n, si no adems con el dr - r el o y el l r - r t o. r , enr onces es cl ar o c Lr e el l { ei no
se mani f l est a y se r eal i za en I a vi da y, ms concr er amenr e, cn l a i l cs a
por excel enci a de l a vi da, que es el banc uer e de bodas. C, n Lr n nr ar i z
l mpor t anr e: el . yuno, no sl o el pr escr i r o por l a l ev, si no sobr c r t cl , cl
vol unrari <.r, se haba desracado con mayor l trmeza cl uranre l os dos Li l ti -
mos si gl os anr er i or es al cr i sr i ani smo' ' ' .
pues
bi en, cn esr e conr cxr o, . Jess
afl rma l a presenci a del Rei no como bancuere de bocra, es cl ecrr, c.nrcr
f r est a y gozo compar t i do. Y sabemos ( r ue,
en est e
r ) r ant canr l c. t o,
( ol n-
ci de l a t r adi ci n de l a f uenr e
Q
, l r . n. s t r ansmi r en Mar eo y Lr - r cas ( NI r
1 l , I 6- 19; Lc 7, I l - j t ) , , .
Jess,
a di f er cnci a dc
Juan
baur i sr a, no ayLr ni r ,
si no c ue come y bebe hast a ser consi cl cr ado com. r l r n c. nr i l r i n
1, ur r
bor r acho. Teni endo en cuenr a que el mi smo
Jess
ha af i r nr a<l o,
r r c,
anres'
l l ue Juan
no perreneca ai Rei no de Di os,' . Nfs an, el mi s pc-
queo en el Rei no es ms gr ande c ueJuan ( M l l , l 1; Lc 7, 2g) .
per o.
sobr e t odo, en l a r r adi ci n comn a Mar eo y Lucas, el Rei no se expl i ca
como un banquer e ( Lc 14, 15- 16) , concr er amenr e como r . r n br r . r - r er e cl e
bod. or gani zado por un r ey ( Mr 22, 2) . Si n duda al guna, en l os evan_
I r. cf. P. GERLITZ, Fasten/Fasttage, en' f bet,/,' gische Ilea/enzlk/r,1,,1cljr, t.t1. xr,
rr^z-
4), con ampl i a bi bl i ograf a en pg. 1-4).
16. J. GNI LKA, El Et angel i o segn san Xl arcos, vol . I , 1J2.
17. S. SCHULZ, Q. Di e Sprucbqrcl l e der et , angt l i sl en, Zri ch, t 9-2, l r9_186
l i l ' En Lc t 6, 16, se di ce que
"l a l ey y I os prof eras l regaron hasra (r, rrr)
Jun.
desde entonces se anuncia el Reino de Dios". La preposicin ttecl:ri pttetle rcr.ter
dos sent i dos: i ncl usi vo o excl usi vo.
por
eso, en pri nci pi . , I a expresi ci n
' hasra
Juan"
es necesai amenre ambi gua.
podr a
i ncrul aJuan en el Rei nc, o rnrbi n
excl ui rl o. Si n embargo, en I a perspecri va de Lucas, l a f i gura cl eJuan
1. el
rrem-
po de sr-. mi ni sreri o rnarcan el per odo de ransi ci n: acaba el
, t i empo
cl e I srael ,
v se i naugura l a nueva erapa, el "ri empo de
Jess".
cf . J. A FI TZNI YER, ' l
a' angel i o rcgn Lacas, vol . I I I , 730. un esrudi o ms ampl i o de esre asurrro, en
w.G. KMNIEL,"Das Guetz und die
propbeten".
Lakas 16, 16 in Zatuntnbtp
Ja lutlsgesrbi;htliclxn Tbeologia da' Lr\slriften, cn o. BocHER -
K. HAAC-
KER t Eds. ), Verl orun \ t a. i t a: , Hom. a Gusrav Srhl i n, Wupperral , 1910.
g9_
l 0 l .
I t .
( . At { A( - . 1' t ] l { ( i ( ) \ | l . t ( . ' l ' t \ ( ) l ) [ 1. REI NO 85
gcl i os si nopt i cos, cl I { ci no cl e Di os sc compr ende a par t i r de l o que, en
I r ' i cl . r cl ) r cscnt a l a mcsa compar t i ci a" , en su nr ani f est aci n ms exu-
Lr r r r t e. . l r t , zo r . l . l i sl i i r t c Je un gr . r n f i est , r Je bods.
Por l t i nr o, i t f r cos compl et a cst i r sccl r enci a. l e l os ocho r ei at os, en
f avi r cl e I a vr da, con dos epi sodi os r el aci onados con l a obser vanci a del
srba.kr: l a transgresi n de l a Let .l Lre cometi er<n l os di scpul os cuando
sc pl r sr cr on i i r r r ' . r nci l r es r i gas ( Nl c 2, 2l - 28) ; y l a cur aci n del mancoen
I a si nagoga ( t r f c l , l - ( r ) . E, n n' r bos cascl s, l o ( l Ll c par ece, de maner a ms
cl ar l nr r i s di r ect , es pr cci sament e I a def ensa de l a vi da. En el pr i me-
r o, por cl Ll e l os cl i sc pul os t en an l r anr br e, como i ndi can expr esament e
Nf t co y Lr - r cas ( Nf 12, 1; Lc
( r ,
1) ' ' . Adems, l vf ar cos t ambi n habl a
t ' n. c{ r r i , l . r t l cl
I ' r eH1' . 14
Jel h, r nl l t r c i i \ f c 2, l 5- l ) , con I o que vi ene a
cl r ci r c uc cl sust ent o de l a vi dr r se i r nt el ) one l somet i mi ent o a l as obser -
\ ' r nci . i s l c . i l cs. En cl scgundo r cl at o, l r cf er enci i i I a vi da es ms expl -
ci t i r . La
l ) r egr r nr
cl e
. Jcss
l o di ce con f r er za: " Qu est per mi t i do en
sr i l cl o: hccr cl bi cn o h cer cl n- r al ; sal var r . r t r r r vi da o mr t ar / " ( v. 4) t t .
I - s cl cci r , I o cl ue. Jess pl ant ea no es si n- r pl enr ent e I a cur aci n cl e un l i si a-
ckr, si no rl
l rrobl cn' ra
mrs racl i cal , que se puede pl ' l ntei rr, cuando se trata
cl c cnj r . r i ci ar
r r r r a
c1u si r ve l a r el i gi <i n, si mbol i zada
( en
est e caso) en el
sonr ct i nr i r nr o l a obsen' anci a cl el si i bado. En ot r as pal abr as, l o que el
I - . . angel i o pl ant ca cs I a cuest i n dcci si va:
. , par a
qu est I a r el i gi n en
19. I l esr udi acl o
r r eci s: r ment e
est e punt o, con ampl i t ud y pr oFundi dad, R.
AClUIlll{E, l, tttt runtp' trtilt. E.rtrt/ios de/ Nrnt, Testarcnto desd las cimcias
. t at i t / e. i , Sant ancl cr, I 99. i .
20. Nf rcr-rs omi re I al usi n al hambre porque qui cre concent rar l a at enci n sobre
*
l , rccrri n de rrncar esri gas, qr-re, desde el punt o de vi st a l ari seo, const i t u a
rura t runsgresi rj n cl e I a Lev.
J.
Nl ATEOS, f . CANI ACHO, E/ Eungel i o & l l l arcos,
2f 9 El drri rncar espi gas se consi deraba como rrabaj o de recol ecci n: "Porque
no est r perrr-ri t i do arranc. i r l rni r pl ant a de arroz, unl rJma, ni si qui era cort a una
hcrj a o cual cl ui er t i po de t i ut o" Ft | n, \ ' i t l l , o. 2, 22. Ci t ado porJ. GNI LKA,
Ll Lt , t t t gt l i , , ! (S/ i i l i n l l . t cos, r' ol . I , 1-ri 2, nora 270.
21. Est ri ct menrc, el t exro no l -rabl a de / rr, (vi da), si no deprl c' y' (al ma). Pero, como
se ha di cho muv bi en, aqu psl c/ : expresa l a persona humana como obj et o de
I os verl os. rrar, que si gni f i ca "hacer sal vo" o "guardar i ncl ume", y apokt e nzi ,
qr, re i ncl i ca "dar muert e". R. PESCH, Da t \ l arhrsanget i un, vol . I , 192. En el
nrl smo senri do, de "sal var un vi da o mat ar", rraduceJ. GNI LKA, El a, angel i o
j (! / i l
. i . 1i l , \ l t ru. , r' ol . I , f
. i 1.
La n' ri sm cont raposi ci n se encl l ent a, por ej em-
pl o, en
J. P
N{ El l R, A nar gi nal j t u' . vol . I I , 6U2.
86
EL REI NO DE DI OS
est e mundo/
par a dar vi da o par a dar muer t e/ " . Teni endo en cLl enr a
un mati z i mportante: l os j udos permi ran ayudar al que esraba amena-
' ad<;
de r ) uer t c, aunque f ucr a sbado; l o cl ur n<- l
l r cr mr r an
r r 2r r Lr r ar al
<1ue pxxi a esperar al da si gui ente". Pero
Jess
aqu radi cal i za el pro-
l ;l cma (l uc,
como sabemr-' s
*r
l a exy>cri cnci a hi sr<i ri ca, ti nras vrccs ha
1>l zntcAo,
y si gttc pl anreancl <t,l a rehgtn, a sabe r: si l a rel r;i r' rrr rs l ucn-
t e dc vi da <- es f ucnt c dc muer t c. Y,
><- , r
dcsgr acl a, s( ) m( ) s c, r r r s. r cnt cs cl c
c- ue l as r el i gi ones han comer i do, y si guer . r comer i cndo, denr asr acl as, gr c-
si ones con[ r a l a vi da humana.
Hay, por r anr o, un hi l o cr nducr or y hasca un denomi nacl or col - . .
en l os ocho r el ar os que Mar cos si r r a a cont i nuaci n cl el br e' e sur . nr i o.
c ue i nt r oduce y r esume l a ar ea deJess: el anunci o del Rci nr de [ ) i os.
Ah. r a bi en, ese hi l o conducr or y ese den. mi nador c, mn cs l vr cl ,
como queda ar esr i guado en I a
Pr egunr a
ms f uer t e, c r - r e pl anr ci r
Jesr s
Pr eci samenr e
en el r el ar o f i nal , el cl uc ci er r a i a secci n:
' , . er - r
csr j
l r cr -
mi t i cl o en sbadt : hacer el bi en o hacer el mal ; sal vr una vi cl a o nr r ar 1,
( Mc
3,
1l ) .
Lo ver cl ader amenr e dcci si vo
l ) i r a Jess
cs l a cl ef i - nsa cl c l a
vi da, l a di gni f i caci n de l a vi da y hst el cl i si i Lr r c cl e I a vi cl a- , .
( - or
esr . s
22 Cont o se ha cl i cho mu1' bi en, " conr t . r r sr r
l ) r ccepr o
( cl r l cl s. i l r ado) st consr r l r r . r -
ba ci ma y com. r cndi o de t ocl a l a Lt r ' , t ot l o
l ) r ccel ) r o
r l Lr t apel r l a r or unr r r t l
di vi na ha cl e scn' i r par a pot cnci ar l a vi cl a
1
l a i i ber r aci r l el homl >r c, r r ( )
I r f , r : L
sonr er er l o y dr smi nui r l o" .
J.
t ! { , Al ' EOS -
[ CANI A( _HO, o. c. , ] f i 0.
2l Se sabe c ue l os segui dor es ci e l a escuel a de t t i l l cl dr scur n c9 l s r l e cr r nr -
mai si cr l ci r o en sbdo consol ar a l os al l i gi dos v vi si t r a l os cnf i - r n- r os.
- ) .
GNI LKA, o. c. , f i 8. No cr eo qLr e se acept abl e di smi nur r l a t uer za cl r l
r asej c
aduci endo c. ue I a al usi n a l a " vi da" sea si mpl cmenr e uni r expr csr ci n senr r i ca
cl ue equi val a a l a cur aci n de enf i . r mos, como sugi er e
J.
I _RNS1. , D, : - i
Euangel i znt ndcb t r ar ku, l 06. Po l c dems, como ha di cho GEZA vERNf ES,
"el pr i nci pi o gener al nunca ha pl ant eado dr - r das en el j uda smo: I a sal r , cr n cl c
Ia vrda ri ene pri ori dad si empre,' . La rt/i gi n deJests e/
l tttl i ,r, -19. L cuesnon esr
en sl , en aquel t i empo, se pod a cur ar a un enf er mo que no pr esent aba pel i gr o
de mue t e.
24. Deci r que el Rei no de Di os i nc. l uye r ambi n, ' el di sf r ur e de l a vi da' , no esj en
modo ai guno, pr er ender r ecor t ar l as exi gencr as y r enunci as que conl r eva l a pr e-
di caci n de
Jess
sobr e el Rei no. Esa expr esi n se r ef i er e a l o que l os mi smos
evangel i os nos i ndi can cuando pr esenr an el Rei no como un banquet e de bodas,
corno una fi esta de gozo y al egra. Es deci r, se rrara de defender l a vda e, a
total i dad y con tods sl s consecaenci a. Lo cua.l , como veremos ms adel anre, l l eva
consi go exi genci as dur si mas, que pueden conduci r a l a mi sma muer r e, como
EL
( - ARACTER
CONFI , I ( ] ' | I VO DEL REI NO
r el at os, Nf ar cos qui er e expr esar l o mi smo que af i r ma I a t r adi ci n comn
a i rfi rreo
1'
Lucas: que el Rei no se hace presenre y se real i za al l donde se
Jef i r r r . l c 1 sc
r t . , r r nci
I i vi da.
El c onf l i c r ( ) p( ) r def ender l a v i da
L. sr-gunci . quc hay en comn en l .s ocho rel atos, que coroca Marcos
r nnr ecl r ar nl cnr c
dcspr - r s dr l nur r ci o pr ogr an- r r i co del Rei n< , es l o
si ui e' re: ponersc de
i rarte
dc l r' i cl a, ral corr.rt-1, de hecho, funci ona l a
s. ci ecl acl , cs al t o ( l . e
no se pr - r ecl e haccr i mpu' emenr e. De ah , I a segun-
ri i r c.sa, (l Lre
rrl )arcce en l rs och< rel aros menci ondos: e/ cortf/i cto quedercn-
,ti/et,t l,t ltJi'tt.;,t '/t l,t t'jJ. En efccro, cn los ocho epis<ldios aparece siem-
Pre,
cl e Ll na nri rncrer o dc orra, el confl i cto (l Ll e
provoca Ia actuaci n de
Jcsr r s.
Y es cl r . r l uc N{ ar cos ha sel ecci . nado esr os r el ar os y l os ha uni do
l r r UL
i \ . l n) ( r l r r ' ( ( ) n ( ' sJ
i nt . ' r t r l r r . I . i . r r t . O y Lr r t . r s, quc cucnt an l os mi smos
I l echr s' , l , s si r . cn conr cxr os cl i st i nr os, por que su i nt enci n no es
Lrnrrrl os rn rorno l renr:r cl el crnfl i cto, conro hace Nfarcos. Los comen-
t r i os r r csr c r ' angcl i o suel en i nt l i c r c ue l os r cl ar os de conf l i ct o est n
. t sr upackr s cn Nf c 2, l - 1,
( r t ' .
Pcnr , en r eal i cl d, I i r s si r uaci ones conf l i cr i -
\ i l s, cl t l l cvr i n{ r l i o cl c Nl r cos, cr r - r pi czi r r . r anccs. En cui r nt o se i ndi ca el
l ) r ovecr o
t l c
Jesr s,
nunci ar el I { ci no ( l l l c l , t i - l
j ) ;
y' ensegui da de l a
l l i r nt acl a a l os ci i sc Pr r kr s ( i t f c l , L( r - 10) , cl
r r i n. r er
r el at o de esr e evange_
I i o cs Lr n hecho cont l i cr i vo ( Nf c
1, I I - 27) , pl r esr o queJess habl a de r al
n) ncr a cl uc l i i gcnt c i nt er pr er a sLl s pi r l abr as conr o una desut or i zaci n de
l aur . r i cl d cl ocr r i nl ( kr s
esc i br s) ( v.
22) . Ahor a bi en, l o sor pr endenr e
cl el re l arc es cl Ll e el cl espresri gi o cl e aqLrel l os
"terl ogos' , provoca, de mane-
cl e ht ch. l e ocur r r r al mi snr .
Jess.
pr eci samenr e
por def ender l a vi da de ma-
ner r. l . racl i c1, sc
rrovoc
el conf l i crc cl ueJesrs ruvo que soporrar.
y
es que,
sei uramenre, pref i ri n-ros cual qui er renunci a a l a renunci a ms prof unda de
t . cl as, cl ue consi sre en j ugarnos
l a segr. rri dad, el presri gi o y l a vi da por dar vi da
a l os demi s.
25. Sl o el r el ar o del endemoni ado, en l a si nagoga ( Nl c l , 2l _2g) , se r epi r e ni ca_
menr e en Lc 1, ) l - 3j .
26. R. P[ , SCH, Das hl arhunangel i unt , vol . I , 149-l t l ; J. ERNST, Das Eungel i t t m
nach t\Iarkas,
gl; p.
MouRLoN BEERNAERT,
J&as
contrwers. Strac*n ct
t hol ogi e d t \ t arc 2, I
-
3, 6: NRTh, 9t e9j )), t 29_I l 9; J. DE, f Ey, T&
Literary strrcture of tbe controtertl stories in furrh 2, I
-
3, 6: BJL,92 (1971,)
391- 1Ot ; cf . E. HAENCHEN, Der \ WgJua,
) 3.
87
EI - REI N( ) I ) h DI OS
r a aut omt i ca y ^l mi smo t i empci ( como un mi smo f enment l ) cl con-
f l i ct o con el " esp r i t u
i nmundo" , qLl e se hace pr esent e en Ll n i ncl i vi dLr c'
( v. 2i ) . Se cual sea l a i nt er pr et aci n quc sc d al asunt o del " cl er noni o" - - '
l o c ue apar ece de maner a ms cl ar a y ms di r ect a es cl l r e, cl escl e cl pr i -
mer i nst ant e en queJess empez a " ensear "
( v. 21) , se pr ovoca un con-
f l i ct o de t al es di mensi ones que I a cosa t er mi na en " convul si oncs" , " gr i -
t os" ( v. 26) y " desconci er t o" gener al
( v. 27) t " . Y t odo est o, en cl ef l ni t i r ' . r ,
porque
Jess
habl a y actl a de tal manera que Ii bera al homl re de Ii rs
f uer zas quer r sat ani zan" l a vi da de l os ser es humanos. EI t ema est r per -
fectamente pl anteado: Ia defensa y l a di gni fi caci n cl e l a vi cl desenccl c-
na i nmedi ar ament e el enf r ent ami ent o con l os enemi gt t s dc I a vi cl . Esos
enemi gos son, en est e caso, ant e t odo, el demoni o. Per o, no s( l l o el cl emo-
ni o. Por que el r el at o de Mar cos est f or mul acl o dc t al ml ner cl r - r e. j l t t l r t ,
al demoni o, se desaut or i za t ambi n a l os escr i bas, I os di r i genr es i cl eol -
gi cos de l a r el i gi n est abl eci dar e.
[ , ] pr i mer conf l i ct o. que acabo . ] c anal i zr sr t m. t r i . r nl enr c, st '
1' r t , Jr t -
j o un sbado ( Mc 1, 2i ) . Est e dat o es det er mi nanr e pr r a conr pr t nder l a
gravedad del enfrentami ento, que al l se i ni ci y ql re ensei tri cl a fue e n
aumento, hasta termi nar en l a deci si n de ntatar a
Jesrs
(N{c
.1 ,
6) I-.r
cuesti n est en que l a l ey que obl i gaba a descansar el sbado er1,
Para
l os j ud os de aquel t i empo, una cosa r an i mpor t ant e qt l c, no sl o se
desar r ol l en un t r at ado ext enso y compl i cad si mo' " , si no c1r , r e, sobr e
rodo, l a vi ol aci n del i berada del descanso sabri co se casti i abi ' con l a
27. Par a el pr obl ema gener al de mi l agr os y cxor ci smos cl e
Jess,
ci .
J.
CI NI LKA,
El euangetio segn L|arcos, voI. I, 258-262.
28. Tal es el sent i do del vebo eht banbeonai , que exPresa rnrensi dad o magni t rrcl 1i l f c
9, 11 14, ) 3; 16, 5. 6) ydehapant es, i nt ensi vodepant u, queqr ' r i er ecl ec i r ' t oc i os
si n excepci n".
J.
MATEOS
-
F. CAN ACHO, El Euangel i rt de , \ I nus, l )8
29. Sobre l os escri bas, su poder sobre el puebi o, basado en el sber, y l a vencrrt i ot t
de l a gent e haci a el l os, cf .
J. JEREN l AS, Jerusal n
en t i eupos l eJt i s, I f adri cl ,
1977,249-260; E. SCHRER, Historia del paeblo jrr/r' , en tientpos le
-ft.;r,
Madri d, 1985, vol . 11, ), -2-389: M. HENGEL,
Jut / enrt n
t nl H' l l enj nu. ,
Tbi ngen, 1969 ( \ 7UNT I 0) , 242- 248. Los " i del ogos" de una i nst i t uci n r e-
I i gi osa son el soport e sobre el que se sost i ene I a rel i gi n. Tal es i del ogos
' l egi -
t i man" a l a i nst i t uci n, ant e el puebl o, y
i usri f i can
sus prerensi ones. Lo cual es
t ant o mas i mport ant e cuant o que, como sabemos, I as i nst i t uci ones rel i gi osas
basan su poder f undament al ment e, no en l a coacci n ext erna, si no en l s con-
vi cci ones que l os f i el es i nt ernal i zan a part i r de I a doct ri na que l os t el ogos l es
suml nl st r an.
t : I -
( 1, \ l L( l ' t ' I l { ( ] ( )
NI r Ll ( . ' l ' l v( ) l ) t i L I t EI NO
Pena
cl c nr Ll er t e' r . Pucs bi en, est ando as l as cosas, sabemos con segur r -
cl acl . 1uc
Jess
cl l r cbr anr r epet i cl s veccs h l ev cl el si bado" . Y l o que
r i cl r r sr , l ci r e r l r sr r r . r r r eS qLr e l s di f l cLr l t des, c uc t odo esr o l e acar r e a
. f
css, conrcnz' . t ron t l t es cl e I o cl t re se st rcl e deci r' Porque el hecho es que
l cos cnt Pez
1' a
cl cs. l e el pr i n] er cl a cl ' r queJesi r s se
Puso
a ensear ' En
c f r c t o, a l r r c x pt r l s i n del c l emt l ni o en l a s i nagoga
( Mc 1, 21) ' s i gui
i nmec l i t r nent e l c Lr r ac i n de l a s t r es r de Ped o
( Mc i , 29- i 1) ' Es t o'
r nr l i n en sbacl o, en hor s en qLl e no se pcl d a cur ar , puesr o quer r al
r nochecer , cuanci o se pLl so el sol "
( Nt c 1, l 2) , cs cuando l a gent e l e l l ev
I Os cnf crnt os
Pi t ra
cl t l e l os curase. i l n ot rs pal abras, i a gent e observa el
cl cscanso . l el sr l acl o,
Pef t r
(segrn el rel ro de l a curaci n de l a suegra de
Pcrl l . (; )
l )arecc
cLre
Jcs rs
no se sot -rl cr i r t i l obscrvrnci 1. [ ' s cl eci r, desde
cl
l rri nrcr
cl a,
Jcss
. t t cut t t prt rt rt cl c rl nl nera quc, de hecho' se puso al
nt xr Jl cn cl c l u Ley r cl i gi osa cl cl j uda snr o de sr . r t i en- r po. I nt enci onada-
nrcnt c cl Lri crt t sr-t braf i rr. l l l c' i l nt es t }t t : t eori zar, Jess se puso a l ct uaf r' '
I n ot r s pal abr as, cl coml r or t i l mi ent o ci e
Jess,
cl esde el pr i mer momen-
r g cl c su nt i r - r i st cr i ct , f i r e cl ar amc t e conf l i cci vo" . Y f ue conf l i ct i vo' no
por ( l Lr c
Jcss
t uer a r , r n suj et o di f ci l ' cl csequi l i br ado o capr i chosament e
cl scol <r
l Pcrt r-rrbacl or,
si no
Por
una f t rzri n bsi ca, f undamert ' i l l a dzf en-
st t l t l t t t
j Ll l t ,
cosLr cl Ll c se puso de r-l l rl ni f l est o en l a expui si n del demo-
ni o ( t r f c 1. l i - 2( r ) , i r l sanr a I a sr t egr a de Pedr o
( Mc i , 30- 31) y' por
sLrpLresro, cn l as nunt crosi t s curci ()ncs que real i z al at arcl ecer. El Rei no
dc l ) i os se hi zo pr esenr e, descl e el pr i nt er d a, como f uer za de vi da. Per o
10. Un nr l i si s cl et l l aci r cl e l e conrrl i cd csu st i ca
(l ue est o l l evaba consi go, en
I r SCI I uRER , Ht t t ri Jt l pnt bl rt j rt t l u en t i ent po: t l t Jess, vol . I I , 606-614.
l l ci
-) . JI rl t EI \ t l AS,
' , f er-t l og rt
rl l N| *, t ' l ' cj t , t rci l t 0, vol . I , Sal amanca, 1974, ] 21-
: f . : , 2 i - 2 8 p a r ; L c i l , 1 0 - 1 7 ; l ' i , l - ( r ; J n 1 , l - l u ; 9 , l - 4 l Co mo s e h a d i c h o
n-rr. ry bi cn, i <i conf ' l i ct os de
Jess
rel t i v' s al sbado po<i r an cont arse ent re l os
rasgos rns seguros de l a t radi ci n acerca de
Jess J' JEREMI AS'
Teol ogf a &l
\ t t t t t ' l - t t , t i l t t ) , vol . l , i 2l ' not a 9 Ci ' E LOHSE, Sbbat on" T\ 7NTVI I ' l -
i ) ; 2 1 n o r 1 l l .
. l l . un r. ez nrr' rs, t t ay que i nsi st i r cn que, segn l a casu st i ca l egal est abl eci da,
nl a
i nrcn, enci n cl e un mdi co se pernl i r t r ni camcnt e cuando corr a pel i gro l a
vi da, , . E. scHRER, Hi st c, ri a rl el pnebl o j ud o en t i unpos &Jess, vol . I I , 6l 3.
l i . Descl e esre punro de vi st a, resul t a rndmi si bl e l a grarui t a af i rmaci n de E.
Sch$, ei zer, segn el cual
Jesrs
no f ue rn evol uci onari o, si no qr, re se i nt egr en
l a normal vi ci t r rel i gi osa de su puebl o Crt ado porJ' ERNST' Dds Evangel i um
nb , \ I rLt . r, 6).
89
ui]
90 EL REI NO DE DI OS
t ambi n como f uer za de vi da que i nmedi at ament e ent r en conf l i ct cr
con l os enemi gos de l a vi da.
Hast a mar gi nar se por di gni f i car a l os mar gi nados
Esr a si r uaci n, con l as dr f i cul r ar l r s r l uc r ul u ( l r r c cnt r . i . r r . r . i r r c
agr avando pr ogr esi vament e. A r engl n segr - r i do, en cl l ant o N' l ar cos i nr l i -
ca queJess
" f ue
pr edi cando. . . por t oda Gl i l ea"
( Nf c
l , l 9l , cl r cl r r o ( l r
l a cur aci n del l epr oso ( Nf c l , i 0- t ) cxl ) r esa, con Lr nr r f uer z cl i i - cr l cl e
cnt ender en nuest r a soci edad y en nuest r a cul r ur a, el cml r co v eI cor - l - r -
>r omi so
deJess por def ender l a di gni cl acl cl e l a vi cl a;
I ' t nr bi n
l cor i -
f l i ct i vi cl acl cl ue eso cl escncacl enu. I i n ef ecr o, ahcl r i r nr i sr r o. r ur . r r r r r r r . i l e
-
I ) r oso
cs r na acci n bucna y mer i t or i a. I : n l soci cdar l r n cl Lr c r r r i r i Jcss,
cst e l r sLmt o se vc a dc ot r a nr ancr a. I l n I I l i bl i l cn el j Lr r l r r snr <i t l r
ac ucl t i cn' r p<1, I a l cpr a cr a Ll no cl c I os
l r cor cs
nr al cs cl uc por l an i Li t ct ar l
ser humano ( Lv 1l ; Nm 12) . Por cl r r c cl t r i cn t cn a scnr cj ant r r l csqr . L. i . r
er r , no sl o un enf er mo i ncur bl c v r cl ) Ll r ni i nt c" , si r ) o aci cnr r i s
- r ' sol r r
t odo r - r n r m1>r - r nr , un ci r st i gacl r )
l ) or
l ) i os ( Nn 11. 9 s; Lr I l . i t s. I l { c
5, 2l . 2 Cr o 16, 16- l I ) ,
)
a ql r c l a l e1' , r a cr " l t hi j a pr i nr ogni r t l c l
nr ucr t c"
( Job
1f i , 1 l ) . v cl c uc l l pacl cc a " c Lr cr l aba l - ur r ci c l sr , r i r - . . 1 r t l .
t emcr osi i cl e ver sc f si cment e cont agi acl a
1'
r cl i gi os. Lr - ne nt r Lol ) r . r nr i l l , l
cl i r " " ' . I - l st a cl
l r t r nt o
cl c cl t r c cl l epr oso t cn a c1r - r c vi vi r en. l cst nr l r a. l r i v
cst aba obl i r ado i r vi si r r a gr i t os cl t sr . r r sr acl o cl c r r n1, r - r r f l
l ) . r r i i
r l ue
nadi c se l c accr car a ( Lv I l , l t - . i 6) . l l n ot r r r s
1: , r r l abr as,
cl l cpr oso er r r e I
n. r ar gi t t acl o t ot al : f si cmcnt c, soci al nr cnt c y, r cl i gi osenl cnt e. Al r or a
bi en, Jcss l i ber a cst e hombr c cl e scmej ant e nr ar gr naci n. Y l o l i Lr r , r <i
por compl et o. Por que I c devol vi <i I a sal ucl '
1, ,
sobr c t odo, I e r cst i t uvr i l a
dr gnr . i ad que l a r el i gi n est abl eci cl a l e hab a qui t ado, ya ( l uc. conl o
acabo de i ndi cr , l as convi cci ones r el i gi osas l e met an a l a gcnr r cn l a
cal ) eza l a r dea de que Di os er a el c1ue, ant e t odo
1' sobr e
r ocl o, r cchr r zaba
al desgraci ado que padeca l a l epra.
11. Para l os rabi nos, curar a un l eproso erd t an di f ci l como resuci rar a un muerro.
Cf . R. Pesch, Das hLarkut rangel i un, vcl . I , 1. 11; J. I v ATEOS
-
F. CAI ACHO,
El Euangelio d il[arcn, 182.
16. J. MATEOS
-
F. CAMACHO, o. c. , 182.
J7. La orden de i r a l os sacerdot es (v. 41) es l a conf i rmaci n de l a curaci n. l .
GNILKA, El n' angelio segn san larcas, vol. I, 106.
t : l -
( . ' \ RA( - ' I ER ( . ( ) NI r l - l ( 11' l VO l ) EL REI NO
Pero el rel rto ci el l eproso di ce al go mLl cho ms i rnportante. Porque
f i r n' r , no sr j l o c1r " r e
Jess
l i ber a acl Lr el hombr e de l a mar gi naci n, si no
adenr r s ( l Lr e
eso l e cost <i a. Jess pasar a ser l un mar gi nado. ; Por qu?
I - cos se compr encl e. La l ev r ei i gi osa j ucl a pr ohi b a t ocar a l os l epr o-
sos, cl c maner i r c1r . r e qui en l os r ocaba i ncur r a en i mpur eza ( Lv
1, 3; Nm
t . : - l ) . YJess cLr r ( i al l epr oso t oc ncl ol o ( r ' . - i 1) .
Adems, en cuant o se
vi o sr r no r ' l r r r r i i ' i cacl o, el hombr e se cl ecl i c a pr r l onar , a l os cuat r o vi en-
t os. l o cl r r e
Jcss
l ' r ; r b a hccho con e1l . Y eso si gni f i caba ( y si gni f i ca) que
l ) i os. r cept a i r l os cl uc l i i r cl i gi n excl r r ve' " . Ahor i r bi cn, eso er a ( y si gue
si encl o) t ocr cn l o nr i s cl cl i cacl o t cn l o mr i s compr omer ecl or . Por que
r ' cl Lr i r al r r r t l cs r , r t or i zi r r l us
1' , r cscr i l . ci , , ne
s cl e unr i r el i gi t n ( l ue
opr i m a
v nr r gr n [ r L l os nr s cl csr : r ci cl os. \ ' eso
( r l es. Lr - r t or i zi r r
a c ui en se con-
si r l r - r r r l ; r i r Lr t or i r l ; r r l sLl l ) r enr ) I r o sc
l . r r ct l e
haccr i m1' r t ur emr nt e. Por eso
t ' l cr ; Ln! cl i o r Lr r t l c e nsc l Lr i cl r L: " r n cr , r r secLr ct ' t ci i r .
Jess
no
1: t o. l a
ya ent r ar
nr r r ni f - r t ' st nr t : l r t c ( ' n ni ngr . r n. r c i r . , . l , r , l : sc cl uc. l , r ba f i r er a. e n cl espobl ado"
( r ' .
t > ) . l s vcr t i i r t l t pr c cl r r st o ( l cl cvan{ cl i o . l c Nf ar cos no aval a es( i r
i r r r t - r l . r r r ; r ci r i n,
1. ' \ , 1
r l uc seun I f c I , l . ] css ent r a en
( - l t i r nar n.
Es
cr r r t o t , r nr bi i n cl Lr e cl t cxr o
i r r i r l cl o
cl c I - c i , l ( r i ncl i c, n' l i s bi en, que
, ) r sr s
sc r r r i r i r [ ) a si t i os sol i t i r r i os
l ) i r r i r
or r . I ) c t ocl as nr ncr s, puede
l r t :
n\ i r r s( ' c1r r t t r 1; Lr cos, l i ncl i ci Lr r Lr c' - ) css t r n r t c uc cl t r ecl i r r sc en I ugar es
sol i r r r r i os, bi r n
1. q l i
esr ar sr - r si r i cnckr hsr a cki ncl e l l egr i l a sol i dar i dad
. l c- l css con l os r r r s nl r { i nr r cl os cl r ' acl uel l i r st i ci ccl r d. Es sabi do que l os
I e' r r osos t en i r n t l uc vi vr r i i r cr a cl c l a ci l r cl ar l , i r l cj ados de l convr vencr a
t on i os cl e r r i s ( Lv I l , - t 6) . \ ' eso
i ust r r nr enr e
cs I o c ue l e cn' r pcz a psr
r L. Jcsr r s
l r r r t i r
cl cl nr onr enr o cn cl r . l c cLr r <i l l epr oso. Como se ha di cho
n' nr r ' bi cn, " cl t 1r - r c r l i nr i r . l I a l c1' r r a. cs cl eci r , s. r ca de I a mar gi naci n, se
l l i r convt r t i cl o r r r un i m r r . r r o par a l a Lcy' , cn ur t mar gi nado pr a l a r el i -
gi n y l a soci ecl aci "
' ' .
De scr csr o as , cst ar i amos t ocando el cent r o
mr snr o . l el pr obl ema: el Rei no de Di os se hce pr esent e dando vi da, di g-
ni t l cancl o l a vi cl a; per o t : \ o, sor pr cn. l ent emenr e, desemboca en el con-
fl i cto r-ni s honcl o. El confl i cto con qr-ri enes anteponen sus i ntereses (por
ms rel i gi osos cl Lre sean) a Ia i ; cegri di rd y a l a di gni drd de l as personas.
La sol i cl ar i dad con el mar gi nado, si es que se t oma en ser i o y con t das
sus consecuencr as, r er mi na en mar gi naci n. Es deci r , l i ber ar de l a mar -
l B. J N ATEOS
-
F. CAN ACHO, o. c. , l u8.
19. J. N{ ATEOS
-
F. CAI V ACHO, o. c. , 189.
9r
92 EL I { EI NO I ) E DI OS
gi naci n l l eva consi go compar t i r l . Al menos, as par ece el t t ct t cl cr cst t
asunto el evangel i o de l vfrcc-rs' u.
Has t a s er c ons i der ado c omo un bl as f emo
En l a secci n que abar ca desde Mc 2, I hast a l , 6, se cl esr cr ar n mi t s
l a deci si n de
Jesr s
por def ender l a vi cl a, en t ocl a su i nt egr r cl Lcl , t ' , al
mi smo t i empo, ei conf l i ct o que eso pr ovoca" . Est o apar ece, ant e r ocl o,
en el rei aro de Ia curaci n del paral ri co y el perdn de Ios pecacl os
(l rfc
2, l - 12) . Sobr e el si gni f i cado de est e r el ar o se han pl anr eacl o muci r as
cuest i ones, especi al ment e si l o esenci al , que ac u se nos qui er e t r at l smi -
ci r , es el poder del " Hi j o del honr b e"
l r ar a
per donar l os pecacl os, scgl i n
se i ndi ca en el v. l 0' t . Por sl l puest o, cr eo qLl e cocl as ess cLl est i ot t cs sot l
i mpor t ant es, t ant o desde el punt o de vi st a de l a exgesi s ct l mt en cl l i l r t -
to se refi ere a Ia cri stol oga. Pero, al l cer l os ctmenr,tri t s sobr,: ustt:
l )sa-
j e, uno t i ene l a i mpr esi n de c ue, con f r ecr - r enci a, no cacmos et r l u cr . t cn-
t a cl e I o ms evi dent e y I o ms senci l l o, cl ue el t ext o evangl i ct t ' ' nos vr c-
ne a deci r y, por tanto, no nos enteramos de el l o. Ahora bi en, l .rabra cr-re
4O. Por cso, a mi enrender, parece ent erament e i nsi rf l crent e I a i nt erprct ci ci n rl el r' .
45 <ue se queda sol ament e en l a expl i caci n dcl mrcl arc> t l ue i nt pone
. l ess
al
l eproso de guardar si l enci o. En est e sent i do, por ej en-rpl o: R. PESa' H D: , \ I t r-
at eaangel i i l m, vol . I , 146; J. GNI LKA, El et ' an1el i o segn san, \ l art o. , vol . I , 110;
J.
ERNST, Das Eungel i an nach Marh. as, 78. Por ot r. r prrt c, t Jm(, Lr' f at ece
suf i ci ent e l a expl i caci n que di ce cue
Jess
debe ocul t arse, pues I e bt t scan por
doqui er, pi di ndol e mi l agros. X. PI KAZA, Pt r ui t i r e/ t t angt / i , , . LL. t i l rL/ l t
t rl arcos, Est el l a, 1995, 4t .
41. Se ha di cho que, en est a secci n, aparece una uni dad t emri ca, cue rest t nt e l ci s
conf l i cros de
Jess
en Gal i l ea. Conf l rct c. rs, conct et ament e, con l os escri l as y
f ari se^s.
J.
ERNST, Das Et angel i ni l n. t L' h i l I rLus, 8l . Cf . P. BEERNAERT,
Jsas
controuers. Stractue et tbologie d hlarc 2, 1-3, 6: NRTh,
L)t (191
)). 129'
t49; W.THEISSEN, Erz:hlang der l3eJrciang. Eine extgeti:tlte Unttlttc/sttttg :1
Nh 2, 1-3, 6, $/ rzburg-St ut t gart , 197 1, (Forscbung zu Bi bt l 2l ).
12. Par a est a cuest i n y t odo l o que compor t a, concr et i r ment e si ah t l evan el i cr
de Mar cos habl a del
" Hi j o
dei hombr e" o del " hombr e" si n mi s, c1t .
J.
GNI L-
KA, El euangel i o segn san hl arcos, vol . I , 117-118.
Que
se t rat a cl ei
' hombre
,
es l a opi ni n que def i endenJ. MATEOS
-
F. CANI ACHO, El Et ' angel t t t l e l l r-
cos, 2l 2, con bi bl i ograf a sobre est e punt o. Ms i nf ormaci n sobre el t ema en:
L. S. HAY, The son of man i n Mk 2, 10 and 2, 28,
J BL, 89
( 1970) , 69- 15; K.
KERTELGE, DieVolltncbt ds tr[enscbensobnes zur Siindentergebung
(llk
2, 10),
en Orientierung an
Jesas,
Freiburg, 197 3, 205
-21).
l : 1.
( . Al l ' \ ( l ' f i l {
( . ( ) NI : l - l ( . ' l l \ ( ) l ) l l l - t t EI N( )
csr i t r Ci cgoS
l ) i t r i l
no ver ( l Ll e, en cst e r cl r t t o, hay t r es COSa Cl ar Si nl as. Ant e
ro.l o, cl ue l o pri ntero cl e hceJesrs cttn xqLl el desgraci acl o qr-re i e ponen
, l ci r r nt r . es
l . r r t l onar l e
l os
l . r ccacl os
( \ ' . 5 ) .
( . on
eso. t l o sl o I e l i l er a de l os
scnr i nt i cnt os ci e cul pa cl ue i nevi t bl ent cnt e conl l eva el ver se como
Peca-
t l or , sl no cl Lt e
,
i t cl emi i s, l e r est i t t r ye, ant e l i l mt l cha
gent e que al l se agol -
paba
( v. 2) , l a cl i gni dad que I e hab a cl Ll i t ado l a r el i gi n desde el mo-
nr ent o cn
( l Ll e l cl ent i f l caba " e nf - er n. . t " con
' r pecacl or " ' r .
En segundo l ugar ,
, Jess
sar r i r i r a( l Lr cl hombr e de st r enf er nt edacl
( v. I l - 12) , es deci r , hace
cl r - r e c Lr i en no t en r , r n vi da nor mi t l , en
t l eni t Lr d
cl e f acul t ades, l a t enga
cl e hecho. Se
l r r . r ecl e
cl i scr - r t i r si l a i n enci n or i gi nal del r el t o f ue af i r mar
l bonrl acl cl e
Jesrs,
(l uc si tn i I Ll n (ntcrnto, o fi re cl emostrar el poder del
I I i j o cl cl honr br e par i r per cl onar l os
1, ccacl os" .
En t odo caso, l o que est
t i r er a cl c r l r r da es queJess l c ci cvol vi r i I a vi cl a pl ena a aquel cl esdi chado.
Y l o t cr ccr o
( j Lr e par ece con t t t cl a cl ar i cl cl en est e epi sodi o es queJess,
pr l r i r accr l o cl r - r c l r i zi . , , se nt et i ( i et t Lr t l conf l i ct o gr av si mo. Por que di o
pi c. fi rr.rcl acl i rnrente,
i )ra
que l os cl i ri ge r.rtes i cl eol gi cos de l a rel i gi n (l os
cscri bas) l o i rcl rsi rrn de bl sfnti a
(v. 6-7). Ti rl acr-rsaci l n era i nevi tabl e,
en acprel nl onrcnto. Porcl r.re, scgrn l a cl octri na
i uda,
el perdn de l os
1' , ccacl os
cr a pr i vi l egi o excl Lr si vo de Di os ( Dt ( r , ' 1; cf .
Ex
j 4,
- / ; Ls43, 25;
i - i , l l ) . l ) c h , l a acusaci n cl e bl r r sf i ' nl i a. Y sabemos qLr e, en I a Ley
j ut l a, l a bl s[ e' mi t cn r qt l e ser cr l st i si r cl i l con
Penr
de muer t e ( Nm 15,
l 0- l 1; I - v l ! t , l 0- 2 i ) " ' .
En el r cl ar o cl c' l a pasi n, eso f ue
i ust ament e
l o
( l Ll e nr ot i \ ' ( i l i r set t t et t ci a cl cf i ni t i vr
Pr i r
mat ar aJess ( Mc l ' 1, 64) '
- , i
l . No enr r o! p( ) r r anr o, en l as i nr er mi nbl es el ucubr ci ones sobr e si det er mi nados
Ver s cul Os ( por ej emi r l o, ) b- i 0) per r cnecen al r el ar o or i gi nal o son una i ncl u-
si r i n posr er i or . Ci .
J.
GNI LKA, o. c. , 112, con bi bl i ogr af a en not as 123- 126'
4-t . Scrbre est e pLnt o, ci . H. STRACK
-
P BI LLERBECK, Konnent r zt n NT aas
' f l t rt l
rnl , \ l t , / rt h, l vf nchcn, 1961, r' ol . I ,
-i 9i .
Se di scut e si aqu subyace
l i r conccpci ri n rl rl dcnroni o cl e l os
recados
conro ori gi nant e de l enf ermedad.
I l n es t e s enudo, s e c i t a: I S m 16, l : i - l . l ; 2 S nr l l , t ) s; l s i 7' - 16; Num 5,
l 1- i Ll Job 2, I Ci . O. BCHER, C/ r i t r exor ci t , t . Di n oni nt us undTauf e i n
, \ . 7. . 19r2. (B\ I ANT
96), 12; I d. , D, i nont nJ-urt l t t ud Dnoenabu' ebr. Ei n Bei -
t rt t L z/ / r \ / ur! , e. chi cht e der chri t l i chen' t 4i , 1910 (B\ X/ ANT V/ i 0), i 51-l )6. En
ccrnrra cl e est a opi ni t i n se pronunci aJ. GNI LKA, I "l n' angel i o segn un Marcos,
voi . I , I l (r. En rodo caso, el rext o remi t e a l a rel aci n enf ermedad-pecado, que
se nrni ene como prrnci pi o. Cf .
J.
ERNST, Das Et ang: l i an nacb t rl arhas, 81 .
. 15. Lo
pr i mer o, es l a i dea c ue def i ende E. HAENCHEN, Dar V/ egJesu, 103- 104.
El segr . r ndo mat z se encuent r a, por ei empl o, en
J.
GNI LKA, o. c. , I 19.
4 6 . J . GNI L KA, o . c . , I i 6 - 1 1 7 .
93
94
EL REI NO DE DI OS
En r esumen:
Jess
hace pr esent e el Rei no de Di os, en esr e caso,
dando vi da (al
curar Ia enfermedad) y di gni fi cando l a vi cl a (al l rberar cl el
est i gma . l el
pecado) . Per o eso pr ovoca i nmedi r r amenr e el conf l i cr . con
l a r el i gi n est abl eci da. un conf l i ct o < ue i mpl i ca senr enci a de muer r e.
Y que, de hecho, r er mi n en muer [ e, ya que no es casul i dad cl ue
Jesr s
fuera fi nal menre condenado a mori r preci samenre por bl asfemo. l )i cho
en pocas pal abr as: mi enr r as que el Rei no de Di os es vi cl a, l a r cl i gi n c i r c
se enfrenr a
Jesrs
es muerre.
El r es per o a l o ms el ement al
Per o el conf l i ct ct ent r e el Rei no cl e l ) i os y l os cncnr i l l os cl e l r r vi cl r ng
se det i ene en l acusaci n de bl asf er ni a, r i sc l i nr i r a a eso. I l l conf l r cr o
i nvade ot r os secr or es cl e l a vi da. No sr i l o l a sal Lr d. Ni s<i l o I a cl i g. r cl ar l cl c
l as
1>ersonas.
Thmbi n afecta rl resl )eto n-,l i s e rcnrenral cl ur me recc tcr srr
humano. Est o apar ece, ccl n bast ant c cl ar i cl t cl c i ncl r . r sg cen f i r cr zr . er r l ; r
r l - r vi t aci n c Lr eJess l i ace al publ i cano I - c' n' pi r r . r Ll Lr c cnr r c. r i i r l r r r . r r
r r r c
del gr Lr pi - r ci e l os di sc pul t t s, y en l a conr r cl ar ( l Lr c
sc or gi r nr za r r cenr i u-
ci n, en l a queJess ccl mpar r e mesa v mant ei con " Pr r bl i can. s \ ' l r r ci r cl .
r cs" ( Nf c 2, I l - i 7) . Como he di cho, cl r el ar o r i cnc f i r cr z. I ncl r r so, sr l r j n
creo, tl n fucrza mal ' cl r de l o qLre scj Ll ranrcnrc i n-ragi ni rnros. Por cl es r12,tl -
nes. Pr i mcr o, por I a r el aci n c uc
Jess
csr abl cce con r os
l , t t l , l t , r , , . , .
Stgundo,
1>or
l r-r quc, en acr,rcl l i r cul rtri r, rcl rrese ntabi t It tnt.,t i (/ri f),/t./
j tft/,
es <l eci r ,
1- : r ar t i ci Par
con ot r as per sonas cn Ll na comi cl o un bancl Lr cr e .
En cuanr o a l os publ i canos' - , se sl c cl e el l os l o si gLr i er . r r e. N, , cr an
f unci onar i os ci vi l es, si no l os ar r encl ar ar i r ) s ( l Ll c
c<- , [ r bn l os i nr pr - r cst t . r s
cl e ' n di sr r i r o. Por el evangel i o de Lr - r cas, sabemos qLl c en
Jer i c
exi s
r , r n
" j ef c l e publ i can<' s" ( ar chi t el 6ngr ) ( Lc
19, I . 2) . Lo nor mal . cn l os cvr i r r _
gel i os, es desi gnar l os si mpl emenr e como " pr - r bl i canos"
( t e/ | t t t . s) , ' .
[ , ] pr o-
-i7.
Informacin bsica en E. SCHRER, Ht:rurits t/e/ ptub/o jrtt/it en titntprt.; t/eJt.r.,.
vol . I , Madr i d, 198t , 48) - 486, con bi bl i ogr af a en pg. { 8. i _. i 8t , n. r l 0l .
Tambi n en R. PESCH
,
Das Ll arkuset angc/ i arn, vol . I , 169- 170;
J. JEREr\ f
I AS,
Jerusaln
en tienpos deJas, )22-32); \1. scHr,fITHALS, Dr Et,ang,littttt tt,-lt
trIarkus, 168. Adems, para esre pasaje, cf.: R. PESCH, Das Zit:l/nerxa.trtt//.
AI k 2, I 5- 17, en A| l anges. . . B. Ri gat t x, Gembl oux, 1970, 6) - g1
; H. BRAUN,
Gott, die Erffiang det kbens
fiir
die Nonhonforntisten. Eru'gnngen ztt IIL 2, l)-
17, en Fest schri f t
f Ar
Ernst Fuchs, Tbi ngen, I 9j ), 97
-l OI .
EI ,
( - AI { ACTER
CONI ] I , I CTI \ O DEL REI NO
bl ema que representrban esros i ndi vi duos para l a pobl aci n en general ,
er r r dobl e. Anr e r ocl o, por que, al cobr ar l os i mpuest os que i mpon an l os
r onr anos o Her oc' l es Anr i r as en Gal i l ea' ' , er an col abor aci oni st as con l os
ol )rcsores mi s ocl i cl os por el puebl o. En segundo l ugar (sobre todo),
por qLl e el si sr em r dc cobr o se pr est abi r a i nj ust i ci as y ar bi r r ar i edades
i ncr c l l cs. I - cosa consi st a en cl ue i os
1: r t r bl i canos
ar r endaban l os i m-
l ) uest os
cl c r r n cl i sr r i r o
l ) or
Ll na sLl nr i l f i j a anual . Si l a ecaudaci n exce-
r l a r l i cl i sunl , l r l i i i ' r cnci a en su t i r l ' or sc cor r vcr r a cn gananci a, per o
si no l l e{ i r l ) i r l r ' r r nt i cl cl conr r ar cl , r cn an cl ue r r sumi r l as pr di das.
Ll sr . r r r r o sc com r l i caba por un f cr or i nc ui et anr e: I os i mpuescos, que
c cl ci r r r l r l anr l r en a ( l Lr e
paj ar . no esr [ r n cl i r r nr ent e esr i r ul ados, es
t l eci r , hi r b a r r n ampl i o mar gen par i L I i r i i r bi r r ar i ccl acl y l a r a r aci dad del
r r cr r cl r r t l or cl c r ur no' ' . Tor l o esr o ex r l i c' r r por cl r r , cn el l engr r a e popu-
l r , l os
' pLr bl i cl r nos"
r br n nor ml r l ment r asoci ados a l os " l adr ones" , a l os
'
PCCt l or cs.
L l os
'
l t l nos" ,
i r l os " t i . , nr 1- r { ) sr ) s" v a l as " pr ost i r ut as"
( Mr
l ) , l l - l l ) o r r nr bi r i n l os' adl r er os' ( Lc
18, 1 l ) ' . Nr u l n- r enr e, esr a
cl r r sc r l c sr , r j ct os esr Lr a i ncl Lr i cl a en l l s l i sr s cl e of l ci os c ue, c Lr i enes l os
cl cr ci ar t , est i r bn pr i vacl os cl e l os cl er ecl i os c vi cos r ' r cl l r i cos cl ue pod a
l ) osr r r
t o. l o i sr r r el i r . \ ' , conr o cs I t i si cr . er , r n l , r scr r r e nr r s despr eci ada y
r t bor r cci cl r r
l r or
i ' l pbl i co- ' . Cont o aacl c
- f
.
, ) er enr i as,
r ocl o c' sr o " per mi -
t e r r l ) r cf i i Lr l r r nr onsr nr osi r l ar i cl Lr c consr i r r r l ' r i cl r l Li c
Jess
l l i r n- r ase a un
pr r bl i cr Lno a se r r l i sc r Lr l o nr i mo sur , o
( Nl t r ) ,
9 pi Lr ; t 0, l ) y el qr , r e anun-
. i r sc' l i r [ Jr r cn Nuevr r a l os
r ubl i cr r nos
\ ' l os pc , ] 1 6s baj cl el s mbol o
t l e r r n b. i ncl uct c cont Lr nl t ar l o" .
( . r n
csr o vcl r i nr os l sesuncl o nr or i r ' o <1ue cxpl i ca l a f uer za de est e
r r l at o. i \ 1r r ci . i er o l hcci l o de par r i ci par en una conr i da con publ i canos y
l ' rccckrres
(r' . I i -l (r). Poco i ntporta preci sar (si es c1r-re se puede preci sar)
r l Lr c Nf ar cos i ncl uyer a I o de l comi d con csr as
l enr es
par a sol uci onar el
r l i . Ca E SCI I LJI I ER, o. c. ,
/ 18- 1.
Posi bl ement e, l os si n' r pl es publ i canos er an l os i n-
cl i vi durs cl e qr,re se serr' an l os j efes de publ i canos para el cobro de l os i mpues-
ros. l n rocl o ci rso, como ensegr-ri d cl i r, el odi o cl el puebl o se ef-era a l os
" publ i canos" en gener al , si n ms concr ecr ones.
19. As consr r por I a i nf or maci n que apor r a E. SCHRER, o. c. , J8l - - 184.
t 0. Cf . E. SCI I RER, o. c. , 486.
1 l . Las crras perti nentes, en
J. JEREMI
AS,
Jeratal n
en ti enpos dc
Jes:, 322-j 23.
t 2. J.
JERENf I AS,
o. c. , l 2l .
13. L. c .
95
96
EL REI N. O DI J I ) I OS
probl ema de si podan comer j unros
anri gLros
l ucl os
y anti gr_ros
raga_
nost ' . El heci r o es que el evangel i o nos pr esenr a aJess par r i cr pancl o en
un bancuere con aquel l as genres i ndeseabres.
y
est. era un pLrnrcl cl eci -
si vo' en acuei momento, y trene qLl e ser cl etemrnante pra nosorros l l r-
r a. La cuesr i n esr en compr ender l o que r epr esenr aba l a comi da cr nr -
par t i da, en l a cul r ur a j ud a
del r i empo deJess. Esr e asl r nr o hr si cl o am-
r l i amenr e
est udi ado. Los r esul r ados de r a i nvest i gaci n han si cl o r ecogl -
d. s, ent r e or r os, por el pr of esor Raf ael Agui r r e" . El
l r r r - r bl ema
csr r r r cl Lr c
"l os
j udos,
que acepraban el rraro con paganos en l i r.s srnagoi as,.rerci r-
dos y cal l es, manr en an una separ aci n esr r i cr a I a hor a cl e c. nr r ar r r i r l i r
nr esa" t " . Y l a r azn es que, en I sr ael , de un maner a si mi r ar i r co^o sc
det ecr a en el si st ema de casr as cl e l a I ndi a, hab a un par al el i smo cnt r c l a
normas d'eI conrabian y las clel c,nt,iL,iutz: slo se pocJar conrrcr mlrri-
moni o dentro del grupo en el cue se pocl a comerr-. Es deci r, conrr)arrrr
l a mesa se equi par aba a compar r i r r a vi cl a.
y
por eso, si n duda, es
Por
l o
que no se poda comer con cual qui era. E,sra manera de pensar y, mai s co.-
cretamenre, de i nrerprerar el si gni fi cado de l as comi das, era caracrersrrc
de l os fari seos, que centraban toda su vi da en l a ms estri cta observancra
de l a Ley y en l as exi genci as de pureza ri rr-ral q' e l a Ley i mpona. En este
senti do, se ha di cho con razn que
"en l a i cl eol oga [ari sea, l os rl i mcnros
y Ia comi da consti ruan un esl abn de enrace entre el remPl ., co. sLl
al tar,y l a casa pri vada, con su mesa.
para
l os fari seos, l as ri gu,o.,as rcgu-
l aci r-nes de pureza referenres al templ o, al sacerdoci o y a l os sacri fi ci os se
exrendan a Ia cama y a l a mesa de rocl o j udo
observanre,,
1r.
Ahor a bi en, si , por una par t e, sabemos que l os publ i canos er ,
i er _
tes hasta tal punto despreci adas y odi adas en aquel l a soci edaci ; y si , por
54 Es I a cuest i n que pl ant ea
J.
GNI LKA, El erat t gel t o segn san )I r. r. i , vol . r,
L 4 .
tt R' AGUIRRE, I4 nesa cottpartida. Etrutlio de/ N' t tlesde l icnci rtitt/et,Sttn-
rander, 1994. con abundanre bi bl i ograf a. Deben consul rarse adems cros es-
t udi os cl si cos, que si guen reni endo act ual i ci ad:
J. JEREMI AS , Je: t t s t t / t u ert t rt -
llender, Gtersloh, 1930, 74-79; o. HOFIUS,
Jesas
Tiscbgettter:cha1i ttit r/en
St dcrn, Scurrgar, r 1967, l l ss.
16. O. c . , 39.
1 7 . O. c . , 3 ) .
t8.J. H. ELLIor, Hoasebold and Meals u.' retrtple puritl replicatirtn pttterni in Lttke-
Act s, Bi t : l i cal Theol ogy Bul l et i n, 2I (l L)91), l 0j . Ci racl o por R. AGUI RRE,
I nsa unearrida,44.
hL
( I ARA( . ] ' ER
CONI j LI Ct ' t V( ) DEL REI NO
or r
l ) i i r r e,
comcr con al gur en se ec ui Par aba a compar r i r l a vi da con
( l Ll r en
se conr a, enr onces r csul t per f ecr amenr e compr ensi bl e l o que al l
r as<i .
Lo i ncl i ca cl ar i r menr e l a pr egunr que hi cr er on a l os di sc pul os
, ' l os
cscr i bas dcl par t i do de l os f ar i seos" ( v.
16) :
, , por
qu come con l os
pr bl r canos
r '
Pccador esi "
( v. l 6) . obvi amence, est o equi val a a pr egun-
r ar :
, cmo se cxpl i ca que vuesr r o Nf aest r o coml ) ar t a I a vi da con l os
i ' r . r r u. r s, con l . s desPr eci abl esi Lo cual vi ene a deci r , si n duda al guna,
r l Lr c acl Lr cl l as
l ) er sor as
cr an hast a t al pr . r . r o despr eci abl es, desde el punr o
cl e' i sr dc l ms est r r cr a or t odoxi a r er i gi osa, que con r al es i ndi vi duos
. o se
Pocl a
ni c. mcr . Por quc, en dcf l ni r i va, l o cl ue no se pocl a er a com-
par r i r l a vi da con el l os.
La c, ncl r r si r i n es cl r r . La r el i gi n, al menos r r l conr o se mani f esr
c. krs mrs cstri cr.s observi rnres del j .cl asmo,
cl i ' i de a l as personas y a
I r s gr uP. s hunr anr s. Y di vi de por q' e despr eci a a qui enes no se aj usr an
i r l i s esr r i ct i r s obse^' anci as quc i mponen l os. cdi gos r el i gi osos. En est e
sent i do, cs cl a. r cl ue l a r el i gi n se r r aduce, con f i ecuenci a, en agr esi o-
r cs l a vi cl a de l os scr es humanos.
y
eso, ni ms ni menos, es I o que
cenr u el conf l i cr o enr r e l os di r i gent es r el i gi osos y
Jess.
No pod a ser
dc or r , r nr aner a. Por que, en def l ni r i va, l o que af i r ma
Jess
es que su
' r r si <i n n, cs i r vi r ar a l r s c1r - r c se r i encn por j usr os
basndose en l a obser -
vancr a cl c I a Ley. ' l al es el senr i do cl e l a concl usi n f i nal :
" No he veni do
i nvi r ar a j usr os,
si no l pcca. Jor es' , ( v. I 7l
Jess
excl uye cl el Rei no a sus
l nt cr l ocur or es ( l os
escr i bas f ar i seos) , que se cr een j ust os.
Como se ha
cl i cho muy bi en,
" sc pr oduce as r ni r subver si n t eol gi ca: l os que pi en-
sn perrefrecer por propi o derecho al puebl o de Di os y excl uyen de l a
ot r os, quedan f uer a del Rei no, mi encr as l os excl ui dos por el l os son
admi r i dos en 1. El I { er no de Di os y l a i nsr i r uci n y l ey j ud a
son i ncon-
ci l i abl es" t ' ' . El conf l i cr o, enr r e el Rei no y l os que ( desde
sus convi cci o-
nes r cl i gi osas) despr eci an a l as per sonas, es r aj ant e. En ocr as par abr as, er
conf 1i cr o, enr r e el Rei no y l os enemi gos de l a vi cl a, es r ot al .
En c ont r a de c uant o s i gni f i c a muer t e
Esre confl i cro se acenta en er rel ato que rr{arcos si ta i nmedi ara-
ment e despus. Se r r ar a del e. f r enr ami enr o a causa del ayuno ( Mc
2, 1g-
97
t 9
J
LTATEOS -
F. CAMACHO, El Et eng"/ i o dc i l I arcas, 2)6.
98 EL REI NO DE DI OS
22).ra cuesti n est en que l os hombres ms rel i gi osos, que se menci o-
nan en l os evangel i os,
"l os di scpul os de
Juan
y l os fari seos" (v. 1g),,,.,
eran fi el e' observantes, no sl o del ayuno prescri ro por l a Ley, srno,
sobre todo, del ayuno vol untari o, que se pracri caba con mayor fi rmcza
en determi nados ambi enres j udos
durante l os dos l ri mos si gl os ante-
ri ores al cri sti ani smo.' . Por el contrari o y de manera sorprendenre, l os
di sc pul os de
Jess
no hac an caso de semej ant es obser vanci as ( v. 1u) .
Ahor a bi en, el ayuno er a, en l a cr - r l r ur a j ud a,
si nni mo cl c m. r r i f r -
caci n y humi l l aci n anr e l ) i os, un acr cl de r enunci a y sr , r f r i mi en. c ue
tena por obj ero conmover a Di os parr que sal vara al puebl o dc l i i s cl cs-
gr aci as c ue suf r a. As , por ej empl o, en I s 58, l - 12. Esr o i ncl i ca. b' i a-
ment e c ue, det r s de esa pr cr i ca r r adi ci onal , se ucr . r l r aba r oda un nr cn-
t al i dad r ei i gi osa, una maner a de enr ender a Di os. En cl ef l ni t i r . , a, l . r uc
cst e r ei at cr de Mar cos vi ene a pl ant ear es que
Jess
ent i encl e i r l ) i os cl e
maner a di sr i nr a a como l o enr end a I a r cl i gi n esr abl eci cl a en su r r r nr -
p( ) .
Y I X) r
eso, enr i ende r ambi n cl e maner a di f er enr c cr i . o l l ay r l . r c
r el aci onar se con Di os. o di cho en or r . r s
>al abr as, Jcss
ve a y
l ) r cr r ca-
ba l a r el i gi n, no sl o de f or ma di st i nr a a como se cnt encl cn I a sr r r t -
dad cl e su t i em . r . , si no, sobr e r ocl . , de f or ma enr cr menr e ol ) Lr esr .
Por que, mi ent r as ( l ue
par a I a r el i gr n. f i ci al , el e. cr - r cnr r o con l ) i . s sc
consegu a a base de suf r i r ( eso, ni ms ni mcnos, cr a el ayur . r r ) ) ,
l ) r
Jess
el encuenr r o con Di os se r eal i za en el gozo y el cl i st r ur c cl e [ a' i cl a.
Eso y no or r a cosa es l o ni co que pr , r ecl e si gni f i car l a r l r l i ca cl e
Jcss
a
l . s que l e pr egunt an por qu sus di sc 1r ' l os no ayLr nan. Al af i r nr ar c ' c
l cl s ami gos del novi o no puecl en ayl l nar nr i enr r as el no' i o esr cr n el l . s
( v. l 9) , el evangel i o de Nf ar cos no pr er e. de deci r cl uc el r r ' l o dc
' csp. -
so" es un pr edi cado cr i sr ol gi co' ' ' , si no < r - r e cl escr i be senci l l mcnt e I a
al egra cue
Jess
aporra a l a vi da cl e l os seres humanos,
..
De l os eseni os no habl an di rect amene l os evangel i os. t )c cl rr. s sabemos cuc
vrv an una i nt ensa rei i gi osi dad. Pero se rraraba de una rel i gi osi dad di si denre,
puest o que hab an roro con l as i nst . i t uci ones of i ci al es de I srael y se hab an mar-
gi nado de l a convi venci a soci al . Un buen esr udi o, enr r e or r os, el de
ph, R.
Da-
vies, Bebind the Essene. History and ldeo/og1 in the Dead Sea scrr/ls, Arlanra,
i 987. Pero, sobre t odo, recomi endo I a excel ent e i nf ormacrn que aport aJ. L.
SI CRE, El cuadrant e, vol . I I , 192-222, especi al menre 213 ss.
As lo indica expresarnenre
J.
GNILKA, El a' angelio segn san N,rcos, voi I,
l )2. Cf . R. Arbesmann, RAC Vl I , 417
-124,
especi al ment e en
. i 71.
60
o t
EL C] ARA( ] TER CONFLI CTI VO DEI - I TEI NO 99
Bl.Eeinq'qq{ad"uir*niirlssbre"9*Agiisg, g*
i
g
Pero el rel ro de i vfarcos va ms l ej os. Porque radi cal i za l a poscura de
Jess
l r asr a el i nr i t e. En ef ect o, a r engl n segui do de l a descal i f i caci n
del sLr f r i mi enr o
I '
l a r r i sr ezi r ( exper i enci as que si mbol i za el ayuno) , Jess
i rfi rma qrrc, en Ia nueva si tuaci n (el Rei no de Di os),0oi $Edffffi
rar.haccr.compop.gn*p,.g.."b..p.ltg*tgly:i9.rf
'l39*pngfu,{i8
d9 l.gg.g,vo.
v-lq ee
gi guffipgtsgp;gqlei
SsEg 3sf.$u*r nf;r
truqti va: A eso se rcfl ere el dobl e cl i cho, el cl el remi endo de pao nuevo
et r cl vest i cl o vi ej o ( v. 2l ) y el del vi no nuevo en odr es vi ej os ( v. 22) . En
ei fi rrrti o. conro se h cl i cho con roci a cxacri rLrd, se trata deJffi ffi Hl
tibilidad egte
Ja;
tblTTg
lgttit"ciones
de.la a-ntigU*,eli4q?q y.dffifi'r
de,Di os.
Je
ss l i a anr,rnci cl o el -garnb.i o dei poca
(Mc I
,
1 5: "Se ha cum-
pl i t l o cl pl i Lzt r " ) ; l L
' i r uena
not i ci " pr ocl amacl a por e1l si gni f - i ci r l a nove-
r l , r . l ; . l e
' nLl r r ' o"
h si ckr c l i f l ccl r ' ; i r mocl o cl c ensear ( Nf c 1, 27) ; l a l ey
sobr c l o r nr pur o ( I f c 1, - i 0 ss) , l cl i scr i mi naci n r el i gi osa I ' el exci usi -
vr snr o j ucl o ( Nf c - 2, L
j
ss) l o t i enen vr r l or par a cl l ; su pr i ct i ca del per dn
h.L choccl o con l rr reol oga cfi ci l (i l tc 2, ;-(r). 1*SLr$Sl m.*l $ffi
realidad es la nueva qgla_crQg
93tfe,
Dioq,,1.el horlrer Esta novedad no
A: i . . 1 . ( i Nl l - KA. l : l t t , u i g t l t , , ' t , q t i l : , t r t ' \ 1 , n a . ' , r o l . l , l i ) , c u c a f l r n r a : " Af a v o r
. l t ' l r r Lr t r l i z. Lci r i n r l r
' novi o"
conr o pr ( ( i i c. r r kr nr r sr . i ni co j ud o nr > se ha l ogr ado
l r ( st nt i r r
l t . r st hor . r nr ; i s t l r r c ur r sol . r
r r ur ba
r : r [ r ni ca ( Pcsi g l - l 9a) . L. c. , not a
l l t . I - o ( l uc n( ) r t ' sr r l r , . onvi nccnt r ( . s t r r c cl nr i snr o Gni l ka, f l r nr c enset r . r i d
( l r . r r . r n e I v. l 9b v 10. l o nr i snr o c r . r c c l i \ f t 15. I y' Jn i , 19, se r r at a de un
l , r ( ( l i c. r ( l o
r r i sr ol <i gr co. N. . o enr i r ncl o ct i nr o, en l r r . l i r cci n t l e Nf ar cos, si en un
( . l i o no sr t r i r t . l c r i D pr ct l i ci Ldo cr i st r i l ogi co, s Lo st - . r i nmcdi t i r nl ent e despus.
. J
.
( ; NI I - KA.
o c , l . i i ; J. I RNSl ' , l ) . t r I : t at t , 4, l t r , ncl , \ r Lt , 99. En cuan-
t o a l . r . r f i r nr cr r i n cl el r ' . 10.
' Per o
l l r r i r r : n . l s t n que l es ar r r b t en el novr o;
r nt or l r cs, r r i Lr cl cl . r , aVLl ner i n' r , sc pl aor c. r l a cuesr i n qr . r e ha i i r r r nr . r l ado mu1'
bi r n
( i ni i k. r :
; Sc est abl ece l r n conl r onr i Lci n cnt r c cl r r empo de l a al egr a y el
r l el l Lr r o ( cf .
Jn
16, l ( r - l { ) o se conr r i r pone l os r i cmpos de ayuno y no ayuno?
O. c. , l . l . i . Los coment r i os r cci ent es suel en i ndi cr < ue el v. 20 l ude a l a pr a-
xr s del ayr , r no, qLl e se pr act i c en comuni dades j udeo- cr i st i anas,
cosa que se
i ndi ca en l t t . Di dal 8, i . Per o, apar t e de que no se r i ene un conoci mi enr o segu-
r o cer ca de l as cosr umbr es pr i mi r i v; r s del ayuno cr i sr i ano ( Gni l ka, l . c. ) , par e-
ce cl et er mi nance r ecor dar < ue l a expr esi n "l l egar n d as" se r ef i er e a un hecho
det er n- r i nado, l a muer r e deJess. Y, aden- r r s, en l a enseanza de l os pr of et as, esa
expr esi n al r r de al acont eci mi ent o l i ber ador
Qer
16, 14; 23, 5; 3O, 2; 3I l ) 8,
l l ) .
Jess,
pues, habl a del hecho de su muer t e, no de una conmemor aci n de
el l a. As ,
J.
N{ ATEOS
-
F. CAMACHO, El Et ' angt l i o d Al ar cos, 21l - 248.
100
EL REI NO I ) E DI OS
puede encaj ar en l o ant i guo. Todo i nr ent o de hacer l o ser a i nr i l : l o
ant l guo mosr r ar a an ms su i nsuf i ci enci a, i ncapaz como es cl e r esi sr r r
la fuerza de lo nuevot'l.
Jess,
por ranro, I\ega hasta e/ ex.trentrt *t !// (./)/-
flictc,
crtn la religin establecida:
W.Slgg,de,pjSs-eS
lilo, nueyo,,, tan radi_
qgb$.s{iffi
de
coppagi ilarl o co n I as p rcr i cas
l*.gtm."Mdesastre
tbtal. El Reino no es el res.r-
rado de dosi fi car l a rri sreza (ayuno)
con l a al egra (bocl a).
EI Rei n. es
vi da en
>l eni r ucl ,
con r odas sus consccLl cnci as.
y
sabem. s c r r c hay vi cl a
en pl eni tr,rd donde hay gozo, di sfrute y l egra.
La v i da es t ant es que l a r el i gi n
Por l t i mo, el conf l i cr o enr r e l os enemi gos de l a vi cl a y el mcnsal c
del Rerno al canza su expresi n ms f' erre y rocJo su cl ramari smt en l os
dos rel atos fi nal es de l a secci n: l as cl os vi ol aci ones de l a l ey cl el sbacl o,
cuando l os di scpul os arrancan espi gas (Mc
2, 23_2g) y cuancJo
Je
srs
cur al hombr e con el br azo at r of i ado ( Mc
) , l _6) .
y
cl i go qr - r e acl u el
confl i cto al car,za su dramati smo exrremo por Ia senci l l a ri rzn de cr,re
todo termi na con l a sentenci a de muerte para
Jess.
Marcos ro cl i ce
expr esament e:
" Nada ms sal i r de l a si nagoga, l os f ar i seos se pl l sr cr on a
pl anear con l os del parri do de Herodes er mocl o cre acabar con
j esrs' ,
(Mc
3, 6) . A par r i r de ese momenr o, se puede ci eci r queJess esr i i ' r r pr r cr i -
came, ) r e sent enci ado a muer r e.
por
qui , Segn cr eo, ha si do
J. Jer c_
mi as qui en mej or ha resumi do l a si tuaci n que se pranrea en esros rera-
t os6t ' Ant e t odo, t enemos numer osos t esr i moni os de queJess cl uebr an-
t o l a r i gur osa I ey del sbado ( Mc 2, 23_29 par ; 3, 1_6 par ; Lc l - 1, 10_
17; 14, l - 6;
Jn
5, 1- 18;
g, l - 41) 6. .
De maner a que, como se ha cl i cho,
64. J. MATbOS -
F. CAMACHO, Et Euangel i o de h t t rcos, 219.
6t.J.
JEREMIAS, Teologa cll Naeuo hstatrtento, voI. I, )21.i 2
66. rns esrudi osos, que han i nvest i gado l as rel aci ones ent reJess v el j ucra smo,
no
est n de acuerdo, si n ms, en que
Jess
f uera un rransgresor der sbac] o. Geza
Vermes, por ej empl o, ha escri ro:
, ' Las
curaci ones que se arri buyen a
Jess
en
sbado scn escasas y esrn muy di st anci adas en el t i empo. De l os t res hechos
reseados, el caso del hombre con una mano seca l o ut esi i g, , un l os t res evange-
l i st as si npt i cos (Mc
3, I -6; Mt 12, 9_I 4; Lc 6, 6_f 1), p-. . o l " curaci n de l a
muj er encorvada (Lc 13, l 0-17) y l a de un hombre que padec a hi dropes a sl o
l a at est i gua Lucas (13, l O-I 7; L4, l -6). Los observdores hosri l es y . o. , r. *o_
does consi deran i nqui et ant e el comporrami enro de
Jess,
pero no . 1u. "-. n, .
t r l .
( . Al t ACl ' ER ( . O\ FLI ( 11' l \ r O
I ) EI . REI No
l os conf-l i ctos de-i esrs rel ari vos rl srl ado podran conrarse enrre l os ras-
gos mi s sel l uros de l a tradi ci n i rcerca de
Jesrs"-.
Por orra parte, es de-
t cr mi n nr e t ener cn cLl enr a qr . r e l i r vi ol aci n del pr ecept o sabt i co esr a-
ba penacl a, en l a I cy j ud a, con l a muer t e. Per o con un mar i z i mpor t an-
te: segrn el cl erecho j r.rdo conrempori i neo, un cri men capi tal no l l ega-
ba i r ser obj eto ci e j ui ci o si no despus que el ar.rtor haba si do adverti do
nor or i r r ment e ant e t esci gos, y quecl aba asegur ado de ant emano que el
rnti actor hba obrckr rl cl i beracl anrcnre' *. El pri n' rero de l os dos rel aros,
el de l s espi gas, nos l i abl a de l a adver r enci a de c ue f ue obj et oJess ( Mc
2, 21+, cf .
Jn
) , l { ) ) y cl e l a decl ar ci n c ue l hi zo en el senr i do de que
estaba cprebrantando el sbado por convi cci n (vv. 25-28). Por ranto, el
si gr-ri ente cl i l ebrancami ento cl el si bacl o pondra en grave pel i gro su vi da,
sol re tocl o cuancl o se nos i nforma de que Io esrban acechando (Mc
3,
2). Por eso se comprende que, despLrs del segundo quebranta.mi ento
cl el sbado, al cnrrr al I' ron-rbre del brazo arrofi ado (Mc
3, l -6), i nme-
cl i aramenre se cl ccrer su muerre (v. 6)' ' ' . EI rel ato, pues, apunra cl aa-
mente l desri no fi nal de
Jess,
c1r-re fr-re su ej ecuci n como un uansgre-
sor , un mal hechor - ' ' .
L concl ui u, cl ue se cl esprende por s sol a de todo l o di cho, es cl ara.
Por un
l ) r t e,
er i cLl ant oJess
l r r escr - r r a
su pr oj r ama, " ya I l ega el Rei no
cl e Di os" ( Nl c i , I 1) , se suceden una ser i e de hechos que t i enen un deno-
mrncl <rr comn: l a l eJensa de l a t,i tl
1l a
di gni dad d l a ui da.Por oa
parte, en esos mismos hecl'ros aparece juntamenre
el conflicto qae desmca-
dtu l a deJensa de l a ti dt. Ahora bi en, a l a vi sra de esros hechos, a cu l -
qr-ri eri r se l e ocurre Ia i nevi tabi e prel unra:
por
qu preci samente defen-
r i l crto". La re/i gi i n JeJess el
1rul i o,l 8-.19.
Por su prre, E. P. SANDERS cal i -
fi ca estos rel aros de vi ol aci n cl el sbado como "exrraordi nari amente i rreal i s-
rt t s .
-J
t . i t u a nd
J
rdaun, 26).
61. Ci . E. LOHSE, T\ I NT VI I , 1- 31. Ampl i a bi bl i ogl r f i a sobr e esr e r ema, en ! .
BEILNER, Scb|tot, en H. BALZ
-
G. SCHNEIDER, Exegerirches Viirterbzcb
: t t i \ et t n Tert l i l t nt , 1I I , i 23-)24; TWNT X, 12)8 ss.
( r E.
Numer osos r esr i moni os, en esr e senr i cl o, se encuenr r an enJ.
JEREMI AS,
Tao-
/ ug a J, / Nret , t t ' f et nei l t l , yol . l , J2i , not a 10, <ue remi t e l os arr cul osdel mi s-
mo autor: Untetsuchungen zun
Qaellenprablen
dr Apostelgucbicbr, ZNW, 36
( I 917) , 20>
- 22r
: 209- 21 ) .
69. J. ERNST, Das Euangel i wn nach t rl rkus, I O7 .
70. Ci . \ 1. SCHMI THALS, Ds Eungel i rn uch , \ l arkus, l 9l ; cf . R. PESCH, D
l l arkr: et angel i t n, vo. I , l 9); E. HAENCHEN
, Dn \ YegJua, 129.
101
t02
EL REI NO DE DI OS
der y di gni fi car Ia vi da es una cosa que acarrea confl i cro y, por ci erto, ur.r
confl i ct.' mortal ? Desde el punro de vi sra de l as personas qLl e buscrn el
bi en y l a ver dad. en nuest r o t i empo. esr a
Fr e, gunr , r
r i r ne r r ni r r e\ l ) ue\ r : r
rel ati vamente senci l l a: en este momento y ral como esrn l as cosas,
ponerse de parte de l a vi da es, si n ms remedi o, 1o mi smo que enfi en-
tarse con todos l os que cometen ranras y tanras agresi ones contra Ia vi cl ,
ya sean l os poderes econmi cos, Ios poderes pol ti cos o si nrpl emenrc krs
i ncont abl es agent es de t er r or i smo c ue pul ul an por t odas par r es. Per <r
est o es i o que espont neament e se nos ocur r e hoy. Si n embar go, l a cues-
t i n es: r al y como pr esenr a el Evangel i o l os hechos, en r eal i dcl . ; cpr i -
nes er an al l y enr onces l os enemi gos de l a vi cl ai , Pucs bi en, l r l ant ci Lcl a i a
pr egunt a en est os t r mi nos, I a r espucst a no of r ece l r r gar i r dut l i r : / , , . r e , . -
tttigos cle /a uitla eran los "bunbres lt lt reliyia".
En ef ecr o, I os r el ar os evangl i cos son, cn est e sent i cl o, cont r ur cl cnr es
|
( par a mucha gent e) desconcer r ant es. l ) escl e el pr i nr cr el r r socl i o. el cl cl
er r denr oni ado de l r si nagoga ( Nf c l , 2l - 21) , el conf l i cr o se pl anr cr r . anr cs
cl ue con el demoni o, con kr s escr i bas ( i ! f c l , 22. ) . 1 ) , es deci r , con l os
t el ogct s cl cl t i empo, l a al r t r l r i dacl cl oct r r r al cl e I a r r l i gi r i n cst a[ r l cci cl r r . A
cont i nuaci n, l as cur aci ones en sl acl o, cl Ll c y hb r n en' r pczr Lcl o en
1>l ena
si nagoga ( Mc l , 2l ) y c r . r c si gucn cn casr cl e Pcr l r o ( r \ c
l . l 9- i i ) ,
er an ent onces, como ya hc cl i cho, Lr n cl el i r o c ue l os r l i r i genr cs r ci r i , , s, , s
casr i gaban con l a pcna cl e mLl er r c. l l conf - l i cr o con l i r r cl i ui r i n sr r r gur l i -
z' d, a r engl n segui do, al cl r r ar al l epr os<, r ( I { c l , i 0- . 1 i ) , ck: nr r Lncr a cl uc
l a r ei nscr ci n del mar gi nado mi s mar gi nado cl e acl r . r el t i em r o f i r c
usi -
l >l emcnt e mor i vo de conf l i cr o ( l a r ecl acci n de l r f ar cos suj i cr c r i l go cn
ese senr i do) par aJesr s. Cur ar r l
1>ar al r i co 1' cl evol ver l c
su cl i gni cl acl ( NI c
2, l - l - ) , l e cuest a aJess l a peor acusaci n, l a c r , r e al f i nal l e l l er . r i l a
muer t e, I a acusaci n de ser un bl asf emo, segn I a opr ni n de kr s cscr i -
bas ( l v{ c 2, 1) y de acuer do con l a sol emne senr enci a de l as sl r pr cnr as
aut or i dades r el i gi osas ( I 4,
64) . Ensegui da Mar cos, l o mi smo qr - r r : N. , f aceo
y Lucas, pl antean orro confl i cro, el c1r-re se produj o por causa cl e l a conri -
da en l a <1ue
Jess
comparti mesa y mantel con publ i canos
1'
peci rdorcs
( Mc 2, 13- 17; Mt 9, 9- I 3; Lc 5, 27- 32) . Y en esr e caso t ambi n, l os que
no sopor r an que se compar t a el al i menr o que susr enr a l a vi da, con el
Bozo
y l a sat i sf acci n que eso i l eva consi go, son
r r l os
escr i bas del par r i -
do de l os f ar i seos" ( Mc2, 16) ,
es deci r , l os esr udi osos de l a r ei i gi n cl ue
i nterpretaban l a Ley y fundamentaban su observanci a' r. Inmedi atamen-
EL CARCTER CONFLI ( , TI VO DEL REI NO
103
ce despus, orro enfrenrami enro, esra vez mori vado porque l os di scpu-
Ios deJuan
1,
Ios Fari seos ayunaban, mi enrras que l os segui dores deJesus
no se somet an a esa pr cr i ca r el i gi osa
( Mc 2, 18- 22; Mt 9, 14- 17; Lc 5,
l i - 19) . Est r r mos en l as mi sn- r as: l os hombr es r el i gi osos de aquel t i empo
entencl r' r el canti no haci a Di os como un cami no de renunci a y sufri -
nl r enr o, mr enr r as que
Jess
I o ent i ende como una f i est a de bodas ( Mc 2,
l g) . or r a vcz, l os que no r ol er an l a t l est i r de l vi da, l a f i est a del amor y
cl el cl i sfrLrte
(l a boda), frente a l os c1r-te, con
Jess' "no
pueden ayunar' r
( i r l c 2, l ! ) .
QLr ccl a
par enr e cn- r o
I ' hasr a
qu
Punr o
l os di r i genr es r el i -
grcl sr_rs er..rn, en l a soci edad de acuel ri empo, aurnri cos enemi gos de l a
vi cl . Y par i r r er nr i nar , I os conl . l i ct os ci r usi l cl el somet i mi ent o o l a l i ber -
r cl i r cnt e a l a l ct ' cl cl s r bdo
( Nf c l , l l - 2t i ; I ' L- 6) " ' Ya i r e di cho que
; r c r - r Jcss sc
l r , r cga
sr r pr ( r pi a vi da,
Pr . r esr o
cl Lt e r odo t er mi na con l a deci -
si <i cl e nt ar r l o
( Nf c
i , 6) . Por t , , t . t t t l , I 9
( l l l e est en
j uego no es si mpl e-
nt cnt e el sont et i mi ent o a I a r cl i gi t i n en una de sus ml t i pl es obser van-
ci as l egal cs, conr o
1) odr i t
par ccer a pr i n- r cr a I ' i st a. L cuest i n es, nada
n' l i i s V nci ntcnos, cr,rc l a cl i sl ' r.rnti va entre Ia vi da y l a muerte. Porque
cxcr anl cnt e eso cs l o qLr e pr ej t l nt a
Je
ss: " Qr . r
est per mi t i do en sba-
ckr , . . sl r ' r r r - ul r ' i di r t l mat ar / "
( Nl c
l , 4; Lc
( 1,
9) ' Cosa qt t e par eceexce-
si va \. i -r-rer tl c Lr,rgar, pl l esro ci r.rc al l nacl i e se debata entre Ia vi da y l a
nl Lt ef r c. El hgnt br c, al cl Lr e sc r cf l cr c
Jcss,
no
r asaba
cl e ser l i si ado ( Mc
I , l ) . Sr n t nt b, r r go,
Jcss
cl ur sO, cl cscl e aquel moment o, l l egar al f ondo
. l el
l , r obl cr t t a
r l eci si vo
( l t l e t t l l enl os c ue pl ant ci r r nt l s r r l t l os l os que pr aC-
r i cnt os l a r cl i gi t n. Ll pr obl cn- r a cs st e: nLr est r as obsen' anci as r el i gi o-
srrs. no tl cctl -l -l tt nosotros Ias pensrl nl os, Si ncl como de l -recho funCi onan,
l cl an
vi cl a O cl , r n muer r eT . por enci n
I a vi cl a o gener an f uer zas de des-
t r l r cci n, r l e suf r i mi enr o
1' de
ml l er t e/ Est e es el asunt o. Ahor a bi en,
'
l .,,,. Ll n cLrcsrrn rar-r racl i ci rl , l o qe el Evangel i o presenta, de manera
prtvocrrri ve, es qLIe qui enes, en i rqucl momento, Se enfrentaban a l a vi da
crn l os obsen,antes rel i gi osos por excel enci i r, l os fari seos: pri mero, al
nr eponer l a obedi enci a a l a necesi dad de comer
( Mc 2, 23- 24) ; segun-
do, al c1r_rerer marar a
Jess
por el del i co de ser l i bre ante l a Ley, preci -
Cl.
J.
N{ATEOS
-
F. CAMACHO, E/ Euangelio tl trlarcos' 2)).
Mat eo y Lucas l os si ran en conrexros di st i nt os, pero si empre un conf l i ct o
cont i nuaci n del ot r o ( Mt 12, t - 8. 9- 14; Lc 6, 1- 1. 6- 11) ' Adem: s, Lucas apor '
t a ot r os mat er i al es sobr e est e asunt o
( Lc 13, l 0- 17; l 4' 1- 5) .
7 I
7 2
LO4
EL REI NO DE DI OS
samente Dara dar vi da pl ena al que Ia tena l i mi tacl a, el l i si ado de l a
si nagoga (Mc
3, 6).
Los rel atos, que acabo de anal i zar, sor-r sl o una parrc, Ii mi racl a r.pe-
quea, del r el at o r or al de l a vi da y l a muer t e de
Jess.
un r el ar o qr - r c r i c-
ne como cenr r o el pr oyecr o del Rei no de Di os.
per o,
adems, un r el at cr
en el que el Rei no de Di os esr asoci ado al conf l i cr o. De maner a que,
t anco l a exgesi s de i os evangel i os comr l as cr i sr ' l . g as cl e l . s l r r m. s
cuar enr a a< s, han vi ncul ado el anunci o del l { ei no al r echazo y a l a
muer t e de
Jesr s' r .
Ahor a bi en, I o der er mi nanr e aqu es compr encl er cl t r e
el rechazo y l a muerte, es deci r, el confl i cto en roda su crudeza y e. t.cl a
su brural i dad se provoc y esruvo moti vado por el enfrenrami enr, de l <s
hombres ms rel i gi osos de aquel ti empo y de a<uei l a soci edad co.
Je-
ss. Y esto (a pri mera vi sra, al menos) por una razn crncrera. La razn
que aparece de manera ms di recta y ms i nmedi ara en l os rel aros evan-
gl i cos: l os responsabi es de aquel l a rel i gi n no soporraron que el bi en y
Ia vi da de l os seres humanos fueran presenrados por
Jess
como l o pri -
mer o, l o pr i nci pal , l o i r r enunci abl e en cual qui er caso, por enci ma i ncl u-
so de Ia rel i gi n mi sma, con sus l eyes y sus observanci as, i ncl uso l as n.rs
santas y venerables. Sencillamence y en pocas palabras. en /a ntet/i/ et
que el Reino d Dios a e/ proyecto y /a apaetta en
fauor
rle / uid, /as que se
opasieron aJas
-y
pzr eso, al Reino- son /os enenigos tre /a uida. l, ,tgitt los
euangelios, enernigos dz la uida
fueron
los
',honbres
rJe /a re/iyin',.
7). Una ampl i a bi bl i ograf a sobre est e punro capi ral , en E
Jess.
Iz Historia d unViuiente, Madrid, I9g1 ,247-249
SCHI LLEBEECKX,
6
PODER Y RELI GI N
l l el i gi t i n
1, r ' i da
Afl rnrr qr-re l os "enemi gos de l a vi cl a" fueron, segn l os rel atos evan-
gl i ccrs, l os "l rombrcs de l a rel i gi n", no qui ere cl eci r que l z rel i gi n ex
cont r a l t i t l . Tocl o l o cont r ar i o. La r el i gi n ha si do si empr e, y l o si gue
si rncl o ah.ra, l rn. exrresi n f.ndamenral de l a ' i dr de l os seres huma-
nos. Nf i i s an, cor r r o se ha di cho muv Lr i en, l as gr andes r el i gi ones of r e-
ccn Lurr especi c cl e "regl a de oro", rrn i l l ni l .l no meramente hi potti ca y
concl i ci onacl a, si no caregri ca, apodcri ca e i ncotdi ci ona/, suscepri bl e de
ser l l evada a I a pr ct i ca aun en l as compl ej as si t uaci ones en que el i ndi -
vi cl uo
1' I os
gr ul r os se ven obl i gacl os a l ct uar . Est a
" r egl a de or o" ya se
hal l a atesri guada en Confuci o: "Lo que no deseas para ti , no Io hagas a
I os cl enr s ser es humanos" ( Conf uci o, ca. 551- 489 a. C. ) . Y r ambi n en
el j ucl a snr o:
" No hagas a l os ot r os l o que no qui er es que r e hagan a t i "
( Rabb Hi i l el , 60 a. C. - l d. C. ) . Y, f i ni r l menr e, en el cr i st i ani smo:
" Todo
cl ri rnto cl ueri i s que os hagan l os seres humanos, hacdsel o tambi n voso-
r r os" ( N' f t I , l 2; Lc 6,
j l ) ' .
En es e sent i do, se
r uede
af i r mar , si n duda
al guna, c ue " r el i gi n" y " def ensa de I a vi da" son dos r eal i dades que van
r-rni cl i rs. A fi n de cuenras, el precepto de no marar se encuenrra en todas
Ias
Sl al des
rel i gi ones de l a humani dad,.
I
si n embargo, en el gran rel a-
1 . H. KUNG
, Et'r nene abrahnti entre jilar. crist iana
1
masttltunu, en
J. J.
TA-
IAYO (ed.), Cristinisno
1
Liberacin. Honenaje a Casiano Floristn, Madrid,
1996, 5) .
2 Cf H. KUNG, o. c. , ) 2. No ent r o aqu en I a compl ej a pr obl emr i ca, muy bi en
pl anr eada
| or
Ren Gi r ar d, sobr e l a r el eci n ent r e r el i gi n y vi ol enci a. un ex-
106 EL REI NO DE DI OS
to de l os evangel i os, fue Ia rel i gi n l a que mar aJess. La reol oga del
evangel i o de
Juan
l o di ce as con una frase l api dari a:
"Nosotros
renemos
una Ley, y segn esa Ley debe mori r"
(Jn
19. 7). Si recordamos que Ia
Ley ( l a Tor ) er a, en t i empo de
Jess,
el cent r o mi smo de l a r el i gi n
j udar,
se puede afi rmar que, efecti vamente, l a rel i gi n mat a
Jess.
La r el i gi n como poder
Es ver dad que el t ext o del evangel i o de
Juan,
que acabo cl e ci t r , i n-
di ca l a r azn, que aduj er on l os di r i genr es j ud os, par a mar ar aJcss:
' por -
que pr et ende ser hi j o de Di os"
Qn
19, 7) . Per o eso es l o c r - r e cl i j er on l os
drri genres ante el gobernador romano. La verdacl er rn cl e por cu
cl eci di er on mat ar l o est f or mul ada, con cl andad y si ncer i cl ad, en el com-
pl or qr-re organi zaron l os sumos sacerdotes y l os fari seos en cuanro sc enre-
r ar on de queJes r s hab a devuel t o l a vi da aLzr o.
Qu
haccmos/ Ese
hombre real i za muchos si gnos; si dej amos que si ga, tocl os r' n a crccr cn
l y vendrn l os romanos y nos destrui rn el l ugar santo y l a naci n" (Jn
I l , 48). Es deci r, l os
"hombes de l a rel i gi n" vi eron cl aramenrc ,-ut 1,,
qae al / estaba en j aego era su poder' . el poder rel i gi oso (l ocal i zado en cl rcm-
pl o) y el poder pol t i co ( l ocal i zad< en l a naci n) . Senci l l amcnr e. acl r , r cl kr s
hombr es se di er on cuent a de que I a [ e enJess ( " r ocl os vi l n i ] cr cer cn 1" )
desestabi l i zaba l a soci edad que el l os hbn montado. Porcl r-rc, cn cl
fondo, l o queJess pona en cuesti (i n er' ,:. l a rt/i g)n ttrtu pol tr.
Al ' r or a bi en, cuando l a r el i gi n se enr i ende y se i nr er l r r er a coni <r
poder ; y, sobr e t odo, cuando l a r el i gi n se pr acr i ca conr o pocl er , i ne. , r t -
bl ement e I a r el i gi n ent r a en cor r f l i ct o con l a vi da. Por c ue, en esc cso,
l a r el i gr n se ant epone a l a vi da, hast a exi gi r el sac i f i ci o de l a vi cl a
mi sma con t al de sal var y asegur ar I a i r - r r egr i dad de l a r e[ gi n. Lo cr - r 1,
cel ente anl i si s de esra probl emti ca, en l a obra deJ. A. ESTRADA, I-a ttttpr,-
sille teodicea. Izt crisis r./e la
fe
en Dios,Madrid, 1997, 11)-165.
J. Este punto est sobradamente demosrrado y ha si do obj eto de estudi os mrnu-
ci osos. La i nformaci n bi si ca est bi en recogi da en E. SCHUREF., Hi tori de/
paebl o j do en ti enpos &Ja, vol . II, Macl ri d, 1981,601-610. Bi bl i ografa ms
amplia en
J.
AMIR, Gesetz, Il,Jadentutil, en Theologische Realenzl,klopdie, voI.
XIII, t2-t8. Se puede deci r, por ranro, que l aTor (l a Ley di vi na) era, para el
j udasmo del ti empo deJess, l a medi aci n esenci al entre Di os y el hombre.
J.
M. CASTILLO,Los pobres y la teolaga.
Qaqtedz
dz la teologa de la /iberacin?,
Descl e De Brouwer, Bi l bao, 1997, 133
PODEI { Y REI - I GI ON
cn el fbndo, es sal var y asegurar l a i nregri dad del poder camufl ado de
rel i gi n. Todos sabemos de sobra hasta qu punro l a hi stori a de tantas
rel i gi ones est manchada de sangre humana, por causa del pl antea-
nr i cr r o c t r c i r cabo de i ndi car sumi r r i nr ent e.
Si di go estrs cosas, es porque habra que estr ci egos para no darse
cucnt a cl e c1ue, en l r i ma i nsr anci a, l a r el aci n ent r e r el i gi n y poder es
I a r azn c1r - r e expl i ca el conf l i ct o que pr ovoc el anunci o del Rei no de
I ) r os, t l como I o pr esent Jess
1' ,
sobr e t ocl o, r i r l como l o vi vi . El pr o-
bl ema c t r e l l l se pl nt e, r r mi nr i r ner a de ver , est , bast ant e cl ar o. Ya ex-
pl i qLr cci nr o l hast a cl u punt o kr s cl r r i gent es csper aban l a veni da del
Rci n<r tl r l )i os r,,r,, tl
1tg,t
tl e l t Le1, (l Ll c tcna cl ue aceprar el puebl o y
al cl ue sc t cn J ( l ue
somet cr I r l ent c. Por sr . r l r r - r cst r ) , t al como se ent en-
cl a I l r cl r gi r i n. cn i r ( l ucl l i r soci ccl acl . " sonr er er se al yugo de l a Ley" er a, ni
n- r i s ni nr cnos, somct cr se , r l os escr . l s
( l os i r . r t r pr et es de l a Ley) y a l os
f ur i scos ( l os
obser r ' nt es moci c; l i cos de l a I - ey) . Est o es ci er t o hast a t al
l ) unt o
( l uc l ' . r s i nr cr pr ct i r ci oncs, cl ue l os escr i bas cl i r ban de I a Tor ( l o que
sc l l nr b l a l l l k r ) , sc i mpon an a l a gent e con i dnt i ca f uer za y hasr a
con mi i s al r r or i cl acl cl Lr e l a mi sma Lei di vi na. Por ej empl o, sabemos, por
| l avi o- f osef o, cl r , r c cl r abi no El eazr cl c Modi n di j o: " Todo el que expo-
nc l a Escr i r t r r cl c ni r ncr a no conf or nr e a l a Hal ak no t i ene par t e en el
nr uncl o f i r r unr " ' . Nf i i s an, hi b a casos cn l os qLl e se l l egaba a deci r : " Es
nr r s cLr l pabl c enscr conr r a I as or cl cnanzs de l os escr i bas que cont r a I a
' l i rrl
r-r i sr-ra"
' .
Ahor bi en, est ncl o as l as cosas, se compr ende, ant e t odo, el ent u-
si i r smo cl ue pr ovoc r cn el puebl o el anunci o del Rei no de Di os, sobr e
t ocl o cr - r ando I a gent e se di o cl r ent a de que el Rei no no ven a como un
yt r go al cl r - r e hab a ( l ue
s( ) nl et r r se, si no qLr e er a t odo l o cont r ar i o: sal ud
l rara
l os cnfcrnros, l i be rrci n para i os encadenrdr>s por el cl i abl o, pan pa-
ra l os hambri entos, recuperaci n soci al para l os margi nados, devol uci n
cl e l a cl i gnrdad perdi da para l os pecadores, fl esra de bodas para l os que
se sent an despr eci ados. Es deci el Rei no no er a l ey, si no vi da. Y eso,
j ust ament e, es l o que expl i ca r ambi n l a oposi ci n y el enf r ent ami enr o
de i os "hombres de Ia rel i gi n": el l os eran l os
"hombres de l a Ley" por-
F.
JOSEFO,
Ant., XIi l , 16, 3
(408). Ci rado por E
blo jdo en tienpos cleJas, vol. II, 109.
S n. I I , J. Ci r r do por E. SCHRER, o. c. , 509.
107
SCHURER, Histmi del pae-
10u
EI - REI NO DE DI OS
que l a l e" er a su i nst r umenr o de poder .
pcr oJess,
al pr esencar el l { ei n, ,
no como l ey, si no como vi da, I es qui r aba por eso mi smo el pocl er .
y
eso
es Io que no soporraron.
Un poder que l l ega donde nadi e puecl e l l egar
Par a compr ender l o que esr o i mpl i caba, en aqr - r el l a si r uaci ci n co' cr c-
t a, convi ene r ecor dar , anr e r odo, al g<- r c. Lr e, por l o dems, r esul r a o[ r vi o:
l a r el i gi n, por el hecho mi smo de r epr esenr r a r a " aur ' r i cl acl cl i vi n, , ,
es i nt er i or i zada por l os f i el es como una i nsr anci a supr ema y. r l r i ma, cs
deci r , como " poder supr emo"
6. per o
no sl o eso. Adems, l a r el i gr n
representa un poder que l l ega donde nadi e pr.rede l l egar y roca cl oncl e
nadi e puede r ocar : en I a i nr i mi dad secr er a de I a conci encr a, o se al l
donde cada cual se ve a s mi smo como una persona cl i gna y respetabl e
o' por el conr r ar i o, cor no un per di do y un i ndeseabl e. Ahor a bi cn, c, r ' .
ya he di cho, el i nst r umenr o medi ant e el que l a r er i gi n del t i cn- r po cl e
Jess
ej erca esta forma de poder supremo era l a Ley. Teni encl o en cl l en-
t a un mat i z que es deci si vo en t odo esr e asunr o: l os di r i genr es r el i gi o-
sos' por l o gener al , no suel en deci r que el l os qui er en el poder y def i en-
den su poder. Los di ri genres rel i gi osos se basan n<rmal menre en argu-
ment os di vi nos, medi anr e l os que j usr i f i can
el val or i nsust i t - r i l r l e de l a
Ley como medi aci n necesari a de l a vol unrad de Di os. El di scurso de l os
"i ntrpretes aurnti cos" de l a Ley, en esre senri do, es casi si empre el
mi smo: l o que el l os qui er en es que se haga l o que Di os qui er e. y
es cl a-
ro, desde este punro de vi sta, no puede haber rarea ms nobl e ni asprra-
ci n ms subl i me. Si n duda al guna, aqu est el punt o cl ave de i con-
ci enci a que tenan de s mi smos l os escri bas y fari seos, cl ue se enfrenra-
ron a
JesL.s,
preci samenre porque quebrantaba Ia Ley. o ms exacra-
ment e, por que pr esent aba el Rei no de Di os, no como somer i mi cnr o 1 l a
6. Como ha probado muy bi en S. Lukes, l a reor a <i e N{. veber s<bre el
, 1. rocl er,
y l a " domi naci n" , que i nsi st e en l a r el aci n enr r e poder y conf l i cr . , necesr r a
hoy correcci ones i mport ant es. concret amenre hay que rener en cuenra el pocl er
como contral, en sus variadas expresiones, sobre pensamientos v deseos para ase-
Surarse
l a obedi enci a; o rambi n l a node/ ai n de l as pref erenci as de un ccl ecri -
vo para que respondan a l os deseos de l os di ri gent es. Ci S. LUKES, E/
p, r/ er,
un enf oqae radi cal , Madri d, 1981. Ci rado porJ. M. MARDONES, El , \ I agi st e_
rir cono poder, en ia obra en colaboraci n, Teo/,gia
1,
l[agisterio, Salamanca.
1981. 163.
P( ) DER \ ' REI - I GI ON r09
Le\ ' , si no com. f i r cnt e cl c' i da. En cl cl i scur so t l e escr i bas y f ar i seos, l a
medr aci n esenci i r l enr r e el hombr e
1,
Di os no er a l a vi da, si no l a Ley.
Pt' rrr rsr' tr' ,t t' | t/i ,,r' r cl ue al l se
l )r(,sent.rb..r.
Lo que real mente estaba
err j uego eri - el pucl tr.
Cuando el di s c ur s o
" r el i gi os o" r i c ul r a l a apet enc i a de
" poder , '
I n cl l ' cr cl , I o t uc cabo cl e cl cci r se coml r r cncl c ensegui t l a. Scgn I os
evr ngel i os, l as cl os acusaci ones en quc ms i nsi sr e
Jess,
cont r a escr i bas
y f ar i s eos , s on l i r hi r oc r es a ( N{ r 11, l ; 12, 18; 2j , 13. 15. 2) . 25. 2j -
2 8 . 2 9 ; Nf c 7 , 6 ; 1 2 , l i ; L c 1 2 , l ) y l a c e g u e r a ( Mt 1 5 , t 4 ; 2 3 , 1 6 . 1 7 .
19. 2. 1 . 26; J n 9, l 9;
. i 0, . i 1) .
Sean c ual es s ean l os mar i c es , que s epue-
cl arn poner a csri rs rrcr.rsaci ones-, l o cl l re esr.i r fuera de duda es <l ueJess l es
ccl r , , cr t cal i r a a, - l ucl l r s cl i r i genr cs r cl i gi osos un f al t a de aur ent i ci dad
n' l r.rv pnl fr-rncl a. [s dcci r, sr-r vi cl a
1' sus
acri rudes ms i rondas no corres-
potrcl i rn a sus pal abras y, cn general , a l o qr.re fi rmaban que defendan.
. Por cl Lr 1
Ha1' r,rr.ra cosa cl ra: Ios escri bs
1'
fi rri seos saban perfecramenre l o
pr i n. r er o cl ue cual cpr i er j ud o,
enr endi do en asLl nr os r el i gi osos, sab a de
mcnr or i i r . Y csr o cr a senci l l ar nenr e ql l e cl pr i mer pr ecepr o de I a Ley y el
m,s i mporranre cl e todos l os mancl anri enros eri r el amor, anre todo a
Di <r s,
1' ,
j unt amcnt e
con eso, el amor al pr j i mo ( Mc 12, 28- ) 4; Mr 22,
) . i - 40; Lc 10, 25- 2t t ; c f . Dr . l , ) ; Lv 19, l 8) . . Lgi c amenr e, s i I oquede
vercl ad l es i mporraba a aquel l os hombres y Io que queran si nceramen-
t e cs ( l Ll e
el pLr ebl o se somet i er a a l a Ley, en l o pr i mer o que cen an que
haber i nsi sr i do er en esr o: pr acr i car el amor por enci ma de t odas l as
coss,
) ' a
cl Ll c en eso, como consr a por l os evangel i os y er a un pr i nci pi o
Par l r i rcusc t n de bi po; re: , cf . H. G I ESEN, H' pokri nonui , en H. BAI Z
-
G.
SCHNEI DER
,
Exegt t i scht Wt rt t brcl zt t Neuen Terl den, vol . I I I , St ut t gart ,
19t j l , 961-966, con bi bl i ogrri a. Para l , t cegaera, ci . G. SCHNEI DER, Typhl os,
cn o. c. , 902- 905, con bi bl i ogr af a. Pr eci si ones r eol i cas en
J.
M. CASTI LLO,
Ltt.t pobre:
1
la tealuga.
/Qr qrcda oL lu teologa de / liberin7, Descle De
Br ou* , er , Bi l bar . , 146- l - i 8.
Se t rat de l a
' regi a
de oro", de l a que he heci ro menci n ant es, recordando I a
f anrosa enseanza de l a escuel a de Hi l l el . Cf . E. SCHRER, Hi sori a dt l paebl o
l t t el r,
t rt t t t npas rl t
_l t ss,
r, ol . I I , 601. Bi bl i ograi a sobre esre punro, en
J.
I l {.
CASTILLO, Los pabres
1
la ttologa. ,Qr queda le la teologa tle / liberacin?,
Desci e De Br our ver , Bi l bao, 119, nor a 128.
1 . 0 EL REI NO DE DI OS
ti co fundamental del j udasmo, se resuma toda l a Lev y l os Profetas
( Mt
7, 12' Lc 6, 3I ) t . Y si n embar go, l o que r eal ment e l es i nt er esaba a
aquel l os di r i gent es r el i gi osos no er a que l a gent e se somet i er r l a Lev
di vi na ( l a Tor ) , si no, ant es que nada, que el puebl o obedeci er a sr - r s
enseanzas. En este senti do, ya he recordado antes el pri nci pi t-l brsi crl
que se i mpuso, ent r e l os j ud os obser vanr es, en t i empo deJess: " Es nl t s
cul pabl e ensear contra l as ordenanzas de l os escri bas ql l e contra l a
' i i rri
mi sma"
' u.
El cr i t er i o que
i ust i f i caba
est e pl ant ear ni ent o er i l , cn ci cr t ( )
mod< , coher enr e par a l os obedi ent es f er vor osos: si l a i nr er pr ct i i ci t i n of l -
ci al de l aTor er a vi ncul ant e, t al i nt er pr er aci n r esul t aba ser , cn cl ef l ni -
t i va, l a aut or i dad f i nal , no l a Tor escr i t a
"
El evangel i o de l vf at eo es muy cl ar <; 1' el ocLl ent e a est e r cspcct o: " i Sc
puede saber por qu os sal t i s vosot r os el mandami ent o cl c Di . . , s, cr l
nombr e de vuest r a t r adi ci ni " ' ( Mt 15, l ; cf l vf c 7, U) . Si n cl Lr r l a al gr - r na,
l o que de ver dad l es i nt er esaba er a i m1>oner sr . r pr ol . i o r r i t cr i o, sLt
l ) r ol ) l
nor ma, su pr o >i a ver cl ad. Lo que se t r cl uc a en cont r cl i cci t t l l t s csl ) er -
1r nt i cas,
por ej empl o cuando l os cl i r i gcnt cs espi r i t r . r al cs aconse j abi i n a I a
gent e que, con t oda t r anqr - r i l i dad, pod an dej ar a sr . t s pi i cl r cs ct l I ' t r l l i st - -
r i a, si por devoci n of r ec an sus bi enes al t empl o
( N' f c
r ,
9- l l ; l \ f r 1i ,
i - 6) . YJess aade, segn Mar cos: " cl c el st as haci s mt r cl l s"
( Nl c
- ,
I l ) .
Est as cosas pasaban en t i empos cl c
Jess
y si gr - r cr t pasancl t - r l l or r t .
Por cl ue es un hecho cl ue l os di r i gcnt es r el i gi osos ( l os cl e t i cnt pr t s pasa-
dos y l os de nuest r o t i empo) padecemct s I const ant c t cnt aci t i l t
( ct t n. r t t
I ' a
i n. l i qu en l r i nt r oducci n a est e l i br ol . l t ' gi r i r r en t or t t ( ) i l no\ ut r ( ) \ I l ) r \ -
mos y a l os asunt os de l a pr opi a r el i gi n, asegur ando el poder cl e t r ues-
t r as i nst i r ucr ones, consr i t t l ci oncs y
i er i t r qu r s.
per Ji ndont ) \ . r vccus. ( n
un l abe, i nt o de mandami ent os, pr ecept os, cnones
) ' ar r cul os,
mi enr r r r s
que sor pr endent ement e no cui dant os, como es debi do, l o ms escnci l :
el r espet o, el amor , l a del i cadeza, el i nt er s desi nt er esado por el cl ue l o
9. Se t r at a de l a f amosa " r egl a de or o" , desi gnaci n que
Pr ovr ene
del si gl o XVI I I ,
pero que se encuent ra en vari adas l rmul as de l a Ant i gedad, t ant o en su f orm
posi t i va como en su versi n negat i va. Un anl i si s de est as f rmul as, en A.
DIHLE, Die goldzne Regel: Eine Einfiihrang in die Geschichte der antike und y'iilrLt-
ri st l l i cher Vul garet hi h, Gt hi ngen, 1962, l O9-I 14. Ci t ando por
J.
A. FI TZ-
MYER, El t uangel i o seg n Lacas, vol . I I , Madri d, 1981 , 611.
10. cf . E. scHRER, o. c. , 509.
11. En est e sent i do se expresa F.
JOSEFO,
Az. , XVI I I , 1, 3
(12). Cf . E. SCHU-
RER, Historia dzl pueblo jado en tiemPar deJess, vol. II, 130.
PODER Y RELI GI ON
pasa mi ri , en fi r' r toc' l o l o que es bondad a toda costa y' sobre todo, j ugar-
nos hasra nuesrro presri gi o y nuesrra posi ci n, si es preci so, por defen-
der l a
l ust i ci a
o si mpl ement e l a ver dad. Los evangel i os son muy con-
cr er os v r r nspar enr es en esr e senr i do. Por ej empl o, sabemos que l os f a-
r i seos er an nr i nuci osos a l a hor a de cumpl i r con cosas i nsi gni f i cant es,
ccr mo l os l avi r r or i os de vasos, j ar r as y ol l as
( Nf c 1 , 4) , el
pago del i mpues-
r o
l x) r
l as l egLr mbr es mi i s peqt r eas
( Lc 11, 42; Mt 21' 23) o i ncl usopor
I os avunos cl Ll e no est aban pr escr i t os
( Lc i l l , l 2) ' t , mi ent r as que des-
cr r i cl b n " l O nt r s gr ave de l a I - e} ' : l a j ust i ci a, l a mi ser i cor di a y l a l eal -
i "
( Nf r 21, 2l ) ' ' . Y l t ay ql r e t cner cn ct l ent a que est o se t r aduc a en
" r obos
l
. l escnf r eno"
( N' f t 21, 2t ) e i ncl uso en " cr menes"
( Mr 21
' 24) '
( )
se . cr a l a per ver si n r i c n' r r i s r cl i cal . cont o l es echa cn car aJess:
" i - i l t r aban el moscl r , r i t o y se t r agab, r n cl camel l o' ( l v{ t 23, 2' i ) ' ' . Es deci r '
i r t vr r t n cl or cl en r l e l s cos s: l c i r r si gni f i c, i t l t e ocupr r ba el cent r o de sus
1. r eocu1' , aci oncs
r cl i gi osi r s y, r l l nl i snl o t i empo, at r opel l aban l os der echos
v l - r st I r ' i cl cl c l i t s
l r cr s<t nas' ' .
l l . ( - i . - l . A. I r l ' l ' Z- \ 1\ ' L: l l , I : l t t ' t r t gt l i r t ' , q l 1- 7 , . i . r ' ol l l l ' Nf adr i t l , i 9t 17, 856'
1 I . l - . r r r . r t l c. i r i n r l c r i r j . i t t o es si nt pl t nl t ' t r t e t l " j r . l i t i o" , si t i t l l t t c ue es l a nor ma
r l el
j LLi ci . l
' j t r st i ci a" ,
cs. l eci r . t r ( l ucci ) n t f ul ui spat hebr eo ( cf M' ZER-
\ \ / l (. K, ; \ t t ' t l . )t .
t bi l ul t , gi r; t
N 1. gr' . : r, 60). En cLl rnt o ' t ' pt st i s, t i ene cl sent i do
. l e " t l . l cl i r i t i " o " l eal t . t . l " , c( , nt t ) t : \ i r cr ut nt r en el A. T. ( Sab
l , I { ; Si r l ' 27;
I i , l t . et c) .
( - i .
R. SCHNACKhNI I LI RG, , \ l t t bi ar dnset i un , en Dn Neue
I : , l , t , r I i i l ; , 1, L' 1, Wi i r zbur g, l 9f i 7, JJ6
l -i . Comci cs sbi cl o, el cap rul o 2l cl e Nf t h si ci o obj ero de mi nuci osos anl i si s, ya
rl ue, en l f i rrnt a en que ha I l egado a nosorros, es un t exro redacci onal , en el que
sc ret l ej a l rensi t i n de I comunrdd cl e Nf at eo con l os escri bas y t ri seos. Est o,
srn embargo, no qui ere deci r que no exprese una si ruaci n rel de l a conf ron-
ci n cl e
Jcss
con l os cl i r i gent es dc I a r el i gi osi dad del j uda smo de su t i em-
l - o.
En sLr conj t r nt o, el conr eni do de est e caP t ul o r ef l ej a l a enseanza bsi ca de
l os cap rr-rl os 5-7 cl e N{r. En rodo caso, resul t a ext remadament e di f ci l preci sar
t 1r, r exPresi oncs, en concrero, son f ruro cl e l a redacci n de l a comuni dad de Mt .
Cf. A. SAND, Das Et.' angeliil,tt .i1ch \ldttbar, Regensburg, 1986,150-452;J.
GNILKA, Das hlattbausa,angeliunt, vol. II, FreiburS, 1988, 268-269, con arn-
pl i a bi bl i ogr af a en pg. 170. I mpor t ant e el est udi o de H. FRANKEMI I F'
,' Pl.riseistus"
inJudentun und Kirche, en H. GOLDSTEIN
(ed.),Gottat+tichtcr
u a r) trI e n s c b enfezl2, Dsseld orf ,
1 91 9, | 23
-
1 89 .
11. Un anl i si s ms deal l ado de t odo esre probl ema en
J.
M. CASTI LLO' I a
Pbf f i
1
la teolaga. Qu
qaedz fu la teologa d la liberacirjn?, Descle De Brouwer, Bil-
b a o , 1 1 9 - 1 4 1 .
l l r
t r 2
EL REI NO DE I ) I OS
La r a z
. l e
una conduct a aber r ant e
Pero el probl ema de fondo de escri bas y fari seos no consi sra, pri _
mor di al ment e,
cn l a per l er si . r i ca quc acabo cl e r ncr r cr . f r so, c. n ser
t an gr ave, no er a i o det er mi nant e, r o ms deci si vo, en r a vi da c1e aque-
l l os hombr es y en sus f or mas de compor r ami ent o.
En r eal i dar l , si r . s
di ri gentes rei i gi osos, en aquel l a soci eci aci , acr.raban como he cl i cl .r. an-
tes, todo se deba, si n duda al guna, a Ia
l t' si ci ri n
que ocupaban corl res-
pecto al pueblo y a las pretensictnes
de prtder y tle clorttittirt que llevaba con-
si go semej anr e posi ci n. Di cho de or r a maner a: I a r a z de su conducr a
aberrante no estaba en que fueran necesari ame nrc ntal as
fi ersrrttu.r,
si no en
que se empeaban, a roda cosra, en ser los battrre t/er pot/er.
y
cue, acle-
ms, ej ercan ral poder de manera trrttti tnte y, con frecuenc' t, r/upti ca.
En efect., l o pri mero que l l ama ra arenci n, en ras abuncranres refe-
rencl as que nos dan l os evangel i os srbre l os escri bas y fari seos, es l a es-
trecha vi ncul aci n de est.s dos grupos con l os mbi ros crel poder mxi -
mo en Israel . Me refi ero, concretamente, a l a as<ci aci n e i ncruscr connl -
venci a que, de hecho, exi sta enrre l os escri bas y fari secl s con cl ui cnes
detentaban el poder supremo: sumos sacerdotes y anci anos (se.adores).
Esro resul ta comprensi bl e si tenemos en cuenra qr-re er Gran Conse.. .
sanedrn estaba compuesro por l os
"sumos sacerdotes,, (ari st,rc.ci r
sa-
cerdoral ), Ios
"anci anos" o senadores (nobl eza
l ai ca) y, probabl en_renre
desde l os r i empos de l a r ei na Al ej andr a ( i 6- 67
a. c. ) , i os escr r l as c>
maesrros de l a Ley, que, en su mayora, eran fari seos,.
por
otra parre, hoy
se sabe con seguri dacl cmo estos di ri genres rel i gi osos ej ercan er
1>ocl er
con un despoti smo y hasta con una brurai l dad que resurran i ncrebres.
Por l o que respecta a l os sumos sacerdores, un tesri moni o, anreri or ar ao
70, expre:. el pni co de _l a gente ante
"l a l anza' ,,
r,ei
puo,r, de acuel l os
dspotas. Y el texro termi na con esra decraraci n:
,,pues
son sumos sacer-
dotes, sus hi j os tesoreros, sus yernos guardi anes del templ o y sus cri acros
gol pean al puebl o con bastones"
".
En cuanro a l os anci anos o senacl ores.
PODER Y REI , I ( } I ON
Fl r ' i o
Josef o
l os si r a, j unt o a l os scer dot es j ef es, como l os per sonai es
nr s i nf l uvent es de
Jer r - r sal n: " l os pr i mer os de l a ci udad" , " l os
j ef es del
pr r ebl o" . " l os nor a[ ' r l es" ,
" l os
pocl er osos v l os nor abl es <l el pt t ebl o" t t .
Lt s " i nt er es es r eal es " del poder r el i gi os o
Ahora bi en, escri bas y fari seos eran, no sl o col aboradores nti mos de
c ui cnes ej er c an est e pocl er t ot al i t ar i o, si no, sobr e t odo, < ui enes l o l egi -
r i nr ab, r n anr c cl puebl o: l os escr i bas, medi an e el
" saber " ,
es deci r , con
l a r eol og a. 1Lr e, 1Lr st i f r caba aquel esr i r do de cosas; I os f ar i seos, medi ant e
l a " pr axi s" , o sea con sus obser vancr s de est r i ct a obedi enci a y exact o
somet i mi ent o a l s exi genci as de l a Ley r el i gi osa est abl eci da' e. Pues
bi en, crr csta si rl raci n, se comprende cr-re \os i ntereses real es de escri bas y
i ar i seos no est r bn ni en i a obscr vancr de I a Ley ni en el ser vi ci o di vi -
no, si no en
(prc
el puebl o se someti er a Io que el l os enseabai l y a l o que
eII<;s,l ui l ttt. [,s deci r, l o que cl e verdad l es i mportaba es que l a gente
se l es somet i er a. Er a una cuest i n de poder , no un pr obl ema de f i del i -
cl ad ai Di <s. Y esto es l o que expl i ca por qu, cuancl o
Jess
se puso a
nunci ar el Rei no de Di os, no como el somet i n' r i enr o al yugo que el l os
c1r-reran i rnpone r al puebl o, si no como l i berrd que genera vi da, aque-
l l os hombres no pudi eron rol erar semej ante descal i fi caci n para el l os
mi snros v par sr-rs pretensi ones. Escri bas y fi rri seos no pudi eron ver en
Jess
si no el enemi go mor t al que t i r aba por r i er r a sus aspi r aci ones de
poder. Aspi raci ones enmascaradas cl e fl del i dad a Di os, de rel i gi osi dad
di gn sr ma y de obedi enci a a l a Ley. Per o, en r eal i dad, apet enci as de i m-
ponerse y mandar sobre un puebl o i ndefenso al que l e haban l avado el
cer ebr o con sus el ucubr aci ones r el i gi osas y sus ceol og as.
"
L,, i nformaci n que aporti l n l os evangel i os en este senti do es el o-
cLl ent e. Cuando
Jess
anr - r nci su mucr t e, di ce que va a
" padecer mu-
cho" , que va a " ser r echazado" y que va a
" ser
ej ecut ado" y eso de mane-
l 8. J
, ] El { ENf
I AS, o. c. , 2- i 0, con l as r ef er enci as per t i nent es de
Josef o.
I 9. Pr>r l o cl ems, hab a di f erenci as ent re I a t eol og a de l os sumos sacerdot es y
anci anos,
)' a
quc pert enec an al part i do de l os saduceos, que, segn el t est i mo-
ni o de
Josef b,
conraban "sobre rodo crn l os ri cos" \ ' no t en an "al puebl o de su
parre' (Ari r. , XI I I , 10, 6), y l a t eol og a de l os [ ari seos, que era ms est rt ct a en
l o cl ue se ref er a a I a obsen' anci a de l Tor. Un bLi en resumen de l as di f eren-
ci s doct ri nal es enrre saduceos y f ari seos, enJ. L. SI CRE, El Cadrnt e, vol . I l ,
2i 9- ) 64. Con ampl i a bi bl r ogr af a en pg. 26i .
t r 3
l 6. Cf .
J JEREMI AS, / erusal n en t i enpos deJes s, I vf adri d, l ()1i , 240.
eue
l os es_
cri bas f ormaban parre der sanedr n, es cosa que nadi e duda. La perrenenci a cl c
l os f ari seos a esre organi smo supremo del gobi erno esr arest i guada por el evan-
gef i o deJ uan ( 11, 47.
) 7) .
x de al guna maner ar s e i nsi na. n t , zi , 4) , c uan_
do se di ce que l os sumos sacedot es y l os rari seos se di eron cuenra cl e cue l a
parbol a de l os vi adores homi ci das i ba por
el l os.
l - . Ci r a d o p o r J .
J EREMI AS, o . c . , 2 l j .
rr4 EL REI NO DE DI OS
ra que l os ej ecutores sern l os "senadores,
sumos sacerdotes y escri bas"
( Mc 8, l l ; Mt 16, 21; Lc 9, 22) .
El t er cer anunci o es nr s l . l ct l l cl o:
"Mi rad,
estamos subi endo a
Jerusal n
y el Hi j o del hombre va a ser
entregado a l os sumos sacerdotes y a Ios escri bas: l o condenarn a muer-
re y l o enffegarn a l os paganos, se burl arn de 1, l e escupi rn, l o azo-
r n y l o mat ar n"
( Mc 10, 33- 34; Mt 20, l 8- 19; Lc 18, ] 2- j l ) En
ambos anunci os apar ecen l os escr i bas. Y en l os dos, apar ecen,
1r - r nr o
a l as
mxi mas aur or i dades, como agenr es de suf r i mi enr o
I '
cl e muer t e. E, s
deci r , el poder sagr ado ( sacer dor es) y el poder docr r i n l
( cs. r i b' s) comcl
f t er zaque se i mpone, con vi ol enci a br ut al , hast a I l cgar a l i i t or t r , r r a \ ' l
asesi nar o, , , . Por ot r a par r e, a nadi e cl ebe ext r aar queJesr s anunci . l r r L, . l c
anr emano, que su vi da i ba a r er mi nar mal . Por qr - l c, como se h cl i cl l t r
muy bi en, el cur so exr er i or cl e su mi ni sr er i o r uvo qLt e obl i gar a
Jcss
a
cont ar Con una muer t e vi ol ent at ' , habi da Cuent a cl e l as l e1' cs vi l ct l t t s ct t
aquel l a soci edad y, adems, t eni endo
Pr esenr e
c1r - r eJcsr s quebr ant t i r c1. c-
r i das veces t al es l eyes2t . Nf s ar n,
Jess
t en a que dar se cLl ent a t nl [ i n
10. C< mo es sabi do, se di scur e hast a c u pr . r nt o l os anunci os. l e l a
r esr t i l l
\ ot l t , / ; /
ci i t x r t ' ent u, l o cual t cndr a enr onces l consecuencl I - t t ur al 11e cl Lt t t . i t l l l l i i r l
l as i nt er pr et aci ones de l a pasi r i n no er n hi sr t i r i cas. L r ' cr cl cl t s t Lt t , hi t sr a
ahor a, no se ha l l egado a concl usi ones segr l r r s y pr cci sas sobr c cst e . Lsr t nt o. l - os
di st i nr os punr os de vi st a est n bi en r esumi dos por
J.
GNI LKA. l : l , t , t n ' l ) , ,
segt i n sdn Mar cat , vol . I i , Sal amanca, i 986, I 2- l l . L, s r , er cl ad, cor no r n. l i ca
J. , Je-
r emi as, que, sobr e t odr , el t er cer anunci o concuer da t n cxact i r mcnt c. l l st en
l < s menor es det al l es, cc n el t r anscur so de l a hi sr or i t l e l a pasi n V dc
Pascui r ,
( l ue no hemos de dudar de que esr a
l r r c- r f ec a
de I a pasi n es un r cst t n r n Jr I . r
nr i sma, f br mul ada ex e7) ent i l .
J. JEREMI AS , ' t t ol r t g a
de/ Nnevt t ' f . ! t , 1i l / t ) ] t t ) , \ ' ol . I .
Sal amanca, 1914, ) 22. Per o, deduci r cl e eso c ue l os anr . r nci os cl e I a pasr t i n son
t gdos el l os pr oduct <- r de l a comunr dacl post pascual , es una col l cl usi n
( l t t e,
I X) r
muy di f undi da que esr , no es sosr eni bl e. o. c. , 32) . L i ncl r si n de l os t r es
j r uPOS
del Sanedr n, sumos sacer dor es, anci anos y escr i bas, se consi cl cr . r ,
l . t , r . r [ -
gunos, como ampl i aci n de Mar cos, c ue c ui so i ndi car con pr ecr si n l os r es-
ponsabl es.
J.
GNI LKA, o. c. , i 2- 11; H. E. TRDT, Det L| ens bensbr ' n i n der
sl n, pt i schen ber l i ef er r r g, Gt er sl oh, I gt L) , l >2. Per o ot r os opi nan que Mar cos
no i nrrodui o aadi dura al guna. R. PESCH, Di e Passi on des trIenshnsahncs. I:i ne
Studie za dn Menchensohnworten der
yonnarkanischen Passiangescl:ichte, en
Jusas
t nd dr Men chensohn, Fr ei bur g, 197t , I 70'
21.
J. JEREMIAS,
Teol oga dl Nano Testanentl , vol ' l ' )2).
22. I Jna enumer aci n de l a vi ol aci ones de I a Ley que comet i
Jess,
en
J.
M. CAS-
TILLO, Snbol os & l i bertad, Sal amanca, 198I,29))08 Cf R' BANKS,,/a-rzr
and t be I . w i n t be synopt i c t r adi t i c, n, Cambr i dge, 1971, con abundant e bi bl i o-
PODER Y I { ELI GI ON
cl e que l os causantes cl e su muerre i Ltan a ser l os di ri gentes rel i gi osos y,
enr r e el l os. concr er amenr e l os escr i bas v f ar i seos,
Por que
con el l os es con
, - ui en hab a t eni do enf r ent ami ent os const ant es desde el comi enzo
mi smo de su mi ni st er i o
Pbl i co.
Por eso, en cl l anto
Jess
l l ega a
Jerusal n
y se atreve a puri fi car el
tcntPIo, rxpul sando de l a Icl s cl l re vencl an l os ani mal es necesari os
Para
k s scr i f l cr r s cul r nal es
( N{ c I I , 1t - l u par ) , cl conf l i ct o se agudi za. De
n' l i l ncr i l
( l i l e
r l os
SLl moS Sacer dot es t ' l t l s escr r b. i s" qui er en mat ar l O ense-
gi r i cl a
( I [ c 11, 18; Nf t 21, I i ; Lc l 9'
- i 7) '
Ot r a vez, el poder r el i gi oso
como pocl cr t sesl no, es cl ecr r , conl o pt l der qt l c se enf r ent a a I a vi da' Y
otr' .I Vcz, l rts l l <tnl bres qLl e detcntrl tl n cl pocl cr rel i gi oso preocuPados
yr . eci samcnt c por e I sl l r t t o cl e I r t r r or i cl acl , l a exl i l J d, pal abr a que se
r el ci oni r pr i nci r al n' r enr c con l a i cl e de
1>oder ' .
Est cl es l o ci ue, despus
. l el i nci cl enr c cl cl t en] pl o, pl ar r r ean kt s r r es gr l l pos di r i gent es del Sane-
. l r n . r
Jcsr s:
, ' . . Con
cl t r ur cl r i cl cl i r cr . I s s i "
( Nf c I l , 2t i ; Lc 20, 2) . Lo
cl l r c l r s pr cocLr l ) no cs si el l <t s acr r n cor r ect r . I l ent e, si no qui n t i ene l a
t..\(t//Jttt, eI pocl cr. Es cxi rcramcnrc el mi sn' ro
l rrobl ema
qLl e se pl ante
. l cs. l e cl
l ) r i nt cr
nt ol t t cnr o, cn cuanr oJesr s sc
l ) uso
a ensear
( Mc l , 22.
J 7) r ' ac t r . r ar ( r \ l c 2, 10) ' ' .
As , el pr obl cn] a cl el poder I ' i enc ser l cl i i ve que ex r l i ca ei enf r en-
r i r nt i ent o cl c l cl s escr i bs con
Jcss,
desde el ct mi enzo al f l n de su vi da
r bl i ca.
EI poder de
Jess
es cl poder I i bcr acl or , que devuel ve l a i nce-
gr i r l r r cl cl e l r . i cl a al c ue l a r i ene l i mi r ada
( I vf c l , 22. 21 par ) ; el poder
( l ue r est i t uve l a cl i gni dad i i l quc es r eni do
Por
un pecador
( Mc 2' l 0
par); el
l totl cr
cl ue Sc contLl ni ca a l os cl i scpul os "para
expul sal r demoni os"
( i r f c
l , l 5; I f Lt ) , L)
1' " par a
cur ar enf er medades"
( Lc
9, l ) ' Es deci r ' I a
(xo//itt de
Jesrs
es un
l)oder
*clt:itnteute l sen'icio ,Je l t'ida- Es Ia
" aur <t r i cl acl "
qLl e car acr er i za a l os que anunci an el Rei no de Di os ( Mt 10,
2) . O. t s ETZ, Pul r , enL. COENEN, E' BEYREUTHER' H' BI ETENHARD'
Di cci onarto Teal gi co del N"t., vol . III, Sal amanca, 1983,39-)91' Por eso se
comprende que cuan<Jo l os si npti cos se refi eren al
' ' poder' '
de l os grandes, que
ti rani zan y opri n-ren, uri l i zan preci samente el trmi no exous
(Mc 10, 42; Mt
20,2t). Lo mrsmo que Lucas habla de los magistrados y
"autoridadest
con la
mi sma pal abr a ( Lc 12, I l ) .
24.Cf .
J.
GNILKA, El nangel i o segn san Al arcos, vol . II, 162. Sobre l aexoua,en
el N.T., cf. I. BROER, Exousa' en H' BAIZ
-
G' SCHNEIDEP\' Diccionarir'
exegtico t/e/ Nueuo Tertd,rcnt\, vol. I, Salamanca, 1996, 1446-1453, con biblio-
t r ai acr r , r al i zacl a.
1 1 5
I
l l 6
EL REI NO I ) D I ) I OS
1: Lc 9, .
- J) .
Mi ent r as que cl
" poder " dc l os r Lr . se cnl ' r cr r r n l
Jcr Li s
e s
el poder asoci ado a " l as i ni ebl as" ( Lc
22, t ) ) . Por que es amenaza . l e
muerte y concl ena a ml rerre
(I-c
22,
/+l -.19
74).
Por eso, Ios sumos sacerdotes con l os escri bas (Lc 20, 19) y l os t-ari -
seos ( Mt 21
, 4t ) , cuandoJess l es vi ene a l l amar asesi nos, en I a par bo-
l a de l os vi adores homi ci das, i nrenran de nuev< matarl o. Cosa que
ef ect i vamenr e l l evar on a cabo, puesr o que, en l os r el ar cl s de I a pasr on,
el l os son l os. l ue
" buscan l a maner a de dar l e muer r e" ( l r { c 14, l . ; Lc 22,
2) , l os que mandan una r r opa par a ar r esr ar aJess ( l vf c 11+, l . l ) , l os qLr e
estn en el Sanedrn, con l os sumos sacerdores y senadores, para j r,rzgar-
l o ( Mt 26, 51; Lc 22, 66 , msr ar de l e acusan ant e Her odes ( Lc 21, l 0)
y el l os son l os que, con l os sumos sacer dot es, acan a
Jess
par a l l evi r r l .
ant e Pi l at o ( Mc 15, l ) . Hasr a consumar su del i r o mor t al con l as br - r r l as
anr e l a cr uz en l a que agoni zaJess ( Mc 15, 3l ; Nk 27, 41) . N{ s an,
todava despus de l a muerte,
"l os sumos sacerdotes y l os fari seos' , acLr-
den a Pi l ato, para que vi gi l e el cadver, no sea que Ios segui dores de
Jess
af i r men que esr vi vo ( Mt 21
, 62) , ' . Si n duda al guna, l o qLr e sobr e
todo caracteri za,a escri bas y fari seos, en l os rel atos evangl i cos, no es el
cel o por I a obser vanci a de l a Ley y l a obedi enci a a Di os, si no su vi ncu-
l aci n con el poder.
Y
por ci erto, con un poder que, con apari enci a de
rel i ;i n e i nvocando a Di os y l a vol unrad di vi na, en real i dad l o que bus-
caba era i mponerse y domi nar, aunque fuera necesari o qui tarl e Ia
'
i da al
que se enfrentase con sus pretensi ones.
Los si gnos del poder
Ahora bi en, seguramente una de l as cosas ms el ocuenres, quc en-
contramos en l os evangel i os ^ceca de roda esra probl emti ca, es l o si -
gui ent e: cuando l o que det er mi na l a vi da de una per sona o un gr upo cs
el proyecto del poder, eso se mani fi esra en una seri e de si gnos exrernos,
que se refi eren a su manera de rel aci onarse con Ios dems, l a fbrma de
2). Es obvi o, por l o dems, el "carcrer apol ogt i co, ' de esra i ndi caci n de Nf areo.
Cf . A. SAND, Dat Euangel i am nacb t rl at t bas, Regensburg, 1986, )71. En l \ f r
2I
, 1>, cambi n van asoci ados l os sumos sacerdot es a l os f ari seos.
J.
GNI LKA,
Dct Afatthaaa,ange/iant, vol. II, 481 . En realidad, sabemos que la mayor parre
de l os escri bas pert enec an al parci do de l os f ai seos. EI I o expl i ca que se habl e
de unos y orros, a veces, i ndi sri nt amenre.
P( ) t ) El t \ - l { El . l ( i I ON
I,esri r, cl l r,rgar
(l Ll c ()cLl l )l o pretencl e ocrrPi Ir, l os ttul os qLl e osrenta, el
t r r t ami ent o qne exi ge y l . r ast a I a apar i enci a
Pur nl ent e
exr er i or que el
i ncl i vi cl l r o o el gr t r l - o' . r cl opt a ant e l a gent e' pr eci si r ment e par a que el p-
bl i co se tr j e en Io c1r,re se pretende aparentar' A veces, pensamos que estas
cosas no ti enen cl enl si ada i mportanci a' Porque, a l o sumo' no pasan de
ser pectreas vni dades o qui z formas superfi ci al es de un orgul l o mal
cl i si mul acl o. Si n embar go, yo no cr eo que l a cosa sea t an t r i vi al como
al gun<ts se i magi nan. Porcr-re el hecho es rl ue l os evangel i os l e dan a todo
est o unr si gni ci r ci n que segLl r dment e no sospcchamos'
Er . r ef ecr o, ya es Lr n hecho si gni f r car i vcl que I a document aci n
de t ex-
ros
(l Ll e nos prescnri rn l os evangel i os sol re est tcmti ca es ms abun-
cl anre cl e l O cr-re cabr esperar, si es cue efecti vamente se tratase de un
r r sunt o si n i mpr t r r anci a. Los t ext os que r r at an de maner a di r ect a est a
l rrobl emti ca
se agrutpan en rfes bl ocl r-res: l ) denunci a contra l os affi bas
( Mc 12, l 8- l 0l
Lc 20, 45- ! +1; cf . Lc l ' l ' 7- 10) ; 2) denunci a cont r a l os
f t t r i st r i s
( Lc 11, i l ; i 6, l 4- I 5) ; J) denunci a conj unt a cont r a escr i bas y
f a-
r l r r r ( i t 21, l - 16) ' A poco que se pi ense, sobr e est e coni unt o de mat e-
r i al cs, I o pr i mcr o quc se pl anr ea es el posi bl e ant i f ar i se smo y, ms am-
rl i antente,
el anti j ucl asmo a prri r del que se redactaron estos rextos.
Es r,rn hecho qr-re, efecri vamenre, en el Nuevo
' l estamenco
se advi erte un
cl ar o anr i j ucl a smo, , , . Por cl ue, ya desde el cr i st i ani smo naci ent e, se di o
un pr oceso de di sr anci ami enr o r ec pr oco ent r e l a l gl esi a y l a Si nagoga" .
Y esto si gni fi ca, enrre orras cosas, que l os evangel i os se redactaron en
ambi enres en l os que fci i mente se tenda a destacar e i ncl uso exagefar
i os dei ectos y asl )ecros negari vos que l os nuevos cri sti anos vean en l os
"
j ud os"
t " .
Por eso se comPr ende que, concr et amenr e, el evangel i o de
, Nf at eo haya si do consi der ado como si gno del ant i i uda smo que se di o ya
en el pr i mi t i vo cr i st i ani smor e. De ah , que r esul t e bast ant e di f ci l pr eci -
2(r. No se rrara cl el anti j udasnto raci sta, que no exi sti en Ia Anti gedad. Tal anti -
j udasnro es producto dei si gl o XIX. Cf H' KNG, El j adtnto' Pasa' ye-
vr t r t
1Ji / t t r u,
Nf dr i d, 1991, l { 0.
2r . H. KUNG, Lc.
2g. Es evi denr e que esr e r r mi no adqui er e una cr cci ent e connot aci n negat i va en
el Nuevo Tesramento, en Iugar de tener una funci n pural nente descri pti va. H.
KNG. o c. , 3' i 1.
2g. un ej empl o cl aro, en este senri do, es que el rrmi no "hi pcri tas' '
aParece una
sol a vez en el evangel i o de Nfarcos (7, 6), mi enrras que en Nfateo se encuentra
l - l veces, pl i cdo- sobr e t odo a escr i bas y f ar i seos' H' KNG' o' c' ' 654- 6) ) '
l l 7
1 1 8
EL REI NO DE DI OS
sar Io que' en el conj unro de di chos conrra escri bas y fari seos, son para-
bras del mi smoJess o, ms bi en, rexros recracci onares
erabci rados en l as
comuni dades cri sti anasru. Si n embargo, y aun reconoci enci o l a verdi rcl cl e
l o que acabo de deci r, parece acerrado el cri reri o que proponeJ. Gni l ka
a propsi to
de l as pretensi ones
de osrenraci on y pr esr r l l o que, segn Nf c
12, 38- 40, most r aban l os escr i bas:
" A pesar de que esr os di chos, en su
f or ma acr ual , no per mi r en r emonr ar nos a
Jess,
of r ecen l a posr bi l r cl acr
de ar moni zar l a pr eocupaci n
con eni da en el l os c. n el mensal e cr e
J es s ,
c omo i ndi c anLc 14, 7- 10; Mr 6, 5 s , ,
, , .
En r odo caso, l o det er mi nant e, par a l o que a< r - r r r ar o cl c an. l r zar , es
que l os pri meros cri sti anos ten:rn, conro recuerdo y mensaj c i rs.ci acl .s
al pr opi o
Jess,
un hecho que es cl ave en r a vi da, a s^ber : c Lr e l r s cl i r i -
gentes rel i gi c-l sos expresan sus prerensi ones
cl e poder,
"1,r,_,.i .ru.l
y cl ' n.ri -
ni o medi anr e un conj unr o de si g. os exr er nos, q' e r es, l r an r . c<l nf r r r cl i -
bl es y son como el ai r e de f ami r i de l os gr r - r 1r os c r r e, cr esde sLr
Pr ct cncl i -
da di gni dad r el i gi osa, qui er en a t ocr a cosr a r ml ) oner sc a l r s cl cr . ni r s, au'
cuancl o hagan eso con el convenci r - l i c' r r o
cl c que esos si g. r s l . cl cl csc.
de poder c ue ocul r an son cosas necesar i as par a el ser vi ci o cr i . , , i r - r r . t ) i ci r .
de ot r a maner a: l as acusaci ones quc pr csent an l os cvangel i r s c' . r r a l r s
l der es r el i gi osos no se enr i enden cor r ecr ar Tr ent c sl sc l nt cr l ) r cr n sr j l o
ccr mo exhor r aci ones pi acl osas a por r ar se ccl n hr mi l cr a. l y scnc, l r c z. Pi t r r t
compr ender
el sent i do y el al cance cl e csas acusaci ones,
es cl cci si v, r e. cr
pr esent e que van di r i gi das, no conr r a cuar c ui er cl ase cl e
1>cr s. r - r i i s,
si l r ,
concr et amenr e
cont r a aquel i os
i r upos
. col ect i v. s c i r e . r a r . r l r r r r r l r dcl
Cf. M. GIELEN, Drr Lonf/iLtJesa tttit rlut rt/igi,t:iot rntl
ltt/t/jttheu Ar/ttrjttu -,t_
ne vu/hes in spiegel hr tttrhischenJest^ge:cbicb,
Boclenherm, 199g,
.i(r--{r
r;
H
J
BECKER, Aaf der Katbedra rlts trI,se. Rarbinis/:-tbtr,logisches
De,Lt,l ilnJ
nt i rbl i ni scbe
Pol eni k i n t rI t 23, 1-11, Berl n, 1990; H. FRANKEi \ f ol l h,
Plaris'istnas in
Judentutt
uncl Kirche. Ztr
.fratlition
znd Retlhion in ,)1tth).u:
23, en la obra colaboracin Bib/isbe Hand/ttngsanueisartgen.
Beisptele prttg,t..tt/r-
cl t o Exegese, Mai nz, 198i , l 3l _190.
10. Cf .
J.
GNILK^, El aatgelio segn sn ,\Irtus,vol. II, 202_205;J. FIT*Z-lvfyi:R, E/
a angeJio segn I ,tcas,
vol.Ill,
ig0l I 5. En cuanro a Mareo, ,. hu di.ho, no sin liun_
mento, que ha quedado como el libro antijurli6e. Si bien .r,o ,..u prc",ucro
de la Iglesia paganocristianan
no responsabilidad del mismo lvfasteo. t. lLEx,
b Knlli'bJat nrt bt rerigiisat ard y"riti:rbcn Aatoritt, stirct\lorLts...,+rr;
u
LLIZ D.i &valgdis n*l tltthiu, EKt( Ii l, Zurich, lggj ,369.
-i l . -1. GNI UL\ . 8) a, a4cl i o
4a
san. \ {. zrr. . rol . I l . 20j .
PODER Y RELI GI ON l l g
vea como l os que posean el pocl er docri nal (escri bas) y el poder moral
(fari seos).
Por ranto, no se trata de exhortaci ones de ti po moral i zante o
cl c consej os dc espi r i r ual i dad. Sc t r t a de al go mucho ms det er mi nan-
te a l a hora de i nterprerar el cri sti ani smo. Di cho en pocas pal abras, no
es ni ms ni menos que esto: l a tentaci n de i mponerse a l os dems, que
car act er i za a l os l der es de l a r el i gi n, se mani f i est a en una ser i e de si g-
nos cxternos, ctre resui tan i nc<nfr-rndi bl es y cue, sobre todo, no pueden
scr accpt acl os en l i i comuni dad cr i st i ana.
Los s i gnos c l el poder en l os l c l er es de l a r el i gi n
I - os si gnos cxr er nos del pode r , cn cl caso cl c l os di r i gent es r el i gi osos,
sor . t , scgn I os r cxt os evangl i cos, kr s si gui ent es L) Vest i r se de maner a
cl i st i nt a y, por sLr pl r est o, m s s( , . ' nr ne c r - r e el r est o de l os mor r al es ( Mc
12, l 8; Lc l ( ) , - +6, Nf t 21, 5) . Sc t r i r t abi r , si n dr - r da, de r - r n vest i do l ar go" ,
( l uc
scr Lr r amcnr e consi st en el nr l r aj e f cst i vo que sl o l os r i cos pod an
l ) r ocr l r i r r sc" ,
l ) er o r : st o r cn un scnt i cl o t eo[ gi co f uer t e. Por que, segn
Nf t I l , i , l as nchas ci nt i r s, que se pon an cn l f l ent e ( f r l act er i as) , y l as
bor l s gr andes en cl m nt o, cn r e l i cl d, cr an l os si gnos cl ue ser v an de
rccrrrcl tcrri o dcl
' y' rrgo
del Rci no de l )i os"
' ' .
l ) Sa-ret' erutci ados en l aga-
r t s pi bl i c, , . r ( Nf c 12, l i J; Lc 20,
- 16;
1 1, 1i ) , ya cl ue est aba est abl eci do que
a l os pri mcros cl Ll e haba cl tre sal r-rcl r, en Ios si ti os n-ri s frecuentados por
cl pr . r ebl o" , cr a I os que ost cnr abn of l ci l nr cnt e el t t ul o de exper t os
cn l Lcy di vi na (Tor)
"' . )) Puntrt, en l os pri nerl r pi l ettar (j vfc 12, 39;Lc
l -2. Tul cs cl si gni f i cado t | e s011, cue Zerrvi ck t raduce: "vesri s l ongi or, t al ari sn.
Antlsit Pl.tilslrt,,, N.7i
r' ,.rrci,
I I ).
'
l . l . K. l l . RENGSTORF, De S' f Ol . AI Jt Scbri Jgel , hrt en. Ei ne Erl aat erung zt l l l -
11, i 8, en l a obra en col aboraci n Abrhn uner Vat er (homenaj e a O. Mi chel ),
Lci den-Kl n, 196), 18)-101.
14.l. GIELEN, Der KonJ/ichtJesu nit det religibsen rnd politischen Aatmititen seina
\ b/ ket , 282; D. GERLAND,
-t , , e
l nt ent i on of t r\ at t heu, 2J. Novum Test amen-
t um, Suppl emenrs 12, Lei den, 1919, 56; H.
J.
BECKER, At f der Kat bdra da
,\lase. Ralinicb-theologisrhes Denhen und antirabbiniche Polenik in Mt 23, 1-12,
ANTZ. i , Ber l n, I 99O, 11l . Cf . B . T. VI VI ANO: RB 98
( 1991) 624.
l). EI texto de Mc 12, 38 y Lc 20, 46 utiliza el trmino ayor, que era el
' foron,
la
pl aza pbl i ca, el l ugar ms f recuenrdo.
16. Cf . STR. -BI L. , I , 182; J. A. FI TZMYER, El eungel i o segn Lacas, vol . I I I , 407;
J.
ERNST, Das Euangelian nacb A|rkar, Regensburg, 1981, J63. I misma
t endenci a a ser r ever enci ados se r epi t e en Mt 23, 7 .
t20
EL REI . O D[ DI OS
20, 46, 11, 43) , l o mi smo en l as si nagogas que en l os banquer es.
par ece
que l os pri meros asi entos en l a si nago ga era un l ugar reservacl o
Para
per-
sonal i daci es drsti ngui das. Se sabe que l os erudi cos posean asi enros pro-
pr os y no se sent aban enr r e el puebl or t . En cuant o a l os asi ent os de honor
en l os banquet es, er a . n gesr o expr esi vo cl e ambi ci n, r anr o en el
mundo j udo
como en el gri ego (cf. Lc 14,7)-. 4) ser tratacl os trtnta
' ,seti r.t-
res", persctrtas respetab/es de a/ta poticin (Mc
23,
j),
que es, sin clucla, el sen_
r i do que r en a el t r ul o de r abbi en r i empo deJess, cuancl o t ocl ar , a ese
r r mi no no expr esaba l a i dea de
, ' docr or
or di nar i o de l a Ley' ,
. . , . 1)
Dej ar se
l l eaar de i ntereses econni cos (Lc i 6, 14; Mc 12,40;Lc 20,117), i nch.rso
aprovechndose de l as genres ms dl i l es del puebl o, l o cr,re l os evan-
gel i os expresan con l a frase dursi ma:
"devorar l as casas de l as vi .das,'
( Mc 12, 40; Lc 20, 47) , que, en aquel t i empo, si gni f i caba apr opr r r se
i ndebi damenre de bi enes y posesi ones aj enas (cf . er cret' orare patri rnonttrnt
l at i no) a0. Teni endo en cuent a l a gr avedad que enr r aabr a, en l a cul r ur a
j ud a,
l a ex pl ot ac i n de v i udas y hur f anos ( 8x 22, 21; I s
I
, 7. 2) ; 10.
2). 6) Rezar macho para legitimar srs intet'eses ecrn,ticos (Mc 12,
1+o;
Lc 2o,
47) . Por que, j unt o
a l a denunci a del deseo de di ner o, l os t exr os de
Marcos y Lucas aaden la frase siguiente: kai propbsei ttakra prastulrte-
noi , que qui ere deci r que se apoderan de l os bi enes de l as vi ,rcras
,,cri n
el
prc-exto"a' de
"l argas oraci ones"' .7) cargar con
fart/os
petac/os /as espal -
37. J. GNI LKA, El nangel i o segt n sar t r I t r cos, vol . I I , 204. Cf . STR. _BI LL
, t , 9l _
915; H. tsALZ, Protohathedra, en Exegetitches Wbrterbtcb ztnt Nettt
' ftr,ttrr.
vol . I I I , St ur r gar t , l 9B) , 4> I - 4t 2.
38. Fl avi o
Josef o
menci ona expresamenre el gran prest i gi o que sup. n a ocLrpi rr Ll n
puest o pref erent e. Ant . , xv, 2, 4, n. 2r. cf . J. A FI TZMYEF. , E/ eut t t gel t o seg n
Lzcas, vol . I I I . 00.
39. Este sentido de "doctor de la Iey" se le dio al ttulo <le rbl:t basrntes aos ms
t arde, ci en o dosci enros aos despus de
Jess,
M. HENGEL
, Segri rui , t t o
1
c, t -
risttta, Sanrander, 1981, 6j-66. Cf . G. SCHNEIDER, Rbbt, en Exeyet ischts \v,r1:r_
terbucb zum Neaen Testamm, vol. III, Sruttgart, 19g3,193_495, con bibliograia.
40.J. GNILK
,
El eaangelio segtin san Marcos, vol. II, 20.1.
41 . prt ph: ei , de prphasi s, si gni f i ca l i t eral menre
"cal rsA",
' , ocasi n, '
o
, prerext <, r, , ,
que
puede ser l eg ri mo o si mul ado, pero que, en su uso ms f recuent e, se enrl ende
como causa falsa, ficticia. STEPHANUS, Thesaarus graecae lingua, vol. vII,
Ber l n, 19t 4, 2087- 2088; A. BAI LLY, Di ct . Gr ec Fr an ai s,
par s,
l 9i O, 16g7.
En el gri ego del N. T. , expresa rener un i nrers di st i nt o a l a vedad, y esro como
una necesi dad i nr er i or ( Fi l l , l 8; N{ c 12. 40; Lc 20,
q7) .
W. BAUER, \ l / b. r t t r _
bach zrm Neren Test ament , Berl n, 1988, 1146-I 4qi .
PODER Y RhLl c l ON
J. t r l t l a dt a, ( \ f t
23, 4; Lc 11, 46) , I o que cl ar ament e se r ef i er e a l a
mul r i t ucl cl e obl i gaci ones que l os di r i gent es r el i gi osos i mpon an a l a
j cnre,
medrrnre sr.rs compl i cadas i nterpretaci ones de l a Ley, con l o que
Il egaron a hcer de Ia Tor una
"carga i nsoporrabl e" (cf. Hch 15, l 0). Es
el conr r i r sr c con l a " ci r r ga l i ger a" . l ue car act er i za l a act i t ud deJess con
t <r cl <r s l <r s c r r e ancl an
" r endi dos y abr umados" ( Mr I l , 28- j O) . ' . 8) Hacer
tot/o e.ttt pt'/t ddr la inpresin de personas intacb1./es, ya que, segn Mt 21,
i , " t od. l o l l accn par a l l amar l a ar enci r " . , ; o ct ) nr o di ceJess, segn Lc
16, 15, " vr ) sor r <) s s. i s l os < ue andi s j ust i f i cando
vuesr r a posr ur a ant e l a
genr c" . Li t er al menr e:
" l os que os j usr i f i ci s
a vosor r os mi smos ant e l os
honr br cs" .
Jusr i f i caci n,
que es conser var I a i magen, dar i mpr esi n de
" j Lr sr { r s"
( cf . I - c 10, 29; 18, 9. 14; 20, 20) . Como se ha di cho muy bi en,
l a i n' r i r l i cr l ci n dc cst as cr r i cas deJesr s a I os f r i seos es que su i ncl i na-
ci n l cl i nero ri ene unas races ms profundas; en defi ni ti va, no es ms
( l Ll c
una bscl uecl a cl e r magen, unl apr l enci a de
" su"
j ust i ci a
y de
" su"
f l del i cl ad" , l , c1ue, anr e l os oj os dc Di os, es senci l l amenr e un hor r of f .
Lr s t cnt r ci ones cl el poder r el i gi os<r
I s i ' r pur t anr e ci r er en l a cuenr a dc que r oda est a ser i e de si gnos ex-
rernos son es>ecfi camenre caracrersti cos de qui enes se aferran al poda
rel i gi ost,. P.r supuesro, rodo el que, a parti r del poder (cual qui era
que
sea) , pr er ende domi nar a ocr os, esr si empr e expuesr o a l a t enr aci n del
f i ngi mi enr o, de l a apar i enci a r ear r al y del di si mul o.
per o,
en el caso con-
:2.
Si n duda, l a conruni dad crrsti ana al ude, con esta expresi n, a una a-mbi ci n i n-
'
sna con l n aPari enci a de santi dad. cf.
J.
ERNST, Das Euangel i am nach Marka,
l 2
1l .J A FITZIIYER, El o*angel i o tegn La;as, vol . III,
-108-409.
Cf. \L PESCH,
'fh'olugtscfu
r\u:tage der Re,lLtiun t'on lltthtas 2,1, en
p.
HOFFM^NN (ed.),
Oritntiortug tnJetus. Fe:t:cbrijt
liirJ.
Shnid, Freiburg, 197),29g; E. HAEN_
CHEN, ,\Iattlas 23, en
J.
LANGE, Das Matthus-Eaangeliam, Darmstadr,
1980, 1 16.
'i4.
El rexro utiliza thtath\nar, infinitivo aorisro pasivo de tbuomai, que expresa la
i dea de' aparecer ante ai gui en", como si se rrarara de un "especrcul on. Cf. M.
GIELEN, Der KonfliktJesa nit den rel)gii)sen Aatoritaten seines volhes,2g2; C. H.
PEISKER, t/:eiunti, en H. BALZ
-
G. SCHNEIDER, Exegerircbes wdncrbucl)
zi l n Netui l ' festantent, vol . II, ))>-r7.
15
J
A FITZNYER, El a,argel i o tegtn Lucas, vol . III, 726.
16.J. El tNST, Dat Et,angel i rtt nal LrLas, Regensburg, 1977,
.{70.
t2I
r22
EL REI NO DE DI OS
cr et o de l os di r i gent es
" r el i gi osos" ,
esr a t en aci n es: l ) Ant e t odo, con
bastante ,recuenci a, ms
faerte
que en l os dems casos de el erci ci o del
poder, porque l os moi vos que i mpul san al profesi onal de l a rel i gi n son
(en Ia conci enci a del que se consi dera represenranre de Di os) mucho ms
el evados, ms exi gentes, ms di rectamenre normari vos para l os desci na-
t ar i os de r r n mensaj e que no es de
I ' est e
mundo" , si no " t r ascendent e" , o
sea
"defi ni ri vo". 2) En segundo l ugar, l a rentaci n es i l l r di fti l rl e su>e-
r ar . Por < ue l os mot i vos, que se i nvocan, y l as exi genci as que se pr cr en-
den i mponer a l os dems, son de r al al t ur a y, por eso nl l smo, esr n r an
l ej os de I o que suel e dar de s l a vi da, es cl eci r , l o que sal r emr - r s cl Lr c nor -
mal ment e es el compor t ami ent o de I os ser es humancl s, cl ue cl ui cn sc pr c-
sent a con ese papel ( i m r osi t i vc- , y aur t . r r i car i o) en l a s<. r ci ecl ad. nr ucl l s
veces no r i ene ot r a posi bl e sal i da que eso mi smo: " r epr csent r r r el
l r al r cl ' ,
o sea: el f i ngi n- r i ent o, cumpl i r con l a apar i enci a y, en r eal i dad, a r ar ccer
como no es, en una pal abr a, l a " hi r ocr es a" ' . - l ) En t er cer I i r gur , l a r en-
t aci n ci el f i ngi mi enr o, en l os hombr r cs del " poder r el i gi oso" , t r ecucnr e-
nrente l l eva a comportami entos cl c l os que el sr.rj etcl ti l ) e.t L' u)t.\Li Li l tL.
Por que I a exper i enci a que pr ovoca csc r i 1' r o de t enr aci n l l cva l i ndi vi -
t l uo ( cr
al
r upo
r cl i gi oso al quc
l ) ( , r r ( nc( c) J l ) cnsr
qu( . r . \ . / , , 1 ! , , r t / , t , t t t L) t l
qi l e.l npl rta,"), c0t/t0 ti ene cue apartcer tne l a gente. F.n l a i ntrocl Lrcci ti n a l a
par bol a del f ar i seo y el publ i cano, el evangel i o de Lr r cas r l i ce c r r cJcsLi s
" pr ol r Lr so est a par bol a a al gunos que se f i aban de s mi smr ) s,
l ) or ( l Lr c
sc
consi der aban j usr t - r s
y despr eci abr n a l os dems' ( Lc 18, 9) . Los ( l uc pr c-
t end an i mponer se a l os dems ( dcsde l a est r i ct a obser vanci a nonl i r ' . 1
c ue descr i be l a par i bol a) , hast a l l egar al " despr eci o' , cr an i ncl i vi r l uos
que " se sent an segur os de s mi smos" . Y el mi smoJess da l r zt i n. . , , t i
ei si n dkai cti ,
"porque son j ustos". Es deci r, eri n hombres que, no sl o ncr
t en an mal a conci enci a, si no que, sobr e t odo, se senr an absol ur ament e
segur os' ' , per suadi dos de que er a as como t en an que pr oceder , , . Y esr o,
17. De ah , l a f recuenci a con que en l os si npt i cos, especi al menre en l v{areo, sc
apl i ca el rrmi no hypokri t ai a l os escnbas y f ari seos. Esra pal abra es ran f uerre
que, propl ament e, no t i ene equi val enre en el hebreo. Y equi val e a l os
, ' si n
Dios", los "sin ley" o "sin piedad' ' (nonus. aebs). C(. U. \(/ILCKENS, bfittkr-
nonai : TWNT VI I I , 5)9-)6; M. GI ELEN, Heuchel ai , I , Bi bl i sch-rehol ogi sch:
LTr ( ed.) V, 77.
48. Como se ha di cho acerradament e,
"el que ant e Di os se si ence j ust o' , , por eso
mi smo se si ent e "absol ut amenre seguro" ("absol ur si cher, , ).
J.
ERNST, Dar
Euangeliam nach Lakas, 496.
PODER Y REI - I GI ON r23
si n ducl ;r, es i o mi s pel i groso que i l eva consi go l a tenraci n del poder
rel i gi oso, en cr-ral cr.ri er de l as forntas en que se prerenda i mponer tal
1r o. l cr .
Por c Lr c cs ur i pocl er quc, en l a pr ct i ca, se conf unde con l o ms
cl i vi no. con l a pi edad ms sl i da. Per o, como se ha di cho con r da exac-
t i r r - r cl ,
" nacl a sepr a r n r adi cal menr e de Di os como l a pi edad segur a de
: nl i : nr . i " . Y cs ( l Lt c
un cn5. r o cs r . r n( o nr r i s pcl i gr oso cudnt o el mot i -
\' o (l r.l c
l )ro\,oci l
cse engi ro es nrs nObl e. Y no cl i gamos nacl i r cuando el
t - t ' l ot i vo se consi cl cr a dr vr no.
Al concl Lr i r el an l i si s de I a i nf r r r nr aci r n c r e l os evi r ngel i os nos sumi -
I r i st r . r n sobr c l i r r cl ci r i n cnr r c r cl i ci r i n 1' 1- r ocl cr , me pi r r ecc i nr por t ant e
r ecor cl r . ot r \ cz. c ue l i r s gr ancl es r el i gi ones cl e l a humani dad han si do,
l si r ucn si cn. l o, f i r cnt e v f i r er za r l e r ' i r l r r . cl cscl t l ; r l l anr r r cl
" r eul a de or o" ,
( l Ll c
no cs ni nr r s | r i r r r cnos cl Lr r el r r nr or i nconcl i ci onal al pr j r mo. Es ver -
i l r Lcl c r r t -
( sc
t ' xPl i cl Lr c conr o sc ex r i i cl r r e ) exi sr e unr
Pr of uncl a
y mi st er i o-
sl r cl r r ci r i n ent r c r el i i r i n y' r ' r ol cnci , cuy expr esi n ms
r ar enr e
es el
" s cr i i i ci . ' , co' o acr . ce. r r al cl e. .
1. r . cas
r el i gi ones' ' . Per o r ambi n es
cr r r t o ( l uc
l as r el i gi ones h n si cl o y' son ener g i r s que han cl ef - endi do y
por r nci acl o l a vi cl r L cl c l < s ser cs hLul anos. Como r ambi n es ver dad que
l r r s r cl i gi oncs sc h r n cl r s ni zacl o i nsr i r l r ci oni r l menr e en m[ t i pl es f or mas
t r l t i ci i r t i r ' s
l ) i Lr
l i vi ar cl sr - r f r i nt i cnt o hr r nt no. N{ s concr et l menr e, en
cl c so cl cl cr i sr i ni snr o, cs bi en cor r . ci cl a l hi sr or i a dc r i r nr i i s mul cr es y
t r nt os l l onr br es ( l l r e,
cr l comr r ni r i n con l a f i . dr l I gl esi a, han dado l o
ni e j <r r cl c s nr r snt os en cl ser . , ' i ci o a l r ' i da, dc nr i l nt aner as, ql r e aqu no
r csr , r l t t r i ci l cr t Lr r t r cr ar , r t i si cl Lr i cr a cl c t i r r nr i r r csunr i cl a. Tocl o esr o es i nne-
r : . , l , l t ' . Y \ ( ' r r , r Ll t i . l
Er . r n
nt ( . nr i r i r V unJ cnor nt c i nj usr i ci a no r cconocer l o
v r ccor cl r l o.
- l ! ) . ' f t : n. r : r sc
n cr r cr ) r cl Lr e cl adj cr i r ' , , / j [ , i , r i , cunckr se r ef i c e a l os homb es, se
t l i cc cl e un
l )crsr)n
ql re, en cunt <; l cl crecho y i r l as cosrun-rbres, resrcnde a
I as exi genci as de sus congneres y a l os mandami ent os di vi nos, y que acra
se n est os cr i r er i c>s. G. SCHN' I DER, di hai os, en H. BATZ
-
G. SCHNEI -
DER, Dicctonriu Exegtico del Nan,o test.tneiltl, vol. I, Salamanca, 1996,982.
t 0
J JERENf I AS, ' f eol t ' g a
del Nun, o t est dnent a, vol . I , Sal amanca, 1974, l 8l .
) l. corno es sabido, esre planreamienro ha sido ampliamenre desarrollado por Ren
GIRARD en diversos esrudios: Lt uiolentia
1
lo sagradt, Barcelona 198); El ni:-
td' rae,utertrlrttrtdt,,salama.nca, 1982; Elchit' oexl)idtrio,Barcelona 1982;lnta
antigua de los hoabres pefl'enls, Barcelona 1989; t)Ientira rountica
1'rcrdad
nowlu-
r: , Barcel ona l 9i i 1. Un excel ent e esrudi o sobre l as t eor as de Gi rad, enJ. A
ESTRADA, I-,t inposible reodicea. Lz *isis t/e la
Ji
n Dio, Madrid, 1997
,lrl-Ll.
724
EL I ( EI NO DE I ) I OS
Poder
1'
def or maci n cr i st i ana
Si n embargo, por ms verdad que sca Io cl ue acal o cl e cl eci r, ranrbi cj l r
es ci erto que l os evangel i os, ral como han i l egacl o hrsra nosorros, cxi )re-
san cl aramente y dej an constanci a de un hecho.. cunc/o /a re/i gi rl tt st Ltt,t
cono poder y se uti /i za (aunque
sea de l a manera ms i nconsci ente, con l a
mej or v<rl unrad del mundo y por ros mori vos ms arros) parrt si ttrarse
sctbre /t, dems' imponerse a atrds persrtnas o c/,tinar a quiea i?/, enronces
ocurren rres cosas o, si se qui ere, se producen tres fenmenos que son
det er mi nanr es par a enr ender y vi vi r el cr i sr i ani smo. concr et ament e: r )
Cuando ocurre l o que acabo de i ndi car, /a rel i gi n n, es,,i ptrecl e ser, el
nedio a trat's c/e/ qtte se bace presente e/ Reino c/e Dios entre lot seres /:rt,ru,.
2) La rel i gi n, en el caso i ndi cado, pi erci e su reraci n con er l {erno de
Dios prtrque st conuierte en agresin co,tra la uic/a,Io crue es Io misr.o cuc
converri rse en agresi n di recra al proyecro del Rei no.
3) Todo esro suce-
de de tal manera que, quienes son prutctgunistas (y ms an, s; s<)n rejprJt-
sab/es) de estas cosas, n0 sae/en reconot'er /r., que rea/enre r.,carre, ui -r1e/e estar
capacitados para reconocer/0, sino que, por cl conrrario, este complejo fen_
meno se di si mul a y se presenra, anre l os dems, desfi gura.l o por Ll nas
apari enci as (de al rsi ma rel i gi osi dad y di gni dad) q,r. .ng"un, anre
todo, a l os que ti enen en sus manos el poder rel i gi oso; y, adt.r.r.i s, a l os
que ro aceptan de esa manera y se someten a 1.
Y, todava, una advertenci a i mportanre: al cl eci r esras cosas,' o se
trata, en modo al guno, de poner en cuesti n, y menos an negar, l a
razn de ser y l a necesi dad de autori dades, l egri mamenre
consti rui cras,
en l as organi zaci ones rel i gi osas. Er probl ema es mucho ms profuncl o,
como vamos a ver ensegui da.
porque
afecta, no sl o a ras
,' autori dades,,
( sean
o no
" r el i gi osas" ) , si no a t odos l os ser es humanos.
y
est o, en un
sentido concreto, a saber: en caant, que toc/a pretensin c/e situarst sr.,bre los
denus (o
sobre cualquier persona) incctpacita raricarntente para entender
1
ui ui r e/ Rei no d Di os.Y esro qui ere deci r que rar pretensi n hace i ntposi -
ble encontrar al Dios d la uida y relacianarsr ro, /.
LOS
QUE
SE I NCAPACI TAN
PARA
ENTRAR EN EL REI NO
Los que n( ) ent r an en el Rei nc r
I-os evangel i r-rs si npci c.s afi rman c1r,rc hay cl os cl ases de personas que
no cnrran en el Rei no de Di os: l ) h.,s que na se hcen conto ni os (N{c
10, l 5;
Mr 1i l , 3; Lc 1s, 17) ; 2) l as r i cr s ( Nf c 10, 25; Mt t 9, 23_24; Lc 18, 24_2r .
I l n el caso t l e l os ni c s, l a af i r mci n de
Jess
es t aj ant e:
, , os
l o ase-
gur o: cl ui en no r eci be el Rei no de Di os como un ni o, no ent r ar en 1"
(Nfc
10, 1 5). Los rres si npri cos uti l i zan, en esre caso, una frase cargada
cl e fr' rerz, que enfri za l o queJess qui ere d,eci r: a n ese/the. Gramati -
cal menre, se rrara del subj unri vo de aori sto del verbo rchonui (entrar),
c1ue, precedi do de l a negaci n oti ni , expresa una seguri dad fi rme, es
deci r, Ia frase se tendra que traduci r as:
"con roda certeza no entrar,,r.
El evangel i o de Mateo presenra l a afi rmaci n de
Jess
con ms vi gor, si
cabe' Porque i ndi ca
!l ue,
para hacerse como ni os, hay que
,,converri r-
se": "Os aseguro que si no cambi i s (ean
n rtraphete) y os haci s como
est . s ni os, no enr r ar i s en el Rei no de Di os" ( Mr l g, l ) . El ver bor r r ep-
/o presupone e i ncl uye una ransformaci n rocal de l a exi srenci a huma-
na
t.
se rrar' por tanto, de una formul aci n ran fuerte que, en real i dad,
equi val e a una i ncapacrdad: er que no se hace conro ni o, no puede en-
trar en el Rei no de Dros. La condi ti o si ne qua i l ,n, paraenrrar en el Rei no,
es rransformarse rotal mente hasta hacerse como un ni o.
i . Cf. i \{. ZER\l l CK, Graeci tas Bi bl i ca, Roma 1949, 109.
2. F. LAUBACH,Contersi n,
en L, COENEN, E. BEYREUTHER, H. BIETEN_
HARD, Di ci anarta Teol 6gi co dl N.7., vol . I,
j l
i .
26
EL REI NO DE DI OS
La i ncapaci dad de l os ri cos, para enrrar en el Rei no de Di os, esr rres-
ri guada, tambi n por l os rres si npti cos, en Ia conoci dr i mposi bi l i cl ad
que t i ene un camel l o par a pasar por el oj o de una aguj a. El cvar r gcr i r . . , dc
Marcos es el que presenra el texto ms compl eto:
"Jess ech un mi r-
da a su al r ededor y di j o a sus di sc pul os:
Qu
di f ci l es que l os c ue r i c-
nen r i quezas enr r en en el Rei no de Di os! Los di sc pul os cl uccl ar on sor -
pr endi dos al escuchar sus pal abr as.
Jesr s,
t omando de nue' o I a
l r al abr a,
l es di ce:
Hi j os,
qu di f ci l es enr r ar en el Rei no de Di os! Es nr s i i i ci l
que un camel l o pase por el oj o de I a agLr j a que un r i co cnr r e cn e l l t ci ncr
de Di os" ( Mc
10, 21- 25) . Como es l i en sabi cl o, acl r _r sc r r ar ( l c ur )
l ) r o_
ver bi o, conoci do por l os r abi nos cl e aci r , r el t i emPo' , ( l Lr e
cxpr es l a i nr P. -
si bi l i dad de que el r i co enr r e en el Rei no de Di os, . Esr a af l r maci r r r . r .
l a que coi nci den l os r r es si npr i cos, vi ene a dcci r , con, r r as
l r al abr as,
l .
que
Jess
ensea en i a pr i mer a bi ena' ent ur anza, segn I a f i r r nr r - r l aci n
del evangel i o de Lucas: " Di chosos vosor r os, l os
Pobr cs, l ) or ( l Lr c
cl I t ci . .
de Di os es' uesr r o" ( Lc
6, 2t 1) . La i nvesr i gi r ci <i . nr i s aur or i zr r i a, cn . . sr c
momenr o, af i r ma que l a r ccl acci n dc l a pr i n- r er a l i cnvenr r r r nz . t r Ll
comcl l a pr esenr a Lucas, sc r emonr a aJcss y f uc r r ansn. i i r i cl a
l r or
l i L l - ucn-
t e
Q' .
Es deci r , l o de l os pobr es " de csp r i r u' es una adi dLr r a cl e - \ f ar c. ,
c uc cl c cst a nl aner a desvi el scnr r cl o cl c l a bi cnr , cnr Lr r nzi i or i si r r ; i i : r r r
1 .
A vcces, sc expr esaba mecl i ant e l a i nr r . s; [ r i l i cl c] dcl cl r f i r nr c
l ) . i r l r , si r r l r ( ) r . l
oj o cl c l a aguj a; cl r ambi n medi ant c l a cont r a r osi ci r i n de l hr r r nr i g; r \ r l t ar . . r c_
l l o. cf STRACK -
BI LLERBECK, I , 8l s.
J.
GNI LKA, El t t z, t , 4t r t , , i t , qt t . t . r t
A1r co. , vol . I I , 102. Y no val e l a
r r er encl i r l a
var i ent e c r - r e hace r l el cnr t i l . , Lr
cabo de amarra (Lni / o: ), ya que enronces l a paradoj a. , rl ue cnt rai ra l e: rf l rnr-
ci n r l e
Jess,
dej ar a de t ener senr i do.
J.
GNI LKA, Lc.
J.
GNi LKA, E/ wangel i o seg n san t \ I drt ' , r, vol . I I , i 02. Est a i mr<; si bi l i i l cl cst i
cl aramenre ccnf i rmad en I a si gui cnt e af l rmaci n de
Jess:
' Hun. i nanreure
es
i mposi bl e, peo para Di os rodo es posi bl e, (Mr 19, 26 par). El a. dj er, t . t t , t , / l rt d_
t rt s es l a f ormul aci n ms f uert e de esra i mposi bi l i dad ci A. SAND, D. r
Et'angeliztrt nacb hlatthaas, 398.
cf . u. LUZ, El euangel i o seg n san t r1at u, t ' oI . I , 281. con razn, se ha di ch. cr-re
"l a mayor a de l os aut ores consi deran t o p, t nat i ("de
esp ri ru") como una adr-
ci n de Mr al macari smo ms anci guo, recogi do en Lc , 20' , . F. CAt rf ACHO,
I'z Proclarta chl Reino. Anlisis sentntica
1
conetttario exegticc, de /ds Bien*n1-
r anzas d r | t 5' 3- 10, Madr i d, 1987, 11 L EI mi smo Camacho pr esenr a l a l i sr a
de aurores que def i enden esraposrura. O. c. , 209, not a2)2. Sobre el est ado de
I a cuesri n en cuanro a l as i nvesci gacones sobre l a f uenre
e,
cf . S. scHULZ,
Q.
Die Sprarhquelle dr Euangelisten, Zurich I9j2,76-79.
LOS
QUE SE INCAPACITAN PARA ENTRAR EN Et REINO I27
pobreza soci al pas a segundo pl ano y una carenci a de ti po ms espi ri _
cual pas a ocupar el pri mer puesro. Con Io q' e se vi no a desracar l a acti -
t ud t i c cl e hunl l dad. Segn esr o, cont o se ha di cho muy bi en,
, , hay
que
habi ar , pues, de una t endenci a a l a i nr er i or i zaci n y l a et i zaci n de l a
pr i mer a bi enavenr ur anza" " . per o,
i nsi sr o, el senr i do or i gi nar de esr a bi e-
navenrl l ranz1
es qLl e l os pobres (si n
ms aadi duras) son l os que poseen
el l t ei no cl e Di os o, con or r a f or mul aci n, I os q. e enr r an en 1.
por que,
cn t r >cl o caso, l os que no pueden enr r ar en el Rei no son l os r i cos.
Pcr., en real i dacl ,
.-qu qui eren creci r l os evangel i os con esras dos for-
mul aci ones r i r n r aj ant es sobr e l os " ni os" y sobr e l os
" r i cos, , / Ms con-
cr er me' r e :
c Lr cj si gr - r i f i ca eso de qLr e sI . pueden enr r ar en el Rei no de
I ) i . s l os ( r Lr e
se hacen com. ni os/
y
r anr bi n:
, . c Lr si gni f i ca eso de que
l os r i cos r r o pl r cci en enr r ar en el l t ci no cl e Di osl
Anr e r ocl o, cl e[ . acl ver r i r qr , r e n se r r ar a aq. de hcer un anr i si s
cl et e. i cl .
) ' ,
nr enos i r . , una exgesi s cxhausr i v: r cl e l os t ext os evangr i -
cos cl Lr c l r bl an s. l r e " ni os" y " r i cos" . No es sa l a i nr enci n de est e
est r . r cl i . . Sl o nr e i nr er esa r cs r . nder a l as pr egunr as que acabo de f or -
. r r r l r . Esr . suPuesr o, anal i zar
Pr i me. r
l a r el aci n, que esr abl eceJess,
enr r r l os l r os y el Rci no de Di os.
y
cl espus, l a mi sma cuest i n en
( unt o
sc r cf l cr e a l os r r cos.
L o s n i o s
1 ' c l
l t c i n < r
l : . cua' r , a I r el aci n ent r e l os ni os y el Rei no, r engo l a i mpr e_
si ri n cl e crLrc, por 1o gcnerar, l os esrudi osos cre l cl s euangel i ,rs y ra mayor
l rartc
dc i rs rel ogos no l e han concecl i cl o a esre asunro l a i n-rportanci a
q. e r r ene ni l e han pr esr ado l a a enci n que mer ece. No me der engo
ahor a i . r ' est i gar por < u ha ocur r i do esr o. L. cr Lr e n) e i nr cr esa es ana-
l i zr r l as cl os cuest i ones' que, segn cr eo, s' n cr er cr mi nant es
par a com-
1>r encl er
l o que si gni f i ca el Rei no de Di os, pr eci samenr e
a par ci r de su
r el aci n con el r ema de l os ni os.
l . Anre rodo, es necesari o caer en l a cuenta de por qu estabrecen l os
evangel i os una rel aci n tan deci si va enrre
' ,hacerse
como ni os,, y
' ,entrar
6. U. LUZ, El n, angel i o segt i n san hl at eo, vol . I , 2g9.
por
eso, como di ce
J,
A.
FI TZI {YER,
"l a adi ci n de Mareo:
"en esp ri ru", supone una adapraci n de l a
bienavenuranza
original al crcuro judeocristiano
de ros anawin;. Er nangcrio
seg n Laus, vol . I I . 601.
| ),.1
( ' r r
. l l ( ( ' r r ( ) t l c r ) r t s" ,
' l i r r r t - r
>u' t c
r r t . t r r r cx r cLr cr r i ; r
c( ) . ( r ct i r . Li r
' r e_
( ( ' ' sr ' i ' ,
t t r c f cr t i r r r r . ' s t r i sci ' t r r . s t r t . - j csr i s, . r c scr c. r . r . r u . r . r l l . i s l . r r \ ) r -
( r n( ( ' ( r r r ( ' l . s
at r t s r . l c si t t r r r sc. r c. . l . r r t r c
t r c. l as. i cnr . i s.
Los r c- \ t ( ) s Lr , c
habl an cl e esr e pr obl ema
son abuncl anr cs ( I f c
9, ) +; 10,
j 7.
o. +l ; r \ l r
I t 3, 1; 20, 2t . c f . 24; Lc
9, 46; 22, 2J ) . Loque i ndi c a qLr e e. l pr obl ema
era seri <l ' Los evangel i t-l s
uti l i zan cl os exprcsi oncs
cuancl c rraran esra
<' t c' sr i < t l :
. l l i cn l . s di sc r ul os
cl i scur r n
qr r i r r de el l . s enr
, , el
. s r l r a' -
, ' . " ( l r
( ) ,
I
l i l \ l r l N, l ; l . t .
t ) ,
l r r ; _.
, ,
* , . 1)
. ;
. , , r l l r l r , s
I ) r c. r ct ) r l r . ' t l ( ) s
l ) r ' r ) cr ( ) s
l ) qcsr os
( A, l c
10, j 7; Mr
20, 2l ) . , l o que. . o
_or , " o cl e i ndi g_
naci n
enr r e l os dems ( Mc
10, 4l ; Mr 2O, 24) , sea. l
cl e c r r c el l os ca r -
l >i n renan aperenci as
si mi l ares.
Esra er
sin de ,.. -, que los orros, siruarr.
,"'J.:i:::il:::::til
llri:::::;
compr ender
l o queJess
qui er e
deci r cr - ando af i r ma
u. ' , . , o" r "
" , ' r r af
e' el Rei no,
es absol ur
E s ra p re, e n s, u
"
;1,';' :,,H:
::'i1.,
H;::,:::
:#:.:n,
b i c i n que i ncapac. opar ael
segui mi enr o
deJessr ;
o r ambi n
como expr esr n
de un pr obl ema
exi sr enr e
en l a comuni cl ad
cr i sr i ana, , , ;
o i ncr us.
se ha pensado
que se ' aorade
una apetenci a
cre se ei ms i mporranre
en el
"Rei no consumado' ,
o sea en el
,,ms
al l ,,
,t.
yo
no ni ego cue en esras
i nrerpretaci ones'
sobre rodo en l as cl os pri meras,
haya buena parre ci e verdad.
Pero me parece
que hay ul go p..uro a roci o eso y que es l o ms
fundamenral
para hacer una correcta l ectr
es a Drerens
in de los d iscpulos,
si no .t,
[:,tn.t"";t T:*' ;
: ;"ri, i:,;
el mensaj e
deJess'
Me refi ero
a l o que-representaban,
en ra soci eci ad
,"11j1:go primero,
et honor y la iigntdud
de las personas,
por Lrna
7 ' Los r exr os ur i l i zan el . , compar ar i v
o t r t ei st t t , c) e , - gat , que
ec ur val e
a r : n su' er l a_
ilil i;X;:,I;r.-",
"er ms g*.i.;'ci.'rr
znwrck,
c,,,,i,,, Bib/tca,
8. Li t eral rr, . nt e: , ' sent ar
dice riterarmen,.,,,J,:,:"
;:,::;:i,^J,Z:::",,
izquierda"
En r\{c 10, rr, se
expresa con el rrmin o euonlmon),lirealmenre
:::::
tl u' 10 la "izquierda" se
eufemismo
que pasa por arto ra creencia
;;l;;'i.t*. ,il:i::l.i:rtff:
fi ca desdi cha.
a,
J
")T1L
el *oog,i o.,,l ' )o
,o, .rIo,ro,.voj
Ir, 1 l t. 9' As, por ejemplo,J.
MATEos,
r^,rirr)i
,')i-, seguidores
deJests en el et,tngelio
. ^
dz hl arcas,
Madri d, 1982, n. <OO,
Oi .
,j
""
l 0.En este senri do,
cf. l . A. FITZMi ;R,-i )
*oogrl i o
tegti n Lacas,vol .
III, 16j _
. .
I.61;J.
GNILKA,
Ei nangelio
,rgrio ,o, Ororrl,r, vol. II, 64.
I l. A. SAND
, Das Euangeliai
oori uo,,t ,i,,'iZe,
!t TRILLIN
G, Iraatmdnans Gotte. Eine Aaslegung
ton trIattb.a
lS, Orr.lo.
f 1960.20.
l . ( ) S
Qi . E
SE l N( - APACI I AN PAI { . A, ENl ' l t Al l EN EL RI r t N( ) 129
prre, \' l a i rtrenra o i ndi gni dad (v.erFuenza),
y:r rxra. kx esrudi os de
soci ol oga
I'
anrropol oga cul ural en rel aci n al Nuevo Tesramenro que
se hn hecho en l os ri ti mos ' ei nre aos i ran aportado concl usi ones
i ml r or t anr cs, que, en csr c momcnr L, , s( ) . i r npr esci ndi br es par a conocet
l hi sr o i a de
Jess
t .
Esr os esr udi os han demost r ado que, mi enr r as en
nLl esr r r s soci edades acr ual es, I a i nsr i r t r ci ci n soci al en l aque se cent r an l os
i nrercses
v l a arenci n de l a mi ryor parte de l os ci udadanos es Ia econo-
tttd, cr-t l i rs srci ccl dcs mcdi rerri i .cs cl cl si gl o pri mero, el val or deter-
mi nanre er el l tttnrtl
' .
En nuesrro ri en-rro, abunci a demasi ado l a gente
r l ue escr cl i spuesr a a per der i ncl uso su
Pnr pi a
di gni dad, con r al de con-
scgur r y acumul ar di ner o. En I a socr edcl del t i empo deJess se exper i -
nrc.raba, con ms fuerza cue l l ora, Io cue nrl rchas personas qui eren
c{eci cLrancl o afl rma' : "pobres,
rero
h.nrados".
pi l ra
l os contemporne-
os cl c
- Jess,
si n cl uda, l o que ms i mPor t aba er a el honor . Es deci r , l a
r ecl anr aci r n del pr opi o val or j unr o
con el r econocr mi enr o soci al de ese
r ' l or i
' .
El l i onor puede ser " asi g. ado" ,
" adqui r i do" . El honor asi gnado
cs el c uc Lr n i ndi vi dLr o r i enc por scr qui cn es, por ej empl o, por t ener t al
apel l rcl o o hber naci do en rl fami l i a. Er i .ronor adqui ri do es el recono-
cl ml enr o soci al del val or que una per sona adqui er e por super ar a ot r os
cn l a r nr cr cci r soci al , l o c . e l l eva c, r si go i nevi r abl emenr e el " desa-
t o" ! l a consi gr . r i ent e
" r espLl est a' ,
' t .
l 2 rfr refl er., como es sabi do, a l os esrudi os <1ue caracteri zan a l a
"Thi rd euest"
(rcrceri r
bsquecl a) e. l a i nvesri gaci n hrsrri ca sobre
Jess.
Est os esudi os se
rni ci .
Parri r
dc l rs aos t i O y se desarrol l an, desde enronces, pri nci parmen-
rr er el nruncl o angl osaj n. una buena prcse' raci n de t al es esrudi os, en el
cl )resc. r. re nr. s crral i i l cad<, de esra crrri enre, <ue hay en Espaa: R. AGUI -
't I{RE' I"sttla rl ;/e los etrlios sol.,re el
Jest
hitrica despus de Baltnann: Estu-
cl i os B bl i cos, t 1 (1996), 4)8-46).
Excel ent e resumen de t oda est a probl em_
tica, crr
J.
I-OIS, l,,t ruttstigacirt /i.rtric .;obre
Je:tis:
Fronrera, n.
-1,
,xrubre_
di ci enr br e I . ) 9: , ) g) - 121 .
1 - 1. una' i si n de conj unr o de est e pl ant eami enr o, en B.
J.
MALI NA, El nundo dl
\ rt t o' [ ' et t ueza, Esrel l a, i 994, especi al ment e cap. I I , pg. 45_g3. I rrrporranre,
el con j unt o
de est ' di os recogi dos en D. D. GI LMORE, Honor and sb)n i n t l x
L' nit1 al' tbe t\lecliterrnen Asociacin Americana de Antropologa, publicacin
especral , n. 22.
\ / ashi ngt on
(D. c. ): Ameri can Ant hroporogi cal Associ at i on,
1987. Tambi n, el cap. I del di scur i do l i br o de
J.
D. CROSSAN, Ju s: ui f u &
t/n .Lt)ryes/na jtd0, B.,rce\on 1991, )5_6.
1+. B.
J.
I f ALI NA, E/ nl ndo dt l Nueuo Test annt o, 19.
I ) . B
J .
I I ALI NA, o. c . , ) t - ) 2.
l j 0
EL REI NO DE DI OS
t . OS
QU| SE I NCAPACI ] ' AN pRA
ENTI { \ R EN EL REI NO 13l
Ahora bi en, sabemos con seguri dad ql l e esras dos formas cre obrener
y di sfrurar del honor funci onaban,
con basrante fuerza, en ra socl eci ad
j ud a
del t i empo deJess.
por
ej empr o, en cuanr o al honor , ' asi g. acr . , , .
es conoci da l a i mpor t anci a
que r en a l a
" r egi r i mi cr ad cr e or i gen, ' en aql l e-
l l a soci ,dad. Hasta el punro de que, para gozar de derechos cvi cos muy
i mportanres
,
haba que probar que uno era de ori gen l egri mo
,,. por
eso
se comprende l a i mporranci a
que renan, enrre 10s j r-rdos,
l as gcneal o-
g as' En cuanr o al honor
" adqui r i do" , ya he expl i cado I a ai r si nr a sr gnr -
fi caci n que eso rena para l o, g..rpo, di ri genrcs cre aqucl l a s.crecracl ,
concreramente
para escri bas y fari seos. De ah, ra frecuenci .
cor gLl e se
reprte' en l os evan;el i os, l a probl emri ca
en rorno a cl urc;ncs crctrcn ser
consi der ados l os pr i mer os
o l < s l r i mos ( N' f r
19,
j 0;
20,
g.
l l . 11. l ( r .
2f ; Mc 9, 35; l O, 31. 44; Lc 13,
3O; t 4, 9. t 0) , o t ambi n c r - r i n es el
ms gr ande, el ms i mpor t anr e ( l r { r
) , 19; I l , l 1; l g, l .
- i ;
20, 5. 2( t ;
Mc 9, ) 4; 10, 42. 4j : Lc 7 , 28; ) , 46. 18; 22, 21+. 26. 2i ) . y
, <, r
s ul ) uc s _
to, l a preocupaci n
por el propi o honor (tl oxa,
gl ori a,, Irun..j , qLrc, co_
cr er amenr e
segn r a t eor og a del evanger i o cl eJuan, er . una, l " r , , , . u. n. _
t er sr i cas de l os di r i gent es j ud os
en
i , 1t 1+; 7, i t j ; I 2, 4\ . Acl enr i s _y,
qui z est o es l o ms ei ocuenr e- ,
par a cl ui encs hemos si cr . cd, cr Lcl r s cr r
una cul r ur que pr opLl gna l a i gual cr acl , en cr i gni dacl y dcr cchos, cr c r oci r s
l os ci udadanos,
nos r esur r a muy <i i f ci l c. ml r r encr er l o <1r , r e r e >r esr ' r aba
vl vl r en una soci edad en l a que hab a, no sl o escl av. s. si nr at l e' r s l i s-
t as de " <- f l ci os cl espr eci ados" ,
ent r e r os c1r - r e se enc. nt r aban
r ) cr sor r i r s
( r Lr c
se vean, acl ems cl e crespreci adas
y aborreci cl as,
i ncl Lrs,
l rri vacl as
crc l rs
der echos c vi cos y pol t i cos que pod a poseer r oao i sr ael i . . y
csr ,
' , r
el sol o hecho de ej er cer r al of i ci o cr er er mi nacl o,
conr o cr a cl cas. t l c l r s
past or es'
Por
poner un ej empl o' - . Y a r <t cl o esr o hay c1r , t e aacl i r l i nso_
por t abl e
si r uaci n de mar gi naci n
humi l l anr e
a i a qr c se' c a. s. nr c i -
das l as muj er es, t .
[ s evi denr e qLl e' en un puebl o y en una cul t ur a en r a c r - r e, cur r a'
est as cosas, deci r que en el Rei no de Di os sr o pueden. n, . . .
I cl s cr ue se
l l acen como ni os er a al go car gado <r e una si gni f i caci n
y de unas c. ' -
secuencras en l as que nosotros di fcrrmente podemos
caer en ra cuenrr.
19 l **
esre punco, cf.
J. JEREMAS,Jerusal n en tte?npl r c/eJus,28c_2c27.
17' ofrece l as l i sras de ofi ci os despreci ados, con ras penal i zaci ones
que conl l evaban,
- ^
J JEREMAS,Jerusatn en tiinpo: dtJuts,lteSZl.
18. Excel enr e cap t ul o sobr e esr e punr o, en
J. JEREM AS , o. c. ,
j 7
I _3gj .
2' Per< l o cue acabo de deci r no es l o n' rs cl eci si vo en todo esreasun-
t o' Lo ms f uer t e es l o que r epr esenr aba
er ni o en aquel cont ext o cul -
tural
I'
srci I. Aqu cs .cLcsri o rcconocer que, a nosotros hoy, nos resur-
ta ms probl en-rri co
de ro que i n-ragi namos
caer en Ia cuenta de ro que
di cen i os evangel i os
cr.rancl o habl an de esra cuesti n.
por
una raz6n:para
nosor r os' I l abl ar del " ni o" es habl ar cr e unos t ' ar , . , r es, que
no son si mpl e_
ment e l r s c ue al gunos enLr mer an i ngenuanr ent e,
como l a i nocenci a, I a
ser ci l l ez o l a boncl acl ( r Lr e
car ece cl e r <l cr a mar i ci r r . si no l a r enunci a a t oda
pr cr cr sr . . cg. sr a. el r echazo de cr - r al t l ui er ambi ci n de r ango o cosr s
as ' ' ' . P. sul ) , csr o, cr - l r ncl o l as conr t r ni cl ades pr r r ni t i vas habl aban de l os
t i . s,
Pcr s^ba. , si . dud, en es' s val . r es.
pe. r
no basr a con eso. En l a
srrci tcl cl err cl tl e t' rvi ri
Jess,
habl ar ci e
' ni os"
era habl ar cl ,e rJerecbo. Es
( r ccr r ' . o
se r r i r r ab cl e acr i r ucl es i . t er i . r es, i ncl i naci ones
o pr ef er enci as
( por ' r r - r ' . . bl es
cl ue st as f uesen) , si no de r r na sr r uaci n, est r uct ur ar -
t l c' r c csr abl cci cl a,
en l a r r - r e hab a ser es hum. r s c . e ci r r ec an de codo
cl e r ' ' ' cl r , l . ct ecr o, sbe. . l . s c1. e l s ni r i r s per Lr cos,
cn r i cmpos de
Je-
ss, s. l r c r ocl r si cr a. . i as, cn r as soci ecl ades me<] i ce. r , i n. " .
del si gl o
l )rrnl cro, r.cl rrr.r scr al >i rncl cl nad.s
p.r srrs
radres
y errn recol i cl os
de l os
b sur er . s
r ) ar a
sc cr r acr os ccl mo escr r , os. Esr . es l o que l nr - " n r o,
i r Lr r or r s
l ) gaf l os
cl c r r c r - r cl r i cnr pr . Aur c . c t anr br n es ci er t o que l os j u_
cl . s r r ,
1>r act i cabr L. r sr c r i r cl cr e p. r er . r ci ar i . f nr i cr di o,
.
er
u. . . , r r u
" n l scrci ccl acl j Lrcl a2
Fi l n, cn s. Aprt/a.qi ,t tre ros herreos (obra
per.ri da, pero
cl c l i t r l Lt c r ccouc f r agn' r ent os ELr scbi cl cl e Cesar ea) , escr r l c cl ue, , ent r e
l os
cse. i r s n. hal ni cl s, ni acl . l csceur cs,
ni j vcncs,
por qLl e el car cr er de
csr r L ccl i r cl cs i . c. . si sr cnt e
c i ncl i ni r a l s l ovccl acl cs a caus. de su f al t ade
nr at l Lr r cz' ( . . r cr t t ' Lncl o
m s, dc l as ni as se sabe c ue, l r asr a l os doce
t s' r nt r l i o,
cl padr e pocr a vc' cr er l s como escl ar , s, . . En cuar qui er
cr i so, cs scsLr r o cr Ll e, en i r q' cl t i en- r po.
' l r ar r i
u' acl ul t o er a i nsul t ant e
ser
l 9
( ' i
cncsr csenr i r l o' r . or ej enr r r l - , J. GNI I - KA,
E/ t t , t r , qe/ i or q, , ) r Lr i \ r r zr 1- , J, r , ol .
t l , 9 i ; . J. N{ 41' l r OS, Lo. , "I ) t t t "
. J
ut t . t ) . t . t ( r f t i t f t t t . t Jt , . f t , i . i en e/ t t , , t gr / t , t , / t , i l at t ot ,
n.
- l ol ,
pg, 112; c. BRAUI I ANN,
N 7a, en L. COENEN, - E.
BEYREU_
THER, TL BI ETENHARD,
D. .
. t ari o
Teal dgi co r. t el N. T. , vol . I I I , i 6.
20 Para rod, esre lsunro, cf. M. STERN, Gnr"a ntl ltin Arthors on
Jeus
and
Jur / ui t t t t , Jer usal n, 1976- l L) 94,
vol . I ,
j j ; vol .
I I , 41. Ci r ado por J. d C* OS_
SAN,,/rrrzr t,ida c/e tn cantpesino jud0,
)lg.
21. Ci rado por. J. L. SI CRE, El caadranrl e, vol . I I , 219.
22
J . J ERE] UI AS, o. c . , ) 76. Cf . i 2r .
132
EL I TEI NO I ) E Dt OS
compar ado con un ni o"
t r .
Por que, como se ha di cho con r azn.
' , en
l a
Pal esr i na del t i empo deJess, como en er mundo anr i gt r o en gencr ar , el
nr o er a un ser dbi l , si n pr et ensi ones, cuva humi l cl d e . r i s socr r
que subj er i va; no r en a nada que deci r en l a soci ecl ad v deb a l i r r r r ar se
a obedecer l as r denes que se I e daban' ,
, , .
El probl ema que rodo esto prantea es cmo se ha cl e enrencl er ra rfi r-
maci n r aj anr e deJesr s:
" os asegur o c1r - r e si no cambi i s y os hace: i s c. m.
est os ni os, no enr r ar i s en el Rei no de Di os' , ( Mr
l g, 3 par ) . Esr o c r _r i e_
r e deci r , desde l uego, que qui en pr et ende si r uar se p( ) r enLi nr cl e al -
gui en, ser consi der ado ms que or r os, gozar cl e p' vi l egi os qr e no r i enen
l os dems y l as acti tuctes que, en general , van en esa di recci n, ral
Pers.-
na esr r adi cal menr e i ncapaci r ada par a enr ender l o < ue si gni f i ca el
Rei no de Di os y enr r ar en 1.
y
si er Rei no de Di os es l a expr esi r i n o l a
formula que nos viene a decir dtnde
1'cnto
poc/ernos enL-,n,ar a Dtc,.. en-
tonces nos enconrramos con Io si gui enre: el que va por l a vrda con pre-
tensi ones de si ruarse por enci ma de cl ui en sea, aunque l .raga eso porqLl e
se i magi na que as propaga o defi ende el Rei no de Di os, en rei l i dac_l , Icr
que hace es i ncapaci carse para enconrrrr a Di os y rel aci onarse c.n El .
Pero l a cosa no se l i mi ra a eso.
porque
hay al go mucho ms seri o. AqLr
no estamos tocando sol amente una cuesri n de acti tudes, de cl i sposrcro-
nes i nreri ores o de val ores. Se trara de derechos.
y.
por ranu.,, Jr rtr,,c-
trras.Es deci r, si Iacondi ti o si ne qua n,n p*aenrrar en el Rei no es
,,hacer-
se como ni osrr, eso si gni fi ca que qui en organi za l a vi da y l as i r,.ri ruci o-
nes de manera que, dz hecbo y en /a prctica de todos /os das, unas personas
domi nan a otras y
"estructural mente" se i mponen por enci ma de orros,
' ' l nque
di gan que hacen eso por
" ser vi r a l os dems" , en r eal i dad, r o que
hacen es i ncapaci tarse para real i zar, en esra vi da, el Rei no de Dl os.
Por eso se comprende que, cuando l os hi j os de Zebedeo l e pi den a
Jess
l os pri meros puesros
,,en
ru Rei n<" (en t0 basi l ei a soa) (Nfr 2O, 2l ),
el mi smo
Jess
l es di ce que
" no saben l o que esr n di ci endo" ( v. 22) .
Porque el ni co ti po de autori dad tol erabl e en l a comuni dad crrsri ana
ti ene que ser l a subversi n del ti po de aurori dades que exi sten en esre
mundo. Y l a subversi n est en esro: l o propi o de l os
,' j efes
de l as naci o-
nes" y de l os
" gr andes" de est e mundo es' , t i r ani zar , , y, ' opr i mi r , ' ( v. 2) ) .
23.' W.
J.
COTTER, C bi l dren si ti ng i n tbe Agora:
e
( Lake) 7, 3
j _
3 ) :Forum )/2, 70.
24. P. BONN ARD, Euangelio segtin Mareo, 399.
Los
Qt
E SI : I , \ CAPACI TAN pAr { A
ENTRAR EN EL REI N( ) 133
Pero
Jcss
i l rmr:
' No
ser as enrre ' os.!ros" (v. 26). Todo ro conrra-
. i o, seg' el Evangel i o de
Jess,
er c ue qui er a
" hacer se gr ande, , ( nt gas
,<ttt.l /:ttt), i o que rrene qr-re hacer es vi r.i r y comporrarse como un
,,si r_
' i ent e" ( t . sr , t i
1, t n t / i kr t nat ) t t ; y. l cl Lr e pr et encl i r , ' ser el pr r mer o, t ( ei r ui
t r 0t r , s) '
ha cl e r ebaj ar se hasr a
" ser escl r , o' ( est ai
1r , at t
t l oi / os) ( v. 26- 21) . y
acLr
' a
tocn10s, otra vez) una cuesti n cl e estr.attrrai , puesto que, como
cs I i c. sal i cl o, cl cscl av. er r r el i nr l i vi cr u. car enr c cl e der echos, el cor al -
menr e somer i do.
La
Pr egr nt a,
cl r - r e r odo esr o pl ant ea, r esul t a i nevi t abl e:
es
que el
I t ei n. cl c Di os nos exi ge i r por l a vi da como unos don nadi e?
pr eci sa-
menre acl u esri l a paradoj a sorprendenrc. Todo el secrero cl e Ia cuesti n
esti en c.mprendcr Ia rel aci n <ue exi sre enrre el Rei no cJe Di os y Iaai d.
I ) e esr o ya l i e hi r bl acl o l ar gamenr e.
pues
bi en, si er Rei no de Di os es ( an-
t es ( r ue
cual qur er or r a cosa) def ender l a vi da, por enci ar l a vi da, di gni f i -
car l a vi cl y hasr a l ogr ar el di sf r ur e de r a vi da, enr onces t odo c ueda cl ar o
cuanclo cirer'os cn Ia c.enta de cue toJs /at agresiones co,tra la uida pro-
tieuen dt la pretensirt
c/e situarse unas por encina rJe otros. Lo sabemos por
cxper i enci a: cl esde el q. e mr a un ser humano hast a el que I e f al r a al
resl )cro,
l rasancl o
p.r el c1r,re cl espreci a, hLrmi l l a, somere y ofende (de l a
maner a c ' e sea) , en def l ni r i va, si empr e l o que ocur r e es que al guno o
al gu..s se consi dcran c.n mrs derech., con ms poder, con ms autori -
cl cl ' c. . ms cl i gni dad, con ms f uer za, con ms, con ms, con ms. . . Lo
que sea'
rci co
i mporra. Lo i mporranre es que en cuanto uno qui ere
rha-
cerse ms grande" o "ser el pri mero", como di ce el Evangel i o, i nevi tabl e-
mente se produce l a consi gui enre agresi n a l a vi cl a del orro o de l os
dems en general . Por eso, ra condi ci n pri mera y l a ms i ndi spensabl e
pdta rener acceso al Rei no de Di os es hacerse como un ni o.
y
esro, no
sl o como acr i r ud i nt er i or , si no adems esr r uct ur al ment e.
eui er o
deci r :
l a esrrucrura fundamenral
dei Rei no es preci samenre l a anui aci n de
t oda esr r ucr ur a que, de hecho, se convi er r a en agr esi n a l a vi da, en el
sent l do concr er o que acabo de expl i car .
Y ya desde ahora i ndi co que l as esrrucruras
"reri gi osas" son l as que
l enen el pel rgro ms f' erte de comerer l as mayores agresl ones contra l a
2) Li t eral menre,
' servi r
a l a mesa" o
"ganarse el sust ent o", en general , t areas que
eran consi deradas i ndi gn; rs del hombre l i bre. K. HESS, ser, i o, en L. coE-
NEN, E BEYREUTHER,
H. BI ETENHARD, Di cci onari o Teorgi co t N. 7. ,
v o i . I V, 2 1 2 - 2 I ) .
134
EL REI NO DE DI OS
da' No di go que l as comet an. Di go que r i enen
" el pel i gr o ms f . er t e, '
de cometerl as. Ms adel ante anai i zaremos por qu es esto as.
Los r i cos y el Rei no
vengo ahor a a l a r el aci n ent r e l os r i cos y er Rei no.
ya
di j e nr cs ( l Ll r .
segn l os evangel i os si npr i cos, es i mposi br e que Ll n r i co enr r c cl l { ci n.
de Di os. A eso se r ef i er e, si n duda ar gr - r na, el pr over bi o del car - r . r cl l .
1. r : l
oj <r de l ar - guj a ( Mc 10, 25 par ) . Nf s an, r a i cl ea de cl uc cr r i c, cr r r c cr l
cl Rei no no sl o es i mposi bl e, si no nr i s bi en r i cl cLr l a, r n r i cl cuLi Lo' o
el hecho de c ue un camel l o pase
l x) r
el oj o de una agl r j a, , , . Esr ' . , r r s. r
i mposi bi l i dad de i os. cos par a enconr r r se con I ) i os ( ar _r ncl Lr e
en csr os
t ext os no se ur i l i ce ya l a expr esi n el " Rei no cl c Di os" ; esr l i r anr bi . i r r cs_
t i guada en l a par i bol a del r i co i nsensar o ( Lc 12, i ( r _21)
1, cn
l a cl cl r i co
y L: t zt r o ( Lc
l ( r , l 9- j l ) . L. r i dc r ( l uc
sc t l ui er r t r sr . i i r r . n ( . \ ( ( ) \
I , . t s, r j t . ,
esr, segn creo, basrantc cl ara: t/ qtt rt,/i tnt l .ti ttte.i , tttt.,tn
j tt/i ;:l t,t.t,tl .1,.
pdrl qil( utrlJ p//ril1 tit,ir Jigntnteirt, Jr tttcrtfi,tcirt ,/,: lt,t'r r,tt/j,t1.
jtltt_
sa ti dn/a, pdrd (i l l r.tr
en t/ Rei no Je Dtu.. Esro esri cl arnrenrc i ncl i crrl <i
cn l as pal abr r as dcJess al j oven
r i c' : " ver c a' ender r . c uc r i cr cs
1, cr i sc-
l o a l os pol >r cs" Nf c 10, 2l par . ) . Lo cl t r c
Jess
l c
l r i cl c
r L csr e i r r r r br e , .
cs l a
Pobr eza
" asct i ca" , como si l a r cnr r nci a a l os bi cncs dc csr r nr i l ' cl .
f uer a,
1>. r
s mi sma, una f t r ent e cl e acer cami er r o a r ) i <. s. L. cr r r c
Jcss
l r
pi dc cs cl Ll e no si ga r er eni endcl l o cl Lr c or r os nuLcsi r ( r . n, L( ) n( r cr i nl cr r r t l ,
cl uc necesi r an ki s
" nl enesr cr osos, ' ( , | t i cho l ( Nf c
10, 21; t r l r 19, l l ; l _c l f i .
22) ' -
I r r , r u
sal i r de su mi scr i a. Sc r r at r cl e r as gcnr r s ( l Lr c,
sc{ Ll n cl r r . . -
gel i o de Lucas, se al i nean con l c. s
" l i si cl os, coj os y ci egos' ( Lc
r . i , 1l -
111) " , es deci r , ac uel l os que, segn l a conoci da cl asi f l caci r i n r l e I _e. skr . . sr
ve an ar r i nconacl os por l a soci edad cn l a cr ase t l c I . s " cl espr cci abl cs
-
.
26.
J.
D. CROSSAN,/ess: t,tdrz t/e un ctrttttsinu
Jtlr,, )2).
27. El r r mi no pt i cbo desi gna l a si r uaci n de cJependenci a soci al bsol ut a. r nr r i c
l os mendi gos' necesi r ados, por di oser os. En I os LXX, desi gna al cl ue vi ' e en una
si t uaci n de
" subo di naci n" , concr er amenf e al " m ser o' , , al " hunr i l de, , . al
udbi l " .
Cf . H. H. ESSER,
pobr e,
en L. COENEN, E. BEYREUTHhR, H.
BI ETENHARD, Di a-i anari o' f eol gi co
del N. 7. , vol . I I I , l g1-182. El rrmi no
pnet | s, pobres en general y si n m, sl o aparece, en el N. T. , en 2 Co 9, 9 v es
una ci t a de Sal 1 12, 9.
28' H' MERKTETN, ptocbos, enH. BALZ, G. SCHNEIDEF., Exepetiscbes wrttrirtr:
zam Neaen hst amt nt , vol . I I I , 470, con ampl i a bi bl i ograf a e coI . +66-461 .
l . OS
()Ut r
SE t N. -(t APACI T. \ N PARA ENTRAR t 1N EL REI NO 135
Pero i rqr-r es necesari o acl arar una cuesri n bsi ca. cuando
Jess
di ce
qr-re l os ri cos no pueden enrrar en el Rei no de Di os,
se
ref i ere a al go que
sucede en esr a vr da o esr habl ando, ms bi en, de I a ot r a vi da, l a vi da
cl el " ms i r l l i " , l o ql l e se suel e l l amar l a " vi da er er na, ' / Hay que hacer se
esr a pr el l unr a por cl ue, en el r el ar o del j oven r i co, l o que st e qui er e saber
es l o cl r . r c hacc f al r a
Par a' , her edar
vi cl i r cr er na, , ( N{ c 10, i 7 par ) .
por
or r a
prt e, en el rcl aro cl e l vf arcos concreranrcnt c, mLl y poco ant es, se habl a
i l c l os c r , r , : cnt r i r n en el Rel no dc l ) i os conl o al t cr ni r t i vi r cont r apl l est a a
I . s c r r e r ' r r r l " gchen' a o f ucg. i ncxr i ' r r i b, I e" ( j ! f c
9, 1) - 11) .
par ece,
I ) or
r anr o, qLr e enr r ar cn el Rei no vi cnc i r ser l o mi smo que encr ar en I a
or r a vi cl a' ' . I - a r es r l r csr . r cst a cucsr i t j n sc encLl ent r a cl ar ament e f or mu_
I cl a al f l nal cl el r el ar o, dondeJess pr . n' r er e i r sLl s cl i sc pul os' , ci en veces
t t i s c ' es r e r i c nr 1r . . . . ) , en I a ec l ac l i i r r . r v i da er er na" ( Mc 10,
j 0) .
Lo
( l Ll c,
en cl evangel i o cl e Lucas, esr h r r n ms cl ar o, ya que
Jess
af i r ma
c1r - r e qui cnes l <l ci cj an r ocl o,
" por el Rei n. cl c Di os" , r eci ben, , cn cst e t r em-
r o
nr ucl i o nr r i s v en I edacl f i r r t r r a r . l r er cr na" ( Lc l g, l 0) . El Rei no de
l ) l , s se hacc
1; r csent e
v r i c' c sr , r s cxi ur r ci . i s y r ecompensas, ant e t odo,
cn " cst i r ' r ' i r l . Lo r l u. . ocr l r r c es ( l Lr c
sc r r r r r cl e l r na vi da t i r n pl ena, una
. ' i cl r cl or r r r l r r cl c t al ' i gor , cl ue sLl l ) er i r r r i i ncl uso el i nevi r abl e f i nal de l a
r l ucr t c. l : n csc scnr i cl o, sc
r uecl c
h bl r , con t odo r l er echo cl e vi da' , et er -
. a' . Por l o cl cnr i i s, cl nr i snr . r vangcl i o de L. cas se encar l a de dej ar
bierr clro clue tl I?titttt le Ditt t.;f
.1t f)rtjL' ttte
e,t eJr,t t,it/a. Es eso exacta-
l . . nt ( ^ l o c r , r r
- ) csLr s
r csPor - r cl r a l os t r r r i seos gr - r e l e
l ) r egunt an
, , cundo
va
a l l cgar el l { ei no r l e l ) i os" ( Lc
17, l 0) . La r espuesr a de
Jess, ,
no of r ece
l !
(;
I l -l rNSKY,
p, t 1r'
t t )r/
pri t i l q, .
A
' r' ht ar
aJ su, i t l Srrat i f i cat i r, n, Nueva
\ ' , , r k I ' l r " ' .
" I .
10. ci .
J
GNI LKA, El t t . , t gel i r, t egt rt san Nt rcr, . t , v. l . I I , r0l . En cuanro ar rext o
raral el o
dc Mr 19, l 6, se ha cl i cho que esr; r escarol og e, que mi ra a l a vi da des_
puej s de l a nruerce, es l o pri nrari o en l a f uncl n. renraci n de su ri ca. A. SAND,
Dtt I:tztttgelirr nt/ Alttbittt, )91 . cf. L. scHorrRoFF, Z, en H. BAIZ,
G ScHNEIDER, Exegetisches vt;rta' bac/ zrnt Neaen Tstantent, vol. il. 262-
I i . La i de de esra "escat ol og a dobl e", que pi ensa en esra vi da y en el f ururo
, , enn,
es propi a dei pensami ent o rab nrcr. . preci sament e en su espera del Rei no de
I )i os. Cf -.
J.
ERNST, Das Et angel i un nach Lrt kas, Regensburg I 917, t }l .
12. Est e rcxro nos of rece un di cho de
Jess, r. r
ms que resul re di f ci l l ocal i zal o.
Lo ms cue se puede deci r es que se rrara de una pal abra de ori gen pal est i nen-
se. As, segn Bultmann. cf.
J.
A FITZMYER
, El euangerio segn Lzcas, vor. rrr,
807.
r36
EL I TEI NO D[ DI OS
I ugar a dudas:
" El r ei no de Di os est enr r e vosor r os, ,
, , .
En cur r l cl ur er
caso, hay que evi tar l a rraducci n
espi ri rual i sra
y reducri va,
cr-re si rra er
Rei no de Di os
" en vuest r os
cor az. nes" .
Er [ r ' angcr i o r r c. , . l i t c
cst _ . Ll
Rei no i , ' Di os se hace pr esent e, ant e t ocl o, en est e muncr o. Es en el cen_
r r o de l a vi da, en t oda l a exr ensi n
de l a vi da, donde ( anr es
que nr nl l r _
na or r a consi der aci n)
acr a y se mani f i esr a
el Rei no de Di r s. , .
Ahor a bi en, si t omamos
en se i o c ue, ef ecr i vamenr e,
el l t ci l r o cl e
Di <rs se hace presenre
y se real i za, anre tocro, en e.ta t,i dy, por ranrti , a,
donde se j uega
l a vl da o l a muer t e . e l os ser es humnos,
enr onces se
comprende por qu /o ricos no prec/en,ttrar
en e/ I?eino c/e Dt,. La cosa
r esul r a
evi dent e' Ri cos son l os que r et i enen
l o que ot r os neccsi r an
r ) r a
no mor i r se de hambr e.
y
r ambi n l os c ue no suel r an l o que a or r os r es
hace fal ra para l l evar una vi da di gna.
por
consrgr,ri ente,
si el Itei no de
Di os es' anr es que ni nguna
or r a cosa, l a cr ef ensa
de l a vi da, l a di gni l . i ca-
ci n de l a vi da, y hast a el . i sf r ur e cr e l a vi da, es evi denr e ql l e cr ur enes
organtzan
y gesri onan
l a economa
grobal de manera qr. truy Esracl os,
v,
dentro de esos Estados, grupos y p..rnn^,
ql l e acaparan l o que a l a
mayora de l a humani dad
l e es i ndi spensabre
para pocl er subsi sri r, ral es
gruPos y personas
no pueden
de ni nguna
manera enrrar en el l {ei no.
Por que su vi da y su act i vi dad,
" n
. r r a _undo, consi st e pr eci sanr enr e
en
hacer i mposi bl e
l a r ear i zaci n
del Rer no de Di os, . n. , r " n, o, , , "
h. . . n
i mposi bl e
que mi l l ones
de ser es humanos puedan
subsi sr i r y, menos
an' l l evar una vi da di gna o di sfrurar
de l o ms el emenral cre rr vi cra.
A
I
decir estrs cos
Diosserearizar,..::,T;t"";",i,if
if Ili;",i;""';:,::;:I
j:fi
il::
l os evangel i os
rexros que habl an der Rei no en rel aci n
con el fururo
, , . i mo y def i ni r i vo
de l a exi sr enci a
del ser humano:
Mr 25, 34; L, l , c
9,
47; Lc 13, 28- 30; 22,
14- 16. Concr er amenr e,
en Lc 22, 16, se habl a de
Ia real i zaci n
defi ni t'
r r i m o d e T e,,i, . r u!",?ul .T :#:f
'J,S:
::: T :i,il:-.,
:l :
""",
:
33. La expresi n ent o ym6n sepuede t raduci r de cl os f ormas: l )
, , enrre
vosorros, , ; 2)
*; , 1
al cance".
Cual qui era
de l as dos f ormas es posi bl e.
J.
A FI TZI YER,
J4' cf ' l as ari nadas punruari zaci ones
sobre esre asunro que hace
J.
ERNS. ' , Dar
Euangeliun nacb Lukas, 4g6-4g7 .
,t
J
9lIlT,
Das Euang^ekam
nacb Lz,as, )81; H. SCHRMAN
N, Der At:e/_
mahlbericht
Lh 22,7_3g
(.."*:r:d,:rrrordonog Grrreindeordnang,
Lebensordnung,
en Ursprang and Gettalt, Dsseldorf,
t9.lO, l' t' t-ttZ.
t_()S (JUE
SI I.-(.ApACITA.\ p.{.ttA
hNTRAR EN EL REINO 137
el r exr r cl e r \ f r 25, l i se r ef i er e al Rei no consumacr o
ms al r de l a hi s-
t or i a. I ncl Lr so
se pocl r a pensar cl ue Nf c 9, 47 l s al
, , ms
al l , , , puest <i
< r t e nr cnci <. r na
cl I { ei no de Di os en' ar ar er o
con l a, ' gehenna, ,
o f uego
i nexr i ngui bl e. per o,
aun si enci o esr o ' er dad, no . unui *.
or vi dar que r os
r r . ver bi os c i r e ci r a el pasaj e ( cor r ar
l a mr no o el pi e, sacar el oj o: Mc
g,
1)-41
) "cl frecen regl as para el ms ac, no i l usrraci n
rel aci onada
con el
mi s l l l r . I ) i os
>r r ecl e
pr onunci ar
acl vcr r en
rnas Unas preren<Jen
darnos fuerza .. r":J:',;:;ffi:ilTiiJ#;
consuer . en l a r r i bul ci n" ' ( ' . por
r anr o, es cr ar o que, en 10s evanger i os,
se enc, enr r r n
af r r nr aci ones
sobr e el Rei no como r ear i dad
que t r asci en_
cl e l a hi sr or i ' yr
puf eso' como f e en una vi da que vence i ncl uso l a muer -
r( r-ero' i rLl n sl cado esto tn ci erto, no es menos verdacr que l os rextos
c' angl i cos,
cl ue se refl eren
al Rei no rrascencl enre (e.,
el
,,i ,
al l ,,), son
muy escasos A ro sumo' rexros que habl en del Rei no en senri do tras-
cendetl te
I' de manera excl usi va,
no pasan cl e cuatro. Lo cual resul ca
c.ornremcnre
si gni i i cari vo,
si tenemos en cuenra que l os evangeri os
:T' i:].:::i]l' ,1.,t"
expresin
Retnt, tle Dio 121 vecesr;.
Sin duda algu_
trt' ras Lonl Ll nl (l des
pri mi ti vas,
en l as que se el aboraron
l os rel atos
eva. l i cos,
r en r n una convi cci n
muy cr ar a, a saber : que el Rei no de
3l ::, :^l
como, l o,l l aba
anunci ado
Jess, era atgo que se refera,
anre
: . " . , , " ,
, ,
" r : "
: l u.
y
que, por r anr o, se r eai i za f undamenr al ment e
en l a
\ ' r dr
)
cn l r r hr sr ur i
de i os hombr es y muj er es cl e esr e mundo.
En resumen:
cueda cl aro que hay dos g.t,po, de personas
que se i nca_
' aci r an par a poder enr r ar en el Rei no de Di os. se r r ar a, en pr i mer l ugaq
cle /"s ctte -re niegaa a acefttar e/ Reino c/e Dios r-onto ntro.y,
en segundo lu_
gar' cl e l os ri cos' Aqr-r convi ene recorcrar 10 que di j e en el capruro pri -
mt r o de esr e l i br . : cl Rei no de Di os es i a expr esi n
que ur i l i z
Jess
para exlrlicar incre y cna pocremos
ros seres humanos
ettc,nrr'r.
a Dio.
Por l o ranro' en ros evangel ros
est muy cl aro que hay dos cl ases de per-
soni l s qLl e .o p.ecl en
enconrrar
a Di os. Los dos grupos
que acabo de
i ndi car .
Y eso si gni f i ca l o si gui enr e:
l ) No pueden
enconr r ar
al Di os de
Jess
l os que se' i egan
a acepr af el Rei no de Di os como ni os, ! . ,
a. _
:;,:.:,,,::-!r.t:Oe ]a
manlra que sea) pretenrlen
rltaarce por encina de lw dnt,
((ut/rrttat')'Ju))tet(r
q//ten sea, ati/izar una
fbnna de poder qae oprinte, htmi_
-e
:
"i "O,A,
El eutgetttt segn san l [urtot,vol .
II, 76.
Jr. Exacrmene,
11 veces en,Mr, 20 en tr{c v i 6 ,n fr. R. MORGENTH^IER,
Stistik t: tetteIuent/ichen
\Vortschotrrr,'
f ,^nkfurr,
I9)g.
g2.
r38
EL REI NO DE DI OS
/la o sit,plentente
falta
al respeto a algn ser humano. 2) Tmpoco pueden
encontrar al Dros deJess' rl os ri cos", es deci r, /os qae reti enen l o que otra-;
persanat, otros pases
)'
ltrai pueblot ttt.esitn purtt na uurire J" /,,rtlbrt u trn-
cil/amente para uiair con dignidad con esro no quiero decir cue el c1r.re
ti ene l o que necesi ta para vi vi r (l y su fami l i a) con honesri dacl y l a ms
el ement al di gni dad, sea por eso un
" r i co" , en el sent i do cl e l os' , r i cos' ,
que censur a el Evangel i o ( Mc 10, 25; Mt l c) , 23- 24, Lc 6, 24; 12, l 6;
14, 12; 16, 19- 22; 18, 23- 25; 19, 2)
' , .
Aqu hay que r ec or c l ar c l ue l a
soci edad en que vi vi
Jess
er a compl er amenr e di sr i nr a cl e l a nucsr r a,
entre otras cosas, porque en aquel l a soci edad no haba prcri camenre
cl ase medi a' e. Lo que qui ere deci r cue, cuando l os evangel i os habl an cl e
l os "ri cos", se refi eren a un col ecti vo de perscl nas qLl e no son eqLupara-
bl es a l a gran mayora de l os ci ucl adanos cl e nuesrras mocl erni rs soci ecl -
des i ndustri al i zadas, l a gran masa de
j enres
cue, cl e una fcrrma Lr orri l ,
per t enecemos a I a
" cl ase
medi a" . Con t odo, ambi n es necesar i < r ener
pr esent e c ue el si sr ema econmi co act r , r r l es r ambi n r acl i cal nr enr e cl i s-
t i nco cl el de enr onces. Hoy r enem. s ms venr aj as cl ue en acl . el l os r r cn' r -
>os.
Per o t ambi n ms exi genci as,
r ar a
el que pr er ende vi vi r cr r . l hones-
r i cl ad y coher enci a. Por que el si st ema econmi co acr ui r l se bsa en l o cl ue
se l i ama Ia "economa gl obal i zacl a", l . cue c1r-ri ere cl eci r, aparre cl e orrri s
cosas, que todos ks ciudadanos, qtte di{r"utantrts de lo, lterteficirr le /a "/r,bt-
lizacin", sanos responsab/es (por accin o por omisi n) de/ srrJt')rttiutttt r/e
.t/otl0s se uen coildenados a /a "exc/usin". En esre senticlo, los clue \,rvlnros
( y vi vi n- r os bi en) en el
" mundo de l a r i <] r - r cza" r cncl r emos cl uc r e. cl i r
cuent as, anr e Di os y anr e l a Hi sr or i a, de I a vi ol enci a que, mccl i anr r : el
consumi smo y medi ant e nuesr r os si l enci os, ej er cemos sobr e ci " muncl cr
de l a pobr eza" .
18. Par. rodo est e probl ema, cf .
J.
I . GONZLEZ FAUS, , / es, , zr Je i xzrrt
I
/ , r rt ; os
de sa t i enQo: Mi si n Abi er t a 8i ( 198
I ) t 2t - 512.
19. En Gal i l ea, que er a una soci edad agr ar i a, hab a un abi smo de dr scnci cconcj -
mica y social entre las cinco ciases ms akas (t/irigentes. gttbenunks. iLb,tlte,D/)j.
conercintes y sacerdotes) y las tres clases inferiores (canpesinot,
artesdtl(rr, t/tsp*;i,r-
bles). G. LENSKY, Pou' er and Priuilege: A Theory os socia/ Stratificarir,n, Nueva
York 1966, 2rt -216. Por 1o que se ref i ere aJerusal n, sabemos cue exi st a una
pequea cl ase medi a, i nt egrada por l os pequeos comerci ant es, l as gences cue
se dedi caban a l a pequea i ndusrri a del hospedaj e y l os si mpl es sacerdores.
y
aun de estos, dice F.
Josefo
que vivan en Ia pobreza (De spec. /eg. I, l1)-l))).
J. JEREMAS,Jerasaln
en tienpos dcJuts, tt9-127.
LOS
Qr
E SL. I NCAPACI TAN PARA ENTRAI I EN EL REI NO 139
Por orrrr parte, Ii ago caer en l a cuenta de una consecuenci a i mpor-
tante, qLl e se decl r,rce de l o que he repeti do ranras veces: cuando Ios evan-
gel i os l i abl a' ci el Rel no de Dr os, se r et l er en t uncl amenr al menr e a
" esr a"
vi cl a. En ese senri do, l o que
Jess
drce es que qr.ri enes pretenden si tuar-
se sobr e l os dems y l os que r et i enen l o c ue necesi r an l os or r os par a vi vi r
di snamenre, rocl rs ests personrl s, se;.rn cl Lri enes sean y l o hagan por l o
que l o hagan, . o pr . r eden enr r ar en el l Lei no cl e Di os. Per o esr o no qui e-
re cl eci r cl ue no se vayan a sal var en l a "orra" vi da. De eso no habl a di rec-
trmentc el Evangel i o cui ndo se refl erc i rl asunro del Rei no de Di os{. Lo
cl e l a sal r ' aci n " ct c. r a" o l a
" er er na" condenaci n es una cuest i n ext r e-
mrcl mcnre mi srcrrosa y ance l a que Ia r.i ni ca posrura razonabl e es el res-
peto rl rs i nconcl i ci onrrl anre rocl o ser hunrano, ya cl ue de eso, poco pode-
mos srrbcr y
l )oco
sal emos cl e hecho. Si n embargo, l o que s di ce
Jess
cl ar nr c' r t c cs cl Ll e " l os cl ue no sc hi r cen camo ni os" y " l os r i cos" no pue-
cl cn cnt r r en sLr
l ) r o) ' ecr o
cl el Rci no, ei pr oyecr o cl e l a vi cl a.
Conc l us i r i n: l as agr es i ones ms f uc r t es c ( ) nt r a l a r . i da
Al l . r bi cr ,
, cl Lr
si gni f i ca csr r l i ) i ch. de r r aner i r mt r y r esumi da,
significa c1r-rc /,r.r L/grti/t)trJ ilt.J
Jilffet 1
ru,s
Jrccaeilt6
c0ntr la t'itJa uienen
i 0 Ll rcxt o nr t s cl t ro, 11r. rt sc podr a acl uci r
ri rra
i rf l rnrr <ue I a
xrdi cl a
del Rei no
r l c l ) r . s r s el r . f l er no, ser Nf r 15, 16, r r l ci . ni r d. c. n el v. , j - 1.
per o
a<1u con-
vt cl l t rt corci rrr l o cl t t c rrccrt aci anrent r h escri ro A. Tornos: "Lr f usi ri n def i ni t i va
. l r ' ( ' \ t . r \ t r . r r l r t i ol t r s r r . f i r r l t f c: J ( Jst l l ] { ) \ { , t ( r n) t nt ( , 5. I c l os i nr p os en una i ma-
t cl t t t t l i rri t l e i nt i ert ro, cs cl i rri rnrenrc
rost cri cl r
al Nuevo Test ament o. Como l
no l s ha Lrni do, i ral ' t ue l ccr t l rchs t radrci ones en l os Evangel i os conf orme al
.
! . enr l i t erri o v el si gni t -i cacl o que ccl a una de el l ; s l e es oropi o.
y
es un
gncr.
Prt i co
en (l uc
cl rrnrent e r' l en conro i nrgenes y no como
rronunci a-
mi rrrr, s t l el l eng' rj e <ue I l . mamos l i eraral , en cue el pan es prn y el vi no. . .
I nr. nccs el sr*. . ni f l cdo que hemos de arrrbui r a l a mcnci n del f uego que hacen
l os I i vangel i os, l ej os de scr l ocal i zabl e, o mareri al i zi rt l e en ci ert a cl ase de exi s-
rcncr. r cast i gacl , es el de subrayar cmo l os que se resrst en a Dl os acaban en l a
i gnon. ri ni a v en l a cl error". A. TORNOS, Escat ul ogh, vol . I I , I r{adri d, 1991,
220. Nf rs al l de esro no se puede l l egar, en l a derernri naci n de l o que nosorros
podemos deci r sobre el "f uego erernr' , , que parece ser un si mpl e
, , pal abrm
mi t o-
lgico" (nltlsa/ogisclt
geredct). Freidrisch-\Wilhelm MAReUARDT, Was diirfn
uir hoffen, t,ttn uir hffin dnrften? Eine Eschatologe, vol. III, Gtersloh, 1996,
167. una presenraci n condensada de cmo se pl anrea hoy el probl ema de l a
escarologa, en
J. J.
TAMAYO, Escatologa Cristiana, en C. FLORISTAN,
J.J.
TAjIAYO, Conceptos Fandaentles del Critianisnto, Nfadrid, 1993, )77-3gg.
r40
EL REI NO DE I ) I OS
de/ poder ("i os
que no se hacen como ni os")
1
,/el /i utro ("ks ri cos").
y
eso qui ere deci r dos cosas:
l ) Tr r do el que va por i a vl da con 1 pr er ensi n cl e si r ' ar se
l x) r
c. cr -
ma de l os dems, para domi narl os de l a manera que sea, y ar-rncr-re kr
haga pensando que eso es necesari o para sal vrrl os o hcerl es el bren, cr-l
real i dad l o que esr haci endo es poner en marcha el
Pri mero
y el n-ras
grande mecani smo de agresi n cl ue i ray conrrl i a vi da.
porcre
cl r.ri er sc
pone a hacer eso, en l a soci edad en cue vi vi mos, si es coherenre con sLl
pi ant eami ent o y l o l l eva hasr a l as l t l mas consecuencr as, emPczar i por
fal tar al respero a l as personas, al prerender domi nar a l os .tros; l ueg.
pasar a humi l l ar a qui en se l e ponga p. r del anr e en su cami no, ar r ope-
l l ando (si es necesari o) i a di gni dad de qui en sea; y rermi nar en l a agre-
si n brutal , que puede ser descarada (hasta
marar l a vi da) o puecl e ser
refi nadamenre di si mul ada, l i mi tando o hasra supri mi encl o i a i i berracl de
l cl s otros, pri vndol es del gozo de l a vi cl a o haci encl o que se si cntan crrn.
seres despreci abl es. En el fondo
-si
nr me equi voco-, rocl o eso es as
por causa de Ia relacin recproca que exisre enrre podu y segurit/at/.
y
es
que' como se ha di cho muy bi en,
qui n
i ni ci a l as guer r as, r or r ur a o
apl i ca l a pena de muerte? Parece que se trata de aquei l os hombrcs cl ue
di cen tener l as cosas cl aras, vi si ones de l a hi srori a o represenraci ones cl e
Ia real i dad, que pretenden i mponer a l os dems, no de l a gente cl ue cl ucl a
o no ri ene l as cosas cl aras (nunca
se podr l egi ti mar un tri bunal i nqur-
si tori al en nombre del escepti ci smo). Di cho de orra manerr, ,uel en ser
Ios hombres cargados de razones l os que acaban cargndosel o tocl o,,. De
ah el pel i gro que enrraan l as si tuaci ones de poder que dan l a mayor
eguri dad al que ri ene ese poder, ya sea el poder pol rrco, ya sea el pocl er
rel i gi oso. sobre rodo, el poder rel i gi oso, que suel e ser el cl ue se presra
(si se i nterpreta mal ) a dar l a mxi ma seguri dad, una seguri dad i ncl i s-
cuti bl e e i ntocabl e, puesro que se fundamenta en verdades, que son vi vr-
das por mucha genr e como absol ut amenr e i ndi scut i br es e i nr ocabl es.
seguramenre eso es l o que expl i ca por qu l os enfrenrami enros ms fuer-
tes' que tuvo
Jess,
no fueron con i os hombres de l a poi ri ca, si no con
l os hombres de l a rel i gi n. Preci samenre con aqueri os que, segrn el
evangel i c-, de Lucas,
"estaban
fi rmemence convenci dos en s mi smos,'
41. P. sABoRrr, Lo: Hombres cargados de Razanes: El
pa s,
Babel i a, 2l de abri l <j e
1998, pg. 14.
L( ) S
Qt
l l Si : t N( I APACI AN I , At t A [ Nt ' t { At { EN EL I { EI NO I 1l
l pQoi t/tttt tph urtui i ),, (Lc
l U, 9), es cl eci r, se senran seguros de s.
y
es cl r o, r - r r poder , que se f undamenr a en una segur i dad i ndi scut i bl e,
r esLr l r r r i nevi r abl cmcnr e un podcr ql r e
Pt r ede
l l egar r comet er l as mayo-
r es agr csi ones I a vi da, con I a conci enci a de qr . r e esr haci endo l o que
ti ene cr,re hrrcer.
) )
La acunr r r l aci r i n de r i queza es, cn s mi s' r , un consr anr e agr e-
sr n conr r a l a' i cl a cl e l os ser es humanos.
por c r r e
I a r i queza, enr endi da
cl e esca nr aner a, l l eva consi go i nevr r abl emenr e r er ener l o que or r os est n
necesi r ancl o ahor r nr i smo par a no r nor i r se de hambr e. Est o ha si do ci er -
to cl escl e cl .e, en l a hi srori a de l hr-rm.ni cl ad, empez a haber ri cos y po-
bres' es cl eci r,
>ersonas
que rerenan (si n
necesi tarro) l o que otros nece-
si trbrn
l rara
poder segui r vi vi endo y, acl ems, vi vi endo con un mni mo
cl e di gni dacl . Pero esro, qLre fue verdi rd si empre, ro es ahora ms que
nLl nca. H.v q..,. deci rl o con roda cl ari dad: en esre momenro, el capi ra-
I i sm. ner l i ber al esr si cnd< el i nsr r umenr o de agr esi n ms br ucal con-
t r a l a ' i cl a c uc j ams ha exi sr i do en r oda l a hi sr or i a de I a humani dad.
Por uni r razrn cl ue se enti ende ensegui cl a: sean cul es sean l as
,' j usti fi ca-
ci ones" ( l Ll e
se I e qui er an ( y' se I e puedan) buscar al capi r al i smo acr ual { r .
l ray un hecho cl Lre est por enci ma cl e rodas Ias "razones' r,
/
S hecho es
ctrc tocl os l os cl as nl ueren de hamb,re y desnr-rtri ci n 70.000 personas,
si e. cl o as c1r , r e se pr oduce en el mundo un di ez por ci ent o ms de l osal i -
menr os c ue nccesi t an r odos l os habi r ant es de l a r i er r a par a segui r
vi ' i endo.
Que 1' o
sepa, no ha habi do guer r a, en r a hi sr or i a <Jel mundo,
ctre hi rva causado rantos muerros crda vei nri cuarro horas. No es ste ni
el i r-rgar ni el momenro para ponernos a anri zr por qu pasa esro.
Adems'
)' o
no soy economi sta.
x por supuesro, l a canri dad de l i bros,
ct e se l i an p.bl i cado sobre esre asunro es enorme.i . Lo ni co que me
i nteresa afi rmr aqu es que, en nl resrro ti empo, es an ms evi dence
que en ri empo de
Jess
1o que represenra l a acumul aci n de ri queza
conr o agr esi n di r ecr a conr r r l a vi da.
y
es de r emer que, t al como van
l as cosi r s' ' , esr e di n r n- r i smo del hor r or y el exr er n- r i ni o va a i r en aumen-
:r2.
R BULTT{ANN, pett/:o: T-W/NT VI, 7. En general , el verbo pei tho i ndi cal a
r dr de convenci mi enr o f i r n- r e y, en ese sent r do, segur i dad. O. c. , l _2.
.i l
Un buen nl i si s de esras "j usri f-i caci ones", en l a obra de D. scH\EICKART.
,\Us // del capi tal i sno, Sanrander, l 99j
, )j
_94.
f-i . Remi o a Ia exrensa bi bl i ografa que presenra el ci rado l i bro de D. SCH\IEIC-
KART, pg. 193- i 16.
r 42
EL REI NO DE DI OS
.l , en l os prxi mos aos, como no cambi e l a si tuaci n, cosa qr-re des-
graci adamente no es de esperar, a no ser que se produzca r-rn mi l agrcr
asombr oso. Y es i mpor t anr e caer en l a cuenr a de que sl o he hecho men-
ci n del efecto ms aterrador (l a muerre) que causa l a acumul aci rr-r cl e
r i queza. A est o, como es obvi o, hay que aadi r l a mi ser i a y l a i ncal cr - r -
l abl e acumul aci n de suf r i mi enr os, humi l l aci ones e i ndi gni dacl cs c1r . r e
l l eva consi go l a si t uaci n, no ya de " mar gi naci n" , si no, sobr e t ocl o, de
"excl usi n" en l a que vi ven dos terci os de l a humani dad entera. Ti rcl o escr
son rambl n agresi ones a l a vi da.
Vi stas as l as cosas, se comprencl e l a apasi onante acrral i dad cr.re en-
t r aa el mensaj e deJess sobr e el Rei no de Di os. Hoy hay mt r chas gen-
t es que, de una maner a o de ot r a, buscan a Di os. La cr eci enr e ac ual i dad
de l as r el i gi ones, en r odo el mundo, l o
1>one
de mani f i csr o. Ah r r a bi en,
desde l a t r adi ci n cr i sr i ana, i os cr eyent es en
Jess
r enel nos
- o
dcber a-
mos tener- una convi cci n muy fl rme: Ios cl ue no se hrrcen como ni os
y l os que acumul an r i queza se i ncl . qj r n, por eso mi smo
I ' por
cso sr i l o,
par a ent r ar en el Rei no cl e Di os. Y cso qr , r i er e deci r cl ue c r - r i cnes ( cl c
l a
maner a que sea y por I a r azn quc sea) se encuent r an en una cl e esl r s cl os
si t uaci ones, son agr esor es de I a vi da. Y
l ) or
eso, no encLl ent r i r n. nr
l ) Lr r -
den enconr r ar , al Di os de f ess.
. 11.
El proceso de concenrraci n del caprral , cada vez ms y n-rs en menos perso-
nas, es segurament e l a caracrer sri ca ms desracada de. l caprral i smo neol rberal .
Para ccrnvencerse de ello, basta |eer el lnfonne sc,bre Dearro/lo Hanant, 1996,
publ i cado para el Programa de Naci ones Uni das para el Desarrol l o (pNUD),
Edi ci ones Mundi - Pr ensa, 1996. Y el cor r espondi ent e l nf ur ne de I 99j .
8
LAS PARAEOT S DEL REI NO
Par r muc h( ) s , un aut nt i c o mi s t er i <r
l ) cci r cl Lr e el Rei no de Di os se hace pr esenr e donde se def i ende l a
' i cl , se cl i gni f i ca l a vi da, i ncl r - r so cr onde se consi gue el di sf r ur e de I a
vi cl i L, si n dLr cl a al gLr ni r , es uni . l cos i mi r or r i l nt e y hast a segur ament e deci -
srv. Pero rockr eso
rr-recl e
rcsi .rl rar rambi n una afi rmaci n cl emasi ado
gcnr i ca y' cs posi bl e cl ue, i r basr anr es per sonas, l es par ezca al go r r i vi al .
Y cs c Lr e cl Rei no de Di os, r i r l c. mo i . pr esent an l os evangel i os, es al go
r ar - r
r r t r f i r ncl o
y cl esconccr r r r nr e ! l uc, scgr i n cr eo, mt r cha gent e l ee l os t ex-
t os cvangl i cos, ( l ue
habl an cl e esr e sunr o, y no se da cuent a de l o que
csos r exr os cxPr csr l n \ " menos an, cl e l o que en r eal i dad exi gen. con
r azci n, el e' anscl i o cl e N{ r r cos habl a del " mi sr er i o del Rei no de Di os"
( l r ' l c
i , 1l ) , l o que i ncl i ca qr , r e el Rei no es al go mi sr er i oso y ocul r o, que
sc' l r cc acccsi bl e ( en voz pi r si va, d d, t t dt ) sl o a l os cl ue si nt oni zan con 1,
mi enr r as ( l l l e
pur i r l < s demi s r odo r esul r eni gmt i co' . Ensegui da voy a
exl r l i car I o que esr o r epr esenr a r l a l . r or a de i nt enr ar compr ender I o que
i as parbol as q.i eren expresar. Pero, por l o pronro, una cosa hay cl ara:
cl ue el Rei no de Di os ( por I a r azn que sea y de l a maner a que sea) es un
. ut nr i co mi sr er i o par a mucha genr e. o sea, el Rei no es al go que no
entra en l os cl cul os y en l os esquemas de gran canri dad de personas.
y
(1o
di go ya desde ahora) en l os c' cul os y en l os esquemas de personas
estrechamenre vi ncul adas con Io rel i gi oso, i ncl uso en el caso de perso-
1. H. KRAMER, lllstriot, en H. BALZ, G. SCHNEIDER, Diccionrio Exegtico
del N. 7. , vol . I I , ) 46- ) 17 .
t 44
EL I I EI NO I ) T] DI OS
nas que se consi der an a s mi smas, n( ) si o pr of i r ncl amenr e cr i sr i . r r . r . Ls,
si no adems ent endi das en l os asunr os del Rei no.
Ensegui da voy a expl i car por c u dr go esr r . l ) e monr enr o, basr e
seai ar que l as parbol as son el gnero l i terari o, qr-re escogi Jess,
rara
mani f est ar el conr eni do ms pr of undo de l a expr esi n
' , Rei no
cl e Di os" .
De maner a que sl o medi ant e est a f or ma can or i gi nal de ensenza, cl Lr c
es l a par bol a, r esul t a posi bl e compr encl er l a si gni f i caci n y l as conse-
cuencl as, seguramenre i nsospechacl as, que ri ene el Itei no cl e Di os para
i a vi da. Con esr o qui er o deci r qr - r e, par a compr ender el mensaj c . l el
Rei no, es i ndi spensabl e compr ender pr evi amenr e el mensaj e de l as par -
bol as. Y es[o, no sl o porque l as parboi as aadan
"al go mzs,' o sel n Lrn
compl emento necesari o a l a enseanza general , que l os evangel i cl s nos
aportan acerca del Rei no de Di os, si no anre rodo porcl ue preci samenre
en l as parbol as es donde se encuenrra el srgni fi cado ms profundo y,
por supuesro, el ms sorprendenre sobre l o que represenra el Rei no cl e
Di os para l os seres humanos.
Per o ances de segui r adel anr e, debo hacer una i ndi caci n par a onen-
tar al l ector. No se rrara, en este caprul o, cl e expl i car todas l s
l rarhbo-
Ias evangl i cas. De acuerdo con el proyecro de este esrudi o, sl l o preten-
do anal i zar l o que l as parbol as aporran a Ia rel aci n enrre en el Rei no
de Di os y l a vi da. En este senri do, es cl aro que ya en l as parbol as del
captul o t3 del evangel i o de Mareo se encuenrran referenci as i ndi recri rs,
pero i nteresantes, que dan l uz sobre el asunto que aqu estrr.,os rraran-
do. Por ej empl o, aunque pafezc^ una consrderaci n trada por i os pel os,
es cl ar o que, en I apar boI a del sembr ador ( Mt 13,
j - 8) ,
una cosa qLr e
est cl ^r a es que ! apal abr a del Rei no" ( Mr 13, 1! ) pr odLr ce f r ut o y, en
ese sent i do, es f uent e de vi da. Ai go si mi l ar se puede deci r de l a par bo-
l a del gr ano de mosr aza ( Mt 11, 3l - 32) : un comi enzo i nsi gni f i canr e se
convi er t e en una f r ondosi dad de vi da. o r ambi n, como se ha di cno con
r azn, en l a par bol a de l a l evadur a ( N{ r 13, ) 3 par ) , , ' esa pequea can-
ti dad de masa en fermentaci n que el ama de casa aade a unr canri dad
mucho mayor de hari na, hace mi steri osamenre que l a mezcl a se con-
vi erta en pan que da vi da"
t.
si n embargo, en esre captul o voy a cenrrar
l a atenci n en otras parbol as evangl i cas que, segn creo, se refi eren
ms di rectamenre al probl ema que aqu se rrara de desenrraar.
2. GEZA VERMES, Izz religin de
Jus
el
1ud0,
161 .
LAS PARAI ] OLAS I ) EL REI NO r45
Las par bol as c c mo
" r ev el ac i n" v
' , enc ubr i mi ent o"
El pri n' rcr probl ema c1r-rc hay ci uc rcs.l ' er l csrudi a l as parbol i s es
si
Jesr s
pr er endi con el l as " r evel r r " l o cl ue si gni f r ca el Rei no de Dr os o,
ms bi en, " oc*l r ar l o" . Esr e pr obl ema se pl ant ea, segn el evangel i o de
l vfac.s, descl e el momenro en ql l e l os di scpr-rl os pregunran aJess por
c u habl a en par bol as ( Nf c' 1, 10) . L r espuesr r r esuha, a pr i mer a vi st a
al men. s, bast anr e eni gmr i ca:
"
^
vosor r os se os ha comuni cado el mi s-
teri . del Rei no de Di os; pero a l os que estn fuera rodo sucede en eni g-
mas" (rr paral .tatas) (Nfc.l , 11)
j .
L sol r-rci n ms aceprabl e a este pl an-
t eami enr o est , segn par ece, en qLl e
Jess
ut i l i za ( en el r el at o de Mar -
cos) l as parl i Ll ol as, veces, para di ri gi rse a sus adversari os, que son cl ara-
menr c l os cl i r i gcnr es. Tal es el cas. , si n duda, de Mc 3, 23- 30 y de 12,
l -11. En urrs cci rsi ones, Ias parrbol as vrn di ri gi das al puebl o (6cbl os),
como ocLl r r e en Nf c 4, 2 ss. Por or r a par t e, sr cl ar o que el mi smo Mar -
cos est bl ecc Lr n cl i sr i nci n f r . r er r e enr r e el puebl o y sus di r i gent es ( Mc
12, l 8) . Como es i gual ment e cl ar o qr - r e l a cul pa humana es l o que di f i -
cul ta l a comprensi n cl e l as parrbol as. Y eso pesa sobre l os di ri genres
( N' f c
i , 29' ,
1+, I 2;
12, l - 12) ' . Por t anr o, si n nr r ar aqu en l a r el aci n que
si n d.cl a exi sre encre el carcrer cncubri dor de l as parbol as y el l l ama-
do "secreto mcsi i ni co"
t,
cl os cosas hay basranre cl aras que se han de tener
prescnres a l a hora de i nrerprerrr l os rel aros de l as parbol as evangl i ca.s:
l ) qLre l as parrbol as ri enen, al mi smo ri emp.1, un senri do revel ador
y encubri cl or. Es cl eci r, acl aran, pra unas personas, l o que si gni fi ca el
Rei no; y ocul ran, para orras, ese si gni fi cado. Ms en concrero, l as par-
L>ol ' s reue/t, l o que
Jess
qui ere deci r, cuando se esr en el "secreto del
Rei no" (Nfc ' 1,
11), pero ocal tn el mensaj e evangl i co, cuando se esr
.1. L.s
Para.l el os
de i l f t 11, 1l y Lc 8, l 0 habl an de "conocer l os mi sreri osn (3n
uti t tnl.rtiria) clel Reino. La expresin ms original parece ser la de Marcos,
cue se debe consi derar como un
' ,di cho,,
del propi o
Jesus.
Cf.
J.
A. FITZ_
MYER, El etaryel i rt :egn Ltcas, vol . II, Madri d, 1987
, i 2i .
por
orra pte, en
paral;t/dil se puede traducir por
,,enigmas',,
ya que, como sabemos, las
npar_
bol as" se pueden entender como
,' i mgenes' ,, ,,merforas' ,, ' ,comparaci ones,
"semej anzas",
"ej empl os" o "al egoras' ,. Cf. C. H.
pEISKIR, parbol a,
e L.
coENEN, E BEYREUTHER, H. BIETENHARD, Di cci onri o Teol gi a del
N. Z, vol . I I I , 288- 289.
1. Cl
J.
GNILKA, El nangel i o segrn san l l arcas,l l , 200.
) . Sobr e esr e punr o, bi bl i ogr af a abundanr e en
J.
GNI LKA, o. c. , l g9.
6
EL REI NO DE DI OS
enfrentado aJess, como se ve craramenre en ra parbol a cre l os vi ado-
res homi ci das (Mc
I2,l -I2 par). Los di ri gentes se cl an cuenra cl e cLre l a
par bol a es una denunci a conr r a el l os ( I r { c 12, r 2par ) .
per o
cso' o gur c-
re deci r que comprendi eran
el senri do profunci o de Ia parbol a.
y
Ia
prueLa est en que aquel l os hombres
,' no
renan oj os para ver' , l o que
real mente l es ocurra y l o que se l es vena encl ma, como i ndi ca exDresa-
menre Lucas (Lc
19,42-44).
2)
Que
l as parbol as se pronunci aron
en un conrexro pol e:mrco, rn-
cl uso en un contexto de enfrentami enro. De manera ql re, para enrencrer
el mensaj e de l as parbol as, es deci si vo rencr presenre esre conrexro, esre
condi ci onami ent o
y est a si r uaci n de I a vi cl a y de l a hi st or i a cl cJes r s. Lcr
que ocurre es que en esro esr preci samenre
uno cl e l os pr.bl emas ma,rs
di fci l es que pl anrea l a i nrerpreraci n
de l as parbol as, ttt/ crntrt bn i l e-
gado hasta n0'0rr0J. Porque se pronuttciarrll
en un contexro cle enficnta-
mi enr o, el enf r enr ami en o deJess con l . s d. i r i genr es j Lr d os,
l ) cr o
r r r - c-
dactarott bastantes aos cl espus, crrando ya ese enfi cnrami e' , ,o cxl s-
t a o exi sr a de una maner a muy di sr i nt a.
y,
enr onces, ocur r i <i l . si g. r i c. -
t e: l o que or i gi nal menr e f ue l a r espuesr a una si r . aci n cl e cr nf l i ct . .
ms t ar de se i nt er pr et como exh. r r aci n a l a pr ct i ca dcl br en, cs cr eci r .
se i nt er pr er en un senr i do mor al i znt e. De ah , l a <l i f i cul r acl cr Ll e r cne-
mos nosor r os ahor a par a descubr i r r o que l as par , i bol . r s n<r r . ui . r en . l eci r
en concr et o. Desde est e punr o de vi sr a, no me par ece q' c se cxager adcr
afirmar que las parboias siguen sienclo reue/cin para Llnos y r.,ttrtttttjer,
t0 pa,' orros. Lo cual es al go mucl ' ro ms profti ncl o c1r-re el si ml rl e hecho
<l ,e enterarse o n0 enterarr de ro que cl i ce l a parbol a. Lo cl i g.
1.a cl csde
ahor a. Y i o expl i car ms adel anr e: el pr obl ema esr en si , t t t , i t ( ( ) t l o r t
ai ue l o que l a par bol a conr i ene y cnr r aa.
por que
sr o cuancl . nosor r os
n, baceos parbola, entonces es curndo crntprendetttus lo c1r,re n.s ensea
l a parbol a' Seguramente,
esta afl rmacrn resul rar exrraa o rncl Lrs.
desconcertante para al gunas personas. Espero cue, al fi nal cl e l o ctue vov
a expl i car , se enr ender l o que c ui er o t l eci r y por qt r l o t l i o.
Momenr os
det er mi nanr es en i a i nt er pr et aci n
de l as par bol as
Como es bi en sabi do, duranre si gl os, l as parbol as evangl i cas fue_
ron desfi guradas y mal traradas por Ia i nterpreraci n
al egri ca,,. Fue a
pri nci pi os de esre si gl o, cuando A.
Jl i cher
rompi con aquel l a forma
I . . \ S PARAI ] OL. \ S DEL REI NO
r47
de rnrerpretaci .-.
Aos ms tarcre, A. T. cadoux di o un paso deci si vo:
l as parbol as hay que col ocarras en l a si ruaci n de i a vi da de
Jess8.
En
l 9r t , C. H. Dodd r epr esenr a
un empuj e en l a di r ecci n mar cada por
cacl or-rx, pero i nrerprecando
er Rei no como
,,escarol oga
real i zada,,,
es
deci r , el Rei no ya aconr eci , ya vi no y se r eal i z en l a vi da deJesse.
Pero fi re el ral enro de
Joachi m Jeremas el que marc el momenro
c r ' r t z mr s cl er er mi na' r e
en el esr ' cl i . cl e l as par bol as' , , . Jer em as
vi o no
sl o l o qLre ya haban di cho Cadoux
v Dodd, a saber: q,r. l u, parbol as
ha1' cLre col .carl as en l a si cuaci <i n ,l .j ru vi da de
Jess.
Adems de eso,
Jeremas se cl i o cr-rcl l ra cl e q' e ras
rarboras se comprenden
cuando se
t i ene pr cscnt e en qu consi sr i acl uel r a si r uaci r i n, en cLl anr o que f ue una
srtui rci ri r cl e c<nfl i cr.. Las parb,l as expresan
,,preferentemente
si tua_
ci r . cs cl e l ucha; se r r ar a r ambi n ci e
; usr i f i caci n, de def ensa, de ar aque,
r ncl us. cl e cl esaf i . ; l i r s par bor as son
- no
excl usi vamenr e,
per o s e. gr an
' accl i r l i r - ar ' s cl e c. mbat e" ' r . per o
r o. l o est , se r ef l er e a l as par bol as
t i r l c. nr r l i r cr on cl i cr r as pcl r Jess cn su vi da agi r ada y conf l i cr i va,
en sus
(r
l ,::,1 l tri ' "..' ,' rn
cs dc,.,l nt,l tAS.
I_ts
fur,l tol ,t ,./eJess, Esrel l a, 19j 1,22.
;
i,l :, I lil,:' ::lJ i';,,: i :';,l
i:::il'i'],:; J,.",i:;lll !'_',.i:iilh ;:r;il:
rt Ll t t uf
Jt : t t .
; \ I l i i t ut l uJ I t t / f l , rcr. rt rut t ut I Jt bl t ogr, rp1, Londres, f Sl 9. Si Ut o_
{r' rrr' r rL' (1. rrru. r' rr . rcrul i zada,
e. I I
J.
r\ TEURER
, Di e Gl ri h, i sseJesu
ars Lre-
t , t l , br, l Jocl rnhci : -r,
l ggj
,
, - ) / -
_
. -()9
-
A
Jt
LI C-HI R, Dl Gl t t t / t i rul en-/ r. i r,
Tbi ngen, I 9I 0. La pri mera ecl i ci n de
cst ri bra es de l . i g6
y
se rrl ra . 1. un raba-.
hLlar clc L.
' nrcs' ,
y r.rn
,' despus
"rt",",llrr' .i1":::T:i:;ffi?::t;
C;. V.
JONES,'Ibe Art ntl
-Ij.rt/.
oJ tht
parab/e:,
Londes 196-i, cirado por
rr
S. KISSING'Il,'f /:e
prl/t
rfJe:rt:, ,\ LIistory u1 ,rrnprrtut,o,,r,t
iiiliig*plry,
Loncl r es, I t ) j 9. 7 2. .
l i A l '
(-ADOt -i x, ' I -rt prl es
rt JJet t ^. ' t hei r
Art . t rt t r [ )se, Nueva york,
I 93r.
Pcr' ' conr, rnrri caJ.
Jere' as, crcsgraci acramenre
es ai scut i bre er modo con que
(-rcl . ux
i nrenr arrovcchar en su ri bro est e acerrado conoci mi enro,
de t ar ma-
neri r (l ut
l a l ab<r de su rrabaj o qued l i mi rada a uni rs obsen, aci ones
de det al l es.
Lat
ltarbrt/at t/e
Juts,
25.
9. C IJ. I)ODD,
' f
/:e
parallu
oJ' the Kirtgclon, Londes l9lr. Ed. espaoIa, La pa_
ribals lel 1?sir0, Madrid
, l9j .
10. Su r an obr a, Di eGl ei chni sseJuu, sepubl i c
enl gl 1. Sehat r aduci doyr eedi _
cado muchas veces Cito
.la
edicin espaola, I-as parboras
de
Jus,
Estera
197l un buen resumen de ra aporraci j n deci si va a. . . rnrrr, rrns, . n
v. s.
KI SSI NGER,
The
parabl es
of Jesrs, l l l _140.
1 1 .
J. JEI { EM AS, o. c. . 26.
r18
EI - Rl r l NO I ) E I ) l ( ) S
ent r enr al l ent os con l os r esponsabl es mi s di r ecr os cl e una sr r r r acl r i n
i ns' st eni bl e en aquel l a soci edad di vr cl i da y enf r c' r . r . l r r pr r l l r cl r r ci . .
si n embar go, l as par bol as, t al como han l l cgacl o hsr , osot r r s, l - uc nr i
r cdacr ' ' das basr ant es aos ms r ar de, cuancr o ya l as cosas hb an ca' -
bi ado y, por supuesr o, no se vi v a l a si t uaci n conf l i cr i va r al como l a vi -
vi
Jess.
Y, ent onces, se pr oduj o al go que r esr l r a compr ensi bl c, per c)
<r-re fue defbrmanre para l as parb.l as. ocurri l <> cl ucJererr.ras l l ama el
"despl azami ento de acento", es deci r, un cl espl azami eno d,e /o e:catol gi -
co a /o parenti co' .
"Las parbol as deJess, cue queran cl esperrar a l a mu-
chedumbre frenre a i a seri edad de l a hora, se hacen i ndi caci .nes para
una conduct a en l a vi da de l a comuni dad, ar despl azar el acenr o de l o
cscatol gi co a i o parenti co"
' ' .
En orras parabras, esto qurere cl ecrr cuc
el i nters y l a preocupaci n
de
Jess,
cuando pronunci l as
Parbol as,
era el fi nal i nmi nenre (/o escattt/6gi ca).
pero,
cuancl o se escri bi eron l ' s
evangel i os, Ia comuni dad cri sri ana ya se haba dacl < cuenta de <ue el
fi nal , ni haba l l egado ni rena rrazas de l l egar, l o que di o pi c par cl Lre
se
"despi azara el acento", de manera <ue l as parbol as se i nrer>retar.n
como exhorraci ones para practi car el bren y evi tar el mal (/o partni ti ca).
EI r epar o que, si n duda, hoy r enemos que poner a r odo esr c pl anr e_
ami enro de
J. Jeremas
est en l a i nterpreraci n cl ue hace der Rei no cl e
Di os c<mo Rei no
"escarol gi co", o sea el Rei no como fi nal de l a hi sr.-
ri a' Porque hoy est sufi ci entemente acredi rado que er Rei no de Di os n<r
se puede inrerpretar como el
finat
de /a hitnria, sino como ra transfor-
mtci n de l a bi stori a' r- Todo l o que he di cho, en l os capruros anterrores,
sobre el Rei no en rel aci n a l a vi da, y l o que di r acerca cl el si gni fi cacl o
de l as parbol as, son cosas que no rendran senri do si , efecti vamenre. el
Rei no est uvi er a pensado con vi sr as a un f i nal i nmi nenr e, . .
12. J.
J EREM AS, o. c. , 5
j .
i 3. J. Lol s, Lz i nuest i gaci n bi sri ca t orsreJest s: Fronrera.
pasroral
i \ f i sronera, rr. r,
t t crub. e-di ci embre 1997 , 4I 7 -119.
14. como es bi en sabi do, hace ms de t rei nra aos, o. CULLMANN acu I a f r-
mula feliz:
"ya, pero todava no". Histrtria de /a sa/uacin Barcerona I96.
, 2r1
-
226' Eso qui ere deci r que, con I a veni da de
Jess, 1a
ha comenzado el f i n cre
l os. ri empos, el Mal i gno y el pecado
1, a
han si do venci dos en pri nci pi o.
pero
t odau a no se ha desvel ado l o que es Cri st o, l o cua. l ocurri r sl o al f i nar,
", ,
cr
d a del j ui ci o.
Cf .
J.
SOBRI NO, Je. racri t o / i berador, Madri d,
19. )1, I 16. En ese
senri do se ha expresado vi gorosamenreJ. Mort mann, al af i rmar que el Rei no
de Di os predi cado porJess ci ene val or par, eI presenre, se ha converrrdo en
l . AS PARAI I ( ) 1. . . \ S t ) EL t l t r t N( ) r49
Pcr . , pr eci si i r r enr e a par t i r cl e esr r r compr ensi n cl el Rei no de Di os,
sc l l r r ci cl o el l r i nr o
r aso
( y no scl si el ms i nt por r anr e) en l a i ncer pr e_
r acr n cl e l as
r ar i i bol as.
En ef ecr o, el l { ei . o de Di os se ha de enr encl er
cr . n. l
' t r i r nsi i r r nr ci n
de l a hi sr or i " .
per o,
; en qu sent i do? Al i n-
tentar responder a esra prei ufl rar me
l )arece
que son cl erermi nantes l os
r eci er t es est Lr di os c r - r e ha. r ecogi cl o wol f gang Har ni sch" y Her mann-
J, scf
l \ f cr , r r er " ' . Esr . s csr udi os se r cf l er e. , sobr e r . cl o, a l a escr ucr ur a l i t e-
rari a de l a parbol a, i nrerprerada
' omo
merfora, de acuerdo con l os ari -
nad. s anl i si s c t r e ha hecho a esr e r especr o
paul
Ri coeur , - . No se r r ar a
aqr-i , por supl l esror de resumrr rodo Io que Ri coeur ha di cho acerca de
Ia merfbra' Para l o que en esre momenro nos i nreresa, basre recordar
q' e hoy ya no res' l r sari sfacrori a l a anri gua concepci n de l a metfo-
r a, qLl e, cl i cho en pocas pal abr as, ven a a r educi r se a l a susr i r uci n del
sent i cl o I i r er al cl e l a pal abr a por el senr i do f i gur ado. De ah que, en l a
concepci n cl si ca, l a mer f or a consi sr a l i sa y l l anamenr e en I a susr i t u_
ci <i n cl e uri r
ri rl abrrr r)or
orra. De donde resul ra que l a merfora, segn
est a l nr er pr er aci n,
no sumi ni sr r a ni nguna i nf br maci n nueva sobr e l a
real i dacl
1' ,
por consi gui enre, sr-r
1>apel
es meramenre decorati vo en el
con, : nr o del l enguaj e y del di scur so humano' , . Ahor a bi en, l a anr i gua
. . a f ucrzr cl uc dt rernri . a el prcse. t c, cri r
"a rravs de l a parabra y de l a f e, l a
pronrcsi l y' i a esperanza, l a oracr<i n
I '
I a . bedrenci a, l a f uerza y el Esp ri t u".
J.
Nf OLTN ANN, Ld l , ql esi a,
/ i t cr: . a
del Et pi . i t t t , Sal amanca, l ()1g, 2)j .
11. Dtt G lci;bni:trz,i' /rngert
Jesu.
Eirc ltertenea/iscbe Eitliibruag. Gcirringen 19g5.
Traduccirjn esraola, Lts pdrbolas tleJess. {Jnt inttodrccin hentenatica,sala-
manca' l 9t i 9. De esre mi smo auror es f undamenrar el con' unt o de est udi os que
lra recorilado en cl volumen: Die tertestntent/ie
G/tichnisfor:chung int Hoizont
,
ton Herntrtettik und Literturu,itenschaJt,
Darmsradr 19g2. lhmbin: Gteicbni_
JIe
Jcr//'
Prritt,'nen tler Atslegang nn Ar/ol
Jii/ither
lis zur Fonttgescbicbte, Darms_
r dr 1 9U2.
l6 Die G/eicbnisteJestt a/t AIeta!hct'n. Pal Ricoerr IIernenettih ds Gleichnisen)-b-
ltng
Jetr
in flttrizont des Slntbals
"Gottesberschaft/Reicb Gottu,', Bodenheim
1991, con ampl i r bi bl i . graf i a sobre el rema en pg. r)7-169. En una di recci n
n' rrry di sri nra, cabe recodar el esrudi o de E. ARENS, Kot mani kt i rc Handl ' n-
gen. Die paradignati:che
Bedeatung dr Gleichnisse
Jesu ftir
eine Handrungstboric,
Dssel dorf 1982, que est udi a I as parboras desde el punro cl e vi st a dei a reor a
de I a
"acci n comuni cat i va" de
J.
Habermas.
pero,
en real i dad, est a obra no
l porra l l go verdrderamenre
derermi nanre para nuesrro anl i si s.
i 7. t si bl i ogr af i a casi compl et a sobr e. r , . pun, u, en H_J. MEURER, o. c. , 76O_761.
l 8. CL P. RI COEUR, Prol e et synol e, enJ. E. MENARD (ed. ,
, Syunboh, Es_
rrasburl o, 191i , )' 4t . Esro qui ere deci r qr, re, en l a concepci n cl si de l a er-
l <o
EL REI NO DE DI OS
reora sobre l a metfora ha si do puesra radi cal menre en cuesri n, con-
cferamenre aparti r de i a obra fundamenral de I. A. Ri char.l s,' ,. El punro
funcl amenral en l a nLl eva concepcrn de l a mcrfbr cs e' t1r_rc cl l a rrt.r
consi sr e en l a si mpl e susr i t uci n de una pal abr a por or r a, si no en l cr e-
ac.i n de un nuevo senti do a ni vel de i a frase enrera. De ah que i a met-
fora supone una creaci n i nstantnea, Ll na rnnovaci n semnri ca.,,. Lo
cual t i ene una consecuenci a deci si va par a l o que acl u nos i ' r er csa, a
saber: l a metfora no es un mero adornr del .l enguaj e, si no c]Ll c,cor' r)or-
t a una i nf or maci n nueva sobr e l a r eal i dad de l a que se habl a, , . Es cl eci ,
l a metfora expresa al go nuevo, un nuevo si gni fi cacro, que no se podra
expr esar si nt medi ant e l a met f or a, que, por eso, cr ea un nLl evo senr i cl o
en el di scurso humano. De ah que l as verdaderas merforas son l nrra-
duci bl es, porque l o que se expresa medi anre l a n-reri fbra n. se p.ecl e
expresar de otra manera.
Ahor a bi en, est o qui er e deci r que l as par bol as nos di cen al gu t t t r et o,
que no se pl r ede deci r si no medi anr e r al es par bol as.
por
l o r anr o, l i r s
p. r bol as no son una mer a aacl i dur a o una ampl i aci n l si gni t i cacl o
del Rei no de Di os, r al como l o
1>r esenr .
i a pr edi caci n gener al
1,
r a acr i -
vi dad de
Jess.
Las parbol as nos di cen i o ms prof,ncl o (l Lrc
se
ruecrc
deci r sobr e el Rei no, al go cl ue no se p. cl r a cr eci r si no nr edi nr e l as' r er -
Foras que, de hecho, son l as parbol as.
La c l av e par a c ompr ender l as par hbol as
.' Qr-r es "l o nuevo",
"l o ms
rrafuncl o",
c1r-rc ras
rarbol as nos ersc-
an sobre el Itei n< de Di osT
. ca ( desde
Ar i sr <i r el es) , l mecf i r r se r cr r cr e a l a par abr a
1. sr
l . c. r l i zi r . l . r
ral abra.
P RI COEUR
, La ut apl : art : t i t v,
p. t r s,
l 9rr, l . l .
19"f be phi l osophy af ret hori c, oxf ord, \ 936. A esra obra han segui do l . s rrabal . s t 1e
M. Br ACK, trlodels and netaphors, k|taca 1962; Nf c. BEARDSLEy, ,,rrilr.,i,
Nueva York, l 9)8; C. M. TURBAYNE, Tbe nryt h af t t t eraphar, yal e, t 9(r2;
ph
wheel wri grh
, t r' l ' et aphor and reari t y, I ndi ana 1962. Ha recogi do l os resurradcs
de esras i nvest i gaci ones A. HAVERKAT' p
(ed. ), Theori e t l el Mel , t pber, n, rrms-
r adr , i 983.
20 sobre esre punro concrero, cf . el excerenre anl i si s que hace H-J. MEURER,
Die GleichnisseJesu ah ltletapbern,222_221
.
2r ' cf ' P' RICOEUR, parore
et synbore, r47 -1r8;
La rraphore rirc, r13- ). s,bre
esra funcin de la rnetfora, en cuanro que aporra
"algo nuevo,, acerca de la rea-
lidad, cf. H.
J.
MEUER
, Die GleichniseJesa als Xletiphern, 227;
p.
RICOEUR.
LAS PARABoLAS DEL I TETNO f 5l
La mayor parce de l as parboras cuenran una hi srori a que se reere a
l a vi da di ari a. Se podra deci r, una hi stori a de i o cori di ano.
pero
cuenran
esa hrsrori a de cal manera que, en el reraro mi smo, se produce vn c,rte
con l o normai , Io cori di ano. Ms an, ese corre se presenra de tal forma
q.e, en el elaro, se c'la
"un elemento de sorpresa o d,e estapor, de lo ex-
tron/i ntri o", que rebasa el real i smo predomi nanre y l l ega a orra di men-
si r i n cl e l r eal i cl acl , a l a di mensi n est r i cr r ment e humanar : . Es I o que Ri -
coerrr Ilamir esa especie de extraugancia o d,e irttpertinencia.,.
Se trara del
extraiiattiento lingrist)cri que cla cue pensirr:'. como bien explica
\7.
Har-
ni sch, el cl ue escuchi r una parbol a si gtre l a marcha de una hi stori a i n-
venraci a cr.e evoca l as ci rcr,rnsranci s habi rual es de l a vi da, y cree encon-
r r r se anr e r r na hi sr or i a de l o or di nar i o.
per o,
al mi smo t i empo, ha de
afi rnrar, en el marc. cl e l a escena qLre se l e propone, un desarroi l o abso-
I . r amenr e i n' er , s nr i l
o i ncl uso absur dcl , que r er mi na si endo una hi s_
t or i cl c l o ext r . r cl i nar i o, al go ( l Lr e
no encaj a cn I a si t uaci <i n cot i di ana.
Prres bi c., es
Prcci samenre en esre.,rt( prob/entJti co
entre Ias hi srori as de
l . . r r l i nar i , y l . ext r i r or di nar i o, cl e r u r eal y l o posi bl e, donde esr I a cl a-
vc pi l ra enrc.dcr I. cl Lre l ;i parbol a nos c.rere cl eci r.
y
esto es' s porque
el cor t e i ncl i cado es l . c l r e hace posi bl c y r o que pr ovoca que el cont eni -
cl . rl e l a parri b.l a
rasc
a Ia exi srenci a ci el .yenre. Ah es doncl e se deci de
l , cl Lr c si gni f i ca l a f l cci n nar r ar i vr c r , r e, <l e hecho, es l a par bol a, r .
v. 1' a p. ' cr l { unos ej empl os c1' e ayucr ar n a compr ender r o que
acal o cl e cl eci r . En l a
r i r r bol a
cl el hi l o pr di go ( Lc 15, l l _12) , r esul r a
cxtravi sa.re
cl cl esenl ace fi nal , es cl eci r, c1r,re l e ran Ia graci a y l e orga-
.5_i'//rrtt,q
,tJ I:rnk/tu, ler ,\reta!ber it rtr r.,ir/isr/ten sprat/te, en E.
JNGEL,
. \ 1, . t f , l cr Zt r I l e, nt nt t t i k re/ i gi i t ; . rer Sprdche, Nl i i nchen, I 974, 49.
22 1) o YIA, Die Glticbttisse-f estt. lbre /itn' /iscbe tntl ext:tentiale Dintension Mn-
c hr n. 19r 0. 6t i .
I l P RICOf LIR' Btbli:c/:t Ilcrrtcnettttk, en w. HARNISCH (ed.), Die ,katran,n-
t/)c/t Gltit/ttt:fors;/surtg in Horizont tvn Hernenertik ,nrJ Lirerttan,isserscbaft,
Drmsracl r 19J2, 109-l I O; j 2l _32j
. Con razn se ha desi gnado el moment o
de l a "exrravaganci a" como el "di sparador del proceso i neraf ri co, , .
H.
J.
r\IEUER, Die GleichnisseJesu als Metaphrn,27 1.
2.1. La expresin es de \f. HARNISCH Ia: parbotas dzJus, 133.
2i . Cf . \ V. HARNI SCH, I
. s
parbol as dcJuri s, l Jg. Como di ce el mi smo auror,
"si
nos orienramos en el lenmeno de la extrat,agancia nanarita,es obvio repetir la
hrpresis ya at' anzada al principio: lo que aqu parece siruarse en ana reracin
t t nsi anl esI af i rci ndel
rel at oyel cl nt ext odekrezl i dadni di ana, . O. c. ,
134.
152
EL REI NO DE DI OS
ni cen una f i est a por r ocl o i o al r o ai mar hi j o, que se ha gasr acl o r a f br r u-
na en j uer gas
hasr a degr adar se por cr ebaj o de l os cer cr . s ( cf . Lc i ) . r ( r ) .
ml ent r as que al que l ' r a cumpl i do con su debcr no sc i t cl r : ni
1. ,
l . , , . , ,
meri enda. La
"exrravaganci a narrati va" es mani fi esra. Lo mi sm, se pLl e-
de deci r del dueo de l a vi a ( Mr 20, l - i 6) , que, l a hor a cl e pagar a
l os j ornal eros,
empi eza por l os i ri mos y es provocarrvamenre
esprncl i -
cl o c.n el l os, mi entras qLl e a l os cl ue han
"cargado c' n er pes. crcl cra
1.
el b<- chor no" ( Mc
2o, l 2) l es paga el escuer o j or nal
c ue, si ' ducr a, i . cr a-
ra para mucho. Ms i naudi ro an es l o que cuenra l a parbol a cre l os dos
dcudores (Mr
18, 23-34), una hi scori a cronde l as ccsus se sacrn cl e cl ur-
ci o, hasra el punto de que rodo parece monsrrl l oso. La canri cl acr fabLrl o-
sa de mi l l ones ("di ez
mi l ral enr<s"), que cl eb,a ei pri n.rer cl eucr.r. La ri cl i -
cul ez ("ci en
denari os") cue deba el segr,rndo. La gener.si cracl rncom-
prensi bl e del rey con el pri mer i ndi vi duo, a.[ que l e percl ona, porcr-re s.
una deuda i ncal cul abl e.
La i nexpl i cabl c ci rana der reci n pe..r<r,ro,l c,,
que' a i a vuel ra de l a esqui na, l e fal r poco para esrrangr,r.rar a un ci es-
graci ado cue l e deba a l una mi seri a. A poco que se pi ense en csras
cosas'
parece
todo ran fuera de l ugar, tan desmesurado y tan si nsenri -
do! Todo es desorbi tanre en esre rel aro.
x por eso, en cr rel aco crcon-
tramos el
"corte probremri co"
entre ras hi srori as de ro que suere prsar
en l a vi da y l o que normal mente
no ocurre nunca. Es l a di screpancl a
sor-
prendente
entre la dura realidad y la mera po
jt,iliclacl.
En la parb,ola cle
l os vi ador es homi ci das ( Mc
I 2, l - 12 par ) , es poco ver os mi l que Lr n
amo enve a su hi j o a cobrar l os i nrereses, sabi endo que han marrraradcr
a l os cri ados que ha mandado antes. Resul ta senci l l amente
i ncrebl e (rLl e
todos l os convi dados por el rey se ni eguen a asi sti r al banquerazo
dc una
boda r egi a ( Mt
22, I - 14; Lc I 4, l t - 24) , que adems el anf i r r i n r eac_
c' ne con un casti go i ndi scri mi nado
y, para col mo, que aquel ro rerrni -
ne en una comi rona de vagabundos
y mal eantes. En ra parbol a ci e l as
vrgenes prudentes y neci as (Mt
25, r
-
1 3), no cabe en ra cabeza Ia tras_
cendenci a que
se l e concede a una ci rcunstanci a
tri vi al , como es el hecho
de no rener acei te sufi ci enre para que el candi l no se apague. como acer-
tadamente
se pregunra Ri coeur,
en
qu boda de ul deu se da con l a puer_
ra en las narices a las muchachas frvolas que no se preocupan
ciel furu-
ro, si no que vi ven despreocupadas
como i os l i ri os del campo?:,,. y
si
26. P. RICOEtJF., Biblicbe Henneneztih,
327
27 Cf . W HARNI SCH, Las parbol as
deJess, 130
I , AS I ' AI { AI ] OL \ S t ) F, I , I I EI NO r53
ext r a\ ' gnr e
cs r odo I o anr er i or , l a
Par i i b. l a
cl el buen samar i t ano ( Lc
10,
l ( ) - l l ) r ebi r sr r l l mi r e cl e l o r or al menr e i nver os mi l .
por que,
conoci en_
. l u I , , , Lr c cr . r r ( ' r ) . Lr r r cl l a
socr eda. r l as r cl r r t . i ones ( nr r e j ud os
y samar i _
t r nos, nacl i e se l e pod a ocur r i r ql l e. n
ud o,
en si r uaci n exr r ema,
r eci l i er a al ' uda pr eci sl menr e
de su mor r r enemi go, mi enr r as que I as
r ) er sona' s
" de. r den"
r cl r
excer enci r ( y. r r .
t endr an que ser l os ms ej em-
Pl ar cs)
hacen l i r ' , ' i sr a gor da anr e el q. e sc cl esangr a e. l a cuner a. Es cl ar o
c ue semej a. t e hi sr or i a r en a que exceder el hor i zont e de expect at i vas de
, n aucl i r or i o j ud o
cl e l a poca' - .
y
p. . r a r er mi nar , en I a par bol a del r i co
e r r r l r i n y Li r zar o ( l - c
I , l 9- 31) , no es cl e cr eer que un r i cachn, por muy
tcachri n (rLl e
sea, organi ce
"rocros l os cras frestas espl ndrdas,, (Lc
r6,
l 9) ' Jr r mpoco es cl e r eci bo qLl e, en er mi smo por r ar cr e l a casa, donde se
cl i vi er r e cl r i c. ' sc pase l a vi da un r i po r an r epugnant e que sl o l os
r)erros se acercan l amerl e l a podredumbre
de sus l l agas. como es i gual _
nrrnre abs.rcl < <r.re ci nco hermanos, a l os que se l es acaba de mori r el
Itermano cl c l os grandes banquetes,
se cueden tan frescos si se l es apare-
ce, vi . i cnd' cl c
i a r r vi da, c. r desgr aci ado de l os per r os, al que si n duda
habran vi stcl rrnras veces, en el portal , al sari r de l as comi ronas.
Ah<ra bren, como ya he di crro antes, es exactamente
en este corre con
/t,onud/, en esra exrdu.t?ancia rJe/ re/ata, donde est Ia crave para com-
prender l o que l as pari bol as nos vi enen a ensear.
porque,
en ese
,' corte
con l o n. r mal " , es cl oncl e I a met f or a nos vi ene a deci r , , l o nuevo, , que
expresan y ensean l as parbol as.
y,
por ci erto, l o nuevo preci samente
' t' /sre el l l ei na,/e Di rtr.
pctr qui He di cho que el Rei no de Di os se hace
presenre
cl onde se defi ende l a vi da, en rodas Ias di mensi ones
de l a vi da
y en todas s' s mani festaci ones. pues
bi en, l o que l as parbol as ponen de
n-rani fi esr<-r y hacen parenre es que Io que rendra que ser ro noi nar en ra
vi da' nos resul ra extraugante.
y
l o que rendra que ser coti di ano,ha veni -
do a parecernos
sorprettc/eri re.
eui ero
deci : l os seres humanos hemos,,or_
gani z.do" l a vi da de rar manera que nos resul ta exrravaganre
que un
padre monte una fi esta por todo l o al ro para cel ebrar l a vuel ra a.t ni o,
v que se al egre ms por recuperar er cari o de su hi j o que por l os traba-
Jos
que' con me' ral i dad
de j ornal ero,
re hace er hermano mayor. Thm-
bi n nos parece i nadmi si bl e
que el dueo de i a vi a ,.ng^ .rn corazn
tan bueno que, a l a hora de pagar, se dej e l l evar por el
;extravagante,,
r 54
EL REI NO DE DI OS
moti vo de l a generosi dad, que no anda cai curando l os mri ros de cada
cual . De l a mi sma manera, nos quedamos sorprendi dos por ei cl esnresu-
rado perdn del dLreo que ti ene rai corazn, que cl ej a cl e ci -br l os
muchos mi l l ones que l e debe un i ndeseabl e, que, a r engl n segui do, no
es capaz de ol vi dar unos cnti mos que a l l e debe cual qui er desgracra-
do. otr<-, tanto, en Ia parboIa de l os vi adores homi ci das: l o
,,' <rmal
tendra que ser que l os seres humanos l e tengamos tal y tanto resr)ero i r
l a vi da, que ni se nos ocurra que nos van a marar el hi j o.
y
por eso, a
nadi e l e endra que l l amar l a atenci n que el padre mancre al rri o a
cobrar l as renras. Lo de l os i nvi rados a Ia boda nos resul ra exrrao
1,
hasta extravagante porque, en nl l esrra soci ecl acJ, ro normar es cl r,re a l os
banquet es asi st an l os que suel en esr ar ar i bor r ados cl e i r an, . cces, ' r , e. -
tras que raml i n es normal que l os vagabundos y l os excl Lri <Jos se si en-
t an como vi endo vi si ones si se l es si enr a en Ll na nr es bi en
i r Lr csr a
y al
cal or de una f i esr a que si o han vi sr . en el ci ne o han o cl o en l . s cLr cr . l -
t os. Lo del samar i t ano ar endi endo al j Lr d o
apal eadr y r , backr , . ( ) s
l ) i . r c-
ce " i ncr e bl e" por que l o " nor mal " , en el si s ema de v. i da c l r e hcnr os, r ga-
ni zacl o, es que l os enemi gcr s i r nt el ) ong. r sr - r s enemi st acl es, s s ecl i es y sus
" r azones" a l a mi sma subsi sr enci a del c ue r o es de l . s nr os.
y
l , cl c l s
"vrgenes neci as" nos suena a una cosa fi rcra de l ugar p.rque, cn l a ' i ci a,
hay
; ent e
cl ue se si ent e segur a, que se consi der a con r ocl os l os cl cr cchos.
por que se r r ar a de l os i nvi r ados
" of l cl al es" a l a f i esr a.
y
por eso, nr sc
pr eocupan de si cumpl en o no cr - r mpl cn l ' s r cqur si r r s ner csar i r s
Par a
ent r ar al banquer e.
con est os ej empl os bast a.
por c ' e
s< n er ocuent es por s mi snr r s
Par a
con- r pr ender que el Rei no de Di os, pr eci sament e por qLl e es l a ci ef c, nsa cl e
l a vi d y , . Je l os i nsr i nr os bsi cr _l s , l c l a r i t l . j r - r sr i r mcnt c
1) or
r so. \ . j L. r ) ( i r
I ) oner
en cuest i n y a r evol uci onar l os Ll sos y hbi r os q' c . osor r os
hem<- l s asumi do como 1o " nor mal " en l a vi da, per o q' e, de hecl r o, so'
agr esi ones const ant es ( con f r ecuenci l >r ur al es) , que comet emos si n cl ar -
nos cuenra, rodos l os das y a rodas horas, conrra l a vi da.
porque
es unr
agresi n conrra l a vi da que a un padre l e i mporren ms l os servi ci os del
hi j o- j or nal er o que l a debi l i dad y el desval i mi enr o ( i ncl uso
cul pabr e) del
hi j o que vuel ve en busca del cari o del padre, despus de verse peor que
l os cerdos. Es rambi n una agresi n conrra l a vi da que er c.i r.ri o derer-
mi nanre de l a rel aci n enrre l os seres humanos sea medi r (hasta
el rti -
mo mi nuro) el trabaj o que me das y el di nero que re debo, pero que ese
Lxs
p, l nsot . AS
l ) Er _ RLr NO
r55
cr r r er o no sea l a bondad del que da si n f i j ar se en cl cul os ut i l i car i os.
otra agresi n conrra l a vi da es no rener corazn para perdonar l as deu-
cl as ' s enormes, rncruso a l os de' cl ores ms i .deseabl es. como ram-
bi n es agresi n conrra i a vi da pasar de l argo, cuando vemos a ranta
gente ti racl a en l as cuneras del cami no, ros apal eados y robados de este
nrrncl o Y seguranrenre
l os cl ej amos ah
rorqr-re
renemos p.sa por l l e-
gar al t eml r l o si n i nr p. r ezr s cl , e nos c. nr ami ne. ( cl
sacer dot e y el l evi -
ta); r
l rorc' e
el cl esgraci ado
que se cl esangra es mi enemi go mortal .
y
es r gual menr e
agr esr n cont r a l a vi cr a. no sl o cl ue l os ar r endat ar i os
nr ar en al hi j o cl el dLr eo cl e l a vi a ( eso
es evi cl enr e! ) , si no i ncl uso que
cl cl r - r e. r ccel e cl e l . s ar r endar ar i . s y sc l e ocur r a pensar que I e van a
r . r ar r r r al hi j . . I r i nal mcnr e,
kr qt r e l a par i bor a cl e l as v r genes pr udent es
v neci as ponc al cl escLr bi er t o
es cl l l e, en cst e muncl o, h" y gant a que se
cl . cr ' r c e. l i L scl l r r r i cl ad ( r ar sa)
cl e cl Lr e r i l . s son r os el egi dos y, por eso,
cl r scLr i cl ' cl cr al l es
cl Lr e l es
I ) ar eccn
no r cner i mP' r r anci a,
per o qr - r e, a l a
l r . r i r cl t ' I r ' r r t l r r cl . so. cos s cl cr cr mi a . t es.
Escl r ar . bi n p*ccl c
r esur t ar
Lr na r r gr csr r i n r - nor t l cont r a I r , i cl a.
Si ' cl . cl r r al gr - r nu, I r abr r cl Lr i c.
r i c. se
c r r c t ocl . ( . st o
es sacar l r s cosas
r i c c r r i ci . . I ) . r l sc. ci l r r azr i n cl e cl r , r e r . cr . l o cl t r e, r cabo de cl eci r r ompe
cr . i " . . r ^r al i cl acl " cl e l vi cr .
p. r
eso, como se ha ci i cho con r azn,
, , l as
P. r r i bol as
cl c. Jess . o cxl ) r csan l a l . r i sr . r i r r i l l acl a cl e l o r eal , si no l a hi s_
r . r i a' i r i l cn cl e l .
l r osi br e.
En c. al qr - r i er caso, el f enmeno de r o p<l si bl e
r r cl cl Lr i er e pcr t i l j ust anr cnr e
cn er conr r asr e con I o r e: r | ' b.
y
por eso r am-
[ri c;.. l s
Pari i b.l i rs uo r).rrn hci / ri ,//, si .o ri aci a /r utpi co.
porque
r l l t cr no cl c l ) i os es ur ol r ar , , .
y,
en esc senr i cl o
v p. Jr eso mi smo, el Rei no
clt [)i<rs ts it/)/lt' L/-tlL ittttrtttlt cun /,t t' rt/i,/,tt/ culitlitut,t q//e tt0-t rorlert
1,a
/a
t t r t t rt / . t r, t rt . t f t f t rt t / , , , I t sr
ver semej anre real i cl acl como
, , l o
cLre t i ene
c r r c sr ' r ' Y' c' r . . ccs. cl Rci no cs er gr a. r er uc. , l a gr an nr et i f or a,
q' e
i r l ) . , r r i i . r - l a " 1. c uc es" , ni a l o cl . e nosot r os i n- r agi namos
como, , l o que
t i r nc c1r ' r c scr " ' si r r a a " l . c Lr c t encl r a cl t r e ser " r a' i ci a, si es cl Lr e ( r uer e-
nros cl Ll e sca verc] i rcl errnrent e
humi rn.
-l i . W. LI ARNI SCH,
Li
l t dr bol ct s rl eJest s, 27 1.
l 9 Si l as cosas se pi ensan dereni cramenre.
uno t ermi na por comprender que l a de-
f ensa de I a vrda, hasra sus rt i mas co' secuenci as, l l eva derechament e a l a ut o_
p a Est o es I o cue he queri do demosrar y expri co dereni damenre
en mi l i bro
Lrt: pores
I
la teolrga.
..Qtt queda dc la tnloga tl la /iberacinr, Descle De
Br our ver , Bi l bac 1997, j 21_i 62.
r56
EL REI NO DE DI OS
Per o hay ms. Por que acabo de deci r que el Rei n< de Di os es i t r a.
Y esr o si gni f i ca que, cuando habl amos del Rel no, no se r r ar a sl o de l i na
netfctra, si no, ms al i de eso, se rrata sobre rodo cl c ttn .rrth,,1,,. Ahora
bi en, l a di f e enci a esenci al enr r e l a met f or a y el s mboi o esr en q' e l a
metfora es l ogc,s, es deci r, se si ta a ni vel l i ngsri co, porqLl e es pal abra,
i dea, mi entras que el smbol o es bi r,,s, o sea vi di r.
por
eso,
paul
Ri coeLrr
habl a, con r azn, de l o que l l l ama " el momenr o no semnr i c. cl cl s m-
bol t-r"' ". Es <l eci r, hay al go en el smb.l o que no
' ,pasa,,
en Ia n-rerfbr.
y
ese
"al go" es l a experi enci a profunda, previ a a todo concepro, a tocl a
representaci n menral , que adentra sus races en l o ns proti rncl o cl e l a
vi da humana. Y, enr onces, I a f unci n de l a mer f or a consi sr e en ser el
" ncl e< semnr i co" del s mbol o
j '
o, di cho de ot r a maner a, su
, ' aspecr o
semnri co"
".
con l o cual qui ero deci r cue l as experi enci as profuncl as cl e
l a vi da ri enen su expresi n ms adecuada, a ni vel del l enguaj e, por
medi o de metforas. En eso preci samenre esr l a hondura de vi da v Ia
hondura expresi va que ti enen Ias parbol as.
Ahora bi en, todo esto si gni fi ca
-y
aqu es donde yo <1uera veni r_
<ue l a parbol a se enti ende, no cuando se i nterpreta (por muy acerrada-
mente que se haga), si no cuando se t,i ue.
porque,
como se ha cl i cho rnuy
bi en, el mundo narrado (en l a parbol a) es un fenmeno que sc cl escu_
bre en el proceso de recepci n de l o narrado. Hay que deci r, adaprando
una frmul a de E.
Jngel ,
que sl o aconrece al go en l a parbora cuandcr
"acontece al go medi ante l a parbol a"
r' .
Aunque eso suponga y hasta exi l a
eL cmte (del que antes habl ) con "l o normal ", con "l o cori di arr.", con l o
eue
: consi dera
I' habi tual "
en nuesrras vi das. Aunque eso aparczca anre
' ?0.
P. RICOEUR, Parole et
rymbole,
en
J.
E. MENARD, Le slntbole, Estrasburgo,
I 975, 143. Un anl i si s mr s ampl i ado de esr e punr o, en H.
J.
MEURER, D*
GleichniseJett als Metaphern,3B9398. para
un anlisis ms detenido del sm_
bol o, cf .
J.
M. C^STI LLO, S mbrt l as de / i bert acJ, Sal amanca, l 9gl , 1(r5-1g9.
Pero debo aadi r que, en esre moment o, compl era r a y mat rza, r a al gunas de l as
cosas que escr.ib hace ceca de veinre aos.
31. Cf. H.
J.
MEUER, Die GleichnisseJesu als trIetapbern,
395.
32. P. RICOEUR, Poetih and synbolik, en H.
p.
DUERR (ed.), Die trIitte tler \vert.
Aafsatze za Mircea Eliad, Frankfurt, 19g4. 22_
13. \ 7. HARNI SCH, o. c. , 27' L, l ue ci t a a E.
JNGEL, Das Euansel i unt ct l s arl a-
ge Redz uon Gott, en
rL
HARNISCH (ed.), Die netltertamentlicbe Gleichni:f.,rs-
cbang im Horizont uon Hanneneatih and Literararu,isenscbaft, Dramsrad. r9g2.
3t 7
- ) 58.
I , AS PARAI ] OLAS I ) EL REI NO t57
l a genr e como l i r
' exr r avaganci a"
o l a " i mper t i nenci a" de l a que habl a
Rrcoeur. Y es vcrcl acl .
Jesrs
ruvo qLl e resul tar exrravaganre y, por su-
I Ll est o.
i r l l . i 11 ' n, c,
l . , r r , r
muchos cl e sl r s o) ' ent r s. Por t ue, l l nt es que
sus r el t os, l mi smo f i r e I a gr an par bol a, que vi er on y vi vi er on at ni -
t os l os cl l r e est uvi er on con 1. En def l ni t i va, l o ql r e aqu est en j uego es
l a prottrncl a i nrLri ci n (l Ll e sul )o formtrl ar i rcertrrcl amenre Franz Kafka:
" Si pr act r ci i r ai s l as par bol as. vosot r os mi smos os conver t i r ai s en par -
bttl a, v cl e esc t.l tttd<t os verai s Ii bres cl e l a farti ga cl i ari a"
".
El t ema c ent r al de l as par bol as
I)os pregr,rntas para empezar. Anre torl o,
cuntas
parbol as se en-
cLr ent r i r n cr r l os r el at os evangi i cosl Segn l a est i maci n de
t Tar r en
S.
Ki ssi nger, sc puede habl ar hsra de 12' l parbol as". De todas maneras,
cste cl cr-rl o depencl e del cri reri o que se adopte a l i r hora de preci sar l o
(l Lrc
cs r-rna parbol a, puesto cl ue hay qr-ri enes pi ensan que el concePto
genri co cl e "parrbol a" admi te di versas acepci ones, tal es como "i magen",
" nr et . i f br . r " , " compar r r ci n" , " ej empl o" , " al egor a" " ' .
De acuer do con I o
cr-re he expl rcado en este captul o, acepto el concepro segn el cual l a
parbol a es r.l na i brma fi gurati va de l cnguaj e que comPorta una metfo-
ra' -. En cr-ral qui er cso, es cl aro cl ue hay rel atos en l os que nadi e duda
cl Lre se trara de trna parbol a. En otros casos, se podr di scuti r si se trata,
ms bi cn, cl e una si n' rpl e al egora o de utta con-rparaci n. Por supuesto,
vo no prcrcndo fi j ar aqu el ntmero exacto de parbol as propi amente
tai es, puesto que tal cosa no entra en l os cl cul os de este trabaj o. Ni me
parece que eso sea necesari o para Io que aqu se trata de estudi ar.
Li r segunda pregunta es ms i mportante:
se
refi eren todas l as pa-
bJus u un mi smo tema o se deben agrupar en di versas temri cas? Hay
qr-ri en pi ensa que en l as parbol as se descubren dos grupos de remas: el
l l . F. KAFKA, Di e Erz' / : l t zgez, Frankf urt , 1961, 128. Ci rado por \ 7. HAR-
NISCH, Lts parbolas de
Jess,
211 .
)5.' the Par|./u af
Juus.
A H)story af lilterpretdtiln and Bibliagrap1, Londres, 1979,
XXI I - XXI V
16. Cf . C. H. PEI SKER, Parbal a, en L. COENEN, E. BEYREUTHER, H. BI E-
TENHARD, Diccionario Teolgico del N.7., vol. III, 288-289.
l 7. Tal es I a acepci n genri ca que present a \ f . S. KI SSI NGER, T Parabl a of
J es u, XL
1 5 8
EL REI NO DE DI OS
rei no de Di os y l a conversi nr8. Y no faka qui en encuenrre grr.rpos remh-
' ;cos
ms di versi fi cados: l a l l egada del rei no de Di os, Ia gran i nvi raci n,
l a separaci n escatol gi ca, l a debi da conducra preceprui rcl a o l i i reacci n
de Di os ante l a i mpeni tenci a del pecadorj e. Es comprensi bl e qr.re, cl acl a
l a abundanci a y di versi dad de drchos y rel aros evangl i cos . l os cue se
puede consi derar como parbol as, haya qui enes ' ean, no una, si no cl i ver-
sas t emt i cas en esr e conj unt o de mat er i al es nar r ar i vos. Si n cnr bar go,
me par ece deci si vo r ecor dar l o que dr j e y, segn cr eo, demosr r en cl
cap t ul o pr i mer o de esr e l i br o: que el r ema cenr r al y uni f i cacl or cl er nr en-
saj e ent er o de
Jess,
segn l os evangel i <- r s si npr i c. s, es er r { ci n. cr e
Di os. De maner a que i ncl uso cuando I . s r el ar . s evangl i c' s n, l l bl an
di r ect ament e de eso, en def i ni r i va a 1o c ue se esr n r ef l r i enckr es al l { ci -
no. Por eso, como acertadanente nos ha recordado u. I-Lrz, "cl orr*l c' \'
el conr eni do cent r al de l a pr ocl amaci n deJess, en su r ot l i dcl , esr .
cl et er mi nados por el Rei no cl e Di r s, i ncl r - r so en r exr os cl oncl c . o al ) r ccc
el r r mi no Basi / t a"
o' .
Por ot r a par r e, t ambi n se debe r encr pr csenr e qLr c l as
Par r br l as
n<r
son l i i sr or i as r omadas de acl r - r o al l , cl c maner a ocasr onal
) ' cn
r csPLr cs-
t a a cl r cLl nst anci as o co) ' Ll nt ur as cl i ver sas. Ncl . Lo mi i s l <i gi c0 r s
l ) cnsur
c ue, si t odo el mensaj e deJess r uvo Ll ni i t r ni cl ad, i gr , r al n- r enr c l r r r ' i c-
r on l as par bol as, cl ue, como sabemr i s, f uer on el gci ner o l i r er ar i o, I a
forma expresi v. preferi da por el
r.r1ri o Jess l rara
habl ar
l rrcci sa' r-.nrc
del Rei no. A esr o, segn par ece, se r cf i er e l a acl ver r enci a c1. e i r acc el
evangel i o de Mar eo:
" Todcl se I o ex r uso
Jess
a l a gcnr c cn
l r ar i bol as.
si n par bol as no l es expon a nada' , ( r \ f r I i , 14) , , .
Ti r Jo cst o mc l l eva a
l ) cns: r r
c r r c t i gnc n
l ) r of l t ( l o
r t - nt i r l r l . r . i r i . i -
da r ef l exi n c ue hace P Ri coeur :
" Cabc suponer cl Ll e l i r s par bol as sl o
adc ui er cn senr i do r omndol as gl obl nr enr e. La par i i bol ai sl aci cs r r n
pr oducr o ar r i f l ci al del mr odo hi sr r i co- cr t i co. Las r r ar l ol as f r r r . an
1 8 . C. H I ' ] EI SKER, o . c . , 2 9 1 .
19. G. HAUFE, Parbttl, en H. BALZ, G. SCHNEIDER, Ditit,nrit, Ex,,qttcr, tltl
Naeru Test anent o, vol . I I , Sal amanca, 1998, 7l t .
. 1O. Cap.
I , not a 3.
{ 1. Mat eo cambi a el senr i do < ue l e dan a esr e r exr o l vf c l , 11 y Lc
g,
l 0 r \ f i cnr r s
que para Mat eo, I as parbol as son "re' el aci n", para Macos y Lucas son "ocul -
t ami enro". Ya he expl i cado 1o cue est o si gni f i ca. En cuanro a l vl areo, en real i -
dad, I a enseanza de
Jess "en parbol as' , se concenrra en i 3, l -16 y en 2 l , 2g
-
22, 14. Cf . U. LUZ, Das Euangel i an nch hf at t h, EKK 112, 2()j .
LAS PARAI ] OLAS DEL REI NO r59
trna col ecci n, un "cuerpo" que sl o adqui ere si gni fi caci n pl ena en su
total i dad. Es i ndudabl e que no se han conservado todas l as parbol as de
Jess,
pero l rr sel ecci n conoci da por l a Igl esi a anri gua parece sufi ci enre
para poner de mani fl esro un model o de si gni fi cado comn' ,
rr.
Ahora
bi er.r,
;a qu se refi ere esre si gni fi cado? La respuesra parece crara: sean
cLrrl es sean l os mari ces que presenre cada parbol a, en todas el l as hay un
tcnrrr cl c fi rnck>, cFre l es cl a r-rni dad y descl e el cr-ri rl se l ran de i nrerpretar,
tl ttnt,t l el l l ej nu /e Di r,. En este senri do, se ha di cho, con razn, que' ,l as
rari rb.l as
cl eJess son
rarbol as
del Rei no cl e Di os, descri ben esre Rei no
rl e l )i os. En l a n' rayrra cl e l os casos, l a referenci a al Rei no de Dros se
exl )resa con l frmul a i ncrodr-rcrori a, en orros ei rel aro comi enza si n
i nrnrcl Lrcci <i n o l a
rarbol a
Ia ofrece de ti rrnra i nccrrogati va.
pero
rambi n
tn cstos csos es cl l {ei no cl e Di os Io cr-re Ia parboi a i nrenta refl ej ar' ,
{r.
Dc rocl as ari rnr.rs, cl cci r c1r-re "en Ia rnay' ra de l os casos, l a referen-
ci a l l t ei no cl c [ ) i r s se expr esa con l : r f i i r nr ' l a i nr r odr , r cr or i , , , como af i r -
r.r I-1 . wccl cr, cs
,:xageracl o.
Esrri cramenre l ' rabl ando, parbol as con ex-
pr csa r cf cr enci al I t ci no de Di os, hav, . ol r r menr e cl oce en l os evangel i os
si nol r t i cos: . ' t r br , / r , r ( Nl r I l , 18- 19; Lc 8, l 0) ; cj zt j a ( l r { t i i , Z4_25) ,
, \ t , t ) i l t L/ t ' t ) t 0. \ t t l : i t
( Nf
11, 11; Nf c4, l 0; I _c l l , l g) ; l et , al ar a( Mr 13, 33;
I - c 1. 1, 20) ; / e: , , nt ( i \ f r
l ) , 44) ; per l a ( I r { l l ,
/ +i ) ; r ed ( Mt l j , 4l ) . , sent i l l a
q//t.t' i t:
ftor.t.trt/a
(r\fc.i ,
26); deudrtr i ui ci l ,, (Mt l j , 2l ); j ornal eros
rl e l a
t' i t (Ll r
20, l ); l .i ,trtttttt l e bada (Ni r
22, 2; Lc l .l , l 5)., l as ,l i ez nucba_
r l , r . r ( i \ l t 2i , l ) . Per o cl cbo i nsi st i r en kr cl ue ya he cl i cho: se di ga o no se
t i i t r r r xpr esi r ) r f ut c, \ ' aLl ncl uc no se r - r t i l i cc l a consabi r l a f r mul , de cual -
r l ui cr
l " . r i bol r r
se
I r r ccl e
r l eci r cl ue " succcl e con el Rei nci de Di os como l o
c t r c sr - r cccl i t ' r ( on. . . " .
L; Ls par i bol r Ls son l ex r l i caci n cl el Rei no cl e I ) i os{ { .
El mc r . r s aj e de l i r s par bol as
Rel rasi rncl o l as parbol as evangl i cas con ci erra arenci n, ensegui da
ce Ll no en l a cuenr a cl e que buena par t e de el l as, que nos r esul r an bas-
t ance f r r mi l i ar es, suel en pr esenr ar ( de di sr i nr as maner as) una especi e de
.12.
P RICOEIIR, Bi bl i cl :e Henneneuti h., 310.
'ii.
H \X/EDER, Die Gleicltnisse
Jesu
als 'tleap/tn"n. TratJitions- and retla\tiortsgu-
c/t i cl t / i c /:e A t u /
1
s t n a ntl I t t erpre t tt t i o nen, G rri ngen, 1 9g-i, 60_6 I .
11.ct
J.
L. SEGUNDO, L historia perditltt
1
recrperada de
Jus
d Nazarer, San-
a n d e r , 1 9 9 I , I 9 I .
160
EL I TEI NO DI I ) i OS
contraposi ci n enrre dos grupos de personas: de una parre, l os qLre eran
consi derados como genre resperabl e, de buena posi ci n, personas cl e
or den o c t r e desempeab. n car gos esr i mabl es y. bi cn' al or ados; , l c or r . L
par t e, l os que, en aquel l a soci edad, er an r eni dos por
l enr e
i nsi gni f i can-
t e, de dudosa r eput aci n o i ncl uso f r ancament e despr eci abl e.
pues
bi en,
l a pri mera sorpresa, que nos dan l as parboras, es que, en ei l as, er orcl en
" nor mal " de l a vr da, l o que a l a genr e l e suel e par ecer
" l o que t i ene c l r e
ser " , se nos pr esenr a al r evs. Al f l nal , quedan bi en l os que no pr ecen
tener trul os ni mri ros para eso. Y, por el conrrari o, qr-redan mal l os cue
cual qui er a, que no sea un exr r avagant e, di r a que son " l os buenos" .
No hay que esf or zar se mucho par a encont r ar ej empr os en esr e senr l -
do. As , en l a par bol a de l os r r abaj ad. r es de l a vr a ( Mt
20, 1- 16) , a
l ti ma hora, Ios que aparecen como proresrones y di sconformes son l os
cue han sudado de l a maana a l a noche, mi entras que l os qr.re i l egaron
cuand< el rrabaj o esraba hecho resul ran l os agraci ados. En Ia parbol a ci e
l os dos hi j os ( Mt 21
, 28- 32) , el que di ce que no qui er e dar gol pe es el
bueno, y el que asegura que esr di spuesto a obedecer al padre es el
ml o. En l a cur i osa hi st or i a del banquer e de boda ( Mt 22, l - 1. 1; Lc l . i ,
l 5- 24) , l os i nvi t ados
" of i ci al es" se quedan si n f i esr a y l uego r esul r a c ue
asi sren a l a boda del rey l os vagabundos, l os pordi oseros y l os i ncl esca-
bl es. Cuando Mar eo cuenr a l o de l as di ez muchachas ( Mt 2t , l - . r ,
cual qui era se queda asombrado al ver cue l as que se senran ran seguras
de que i ban a entrar en el festej o, que por eso descui dan un cl errl l e ran
i nsi gni fi cante como es el acei te para el candi l , preci samenre esi s son l as
que oyen l a terri bl e senrenci a:
"no
os conozco" (Mt 25, l 2). En Ia par-
bol a de l os t al ent os ( Mt 25, 14- 30; Lc 19, l l - 21) , el que, enci ma cl e
r"ci bi r menos, tuvo buen cui dado de asegurarro rodo para devol ver
hrsra el l ti mo cnri mo al dueo exi genre, se fue consi deradcl como
i nt i l y expul sado a l as
" r i ni ebl as exr er i or es, , ( Mt 2: - , 2g_30) , mi enr r as
que a l os dems l os agasaj aron con el ogi os y premi os.
y
no di gamos
nada de l a extravagante conrraposi ci n entre el fari seo y el publ i cano (Lc
18,9-r4), en l a que resul ta que el hombre pi adoso y reni do como mode-
Io en aquel l a rel i gi n, no obstante sus mi nuci osas observanci as, cl ueda
como un trapo, al ri empo que el i ndeseabl e y odi ado recaudador de
i mpuesros, que ni si qui era muesrra propsi to de l a enmi enda (en
nrn_
gn momenro di ce que vaya a dej ar su ofi ci o), se es el que
sal i del
t empl o
" j ust i f i cado anr e Di os" ( Lc
18, l 4) .
I - 1\ S I ' AI { AI JOLAS I ) F, I - I { EI ^\ O
Per o hav ms. En l a par bol a del hi j o pr di go ( Lc l ) , l I . j 2) , mucha
ge nte no se da cuenra de que l o ms exrrao ocurre al fi nal , cuando el
cl ue cl ueda como Ll n
or nai er o
r nr er esado es el hi j o' , ej empl ar , , , el que
hrl a se^' i cl o a su padre tanros aos "si n desobedecer nunca una orden' ,
( Lc
1 l , 29) , r i enr r as que el
" pr di gct " , el que se gi r . st I a f br t una en j uer -
r i r s " r ' r vi cncl o desenf r cnadamenr e" ( Lc 11, l j ) , a se i e or gani zan un
i l csrazo crando vuel ve a l a casa, y saben-ros quc se vl no a su casa porque
" se mor a de hambr e" ( Lc 11, l 7) . Per o, si n duda, l a par bol a ms pr o-
vocri vr qLre pronLl nci
Jess
es l a del buen samari rano (Lc l O, 293i -).
;A quci j l rcl o,
cl r-re esruvi era en sus cabal es, l e poda caber en Ia cabeza
que el model o a i mi rr fi rera preci samenre el i ndeseabl e samari rano, que
cr a t eni cl o por enemi go y her ej e, mi enr r as que l os hombr es ms r espe-
tabl es de l r conuni dad j uda (el sacerdore y el l evrra) son presenrados
como casos l mi r e de compor r ami ent o i nsol i dar i o?
Senci l l amenr e, habr a que esr ar ci egos par a no dar se cuenr a de que
est e con j unr o
de hi sr or i as pr oducen l a i mpr esi n de que
Jess
pon a l a
vi da al revs. O exageraba, si n ri no y si n mesura, aspecros y detal l es de
l a vi da ql r e, a pr i mer a vi sr a, nos par ecen i nt r ascendent es.
por
qu t odo
csto/ Despr-rs cl e Io que he di cho sobre Ia cl ave para entender l as pa-
f.las, Ia respuesr me parece que es clarzt: /as parbolas deJests presenran,
tn tuisno titntpo, /a tidattta/ cano es",
1'
/a t,ida,,tal c0m0 tendra que srn.
Per o, si l as par bol as
l ) r esenr an
I a vi da
" r al como es' , , l o hacen par a que
cal l l amos en l a cuent a pr eci sament e cl e " cmo t endr a que ser , ' - Como se
ha di cho nrul ' bi en,
"l a confi guraci n de l a parbol a /l eua canstgo l a marca
de l a praxi s vi ral cori di ana cuando pone en escena el proyecro de l o
totai mcnre orro. Esro se produce, si n duda, fragmenrari amenre, en
fnna
de hta ulasin qae tu-ocd /as actitades orrlinarids y las desennucara al mismo
ti enpo, pero de suerre que el oyenre se sabe ci ertamente i nterpel ado res-
pect o a eso que l e domi na en l a vi da di ar i a" , t . Es deci r , el que l ee o escu-
cha una parbol a, se enrera real mente de l o que l ee o escucha, si , por una
parte, se da cuenra de l o que pasa en l a vi da, pero, al mi smo ti empo,
roma conci enci a de que l a vi da podra e de otra manera compl etamen-
te di sri nra y tendra qi l e ter de esa orra manera que seguramenre nos des-
col oca y hasta nos desconci erta. En esre senri do, R. !f. Funk habl a de
"paradi gmas dobl es" en i as parbol as. Es deci r, si uno se fi j a atenramen-
l 6l
{) \ )/ . HARNI SCH, Lz parbol as drJat i s, l )1.
r62
EL REI NO DE DI OS
te, podr descubri q
en l a mayora de i as parbol as,
dos paracl i gmas:
,,el
pri mer
paradi gma
saca a l a superfi ci e Ia
,l gi ca,de
l o cori dno, y l a
confi rma como evi denre en s mi sma y como efi caz por s mi sma. Ese
paradi gma
se rompe en el segundo, que hace estal l ar er orcl en de l a vi da
cori di ana, di srorsi onando
cerrezas e i nvi rti endo l as cosas,,
,0.
Ahoa bi en,
qu
cerrezas nos di storsi onan l as parbol as y c1u cosas
nos i nvi erren?
o di cho con otras pai abras,
qu
cortel rroducen
en nues-
rra manera habi rual de ver l a vi da y de enj ui ci ar ro ctre nos
ri rrece
l o
ms
" nor mal , ' de l a vi da?
La i magen
de Di os
La pr i mer a cosa que r as par bol as cl i sr or sl r na.
o i nvi er r cn, cs cr eci r ,
l a pr i mer a cosa que nos cambi an, de una maner a basr ance r acr i cr l , es r a
" i magen" de Dl os' No di go que cambi en a Di os, por qLl c Di c s no cs Ll na
" cosa" . Lo que cambi an es l a i magen que, en l a vl cl n' r mal cl el conr .
de l a gent e, se suel e t ener sobr e Dl os.
y
l a
, , i magen, ,
s es r na cr sa. Ll
hecho es que, como
" a Di os nacl i e I o l i a vi sr o. ; ams, ,
( Jn 1, 1f i ) , cacl a cr r l l
se l magr na o se r epr esent a a Di os como puede.
y,
de hecho, sabcnr , s c r r c
hay r epr esenr aci ones
o i mgenes de Dr os, c. nvenci onal menr e
aeer ) r a( r as,
que est n como i mpr egnando
l a cul r ur a, el r ej i do soci ar , l as cost unr br es
y' en gener ai , l a convi venci a
de l as pcr sonas.
pc r
ot r a par r e, csr a r ' i er )
est pr esenr e en l os que acepr an a Di os
1' en
r os que no hace. cas, dc El ,
i ncl uso en l os que l o r echazan. De maner a ( r ue
unos r o acc' r a' r . . l ' s
otros no l o aceptan j ustamente
por eso, prr l a )tttage,, r rrrrr,r,,t,,L./(/tl (l trt
nos hacemos de l o que
' , naci i e
ha vi sr o j ams, , .
Lo c r , r e p. r " . , ( l Lr c
L' os
esa r magen l es encaj a y l es i nt er esa, mi enr r as que ot r os no puccl cn
ni
l ) ensar
en semej ant e
cosa. Pues bi en, si al go t r i st or sl r . , n n
l l s
Par i bol as
dcJess, es, anr e r odo, l a i magen. onu. n. i unol
de Di . s, que hab r . , , l "
soci edad de aquel t i empo.
y
t ambi n, segn cr eo, l a que suel e habe
todava ea l a cabeza de ms genre de l o que sospechamos.
L. E/ Di os que amenaza. Concreramenre,
l o pri mero <.ue ri ran
1>or
ri e_
rra l as parbol as
es l a i magen del Di os que,,amenaza,,,
eI Di os que c]a
mi edo, porque es el Di os que va a pedi r cuenras, exi gi endo que cacl a uno
46 R' sL FUNK, Die struktar dr erzahlenlen GleicbnisseJestt,
en \7. HARNISCH
(ed.),
Die neutestmntlicrse
Greicbnisfiirschattg
int Horizont attn Hennenertih a,d
Li I era t unaiss en scbaft, Dar mxat, t9SZ, Z4f .
I . AS PARABOLAS DEL REI NO 163
ri .rda segn l os "ral entos" que ha reci bi do. Eso es l o que se suel e deci r a
propsi ro cl e l a conoci da parbol a que si empre se ci ra a esre respecro (Mr
25' 14- 10; Lc 19, 1l - 27) . Per o en r o cl ue casi nadi e pi ensa es en que l a
perdi crn del qr-re reci bi un ral enro se produj o exacramenre porque tuuo
i edl ( Mr
2i , 2i ; Lc 11, 2i . - .
"
r uvo ese mi edo por que l a i dea, que
haba en s. cabeza sobe el dueo de l os tal enros, es que es
"un hombre
cl u. , , , c r r c si cga cl . . de ncl si embr a y r cco l e cl o' cl e no espar ce, ' ( Mt
25,
21 cf . Lc 19, 2l ) . Es cl eci r , l a cl ave de l a par bol a esr en compr ender
rl ue el Di os que asl l sri l y prodr-rce angr,rsri a, el Di os exi gente y amena-
zant e,
Par al i za
a i a
Pcr sonar
bl oquea sus posi br i r dades, su cr eat i vi dad, su
capaci dacl cl e procl ' ci r. Y rodo eso, en dcfl ni ri va, terrr,i na por ser Ia per-
r l i ci n par a el que cr cc en semej anr e Di os.
2. El Diu q//( ,(.hz,t al puditlt. En segr-rndo rr,rgar, Ias parbolas ram-
bi n cabr con l a i nr a en del Di r s cl ue r cchaza a| per di cl . , , , sobr e r odo
al c1.c sr: ha
l rcrcl i cl . 1r.r
cr-rl pa
l rro1ri a.
E. efecrcl , si al go l -ray provocati -
\' nrcnrc cl aro, cn ci caprrl ci cl r,ri nce cl cl cvangel i o de Ltrcas, es preci sa-
. r c. r r cl ue l ) i r s, . o sl o no r echazi . i r l
l r cr di do,
si no cl ue l o echa t ant o
cl e nrcr.l <-rs cue cl a l a i n-rpresi n cl e cl ue no puede pasar si n 1, hrsra eI
punt o cl c r uc, cuancl o encl l ent r al ext r avi ado, se' uel ve l oco de al egr a
v h Lcc cosi r s cl Ll c cl esconci er t an
l , hast a
r r r i t an a l os est r i ct os obser vant es.
Ls o t ccesi t a al g' . a expl i caci n. EI cal r r ul o empi eza cl i ci endo < ue
' , r o-
r kr s l os pLr bl i ca. r s
\ ' pccacl or es se acer caban aJess' , ( Lc 15, l ) . AI deci r
' t ocl os"
( f t , t t t t . r ) ,
Ll r cs csr i ncl i cndo ( l Ll e
se acer caban' , en masa' , .
y,
es
ci r r , sr i r c r - r el bs i ndi vi du' s, qLl e e r an
r b[ camenr e
r echazados y oci a-
d.s
l ror
l as personi rs
"de orcl en" y por l a rel i gi n ofi ci al , se acercaban a
.Jcss,
es
1)or(r' e
se scnran aco{i dos por 1.
y,
acl ems, porqLl e l o que
cl cr aJcss l es i . r er esab, puesr o que se acer caban
" par a escuchar l o" ( Lc
I t , l ) . P. r . r r r
l r ar t e, Jesr s
no r echaz ba a aquel l a cl ase de t i pos i nde-
scabl cs. ' I bcl o I o cont r ar i o, l e gusr aba esr ar con el i os, de maner a que has-
t a compi r r r i i mesa y mant el con semej anr es per sonas ( Lc l ) , 2; cf . Mc
-t r.
La urrl i zaci ci n cl el t ' erl t o phol . t onal , rant o en N{c como Lc, i ndi ca l o que ya ex_
presaba esre verbo en el gri ego cl si co, l a experi enci a de angast i a o d, e' ut r asar
t ado, que no era normal menre una a l i rud rel i gi osa,
' , a
que, ant e l os di oses, ra
actirud adecuada se expresaba con er verbo sbonai o el susranrivo easebbeia, que
era el respeto debido a la drvinidad. cf. \. MUNDLE, Tentor, enl. coENEN,
E. BEYREUTHER, H. BIETENHAR D, D i ccionar io Teo! gico dt N.7., Iy, 246;
\W.
Foersrer, sbonni: T\7NT VII, 146 ss.
r 64 EL REI NO DE DI OS
2, 16 par ) , cosa que, en I a cul r ur a j t r d a, si gni f i caba sol i cl ar i zar se con l os
comensal es' ' . Pues bi en, cuando
Jess
se ve cr i i cado por est e compor -
t amr ent o, r esponde con t r es par bol as, i a ovej a per di da ( Lc I >, ' t - l l , l a
moneda per di da ( Lc l ) , 8- i 0) y el hi j o pr di go ( Lc 1) , 1l - 12) " , cl ue
ti enen en comn dos cosas que son cl ave para entender l o que tal es pi i r-
bol as nos vi cncn a cnsear : i ) cn l as t r es par bol as, se t r t t a cl c ct i mo r cac-
ci <rna l )i os ante /o perdo, cosa que es evi dente, no sl o en l as cl c.' s pri -
mer as, si no t ambi n en l a del hi j o pr di go, que t er mi na con l a r f i r ma-
ci n " se
hab a per di do y l o hemos encont r ado" ( Lc 1) , 32) ' " ; 2) en l as
tres parbol as, l a reacci n de Di os se descri be de tal maner que hace l a
i mpr esi n de que no puede pasar si n l o que se I e ha per di do, puest o cl ue
el encuentro termi na en al egra exagerada. Y para comprender adccuada-
ment e t odo I o que est o si gni f i ca, hay que t ener en cuenr a l o si gui enr e:
1)
" l o
per di do" es l a met f or a con queJess desi gna a l os " pr - r bl i canos y
pecadores", 2)l aal egra se produce i ncl uso en el caso del c1r-re se ha per-
di do por cul pa pr opi a, por que ha si do un mal hi j o, un cabezar r or a y un
i ndeseabl e; l ) en ni nguno de l os tres casos se habl a de "conversi n" del
pecador, porque i ncl uso en el rel ato del hi j o prdi go, el muchacl .ro vr-rel -
ve a l a casa del padre por una razn, que es profundamente humana y, si
se qui ere, muy tri vi al : que
rrse
mora de hambre" y se acr-rerda cl el pan
que abunda en su casa (Lc 15, 16-11)"; 4) Ia al egra de Di os por encon-
48. Cf .
J. JEREM AS, Jesu
al s u, el t uol l enr. l er, Grt ersl oh, 19)O,
14-19;
O HO-
FIUS,
Jesas
Tischgmteinschaft nit hn Siindrn, Srurrgart, l9- I I ss. Eslr es
ci et o hast a t al punt o que l os j ud os desi gnaban a l a cena pascual como "el pan
de l os pobres" o "el pan de l a mi seri a", ya que el . l os l a i nt erprera' ran como l a
comi da de sol i dari dad con l os ms desgraci ados. Cf .
J. JEREI \ AS , Di Abend-
ntablsu,orteJesz, Gttingen, 1967, 12 H SCHRMANN D,r Al,nJnllsbe-
ricbt Lk 22, 7
-38,
Leipzig, 1960.
49. Hay qui enes pi ensan que no es probabl e queJess pronunci ara est as t res pari -
bol as uni das. Pero l o que s es ci ert o es que Lucas "con su maesrr a l i t erari a ca-
ct er st i ca, l as combi n en una const ucci n unrt arl a en t orno a un t ema de-
t ermi nado". I . H. MARSHALL, The Gaspel r. , f Lake, 197, crrado por
J.
A. FI TZ-
IVIYER, El eaangelio segn Lacas, vol. III, Madrid, 1987, 648.
50. Con razn, en l a t adi ci n al emana, est e rel at o no se l l ama l a "parbol a del hi j cr
prdigo", sino la
"parbola
del hijo perdido" (Der rcrlarene Sohn). Cf .
J
F. FITZ-
MfER, El euangelio segn Lacas,lll, 67O.
)l . En el t ext o no aparece ni nguno de l os rrmi nos espec f i cos que expresan I a
"conversin", Ia
I' penitencia"
o el
"arrepentimiento",
concretamente epistrpbo
(convertirse, cambiar), metatnlomai (arrepenrirse de), metnoia (conversin) o
LAS PARABOLAS DEL REI NO
trar al percl i ck resl ca desmesurad y hasra si n senri do, porque
qu
pas-
tor, cl Ll e rrene ci en ovej as, se pone a l l amar a veci nos y ami gos porque ha
enconrrado Ll na que se l e h exrravrrdo/
o
qu muj er rebusca hasta el
l r i mo nnccj n cl e I a casa par a encont r ar una sol a moneda que vaya Vd. a
sber l o cue val a y, adents, j unra a veci nas y ami gas para fesrej ar seme-
j i i nr e aconr eci mi enr o/
o
qu padr e, al que un mal hi j o l e ha gast ado I a
nri tacl de l a ti l rrr-rna en j rrergi rs escndi rl osi rs, cuando ese i ndeseabl e vuel -
ve a Ia casa, enci mi i se Ie re l a graci a y se l e organi za un fi estazo hasta
con msi cai si n cl uda al guna, r I Di os en el que crean l os escri bas y fari -
seos no i ene nada que ver con el Di os del <ue habl a
Jess.
Se rrata de
cl os i mgencs de l )i os que se conrrrponen y se excl uyen muruarnente.
Porcr,re el Dios de los lderes de la religin oficial no tolera al perdido,
mi cnrri rs que el Di os deJess no paede pasar si n e/ perdi do, de manera que
toda su al egra esr precrsamenre en encontrar al extravi ado. Y rodo
esto, si n ol vi dar una cosa que, a esras akuas y despus de tanros si gl os
l eyendo l a parbol a, nos resl i l ra casi i ni magi nabl e. EI comportami ento
dcl pacl re, con cada uno de l os hi j os, hace l a i mpresi n de al go que
rompe roda l gi ca, hasra parecer senci l l amenre exrravaganre. Porque al
hi j o mal o l e dr o i a f or t una en cl r r nr o se I a pi di , y l uego, ni l e pi de
t t t nt t i a (convert i rse). Es verdad cue en el v. l i l , el hi j o perdi do pi ensa deci r:
" Pdr e, he pccado conr r a el ci el o y ant e r i " , cosa que se r epi t e en el v. 21.
per o
l . i mporranre a<r, r es comprender el t i po de expc. enci a qur sc expresa con esa
f r mul a. Se sabe que es una l r mul a r omada del A. T. ( Ex 10, l 6; I S
- l
, 6; 24,
12; Dr l,
.' r
1). Cf. G. LOHFINK
, "lcb /tabe gesndigt gegen &n Himnut und gegca
di ch" : Ei ne Exegel e t , on Lk 1t . 18- 2 1, TQ, l t t ( 197t ) ,
) l - 52. Ahor a bi en, el
verbo hebreo bt ' (pecar) remi t e al concepro de l o, , a-nmal o", ' , des-vi adon o
"t orci do", un concepro puramenre f ormal , en el que se presenra el al ej ami ent o
del orden y l a desvi aci n del cami no recro si n arender a l os mori vos del act o ni
a la disp<,rsicin anmica del agenre. Cf. P. RICOEUR, Finitad y culpatriti&d,
Nf adri d, l L)69, )28. El hi j o se da cuenra de que se ha equi vocado y, por eso, s
ha exrraviado en la correcta relacin con su padre. No creo que de ese terto se
pueda sacar orra cosa. Y, menos an, roda una teologa del pecado y la conver-
si n, como se ha prerendi do ranras veces. Por eso no parece admi si bl e l a reor a
que i nrerprera l a parbol a como "el gozo del arrepent i mi ent o, , , segn l a f or-
mulacin de
J.
Schniewind, defendida por L. SCHOTTROFF, D Glcichn
t , an t ' erl orenen Sohn: ZThK, 68 (I 9l l ), 48.
Como ha di cho muy bi en R.
PESCH' "el narrador apunra en ora di recci n: ant es de empezar a habl a el hi -
jo para confesar su falta, el padre le ha perdonado' ,. Zar Exegue Gottu dunbJut'
t'an Nazaretb. Eine Aas/egung des Gleichnissu uom vater and dn beidn siibncn (Lh
1 5, 1 1
-
3 2 ), en:
J
esut. Ort dtr Erfabrang Gortu, Freiburg, l9jj, 145, t 19.
r65
r66
EL REI NO DE DI OS
expl i caci ones, ni si qui era se l as admi te, cuando ei mochacho i nrenra
deci r que se ha portado mal . Mi enrras que, a rengl n segui do, al hi j o
bueno, que se ha pasado
' rtanros
aos si rvi endo (doul ea) si n desobedece
nunca una orden" (Lc 15, 29), ni i e da un cabri rc,l para qLl e meri ende con
l os ami gos, y enci ma l e da a enr ender ( con t oda I a dei i cadez del mundo)
que su manera de ver l as cosas no es l a que ri ene que sert-.
3. E/ Dios qae paga segn /os nrttos de cada ano. En tercer lr,rgar, las pa-
rbol as tambi n acaban con l a i magen del Di os que paaa segn l os "nre-
ri tos" de cada cual . Es l a enseanza cl ave que presenra l a parbol a cl e l os
j or nal er os ( Mt 20, 1- 15 t ' . En ef ect o, pr esci ndi encl o de cLr est r r ) nes ( l Ll e
si n duda son i nt er esanr es en l a par bol a per o que no i nr er esan ahor a, cl
punto cl ave, en esre rel ato, es l a protesra de l os <r-re rrabaj aron tocl o cl
d a ( v. 11- 12) . Y el hecho es que, segn l a l gi ca cl el pr i nci pi o ( soci al -
mente establ eci do) de l a remr,rneraci n segn el rendi mi enro cl e ccl rr
cual en sr.r rrabaj o, Ios j ornal eros, cl ue trabaj aron descl e l r maani r r l a
noche, par ece que t en an t oda l a r azn del mundo par a pr or csr r , cui l n-
do vi er on que a el l os l es pagaban exr cr amenr e l o mi smo cl r r c a l os c1r - r e
l l egar on a l t i ma hor a. Y acl u es i mpor r anr c ccr en l a ci r r r r r cl e cl Lr c cl
punt o de par t i da par a i mpugnar l r deci si n cl el pr opi ct ar i o cl c l i r vi
no es ni l a envi di a, ni si qui er a cl
r r . r r cl
ego snr o, si no
' cl
nr nr cnr nr l en-
i 2. Es cl ar o quc cl her r nano ma\ ' or nt Ll cst r a un mcnosl ) r r ci t l por t . l
l r t t l r r cO.
r : r r l r r c
se r ef l er e a l conr r > " ese hi j o t t t \ ' o ( l uc se ha conr r do t Lr s bi t ncs r on r l : L1r s nr Lr r -
r es" ( v.
l 0) . El padr e, si n en- r bar go, hbl cl e " esr l l cr mano r u\ r i "
( r .
i l r .
( . i . . f
.
A. I : I f ' 7, MYEl \ , Ll eLangel t u . r t . q t Lut , t s. i ol . I I l ,
( 8- .
I ) or I o r l t . nr . i s. I r at r r n
consenso en l a exgesi s ct ual en cl st nt i cl o dc i ur l a par l bol a no sc
l ) u( ( l r
cnt ender si no comr l a r espuest a cl t
Jcss
a i a pr ot cst a de i os t ; r r i sr os
I ) or
\ ( r r -
t ar se a I a mesa con l os hi j os pr <i cl i gos de I sr el . Cf . W. HAI { NI S( . H, 1, a. ,
l t r , -
bol as deJes s, 181- 183, que ci t a a E. LI NNEi vf ANN, Gl t ) L/ t r i i i r t . f t ; r t . I :
j n. t j i l . , -
r ung ur t l At s/ egang, Gt t i ngcn, l 9l t i ,
r 9.
1J. Tal como l ha r ecl act ado N' f at ec , I a par bol a cst h i l anquei r da
l r or
l i r conof l ( l r r
senr enci a:
" l <. s l t i mos ser n pr i mer os y l os pr i n- r er os l i mci s' ( 19, - 10 r . 10.
l 6) . Per t par ece l o ms segur o c ue l a con j unci n
, ' por que'
( ar ) cl el r ' . 10, I I
el v. 16 son r edacci onal es. Como i ncl i ca
\ ) / .
Har ni sch, est e i ui cr o r nenas se cl r s-
cur e a ni vel exegt i codesde A. JLI CHER. L. t s pt r al . ul as J, J, si , . l i o. not . .
Si bi en hay qui en di f i er e de est a opi ni n, por ej empl o L. SCHOTTROFF, Dl
Gi i te Gottes and di e Sol i dari tt uon trl enscben, Das G/ei bni s trtn r/el Arbettern tu
Wei nberg, en W. SCHOTTROFF y W. STEGENIANN (eds.), Der Gott du kl ei -
nen l -eate. Sazi al gescbi cbtl i che Aus/egungen, Il , Neaes
' fettri l tei l t,l vf
i -i nchen, 1!7!,
91, nora 29.
LAS PARAI ] OLAS DEL REI ] \ I O
r67
co del pri nci pi o de correspondenci a entre el rendi mi ento y i a remune-
raci nrr
t' .
Senci l l amente, se trata de que, en este mundo, a cadacual se
Ie paga (y se le tiene que pagar) de acaerdo con los mhitoi qr/e se lta gana-
, segn l o qr-re ha rendi do. En esto se basa, nl mas ni menos, el si ste-
ma de l a estructura l aboral . Pero resul ta que j ustamente aqu es donde
se produce, en l a hi srori a de Ia parbol a, el corte con Io establ eci do en
I a pr ct i ca di ar i a de I a vi da. O como ya he di cho ant es, al pagar a l os
r l t i nr os i gr r al t l ue a l os pr i mer os, sal t : r a l a vi st a l a
" ext r avaganci a
del
rel ato". Y l a extravaganci a esr en ql l e el Seor de l a vi a no acta segn
cl criteri<r e
Pdgdr
li cada crtal tegrn Jilt ilritls, sino de acuerdo con el
principio c\e relcionarse cM tua,er bananr.t a partir c/e /a generosidad.
Porcl trc i i s exactmente es conro ternti na l i r parbol a: "ves t con mal os
oj os c ue
) ' o
sea
j ener oso/ "
( v. 15) . Obvi ament e, Jess vi ene a deci r , con
csra hi storra, (l Ll e el mLl ndo ti etre c1r-re ser
' trrnsformado
mi l agrosamen-
t e a l a l uz dcl amor "
t t .
Y 1r , , t
t i l nt o, que I r s r el aci ones de unos con ot r os
cl cben orgi rni zarsc i r parti r dc l a ti terza cl l l e entraa Ia bondad y no en
fi rnci ti n cl cI cri teri <,r cl cr.rl acl or cl e l o cl ue cada cual ri nde para benefi ci o
ci e kr s i nr er cscs del pr opi et ar r o. I l st o es ci er t o. Per o en l a par bol a hay
al go nri i s
l rrol i rncl o )' que
va cl i rectantente i r l a rz cl e l as cosas. Se trata
<lr conrlrrcncler clr.re Dio.r n,, e reliott,t con ltt- seres huanu segn el prin-
iifttrt,,f,,, ,,/ur rle l,;, aril/).t t/t ttt/tt tl,t0. sttt0 t/ude el principio desconcertan'
tt L/t l lt,Jr t7tr, tto artla lul,tttt/tt lo que ,t cda t-ul lt corresponde. Lc
(l Ll c
l )asi r
t:s cl Lre esto no nos cntra en l a cabeza. Porque romPe l os esque-
r . l . l s cl c l a r cal i cl cl cot i di ana, \ ' a cl I r e, cont o se ha di cho mt l y bi en, " l a po-
l t i c sal ar i l dcl r l Lr eo. . . si gni f r car de hecho l a r ui na i nnr i ncnt e" t o. Y
es ( l Ll c, conr o sabenr os cl e sobr a, el cr i t er i o det er mi nant e de l a vi da ( par t
el conr r n de' l os nr or al es) no es I gener osi dad que desencdena el amor
si no el ci l cul o est udi ado a par t i r de l os mr i t os de cada uno. As nol
enr encl cmos en i e vi da. Y
por eso, as ent endemos t ambi n a Di os
AI l or . L bi er r .
Jcr r r s
r i r : t por t i cr r a esr l r epr csenr ci n del Di os que vi no I
ensear nos cundo cent r su mensaj e en el
Pr oyect o
del Rei no. Con l <
ci ral ,
Jess
nos descubre, no sl o cno es Da, si no tambi n crnt penv
u()i
)
L' i ui nl s i l l sl traJ. Porque Ia pura verdad es que pensamos y vi vi mor
>:i . \f. HARNISCH, L parbal : deJess,166.
t t . \ 7. HARNI SCH, o. c. , l 7l .
t6. R. KREIS , Geschichten zun NachJenken II Parabeln, en Projehr Deutscbuntat'icht
(r
ed. por B. Lecke, Suttgart, 197 4, 4-t . Ci tado por !L HARNISCH, o.c., 17 I
168
EL ] I EI NO DE DI OS
de maner a que nos r esul t a ext r avaganr e y hasr a i nr ol er abl e c r , r e el pr i r -
ci pi o r ect or de I a vi da sea I a gener osi dad del qr - r e est ar r i ba v no l os
mr i t os m os. De esr a maner a, l a i nt ol er abl e al r er aci n de l . esr abl eci -
do t i ene como consecuenci a qr , r e el ser humano se haga r r anspar enr e a s
mi smo. Y est o, en un senr i do concr et o: en cuanr o que l a pr ct i ca " nor -
mal " de I a vi da par ece dest i nada a consol i r i ar l a pr opi a segr - r r i dad y' l a
propi a afi rmaci ntt. Cuando yo me sorprendo poni ndome de parre cl e
I a pr ot est a de l os j or nal er os
de l a pr i mer a hor a, si n cl ar me cucnr , me
descubro como un ser i ncapaci tado para comprender qr,re l i rs rel aci ,ncs
humanas ( y l a vi da en gener al ) r endr an que f i . r nci onar cl c ocr maner a.
Y
preci samenre por eso, comprendo <1ue no comprendo l Di os del
Rei no que anunci
Jess.
El Di os de
J es s
I-a concl usi n que se desprende de l as parbol as qr,re acabo cl e
.,re-
sentar es cl ara: el Di os del que habl aba
Jess
es un Di os qi i e ri ene muy
poco que ver con el Di os del que suel e habl ar l a gente que, a todas horas,
est habl ando de Di os. Y, concrerando ms: el Di os del que habLaba
Jess
es un Di os que apenas se parece ai Di os que, con demasi adi r fre-
cuenci as, suel en ofrecer, en su normal di scurso, muchos
"l -rombres de l a
rel i gi n". Y el caso es que, en l os l ri mos ri empos, se oye muchas veces
eso de que el
" Di os
del r emor r r t i ene que ser susr i r ui do por el
, ' Di os
del
amorrr. Eso es verdad. Pero, al mi smo ti empo, rambi n es un heci ro cl ue,
en l a cul tura de Occi denre, por ms que habl emos dei
' ,Di os
del amor",
l a pura verdad es que Di os i nteresa cada da menos y a r r( ros genre La
"muerte de Di os", de l a que habl aba Ni erzsche a fi nal es del si gl os
XIX' 8, es un hecho soci al en grandes secrores de Ia pobl aci n, por ms
que nos cueste reconocerl o a qui enes nos consi deramos creyenres.
y
Io
sorprendente es que todo esto ocurre en un ti empo como el nuesrro, en
el que l a rel i gi n no decae, si no todo l o conrrari o. Senci l l amenre porque
,7.cc. D. o. vI^, Die Gleichnisse
Jesu.
Ihre literarische and existentiale Dirunsiun,
Mnchen, 197 0, 143-144.
t 8. F. NI ETZSCHE, El gay aber , Madr i d, l 97 3, ) 4i 319; 22) - 226; 21t - 24) : A: i
habl Zaratustra,Madri d, 1980,34; b6; )47452. Ci .
J.
A. ESTRADA, Do
como yobl enz n l a wi dd contempornea,Isi dori anum, 7 (1998),12. ESTRA-
DA ha estudiado mrs ampliamenre esre problema en su excelenre rrab,ajo, Lrt
inpoible teodice. La crisit & la
fe
en Dios, Madrid, 1997,268-29I.
I - AS PAI L{ I ] ( ) L. \ S DEI - I TI ] I NO t69
l as cosas hi rn l l egado a ponerse cl e ral mnera que, como se ha di cho muy
bi en, " l a r el i gi n susr i t uye a Di os"
r ' .
Se r r r r ca de un f - enmeno t an com-
l r l ej o
como exr r ava l anr e, cl ue ha si do ampl i r r menr e esr udi aci os.
Ahor a bi e. , l o t ue i r m me i nr er esa dej ar aqu bi en cr ar o es que l a
cri srs cl e Ia f' e en Di os ha si do (y esr si endo) provocada, en gran medi -
cl a, por l a i magen de Di os, l a represenrrci n del Ser Trascendenre, que
norml menre <frecemos l os
"profesi onares" de l a rel i gi n.
y
eso que
cacl a rl a se habl a ms cl el
"Di os cl el amor, .
pero,
si esroy en l o ci erro, es
r' rn hecho crue se l i abl a de ese "amor" de ar manera que l os oyentes
sl guen asoci ancl o ( en
sus convi cci ones ms nt i mas) al amor con l a
" ame-
naza" , con el r ecl i azo del que se pi er de" ( por su cul pa) y con l a r er r i bu_
ci n segn l cs "mri tos" de cacl r c,ral . o sea, es
"amor,' , por supuesro.
Perr amor
"i menazante", amor que "rechaza" al que se descui da, y amor
"calculador" de Io clue cada cual merece. Eo es ro qae, de hecho, se dice y se
repite de nil naneras. Y, enronces,
.<u amor es se? Ms an,
se
puede
cl eci r que al gui en me qui ere, si s que ese al gui en (sea qui en sea) es para
m l rna amenaza, que me puede rechazar si me dej o i l evar de una debi -
l i dad (qui n
no l as ti ene?) y qr.re anda carcul ando mi nuci osamente ro
que merezco o dej o de merecer? Narural mente, estando as l as cosas, a
nadi e nos ri ene cue sorprender si mucha genre se desenti ende de seme-
j anre
"amor" y del Di os que est derrs de todo eso.
por
muchas razo-
nes. Pero, ms que nada, porque rodo eso, a poco que se pi ense fra_
menr e, r esl r l t a un aur nt i co esper penr o.
Si n . l t r . l al gLr r r a, l a pr i mer a cer r eza qt r e l r s par i br ol as nos di st or si o-
nan y hasr a nos i nvi er r en es l a i magen de Dr os que nor mal ment e suel e
rener el comn de l os mortal es. creo que esro es ci erto, por l o menos,
en l os ambi enres en l os que predomi na er cri sri ani smo.
y
eso, no sl o
en l as genr es que nos consi der amos cr eyenr es, si no r ambi n en l os i ndi -
ferentes, en l os agnsti cos y en l os areos.
porque,
a fi n de cuenras, l o que
19. Como se ha di cho muy bi en,
"l a reri gi n se t ransf brma en meros servi ci os sacra-
menral es, cue se i nt egran en l a rel i gi osi dad f rui da, esorri ca y t eraput i ca, que
es l a que mej or se adaprr a l as neccsi t rdes dcl i ndi vi duo en l a soci edad de con_
sumo".
J
A. ESTRAD A, Dios como problerna en ra sociedad contanpornez,2 r, que
remrre al esrudio de H.
J.
HOHN, Gegennltben. Rerigionspro<luhtiou Tndnzn
Jt Gegenu' art , Frei burg, 199. 1.
60. Remi t o a l o que acabo de rndi car en l as dos nors anreri ores, sobre rodoar am-
pl i o esrudi o de
J.
A ESTRADA, L i t 7osi l l e t el drcez.
r 70
EL REI NO DE DI OS
est en j uego,
en todo esre asunro, no es l a fe o l a fal ra de tc, si no l a'
representaci n cul tural que soci al menre se ti ene de eso que se l l ama
"Di os". Y es evi dente que, mi enrras esa representaci n est asoci ada con
' e.
amenaza, con el rechazo y con el cl cul o de i os mri ros, por muchcr
que habl emos del amor, de l a mi seri cordi a y de orros concepros pareci -
dos, l o de Dros resul tar i naceptabl e para ms gente de l o que sospe-
chamos. Y estoy convenci do de que esro se acenruar ms cada da, por
muy fl oreci ente que esr l a rel i gi n.
La pr es enc i a de l a r el i gi n en l a s oc i edad
A pri mera vi sta, parece que l as parbol as no se ocl rpan de l a rel i gi n
si no en casos muy conr ados y, m r s bi en, de maner a cl r cunsr ancr al .
por .
supuest o, hay par bol as que, en l r i mcr t r mi no, nos di cen cosas i r npor -
tantes sobre Di os, como es el casc-r cl e l as rres parbci l as (tal enros, hi j cr
prdi go, j ornal eros)
que acabo de expl i car brevemenre
*5ggl Jgfgj
ttffi*.0-Jft*F.{[rgtSkoma*oni
unto de" creencias., - nouD as y. prc c i cas
.ig{eg&5[gpgils.que.l.siin humano
ingnreelacionarse.con la.div i
-
-*di{*fg*g.pabola. habla d i rec r a m e nf e -de. es e as
eS ro. N f e r e tl c r cr
a l a par bol a del f ar i seo y el publ i cano ( Lc 18, 9- 14) , c ue sc cl csar r ol l
en el r empl o y que habl a de l a or aci n y de cmo cacl a cul c ueda o n<r
queda
" j ust i f i cado" ant e Di os. Si r - r embar go, cuando se r r ar 21 de i nr cr -
pr et ar l as par bol as, hay que r ener muy pr esenr e
" que cada un cl e el i as
f ue pr onunci ada en una si r uaci n concr er a de l a vi da cl e
Jess,
en Lr ns
ci r cunst anci as ni cas"
t ' t .
Y sabemos per f ecr amcnr c que es s ci r cLr nst n-
ci as est uvi er on, con basr ant e f r ecuenci , mar cadas Do el enf r ent a, , l l e. -
t o y el conf l i ct o.
Ahor a bi en, l o deci si vo aqu es compr ender que el conf l i cr o que vi vi
Jess
cuando pronunci Ia mayor parre de sus parbol at&*(gJ!::r-o_:grl
t
la-f&5fue&ihaleEirk4*d4tU ti(np.q, Por eso, sin duda, a mecli-
da que ^vaza el rel aro evangl i co y, por ranro, se acenra el confl i cro,
en l as par bol as se desr aca ms y ms l a r ensi n
" r el i gi osa' , , especi al -
ment e con l os di r i genr es of i ci ai es de l a r el i gi n. De ah que, l as pr i me-
ras parbol as: sembrador (Mc 4, 3-8
par), semi l l a que crece por
s sol a
l . Est oes l oque( demaner ar es umi da) c nt i endepor " r el r gi n"
el Dt c t i t nr i ar / e/ c t
lengaa espaola, de la Real Academia.
62. J.
JEREM AS,
I zi pal bol as dzJes s, 26.
LAS PARABOLAS DEI , REI NO
( N{ c - i ,
26- 21) ) , gr ano de most aza
( Mc' i ,
30- 32 par ) , ci zaa( Mr 13, 24-
.10), Ievadura (Mt I 3, 73 par), tesoro (Mt l ), 44), perl a (Mt 13, 45-46),
red (Nft I3, 41
-48),
no ti enen (al menos di rectamente) senti do pol -
nti cr.. Pcro I ccl s cmbi a en l a mi sma proporci n en que l as rel acrones
de
Jesrs
con l os di ri genres rel i gi osos se hacen ms tensas. El punto cul -
mi ni rnte cl e esta tensi n est marcado, si n duda al guna, por Ia parbol a
cl e l os vi r i dor es hon- r i ci das
( Mc 12, l - l l ; Mt 21, f i - 44; Lc20, 9- 18) '
(l Ll c vi r cl i ri gi cl a r l os sumos si rcerdores y a Ios escri bas qui enes, al darse
crrent cl e que l a pari bol a i ba por el l os, cLri si eron matar a
Jess
(Lc 20,
1!
r ar ) .
Est o exl >l i ca c1r . r e, desde el momenco en que ( segn el r el at o de
Lr . r cs)
Jcss
cl eci de " i r r evocabl ement e i r a
Jer usal n"
( Lc
9, 1l ) , es deci r ,
cl csde cl nt oment o en que l a si t uaci n conf l i ct i va comi enza su escal ada
fln1, Ias parbolas se hacen ms polmrcas precantente cttn la relign6)-
La prrrcba mrs cl rr de l o que acabo de deci r es que Ia pri -.."-f,ur-
l r ol a cl r r c cl r ent a cl evangel i o de Lucas en cuant o
Jess
i ni ci a l a mar cha
hci l capi t al , es l a par bol a del buen sr r mar i t ano
( Lc 10, 30- 35) , ' gue
cs j r r sr anr gnr c l i t ni ca par bol a en i a qt r c apar ecen, como per sonaj espe-
r cr nr i nnt cs cl c I o t 1r . r c pr et ende ensear el r el at o, un sacer dot e y upr l evi -
t . r , t s t l t ' ci r . . 1, , s r cl . r esr nt i r nt r s ol l ( i i ' l cs. l c I r cl i Sr n. Como es bi en sa-
bi ci o. si hav ut l a
Par bol a
cn l os cvangel i os que sc i nt er pr ct e como ex-
hor t aci n a
[ ) r ct i cr
l a cr i dad con el pr j i mo' esa par bol a es l a del
bucn sanr ar i t ano. l ) e nr aner ' qLr e
J.
A. I l i t zn' r ver af l ma que " el mensa-
j e cl e l a t r ar r aci t i n queda si nt et i zcl o en l a r espuest a que da el
i ur i st a.
' Pni j i n- r o"
r s t odo necesi t ado qt r e encont r emos en nuest r o cami no, t odo
acLrcl cl Lre pr,tecl rr ser obj eto de nuestri r compasi n y de nuestros desve-
I os,
r or
enci ma i ncl uso de nuest r os v ncul os t ni cos o de nuesr r as con-
vi cci or r cs r el i gi osas" " ' . Y el hecho es qt r e est a i nt er pr er aci n nos par ece
61. l l sro 5r l rot csPt cral nt ent e en l as
rari bol as
cl ue
Jess
pronunci a despus de su
r nr r . Ld en
Jer usal n:
l os dos hi j os ( i t l t 2 l , 28- 12) , l os vi ador es ( Nf c 12' l - l I
par), cl gran bancuet e (Mt 22, 1-10 par), ei si en' o al que se l e conf a l a vi gi -
l nci (Nl t 1. {,
-i t -i
I par), l as di ez v rgenes (l t {t 2), 1
-11).
Est as parbol as van
t l i ri gi das cl rmcnt e cont ra l os di ri gent es rcl i gi osos, que son cri t i cados como l os
rue di cen que no a Di os, l os que mat an al hi j o de Di os, l os que no ent ran en el
banquct c del rei no, l os que se f an de su f i l sa seguri dad y eso l es l l eva a l a rui na.
64. El et angel i a segn Lucas, I I I , 279. Esra i nt erpret aci n se ha i mpuest o hasca el
cxt ren)o de que l a parbol a se ha converri do en "el
model o de conduct a huma-
rra, lo que el hombre tiene <1ue hac r". G. EICHHOLZ, Gleicbnisse dcr Eaange-
I i en, F orn, I J berl i ef erang, Aus l egung, Neuki rchen-VI uyn, I 979, 149.
t7r
172
EL REI NO DE DI OS
l o ms
" nat ur al " del mundo, l o ms
" r azonabi e, , que pt r do cnser r nos
Jess'
Y si n embar go, ah pr eci sament e
est el pr obl ema: en cr Ll e , os pa-
r ezca Lt na cosa t an nat ur al y t an r l l zonal t l c. Por c ue . l csr l c cl l ( ) l r cr t L( ) c'
que vemos l a hi st or i a de esa maner a, nos r esul r a r mposi bl e ver cl ncl c cs_
t el " cor t e" con l a r eal l dad cot i di ana.
y
por eso r ampoco p. demr s caer
en l a cucnr a de l a
" ext r avaganci a nar r ar i va" que ent r aa er r el ar cl .
Qui er o deci r l o si gui ent e: nadl e va a poner en ducr a c r - r e, ef r . cr i va-
menr e' l a par bol a ensea que, en esr a vi da, r enemos que ayr - r cl ar a cl r . l -
cl ul er a que nos necesl t e, sea qui en sea, i nci uso cuando se t r at e cl e un
aurnri co enemi go, como era el caso del j uci o
con respecr. al samrri ra-
no' Per o l a cuesr i n de f ondo que pl ant ea l a par bol a no se r educc a eso.
Ni cr eo que consi st a en eso pr i nci pal menr e. y
esr o por l as si gui cnt es r a-
zones: 1) La par bol a pr opi amenr e
r al ( Lc
10, 30_3r ) se debe cl esl i gar
del epi sodi o que, en l a redacci n actual del evangel i o, l a prececl e, l a
cuest i n del mandar ni enr o
par a her ecl ar l a vi da er er na ( Lc
10, 2r _2u) " . .
2) La pr egunt a
" qui n es mi pr j r mo/ " ( Lc r 0, 29) par ece cr ar amenr c
composi ci n
de Lucas para uni r l a parboi a con el epi sodi o anreri or,,,' .
-j )
La obser vaci n f i nal deJess ( Lc 10, ?, 6_37) se expl i ca como Lr na aacl i _
dur a r edacci onal der evangel i st a. ' ,
de maner a que r esur r a ar i nacr a l hi -
ptesi s de E' Bi ser, segn el cuar er l ugar .cruar de ra parbol a
,,se
cl el c
a una composi ci n
redacci onal posreri or"
*.
4) si l a enseanza der rel a_
to se reduce a
"presentar un ej empl o i l ustrat.i vo
del precepro del am.r
al enemi go"' , el odi ado samari rano no habra cresempenado
el paper de
auxi l i ador,
si no, a l a i nversa, el paper de hombre necesi rado cl e ayuda,,n,.
5) Es un hecho que, en l a par bol a, no ayudan, al que se enj r . n, r . . n
situ-cin de extrema necesidad, /os que tendran que alur)c,/e, es decir, Ios
que' por raznde sus creenci as y del papel que desempean
en Ia soci e-
dad, deben ser l os pri meros a l a hora J. pon.. en prcri ca l o n-rs el e-
6! ' Esre epi sodi o se uni , en un segundo momenro, con l a parbol a. pero
convi e-
ne. advert i r que esra parbora no responcl e di rect ament e a l a segunda pregunra
_ _
dei j uri st a.
Cf .
J.
A FI TZMYER,
E| nangel i o seg n Lzcas, I I I , 276_2j j .
66. J . A FI TZMy ER,
o. c. . 277.
67.cf.
J.JEREMAS, Die Sprache des Lukaseuangeriam.
Redahtirtn and
.frt/jtiun
tt
- -
N icht -Marh,atstoff
det dritten Euangel iunu, Gitingen, I 9g0, l9O_ I%.
6-8 Die GleichnitseJeta.
Veracb einer Deutung, Mnchen, 196r,
L)r.
69' S7' H' {RNTSCH,
Izt parboras
dzJutl, zCt. cf .J. D. cRoss AN, Gleicbnisse
der Vrkthrang, en
lJ.
HARNISCH (ed.),
Die neatestanrcntliche
Gleicbaisforschang
int Horizont un Henuneatih und Literaturu,issenschaft,
Darmstadr,
tSS2, tCO.
l rs
p,LR-roLAS
t)EL REtNo
173
mcnr nl dc l a I - ey, el pr i n. r er mandant i eur o cl i vi no ( Mc
12, 2g_) 4; Mt 22,
l - i - j 0; Lc 10, 2i - 2u) - , , . 6) Es un hecf i o r ambi n que qui en ayuda al
r.r' rl rtr' ci .
rs
l )recrsan' l ct-tte e/ qttt,tt() rc' r(l r' .t por qa ttl ttcLtrl e,segn
Ia
l r ' r gr ca cl e l o c . c
" ncl r nr ar ment e" ocur r e en l a vi da. 7) En er aonr a^t a da
cstc cl obl e c.mpurtami enro
es don.l e se
rroducc.
l a
,,exrravaganci a
na*a-
trva", el "cor[c" c.rn 1o que nornrarnrente prsr en este mundo y, por
r nr o, l a' cl i sr or si r npr ovocador i r r ' - r . c1. e
esl acl r ' epar aenr ender l oque
l a
r ar bol a
c r r i er c ensear . 7) Esr a enseanza esr i nt enci onadamenr e
conclicionacl a por /a significacitt socia/ ,4ue
tenan, para los oyenres de Ia
l rarbol a,
l os persor.raj es qLl e i nrervi enen en ei l , l os que no ayudan al
n' rori bundo, por una parre, y el cue l e ayuda, por orra.
g)
De acuerdo
con l r cue acabo de cl eci r, ro ms evi dente, l o nrs i nmedi ato, que apa-
rece en l i i parbol ., es que l os profesi onal es
de Ia regi n ^pu."..., .o-o
ttolelrt tle insol)daridarl,
mienrras que el hereje samarirano es eI nodro d
/u qte brtl qrte /tanr tnre el tJr/or, e/ nul
I e/ tafrirniento en er nundo.
Ahora bi en, habr que esrar ci egos para no darse cuenra de <ue, a
Parri r
tl e l . cl i cho, si al go hay cl aro y rrasra evi dente, en er rerat., es ra
crri ca ci ursi ma cl ueJess h.ce a l a reri gi n estabreci da, ral como &forto
l a rel i gi n se haca
l )resenre
en acl uel ra s.ci edad.
porque
no puede serca-
s.al i cl ad quc
Jess
escogi era, como
' roroti pos de i nsol i dari dad,
a dos
rer)resenranres
ofl ci al es de Ia rel i gi n.
pero
todo esro nos l l eva, en l ri _
tra i .rsri rnci r, a l o cl ue, segn creo, consti ruye ra enseanza crave de esta
r r r r r . i b. l : r ' sl bcr : t l r r e cl ser human, r sc pt r r de haccr pr esent e cn l a soci e-
clacl o clesde el modelo que prociuce la tica de /a el2sm,ancfu (sacerdote)7,
l 0 Lr>s t exr. s i ndi cdos Ll nen el amor a Di os con el amor al prj i mo. No se t ara
, ,
de uni r, en un sol o precepro, dos rexros <l el A. T (Dr
6, yLv 19, 1g).
pero
cs i ndudabl e que I a t radi ci n cri sri ani r l os vi ncur enrre s y' l os pr. se. rt como
el nrandami enro
necesai o para heredar I a vi da et erna (Lc 10, 2r_2g). Cf . G.
B.RNKANfNT,
Das Doppergebot der Liebe, en Neztestanentriche
sttdien, tserrn,
1 9 t 4 , 8 t - 9 3 .
-
L W. HARNI SCH,
o. c. , 246.
r2
Los crnrenrari os a est a parbo. ra suel en expl rcar que, segn l as creenci as de l a
rei i gi n de I srael , hay que rener presenre l a rmpureza rrrual que se deri vabadel
c.nracro con un cadver (aunque
no fuera ms qr.re aparenre). y
esto afectaba
rart rcul arnrenre a l os sacerdot es y l evi ras; l a i mpureza de esros consagrados era
nr ucho ms ser i a que l a de un. j ud o no mal . Cf . Nm
j , 2; 19, 2_l J. " Unsacer _
dore sl o pod a conrar, i narse para enrerrl r a al guno de sus pari enres ms pr-
xrmos (cf .
Ez 11, 2: --21). Cf .
J.
A FI TZMyER, E/ t yangel i o s)gn Luc, zs, vol . I I I ,
2 7 8 v 2 8 5 .
174
EL REI NO DE DI OS
o desde el modelo que genera la tica d la salidaridad (samarirao).
Se-
guramente' muchas personas no caen en l a cuenra (a pri mera vi sra, al
nenos) de l a i mporranci a deci si va qLre ri ene el hecho de i r por ra r.i da
si endo fi el es al pri mer model o o al segundo.
porque,
cuando el pri ncrpro
determi nante de nuesrro comporrami enro es Ia ti ca de /a absen,a,ci a,l <
que en real i dad ocurre es que el suj eto, si n darse cuenra de 1o que l e pasa,
l o que hace es cenrrdrse en s nti tno, en su propi a perfecci n, en sLl co.-
ducta i ntachabl e, en Ia conci enci a cl e ser una persona i rreprocl -rabl e, en
su propi a resperabi dad, en su di gni dad y hasta (si se qui ere) en su san-
tidad inmaculada. Todo lo cual, en definiriva, no es sinolr14eccirtt t/e/ prr-
pto narci si smr, que canal i za l os senri mi entos de omni potenci a, cue r.dos
Ios seres humanos l l evamos en Io ms profundo de nosorros mi smos .
No hay nada ms renrador, para el que se enrrega a sus i nconfesi rbl es
deseos de
" omni por enci a" , que I a i denr i f i caci n mayor posi bl e con el
" omni pot enr e" . Y aqu , si n duda al guna, est uno de l os
Per i gr os
m i s
pr of undos que ent r aa l a r el i gi n, cuando es enr encl i cl a y vi vi da cl cscl e
l a cl at,e del poder. Porque ese ti po de rel i gi n sro puecl e ser practrcacl a
por suj er os que vi ven cenr r ados en l a r ni sma r el i gi n ( sus
ckr gmas, sLr s
pr ct i cas, sus i nr er eses) , no en I a ur r l i dad que el l os y l a r el r gi n cl ebcn
pr est ar a l a soci edad
' .
Adems, por que una r el i gi n, as enr encl i cl . , pr o-
cl uce i ndi vi duos escl avi zados a l a ej empl ar i cl ad, es dcci r , cscl i r vi zcl os
apar ecer como per sonas l nt achabl es. Lo cual desemboc i nevi r al l enr cn-
t e en l a hi pocr es a o, si se qui er e, en i a' , dobl e vi cl a, ' .
7J. Sobr e l a r el aci n ent r e r el i gr n y omni l ) ( ) t cnci a, han sr do cl cci si v. s. r r ) Ll csr r o
si gl <-r, l os prof undos anl i si s de S. FREUD, especi i rrmenrc ert ' l ' i / , t ,
7 t , t Li
(1917)
y en hl oi s
*
/ a rel i gi n nai l 0t t rt . i ( 1919). Un cxcel cnre nr l rsi s cl r csros
rexros y de est a probl emri ca, en c. DON NGUEz, El pi i coat / t . t t . r
J| . , t t , / ), rt , ,
rle la religin, Madrid, t990, )80-11 ,-.
74. Es conoci da l a el aci n < ue est abl ece FI { EUD enr r e l a r i ca y l cl ogr r l i r r c. r ,
concreramenre en AIoiss
1,
/a re/igin nono/e/.rta, en Gestunrltt \wr[e,XyI, )2(t-
227. En est e sent r do ha escr i r o c. DONI NGUEZ: " Sr , br e es a r i c, r . r r nr i r . -
ment e vi ncul ada con l a . i magen de Di os, hace Freud una observaci n de sumo
i nt es. En el l a, nos di ce, cabr a di sri ngui r t odas aquei l as prescri pci ones <1ue,
raci onal menre f undadas, guardan i a f unci n de mant ener el orden y l a c. n' i -
venci a soci al ; y aquel l as orras que, al margen de un f undament o raci onal y as' -
ci adas a l o rel i gi oso, se pesent an con unos caracreres muy especrares, que l
cal i f i ca de grandi osos, eni gmt i cos y m sri camenre obvi os. Esra l ri ma es La
t i ca en l a que se oyel avoz anri gua del prot opadre". Er ps)ci oan/ i si s
f readunrt
ae ta rettg,on, t / .
L\ S PARABOLAS DEL REI NO 175
Porque "dobl e vi da" l l eva todo ei que se presenra como i rreprochabl e
(no slo en lo que se refiere a la sexualidad, por supuesto), cuando la pura
verdad es ql re nadi e ti ene l as manos l i mpi as para ti rar l a pri mera pi edra.
X sobre todo, porque una rel i gi n as vi vi da, trastorna l a conci enci a de
tal manera que el suj eto desarrol l a una sensi bl l i dad desmesurada para
todo "l o rel i gi oso" y, al mi smo ti empo, ti ene el pel i gro de desarrol l ar
tambi n una i nsensi bi l i dad norabrl e para rodo Io que es o esr rel aci ona-
do con el sLrfri mi cnro o el gozo de l cl s dems seres humanos, especi al -
mente cuancl o se trata de gente que (por Ia razn que sea) me pueden
"conrami nar" por causa de su i ndi gni dad soci al , tni ca, moral o si mpl e-
mente i deol grca. Y es cl aro que una de l as mani festaci ones ms fi .renes
cl e esta i nsensi bi l i dad es Ia i ntol eranci a o, l o que es l o mi smo, el dogma-
ti smo, ei autori tari smo y hasta el enfrentami ento con qui en haga fal ta,
Il egando i r. l a agresi n (descrada o cl i si mui ada), con tal que queden i n-
trrctos Ios sacrosantos
rri nci pi os
e i ntereses de l a rel i gi n a l a que el suj e-
to sc h cnrrcgi rckr si n condi ci ones. Lo qLl e pasa es que, por ms dramti -
co (l ue
l )rczcrr,
cui en va as por l a vi cl , l o que en real i dad hace es uti l i -
zar l rr rcl i gi n como tapadera l g 5Ll rropi o narci si smo, de sus i nconfesa-
bl es senr i nr i ent os dc omni pot enci a y, en def i ni t i va, dei amor a s mi smo.
Porcl ue el hecho puro y duro es qLre una persona as, se i ncapaci ta para
nrr.r sei l a cr-ri en sc. Por ms cue se pse l a vi ci a predi cando el amor.
En el exr r cmo opuest o a est a act i r Lr cl se si t n l os que ( sabi ndol o o
si n saber l o) sLl men, como pr i nci pi o mor or de sus compor r aml ent os
rr-rrs bsi cos, Ir:ti c,t & l ;t sol tdri /l .En csre caso, comoes obvi o, el suj e-
l u. st t / t st t nt r t , cs deci r , el cent r o no es l mi smo, sus i deas, su vol unt ad,
sLr s i nt er eses, si no el gozo o ei suf r i mi enr o de l t s or r os; el gozo o el suf r i -
r qi e nr o con' r par r i dos con l os dems. Lo cuai no necesi r a ni muchas expl i -
caci oncs, ni si c ui er a ponder aci ones de su i mpor r anci a o su ur genci a. Lo
ni co qLr e cl r . r i er o dej ar cl ar o es que, en i a par bol a, no es ( ni puede ser )
casurl c1r.re el model o de esre ri po de comporrami enro es preci samente
un smar i r ano. Y sabemos, con segur i dad, que, en t i empo de
Jess,
l os
samari tanos eran "equi parados a l os paganos desde el punro de vi sta cul -
rr-ral y ri rual ' r
' .
Por 1o tanro, se puede deci r que el model o de ri ca de
l a sol i dari cl ad, que presenta
Jess,
es un hombre despreci ado e i ncl uso
condenado por l a rel i gi n establ eci da. Obvi amenre, esro rena que re-
7t.J.
JEREMIAS, JeTasaln
en tineos dt
Juri:,
366.
176 EL REI NO DE DI OS
sul rar subversi vo y escandal oso en aquel l a soci edad. Pero, i i
Poco
cl l l c se
pi ense en este asunto, ensegui da se comprende Ia razn profr-rncl a de por
qu
Jess
ense semei ant e cosa. Y l a r azn no es
( nu
puedc ser ) ot r a
que l o que acabo de deci r: preci samente porque para el smari tarr<, ncr
era i mportante l a obsen' anci a, por eso, ni ms ni menos, l sul i l artt/atl
t uvo en I aI f uer za que, a l a vi st a del mor i bundo, " se I e cgnmoyr cr on
l as ent r aas"
( Lc 10, 33) ' 0.
No se t r at a de que l a obser vanci a y l a sol i dar i dad sear l i ncompar i -
bl es. No se t r at a, por t ant o, de que haya que el egi r ent r e I a una o l a ot r a.
Se puede ser muy observante y, al mi smo ri empo, profundamente soi i -
dar i o. EI pr obl ema esr en saber qu es l o que ocupa el cenr r o de l a vi da
de una persona. Y i o que l e da senti do a esa vi da. Con l o cual cl ui ertr
deci r que el probl ema no es teri co (si se puede compagi nar 1o ul .to con
l o otro), si no prcti co, es deci r, sr defacttt se suel en compagi nar l a obser-
vanci a y l a sol i dari dad de tal manera, que cada una ocupe el si ri o que
ti ene que ocupar; y a cada una se l e conceda l a i mportanci a
(no teri ca,
si no pr ct i ca) que debe t ener en l a vi da di ar i a. Por que l a exper i enci a nos
ensea que l a observanci a rel i gi osa, el exact< cumpl i mi ento de normas
y ri tual es, ti ene no s qu fuerza extraa, en vi rud del cual el sr-rj etcl
observante Se Si ente "j usti fi cado",
Se vi ve a s mi smt-l como Ll l l creyentc
que esr cer ca de Di os. con l o cual se si enr e r r anqui l o en su conci enci a,
se ve como una persona respetabl e, experi menta una i nevi tabl e seguri -
dad y, seguramente tambi n, un mal di si mul ado despreci o haci a l os qr-re
no pi ensan o no vi ven como 1.
Es exactamente l o que di ce el evangel i o de Lucas al
:n' rocl uci r
Ia.
par bol a del f ar i seo y el publ i cano ( Lc 18, 9) " , que es ot r a maner a de
deci r que el observante es un hombre ran i nsol i dari o que senci l rmente
"despreci a
a l os dems". Y para que no haya dudas al respecto, el mi smo
evangel i o de Lucas i nsi st e ot r avez en est e asunt o, al nar r ar l a cur aci n
de l os di ez l epr osos ( Lc 17, I 1- 19) . Un r el at o ext r ao, que ha dado i ugar
a i ncontabl es especul aci onesT8, en el que muchos no ven l o ms cl aro que
76.Tal es el senrido exacto del verlso splanrbnizesrhat. Cf. H. KOSTER. ,plchnt,n:
T\ NT VI I , 148 ss.
77.cf .
J.
M. CASTILLO, Los pobru
7
la tettlaga.
Qu
qteda de la ter' lagia de / lihe-
racin? , 145-149.
78. Sobre l a hi st ori ci dad del rel at o y sus i nt erpreraci ones, cf .
J.
A FI TZI YER, E/
nangel i a segn Lacas, vol . I I I , 791-191 , con bi bl i ograf a en pg. 806.
I -AS P, \ RABOLAS t )EI , I TEI NO 177
l l se cl i ce. i r saber : c uc sl o el samar i r ano, el " exr r anj er or ' ( v. l 8) , el que,
por eso mi smo, no l e concede ni nguna i mpor r anci a a l a obser vanci a
r i t ul cl e i r t r " pr esenr i r se a l os sacer dor es" ( v.
1, i . cf . Lv 13, 49) , se pr e-
cl sament e es el que vuel ve a
Jess,
dando gr i t os de agr adeci mi ent o ( v.
l ) ) . No es casual i dad: el que no se sent a j usr i f i cado ni sanado por su
obser vanci a r r r ual , se es el que r i ene l a exper i enci a humana, el senr i -
mi ent o espont neo de gr at i r ud, qr - r e i e cer ca a
Jess.
Y es que el Evan-
gel i o es i nr pl acabl e en esr e or den de cosas: I a conci enci a obser vant e es
un ci po de conci enci a que, basndose en su obsen' anci a, se rranqui l i za a
s mi sma y, por eso, se engaa. P r que l a t r anqui l i dad, que exper i men-
ta, Ie i mpi cl e ver 1o que tendra qLl e ver, l o que no se puede de j ar
de ver:
el mor i bundo o, mej or di cho, r anr os y r anr os mor i bundos como t dos
vamos dej ando en l a cuner a del cami no. Por or r r par r e, par a compr en-
der hasra cl ncl e l l ega Ia h<ndura del probl ema, <1ue pl antea l o del buen
si rmari tano, es i n.rpresci ndi bl e caer en l a cuenta de que l a ti ca & l sol i -
dari tl al supone y exi ge al go cue va mucho ms al l de l a si mpl e ayuda,
qLl e se puede presrar en un momenro determi nado. El sacerdote y el
l evi ta se di eron cl l enra ensegui da del
"pel i gro"
que enrraa i a sol i dari -
cl ad. Para aquel l os dos hombres, era el pel i gro de caer en Ia
"i mpureza
ri tl ri rl ", como ya he di cho anres. Pero cual qui era comprende que el pro-
bl emr es mucho n' rs ampl i o y mucho ms hondo. Porque l a vi da nos
presenti a di ari o si ruaci ones en l as que pracri car Ia sol i dari dad equi val e
a ser vi st o como una per sona sospechosa, posi bl emenr e como un i ndi vi -
cl uo exrrat y, a veces, como al gui en que resul ra pel i groso.
EI ej empl o ms cl aro, de rodo 1o que acabo de deci r, Io renemos en
el mi smo Evangel i o.
Jess
no fue un modei o de observanci a' e. Y si al go
hay cl aro en su vi da, es que fue un model o de sol i dari dad. Pero, sol i da-
ri dad hsta l as l ti mas c<nsecuenci as. Porque l o seri o y l o fuerre, en l a
vi da dc
Jess,
es que se hi zo ami go y sol i dari o, no sl o de
' rl o
margi nal ' t
y " l o dbi l " de ac1uel l a soci edad, si no que, adems, se i r i zo ami go y sol i -
dari o tambi n de "l o mai o", l o que ti camente resul taba ms despreci a-
bl e en i rqr-rel ambi enre: l os pecadores, l os publ i canos, l as prosri rutas, l os
79. He estudrado este punro en Snbolos de /ibertad y en El discernimiento cristiano.
He recogido, de manera resumida, los daros en E/ segaimiento dtJess, Salaman-
ca, 1986, l 0l -10
j .
Resume bi en el probl emaJ.
JEREM AS, Teol og a
&l Nt eo
Test t ent o, vol . I , )2)-)21.
r 78
EL REI NO DE DI OS
sarnarl tanos y otras genres por el esri l o. Esro es una cosa que, por ms
cl aro que esr en l os evangel i os, no nos enrra en l a cabeza.
porque
hacer-
se ami go y sol i dari o de l o margi nal v l o dbi l , es al go cl Lre se vea hi en
entonces y se si gue vi endo bi en ahora. Pero hacerse ami go y sol i dari o de
l o mal o, de l o perverti do, de aquel l o y de aquel l os de Ios cue rodo el
mundo se avergenza, por ah no estamos di spuestos a pasar.
porque
escr
equi vare a perder nuesrra di gni dad, nuesrra buena reputaci n.
y
hasra
vemos todo eso como escndal o y dao para i os dems, el
,,mal
ej empl o,,
que a toda cosra queremos evi tar. Y, si n embargo, l os cri reri os cl e
Jesrs
nos desconci ertan en este senri do. Por eso no temi perder su di gni dacl .
La prueba est en que l o tuvi eron por l oco (Mc
l , 2l ;
Jn
I ,
20),l e .Ji e_
r on que er a un bl as f emo ( Mc 2, l - 12; Mr 9, l - 8; Lc 5, 21; J n 10, l l ) ,
un demoni o ( Bel ceb) ( Mt 10, 2) ) , que pr acr i caba l a magi ^ ( Mt 12, 24. ,
Lc l l , l 5) , que er a un comi l n, bor r acho y ami go de mal a gent e ( Mr
11, 19) , que er a un f ai so pr of et a ( Mt 27, 62- 64;
Jn
l , l 2) , c r - r c er a un
i mpcr sr or ( Mr 27, 63) , un subver si vo ( Lc 21, 2. l 4) , un poseso ( l vf c
l ,
22;
Jn
- /
,
20) y un her ej e ( Jn 8, 48) . I { ast a c ue t odo r er mi n como saL e_
mos, col gado enr r e dos del i ncuenr es, como el ms f amosu cl e cl l os. La
conci usi n es cl ara y se i mpone por su evi cl enci a: l a i i c l e /a,tL,ert,dn-
ci a da seguri dad y hace a l as personas respetabl es, anre s mi smos y anre
l a soci edad, mi enrras que, por el contrari o, Iati ca /e l srtl i l rj t/r/,sl es
que se toma en seri o, acarrea muchas compl i caci ones y, con frecuenci ,i ,
termi na arrui nando el buen nombre, l a propi a di gni dad y hasta es posl -
bl e que t er mi ne l l evando al
" i nca. r < " sol i dar i o anr e l a j Lr st i ci a
o i ncl u-
so a l a muer r e. En est o, ni ms ni menos, esr ( segn
cr eo) r a cl ave par a
ent ender l o que l a par bol a del buen samar i r an< nos di ce accr ca cl e l o
que r epr esenr a el r ei no de Di os y cmo se hace pr esenr c cn l soci ecl acl .
Los cr i t er i os convenci onal es de l a mor al
Efecti vamenre,
Jess
rrasrorna l os cri reri os de ra moral cl e su pr-re bl o
y de su t i empo, desde el momenr o en que, como acabo de expl i car , pone
como model o l a ri ca de l a so[dandad en l ugar de l a ri ca de l a obser-
vanci a. Pero ya he di cho que hay que l l evar esro hasta sus rri mas con-
secuenci as, es deci r hasta esas formas de vi vi r y de rel aci onarse con l os
dems, que' con frecuenci a, nos resui ran di fci l es de entender y de acep-
tar. Porque son acti tudes y comporrami entos de l os que uno sal e, mu-
LAS PARAI ] OLAS DEL REI NO 17g
chas veces, con Is manos manchadas o, por l o menos, como una perso-
na cl ue pl ant ea ser i os i nr er r oganr es. Exacr amenr e, como l e ocur r i aJe-
ss. La parbol a ms cl ocuentc, par compre nder hasta dnde l l ega esta
subversi n de Ia moral establ eci da, es (segn parece) l a de l os dos hi j os
( l v f t 2 1 , 2 U- . 1 2 ) " , .
Esta parbol a es l r pri mera de l as rres que si ta el evangel i o de
Nf at eo al d a si gui ent e de I a ent r acl a cl e
Jess
en
Jer usal n
( Mr 2I , l 8) ,
cl espus del gr av si n- r o i nci denr e del t en' r pl o ( l r { t 21, l 2- l ' 7 par ) , pr eci -
samente cuancl o l a si cuaci n es ms rensa, en el enfrenrami enro con l os
cl i r i gent es r el i gi osos. Si n duda al guna, est as r r es par bol as ( l os dos hi j os:
i \ f t 2l , 28- 12; I os vi ador es hon- r i ci das: Mt 2 | , ) ) - 46; el gr an banque-
t e: N{ t 22, l - l : i ) son, segr n l a acer ada expr esi n deJ.
Jer em as,
ver da-
der s " r r mas de combat e" " ' . Esr o cl ui er e deci r l gr camenr e que l a pan -
bol a sc ent i ende sl o cuando se i nt er pr et a desde el punr o de vi st a de l a
conf r ont aci n cl e
Jesr s
con l os di r i genr es de l a r el i gi n esr abl eci da. Y
as , si n cl r - r d, l a ha ent encl i do el evangel i o cl e Mat eo, que es l o que nos
i nt cr csa par a f - i j ar cl senr i do de esr c r cl ar <- r . Or r a cuesr i n es si l a par -
bol a rel rroducc exi rcranl ente l i rs ral abras de
Jcss
y en qu ci rcunsran-
ci as se pronl rnci aron tl es pal al rras. Pero eso, como se l -ra di cho muy
bi cn, segur ar r e nt e no v a t ener nLl nca una r espuest a def l ni t i va" .
Ahora bi cn, para coml >render l o cr-re l a parbol a qui ere expresar, hay
( l ue t ener en cucnt a, ant e t odo, que el r el a o r i ene su f i nal i gi co en el
r ' .
j i :
' r En
ver dad os dr go que l os publ i canos y l as pr ost i r ut as ent r an
nt es qLr e vosot r os en el Rei no de Di os" . Y hay que poner aqu el f i nal
cl e Ia prrbol a
l ror
uni razn bsi ca: el v. l 2 es, de hecho, una exhorta-
ci n I a conver si r i n y a I a [ e, segr n el " cami no de I a j usr i ci at ' ( n od6
, l t k, t i osl r t t i ) cl uc cnsc
Juan
Bar , r t i st a. Se t r at a, si n duda, de una aadi -
dura rcdacci oni rl , cs deci r, un aadi dcl que convi erre Ia confrontaci n ori -
80. Acl enrs de l os comenrarros i r Mr, puede consul tarse, sobre esta parbol a:J. D.
Nf . DERRETT, Tbe Pub/e of tbe' tu o .l z: ST 2t (197 1,) 109- 1 l 6; H. MER-
KEL, D, Cl etl ni t' un den "Ungl ei tben Si i hne"
(,\l auh.
21, 28-32): NTS 20
(lL)11) 214-261;
J
R. MICHAELS, The Pralle of the Regrufal Sn: HTR 6l
(1968)
11-26
).
SCHMID, Dar text{erchi cbtl i cbeProbl snderParabel undnzuei
Sdbnen, en N. ADLER (ed.),VontWort ds l zzr. Fesrschri fr fur Max Mei nenz,
i rfnsrer, 1911,68-84; R. Si l va, I' z parbol a cl e l os dos hi j os (tr| t 21,28-32):
Cul r ur a Bi bl i ca 22 ( 196t )
98- Ct .
81. Las parbol as deJe:s,26.
82. P. BONN ARD, Et,angelio segn san t)[ateo,46).
180
EL REI NO DE DI OS
gi nal de
Jess
con l os drri gentes en una exhartaci n di ri gi ci a a l <s cri s-
t i anos par a que vi van di gnamenr er - . . Adems, al habl ar , en el v. 32. de
l os publ i canos, el r eci acr or de l a par bol a ech r mano cl c un r exr o r ' . ] e-
pendi enre que aparece en Lc 7, 2910, como se ha i ncl i cado con rodr
r azn' 1. Por or r a par t e, es i mpor t ant e caer en I a cuent a de qr - r e cl e cl ue el
v. 31 no Ji ce si mpl emenr e que l os publ i canos y r as pr osr i r Lr r . s' enr r an
anres" que l os sumos sacerdotes y l os senadores (anci anos) (cf.
Nl r 2 I .
2) ) en el Rei no de Di os, si no que af i r ma al go mucho ms r adi cr r , i r
saber : que l os publ i canos y l as pr ost i r ut as enr r an
" en l ugar de' , l os di r i -
gentes rel i gi osos8t. La expresi n que usa el evangel i o no ti ene val or rem-
poral , de ral manera que l os segundos si gan a l os pri meros, si no cl e
excl usi n' ' ;. Por tanto, nos encontramos con esre hecho sorprencl ente:
Jess
afi rma, anre l as supremas autori cl ades rel i gi osas de su puebl o, que
l os publ i canos y l as prosri rutas son l as personas que enrran en el Rei no
de Di os, mi enrras que l os di ri gentes ms cuari fi cados de aquel l a rel i -
gi n son l os que no enrran.
obvi amente, l o ms cl aro, que cual qui era l ee en semej anre afi rn-ra-
ci n, es que el Rei no de Di os (tal como Io presenra
Jess)
l reva consi g.
l a subversi n ms radi cal (y hasra l a ms i ntol erabl e) cre Ia morar con-
venci onal . Porque, segn eso, l os suj eros que convenci onal mence
son
teni dos por
"personas de orden", esos son l os <1ue no entran en el Rei no,
es deci r, esos son l os que no encuentran a Di os. Mi entras que, provoca-
ti vamenre, resul ra que l as genres ms i ndeseabl es, l os ms odi acl os
;,
l os
ms despreci ados, esos son l os que enrran en el Rei no, l os que
encLl en-
83' Pt r eso no parece acert ada ra expri caci n que hace A. sand de esra parr bora,
cuando af i rma que un "no" ant e el
padre
no es i rreparabl e, porque -. i i un, . l u
penitencia y la conversin se puede converrir en un
"s". Das Etattge/iant nach
f u[ at t hat / r, 431. Es evi dene que, si i nrerpreramos a-s l a parbol u, r" cunue. r, -
mos en una exhort aci nal a peni t enci a, l o que, si n duda al guna, est f uera del
cont ext o de conf ronraci n con l os di ri genres, que es el conrexro en que
Jess
pronunci esre relaro.
84.J.JERE' ,{s, t-at parbalat de
Ja:,99.
ct. R. srLVA, La parbola tle /c,s /c,s
bijos,IO4; A. SAND, Das Euangeliunt nacb lIattb?rzr, Regensburg 19U6, .110
El v. )2 es, pues' edaccin de la comunidad de Mr.
J.
GNILKA, bds Nartha-
seuangeliam, Freiburg, L988, 22O.
8). Tal es el uso que hace Mr del verbo progei n: 7, 21;
19, 17. Cf . H. MERKEL,
Da Gleiclni uen dzr
"IJngleichen Sb.hnen", 2)7 .
86. R. SI LVA, o. c. , 104.
I , AS PARAI ] OI - AS I ) EI , REI No
t r an a Di os. Ac u se si r a el " cor t e" con l o' , nor mal ' , de l a vi da o, si se
cr-ri ere, l a "exrravagrnci a narrati va" del rel aro.
pero,
en real i dad,
qu
sr gnr i i ca esr ol Por sl r puesr o, a nadi e l e cabe en l a cabeza que
Jess
se de-
cl i car i r j usr i f r car ( y n. r enos an, f omenr ar ) el r obo, que es l o que hac an
l os publ i canos, y r odo l o que i nevi t abl ement e l l eva consi go l a pr osr i t u-
ci ri n. Lnr.nces,
c1r.r senri do pr-rede rener l r sorprencl enre afi rmaci n de
Jesr s
en esr a
r i r r r i bol ai
si n duda, l a expl i caci n r i ene < ue esr ar en el
nr r snr o r el ar r > par i r b r l i co. Ahor a bi en, 1o que, en el r el at o, queda par en-
te es (l Lre
ar.rre l )i os (el
"padre,' , de Ia parbol a), no cuenra Ioque u.nodi ce,
si no l o que hace. A eso se refi ere i ne.,uvocamente l a pregunra deJess:
"l Cr-rl de l os cl rs l ti zo (epoesen) l a vol Lrntad del padre?" (v. j l ).
Adems,
en el r el ar o esr t ambi n cl ar o que l os que no " hi ci er on" l o que Di os que-
ra f' eron l os di ri gentes de l a rel i gi n, l os que se pasan l a vi da di ci endo
"s" a 1., que Di os qr-ri ere. Mi enrras que, sorprendentemenre, l os que (por
l o vi sco) s hi ci eron l :r vol unrad de Di os son l os que, anre ra opi ni n
comnmente aceptada en Ia soci edad, suel en aparecer como mal a genre,
o sea: l os cue rodo el mr.rndo ve como el prototi po de qui en di ce
,' no,r
a
Di os. Por l o pronto, csro qui cre deci r al go que resul ra coherente, a saber:
/o qae rea/nente detertiaa nltestra relacin can Dios es lo qae cada uno bace.
En csr e senci do, es si gni f i cat i vo cmo ut i l i za el evangel i o de Mat eo
cl verbo
"hacer"
(poi o.
Para enrrar en el Rei no de Di os, l o determi nan_
te no es deci r: "Seor, Seor' ,, si no
' ,hacer' ,
l a vol untad del
padre
del ci el o
( Nl r 7, 2l ) . Por que l o qr . r e cl eci de l a suer r e de cada cual , a l a hor a de l a
ver dad, es si " hace"
( poi et ) ( Mr
7, 24) o
' , no
hace" ( ni poi 6n) ( Mr
7, 26) l o
que ensea
Jess
en el ser mn del Monr er , .
El Evangel i o es r eal i sca y concr er o: se enr r a en er Rei no, no por I o
que*uno pi ensa o se i magi na; ni rampoco por l o que di ce o reza; ni si -
qui era por mucho que oi ga l a pal abra de Di os; y menos an por l a i ma_
gen pbl i ca que ri ene ance l a genre, el cargo que ocupa o, en general ,
todo aquel l o que produce i a i mpresi n (ante
el propi o suj eto o ante l os
dems) de que se est en el recto cami no. Todo eso puede ser
-y
de
hecho es muchas veces- una rrampa mortar.
porque
l a real i dad pura y
dura es que cada /./t0 cree en /o que hace. Er que se pasa la vida buscando
8i . como se ha cl i cho muy bi en,
"roda ri ca de act i rud que no est di spuest a a
del arse eval uar en sus f ruos queda descal i f i cada por est e f i nal del sermn de l a
monraa". U. LUZ, E/ euangel i a seg n san t rI t ea, vol . I , l gl .
181
t82
EL REI NO DE DI OS
pod.er y di gni dad, nombre y fama, presti gi o y posi ci n, seguri dad e i ns-
talacin, autoridad y mando, en eJl e en lo qae cree.
por
ms que Jiga, a
todas horas y a todo el mundo, que busca esas cosas por el bi en de Ia
i el i gi n, por l a gl ori a de Di os o por el mori vo ms nobl e que cada cual
se pueda imaginar. Lo digo orra vez: cada uno cree en /o que hace.
y
eso,
so/anette ero, es Io que determi na si se entra o no se enrra en el Rei no de
Di os. Al rra bi en, l o ms desconcerranre de l a parbol a es que, de acuer-
do con l o di cho, el rel aco afi rma que l os di ri gentes rel i gi osos no haca,
l a vol untad del Padre, mi enrras que l os publ i canos y l as prosri ruras /
bacan l o que qui ere Di os. De donde resul ra que l a gran cuesri n, que
plantea esta parbol a, est en saber qui et /o qae qaiere Dios, en q' c.n-
si ste l a vol unrad del Padre o, como di ce el rel ato. qr-r
es eso de "rraba-
j ar
en l a vi a" ( Mt 21, 28) .
Ya he drcho que l a respuesta a esra cuesri n no puede esrar en ql re
I os publ i canos y l as pr osr i t ur as se convi r r i er on, es deci r , que l a vol unt acl
de Di os es que cada cual se convi er r a
1'
cambi e de vr da.
p' r
supuesr o,
Di os qui ere que todos nos convi rramos. Perc el probl ema es si l a
l rar:-
bol a habl a o no habl a de conver si n. Y r epr r o que ese
l ) unr o
no se r r ar a
en l a par bol a, puest o que sr a sc r cr mi n en cl v. r l . Dc m; . t n( r i r . 1ur cl
v' 32, que es el cl ue af i r ma cl ue l cl s publ i canos y l as pr osr i cur r r s " cr ey' e-
r on" y echar on por " el cami no par a ser j ust os' , ,
di f l ci l nr enr e es or i gi nal ,
como muy bi en ha di choJ.
Jer em asn' .
E, nr onccs, l o ql r e l a pi r r b. l a n. s
vi ene a ensear es que i a vol unt ad de Di os consi sr e en ql l e r os ser cs
humanos no hagamos l o que h^c an i os di r i genr es r el i gi osos con l os cl ue
se enf r ent Jess, ya que esos son l cl s cl ue no enr r an en el Rei nr .
y,
r or
el cont r ar i o, l a par bol a vi ene a ensear r amb, i n cl ue l a vol unr cl cl c
Di os, l o <ue Di os cui ere, es al go que (dc l a maner que sca) csti l . r.srri -
do a 1o que, en aquel l a soci edad, r epr esenr aban l os publ i canos
I ' l as
pr os-
t i r ut as, que son l os queJess pr esenr a, de maner a pr ovoc, r ci r ' ,
como er
prototi po de l os que enrran en el Rei no.
Est o l gi cament e qui er e deci r que l a vol un ad de Di os no consi sr e en
que l as muj eres y l os hombres aparezcamos, en l a soci edad en que vi v,i -
mos, comolefizna respetables, intachables, de buena fama.
porque
si algo
88. Adems de l as razones que he i ndi cado ya anres, esr el que er v.
j l
aparece
como el f i nal ori gi nal de I a parbol a; se rrara de l a expresi n que repet i damenre
concl uye (Mc
1, 26; cf . Lc 14, 24; 11, 7. 10; 18, 14) una parbol a:
anen l ro
l ui n
=
"en verdad os di go".
J. JEREM AS . I zt s pardbol as deJe)/ L,
g9.
LAS PARAI ] OLAS DEL REI NO
hay cl aro es que l os publ i canos y l as prosti cutas eran genres que carecan
de di gni dad, eran profundamente despreci ados y hasta resul taban odi o-
sos. Por otra parte. rambi n parece cl aro que l a vol untad de Di os no se
Iimita a que se nos vea como personas piadosas o edificantes, ni siquiera
como personas muy espi ri tual es o muy rel i gi osas. Porque nada de eso
eran i os publ i canos y l as prosti tutas. Pensando en tdo este asunto desde
otro punto de vi sta, es obvi o que l a parbol a rampoco se puede i nter-
pr et ar como una i nci r aci n al r obo, al l i ber t i nal e o a l a pr ost i t uci n, ya
que nada de eso encaj ar a con l o que
Jess
ense en el conj unr o de su
mensaj e. Por l o tanro, no queda nada ms que una sal i da: repensar nues-
tras categoras y nucstros cri teri os cl e i nrerpretaci n cuando i ntentamos
cl escubrrr o enconrrar l o qr-re Di os qui ere. Cuando se trata de eso, con-
cr ct anr ent e ent r e gent e r el i gi osa, ( l ue
es l a cl ue nor r r . al ment e se hace ese
tiiro cle prejuntas, ensegurda se conecra o con la religi,n aerddera o co
l tnur/ tstl s/eci t/. Pero norml menre no se pi ensa en l o que, a fi n de
cuenti rs,
l )i rrece
ser l a cl ave de l a parbol a. Y eso es concretamente esto;
Dius ttiere. dtt4 qile ninytnt utq L'0J,1. qte canbientos radicalnente naestra
il/./tlet'.t t/t tntetler lt soctedad
1
/as preJerencias que norntalnente hentos asimi-
l tl u t' untct' l o qut ti ent que Jer". Porcl ue, efecri vamente, l a experi enci a nos
ensca c1r.re l as persons qr-re nts se rel aci onn con Di os, por eso mi smo,
est abl ccen ( si n cl ar se cuenr a) una escal a de val or es y de pr ef er enci as. En
esa cscal a, l os
rri n.reros
sucl en ser (con' ro es Igi co) l os que representan a
L) i os, l ' sea por sLl cr go,
: r or
l a aur or i dad que t i enen, por su vi da ej em-
pl ar o
l ror
l a genercl si di rd de sus vi rrucl es y comporrami enros. Mi enrras
cl ue,
l ) or
cl col r t r r i o, en el l r i mo I u- gar suel en cst ar ( como r ambi n es
l <i gr co) l a genr e descr e da y escandal osa, I os qr . r e dan mal ej empl o, l os
ql l e no se comporri rn "como Di os manda" y, po. supuesto, Ios que hacen
ci ao,
I' rr
sea rol rndo (conro era el crso de l os publ i canos), ya sea i nci -
tancl o rl pccado (que es l o cue hacen l as prosri tutas). De esta manera, l o
cl Lre en rcal i dd ocurre es que l a rel i gi n di vi de a l as personas en di gnos
e tnc/ignrts, en retpetables y niserab/es, en Jantls y pecadoru. Y, entonces, el
Di os cl ue busca al perdi do se convi erre en el Di os que condena, amena-
za y ci rsti ga. Y l a rel i gi n se consri ruye en un moror de i ncesanres
enf r ent ami ent os. Un mor or que consr i r uye a unos en t r i unf ador es y a
otros en fracasados. A l os fracasados, anti guamente, se l es meta en l a
crcel o se l es l l evaba a l a hogue^. Ahora no se hace eso con el l os. Pero
se l es trata de tal manera que, en l o ms nri mo de s mi smos, se ven
r83
184
EI , REI NO DE DI OS
como seres despreci abl es. Es Ia rel i gi n converri da en agresi <i n. La peor
de todas l as agresi ones que se puede cometer conrra un ser hunano.
Porque es una agresi n que roca donde nada ni nadi e ms qr,re l a rel i gi rn
puede rocar. Adems, todo esto l i eva consi go (si no me equi vrco) al go
que es mucho ms grave, a saber: l a genre reri gi osa, en ra medi cra en que
enri endt su rarea y su vi da como ra enrencl an l os di ri genres con l cl s que
se enf r ent Jess, se cenr r a en I a r el i gi n.
y
en esa di r ecci n cl esar r . l r a
una sensi bi l i dad desmesurada, mi enrras que l o que ocurre en l a s.ci ecl acl
o no l e i nr er esa en absol ur o; o si l e i nr er esa, es por l a r el aci n que cacl a
suceso ri ene con l a rel i gi n y l o rerrgr.so.
y
as, puede ocurri r qr-re haya
di r i gent es r el i gi osos que habl an con enr usi asmo de asunr os soci al es.
Per o habl an de eso como
" mensaj e r er i gi oso" .
y
si acr an en l a soci ecl acl ,
r l ene que ser a t r avs de
" i nst i t uci ones r el i gi osas" .
por c ue
l o pr of ano, l o
mundano, l o secul ar, en el fondo, no i nreresa. o ro que es peor, rocr< cscr
es al go en l o que se ve (si n querer verl o) un aurnti co pel i gro.
En resuttet: es posi bl e que haya qui cnes rengan ra i mpresi n de cl uc
rodo esto se al ej a basrante de l a parbol a e i ncl uso que poco o nada ti ene
que ver con el l a. Mi convi cci n es exacr amenr e l o conr r ar i o: sl o i l e_
gando hasra donde hemos l l egado, se puede empezar a entender por
dnde va r eal menr e l o <- ueJess qui so deci r con csr a pequea hr st or r ,
a pri mera vi sta tan si mpl e, pero, en real i dad, tan profuncl amente
des-
concerranre. sobre todo, si se ri ene en cuenra l a apl i caci n fi nai , qLre
hace el mi smoJess, al afi rmar que qui enes enrran en er Rei no cre Di os
son j usramente
l os que nosotros j ams
pensaramos <ue estn ceca cl e
ese Rei no. Yes que, en def i ni r i va, el mensaj e deJess sobr e el Rer no es
l a srrbversi n ms radi cal de l o que, en l a
"vi da normal ,,, nos parece rnro-
cabl e. Pero resul ra que ah preci samente
es donde toc
Jess.
Si n duda
porque vi o cl aramente que sl o rrasrornando, desde su raz mi sma, ros
. i reri os de l a moral soci al menre admi ri da, es posi bre cambi ar el orden
soci al que todos, de una manera o de orra, renemos i nregrado en nues-
tras convicciones ms profundas.
El
" or den soci al est abl eci do"
Se puede rsegurar que l a parbol a del gran banquere (Mr 22, l _10;
Lc 14, 15-24) se refi ere, de manera i nmedi ara y di recra, ai cambi o ms
i nconcebi bl e y' para muchos, tambi n el ms i nsoportabl e, del
,,orden' ,
I - , , 1. S PARAI } OI , , \ S DEI - REI NO 185
c1. e l os ser es hl r mar os hemos est abl eci do en nuesr r a soci edad. En ef ec_
to' conro es bi e. sabi cl o, sob,re esta pari bol a se han pl anreado numero-
ss cr' rcsti .nes' preguntas y hasra especul aci ones arrevi das, que, a estas
i rl t.ras, si gr-ren si n enconrrar ras respuesras que despej en todas l as dudas
r cr-rri osi dades fbrmul adas sobre esre asunrorr. Ni s si al gn da se
r ocl r n
acl ar r r t al es dudas o cur i osi cl ades.
Si r cn' rbi rrg., l l av cosas sobre ras <1l re rroy exi sre una coi nci denci a o
cl rcrcl cl sr,rf rci ente entre l os especi al i sras. concreramenre, en el rel aro de
. i \ f ar co, el exr r ao f l nal der i nvi r ado que ent r si n vesr i do de f i esr a ( Mr
2' 2, 1r - 14) es uni i aadi dur a r edac. i onal , que r i ene una cl ar a i nt enci n
cxhortati vl r, p' esto ctre (se i nrerprere como se i nterprete) es una arne-
t . r za cl el r er r i bl e casr i g' < ue puede sobr eveni r , ya se a l a comuni dad, ya
sea a ccl a i ndi vi duo en par t i cul ar q' .
por
or r a par r e, t ant o en el evange-
l i o de l vfaret) como en el de Lucas, ra parbora se encuenrra en conrextos
cl e c,nfronr' ci n o, ms cl aramenre, de enfrenrami enro con l os l deres
cl e l a r el i gi r n de I sr ael . En Mat eo es evi dent e ya que es l a r r i ma de r as
tres
rarbrl as
de denunci aer, queJesrs propone despus de l a expursi n
' Je
l os comcrci i rnres cel rempl o. En Lucas, l a parbol a vi ene a conri nua-
ci r i ' cl e or r a cl en' nci a, l a que haceJess, en
" casa de uno de l os j ef es
de
l os f r i seos" ( Lc
14, 1) , pr eci samenr e por el af n que al l se not aba, a l a
l rrrra cl e senrarse a l . mesa, para buscar l os pri meros puesros (Lc 14,7).
Por l , ranro, es segrl ro que Ia parbora del gran banquete se enti en-
cl e crrrrecramente curndo se i nterprera cl esde er punto de vi sra de ra con-
frotttacin
cle
Jess
con Ia religin estabrecida, y no como exhortacin a ros
i l 9. Precc l o ms seguro que l a parbol a, ral como se encuenrra en Mt y Lc, pro_
cede de la fucnre
Q.
cf s scHULZ, Die sprachqaere dtr Eungeirtro, zu-
r ch, l 972, 191- ' i 0l Per o hay qui enes pi ensan, con sl i dos u. g, . , - r o. , qu. I "
redacci n nrs ori gi nal es l a-que presenra el evangeri o apcri fo de Toms (64).
As , ent r c ot r os,
J. JEREM AS, E. HAENCHEN, G.
j CUN l O n,
N.
pE_
RI{IN y
J.
A I' ITZMYER, que ofrece l as perri nentes i nformaci ones bi bl i og-
tlcas en El et'angelio segtn Lucas, vor. III,6r0. rs peculiaridades propias del
relo cle i\{r y de Lc esrn bien analizadas en \7. HARNISCH, s p)rborat
de
Jess,
203-208.
90 cf.
J. JEREI\'{AS, Las parboras deJuts,83-86; !r. HARNISCH, r-as partro-
las deJe'rrs,2C)-206;
E. SCH\TEIZER, D Eungerirm nach trratthau,Gt-
t i ngen, 198f , 262.
91. Los dos hi j os Ql , 28- ) 1) , l os vi ador es homi ci das ( 21, 33_46)
y l os i nvi t ados
al gr an banquer e de boda ( 22. l _10) .
186
EL REI NO DE DI OS
crrsri anos para que pracri quen
el bi en, estn vi gi l anres o cosas parecl -
das' Ahora bi en, preci samenre
el enfrentami ento
enre
Jess
y el si sre-
ma (rel i gi oso-pol ti co),
que aparece en esra parbol a, es l o qr.re c.\' rcsi l
con ms fuerza dnde se si ta el "corre" con ro
"normar,, de l a vi ci a y, por
eso, l a
"extravaganci a" del rel ato. La cosa se comprende ensegui da. co_
mo ha di cho muy bi en
J. Jeremas,
si esta narraci n no nos fuese ran fa_
mi l i ar, perci bi ramos, rodava ms fuerremence, l o i rreal crre es. E,n efec-
to, hay dos cosas, en esra hi stori a, que no ti enen nada que ver con ro cue
pasa en l a vi da de rodos l os das: r. <ue l os i nvi tados rocl os absri rrta-
ment e, como de acuer do, r ehusen
, , de
pr ont o, ' i a i nvi t aci . , y 2. que el
anf i r r i n, en l ugar de l os ami gos que hab a i nvi r ado, l r ame pr eci samen-
te a l os mendi gos y a l os que carecen de asi l o para que l r".,gun
"
,u
mesa"' ' Todo est' , que ya es en s r,rn epi socl i o esrrrfarari o, esr-rl ta a'
nr s i ncr e bl e si t enemos en cuenr a c ue
Jess
se l o di j o a l t r s per sonas
ms r esper abl es y con mayor aut or i cl ad que hab a en
Jer ' sal ej n.
y
r " l o
di j o par a hacer l es caer en l a cucnr a cl e c ue ei l os pr eci same. r e
er . l . s
" i nvi r ados of i ci al es" , que no enr r aban en er ban< uer e cr el r t ci n. . ( )
se,
cl ue el l os' l os r epr esenr anr es
of i ci al es cl e Di c- s, er an I . s quc no r r conr r a-
ban a Di os. Mi enr r as que, por el c< nr r ar i o y par acl l j i camcnr c,
l t . r s c l r c
t odo cl mundo t en a por l o ms mi scr abl e cl e ac uel l a s. ci ecr cl , , ' l , s
pobr cs, l cl s l i si ados, l os ci egos, l os coj os" ( Lc
1. 1, 21) y h" st " l os vaga_
bundos c ue andan
" por l as car r er er as
1, 1>or
l os camr nos, , ( Lc l - i . 2i ) , esas
i ent es'
a l as c ue l as
" per sonas de or cl en" des r r eci aban ent o. ccs
) , sl gLl un
despr eci ando hoy, son j usr amenr e
l r s ql l e enr r an en r a gr an f r csr a cl cl
Rci no, el l os son l os c ue cncuenr r i l n Di os y ( scg.
l . s cr i r cr i . s cr c
Jess)
esr n cer ca de Di os.
Es evi denr e que habr a que esr ar ci egos
l ) ar a
no vcr i . nr r s cl r r r . , l .
ms i nmedi at o y l o ms par enr e c ue hay en esr e r el ar o.
y
eso es. ni nr i s
ni menos, la ult'ersin ns radica/ rJer r.,rc/en s,,cja/ etct/.recic/t,. L<. (rLrr
pasa
es que, muchas veces) yo no s por qu, l os r ei ogos nos f i j amos. , , . ur u,
sumamenr e di scut i das y di scur r bl es, mi ent r as cl ue r o ms obvi o. nl t o
vemos ni si qui er a nos par ece i mpor r l nt e. Est o es exact ament e r o que
ocurre con esra parbol a.
por
ej empl o,
J. Jeremas
defi ende, como sen_
ti do ori gi nal de l a parbol a,l a i dea de que re puedes enconrrar e. una
si t uaci n en l a que Di os t e di ga:
' , Demasi ado
r ar cl e! ' ,
, r . J.
A. Fi r zmyer ,
92.J.
JEREMi AS,Iuzs
parbol as
deJess,2t1 .
I - AS PARBOLAS DEL RI I NO
187
l ) or
sLl par r e, af r r ma c r - r e r odo consi st e en q. e
" r : r excl usi n del banque_
t e se cl ebe ni ca y excl usi vamen e
a l a pr opi a vor unr ad de l os i nvi t a-
, l r s" " . c. I I . Dot l d i ' r er pr er a i a l eccr n de r a par bol a como una l l a_
madr al arrepenri n-ri enro:
se rrara cl er rechazo de l a i nvi raci n de Di os
por parre de l os
"j r-rsros" y de l a acepraci n que hacen (de
esa i nvi raci n)
l os
" p, bl i canos v pecaci or es"
e' .
En un senr i do compr er ament e
di st i nt o,
w Har ni sch' si g. i endo H.
\ / ccr er ,
i ndi ca cl ue er conr r asr e ent r e r os
pr i me. r s
I ' l . s
seg' ndos i nvi r dos no se r ef i er e a gr upos de gent e, si no
cl ue al . cl e a " dos vcr t i enr es cl el oyenr e" : su ant i gua i cr ea de s mi smo y
sLl nueva i cl ea. No se rrara de ra cl i ferenci a de i cl eas escarorgi cas,
si no de
r u' l r er nr i va
en l a ocupaci n concr cr i l c. n el r i empo, a. t o pr di da o
l . r
F. r r r i ul (
i . t . l r l . r cxi st enci r r ont . r r . t , L .
P, r sup. r cst o, \ o no pl enso
r cr dcr . i
un mi . r . r t o en di scut i r si est os
i r , r or es r i enen, n<l r i enen r , r zr i n. Lo cl Lr e ci r . es que, por ms ver dad
cl r r e
Pr r ccl l r n cor t encr t ocl as csr s el r . r cr r br aci . acs,
mc
1r r , a. a"
t ue, en el
r cl r . ( cr ' r
r . cl . s l , s mar i ccs cr . e se I e cl ui er an poner ) , hay una cosa que
es r r cl i scr r r r bl e:
l r s c r - r e se cl ecl i ca. a sr . r s f r nci r s y negoci os ( cf - .
Mr 22, t ) ,
kr s c r ' r c' i ven en I a, pLr l cnci a ( ci I - c l i , r t i - r 9) y qr - r i enes andan cnr e-
cl cl . s cl l r r sLr r r os a l . s cl r r c se r cs cl a. r l s i nr r . r t r r nci a cl l r e a l a i nr er pel a-
cr r i n c Lr c ccl cl n. s hacc er Seor cl e l a vi cl ' , . r ocr a esa gcnr e no t i ene
sr r r o c. el ba. c r - r cr c r l el Rei no. l r f i e. r r s qLr e, por el conr r ar i o, l os vaga-
bt r . cl . s' cl esgr i r ci acl . s,
I os I i si cr cl s' l a
chusnr cl ue anci a por ah , per -
cl i cl r ' cl es' r i cr t at l a,
csos son l os c1r - r e. a l r h. r a. l e l a ver dad, ent r an en
l r r gr '
f l csr . es ci eci r , l os cl uc cncaj ar co. er
' r . r ' ecr o
t r e Di os y l os que,
l ) or
( , s( )
nr i snr o, r ncLl cnt r i l n a Di r s.
9. \ . L. . '
t , t . Lt l , t , t / t . l t . v . , , 219.
9- t . l : / t t , t t , qr l t o t t 3 n Lt ; t s, r , ol . I l l , 6l - 1.
9i . I - ,
f ur , l Lul u. i t / r l l l t ut r , , I f dr i d, 197. i , l l 9.
)6 ltt
1' t' Lul. Jt
Jett:,22 r. cf . H. wEDER, Dt GrtihieJesa ars Aletaphen. ' fr' tJtlt' tt' -
tttr,/ rrltk/iutttgcbttl-t/i/e
Att,t/.,,.rert rttt,/ lnterpret,ttlarirz,
Gdttingen
l ( / i a . l \ y .
9l La exct rsa dei c*re se hab a casado (Lc l -i , 20) es rnrerprerada j usrament e
porJ.
-Jerenr as cuando advi erre qLre, en I a soci ecrad j ud a
cl e uqu. l t i e-po, a l os ban-
cl uet es sl o eran i nvi rados l os hombres y, l grcament e, el reci n casado enrra
por a<-uella cosrumbe social y no -uiere dejar sola a su esposa. Irts parborat
dz
J , : i ,
. 2l 6. E n der l ni r '
'e nc i onar i smo .".,
"r
i",i.
il ;:j:l'j::ij",:::
1
.i.1110.,..". i nan te er con-
188
EL REI NO DE DI OS
Natural mente, i nterpretar de esa manera i a
Parbol a
es al go (l Lre
' o
encaj a con nuesrra manera habi rual de ver l a vi da y de pensar cn-i . debe
f unci onar l a soci edad. Per o l a cosa se compl i ca mr r ch. s ml s si n. s cl nr os
cuent a que aqu no se r r at a sol ament e de l a subver si n de " l o soci al " .
si no, adems de eso, de l a subver si n r mbi n de " l o r el i gi os. ' , .
por c r r e,
como \ a he di cho, l a par bol a va di r i gi da conr r a l os sumos sacer dor es y,
senad<r r es del puebl o ( cf . Mt 2r , 2a) y conr r a l os j ef es f r r i scr s ( Lc 14,
l ) . se puede di scur i r si l a i nt er pr er acr n ms or i gi nal es l a cl c Lucs, I a
de Mar eo. En cual qui er caso, l o que esr cl ar o es que el r ci . t c es unr l
denunci a senci l l amenr e at er r ador a ( r . r
su r adi cal i smo) conr r a l os " hom-
br es de l a r el i gi n" . Pr i mer o, por qLl e l es di ce que el l os no enr r an en el
Rei no. Segundo, por que l es asegur a q' e, en ese Rei no, I os cl ue van a
entrar son i os que ei l os despreci an de l a manera ns cordi al y profun-
da. Y se comprende que Ia parbol a l l egue hasra esre exrremo, ql l e nos
r esul t a i nconcebi bl e. Por que, en aquel l a soci edad, el " or den soci i r i , , esr a-
ba sustenrado y l egi ti mado por el "crden rel i gi oso". Al -rora bi en,
Jess
comprendi perfectamenre que, para rrasrornar en seri o acuel pretendi -
do "orden" en l a organi zaci n de l a soci edad, l o pri mero que tena cl ue
hacer era trastornar, desde su mi sma raz,eI
"orden" rel i gi oso, que era el
fundamento j usti fi cador
en el que se fundamenraban l as reyes, l as cos-
tumbres, l os val ores y, en defi ni ti va, l os cri teri os en vi rtud <-l e l os cual es
a unos se l es encumbraba hasta casi di vi ni zarl os, mi enrras que a orros se
l es despreci aba y se l es tena por i ndeseabl es.
con todo eso es con l o que
Jess
qui so acabar, de una vez por rodas.
Por l a senci l l a razn de que una soci edad que funci ona as es l a fuenre
de l as mayores agresi ones que se pueden cometer, y de hccr,o se comL-
ten, contra l a vi da humana. cuando eI poder,Ia ri queza y Ia di gni l ad de
l as personas se di stri buyen de manera que unos (ros menos) l o ti enen
casi todo, mi entras que orros (l os ms) no ri enen casi nada, l a soci eci acl
se convi erte en un i nfi erno, es deci r, en una causa i ncesante de enfren-
tami entos y confl i ctos, de sufri mi enros y de muerre. As era en ri empos
de
Jess.
Y as si gue si endo en nuesrro ri empo.
por
eso, si es que, efec-
ti vamente, el Rei no de Di os es el proyecro de l a vi da, hasra consegui r,
no sl o l a defensa y l a di gni dad de l a vi da, si no i ncl uso er di sfrure del
vivir, resulta evidente que la pa\ola del gran banquete es la ms elo-
cuente metfora del Reino de Dios.
LAS PAI I . AI ] oI - AS I ) EL REI No 189
Cr >r - r cl usi r - r
Las par bol i r s cl el Evangel i o ensean una nt ner a de pensar y enr en-
cl cr el l tcrno cl e Di c.rs ran desconcerrnre que, a mi mi rnera de ver, nos
si gue r esLr l t i r ncl o, en unos cr r sos, senci l l menr e i ncr e bl e; v en ot r os, al go
cl l l e no se puccl e ni acl mi r i r ni r ol er r . Es mi s, como ya di j e ant es, l as
l r ar r i bol as
se empi ezan a con' r pr ender en l a mecl i d en que se empi ezan a
vi ' i r . Pr r t l uc r r r s ci u bi an, h. st a t al exr r emo, I a i n- r agen cl ue sol emos
t cner cl e Di os, I a f i r r ma de enr endcr l a r el i gi n, l cl s cr i t er i os de l a mor al
convenci oni r l v l s convi cci ones cl ue al i menr i r mos sobr e el or den soci al
cst abl cci do, c r . r e sol o qui en ( de ar
una
maner a, al menos/ se pone a vi vi r
en esa cl i recci rj n, sl o se es el cl ue pr,recl e empezar a darse cuenra de l o
cl ue r eal menr e
Jess
cl ui so deci r con css hi sr or i as, a pr i mer a vi st a t an
i ngenuas v hast a r an absur das. Per o unas hi sr or i as que, cuando se desen-
tran en tocl su hondura, nos dej an a todos descol ocados.
Segr-rran-rente, a esro se refi ere el evangel i o de Marcos cuando ci ta
acl ucl
1>asaj e
er r i gmt i co de I si r as:
" por
ms r ue mi r an, no ven; por ms
cl ue oyen, no enr i enden" ( Mc 4, 12. Cf , I s 6, 9) . Yo t engo l a i mpr esi n
cl e que cso es l o que nos psa a nosorros, tantas veces, cuando l eemos l as
scnci l l as l . r i sr or i as que conr aba
Jess,
en l as que, si n duda al guna, dec a
mucho ms de Io que normal menre al canzamos a comprender. Y es que
l a vi da, si endo al go ran el emental , es rambi n al go tan profundo, que
nos cuedamos desconcerrados cuando al gui en nos habl a, a fondo y con
t odas sus consecuenci as, de l o pr i mer o y l o l r i mo que Di os ha puesr o,
en el muncl o y en l a hi st or i a, par que l o enconr r emos a El . Eso, I l eva-
^U, ,
^" r , " l os l mi t es de l o que no r i ene l mi r es, es el Rei no de Di os.
9
EL REI NO NO ES PARA SELECTOS
\ ' hc cl i chr ) , cn cl ci p r ul o segLr ndo de esr c l i br o, que qr - r i enes se
c r t r - r si asnr r on con. l anunci cl del Rei no de Di os t uer on l as genr es ms
scnci l l as,
l r . br r s
c i gr . r cl r ant es de l a soci ecl ad del r i empo <Je
Jess.
Ade-
mi s. h cl r r ccl acl o cl anr , en el ca r r ul o spr i mo, c ui nes son l ci s que se
r ncr paci t an par a
1: t ocl er
cnt r ar en el Rei no y, por r anr o, pa a per t enecer
l : l os ( l Lr r
no se hacr n cr nl o " ni . s" , . sca t oc] cl s l os que, de cual qui er
i i r r nr l ' 1' r r cual cl r . r i cr moci vr ,
i r r er encl en
si r uar se sobr e l os dems, ser
r r s r l ue l . s or r . s
) ,
en ese sent i cl o, cl onr i nr cLl nr os son t eni dos ( en
i r r
Pr r i cr i ci r
cl i ar i r r r l e l r ' i cl a) c. mo i nf er i or es.
y
j unt o
con l os qr - r e se ni e-
r r n haccr sc como ni os, sabemos ( l Ll c
t ampoco l os, ' r i cos' , enr r an en el
I t el . . cl c I ) i . s, cs r l *' r r , no encucnr r r l n . i pueder - r encont r ar r l Di os de
Jess
l . s c1' c r ct i er er l o cl ue or r . s necesi r an par a segui r vi vi endo.
Ah. r a bi en, a nr me par ece que I o nr r s cr ar o y l o ms obvi o que t odo
csr o ( l ul cr c
cl ecl r cs cl Ll c, sc i nr ur Pr ct c e( ) n10 sc i nt er pr et e, l o del Rei no
cl e Di os (ral
conro cl e el l o habl an Ios e' angel i os) an/a asoci rtr/o /o arra-
lu lrtju le ltt tuttt/ttl. Y comprendo qr-re clecir esto es algo que resultar
chocrnte, i ncl us. provocati vo, para al gunas personas.
pero
si uno pre-
t encl e ser honesr o con l a l er r a y el esp r i r u de l os evangel i os, si ncer a-
meur e no puede deci r ot r a cosa. En esr e senr i do, a m me i mpr esi onan
l os da os que apor r an I as par bol as: l os que enr r an en el banquet e del
Rei no son l os vagabundos y por di oser os, l as genr es que nadi e qui er e y
ql i e en ni nguna parre pi ntan nada; l os pri meros a l a hora de enrrar en el
Rei no son l os publ i canos y l as pr ost i r ut as; el moder o de sol i dar i dad
resul ta que es el i ndeseabl e sama^i rano; el que es agasaj ado con ban_
r92
EL REI NO DE DI OS
quer e y msi ca es el que se exr r avi hasr a er punr o cl e i l egar a' i vr r pcor
que l os cer dos; el mendi go al que l e l am an l os per r os. r . l q. , . r . , , ,
der echo al ci el o.
y
as pocl r amos segui r con Lr na l ar ga l cr . i r . i Jr . r cs-
graci ados y de desgraci as que resurrn ser l as grancl es merfbrs c_l el
Rei no Se t r ar a, como he expl i cado en el cal r t ur o anr er i . r , cl e r as exr r a-
vagar r cl as nar r at i vas" , que nos descubr en
" el mi st er i o del Rei no cl e Di os, ,
( Mc
4' 11) ' Al go que, si n ducl a y cl esl >. s cr e r anr <, r s si gl , s, si gLr c si cr cr <r
mi sr er i o' Por que no nos acaba cr e enr r ar en l a cabeza. Hast a esc
I ) ur l r o
r ompe nuesr r os esquemas convenci . nal es
en cuanr u a l o c ue si gni f r c. r
dar vi da' r esper ar l a vi da y di gni f i car r a vi da, en r a socr ecl acl en l a cl ue
vi vi mos, con sus convenci onal i smos,
sus t r acr i ci ones, sus cl er ecr r . s
1, ,
por
supuest o' l os pr r vi l egi os y super i or i . l ades
c ue r ocJos l l evamr s i n. cur ackr s
en l a sangr e de nuest r as i deas ms quer i das.
Per o, con deci r esr as cosas ( por
ms l l amar i vas o i ncl uso cl cmaggi _
cas que a al gunos l es parezcan), no hemos rocacl < fondo.
euecl a
por
expl i car al go que puede ser I o ms el ocuenr e.
Qui n
acogi el mensaj e cl el Rei no?
Ya habl de esta cuesti n en er capturo seguncl ..
pero
cucua' por
expl i car vari as cosas que' a mi manera de ver, son rmporrantes. Anre to-
do, resul ra l l amati va Ia i nsi stenci a cre ros rei atos evangl i cos al reperrr,
una y otra vez' que el
"puebl o", l a
"gente", acuda en masa a escuchar a
Jess'
obvi amente, si l os evangel i os se organl zaron y se recl actaron
des-
tacando, de manera tan i nsi stenre, Ia acogi da de i a
"genre,,, si n duda ar-
rrna
es que l os evangel i stas
comprendi eron
que ese hecho es derermi _
nanre a Ia hora de entender el mensaj e deJess. Concreramenrr
el men-
saj e sobre el Rei no de Di os.
Ya en el captul o segundo expri qu sumari amente
i a acogi da masrva
que t uvo el r nensaj e de
Jess
sobr e er Rei no por par r e der puebl o senci -
l l o' El evangel i o de Marcos, desde er pri mer reraro sobre l a acti vi dad de
Jesus
(enseanz^
en l a si nagoga de Cafarnan:
Mc 1
,2I_21), i ndrca que
"su
fama se excendi i nmedi aramenre
por todas parres, i l egando a rodo
el terri tori o ci rcundante
de Gari rea" (Mc
1, 2g). v ensegui da er mi smo
evangel i o di ce que,
"cuando se puso el sol " (Mc
1, 32),
,,Ia
ci udad enre_
ra estaba congregada a l a puerta" (Mc
1, 33).Ms atn, al a maana sr_
gurente' cuando todava era de madrugada (Mc
r,35),
pedro
acucre a
EL REI NO N( ) I r S P, \ RA SEL| ( . TOS r93
Jess
par a cl ecl r l e:
, '
r odo
el mundo r e bt r sc! " ( Mc
1, l 7) . Esr o es sl o
el c' mi enzo. Por c ue l as r l usi ones al genr o qLl e consr anr ement e
se agor -
l )
en r or no aJess se r epr r en une y ( r r r r
vez, en l os r r es si npr i cos, hast a
el r el a o mi snr o de l a pasi n, es deci r , hasr a er f l nal de l a vi da deJesus' .
Qr - r i er o
deci c. n esr o, una vez m s, que l a acept aci n mur r i t udr nar i a
cl ue l a genr e scnci l l a concedl ar l nr ensaj e de
Jess
( cuyo
cent r o es el
l { ci . o cl c I ) i . s) ^. f i r e cos sci l o cl cl
r r i ' r er
nr omenr o, si no t ue se man-
t uvo, como ya cl i e, hasr a er f l nar , hasr a el d a mi smo en que decr er ar on
su muer r e, pr eci sanr enr e por cr ue, r ar como i ban l s cosas,
" r odos i ban a
cr eer en 1"
Qn
I 1,
. : bl .
Pero aqu vuel vo a sal i r al paso cl e una obj eci n que se puede pre_
senr ar a esa pf csunr a acept aci n nr asi va o mul t i r r - r di nar i a
del mensaj e de
-Jess 1'
cl e
Jess
mi smo. Me refrero al conoci cl o pasaj e en er que
Jess
rerrocha a rres ci r-rdrcl es, corozan, Bersai cra y Cararnan (Mr
t i
,20-24;
Lc 10, 1i - 1t ) ,
" por cl ue no hab an hccl . r o peni r enci a, ' ( Mt 11, 20; Lc 10,
l -l ). Con' ro tambi n se puede recorcl rr de nuevo aqu Ia i ncreduri dad que
Jess
enconrr en Nazrrer (Mc
6,
6 y el confl i cro que provoc, en su
rai ri a
chrca, l a expl i caci n que di o
Jess
un sbado en l a si nagoga,
comenr ancl o un r cxr o de I sa as ( Lc. i ,
l 6_j 0) . E, s cl ar o que l o pr i mer o
cue a cr-ral cui era se i e ocurre, al l eer esos pasaj es, es que l a aceptaci nde
Jess
y su mensaj e no f ue ni r an masi va ni t an i ncondi ci onal , puesr o que
I l ' b, ci ucl acl es enr er as que l o r echzar on. Anr e esr a obj eci n, que es per -
f ecr amenr e
con. r pr ensi bl e, ya en er cap r ul o segundo i ndi qu l a i ncer -
I \ r ( ' t ( ' t n. uc. l an dc csos t cxt os [ r n] scr i e. l e excget as, bast ant e conoci -
d. s, que expl i can l o que ocur r i , en ac uel l as ci ncJades, no en el sent i do
cl e c' ue l a gente rechazara a
Jesrs,
si no como un pronsri co o previ si n
' de
[a condena de Israel 2.
y
se comprende que numerosos exegeras hayan
bnscado una i nterpreaci n
de ese ti po.
porque,
en l os rres evangeri os
si npri cos, se di ce vari as veces que
Jess
enconrr una acogi da y una
2
i vf c 1,
. 11;
2, 2; ) , 7- 8. 20. 32; 4, t ; 5, 2t . 24.
j t ;
6, 3t . 34. J6; 8, 1. 8; 9,
l . i , 10, l . 46; I I , 8.
j 2;
12, 12; Mr 4, 2l _2j ; 8, t ; 9, 8. 3j _36; 12, - : . . 46;
l l , 2 ; l { , 1 l ; 1 1 , ] ^ 0 . 3 2 . ) 9 ; 1 9 , 2 ; 2 o , 2 9 ; 2 1 , 8 .
I r . 4 6 ; 2 2 , ) 3 ; k 4 , 3 i .
! t 2;
) , I . 1) . l 9; 6, t ] , - 19; 7, i l ; 8, t 9. 12; 9, t t _t 2. 3: ' ; 11, 29; t 2, t ; 13,
r 7
; 19, 2- 1. ) 1. 18; 20, 19. 4t .
En esre senri do ya ci r a u.LUZ.
y
tambi n, con l as l gi cas e i nevi rabl esva-
ri anres, a A. SAND,
J.
COMBER, L. OBERLINNER, E. <ASEUaNN (si
bren su opi ni n resul ta muy di scuri bl e),
J.
GNILKA, E. GRASSER,
J.
A.
FITZNIYER, R. L. STURCH. Vase cap. 2, noras 9 a 12 y
D a l g.
194
EL REI NO DE DI OS
aceptaci n mul ti rudi nari a preci samenre por parte de l a genre senci l l a,
no sl o en Cafarnan, si no tambi n en Bersai dar. En efecto, sabemos
que en Caf ar nan, donde vi v a Pedr o ( Mc 1, 29) , Jess cur a numer o-
sos enfermos que acudan a l (Mc
8, 16). Pero no sl o eso. Marcos y
Lucas i nforman de que l as gentes
"se asombraban de su enseanza,, (Lc
4, 32; Mc I , 22) l , l l egando el ent usi asmo hast a el punr o de que
, ' l as
r ur -
bas te andaban buscandorry cuando di eron con l "queran retenerl e" (Lc
4, 42; cf . Mc l , 35- 31) t . Ms an, l a cur aci n del par al t i co, ( l ue
cuen-
t an l os t r es si npr i cos ( Mc l , I - 12; Mr 9, l - 8; Lc 5, l 7- 2( ) , ocl r r r e en
Caf ar nan ( Mc 2, l ) enr r e una agi omer aci n de genr e ( Mc
2, 2) que t er -
mi na gl ori fi cando a Di os y asegurando que nunca haban vi sro c.sa
semej anre (Mc 2, 12)6. A esto hay que aadi r el rel ato de Ia cr-rraci n del
si ervo del centuri n, en donde Lucas resea que el hecho ocr-rrri cnrrc
una "turba que l e segua" (akol outhoynti
aut6 chl o) (Lc l ,
L)). por
kr qr.rc
se r ef i er e a Bet sai da, el mi smo Lucas i ndi ca que pr eci samcnr c cn esr u
ci udad
"i as turbas si gui eron" (a ti hl oi ekol otthesan) a
Jess
nrcs cl c l
mul t i pl i caci n de l os panes ( Lc
9, 1l ) . Fi nal ment e, por l o cl r e se r ef i c-
r e al r echazo de
Jess
en Nazar er ( Mc
6, l - ( r ) , si bi cn cs ci cr r o c , c cl
r el ar o desr aca l a i ncr edul i dad de I os habi r anr es cl e acl r , r el l a ci Lr cl acl .
J.
Gni l ka ha hecho nor ar que " se
; uecl e
pensar c ue el r ech2. suf i i cl . cr - r
su pat r i a chi ca es pr esent ado como par adi gma cl e l a i ncr ccl ul i cl acl cl c
I sr ael "
" .
, 1. De Co oza n sl o se habl a en l vl t 11. 2l v I - c 10. l . l . No sbcmos nr s ( l c c) r
ci udad.
' i .
J
Gni l ka hace norar l a i mport anci de est c cl at o
rara
l a rorl i . l l cl t l e l sccci t j
hast a Mc 3, 12. Y ci r a en es e nr i snr o senr i do a G. THEI SSE. N. Lr , l r i . t / t ; r ,
\Y' undergeschicben. Ein Beitrag zkr j;,ril)ger.hi(' ht/ichr [:r]irr:,Ltttt.q Lltr :;1rtu!tir;l:ttt
Et ' angel i en, Grersl oh 1974, 2O8. [ : l et , dngt l i o segt i rt st n t \ I , . 1. 0r, r. ol . I , 92.
1. Tambi n en esr e casoJ. GNi LKA hace nor ar que est e det al l e' Pr esupo. e l r na
si ruaci n en l a que
Jess
hab a i mpresi onado a i a mr, rl ri t ud". I : l et , t ngel i , t . rt n
san t \ {arcas, vol . I , l 0l .
6. Como se ha di cho acerradament e, "el que I a gent e se si nt i era f uera cl e s es un
r eacci n r pi caa l a vi venci a de al go exr r aor di nar i o ( l r f c
) , ' i 2;
( ,
) l ) . Su al a-
banza a Di os pone de mani f i est o que
Jess
es el Envi ado escarorgi co de Di os".
J.
GNI LKA, El t t angel i o segn sdn t rI arcos, vol . I , 119. Se puede deci r que aque-
l l as gent es de caf arnan vi eron en l a acci n de
Jess
una "epi f an a del po<1er
di vi no". R. PESCH, Da Markaseuangel i ut n, vol . I , Frei burg, I 9gl , 157.
7. Cf . R. PESCH, Das Marhaseuangel i t t n, vol . l , )2I -322.
8. El nangelio segn san Marcos, vol. I,270.
EL I I EI NO NO ES PARA SELECTOS
Una concl usi n parece poder deduci rse de Io di cho. Aunque estor
rel atos, como cual qui er rel aro evangl i co, necesi ten l as debi das preci
si ones para concretar (en Ia medi da de l o posi bl e) l a hi stori ci dad de cad
cl ccl l e, se puede afi rmar con sufl ci entes
l l arantas
de seguri dad que, po
l o menos, hay un ncl eo de verdad en l os textos ci tados. Y ese ncl er
consi sre en que
Jess
enconrr en Cafarnan, e i ncl uso en Betsai da, nr
l r r cci samcnt e
un r echzo gl obal y mul t i cr - r cl i nar i o, si no
i ust ament e
L
conrrari o. Por Io tanro, parece qr-re tambi n se puede asegurar que l r
c l r ej a cl e
Jess
sobr e l as ci udacl es t i ene, como ya di j e en el cap t ul
segr,rncl o, r-rn scnri do profri co qLl e se refi ere al rechazo dc Israel haci a e
Nfesas cuc l e fi re envi ado. Ahora bri en, el rechazo de Israel es un dati
teol ri gi cr-r cl el cue comaron conci cnci a l as comuni dades cri sci anas bas
tanres aos desrr-rs de l a resr.rrrecci n de Cri srcl ' ' . Y si se puede habl a
de r l r echazo como un hecho hi sr r i co, ocr , r r r i do en I a vi da deJess, n
hav drrtos cr-re j r-rsti fi cuen (l Ll e
el
rrotagoni sta
de tal rechazo fue el put
bl o scnci l l o" ,
l ) Ll est o
c l r c sabemos con segur i dad que el enf r ent ami ent
sc
rrocl Lrl o
con l as ar-rtorrcl acl cs, cmpezi rncl cl por l os escri bas y fari seos
acr bn. l o por I os sLl nr os s cer . l ocr : s y scnacl or es.
! . I -a prrrcba nr; i s cl r, r: i . l c esro l t encnros en cl hecl -ro de qr-rc el mi smo Pedro pr
scnt ( i \ r r i i r s r r si st enci i r s
1r ; r r a. r br n. l oni r r
l a evangel i zaci r r de I sr ael y acept ar
I os
r; rurrnos,
conro const J
ror
el rPi sodi o t l e Ccrnel i o en el cap t ul o l 0 de I
l l cchos.
( . i .
J.
i t oLOl : I : . LI t t l as, / e l u. r Apr st ol es, . l r f acl r i d, 19U4, 22) . I ncl u
s , Lbr nr os r Lr c l i . r s t aHc t i l 9, t i - 10nos epr oc l ucel ar upt ur adePabl oc onl asi n
r: ()! , es cl eci r, cnt onces cs cunrl o I comuni cl cl j ud a "sc ci crra cul pabl eme
t r el nr cnsej e r l e s: r l r ' : r ci t i n" . O. c. , i f i O.
l ( ) . l ncl Lr so \ \ , ' . 1' t { I LLI NG, r ue cnf et i za el vl or dc Nf t 2r , 7i , par a af i r mar <
' ' c' l
pur bl o. l e I sr el ( s
l ) r r a
Nf r co I i nst nci a < ue i m r one l a sent enci a cond
ni rt ori i r", hce not i rr qLre rn ese ci rso l {at eo ut i l i za l a pal abra l as y no, chl os.
t t t r/ , / Jt nt I r. t t l . l , t crl ogi , t t L t \ I t t o. l t f adri d, I 974, 108. Pero ant es, el mi sn
l i i l l i ng ha r ecor dat l o el at i nacl o j ui ci o de
J.
BLI NZLER: " Pasando, por i
rl eci r, cl r l a exposi ci n hi st ri ca Lrna val oraci n t eol gi co-hi st ri ca, Mat eo
ut i l i za ecl u I a
| l l , 1
" ent o" ,
' nr ul r r t r . r d" ,
si no l a expr esi r i n " t ul o el puebl r
' t oci a
I a n: rci rn". Con el l o reprocl r. rce el pr, rnt o de vi st de l a anri gua l gl esi a
l a crrrsri t i n cl e I a cul pa". Der Prozes. r. f eur, Regensburg, 1960, l 5). Porl odem
descl e hora prevengo al l ect or que, como i ndi car ms adel ant e en esce ml sn
cap t ul o, ei probl ema de qui n t uvo I a responsabi l i dad en el rechazo y muer
cl e
Jesrs
es hoy una cuest i n mucho m s mat i zada, cuyos resul t ados i ndi ca
en su momento. Cf-. X. At' GRE, Los responsables th la nan' te tle
Juris,Revis
Lat i ncameri cana de Teol og a, 11 (1997), 139-172, donde se recogen l as co
cl r. rsi ones de l os esrudi os ms reci ent es sobre esre asunro.
19:
r96
EL REI NO DE I ) I OS
Por r anr o, se puede habl ar con r oda ver dad de l a
, , acogi da
mul r i r Lr _
di nar i a" y de I a
" acept aci n masi va' , que enconr r el mensaj e de
Jess
sobr e ei Rei no. Ahor a bi cn, cuancl o ac . se habl a cl e r al ac. l l i cl l ' <l c r r r l
acepraci n, en real i dad,
de
qui n esramos habl ancl oi , o di cl i o cl e mne-
r a ms di r ecr a:
qui nes
f uer on l os que acogi er on y acepr ar on el mensa-
j e del kei no/
Hay un dat o i ni ci al , que r esul t a el <. cuenr e: en l os pr i mer os ca r r r r l os
de su rel at., cada uno de l os si npri cos resume, en .n breve sr-rn-rari ., el
ef ect o que pr oduj o l o queJess dec a y hac a ( Mc
3, 7- 8; l vf t 4, 2) - 2) ;
Lc 6, l - 7- I 9\ " . Lo que menos i nr er esa er l r sr os sLl m; r r l ( ) s cs
l ) r cci sr r r
dnde esraba cada una de l as regi ones que se enumeran y l o q' e escr
puede si gni fi car' ' . Lo que i mporra es saber l o que l os evangel i stas cui c-
ren deci r, sobre el mensaj e del Rei no, cuando detal l an (i ncl uso exagera-
damente) el efecro que tal mensaj e produj o.
pues
bi en, i o ms ci aro y l o
ms i nmedl aro que obvi amente qui eren deci r es que l a enseanza cl e
Jess"
y su acr i vi dad, al i vi ando el suf r i mi enr o humano, . , , er an cosas c ue
I l . Por supuesro, no son st os l os ni cos sumari os qLl e se encuent ran en l os si ni i r-
t i cos. Hay ot r os ms r esumi dos. Por ej empl o: Mr 4, 17; l vf c 1, l / l _11. . 19; Lc
4' l 4-L1; ecc. si . i ndi co l os t res, que he seal ado, es porque s. . si n cl uda l . s
ms ampl i os y dest acados. Sobre el val or y l a si gni f i caci n que l -ray cl rre dar a
i os sumari os de l os evangel i os, ya habl en el cap rul o segundo. Acl u sri l u t ui r-
ro dest acar que I os sumari os, como es l gi co, son creaci n del evangel i st a, si
bi en proceden, a veces, de orros sumari . s prececl ent es, como es er , , aso de
j \ f
c
3, 7-12. Cf . R. PESCH, Das Markt seuangel i rn, vol . I , 201.
pero,
c. mo se ha
di cho en r el aci n al de Mc 1, 7- 8, e| sumar i o const i t uye una uni dad i deal c ue
-asa
perfectamenre con las intenciones del evangelista.
J.
GNILKA , E/ n,nge-
lio rcgn san Marcos, vol. I, 155.
12. Vase, por ejemplo,
J.
GNILKA, El nangelio segtn san tr[arcos, vol. I, 1 ) )
-
l 17;
I d. , Das Mat t haasnangel i am, vo| l , Frei burg 1996, 109_109; V. TRI LLI NG,
El uerdadro lrael. l-a teologa d l,Iatett, lc)]
-r99.
Lo probable es que la rnten-
ci n, al menos de Mat eo, sea ref eri l a act i vi dad y l os xi t os deJess en I srael .
Cf . U. LUZ, EI taangelio segn san futateo, vol. I, 213.
l J. Maceo i ndi caque' Jess f ue recoi endo Gal i l ea enrera, enseando en l as si na-
gogas de el l os, procl amando l a buena not i ci a del Rei no, ' (Mt ' i , 2j ).
para
l as
precisiones, que hay que hacer sobre lo que significa la predicacin y Ia ensetictn-
za en Mr, cf . U . LUZ, El nangelio segn san Mateo, vol. I, 2j
j-2i6. por
su parre.
Lucas seala que
I' haban
venido a escucharle,' (Lc 6, l8).
14. Es l o ms evi denre que qui eren i ndi car l as reperi das af i rmaci ones de que cura-
ba "t odo achaque y enf ermedad" (Mt 4, 2)), l as expul si ones de dem' ni os (Mr
4, 24; Lc 6, l 8; Mc J, l 1) , el que
, , t oda
l a gent e t r at aba de t oca l e por que sal a
EI . REI NO NO ES PAI TA SEI , E( ] ] ' OS I 97
te t,leiltllt, y que reJp()ttdan a /as carencias
1'
necesir/ades de los que escu-
chaban acl trel l o y se benef-i ci aban de l o queJess haca en favor de todos
l os r l csgr r r ci u. l os. l e r r . 1r - r el pr . r cbl o. [ , sr o cs cvr cl cr r r c.
Per . l a cuest i n es:
c ui nes
er an, en concr er o, l os que
" se abal anza-
bn sobr e l par a r ocar l o, ' ( Mc
3, 10) , l < s que se apr er aban j unr o
aJess
hasta "opri mi rl e" (-Nl c
l , 9), l os cue "habl aban de l por toda Si ri a" (Mt
4, 24) / La r cs r ucst a r r ni f or nr e de l os t r es evan el i os si npt i cos es cl ar a
y co. cr er : eI J l os ( r \ f c
1, 9; Mt ' t r , 2) ; Lc 6, 17. l 9) . Un t r mi no del
ci Lre yl cl i j e al go en el caprul o segundo y que ensegui da voy a preci sar
cl e manera ms conceta. Se rrari de l a
"mul ri tud,' o (ms
exactamente)
del "p*ebl o' ,
i i r genre senci i l a e i gnoranre.
pero
aqu es i mportante
i ncl i car cl Lre esa pal abra (rch/os),
en l os sumari os de l os evangel i os, no es
meramenre rel cci ona/, en el senri do de deci r que al l haba mucha o
poc genre, si no cue es un trmi no esrri ctamerrrc tel /(gi ct, ya que se
refl ere, no sl o a Ia "canti dad" de genre, que acoga el mensaj e, si no ade-
ms (y sobre rocl o) a Ia
,,cal i dad,'
de aquel l a genre, es deci r, qu cl asc de
ptrsonas fueron l os que ensegui da, anres que ni ngunos orros, entendi e_
r<n l o cLre
Jess
quera deci r, l os q.e se i nreresaron por aquei l o, y l os
que aceprl ron Io que deca y l o que haca, hasra el enrusi asmo ms des-
bordanre. Ah<ra bi en, habra que esrar ci egos para no darse cuenta de
cl ue l os evangel i os, al afi rmar que fue eI chl os (el puebro senci l l o) el que
" c, m1>r endi " y " acepr " el mensaj e del Rei no, en r eal i dad, ant es que de
los desti,atrir.,s, tl,e lo que esrn hablndo es del r,entaje mismo.
porque
l o ms obvi o qr-re con eso se di ce es queJess expresaba y rrasmi ra al go
que entendan l os pobres, Ios anarfaberos y ros mi serabres de aquei l a
soci edad. Nunca se di ce, en l os evangel i os, que l os i nrel ectual es (l etra-
dos), l os obsen' anres (fari seos),
Ios profesi onal es de l a rel i gi n (sacerdo-
tes), l os ri cos y l os bi en si ruados (soci al
o pol ti camenre)
entendi eran y
aceptaran el mensaj e de
Jess.
Este hecho, si n duda al guna, vi ene a ser
constitztiao de/ rtensaje de/ Reino y c/cl sa misnto del Reino de Dior. En esro.
de l una f uer za, y cur aba a t odos, ' ( Lc 6, l 9; Mc l , l 0) . Es l ament abl e que l a
teologa haya hecho, con frecuencia, un uso apologtico de esras acciones de
Jess,
con vi st as a demosrrar su di vi ni dad, cosa que no encaj a en el pl anrea-
mi ent o de l os si npt i cos. como se ha di cho muy bi en,
Jess
' , rehrrsa
hacer
demosrraci ones de poder para evi denci ar que su mi si n es di vi na (Mr
4, 5 ss;
l v{c 8, I I s par)". O. HOFI US, Ni l agro, en L. COENEN, E. BEYREUTHER,
H. BIETENH AF.D, Diccionario Teol,igico dql N.7., vol. III, 91.
198
EL REI NO DE DI OS
Inc p^rc a m, esr lo ms fuerre y io ms profundo qlre afirman los
sumari os evangl i cos que anres he ci tado.
Para convencerse de lo que acabo de decir, ayudar tener presenre crue
l os tres sumari os de l os si npti cos esrn si ruados, por l os aurorcs respcc-
ti vos, en momenros muy si gni fi cari vos y hasra derermi nantes cl e cacl a
rel ato evangl i co. En efecto, Mareo col oca su sumari o i nmedi atmenre
ant es dt l ser mn del monr e, i ndi cando cl os veces segui das cl ue l os, yen-
tes eran l as
"mul ti rudes' ,
(cb/oi po/l rti : Mr 4, 25;
j ,
l ),' . Es vecl ad cuc el
mi smo Mareo aade que
"se l e acercaron sl l s di scpul os, (pras\/rhau
urt0 r,i
ntatbetafl (Mr
5, 1). Pero aqu ha de renerse en cLlenra cue cl verl><:,
tr,.,-
srcbonai , frecuente en Mareo, no ri ene ms al cance cr-re el si n-rpl e l .recho
de acer car se a al gui en, de maner a que l o mi smo puedc i ndi car pr oxi nr i -
dad humana que hosti l i dad' . Por orrr parre, el mi smo l vf .re, c.ncl tr,".e
as ei ser mn del monr e:
" Al
t er mi nar
Jess
er di scnr so, l as mt r l r i t ucj es
fu ch/oi ) esraban i mpresi onadas cl e su enseanza,
Ix)rqLl e
l es enseaba con
autori cl ad, no como sus l errados" (Mr
7, 28-29).
y
ensegr.ri cl i r aacl c:
' ,Al
baj ar del monre l o si gui eron grandcs mul ri rudes <l e genre,, (rcbl ,tt
tol l r,)
( Mt 8, l ) . En def i ni r i va, el ser mn cl el mont e, scgn cl r el ar . cl c i \ r . r c. ,
esr enmar cado por el " 1>uebl o" : al comi enzo, conr o o) . cnt c cl r l nr cnsr Ll c;
al f l nal , como desr i nar a' o que acol e esc mensaj e. En esr e scnr i cl o. Li . LLr z
ha cl i cho con r azn que
" el ser mn del m. nr e se
r uecl e
cr nsi cl cr ar , nr s
15. Nr cst cl emost r ado, ni cr co c ue r esul t e f ci l cl emosr r r r , ( l ue
cn t r f r / . , , , ct r Lr i -
vl e a chl os' de manera que ambas pal abras scun i nrerci rnrbi abl rs. Pr t s nrt
Parece
que habl ar del "Pucbl o de I )i os" ((, ot t t . rt rt l k),
cn el ci rs. t l c I l r ). I . t s
ms ef i -cro cl c l a i dea reol gi ca cl el
, pucbkr
dc Di c_rs, qrre cl resLrl rcl o rl c l o cl Lrr
da dc s l a exgesi s del t cxt o. cf - . r n esr c sc. t i cr . , J. GNI LKA. [ ) , t , . \ I . t t 1. . t ; t . , c-
t ' aagl i t n, vc I . I , 109- 110. Por l . dems, c1r , r e er ser m. dcr m. nt e t i r e
1. r r - , , , -
ci ack. r , n. sl o par a l os di sc pul os, si n. par a er pucbr . c' gener ar , . ,
" 1g, , . 1, , . , , , ,
se
ruecl e
poner en duda. cf . I J. LrJz, I : / t t rt t gt / i o . seg n : t t t , urr, r. l . I . 2-(r.
l 6. i ) e hecho, en el evangel i o cl e Nf r , " se acer can" aJess, n. sl o l . s di scr i r ul os,
si no r ambi n: el di al l o ( 1r ,
3) , l os ngel es ( - i , I l ) , un l ePnr so ( g, 2) , un mi l i r r
r om no ( 8,
) ) , un escr i ba ( 8, l 9) , un magi st r ado ( 9, l g) , una mr - r j er enf cr m
( ' ) , 2O) , unos ci egos ( c) , 28) ,
al gunos l ar i seos y escr i bas ( l ) ,
1) , mucha genr e
( 1t '
30) ' l os f ar i seos ( 16, l ) un hombr e ( r i , 11) , unos f a. seos ( 19,
l ) , ' n i ndi -
vi duo ( 19, l 6) , l a madr e de l os Zebedeos ( 20, 20) , unos ci egos v coj os ( 2 r , r , : i ) ,
l os sumos sacer dor es ( 21, 2) ) ,
unos saduceos ( 22, 2r ,
una muj er ( 26, t , 1ur ,
cuando l o va a rrai ci onar (26, 49), l os <ue I e arrest an (26,
t 0).
por
t anro, el
verbo i ndi ca, no sl o acercami ent o, si no rambi n hosri l i dad. cf . ] . scHNEI -
DER: TWNT 11, 682-683.
EI - REI NO NO ES PARA SELECI ' OS r99
que nada, como un di scurso desri nado a presenrar el evangel i o del Rei no
al puebl o"
' ' .
Lo cual qui ere deci r que, segn el evangel i o de Mareo, fue
eI cb/os,l a genre senci l l a, qui en se enrer dei sermn del monre, hasta
quedar
"i mpresi onados"
(Mr 1, 28). Y fue tambrn aquel i a mi sma genre
l a que acepr l a enseanza de
Jess,
como expl i car despus.
El sumari o de Li .rcas (6, l l -19), l o mi smo que el de Mateo, esr
si t ucl o i nmecl i ar amenr e anr es de l s bi enavenr ur nzas ( Lc 6, 20- 26) . En
cst e sumar i o se di ce l i t er ai menr e < ue est aba con
Jess " una
gr an muche-
dtrnrbre cl e cl i scpLrl os" (chl tts pol l s natbetn) (Lc 6, 17). Aqu chl os ri ene
l gi camenr e cl scnr i do de " mr r l r i r l l d"
' n.
Y Lucas aade que " hab an
ve ni do cscucl ' r ar l e" ( Lc 6, 1i l ) . Como se ha di cho muy bi en, en eso esr
" el pr i nci pal nf asi s del sumar i o" : en l a acr i r ud de l a muhi r ud de di sc -
pul os par a cscr - l char a
Jess' ! .
Lr - r cas empi eza el r el at o de l as bi enavent u-
r anzas con csr as pal abr as:
" Jess, cl i r i gi endo l a mi r ada a sus di sc pul os,
cl i j o" ( l - c 6, 20) . Par ece, por r anr o, c1r . r e el di scr . r r so de l as bi enavenr u-
ri l nzi l s (l -c 6, l 0-19) va cl i rrgi do esl recf-i cantenrc a l os di scpul osr,). Pero
i rru cs cl crcnl i nrntc tcner prescntt: cr-re el mi snro Lucas ha cl i cho, poco
ant cs. cl Lr r
Jess
" se der uvo en Lr n l l ano con Ll n buen gr upo de di sc pu-
I os y' uni L nr r r chc. l unr br e cl el
l r ucbl o"
1Lc 6, l 7) ' r . Y al concl r , r i r ei ser -
nr r j r ( Lc 6, 20- - i 9) , Lucas cont i na as : " Cuando t er mi n su di scur so
nt c l a gcnt c" ( I - c
7, 1) . Par ecc,
I ) ues,
( l l r e
el scr mn esr i r ba di r i gi do al
l . uebl o
cn sener l y no I i mi r acl o al gr upo cl e " ci i sc pul os" t r . Y no seol vi -
rl e l o cl rre
)' rr
i i nres he i ncl i cado, a saber: tl ut l at equi val e a chl os, en el
vocabLr l ar i o cl c Lucas- ' , Loncr cr . r ment c cn esr e caso, ya que ensegui da
I - . l : / , t , t t t . qr / i t i . i r t l f ) t . i n, \ 1, , u. r ' oi . l , 2r ( r .
I S. I : s . l t ci r , sc r ef l er r l a " cnr i cl d" , no , r l i r " cal r d. l
' .
Como en Lc 1, 29:
" una
r nr r r l r i t r , r t l t l r
r t r bl i canos" ,
cf . Lc . l 7: Jn 12, l 7: " Lr n mul t r t ud de j udi bs' t ;
;
l l ch 6.
r :
" Lr ni r mul r i t ucl . l e scer . l ot es' . Nf enos en esr os casos. / : / i ndi ca
s i e n r l r r e e l '
r u e b l o " .
l 9
J.
A FI TZI YI TI { , El aungel i o s4n l - r c" t s, vol . I I , ) 8) .
20. As , concr er r menr e,
J.
A Fi TZN{ YER, o. c. , ) 91.
21 . Lucs ut i l i zi r aqu el r r mi no l t s. Per o ensegui da expl i car que, es r ci al men-
t e en Lc, esr e r r mi no equi val e con f r ecucnci a a &- h/ os.
22. Esce dest i no de aper r ur a al "puebl o", y no l a educci n l i mi r ada al gr upo de
"di sc pul os", evi r a el que l a comuni dad se asemej e a una
"sect a".
Cf . en est e sen-
r i do, H. SCHRMANN, Dar Luhasaangel i aai , Fr ei bur g, 1969, 126.
2J. Por ej empl o: Lc 7, 29 y 7 , 21; L, 8, 41 y 8, 47. Como t ambi n hay r ext os en
l os que un evangel i sta usa l as donde orro evangel i o pone chl os (Lc 19,48 y
N{ c 1 1 , l 8 ; L c 2 0 , 4 ) y N{ t 2 3 , l ; e t c . ) .
100
EI , REI NO DI I ) I OS
di ce que cl ui en
" segu a" aJes r s er a el
" puebl o"
( cl t l o: ) ( Lc r , 9) .
Por escr
no me par ece que sea acepr abl e al t i r mar , si n ms expl i caci oncs, cl ue ' -
/ r , t i ene un " si gni f i cado pr osai co" , mi enr r as q: ' e l a. r r i ene un senr i cl cr
"recrl gi co" ".
Ms adel ane anal i zar esra cr-resri rn que consi dcro cl e pri -
mer a i m >or t anci a. En ct r al cl ui er caso y sean cur l es sean I os nr ar i cr s t l ur
haya qLr e
xr ner
al vocabul ar i o, l a concl t r si n es ql l e, r ambi n cn cl cvan-
gel i o de Lucas, es el puebl o el c r , r e escucha el ser nr <i n cl e I as l i cni r vcn-
turanzas. Y, como despus expl i ci rr, es el pr-rebl o el cl trc acol e \ acel )ri r
cse mensaj e.
Por l t i mo, el sumar i o cl e Nf ar cos ( 1, 7- j )
di ce, dos veccs scgr - r i cl as,
c ue si gui a
Jess " una enor me muchccl umbr e" ( pul 1,
l t l 0t hu) . I - a
cl csi g-
naci n de l a "muchecl umbre" como pl 0l l ;,,t no ocLl rre cn Marc()s rrcl nrri s
cl ue cn est e caso: t . Per o el t ext o cal i f i ca ensegui da a esa " mucher l r _r mbr e"
como ch/ c, s
( Mc
J, 9) . De nuevo, pues. en l a r r adi ci r n si npr i ca, t l sr - r -
mar i o de I o c ue f ue l a pr edi caci n y l a acr i vi dad dcJess sc ccr l r r en cl
r ucbl o"
y al " puebl o" sc di r i ge. Penr , cn el evangcl i o dc l i ar cos. no cs
cst o l o ms si gni f i cat i vo. Lo i mpor r ant c cs
( l uc
Mar cos si r a cst t sLr nr a-
r i o i nnr edi at ament e despus de una l ar ga sccci n ( Nl c 1, 2l - i ,
( r ) .
en l a
que cLr cr l a l os enf r ent ami enr os
v conf l i cr os quc
I ) r ovocu
cl ar r r - r nci o dcl
Rei no ( N{ c 1, l 5) : desde l a conf r onr aci <i n con l os l ct r cl os. con nl or i vo
de i a expul si n de l os demoni os ( l vf c 1
,
2l - 21 ) , hasr a I a cl r r aci t i n cl cl
manco en l a si nagoga ( Mc
3, 1- i ) , c1r - r e l e cuesr aJess poner cn sr ave
pel i gr o su pr opi a vi da ( Mc
3, 6) .
Por l c t ant o, al l eer l os t r es pr i mcr r s cap t ' 1os cl el evangcl i , cl r i l f r Lr -
cos, cncont r amos l o si gui ent e: ant c r ocl o, un l r eve sunr ar i o cn el c r r c sc
r esunr e cl
l r r oyect o
cl eJess y sLl acr i vi ( l ad, el ar - r l r nci o cl c l a " bt r cn. r nor i -
cr a" , c. ue er a l a pr ocl amaci n del Rei n. ( Nf c l , t i - l i ) ; er scgr - r ncr , I r . r -
gar , l os conf l i ct os cl l l e eso pr ovoc i nmcdi ar amenr e \ '
( l uc
consr sr l c un
cn Ll n scr i e de enf r cnr ami enr os con l os cl i r i gcnr es r cl i gi osos ( t r f
c I
, 21-
1. 6) : f l nal ment e, l a r espl l esr a qt r e t od. eso r l l \ o ( l \ f c
I ,
l - 12) ,
es cl ccr r ,
cl ui n r csPondi al mensaj e del Rei no cl c Di os, habi cl a cLl enr r cl e l os cor -
f l i ct os que cse mensaj e r r aj o consi go. Pues bi cn, l a r cspuesr a ar
1r r o1' cc-
l . ' i . As , prrr ej cmpi o, F. t sOVON, Dar ht n. qt l i t t t t t rt cl . LrL; . EKK I I I I
t 989, 286.
1. ur t cl t .
2) . En Lucas es f r ecuen e: 1, 10; 2, 1i ; 6, I t ;
U, l r ; I 9, - l ; ; 2- 1, 1. l g.
( r ; . i , . i 2 ;
) , 1 1 . 1 6 ; 6 , l . 2 . 1 l ; r ) , 1 1 ; I i . f . i , 1 1 , l l , l 0 , l - , - i
i l .
i 6 l
2 : .
- ;
1 1 , l l .
l - ; F{ ch l .
19. ! . r; -l I .
l r l - t t El \ ( ) N( ) ES PAI TA SELE( 11 ( ) S 201
t o cl el l t ei no ( pr esent acl o
de esa mancr a, con sus i nevi r abl es enf r enr a-
nr i e nt cr s. er c. ) , f i r e cl ent usi asmo del
, ' puebl o' , ,
c t r e
, , vi ene"
( chonui
! r t ) '
, t
- ] ess
( i t f c
I , i j ) y hasr a se l e
, ' echi r
enci m par a t ocar l o' ,
( Mc
J,
9) ' El acenr o, p. es, se pone en el enr t r si asmo
r . r ul ar ,
en l a r espuesr a
masi ' a cl c l a gcnr e, no pr eci sanr ent c en l os " cl i sc pul os" , cl ue sl o se
nr enci onr r r l dcci r c l r c i ban conJess ( Nf c
- 1 , 7) v al i ndi car qr . r e l e pr e_
l ) ur l r or )
r r ni L bar cr r ( i \ f
c l , 9)
,
.
. QLr i r r r Lcogi t i el mensaj e del Rci n. r Si n. s ar cnenr os a l os r esme-
ncs. ( l Lr e
l ) r r scnr i ur
l os t r es si npr i cos r i e I o quc f i r e l a pr edi caci n y l a
. Lr r r r i . l . r , l , l c
Jt
r r i s. l o nr i i s ( l i r r u ( l t - r ( ; r l r . t r t . LC cn ( \ ( ) s
st r nl i r r i os cs que el
l r f t r t ar oni sr r r
r l e I nr cnsaj e es, nar ur al nr cnr e
, - ] css;
v cl cl esr i nat ar i o que
Lco{ c el r nr nsaj e es cl " r Lr cbl o' ( . r i l . , l o. ) .
\ ' csr o cs c- i er t o hasr a r al punr o
( l Ll c,
cn el scr mt i n cl el r nont c, el " cl i scr . r r so pr ogr an- r t i co" del Rei no, r , el
' pLr cbl o"
es r l col ecr i vo que enmr cr r l si r r - r aci n i ni ci al ( r vf r
5, l ) , a par -
t i r cl e l r r cLr al
. f ess r r r nunci ar
el cl i sct r r sr ; y el " pr - r ebl o" es el mi smo
col cct i ' o cl r r e : r l f l nr r l r i el cl i scur so cl uccl a
' ascl r nbr r i cl o"
cl e su cnsenza
( Nl t r , . l t i ) '
, . 1r . l ni r ncr i r . ( l Ll c
cs
I r cLi si r nt ( . nr e
el i t / . l t t el c1r , r e i nn. r edi at a_
nr cl ) t c cl cs r ut l s cl cl ser nt t n sc
i ) onr
a
, , segr r i r , ,
a
- Jcsr s
( Mt t j , I ) .
l l p r . r c b l o : l o ' t e o l < i g i c r i "
\ ' l o , ' s o c i o l g i c o , '
Ant es r l r ni Ll i z. r r cr i mo el
Pr r ebl o
i r cogi r i el nr er r saj e cl cl Rci ncl , i nr e-
r csi r sLl nl anl cnr e
l r r eci sar
l o c1r . r e ( l Ll er cnt os
cl eci r cuando, cl esde l a t eol o-
c r l , sc hr Ll l t l r l pLr ebl u. Y n- r c
r ar ec. .
( l uc
es i nr pcl r r nr c acl r r est a
l ( r . I ; l vr r Lr i r t r Ll . t t t t , , / t t t ) t \
l ) t t ; j
cs cx r s
j 1j 11
t . r . , . , . , I f c
,
e\ pr csr ( l Lr ( . u a per _
s( ) ni r o Ll r ) col r . r r r r o br r sc . i
- f css:
' ; r ct r r l , r n
l r l c t ( ) ( l i r s pr t cs, l Nf c 1,
j 5) ;
' ' r or l r r
l . L { f r r c. r r u( l r r 1, ' ( I f c J. I i ) t
, Ll ej aci
cl r - r c l os r i os venr an e m , , ( Nl c
l ( ) . l - i ) .
l - . \ o t t t t r cn, l o.
1. 1
cso, cnr o sr
I uc( i e, r f
i r nt r . l cxpl i c. t r esr e st r r . l l r r r i o. r ue " l os
. l r sc r . Lr l . s s. n l . s. l esr r n r . i r i os r s r eci r r l cs cl r su . i r t Lr ci n" .
_f
.
( i r r . - l LKA,
E/
r t , / t i . i Ll i t ) i L, </ i t \ . / ) t . \ I r r , , . , t ol . I . I ) -
l S . . J . ( ; \ l l - K A . I ) ; . \ 1 , t t t / . t / / \ L . t r ) t , + f i / / ) / / . r o l .
l . l l l - l l + . Co n r o e s b i c n s a b i d o , e l
scr nr on r l el nr or r r e, al cOmcl se cncLr cnt r r r cn i vl r . es r i ni r
, com >osr ci n
r edac-
ci onl t l c1 t vi l nr t l i st . que l r os t r snr l r c el ( onr eni ( l ( )
escncr i r l dcl nr ensaj e i l e
. ) t st i : .
( - i
G. I JAl i ' f H, Bcr . t r r , / t . \ , 1- - . cn
' l
l t t ol t , t t ; L, Real t n: Ll r t pi t l l g, vol . V,
l Jcr l i . - N Lr ci . r \ i r r k, 1 9s0. 60. ) - ( r Oi , c. . . r nr pl i e bi bl i ogr af a cn pg.
( r
l 6- ( r L
g.
I . i i i r mt r cr n mr i s r c. i r nr r , en H. l ) . BETZ, , s r t l t t , : t t r Ber gl t r eJi gL. Tbi ngen,
r r i t
19.
( - r .
t . . Ll - ' 1. . I : l ( t . ) t r r l i t . t t , qi ) . i , / ) t , \ 1. nr . vol . I , 2( r 0.
202
EL REI NO DE I ) I OS
cuestl on porque, a mi mrnera de ver, no es exageracl o afl rmr cl Ll c cLrrrn-
do la c.eologa.19 ocu. pa del pueblo, normarmente habla (cosa que pare-
ce i< ms natural) de un concepto
"teolgico", a sirber: el "pr-rcbl. cle
l ) i , s" . Se t r ar a, enr onces, del
r ucbl o' el egr do' ) J l ) or
r i r r r ( ) , cl r l
I Lr r l r l r r
" escr ui do" y" ' r r ef er i cl . ' , pLr cbl o " s . r i f l cado' p. r Di r s. I l s cl
r , r r ebl ,
c ue, segn cl conci l i o Va i ci i no I ] , " t i ene
I x) r
suer r c l cl i q r r l i r r i y
l i l r r -
t acl ci c l os hr j os de Di os. . . , t i r r r c
I or
l e1' t l nr ancl i r r ( ) ( l el
; Lnr or . . . . r r ( . n. .
como i i n l a di l ar aci r i n <l el I t ci no r l t I ) i os' ,
No cabc cl r r cl a cl e cl uc t ocl o l o c Lr e i l u sr . r l . uesr o r sr c cl c. si Lr r ol i o t l e l con_
cept o ( l c
" puebi o de l ) i os" . es| r cci al ment c
l x) r
i o c Lr c r r : spect i r r r l r r
I gl csi r r , ha sl cl o un I . gr o i m r . r r al r t c dc l i L t er l . gl . . . r ) . esr . sr gl r .
Pero, aI mi smo ti empo, es cl aro que esto mi smo est di crencl o c1r-re e1
concepto
"teolgico" del
'rpueblo
de Dio5" es lo que interesa en reologa,
mi entras qu.e el hecho
' l sgci ol gi co"
del puebl o (el
-' uebl ..
l rr ge nrc srr-
ci l l a, si n nrs apel ari v.s) ha i nreresado menos a l os tel ogos en l rcas
gcncr al es, si bi en ac r - r se cl cl >e r ecor cl ar l o cl r r e
, con r or l u j r r sr i c
i a. I r i i
r SCr , eo
J.
P. i \ f ei er :
" al gunos r l c l os r n s exci r nt cs r '
r ol nr i cos
\ , l ) ces
cl c I a exgcsi s neor esr anr enr ar i a cl Lr r anr c l as cl <i s l r i mas cl ccl as sc l l n
cl cr i ' ar l o cl e l a apl i caci n del nl i si s socr oki gi co
1. cl e
l a nr ocl er n cr t i -
c I i t cr ar i a a l os r exr os del N. - l ' . "
' .
l : n cr r al c ui er caso, cr r r r ncl e sc r r t i r cl r
. ur , r l l zl r r l or t t . xt <- r s t . r ; r ngl i ct , s. . . , I Lr n, l . Lnl cnt . r l
1, 1. r , I .
l . L , l . . l . , i , l . L , , r t . n-
ci <i n a l o cue nos cl i cen cundo hbl an tl el ptrtbl ,,.
En ef e- cr . , l a pal abr a paeb/ 0, en el senr i cl o cl e " cr - r nj u' r , cl c
l ) er so. s
cl e r , r n l r , r gar , r egi n o pa s" ' t , sc pur de cl eci r en gr i ego nr r cl i anr c cLr i r r r o
t c: r mi nos. cuando se habl a cl e un
{ . l l ) o
de ser cs h' . nanos cl uc esr i i r r
est r echamenr e vi ncul acl os enr r e s por r - r na hi sr or i a y r - r n csPacr o vr t i
comLr nes, se r - r r i l i za casi si empr e el sLr sr nr i vo t / . t nt t . En gr i cgo t ambi n
j 0.
LG 9, 2. La bi bl i ogr af a sobr e esr c r ema t eol r i gi co es mu\ . abuncl enr e. Ac Lr nr t
l i nr i r o a r emi r i r al excel ent e csr udi r ( con abundanr e i nf br r aci r j n bi bl i ogr f i _
ca) de
J. A.
ESTRADA, Del ui st t i r, ' l e l t rg/ esi d, t /
rrL/ o
t D/ / 1. i , Sl mnc,
1988, r 1>- 237.
7l . Un j adi rt nargi na/ .
Nueraai si n l el
-Jet :
hj srj ri co, vol . I , Esrel l a, 199g, 18. Esrcr
es cl erro hast a ral punro que resul ra
rrct i cament e
i mPosi bl e rccol cr acl u l a
abundanre bi bl i ograf a que, sobre esre sunro, se l -ra prodr_rci do en I s l rrmas
. l cdas.
-32. Supuesro el si gni f i cado de "ci udad o vi l l a' v rambi n el ci e
, , robl acr,
cl e n-enor
cat egor a", el senri d< i ndi cado es el qr, re l e at ri buve el Di ct t . , t , , i , t , / e / a / et : l a
espaola, de Ia Real Academia.
t r l . I t t : l \ ( ) \ ( ) [ S l ' } r l { A St : l . t ] ( . ' l ' ( ) S 20.1
sr l r bl . r cl el pr r cbl o con l a
r . r l i r br
l . t , . . cl t r c i i r c r omacl i r dcl ni bi r o mi l i -
t t r \ ' ( l Lr c t i r r " r c unr r ci cr t r cson r nci . r pol t r ci r nt u\ ' nt i l r r - r . EI r r mr no
. ; / / / / . i c\ l r e\ cl
' car i ct er
pbl i co' . en cu. . l nr o sanr bl ca cl el puebl o. I r i -
t t . i l t nt - r i t r , , r / r / a. ' s i r : ni i l c r r ' 1! r nt t n. l . r s . r " ,
I r l t ' [ - c " .
c on l os nr r r t i cc s c 1r - r e
r t ) sr gur r l , r v or ' ; L ex pi i c r ' . AI r or l i c n. c i e t : st . r s c ur . r r r o
P l abr ,
I a que
nr : s sc Lr r i l r zr r cr t r - . 1 Nr . r evt ) T. . \ t r r nt t nt ( t s, , ; l 1, , qLl c i l Pr l r ccc I 7t r r ' eccs.
I ) t r r . l e l r r t o t : sf , , ' l l , t , t . ( l e
se l ' cl r t r ( ' r ) I ( r
)
r r r . Lsi 1- r t r s. I l l st r st r - t t i yo l , i i
r c' Lr t i l i z. r i . r sol o t . n 1- l l c. r sos. I ) or r i l r i nr o. , f , t t , , . t \ t J[ ) i r r ucc nad nt i s
i l ut : I \ ( ' ( ( ' \ L- r l r or l o r l Nr r , . . r ' o
' l i . sr . r nt cnt o
' .
l ) t nt Lr nr cnt o. l t t c l i nl i r o . t
I t r Lr er Lr nr L obs c r r r r r i n: l pal r r br . r nr . i s r r ' l r c t r c i r i c n eI Nur v o' l cs t ment o
I , r t t ' r
l t r Lbl , t r r l c l
l , Lr c bl o
. ei s r r s c , r r i r r Vt t , l t / , ' ; . ( ' \ l i l ( l r . l ( j nr r nos h i nt er c -
\ . t ( l ( ) , r r \ eg( ' t r i s v t eol r uos ( ( ( ) nt o. l r s 1r 5
i r r . l Lc r c) . s i s e e<t nt r i r r c of )
f . t r i . , l c/ l t , , ; , cl uc l t . r n r r c; LPer . r r l o l i t t r cnci ( i l i . l t . l os est ucl i osos de l a t ct >-
I t l g r r . l ) er O. Se i nt c r l r r c r r : L( ) t n( ) \ 1. i l t t ( j r | r r t c c s t i r CLl c Sr i ( i l t . eS CI ar o c r , r c
t l sol o t l at o cst cl st i co I r o es ci nr r i s i nr por r r r nr c a l i r or a cl e pr eci sar l o
, Lt t ' l os r Lt l t ( ) r es . l el Nr - r t ' r ' o' l c s t r Lnr c nt o nos c l t r i cr en t l ec r r c t r nc l o hi r bl n
cl c l pi r r bLo. I ) or c s o i nr r r c s . L, nr c s ( l Lr c n t l i r . . r nal i z . r r c l si gni f i c ado r l e
I os t el r nr i nos cl ur acabo t l r nr e nt i on r .
( - or r r o
l l t ' cl i t i l o, l , t r . , / l t u, , ; son l r s cl os t l cnont i naci ones t l cl " >uebl o"
cl t t e r t t r s ] t i r l cst ur l i cl o I os t et i l ogos. Por c Lr c r Lnr bas
r al abr as
se r ef l er en
; L t nr bl enr s csr r i ct anr cnt e t cr . ' , i gr cos. \ ' , por ei er r o,
l r r cbl cnr i r s
de gr an
cnvr r g. r dur i L. 1. . t , . se cncLl enr r r Lr n. r s 2000 \ ' cccs en l a r r acl ucci n de l os
LXX . Si n cl Lr cl ,
l ) or que
par cci r i cl t el r nr i no nr i s apr o r i acl cl par a expr e-
sr l a r cl ci r i n esl , r cci al cnr r c ] sr r l v Yr hv. Scsur amenr e, el mot i vo c ue
l . l . A t sros cu. i rf t r rrmi nos sr
l orl r n
. ' . r)t r: p, l rt , t ; ue t renc un nr. rrcdo carcrer
l . ol r i co,
o ser r l cr >nr uni r l . ] qut vi r c
l Lr nr : a
baj o Ll na c( ) nsr i r Ll ( i ci n ci vi l o j ur -
r l i c. es cl ct i r l
' c
r r r , l d- est . l cl . v
l et bt ' . r ,
t uc sr gni f i ca
' nr ul i r ud"
y que se
' t Lt t t l t - - r t t t l i r ' . t r
l ) cr sot t i r s.
C- f ' .
Par e
t ( ) ( l . r st . I t cr nr i r t ol o a, dr nl i nr r , t mu! gcnc-
r . r l , I { . BI EThNI I AI : l L) , Pt t l | , , . en L. COI NLN, E. BEyREUTHER, H.
I JI ETI NI t ARD, D t ct i , , t r i u' l - t t t l i gi , , , / t l N. ' t , vol . I I I ,
+ j l .
j-+.
Ci R. Nf oRGENTHALER, S.:iv
j
L tl N ttt tttnunt/ ttlttn \l' urt.rthatzes, zo-
r r ch. 195S, pgs . 127, 91, l 1( r y t i T r c s Pec t i v nr enr e.
)i . I ), t u, t ' , "Pucbl . ", "ra s", rro ri ene rel er' nci en el N. T. , rl onrl e sl o i rparece cua-
t r o v r c e s : I l c h 1 1 , 2 2 , ] r , i ; 1 9 , 1 0 . l l Ci . H BAL Z, G. SCHNEI DER,
Di t , , t ' t , , (\ r! ; t i . 0 Je/ Xt ao' f t t / , t nt ct t t rt , r, ol . ] , Sl nt anca, 199(, t j 92; TWNT
I I , 62; X, 10- 1u
j 6. Ci .
1l FRANKET\ LLE, l i : , en H BALZ, (; .
SCHNTt I )ER, Di cct onri o
Ext gj t t cu Jl
\ l t t t o
Tesf art t t l ru, r' ol . I I . Si nt anca. i 99g, l 9
201
[ L I t I I NO I ) E DI OS
hi zo preferi r esra pal abra (poco
r-rsaci a en el gri ego de aqr-rel l a ' .ca) es
que era una expresi n que proce(l a cl er esi k ere' ado v sol emne .
(rLrc
IX)r
eso r esul r aba apr opi ado par a deci r cosas exacr amcnr e el evacl as
r . sol em_
ncs. Y cs Lr uc' er r l a nr ayr - . r r a dc l os r exr . s ci el Anr r gu' I csr . i mcnt . .
/ , l - i
si r ve par a t r aduci r el hebr eo
' an,
cot . - l . qr . r e se cal i f l ca a I sr acl co n, el
paeb/o e/egi c/o por Di rtt' ' . Esta conci enci a cre
,,pr,rebl o
el egi crr' , n. sc i nre_
r r umr ) e en el Nuevo Tcst amenr o. ' r i r cr r >
r o c. nt r ar i , . Se
Pt r ct r c
cr ccr r r Lr c
se i nr ensi f i ca l a i dea que t i enen l os cr i st i anos cl e ser el l os cl
, " . er cl r i cl cr .
" puebl o de Di os" , cJLl e no ha sr cr o i nf r el a r a er eccl r i n cr i , , , i na
) , cr r c, r ) or
t anr o, pr ' l onga en I a hi sr or i a l a pr ecl i l ecci n
cl el Se. r . r sr a, . 1" , , . 1uc. r n
asegur ada por l as ci r as del Ant i guo' I esr amenr o,
quc sc. r i l r z n
l , a cl cscl e
l os ev angel i os y l os Hec hos ( Mt 2,
( : 4,
l ( r ; I i , l l ; 15, B; 11, i r i , 2i .
28, 26 er c. ) y sobr e r odo en i os t exr os cl e
pabl o
( Rm
! , ) i . 2. ( t ; 10, l l :
1 1 , 1 . 2 ; c f . Rm i t , l 0 - l l ; I Co 1 0 , 1 ; 1 4 , 2 1 : 2 ( , o ( t .
t 6 l . S i n c i t r c l a
al gur r a, / s es un
" cor cept o i mp, r r anr c
par a l hi sr or i a cl e l sr l r . -
ci n" ' " ' Esr o qui er e cl eci r que r se enr i c. cl c, cn el sr nr r cl <; ms esr r i c_
r o' conr o un
" pr edi cado cl e honor " , c ue <l i st i ngLr e
a l . s c i sr i ar r os
, I ) or
cont r al r t >sr ci n
a l os t bne ( r i cl - t
l 5, r - 1, r ecogr encl .
u. a i cl ea cl r z. r r l , l j
y Am
9, 11) , l os genr i l es, l , s i nf l el cs a l ) i ss. , .
Prrr eso ri thnrr, en pl ural (tr:ne),er
ra mayor cre l .s csos crLrc.r)i rrr-
ce en el Nuevo Test ament o ( 162
veces) , sLl l x) nc na cl i f er e. ci a ct r al r r r r -
t r va cor r r espect o a / ar j s: I a di f er cnci a enr r e l os, , el egi cl os, ,
I . l os
, gcnr i _
l es""' . En ri empos del Nuev< Testi rmcnro,
cr enrl rl c. crcr rntn. ttt,tt
l l eva consi go una vai or aci n:
a l os' , r r , r ebl os, ,
sc l es cr nsi r l cr a c' m. l . s
c uc vi ven al ej ados
de Di os y qLr e son i ncl r - r so hosr r l cs i r Di . s.
y,
cn r r . l .
caso, se l os mi r a comr l c s que no l l an si do
Pr ef cr i cl , s o er cgi cl . s p. r cl
Se. r ' ' I \ { s an, Pabl o l os l r ega a cor si dcr ar conr o l os c1Lr c, ' r r , co. ocr .
I ) i os" ( 1 Ts
r i ,
) ) , de t or nr a r Lr c el ( l uc
per r encce ( o
r ) er r cnec a) a cl r . s
' - ci l l t sI ETENI l ARD, pueb/ r , , - i - l r - - i - l r .
Vase er cxcr r r nr e t st ut l r . r \ r t . r r r Lo
dr H. Fr ankeml l e,
i y' , en H. BALZ. G. SCi I NEi DER.
1) . , r ; . i , ! , , . _. \ 1. ; . ; t , , ,
. . / . \ . I , r ' o l . I I , l >- 2 9 , c o n a mp l i a b r b l r o g r a r - r a c n t L r l . l l - l o .
. b.
G. LOHFI NK. D r St r r t t nl r ng l : r , 1: . [ : n , L- , , t r r , , , r 1, n, , < : ; t r / i l o, u. , i t t I . . pi . i : , t , , _
/ r ' , . I f n c h e n , l 9 l ) , l ) .
i 9
Ct H. FRANKEI I OLLE.
o. c. . t 9_t o
r { ) cf \ ' \ \ ALTER, Jt l t n" s' en H. BAL7, . G. scH\ EI r ) ER.
/ ) , r r r . r r l , , r j : . , <c: t ; ,
. i \ . / : . v t , l . l . I l 5 t i
l l . N. \ \ / ALTER, o. c. , 1160.
l l - I TEI NO NO l l s PAI TA S[ t . t : ( . 1' OS 205
es ( . er a) ' pecacl ur " ( Ga
2. 1) ; ct . I Co l , l : 12, l ) ' , . Con r ocl o, el mr smo
Pa[ 1. es el r cl ogo c] ef - ensor por exccl enci a cl e La i dea segn I a cual , par a
l ) r <l s c ue j ust i f r ci r
a l os i nr p os. no cxi sr e cl i t cr r nci i i r r l qun, r cnt r e j r - r cl os
y ge. r r i l cs. Es l a gr ar - r t esi s c ue Pabl o esr abl ece r r par r i r ci e Rm 1, l g. De
cst r r n) r ncr 1, Pabl o r r r i nst or nr r i l . r . l r vi si n enr r e j ud <i s
1, ent i l es, ' en
r - r . a i cl ca de cr exi sr enci a c i ncl Lr so cl e com r acr i smo, '
, . . per o
l o det er -
nr i l ) i u) r t , en t or ] o . . st c: . r sr . r nt o, cst t r r conr l r r t , n. l er r r r r si l os c e, l s
senr r l cs, t i t ncn acccso a l ) i os . . s
l r or ( l uc
el l os r r i mbi n se convi er t en en
l , t ' i . ' ' t I vcr cl r r cl r r o
' 1. r r ebl o
cl c l ) i os' . t , s cl cci r , l os
" l r nr r r r l os" ,
' , el egi dos, '
\ '
' i Lnt cl os"
( ci ' . l t nt 9, 2
j - 2i
) .
] - i r c, . cl Lr si < . , c r . r e se cl cspr e. cl c cl c r . . l o l o que acabo cl e cl eci r , es que
/,t' ., \'
j r/.,,r,.t
sr. l rs trnri nos r].i t l ,s cxc]cti rs t l os rcl ogos han consr-
cl er acl o como l r r s cxl r r esi ones
l . r opi r r s t , Pr r ci s. r s, qLl c nos pr esent an
( cl esr l r
l ) . r r os
cl r ' i sr a cl i sr i r r r r s) I " t r . l oe cl cl p. ebl . , , . Ahor a bi en,
. l e cucr . l . c. . I . cl t r e he cxpl i cacl . . l i bl ar cl e
" r eol og a del puebl o, , es
I r bl r Lr cl c
l r Lr cbl o
" cl egi cl o" , cl c
l r ucbl .
' pr et c. r i cl o, , .
puebkr
' , sel ecr o, , .
Se
t r . l t a, cn cl cf - i ni r i i ' a. conr o he cl i cho nr es, cl e ur - r
" pr edi cackr dc honor , , .
I - l
Pr : l i gr .
( r Ll e
r sr o pr - r ecl e r e. cr ,
I ) i r r i r
al 1u. os r cl og' s. cs q, e pi ensen
er , cl
PLr cbl o
I l l [ l cn cl cl pt r c[ r l o
l . oni encl o
sr . r : r r enci ( i n
. , r i nci l r al menr e
( t '
I ect s cxt l usi vi ut t ent c) cn I os asl r cct s cl c " scl ecCi t j n" , " hr ) nor ' , y' , di g-
ni cl cI " . \ ' al r r r t ; Lr c l l san est o
l x. nsancl .
cn l a cl ccci r i n, ] i vi na, en l a l l -
nr cl r r cl c l ) i os o cosas senr cj i l nr es, r s t ' l anr c l r e r oda esa t col oi : a, si endo
t r ur cxct i r y
cxcr l ent e,
l . uccl e
t encr conr o c( ) n\ r ar r enci l r ( l uc
no se pr csr e
l t er ci r i r cl Lr c . r cr ece ( t l csdc
l a I et r ur de l os e' angel i os) el puebl o si n
n' r i j ' s. l a gcnt r h' nr r l dc
r scnci l l , c. n ocl o l . cl . ' r e supone l . conl l eva eso,
' l i L
ge. t c'
, co. sLr s I i nr i r . i ci . r r cs, s. s . l i scr r s
1. hast a sr - r s
r ccl dos.
[ sr o segur l nr cnr c exPl i ca cl uc ha1, a al l t or cs, como
[ ) or
c empl o H.
l : r . kc' nr i i l l e c1r r c. r et i r i . cl osc a l . s t scr i t os cl e I - ucas, consr cl cr a que esr e
i r Lr r or r , r t i i i zr r l os r cl r l r i nct s r / t ut , . { I pLr r , bl o cor r - r o conj ur r r o cl c habi r anr es
.l t urr
l robl acrri n), tl i th,,;
(ntnfti rcl
),,' ti /.t/,, (ntttcl .tecl Lrnt6re.Je
personas,
. l . r gr n
nt i i sa r l e gcnr e,
en conr r i r sr e con l a cl r r sc l r a) ( Lc: i .
i l ; ) , I ) ; 6,
1 9 ; 9 . 1 l : l l . l 9 ; l l , I i t r I t , l - : I i , l ) ; 1 9 , . 1 9 ; l j , + .
j 8 )
c o mo
exPr esi oncs " i nducl bl e ncn c
si n con l or aci oncs r eo. l gi cas" , , .
per o
nar u_
l l N N' A I - ' I l l L , o . c . . I L ( r l .
i i . N. \ \ ' AL f [ R, o c . , I 1 ( r ] .
+ + . I t i t , e n H. UA L Z , G S CHNE I i ) l R. o . c . l 8
206
EL REI NO DE DI OS
r al ment e I o qr , r e ha1' <; r - r e pr egunr ar se es en vi r r ud de cl Lr cr i t er i o se csr i r -
bl ece l a l nea di vi sor i a enr r e l o que se debe consi der i i r conr . " t eol r i gi cr . r "
1' l o c r . r c no al canza ese r an j o, esi i cat cgor n, esc " Pr ecl i cacl o cl c l i onor " .
( )
di ch<r dc maner a ms di r cct a, yo mc
I ) r ct Lr nr o
por c u / t . r
( t l
' l . Lr c[ . , 1r . l c
Di <.rs") es una categora "reol gi ca", rni cnrras c:te ,cl .tl ,,.t (el
' l rucbl o'
srn
ms) no pasa cl e scr un concept o
" soci ol gi co' , cl ue,
I ) or
r i mr o. no r r i l r
l a at cnci t i n de gr an cant i cl ad de t ci i i ugos. I s evi cl cnr c ( ] Ll c
esr c nr ocl o. l c
l ) cnsi r r
y de habl ar esr det er mi nr Lcl o
1. or
r , r n
r r cl Lr i ci r . r
sobr c l o ( l Ll f
cs
( )
no cs " t eol <i t r co" , c1r , r e r r st r l t a,
l r or
i o nr r nos, sumi r nr cnr c cl i scr r ci [ r l t .
La ct t sa l l ega a r l ext r cmt - r cl Lr t , con bast i r , nt c f r c( Lr ncl i r , l os t r i r cl r r t -
t t r r cs t l c l cl s t vangel i t t s, cr - r ando se cr ) cLl cnt r an con l a
l r i i l abr a
t t f t f t t t . St t t -
I r n ent cr - r cl r r . l con' l o " nr l l t i t r - r d" , " nr i r si r . ' o
' ' l - r - l uchccl l r nr br e
' .
I - s r i t . r r r . st .
Pone
cl accnr o cn l a " canr i ci ad" , r r t . r
Pr cci sant cnt c
cn l ' cl sc' cl c
Per so-
ns cl r l r se ccr caban a
Jess ) '
ql l c sc agol Pr r ban j i r nr o
i r l
1r . r r a
cscLr -
cl i ar i e' . Si n cn" r bar go, l o m r s i nr por t anr e aqu es r ecor dr cl l r c cl r cr nr i -
n< t c/ t / r t s, segn l os cl i cci onar i os nr i i s aut or i zacl os, r xpr csL l . r i . l c t l c
" mul r t ucl " ,
" t . r ba" o " masa" cl e gcat c. Pcr o, si n ducl a al gLr r a, no se r c-
f i cr e s<j l o a I a cant i cl acl de per sonas, si ncl scl br e r ocl o a l " concl i cr ( ) n s( ) -
ci al " cl e esas per sons. En ef ecr o, cl . l r , se r r acl uce por
' r r ol r el
cl c { cnr e
( \ , / a/ ksba/ e)
' " ,
por " mul r i r ucl " o " genr o" , en scnci do dcspecr r ' , ' r ; ,
, cl c ma-
nera (l ue
cl empl eo ms frectrenre de csra pal abra es el de "nrrrsi r, (Jottl t,
1>or
o r osi ci r i n a l os j ef es,
con una ccl l or aci n pol t i ca pel or ar i va' ' . Nf hs
en concr et o, r i ch/ as se cnr i ende, en el gr r egc- r cl si co, no st j l o conr o
' pLr e-
bl o" , en conr r aposi ci n l a per sonr si ngr . r l ar , si no de mar cr r nr r s csPe-
c f i ca se r cf i er e a l a mul t i r ud del " vr r l go" , en cuanr o di sr i nr a cl el r i sr r i -
cr at a y de I a ci ase di r i gent e pol t i ca o cul r ur al . En est e senr i cl o, esr a
pal abr a si r ve par a def i ni r a I a " genr c anni ma" , l a' , Pl ebe' , , i i cnr e r l s
cl ases super r or es y a l as di ver sas aut or i ddes, ' , . Se r r ar senci l l ament c de
' i 1.
En esr e senr i do, hay aur or es que \ ( r sucnr n
|
uc / t l r t : se Ll s
l ) ar a
hbl . i r cl r " cun-
t i dad" en general . As , por ej empl o, P. CHANTRAI NE, Di crt r, t t t rt I : / h. nt , , l t ,
gi que de l a l angue grecql . / e, Par s, 1968, 8. i ).
16. H. FRI SK, Gri ecbi cbes Et Tmol r, gi t cLt s V' , t ; rl erbrb, v<I . l l , Ll ei drl bcrg l 9- i ,
1t 6- 117 . En el mi smo sent i do, H. G LI DDELL, R SCOTT, A G r ct k- Engl i : h
Lx i kan, v ol . I I , Oxf or d, 19t 1, 1281.
4-. As el cl si co di cci onari o de STEPHANI JS, T/ t esrras Grt cae Li t t gt t at , r' ol . vI ,
G raz 19) 4, 241 6-241 1 : Tambi n A. BAI LLY, D i ct i onna i rc G t . e F ra n(. i s,
p
u s,
1910. u) ) .
ri 8.
P. CHANTRAI NE, o. c. , 845.
UL REI \ O \ ( ) ES P. \ l { A SEl . h( . l oS 207
i a
' nr as
pr i ' a. l a cl e f l nl i cl ad v cl i r ecci r n, l a pl ebc sr n i mpor r anci a pol -
t r t i r o cr r l r r r r al
' '
. I - o qLr t : es ci er r o . sr el pLr nr o cl e c1r , r e Pl ar n nl ega a
l a nr asr r cl el
r Lr cbl o
i ncl uso l a capaci cl acl cl e emi r i r un
j t r i ci o' , .
En I a t r a-
, l Lr cr i t ' l t r i r . l . s ] . XX ,
, l t f , , . , r e l l i r c. ( . t ) t r c ( ) t r i t s i r ( ( , pcl oncS, t a r cl ea cl e
' t Lr r b
c l c { c nr e r Ll nr ul r Lr os r r " ( c i .
Lr ' l r , l 6) o r anr bi n s i gni t i c a
" r r o r as
r ncr c cnr i s ' ( c i .
Nnr 10, l 0) r ' h s t pLr edc s i uni f i c ar s enc i l l menr e el
' l - t ' l ot r i n
r l c l os t or Pes"
" .
\ ] r r r r f i cr . si l os c' ar r r : el i sr as
r r cr i r i cr ol r
csr . r pal abr a ( r ; l . t l o: ) ,
p. na
r r t . r r r se r L l i r s gcl i r t s
cl uc i r cr . r cl l n i r . ) csr i s \ ' t . r ) r r . I as r l ue
- f
css andaba,
si l t cl t l r i r t l { t r ni r , r so no ocur r i r j
l ) or
c; r st . r i l l i ( l at i . Ls cl ; r r o ( l ue
l os r edac-
r or cs r i c l os e r r Lnr l t . l i os sab r - t nr r r v bi cr r I o cl Lr c t . sa
r al : r br i r
si gni f i caba.
Y sr l ; r
l . r t ' t - i r t r r ot i . l
ot r os t cl nr i nos ( t ol l
l os c Lr c r r Lnr bi el n sc
r ot l i r
habl ar
r l eI
l r r r ebl o' ) ,
c s ev i c l enr e ( l ue
es o s c . l ebe ( l r . l r .
mc( l i i r nt e es i r
r al abr a,
cl r , r i si er on . l cci r i r l so ( l ue
no se por l a r l t ci r cl e or r nr aner i . r .
y
cso
- l o
que
l <r s r ' r r r ge l i os cl r i si cl . n r l cci r l h. r bl r . l . , 1 i cl , l , , , ni s cl e ci en vcces- es,
si r r t l ut l . r i LI gunr r , Lul " cor r t r ni cl o t col t i { l t r ) ' , cr nt r . r l r l cl nr r r . r s. r j r cl ue l as
pr i nr r r . r s conr r r ni cl acl c\ ( n\ t i . r n. l s nt , s r r r i si r r on r r ansnr i t i r . Er t est e caso
( et i r c
or r os ) , l o " s oc i ol t i gi c o" c s r r n el en- l c nt o c onsr i t ut i v o. l cl r nc ns a e
t col t i gi co" cl cl I - r ' angcl i o. I ) i cho l e or r mi r ner i : r ecl uci r l a t eol og a del
Nt r cvo Tesr nr ent o sobr c el " i . uebl o" a l os t r nr i nos l a s y, r hnos es cl a-
r l nt ef t r e Lr na
Par ci al i cl ad
c ue no pi r r ccc acepr abl e. Al gO c r , r e no r i ene
nr i i s r zt j n cl e ser c1r . r e el cr i r er i o anr i evangl i co segn el cual el " puebl o"
r i r ' nr r ans. t c. l r i co cn I nr ccl i cl a, l ' s<j l o cn l nl ecl i t l a, cn que es el
Pr r cbl .
" cl cgi cl . " , r - r na cat cgor a cl c
, ' scl ect os, ' ,
dc
, , esc, gi dos"
y " pr ef er i -
cl os" . Ln csr e se. r i cl o, qui zi al g' nos r el ogos r endr r m. s q. e r evr sar
nLr cst r r r nr ner r r cl e pcnsar
1' dc
l r abl ar sobr e l a genr e si n cal i f i cat i vo al -
t uno. Por cr ue es mLr v r r osi bl e que a no
r ocos
pr of esi onal es cl e l a t eol o-
s r t n. . os cl , epa cn l a cr beza c1' e l a pl ebe 1' , en gener al , el puebl o a
sccr i s, cso pueda t ener r , r n si gni f i cr r do " t eol gi co" . o sea, no nos cabe en
: i 9
l t r f [ \ ' ER: l - wNT \ / , 5u2, t l ue r enr i r e un r el i r r o mi l i r ar de I e noca r ol e-
l l - l l i l cl t .
) 0. l t t r f LYER, t ) . c . , 6S: - 6t i l .
51. Sr-rs
l ral abras
s. n r. rj : r. res:
' Es
ri d cul a l a gran mul t i rud (po/ , : a-/ : rut ) si preren-
ci e conocer br en l o qur es o no cs ar moni oso v r r nt i co' , . bg. 2, 61O b. Cf . R.
] , f EYER, o . c . , 5 8 1 .
t 2 Ci . P KATZ: T\ X/ NT
V 18{ - ) 85; H. BI ETENHARD,
puebl o.
en L. COE-
NEN, E. BEYREUTHER, H. BI ETENHARD, Di cci onari a Teol gi co d?t N. 7. ,
vol I I I . { - i 6.
208
EL REI NO l ) E I ) I OS
y si gni f i car i vo a I a hor r i cl e pen- Ia cabeza que eso pueda ser i mporranre
sar en Di os y de habl ar de Di os.
El puebl o en t i empo de
J es s
Ya he habl ado de est e asunr o, al expi i car cmo ( segn l a cl asr f l ccr r r
c r , r e esr abl eci G. E. Lenski ) I as soci edades agr ar i as cl el si gl o pnmcr o
estaban marcadas por una profuncl a l eri gtal l ac/' . l )e man,,fr. cl Ll c, st:rl u
r ament e, ms del novent a por ci enr o de l a pobl aci n e a l a pl ebe, l as
mul t i t udes ( chl o: )
cl Ll e consr anr emenr e acud an r
Jess
par i r escuchar l e.
Pcr o cs necesar i o pr eci sar al guncl s dat os m r , s concr ct os sobr e csr as ger r -
t es cl e aquel puebl o.
Pr l r l os evangel i cl s sabemos c1' c cl r t l . t l u. r cr a l nr r - r l r i t cl ( i \ f
t i , l f i ;
l - c
: l
, - a+2) en l a c ue abundaban l ' s enf cr mos y kr s ( l Lr c
cr an r cr - r i t l . s
Pr r
endenr cr ni ados ( Mr 8, l 6; Lc
l +, . 1t 1- 41
) . Es cl eci r , genr cs con " ckr l cnci as, '
y " cnf er medades" ( Mr i 3, l 7; c t . I s ) l ,
- l ) .
S. r r ar aba de t r . cl us acl Lr cl l os
c r - r c
" andaban mal r r echos y der r engados como ovej as si n pasr or " ( Nf r
9,
16; Mc 6, 34) , per sonas r ue ni
1>ocl an " vesr i r ccl n el cganci " ( Nf r 11, 7-
[ 3) ni
1; er nr i t i r se " vi vi r en el l r - r j o" ( Lc
7, 24- 2i ) . Nf / r s concr er anr r nr c.
er an l os pobr es, que no t en an c ' . r comer y a I os qucJess al i menr ( r \ f c
6,
, i ) ;
Mt t 4, 19; Lc 9, 11; J n 6, 2. t . 22. 2. 1t ) , c \ e nr ane r a c [ r e " v e n an
de l cj os"
1' " en
ayunas" , con pcl i gr o cl c " cl esf i r l l ecer en el cmi l o, ( i \ l c l ,
2; Nf t I t , 32) . Si pr esr amos at enci r i n a l os esr ucl i . s. s cl c l i r s cr - r l r ur as
nr cdi t er r i neas del si gl o pr i n- r er o, se r r i r r al a de gent cs qr , r c vi r , an cn l os
l mi t cs ext r emos ci e l as ci udadcs o i ncl r so f ucr a cl e l as nr i snr as. cl on. l e
t en n que pasar l a vi da l cl s n. r cncl i gos, l as pr osr i r ur as, l as
l ) r r s( ) ni r s
con
ocupaci oncs i ndeseabl es, et c. A csr as genr es se l es cer r aban l as pl r er t as
cl e l a ci udad dur anr e l a nocl - r e' ' . Lo nr s l gi co es
i ) ensar
c1uc, cr r ancl o l os
evangel i cr s habl i r n del hl os, i ncl uy' en en esc r el r mi nu r u\ r r s
cnr cs.
I n
def l ni t i va, l as mul t i r udes cl uc, segn l os r el ar os c. ' angl i cos. c. ' sr i r r - r -
ver on
' el
t r asf ondo anni mo sobr c el cl ue se desr r ol l l a acr i ' i di l cl e
Jcss"
t t .
' f eni endo
en cuenr a r odv a r - r n dat o i mpor r anr e. l ) escl e el
i l . G. E. LENSKI , Pr t ut r nd Pr t t i l 4t : . . \
' f
l t , ur l oJ 5, r . t , t l 5/ r . , i / r / r L. r / r ar , Nr r cvi r
Yr r k, l L) ( 6, 210. Ci .
J.
D. CROSSAN, / est i t : t t t l t / t , t , t t t f , . i t t , , j r i / , , , I ) r t e-
l on, 199. 1, U0.
>. 1. Ci . B.
J.
MALI NA
-
R. L. ROHRt sAUGH, Lt , s et ar t gel t , , s t t , 1l r i , . , ,
1
/ t t r l r t t r , t
nul i ett' i nea l el ti ght l . corcntri o i esl t l . i eui s suttl *, Esrel l , I99(r. -l fi -i 29.
t r L Ri l NO N( ) ES PARA SEI . E( . I ( ) S
pLr nr o cl e vi sr a soci i r l , l a r el aci n ent r e i os di f - er enr es gr upos que vi v an
en l as ci ' dacl es esr ab r educi da al m ni mo. Especi al ment e di f ci l er a l a
r osi ci n
cl e qr - r i enes vi v an i nmecl i ar amenr e f i r er a de l os mur os de l a cl u-
cl acl . I : r n cxcl ui cl os r nr o ( l e l a c- l i t c como cl e l a genr e no el i r i sr a de l a
cr Lr cl cl , e i ncl Lr so de I a pobl aci n de Lr n pobl ackr " ' . si n ol vi cl ar l o que ya
se h cl i cho: cl Ll e esr s
I enr es,
en I a P l est i n dcl si gl o pr i nr er o, no er an
i a cxccl r ci r . si n. l gr . r n nr . r ) ' or i , r , segur amenr e ms dei novent a por
Lr e nt o . i cl r or al cl e l a
r obl aci r ' r n.
I ) r esr s gcnr es hay c . c cl eci r , cl cnr s, qLl c . . r an l os l r i mos, no sl o
l ) or
sLr nf l m concl i ci n soci o- cconmi ca, si no r ambi n por sLl si t uaci n
ttl ttrl .l -s ' crcl cl qLre F.
Joscl i )
scrura cue l os j ucl os
se
1>reocupaban
r or
l a ecl r . r caci r n cl e l os ni cl s " conr r ) el sr r nt o r ns i mpor t ant e de t oda
l a exi st e. ci r . " cl c i r cFr el pLr ebl o' I ) er , r nr bi n t . s ci er r o c] . c ni Fi l n ni
- Jr sct i r
cl i ce. cl r . r e l os j ud os ht r bi csen esr bl eci ckr ' n si sr emi r f or mal , i ns-
t r r uci onl i z cl cl , cl c escucl as gr ar a ni os. I - a ni c ecl ucaci n el emenr al
( j nt ( ) nccs
cxl sr cnr c cr a I a cl t r e se i | nPar t a r n el / r mbi t o f i r n- r i l i a. r , y l a
nr \ ' or
Pi r r t e
cl e I as vcces cor r si sr a si mpl ement c en i nst r i cci n sobr e el
, f i ci o cl . l pacl r c" . En t ockr caso.
l ) ar cce
segr l r o ( l l l e,
Por
l o nr enos hast a
kr s t i e. r 1r . s cl e l Nf i snh, es cl eci r , hi r sr a el s. I l cl . c. , l cl s j ud os
no r uvl e-
ron cscrrel as cl enrenti rl cs". En vi cl cl c-Jess, kr cue sl enros cl el cbl os es
( l Lr e
cr a scnr e
( l Ll e
desc<. r noc l a Ley, cor - l ] o t esr i gua el evangel i o de
, J
Lr an
( 1.
i 9) . O sca. ni sab an l eer , ni pi r r ece c r - r c apr endi er r r n cl e memo-
n l
' l i r r i '
' .
Por r so no cs cl e c\ t r i r r r r c1r , r e l a
Pi r l abr
, ' escuel r ,
no apa-
t ; i t \ l hYLl { . ' l ' \ \ ' N- i ' V. i t i 6. Ct ' . } f r l i , t ; l . r , t t ; 15, l 0; i \ f c i . l ( ) ; 9, 2) ; Lc
5. I
. l n
11. t l . cr t Ci . t j . BAL' l . . , i 1, , . . en l l BALZ. . C S( . l l Nt r l DER. Dr , . _
, t ' , u. u! ' / / : . r , , q, , ' r , r , / N. 7. . r . ol . l l ,
( , ( r 5.
P ZI N( l ( ; , l ) \ \ ' l . , t , u Jn Ki r che,
[ ] r er bLr r g ( SLr i zl - ( l i ) r t r ngen,
I ! ) - - ] , ( L- ( r l .
Ar i ncl s r ef er encl r s sobr e l a r er a_
f r on f . nr r (
- | cst i s
v cl pucbl o. cn
J.
t r f ( ) Li ' Nf ANl \ - . I : l ct ut u t f u_l t . , t t t r i t t o, sal a-
nr . u) ci r , 199i , 106- 10- Vsc t anr bi e, n. J B. r f ETZ, l gl ur a
7
pr ebl u. El ol t ' i d<t -
, / , , t Jt , , , / , l . 1r . cn L, t . 1, , t t l l t . t ur i t
.
ot / , t t , u. t t , / , i , / , t r f adr r ci , 1979, 146- 161.
t 6 i l . . J I f AL I NA
-
R. L . ROHRBAL . TGH. o . c . t l 9
>- . C. ; \ p t r , t t . . I , l 2 ( 0 ) ;
D, L e g . . l l ( 2 1 0 ) .
Ci t a c l o p o r E. SCHI I RER, Hi s t o t i d e l
f ) l t t L/ t JLl r '
t n t i l nf t u. r l e
- f
t : : , vol . I l . . \ f t l r i d, l 9St , i . 1. 1.
i j . . 1 . P. r l Hl l { , L' nl r l hr t t r gi r t t l . l t r t , t t t . t j nL/ , 1- l t . i t t l i s i . i u, vor . l , 2g) . Sobr e
( ' st r sLr nr ( ) , r ' nst l as sobr i as concl nsi ones dc J. I ) Col - l EN, [ : r on t be Nat - c-
l t t c. / ' , t / . t , \ l t . t , t / , I i l cl el f l a, l 9t i l , I l ( ) - 12. 1,
i )
L : C I I i I ( l . l ( . , , , . . i - l - r .
0. El obl cr i v. . l e l r r ecl ucacr n, en aq, el l a soci ed, 1. er a el apr endi za e de l a Ley.
y
JLl nquc scht i r er Ll nr a ( l ue pr ece. si n enr br r r go. qLl e vi r en r i cnr r os de
Jesr s
209
2 r o
EL REI NO DE I ) I OS
r ece nl l nca en el Nuevo Tesr amenr o, excepr o en el caso de l a
, ' cscr r el a
cl e
Ti r ano" que r . r r i l i z Pabl o en Ef eso ( FI ch
I C) ,
( ) ) , , .
Por l o crue se refi ere al a i tui tt rtri gi t,:a, sabenr.s cl ue l .s i sracl rrs,
en t i cr r l - r r , r s dc
Jcss,
se di vr d an cn r r , s car r g. r us dc
1>er s. . as
r cl i cal -
nr enr c conr r apuesr as. Est aba, por u. a
Par r e,
cl l , t l r . r , d h. nr br e
1r r r r . ,
el
i nr acf r al >l e;
r ) or
ot r a par t e, el
t dt / - / t ; t ' ar r . i ,
el i m r Lr r o, cr conr anr i . i Lcr . ' . \ ,
no se
r i ense
cl ue esr a di vi sr r i n aFccr . r br sol amenr c a l a
, espi r r t Lr i i l i r l r r cl ,
r l c
l as
r cr sanas
a cl e l . s
l r Lr r ) os.
La c. sa r r much, r , , , g. , , u. . J) , r , - r r r t r cr a
c( ) nse( Lr enci i s
" . l egal es, , , cl e mancr a c uc I os cl c echos c vi cos sr ve r i l r gr i r _
vcn) ent e af ect ados por l a si t r . r aci n de
I ) Ll r cz. l
t - , i m r ur cza r cr r r : i . sa' cl e
l os i ncl i ' i r l Lr . s. Y esr ' se l l evaba hast a el exr r cmo cl c c r _r r , c. . r . r r cnr . s
cl i cho, hab a l i st as de " of l ci os despr cci acl . s" c i ncl us,
' i r b' r r eci cl . s, ,
c] . ' r e
cst i gnr ' r r i zaban
y excl r r an, a qui cnes I r s ej er c an, cl e I r es r i . r a cr n' i -
vcnci soci al " ' .
Par a hacer se una i cl ea de t odo l . c ue cst o r er ) r escnt aba,
concr ct a-
nr el r t e por l o que r especr a al
' , pl r eL. l o'
( r cl sl as ,
es i nr er esanr c saf r cr cl ue
l a separ aci r i n ent r e l os, ' pur os, ' y l os' , i nt pur os, ,
er a t a. l que, ' or cj cml r l o,
l a escucl a de Sammay cl ec a:
" N' se han de vencl er acei r uns mr s c Lr c a
ttn l -btr". A l o cl ue aada l a escrrel a dc I-ri l l el :
"Tambi ' (se
han cl e vcl _
cl er ) a t ocl os l os c ue pagan l os di ezm. s" ' , ' . N{ s an, l a i ncr , nr unr ci r cr . .
enr r e l a genr e al r a y di gna ( l os
, pur cl s" )
y el pr _r ebl o i gnor anr e
t r os
" i mpur os" ) l l egaba hasr a el exr r emo cr e que
" si r a mr - r ; er de' ^ / : t be, cr ej i r
c r - r e l a muj er de un' ant - ha' ar es muer cn cl mol i no cr e su casa, sr e r nr or i -
no se
l ) ar a,
l a casa queda i mpur a" , , t . Nar ur al ment e t ocl o esr o cl ui cr e cl eci r
c ue t odos l os c ue, en ac uel l a soci edacl , no se somcr an cscr ul r ul c) sr men-
prove a l a c. muni dad a l a educaci rn cl e l os
1vencs me<rranre l creacran cl c
escuel i rs" (o' c. ,
14)-)1' 1), es muy dudos, rue t al eci ucacrn rcanzrr a l . s
pobres Ni hay seguri dad de l a exi srcnci a de ral es escuel as ant es rl el s. I i , conr.
af i rma el mi smo Schrer (o. c. ,
f
. i . 1).
6r . Cl .
J .
P MEI ER, o. c. , 28 .
62. l nf or maci n sobr e esr os gr upos, en E. Schr er , o. c. , 101_506. [ sr cl r si t r caci r j n
se daba ya en t i empos de
Jess,
puesr o que, en esr e senr i cl o, se ( l r dn
t es i mo- ,
ni os de l a escuel a de Hi l l er y de l a de Sammay, que son crerramenre crer ri em-
po de
Jess.
6J. Esras l i st as de of i ci os despreci ados, debi damenre anal i zadas, en
J. JERI M AS,
.Jerusaln
en tiempos de
Juts, 3It
_)Z).
61. Dent . 6, 6. Ci r ado por E. SCHRE, R, <_r . c. , 1O- 1.
6) . Tr i b. 7, 4. Ci ndo por E. SCHRER, o. c , , 101
t r l . l t l : l \ ( ) N( ) t r S I ) - . \ l { , \ Shl . [ ( . . 1
( ) S 2 l l
t e. l l as t el l r r nr o. l er l l c , r r l as nr i l i nr er pr er aci r ) nes quc l os est udi osos
cl e l r r
- l r i r r
cl b, i n sobr e cl da pl r nr o cl e l ; . r Lct ' , cr n t cni cl os
r or
eenr e des-
1, r cc
i abl r ' r ' se ve r r n nr r { i naci os v r r cl l z r l os h, r sr , r el ext r enr o de n<
{ or i I r
( l f l os I t t i sr l l os cl er echos c1t - t c l os r ' i ur l r l nos cor - r si cl cr i i r ' l os cont o
' ' nor nr l r s'
Por supr r est o, cn l a c t el l or i i cl e l os i nr pr - r r os V despr eci a-
l l r ' . . l os ' , t t , - l . . / / i . \ . s e r . ' c n l os i nc r l t r t s c i l ] nor r t nt es . I n c s r c s ent i do,
Hr l l c l r l e' c , r :
' Lj n
I l onr br c i l : nor nr c no pr . r c t l r s c r pr a. l oso'
' - .
Y sol a
, l r ' t r r - r . L. r bi r i .
' A
nr r s c s r Lr i l i o. l c l ' l i r r . i . nr . i s r i t l , r ; a nr r i s i n' c s ci gac i n,
I l l i i s s r t l i r l r r r l r , a nt r i s c ( , ns r - l ( ) , nt . l \ r ( ) n) | ( r r . ul l l t , nt o r az on bl e. . . l bdo el
cl ut acl cl r r i r r c r ' onoci nr i enr o cl c I r r . ' l i r r . . acl qt i i cr c vi da par i r el mundo
l Ll r r r r o
' .
Al r or [ r i cn. esr i nt l o as I s ( ( ) sr r s. sc conr - , r enr l e cl r r c I os sumos
sr r ccr cl ot es l l os t i Lr i scos ( . Jn 7,
- i
i ) r l cspr cr ' r ar an al
l r ucbl o
( , 7' / . t l u. )
por que
' no
c or r oc c l a I - c 1' r es r nt al c l i r o" ( . f
r r
- .
i 9) . i - o c ual c t r i er e c l eci r que,
l rt ra
l os t l i ri ge nres rcl i gi osos (art l . t r t t t t . ;
t k t An
f t ht ri ; a t . t n)
(Jn1
,
-\ 8),
pobre-
: (t , / , qt t t r(i l t i / t t t i l t t t f I
j i n
di t , i n errl n rf e s cosi l s
(l ue
i ban i nevi rbl emen-
t c j r - r nt i r s. I ) or cso, l os esr udi osos cl e l os cvangel i os r i cncn r ocl a l a r azn
cl cl r-. l r-rncl o cuando rros hcc-n caer cn l r cl renra cl c que, en l a soci edad del
t i cn. rl ro ci c
. Jcss,
i chl o t
' t l -bt ' "t re.
eran
l ral abras
(l Ll e
i ncl r-r an, de
l l echo, a l as nr i snr s per sonas" ' .
Scgt r r ant cnt c mt t cl l as
l ) cr soni I S,
cn l i r cr r - r al i cl a. l , no sr cl r r n ct r ent a del
rockl cl c kr c1r. rc rcprescnraba, cn ri enrl )o cl e
Jcss,
l o que i rcabo de deci r.
P. rcl i re nrrch , enre no sal e l a di f renci f i rncl n-renral cue exi sre ent re
nLl cst r i r cLr i r ur v l s cul t ur as nr ecl i t er r i neas dcl si gl o pr i r ner o. En nues-
t r o r i cnr Pcr . I a r nsr i r uci n soci al en l a c1r - r e se cenr r a l a ar enci n, l os i nr e-
rcscs y i a precrcr-rpaci n ci e l a mayor parre cl e l os ci udadarx' x es l a econo-
6. Por cj cnt pl o, qr. t i t nes ej erc en rl of l ci o dr
rast or,
dc reci rrdi r. l or t l c i mpuest os
o l os crre orl : i rni zaban concLl rsos de pi chc>nes. no
1-r<i cl an
ej ercer de j ueces,
est a-
be. i ncapi rci rados
rara
prcsrar resri moni o \ - eran c. nsi derdos como escl avos.
(-i
.J .J
IrlllIlAS,-lrrtt.1,:t ot tietrtlto.t ,/,.Jti.;, ))).
( -
. \ 1. ' , . l , 6.
( . i r r l o
por E. SCHL- l RER, o. c. , i 19.
68 , \ br , . 2.
- .
( - i t ckr
por E. SCHRER, o. c. , 5, 19.
69. l { . I f I r YEl t : TWNT V, 1 Ju- 190; H. BI El ' ENHARI ) , o. c. ,
- 1{ ( r .
De ah queJ.
Jerem as
f l rnri r: Resumrendo. pues,
rori r amos
t l rmar <ue I os segui dores de
. )esi rs
consrsr an predomi nanrcmcnre rn
f rcrsonas
di l amads, en personrs que
ozaban
cl e baj a repuraci n y esri ma: l os' n-h' rct . I os i ncul t os, I os i gnoran-
res, a cui encs su i gnoranci a rt l i gi osa y su comporrant i enro t orl l es cerraban,
segn l as convi cci ones de I a poca, I a puerra de acceso a I a sal vaci n" . Teol og a
. h / . \ t ' t a ' f ( t t , t r / ( n t u , t u l . ] , I J - .
2 1 2
EL Rh I NO I ) E I ) l OS
nta. En l as cul uras que se desarrol l aon en rorno al i v{ecl i rerrneo,
en er
si gl cr prrmero, l a i nsti tuci n cl ave de l as di sti nras soci edacl e s cr,,1 /ttt,ttr-' .
Como se ha di cho muy bi en, eran l as "soci ecrades c.n base en er rr.nor
1.
l a' cr genza" - ' .
En acl uel l ; u sr - ci cdadcs, ' el hon. r i . er a r od. , r ncl ' r da l a
super vl venci a" ' 2.
En est e sent i do, expr esi ones que par a n. sor r os t i encn
un senr i do espi r i t ual y r r ascendenr e, como por ej empl cl :
' , sc
cchacr . s a l as
ri ni ebl as exteri ores, donde habr ri anro y rechi nar cre cri enres,, (r\ft
Li , r 2;
l ) , 4 2 ,
j O; 2 2 ,
t ) ; 2 4 , ) t ; 2 5 , i 0 ; c i . L c 1 3 , 2 8 ; Hc h l l , i . , + ) , c n a c l u c l
t i empo segur amenr e
descr i b an ( o al menos i ncl t r an) una r cacci r i n cr e r as
personas que eran pbl i camenre averl onzadas
o pri vi rcl as cl e sl r honur .
Por es' , Pabl o er a coher enr e con est a ment ar i dad cuand. r ec. mr enct a a
I os cr i st i anos que compi t an enr r e el l os dr mosr r ancl o sLl hono ( l t r n
I
) ,
10) . I . cl uso en l a act ual i dad, l a genr e que est f uer a de I ugar dc l r . nr r cr .
negat i vo es denomi nada
" desvi ada" o " cl escar r i ada, . Adems, es c, ' si cr e_
r ada ccl mo gent e i mpur a, suci a, pcr sons qr , r e han pr of anacl o s' n. m[ r e.
Por escl , c.n frecuenci a, encerramos a l a gente q.e s,fi e ral es cl esr..s ..
una especi e de basur er t soci ar , de t al maner a ( r ue
nosor r os ( .
n' csr r .
i r l l po,
nuest r a comuni dad. . . ) c uedcmos l i m r i r , s,
L) Lr r os,
i nr . r t h. r bl cs,
1,
i r ' s a sl vo- ' . Si n duda al guna, es neccsar i o r ener en cuenr a esr os cl ar . s
par a hacer se car go de l o cl ue n. s c r , r i er en deci l os cvar gcr r r s cLr ancl .
i nsi sr en en que l a genr e si n di gni da<i
1, si n
honor er . I a c ue cucr a cr r . l s-
ri l nrenrenre a escuchrr aJess.
y,
acl c' rs, (rue
ese ti l rcl cl c pers.rras fi rc_
r on l os c r - r c acogi er on el mensa c dcl I t ei no con mi s cnr Lr si i r snr o.
E. r esume. : c - r ando l os evanl er i os nos cr i cen i nsi st enr cnr ( . . r ( .
c1r - r c el
" puebl r l " ( l a
" mul r i r ud" ) se acer caba a
Jess r ar a
escuchi r l c: cuant l . i . s
nr r snr os evangel i r s r epi r en, de cl i sr i nr s nr ncr as. c1r - r e
- Jess
c. s
ac ucl l as genr cs y l es dedi caba sr , r t i c' pr . s.
l r al abr
\ . sLr s
Pr r o( Lr r ) i r cr o-
ncs' en r eal r dad, l o qr - r e se nos cr i ce es qLr c
Jcss
c. r cr cl i <i su nr i sr . . . e '
cst e nl undo, como r - r n desr r no necesar i amenr e
vi l cul acl o l a si t ur r cr o. .
- 0.
Esr c t enr a ha si do ampr r amenr e t sr ucl r acr o
Por
i 3r uceJ NI ALI \ A. I . . r t i l t t / u, / t r
l nrt ' ' l ' et t anert r().
Pert k. t i l , . 1s de: , / e l , t , . t )t rrt pr)/ t )l i t c, / t rr, t l , rsrcl l , r9gi , . rr_f i . j ,
con bi bl i ogr af a en p. 8l
- g3.
; t . t s.
J
I \ {ALI NA -
R. L. ROHRt sAU(, H, L, , t rri l t , \ (/ rrr j ut l i t , , t
1 l , t ; t t l / t l t
ne/trtrrnea dz/ sig/rt l. Conentarit trtle ls ct(,1.ltJ J/)ar/et Isre]r, Igg6.,ri0.i. - 1. U.
- l
Nf ALI NA -
R L. ROHRBAUGU.
o. c . . - r u_{ .
-
r . L . c .
--1.
B. . , \ f ALi NA. El nrt , / u Jrl i \ t , rt ! 7-r! : . t i rt u. )-.
l : 1. I { EI \ i O NO ES PARA SF. LE( . TOS 213
no s1. cl e l os
' r br es.
si no adems ( l o
que es mr s i uer r e) de l os mi ser a-
bl cs, l . s i gnor anr r s v l os mal di r os
I ) or
par t e cl e l a r el i gi n esr abl eci da.
i t f i s , r . c. cl . csr . t l ui er e cl eci r . e. cl ef i ni r i r ' . < . e el mensaj e de
Jess
r esl r l t t r r r nr r nsi r j c senci i l anr enr c r ni nr el i gi bl c si se desvi ncl l a del he-
ch. bi i si cr c1r - r c l os e' angcl i os r epi t en una y or r a vez: que qur enes enr en-
cl i er on acl uel nr cnsi r j e, y s. cnr usi . r smi r r on con 1, f i - r er on pr eci sament e
l as ger - r t r s cl e mi s bal a condi ci n econmi ca, cul t ur al v r er i gi osa. No
cr LLr e cl r r ci r r : con l o cl i cho hsr a l r or a, t , a t cncnr os da os n- r s que sobr a-
cl os
l r r Lr a
af l r nr ar cl ue el mensaj e cl cl Rci no, r i r l como apar ece en l os evan-
gel i os, no es pi r r i r sel ect os. Y
Pi cnso
( l Ll e
esr o es cl ave par a compr ender
t ' l r ' r , nr t ' l r i , l r , , 1, . c r t l t ) c n\ , t i c .
La r c s pr - r c s r a c l c l
r uebl o:
el s c gr , r i r ni enr o
I - . r r r r c, L[ r , cl e cl eci r cs al g. qLr c, en cl r i r . r o se anal i za con ci er t a
t l t t t ' t r t l ( , r ) . r ( ' \ ul t . r l l t . i r r l t : r t r r ) t t . r t : l nt t . r l c l o ( l r . l c
l ) l t r c ( c
r l
l r r l n. l c t a
v s t a.
QLr i enr . l eci r
I o si gur ent c: ct r ncl o sc t r i . r r a cl cer - n del " segui n- r i ent o dc
. Jt ss . cs f r er . cr r c l l bl r cl e esr c sLr r ) t o conr o cosa ( l uc
se r ef i cr e a per -
sol l i l s cscogl cl i r s t scl cct l i s, I os c l r c " l o cl cl an t or l o, r cor r exccl r ci onal gcne_
nr si cl r r r l , conr o cs cl caso cl c c t r i enr s sc consal r i r n ai n- r i ni sr cr i o apost l i -
co o r nr r i l r ) cn l Vr cl l t cl i gi osa; o c ui zi sc decl i can por cnr er o a al gu_
n t i r n cl c al r or t ol aci o cl ue conl l er , r ' exi ge r enunci as nr s o menos
hcr r i cs. Ls cl r . cl ue l . s cl l r e
l r i cr san
o h bl n cl e esa nr a. er a- t dan
r r ur bi r s
buncl anr es cl e no haber
, onr r r encl i do
debi damcnt e I cl <. ue l os
t r t ' t t l r l r os nos ( l Lucr en
cl eci r cuanckr habl an t l el " segui nr i enr o" .
y
eso es
I . 11r - r r cl r r i e. cxpl i car acl u . Por un r zn q. e se puedc f i r r n. r ul ar as :
L r i r r cl c l i l s cos. l s c ue nr i s l l anr n l a ar cnci n, cr . r ndo sc i r nal i zn l as ense-
. Lnz. r s er ' nscl l i c s sobr e cl
' 1r r r r bl . " ,
cs pr cci sanr enr e l r cl aci , que
t st . r l r l cce r r r - . nr r e e I , cl . 1r , . y. cl
' scsLunr i ent o, ,
de
- Jesr s.
I : n et | ct o. l o nt r s l l ant ar i v o, ef t c s r e puf ) r o concr et o, no es que l os
cr ' . ur { cl i sr r r s af i r nr cn cl Lr c cl
Pr , r cbl o
scsu a' " a
Jess,
si no, sobr e r ocl o,
-
J. Y conl l cst ) (l Ll c
! ' o nri snro hc rerl el l t l o, seruranrrnt e en bueni . nredi cl a, esra
f i i rnr cl r
l )r. s11r
en mi l i bro El t e, qt t i nt i ert t , de_Jt ; s, Sal amanca, l 9g(r.
- 6.
Lj r r i r z l i r l o el ver l r , kt l ut / t i n, que es. como sLr cnr os, el r r mi no t cni co que
se r epi r e cn l os evangel r os par a habl ar cl el segui mi ent o de
Jesr s.
cf . G. KI T-
TF' L. L, t l okrl , : TWNT I , 210-21(rl
. J
t rf . CASTI LLo, Er . reqt t nt i ent o deJes : .
con f >r bl i ogr ef l a bL ndanr e en
r g.
2, i 8- 2i 9; J. SOBRI No, st ! i l r ni e, t t 0 deJas,
2t 1
EI , I { EI NO I ) I ] I ) I OS
dnde y r,tr, se afi rma eso en l os c' angeri os. En esre senri .l (), er rerar, ,rc
j t f . r eo
es el ms el ocuenr e.
por cl l r e
n. sl o si r a a l i r s
' gr anci cs
mr r i r i r u-
cl es"
( , ch/ oi
pr t l l o ; aI comi enz< ( r f r
i , l i ) y al f i nal ( j \ f
r i i , l ) cl el scr ' ' '
. l cl r Dt , r r t e, sr r
' di scur so
pr ogr anr l t r co
, sl no cl r - r c l r i i r n- r a, cn, r r l r gs t c. x-
t os, ( l Lr c
cal es mul r i r udes
" segu i u- t ' ( t ko/ t t l t . t t , t )
t r . j css.
y
cs i r r r pur -
t ar t c ci l er r n l a cucnt a cl e c r - r e, c' momenr as r n cl cci si v. s t l c l r ecl c-
r r r r r r cvat r gl l ca, I l o st ha[ t l r r cl t l t t , qr r i t t t i t t i l r cl r . l os
' t l i st
pr r l es' . si r r . t r r t .
I o c; Lr c sc cl r cc cs ( l Ll e
c r . r i cn r r r r r r , r i L
_Jt ss
e r i r c. l
' r i r cbl o, ' . .
I - r r ue ocLl r r e es ( l Ll e,
c' n cl enr asi i r cr a f r ecr - r c' cl a, c' l r s cst i r cr i r . , s r cxe-
gct l ( ( ) s, r c. l r i gr c. s y cs1>i r i t ' al cs) sr br c el " segt r i nr i e. t o' . s( . r ( ) r r a r . .
ct r t l si cl er aci r j n
\ ' t a ar l al l za cl ver bo " scgLr i r " ( t t kt t l r t t t r l . t t t t t )
cr r r L r l e se r ef r c-
r c i r l , s " cl r sc ; ul os' ( r <- r r
ej cn- r 1: ' 1, cr , \ f c l , l ( r - 20; , \ r r I . l t i - l r ; I _c 1.
l - i I ) ,
r r er o
ni se hace casr del r cmr , . cuando cr c Lr c " si gLr c' , a
Jcsi r s
cs cl
' Pur bl ' " .
Scgur ament e,
esr o se cl ebc a cr l l c sc par r e r l e una i cr ca r r e
, sc-
gr t t mr cnt o" que r esul t a i n- r pensabl e como car egor a y cxl r cr i cnci a a| l i -
cabl e a 1a
" gent e" , a l a, ' mul t i t ud, ' . pcl r cl r - r e,
ef ect i vanr cnr a, nn
1r " . " . " . 1. . , a
se pr r - r ccl a cl cci r de l as genr es si n f r r r nr aci n y, si n m/ r s car acr er sr i cas cl Lr c
cso' scr el
pobr e r . ebl or ,
c t r e r al es genr cs cr - r mP! an l as c' n- r Pl i cacl as
exi genci as del
" segui nr i enr o cr e
Jcss" .
y,
si n embar go, a. l u
r r cci sa-
ment e csr una de l as cl aves par r comr ) r encr er l o qr - r e si gni i i ca cl sr ur -
ml ent o' Y' sobr e t odo, par a encender r , < ue l os e' anger i os nos ( r
Ll r cr cn
deci r cr-rancl o nos hal ->l an del Il .erno cl e i )i os.
Par a expl i car l o que acabo de cr cci r , hay que r encr en cl l enr i i . af l r c
rocl o, cue l crs cuatro evangel i os uri l i zan el verbo
,,segui r,,
(Lr.,/rtl thttn)
9J
' eces. Pues bi en, en al menos r 7 ocasi ones ese ver bo se r ef l er e a l os' , cr i s-
c pul osr r - r y en 25 r ext os se habl a cr el
" segui mi enr r " como ar go
r r , >i o
aet
l uebl l
o de o r as genr es' " . Es deci r , en r os evanger i os sc habl a cl er
en C. FLORISTN,
J. J.
TAMAy(), (.urtceptor
Ftntl tttt/es t/ (.,j .tt,tuj .,,,
\ { adr i d, 199j , t 2\ 9- t 296.
77. J. GNI LKA, Das hl at t h' t set angel i nnt ,
vol . I , Frei burg, l 9i 6, I I , .
18. u. LUZ i ndi ca acer r adamenr e que " er segui mi ent o de r a muchet l umbr e es
i ngr edi enr e del cuadr o de I a acr i vi dad cr e
Jess, ' .
De ah c ue
, l a
mr , r chedr r m_
bre y ' l os di sc pul os de l os vv. 1g-22 no deben consi crerarse, pues, conro cros
grupos absol urament e
drf erenci ados". Lo cl ue no enri enci o es en vi rrud cre cu
pr i nci pi o ( si n ar gument aci n al guna) , esr e mi smo aur or af r r ma que l as r ef e-
r enci as al segui mi ent o del puebl o son mer amenr e edacci onal es.
Ci . Nf t
g,
l ;
12, I ) ; 14, 13; 19, 2; 20, 29. El et at gel i o seg n sn Al dt er t , vol . I , Sal ar nanca,
1993, 2t 2.
l l l . RI r l \ ( ) \ ( ) ES t , . \ t t . \ SEI _t r ( . 1( ) S 2 l i
. ' t , qt i , t t rri , , t / t
-l r. ; t i
nt i i s ' eccs ref eri cl . al
Puebl o,
a l a genre, q' e como
car acr cr sf r c cl e l os cl i sc r ul os, por
r l t o, cs scr Ll r o cl ue, sl nos at ene-
nr os i r l o t Lr r . . l i t cn l os er . . r n{ el r os. r . l st . . r l r r i nr i t , nr o i . l c,
- ) r . sr s
no f i r e l r n
cxl ) r ' r r e n( l , r o r r ni r e xi gencr r cscr vacl ; r st i l o uf r
! l r uPo
de st l ecr os, l os
" t l r s c l , ul os ' .
I : n c s r c s ent i c l o, no ent i r nc l o c t j nr o sc
Pue<1e
s r t r r i r def en_
cl i cnt l . l , c1r , r e. I l ace t r ei . r ar s, escr r [ , t i r r f . I l cngel :
, ' Jesr s
no l l am
t t ul l t l r . t l
i . Lr t . bl o
t or - no ! ot : r l i c l . r t l l r , , s t . r r r r r l c ' , , s i no s i c r nPr c r . r i nl c nr en_
t . i r l ' ( l r \ r t l r r r s c ' s c . gi c l os , l l r c r r . . r l , l , s t l i s r ' r r r l . s su1. as , ,
'
, I ; x r r c s amen-
t r r ' l ) ( onr r i r
r l e csr r r r r t l r nr ci n csr l o r Lr e r l i ce cl evangel i o cl e l r f ar cos:
' ( . r , t t vor ' r r ncl o
. r l r L nt r r l t i r r r . l ( / , , 1 , , i , . f . t f , , l
con sr r s . l i sc l r ul os, l cs r l r o: si
t r t t o ( l ur r f
vr ni r se ( ( ) nnt i j o
\ t t f t \ t )
t ) / t t t / l t l t r , , c ue r eni egl r e de s
I r l r sr no. ( l Lr c ( ; r r l r r ( . con
sr . l cr uz V r ne si g , ' ( t . t i
. t kr , l 0t t t l t l u t ui ) ( Mc g,
1t ) . Acl r r '
l r ' es,
sc r l i cc cxpr csi r nl r r r c c ue cr r br u. i t t e i . vi r acr o por
JesLi s
a " scgr - r i r l e" . Y
>ar a
cl Ll c Dr , cl r r c. l e cr . cl a, en er r exr o par i r r el o de
Lr. rcs. sc i ncl rca cl ue
Jess
di j o esras
ral abras "r rri dos' , (pros
1t rt t as)
(Lc
9' I l ) .
( - . . r ,
se ha cl i cho . cer r danr enr e,
, , es
cl i f ci l r esr r i ngi r el si gni f i _
cacl . cl r " r . cl os" . l r l i ci ncl ol o ni car nenr c al gr ul - r , enr er o cl e l os di sc pu_
l , s' " . Pr l r or r a pr r c, y' a acl vi r t i Bul r r . r ann ql r e se puede cl eci r , casi con
t . cl a scgur i cl acl , c ue est a f r ase es m xi nr a ar r r . r i ca cl e
Jess, , .
por
l o
r ant . , acl r - r r cnenr os . . cl i cho qr . r e pr . vi cne del
Jesr s
hi sr r i co en el que
I l anr a al pt r cbl . ( 1' ' ' o
s r l o a l os di sc PLr l os) a seg. i r l e.
per o
es que, ade-
r . i s ci c csr us
Pi r l al >r r s
cxl ) r esas y cl ar si mas cl el
r r opi o Jess,
est n l os
nLr nr er os( ) s r cxr os, ya ci r ar l os, r n l os 11r _r c se r f l r nr r ( ut i l i zancl o
el ver bo
: t k, , f ot / f . t t ) qLr c cl
l r ucbl o Qi t / / os) " scgLr a' , a
Jess.
L. c1r - r e cab. cl c i ndi car expl i ca c r - r c r os c. menr ar i sr as cr e r os evange-
I i . s sc l r at ' an cl acl , c. cnt cl c c r - r c el t cnr a cl el " segr - i i mi ent o, ' no se puede
r cst r i nui r sr ' t l o l os " cl i sc 1t ul os" \ ' nt enos an ni cament e i l l os, , Doce' , .
1 9
I f r - r . - l 0 2 l i U, t 2 . t t ; ! , ! ; l r ) , l f i ; 1 6 , 2 4 ; 1 9 , 2 t 2 8 ; 2 6 , l i j ; i r l c l , I 8 ; 2 ,
I . 1 ' 6 , l r 1 0 . l f i ; 1 1 , 5 - i ; L c t . I l . 2 ; . t f i ; 1 8 , 2 t i ; 2 J , J ( ) . 1 1 t ; J n l , 1 7 . 1 8 . { 0 .
- r . l ;
I . l , 1 6 . l - ; 1 U , 1 j ; t l , 1 9 . 2 0 . 2 : .
t i O I f r i . 1 5 t u , 1 . I 0 . 1 9 ; 9 . t 7 ; 1 2 , l 5 ; t { , l , l ; 1 9 , 2 . 2 1 ; 2 0 , 2 9 . l { ; 2 t , 9 : 2 7 .
l ) t f c l . 1 5 ;
j , . : 1 , 2 4 . ,
t i , i 1 ; 1 0 , 2 1 . ) 2 . 1 2 ; i , 9 ; t 4 , ) l ; 1 1 ,
. 1 1 ;
L c 7 ,
9 ; 9 , l 1 l j . t 7 . ) 9 . 6 1 ; l : i , 2 2 . 4 1 ; 2 1 , 2 , - . 4 9 : J n 6 , 2 ; 8 , 1 2 ; 1 0 , 2 1 ; 1 2 , 2 6 .
tjl.If . IlINGEL, Stgttirttttnto
1
curistt,t. r-t rJtcri,]"tt/ Je la l/ur clcJus,szn-
t nr l cr , l 9Ul , 18 La ecl i ci n or i gi nel r l en) ana es de 196g.
f l 2
-J
A I rl TZi \ f YER, El t t t ngt l i o t t g n Lr; , t . t , r. ol . I I I , I 1. 1.
ul . cl R. BLl LTl t l ANN, Di e Get c/ rht , . / t r Srol t i i chcn
' f rdt t i on,
Gt t i ngen,
1 9 i r . 8 i - u 6 .
2r6
EL REI NO DE DI OS
De ah, l as abundanres
especuraci ones
sobre si ros
,' Doce,,
se i denri fl can
o no se i dentl fi can
con l os
"di scpul os' ,, l o que ha dado mucho cl ue habl ar
concreramenre por l o que se refi ere al evangcl i o de r\farcos.,.
y,
nrs en
r el aci n con l o que aqu esr o; ' anal i za' , 1c, ,
r , cJo esc, ha suscr r ar r . el
' . r -
bl ema que consi sr e en pr eci sar qui nes er an esos or r os segur cl or es cr e
Jess,
< ue ci er t amenr e
no er an l os " ci i sc pur os" , per o que . ur i nr u^, . , a, , , .
no se acaba de ver (en
muchos casos) cr-re eran l as
i enres
cl cl pLrcbr.. I_l
,
l ebi o senci l l o, si n ms, q' e es l o que l os evangel i os r e >i r en, Lr na \ . or r a
vcz' con abundant e cr ocument aci r i n
de r exr os, como ya he i ncl i cacl r .
-Ln el fondo, se derecra acu r-rn probl ema cue cl a cue pensar. Nl t:
r ef l er cl a l r si gui enr e: r esul r a cl i f ci r enr encr er en vi r r ucl a. . . . , r pr r . ci l r i <r
cxegt i c<r el mi smo ver bo ( " segr - r ' , =
ako/ s4r / xi n)
se i n, . r p. " t r ,
cn Lr . ( ) s
casos' como el ver b. que expr csa el senr i cl o r eol gi c. ,
el senr i cl <l f Lr er r c
y pr opr o' cl ue se r ef i er e a l a r el aci n mi s r i r cl i cal ci el " cl i sc pLr l o, ,
cr n
Je-
ss, mi ent r as cl ue' en or r os casos, pr ecr sament e
cuancr . se t r i r t a cl cr
r r r e
-
bl a" , de I a
" genr e" , ese mi smo ver b' ya no r i ene er si gni f - i cacl o r c. r . sr _
co
Pr opi .
y se r ecl uce a una mer a cxpr csi n nar r at i ' a o r Ll n r r xt . r r cr r c-
ci o. 1, c Lr e habl a de l o c ue l a
" mul t i r t r cl " hac a, c r - r e l o nr i sr - r . p. r r a scr
" scgui r " a
Jess
( Mr
l . i , I . l ) qu.
' , senr ar sc
en cl sur kr , , ( Nf
r I i , l 9) . L. i na
' ez nr s se conf l r ma que' con demasi acr f i ecLr encl a, l . s r cr i l . r : . s r . l a
t e, l r - ' g a, cLr aacb nos encoat r amos
con t r " l r r , r cbl o' , , cr . l . s
, ' r r r - scl ect as,
l ) ( ) r
nl nJl Ll n mot l v( ) ni cl i vi no ni hunr ano,
l ) asamos
cl e l ar go, conr o c1 11r r e,
I ) asa
anr c Ll na cosa qLl e no t i ene si gni f i cado al gr r n. par a l . s as' . r os ( r . f
sc r cf l e en a I ) i t l s. Y es qt r c pr obabl cn- i c' r c
somos bsr a. r es l . s r c, l . s, s
cl uc t cncnr os l i dea ( ms
o menos i ncl ef l ni da) cl e quc l o cl e I ) i os es asun_
t c cl e
" se I cct r - r s" , de mancr cl r - r e sl o l os
" escagi cr r s" , r as
, el egr cr r s,
r .
" pr et er i dcl s" sor - r l t s que cr e' er cl acr se r er r ci r r naa
coa csc Di r s c1r - r c. t al
L ( ) n ) ( ) n ( ) s o t r t l s l 0 p r t - s c t t t J l t ) ( ) s .
r s r t n St . l l o r t l t t r t i t . n t . , L l s
l . r t . t , . l . , . n ,
l . r r .
ct ' l as c r r e no par ece qLl e ent r e l a genr e a seci s, e, l pLr cbr , nr i ni nr ,
r . . r e-
nr s an l a gent e i ndeseabl e
de l a cl ue cr n f r ccuenci a n. s c ucj ani os
r x) r
I o per di da c ue anda
1' del
exr r ar , o cn cl ue vi vc.
y
sr n cmbar gr ) . a
J- oco
cr ue sc anal i cen l os r exr c s evang1r cos,
e' segui cl a se r i ene r . s. s r echa ( r .
mt i s c ue l a sospecha, el conr , enci mi enr o)
de qr , r e r ocl o cso o co, , , . i . l e
con l < qLr e dec a y hac a
Jess
de Nazar er .
sl Las dr ' er sas opi ni ones esr n muy bi en r csu' i cr s en el esr ucl r o <t e- J. r f A- f EOS.
Lr ' : "Dr ' cc"
)
u r u; j egui d( t r t
deJet s eu t r ( t . 1t gr / i
de , \ I t t . t t r , r f adr i d,
1gg2. g- 10.
t : 1. I { EI N( ) \ ( ) ES PARA SEt . t r ( . ] ( ) S
217
l ' n et ecr . , si c uer cmos enr ender cor r ecr amenr e r o que si gni f i ca se-
r : r r
aJess. l o pr i me^r qLl e se ha cl e r cner en cLl enr i l es l a r el aci n, que
est aLl ecen l os er. angel i r)s. enrre sl ry, , 1t ; j t , 1
l . d I l , i no Je D
j t rs.
As c<i ns_
t u cn l t s sunr ar r r s ( r Lr c
r ) r esent r n
r os t r es si nr i ' r t i cos. En Mc r , r ) , se
cl r cc c r - r c e I r cm cl cl n' r ensaj e de
Jesr s
er i l :
, ' y: r
I l e{ a el Rei no c- l e Di os, , .
I ) cr o, i nn- ccl i ar anr cnr e
cl esPt r s. er mi snr . Nf ar c. s si r a el pr i mer r el at o
. i c scgr , r i n. r i cnr o,
ei cl c I os pr i nt cr os di sc pLr l os ( l r f c
l . l ( r _20) . Lr cosa
cst r i r r i . . s cl ar a t ' r el e' i r ngel i . cl e Nl ar eo. L. pr i mer o es l af l r ma-
t t t i l t s ol t : nt nr : " ( - onr . c r r os , ( l ue
v u l l c l l r L r l Rei r t r l t l t , Di c l s ' , ( Nf
t i , l 7) .
y
; r c. . ci . r r acr ci n. l a l l r r r r cl a al ses. i r . l i c. . cl c l . s pr i mer os di sc pul os
t r l r i , I f i - l l ) . Pr r . Nf r e. r ' a r r i s l e j r s. p. r cl r r e
ensegr - r i cl r r vuel ve a
. l et ' i r c r r c. . [ t ss
r nr r l i unL a
, ' l u
l ucna nor i ci a cl el I t ei no, ' ( ] \ f
r
- i ,
23) y a
r t t gl r ' r r r ser r r i cl . l i l r maci r i n cl e c t r c
' 1.
scgu l r . ucha genr e' , ( et o/ o t _
l t . ; , r t , , t t i i l l , t i pr t l l , , t ) ( Nf r . j .
2t ) . El r - l i sr - . ,
l ) r nr f aml r . r o se r el ) r t e en
t l c r ' r r r gr ' l i " l ' l . ' . r . A l l . l c t l . Lr . r t i r i 1 1{ s I
l . r ur . i p J . r , , s :
" r , . n : o
. ue
. L. t r r r t r r l cs
c l l t t ' r . - c l c l ) i . s ;
l ) ar a
c s o. r c hn c n' i i r cl . , ' ( l _c 1, . 1i ) , s i gue
l l l t l l t t l i r t t i Lr l l t t l r c
cl r cl r r t <t cl el l l amar ni cnr o cl e l os
r r i r nenr s
seg. i d' r es,
c ; r r t r er nr i ni r c on l c ol r s abi c l r r f i j r nr ul i L:
, ' r . c l ej r nc l l e
t 9. l s l 9 s i qui er on, ,
t l - c . l l i .
Al r r l r [ r i er . s i i r ] g. har , ' 1r r , , c ' c s t os r er at . s , t r l c onr o es t i a. r r i r nr -
z, Lcl os, r . s r r r c. c' ur r nt l o. ] css . l l i r nt a . Ll gLr i e n
l ) i l r i r
( l uc
l c si l t , no
I ) r esen_
. 1 csr r l l r r . r . i cl c. . r . r r r a i nr er pel aci r . cr r cl ' ac . . Al go as aun. l n al que
r s c. r r ' ac; Lt l . si r sal r r r
| ar a
cl uej sc l c c. ' r , . cl r . l n es e sent i cl . , r l cb. con_
i r ' sar l l , r . st . ' r cr ) t c
c r r c, hace t r cce . s, nr e ecf i ' oque c. ncl o, en mi
i i l rr srbrr [ : l . ' , , qi 1i r' , , t / t . rt r -, cl i j e cl ue "l o s, rPrencl enre cs (rLl e.
para
Ll . l r cosl t r i r r sc.
1. cl e
t an r r i ' r s c. r r secuc. ci r s ( cl
segt r i ni i cnr <t ) ,
Jess
l l u r l . , t \ l ' i i r . r r i o r r r . r . n i
l . r c j ( n t . i
L l n
[ \ r o i r i t n t . r ,
l l i r r n n r c t l . r r i t r n i c ] e a l ,
. r r r r l Ll ct - r ' l r r i ' , s ,
ai s i c f i c r a s e hac c t r a al , s l . a l a i mp. r t anc i a
del
l r l 0r ) r c l r t ( ) , l s c ons c LLl unLi . t s . l r r C. r t l t r c l l ,
\ ' a i l t uner o pl r cc J e t ener , ,
, , .
I { . r - r - r r
l ) r r r . . cc
c . c r . cl a es. es
l r r r l r r br er . r
si n sc. r i cl o.
por cl Lr c
si
Jess
l r ubi er a
1. r . cecl i cl , , et ecr i ' amenr e, cl e es. maner a, hubi er a si do r - r n l nsen_
s r o Anr cs c l e l l n' r ar a l os di s c pul os
t ' I a genr e pr a qLl e l e s r gui er an,
, l ess va hab a
Pr esent ado su pr ogr anr i l .
por qt r e,
desde er pr i mer mo-
nr enr o' nu hac a or r r cosa que hi r br ar del Rei no cl e Di os.
y
r oner
en
Pr i ct i ca
I o cl ue con eso quer a cl eci r : cl r yi cl ,
cr r r ar ocl r i i r c r . ' c v
5) . I : / . t . \ t , t , t r t t J, - f , . : , Sl ant anca, l 9t l 6, >- 1.
2l t l
EI - RF- l \ ( ) I ) l r I ) l ( ) S
enf er nr edad, di gni f i car a l as per sonas. Tocl . l o c1r , r c hc expl i cacl t ) . cor -
cr er nr enr e en el cap r ul o cuar r o cl e esr e l i br o.
La concl usi n' cr ue obvi ament c se sr gr , r e cl e l o cl r r c cai r . cr t cxl r l r cr Lr .
cs cl Ll e el segui mi enr o cl e
Jcss
s l o st
r uedc
ent cncl cr cur i cl e s r r r r -
I ) r et a
a
r ar r i r
cl el
l ) r oycct o
cl cl I { ci no v cont o es} ) Ll csr r a I o cl r r c si gr r l - r ,
c
\ ' exr j c el Rer no de Di os.
I i l puc bl o
v c l s egui mi enr o c l e
J c s r s
Ar r r cs hc al ucl i cl ' al esr ucl i o cl e . Nf ar r i ' I l cngcl
sol >r c cl sc! ui nr r eur r .
E' esc l i b^r , c. mr es sabi do, se l i nr i t a el " segr - r r nr i el l r o, ,
r r l os
, cl r scr Pr r -
I os'
r r <. r r c t r c,
a j ui ci o
dc est e l ut or , se ha cl c cxc. l ui r
' , l i r
i nr cr r r t . r r r ci r i cl c
r - r n
Jcss,
" l cl cr nr esi ni co" del pucbl . r , al esr i kr cl e un
JLr cl i r s
6l i l e, ,
I t n
' I t Lt cl as"
" ' .
Ln csr l est ant os cl e acucr cl o.
Jess
no f i r r r : n agi r i r cl or
l r . l r -
t i c, cl c esc esr i l o. Ni Lr n l cl er
- , . 1>ul i sr a,
cr nr . dcs >r , r e1s dr r ej . Ls , r ; s, nr c
l ) ar ece
gr , r c el esr udi . cl e I ' l engcl da I cl a' c
l r ar i r
enr enr l er
l ) or
cl Lr e l os
evangel i r s r c r i t en, r anr as veces, cl uc cr
r ucbl o " scgu a aJcss" . r ' ct c. c-
r o, csr c l . r 0r r oma como punr o dc
l r ar r i da
el anl i si s de. n r exr . cl i f i _
ci l , l as
Pal al >r as
deJesr s a Lr no ( r Lr c
c r - r cr a se ui r r c: " S gucnr c' cr c1. L r r r c
l cl s r - nuer r c s ent i er r en a sus muer r os" ( I f r g, 22
par ) . l st e r ext o, si n t l Lr r l a
exr r avaganr e, vi ene a deci r , a j i - r i ci ,
cl c l l engel , c r . r c er scgl r i nr i enr . cl c
Jcss
csr por encr ma de l o quc,
1>ar a
cual cl ui er j Lr cl .
de ac u, : r r r cnl r ) o,
er a l o ms deci si v. : l a r bser vanci a cl c l I - ey.
por
i nf l Lr j o de l osJasi cl i n y
dc l os l r ar i secl s, el l r i mo ser vi ci o a l os muer r os hab a si cl o cnal r ecr cl . a
l a ci ma de r odas l as buenas obr as. En esr e senr i cl o, sc sabc c r - r c cst r r ba en
vi gor ac uel l o de Ber 3, l a:
' , Aquel
ant e cuyos oj os yace un cl i f unr o esr
exenr o' . . de r odos l os mandami ent os cr unci acl os en l a Tor i i , ' . De ah cl Lr c
l a obl i gaci n de par t i ci par en un cor r ej . f nebr e pod a, i ncl r - r s. , sLr pl i r
el esr udi o de l a Ley' - . En def i ni r i va, se r r ar a de coml >r encr r r
1' e
r a r cs. ,
pr . r cst a de
Jess
al pr esunt o di sc pui ' seaLa I a i nconmensur abi l i cl d
ci cl
segui mi ento frenre a todas l as
"
j erarquas
de varcl res"
;,
caregoras huma-
U6. M. HENGEL, o. c. , 88- 89.
87. M. HENGEL, o. c. , 21, que ci r a a Sr . Br l l er beck I V ; 0 . En esr e punr o no
hab a ni nguna di f er enci a f undamenr al ent r e j ucr os
y no
l uci os:
, ' Ent er r ar
a. l os
mue, os fue si empre para l os hombres de ra anti gi i edad una obl i Jraci n hum-
na y rel i gi osa a un ti empo". E. sroMl vfEL: Ret/rexi kc,n
fttr
Ant
j L
ttutl Cr:ri ttu-
t t n 2. 20O. O. c. , 23.
l : 1. I { [ i \ ( ) \ ( ) t : S I ) . \ l l . - \ \ l ] t . t : ( . . 1 ( ) S 2r9
n. l \ ' ' . l . ( ) t l r - r r c onl l r v r L ob' i n- i t n e c r r e c L s c s r . r i nr i ent o r l e
- ] es s
eqLl l v a-
1c ' r i l r r l i b ' 1- , i t ' r i r c l i c l r l c l t t oc l r r s l i r s r r r r r c l Lr r . r s . r l r r c t i ni c . r nr . nt e puede
i ) r ' ( ) \ l r r - l ' i t r l . r t . t i s l t nt c nt e
' r ] On<l t ,
\ ( . r ( . \ ( l u( - l r r i i l r r t r , r r nt l r s , i l t r t : t l t i l \ "
5' , .
I _a
t onc l Lr s i ol r t - r n r l r l c I l r nt : r l es ( l uc
' l
Li ni r . r r anr r l og a pr o r i anr enr c di c ha.
( ' n ( r L. Lnr ( ) i r l . r v oc c i r i n t l r i os . l i s c i l r ul os . r s l . r voc r r ci r i n t l t . l l ) i os de
l sr ' . Lel r r l . s
r . r t r ' r r r s
c l r l Anr i r : Lr o' l c - s r r r nr c nr .
' .
Lo r l uc s Ll l ) one c l r - r e l a
l l , L' r r r t l : r r r l
' s t ' gr r
i r r i t . t , ' r ( s . l r i z . a. i t l ar . s t l r r t . a I . s c l i sc l t r l os. De
l l i ul ( - r i r t Lr r , sol o t l csl r r s cl c l i r r csLr r r t - cci r i n r l e
. Jess,
" scl ur mi enr cl y,
t l i st i 1. 111111. r r r t l ) r ' r i I r o i t st : r c\ pr ( . si r r bst l l Lr t , l t I l r cxi st r ci a cr i sr i a-
I ) . t t l l l . r t u t l ) L l t l l r l . r L l "
I : . c ' l t i r . c l . . i , t l Lr e t . c l o c s r c r . r z . l r r r r r i er r r . n. s v i ene c l cc i r es que
l r r r t l r Lt i on el r nt Pl r Lr c l e
. J c s s
c on r r l gr r i c r i l . l r Ll gt r i r n c on
- ) c ss
es I a
r el . Lci r i n ( l Ll e sc
I . Lr r cl c
con' r l ' r r cncl er r . l ef i ni r soI r Lnr enr e a par t i r cl el con-
( t ' l ) t o ( l e t l i s t PLr l o' . I : s c l i . c i r . c l t onc e
r r o
c l e
1. 1. 5s 1 " c sc ogi cl "
) ,
s i n-
{ r r l i Ln- nr nt e
' l l r r nr i Lcl r r " ,
col no l o i i r er on I <l s pr of i . t as cl el Ant i uuo Test a-
nr t r ) t o. L( ) r l r r c c s r l t t o c ont O c l ec i r ( i i t r nc l r r e ni s t . [ r i ensc c l i r \ ( ) ) : s c t r . . t t a,
a f r n , - l c cucnt JS, cl c
1. 5 115
" scl cct as . Sean nr t r chos o sci l n pocos c r r i e-
nc' s
. r r t r ncl i ul
r cl ci r nr se . a f i r ncl o v r l e vcr cl r r t l . con
- f ess,
t i enen que
( or r t i t r
c o! ) us t ( ) . Y r s r o, c n l t i nt i ns t r r nc i u, r s l o nt i snt o c r r c r l c c i r qt r c
e I
" 1r Lr e
bl o" , I
' nt r r l r i t r - r cl " ,
l i r
' ge
nt e . t i cncn t l ut . r esi r nr r r \ u . r no s qu
( r ' i \ t l . r t t i \ n r ( ) , l . r , t r r n . l . r ( . t ( c F( ) r i . r . ( ) l r v i r r n r c n t t .
t , s ( o s c r i r s t r s r i t t r i r u n
' cl i r i snr o"
l ) or
or r o: Jcss hal r r a cl t si r Lr r or i zackr el pr er endi do el i r i smo de
r scr i [ r s v f i r r i seos, el el i r i smo cl c- I os " obser vanr cs" ; per ( ) . en def l ni r i va,
l ) i r r i i l ) onr r
cn su l u ar cl el i r i snr o cl e I
' cl i sci pLr l cl o" ,
el cl e l s conr adas
l ) cr son. r s
11r - r c
PLr ccl cn
" r enunci ar r r t or l ol r , " car l . l ar con l a cr Lt z' , v as segur r
a
J es s
has r c l hc r o s mo.
Sr nce r nr e . r c. no cr co cl Ll e csr e pl i i nt eanr i cnt ' cur r dr e con el con j un-
t o cl c l os r cl r os evangei l i cos. Por l a senci l l a r i r zt j n ci e que t odo esr o no
est ; cl c cuer ci o con l o c r - r e I os e' angcl i os di cen cuando habl an del " pue-
bl o' r l r el ci n cl e sr e c. n
Jess.
FI av nna cosr l en l a qr - r e l vf . Hengel
r i r r r c t . cl a I i r r zr i n cl el mundo: segui r a
JesLi s
supone y' cxi r e r r t npn con
tttt/t. /tt "jerart\tits Je r' /ores"
)
.tt(g0rr1r /suttns. Par un judo
del
si r : l o
l r r i n. r er o,
esr o sr - r pon a r omper i ncl r . r so con l os pr ecepr os de l aTor .
8S Nf . FI ENGEL, o. c . , l f i - 19
i 9 O . c , ) ] .
9( ) . O, c . l l t i .
9 i O. c . . l l i i .
220
EL REI NO Dh DI OS
De ah , l a exr r avagance exi genci a de
Jess,
segn Nf r
g, 2I _22
= Lc 9,
t9-60. Pero, cuando se di ce esro, no se suel e rener en cuenra cytte eI ch-
/ r . t s, eI
' r t nt - ha' Al es,
del que habl an const ant ement e l os e' angcr i r , s sr nt . r P-
t r co' , ni esr aba f br mado por genr es obse vanr es de l a Tor , ni par r i cr pa-
ban de l as
"
j erarquas
de val ores" de l os c1r-re buscaban l os pri nreros
)Ll eS-
t os en l as si nagogas y en l os banq' er es, l os sal ucl os s. l emnes en l as
cl l es, y ser consi der ados como
" r naest r os" .
Al deci r cst o, est amos r ocando una dc l as cucst r o ' r cs l - r - l i s cl r cr sl r ' s i i
l a hor a de i nr er pr et ar cor r ecr anr enr e l o cl ue i os evangcl i cl s nos cr . r er er )
r ndi car cL. . r ndo habl an del segui mi enr o deJess. El pLl nr o cl a' c est r i c.
c ue l as
" r enunci as" c ue pl ant ean l os c' angel i os, cuancl cl
l r r escr r r . n
l as
l l amacl as al
" segui mi ent o" , se han i nr er pr ct acl . en cl ave , t . t i r i , / : i i ccl ) r r
l a
- , obr eza
que conl l eva l a r enuncr a. l di ner o, l i ber ar se cl e i e- cr . s t . r i -
l i a es, abr azar l a mor r i f i caci n cr Ll e sul ) one cr gar c. n I a cr . z, cr c. , r r c.
Y t . d. es. t i ene que ser as por cl r - r e cl Lr i en es " l l amacl a" al scgui r r r r r t t r
cl e cr i sr . , es t r n " el egi do" , un
" pr ef er i cl o' por el Sccl r , pa a scr sLr
' , di s-
c 1; ul o" y vi vi r en l a
" i nr i mi dad" cl ue sl o al canzan l r s
, ' cscogi cl r s, , .
Esr as
cosas se han di cho y se si guen dl ci end< en semi nar i . s, n. vi cr ad. s, ( , ' ) -
Paas
vr caci onal es o, si mpl emenr e, en mecl i r aci ones a cr i sr l r r r s
, , c. m-
r f t r met i cl os" .
Por cl t r e en eso, ni m: s ni r l enos, cor - l si sr c el
, , cl i sci p l r Lcl . , , ,
( l Ll c
cs ( scgn
se di ce) l o nucl ear en cl cr i sr i ani smo. Ahor a bi r n. r ockr
csr o l l a r cpr esent ad( l una de l as al t cr ci oncs ms
r nr f i r r - r t l as
cl r - r r sc l r a
nr t n>cl l r ci cl o cn l a exi st enci a cr i sr r ana t . , nt l i s am| l i umr nt e, c. n l a c. onr _
pr cnsi n cl el mensa. j e de
Jess.
Por cl r , r c el L, r ' angel i o, cLr Vo r . c. r r . es cl
l ) r o) ccr o
cl el Rei no de Dr os, no es Ll n r ncnsaj e
1>ar a
' scl cct os" .
Ni el cl i s-
ci pul ado sc
| uede
ent ender como Ll n " cl i r i smo" , ms o mcnr _r s dr sr nr r r l a_
cl . . f ' od. l o ccl nr r ar i r . : acepr ar el l Lei n. cl e Di . s
) , , l ) or
r anr o, cl s. gLr r -
mi ent . de
Jess
es l o mi smo c1r - r c r cnl r nci r a r od. p. si bl t cl r i snr r ,
t ocl a posr bl e sel ecci <i n pr ef cr enci al , a r ocl a dr sr i nci n ( l . e
nos cl csr acl ue
s. br e l os dems. Por ms cl ue esa sel ecci r i n pr o' enr a cl e una ascesi s r , cl cr
l o gcner osa que se qui cr a.
N' f e expl i c. . Cuando
Jess
i nvi r a, a cl ui enes gui e- r an segur r l c, a c1r - r c
' c ar guen
c on s u c r uz " ( Nf c 8, ) 4; Mr 10, 38; 16, 2J ; Lc
L) , 2) . ,
14, 2i ) ,
se r ef er a obvi ament e a una i magen que deb a esr ar pr esenr e en l os i l abi -
t anr es de l a Pal esr i na domi nada por Roma. Hac a mucho r i empo, en
ef ecr o, que l os j ud os
conoc an l as ej ecuci ones en cr uz pr act i cacl as por el
poder n- i i l i r ar r omanoer . Est o qui er e deci r que l o que cual qui er oyenr e
EL I { L: l - O NO ES PAI I A SEL[ ( . 1( ) s 221
cl t
- Jcss
cnt e ncl , al o r habl ar cl e
' cr { r r r
con I a cr l l z" , no er a pr ecl sa-
ment e al go cl Lr c se
1>ucl i er a
r el aci onar con l a ascr i c y, menos an, con
cLi al c l Lr i er t i po c l e " s c l ec c i r i n" o " el i t i s nr o' .
( - ar g r
t ' on l a c nr z no c r i r ni i dr
r cl ci onackr con l r el i gi n o I a es r r r i t r - r al i dad. t hn- r poco se r et er a a
her o smos o ger r er cl sr cl ades de ni ngl r na cl i r se. Er a, ni ms ni menos, que
acept i r r scr r eni do
Por
uno de r anr os cl esgr aci i i cl os a l os que cual qui er d a
l r t s ar r t , r i c l acl es nr m. s poc l an c ol gar e' . n. c r uz . Por I o r ant o, , ' c ar ar
r on l i L cr r r z" si gni f i c r l t l i nei r r sc con l os t i l r i nt os. t on ei cbl o. , el
, u-
f ' t ' t t t ' t . t , l r l ul r i r Lr cl si n noml r e v si n cr r l I i f l caci on i r l guna. No cr a cons-
t r t ui r sc en l l r oe o en cl en- r r l o ni t l e gcnenr si cl a. l ni de ncl a, si no des-
l . r , j r sc
cl c t or l o si l l no cl e di sr i nci t i n v
1) sr r r
i l ser uno de r ant os.
r cr der -
st cnt r c l as
r oi r r cs
gcr ) r cs
sobr c I r r s cl Lr e
I ocl
ci r t r l r nr al r l i ci n que
i ur r r nci l r r r t l l i br o cl cl l ) cut er cnunr i o ( ]
l . l l s) . Es ver cl r l c uc ac u se
l . r t c. l c I , , l r r r r t cr
ur t r r obl e ci n. por l o r l cr r r : s cnr r r i r n) cnt c con- r pr e nsi bl e:
sr sc cr : r cl scnr i cl o cl e " car gi Lr cr n l r r cr r r z- ' .
. c r r t i scnr i cl o t cn a
r cd r se-
l o 1' hast r r exi r r scl o i . r
l cnr es
cl Ll c vi i esr abi r n al i ncr cl os en l os Li l t i mos
I ur st os
r l c I cscal st . r ci al y cl uc cr i l n
l ) r , r soni r s
si n cLr al i f l caci <i n al guna?
l - i t r t ' sl r r est est i i en ( l Lr e,
con) o r - a cl i j c cn el caP t Lr l o seguncl o, sc ha de
t t ner n' r ucho cui cl i Lr l o en no i t l el i z r r onr r nr i canr e nr e al pLr ebl o. Ser a
un r ' ( l Ll \ ' oci r cr <j n ci r r r cl cl e i nscnLr i cl acl i nr agi nar se i r l
r Lr ebl o
scnci l l o
col ' l ' l o si i ur r i r Lr n coi r ct i vo f i r r nr cl o
l ) or I ) er sons
cj cm r l ar es, sr n mbi -
t i ot t t ' s . s r t r i i l c t t nc i s c l c s al i r c l c s r r s i r Lr r ' i r i l l t l l s c sl r er i r cl a, si n or r : i t l l o y
st l t cl cl c' ct o.
- l i r cl o
cl nr r ur cl o sabe c1r - r t ni r . l . l e eso r cs r oncl c a I a r cal i dad.
I - , t t l r ' l t t e' r l t l
Pt r ebl o
i cnc sr r s t r r r r s r nor r Ll r s v sus ci cf ecr os, conr o t odos
t l
( - t . . . J
.
( ; NI I - KA.
l : l , t , t t t , ; t l ) , , , L! t i ) t . i ) t . \ 1. : r . , , , , . r ol . l l , l ( r . Por r anr o. no
l ) ar ec(
. t t cI r ; [ r l l . t i l l t r r l . r t 1i 0t t . l c l os ( l ur c] i r ( n r l Lr r i o. l c ( ; r r { r r ( on l t nr z" scr a
cc t t t r ' ; Ll t t r r t ' . I ' c. r 11- . r r t on r l vu1] o
( - f
. i : . l ) l \ K1- I ] I i . . / , , l \ \ " , , r t t , ) t l K\ / t : r r , gr , l
5t n, / i , t . t n \ \ ' . I : SI - l : R ( eLl . ) ( Ll onr cn. r l c: r
l t . Bul r nr r r nn r n st r
* ( )
cunt r l eaos)
i J r r l n . l 9 ) { . 1 l ( ) - 1 1 9 . e s l c c i : r l n r c n t c r n
l u .
1 L t .
- l
. A Fl ' f ZI f \ ' [ R. I : / a n -
, q, l t , ,
t , r i n Lt , , t oI . l l l . I l l . L r nr ar : en . l el
' r ' u{ o
, t . n l a l i r cr cur a dc a< uel
r l r . r l ) o, no r r r f r c ( l Lr ( \ ' er f l a( l ; l cof l l a cr uz. Sc r el er a al vu o de l a' I i r r " , cul ' a
l r ccl ) t . l ( i ( i t i cr . l pr r sct t r di I conr o l concl r ci t j n
r i r r a
l a I eni d dcl Rci no. Est e
l - ' Lr nt o
t l uer l cxpl i cado en cl cap r ul o r er ccr o de esr r I i br o. v. seJ.
( l \ l LKA,
L)t , \ f , t / t i i rt t ungt l t t n. r' ol , I .
-l -19.
\ ' . sobre rodo, L.
_] ACOBS,
Henscb/ i Got -
t t ; l l t t l (i , ' t t t t , I I I , _l
t rl ct t r)i l , t n, ' f l ul u, qt . i ; , Ra/ -et t : . l upi cl t t , t . ol . XV, 192.
9 . Pr eci sn- i enr e se sabe c ue exi sr a el mand nr i en o de dar sepul t ur a, anr es de l a
pr. rest a ci e. l sol , e un cruci f l cado. Las rei erencra^s que i o c' nf i rman. en I l . HEN-
GEL, o. c. , 86, nor a
r 7.
Como r ant bi n se sbe de I a i mpr esr n causada por l as
nunrerosas cruces l er' nradas por l os romanos en l a Pal rsri na j ud a.
o. c. ,
g6.
2 2 2
I r l . I { EI \ ( ) l ) t r I ) l ( ) S
l t l s scr es l t l t nl anos. Si l os evangel r os dcsr acan I anr o l r cl aci r i n pr ot i r ncl . r
( l ue
exi sr i enr r e
Jess
y el puebl o, no es p( ) r ( l ue el
Puebl o
cr r L bucno
V l os cl ems er an
" mal cl s" . E, l f onckr cl c r or l o el asunr o csr i cn cl Lr c el 1, -
/ a. r ( 1 l r 1u
senci l l o) er a I a i nmcns mr sa cl e
enr cs
cLl \ . a ci r r i r cr r r sr i c L
nr l s r l esr accl a er , r l a " debi l i cl ad" . Por cl r . r c cr r r )
l ) cr sonr s
( l Ll e
no r . , I r r \ r l l -
t al l al l Lbst . l Ll t ament c nac] r t , t ' l i soci al nr cr r t e, ni cconr i nr r ( [ nr r r l r ( . . l r cr r l -
t ur al ment e, ni r cl r gi osamenr e. Y conr o no r cn n poci c. r ul gr r r i ( ) ,
I ) or
e\ o
t r l t t t at r ol r c. l l acl <- s ( f r ccr , r cnt cnt cnt e)
1l or
l os c Lr t aca r r Lr xbr Lr r r l
1r ot l t . r .
[ ) er o
r so nl i sl , t o t cn a c uc ser Ll na t ent aci on r ( ) nsr i ut t c
l ) ar i i
u( l Ll el i as ger r t es: l r L
t cnt aci t i l . l de sal i r cl c su
l r osr r aci t i n
y t l c su cl ebi l i cl acl ; l a r c r , r c. r r j t l c
l l l cc sc ct - r l l el
r <t cl cr .
La t cnr acl t i n, cn ci ef l nr t i r , , cl c sr r i nr p r t i r r cs \ ' .
l ) or
t i l t r t ( ) , I ] o c r j ar col l l . l er t r z. Al t i cs . i l a cl ar . e cl c r ocl o r st c . i sunt o.
J) or l o r k: n' r s, es segl l r o que Pccl r o ( t r I r
I , 22; r \ f r l i , i 2l . r . con l
I os cl enr s di sc Pul os ( ci . t r f e bi , i r ) no cnr cn. l i er on l s
Pal ; r [ r r . Ls
cl c
. Jcss
sobr e I a cr uz y
l ) or
cso mcr cr i r r on una sr r i a r epr cr si r i r r . \ , r r ,
cl l t cndi er t l l ac t r el l o hast a cl punt o cl e r l uc l cs
' cl abi i
nr i cdt l
I ) r r r : t i r r -
I r " sobr e el t ema ( Nf c
9, l 2) . Conr c r , ov a cxpl i ca nr i s dcl nr t . cl pr o_
l l l enl a csr r ba en que ni a Pecl r < ni i r l os or r os cl i sc pul os l es cnr r i r L) a c
l a ci i bczr el ver cl adr . r si gni f i cado cl c l o ( l uc
er l r e l i cl ad cs v cxr r c el
I t ei ' o r l c l ) i os cuancl <- cs
l ) r csenr r Ll . 1><. , r Jcss
c. r r r _r I a r cal i t l Lcl . , cl
r nr bi t . cn cl c ue sr i l o puecl en enr r ar l os c Lr c sc haccn c. mo ni , s.
P' r l . cl r e r especr a a l a f amr l i a, cui Lr cl .
Jess
exi gc r e. r - r r ci r el l L
( l l l c
2, l 6- 20 par ; . N{ r 10, ) 1 ; Lc
l J, ) 6- 2j ) , i ncl r - r s. c. r nckr cl cscl i f l c
al c ue
r r ecend a
despeci i r se de sus par i cnr es ( Lc c) , ( 12 , l a
r cs r ucst i i nr i i s
senci l l a consi sr e en af i r mar que
Jess l r i cl e
l a l i ber aci <i n mi i s r cl i cr r l cl c
cr - r al qui er ar adur a f ami l i ar , hast a el pLr nr o de abandonr r r , cl e hecho. a l a
f ami l i a. La cosa, si n embar go, no par ecc r an si mpl c.
por cl r , r c
sc
P, . r ccl c
cl ucl ar ser i amenr e que l os di sc pul os ent endi er an y
l r . si er ar
cn
Pr r i ct i ca
l as, al abr as deJess en ese senr i do. En ef ecr . , ya en el cap r r r l o pr r nr c-
ro de Marcos, pocos verscul os despr,rs de l a l l amacl a cl e Si mrn al ,cgur-
mi enr o ( 1,
l 6- 18) , se di ce queJess f ue r I a casa cl e sr e ( 1, 29) , cl oncl e
, r r ce
que pas l a noche ( cf . l , 3l ) , ' , de maner a ql l e \ . a en Nf c 2, 1; I ,
20 9,
j l
se menci ona su enrrada "en casa" (ett
okc,) o
,,en
Ia cst, (en
ti
94.c| .
J.
ERNST, Petrusfuhennni s-Ltj tl entnLi i ttdi grtng-sdt,ttt:ut,rt
t.\Ik,\. r---j -i ;:
Cat h J2
( 1978)
16- 73.
9t.Cf.
J.
GNILKA, El n.' ange/i o segtn san l l rrts, vol . I, 102.
I : 1. I { l ] l N( ) NO I l s t , Al t . . \ \ t r l . t : ( - l ' ( ) \ ) ) 1
, , ki t ) .
conr o cl l Lr , : r Lr i nr i l i ar c1r - r e
- Jess
i r ccuenr ab en Caf ar r - r ar i n' , , ' . No
l ) . r r ccc. l ) Lr cs,
( l uc
Si mr i n y su hcr nr ano Ancl r s r r bar r cl onr sc' n el hogar .
y
( ' n ( l r , ur r r ) l r \ l u. l i r r . ! o
v
J t r l r n,
( , s s eur r r o c i Lr t s r ; Lt i t . r ol t c s t r c c h nr t - . nt r y i n-
cLr l i r t l os sr r nt r i cl r e, hr r sr el ext r enr o cl r r l r r r l os i nt cr eses ml r t er n( ) s. por
t - n. Ll t r ' t e' r J sus l t r Jos.
I r o\ ' ocar on
cl i r i sr or r v cont l i cr o en el gnr po cl e di s_
t i 1r 11 5 t t r l r l o, J 0- ! i
Par ) .
Ln r o. l o c r r s . , r ' r i
pe. l r o
ni l os r l enr . i s aps-
r . l . s
I r ' r Lc
r i cr r r . n t . l s c gl r i mr c nr o de
. J es Li s
c r r r , , l cs pr c ncl i nr i cnt , r eal y
r ( ) t ) Lr t t ( ) r l t ' r t r r c l r r r r r s i r r nr i l r r es , \ . i l
( l Ll (
s ; r [ r r r . r . l os .
l . 0r
el r es t i nr <l ni o c l e
s . r r r I ) i Lbl o, c l Lr c r oi l os c l l os v l r ' an c i r s c l os t ' l l ev Lr r r n. r sus nr uj c r cs en l os
\ r i r t c s ( l ( - o
9 . I I
l i st o sLr l r Lr t . st o. l a
1, r . g 1t r
( l Ll c
i r i r t . cl Lr r r esPonr l cr es
l ) or
r r r
- Jess
r t l st st c, cl t t l l l l t r r t r r t r acl i ci r l cn l a l i [ er ci <i n cl e I as ar i r dur r s f ami Lr ar es.
Ac l Lr hr r l r l Lr e r l c c i r al uo s enr ej anr t . L I o r l Lr e ex pl i ca mu1, bi cn l v l ar t i n
I I e. ! el . i i l i , l l i z r c l c x r r ao r ex r o en c l c Lr c J es s cl i c e ( l ue
no se ha de
Pr et enc l cr
ni ent er r r i r al pr oPi o pac l r e ( Nf t
8, 2l - zl
Par ) .
En cs as pi r l a-
br s r i e
. Jess,
. , sr t r r al a cl c poncr cn cLl est i ) n el cuar t o nr i r nt l mr en-
t . . Sr r r r r r br r cl c l i ber ar se cl c I as i r r dur . r s que r nr pr l n a l r Tr r r i . Ahor a
l r l en. si Ll { o l t l r r cl . t r t > et r [ a obser r ' nci cl c l a Tr r r i i . t al conr o sc er r r en-
, l r r l sr
Pr acr i caba
r . r i e nr p. cl e
Jcss,
cs ( l Lr e
r al o[ ser vanci a csr i r bi r por
| , l r ( r nr i l r l c i i r s r cl i r c i ones
I ) cr soni r l cs 1,
Por
t l l nt o,
l ) ( ) r
enci r n cl e l bi en o
' . i t l
nr ; l l . l t l , l : ; 1- . er sl r ni r sJ ( j uf
se r en c r r c st r bor di nr al f l el somcr i n) i en-
' ) r )
. J.
( ; NI l - KA.
o. t . . v ol . I I , 6. i . LJ n l n. i l i s i s r l c r l l r l o. l r l enr r r de l " c s : r , , . en el
t r . Lt r ! cl i o t l c i \ f r t os, cn
- J.
Nl i t r cgs, Lu; "f ) , r r . "
. y
r t i r ot t t , qt i t / pt - et L/ e- f t t t . i t t t ( ! et , ( Jn_
, \ t l / "
t / t \ 1. / r ( , ' r , s r - 9- . r t r t a concl r r si t i n us t l Lr t r sr e t t j r nr i r r o, cn
j \ f c.
se r ef l er e cl
br t ' . , r l , r ( i i s: r ( l e l sr el
'
. [ i en
' l ; r
csi r
j
c] e l ht r nr ' i dad no r sr ael i r a
1o. c. ,
( ) )
r I : \ r ' l ( ol l al t l si ( i r )
est i en cot t son. r nci a con el pl anr t . r nr i ent r gl obal c uc se
l t r t t r e n c r r r l i l r o .
( ) -
l . i r er i nl r r ) t ( . t l t e\ t o t l i cc c1r , r c l os a r <i st ol cs l l evaban cor r si go " una nr t r j er cr i s-
t r . t r t , t " ( , t , / , 1f , / t , l
. q t t t kt ) . El r r nr i no t Jt / p/ , , , si gni f r ce i nec r r r , ocanr er ) r e l o mt s-
mo ( l . c
' c r ; s r l n r >' ,
c o n c r c r i l n r c r r r e e n I
( . o :
5 , l 1 ;
( r ,
i . 6 . U; 7 , 1 2 . I i . l l ;
g ,
I I l : . I l 9 , 5 . I ) . 6 ; I ( r , I l . l - 2 . 2 0 . O l r , i a me n t e , l l e v a r c o n s i { o u . a mu . l e r
cf l sr l r na no
l r oci
si gni f i car or r a cosa qr . r e l a pr opi a esposa. De maner a < ue l as
r l ucl as, r l ue se han pl anr eado i r esr e r especr ot no pueden t ener ot r a expl i caci n
c1r : e l os pr ej . i ci , s ( i nj usr i f i cados
exegt i camenr e) a causa de I a pr ct i ca
xr sr e-
r i . r r l el cel i ba o ecl esi sr i co. Sr n duda al r - r na,
pabl o
habl a aqu del , Jer echo que
t ca a el ml si aner o
l ) ar
ser acompaado por [ r na cr l st l r ni l que er a sr r esposa: / i e
/ I : 1. , l t ' t r t / ) t t t t t \ l i j j i anr begl ei t et , como i ndi caJ. KRL. j \ f ER, Der Er t e Br i ef an
di ' Kor i t t l : r r , Regensbur g, 1997, 18t . En el mi smo scnr i do \ 1. SCHRAGE,
Dt t [ : r . t t Br i t / . t t , / t , Kt , r i nt / t t . , EKK VI I , ] , l ) i i sscl dor i . 1995, 291_292
224
EL REI NO I ) E DI OS
t o a l a Ley. Est o es ci er r o hasr a r l punr o qLl e, como demuest r a el ci r -
do Mar t i n Hengel , l o que ( segn par ece) l e pr eocupaba al suj et o que
pr egunt a
Jess,
no er a l a pi edad f i l i al v el amor qur 1. . cl el a a sr r
padr e, si no i a obedl encr a que l e deb a a l a Tor . I l sr e somer i mi er - r r o l a
Ley se ant epon a de r al f or ma al bi en de l c s i ndi vi duos c ue, por uj cnr -
pl o, l a per sona que ent r aba en conr act o con una ni l dal : ( me nsr r uacr on)
( )
c( ) n Ll n cacl vcr , o qLl c se ent r cgaba si ml >l cmcnt c a l a acr i Vi cl i r r l sc. xul
l ci t a, comer a una i nf r acci n cn vi r t ucl cl e l a cLr l c1r - r ecl : r l r a cxcl Lr i t l r L cl c
l a par r i ci paci n en el cul t o del l empkr hast a c r , r e r ecLl pe ar a el csr acl o cl c
I r ur cz. r ,
nor mal ment e por medi o dc un [ ao r i r r - r al ' ' . Y r Lu| r cl Lr e cs cr cr -
t o ( l ue
no se puede i denr i f i car el compor r ami enr o cl eJess co r l a host i -
l i dad de l a I gl esi a par - r i i na haci a r . cl as l as l i r r mas de
' j r - r cl ai zr r r "
. cs i . cl t r -
dabl e qt r e, seg r n l os evangel i t - r s,
Jess
t uvo f r ecucnt es cnf r cnr anr r u' r t . , s
con escr i l >as y l l r r i seos pr eci samcnt c
1>or
l , r f or n' r , r cl uc t - ni . Ln, r c Lr cl l os
hombr es de i nr er pr et ar y apl r car l . bser vnci a r l c l a Lcr , . l ) e hechr , t al
obscr vanci a t er mi naba, con f i ccr , r cnci a, ant cponi encl o l , r
' l i r r i
l I i c cl c
l as
r cr s. nas" " ' .
Y es. es l o c , e
JcsLi s
no t r l er a.
por
esr . r cxi ge a r , cl . el
c uc cl ui er a
" segni r l c"
r oncr
l a f l cl el i r l ad a. l . r s pcr sor r . r s pr r r c t i nr r ( 1e
l
f l ci cl i dad a l as obsen' r nci r s l cgal cs. Lo cLr al r en a i ncvr r r Lbl cn. i r nr e sLr s
consecucnci as en el nt bi t o cl c l as r t l ci oncs dc f i ul r i l i a. I ) or r 1Lr t . Pr . r r r r L a
cacl a i ncl r vi dLl o r l nt e l a si t t r aci t j n cl e opr ar o pcl r l as l cycs r Lr c o[ r l i r r r br ur
l r l sOnl ct j nl l cr l t o a l a t sr r uct ur . r i r ur r r l i . r r ( scgn
cl nr <t cl cl o pl Lt r r , r r cr Ll l 9
r or
l a l i ber t ad cl el c Lr c
f onr Por
c. ei nr de r . cl . cl L i en ci e l r s scr es
l r umanos. Nar ur al ment c, est e
l r l i r ' r canr i cnr . t cn cl Ll c \ r . r t . . cr r al -
98.
( ; l : 7. A
VI R. i \ f I ] S, Lt r cl i gt n J, . f , , t t , l j r t l , , 2t i ;
i _
p.
SANI ) l : RS, . / t t / , l j L, / i ,
Jr uu. , f
ut t t o t be , \ 1i hn/ t : I : i t t \ / n, / i t . . t , l _ondr cs, 1990.
j
t .
99. GE7. A VERMES, o. c. , 29.
l ( ) 0. L. l n cj cmPl o t pi co, cn esr e scnr i dr , l t r c i enr . s cur t l . l os t r i r er s
I r r cgLl r r r r l
eJ cs s " s i est per mi r i do a uno r r pudi ar a su muj er
r or
c ual qr r r r r nr t i y , ( ] \ 1t
19, l ) La expr csi r n " por cual qr r i t r nr ot i ' o' ( que f i l r . r cn r \ f c r 0, l ) sc r cr r cr c
a l a di scusi n cl ue hab a ent r e l os
l . er r i dar i c. r s
de Hi l l r l . que Lr n nr s l r xr s, r
I os, l e Shamnr ai , que er an ms escr r t r os. L. l pr obl cnr a r sr ar > en ( r ur
el nr . i r i ( l o
t en a der echo a r e1; udi ar a l a muj r r si n consul ar con er [ a, cos ( ] ue no
r ) o( 11
hacer I a esposa.
Jess
se mues r a en r ' t al desacuer do con esa desi guaLded i i t :
der echos. Y l o que vi ene a deci r , en def i ni t i va. es c ue el bi en de l a per s. na ( e.
csr e caso, . l a esposa) est ant es que r oda l ey y t oda di scusr n r eol ci gi ca. ct .
p
I JONNARD, Euange/ i a seg n t r\ at rt , i 19. Esre
as, i j c
l ra rn()rrvrLl u u. , a, n1, , l , a
bi bl i . graf a, que se encuent ra bi en recogi da en R.
pESCH,
Da: i \ l arkt ^t t ; rt -
g' / i r n, vol . I l , 126- l 2i .
EL I t l i l NO N( ) L \ PARA SL I - h ( . 1 ' ( ) S 225
t l r r r t r cl ase cl c { cr . r r cs, r mbi n con i r r s
{ enr es
scnci l l as del puebl o, c Lr e
cst al n obl i gr r cl as l sonr cr i mi cnr o l cgal , conr o r odo el nr undo en aquel
r a s.
r ' t r - r t si sc l i i r er L n dc scnr cj i i nr e sonr cmi ent o, se cl egr adaban
r r n nr i s conr o
l er ) r c
cl cspr ccr abl c.
Y r n cu nr o l a r enunci l r l os bi cnes, t n i uer r emenr e ci esr acada en
cl c r i sor l i o. l cl honr br e r i co ( Nf c 10, 1- - 22
l r ) ,
es deci si vo r ecor dar de
I | . 1( ' \ o ( l uc t i o Sr t r at i t bl r de l t nt t cxi gcnci . t . \ 1. ' / t t . t \ \ ' . 1
( l Ll c scnt ( j t nt e COsl
I r o r ncr r l l r [ r . r . ni t . n l : r nr cncr r l i cl r r t l ci t . . f ess, ( ] uc sc cont r i . r l ) ( ) nc por su no-
r s c e t i s n r o r , J L t n l J r r l r r i s r a ( i \ t t l l , l S - 1 9 ; I - c - . l l - l l ) , , , n i e n l a s i d e a s
cl r s t t s ov r nt es c l Lt r c i c r t i r nr el t t r . no t t t r nc i c l r r n c or ) l as de I os es eni os y .
n) onl cs t i cl r l csi r r r o'
t .
l i i r nl r oco sc r r t ba,
r r i r r - r cl r di al r nenr e,
de pr act l -
c t r l r r bt l r ct ' i ce nci a,
l ) ucsr o
( l Ll e
. e n e I . l i r i l oso
l . ost cr i or
cl c. ) css con l os
. l i sc i l r r r l os ( Nl c
10, l l - 10
Pr r r ) .
no s r h c c n. r r r . t c i r i n al gLr na de es o. La
ct r csr l r ' r | t cs nt r r cl t o nt s si r - npl e t , r r l nt i snr o t i t . nt t o, l - r r st nt e ms r r di -
r 1. l : l l r onr br c r r c o, l c ue i r t r i r r r
. l c s s
al r c ! ui nl i c l t r r ,
l ) r cc i s ament e
l ) ( ) r
f \ ( ) ,
l ) or ( l Ll r '
'
t e n nr uchr l s
l ) os! . sr on( ' s"
( Nf
t 10, l l par ) , no per t ene-
ci l
l Lr ebl o
scnci l Lo ( , bl u ) ,
es cl cci r . no r sr ab ent r c l " nr r . r l r i r ud" si n
nonr l r e . sr n l r i cncs v si n cl i gni cl ar l l si r na. \ ' l o r ue
Jcsr i s
hr r ce es i nvi -
t ; t r l c r l Ll e sr br Lj c r l c su
l ) cr l csr i
. l e r i c ul zr r y cl i st i nci r i n par a compar -
t l r ( ( ) r r
t ' l
r l 1, , i r obr c
v s i nr r l t s r r v r . l a Y s r r t ut ur o. I ) c r o.
1- , or
l o l i s r o,
( \ o ( ' s l o ( l Ll ( ' r ) ( )
r nt r i r [ ) i r nr l n s r r nr c nt l i . i . r . i ni c n sus
l ) r o\ . ect os .
Por
e s o , c r r . r r r r l o . l c s L i s ; r i i r n r . r c 1 r , r r l ( ) ) ( l u c r i c r i c n . l r n c r o " ( Nl c l ( ) . 2 . i p a r ) n o
Lr c t l r n
c nt r . r r c r ) el l t c i no r l e l ) i os t Nf c I O. l - r par ) , c n r c l i dad l o c uc
( ' st i i r c. r t i n . Ln. l o es l r r { r . r n c n: c . r nz . r r l ur - ( ( ) nst i t ut ' e el cc . nt r o de l os
t ' r r t n{ c l l os s i noPt i c os , a s abc r : c Lr c t l I { r i no c s . l c l os
Pobr cs
( Lc ( r , 2( ) ; ,
, l el ' i scr . r bl r pt r e[ r l o c Lr c acLr t l r o er ] nr i r . sr l l cnt cr ar sc del nr ensaj e quc
. ur unci b
. ) es s
( Lc ( r ,
I
r -
19; t r l t t . I l - l ) ) .
( . omo
es i gr - r al nr enr e c i er -
t o ( l r . l r
r n r ' l bencl uer e r l el I { e' i no nt i cnr r i l n I os i nsr al ados y
l os sar i sf e-
c l r os . s r no s r i l o l os ' c l c s 1- . r c r . b1c s ' ( \ l r 12, l - l l ; Lc l - { . l ; - l r ) , el r j c l . l o
e n su r : xl ) r csr n ms r t l i cal .
l ( ) l . ( - i . t : . Ll . . . I ) t : I : t . t t t , qt l t r t t ; / , . \ 1, l , t t ; . I KK I ' 2, " cuki r chen, I 990,
1S8.
QLr c Jr - t en
b. r t r t i st e er Ll n i l scct , est r sr j l i cl , i menr e csr i r t r cl o por N{ t i ,
-+.
Cf ' . Li . LLl 7, , I : / a. t nt l t r, i t . q/ i , / . \ , n. \ , I . / r, r' ol . l , Sal ent anca. I 99j , 20j .
102. Por e so me
l )rrrece
f i rera de i Lrgar apel rrr a l a re. unci a a l a propi cdad que prac-
rcab l a conruni dad cl e
Qr-rmrenr.
Y menos 1. a I s posi bl es i nt l uenci as o
1. . 1r ; r l t l r : nt os
con c1 I l cl enr snt o, \ ' . 1
( l ue
, co no i nt l i c. r r en cl c 1. r t l o si gui enr c,
l . i s rcnr, rrci s. l c I os c ni cos v esroi cos (cf -. t r . Fl l l NGEL, st ai nrl t t u

C, t ri snt t ,
- i 6- i l ) se
si t n excr menr e en l os anr pocl as de l a menr al i da. l evangl i ca.
226
I I - I { EI \ O I ) E I ) I OS
I l l hecho es ql l e el " scgui mi enr o cl c
Jcss"
sc l . r a i nr cr Pn. r r cl , r ' se l r a
vi vi do ( scgur i r menr e
si n d se cuenr a cl e c- l 1o) cont o Lr n si gno cl e
Pr i r
i l c_
gi , y de di sr i nci n. De ah ( l Ll e
sc ha i nr er Pr cr cl . r , sc ha' ' i r . i cl . . cr .
Lr ast ant e t r ecLr cncl a, como Ll n cr - r al l t i cacl o el l r i smo. l l l cl i t i snr . . ( - i os
nr . s gener osos y esf or zados, cl e l os qLl e se consi der an a s nr i s r 9s e6l r - 19
l os
r r ef e' r r dr ) s
y, por escl , I os ms cer c n. s al i cl cal per f ecr o.
per . - t nr -
bi n hal ' c uc cl cci r l o- el el i t i smo cl e l os c1r - r e ,
l ) ( ) r
cs( ) r . ni snr r r sr r e si cl r : -
r n ( cl ui zl i
si n
r ensar l o)
por cnci nr a cl e l os cl enr r i s, con l s cs si gLr i cnr t s
r r e
r cnsi oncs cl c ser " l os
Pr i mcr os" . Qr r c
scr ncj anr c
I r ct cn: r r i r r
csr u\ , o
nr uV
l ) r escnr r
cn l os cl i sc r Lr l os cl e. Jcsr i s, es cos c r - r r si Lbcnr os
Por
l os
t vangel i os. Y cnscgLr i da l i r voy a si r uar en sr , r cl ebi cl o conr cxr o. I _o i nr -
l x) r t nr c
ahor a cs car r en l a ct r ent a cl e. ue,
Por
t ocl o l o cl Lr e cbo cl c
cl ecr r , sc cr nr Pr encl e c ue
Jess
r cn i r c ue pr esenr ar l as exi gcnci as r i el
' sr gr , r i mr cnr o"
con r adi cal i smo y cr ucl r za,
l r r eci samenr c
a I os cl Ll r no
| ar cc an
cst ar di spr - r esr os a ser unr i nr s ent r e el puebl o, ya f - r . r er a
l x) r
sLl
dl ) el ( ) a l a r el i gi n est abl cci cl a y a l a Lc1, qr - r e j r - r st i f i ci r ba
acl ucl l a r cl i gi <i n,
o si r nl ; l emenr e por ( l ue sus i nt er eses econmi cos <l dcseos cl c so[ r r csl r r
I es cer r aban l as puer r as de acceso al I t ci no de l ) i os. A I . s cl emi s, al
Pr r c-
l >1. scnci l l o, a l a ge' r e si n c' l r ur y' si n ms aspi r aci r i ' r l Lr e s. br e' r ' i r ,
, i css
' o cen a que dar l es muchas cxpl i caci ones. Ac r - r el i . s pobr cs
l e. r cs,
sol o por vi vi r como vi v an, ya est aban en cl cr mi no r ue vi no i l t r azar
. Jcss.
Por eso l os evangel i . s i nsi st cn c. ( l Ll e
" l as nr t r l r i r ucl es segu ar - r a
Jess" .
Y di cen eso como l r cosa ms nar ur i r l
, casi si n ci ar l e i m r . r t i r n-
ci a. Por <1ue, ei ect i vamenr e, er a as .
Lo que c ui er o deci r con t odc est o es cl ue se pr . cr r - r j . una " si . r r on a' r ,
hasr a una
" connar ur al i dad" ent r e l o c t r e
Jess
dec a y l o cl ue cl
l r uebl o
cscuchaba y quer a escuchar . Por esc- r l os evangcl i os i nsi sr en, Ll , r r \ , or r 2r
vez, en < ue l as mul t i r udes se agol paban j unr cl a
Jesr s,
no skr
l ) or ( l Lr e
l os cur aba de sus enf er medades, si no t ambi n por que se quecl aban i nr -
' ' csi onados
de sus enseanzas. EI f l nal del ser mn del monr e es cl o-
cuenr e en esr e sent i do:
" Al t er mi nar
Jess
esr e di scr - r r so, l as r nul r i r udes
est aban i mpr esi onadas de su enseanza" ( Mr 7, 2g) . y aacl c el nr i sm,
Nf ar eo:
" Al baj ar del monr e I o si gur er on gr andes mul r i t udes dc gent e
( l t f c 8, l ) . Mi ent r as que, en conr r asr e con esr a r eacci n del puebl o, l os
evangel i os r epi r en, de di ver sas maner as, que l os di r i gent es r el r gi osos se
escandal i zaban de l o que
Jess
dec a y hac a, hasr a el ext r emo cl e l
i ndi gnaci n que l es l l evaba a quer er mar ar l o.
l : 1 . l i t : l \ ( ) \ ( ) l : S I , . \ l { . \ SI ) l . l : ( l ( ) S
) ) -
. Jt ' sLi s
no v i no; r
. 1 1i
r r r r ens i t i n r r l ; r qent r .
[ . or
cnc i n- l . l c l r l gue dan
. l e s l . r s l r nt i r r Lc l r r s
, os i bi l i . l at l es
t l c l s r r l ) ul i Lno.
- l es s
v i no J
l x) ner
en
f c r l \ l ( ) n i r ( l ut c nt : s .
r ' r r i i r l l t <l os r , l t . l r t . l i gi r i n. r l t . l
l . , , , l er .
<l c s r r s
l . r i vi l er : r os
o t l t ' 1o ( l r r c
sc. r , sc r l ct l i c n r r exi gi r i i r { ent c nl i s cl e l o c r , r e l a
cnr c
r i t ecl r
soI or t r . ( - on
c : t o < . : L
l - j 11' . . r . ,
r ' i s t t r
1. . r e
t an s i n. r l t l e
1, r an
t l t r - l r t l l t Ll - n( ) ( l ul er o
s i l t o i ns r s r r r L. n ( l r l r
c l s ec Lr i nt i c nr o c l c
- J e. s s
s l <r
t ' t ' s Lt l t . r t ont pr c . r i s Ll l r i t
l ) i t f r i r . l t . l
r r r t . s . r t . c l cl l { c i 9. I s cl c ci r , eI s c ui -
I t t r ( - r r t ( ) , l r ' - J c s Li s r r s r r l t ; L c or r r pr e r r s r bl r . . L
| . 1
. l l l r nr l . c o
l x) r
c ons e ul r
c l t t t l r t gt ' nt c ( r ot l l r
l r r gc r t r f
\ . no s r i l o r r Lgr r nos ) r r r . r r l l s f c l i z v c or - r mr \ . ( ) r
s c { t r r i cl r Lc l . No ol t i t l t r t t os nLl nc i l l i L r e l r r c r on c l c r er nr i nant c c nr r c cl Rei no
\ l r r r i r l i . Pr i r c s o. s i n c l uc i a. c l
r l - 1, ,
' s r s Lr i t j , ,
c nt r r s i as nt i r c l o a acl uel
. Jt sLi s
t l Lr t l u t l Lbr r r r t l , l t cl i sni l i r . r [ ) . r l r r vi cl r ' l t .
l r r onr cr i i
I r r
r l eni t ucl
t l e l i r v i cl r r .
St ' qt t r i t r l l ct t t c, l r r t l i l l cLr l r i r cl cl r r c t e r ) r ' nr os nr r r t hr s cr i sr i ar r os
l ) i r r a
com-
. r t r r . l t r
t ocl O l o ( l ue
cst o r el ) r cscnt r r , r ' nr i s si se t r i r t r r cl e vcr l o como l : r
cosr r nl r i s n, r t ur l r l cl cl nr Lr ncl o, est i en cl r r e si cnr r r r henr os i nt cr pr et ado el
. \ t , </ / / nt t t t l (/ Jt . l t ; t . r cl csdc i rn me nrl i cl rl not . . t / i : , t t t e. De nrncra cue l o
l r r i nr e. r
cl r r c cxi gc cl segr , r i n' r i er r . cl t . l Ser l r es cl on. r i r - r ar y r . . encer I os
vl cl ( ) s \ ' 1' r . r si onr s ( l uc
nos cnt l ) uj i r r . l r r l
1) e ql 1 .
I ) er <t , cl r o cst i , t odos
s i r i r en' l os . l e s o[ r r i l Lr c r : l " i r ut . bl c l s r nc i l l o, ' , l ' , { ent e si n i nt por t anc i a"
( i r i r r r l
l r or - ( i u. . ( . r l r i c nr l - r o r l c . ) es r i s ) , r i c nc l os nr i s r es l , i c i gs y l r r s mi s_
nt r r s
I ) i l sl on( ' s
( l Lr r
cl r esr 0 cl e l os nr or r l cs. Nf r s an, l a soc i ecl ad es
or gal l i zr Lt l r t t l c nl i t t t cr r r ( l Ll e,
con f r ecr r e nci i r , l a cl egr cl aci n cl e l
, , nebl o"
sl Ll r r L nl . s r r l r t vi st t t r c l as cl i si nr Lr l cl r r s cl egr a. l aci ones cl Ll e sc cl an ent r e
l ) ( . r s oni l s
c r i r r c t l i r s . c ul r s v c l e buc na f anr i l r a. AI l or a bi en, dcs . l e el mo_
nr ent o r n ( l ue v c nr os 1. 1\ L( , \ i l \ . r 5 . r r r , s r t . s r r l t a i nconcebi bl e < t e eI c l l / t t t
( [ i r
{ cr ] r c r l c c. ncl i ci r i . hunr i l de r . I r sr i L l . s nr i scr r r bl es) sea cl pr i mer se-
gr - r i r i . r cl e
- l csLi s,
anr es i ncl r so cFr c kr s cscogi ckr s t l i sc pul os. L sol uci n
est r cl l t l r r r sc cLr r nr r r cl e c1r . r e I o der cr nr i n r r c r l cl segLr i nr i ent o no es l a
' nr < r ' l i c l r r c l
i nr ac habl e" , s r no I a
' i c l enr i f l c ac i n
c on l o de. bi l ' , de es t e
nr uncl ci . ] - o cu l no es
" r ebi r j ar " l s exi { cnci as cl el segui mi enr o cl eJess,
sl no
l ) oncr
t al es exi genci as cl oncl e r i encn ( l Lr c
r st r .
pr l mer o,
por que el
seg, i nt i enr o l l eva cl er echant enr e a l a cr r - r z ( Mc
i i , i - i par ; 10, i 2_- i . l par ) .
Y l c uz es l a expr esi n sl r pr ema de l a dcbi l i dacl r . del f r acso. Segundo,
l )or(l Ll r
si somos si nceros, est aremos c] e rcr. rcrdo en qLre l o nrl s cost oso
cn esr r ' i cl a no es l l er , ar uni r r . i cl a i r r epr ocl . r abl e, i ncl uso mor r i f l cndose
en l o cl ue Ll no escoj e l i br emenr e nr or r i f i car se. Lo ms cosr oso en esr e
228
EL REI N( ) I ) h DI OS
mundo es despoj ar se de t oda pr er ensi n cl e poder I . cl i gni cl ad, l a sur r r v
engaosa pr et ensi n
9ue
( por
l os mor i vos ms subl i mcs cl e est e r nLl n( l o
y cl el or r o) r er mi na l l evando a bast anr es i ndi vi duos a si r - r a- s. . yr . r cnci ,
m" de l os dems' ar r opel l ando a qui cn sea necesar i o ar r opel l i r r
Par r r
l r c-
gar a l a al t ur a ( qui z
" espi r i t r - r al " ) que se br . r sca cr egamenr c.
La mur ua s r l i dar i dad
Jess
r u' o cl i f i cul r ades, enf r enr anr i enr os
\ . c. nf l i ct os casi cl cscl e el
cc mi enz. mi smo de sLr mr ni sr cr i o pbl i c. . FI ast cl ue r . cl o r cr nr i nci
cc mo sabemos, en l a ej ecuci n y cn l a mLl cr r e vi ol cnr a. Ahur i r Lr r er , l ,
sor pr endent e es ( l ueJess
t uvo cl i f l cLr l r acl cs y
r nr bl en- r as,
sr j l 6 ce l r s
t l i r i cnt cs r cl i gi cl sos y pol t i cos, con' l o sl - emos, s r o r a r bi er ' l . s
" cl i sc >r r l , s" y hasr a con sLl pr oPi a f amr l i a. El ni c. c. l cc i , u, . c, r l t r r r
l anrs
tuvo confl i crc al gr-rno fi rc preci sanrcnte el
' ' 1rcbl e,'
(,cl .tl ,,.).
Stn
<l uci a al guna, r l r el ar r gl obal cl c r r s c' angel i cl s si r <i pr i cr s exr ) r ( . sr L ( . o.
r ocl a cl ar i dacl , i ncl r , r so con f i r mcza, ( l uc
enr r c
Jcss
y cl
PLr cLr kr
sr :
l ) r o_
dr ' r i o una nl ut Ll a coi t ' t ci cl cnci i , una si nr on a pr of r - r nr l a, cLl ) . o r csul r acl ,
nr ; i s
l r ar ent c
f i l e l a sol i dar i t l ad i ncr ncl i ci . nal cl c
Jcss
co. el pr r c. bl r . \ ,
t ' r bi cl n I a sol l dar i d. cl cl el
1>ucbkr
en su r el ci , c. n
Jcss.
Ni r r r l r i r l _
I l l cnt e, t sr a l r Ll t Ll a sol i cl ar i dad no f i r t cl r csLr l t acl o cl c al uo cl r r c or t r r r r ,
t i cet sl ol ) al nl cnt e,
l ) or
una especi c dc csual i cl i Ld. La r i r zr j n cl c csr r l r cci r .
cst i r ' c( ) mo ensegui da cxpl r car cj . en ( l Ll r
l i r e^sei r azi r cl e
Jcsr i s
s. br e cl
I t ci nr cl e l ) i r - r s coi nci di r i pl cnamcr r c cor ) r . cl ur cl
i r ucr r r .
e\ r ) . . r . r r ) i r '
t l eccsl t al a Pcr o i i nt es cl c l l cgar a cst r r ec ncl r r si t i n, cs nccesr r r i e r r c. r cl , Lr
. l r . , s cl ar os cl Ll e nos sr mi ni st r r n l os cvanr . r cl i ( , , .
Que Jesrs
tuvci cl i fi cLrl t.i cl es
t cuni ' l i cros L()l /().i Ll tt.tgetttt.t t.c.l /,q/,t.;,.t, ;
c( ) sa ( l Ll c
no vanr os , l cscubr i r . r ! l Lr .
L. n cl r cl t t . r cl e Nf l Lr c. s. ci escl r r . l
c( ) mr cnzo cl el cal r r ul o scgundo ( l a
cur aci r i n r l cl
Par r r l r i c. ) ,
l . s ( , r
c( r r _
si cl cr an a
Jesr s
como un bl asf enr o sor r l os l cr r , l t , s ( t r f t
I , r , _- 1.
l ) cs. l e
cnt onces, I . s enf r e n ami ent os dc f ar i se , s y I ct r acl . s cor r
Jcss
sc sr _r cedc.
consr anr emenr e
en Gal i l ea. A
Par r r r
del pr i mcr r unci , t l c l a pasi r . r
( t r f c
8, - i l par ) , son l os mi embr r , , s del Saneci r i n, sLl mos sacr r cr or es. scna-
cl or es y' l et r ad< s, qui enes son pr esenr acl os pc- r r l os e' angel i os c. mo l os
que se ; nf r enr an con
Jes r s
hasca el desenl ace t l nal de l a muer t e r . r ol en_
r a" ' ' . sobr e esr e punr o, no cabe cl uda r azonabl e. or r a cuesr i n es el us'
qr ' r e hace el evangel i o deJuan de l a expr esi n
" r os
j r - r d os' , ,
Lr Ll e, en unos
t r t - I { t r l \ O \ O ES P, { RA SELE( . ' l ' ( ) S 229
ci I SOs , s r r c f l c r c a I s r ael en gener al ( 1. ( r .
I i ;
- +,
l l ; 6, 4, et c . ) , mi enr r as
( l Ll c.
cn nunr r osos t ext os, se r r i r r i . r i nt l Lr . l abl cnr cnr e de l os di r i eent es del
l . L t r b l o r , f n l . i 9 .
l . l S l O : . l O 1 5 l ( r l S . t . r ( ' ) i ' ' '
I ) cr o. Jcss t Lr r ' o r l r t l cul r ades, no sr i l o con l os di r i gent es r el i gr osos.
' l i rnrbrci n
l s rur, o ; ot t : t r prupt d
, f t t t ui l i t ,
cue I o t om por l oco, preci sa-
ment e l ci r l l s cl e sr - r enr r csa al pLr ebl o ( r \ . l c. l
, l 0- 21) . X sobr e r odo, sa-
be n- r <r s ( l Lr e t Lr \ ' o pr obl emas ser i os I ' i - r ccr r enr es un l o ' t l i . ; c pul os" . Pr i me-
r o.
I ) or ( l Ll r ' .
i r vr ( r s, no ent cncl an a
. l css
( Nt c
- .
18; r \ [ r I J. L( r ) , hast a
l r r ot r st i i r 1. or
l as ar enci ones ( l Ll c
sc t cn n con l ( Nf r 26, t l ) . Segundo,
l ) or ( l ut
no conr l ) r r n( l r cr on l o nr i i s r nr por t i r nr c, eI sent i do cl e l a muer t ede
- Jess,
hi r st a cl
l r Lr r r r o
de cl r l cs r l i ccl o
I ) r e l Lr nr ar
sobr e csr e asunr o ( Mc
f . i l . , \ f r l - . . I i ; I - c 9. t
j ) .
\ ' ar Lr t . l c ont l r c r o l Leg i r t al exr r emo c l ue
l r cr l r o st ' enl ' r r nt r i con. j r ss, l r i t r . r r pr or , ocr i l r r pal abr a nr i i s dur a c uc
s. Ll i t j cl c sLr s l r r [ i os. \ ' i r
( l ur - , al cr r l i i - i c r r r I ) er l r o ( ont or r si l r r r nr . i s" ( Nf t I ( t ,
I l : r \ I c I , i i ) ,
. ) csr i s
i o consi cl cr cor no i r c ue I ( l ue r er ucr ce l a ver dad y
l r : Ll l l r l r L nr c l l r l r ; r . \ ' 1r or ( . s o.
l x ) r ( l Lr ( .
l os " c l i s c pLr l os " no cnr encl i er on l a
e r t r t : gi r r l r . Jr : sr i s h sr cl ar l i r vi cl a,
[ ) or
csa r azr j n. cu ndo l l eg l i r hor a de
l i r p i t s i o n . . f r r c l r r s l o t r i c i o n r i ( Nf c l . i , l 0 - l l t i \ f r l ( r . i . i - l ( r ; I - c 1 2 , . 1 - 6 ) ,
I ) eci r o r er r r { t i cl c sLr r el ci t i n con [ ( I l c L i . ] ( ) .
( 16- 12
r ar ) .
r odos f al l a-
I ' on ( t r l c I t . l - ) r ' l hor cl e l r r ver cl . Lr l I o abant i oni r r on ( Nf c l - i , t 0)
" " .
I ( l r . ( t , r r r . t uon : t ' l r . r , l i t l r o t l Lr r sr gr i r r I r . . l . r t o
I . r cnr . r r r . u) ( )
( l r : l a
1r . r 5 1i 1.
l os nr ot o-
l r \
I ) r t r l r i l i . Ll t ' \
t l ( l . t nt r t t ' r l c. l c_) cst i s t i Lt ' r 0n l os \ un) ( ) s sJr r - r ( 1( ) i r ' s. t ul t ( 1ment al -
I r r ( . r r f r
l r ( r t ( t l ( ' ( r r t t t ( s
r Ll t : r Lt po s r l t t ct o . \ . ALl t ( ; Rl i . ! , , t . i r . t f t r , t t . t t l l L, . t r / / ni ao-
t , , 1, . 1. i ' . l { r r i st r r Lr r r i no, r nr r Lc r n. r r l c
' l i , t i l or : . r .
I I { 199- ) . i ( r - . Ln csr e punr o
( l f - \ l \ t . l r ol t l et r l t ' t ) ,
I ) ( ) r
et cr t ) l l ( ) . \ . l - l
( , A5511.
[ : l
, r , , r r r r , , / t . l r . , . .
L] l l [ o, 1991,
r - .
\ \ . l { l : l Nt i ( ) l - l ) , I ) t r ) l t , t , [ ) t n t i i t t , , t J , t ' 1 , , . i
. 1 , . t . I : l c r i n .
1 9 9 - { , ] Ot i .
l ( t t . I l . i r ( l i l l l nr . s
I \ l ur l s, r n
( l ur . r n ( . st . r nr . r ncr . i c ] r . r bl , r r . sc c\ l ) r cs. r cl
r r f s . u
. r nt r \ r ' nt j t l \ n' l ( ) ( l Ll t
\ . 1 Sc i t r l t . r i nt . r r t t t 0 cn f t o
l ) ( ) r i r s
i 1] l cSi s t r i st i ni l s Cuan-
, l , r s t ' , ' , l i , i i i t ' l r r ' t t r : t ' l r o r l r . l r r . r r r .
( . t
I . . i r i r
c s r c
l r L l f r t ( ) .
L i n t i r r n r , r c i r i n b i b l i o -
! r . i t i ( . r
( l u( . ol r t t r
I l . KL NG, l : l
( . r t , : t , n t ; uu.
1. , c t , t , t c, Ll t . t ur t , , Nl . r dr i d, 1997.
I ( l l - I o { .
( . on
t or l o. conr o nr uV bi t n sc h t l i cl r o. l a ex - . r s5 i 1l
'
l os j ud os" no
\ r ! nr l r ! . r r l u( r ' l r r i st j i l r ) i : n) ( )
Jo. i ! t i r ( J
t r r cr . i . r r t r r t r t l r r , . t ) .
- l - L
\ l , l r r t / ug a j t Ji , t
, r t r t , , i , , , qi ' . i
i , , . t t ' , t , Revr st a Lar i no r ncr r cna r l c' l r ol og a, l 5 ( 199S) . l 6l .
l o5. A\ e . 1 consr cl cr r r ci o. en el cr i sr i ani sr r o
l . r i mr r i vo.
el i al so nr r esr r o ( cf ' . Rm I ( r ,
l - - l ( ) : 2
( - o
I l . 1 . 1 - l j : Hc h l . l , l 0 ) .
- l
Gf i l l - KA, El u a n g r l i o s e g i n : , t t t
. l l . i r . , . r o l . I I . 1 9 .
l ( ) 6. \ O. CULI - r \ f ANN hi zo nor r l as mi i s r l ue pr obabl es i nt - l r , r enci as que si ndu-
. l , t t r t r l cr on l t . i s nr ovi r r i ent os r evol Lr cr on r i os. l cl t i enr po deJesi r s en el ent or -
no nr l snt o ck sus di sc pul os, cosa que
| r ece
sc I ur a en el cso cl e Si mn el
Zel or i r e i ncl r - so segur amenr e se di o r ant bi n en
_Judas
y en Pedr o. , / uJ et /
l -l o
BI - l { t r l \ ( ) l ) t r I ) l ( ) S
SesLr r r - ae. t c, acl , el l o. o f i l e. r i r cr o cl r c. b r cl . I - . nr r s
I r - . br Lbl r
cs
( l Ll e,
cn l os cl cul os cl e ac Lr el l os honr br cs. no cnr r ab, r I a i cl ci r , . l r . l r r ; r r r s
c c) nr o Lr i i c l c nr cnt o csc nc i l en l r ' i cl t cl ci cs r i no. l cl , \ l t . s r : .
( _i , nr o
ensegLr i cl r r r ' ot ' i ndi cr , c l as censt - r r el x i r o cr i ur c oss cl Ll r \ c l ( i uur r t r -
cLr ar c. n el conccpr . r l cl l t ei ' . cl Lr e r en ar i . s
' cl i sc 1r Lr l . s'
.
Lo c1r . l e , i cabo cl e cl cci r cs cl ct er nr i n r nr c. Ei br r ncl ono l l r L r oi ccl r r cl
i l l l al , en ( l Ll e
se cnc< nt r <i
J es s,
I r o f i r c l r o ( l Ll c ( ) LLr l r i o
pt , r r . r s r r , r l i i l , r r l .
' l i r c l o
t so s Lr cecl i <j
i ) or t l t l c
a( l t l t . i l ( ) s ( l Ll e
l ) r r sunr , r nr ( - r i t c
sl c nr l ) r ( . l r t - l s
r cnl cl o
r or
l os t - n s cc cal t os a 1, l os
' cl i sc pr r l os'
. e r r r eal j r l r Lci r t . r r
. r 1- -
r c- r l si or l cs i nct t nl esabl cs.
QLr i cr o
cl eci r : ar l Lr r l l os honr br es r i o ( . nr cr ) ( l r ( . r ( ) r l
c l r c l . r sol i cl ar i dacl con el puebl o, l cl cf i . nsa cl c l r r r . i . l a, cl p i yect , l cl
I { ci nr . r , t ocl o cso,
l r Lr cl i cr a } ' r r . r vi cr
c Lr c. l l cgr r r I t r r sr a cl f r ci r so \ . 1i nr r r r . r _
r c. Pt l r I a r zn c t t e sea" '
, l os cl i sc pul os t cn un as r i r ac i oncs cl c si t Lr a se y
sr ' r [ r i r . \ ' l l r
l r r ucl l a
est cl l cl r - r c ci i sc ut l n cl Lr i i n cl c cl l os cr r r cl nr i s r ) l ) ( ) r -
i r nt c ( Nf c
9,
j j - l l i ,
Lc 9, 46) o c[ r i n t c n a c [ r c ocLl l ) ar cl
Pr r nr t . r | t r . , s -
t o ( l - c 2' r , 2/ +) . Esr a
" i u. nbi ci n cl c r anr o, ' , como se l l ci r l i f l ci r cl t ) i r ccr r _
cl anr cnt e" ' , muest r a cl ue I os cl i sc pLr l os
l r ar t i ci r al >an
cl e l o ( l Ll c
cr r i cos-
t ul -rbrc cst abl eci cl a cnrre l rs personi . rs de buena soci ccl cl .
poco
nri s o
met ) os, l o nl i smo c1r - r e l cs pasaba r r l os l cr r acl os, a t l t r i encs l es gr r st r i bi L i s
Pr i t ncr os
asi ent os en l as si nagogas
1,
l os pr i nr er os
l ) Lr cst os
cn l os Lr ar r r l Lr c-
r es " ( i r f c
12, 18- 39) . EI t cl f onc l o, l o r r c
( por
l o v i s r o) no l c s ci Ll r r e l
r o/ n/ t ot t ut r t t , / t t , t / r r i f . r , Neuchi r cl , I 9- O. l 0- 12. A i r ( l ur l l ( ) s l l onr l r cs.
, l ; Lt l a su mer l t al i dad r t vol uci c ni r r i - pol t i ca, l r s r csul r l nr r r r t l i f ci l e nr t . i l t . r
t l r r e
Jess
sc cnr r e j ar a a l a mucr r r si n r csi st t nci u l sun.
l 0l I I a) ' c ui ct r es
t i ensan
qLl e, t ant o l a t r i ci cj n r l r
Ju. l as
cor no l . r s l r r gi r t r r r t . : t l t
Pedr o, se expl i can por l a r encl t ncr a l zel or i sr no cl r r c hab a en ar r i el l s r , r .
br es Ya l - r e ci t do l a opi ni n cl t Ct r l l r nann en cst e scnt i t l . Pcr . r r l r r r r t . r : r
cl est ado act ual cl e l a i nvest i gacr r i n hi st cj r i ca, t oc] o r sr r i no
l ) . r sJ
r l t s. r r r , r
mer a hi pt esi s, ent r e ot r as r l zones,
l ) or ( ] uc
no sLt cmos ccl n r x: r cr r r Lr r l cl si g-
ni f l cado y el t i po de <t rgani zaci ri n cue t en i rn l os nr, r' i nri enros rc' rLri crr. rrr. Lrr. s
cn Pal est i na, en t i empo de
Jess.
Por suput sr o. en at l uel r i em r o no exr s1. r
an I . s zel o es, c ue se . r gani zar on i r
Par t i r
cl cr a. 66. t r l s t r i cn.
I ) ar cLr
( 1. c.
hci a l os aos l 0 del si gl o pr i mer . , l si r t r aci n er a cl e r el ar i ' a ci nr . Cf ' . H.
GUEVARA, Anl.tiente pt,ltict Jt/ ptttLlo
1rJr,
ttt tittttfu tlt-lttr, .\ldrirl, l9si.
l l . RAPPAPORT, ' Hou Ant i - l ?t , r , \ l t ht Gd/ i l w?, en L. I . LE\ / l NE r cr l . ) ,
' [ i . , "
G/ i l ee i n Lat Ant i qai t l , Nueva Ycrrk, l 9g2, 9i _l 02. Rcsunrc mLrv i i t n
rodo esre asunroJ. L. SI CRE, E/ Ct t l ran,
rarre
I I , El t t nt / , , Jr. J4t ; . Esrel l rr,
1 9 9 7 , 1 0 0 _ 1 0 . 1 .
108.J. I{ATEOS, Lor "Dlt' e"
l
oftos iegttit/rtr* r/eJettis en tl etatt,qe/i,, tL .\l;tt.tt,, 1.7J.
I r l . l { l : l \ ( ) \ ( ) ES l ' , \ l { , \ 5 l : l . t : ( . . 1
( ) S z l l
Li l l ) t zi r a l os r l i sr ' pLr l os cs t l r c cl l t t ' r no cl c l ) r os no er i i Ll r t pr ovect o par a
i ns t r r l r r r se . s r r bi r I nr , r n. l , r r
( t r f
t l f l , l . t r f c l ( ) . l 1- . i l : i \ f t 10. l 0- 2' 1)
" ' .
' l i r , l o
l o i onr r . r r i r r
. J
t ' r r s t Lr v o r l t r t ' t l t ' t i r l t ' s r r . r , l r r t l l os honr br c s . t r r a v ot r i t
vr z, ( l ur si l r o t n- r l r i r r b n Y sc hr r c n conr o r l i os, es cl eci r conl o per so-
nr r s i l l si qni f i c, r nt t s r ' . l r s; r pcr ci bi . l s r n r sr c r t r n. l o, no
r 1l 1l i 1
ent r r er t
c l l t c r n r . , c l e l ) i o s ( I f r 1 8 , l - i : 1 9 . l i - l l ; i \ l c 9 . l 6 - i ; ; 1 0 , I l - l > ; L c 9 ,
l - - . { S: 18. l 6- l - l } f s i r un. r l ( ) s t l Li c p t : 11 l n s cr Los pr i nr er os en el
l { e i l r o. l c s r t s t ' gt t t t l r l Lt r " t t o s r L[ , ul l i , , . 1t t t ' pr r ] i ; r l r " ( i \ f c l ( ) , i S par ) . Por -
r l r r c r l
1. 1 , ,
t t o t l c
. f
t ss s c\ ( t . i nr ( nt . ' i o . l i , i nt ct r al nr ent e oP gs 1 l 1 5
i l Lt r
" t l or ni ni . ur '
\ '
" s c
i nr l . onr t r ( ( ) n r r ut or i ( l i r r l " ( Nl c l ( ) , { - 2
P r ) .
Li r c c i s
t sr i i cl ar r r : si l os cr ' . r ngr l i os cr r ur t r l . r n cst r r cr r nt i cl ( l cl c cl os sobr e el
r nr r r o v l l r s r ensi ont , s, ( l uc I l r r l o t ' r t t r c l os r l i sc Pul t ) s, r caLl sl r cl e sus de-
sr os ( nr i r l ci i si nr r r l cl os o i ncl uso. , Lr i cr t r r n' l cnt r nr i r ni t l est os) cl c est ar en l os
I r r i nr t r os I ) u( ' st os 1' cl r
si t r . r ar sc sobr e l os cl cnr l i s. si n cl r , r cl i r r l { una escl se
, . i cl r e c r - r e l as
l ) r l t cr ] si ones
cl r " cl i t i snr o' y' " t l i st i nci ( t n" cl c acl uc[ os hcl m-
l r cs consr i t r - r ycr on l a cl i f l cLr l t cl nr r s scr i r
( l ue c\ i st i cnt r e el l os y
Jess.
I st r r t l r t l cLr l t r l t . Lr c cl e t al n] asni r u. l c1uc,
l x) r
ms cxt r ao
( l ue par ez-
ca, I l cgo
l ) oncr
r n cuest r a) n I t c cl c l os cl i sc pt r l t ) s. l ncl uso se puede al l r -
n) r cl u( j , cn
( xr r si oncs, l os i ncal r i r ci t r
Pi r r i r
cr ccr en
Jcss.
I : n ef ect o, en
I os cvanscl i os si n( i l ) t i cos " , si cn' r pr c
( l Lr c sr l r [ r l a cl c I os dr sc pul os, en
r r l ci r i n I l c, es
l ) ar i r l ) oner
cst i . r r el ci r j n en ent r ecl i cho. l ) c maner aque,
' . r
vr cr s. sc l l ega r r cl eci r scnci l l i l l nent c
( l Ll c r r o t cn i i n f e ( i \ f c - i , - i 0)
o < ue
r r n i ncr cv r r l r es ( , 1r . , / r . r ) ( i \ f t l - . l - ) , t ' c l r er cn anLt nf c t t l exi gr , r a( o/ r -
, 1. r1f t . t / i , )
(l ur: crt rcal i dcl cra cont o un {ri i l no . l c nl ost rrzi r o sea prct i ca-
nr cnt r nar l i r
( I f
t I l . 20) . l l n ot r os ci r sos, se t l r nr de nr ancr a t aj ant e < ue
no cr t ' r r n
( , t f t t . r t t , , ) ( i - c 2- t , I l . I l ) o ( l ue er l ur " l ent os par i t cr eer " ( Lc 2- 1,
l i ) . Per o l o nr s f r ccLr cnt c ci ! l Lr t i , , s cr ' n{ el i o: cal i t r cl r " r cn l l os di sc pu-
l r . , s cl c l r i r nr br cs r l c " l r oca t c" o cl c t r n f e esci l s si nr a
( ol t gf t . r t t r ) ( N{ t 8, 26;
I i , i l i 16. f i t I - c l l , 18, c i . r ' . l l ) . Ln c l c i r s o c onc r c t o c l c Pcc l r o, adem s
I ( ) 9. 1- r r t r l r l S. I v 10, 2l sc h cc nr cnci t - r n exl ) r t s . l ci Rei no. Nf c L( ) , . 17 sc r ct l e-
r e
' l
r l or i '
( / ) . Per o. gr or l a r espuest a ck
Jess,
en Nf c l ( ) , i 8, es cl r o
Ll ur se t rrrt a cl e al go rel rci onacl o con est a vi d. r. En dei l ni t i va, l o que l os
Z-cbrdeos pret cnrl rn er si t r. rrrrse j r. rnt o a
Jess
como I os "pri vi l egi ados
j ueces
dc I sr el ' . R. . PLSCH, Ds , \ [ , t r kt t . r ' L, t ngLl i t n. r ' ol . I I , Fr ei bur g. 1977, l ) 1.
I 10.
( ) r r a
cos cs cl
r l ant canr i cnr o
cl el t r ' ngel i o t l e
- Jur n,
en cLl \ ' . ] t eol og a par t i -
cul . r r enr r a, descl e el comr cr ) zo. l r el eci ci n
l - osi t i vr r
de l os. l i sc l . ul os con l a f ' e
i J n 2 , I l ) .
) \ )
EL REI NO DI I ) I OS
de reprenderl e por su exi gua f. (M,
11, l 1),
Jesrs
l e cl i ce c1r-rc ha rezacl cr
por l
" par a que no pi er da I a f e, ' ( Lc
22, 32) , cosa
que cl esgr i r ei . . cl amenr e
debr . cur r i r . puest r cl t r e er mi smo
Jcss
aecl c: " y
t cLl r . ! l ( ) r r ( i r . r . . -
l r i ent as"
( Lc
22, 32) o sea cuando vuer vas de r t r descar r o
, , , , , r r f - i i r z,
i L r Lr s
her manos" , l o que sugi er e cr ar amenr e qr - r e r an- r bi n r os cl emr s cr i sc l r Lr l . s
andaban def i ci enr es en er . sunr o cl e l a f e' , . Tr ; cr o esr o, por l . cl emi s, r r .
nos debe s. r pr ender . Por cl ue si i a f c ( r n
I os cvar ger r . s si . r r i c- . s) se r cl u-
ci ona cl i r ecr amenr e
con el pr oyecr o cr el r t ei no ( r vr c
r , I 5) , al . ,
r r . cr er
contpren\rer ral prol ,ecro. i os di scpul os no pocl an creer en
-l css.
El conr r . r sr e, con r odo l o que acabo ci e ex1>l i car , es l a r el aci r i . r r e
. JcsLi s
c. n el
l r Lr ebl o
( c/ : / t t . r l .
Concr er ancl o nt i s: el
' , puebl r ,
v l as
, , nt ' 1c*s
so.
l r s ci os ccl l ecr i vr s con l os que
Jess
( cl e
nr - r evo, scgr l os si r r r i l r r r c. s)
nunca t u' cl canf l i ct . al guno: " .
por
l cl ( r
Ll e se r ef l er c al
1r r r ebl . ,
L. o. r i r ' - r os
ct l n el d t o gl oLr al cl e l a nt asi va y consr anr c af l r r enci a cl r . l as
' ' ' l t r r r r cl r s,
l r r r a
escuchar a
Jess
y cst ar c. n c: I . I st c ci ar . sc r cl r i t c c' r . s si r . l , t r c, s
l ni i s dc ci ' cue. t a vcccs'
' .
obvi amr nt c,
esr o i ncl i cr r cl Lr c acl Lr ei l . r s t . r . r r \
cl l ct l t l t r al an en
Jess
una act l gi cl a
\ ' [ l ni l acr l ) t . r Lr ( ) n r l u( ] n( ) unc( ) nr r i r i ) r r .
ct t I r r cl i r nt s. Esr a i r cogi cl a r ) o er i l si nt l r l cnt cnt c
exl r r csi r i n. l c r csl _. . 1 11
i nt cr c: s
" l r ast Or al ' . Ni si gLr i cr i r sc pu. . r r . l cci r cl uc r r . , r l r r c [ r si ci r r r . , . r i -
t st al r a cn j Lr egt . r
cr a
' ayr r cl ar '
a l . s
. abr , - . s,
i r I , s r ga, r Jl r r cs ( )
a r . s
1. r . . -
cl or cs. I l n
JcsLi s
hab a al go nr s yr r oi i r nr l o
1, . si sr ( l Lr r cr L. .
nr i i s c. l r . nr t nr r r l .
Su r e l aci r ' r r c. n el
>. ebl .
br , t aba cl c t . cxr ) cr i ca! i J t . l r t cr ' . r r ' r t .
, r , i s_
r c al ' , cn cl sent i do nr l s est r i cr o cl e l a pal al r r a. Los evr ur gel r os ] . . l i cc.
tri l i zanrl o el vcrbo :;pl dttl tti t/.;otnti (cl c tft/,t1rl ./ _
cl trr.r.,r;..1.,.
L.\l )rc\ri
l a cr nn, ci r i r pr of i r ncl a cl l r e sent a
- Jess
a r r , i sr a cr t acl Lr c. , r Ls. qr . ' r cs
t r l . l t ht \ O \ O I : S PAI TA SEI - [ ( . ' l
( ) S 2J3
cl cs, r nr par r r . i r s. conr o ovej as si r - i pr sr or " ( Nf r
9, l 6; l - i , l - 1; I ) , l 2; cf .
20. I { t l \ f c l . t 1: ( r , l - i ; i j , l ' 9, l l ) . Ac } r es i n. r por r anr e r ecor dar que,
t ' t r t l \ i r c ' r ( ) I L5r . r nr r i l t o, : u l i . r bl . , . l r I . r . s
" c r r t r . r . r : '
c n s cr r r r c l o i r gr - r r ado,
pi i r cxl ) r r sLr r I . r se. i c cl e l os sent i nr i enr os. l ) e h que. en l os escr i t os de
Pr r l l o, cor ) csi r pal i i br a se r r f l r ma el ani l cl o cor r l i r r l de con' r r . r ni n con l as
l ) e r s o n i r s
i r c l u l r n c s n t i s s c c u i e r e ( 2 ( - o r .
l i ; Fl p 1 , t l ; FI m
I
1 2 . 2 0 ) .
P, r es. cl ' rr[ , t : l l , t r. i ni t / r1, l (n.
crr ' oz cri ' a, si no cl cp-ronenre pasi vo)
exl ) r es l i i c( ) { i ( l . r nr i scr i cor cl i os l os ( l ue
sc vcn hun- r i l l r cl os y a l os
i nsr , . ni i i cr r nt r s. I : s. ( ' onr o
se h t l i cl r . nr uy bi cn. " l r r ct i t r . r cl bsr ca y
cl cci si r ' cl c r o. l i r . r cci n. ( l ue.
l ) or
scr t i r ncl mcnr al menr e humana, es
esr r t ci r r l nr r nt c c r i s r i r r na'
: : ' .
De l i h r l r r t ' . s c gn c r co, no se t r i r t de c ue
( - r i st ,
c( ) ^o Sl r ci or cscar oi ci r : r c, r r a cl csc. r r eancl u cl
r apel
de
l ) l os ' Lo t l Lr c . l c s Lr s s c nt a. i L l r r v r s r r r c l c l
1. gbl e,
c r nr i s si r n r l e, y o
r l i r i i L c l Lr c nr r s I r r r nr no. Lr I c or r nr ot i r i r r enr r a: r bl e ( l ue
s c r c r i t e en i as
l , , i r . l r , , l . r s
t ' t t t t ' l t t , r l t r l ' i t ' s t : t l , t [ r on. l r L. l
l . r of i r n. l , r .
l si nt on r ' i s cc r 1. dc l
l . , t . l r t '
, Lnt , - r l I t r j o
l . ur c l i c l o
v c nc onr r ' . r c l o ( l - c I . 20) o c l el s r r r r r anc r
t ' j t . r r r . l , r r r Lr r t t ' t ' l . r , r Lbr r nt i . ( l ur
s r t l t . s Lngr r r ( 1- r I ( ) . l ( ) s s) e r nc l uso el
r t sor nbr os o
1r t ' r Ll on. l c ' l
i r nr o r l ue l i c l t r i c l r L. s i n nr r i s , I c uc nt i r t l c l c ue l e
r l t ' l r L r r i r r n r i l l o n r L r l ; r t t r t r l S. l - ) .
\ s i c r . r l r l \ l l t t ol r ; r r l e
. f
t , s s Con t . l
1r [ l r r . - f
c, sr r s r ] unr ( l Ll i s ( ) doni i -
t l ' Lr L l . t
S( ' t l t r . ( )
t l t l t l t , l r so[ r r t l as nr i r s. r s.
' , or
nt , s ncccsi t l r r l r r s ( l Ll c
est u-
\ t l r i l t ] . \ ' t t l t l ' t r s , r r i n p 111i <t t i l . Lr l r a cl l e. . [ ) e nt t cr ( l e
c an-
. 1o c l ui s r c r . n hr i c c r [ o r r r ' " ( l n
( r .
l i : c t . r ' ] . >) no c ons i nr i c i r al c os a y
" s t '
r c r i r o r r l nr or r r r . . r l s ol o" ( , l n
( r .
l 1l .
. J es s
no t ue
, ' [ r oPul i s r , ' .
por que
r nc l Lr s , c i r i ur r l ( ) t ' l pLr c bl o i c ac l ar r r , l l l el : r a. } er us al cl n ( i r l t
l l , 8. 9.
I I : J - c I ( ) . i 9r . I t o r Lr c s t r i l
r r er r ns i c i n
l { Lr n c l c . r r nr v ec} i ar l s i r l r aci n
I l l . Lct - r st ' c ol t r - l t t l r t t t c l o, s i t r o t o. l o l o c or ) t r r r i o. st - r ' l t en- r pl o i l l r ea-
l i z . L r , u r i r r r o 1 r 1 1 1 L r i v o ( t r f c l l . 1 i - l S p a r ; . J n J . l i - 1 6 ) . c u r . c l e h e c n o ,
r t sLr l t o scr l . t ct t sr t ci or l t r t r s t i r cr t e t Lr c r r r vi cr on l s r r r , r t r r i cl . l es r el i ci o-
si r s
l ) i i r
cl ccr r r r ' su nr Lr cr r e ( Nl r
16,
( r l
par )
'
Nf i i s an.
- Jesr s
anunci
I 1, . I I KOS' l ' [ l L:
' l
\ \ ' \ ] - \ / l l , i i l .
I 1(r N. \ \ j Art l -. R. ' l / t n. l nt l t , , u j .
en l {. t sALZ. G. sc. l I NEI DER. I )t t i c, n. i a F. x-
, qi r t , ' , , i , /
, \ ' . 7. , r ol . [ [ , Sl ; r mnc , 199S, 11r 0.
I 1- . ( - ont o se h. r cl i cl t o i r cer r ( i i r mcnt c, si bi en no r s pr oLr abl e cl ue t i r cr a l a acci n
ci c
JesLi s
en el e . l . l o l a que pror, . ci rra. por s sol e. cl cl ue l o nrar. rran, s debi
conI nbLrl r . r L] uc rrrrsraran a
, Jcss.
X. ALEGRE. Los rr_punh/ t . Jt l nt t nt t
( / ( . J ( . i h\ .
l >>.
I i l . A cso se r et l er e el vr r bo qr - t t ut i l r za l _ur , r : : r ; / r 7. r r , 7r r . ,
r e v r l r . c r s r ' , r e v e r i r , ' o s i n r r l e n r r l r r r , c o n r . r r t r r s r
/ . 1 ' t Phi / t t / t l i t i \ . ' I ' . Gr t ct . 20L
c l L t r s r { t u i r c . L I l r r - r r ] n t t . n _
( . i
I f . 1. [ R. \ \ , t ( _K. . t , i . _
I l l
J.
I f . CASTI LLO, Lt t s
f ubr et 1
/ t r t o/ , , , 1 t . . et r i qt , , Ja , / , Lt : , , , 1, , , ( t , t , 1, l , t l t / , , t . , t _
, , i . , . l ) cscl c De Br ous. er , I l i l bao, I 9r 8. 2l l _- 2 I i .
I I r ' l ) , t unr cl r t aci n
m det al l ada s. br e r a r t r ci . n dt
Jess
c. r r r . r s . r Ll Jr r ( . \ . r r l
, 1.
I l . CAS' | I LLO, o. c. , 101- t 0i .
I l - t . Ex a c ' . r me n r e o c h o v e c e s c o n e l r r mi n o
l . l L c 6 . 1 l ;
- ,
l : 1 9 ,
j t t l
1 0 . l . 9 .
- i i ,
21
, 38; 24, 1! ) . Y cuar enr a v ocho veccs con r j c/ : / , t ( N r . : i ,
l l ; 5. l ;
- .
l l j :
6 , l ; 9 , 8 . 1 6 ; I 1 , 1 ; t 2 , 1 6 ; t 3 , 2
l . l ( : t . : , 1 1 . I , i t ) : l l , 1 0 . j 2 ; l g , t ;
. 1 2 , . 1 . 1 ; 2 3 , l ; Mc 2 , 4 . I ) ; 3 , ( ) . 3 2 ; . 1 ,
1 r 6 , l . i ; 7 , 1 j t r ; 8 , . i - r ; L ( ) , t : l l .
1 8 ; 1 2 , 3 7 ; L c 1 , 1 2 ; r , t . ) . . t 9 ; 6 , t - ; 1 , 2
; 8 , , 1 t 9 ; 9 , 1 t l 2 ; l l , 2 r .
2 9 1 2 , \ . 5 1 ; t 3 , I 7 ; 1 1 , 2 1 .
231
t r L REI N( ) I ) l : I ) t ( ) S
t r es vcccs que l o i ban a mar ar ( Nf c
t i , . i I par ; 9. . 3 1
r ar .
1g. i I
l ) i r r ) .
\ ,
Jess
sab a eso por ql l e, como
) ' a
cl i l o acer r acl anr c. r e
. )
.
Jcr e' r as.
, ci
cr l r s( ) cxt cr l or cl e su nt i ni st cr i o t u\ , ( ) ( l u( . r ) bl i l ] : r r
u_Jr . s r s r r r . ( ) l t r . i r I ( ) r 1
ul l . r
f ' . er t c vi . l ent r "
' r n.
Pr cci sament e
1) or
s' s r epet r cr as c r ' si sr cat . . s c( ) . r _
r . r t ami enr c- r s en sol i dar i dad con e I
l r Lr e
bl o, cr n
. , , obr es,
cnf i - r . n. s. r . r l c-
l - . cl r i acl . s,
r ecacl or es y
l enr es
n. r ar gi nal cs.
por c ue,
cr n r cr aci v i ccr r er -
ci a, nr i r r l r as
r ) er sonas c r - r e si nt oni za. pr . f uncl i i nr enr c
c. n l a r r : l r gr . a, r
ns a' si vi ven de l a r el i gi <i r , sc
l ) o. c.
ne^. i osas anr c l . s co' l r r or r r r -
nr i enr ' s de c . i cncs si nr o. i zan
1>r ' i r r ncr amenr c con el
1r Lr ebl . ,
sLr s
r ) r o_
bl cmas, sLr s cl cr ech. s y sl l s r ei ' i ncl i ccl . nes. y
n, dr gamos. i t r a
si l
si nt on a cs, no ya co ) el pueb. l cl ( as ,
cn
j ener at ) , sr no nt r i s cor l cr cr _
n, ( r ) t e c, n l as gent cs nr ar gi nal es, csr s , , cnt es ( r Ll e
I ) r o\ . ocr ' *chaz, \ .
r cl ) Ll gnar ) cl a a l as " 1>Cr S. nas di gnas'
, a l a " gent e r csl r et l Lr r l e' . [ : st ,
PI LSi L_
b' r er el r r e' r pcl deJess y' si gue
r asar cr ,
ah. r a.
por
es. , a' r nr c
r ) , r e-
cc ( r , c
f l o es cxager aci r i n al guna af r r nr i r r quc l a sol i cr ar i cr ad c. . cr
r r r r _
bl ' , i ncl usi ( af i nando
ms) l a sor i dar i cr acl c. n l a
r e. r e
cl uc r . r . s r csl r l r
cl espr eci abl e ( eso
i ncl u a cr er t ame. r e
er r t r t / as) , f ue
l o cl Lr e l r ev<i Jess u
cl eci r y' ' acer cosi i s que r e' r eci pi t ar ' n ( dacr as
l as l eycs dcl r i cnr l r , ) e' r a
muer r e vi ol enr a y humi l l anr e
con que r ennr n sus cl as.
Per o i os evangel i os no hab, l an sl o cr e r a sol i da i cr i cr cr e
Jcsi i s
c. n r l
puebl o.
- l anr o
o ms, se desr aca r a sc i i cr r i cr ad cl er pr - r ebl o c. n
Jcss.
Se-
Jj ur amenr e' el dat o ms el ocuent e, en esr e senr i cl o, est en. 1u. l , r r . r , . n-
gelios muesrran' no sio er ettfrenrartierto
t/t /as cririgtnte.r cr.,)t
Jr.r.,,
sino.
al mismo riempo, tambin el enfreatattttento
c/e los t/irigttttes crttt el ptrtb/r,.
En ef cct . , ya en el cap t ul o seguncr . de Mar cos, cr , r ancl .
Jcss
cr - r r a al
par al r i co ( Mc
2, r - r 2 par ) , el puebr o acr , r de masi v^- . , ' r r .
a I esr s
( - Nf c
2, . 1) mi ent r as que l os l er r ados l o acusan cl e bl sf emi a ( Mc
2,
( r _7
par ) .
Y el conr r ast e r esul r a ms er ocuenr e si r enemos en cuenr a q' e el r : l ar o
t er mi na di c endo que
" t odos se quedar on ar ni r os
l , ar ababan a Di os, '
' ) ' c
2, I 2; Mt
9, 8) . En consecuenci a,
, , r { r da
l a mul r i r ud ( , i chl r ) f i r e
acu_
di endo a donde i esr aba y se puso a ensear l es, , ( i vf c
2, 13) . El mr smc)
conr r asr e se r epi t e en un epi sodi o si gni f i car i vo:
el r echazo, por par r e c1e
Jess, de l as rradi ci ones
sobre l a pureza ri rual , un as.nro de e' orrne
i mpor r anci a pr ct i ca par al avi da
del puebr o, , , . En esr e c. s< , f r enr e a l i
cusaci n de f ar i seos y l er r ados ( Mc
7, ) ; Mr l r , 10) , a l os que
Jess l es
l : i . l { l : l \ ( ) \ ( ) t : 5 P' \ l { . \ 5 t r l . l : ( . 1
( ) 5 2 1 5
t . t l r , r cn L. r r . r r o5. r s nt Lt t . l cs t r . r . l l l cs i i \ 1
- .
( l -
I .
l " r r ) ,
cr l scst r i . l r r cl
nt i s nt o. J r s r i s
' ' r oni oc i t
i L I r l t Lr l t i t Lr c l " t Nf t
- .
l ' l ) \ I t ex pt l nc Su c l l s e-
! . r 1r . ' , r
. . r , i r | r '
t l t I l t r . t \ '
" l
' r , t l r r , t . t t ' s i gt t t ' \ l ' i s , i t l t ' i t t t l r t . c t r l t t l t l
. l c sr ' i s
br r l i L t i e I I l l or l t t t l e I ' r t r Lt l s r i gLr r ac i t i r t , r l
1' t r t ' bl o
r t t t t t l c l
( Nl c
9' I t ) '
nl i r nt r . Ls r t t c l os l t t r , t . l os c l i s c t r t c t r c t l l r I os . l i s c pt r l t l s t Nt c 9, f
- i ) . ( ) t r a
\ L. l ! t os unc( ) l l t r i t l - t t os t t t l t l , i cot l r r al >osi ci t i t l cl l r r c l t l s . l i r i gent cs V l i r r r l r t l -
t r r r r . l Al c ot t r i el t z o t l c l c ap t t r i o c l i c z . l c Nf r c os , st r epi t e c l nl i snl o
r ' ( ) t t t r r t s t c ,
I r ot ' r . r r l i t Pi r r t u.
( ' l
l l ut bl t l
s t ' r t ' t i t i t ' t ot l
. J cs t i s
\ ' s r c se
l ) ( ) l l c

t se r , r l , r sc r r
( Nf
c l ( ) . 1 par ) ,
l ) cr ( )
r ' nscl l Lr i cl se . r ccr ci t n t r l l t l s t r t r i -
\ e os cot l i l t r r : t l ci t j l t , i e
l . or t cr l o
i t pr r . r cb. r
( I t c 10'
I
) r ' . I r t r - r r r r l nl ct r r e. cl
e i i cl ' t t t t - l i ct l t o t t t c i r t t vi t bl e,
l ) or ( l t l ( ' . JesLi s
l l eg, l r r t l cci r l cs c t t e r r t nr n
r l cr r r azt j n r ncl Lr r eci cl o
( , kl t r ok r , 1f u
)
( . \ l c I 0' i )
t r l cnci r i l t ul ) i i r r c hav cl r - r c l i cer . l c l r r cot t f r ot t t Jci t i n ent r c I s t ' t t or t -
i l t l r s t . cl
1- . , Lr cbl o
\ , , l t l r , : ) e n cl cvangr l i o. l c, f t r ar l . I ) c r l l aner a cl ue cl con-
l l i t t o, cl l c st c s c t t t i c l o, s c l i c c t l ot r c ol l I l l r i s f r , t r r z . I ) t l r c j c nl pl o' en l a
col l t r ovcr si a
( l Ll t sc pr o. l ucc ct l t - l ocasi t i t r cl e l a t - i est a cl e l as Cht l zas,
l l l t r cl t l
j cnt e
( l cl
1. r - r ebl o
cr cc en
Jess
( f n
- ,
i I )
) '
t ' st l pr s{ ' r 5. r nl el l t e eS
l o cl c
l ) r o\ ' oci t
cl Lt c r ( ) s sLt nl os scer . l t l t cs v l os f ar i set l s mat r den gt r ar di as
1) ar a
cl e r e ner l O
( . J n
r ,
l 2) . Esr cl i i r ( t qr . r e, segn el evangel i o deJuan, l os
. l i r i { cl t t cs I t t . , sct por t i t bl t i sol i cl r i cl a. l cl el pr , r ebl o con
Jesr s.
Y es que
cl cl cspr eci o cl e acl t r cl l as Lt or i cl des h ci el pr - r ebl o cr a t al que, c' r r ando
l os pol i c as cl cl t e n. r pl o I oh, i cr on cl i ci cndo quc " nr r di e habl i r ba como
Jesr s' ,
( - J n
- ,
r 6) , i a r cacci i r n cl e kt s t ar i seos es cosi l que t r ace pensar .
l l , l . L. n. r buur i . r
I ) r cs( r ) r r i r j n
cl el
I . r ol l ent . r .
r On bi bl i L>gr . r t i . i . r n
, | .
GNl l - KA, [ /
( 1 , r , \ Ll t t ) \ L, i / t ) t ; ' t n . \ Lt r L, , , , r ' ol . I . i l 5- . 116. l - : r s consccr r t nci as l cgal es t 1r . r r r odo
csro corl )orri rb esr, n bi en rrrt rrl i zd. rs
ror. J. , JEI f
hI f I AS, Jert . l ri t . t i l i . i l t f i l J
. / , . 1 , , n ' .
) H - i - {
l l O. [ . n NI c 9, 19, sc cl i ce cl ueJcsr i s r c r cci onci t l i r i cni l o:
'
, ( i cr r e
r aci t ' r n si n t c!
Hast a
cLi . i r t l t cn. l r . 1uc sol ) or t r ost ' . Pcr o, r n cl r r l t o
1. . r r . r l . l t l . l c
t r l t co. sc cxpl i -
r a c c l a i al t a dc f i . no r st i r b cn cl puebl o, si no et r l os, l i sc pul os, c t t r t ucr on
l os qLr e no
I ) Lr ol er on
expul sr r l dent oni ( )
( Nf t i 7, l ( ) ) . Por nr s c ue l a " gene-
r r r c i ) n ' c l c Nf t l l , I I p u e d a t e n e r u n s e n t i c l o " t p i c o " , s r e s q u e s e i r p l i c a a t o d o
I sr ael , en i \ l r i r , L9- 20 esr cl ar o que donde est abr r I f al t a de f e er en l os
di sc pul os. Cl V. LU7' , Dt : Et at t ge/ i rt t t t t , l -' , \ l ! t l ; ' ' ?r, EKK I / 2, Neuki rchen'
l gg0. )21; 121-111; L VAGANA\ ' , . L(t Lt (Lt 1t . / t n gt ri . , , / ' \ l t t l i et -l ' l L L. ant re
, \ f , t rc. l , ' rt pr. i u, l , Jt l ' rt l ' at t t pi l epri t t t t
(: \ l t l l . 1+-1 1: . \ l
L).
11-29: l ' ' 9' 37-
+. i : / , en vv. AA. , Lt prubl i nt e j )i l opt t qi l t , Li rt e hl put hi t e t l e rt t i l (BT. B l ),
191. 1.
- ( ) i -
i l i .
| 18.' ft0/rtgia de/ Nun' o Testantento, vol. II, -12-l
236
EL REI NO DE DI OS
Porque llegan a elogiar la increencia de los jefes,
que se conrrapone a
"ese
pueblo, que no entiende de la Ley y est maldito" (Jn 7, 49). Aqu
el enfrentamiento con
Jess
y el enfrentamiento con el pueblo vrenen a
coincidir exacramenre. Por lo dems, sabemos que las autoridades reli-
giosas tomaron la decisin definitiva de acabar con
Jess
precisamente
cuando se di eron cuenta de que
"todos",
o sea el puebl o en general
r2r,
i ban a creer en l (Jn 1 I,48).
Pero, si n duda al guna, a parti r de l a entrada de
Jess
en
Jerusal n,
l a
tensi n entre l as aurori dades y el puebl o se acenta hasra el l mi te.
Acabo de recordar que la sentencia de muerte se tom jusramente
por
el peligro que represenraba, para los dirigentes, la aceptacin popular
queJess obt en a ( Jn 11, 4l - 48) .
pues
bi en, esr ando as l as cosas, se
comprende que
"los sumos sacerdotes y los letrados buscasen una mane-
ra de acabar con 1", al ti empo que
"l a mul ri rud estaba i mpresi onada de
su doctri na" (Mc 11, 18 par). Y ensegui da se i nsi ste en que
,' se
i e acer-
caron los sumos sacerdotes, los letrados y los senadores" con pregunras
i nsi di osas (Mc 1r,27 par), pero no se atrevi eron a deci r ro que pensa-
ban porque el pueblo esraba de parte de
Jess
(Mc 1 l, 3l par). Exacta_
menre lo mismo se repite al concluir la parl:olade los viadores homi-
ci das (Mc 12,12 par). Y Marcos termi na esta l arga seri e de conrraposi -
ci ones di ci endo que
"l a mul ti rud, que era grande, l o escuchaba di sfru-
tando" (edos)"' (Mc
12, 37), preci samenre cuando
Jess
pone de mani _
fi esto l a contradi cci n de l a doctri na de l os l errados (Mc 12, 35_36).
Pero aqu se pl anrea una duda:
l no
ruvo el "puebl o"
(cbtos) una par-
ti ci paci n acti va cuando detuvi eron (Mc 14, 43 par) y cuando condena-
ron a muerre aJess (Mc 15, l 5):, De manera gl obal , se puede respon_
der, como bi en i ndi ca X. Al egre, que segn el rel aro (si n
duda previ o a
Marcos) de l a pasi n
-y
en pri nci pi o parece responder a l a hi srori a-, l os
l 2l . En
Jn
11, 4), se di ce que el probl ema se pl ant e a causa de l os
"j ud os, ' que
creyeron en
Jess,
despus de la resurrecc in de r2arc. Aqu tenemos un dato
elocuente para ver que el cristianismo
.ionico
no era anti-judo. cf.
J.
oRIoL
TU, Teologa juda y cristologa
1onica,
Revista Latinoamericana de
Teol og a, 15 (1998), 148-149.
122.Este adverbio se deiva de edys, que significa
"agradable" o "dulce". Mc lo uti-
liza en elacin al verbo aho0,
,,esatchar,t
(6, 20; 12, 37).Indica claramenre
gwe el chlos disfrutaba escuchando a
Jess.
cf . H. BALZ, G. SCHNETDER.
Diccionario Exegtico dl N.7., vol. I, 1768.
EL REINO NO ES PARA SELECTOS 237
motores principales de Ia muerte deJess fueron los
"sumos
sacerdores",
fundamentalmente pertenecientes al grupo saduceo. Pues fueron ellos
sobre todo los que se sintieron profundamente inquieros y cuesrionados
en su autoridad y modo de
"dirigir"
al pueblo, por la actividad y ense-
fanzas de
Jess"r.
Este juicio de conjunro se ve confirmado por la indi-
cacin de Marcos y Mateo segn la cual fueron los sumos sacerdotes los
que i nci taron a l a
"mul ri tud"
a pedi r l a muerre de
Jess
(Mc 15, 1 1; Mt
21
,20)
r21.
Lo que no qui ere deci r necesari amente que fuera todo el pue-
blo el que pidi que lo mararan. Lo ms que se puede decir, en este
punto concreto, es que la decisin de los sacerdotes
"debi
satisfacer a
buena parte del pueblo de
Jerusaln,
que viva del Templo, y a algunos
peregri nos que haban subi do paral a fi esra"r25. Insi sto en que el pbl i -
co, que se pudo dej ar i nfl uenci ar por l a presi n de l os di ri gentes rel i -
gi osos, tuvo que ser gente de
Jerusal n,
que, por una parre, renan l nte-
reses en el comercio del Templo; pero, por otro lado, es casi seguro que
se senti ran i nqui etos ante l a denunci a y l a i nrervenci n provocati va de
Jess
precisamente por aquel comercio que se pracricaba en el lugar
santo. Por lo dems, aqu parece oporruno recordar cmo concluye
Lucas el relato de Ia pasin:
"Todas
las multitudes (pntes chlo)... vien-
do lo que haba ocurrido, fireron regresando a la ciudad, dndose golpes
de pecho" (Lc 23,48). El
"puebl o",
en defi ni ti va, no esruvo de acuerdo
con l a ej ecuci n de
Jess.
Y se arrepi nti del macabro espectcul o' 26. Al
menos, sa es l a i nterpretaci n que recogi l a tradi ci n de Lucas.
Pero Ia sol i dari dad del puebl o con
Jess
l l eg ms l ej os. Ll eg hasta
el extremo de que tal sol i dari dad defendi efi cazmenre a
Jess
de una
muerte ms temprana.
Qui ero
deci r: a
Jess
no l o mataron antes preci -
samente porque las autoridades se dieron cuenta de que atentar contra
Jess
habra si do Io mi smo que atentar contra el puebl o. Hasra ese
punto se vi o l a i denri fi caci n del puebl o con
Jess.
Por eso, l os rextos
l23.Lo responsables dc la mzerte de
Jas,167.
I24.Cf., en esre sentido, S. LGASSE, El proceso deJus. I-a Historia, Descle De
Brouwer, Bi l bao, 1995, 49.
l 2t . X. ALEGRE, o. c. , 168.
126.Dase golpes de pecho es, segn Lc 18, 13, la expresin del arrepencimienro
que caracteriza al que se siente indigno y no est de acuerdo con una conduc-
ta determinada. Cf.
J.
ERNST, Das Eaangeliam nach Lakas, Regensburg,
1993, 490.
*
?:
.
.
r 38
EL REI NO DI ] DI OS
eval gl i cos i nsi st en en que l os di r i gent es " r en an mi cdr " a l a posi bl e
r eacci n del puebl o ( Mc 12, 12; Mr 21, 26. 46; cf .
J,
j t - - 1l l ) , ' - .
I ncl uso
Her odes no se ar r evi a ar enr ar conr r aJess por l a mi sma r azn ( I f
r 1, i ,
- r ) . Es si gni f l cat i vo que, qui enes der enr aban el poder , no r ur . i cr on nt i ccl o
a l os di sc pul os. Ni j ams
se habl a en l os evangel i os cl e l a
Posi bl e
r eac-
ci n de l os que, pr esunr amenr e, si enpr e hemos r enr do por l os r n, r s ccr -
can( ) s a Tess
y sus ms i ncondi ci onr l es scgui dor es. ' f odo I o conr r . r r i r :
uno dc r al cs di sc pul os f ue el cl uc' cndi a
Jess, Pi r r a
gcsr i . r r ar st r
ml r cr t e l o anr es posi bl e. Y c, r r o, cuando l l eg l a I ' r or cl e I a' cr t l r l , sc
Puso
a " echr mal di ci ones y j ur ar " , en el senr i do cl r c r - r c no con( ) Lr d r
Jess,
ni r en a nada c ue ver con l ( Mc 14, l I par ) . L. s denr s, L aban-
d<l nar on, ccl mo sabemos. Y al gunos t cr mi nar on en t l esr i r cl o. l c ci cscn-
ga<r , c ue
l r cr di cr on
r oda posi bl e cspe r anza ( I _c
2. i , l 9- 2, i ) .
Est cl ar cl : l a sol i dar i dad con cl
Pr r ebl o
( p. br es,
cni er m' s,
l r cc. i r cl r r cs,
nr ar gi nados soci al es. . . ) l l ev a
Jess
a hacer y deci r cosas c1Lr c, t l ar l r r s l r r s
l et ' es
1' aur or i dades
r el i gi osas cl e ac uel l a socr ecl acl , I e car r er on l r r nr Lr er
t e vi ol ent a. l l sr o esr cl i cho en cual cl ui cr csr ur l i o scr i o sobr c cl
JesLi s
hi s-
r ci r r co v en l a mayor par r c de l as cr i sr r l og as acr ul es bi en cl ocr r nr cnr a-
cl as. Per o t ambi n es cl ar o c ue t l
1>ucbl cl
conr pr t nt l i r ' r
l r er f cct anr t nr r
l o
cl Ll e r cl ) r esent aba l a concl ucr a y l a enscanza cl eJess. I - os cnr cnt l i cl os en
r el i gi n no l o ent encl i er on. Lo cor npr cncl i er on l as { cnr cs
( l Lr r
r n csr
v' i cl a no pi nt an nada. Y acl uel l as gcnt cs r csl xr ncl i cr ol ) con un l soi i cl r Lr i -
dacl t an honda qLr e, cn l os cvangel i os, r l es
l cnr cs
al ) r eccn cr i nr o ei sr r
col cct i vc c ue ent endi exact anr cnt e l o que
Je
ss r r - r cr a conr uni c r .
y,
at l cnr s, como el ni co gr up<) ( l Ll c
sc i cl cnr i i r c con
- Jr ss.
l r i r sr r L : ; er sr r
J c f c r t s , , r m; s f i r me f r c nt r c t r i c l t t . s . , l t s . l c nr t r l
i ) r ( ) l ) r ( ) , , t r i r r r . r , , r r
. l r r i .
t r l e l a vi cl a y ext i ngui r su menr or i a.
Co n c l u s i n
C. al c Lr i er per sona que haya l e cl o al go dc t eol og a sabe c r r c. l . c1r , r e
l l aman' os genr i camenr e I a " vi da cr i st i ana" , se ha ent endi r l . si cr r r pr c a
par r i r del concepr o de " di sc pul o" deJess. La concl r - r si n f l nal cl cl est u-
l 27. Aun< ue pr opi ament e, en el evangel r o deJuan, aJess no kr mat an. r nr es
| or -
ql r e no hab a l l egado su " hor a, , $n
7, 30) .
Juan
, , t eol ogi za' ,
l o que, segun l os
si npri cos, fue una de Ias consecuenci as de Ia mutua i denrrfl cacrn que se pro-
duj o enr r e
Jess
y el puebl o.
EI - I t EI NO . . () DS P, \ l {A SEI -t i (. f ()S 239
cl i o ( 1' a' ar i as' eces
ci r ado) cl e Mr r r i . Hengcl l o expr esa muy bi en:
' Segui mi ent '
y dr sci pul ado empezar on a ser expr esi n absol ut a de l a
cxr st enci a cr i st i ana en l a comuni dacl pospascual . per sever ancl o en l a i dea
cl e c r . r e r ocl os l os cr e) ' enr es esr aban pLl esr os al mi smo r i empo al ser vi ci o
cl el Cr i st o cl e l ) i os" ' - ' . Si esr oy en l o ci er t o. esr o qui er e deci r que el
" ser
cr eyent c" se i nr cr r r er ar a pr r i r del " ser cl i sc r r - r l o" , con t odas l as exi gen-
cr i r s ( l ue.
cl esr l c el Evangel i o, es<- l l l r va consi go. Ahor a bi en, r odo est o
si r . l r ' ul l r , cnr r c or r s cosas, cl Lr c i l i . cr i st i anr r sc enr i encl e a
Par t i r
de l os
' cl i sc | Lr l . s" ,
no i r
Par t i r
cl el " r ucbl o . i - o cLr i . 11 su' ez, cFr i er e cl eci r que
cl Rei no cl c l ) i os ( r ' l a
r cr r enen( . i i r
el l ) se cr t r i encl e r ant bi n desde el
" cl i scr Pr r l acl . ' .
cs r l cr ' i r , cl escl e el gr l r l ) o cl e l os
, , esc. gi cl os, , ,
l os
, , pr edi l ec-
t l s r . 1 1 , :
' r t l t r t ' s ' .
- 1 .
\ ' . si . c. r bi r r ! . , si i r l go ha t Lr r . cl r r cl . cl ar . cr r cst e cap r r r l o es que,
segr r t ' l qr an r r l ar o r l e l os cvar r gel i os si nPr i cos. el col ecr i vo que enr en-
t l r t i r r . l est i s v sr r l r oni zt i con cj l . hust a el f l ni i l , no t t r c el . l e l os. l i sc pr , r l os,
sut o e I t l csol gi Lni zacl o
t ' l r st a cl ei i r r nr c col ccr r vo r l ue cl c hccho cr i r el pue-
l l o sc nc i l l o, l e gent c i gnor ant e
l
nr al
. " , i s r a
p, r l . s ent c ndi c l os , l os obs er -
\ ' r nt r \ t l os sr t Lr t l t ) s cn
l ) r r csr os
cl e . l i uni cl r r cl l . aur or i cl cl . Al r or a bi en,
cl cei r esr o es i nr r ocl uci r l r n el cnl e. t o nLr c\ ' o, cxr r o, i ncl uso desconcer -
t ; r nt e r r ) n' r s r r i . r ' i Lner a hbi t u. r l . l c c nt enc l r r v v i ' i r I a c spi r i r ual i dad
cr r st i r Ln. r v t r r nr [ r i n l a ecl esi ol og a. Por cl uc. l e sobr s bcnr os c] ue, ent r e
( ns i l i Lr ) os .
l r r i l r l r r c l t ' t . s r i r i r r r al i c l c l
i hr r l t r c l t . I r : l c s i es [ r nr i snr g que
l r r r bl i r r cl r
' csr ' ogi cl os'
t ' t i e
' scl ect os'
. Eso st , n. cso t i cr r cn . r , r c ser , I os
l t ont l r t ' s c s i r l t Ll ' r l c s l ' . \ ' c s 9 s 9 \ ' r l c c n cl Ll e sc r l os
" hor br es
de
I gl c si i r ' . Ll
. r r . c i Pi ,
c l c
' s c l ec c i t i . '
es c l r r c r ' r i . nr c , l o nr i s nr o par a I a
v r t l i r r sI i r r r u. r i c l r r c
r ar a
l a v i r l a c c l es i i Ll . \ ' s i n c nr bar go, h br a que es r ar
t i t { os
l i r t r . I
I l o cl ar st ct t t t r t a cl uc t o. l o csc pl 1 g r i r nt . , nccesl t a ser
s( ) nt cr l cl o i . r ur ) i l scf l l . r r cvl si n. . l cs. l e cl l n( ) nl cnt o en ( l Ll c
t odo cso se
l ) r cl l s r r
c l c s c l e c l nr e ns aj e de
J es s
s obr e el Rc i no de Di os .
[ . . et e- cr . .
P. r
l . ( l Lr e
se r ei l er e l ecl esi , l og i r , saben. r . s muy bi en
r r - i c, ser n kr s cr ' . r ngel i os,
Jess
escogi a l cl s cl i sc pul os.
y
cl e ent r e l os
r l i sc pLr l os. cscor i r i a l os l ) oce. A
>ar r i r
de r r l l . I os r el oi r os han el abo-
cl o ur r r r r ci l exi ci n v Ll nos dogmas sobr e l a r sr r ucr ur j cr i i r qui ca
de l a
I gl esi a. Acl r , r no se r r ar a de poner en d. cl a
) ' ,
mcnos a r n, negar l a r azn
de ser y I a nccesi dad de r al est r ucr ur a. Lo ni co que se pr et ende cs que
I 28. St gt i nt i t rt t o Ct ri t na, 128.
2t+o
EL I { l l N( ) I J I r I ) l ( ) S
car ganr os en 1a cuent a de c ue l os evangel i os di cen or i r s c( ) si r s. st , L>r r l r , s
cl i sc pLr i os
v sobr e l os Doce, qLr e ( por
l o c r _r c sea) no se suel en ci c. cr r cn
I . s t r ar acl . s de ecl esi ol . g a. Sabcn. r os ql r e
Jesr s
, , l l anr <j
a sLr s r l r ct i l r st . -
i r ul cr s
I es t l i . ucor r dacl "
\ ex( ) u: i ) r r \ l r I o, l .
( - f
r \ l c i , l 5r ,
- - .
[ - c 9,
I ; I 0, 19) . Per o l o c r - r e l os t r ar r ados sol r e l I gl esi a no sucl c cl cci r cs
c t r c
Jr , r s Pr ol - r i bi <i
sever anr enr e a l os cl i sc r Lr l os cj er cer l u r , r . , , u, , ( , \ l c.
l o,
l t 2
Par l
cl csde l a
l r r et cnsi <i n
cl c csr r
r or
enci nr a cl c l 6s r l c r r s ( , \ l r
l 0' 1l - . 13.
- i j -
i t par ) . como r aml ) oco se di ce, en csos r r l r r i r ( i ( ) s. 11. t er
r l l r snl o
Jcsr s
cor t < en seco l as r cl r cr i cl as as r i r aci ones cl e I os cl i sc 1r Lr l . s
cl c c' l , car se l os pr i mer os. De maner a qLl e, com. [ r cn sal r cn- r . s,
Jess
l cs cl i . o a l os di sc >ul os, una y or r a vcz, ( r Ll . .
si no se hc n c( ) nr o Lr r os
r l r - , . nad. i e" ( r ema
de l . s
" ni as" ) . . pacl an ni e. t r ur en el l { cr r . i r c
l ) i . s. L' s l i br os c t r e expl i can cr j mc> r i ene c ue f i r nci or - r ar l a I gl csi i r , c. . .
t r ecuenci a, se cal l an est as cosas. r s vcr dad cl ue t ' d' r st o sc sr - r cl e e. sc-
ar en medi r r ci ones de
" espi r i r ual i cl ad sacer dor al , , ,
l ) cr o
se suel c sr l e. _
cr ar o mar gi nar en l . s esr udi . s sobr c l a j er ar c r , r a
ccl esr sr i c1. I ) e l a
ml sma maner a cl ue no se suel e encont r ar , cn kr s t r t r dos cl u{ nr i r i c. s
s' br e l a I gl csi a, el pasa. e sobr ecr ged. r de
Jess
mancl ncr , sr - r s cr r sc -
l r ul os
c ue vayan por l a vi da haci encl o l o c1r - r c, en ac Lr cl r i empr , hac n
l ' s escl avos: l avar l os pi es a l os cl em s ( Jn
13, r - 17) . Esr r Ls e. scr l anzas
sob, r e l <l s
" di sc r ul ' s" , sobr e l os
" r ) occ" , est n muy cl i r r as
v, r , \ . r cr ) e-
t i das en l os evangel i os.
por qucj se han c ucdado
l ) ar a
I a espi r i r Lr al i cl acl
y no han enr r ado en l a dogmt i ci r /
En vi r r ud cl e c r , r ej cr i r r : r i , r os t cx-
t os evangl i cos, que pueden f i r ncl anr enr ar er pocr er , se r r n r omcr o
como . r gument os est r uct uf ant es de l a I gl esi a, mi cnr r as c r - r c l os
P. r saj cs,
en l os que
Jess
habl a r an cl ar o de col ocar se en el l r i mo l ugar , se ven
como pi adosos consej os a l os que no se i es da ms al cance cr uc r l i mcn-
t ar l a espi r i r ual i dad de l os buen. s sacer dor esr Al . l eci r . r r " r . , , r , , r .
n, ,
c t r i l r i r de di smi nui r el apr eci o haci a l a aur ci ndacl ecl esi st i ca. L. unr co
que se pr er ende es que l a esr r ucr ur a de l a I gl esi a no se enr i enda excr ' -
s vamenr e desde l a cat egor a de " podcr " , si no que,
, unr o
con l a aur or i -
dad que Di os qui er e que r engan qui cnes ej er cen f unci ones de r cspon-
sabi l i dad y de gobi er no, se vea a r a I gi esi a como si gno del Rei no cl e
Di os. Y, por r anr o' como si gno de i cr ent i f i caci n, no con l os
' , sel ecr os, ,
de est e mundo, si no con l os
" l r i mos, ' y l os' , nadi es, , , aquel l os cl uc, en
t i empos de
Jess
er an mar gi nados
v despr eci ados, como l o si gl r en sl en_
do en l a acr ual i dad.
l : t - I t l : l \ ( ) \ ( ) [ \ i r - \ l { . \ St ] l . t r ( . ' f ( ) S 21r
I ) or l o ( l Ll e
se r et l er e l a esl ' , i r r t r r r r l r cl acl cr r sr i ana, cr - r al c r - r i er per soni l
r nt r ' ncl r t 1 r cn csr c i l sLl nr o s bc
I cr t t . cr r l nt enr c
r l ue habl ar cl c t r na sl i cl a
' es r r r i t Lr , r l i cl r r cl '
r s l o mi smo cl Lr r h. r i r l i r r cl e Lr n. r sl i cl a' , sel ecc. i n' , .
por -
t l t l L L- s t l . l r o ( l Ll c.
cr l 1a ol r t r t r t i r t cor nr i nnr enr c cst bl cci cl r cn I os ant bi en-
es r cLr r : i < sos. Ll n t per soni r " csPi r i t r r . r l '
cs l r n
| , , r sona' , sel ect i t ' , . un al ma
t - sco, : i r l r ' .
' i r r ei i ' r r cl r r "
r ' si r r gLr l . r r nr e nr t , " unr r r r l r r ' por I ) i os. Est o es l o c r - r e
r r l t . L. l i . i l ( , \ l l l r r l ) f t ' t ' ) \ r ' nr n. r r i ( ) \ . r ) ( \ l ( r . t ( l ( ) \ . r t . r i r os \ . ( . f \ ( ) s dc c s 1. i -
r i t r . r al i cl t l . I ) e csr l l r ner i r . I r s
l . r r soni r s
" espi r i r r r al es' , ( si n
1- r c s 1 l cl
y si n
t l r sc cLr cnt i r cl c l . c r r e han ' i ' i cl . o cst r r l r . i ' i . ncl o) I l an f i r nr enr ado una
\ ( sLl r r ( l , r r l
cn si n) r snr O\ . unJ ( . \ " r ) r . r
Ll t . s nl i sl r r os, unJ s( . ( r ct J conci en-
c' r cl c sr r l r cr i or i cl acl sobr e l os r l enr i s,
Pi i r r i cul i r r menr e
en r el aci n a l a
" gcnr uza' ' cl el
P. cbl ,
i gn. r anr e. c uc l es ha i r e' ado ( r ambi el n
si n dar se
cucnt i r cl e el l o) r l r ef l nat l si nr o r ' " 1 i acl os{ r " menospr eci o haci e l os que
ancl i r n
r cr r l i cl os,
l os al cj acl os, cl
l r oP 11 [ 1, )
( l Ll e
no ent i encl e cl e I as cosas
cl c I ) i os v vi ve enr l r cci r r acl o. Ahor l i en, si al so ha c ur cl ado cl ar o en esr e
caP t r , r l o, ( . s ( l uc t ( ) ( l o c\ t c cxt r i l ( ) nt t , nt aj c ck. ' , espi r i t t r al i cl aci ' , ( al
que
cst anr os t an i l cost unr br ar l os) es el
1- : , r ocedi mi ent o
m r s ef l caz par a l nca-
pr r ci r i r r sc' a
I l l or i r cl e cnt e. ncl cr l o c t r c cs y l o ( l t r r .
r epr esenr a el Rei no de
Di . s. Y cs ( } r e,
cl escl e c r Le eml ) r zi i r nr os a l eer l a I r i br i a, nos di j er on que
cl
' l r r r cbl o
cl e Di . s" cr a el
Puebl .
" cscosi do' . I - os cl enr s pLr cbl os er an l os
l ) r r san( ) s.
l Os c r , r e
' , , i r ' n
en el cr f t r r V en l i r s r i ni cbl as, l os cl l r e i ban de e-
chos i r l r r pr r t l i ci r i n. Lr r r . gt , n( ) s L. nsc. r r on. r l t . er el l } , i r n{ el i o.
y
en el
I : r ' r ' l { el i . r r . s l i i ci cr . n cl c, scLr l r i r cl t r e r anr t r i cr ^ hab a l r . mt r cs, ' escogr -
r l r s' : l r s
' cl i sc pLr l os'
, l os
' l l . r . l os"
al sesui n- r i cnr o cl e
JcsLi s.
Los pr e-
i i ' r i ckr s" a l . s cl ueJr ss hab a saccl o cl cl exr r av < en que vi r , a el puebl o.
Y
I ' o
enr i encl o cl Lr e sc hvan cl i cho v se si gan cl i ci endo esr as cosas.
por que
r una l ecr ur nr i s. nr cnos super f i ci al cl el Evangel i o da pi e par a el l o.
per o
l a r cal i cl r Lcl sc vc r r . \ ' cl i st i . r , ct r ncl o se i nr cr - r t r r pr ot i r ncl i zar en r o que
r ci l nr enr r di ccn I os evnsel i os.
Al cl eci r csr as cosas, no pr er encl o af l r mar qr . r e el seg' i n- r i enr o de l os
cl i sc l r ul os no sei r ej enr pl i r r par a I os cr i sr i anos. Eso es un di r r o que est
muv cl ar . cn l os ev. ngel i os y
del c . e. por r anr o, no pocl emos pr esci n-
cl i r . Acl em s, si l as comr - r ni daci es pr i mi r i vas desr acar on r anr o el hecho
cl el cl i sci pLr l ado
v 1a pr esenci a cl e l os di sc p. l os en I a vi da v el mi ni st e-
r i o deJcsr s, si n cl r - r cl a eso se debe. c r e el hecho y el ej empl o de l os di s-
c pr - r l os es f i r ndanr ent . l par a l os cr i sr i anos.
per o
al mi smo t i empo es
cl eci si ' o cl ej ar mr , r y cl ar o que el seg. i mi enr o de l os di sc pul os no es el
212
EL REI No DE DI OS
ni co model o par a l os cr eyent es en
Jcss.
Ni si qt r i er a es el nr o l el o
1>r r -
mer o y det er mi nanr e, a par r i r del cual se ha de ent cncl er , en r odo caso,
l o que es segui r a
Jess.
Por que eso no consi sr e en el acceso i r un
j r upc)
c l e " sel ect os" , . 1ue, por cs o mi smo, sc vcn s mi s mos como di s r i nt os ci c l
r est o de l a gent e e i ncl uso como super i or es a l a gent e, si r r - r cl os en r - r n
r ango l par t e o en un esr adi o super i or . Est o, de hecho, ocLr r r e con ms
f r ecuenci a de l o que nos i magi namos. Y ocur r e si n quc nos cl enr os cLr en-
t a l os que nos senr i mos " l l amacl os' y' " pr ef cr i dos' . Pcr o esr o, cn l mecl i -
cl i r en c ue es as , se convi er t e en l i r per ver si r i n m/ i s sr l r i l \ nr r i s r acl i caI cl el
cr i st i ani snr o. Lo r epi co por que me par ece cl eci sr vo i nsi sr i r c cl kt : l n-
du e/ se4ainiento
1
/a eslt)ritaalidttJ gtnerart oncittci Je.tltri,,rit/,rr/ (por
mi s sr, rri l c i nconsci cnrc Ll uc cs() sca). l a
Jt
t t . f e. t : . t t
f t g
j r. r.
. 7
t l l l t i rt , , t l t
l)iu. rr.tt/t,t irttpu.riblt Jt entenc/tr
I
t/e .tr' r t tt it/,,.
L r azn l t i ma cl e t ocl o cst o cst i cn Ll ni r L( ) \ . 1 Ll Lr L c\ r . ur i . i ci l cl c
ent et i der como cl r l ci l cl c asi mr l ar : i t t / t n' i l . , t , es cl cci r , cl escl r I i r posi cr r i n
cl cl c ue sc cc- , l oca por cnci ma cl c l os cl cnr i s ( 1, or
l a r azr i n c r r c sr r ) . sr ' r l o se
r r - t c . l t
pr ocl r r ci r
I ' cont t t ni car
suf r i r nr ent o
1,
c n l t i nt o t el r nr i r r o. cl c st r uc -
ci r i n y mur r t e . t Jni cur r ' , " r r r e t l r . t J, , t l , , t j , , cs cl cci r , ci cscl e l i L si r Lr . r t i r ' r n r l cl
cl uc n( ) se consi cl cr a sul r cr i or nacl i e. cs
P<, l si bl c
( l r . r cr cr . r
l i Ls
Pcr sor r l r s 1,
por t ant o, c omuni car ' " ' i ci a
1' f i . l i ci cl acl .
Y pi cns o ( l Ll L. L. s nt , t c . s . t r r o l l r v ar
cst o l l ast a sr s l t i nr as consecucr - l ci as. L<; voy a exl r l i car con un ej enr pl o
muy si mpl c ql l e
) a
he ut i l i zacl o cn al guna or r ocsi r n. L, r n r l , h. r cc
t i cn. r l r cr , al gr r i cn me pr egLr nr t i :
' .
Li sr ccl mr cl ui er c t l l / / J, / r o [ , sr ecl me
qt i t r t / " . No supe c u r cs ponc l cr . En l a' r r l , hl ' r n. ch gcnt e c l i sl r r r c s -
t a a " ayudar " . Per o se encuent r an
Pocas
pcr sonas di spi - t cst i r s a
' ' cl ut r cr , .
No ol vi demos que l r el aci r n cl e
' ay, { 111'
es asi nr r r i cr : el c1r _r c avr , r cl a cst i
en r , r n pl ano sul r er i or al cl ue es avucl : r cl cl . Y ac Lr esr l o nr al o.
QLr el
ci r r r o
y c r r ci hunr i l l anr c es par a ct r : r l c l Lr i cr u c uanc l o sc vc o[ r l i gr Lr l o i r r l t c i r t Lr c
t i ct r c c t - r c vi vi r cl e l as
' ay
Lr cl as" cl Lr e r r ci bcl Vi vi r cl r : r yut l i r s" es r , i r r r e n
r , r n humi l l aci n consr ant e. Por cl l r e cs cl epcndcr cl c or r os. I i s r sr ar
r or
c l eba; o c l c ot r os. La gent e nor mal , r odo el quc no cs un car a cl ur a, u.
depr avado, si es sl ncer o, di r c Lr e no necesi t a
, ayudas' , ;
l o c1r - r e nccr si r a
es "cai o". Pr-rrcue l a rel aci n cl e cri o es rel aci n d, e i grt a/ r/ , t t / .
y
es,
adems, una rel aci n rec proca: cuando dos personas se qureren, l os dos
dan y l os dos r eci ben. Per o, sobr e r odo, l a r el aci n de ayuda es una r el a-
ci n que cl c, t t i na ei que l a prest a: yo puedo ayudar hasra dor-rde qui cra.
Mi enr r as que i a r el aci n de car i o es una r el aci n que nLl nc1 si r bemos
I : 1. t { l l l \ ( ) \ ( ) I : S P. \ Rr SEl . t r ( l ' l ' OS
243
I r us t . i r j r i . l c nr i s pLr c c l e l l c r ' r . A
J c s s .
c l c hc c ho, i o l l c v I t st l a muer -
r c. l ) t ' scl c cl nr onr enr o r n ( l ue su r cl ci r i n cun cl
1- , uebl o
f i t e t r nr r r el nci n
" r . i sccr 1"
( al go cl Lr e l c sal , no t l e i s i cl r as si r r o r l c l as ent r i i s) , aque-
l l o po. l . r r er nr i n r cl e cl r al cl r . r i er nr i ul cr . Y sr r bcnr os cot - l r o t er nl i n. Por
cso. cl r t ' l i i r nr l o v Lon t . ur t J f r ct l Lct r r i . r . t r ( r s ( l ! l I t t i ccl o ( l [ l er cr . \ ' nos da
nr i ccl o ( l ut : nos r l r . r i cr an.
Si l l e hl - l r t l o , . l c usr . r cLl csr i ( ; r r L( ) r r r r e t J, . l c I " i r t l t cl a" \ ' cl " car i o" ,
c s
I ) ( ) r r i ur ' r ' nL l ) i r f uLL' ( l uc
r c l ) r us unt i r uni r c \ pr c s i ( ) n nr r . r V s t ' r r c i l l l t V nt Ll ) '
l i r t r t t ' , i r l o c[ r e . t . r ] concr t t o, es cl , t r r r . l r L. r csl ) ct . I r l r ' i cl 1' cl i gni t i car l a
vi t l r i cl c l os se r r s hr r n- t . t t t os.
QLr i t r o
cl ct i r c l t c acl Lt t encnr os Lr n c em r l <- r
col l cr t : r o r - f - Lr cr r e . l c l o c1r , r c
- ) css
r l ui so . l e ci r cLt i t t l . l t ) sc pt l so hbl ar del
l { c i no, l e [ ) i r i s . \ ' l ) ( ) r es o
- l t hor l t
\ ( ' ( ( ) nr l ] l - t : l r ( 1. ' l r r t ' j or c l I t ei r t o c l c I ) i os
r r o r s. r r i pr r t ' , l r scr ,
l r ar a
scl ect os. l ) or r . r t c I os scl cct os
1' r t t ccl t n
scr ( 1 l t t
st ' r r i n. si l r t l r r , l i )
I . r ' r t t - ct os.
i nt i i i l l . r bl cs v t Jcr l t l . l r cs. I - o c t t c r - ct s si
sc r r i r i t ' s
l ) r r s ( ) n r s
L. r l ) c r s . l e . l l . r r r ' . l r r r c i [ i r c . r r i o, esPt ci al nt c nt e c l e
r r r Lr ci l os , Lr r ' . segr i n l cst i r nr i r i n sot i l nr cnt t ' . i cl r - l - l i t i t l . I , r r o mer ecef t
r r Lr r o. l l l r ot r , r s
I , . Ll . r l r r r s .
c s s unr , Lr ) r c nt t ' l , r oLr l ur nl i t i c t l t l t t e l os s c l c c t os
put , l . r n, l , r r v i . l . i I os <1Lr r nr ur l os \ - l . r t i c r r er r . \ ' t ' s pr oLl l c nt r i t i c <t .
[ x ) r
no
. l t ci r r t t l l . r , s i bl r ' . r l t r r : I os s t ' l t ' t t os
l ) t t t t l t l t
s ( ' r \ t l l ( t os t i l l - \ . l r ' t ' s ( l c t ' l l t c r r -
s . t , l c r r v i l i o ( l u u ( - s e l l t c i n o c l c l ) i o s .
E N
Segunda Par t e
E L R E I N O D E D I OS
L A T E OL OG A DE P A B L O
1 0
EL PI TOI ] LE1\ t A
Dc l os s i r . r <i l . r t i c os a Pabl o
( . t r r t l l , l o
st l et ' n l os cscr i t os cl el Nr r evo
- l i . sr anr r nt o,
l r oni cncl o
l i r r r t en-
ci r i n en el r r nl i L cl t ' l l { er no t l t . l ) i os, t . r r scgr r i cl se r l r r uno cLl cnr cl c c r . r c
t xr s t e unr r c l i f c r t nc i i r t r pOr t . r nt r . c n ( l . Lnt o s c r c t - i cr e a r s t c s r - l n! o, en-
t r c l os r Vr r n1] c l r Os s i nr , l r ( ) \ .
l ) ( ) r
Ll n. r
l ) . i r t e,
r ' l os c l c nr i s c s cr i t os del
Nucv o' l L- st i unc r r r o,
l r or
ot r i r
l r i r r t c .
I : s t i r c l i t c r enc i s e r l vr r r t c . : r r c r o-
c l o, er r cl Lr c t l l { e r no , l t . l ) i os . r on- r o t . x I l . , , , c r r cl r . r I - . , r r r l o
l r r i nr c r o,
es
" t l
Pr r nt o
r c nr r i i l en e I nr c ns r r l c t l t . j c s r i s ' . s egLi n l os si nr i Pr i c os. nr i en_
t r JS ( l Ll r .
cn l os or r os | , scr i t os cl el NLr r . r ' o' l i . sr r - ncnt 0. cl Rci nr i ocr . l l ) r un
l Lt { r el t r cr unt c l t t r s c LLl r ) ( l f i g. \ ' l a
l , r r r r i r r
r r r r c r i i i r r . r ( r . t nt bi r i n
I n- r i i s
s i n' r 1r l c) cl t l . i r r c r ' . r Lr o. l e c l c c i r c s r r i er ) ( 1. c .
nr i er r r r r r s l os r r c s r ' r ' ge-
l r os s i nt i pr i r . s I l r r bl r Ln r n, i s r l c l l 0 r . c c es r l el Re i no . l c l ) i os , cn r odo el
r cst t l t l c l os escr r t os I t cot cst . u ent ar r os
sc nt cnci ol t . r el Rei nr l sr i l o, i ( l
vt ces [ ] sr c sol o cl . Lr o esr d st i co
1l r nos csr i i i ndi c. l o c uc ac u r r ol ) cza-
nr os con Lr n
P 1 $l ' . 1
[ ' st ant c ser i o:
; t onr o se cxI l i ca t l Lr c l a r . Lr est i n
cent r al cl cl nl cr l saj c cl t . f ess cl ej c cl c scr l o par a r ocl os l os cl e . s i r Ll r or es
J t . I NLr r r ' , ,
- l i ' : t . t . l t
l r r o \ r Lr ( ,
r ) ( ) r 1' r i r r r
i r r , . . r t . . r 1. , , . r c
J r s Li s )
, t . i ns -
pi r an cn su nt ensaj e/ , Se r r ar si nt pl cmer t r e cl e r . r na di f er enci a cl e voca_
l . A. Ll Ni )EI 1ANN, I Tt rn; l t dJt Gr, t t . i Rt t h G0ut , . , y, , \ t l t ' f ej t nunt rt rt J sl t . t rdn_
t i hsJrdet t t t ou, en' f b, , , l ogi t c/ . t e Ret l et t : l t l rt p. i t l i i . , r. ol . XV, l 0L, con: rmpi i a bi bl i o_
gr af i a en pg. 2 I ) - 2 l f i .
2 Adem s de l os I I t exr < s del " cor pus paul i no' que ensegui da vov a enumer ar ,
s e habl a del Rei no de Dr c . r s en: J n , i ,
j .
5; l l c h l , l . 6; E. l 2; 14, 22; 19, t i ; 20,
2 ) ; 2 8 , 2 i i t ; I T n r 1 , 1 1 ; 6 , 1 1 ; 2 T m
- i ,
l . 1 8 ; H b 1 2 , 2 8 ; S r l , ) r 2
p e
I .
1 1 ; A p i , 9 ; 1 1 , 1 ) l 7 ; 1 2 , 1 0 ; t ) ,
j ;
l r . l 1 ; 1 9 , 6 . 1 6 .
2. rf i
I l - I t EI \ ( ) t ) t : l ) l ( ) S
br ' r l i r r i t t o l a cl i f e cnci a cs mi s pr of uncl a, cl e mner a cl r r e i Lf ecr r L r r l os cor r -
t r ni cl os r col gi ct t si Por l o c Lr e exl r l i c t r cn l i nr nr cl ucci t i n cl e csr e l i [ r r e.
cl Lr eci r i r i , r nr c; r r e ac l r n<i se t r i l t i l cl r t i ni t l i zi r r t . sr c
nr ) t ) t ( . nr i l \ i l l r r ) r r r r - r . l n, t
posi bl e sol uci n' .
Per . . al esr ucl i ar el t cma dcl l { ci n. cl e Di t . ' s cl cscl c cl
l ) L' r ( )
cl r r r sr . r
cl Ll c se ha pl ant eado en el nl i si s. l e I os cvangel i os si nPt i cos, n( ) s r ncon-
trarn()s c()n url a cr.rcsri ti n qtl e no st
rt-tc,l e
sosl al ' ar. i \{c rcfi ero i r l u tcol o-
s a cl e Pal l o sobr c el l { ei no. El pr obl emr i no esr pr i nci pal r ncur c f r l
( l r - l r
Pabl o y l i r s car r s l l amacl as der . r t er opat r l i nas ( Ef esi os
v Col r scnscs) Ll r r -
l i cen sr l o 1 I veces l a expr esi n
" Rei no cl e l ) i os" ' . La ct i csr i r i n r st r c, cFr c
Pabl r . se r ef i er e al Rei no cl e maner c r - r c, si no sc r i cncn ml r ) cn cl r enr i r
l cs c,tn/ti utl ti cutas t//rrl es cr-rc, srn cl rrda, cl etcrnri nron Ia i i rrrr c
c ue Pabl o habl a sobr c el Rei no de I ) i os, se pr . r ccl e cl cs' , i ar l a ar enci r i n cl e
I o c uc l os cvangel i os nos enscan acer c cl e l a r el aci r j n enr r c cl l { cr n,
1.
l a vi cl a. Por ot r a
l ) ar t e,
( \ i mPor r . r nr c Li r cr cn l a cucnr a cl c c t r t , l cl eci r
( r st o,
r ) o se t t i l t a de r , r n
l r r ej t r i ci o
capr i cl t oso o nt l l nt enci onacl o. P( ) r r l Lr c l a
hi sr or i . cl el cr i sr i ani smo en l os si gkr s si gLr i cnr es cl a
l r i c l ) ar a I ) cr l si r r
cl Ll c,
cf cct i vament e, r ) o pocos i r Ll t or es c i st i . i r r r s sc cl ej ar on i nf l r . r enci r not a-
bl cmenr c por l os concl i ci onami cnt os cr : l r ur al cs cl r r e
) i r
se nor i r n r n l os
cscr i t os cl e Pabi o y qLl e, con el paso cl el r i empo, cl i f l cr r l r ar on ( r r . r i zr i
nr i s
cl e l o c ue i magi namos) 1a cor r ecr a i nr cl i genci a dc k; r r - r e r os c' angel i os
nos di cen sobr e l a r el aci n ent r e el Rei no de Di os v csr i r vi cl i r .
Pos i bl es pel i gr os
Ant es cl e segui r adel ant e y, por supLl esr o, nr es cl e i r nal i zr nr r s en
concr et o el pr obl ema r ue aqu se
i r l ant ea,
es necesar i o dej ar cl ar as al gu-
nas cuest i ones pr evi as, par a evi t ar posi bl es mal enr encl i dos en esr e asLl n-
t o cl Lr e, si n ducl a, es del i cado.
Cual c ui er per sona medi anament e f ami l i ar r zada con l os cscr i r r s or r -
gi nal es del cr i sr i ani smo sabe qr - r e Pabl o ha si do ( 1,
en br _r ena mecl i da
L Enrre orrs razones, porque sl o anal i zar l a probl emri ca cl ue pl arre cl renra
el Rei no en el I i br o del Apocal i psi s l l evar a consi go un est udi . que r ebasi r con
muchc l os l mi r es de esr e l i br o. Par a hacer sc car go de l a com >l ej i dad cl e est c
iisunro, lase, por ejemplo,
J.
GNILKA,
' fet,lrtgfu
del ltttt' r,
' I-ettt)ilt0,
Nlclrid,
1998, 129- 132.
{ . R m I ' 1 , 1 7 ; I C o , i , 2 0 ; 6 , 9 - 1 0 ; t 5 , 2 1 - ) . 1 . 5 0 ; G a 5 , 1 9 - t i , E i
j , . l - ) ; C o l
I ,
l l - 1 - i ;
. 1 ,
l 1 ; I Ts 2 , l 0 - 1 2 ; 2 Ts 1 , . i - i .
[ 1 . I ' ] R( ) l ] l . l : \ 1 . \
l - 19
sr cLr c si r nr l o) r r nr r f i gt r r cont r ovcr t i cl , r . S l i t l o cs cl Ll t Ni et zschc hi zcl de
l ) : Lbl o t l . r r r t r : nt i co t i r ncl <l or t l cl cr i st i r ur i smo, \ ' al mi snr o r i enr po su
. { r . r n
l . r l s r t r t , Lr i or ' : r l r r r ) ( l t l l ) o t l c l pot t i L. l ot ' . l c I i r Lt c t t . r t t ot t c i , t ' ,
" c l
{ ct r i o
r l cl ot l i o. cl e l l t i ci ci l i nexor abl c cl cl o. l r o'
' .
Pcr o I r o sl cl Ni er zsche.
( - onr o
se l l r L t l r r ho nl r - r v bi c n, r nr bi n I i i r l r r r bi c l o c t i l ogos c r i s t i t r os . t r r r l
sLr Pcr f i ci al cs c i nscnsi r t os como par a r ccl anr r , con el csi ct gi r n dc " Vol ver
r i
. f
t sr i sl ' . t ' l
' . r [ r ' ul c l ono
t l el c r i s t i r ur i " r ' t o
P t t l i no
" . I ) or es o, l o
P i nr c r o
cl r , r e acl r r . l cbc c l r r c c l , r r nr uy c l ar o es
( l uc
s i n PabI o. el c r i s t i i r ni s nr o no
scr I o cl uc cs. Ni l a I gi esi i r t i r mpoco. L, s cvi cl er l t e qr - r e si n l as apor t a-
ci ones r Lr e I ) , Lbl o l l i zo a I a t col og i r cl c l t e' , cl e l a I i bcr t acl cr i sr i ana, de
l a j Lr sr i f i cr r c i r i n, por
l r onc r
s r i Lo r r l gr r nos c j c nr pr l os , l os c r i st i anos no t en-
, l l ' t . , t r , , s l . i r
I ' r , r l , r l i . l . ' . l t r
( l t l r ' . ( l L l t . . i t , , . t ( t l ( ' n ) ( ) \
l ' . i r i t
t l l l L ( ) t l ( ) r i n t i e n -
t o nr r s
r r ot i r nt l o
v r . r na cxper i cnci a nr r i s t ohr r ent e r l el mcnsaj c cl c, ] esr s.
I ) or r r r e.
r i r ; r
l nucl r i r s
I ) cr sonas,
r n l o. 1r r e aca[ o. l c cl t ci r t st r i cl pr o-
l . ! t nr ; L { i r r r . l i nn( ' nl r r l r r r r c nl ant c I ) r r bl o. I i r r cf l ' ct o, s l - t cnl os c t r c P. r [ r l o t r t r
cor r oci <j r r l
. f r ss
l r i sr t i r r co. Pr r o I r cl sr i l o eso. Por c r . t c adcn- r s, segn el
c r i r r t r ov cr t i r l o t ex t o c l e I
( - o
1. 16, par c c c c l uc , r Pabl o r t i s i c t r i cr a I c i nc c-
r csr i r ' l conoci nr i cnt o cl c Cr i st o
' scl r n
I a cr nc"
- .
La ver dad cs, si n
cnr L l r r { o. cl r r e I ) . r bl o l r f l r nr a, cn csc ext r i t o pi r si r j c, r l t r e el cot r t l ci mi ent o
cl cl
Jr sLi s
r t r r cr ) o no es sr r f l ci cnt c. Sc l n
[ ) r cccr
est i l r ] unr cnt aci n t cn-
cl r a r l t r c vcr Lon c' l esf i r cr zo cl e Pabl o
l . or
r r ch zar el r c1>r oche que l e hac -
n al r : unos. l c c r , r c no hb a conoci do a_} csLi s, con l o cual se cl r est i onaba
acl enr, i s sLr condi ci ri n cl c apt i st ol
' .
[ , n currl cl t i er caso, y sea cual sea I a
i nt cr r r ct i r ci <' r n cl Lr c se i e d al t ext o cl ue he ci t do h ce un moment o, l o
cl Lre se pr-redc i rf -i rnri rr, con suf l ci ent es garnt as de seguri dad, es que hay
por l o nr cnos r . ' ci r r r c pasaj es de i mpor t anci a en l os c ue Pabl o se apoya cl a-
r al r cnr e r n l t r r l i ci r i n evangl r ca cl e
- f esr s" .
Por l o t ant o, dcci r que
5. F NI [ ' l ' Z. S( . l l l ] . / : l . ' \ u ) ; r r t , , . l \ l . l r i ( 1. 1969,
r 0.
6 I 1 KUNG, C)rt uJt ;
f t t t t : t Jt , rt t
t r' ! . i t t , t nuJ. I nt pqa, a t t l roJaci t a l . t t t ul og a,
I f d r i d . 1 9 9 t . 1 ' .
I .
Sobr r : cst c t cxt o, cf ' . A. SCH\ \ I - l Z- ER: T\ \ j NT Vl l . l ] 0, con bi bl i ocr f i r .
J.
J
GNI LK A, ' [ t r, l u, qf u l rl Nra o Tt t nt nt t , . 6\
9. No s<i l o el mcnsr r j e cent r al ( el ker vgma) cl e I a cr uci t l xi t i n y r esur r ecci n ( l Co
1i ,
j - f i ) ,
s r no r nr bi n I a r c i r c i n t l e l a Cc na ( l Co I l . l . l - l t ) , l c t i t ud ant e
cl mat r i nr onr o v ei r l i vor ci o ( 1 Co l , l 0 s) , 1a l r - r si n i r l sust ent o dcl pr edi cador
( l Co l J. I - t l , el l r . gar pr eemi nent e del mi r ncl mi ent o cl ci amor ( l Ts
- 1. 9;
Ga 1,
l . l : I { m l . l , i - 10; I Co l l ) , el or i gen dar ' di c o deJ es s ( Rnr l , l ) , Cns t o des -
cenr l i enr e de I sr ael segn l a car ne
( Rm
f . i l , I a f i l i aci n de Abr ah n ( Ga
. l ; Rm
) 0
EL REI NO DE DI OS
pabl o
r . r acl a r uvo que ver con el Jess de I os evangel i os cs Ll n af t r nr r ct t - ' n
gratui tzr que carece de fi ' rndamento Sol re esra basc sc i ra de crl nstrui r
cLl i l nr o se di ga acer ca cl e I a enseanza de Pabt l o sobr e ei l t ei nt l cl c l ) r os'
Per o, si n cl uda, el mayor pel i gr o cl ue puct l e
Pr esent ar
l l t ct Lr r i r cl c
l os r cxr os de Pabl o sobr e ei Rei no de Di os, es caer en I a i ngenLl i l t r n] -
pa cl e l a cont r aposi ci n ent r e
Jess
y Pbl o Y di go c uc acl r ' r est t t ' l nl -
vor
r el i gr o
por qt l e qui en ci r e en esa t r nl pa, cs mt t \ ' posi bl c
( l t l c t cr nl l -
ne. l i ci encl o cl ue el " Lt ueno" cl el Nr . r ev<l ' f est nl ent <l
es
Jcss
V t l
' nl r t l o'
cs Pal >l O. LO cual ser a, no s r l o l r na t r r l secl ad hi st l r i ca t l cnl si cl o bt r r cl ,
si nO, sobr c r ocl o, l r n i r r a( l Ll c f r < nt al l a t i - cl c l a I gl csr a
y al r i gor I i ul l t r -
t - r C( ) nt i i s Cl cnt cnt al
( l Ll C Se nl cr Cccl l l os esCr i t os cl cl Nt r cl ' t l
- ] i ' sr r t nl t ' l l t o'
t . - : n
I L e i n , r d e I ) i o s
' c l
i s t i n t o ' i '
Por nt s cl cr t o cl Lt c sca t ( ) cl ( ) I 0 c r - t t ac, r l l o cl c cl t cr r . l i L l ecr Ll r r L t l t l os
r c x r os sobr e c l Rci nO, r n l s c r t s. l c l ) i r bl o t cl l i : i t si c l s r ' ( ' ol os ut l s cs '
l l ant c
i nct , i t bl cmcnr c
una
l ) r r gul ) t :
; h bl n
t sos t c \ t ( ) s s ol r t c l
I t ci n0 l ct r r t i sn] o cl ue hebl an cl c l l t i s eYar l gel i osl N t r t r l nl t l l t r .
c- i t
l ) r cr Ll nr a
no se r ef l er c si | n1r l r : t - t l cr l t c al l cngLr aj t . Por t l l t c t s i osr t o cl ut
; r ur ( ) r c s. l i s r i nt os
Lr r i l i cc t . r r ur nl i r l l cl l g, . r r r j es . l i s t r l l t t . , s.
l i l
1' r oLr l t ' r l r a
nt i
eS cl c " f i t r nt aS" , Sr nC) r l C " i i l ncl t l " .
Pt l r cl t t c ct l I t s t ext oS ql l c St r ci i L' r t l l l
l { ci no, t ar ) t o en Pa[ t l O cont <t t n l l i s ci Lr t s cl el r t cr ol . ar t l l n! l s' Jl ) . l f t ( el l / r ' f \
i , i t , t al L. t " t ' . \ l i i t t r cl c e Se Rci r l t l cl t t e r t Si t l t t l ci i t ' Ci l cs ' - l t r t l l ot l t zt t r col l l t l
c l ue, r n I r r
Pr r r ncr a Par t c . l e
cst c I i br o. henl r l s Vl st o s obr e el si gr l i t - i c' r t l o
r . l s r or r sccucnci as c1r - r c t i ene t 1 l { r i r l 0 cl c I ) i t l s t l i sLt r cl ' Lcr t i t l cot ' i
' est r i '
r i J. l \ f c r r t - i er o concr r t ment c i r l s t r cs cr ' ct er st i cas si t l t t i e t l t es:
U n Re i n o q u e t i e n d e a c l e s p l a z a r s e
h a c i a e i i u t u r o '
Lct s t cxt c- r s ci ue habl an sobr e el Rci no
( de l ) i os o cl c Cr i sr o) , cn el
' c o r p u s
p a u l i n o " , s o n o n c e
( Rm l l . 1 l ; 1 Co 4 , 2 0 , 6 ' 9 - 1 0 ; 1 t ' 2 1 - 2 i '
. 1) ,
eI naci nl r ent o humat l o c] e Cr i st t \ . su scl nl et i nl i et l t o a l Lcr . ( Ga. i , . i ) , su
humi l l aci n y obedi enci a hast a l a muer t e
( Fi l 2,
( r - 8) ,
su debi l i dad
( 2 co i l , 4) ,
s u ) o b r e z a ( 2 Co 8 , 9 ) ' s u P a s i n ( 1 Co 1 1 , 2 ] ) . Y t o c l a r ' a s e l l o d r a n a a d i r : l
Co l , 12; l ) , 2; Rm 16, 19. Ent t me' uc i n t omadade H Kng' Gt anc l es pens a-
J or e cr i t i ana , 2| , 1. 2| 1. Por l o<l ems , esevi denr equeel Aps r ol r eel abor al o
rransmi ri do, l o i nsert a en su muncl o de i cl eas; por el l o resul t a sumrment e di f -
ci l reconst rui r esos mat eri al es.
J.
GNI LKA , ' [ eo/ og a
cl e/ Nt t e' t , Test ant ent o' 26'
El . PI I ( ) t l l . l : \ l A
251
1 0 : Gr r t . l 9 - l l . I : f 5 , l - ) ; Co l l . l l - l ' r ;
- 1 .
1 l : I T s l ' 1 ( ) - 1 1 : 2 T s I '
- i - i ) .
Pues bi cn. r l e est os or t ce t cxt os, l i ay t r es
( l t l r se r ef l er en cl r amen-
t e r 5 l t L l . t t l ( ) l ) c s \ l t . . l t , , s t i t t , s i t t . l L t . l . i . L I { t t l t . t . ( ) L t l r r c l l Ct l c St r i . l . AS '
cr r n. l o Pi r bl r r l i c c ( l uc ' el l t c r no c l c l ) i os no c ot r sr s t e en cc t nt i c l I l r bebi -
i l . s r n, r c n
j Lr s t i c i a.
l ) z
\ ' 1l oz o c n el F. s p r i t t t S t r t o"
( Rnl 1+' 17) ' O
t ul l t bi l t cr r r t nr l o i - i r t t t cl t t c " el Rei r t o, l c l ) i t l s nt i st : mni f l est a en pi r l a-
br cr . si no cn t - r r r r z "
( l ( - o - i .
l ( ) ) Y t r t i i s Cl i l r r l t t l cnt e t n, en el pas, r j e
ni r r r i r r i \ ' ( ) en . l oncl c t ' l , i Lr t or cl e l car t i t . t l os col osr l t ses l t bl cl c I os col -
bor , t r l or cs . l e I ) . r [ ' i t , ct t l i t t r e , l ci l { e l l l o l ( - ol t . I l )
l ) er o Li L r t r r l r t . l ( ' s ( l Ll e I a gr r t nt r t vor i r L t l c t ext os' l ) at l l l f l osr r , t l l os qt l e
. ' r
l l , L[ l . r t l t i l t r r l r o. sc r t ' f i c- r et t cl r t r r t l t t t ' l t t t . t l o r Ll l { ci t l o cl e l ) i t i s cn est e
r - l - l Lr l i . l t , . sut o. t l l { r ' r t l o
' f ut r , t l - o.
t ' s . l et i r . . r [ r pl t r l i r Lr t l t r . t c al c at l z i l r i i el
s , , . or i o. l r . l ) r t , s t . l l l . t
' ot r . t
v i c l r r ' . I l r t t ' \ t t ' \ r : l l t i ( l o. i i r t t t l t i e r eCt r r . l i t r , i t t ' t t c
r o, i o. l o: , t r . \ t ( ) s r t t l os t l r t e s c l t , r l . l , r , l t ' . r t l t r cl i os
( l t l c I l ( )
" l l er t ' t l r t r i i n
c l
I { t ' r n o , l t ' l ) r o :
(
I
( . o ( r .
l 0 l 1 1 . 1 ( .
( i . r
1 . 1 1 . l : i , 1 ) i : r r ( ' s t o s t e \ t o s .
l l t t : r nt r o t I l r r t - t . : . , 1 r er l t o ! f r r , , t , , nt i , ,
(
l t c r et l . r r " ) o c l s r t sr l t l t t t x o k / * , , t l t l -
r i , ( " l l t ' r ct t t i i r ' ) ( l . f ' 1. i ) . I - i . l c , r r l c i . r
' l l c r c l l t r r r '
cr f ; r r l l i l i r
l ) r l r i l
t odo
r : l
j t r . l . r i sr t r o. [ : r , L l , t
l . r ot t t t ' s. t
( l Ll c I ) i os l l i r l l l l ccl l o. l sr t
l t t r r l - ' l o
( ct . Ex . ] 2.
I l . Nnr l ( . . ) l - i ( ) . t ' t t , ) . l ) e r o l r t
l . r ot t t t ' s , t
c l e I a
r t , s t ' si t i l l
c l c l r i er r ( Gen
1 1 .
- .
c i . l l . l . i i . l 1 . l - . S . l { n r t . l i - l i ; I l l r l l . S ) , c o t r c l
l . a s o c l c l
r i r t - t t 1. o. sc r . . t t ' s i . i r i r r t . t l t z . t t t . l , r \ \ r ' r f . i l l \ f i l r nl , t . , i t l ' l l l l l t r i t ( l Ll c , en l os
l t i nr r , r . , st r i t os ci . i Ar t r r qr t t t
' I t st . t l l l t ' t l t o.
se t r t . l r ' r l c l r t
l ) r ol ] l csa
( l Ll e
s r i l o s t . ( ( ) nLr . ( l r . r i r r l f i r l c l e l os . l , r s
( t t . l ) r r r l I l . I l ) r s t j l o l os j t r st cl s l a
c ons e! Lr i r r i n
( Sr i l i - . 9 I l ; c l - . I l c r l l r ) . f i .
-
l . l ( r ) I l st l . l e c l e I a
' hcr cl i r
1r gsct l oui c " , I . r l t cr ct t ct . t . l ct l l l i t i r ' . r v t i l t r r r l
'
t l ' t i i s , r l l , " t l e l a
nt r r cr t f . r t l ) t r cc i nsi nLr . r cl en l . r s l l i r n. r \ ' ( ' nt Ll r i ul r i l s
( " her cr l . l r i n l t i t r r a" :
Nt t >. 1) r ' t ' x g. r es r t t t t t ' t t t e . t i l r nt r Lr l . t l l t c l
l t r r c r o
. l c f l ni t i r t l
( ' hc r ec l c l el
l { ei no" : t r l l l . . l t ) . L: s t o s uI t l c \ t o. t t r t t i t i c l t c . i c
Par t r c r - t l af
t l t l c Pabl o
ut i l i cc cst i l cxl ) r esi ( i n r t - ' pcr i t l ; r nr enr c. I i n L
( - o
I i . 10, " l t cr ecl r i r el Rei ncl "
t r cnc cl r r r nr cnt ( j un senr i ( l o csct ol t i gi ccl ,
I ) or t l Ll e
en cst c
r i r saj c
t al
expf esi ( i n es si nt i l t i m dc
' r esr . t ci t r " .
] l t t l t t s ot r os t t : xt os. Se t r . i t i l , - l el " j ui -
ci o" : l os cl L c se por r cn con r nt r i r i r s cl e l r oncl a. ] , 1) r cci si r nt ct t t c ct l r t l os c r , t e
suf r en y con l os pobr es, " hcr edar n el Rei no cl e l ) i os"
( r \ 1t 2) , l { ; St 2,
5) , mi ent r as cl l t e c l t i enes se cl ej en l l evar de cl er er mi nacl <l s vi ci os, " no
l 0. J H. FRI EDI t I CH. kl erurt urt t i u, en t t . BALZ, G SCHNEI L)L' R' Di cct ot t rn
Exet i , , Jt / Nt t t , t ' f : t at t t t t , , r' ol . I , 2l -: i 6.
' 252
I : 1 . I t l ] l N( ) I ) i r I ) l ( ) S
her ecl ar n el Rei no" ( 1 Co
( r ,
l 0; Ga 1, 2l ; Ei
j ,
i ) . Se r r ar ( l c
r n. r t i r r -
r nul a' . ar al el a a " her edar l a vi da er cr na" ( cf . Nf c 1( ) . 1-
Par ;
Lc l ( ) , l i ) .
Est a maner a de enr ender el Rei no cl e Di us, como Rei no' i Lr r ur o sr
cxl ) r csa con ms f uer z an cuancl o Pbl o descr i [ c el i Lconr cci nt i cl r r o
f r nal :
" Despr - r s vendr el f i n, cuancl o ci l enr r egne el l t ei no a l ) i os Pcl r e,
cuancl o l r aya anul ado a. r odo pr i nci pado y r ocl a aur or i cl aci
' | ot cnci a, PLr cs
l rrcne que rei nar (l .tas)l cti n)
hasra cl uc
l )or)j a
a rodos l os enrnri gos brrj o
sr - r s
r i es"
( 1
Co I t , 24- 2t ) . El l l . ei no cs una r cal i cl acl cl e esr e nr uncl o.
r cr o
I ) abl o mi r a a su
r l eni t r - r cl
f ut ur a ( l Lr e
se al canzar sr i l o cl r ancl o
( - r i st o
l o
ent r egt l c t ocl o al Pacl r e cl e maner a def l ni t i va. Por ot r par r e. no con r 2ul r i i
f uer za, per o con suf i ci en e cl ar i cl acl se i nsi na r ambi n I a i cl c cl el Rci no
"fi rruro" en l a carti r a l rs col osenscs, cr,randcl el autor cxhcl rta i L l o: cri s-
t i anos a dar " gr aci as al Padr e qLr e os ha hecho capaces cl e par t i ci l r ar cl e I a
hcr cnci a de l os sanr <- r s en l a I uz, el cual nos ar r anc dcl pcl cl cr cl c l as r i ni c-
bl as y nos r r asl ad al I { ci no del Fl i j o de su amor ' , ( Col
I , l 2- l l ) . I r l
Rci nc sc ent i cndc t mbi c' n aqu conr o r r na r cal i cl acl acr i r al , cn cl scnr i t l 6
cl t i Co Lt , 24, per o como Rei no c Lr e vencc a l as r i ni cbl s cl cl - i nr r r r r r s.
Por t anr o, con una or i ent aci n f ut ur a, como en Ei t , 5' - . I , r cr , r al c ui er
caso, como ya i ndi c Eduar d Schr vci zer , en esr e r exr o no sc r r ar s<j l o cl el
Rei no ul t r amundano, por que es r ( xl o el mbi t o cn cl ue gobi er . na
( . r i sr ,
Per o es cl ar o que aqu se i ncl uye ei Rei no f ut ur . , e. cl cl Lr e ci er r mc' r e
pi ensa el aut or de col osenses, al habl ar de l os que se han h. . c. r o " capacc,
de par r i ci par de I a her enci a de l os sanr os en l a I nz" ( ( - or r , l
) ) .
r Lr esr <r
c ue aqu t ambi n l a
" her enci a" se enr i ende como exl ) r r si r n cscat ol <i gi ca,
l a
" suer r e" cl ue se apl i car en el f ucur o a l r s f i el es, , .
11. J . f l . FRI EDRI CH, o. c , 2J 47. Cf . W. FOERS' | ER - J
I t ERN ANN: T\ \ , NT
1I I , - t 7- 786. Bi bl i ogr af aenJ. H. FI { l E, DRI ( _H, o. c. . . 2 1. i . i ;
' t ' WN' t ' X.
l t l l _
I l 4 ) .
I 2. J. GNI LKA, Du' Kol osserbri ef , Frei l . . urg 1980, ' i 9.
11. E. SCH\ EI ZER, I a cdr . t a a / r , s r r / o: er : e , Sal amanca l gi Jr , i - i . I : n r l nr snr .
sent i cl o, H. CONZELI {ANN, Dt t sri { an l i e Kol , , . r. , en
J.
I I I (. Kl : l t , I {.
CONZELMANN, G. FRIEDRICH
, Die Briefe an die Galter. El:ti,r,
pLiripptr,
Kr.,lo:ter, Tbesaltnicher and Phi/ettn (NTD
8), I91 6, I11 s.
l ' { . E sc H\ ) 7EI ZER, I ' acar t aal osc t / os enset , ) I . Esr oesci er t ohas t a al punr oqLr e
l os comenr a i scas de Col osenses se pr egunr an si , al habr ar de r os " s: r nr os, , cl
aut or no se ref i ere a l os ngel es. E. LoHMEYER, Di e Bri ef e an l i e
phi l t ppet ,
t n
die Kaloser and an Philenon (KEK
9), 19i0, l9; E. LOHSE, Die Brieli n rlie Ko-
l osser urrl an Phi l emrt n (KEK
9/ 2), 196g, - 1; R. DEI CHGRBER, Gat t t . r/ : l t rt t t t l
I l - I ' ] R( ) l t l - l ] \ f A 25. 1
I ) . r Lr l r r nl , , l , r i c. r r Lci n l I t ei n, t i r r Lr r u se ad' i er t e r ambi n en l as
t l os cr r r r r s l os r esal oni censes. I i n l r r
1. j - r ,
pabl o
l es cl i cc i r l os cr r s_
t i i r r r . s r l Lr t ' Di . s l . s
' l l amr i
r r s r r Rei r r . r ' s u { r . r i " ( l Ts l , 1l ) . Al uni r
et l Lr l r r L, t . t / r t ' , t t l { ci no) con l r r , / , . ' , . ( sl or i . r ) . p bkr
esr i habl ndo cl el
I t cr r , r ' . l c l { l . r i a
' c1Lr e
Lr . r cl a s. br c' encl r i n' , pur nr i i s cl ue va desde
i i l r <r r cs n abi cr r os V sei l n f r anc Lr er Lbl es' ' . No ol vi cl ent os que l . Jx, en
I , s r sr r i t . s t l t I ) . r [ >l a, i r l , cl e i . er r r r ' , c nr e. r c l i r csper l az. r cn l a r esa-
r r ecci <i n t i l r r , r r ' . En cLr al cl Lr i er caso. ( or l r o
se h cl i cho nr uv bi en, l a, ' gl o-
r r ' ( / , i r . )
cl csi r r nr L cn l a l l i bl i a r r n cLr i r l l r l a. l cl Lr r esenci r r l nr cnr e es pr o-
l . r r
cl c l ) i os r ' ,
Por
l o r ant o, no sr a r l i ca a l as r r l aci onr s hunr anas' - .
por
t so se t r i l r cl c I a gl or i a cl r - r e cl r . r r a " Por l os si skr s" ( Rm
l ( r , 27; cf . Fi l
- 1,
l 0) . l i i r : l or i asoci i r cl a a l o cl l l e
Pcr nr nece
v no es pasaj cr o ( j Co 1, 7_
I I ) . por r l Lr r cs l i r " gl or i a er enr i r ' ( l ( . o - i ,
1=) . I r i nal ment e, en l a scgun_
cl . r cl r r t a r r l r s t csr r l . ai censcs. Pi r bl . se enor gLr l l r ce' , p. r l a cor - r st r r nci a en
l i r f c' c r r e hr ' cn acl r - r el l a comuni r l acl , " seal del j Lr st o j ui ci o cl e Di os, par a
sr r
Jl r z{ i r ( l os
cl i t nos cl ci l { ci no cl c [ ) i os
l ) or
el ( l Lr r
l r r cci s. r nr r nr c
pa{ eci s"
( - l 1\ I . i - i ) . L. r ' sr e r cxr o, el l Lcr n. sc. r Ll esr r a I i gacl oal
, ' j ui ci ode
Di os"
v conr o r cl i r l cl t uc al canzan acl Lr el l os cl t l c sLr [ ) cr i r n t r i l j Lr i ci o.
Es ve dad
cl t t t cl t r nr i no , t - r l . r l r ( " j Lr i ci o' )
a r ; r r ece sl o r sr a vez en t ocl os l os escr i t os
i l r Pi r l r l o. [ ) t . r o e I t t r Lt < kr i n, , ( " j r r zr ar , ' ) ,
cuancl o se apl i ca a Di os, r i enc
nor nr al nr enr c. cn I as c r as dc I ] i r [ l o, cl si gni f r cacl o cl e j ui ci o
def i ni r i vo
cl c [ ) i os' . Par ece cl i r r o, por r nr o, cl uc aqu t anr bi n el Rei no de Di os se
ve conr o Lr n r cr r l i cl r r cl con una nr r cr r t l a or i cnr ci r i n haci a el f i r t ur o.
P, r t ant . , l .
r r i mer o
( r Ll e
l ) ar ece, en I . s cscasos t ext os en l os que
P bl . sc r ei l r : r e l Rei . o cl e Di ' s, es ( r Lr e,
por nr i i s qLl e esr e Rei no es una
r cl r t l acl cl Ll c
) ' r r
esr pr esenr e e. csr c mundt ,
pabl o
l o c. nsi cl er a casi
si cnr l r r e cl escl e el pLl nr o de ' i sr a cl e s. r eal i zaci ( r n f i r r ' r a. en el m s al l ,
o sca, no en " est " r ' i cl , si no en l l " ( t r " r , i da. Con est o no c ui er o deci r ,
en nr r r l . al gLr no. cl Lr c a Pabl , n. l c i nr cr esc esr vi da y I a exi st enci a del
/ / t J C/ . )rt . t t / / j l ))t t t
i u l
Jt . i / , , n
C/ rt ; t , t f , t t (St UN-f
l ), Gt t i ngrn, l 97,
g0_
81. Ci .
J.
GNI LKA, Dt r Kt , / , t . t st r1; ri t J, t , a .
l i H S(. LI LI Erl , I : l Apri : ru/
_)
. t L. (t Dt / / ri t l L/ . l ' f el , Lut , , , Nf adri d. 19: 1, 46.
16. Los r ex r os de Pabl o, en es r e s ent i do, s on mu) . c l ar os : Rm ) , 2; 6,
: i ; g,
17. l g;
I Co 1) , J - i ; 2 Co
. i ,
t 7; Ef l , 18' Fr l . 1. l l 2 Ts I . l . l
l - s. AAI - EN' Gl ur i , en L. coenen, E BEYREUTHER, I r . BI hTENHARD.
I) t c i o n r i u E xt gt i irt t/e / N aul,|fer t.j tJ(,t t tj, vol. II. 2 I 7.
l E. Rm l . 1 6 ; , 1 , 6 : l . i , i 0 - t l ; 1 Co 5 , I l r I Ts l , l t .
- =
t-: 254 EL REI NO DE DI OS
cristiano en este mundo. Todo lo contrario. Eso le interesa muchsimo,
como voy a explicar ms adelante. Pero le interesa precisamente para
que el creyente alcance el logro definitivo del Reino prometido en el
futuro ltimo ms all de la muerre. Pablo no desplaza el Reino de este
mundo. Pero lo que acapara su atencin y su inters, cuando habla del
Rei no de Di os, es que l os cri sti anos puedan
"heredar" ese Rei no (1 Co
6, l 0; Ga 5, 21; cf . Ef 5, 5) .
Un Rei no que t i ene una vi ncul aci n f uer t e con el " poder "
En este senti do hay dos textos de Pabl o y uno de Iacarta a l os col o-
senses que son muy el ocuentes. Ante todo, el Rei no de Di os se mani -
fi esta
' ' en
fuerza" (n dynrnei ) (1 Co 4,20). Li teral mente, Pabl o qui ere
deci r que el Rei no no se hace presente por medi o de si mpl es pal abras (n
lgo), sino por su eficacia. En cualquier caso, hablar cle dynamis es hablar
del
"poder"
que va asoci ado a l os orgul l osos (1
Co 4,1c)), de l a "fuerza"
que se ti ene o no se ti ene (2 Co I, 8) o de l a "poder" que concede el
Espri tu (3,16). Y es que Pabl o conci be l a pl eni tud del Rei no como una
autnti ca apoteosi s de poder:
"Despus
vendr el fi n, cuando l enrre-
gue el Rei no a Di os Padre, cuando haya anul ado a todo pri nci pado
(psan archn) y toda autoridad (psan exousan) y potencia (dynamin),
pues l ti ene que rei nar hasta que ponga todos l os enemi gos baj o sus
pi es" ( 1 Co 15, 24- 2t ) . El l enguaj e de pot est ad, t r i unf o y gl or i a, no
puede ser ni ms el ocuente ni ms fuerte' e. Pero, si n duda, l a expresi n
ms fuerte de esta rel aci n entre el Rei no y el poder se encuenrra en l a
formul aci n que hace el autor de l a carta a l os col osenses: l os creyenres
son trasl adados (por Di os) al Rei no de su Hi o queri do (Col 1, 1l ), por-
que estn
"fortalecidos con toda fonaleza, conforme a su poder de glo-
ria" (npse dynmei dynamomenoi kat t krtos t|s dxes) (Col 1, 11). En
este texto, Ia acumul aci n de rrmi nos equi val enres i ntenta si gni fi car l a
plenitud del poder de Dios que sobrepasa todo lo que el hombre puede
expresar de palabra'o. Pero no olvidemos que se trata del poder de Dios.
1!.La teologa impicita, que aqupresenra Pablo, es la que corresponde a Ia apo-
calptica juda, en categoras de auroridad, plenitud de poder y fuerza(Getualt,
Vollucht and Kraft). Cf.
J.
KREMER, Du Ersete Brief an die Korinthu, Regens-
bv l , 1991, 244.
20. E. SCH\7EIZER, I-a carta a los colosmses,46.
EL PROBLEMA
255
Es decir, el Reino se relaciona con la accin divina, no con las posibiri-
dades humanas'r. Por lo dems, esra idea ya estaba indicada en la predi-
cacin de
Jess
cuando afirma que algunos vern que el Reino de Dios
viene
rlen
podero" (n dynmei) (Mc
9, 1).
pero
aqu conviene rener en
cuenta que, segn la opinin ms autorizada, esras palabras no fueron
pronunciadas por el
Jess
histrico, sino que surgieron despus de la
resurreccin, como consecuencia del problema que se plante ante el
retraso de la venida de cristo y del fin del mundorr.
por
orra parre, esre
texto de Marcos no se refiere directamente al
"poder", sino a la
',proxr_
midad" de la manifesracin del Reino que va a rener lugar en la trans-
fi guraci n anre
"al gunos" de l os al l presenres, l os tres di scpul os que
acompaaron a
Jess
en aquel aconteci mi enro,j .
por
l o dems, estas
pal abras de
Jess
sobre l a proxi mi dad del Rei no se deben enrender
como fi nal del pri mer anunci o de l a pasi n (Mc g,
34_9, I), con l o que
Marcos
' ' cre
un i mpresi onante adoctri nami ento de i os di scpul os que
obti ene su rel i eve especi al en conexi n con el pri mer anunci o de l a pa-
sin de
Jess
y con la resistencia de
pedro.
se ve claramente que cl
segui mi ento de
Jess
es segui mi ento de l a cruz y que el ser di scpul o
i ncl uye l a di sposi ci n a l a entrega personal y al marti ri o"
ra.
se ve, pues,
la diferencia del pasaje del evangelio de Marcos con los rexros de
pablo
y coi osenses, en l os que se acumul an trmi nos de fuerza y domi naci n
(pas
dynamis, exouJa, hrtos, dxa)rt que, segn los evangelios,
Jess
nunca vi ncul con el Rei no.
Por consi gui ente, una segunda caractersti ca del Rei no de Di os que
queda cl aramenre destacada en l os escri ros
"paul i nos"
es l a rel aci n del
Rei no con el poder. Por supuesro, l o que se destaca no es l a vi ncul aci n
con los poderes de este mundo. Hemos visto que se rrara del poder de
Dios. Pero aqu no hay que hacer grandes esfuerzos para darse cuenra de
2l . Cf .
J
. GNILKA, Der Kolosserbrief
, 43 .
22.J. GNILKA, El eaangelio segn san Marcos, vol. II, 29; E. NARDONI, A rcdac-
tianal interpretatian of Mark 9, 1, CBe, 43 (l9gl),36>_384.
Cf. sin embargo,
la matizacin que hace R. PESCH, Das Markaseuangelium, vol. II, 66_67 .
23.J. GNILKA, El euangelio segn san Marcos, vol. II, 30; R.
pESCH
, Das Marku_
snangelium,67.
24. J . GNI LKA, o. c . ,
31.
2). Concretamente, krtos y dxa son rrminos especficos de las doxologas del
cristianismo primitivo que exalran las firerzas o poderes divinos. cl
J.
GNrL-
KA, Der Kolw:erbrief, 43.
256
EL REI NO DE DI OS
que se establece una conexin significativa. El Reino no se relaciona con
I a cr uz, l a
r r l ocur a' r
y l a
" debi l i dad" de Di os ( 1 Co 1, 2) ) , si no con I a
" po-
tencial' (dynamis)
de Dios (Rm 1, 20). En principio, al menos, se puede
pensar que esto pudo (y qui z debi ) condi ci onar el c<-rncepro mi smo del
Rei no de Di os.
Un Rei no
" mor al i zador "
se trata aqu de l os textos en l os que
pabl o
i nterpreta el Rei no de
Di os desde el punto de vi sta de l a
"conducta moral " de l os cri stranos.
Entre estos rexros, hay tres que afi rman l a presenci a del Rei no en l os
creyentes que se comporran de una manera
"santa,
j usta
e i rreprochabl e"
(os sios kai dihao.r kai ammptos)...
"de manera digna de Dios (xios to
theo) que os l l am a su Rei no y a su gl ori a" (l Ts 2,l O-I2). Como ram_
bi n est presenre en aquel l os que son
"j uzgados di gnos del Rei no de
Dios" (e/r to kataxioth|nai yms t|s basileas to tbeoa) (2 Ts l, t).
y
es que
el Rei no de Di os consi ste en
"j usti ci a, paz y al egra en el Espri tu Sanro,,
(Rm 14' 17)' 6. Es evi dente que, en esros tres pasaj es,
pabl o
consi dera el
Rei no de Di os como l o propi o de l as personas que l l evan una vi da di gna,
una conducra moral mente i ntachabl e. Lo que i ndi ca ya l a i ntenci n
moral i zante que mueve a Pabl o cuando habl a del Rei no de Di os
Pero el pensami ento de
pabl o
va mucho mrs l ej os en esta l nea de Io
que he llamado el Reino
"moralizador" o, si se prefiere, la "vida irrepro-
chabl e". Porque hay tres rexros, en l os escri tos que comprende ei
,,corpus
paul i no", en l os que se afi rma, de manera taj ante, que qui enes no supe_
ran y vencen l os vi ci os que al l se enumeran,
"no heredarn el Rei no de
Di os" ( l Co 6, 9- 10; Ga 5, 19- 21; Ef 5, 3- ) ) .
per o,
como es sabi do, l os
catlogos de vicios que aparecen en las cartas de
pablo
no se reducen a
Ios que aparecen en los tres rexros citados. Listas de vicios se encuenrran
t ambi n en: 1 Co t , 1O- 1I 2Co 12, 20- 21; Rm 1, 29_3t ; 2, 2I _24; I ?. ,
I3; cf. Col 3, 5-8; Ef 4,31
r,.
Se di scute el ori gen de estos carl ogos de
vicios' es decir, de dnde rom
pablo
tales catlogos28.
parece
razonable
26.Lafrase de Pablo riene ms fuerza de lo que puede parecer, ya que indica posr-
trva y negarrvamente
"la esencia del Reino de Diosr' (das
'vesen
dr Herrschaft
Gottes). H. SCHLIER, Dn Riimrbrir./, Freiburg, I9g7,4lj.
27. Enl as carras pasroral es se enc' ent ran t ambi n: 1 Tm 1, 9-r0: 2 Tm 2. i : Tt
3 , 3 .
Irnsar
que, al menos en principio,
en las ideas de
pablo,
cuando redact
esos carlogos, debieron rener una influencia importante los criterios de
la tica popular de aquel tiempo'e. Lo cual es perfectamenre
comprensr-
ble' Pablo no convivi con
Jess.
Lo ms seguro es que naci en Tarso
(Hch
9, II; 2I, 39; 22,3)ro y se cri en un enrorno hel eni sra, en el que
el griego era el idioma usual, la lengua materna de
pablor,.
Adems, sus
cartas fireron escritas desde la tradicin del judasno
helenistas, y, por
tanto' con una fuerte influencia de las corrientes culturales del helenis-
mo del siglo primero. En esre sentido,
J.
vilchez, al expricar los infrujos
del helenrsmo en el libro de ra Sabidura, ha dicho ace*adamenre
que
"sera un iluso el que pensara que el helenismo, como conjunto de co-
rienres que configuraban la vida de los pueblos, no influyera en los jud_
os' como individuos y como comunidad, donde estaban organizados, en
sus costumbres' en su modo de vi vi r y de concebi r l a reri gi n, ra moral ,,t.
28. Presentacin sumaria de las diversas teoras en:
p.
s. ZAAS, catrope and con_
t ext : 1 Cori nt i ans 5 and , NTS,
j 4 (l 9gg), 622_629. I nf ormaci n
t ambi n en
N. SCHRAGE, Der Erste Brief an die Korintber, EKK VII/I, Neukirchen,
1991, 18>-195;
J.
KREMER, Der Erste Brief an die Korintberl, Regensburg,
1997, .OB-.O9; I l5-l 16; H HALTER,
.laufe
and Etbos.
puli:ni:cbf,
Kritnien
fur
d,zs Profiittm christlt_clr Moral, Freiturg, I97j; S. \TIBBING
, Die
-frgenrl
and l-asterAataloge im N.T. and ibre Traclitionsgucbiclste
tnter besondera Brcksich-
tigung d*
Qnmrantexfe, BZN\7, 2), Berln, l9)9;E KAMLAH, Die Form tlr
kathalogi:chen Pardnese, Tbingen, 1964; E. SCHWEIZER
, Go,ttesgerecbtigkeit
and l-asterhataloge bei
paalas,
cn Festscbrift E. Ktm"znn, Tiibingen-otrrnlen,
r976' 461-417. H. D. BETZ, I' akian uon samosata ,nJ das Neze Testament (' r' L)
76), Bel n, 1961, 18t -194; 206-21I ;
G.
pETZKE,
Di e Tradi t i onen i i bt r Apo-
llonias ,on Tyana und das Neue Tetament (Srudia ad Corp. Hell. NT.., I), Leiden,
1.97 O, 220-227
; F. MUSSNER, De G alaterbrief
,
Freiburg, I9ii^, 3;j 9'
_384.
Es
conocido, pero ya muy superado, el estudio de A. VGf LE, Die Tagend tnd
Lasterkataloge im Neaen Testament, Mnste, i9j6.
29. Cf . en esre sent i do, E. KSEMNN, An di e Ri j mer, Tbi ngen, 1914, 4j .
30. S. VIDAL, I-as cartas oiginales d
pab/0,
Madrid, 1996, 22.
3 1 . Cf. H. KNG, Grandzs pensattres cristianos, Madid, I99,
, 19 . Es sisnificati_
vo que tuvo doble nombre: el judo
,Saalo"
(SaI) y el helenista
,' pablol
lcf . Hch
13, 9), pero en sus carras ut i l i za si empre er nombre hereni sra. cf . s. VI DAL.
o . c . , 2 3 .
32. Cf . S. VI DL, o. c. ,
j 6.
33.J. VILCHEZ, Sabidura, Estella, 1990, 14. Este mismo auror cita a G. VER_
BEKE, que afirma:
"Aunque las comunidades de la Dirspora... formasen gru-
pos apiados en rorno a la sinagoga, centro de su vida reliliosa, y su manera de
vivir levantara una barrera, difciimente franqueable enrr! e[os' y los paganos,
EL PROBLEMA
257
f
a:
ea3-
i.'l
.:
*
258
EL REI NO D[ DI OS
Ahor a bi en, l o pr i mer o que l l ama l a ar enci n, al r eer r os car l . g. s dr r
' i ci os que pr esent a Pabi o, es l a i mpor anci a que se concecl e, en r al es
cat l ogos, a l as per ver si ones r el aci onadas con I a sexual i cl acl . En esr c sen-
t r cl o, se censur an con t odr r i gor l os si gui ent es vi ci os:
' , i nr pur czi r "
( , t Lt t t . t -
hasi t ) ( 2 Co 12, 20 s; Ga 5, 19; Ef ) , , i - ) ;
. i ,
l 9; Col l , l _8; cf I
- t . s
i .
7) ,
" t br ni c ac i n"
( por ne a) ( 1
Co
j ,
l 0 s , 6, 9, 2 Co 12, 20 s ; l t
j ,
l - i '
Cr r l 3, 3- t i ; cf . 1 Ts 4, 3) ,
" adul r cr i <t ' ,
( t t ut i j ei a) ( 1 ( _o
6, ! ; l { m l . l Z) .
"afemi nmi rntr:" (nr/axi i ) (1
c. 6, 9), "s.dom r" (;tr.rtttok,,i /r.r.
51ql 1.,r,-.r;-
r a) o
( _<)
6, 9; l { m 1, 26. 2j ) ,
" cl r sr , er gi i enza, ' o " l i bcr r i naj c' ( , t . , t : l , qt i , t ) ( 2
( - < r
l l , 2 l ; Rm 1 j , l 3 ; Ga 5 , 1 9 ; Et 1 . 1 9 ) . Y e n r l ) r c n r a c l o s c o n c s r o s
\ r r cr os, sc enunr cr an ambi n:
" l >or r achcr i r ' ,
( r t t i t ht ) ( 1
C_o i , l 0 s; 6. l 0l
l { m l . l
,
1 i ; ( } a i , l 9 - 2 1 ;
l , " c l c s e n f r t n t i ' ( k i u , , . )
( GL L j , l i :
l { n r I i . l i ) .
Pe. no sr i l . l as
Pc^er si . nes
sexual cs.
Ji r nr .
a es. . l os r . r . i l r { ( ) s ( l r
' i ci r s f i r sr i gar ) sevcr . nr r ' r e r anr bi . l . s cl el i r . s conr r i r cl
I r r i ; i r l r .
As .
cn l a l i st a cl c vi ci r s cl c
( l a
5, l 9- l I . sr cnLr nr e r r . :
' i r a'
( r / , . t t t , , , ) ( ( i . L
1.
l 0; I
( - .
12, 20 s ; I : f 1, i l ;
( _r >l
i , t i ) ,
, r i a, '
( t l r i ) ( ( i r L
>, J o; l { nr I . t ( ) .
I i , I
j ;
I Co 12, 20 s) , " r nvi cl i a'
( f l t r , t r t t ) ( ( i j ,
J l ; l { nr I . l l ) ) . t nr u_
I . r ci r j n"
, / 0l ot )
( Cl a
5, 20) ,
, ' ml i ct t n' ,
( , 1 t / t t j , ) ( G. r
i . l 0: I
( _o
l l . l ( )
s) , " cl i scr r r cl i zr "
( t / i j r t st a. r d)
( ( i
1, 2( ) ) .
' sccr a '
( t . r . t , ) ( ( i a
>. l ( ) ) l : n r . l
cat l t r go cl c I Co
( r , 9- 10.
i r l ) l r ecr r ) r r cl r . nt r i s: I os
' l acl r oncst ,
1f l r t , , ) t
( l ( . <t
( r .
I 0) , " r a r accs" ( i l t r t , qt . : ) ( I
( - o ( r ,
l 0) r l r L " . Lvi r r i ci r L" ( 1t 1, , 1 , : r , '
, , t I
( . o ( r .
l 0 ; l { n r l , l 9 ) .
S. br c csr cxr ( ' nsa cr ul ' cr aci r i n r l c vi ci , s, r r r r l r r r I i . r cr . r r Ll { L, r r s
OLl scr vaci <- r t ' l t s. Ant t ' r ocl o, el cat i i l r ) ! r - , r or al cl t
r cn
e r si or r r s cl Lr e i Lr sr i r . r
P l l o n. est i i cr n- r Pl er o con r or l <; l . c r r c hc cl i cho.
por cl ue
scr , cccsL-
r i o r ccor cl ar acl r - r t anr bi n, por ej cn" r i r l o, l as ber r ci oncs nr . , r r r l r s ( l Lr c
s. .
cnLr nl cr ' r r l al descr i bi r l r s nt al dacl cs a l as c uc I Jegar or . r l os paganos ( l t r
1, 2' 1- ) 2) . Per . no es mi i nr encr n hacer ah, r r un car l o . cxhr r sr i ' .
cl c t od, l o q, e el esp r i r u m< r al i zacl . r cl e
pal r o
censr - r r sl r r r i r nr r . r c.
Nj hacc f al r dcr al l ar t . do. con l o cl i cl - r . hay b. sr anr c par a haccr sr r . , r i r
i dca suf l cr enr e cl e l c f ucr r es cl ue f Lcr on l as
l r r eocr - r 1>acr ones
m9r l i za r cs
cl e Pabl o. si bi en sobr e esr e asunr o ' ol ' er ms adel anr e.
por c r , r c
l o c1r . r e
i nt er esa, mi i s cl ue nada, es saber
Por
cl r , r ej
pabl o
r u' o csr a pr e. cupaci r i n
de ntanera tan acusada.
. , p' d an, si n embar go, escapar compl cr amenr e al i nf l uj o de i ci r , i l i zci r . r n
hel en st l ca en l a cual vi v an sus mr embr os' . L' t ul ut t un de / dut t r t ne Jt
pnen
da St oi t i sne i s. Angust i n, Par s- Lovai na
, t 91>, 22J.
El . PR( ) l l l . h \ 1 A 259
Por ot r a
l ) r r r : ,
r s i mpor t anr e c. r cr en l cucnt a de c r - r c, en l os r r cs
c t l . g. s cl e ' i ci r s en l os c ue se r t l r n' r a ( l Lr c ( l Ll i encs
com( r en r odo eso
s t i l t r ' r i l . . r c i r i l n
| r l r a
" her ec l ar e[ l { ei no r l e l ) i os ' r l Co
( r .
9- 10; Ga 5. l 9-
I l , I t ) . ] - t ) , t r r l es c r r i l os os c r npi 2 11 por enunr c r Los v i c i os c l e
t . r r r i c r er s c x r r . Ll . Lonr o s c h c c t nr br r l n en I
( - ,
1, 9- l I v c n Col
j ,
t . X
sobr r t ocl o, ; i c r r r r sul r a i ncvi r bl e r ecor r l r cl desacr acl r r [ l e comi enzcl
Ll t ' l t r xr . r r r . , l . 1r r c I ) i r bl , cl e' scr i l r c l . r s " pasi oncs
. Lt r r nr t , s. r s' r l t . l . s paga-
t t os:
' l ) l t t - s.
l ) ( ) r
t Lt t i t
l r l Lr t c.
l as r t t u j r r us
t ant [ r r ; r r on el uso nt Lr r i r l
r or
ot r o
( ( ) l l t r . l
l t i l t ur , t l ( ' z i r . l gLr r r l nt r nt t . .
I ) or
( ) t r . r
I . , i t - r c ,
t , r r nbi n l os v i f ones.
, t l r Lt l t l t l t . t t t t l o t ' l Lt so t r r t r i t r i t l cl r l . r l r t . nr [ r r . se i r br asr or ) cn sus i nr pur os
t ] t - s t o: . Lt l t t . . 1t ' ot r os . c i c c Lt t i r n( l o \ ' . r r ( ) nc s c ol t \ i I r ot ) t s l l r i ni l r nt i a y r ecl -
bi t . r r , l o r . n s i nl Ls nr os r i
l ) i l go
( l ( . s r r
t x r r r r r . o, t l { nt i . l ( r - l - ) , Sl o c n
. l l . l t t l t . Ls l i s t , Ls t l t r i c i os ( l i t s
t - l l c nos r . l os r . x t r ; Lr i os s cx t r l es i r l ) ar ec c n en
\ r ' q r r r ) ( l ( ) r t i r n r i r ) o ( l i n r
I i , I i : - l
( . o
1 1 . l ( ) - l I ) i - r . x l . l i t . : r e i r i n c l r e s t
l . r t nr or . l r . r l l r ( . ( ) r
ul . l L i r l n
l r or
l o s c r Lr , r l
| . Lr r . ( r .
r . s t . t r r l t . r r c I os v i c i os c r r c
r ( ) z: i i l r ' \ r ' . nl br t o , l c l r r c x l , t - ' r - i t . nr i r r i r Lr nl . Lr r i r \ ( ) n. : r j r r i ci o. l e
l ) . r [ l o, " 1 br i l s
. l t - l . t t . Lnt r "
( , r , . i
; , . , t , t t
( t t . ) ( ( , , 1 1. l ( ) )
, .
l t \ r . r . r cl . r r i ( l Ll r . .
c r ) c l t r at a-
l t l ( ' nt ( ) t l r r t ' l t : Lt t - [ ) l Ll l o cl cl c, r nt ut o . \ / r . . \ . ( ' ci t nl c" ) ,
sr ol . ot t cn bsi c_
I t t e f t t r ' ( i { r s
r ol t ( r . l ) L r r nr , s. l ) . Lr . r un. l r l L. e l l , r s. I . r can} ( , r , s l , r t sf cr cl c l o
i i r ul r . r no r l r , L r r r r r l . c l c , l t ,
1, r Ls j o
l c r r c l r r c o. , l c. r h r l Lr c el honr br e t i c t t c
( l U( ' \ ( r - . r I r t . l , . r t . r . ] O, l c
l . L t s l i - r , r . l I l . r t i L i l l r . \ ' s t , r , r r s l . i , l . L , l O. r l l r c l c l c s t i _
r r t t r I - , 1 ( ) t r l r ( ( ) r ) ( r . l ) ( r ot t
r ' or t s i . l t . t . . r l r r el t nr t . c ( ) nr o un. r s t r l ) s t . 1 g
1,
( l u( ' \ ( ' l r . r l l r r r : r r r r r r z r Lt l r i l . r c ons t i r r r c r r i r r , l r l honr br c . cl c n- ancr i r quc
Par
( l u( ' s (
l . r oc i Lr c . r
l r l r bc r . r r i on . l e l I l onr br c . r l st t r i e nc ( l t :
s r ar r ebat t l r >
t i r l . L c s i i ' r . . l t 1, r r ' , i r ne v s c r r r ; r s l i r t l r r , l o r r l r L t l r l es p r i r Lr ' , . I : n c Lr al c l ui c r
( . r so.
\ ' se. r c r r r r l st i r 1. r r r t r cr | r r t r ( r ( 1n r l uc sr l c t l t l l , r , , r . . r . cn l os escr i t os
Ll t P. Li l o. I t . Ll r t l t . L c os i l s c r Lr r i l : l os c r , r t ' s on ( l c ( - r i s r o
cr uc i l l c n l a c ar ne
( ( ) n sus
l ) . l s i one
s ' r '
" t l us c os "
( ( i . L j .
I t l . I s . l t . r ' i r , l o ( l r r c
c i r r i l c r c r i z l r r
( i t nr c
s( ) n l . r s
1- , . r si oncs
t l os cl escos. [ : st s. l os
I . , al al r as
son cl avr
r ar i r
l r Lc er sc c i Lr r o t l r l o
| 1; l . , r ' ' , . . , nr enr t . s i nl i l a. l a c uc r en a
p [ l o
l a c ul t u_
r . r l l cl r ni sr i r . \ ' l t r sr i i , ( . n
l r i l l t
nt er l i r l : r , l a exl . l i caci r i n r l c I r r s
l ) r eocul ) _
I t . E. esr c se. r i t l . . Li . l l ol t sE. l ) cr I ) r t t . f t , Ji c Gt l . t : t r , Re ensb. r * , , l 9g. i , 19t i .
l ), As , R BULf \ f ANN,
-l ' et / , , , qi t
J/ . \ rrt ()' l ' ei t i l t r)/ (), Sal anranca, I 9gl , 29g-
199; E KASEr \ f ANN, Au , l t t Rr , r i r o. . ' I ' i - i br ngen. l 9t - 1, l 9) : E. SCH\ VEI ZER.
t - \ \ / N' f \ l l , l . l I
_
1. 12.
j 6
As , E. t sI {ANl )ENt sL; RGEI {, I : l t i . , / . t , t t l Ge. r, Neuki rchen, I 96t i , {. 1-t g. cf .
l rrrrrr
rcrcl o esrr . rsrnro, . J GNI LKA.
' [ ' , ul t , t i
, / t l l rt rt , o
-f esnt nt u,
(t j -61.
260
l l - l { HN( ) I ) I : I ) I OS
EI , PROt JI , I : \ I , , \
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cl ones
' mor al i zanr es"
de
pabl o.
per o
sr e no es el nl onr enr o
ci e expl i ci Lr
esr azcucsr l n
der eni damenr e.
De el l o habi ar
ms acl el anr e.
r r oLr l ' r a'
una i . di caci n
c r - r e r nt er esa
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I - . s r n. r 1. _
cl c s" ( , , / i Lt , i ) .
con I os c ue cnr pi cza
cl cat i l ogo
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sr , n r s
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ni car i r s' ( pt r nr ' t )
u: . : r . mi smo
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cun l -,n,i ,,
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cl e f or nr c ci ci n
e i . l ol . r r r r . r
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I r 1 r l e cl e-
l1l'T;,'i,lli,"]lij,^.:i:'"'
dc las carras cic Pabro insisre n .n r,,
1,,i,,,".a 11L,c..
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il, l i nas As ' t Schr i er ,
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cr e vi ci r s ci e r r f 1, l - r .
di cc se. cr l l amenr e
c ue
" r a mor al cr i st i ana
r echza
r oci a cr ase cr c i nmo_
r al i cl ad
1'
r odas
sus mani f est aci ones,
descl e l as r er aci ones
sexual es
i l eg _
::ffi,T::
;::?i,}:.,::-:1','::'n":"s'
" Y n. se <rebc'rvicrar
c1,e ac1,
v os or r os ( Ef
i , 4) , r . t ' nun' "
t mper at i ' o:
qLl e no ha1' a nac l a de c so cnr r c
La cosa par ece
est ar cl ar a.
eue
pabl r _,
r l r vo convr cci ones
mor al i zanr cs
muy mar cadas,
es al go c ue esr f uer a de- ducr a.
Que
en ess c. n' i ccr . ncs
mo al i zanr es'
. , cupa on
un puesr o pr i mor di al
l as pr e. cu r aci . ' es
r ' r cuanr o se r el aci ona
con l a sexual i dacr ,
r ambi n' ar ece. i . . , o.
Ahr r a bi c. ,
t <-d<' cst r s' puesro,
l o i mport ant e
acl u es rencr prcsent e
cl r-re l as , . art as
" paul i nas"
condi ci onan
l a her enci a
, r . l R. i nu
de Di . s al hecho dc vence
l os ampl i os
car l og<i s
cl e vi ci os
en l os c ue se expr esan
l as
r r eocu ncr oncs
17. ( - <r m r ar ar
I C< 5, 9 con 1, I y 6, y c. n ( r ,
l 2 ss. ( _i .
Sf SCl l l t A( ; l r ,
L) t t . [ : r . t t t Br i t f an di e Kt t r i nt bt , nXK
Vi l t t ' , 2, r . , . i ,
i yr ,
0, j f i .
J.
KRE, ri ER, Der Or,
: ^! : : r{
. r r Xr r, i , , l , Regensburg j
997, U
j _
i l
(r.
19. As l o hace nct ar R. SCHC<rNl Jl , ' r,
r Brt ef drt t / i t Epbt i t t . , [ KK
X, Zur i ch' 1982, 221'
c ue al ucl e a l a vl ncul aci ' , r n
. u. se exi sr a, en esr r sc. r r cr o, en el j uda smo
( Sb
14, _l - 2; Tes r R. 1, 6; T. r . J, l , 2j ,
l ; Tes r B 10, l 0) . -10.
Cf . H.
J. KLAUCH, _l _. Kt t ri nt herbri , f , ' r; ' ; , ;
l eae
Ech/ , r Bi L, , _, , i urrLrurg,
1981, 46; R.
y.
K. F_UNG,
f b, npi t : t , t o r/ : r-Go/ oi uzr,
I l i chi gan,
l 9t i , ! , t 55; F. MLJSSNER,
Der Gal at erbri ef ,
Frei burg, -l qr, ,
. 3g0, <ue desraca cci mo l os vicros con que empiezacl
_carIogo
son
,,ri,trrl, rf hasi. as/geia.En
esre sen- rido rambin
S. \IIBtsING
, Oi frgrra o;t br,u,o,otoge
it Neren
.l.etrattcrtt,
8l -86. Cf . rambi n
H. SCHLI ER
, * no, rrrl rry' , Fri eburg,
197j , (: 2.
41. La , art a a / os ef e: i os, Sal amanca,
l SSt , : i l "
'
+ J.
J.
GNILK A, D er E p hes erbr i ef, f...i r.g,"r
Sr2, rrS.
nr . r i r l r za. es
r ' , nr i s concr er ame' r c,
cr i nr er s dc
pbl o
por l i ber ar a sr . r s
c" r ur i cl aci es
cl c cLr . r . pLr cr i er a r er ) r cse. r r
al g. r e r r ochabl c
en nr r er i a
sr ' xr r r r l
Si . . , l . ' i r l . r ' ,
i ) ( ) r
i Ll l ) r csr r , r r s
Pccados eont r a ei pr ci j i nr o y, en
gcr er al ,
r ' l i r s r cl ci r . es
hLr manas.
Ln est e sea i ci cl , es evi cr cnt e que se
l r Lr edehi r bl i r r cl cl I t t i nt , ( l Ll cl ) r csc. : P. r l l oconr or i n
Rei n<t , , nur a/ i zar 7 r , , .
I J I
r r obl c l na
( l
uc
r l ant c a el I l c i n< a
I ) i r r r r r de
pabl r >
. . | - t , , ,
t t : t , c Lr e t ' si i r r z. r r sc
i l r ' r ' r si : r , r r )
l ) . l r i l
c( ) r - . r ) r t . r r , . r cr
cl r r e , r t cct i r , nr cn-
LU, cr r \ cl n( ) t l t . l ) r os, t l Ll cont o l o
r r 5 11 ,
pabl o,
no cct i nci cl e c<t n el Rei _
l l o cl Ll e r t t t uncr r i
JesLi s. segn l os cvr r n! r _l i 6s
sr r - r 1. l 9s.
Cr . r a t l 9 l eent os
I os c' scr i t os
r i r Lr l i r t os nos encont r ut t os.
[ ) ucs,
con un Rci r r o, , di st i nt o, , .
I ) i sr i nt o
l ) or ( l ue, i l Ll ncl L c
cs ci cr r t , ( l r r c
l o r ni sl r . l o l os si n<i r , t i c<t s
c r - r e
l j abl . l l r r bl r cl el Rt ' r no pr csenr
c- r csr . . nr uncl . , r . s cl a. r cl ue
pabl o
des-
r r r c con r al f i r cr z
v con r al i nsi sr encr a
l . r or i cnr ci <i n
escar . l gr ca,
r a
r e r sr <i n haci a cl f Lr r Lr r o r r cf r ni r i ' .
1. ,
s. l r r e r odcl , r a r eal i zaci n
pr ena del
l { ei r r r er l i L' i cl a nr i i s ai l i . r " l " n, , , . . t c, c r r c l . ' . s scgr . r r .
" r . , ' . , "
l os l ec-
r . r cs cl r l ) r r bl r ' i r r . r hbl r cr er I t ei n, cl c [ ) i ' s, . r . , , unc, n. " . , . , " , r r "
p, . n_
sl t l l r - l t i s t n l L ot r i L" r . r cl i r , c r r c en
, ' cst ,
r i cl t .
I ) i sr i r r r ,
r ' r r r bi .
r ) or ( r ' e, c. I . s cscr i r . s
r l ul i nos, se s. ci a r epet i -
t l i t s' ecr s
cl Rci nr c. n cl " 1r . cr er " , l a " l r t r t . r i cr acl , ' ,
l l r
, , f t r er zi , ' ,
r l t r e san t r _
' r " s ( r Lr c
. o cuacl r n c. n l a i nsi sr encr
r l eJess t n, 1u. . l
R. l i no es paf a
. l r s r i r i , s, l . s
l - , . br es, l , s' ec r - r eos,
I as t . c' t es nt ar , . . r nal es
c1t r e, segn l as
r ar r b, l as c' ar l gl i cas,
son l . s ( l Ll e
enr r an en el bi r . q. et e
cl el Rer no. Es
ver cl acl c uc Pabl o habl a cl el
r oder 1. cl c l a aLr r or i dad
de Di os.
per o
no es
r r cr os ci t r r , c ue
pabl .
e. t r cndc l a
r r c. i r Lr d cl el Rci no conr o er nr , men_
t o en cr Lr e Cnsr o i l ega a a l ul ar
" r ocr o pr i nci
1>ado"
( pasan
, t r c/ . t t n) , , , t caa
rrttl ri cl acl " (l ,tt' ,tn
tt,,l -t,l r)
1.
,' 1orrr^4,
1r/1 ,u,rl ),
,,hasta
poner a todos
i os cncnr i gos bl j o
sLr s
f . i es
'
( I Co I ; , : i _^U; 1. Ci er r ant enr e,
cr - r anci o
Je_ sLi s hbl del Rci no de Di os, no l o i i i zo en esr os cr mi nos.
Dr sr r nr o,
sobr e r odo, po que l a act i r t r d de
Jesr s, en sus r el acr ones
con pecaci or cs,
pr , r bl i cr nos
I . pr osr i t ur s
( . Nf c
2, l ) _17 par ; Lc 7,
. l ( _56,
I 1, 1- 2; i \ f r f l , 28- l 1, ;
J n
4, 16_20) , es
al go que no r i ene nada ql r e v er
cr . l r s di at r i bas
de
pal l o
conr r a r odos l os- que
se cl ej an l l e' ar de r os vi _
: : : : _: . r cel su a
en sus car l ogos
de pecados.
Segur amenr e,
el conr r asr e
" ' \ r \
r ( vcl r . or
cst r r r n r t t c' mi ent r as pab, r .
JSr gur d ( r ue,
qui cnes se t Jej an
l l evar por l os pecacl os
conr r a el sexo ( l
Co 6, 9; Ga l , l 9_20; Ef ) , l ) no
262
EL REI NO DE DI OS
p u e d e n h e r e d a r e l Re i n o c l e Di o s ( l
Co 6 , 9 . 1 0 ; Ga ) , 2 1 ; c f . Ef ; , i ) .
Jess
af - i r ma que l as pr osr i r ur as
enr r n en el Rei no anr es qLl c l . s si r cer _
dot es y i os senador es ( N{ r
21, 3 i ) " o sea
f or
cl el anr e cl e l os h, nr L r \ , r . r 5
r epr esent at i vc. s
de r a mor al est abl eci cr a.
i l c' nr r r st c, r n est c s. . ' t l ( l o, es
f t t er r e. Por ej empl o, mi cnr r i r s c i r c
pabr ,
l es di ce a r . s cr i sr i anos ( r
Lr c ( . or l
I . s
' ecacl ' r es " ni comer , ' ( i
Co 5, I I ) , s benr . s
c ucJcss f i r c ac. Lr s: Lr l , r l .
cl uc " acog a
a l os pecacl or cs
y cor . n a con cl l os, ( l _c
I ) ,
) ) ,
cl c nt ar r cr : L c, r r e
s r r c . ' c l uct , r .
e' esr e sent i c l o, l l eg a c. scr r nc r al l zr
a c l i r i enr s sr : c , . sl c r t _
r aban r c r r escnr anr es
cl e i r na mor r l i nr i Lchabl c ( I f
c J, l 6 pi Lr ) .
Al l or r bi cn, cl
l r nr bl er l a cl l r c acl r r \ c
l ) r cscnt a no sc pLr ccl t .
l . l , Lnr c, r r
sr br c l r r bsc cl c cr ec i r c ' c
pabr .
sc , r r . si nr cr esr i
r l cr
Jcss
I r i sr , r r r . .
r . si r
t r t ns i r j t -
Yr , l i j c , al c. nr i cnz<. r cl c . c sr r . i r l r t Lr l r i . ( j . ( . ( so
l . sr r l r i L . . ' r r r . i r _
l l l c r l t c l l l at l nt i si bl c.
. Nf c nos an sc
l Lr r r l e
r r f l r t r r Ll ' c. i
p. r [ t . 1.
r r . l t . ' r e
. c r r r , l u
1r 5 . 1, e I ' t ens aj c
1,
l a si l r r i i i c ; , r cr r i r r
cl e- Jt sLr cr i s r . .
I _r r r . . i l , l r r s
( ; i r r r s ( l r
Pai r l . , r l i f ci l mc . r c
se
P. r r r r r
. , r . , r , , , . . , , , . , . i . , , 1i , r . . , , , s c gLr r cl r r s
cl l l as ( r ' c' l o
i r r ) l r ezca ( . r i st a
c( ) nr ( ) r r ( - . r r . 1. .
cr , nr r i r . sr ) L. f i . . l : 1. ( ( ) r r ( )
cl c nl 1r l , ' c , nl ' f uer z
t uc cl a s cl r r i t l . l L l a ' i t l r L cat c r i . . ( . anr .
l r . L t l i t l r . .
con t oc l l L r . cr cl i r ci
. r r n cxcci c nt e
c onoc r c ] r , r ( j r
l i l t c( ) l ( u r r t l cl NLr c v o- l i . s
t l i ' 1r ' t ( ) .
' c l
c r cl c- nr c cst l r r r i d. r r
( . r i s r . .
[ : st r L c . ' Lr r r i t i l l r r c. c t i r , r r i r r _
c i r t ( ) ( l i r s l r r s cl i nt cnsi ones
cl e I a v i t l i r . l t r cor cl r Lr
Ll nl \ . ot r i l \ ( _l c s. l c ( ) nl u_
ni r i n cs r r r l o <i e l os scl l os
r ccr r l i r r r t s cl t l a r col r . i s r L
Pr r i r l i r r r L; l . o. l r . r r r os
s t l l ) ( ) ncr cl ue c l mi snt o Pbl o se r si i r r zr j
l . 16r
cr i nsi cl cr r r r
r . c l t l l gr l r i Lr
s Lr
l r r o r i a
vi cl a cr i s i ana cl esc l c es: r uni r j n con Cr i st o,
, , .
P' r r r r a
l ) r r e' r anr l ) r - , cr cabc ci cci r c Lr c, ) abl .
Lcr Lr r r c^i
cr r - r r r s. r 1r
cr i s i r l . l i r cl . l . c. nr r ar i . . ya
cl i j c r * ' i r o cr r . l c. s, l a t c. r . g i r cl e
pL_
i r l ' ' c l cr i sr i ani snr .
v l a I gl esi a n, . , r . . . , , , r 1. c1, e so' , e, el se. r i i r . . r i s
' , bl c, nr i s
r . si t i vo
y mi s h. ncr . cr c r al af i r nr aci r n. por r l ue
r - r . cr i sr i _
ni snr .
Pr i vacl . de l a r cor , g cl e l a f c, cr e l a r c. l r g a ci e l a j Lr sr i r i cacr r i r .
t i Y r ccur dcse l o c ue i ncr i qu al expl r car , cn el ca' r r ui . g,
l a
' ar b. l a cr e r r i s cr . s
l rr, os (I f r 21
, 2g-i ): el r, . -12 . , u, , , l i , l u. u redacci onal ,
es ci eci r,
Jess
' <. r
rrc_ t cncl r r enser que l c- i s
r ubl i canos ' l as
l r r . sr i r ut as enr r an cn el I { ci n.
l ) ( ) r ( ' e st conl i r t i er on, ya que t al conve si <i n
nc. , cxi sr i cj .
y
di 1e, en su nr ool r _nr o. ( l r i e
est a
rarbol a represenra
ra subvesi ri n ci c r. s cri t eri os con' enci cnl cs
cre ra
mo al esr abl eci da.
i I
J
GNI LKA, ' f ert / r, g a
d/ Na, , t t kshrt t t t t / 0, 102
Tal es el scnrrcro cre l a t r' Lrl a
" en
Cr i sr o" , que se r epi r e con r anr a t i ccucnr r
en l as car r as dc
pabr o.
Bi Lr r r ogr a_
f a sobr e esr e punr o, en o. c. , 106.
EL I , RonLL\ t A
263
rl e l re. l rs a cl c I a srr' aci ' , cl e l a reol og r cre l a gri rci a o <1e l a espe_
r nz' cr i st i r n ( r Ll c
apur t <i
par l o,
n. scr a el cr i sr i i r ni smo
q. ( , \ , 1' r mos
l . s cr eycr r r es ca, ) ess el se, r . Tacl r > esr . cs t an evl cr enr e, par a cual c ur er
r ' st r r r l i oso t l e l r r r col ogl i l cnsr l dni . r , cpr c r ) o ncccsi r nr s cxpl i cacr n.
Y si n cl , bar go. cl
r r obl e. r a exi sr e. ' or c ue
es t r n hech, c ue er cen-
t r ( ) l j ) r snr o , i r . l nr cnsa c , . l e
. Jcsi i s
( ser r i n
l os cvi r nl : cl i os si r r Pr i c. os) ,
el
l { ei r l , <l t l ) i , s. sc I t os l l l Lr est r i r r . l . s escr r t r s par r l r n. s t l c ma. er a di s-
r l r r i r i r c r . r , l , pr c s r ar r i . J t s s .
I i nr r r r c es ,
. . c l ut 1 s t
r uer l c
. l ec i r /
por
l o
l ) r or r r o'
l r i l V i r l , ] ( ) ( r ur
l ) : l r cce
l r sr n c r l . r f t l : se
l ) Ll c( l c
t encr Lr na t e i r . t cl ue_
l t r anc r r bl e
c n. f c s r r c r . r s r o
c i nc l us o s c
l r r r t - t l r . t en( . r u r c nt us l i l s nr o
des bor _
. l . r nt r
1- , or
c l . l r s r . r s r r i r . i r r or nr c r ) t ( ) s l n! l l r i bl c s .
zot es ,
r al i z as . l ) cr s ec u_
( r ol t ( ' s, cr i r r cl cs
) . l . e
l i sr . os cl r t ct . l o r r 1r 1 , , . t ' . I
( . o
I l , l l _ l l ) . Sc puecl e
. t l ) or t . l r l L l l r t onr ul r i , l Lc l
c . r r s t i i r nr r t r n r . r . nr 1, l o r r , l nr r r . L[ l c.
Sc
) r . q] c
s 1 _
( r , e( r ' r ' l r
i r r l { l c s r L ( or )
t . . s or ( ) s c l c . l , et r r a, r ( 1. ( , l r ( l i e
c s c [ ) i r z cl c apor _
t . t r . St
l , Lr t . . l c . l l . r c t . r t or l o r s r i \ . nr Lr ( l l o nr r s .
y
s r r . r c r r r bar g, , , , , , . 1, ,
" r ar
r a
l Lr r ' t l r ' l r . Lt t ' r r i t ' r i r I nr , L ( l uc . , ( ] r l . . n l l . gi L l r r r s t i r t l c s ( . x t r enr . , s
r l r . . t . ner o_
sr t l r i l r ' r l . l r c' r , sar , .
n, cr r nci cl i r r \ i r cr . r . t : nt e.
r . l r [ r . r l mer t r . ( . ( ) a
l a r . e
t ' : r ' l r c nt r o nl s n) ( ) . t . l
1r L 1 i
( . r l l ) i r i l l .
. 1t . 1 nr r . r t s. r l t , r 1t , , f t , s t i s , t l r . onr o c se
r l t el t : . t j t '
l t os I t r r r i r s nt i t i t l o
l , or
l gs er . r r gr l i 6s s i 91. j 1 5.
l l l s i st . el l ( l t l t
l . c l Lr t ' . r 1Lr t s t r t a j r r . g,
r o L, \ r , l l r i r cLr cs t i r ' t l c l e.
I ) , r ' t l r r t ' sr l i L r c ol oui r L c l . l I { ei no ( s r . 1l Li n
l os s r r r r i r r r i c . s )
c s c l c t c r nr i . ant e
l r t r r L
i f L' cl c l r L l sl csi i r , r nr bi n cs cl cr cr nr i . r r nr c
l ) r r r
l t e t r e. l . g a de
l r r
l Lr sr i t i c' r ci r i ' ' l c. r . , . r l e I a t . r i l ci . r . r l c. 1. r . h bl a cr e csf r r s cosi u
s' r Pbl.. l:l
tr' ,1;lr' tr,t ,rt t' .trt ert r,t.fi. .\itt/t ttt tt/1, tr//r t-r prtt i, ,t r,/
Jt
j qtle
' ttttli' irttt' t /tt.f)rrrn,t rtt tf//t it/t/rt ttl .itntl.t t itleri,,t.i:.t tr-i ort,ici,,,(-\
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i t L! : ra/ Ll . \ . I st . r' h. Lbl ncl .
rl cl
t rol l t t rt t t
ht . r, t t r rri , t . (_rncret i rnrenre,
esroy
hr Ll - l . cI . c l c I . s
' r r c - j r r i c i . s " .
qLl e s oa nr uc l l . nr i i s r l ue r os , , j Lr r c i . s
que
t i r ' r r c ccl i . cl i ' i cl Lr . . p. r c ue
r . s pr e- j ui ci os
so, l a condi ci n pr er . i a de
I t r cLre se enri ende
1'
cnro sc rnri c. t rc, . -Nf e ref rero con esro ^ I <. s cr, / i -
' / t l )t di l / i t i l t 0. t
, l rt ul t -r crLl e, conro
' pre-j ui ci as",
hrb, an ci erenri ndo
l ne_
vi t bl emenr e
al
l ud o
hel eni s a <1ue f l e
pabl o
de Tar so; y, por r anr o,
hab an c. ' cl i ci . r ad.
r ambi n l cl s
' , j l r i ci . s' ,
cr Ll e esr e j ud o
her e. i st a se
f brm cuando abraz l a f e cri sri a. a. En orras pal abras,
con ro<ro est o
1i . t l . G.
( ; ADAI f
l R, \ / t bl ci t t nt / , \ l t t / at l c, 1. bi ngcn,
1960, 2( t l .
par a
esr e
t t l nt o; r' ase, el breve y denso esrudi o de G. HASEN-i rr-r-TTL,
La , o, ri cri zaci n
.t(/
lro/)t(ilt.7 btrDltntiltic0 en Rdolf Bt/tnnn, en zll_irr. J/. I1l, {g{-{99, con
br bl i ogr af a
en p 520_i 2l .
26
EL RI TI \ O DE DI OS
cr l r i er o deci r que I a cr / t r r a he/ , t i sr , t , en l a q. e naci , se ecl Lr cr i v' i ' i r i
Pabl . , r uvo que i nf l ui r cl e maner a cl e er mi nanr e
cn su t br ma c. . ncr er r r cl c
ent ender el mensaj e de
Jess,
y' mi i s concr er amenr e el mensaj e soDr e cl
Rei . . de Di os. Por c . e, en aquel r a cul r ur a,
pabl .
( conr .
c. al r r r i cr ci , -
dadano de est e muncl o, en cual cl r - r r er cur t ur a de csr e muncr o) sl nr i r r i c
r nt cgr en su exper i enci a un l enguaj e, unos pr i r ci l . r i os cl e i ' r cr Pr er aci r i n
cl e l a real i dad, cl e l os que no se crcs;rencl i , ni sc
rucl .
dcsl rrcrr.r,,.,
.,,,,
el hecht. de abrazar l ' fe cri sri rna. Despus cl e poncrsc r crecr cr)
Jesucr i sr . ,
Pabl o si gui si encl o un hombr e concl i ci r nar l o p. r r r he l cni s_
nr o en cl c ue sc educ i . Y es cl ar . c uc r an- r bi n par a
pabl .
si gr r i r i si c. cl ,
vcr . l l J gt t c
' ' r o. l a
i nt cr l r r et at i n \ ( . i l ) oy; r nt . r csi r r i . r mt . nt ( .
r . l l r . l l r ( r ( . r r ( )
onaci ui tnrtt pret' i o de l a cosa cl e cr,re se habra o s,brc l a r1' c sc
I)rcg.rl ra,,,
La r a c es c ul r ur al c s de
pabl o
Un aur or bi en conoci do,
) ' ) ' a
cl si co cn cuanr o sc r cr r cr e al csr ucl r .
del hel cni smo, A.
J.
l i esr ugr , r i c: r c, ha cscr i r ' : " Si se
r r r egunt a
cr , r i l
l ocr r r r
ser el i deal de' n pagano gr i ego o her eni sr a, en er si gr ,
>r i nr e. r , , ,
l i r r es-
Pl l esra
es que ese i deal se cencraba cn
"el hombre cl e bl rc' a tri n-ri l i a (r,,)r_
rts), de padres ri cos, i nfl uyenres: se l e ense.ba cl escl e l a rntanci a r_rn
mor al esenci al menr e gr i ega, f or j ada par a er ci udadano r i br c,
r ^r hi bi ci a
al escl a' o o al br bar o. . . Esr e i deal se cenr r aba en I at . t t , l a vi r r ' cr , r l Lr c
se r ef i er e no sol amcnr e al concel >t o nuest r o cl e' i r r ucl m. r al , si n, a t r cl as
l as cual i dades del cuerpo, der espri ru, crer corazn, qr-re rraccn Ll n
!{e.-
t l enr an" ,
" l ' honr e homme" cl el si gr o XVI I y que pr ocLl r i l n Lr nr
r Lr sr a
gl or i a"
' ' .
Y el mi smo Fest ugui r e seal a r a pr i ni cr a car . r r r cr st i ca c i , r c
est o l l evaba consi go:
" EI i deal gr i ego f ue si empr e, en er muncl . i r ncr u, ,
el pr r vi l egi o de l os ar i st oi as. El escl avo, nar ur al menr e,
est ar ba excl ui cl o.
El pobr e, el hombr e que r r abaj aba con sus manos, obl i gado cci a cr a a
ganar se el pan, no pod a aspi r ar a esr e i dear . El que no r i ene cl e que: r , r ' r r
no debe soar en consegui r I a ar et
( pl ar n, pr ot g. 112
a- cl ) . Los yovc_
-i 6,
R. BULTM ANN, G l aabe and \ i ersre/ t en, vol . I I , Tbi n gt n, I ()61
, 22- .
-t : .
A.
J.
F' ESTUGUI ERE, l , , i d l rt l i gi t t t x t l es grecs et I , Et , t t t l qi l t .
pr s,
l 9i I , l 9 La
pr i mer a edi ci n de esr a obr a es de l 93l .
- l 8
EI r r mi no ar i sr os si gni f i ca, anr e r . ci o,
' er
mej or ' , en cu, i nr o a naci nr r enr . r .
r ango. De ah , el nobl e. Cf . H. G. LI DDELL, R. SCOTT, A Gt * L- l : r gl t , l , L, _
xt Lt , n, Oxf ord, I c)69, 241 .
I L Pt i ( ) t ] t . E] t A 265
nes n l os cl ue
r i cnsi r
Pl t n son r ocl os r / / l t t Lt . \ , per t enec an a l a
" genr r y"
, - l c At en s. Al i . r bi c. , e[ nnr cr . cl c ci r r t l t l . os ci e cst e r i po no t uc
nt r nca ur ande. Se conoc an en- ! - e s . Esco const i r r - r a Ll n gr upo bast anr e
ce r cl o v or gul l oso. El conscj o, r an f r ecuenr e, . l e escoger bi en a l os amr -
gos r en a r r n si gni f r cadr mi s soci l que mor al . Los kakoi ( n- r al os) er an l as
{ enr cs
( l Ll e
no er an de r eci bcl . Esr e cxcl usi vi snr o, i nconsci enr e o pr er en-
cl i cl o. r ' r r r l ar r . r r ca cl i sr i nt i r , cl c l i r ccl l r cr i ci ci n
r i egi r , '
, ' , .
Al l , r bi er r , si r ocl t - , csr , cr r r ct ccr i v. r nt cnt c as , l o ms cl ar o que de
cl l r i sc cl ccl Lr cc es cl . r e el i cl el cl e ' i r l a, qr r e cl c r i r l cul t l r r a pod a br ot ar ,
t cn a r l Lr r scr neccsar i i r nr cnr e Lr n i cl c l cl i r i st . Es deci r , cl model o de
l ) cr s( ) ni r V cl e cOr - n1. or t r i ent o. l r l cl r r e se t en n c l r c or i ent ar l os val or es
v l i r s aspi r aci ones t l c i os cl r r c cl r r er r r n ser Los nr ej or cs, no pocl a ser si no
el nr r cl el o cl c l os
' sel ecr os'
, l os " i nt chi r bl es" , l os hombr cs cl e conduct a
" i r r el r nr cha[ r l e" , l , s c1ue, acl emr s, . cr r Paban el cent nr y el
r ocl er .
por
el
cot t t r r t o. r ocl r l s I os c l r e cl r - r ecl aban cxcl ui cl os r l e est a r ecl t r ci da sel ecci n,
l a
' ! ct r r c" .
cl " 1l [ 19" . : c t cni r r n ( l uc vcr i ncvi t abl ent ent e mar gi nados y,
cor r f r ccLr enci a,
Pr of uncl i l r nenr c
r l r sPr eci acl os. En csr e anr bi cnt e o, si sc
c1r - r i er c, cn esr e cal d< cl e cr - r l r i vo, hr . r ncl a sus r a ces l a cul r ur a que conf i -
gr.rr<i l a soci ccl acl cn Ia c1r-re naci r v sc ecl r-rc Pbl o.
Pero rocl o csro resul rr rodv cl emasrado genri co y, por eso, al go
suPer f i ci al . Es necesr i o ver mi i s cl e cer ca I o cl ue se pensi r ba, en l a cul t u-
r hel cni st . sobr c el poder , sobr e l cl i gni cl ad y, mi i s concr er amenr e,
sobr c eso <1r . r c t enr i cament e l l anr i i mos el " compor t r mi ent o mor al " .
Par el l o, r . ' oy a anal i zr r ( en
I o c1r , r e conci er ne a nuesr r o asunt o) l o que
enscbr n l as cl os cor r i enr es cl e pensami enr o cl ue ms i nf l uyer on en el
Irel eni smo: el pl atuni stttu y el e:tu)ci .;ttt' " A el l o aadi r un anl i si s de l as
19. A
. J
l r l r s' l UGLI I ERL, o. c. , . l l - l l I : s i r r i l nr l r ci n, cl el mi snr . i ur or , su esr u-
t l i <r . Lt l t i , t nt / t t r t t 0- r o) / / , t r ) t J/ / l t / t ! \ , 1 No/ r ' g- - \ ! r i zr , P r S, 1915.
) ( ) . [ ) or sul ) uesr o ( l r r c, en el hel enr snr o ( el i encl nr cno cul t ur al c ue da nomb e a l a
e: r <i cl r r c r . l esde Al r j ancl r o t r f { no hast a At r gr , r sr o) , i nf l uyer on r ambi n l os
- ' r csocr : i t t cos,
el epi cur ei snr o r el t nosr i ci sr r r o. I st o, si n conr r r r l mui r i t ud dc
sccr r s v cor nenr es popul ar es cl ue ebundaban cn l os di r . er sos ambi ent es. En
cr , r r . i r o i i nt l Lr j o cl el pl er onr snr o. se ha cl i cho c ue " l os escr i r os de Pl at n.
Jct r ot ont e 1' r ar i os
f l l t i sof os
r ost er i or es
t i r er on ampl i amenr e exr endi dos por cJ
nr undo hcl en sr i co. . . r ' muchas de sr - r s i cl eas I l er r on a ser , en el si gl o I a. C.
l r r t i r r et l ed
comn cl e l os hombr es cr r l r os". S LANGE,
' I - l e
\ \ ' i cl on oJ' Sdl onot ,
t i l Pl u,
JBL,
t > ( 19j 6) . 19+ ( cr t cl cr por . J . \ ' l chez, o. c. ,
- 8) .
Y por l o qut
se r et l r r e l es oi ci smo, el nt i sr r r o \ / l chez ci r a G. Ver bckc: " el Densami r nr t
266
EL REI NO DE DI OS
i des de Fi l n de Al ej andra que ms cri recramene afecran a kr c1r-re se
r r at a de esr udi ar en est e l i br o. Lr r azn de f i j ar me, con al guna cl er en-
ci n, en esr e aur or se compr encr e f , ci r menr e. com. expl i cnr en sr r mo-
nr cnr o! Fi i n, coer neo deJess
1, cl e
pabl o,
f ue r nr bi n r r n j ucl o
hcl e_
nl s a emi nenr e. Fue, por r anr o, un hombr c mar cacl o
r or
er j ucr a snr o
\ .
r . r
el hel eni smo. Per o l o f ue de al mner qLl c no r ' vo ar ) c. s. ' r , l j Lr -
na i nf l uenci a en el j ucl a smo,
mr cnr r as ( r , c
en cr cr i st i ani s. r l l e. gr ' r i r
r ct l cr t al i n- r : ' or r anci a
cl Lr e E' scbi . cl c
( - cs ei r
l c cl ccl i ca cl r s ci r P r r r l . s r r r
su Hi -rori Ecl est,.ti t.
por
kr cl cnri s, ya i ncl i car cl i nfl Lrj o cLrt ej crci rr
en i r Ll r or cs cr i sr i anr s cl e l a r al l a de ci emenr c cl c Al ej ancl r a, ( ) r ge' es
y
Anr br osi r cl c l vf i l n ( i r t r avs dd
p/ t r , t
l , i r , . ) . I ocl o esr , cl Lr i t r c cl r cr r
c ue l : i l n r nf ) uy en l a r r adi ci r i n cr i sr i ana! no r nr ( ) c. m,
' j r r cl . ' ,
sr . ( )
ccl l - l o " he. l e r i st a" . ' I ' enun) us
Jqu , p( ) r r . l nt u, Lr n ej c- n, r Pl o cl oc, _r cnr c ci c l
f i r cr za de pener r aci <i r r c ue r uvo el hci eni smo,
I . a
cl cscl c el si gl o
l _ r r nr cr o.
cn I a t i r r n- r cl e enr encl cr v de vr vi r el n. r cnsaj e cr i sr i ano.
' hr cl .
esr . a1' r - r cl ar , si n cl ucl r , u c. mr r r cnder n- r cj . r el gLr nr Ls cl f l i r s
i cl es t l c Pabl r l cn el
r r obl cn- r a concr cr o cl t r e acl Lr sr t r r r i i . cl c. sr r r cl i r r .
Por c Lt c no es l <t mi smo hr r bl ar gcncr r i canr cnr c
r l e I r r , ' hr l e i zr r r i t i r r . l c. l
cr i st i i r r i sl - r - 1. " , c r . r c ver eso hech' r cal i i l cl
e. casos nr r r \ . <i t t er nr . r cl r s
\ . .
st l br c r ocl o, ml t y cl et er mi nant e
s. ] l s ve r cl acl c r - r c l os csr r r cl i osos cl r . sr L'
Pa[ l t l , cl t andt l nal i zn ci r da una cl c l i r s
r al abr as
( ] Ll r
Lr t i l i zr . [ r Lr st . i L. l r r s
r l t ces gr i egas cl c esa
Pal abr a.
Y cso r s cr l t cr i i nr r nt . . necr suno. l r c. i ai
csrucl i r cl pensami enro
de Ll n rl Ll ror. no basta acl rar I<ts
tr,,Ll tttt,t.r
l i tt_
gi i - r t t r ' ' . r c ' e
r . l ant ea.
T. n neccsr r i a cam, eso, \ , r . eces r nr s , cccs r r o
cl Lre cso, es desenaar (en
l r mecl i cl a cl e 1o posi bl e) el pr,tl .,/ttt,t l t,t.,te_
ny' ut i t t c ue, si n duda al guna, se . cul r a cl er r s cr e cacl a pi gi na . i ncl uscr
cl er r s cl e cacl a pensamr ent c. r c l r e cuul t ui er a pr . r ecl a cscr i bi r .
del P<i r t i c. penet r aba de r al maner a I a ar m sf er i n cr c. . - r . r l cl . r nr c cr
. g i -
do hel en sr i co c ue se suf r a el i nf ) uj o si n dar se cuent a de t : r o, . L, F. t , , / r 1, ) t ( / t /
t / t t t ' t ne r / u Pneunt a da St oi ci sn e ) s. At gt t : t i n, 2] - 1. j vf s
an, como sc i t r escr i r o
f ecl enr ement e,
"el esr oi ci smo f ue I a dr >cr r i na ms i mpor r ancc cl e l a ej r r >ca hel e-
n st i ca" , de maner a < ue " r a f i l osof a esr oi ca, pr sper a y p' j ant e, nu r , i l u, r , , n- , i -
n el panor ama del pensami enr o gr ecor omanc du anr e m s de c. ar r o sl gl os,
si no que, adems, sobr evi vi al m' ndo l - r er en st i co, i nf l u1' en el neopi r a or r s-
mo y gnosr r cr smo y pener r en el cr i st i ani smo a r r avs de l a i nf l r - r enci a t ue
el crci sobre l os Padres de l a Igl esra". A. Lpez Ei re, Di rgettes Lttertu. 1,,,s
J' t/.tu_
Jbs
est oi cas, Bar cel ona, 1990, t 8- >9, . on . - pl i u bi bl i ogr ai a.
El . I ) R( ) l l Lh. \ 1 \
Pl r t < i n : e l o g i o d e l o s , , s e l e c r o s ' ,
267
] l n crr. t . , t I pl t r, , t t i t t t t , t , saber-r. s t l Lre l a s, ci ecl i rrl cs,
l ). l ra
pl arn,
csc- ncr l l r nr c
' cl csi gual " ,
f br nr i l
l ) ( ) r
r r ul ) os. l esi sLl i l cs.
por quc
l os
honr Lr r cs no son
r or
ni r t r r r al ez i l r Lr al t s' , , \ ' a ( l ue
se t r t cl e l r r r i r soci edacl
conl i r r nr r r . l r i
l ) or
r r es cst anr e nr os: l ) t : obcr n nt cs, J) gur r r cnr s,
. i ) canr _
I r r ' \ l nos \ : r r t ( - s l nos . I : n es r c s c r - l r r t l o. r l i c c
pl r r t r i n:
" r - nc c l oY c . l r ent a. . . c l e
c t t t ' . , t . l i t t l l ) ( ) I ) o t t et t t ' l l t s t l . l r s nr . r s r l ot t . s l l i r t Ll r . t l c s ( l uf
l os t l c r t r s, sr t t ( )
( l Ll c
es . l i l t ' r ct l t c cr l ( Ll l l t o a st r r l i s r osi c i r i n nr r r Lr r , r l : Lr no cs r l [ ) t ( )
l ) i r r a
r ea-
l l z. t r t t l l . t t r l r e. l . ot r ( )
I ) . t r
ot r i t ' ' . I : sr ; r . l csi gLr . r l . i r r . l sr nr ni t l cst r r en Ll nl
cosr l ( ol l Lr ( ' t i i
cl Ll r .
l ) i t r . l
Pl t cj r l . f s l n( l , i nt cnr r r l : l . r ccl uci i ci r i n. I l n ef ect cl ,
l t ' t l r r cr t ci t i l l . r t l l r t t ' t r t I ) l i Lt on. I r o us
l ) . r r , l
t o. l os. I - os cl os . . st . ul cl r t os s l ) e-
r i or t s . { obr f l r r i nr c s \ ' ! uLr r r r r ) s . c \ t . ur \ r , nr c t i . l os l a ec l r . r c t i t i n. El t er -
( cr
t \ t i ut t t l t r o ( i os
I r ut t l ) ( . \ i n( ) \
\ . l r t ( . \ . l n( r s) I t o cst i cal r a i x. 1, ,
I ) ar a
Ser
t ' t l Lt r ; Lt l o . Ls nr r s, sc pr r ccl r cl cci r . l r - r t t . l . l cspr r ci o r l e
pl t t i n
l . or
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t ( s c l c i nr t ' r i or c or r t l i c i r i n l l e: r Ll i ns r r l r o. I ) or t . enr pl o. c r . r . r nt l o f l r nr a
r r u l ( ) s gobt ' r r r r r nr t ' s
r r o, l c [ >en i l l i t , Lr - . r l os I r onl [ r r r s r l c l nr i s baj a c r l n-
t l i t i i i l l : t l l r t j t ' t ' cs v r : st l r t vos
,
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t . r nr l ) oco l r l os t r i i [ r aj i r t l 6r r . s r l r nt r a-
I t ' s Y no l os . l el t . r i i l ' l r i t . r r
l ) or ( l ut : .
( . nt r c ( ) r r . l s
cos s . s r i r ver { onz r n
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I r c r s ( ) nr I J es .
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s r l t r i r r c l r [ 5 1j 11 al hc cl t 6 c l c ar ol dar s c
V r r . l r Ll ( l r r sc r r l os t r Pos cl e l . r ; Lj a r ; r l c , ' No r : s cxr r { cr r l o r l r ci r r r r c
pl t r i n
sr cnt c Lr n r r r r nr i c o c l c s pr c c i o hac i l as { enr c s . l r mr s [ r r r j a c ondi ci n,
( l ur ' ( i r r ( . ( ( . t ) , l r cl ot es nl r t r r r l es" \ . t l e t r l t t ci r r r ol r .
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t e, l . ) . I l t , t , , r i . t , / t l t . l ' i / , , . , , , . 1i ' , t , , t t / . i / 1. 1, t r f t l r r . l . 199- , l ( . ( r .
5J 1?, 7r . l - 0 - b.
t l
( . i
t i s( - t t I l l l ) T oSNf ANCZI K. . . c . . l 6r . I n esr c senr r cr o. n. s r puede es r ar r
rl r currt l . c. n I t .
(] .
I I erber,
' f l t ' f l , t t ,
uJ
p/ . t t u' t
Reubl i t , S. Lui s r\ f rssourr,
I 9l l ' ) - - j 9, c r , r e cl cf r ende c ue r ^ educaci r i n es
r . r r a
r odos, segn
pl ar n. per o
si rbrnros cLrc Pl arri . di re exPresi rnrene l . c. nrruri . reperi das veces en rrz
l l t p bl t c, t : l l t j c; l 8t c; . i t i S e; . 19- i e; . 195 b; . l 9t j e; { 01 c; 102 ci l 0l a; . 1 l 0
. Ci . W. K. C. Gl l THRl E, Hi st ort t l e l t
f i l ot af i . qri ega, vol . I y,
pl t n, Ma_
t l r i d. 1990,
- i 17.
)+ 1l , 1 195 a.
) i R4t . . l 9) d- e.
56. l l t ! . )96 t
)l Lttri,ilot tlr,ns. I?tp. )t)(t tl.
) t 3. I l ep. i 7{ ) a.
268
EL REI NO l ) E l ) l ( ) s
Esr e cl espr eci o r i ene su r azn de ser : sl o l os q. e gobi er nn
, ' s. n
r eal -
nl ent e r l cos, no en or o, si no en La r i c t r cz. r que hace l a i el i ci cl acl : na vl cl r
' i r t uc sa y sabi a. No, en cambi o. donde l os p. r cl i . scr . s v ne<- esi r i r cl . s r l t .
bi cncs
l r r i vados
mar chan sobr e l os asur r r os pbl i cos, convcnci cl s ( t c ( l r c
al l han de apoder ar se del bi en"
t " .
Es evi denr e cl Ll e t udo esr o si gni f i ca
aJgo ql r e,
I ) ar a
nuesr r a menr al i dad act ual , r esul r a exr r emacl a' cnt c
gr ^ve, a saber : c ue l a
" vi da vi r r uosa" , l a
" vi da sabi a" , l os
" asunr os
r t r l i -
cr-rs" y
"el
bi en", todrs esas cosas, .o son para l os
"1>orcl i cl senrs
y neccsi -
t acl os" . En <- , r r as pal abr as, cl puebl . , l a gent e, l i r mr r l r i t l r cl n. t r cnc. i
cl erecl ' r< a aspi rar al bi en, r l a vi rrucl o i rl
rocl er.
y
es qLre el cl cspreci o cl r
PI at <i n l l ega hast a el ext r emo de cal i f l car a l a " mul r i r . cl ' , c. ' . 1, l a gr ar r
i r est i r " " " o t ambi n cl " gr an ani mal " ' ' ' . Lo cual no cl cbe s. r 1>r cncl cr . El
despr eci o haci a el " puebl o" esr en per f ecr a consonanci a c. n cl
r ) e' si . -
mi ent cr de Pl ar n. Lo af i r ma r esr r el r i menr e en el
pr ur , gor r t s. . , ' por cl r r e
l a
mul t i r ud, par a deci r l o en Ll na pal abr a, no coml ) r encr c ncl a. si r r . c ur
co ca l o que est os poder osos l e pr ocl aman, ,
, ' ,
I : r azn l r i ma del pr obl ema ( hun. r ano
y soci al ) cFr c
l >l ant ea
est e si s-
t ema de pensami enr o esr en que, par a
pl ar n,
r o ms subl i me cl c l a l , i cl
v la clave de todo kr demhs esr en litcotttetnpltcirin t/e/ Bittt, tlue cs cl gran
ar l ument o del mi t o de l a caver na' " . Per o es cl ar o, cn l as i des cl e
pl ar r j n.
no ent r aba gue el puebl o, l a mul r i r ud, l a
" gr an bcsr i a, ' , pLr cl i cr a l l egar a
est a al t ur a. Los que r o er an ni cal r aces dc r eci bi r
" educaci n" , cr i m. i l >r r .
a al canzt r l a subl i mi dad de l a " conr empr aci n' , i , Lo cl r - r c l l anr a I a ar r r *
ci n, cn t odo est e r azonmi ent o, es l a concent r aci ci n. en Ll nr s nr r snr as
l )ersonas
(muy pocas), de tres cosas que nosorros hoy no vemos
l )()r
qLl d
han de i r j unr as:
l a
" vi r r ud' ,
( ar et e,
el
, saber , '
( sopb a)
) . el
, , podcr , ,
( r i l _
t o. r ) . Per o Pl ar r i n es t aj anr e a esr e r especr o.
pr r a
1, en ef ect o, el
, ' Pr cl cr , '
y' cl
" sal r er " r i enen que concenr r ar se.
por que
gober nanr es
l . l i l <j soi i r s i c_
19. Rep. 121 a.
60. t Lt r unt t , s neg/ oa. Rep. 1. ) 3 a. No
r ar ecc,
pucs, muv obj cr i vo el
j ui r i o
r l e \ \ . .
K. C. Gut hr i e cur l ndo af i r ma < ue " si n l ugar a cl r - r das, l r ct i r ur l pl ar r i nr c. r r cs-
pect o al d n t , s es r eal nt enr e ambi val cnt e' . O. c. , i , 9 1. Por l os r r xr os ci t . l os. r r o
r ar cc
e ambi val enr e, si nc cl ar amenr c dr spccr i va.
6 1 . Rr . i 9 - ) c .
6) . Pr , t t . ) 17 a; cf . Gr t r g. 1: 4 a. La i ndi cacr r i n cl e c; uc esr e mo( l o dc
1- t 5" ,
, " r , , ,
muv en consc nanci a con el pensami enr o cl c
pl ar r i n, ' es
dc C. GAI { c A
( ; t i AL.
P/arn. Di /og, I, tr{adri d, 1991, t I J.
6 , . . RQ. VI I , 5 18 c.
El - l ' R( ) l l l . [ ] 1. \ 269
ncn cl Lr e scr l as mi sm; r s per sons' . Ahor a bi en, l < que car cr er i za al f ] l -
soi i r cs cl r r nr or " al espect cl r l o cl e l r ' cr r l r r t i " ' ' . Es cl eci r , cl " conoci nr i en-
t o" o l
" s l i r ] Lr r a" " ' . Per o el " c onoc i nr i ( ' nt o" c s .
| ar a
Pl t <i n. l o mi s mo
t l Lt c " 1- r ot l cr " , \ ' i r
( l ue
sc t r at de I " nr i i s
vi gor oso cl c r odos l os pocl er es" " - . Y
i l cst o! por ot r par r e, hay cl ue aacl i r c r . r e, segLi n I ) l i r t n, l os gober nant es
I ' l os f l Lr i sof i r s son l os ver dder i r nr enr e r i cos cn " un r ' i da vi r t uosa y
sabi " , cos i r I ( l Lr c no pr , r ccl en aspi r ar I os " pobr es' ( pt ul ni " ' . Es cl eci r , er . r
l as nr i sn- l s
l ) cr soni r s
se t i enen cl ue conccnt r ar cl
Poder
( gober nant es) ,
el
s i r er
( i l i r i sol i r s)
r i u vi r i Lr cl ( l os c Lr c l l cvr r n l r n. r vi , l r ' i r r l r osr I ' sabi a) .
I ) c r ocl o cst o sc si ucn vi r r i . r s r ( ) r ) scLr - r unci i r s. En pr i n. r cr I ugar , sl o l os
ri cos t i crre n i l cceso I a vi rrr. rd, cont o sr cl i ce ex1-rrcsant ent e cn el Prot go-
r i . r
' .
[ ] n sc{ r , r ncl o l ugar , cl nt al coi r ci . l c con l a i gnor anci i r : " Pues st a es
l r r r r r c. r eci r i n nr . Ll : car cccr cl e ci e nci "
-
. En r r : r ccr l ugar
- t
est o es l cr
nt i i s i t ' t t por t i i nt e- . l r ' i r t ucl es l o l r - r i snr o t 1r - r c I , i su r er i or i dacl en t t i dos l os
t i r t l cncs cl c l r ' i cl , cl el xi r o soci al . I : sr o es ci cr r o l r . r sr a r al punr o que, con
f r ccLr cnci . r , l r i s t r cl r ct or cs t l el Pr r , / . / t , , . . , cl Lr cl un si r r acl t ci r r l i , l t
r or
r r vi r -
t Lt , - l
'
o
l r or
" cxccl r r - r ci r " - ' . [ , n es c sr nr i cl o, Pl t t i n pr ocl ama t Pr ot gor as,
( r - t .
l : s l t usr s ( l ur t l ci l enJr : cn cl I i br o V . l r l . r l l el t i bl i , , t : " A menos que l os f i l so-
t os r t t r l r l r cn l os l : st ecl os, r i l os t l r r r l r or . r st n I l nr r t l os r cl cs
1' gobcr nant es
f i l o-
sol t n t l t nr o( l o { r nui no I i r i l ecr r r l o. r ' t r r t . coi nci t l , ur en ut ) l nr i snt . r
. 56
gl
por l t r
l . ol r i t o
y l , r f r l osoi a, y ( l uc sc
I r ohi ba
r i gunr s. r ment e <1l r e nr ar chen sepa-
r; rrl nrcnrc. . . rr. , hbr, , qurri cl o
(l l Lrcon,
f l n dc l os nral es
rara
l os Esrados ni
t i t l t t l oao. ( r ci ) ,
I ) . r r
cl gner o hr r l l r ' l t , . / i , .
. l - -
i r l .
6i / 1, / , . i - - ( l
66 Ci . W K
( . . ( ; t , TI t l { l E.
o. c . ,
- i ( r i
6- . 1?, / , .
. { - -
Ll
( r f i . 1 l 4 , . 1 l l
a
6' ) . Y r st o l o h. r cen l t i s i l ue ci encn nr . s
1. o: i bi l i cl . r . l c: .
conr o s( ) r l t s r r cos" . Pr . o/ .
l l 6 c. \ ' c( ) r r st c cl uc cst hi r bl r t nt l o. l c l os cl ue son cn: e; r ckr s " p. r r a i a vi r r ud" ( er i
, t t t / c ; ) . P o l .
j l 5
b - c
r O
P/ ?, / . . i . { i b.
-
1. I ) or r . ' j cr t t pl o.
( . . ( . .
\ \ ' . l ' AYI - ( ) l l
l . r ct l . r t .
r r . r ( l r r r i r
l . or
' ' cxccl t ncr . r " .
As , en st r
I ) l . t t , , . Pn, t , t <ut , t ) . t r ur l t t i / ui t l t , t t t , ; .
( ) xt br d
I 9l i . Si n ent bl r go, como i ndi -
c
( - . ( , r c . r
GLr al ,
' at i o r r i r r
si er n r r e cl t t : nt i no " exccl enci a" , cont o si t uer a un
et t t t r ; t l ct t t t t xr t r t r l t l cl vot bl o gr r r go t , r r i l , ) . . . no nr ( ' l ) r ccc t i r n) l ) oco t r na r i -
nr soi r r ci t i n' . Pl , t t , n. L) t , i l og, , , . l , Pr r , t . i , i , t t , t . Nf t l r i t l , I 99
j ,
512. r or i r 2) . En
t or l o c, r so, I r e\ . qr . r c at ] r ' er t i r < t r e l a , , r r . / , ' , en el Pr , , l , , q, , ' , / . i , l l o eS el er l ui val ent e a
l r ' r r r Lt t l cr i st i l t , si no c r - r e se i l semcj i r , nr ; i s bi r n, I i t t ' i r t t t / i r i n. r , conr o i ndi -
ca cl nr i sn. r o G r c Gur l . L. c. Per o l o r l uc es i n. l i scu i l l e cs que . zr r l y' no es l o
nr i snr o t ue t i ' / ( ' r e; cni cr r ) . ct nr o h, r
r r ct endr cl o
\ \ / K. C. GUTHRI E ( o. c. ,
270
EL REI NO DE DI OS
que se consl der a el pr i mer o y se mani f i esr a
conl o el pr i n. r er o, pr ecr sx_
ment e por eso, el
"maest ro de l a vi rrucl , (aret \ s
di c/ sk, t l ot t --.
Sc c<_rr. r-l _
prende cr' e,
r)ara
Pl arn, poder, sabt r y t ' i rt t t t / s. n l a nri smi r r-. srr \ , , t . s
c' l ar o, de sen- r ej ant e pl ant eami enr o
no
r o<l a
br ot ar sr n, r r na s, ci ccl acl e'
l i r c t r c I as
" r ' i r t u. s. s" t en an qLl e ser r os
, , ser ect os' , ,
. r os
' pocl e. r sr s, .
As
l as cr sas, ar l " puebl o" , a r a " mul r i r ' cI " , n. r e cl Lr edt r ba ar r r r sr i cl ( l Lr f
r c-
si r ' nar sc vi ' i r cn l a mar gi naci n
e i r cr usr cn cl cr t sl r r cci o. I sr ar r . s r .
l r - ' s ant pocl as, exi i ct amenr e
en er cxr r cnr o or ) . r st o, a l . r ur r r i z, r cr i l t i
- Jest i s
cl c Nazr er s. . r e el Rei no cl e l ) i r s, I os
l r r cf i . r i cl . s cn l ' i r s cr es-
r r nar a i os cl ue, c l e hechr , l o acogr e. r n.
\ ' no c r r r ' i cl r c , , ] r r r l . r r . Lr r
p, r bl ,
r - l r i c l . , cr cci t i ' se
cduc<i cn Ll na cul t ur a c ] , c est i Lba nr ar c r Lt l a. r . " , , r , , , r , " , , _
r t ' n l i s . l . ' 1 t , , 1 ' r m. r i n . r r r t - r s ,
l ) t , r
c l i r r t ) L r
; t , . l t . I ) i . r r , , r r r t . l
. J , i t , ) ' r \ r ) ( ) .
I s t o i c i s m< _ r :
l o s p r i v i l e g i o s
c l c l o s , , s a b i < s , ,
( - . nr <. r
es sr r [ r i do, l as e scr i r r - s c] r ' r r s e sr , i . ( ) s r ) r l gr r ( ) \ , 1- t . , . . ( s.
r \ /
a. ( - . , ) , ( - l t anr es
y
( - r i si ' r r
( s .
l l l u. L. , ) , r r , s c i l n c . . r s cr ' r Lr l r . \ , s . l . c . r r _
ccnr os l . s t r agme. t oS ( r uc
r r . s
r ucr .
r r u' snr i r i r I ) i r i gcr r cs I - . Lcr r r r . , ( s.
i l l
cl . C. ) cn su Cul eccj , n r/ e l . t t , t , / . r
t / rt t / rt rt . t . r t / t 1, , . ;
Jt l r t r, . l ), . ,
. .
I )r. r, rl t 9
bl ea l r i nc l i cac l o Nf . I snar cl i par enr c,
" l r - r r c. r r s, .
cx r s u. a, Lr er ,
c t l i _
ci <i n co l - ' r l cr a, cl cdi cada a t ocl a l a St r ar r i gLr a c, , s. cr r r l r - r r r , cl c i r r L! -
mcnr os
I ' t est r nr oni os, l a r cco. l ccci r i n
dc I r . von Ar ni nr , S/ r i c, , nul \ : t r t t . , , t
[ : r i t gr t t t t t r t ,
segr - r i r si endo basc i m r r csci ncl i bl e
| ar a
r . cl i L . br a t r l r r . r r r i r cr c
c onJ Ll nt ( ) r c l : r r l va a cst a escuel a' , .
P' r <' r r r
l ) dr t e'
no voy a poncr cr a r h, r a l a l nr ' or t a. ci a
cl uc r u' , er
est ' r ci snr r , desde su f undador , Zcn( , cr e ci r i o, hasr a r ' s aLr r or es nr r i s
c. . oci dcl s del l l amado
esr oi ci smr
" i nr 1r er i al , , o l a nueva Esr oa. I { . nr a. a,
212) senr ej anr e r denr i f i caci r i n
es negada exr ) r esanr enr e
r or
pl ar r i n. pr , , r . . r 2
, ,
-
325 .
7 2. Pr or . ) l t u.
7' l rexrc. fijad, por H. s LONG, Diogenis Lertit, \' itae plti/osrtp/:rtran
il,oxf.rci.
196. i . Traducci n del l i bro VI I , q, . , . , . u, u sobre rodo , Zrnn, po, a. . f VeZ,
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en 1902 y I . ) Ot . Se ha vuel t o a i mpr i mi r en Sr ur t gar t cn | r ) 64.
yr . r
cr t o, par a
el vol . I , l a r ei mpr esi n
de Lei pzi g de I ( ) 21 .
par a
l os voi . I I v I I I , I a edi ci n
ori gi nal ' Exrst e un vol . I V de ndi ces, edi rado en Lei pzrg en r()24. Esra obra se
crt a si empre baj o I a si gl a: SVF.
EL PR( ) Bi - l i . \ l A
27r
Se' . ec. r . Epi cr cr , l ' t r f ar co Aur el i o. Basr e r ec. r cl ar qLl e, conr o se ha di cho,
sc$Ll r r nt cnr e con basr nr e r zn, el esr oi ci snr o i i r e
' , el
n. r ovi nr i ent o f l l o_
si r l ' i co nr r s i nr 1. r . 1 1 . cl ur . r nt e ci r r ct , si gl os, '
. .
l - a r i c a d e l a s
' > a s i o n e s , '
- \ . s c t r i r t . L l r c l l r . c . . r , es . b' i . . . l r c x r onc r t ni s i c l ui c r a c , s nt esr s )
r ' l c. r r j ur r t . cl l ' l
} - - 11q. ' 1; f r ) r ( ) st ( ) r i r . r ) r l r . r l , t r r r pr er encl . , ca esr e t r l i -
bl r 1. . l . r r l i . i r , i L r r r . r cl ar c Lr e l r s . . st ol ( . os sc l ar ( . r esar on sobr e t ocl o por
l i r t i cr L. \ ' t s , s i . , 1r r . l a
P. r c 1r r c .
r r ) s . c ont ext o hi s r <i r i co. l o que ms
l r e, t
Lr i ; Lbr r e r ' . r l r ' . ne xr or r cnt r . I i r t t Or i r V l ; r
Pr l i ct i cu
' .
Al i or bi en.
s t - ! t i l l l os es t ( ) i ( os . l i r r r r Ll l t l i f l c Lr l t ; r , l
l ) r t r a
c l e cl s c r h nt a. . I . i v a, , en
cr t l i r r . t i . l L, l t , . l . L ' r i r r t r l ez ' ,
, el l , l ' . o' i c r ns i , . . nt i s ' . 1. . ( l o
quc
l l t - r r L: L l , r ' i r r Lr . l ) .
I , r ' , r ' r . . r - . l r . l ; Ls r Lr . r r r ( )
l ) i t \ i ol t ( . \
f i l r ) ( l i t . nt r nt i r l c s ,
c r r e
\ ( ) n l r r i r cl ( ) ni r l ( ' \
\ ' ( ont r r f l i . [ s a l . r nl r t r r r l ez i t . i ncl r t so c uanc l c l par t en de
un. i t ( ' n( l I l r ( i . r r r : r t Lr . r i o r . r t i onl r l [ : s r . r c - t r , r r t )
l ) . r s l ( ) nL. s
s ( r n. \ , J cl es de
' 1. t ' t t t t t ,
r ' l
' l r l r r cer - '
( / , r , / , , ur ' ) ,
L t r i sr r . zr r " \ l y/ t t ) , d cl csco,
\ t l t t f / . t . r t t t t ) y cI
t ar ecl r ' l l , / , , 1, , , . t ) ' . I ) e r , c. r c l i cl r l . ( . o,
est l r s
I . , i l br as
Sc cxl r r 5 r _
t r . " t . i t r ' gt i r l r s
t l e
Pasr r nt . s" ,
cl c i . r s ( l Ll e
r esr r l t , r n cn concr et o set ent a
) ,
sci s
| s 11 s.
cr Lt l r L r r . cl e el l s r l esi g. . l a c, r . r un n. nr br e espec f i co y
l t c rI rl . r
| -11i L
rl e sr-r cOrrcsl -rrI nd i en f c t l rf l n rci rj n.
t .
- ;
\ 1. . 1 I \ l A1- . . t , , f r i , l I : t t , , i , t . , r t a. 1{ , 7. , , qa, , , r r , , r / t . t
)
. l t , \ t , r , t .
t . r r t . , t l . \ , r . : C. GAR_
( - l A ( ; t t Al , .
l ! i t , , t t , t , / t Lt I : t / , , : t , Jt , t \ t t t r t t . t , r \ f . r cl r i . l , 199r , l 9t . c. . bi bl i o_
gr i r r . a b. si ca en
. . . .
i l ( r - l r - t si bl r ogr at a mi i s anr r l i a en A. LPEZ EI RE,
o . . . i t - l l .
r 6.
Cf . I l .
. J
I r \ f AZ. o. c
, f 98.
- -
\ \ / l j
l l l . - r . ; . [ . c s r e
l r r i nc i r i .
i ns i s r e, c . n r az n, A. LpEz . EI RE,
o. c . , l ) -
L t ) .
r 8
\ \ [ :
I ' i - 9r 55] ; l l l , t ; 1J ; l ) . Segn Snec . es l a " vi r conc or s s i bi , , ( t pr .
s9. l )). ci . rf . sPANNI rt , ' T, p-t )Lrt t t ). t
t l a st ui i . t nt e. De Z nut ), \ l arraux,
I ) i i r i s , I
( ) f
j . l f i .
r 9
SV| l , l Oi ; I l l , . j r 7 l l 9 l ;
. i
l 2 ' l ( r l ; l - 9 .
. J0 SVF I , 21 1; I I I , . l 7ur l 8t ; . 186; t 9l
; : t t 2; . Cf . A. LPEZ EI RE, Dt ogenes
Lt ( t c/ 0. Lot
l i l . t u. l r , :
est ot t us, yI I , l l 0, pg. l l ) .
EI La l r sr ' deL i damenr e cl a- si f i cada, cr e esr as 76 pasi oncs, se cncuenr r en el est u-
clio de Nfaa DARAKI, IJrrc religrositi tnt Dier. Es,ti zr les stoil-iets dAtbines
el i dnt At gat t t u, Par s, 19t i 9, l 9-92.
Como rndi ca est a aurora, el t ema de l as
pasi ones parri cul ares rcprcsenra un cap rul o casi i nexpl orado der esroi ci smo
anrrg. , (o' c. '
80). La l rsra ms comprera de est as pasi ones es l a que of rece An-
ci rnrc. dc Roci i rs, pero debe ser comrreracl a por l a cre Srobeo y po, l " de Di -
) 1 )
EL I { EI NO DE D] OS
EL PR( ) l l L[ ] t A
273
Ahor a bi en' si par a vi vi r en compi er a
ar mon a
con l a nat ur ar eza
\ ,
cri n l a razn'
era enreramenre
necesari o
domi nar
y vencer
t;; ;' ;;,,,' l
nes' ya que sl o as se pocr a l r egar a ser er hombr e
cabal . es cl eci r .
, , si n
l ri rsi crncs,'
(,t7utbs"-,
cl rfci i l o tenan l os
scmej anr e
per f ecci n.
Sobr e t ocr c , , , , " n, ont t t ' . s
est . i c. s par r a al canzar
l l . '
t t na . t o, . r ; ; ; , , " : ; ; ' : : : : " ' : , . . ' . : n' - o' " n " : n: 1
cl Lr e' pur ej unr -
.m
>r
e ra
",,r.,.,,11,1".,
::j::Tl"f
, :;:: T:rn :i,,.,;:
;,1,.1.:,1
::::, ( l uc
cr a necesar i <
cl omi nar " , ,
ent r e l as qLl e se er . r nt er aban,
l ) ( ) r j o l ) or czrso, bateror (cl eseo
cl e un ami gu uu..n,..)
y p,tt/ttts (cl esco
de l a
rcrsna . r nr a. l a
r usr nr r ) .
seg, n l os ar t , l og<. , ,
Ll e
r a5j o . , guc nos l t n t r . r nr mr r r _
d. Andrni co
de Rodas y St.beo;,
.un r.o (rLl e
se venan
a
' )oncr c,' cLl r-.s-
t i n t emas t an pr of uncr ame
nt e hunr anos
c. mo el senr i mi enr .
cr c ause n_
ci a
1'
l a nosr al gi a.
" Sa b i r 5 "
l , " v i l l a n o s
As l s cosas' l os anr i guos
esr oi cos
enconr r ar on
una sor Lr ci . ( r Lr c,
r ) or nr as s f r ql l e nos r esul r e,
a e' os l es pr . ' or ci on
t r n sal i cl a cl ue par e_
c a r esr l ver
l a si r uaci n. y
es c ue di vi di cr on
a l ' s ser es humanr s
el l cr . s
caregoras
de personas,
como afi rma
Srobeo:
,,Zent_t
u ,l ' ,, .tl r.i pr.,l ,,,
ci i sri ngucn
enrre dos razas
Q;rti )
cl e hcntbres,
l os sabi os (:;pbot),.
y l os
i ' i l l anos ( ! b, , t / oi ) ' " .
La. r aza cr e r os sabi os
r r act r ca consr al ) r emenr c
l a ' i r _
t r r cl ' l a r aza de l os vi , anos,
el vi ci o"
n- .
Es ver c. r ad
c . e, cn el l l amacl .
" est oi ci smo
nr edi o" , posi cl oni o
( l 3r _155
a. C. ) i nr enr
buscr una sol Lr
cncs Lacr ci . La l i sr a de Andr ni c.
se enc. e. r r i r
en A. Gr I _r JI : r { r . - . f f r RI t \ , .
Ps*t/o-Ant/rc,niLct
le llhorlet, peri parb,,n,i.r:U.,,
ll7
ti l . s\/F III. .i ].i
f j i . I - a l i sr a compl er a cl e l c s - l i
, , deseos, , ,
ci ebi cl ar ncnt c
cl si f l cacl os.
I con I a r nr l i c. r _ , . i , ^. cl e, l . s
aur or es c uc l os
r . upun. n, . _. i i . r r n *i , ; ; : . . ,
; r - ; ; .
s l
( _f
Nl . i ) AI t AKI ,
o. c. . E) .
\ 5.
Ll t cxr r . j c Sr ubco di t e . i put t J. t i , , u. pr r r ,
sr bcn
,,, li'll lli;i :!' :,^,!,'::
{l iil i
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:: :, iji il'li::;}'
; I ;'
cso, el pri mer sentido q ue ricne .; .i rr; ;;; .lffi
, ;:::,.1 l,;::,.:.:;"::,: I os habr r an es
de una vi . l l a o al dea. p. r , ,
, i , ,
" per r enecj enr es
ul esr udo i l ano, , . y,
no.
r r nr . l t nt
at u el sent i cl , cl c
r er s. r as
cr " i ai r . de buena cr t anza, , . t r { s an, . n. ur nr , , l l ] , " : t : : , t ]
t l n" t i ' i n
de, ' gr . st r o'
(rue
c,mere o es capaz de comerer vilranas,"..,,i"' iiill,,r]::,il;:"irlilliil1
Di t i r i l . t r t ( r
t / t / t s, , cl el esl at i a/ , vo. l . I I , Madr i cl , l gEl , 1r 29.
ci r i ' i nr er nr ccl l a'
habl ando cr e r os pr okopt r t nr i . r , , , kr s
c ue esr n en caml no
cl c l l acer pr . gr csos'
' " .
per o
eso mi snr o r . s csr cl i ci endo hasr a c t r punt o
e I i dc' LI c: r r . r i e, se r ni r nr uvo
en l a di vi si n cr e, ' sabi os,
o ui . , uur , r ,
y, , vi l l a-
r os' o ' i ci . s. s
nc hccho sbemos,
r or
ej enr l r l . . c ue Sneca af r r ma
i l cer ) r r r r l r s cl i ' r si o. es r r adi cr onal es
de l a St . a en , l o cl ue se r ef r cr e a l a
r nor 1, l r i f i sr cl
t l a l <i gi ca" , , .
i : sr , sr r r r r csr . .
i . r r r c r - ni s l l a' r a l a e. ci r i a. e. t <l cl o cst c asLr nt o, es
c r e, cl e i Lcr r cr cl . c. n l a cl i vi si n esr a[ l eci cr a, l os est . i cos af i r maban
qr - r e,
cl cscl r : cl
l unr o
r l e vi s a soci 1, l os " sbi os, , ( r op/ t r t i )
son r i cos. ^,
\ . poseen
r r r t l t r : ] . s i i t . t . :
n) l ( . nt r . r s ( l Lr c
l os
' , vi l l r ' r . s, ,
U, 1. , , t , / , , i \ r , , n
nni r . , ,
no
l ) osce.
r ' l r Lr l a' - . El " s bi . ' es I r br e
l ) or ( l Ll e cs duc. r l c s nr i snr . , . po
el
( or r r i r r i o.
cl
' r ' r r l ar r r '
cs escr a' o
l ) or ( r Ll e
csr i pr r var l . del cr omi nr o
pr o_
i r i O" .
I ) r scl e el
l r r r nr t i
cl c r . ' i sr i nr el ccr r r 1,
el
, , s: i [ i . ' ,
posee r a ver cr acl er a
cr cncr . r r t i t Lr l a t xcr r r si ' . ' r ,
en r i l f r t ( ) r l r r c cl " vi l l ar t . , , es el i r : n. r anr e por
cxccl cr ci
\ ' no r i enc acces<' r al gLr no a l ci enci , , - . I i i nal nr ent e,
por l o
( l t l c
r cspr cr r a l r cl i gi r i n, l os, , st r bi os' ,
son l 9s ant i 1 os cl c l os ci i oses. , " ,
mr ef l t r as c t r e l . s' vi l l n. s"
son r t eos, en c. ar r o qLl e se oponen a l o cl i vi _
r .
'
\ ' es ( r i l e.
er cl cf r . i r i r , i r ,
er " si i t >i . " , n. sl o est , . l i sp, esr o
por nat u_
f i - SVi r I , l l ( r . L r r . r . ( l Ll c( i ( ; n
de pb, t r t / r , r
l . or , , r i l l a , , r es xr r r r l e exacr menr c l sr _
;ii:; ;:: :l',;:' ::l:
Jl,l,,:r:':,:ii:l:],,
;, iiii;i;:
l,l
l;,T:T
*:j
ru;; ] , r. t i i , ' t . 1. . . t ] t . s.
l 9) l ,
r.
l 9l O, qur rri l (i Ll (c: l r, . i rt k. i l t t rt . . . , Dt D/ or. Es (l , e-
t , 11 i 1' l i cr t r , st i l . l , i t l t ' nt . r al cl c nr al cl t l . si n. anr es ( l ur
eso l a cont l i ci ci n scr i al
! r qr ( r r r r
l r cr r uf r . Lc. r r o ( r . e
en cst ci l n. di r . r nr . s
" gent e t r e baj a c. ncr i ci r i n, , .
8S. [ )rrr. r L' st c
I )Lurt o. rf . cl csrLrt l i o rl e I l . I _. rt l r. rn (] rrt : , pt ). t . \ t / , / ai l t u.
, / , \ ! , t nri , pr s
l ! ( ' : ' 1 1' ( l o( . nr ( ' r ) r . r ( i ( ' ) r
s. Lr r e csr r . r or , cn L. I : DI - LSTEI N,
L. G. Ki r ) D,
po_
' t t l r , t t i
f t . t , qr t c, t r , Canr L>r i cl ge, l 9. La r r r l Li zcl n t l t l r . er bo j t r or t pt r , c, mo
l a
l ) r j nt r r e r r l t r l t nr i . r r l t . l l t r i nt L r r hci . r l s l t r . l r l r , r , , ( . s t r r ( uent c en l os est < r cos:
5 \ / l , l l l . l i S : I i 9 : l { J ; i . l . 1 : . 1 .
St ) l : f t ' r . l - XX\ l X.
9. l ns i s r c en s Lr f l . l r l i t l . r r l , r Zt . non o Cr i sr Po. t n Dt ut t , , ^ l ] l , l .
9 { ) S V I ' I I l , 6 0 .
9 l SVf I I I . i g o . l l i
9 1 . SVI : I I I . i 9 i ; 6 - . i
9 i . S V F l l l . ; 9 1 : i t i
( l
{ . - \ \ ' 1 ] I l l . 1 , , ) i t . i 9 t . 5 9 9 .
9 t . \ \ 1 : I , p . ( 1 6 :
I l l .
p .
1 l l , ( r l -
96. Lcr r l i r e l o c; r r cr t r i zi r t . s ) a , t , qt ot , t . S\ r f - l l l , ( r : ,
, ) r
\ 12 : I I i . i i , s.
98 SVF I t I . 606: 6( ) S
99. . - \ \ / F l l l . ( 106
i
I
I
t
I
I

I
I
I
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I
,
I
.
I
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)
t
t
i
I
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J
i
I
271
I
f
EL REI NO DE I ) I O5
ar qLl e 1e rerugnan
son vi r t u<; sct s, ' - .
En
v i c i os '
I ) r ) r ( ] Lr r . n( )
Si n cl ur l a al gr , r na,
l as cr . sas no er an as e. l r ei r l i cr acr
cr e r i r ' , i cl 1.
Qui cr o cl cci r : ni r . s
" sabi c s" er an r an cj cmPl i Lr cs
ni i . s' , r . i l l . n( ) s, , r i r )
i r cl cseabl cs
r ) e mancr a c ue ni l os f unr r acl . r es
cl el cst . i ci smr . ,
r , i r r r : r r n r r r .
f <r r ma r a' cxccl sa.
Scxr c_r Emp r i c<_r
cs ci r l ar r r c r t st c r csl ) ( . ct . :
r \ , s. r r , :
I t , s l l , , l nl r r c: .
r ocl os
a,ari c,rci as,,,
C,n,)lill"l,li;,1?.i,li;;.:..;,:::l.i::l'.:]:::,,,1:]::,.,.1::
ccs cl e l os cst oi cos" , , , , . per o
l o c Lr e c_l c vcr cl acl
i nt t r csa,
en t r _, cl u csLi r (
Ll L. s_
t i t i r r , nr es si . cf ect i vi r mcnr e,
r os l i . mbr es
. . r r n o no r r l ) r i s . L. l . ) r ) or -
t ar t e r s l a nr e' r ar i cl ad
c ue r oc r o esr o c xr ) r cs a. y
r . cl Lr c c. esr os r r . \ r ( ) s se
l x) nr
( l c
nr ani f l est r . r
cs Ll na cscal a cl e va. l or es
scr : t i n l i cr r al l as st : r ) r r . s sen_
ci l l as del
l r uebl o' r os
r obr cs , l . s i gnor anr es,
l <; s esc l r ' r s, r <i s r 1 Lr c c r '
t oci a r azr j n
1>ocl an ser cal i f l cacl , r ,
. , r r . , , ,
, vj l l ar r r . , s, , ,
, st . u l a ge . t Lr z. L, .
t r das c sas
r ) c r so. as
( segn
l a menr al i di r cl
c l c l . s esr . i c ' s)
ni ' r ' r . . , i
l r Lr edcn vi ' i r
" en ar mon a
con l a nl t Ll r , t f uzi t
y, cr a I a r r zr i r r , . y
csr a r s i Lsr
l ) or qt l c cl
i r r [ 19
( l os
" vi l l anos' , ) , pr cci sar ncnt c
l ) or ( l ue es , , i ! n, r ar r r r , , .
r unca p. cl r
ser
" vi r t r ' so" . En est c scr - r t i cl . , r esul r a
se' ci l l nr cnr c
l . cr c_
' l e ( par a
l a nr enr al i cl a<r
cl e cr - r . l qt r i . .
1r " . r , , n, n. r nr al cr e nt r esr r ' r i cnr _
I r cr )
l r i cl enr i dacr
qr : e l os cst . i cos
" r , nr r l " . , , , ,
e - t r r e ar t t / ( r , i r r t r cr )
\ . t / t . , / t . _ t ue ( cor t r cj mi enr o,
ci enci a) ,
. .
Lo qr , r c
( _r i sr l r o
af i r maba
cl c mane. r a
r aj an_
r c: " La vi r r ucl
es Ll na: l a ci enci a, ,
, i , .
O , . " , l a ci enci a,
el sabcr , es el f l r . l
lOO.g4netr/:ai
prs aretn tes phsteos.
SVF III, j(r6
r oI . svF I I 1, 61g.
l . 0l
l -; ut , Ldr, aret n poi l .
SVF I I I , 6! t ).
r 0. l . svF
r i t , 68. l .
I 0 4 . S V F
I I I , 6 8 2 .
l 0t . SVF
111, 617.
Lo c ue por f i r i o
r at i f i ca: Do! , / / . . t l / t t i l t
Sl ui cor u t t ut , t / t / , ut t
, 1t r . t , q_
nttLn,'
t,o..ttr./r., qa, L.,trti r)etur,
orr,u /rr*i rrs ,tl LJt().t *.te.SVF_ III, 666. (j .6(tE.
l O6. Sttti curau rtpagnanl i ae,
1 1. Ci SVF- Il I, 66,g.
I 0 7 . SVF i t l , 6 0 ; 6 1 .
l 08 svF I I I , 2t 6.
Esr o es ci er r o hasr a t al punt o c ue l as r r es vi r r udes
f undamenr a_
l es de l a t radi ci n
anlre
j
(varor)
eran ::;i1:?^!(';:,i":r.",:j;T'ff]
,'i:1,':l::,1::li:ti1,i
266), mi ent ras que consi derab"n
co-o
, vi rrudes
l a
, , di a. l ct i ca, , ,
l a
, rerri ca,
y l a
" f si ca' , ( SVF
I I I , 26j ) . Cf . par a t odo. r , . , , .
Dar akr , o. c. , 126.
r al eza a l a pr ct i ca
cl e l a vi r r ud, , , , , y
" ,
Lr n i ncl i vi cl l o
l ' s act os vi ci . sosr u, ,
si no que adems t od. s sus act ' s
el exr emo
opuest o,
el
, ' v. i l l ano, ,
se cr . r m r l ace
cn l os
esr di s r uesr o,
en modo al guno,
a l a vi r r ud
, ,
I r l . PR( ) l l t _l : \ l . \
27i
\ Lr l ) r c. r o.
t I ! , / , t Dc cst a maner i l , l o
' epi st er . r ol si co, '
se f i r sr , . a con
l r r t i ct r ' ' . I ) or c r r e l i r ci enci ( t f t i . i t t : t t )
ar . l
, , 1- r , an
en s , ,
, ,
( - o r c l l r s i t i n
I - . r i r . r l Lr r i r a. r t r t . st . si , . r r t . i aer r t r r [ r l t . r r eat c ( l r t . r i o csr a, r . s cl i . r a:
t l ' - ' t t l t t - l l l l ( ) l l l ( ' l l t ( ) ( ' l l
r l ur s l r br ' r ( o
r ' r c r ' r l r ) r . r ' r r r Lr t l s aa l . r ' i s l r i r ( . os 1,
r ' 1
r l 11
l ! l r ( ) r r r nt ( '
\ ( ' \ ' r j c on( r c r i , i t r o l r l Vi r r 0 . , . I ( ) r r u( . e s I 0 n- r r snr o, r
. l r - s r t . ei o.
\ ' l os r i r r i t os t r r c t i et r c r r t l t r et l l r) . r scr \ ' \ l \ / l r conl o
l ] r r sol t s
t l i r l r . i s
)
r c s1r , 1, 1t . . s
s on l os
, s r r l - l os ' , .
I ) or t r r c s r j l o e l l os ( s t gn
l , , s cs t oi _
Lo\ ) \ or ) . c . s . l l , i r l r ' s . I r r r ' r . s s i nr . s
r . r i r r r . ,
p. r . .
r s t r r a, r i r r . r r s e
_
( r L. r ( l , r t i t - scr r r j , L. r t c
r . l al r t e. r ' r i e nt . r t - sLr l r r r i { i c .
pr r r t r c,
er r r oaces,
t i l l l t : Ll l l c l l t (
l , s t l r r t r t l l l r s . l os i ns t l ac l os
r l o: s Lt i s i t . r . l r os s on, ao s . l a l os
t l r t e t t t c l or \ l \ ( . l l r . n l l r , , , . r c . l . r t l ( t r r l . n r
es o[ r r i o) , s i l t o. t c l ent t i s l os t l t t c r t c _
t r r n l . r cx r l r r s r r r r r l t - r Ll r . r nz : r r
t l i t l r l l l Lr r - n. r no r . r c l i ! i os o
" l
. 1, . , . , . , . , , r 1. 1r , i c r
l ) t ' r \ ol l . I t t t ' l t t ' t l t ' r t ' r ' l t , r . r . r : pi r . r r c L. 5t . r r r . l . r .
' l i r r l . s
l . s . l c' t , i s sr ' cr l
t ' xc l ui t l os v nr i l r , s cl r r c, l r r ni c Pi r ci cl cl
Par . r
l l t , t ar ; r r l oncl e I l r , , n I os f i r r _
t r r n l r t l o s ' s l L l i o s " .
' c r , I i . r r ' . r l r . . 1r , r c . t . s
.
I r c ur .
L, r . r s t l r nr r i r i c . c s r r r c l s i r . c i n
r t r c r i r . r b r . l c ' i n r l i c r r . . l t ' s r l e
l o s
l ) r r s u l ) u ( . s r o s c l e l r s r o i c i s n r . , . .
r i e n e
r t l t e. r Lr i ' a.
ai
r r r ecl c
scr cr e. t r r nr r l acr a.
p, r c uc,
si r sabi cr ur a
t . l a vi r -
t t r , l s r . r l ( . u ) , / . i r ) ( . n l . r n r r . ( l i ( l . r ( . n ( l t r ,
\ r . \ . ( . n \ L . n L r s
1 . . 5 j , , , , a r , t s c r v i r _
I L l t ) \ ( ) ( ' s l o l n i s n r , , ( l u ( . ( l u n l i t ) . r r
l o s t l r s c , r s " . l 1 , s
" , f . . . a r . s , , .
l , , s , , t r l s t c _
z . t r
I
l t , s
' nl i t . . l t , s '
( l . r s
t r r . r r r o ( i r t ( Fur i r s
. l c
. ; 5 1, . r , ent on( . ( . s c s c l er _
r r l . c; uc sc l l cl i ch. : " El esr oi ci smo f i r e j usr amenr c
l a f i l osof a qLl e, en
l Lr . r r . l c l . r r t i n c r ) c ut nr o pr t x i i , pr o r r , , l ar . c i n en ( . uant o
as es i s ,
o sea cont o cci n sol r r e s mi smo" , , , .
y
esr o es exacr ame nt e el t r i unf o de
/ d ' t uhl t t i t i , / , t t /
s<-l re cr, r. l cui er orro
r)ro)' ccro de vi cl a, por ms urgenre
cr Ll c sea \ ' Por nr s nobl e qt r e pr - r eda par eccr .
por qr - r c
ya no se r r ar a de
t r a. sf , r nr i r r
l a hi sr . r i a, ni cr c car l bi ar l a s. ci ecl aci , ' i de al i vi i r cr suf r i _
I 0t . s v l r I I I , 2 t .
I I
( )
SVI ' I I I , 1 1- 2.
I I l svF I i l , t 9r' Nf i s an, segn ra i nf brnrci n
que nos d
porf rrro: pot rt , t uren,
stuit atjritrtt, petJt;rtr s,tpttrtri,tc ttntnt uiltnj,t bbtre: itt qa0 Jcnr/./ et Luti/iu
t' ' ' ittlt! ic t/: ,onhnt etiau /.ec anri bbbit
Jorntosrt, iites, ribrr, ,r, ,oror.
S\ F I I I , ' 97.
l l 2 . { I ) ARAKI ,
o. c . , 16- i .
276
EL REI NO DI I ) I OS
ml enr o
1'
r a humi l l aci n
de l as v cr i mas
de es e muncr o.
L. ni c<. r cl r - r e r nr er esa
cs l a ascesi s,
cambi ar se
cacr a cual a s mi smo, l . gr ar cr cr . mi ni ,
cl e l as
r r opi as pasi ones ( apt hei a) , r ) or ( r , e
en eso, ni r i s ni nr cn. s,
cr r r _
si st c el i deal del hombr e' er f ecr . , ' el , i sabi o, , .
i - <; s cl cms,
l u,
i n, l l , , n, r .
, csr n excl ' i cl os
cr e r odo eso, en cuanr o c ue er phaa/ r , . r es
el
, , ' ombr c' asi _
vo" , enr r el ado
a sus i mpul sos, , , .
El j uda s mo
hel eni s t a:
Fi l n
de Al ej andr a
I r i l <j ' r y pabl o
Hoy esr f uer a de ducr a que r a r el i gi r l n,
en l a qr - r e se er l uc
pabr . ,
n. f ue el j uda smo
pur o c uc al gunos
sc i nr agr nan.
Los cl ue cr n. cen
suf l -
ci cnr enr enr e
l a vi da y l a r eol g a. l e pabJ, ,
esr r cr e acuer do
en cl Lr . sl r s
cr cencl as
r el i gi osas
esr uvi er on
i ncvi r bl emenr e
c. ncr i ci r nadas
r . r
el i r , . l r n- r , _,
hel en st i co' , . ,
ent r e ot r as cosas
j,r
d o en r a cr i spora h er en i s ra es ra [a,,;;
_:il I r:'i.l'.:.,,:,]
;l.,,.Jil: r ur a cl cl hel eni smo, , ' .
Ah' r a bi cn, . ur . , . ' , u
cs bi cn sabi do,
el aur . r nr r r s
conc. ci do
del j uda sm<-
hel eni sr a
en el si gl , ' r i nr er . ,
es Fi l n cr c Al cj . n_
dr a' I l csul t a
sLl mament e
pr obl emr i co
al l r mar
qr , r e l os escr i r . s cl c I r i ' j '
r er ) r escnr a.
el pensami ent o
comnmc' r e
acr mi r i cl c
enr r e l . s
l r r ci
r >s I l cl eni sr as
ci e aquel
si gl o" 6'
Ms an,
r r r . a. . qr - r c t al es escr i t c. r s, ' i ' r e-
resaron pi rrri cul armenre
ni a l a gran masa cre,os j ucl os
,r.t ,i .r-,r.,r,
,.' , , l a cul r ur a
hcr eni st a
de enr onces" r . per r
ha' al go
q. e es sumamenr c
si s-
I I l . ( _f . I t . DARAKI ,
o. c. , l 6- i .
I 11.(). N{. IIENGEL
, -f
*/tntnnt
,rl Hr/lrr:r.,
lruJter
sr.rririri,irrog p/.tinat,,,i
.r, ^)l,i',';:r:,,r;,,,,:,,:,r,1;:,r:J,lri.r,ir",l.,
1969; II
' rArf
BUr{rNr,
W rJAASrr
,",1, ,1,' ,i' ,)i,' ' ),' ,,,,,,.i-!' ,, ) ,!1,,. .,
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Ai \{rR, Dj e /t//eti :ti ,/t
Grt/t rLs
Jrdttrrrtt Ltt
p/t/,,
t ouA/ * ndr i ez, Neuki r chen,
19g3, 5
Lal : nt t 7c/ opt r t aJt t t l at ca, r . ol .
l i , 9__l l . - 1
I 5 , l c a c r r b u . c
n r n g u n a
i n f l r " , , . , , ,
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EI - PR( ) l l l . [ \ t A )' 71
nl r l car r \ , o: con r ocl scuLr r i cl acl si r benr os cl uc e l
l . cr _r san] i ent o cl e Fi l n
, bt Lr ' , Lr a
I ) Ll csr o
cl c pr i nr er a i m r or r aaci a
ent r e l . s cr i sr i r r n. s a l a ho a
cl e cr r er ci r : r
v cl e i nt cr r r et i r l a Ri bl i a, , . . As r o hi r ce nor ar r a Er t c , cl opedi a
- l
t r / ; t / t t r . . r r c cl csr a. e l r r i r r f l r r enci a t l c I r i l n c. cl c' r cnr c cl c Al t - j andr a,
( ) r gcnr s
' Anr br osi o, , , .
Es ver dacl c, ' e ni s. bemos, ni , . g. r . " _. nt a
| , r l r r r r . s S r [ cr . r r r ca,
si
pb, I .
co. . ci r i I os escr r t . s de I r i r n. [ , s ms,
P bl ' r r cl r seal es t l c cr n< cer l os cl si cos anr i r u. s de l a f l l osof r a gr r e-
r ; l conr o l os c. . ' ce I ' i l nt 1' j .
per o,
er t o( l o ci r so. n. ci r be dt r cl a cl e que l a
r ncr r r i r l i r l r l , ( l r r r
exl ) r csi r i r i l r i n en sus eser i r os, i nf l Lr r <i en el cr i sr i anr smo
r ' r r cl cscl c cl si gl .
r r r nr r r o.
E. esr e scr r i r l . . es si gni f i cat i v. c ue Eusebi o
r l r ' ( . csr r r c
cl cr l i cl r r c kr s caP r . l . s XVr r ' XVI U cr el r i br o I I de su
l l t . / , , t i , t E l r i , t / i c I r i l t i n. Euscbi o i nt i , r , l r a cl cl r . i a. j e c ue hi zo Fr l n a
I t . r r a
l r l r l c. cr r e. r r o ( r Ll e
al l . r , . c. . Sr n
pecl r o, , , .
No sabemos de
cl <i nr l c r . nr r i l l Lr scbi . l a i nf or nr aci <i . cl r f sr c encLr cr r r o.
Ni , por r anr o, se
l r t r cr l c
vcr r f i ( i r r s. r l r . l r e. r i ci cl acl .
N.
l r ar ccc
( l Ll c
ust o f ucr t r n i nvent o de
I : uscbi . ' cor r o' i r l . i ncl i cr ( i .
r 3ar r r y,
, .
Ader - nr i s, segr n cl r esr i monr o
cl cl nr i snr . Eusebi . , l . s esc. r os de Fi l n sc enc. nt r ban en l as bi br i or e_
c' Ls cl c I t r l i r r ' a t ' . r ' i t l . t l el r . r t . r ' r ' . T. t l , est a h: r r . c
l r ensar
c t r c cl c. no-
( , l r r ef l r o
cl e I i l r cs L' a f i r c. r r cl c i nf i r r nr aci n
r l c si ngul ar i n. r por r an_
( r i r
I ) r
c. r ' r 1r r e r cl cr nr cj . r el
1>ensanr i c. r . cl el cr i sr i ni snr o pr i mi r r vo y,
I I s \ ' At r f I ] t . . . c. . 5.
pr Lr er
cr t el l o cs l i r r ' r Lr r nr r t l Lr r c; cr t r , cn l . s
pt l r es
de
l ' r I gl csi r r . r ' i L t i r st l c cl sr gl . segu. . r . , l . t r r c su r . ne quc ya. r csde nr es Fi l n
r f r \ ' ( ) un. r i r r . r . or 11 r cc. cl l ci r n' en
l I r : l r si . Ci L LLI CCFI ESI , I _
, t / . t . t ge. /
Pht / , , t , / , t t t ; / ' , , r t t t . , , t i i t t i t t i i J t . t t ul . . \ n f , r , , t , t . Lel . l en. l 9r l , I l g_l 19.
l l 9. l c , 1, , : : ^* t l l l l OSI O,
cf H. S r . . , . \ , r r t An f t r , , t t t , / t t nt / . et r t . t , , / phi l on
/ .
/ / / / i . l ' . t r r \ . I
r ) ; -
1 l ( )
( . i
J
l J | C- K h t { . o c . .
' i .
I ) I I l t , t . l : . , 1 . I I . X V I I . t . S C i l .
- 1 .
l l l l ; . 1 r , i i t i r i . r l c l r r / 1 , . r , / . i l e S ( . , r . 1 .
r r , r r . . . t r . l ) e i r e c h . e s r c ( r r o e s
r ( r ( ) ! j ( l { )
l r or . JI : l t ONl t r f ( ) , / ) , i r . L. , . t t t . . . l l 1.
1. 1
I ) f i Ol . Fl l t i S.
I l l : t / i o | t . ,
t o r l r x I 0 5 .
l ) \ ' l l t ' t [ : " / ' l I . x v i l r ,
g .
s c . ] 1 , r i , . Es r t r c l d c L r e B. r r c r ' i n c l i c i r
r t r e e s c o e s
] . 1, 1, , . . , 0, , "' ] l : ' l , c
l c r end. r r i o ( l c. r t t a l 7) .
pcr o
se sbe con segur i t l ad que l as
( ) Dr . r \ ( 1l : l . r l on : c r nconr r abn
en I a bi bl i or ecr de Ccsi r r ea f , que unu de sus
r . r r r r r sr r i r r s
f i r r cor . i acr o por el obi s r o E, z. i us. ci r _ coH,
pr i r or i :
Ar _
' \ " t t L/ ' ) t t ( ) l t r .
v , y r . t Jcr r n. 1g96, I I I - r \ ' t r f i s r ccr c. r cnl enr e,
E. Lr . r cchesr na
r nt l i cl r c] o ( l ue
no r cnr mos nt or i vos ser i os qLr e nos l nr l ) l dan cr eer , , cn I exac_
r r cLr r i r l r l t l . r r O cl Lr c r t r l s sunt i ni st r I l usr l i t l . L. f t . , t r . / , pl . t j / t
r / . f
. t t l t t . t
et i -
, qci : t t r t : / t . ut / . . \ t l r , t j t , Lei t l cn, 197r . l g.
278
I : L I { EI * ( ) I ) E I ) I OS
nr as conc er l menr e,
er de
pabl o.
Qr - r e
r xi sr en pr oi i i r cl as
c. i ncr r r cnci s
cncr e ambos' es cosa qLl e par ece basr ant c l gi ca, si r cnem<_r s
c' cr c. r i i
t r r c ar . t br s sc ecr i r car or - r
cn l l r nr i s. r . r t r r l t r r r i y cn ei , r r sn- , 0 r r enr . r . . \ ,
( l ue'
l ) or
cs' mi sm' '
en amb' s t t l vo ( l . c
r cf l cj ar sc cl
l r r cl cr . s. i r r Lr j , t l cl
r l ar ' . i sl r o y ci el esr . i ci smr . pr >r
l . . r em, s,
1, a
se hi r . hcc, , , n. r r i r cr cr er _
n- : ur ados
I ) unr ( ) s en l os c r - r c ci er r i r nr cr t r c
r ol nci ci cn
l ; j l r j r r r
pr r bl
I - a " l i bc r ac i r i n"
hi s r r i r i c a
c - n' c r t i c r i
c n
. . as c c s i s , ,
i r . r t c r i , r
] - cI encl ,
l . s escr i t <. s cr e r r i l n, Ll r r l cosr c r r e l l anr i r
r , r r e. r sr Lr r r t . . r c. 1r r
' t t cl l c l , t l cs ' l a i r l r cr l r r cr aci t i l l
c uc da t st r i r Ll t or r Jc l r , - r Lr r , cr ' t r i t l r r r i Lzr l r .
: c l r r r cor r si cl er , r . l ,
cr nr r . l a
" Pr of csi r i n
ci c r r . " f Lr ncl r r nr . - , , r , , r
cr el j Lr . r r i snr . .
I : r esr c scnr i cl r ,
G. r , . r - r r t acr ha cr i cl r r . r c Lr r , , l a af r r . , 1ci r j ,
, yal l r . i r
sr r cr j r r
l sr ael ci c Egi r r o' r i cne
car cr cr cl e r r . i L
1- , r , . , t t s, , r i n cl e f i . . cr . r r cl ec ui cr r L
sc l u
l ' r t l t l Lt t l ci c
' ' - '
Est i t i cl e f i r ncl amenr al
se r ncLr ent r a
ea t a. l , s I ( ) s esr r r r t os
' l c I a t r acl i ci t i n b bl i ca i r asr a l ) ar
9, l > y r r l r s c. . nr r xr ' s r . ' i s t l i r . cr s. s.
. s r i Lr l r cr - . c. r . . qLl c scr i cr csi gr ur cr a
" l a
i r r , f . . si , 1, pr i nr i r i ' i t
dc r sr r r t r . .
, .
' \ r ' Lr cr l e
r r f l r nr ar ,
si n l ugar a t r Lr cl a, c Lr c I sr ac, , ' i , c, l a l i l r r r aci . ,
{ ' . r _
t i ca
1 s. ci al ) cl e Egi pr , l a gar ant a cl t sLr f i r r . , , - .
r ) ucs bi e. , i , s. r _
I t r cl t cl ent e es cl Ll c ] r i l n l e cl a a esr e r cor r c( l nr l cr t u
L' si gni f i c: r cl ,
c. r nr _
l , l c r amc nt c c l i s r i nr o.
Par a l r i l <i n, en cf ecr cl , l a sal i da cr e l - gi ' r , n. es l a l i bcr aci i i n
cr r r a
r scl a' i r ucl
1' del suf r i mi enr . ,
si no l a s. l r r r aci <i n
y er d. mi ni , cr r l . s
' i cr . s y' cl e l as
r asi . nes. Fi r r n l o af i r nr a. , , n, u. r u
cl ar i cl ad: l a Pascr , r
cs
' ' cl
raso
de l as
rasi ones a l a prcri ca cl e l a' i rrr-rcl
,'
(ti pi /,t
ti tt tk p,tt/t,)tt
t i Lesj n r et s) I ) 8.
Esr o qui er e cl eci r , obvi amenr e,
que en el pensant r r n_
r r > dcl
ud. smo hel eni st a,
r ar como se exr ) r esa a r r avs cr e Fi l n, cl
r . r -
r ecr o hi sr r i co
de l i bcr aci n
c ue vi vr I sr acl , se deshi st or i za
! : se con_
l l J As' en cuanro se refi ere a l os s' fi stas de c-.rrnro, l Jruce w. v,rNTEtt, p/,/,r
nd Pt/ uut,ng the Sc,yhi yi .:,
Cambri cJge,
l 9()1
,2,11 . Aos anres, h.ba rrata_
do l as coi nci denci as
de
pabl o
y Fi l " H. ci i aorvrcr
, st.
pt/
artl
phi /rt
r,J,
Al exandri a,
BJRL 49, 2 (1g66),
2g6_.,oj . Nfs reci enremenre
S. f . wX,
. ^-
Cha.ri nati c
Exegesi s: phi l o
and
paal
C0,,,p,,r,),SpA
6 (1991)
,,J_g2.
1.2_t
?01(,gta
det Antigao Tettanunto,
uol. t, Suiu-u nca, 1972, 2 i0.
126. G. von RAD, l . c.
I 27 Paa un anl i srs de l a l i beraci n,
con l i rerarua
abundanre
sobre el
-er
ra, cf.
\ 7 H. SCHMI DT,
Exodus j , 1, _6, 30,
Neuki r c r en, 198g, 100_1i 0.
128.De ncr. Ab. Et Cai n,63, A. Masso n,
puri s,' 1966,
l Z6.
El - PR( ) l l l - h\ t . \
279
' l cr r r el r pLr r ; r ' r r cr i . r i di r cl ,
en nr er a sLr bj cr i ' i cl cl . por qt r c
r ocl o se r edu_
r ' c l a i r s( esl s t ] . . l r r vi r t t r cl . ( l r . r c vt n( . e r . <l onr i nr r l r i *
l - si or _t c. s.
I : st . r i ci c
r ' sr i n r r r r r r r r r r r i gr r ci a cn Fi l n, cl Lr e l l sr r r i cl eci r cr , n t ocl a na r r r al i dad:
' ' ( . t r r Lncl o
nos I r r zo sr Li i r r l c I t r pr o, es c] r r . i r . cl e I as
Pasi oncs
pr opi as cl el
( ue r l r o ( f
/ r r i , - l / . ( j 1, / t n.
i u k, t l , t . i l , t
l , , t / 1. , C ) , : .
pr i r
es1 , par a Fr l n, el
r t ' r ' r i c l l { ' r r r . . .
t ' s . l I r l r r i r t i . , s i a. r ut . t . s s c ac i l l a. r cnt e ( , 1
c t r c r . . ' . , , .
y
l ) ( ) r '
( - \ ( )
r . r nl i r r t n. ( u. ui Li o t r l oi scj s r l cscr r br r r l Fi r r . r on compl acr cl o en sus
. r l r l i c r r r ' i . . t ' s
t l e l r r t l r i l l . . I r r l r i a i . . l r c r r ( l , r . r s o
s . r r i l c r c r r I r r s s enr es
t l e' l r r . Lvar l . Ls
l ) ( ) r
l l t t r l r . Ll ( . zi r , cl uc nt czcl Ln l os t r . t I r r l sos i r r aci r l nl es cl e l as
1r ' Ls i , . r s
\ / ; / ,
l ) ' t r i ' ] t l
) . r l . s ' i c i . s
l r , t i , t , r i i . t t . , ) nr i s r t . r r i br es
.
. I ) r r r h c 1ue
l . r l i l r ' l ' i t
j r i r t
r ; r no r . onsi sr c ( n Ll Ll l t . Lr . 5L. t l L, r . ne i l t r r i . . l Vur : o t j c I cscl avr _
t r r c l . s i . r i r . e l s r ^ i c i , c l e l r i ni c . s r Lbi . . I ) c c l . . . l e r es Lr l t ( l . c
c r r an_
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| . [ l 1r
se l r r nr r r r r [ ) i r
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su c r r r i r i . l r r t l ( cf ' .
l ] x l ,
( r ) ,
cn r e_al i r l ad l o
l l ' ) . / ) ,
/ ; , , ' r . ( . , u n t . l ) 5 . l { . Al { NAI _ l ) l : 2 ,
I ) . L r i s . l , ) l l . l l r , . l _ n t , l n r i s n r o s c n r t l l o :
' ' . \ f r r : t : s
. l , L l i r . r l t . . t . r r r , . i c: r t l r al ; r . , 1. . . 1r t . l , t l r r . . . \ , r l t l l x I J, I L
. . r _. i
r ar a-
l ) r i r s( ' r r i r ( l u( r
Por
I ) r r so: el cs r i r r t r - r
| onr ] r . i . l ) Ll r s,
r o( l i l su c[ . ci si r i n. t t xl cl el
. L r r l o r . l t . \ L l s
I s l L l I r / o s
, a r a
r c a l i z . r r . l t . l l r t r r r r . t . l c n t ( . f \ t ( . l r . i s o
L u c l c . r l t . l . L r ; i d c
I . i :
. . 1 i 1, ' , . t \ . t f ) t ; t t ,
l , t t l , i t ) .
I ) , r t i t , qr , t ! . . l i ,
- l
( _: r zt . . r , x,
I r , Lr s. t 96r . l 0g
I l . s. r t i l l . scgn [ ] r l on. t r r nt l o el r sl r i t Lr sr oc l ) ( t ( . l os us t os r l Lr c br . t an
. l t l sr nsci ol t . l . i
I r i r sl cj n, cl cr r cr l - r , t . os. r s r ocl as t l t r r si nt bol i zr t t gi pt o, , . De
t i / , \ t , t r . .
- - .
O. c. , I I 0_ I - i l . ( )
r nr br n r n r sr e r e\ r o
| . Lr ar i r gnr r r co.
. . cuando
i r L . r . cl , r : r nr r s Lgi l r t , . cs cl ccr r r . cr r r cgi . n cl ei cLr cr r ) o, r r abaj anr r o acr i va-
nr enr r . cn . l r s . r 1. 1 11q 5
cl c l as
| esi ones" . l ) , j , . , l j l . O. c. , I 9t ) .
1i o l : l r c' r i t l l gi I r . . r s dr ci r , r r cr cLr t r p. " ( , ,
r , . t / ei . r r t . r E. q1pt a: , r u : n, t t ut ) . De
t Lr j t t . , ) OE, J GORI _Z.
par s,
l 9( r 2, l Of l L nr i snr . r . * r r . si ci n
sc r c r r r e en De
t , ) ) t l ' / / t . , 86, . ] .
C; KAl l N,
par s,
l 96. l .
gf i .
I gual nr ent " . n D, i l t , . qr . t t . , l { O. c. ,
l ( ) l f n esr e scnr i cl . , Egi pt ' r epr esenr a er cl onr i nr o <1el cuer p. ( t i . i t out i hs
J, i r ' . ) .
I ) t ui . qr t t . , 10, O. c. , l 0( r . ( )
r mbr n:
, E i 1- r o. ,
1" . ^, , cor por al , . ( t dz
\ ' | t t / / ' / t i t t , i l
" t kuu) .
I ) t ) ut Lr / . , l - 1,
o. c. , l Ot i . \ ' ct r ncr . i r t r r m:
" E' adi ncr ose
de
I : gi r r . . l , i r i r ' r n , i r l r . r 1 q_, ' ( r t , t n / t kt t j r r , t n) .
De , i gr at . , l 5i , o. c. , 192.
I * r 1nr cn e i r l r l r ci r : Er
. ci c nr i ni o
, Jer cuer l r <, , es cr eci r Egi pr o" . De nt r gr at . ,
160' o c . I 9( r '
p. r
cs. ,
"l < s
cl r e se < r . r cr r an c- c, mo con, . . r er os de r a ' i da de r a
sag* \ ' cl e l a scnscl r ' r n son at ac r d< s por el c r , r e cs hbi l par a di sper sar l os pen_
smi cr r t . s
Pi ados. s, cLr r . o nombr e es Far n, , .
et t i s
r r r : unt r l i ui ) r nr , 60,
M.
FI AI { L, Pr s, 1966, 195. La mi sma r dea r . uel ve a apr r ecer en De r ongr t ssa. , 21,
Nf ALEXANDRE, pa s,
l c) 6i , 120. Est a nr anc a cl e i nr er pr et ar ' . 1. gr , c" _
nr enr e el xocl . de Egi pr o' l a si gni f i caci n cl el Far an va f ue adver r i ci a por c.
SIEGFRIID' P/i /t, tn A/exndrt d/s At^/tgrr des A/rta
' fertd,)ei l tr,
Amster-
d nr , 1970, t 9l , 2l ( r , 214, 2t O_251, 2r r .
l . l 1 . Dr t o t t J t . ; . , ( ) 0 , O. c . , 6 l J .
I ) 2. l t e t o n r j uol t / t r , t pef u sopl : oi . De cut f r . ,
( ) 1,
O. c. , 99.
2uo
EL REI N( ) I ) E Dr os
l raca i mpul sado
por el deseo de una
,,narural eza
i ncorporal ,,
e/.t(i l /.tti l
p/ t l seos) t , , .
Se t r ar a senci l l amenr e
de que, par a Fi l n, l a t r i sr o i a
r l a vi cl a
se ven r cduci das
a una i nr er i or r dacr
y u. , , , . r p, . , r ual i cr acl
c1' e, cr e hech. .
ccl ui ' al cr a l a r i cgaci n
dei suf r i mr enco
cr e l as v cr i nr as. y
es cl ue I r r r n,
par a exr r aer de I a enseanza
b br i ca l a cl . cr r i na
espi r i r ual y mr r ar i zant e
( de
i nspi r aci n
cscoi ca) que or i ent u su
cnsanr r cnt o. n( ) . l Lr J. r
r . , I , , r z. , r
el senr i do de r os t ext . s'
por
ej empl . r , i , , , . . r r . , , r
l . s l amenr . s
cr c r r s r sr a-
el i t as ( Ex
2, 2i ) como el
" bi enesr ar
cor por al
de i nagor abl es
r r c uczas
cxr er r or es" ' " y
con un cr i r er i o par eci cr . ,
i ncr i ca. ue
l , i , , ub" . c r - r c se i r _
r cr Puso enr r e el ej r ci r o de l os egi pci os y el cl e l os i sr ael i r as
t l _x f
: t , 2O) ,
cs l a .ube que
"no
permi re
aIa razaaml ,ga
cre l as pasi on es (rhi /t,ra/,,i .t)
y si n Di os (arhou)
persegui r
o l u ,urr, ,rn
N,f s an, lu,."1r"."..s
cle los egipcios
r",l:"":J::,ffi:',*.:::?,::,,__
1>er vi sor es c ue exci r an el cel o par a obr ener el di sf r ur c cl e l as
1; asi . ncs, .
. , .
Ahor a bi en, cl e semcj anr e
i nr er pr cr aci r i n
cl e l a hi sr or i a se. . r " s1' , r cn, r e
l a consec. enci a
ms r nes >er aci a
y r am[ . , i r : n l a m s cr i s' ar r r r at l a.
, ) , r c1r r c,
r ar a
Fi l <i n' i a escl avi r ud
de l os i sr ael i r as
cn Egi r t o, . , , .
r . gn r r r I , i i r r l i a
dr , r r <i cuar r oci enr os
aos ( cf .
Gen i , , l 3) , sc cl cbe cnr encl er conr o l a
escl avi tucl
baj o el poder de l rs cuarro
l rasi oes,,
(ttttj rrt
ft,tth2), , s11_
si <i n que se r ef l er e cl ar ament e
a l as cr r ar r . ' asi . nes
f i r ncr amenr al r s
c r . r c
ana' l i zaba
r ni nuc' r san- ent e
el est ' i ci sm' ' ' . y
cs i nr i r . r r anr c
ci r cr ( . .
l r
cl l en[ a cl e c ue acl u encont r amos
una cl c l as con' i cci anes
ms ar r ur gucl as
en el pensami enr o
de Fi l n.
par a
1, cn ef ecr o,
" r . r ay
c*r c saber c r r c r , gi l r -
t o es el s nr bol o
de l a
smboro cre ros ui.in,l
i;:;,::;,:::';!,'':::,n::1,,,:,!,,
;.:::::i.il,i,1,1"1;,i]
(t/utt/teri a)
cs l a cue cerebra er al ma .l .".r,".o,.
r<rrr r. cLre l c rr-rl ri rre
1 1. 1. 1) f
t , , r t f t t . , 1( ) ( r , O. c. . 9l J.
I \ - i . D( i l t r l t - . l l . , I 5, O, c. , I
( ) 2.
I 1. Qt u , cr l Dr l i r t r kt t t . , 20) , O. c. , 2( _) ( ( .
) t 6. Qt i : r er at r t Jt t t , t nt / t / . ,
I 69. O. c. , l ( t 0
I t - . Qt l r *' nu al t t t t t r t n. , 269, O. c. , 100
I i 8. As l o hace nor ar expr esant enr e
] r f . I i ARI _, o. c. ,
. j 01, not j .
L_n cl cm r l o
cl ar o, en esr e sent i do, en De
pr uui t l . ,
I I , r 6, I f . HAr ) AS_L[ Br : L,
Pr i s, l 9- . ] .
2. i i .
Que
Fi l n depende, - . n_. 1, : , ' " de
l as pasi ones, cl el esr oi ci sm. .
r . l o t r o
rndi cado
expresamenre
E. BRHIER
, L^ t,/i ,, p,,,t,,,,i ,"i ,j ,),,,"' ,' i ' ,,t/i r,rr,,,
,/,
Pbj /on d' A/extdri e' pars,
r()50,25).
Esro resurra parri cr-ri armc,nre
crar,, rr-r.i n-
do se t r at a de. l
" deseo" ,
que es I a causa de r or l os l os r al es. O. c. , ) ) . 1,
nor : r 10.
) ) 9 . De c t D! , e r r L . , 8 j . O. c . , l ( 0 . Cf .
g ) .
O. c . , l ( r 2
EI _ PROI l t . l i l t . . \
281
asccnci cr hr i ci cl Ser SuPr emo" : ' De esr i l nr aner 1. el j uda smo
hel eni s-
t i r . al nr cn. s r l c. r - r i . sc expf esa en l r s cscr i r os cl e Fr l n,
I ) one
e, el pr i -
nr r ' r
r l 11,
cl c I . r s
Pr cot r - r l r aci t _, r r cs
I r i i r r r r . Ls, r r o l a l r i sr or i a y i a vr cl a ent e_
r i r . sl n( ) l r r nt er . r sccsi s, cent r i r n( l o
V conccnt r ncl o cl pr oyect i t hunr ano
c . r
l ) r l r a
sLr t r j et i vi r i acl . Por cl ue, en cl et l ni t i ' a, sal i r cl c Egi pr o, cl e l a opr e_
si r j r r ' cl c l r r escl r ' i r r r . l , es al g. cl ue se r t . . l t r ec a s l i r cl e l as pasi . nes ( y'
l i t t \ t , <_. , 1 : / . t j , t k, , u
l . t l l t i nl " . Se r r r r ,
I r or - f i r f o,
r l c r r l gg cl Lr c sc j cgi r
cn el
c l ol - r - r r ni o r l c l ; L c s r r i c r r r i nr i nr i c l ad.
I ) cl j Lr c l
a sr . r o ul hc l c r - r i s r n<r
Nr r r r r r l nr e. r c . l .
r r r i l r r c r ( )
Ll . c . r t r r . i l . l ui er a s c l c ocur r e, al l eer l os
t cxt os ( l Lr r
c bo r l r cr r . r r , cs t 1r . r c Fi l r i n. L. l r r l r er , cr r sr - r senr i dci nr s el e_
t t ' l cnt al , l a
" pr of i - sr r i n
( cl c t e) pr i t i r i ya cl c l sr el " .
; r r e c r eal nt c. r e/ Se
i l t l i st i r r t l o ct r i l t i r c l i nt enci <i n cl e I r i l r i n l escr i bi r sus conr cnr r r os de
l l : s cr i r r r r . I : s c r . . c i c l a l a. r i nr r i n t r e \ \ / . Vi j l k c r sr gn el c u l I r i l n
, . l cl r e ser col ] sl Ll r r i r ( l o, a. r c t a, - l a, coal o Ll a r xc i er cl Ll e expr esa sr . r s i deas
sol o t ' n i i r nci r j n. l r l r t . xr o b bl i co. [ : s ci ecr r , r ) o sc
l ) r opone
cl csi r r r ol l : r r un
s l st cnl . i , s i r r . c onr r - ur i c r c l s c r i t i c l o
r r . i r . r n. l o
c l c I i r Lc y nr os i c , , . c on
( ' s t c
l ) r l nr ( )
r l r v r s r i r , r ' i r | r c c oi nc i c l i r t i r nt l anr r nt l nr ent c
v. Ni ki pr o_
* e t z k r " . \ ' r r r . r bi . . c . c . i r r ) t . l , c s c ' c i al r l t , l sLr nt o, I l . I J r hi er ,
, . .
( . ot t
t ocl o. eI nr i sr . l ' l o Ni ki pr o* ' er zk1' r econocc c ue I r i l n exl ) onc l a Ley
nl osr r i ci r en l os r r nr i nos cl el hel enl snr o
t . cl e una nr r ner a que r esul r ar a
r r ccl r r i Li r l c
I ) i i r i r
l nr cnr al i dacl gr i ega" . Lo c Lr e si { r ni f l c cl ue I r i l n. , dedu_
ce' cl sc. t r cl .
l r r . f uncl .
cl e l as par t cs hi sr r i r i t . s c] cl
pe. r t cLr co
[ ) r a
mos_
t r i Lt ' t l t ct t t ' r , . l o cl i t e cxi st c cnr r c l s
I ) Lr nr os
cl e
yi sr r r
cl c Nf cl i sel s y
l os cl e
I r l r r t r ' r . ' i ) . r sui . uesr o. \ ' o no pr ct e. t r . r l i scLr i r at Lr si est a i nt er r r er a-
cr 0r r t o| r t sl r oncl c l r l o c r r e I i l r j n r r r l r : - , nt e ( l i , o
cr . l t ocl o el c nl t r r t t o de
I r O / ) , i / ) t ; \ t L \ \ / / . , l ( ) S . O. . . , l r S - l S 0 .
l - t 1 . D, . o n . < t t \ . \ t / . l ( r l . O. c . , l l i . Ci . l ( r . + . O. r . , l l t i .
I t l \ \ ' \ ' oI - Kh1{ . I : , t r , l r i l ' t r n, / \ ' t , l r r u, / t n! i , , t I t r . , i / u t t ) t / . - \ r i l t / t . i ( . F, t t c 5 ut r i e
: t r O, ' / t t . h t l t r I : r i , i t t j gf j , , . Lei l . zi { . l 9l S.
g.
L ) \ . 1 , , , t t t , t t / . t r t , / t
l ' [ : r i t l r e cl . t r :
pl i l , ] t
J' Al , . t , t t Jr j t , Lei r l t n, 19- r , l g1. que <1i _
t l r r t t l c l s i . i cs cl e A. BECCKAERl ' . p. r r a qr i en I a t i , r ma. r e comenr ; r r i o de
l ri l ri rr rs rcsul ta(l o.l el
I.rrro
zr. I)tut tt /,t,.,,tn,u..tn;t J< Di tt J,tnt /,t pl ttl ti i up.bi e
,/, P/:l ' ,u ,1
' \l r.,ttJrt.
E,u
j j tt.
/t, )//.)ttti t!)/i (
i kt/;u_r/tx,tJtt,
pers,
t9.l yi ty+q.
1 I LI : t t t / , . J, Pl ) l r . , , 1, 1 i , , i l t / q/ t ( . par s.
195i . l l l .
l - 1 5 \ r \ l KI I r l t O\ \ ' L ' t ' ZK\ ' , o . c . , l g l .
282
EI - REI \ O I ) [ I ) I OS
s, s expl r cacl ' nes
sobr e el
penr at eLr co.
Sea 10 qLl e sea cr e csr a cr esr i t i r , r r r
( l ue
me
l ) ar ece i nducl abl e
es cl Ll e Fi l n ur i l i z l a hi sr , r i a cl e l a l i bcr r r ci . '
cl c I - gi 1>t ,
r ar a
cl ecr r al go < ue n< esr en r a t l i i - r r i r r . si n. t n r , s cscr r r r , . . r t . r
l l cl cni snl . '
concr ct anl el r r e
cn l as i ci cas cl c l r s
l r r r nr er r s cst ai c. s sr . i l r r c. l i r s
r asi <' r nes, cs r eci al menr e
en l c- , cl , c se r ci i cr e ar pl accr y al ci cscr . i , r . r r t r
t ' nsr : gur da \ ' o\ ' ' a expl i car . La abuncl anci a,
ni s an l a cunr t r l ac. i r i .
i i r r ex-
t r - s ( cn
csr c scnr i cr r ) . cs
t a. abr umacr . r a
< r e, si r r cl r r cl a i Ll guni r , se
Pr r ct l e
. f l r nr ur c Lr c l r i l r i a, al nr cnas en esr r
1r , , , r , , ,
an r Lr ncl r r cr r 1.
sr i r r ) r o' e_
chr i cl cl nr c. saj r : b bl i cr
. , r r " , . unr , . r ' , i r i r r s i r l ci i s cr el
r ) l : r r oni \ l l r o \
( r ( . 1
( ' st ol (
r snt o. r ' r ci ando
cl c sLt scnr i cl o l t i sr r j r i r . r t
Y i i l r r i r cl or
r . l n_t r r r si i l t . , r r _ l ; L
l - scr i r t r r a
Si n duda' l . l l i z. ct ' l a nr c1. r i ' cnci <i r
cl cl nr L' cl r . i :
l ) i r r r , r os-
: : ] l : 1, ,
l r t , cul t ur a, i i cl cr i sr a, " l a
gr ancl t zi L' l ' . bl ezi L
cl r l i r i r l s, sl , i c, , , , r
r L . r ' r l ' cr ( ) r s r l ' r r . ( r , e!
co. r a nr ej , r i ' r er ci r i n
r l cl nr r r . cr r . se
I Lr t cr e
: r cl L l r cr ar
cLr al c ui cr r cxr o ( i ncl ui cl o
cl t cxr r i b bl r co) ,
l r Lr a
l r act . r l e cl i . ci r l r
( l t l c
a t l l l ol t i t l t er esa'
I l n est c ci t so,
I ) ar
i t r i r i Lr t i r
cl . c r i r r s
m, r ar r zl r r ) t cs
s, [ r c ] as
l r asi <l ncs' r . s
r l a. cr cs' 1, , r , - 1" r a, . , r , ( os. s ( r Lr c
t l cr ) ( - a
l ) o( . o
( r Ll r . \ , r r
t t n l . c uc r r al ' enr c
>as<i
cuancl . l , s i sr r Lr l i t as
cscal ) r o. . r c
1, , es. r , , r . i -
r Lr ci
l cl cl sl r f r i . ni cnt .
c uc
r acr cc . n baj . r r r r i r n . cr cr I i ar <i n.
Las pas i ' nc s
c ( ) - r ( ) pr e( ) c upac i r i n
f l r . c r ament al
Par u I r i l <' r n,
1>or
col r si gLr i ent e,
t - onr t . ,
l r . r r a
l os est oi c. , s cl c At c i i s, cl
i \ r oI l l ' ' . ,
( cnr r Jl
. l r l l r cxi sr cl t c. i l r t r nl . l n
t . s cl , l onr i nr t . , , l t .
l l s
l r . r sr , , l l t . r .
A cscl sc r educc l a pr eocupaci n
cl omi nanr e
q, c ha cl e or r enr ar l a, , , i cl i i : ' ' (-onrbate,
i )Ll es, conrra rcl <1a pasi n (patt
pthos)
I,sobre rocj . conra t.rl .
rl acer"
(pras
hedr' ni n)
' -.
y
desci e al .rora l ' rago crer en l a cuena c1e cl ue, e'
cl
l r ensanr i en . de Fi r n,
es der e. n, i n" nr c
r a conexi <i n
l r r of i r ncr a cl Lr e
i l l l l l : : : , : t l
re
"pasi n"
y
"pl acer": "El
l ri nci pro, 1cl pl acer cs t a pasi <i n, ,
\./t' LD(
Lt( D(L,l ttt4 ac, t pt/l r.,j ),.".
Se trar. de r-rn
l rrcl bl en-r","r, ga,,r.", an
cl pensami enr o
de Fi l n, cl ue esr e aur or ' ega
a af i r mar :
, . L
obr a cr e l . s
l r l acer es
( bedanai ) , l os
deseos ( epi t f uu ai ) y
l as
1>asi one s \ ! , t / ) t ) apl asr an
al
al ma t oda enr er a" r i e.
1- +6. V. NI KI pROWETZKY,
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l i i . Qt i ) r f t r l l Dl l i t t , . t r / / t . , 2i I . O. c. , - 102.
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1g- t , LVI I .
281
EL REI NO DE DI OS
a su
Jui ci o,
" es
i mpur o ( akt har t os)
el hombr e
i nj Lr sr o
e i n_r p o. . .
ql r e
hunde rodas l i rs cosas en el desorden y l a confusi n
p.r ra cresmesr-rra
cre
sus pasrones" (di a
us ankfrar
t6n pathfi )r.
( - oncr et ando
ms. en er pensar ni cnr o
de l ; i l n, r as
, , pasi . ncs
son
r mpul sos
asoci ados
esenci ar ment e
al
" cuer po, , .
Lo c ue si ni f i ca cr . e cr o_
r nr nar y vcnce
l as pasi ones
cs cl onl i nr
as, c.m. u na necesi dad a,>rcm iar,,.,,.,1
u.tl,:::::::
I, ::j::, l:lr' :
r uest r o
her mano"
no al hr nr br e,
s' n. ar cuer p<- r , l l er nr a 1.
cr c r l uest r a
al ma. Di cho
de or r ,
n o er e r e m e n, u _ o1,l".ll,
jlil
i:T:'_,*
H :?, i;;,,,;;, :,;l;"
''
.|
:,
que' para Iri l n,
arnor rl cLl erpo y amor a l a pasi ones
run l u r,.,i r,r,l
c.sa! ' '
. c ue cl ebe ser dest er r ado
y hast a enr cr r ado:
, . Tocr .
l . quc es mor a. l
cuerpo y antor a l as pasi <_,ncs
\pbt/utu.t aj ph)/r,pat/t),r.
"n,..g"
ul
. l vi do y es enr er r ado" l : e'
En dehni i va,
l o c ue esr en j i r ego,
cua. cl . se
r r ar a de l as pasi ones,
es r echazo
r acr i cal
cr e r r r t r o l o qr - r e si gni f r ca y
l l eva
consl go
ai r act i vo
sensi bl e,
cor r <_r r al ,
i ncl ui do
el amr :
, , ur , ] , ; ; ; ;
bel l eza
para soporrar
l os aracue,
.l "l o-u. (ro)
esal rasrri n
rcrri bl c,,
I - as pasi <l nes
y, l a vi r t ud
La consecuenci a
l gi ca,
qLl e se si gr : e r r e l c cr i ch. ,
es l csr r echa
r ei a-
ci n c ue Fi l n es abr ece
enLr e el . l , r i nr , ,
cl e r i r s
1>asi . ncs y cl l . gr . cr c
l a vi r r ud. y
l a r azn

t, t t /t 0 r t
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r n p o r i t i v o ,
r o n s i s t c
e n ( l u t : . . Di , . , ,
l , r . . . r n r i g r r r r . r l
. r l n l . r l t . ; o r , l t .
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i r asr ones" , cl e maner a < ue, , sl o
as se r l canz,
l r - ul r l . , . r ,
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cl c l a v. i rrud" (ei : 1psa:
kai nt l garbas
aret i s), , -. y
para (l Ll c
sc vca l a corrrL_
r ' si ci n' c ue F- i r n
est abl ece
enr r e pasi n y vi r r ucl ,
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c] Lr c
l i l Dt ' t pt c' r * g ' r I I , 20g
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O. c. , ) 0.
I i 9. De l t j gr . t t . , l 6.
O. c. , 102.
I 60. Qr ul
obt oi t s, 99.
O. c. . 80.
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. Dc pu: t . Cai nt .
3l . O
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901
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EL PROl l r . El f , \ 285
" cl
ar c i er a l i i f i gi i r a i l cl cuer po donde necesr i anr enr e han enconr r ado
si t i o l as
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cr uel es t ' si r l vr r j es, mi enr r s cl r - r e cl j ar d n
es el s mbol o
c l e l s v r r r udes " ' . Por or r i pr r r e, s r
" pas r n
y
" v r r r ud"
s on i nc ompat i -
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t or . nl r i Li t er os l , r s i r r r r r z r j n, l ; r l i c t nc i r r . l r r i nj r r s r i c i a,
cl nr i er i o, l a r r l aj aci r i n
" Por eso cl cl r r e cl r i cr a scr r l el I . l - er ' , l i a de
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Por l o t r ) r o, i r j t r i ci o
cl e l ; i l t i n, r - r na
l ) cr s( r ni r
cs vi r r r os y s( r r aer ca a
Di os, cn l a nr ccl i cl . r , t sr j l o en l mccl i cl a. en cl l r c cl es r r eci a l o sensi bl e,
cl onri nrr y hast . r serLrl t a rrl cuerpo \ ' , cl e es nraneri r, vcl rce rocl r. s sus
rrrsi o-
ncs. Ahor r L bi en, aunc l r e sbenr os cl r - r r I i r s
r asi ones
f i r ncl amenr i r l es, segn
I os esr oi cos, cr cur l r r o. I r r l r j n concr et a r ocl o su i nt er s y sus
Pr eocupa-
ci . ncs scel i c s cn l as cl os pasi ones c1r r e, sr . r : n sr r cr i r er i o, con l as ms
sr; f vcs v,
l )or
rso. l as nri i s pcl rgrosas. Se rrr del Jt . r, , y el p/ , t cer.
I - a p c l i g r o s i d a d c l e l
" c l c s e o "
Anr t r oc l o, c l c l c s c o c l ue, s c gn I nr i nr r c i os a c l s i i r c c i t i n de k r s cs r oi -
cos . l c At t l t r t s, es l r r r z v el f i r r cl mcnr o . l c hasr i r . l I pasi ones c( ) ncr et as
y cl i st r r r r as
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l 6s. L l i sr con. i r l et e, con l os cl i vr r sos i r Lr r or r s r } r c l r s cx r l i . an. en Nf . I ) ARAKI ,
[ , - l , t l i . qi ui t t : n. Dt t t , 82- E) .
L 6 9 S \ F I I I . l i , 9 1 .
1- ( ) . Fi l cr n \ ' 1r nr r r i cl cnr r i l cr
" r l acer es"
l * , l uu, t i ) . dcseos q, i t / 4nt i )
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Qt t t be ,
en cui l nr o cl ue a l os t r es l es asi gna l mr sma f unci n:
" Apr ast an
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r / et cr i or . s, l ( r . O. c. , . i 2. Lo c ue se r el . i r e cuando af i r n. r a:
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EL REr N( ) r ) L l ) r ( ) s
Fi l n'
el f i r ndamenr o
r r i mo
de r odo nr ar est en er cl ese. . A. t r f . sc; s h. r cl i cho'
c<l n t oda r azn c r - r e
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t l e n, , , n. . , , . , r, , r,
, r, , .
ri cul ar c. l dcsco, mcui na
cl e cl esnanrei ",
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95. O. c. , 26r.
t uc (rcsrnant el i i r
l a crudacl el a
cl el al m". I )c. t : 1t t c. Lq. ,
l l ) De get . Leg. I y, 80. O. c. , 216.
l 7- i . De t br i t t . , 6.
O, c. , 26.
En el mi smo senr i do:
, , La
peor cl e r gcl s l as
, r a. i 1; q
c. 5
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el des eo' . De Decal . , l 2. O. c. , 1l
l .
175. D,
ebr i et . , j j .
O. c. , 52.
I 16. De spec. I zg. I , l i 0. O. c. ,
98,
171. Qui :
rerut di ui narzn, 269.
O. c. ,
300_j 02. Est a vrsi n pesrmi st a
del e7. , , . r se r epi t e en De conJus. , 2I .
O. c. , i 2.
l l - I ' ] R( ) l . t t _t ; I l . \
287
Per o.
. 1. o 11uel csr r r i i er z cl e l t l csco
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Scgri . , , , , ; , , . t , : t r. . : , : : , , "1
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cn anr or ( , ; r . , r . r ) ,
1 q . . es. , l l a" ,
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r Ll l l r t Lr f i : Ls i o.
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l r c or c l c o. l os l os nt al c s , , , . pgr
c s 9, i l n c xl l . r r
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t i cc i si r i r r Ll j Lr cr .
l l e l c. i sr a c r , r c l ce sus csr . r i r . s:
. . Esci i r ar e
de l a pr i si n
l r f r r nr ar r r t r
cl cl cr r r r po. cl ej a l os
l r l acc, r cs v l os r l cseos. , ( ht t / on, s
k, r i t pi t hl _
' . J . t , J
. L i l r ' l l i r n t l o . s ( . t r i r t . l
. i . . , , , n , . r . , , , , 1 t . r , c
c i . l r s c . t . , e s r . i t c \ t r l L _
t r nr cnr c
; r ohi [ >i cl o
Por
r ) i os ccl nr o l o csr i c. l adr _r l r e i . ,
el asesi . ar o,
el
I - i . 1) , . I ) c, , t / . . 15 L O. c , I l -
L- ' ) . 1) , t j , . Lc< l V,
9i O c. , l j - i . La nr i s . a i r l r . r t . ^ Le, g. , \ / / . 1, 70. O. c. , r l i .
l so 11, 1, l \ ' , . i . i t
L. . [ : , , / r. Jt (r a_b; 2)) c:
. l
i nt , f , y . -
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,
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l rt cl l r, l t ! i t / . t . nt t
*l i . l "j L, . , , . , i , ,
L". q. ". \ / / . I I I , l t S.
O. c. , 2. i j . t ' sl / )r ' \ t f )L' [ ' c, < r\ t , g-
o. c
, 216. Lr r, rc. , l i r". f i , i n
t i cl
. . c] esco, , t n
el ' i enrre
es f i e_ cl r nr c en i r i l r i n, yr or ej cnr r l o
c Dt
pr , , t i t / . l l .
l l . O. c. , l J- 1.
I E). ()t , r/
t / t / t r)t t . i , I
r. i .
O. c. , l 2J. Sobre 1. , l ' i ri , ,
':racer, cn r rierarura
hcrenrsra
r .n ir,;n..i
i'irTi^$i:x,ii]ii#:;):]
t l .
j . / : t
ri l
Jt i . / t , c/ : t Bi / , / t t t t g,
D"rn. l r, ", 1, ,
l 9C: . : ; O-: Cy.
I Ei . Qt t , , t /
Dt u. . 15 A. I f osi s, par s,
196f , ; .
" -
78) Dt , t . t t t . , 2l ) . O. c . , I I 2.
l 8. D el . , r t , . , 22) .
O. c . , I 1- i .
1. 8- . De
nnf t s . , 22. O. c , , 12.
I t i i . Df ut . qr t t . , 9.
O. c. , 9 j
288
EL REI NO DE DI OS
r obo o el f al so t est i moni or ' .
Es, en suma, el
" adver sar i o
i r r econci l i abl e
del al ma" ' " ' ' '
Ms an, " el
enemi go ms f unesr o,
acl mi r abl emenr e
i ns-
r r ui do y enr r enado
par a ar r ui nar i a vi cl humana. , , , i
El " pl ac er " ,
per v er s o
por s mi s mo
Pero si eI l eeo es Ia raz cl e rocro mal , si n crucl a al gr-rni r, ra' asi <i n
nrs
f uer r e y ms dest r u, cr i va,
par a el scr humano, segn I r i l n, . . s . : l
1) / . t 1. 1. t . .
sab' ' mos
qr e' par a l os esr <- r i cos, el
" dese, "
es
r ) or
cl ef r ni ci n
. . bscl , ccr a
de pl acer",
csenci al men
rc phi //ti ttarti ,' ,,. por
eso sro,
).a
sc corr)cnde
gue l a per ver si n
del deseo se r r aduce y se concr er a
en r a pc^, cr si r i n
cl el
'
l acer' Pero, en el pl acer se cra i na p..t..r,,i n
aacri cra y,
i )or
rarrro, Lr)
pel i gr o mayor ' Ant e r ocr o,
I ) or que. r
, 1r . . . es
" amar
r as pasi oncs, , ( / / - r r -
/opatb{
1'
sa cs l a razn por l a qu"
' .-1
' l acer
(/tedt,u0
' rerccc i ma.l i -
ci n" r ' " Por . t r a
par t e, el que exper i n. , . n, o. l
pl acer , no sI , sc hr r ce
r ncapaz
de conocer ' ' " ,
si no c ue i ncl usr . , " l . ' r o' i cl
<Jcl
l r r accr c5 e' j . i -
ar " i ' " De ah c ue l a ser pi cnt e
t e. r acl t - , r a
cs cl
r r accr ,
al g. , . r e^. cr so
r ) or
s mi sm. " ' ' " . y
l a r azn de semej anr e
mal cl acl . . . r p1i . , , ' 1r r r
e l cr r r Ll r snr ,
cr uc car acr er i za
r odo el pensami enr o
hcl cni sr a:
l a bondad esr i cn e l r Ll ' a,
cn el es ; r i r u, mi enr r as
que r a mal cl acl se i cr enr i f i ci r
c. n l i r n) ar er r i i . co'
l 89. Qui : r t r a t t / i t , i t r r t u,
l j )
( ) . c. .
25( ) .
l 90.
Qr
i : r ct nt . / i t , t nr t t n , 2! t l . O. c. , l ( r t j .
I 9l . Dt . r pt c. Lt g. I , 206, O. c. , I . j J.
l 9l SVF l t l , 191; 186
l 9) . I t ! <. \ l / , i l l , 107. O c , 1. j 2. Lo c uc no r r r r i cnr l o
es ccj mo sc
l ) Ll e( l e ai i r nr . r r r ut
l r r t t . ' r i . r f l l , , n i . r n , l e l
. . l . r r t , r "
I r r , , r i . n . . r J t . l t l . l s l l l r
) . c \
( , , n r r r . . i
i L l ( . \ t , t ( l \
nr r ; . As E. I I Rf l l ER,
! - r
j , / ;
pLt / r , . t , , / t / . t t , t t t . r
r t r . t / t , l i t t t t t t , / , pl r l , , , 1
. . . \ / . . . , r _
dr t t , 26) . En esr e scnr i d' ,
, r , . l ar " a, , , j n, , , , , a
. . a, , r . , " . ( l . e)
l ) ar : l
l , s csr . r c. r . cl
dcsco es,
r <_r r
def i ni ci n,
. , ' l r sc Lr eda
de
1r l act r , , . SVF l l l , ] g6; - 191. Sr r r . r r , r t 1t .
l t
/ t i l hi duui a, el
' dcsr <- r
. l e pi ac. er es'
l 11, , t l , i , , , , i u Lt : t l , , t t r t u) , a, , - ,
oi , r , , . , . , . \ l ) r ( . si r -
mc n r e St . b e c i Sv F I I I , 3 9 5 . I g u a l n r e n , i - " n
r " c r s r f r c a c i t . r n
c i e An r r r r i r r r t . .
svF I i I ' l 97 Es deci r , r esul t a p. . , , . r n, . nt .
i m r r si bi r
t st bl ecer
r r n r c, r r i
par a cl
", l eseo"
y or r a p. ar a el
, , pl acer . , ,
\ . que, en el csr 1 i ci smo, l . r , ' 1. r , a
u n l d o a l o o r ,
p o r
l o d e r n s , n u n ( i t s e r r a . r e . 1 r , i c r a r
r a , , r c r e n c i a
c n r c c r t l
esr oj cr smo" ,
como ha ex r l i cacl o acer r : r ci amenr e
l f . DAI t AKI ,
o. c. , l g_) i .
t 9- i . l , c.
A/ / . n, 6. O. c. , 2OJ.
19) . Ls, r \ / / . i l l .
( t l .
O. c. , 2O( t .
l ) 6 1* g \ / / ' i l ' Gl o' c' . , 20g. La i magcn cr c l a ser ' i c. r e, ' ar a
r denr i t i (
ar
r ) r i r - cer! sr encl renrra rambi n en l zg. A/ / . f I ,
gg.
O. ; . , l )2. Es l o , l u. . . . ". , . . , r, , .
l a muj er , l a ser pi ent e, que se ar asr r a por el suel o. D Agr j c. ,
9J . O. c. , ( r l .
O " l a
ser pi enr e de Eva, s mbol o del pr acer " . Dr Agr t c, , l 0g. o. c. , 6g. Tambr n l s
EL PROI l t . h\ 1A 289
cl cr - r er po v co' r od. 1. r soci ado i r 1.
por
eso, Fr r t n es t aj anr e:
" Di os
cl crest a el pl accr t ' el cuerpo" (l : eJut
kt t i t a nen t uen reken i t 6n ho
' l ' l ; , i -
' - .
Y su r oncl l r si n no
; ucdc
scr nr i i s pcsi nr i sr a csr c r cspecr o:
" N[ l cl i t o
r s cl pl i r cer
r or
t ockr s est os nt or i vos" r ' , r .
Ahor bi e. , una. ' c z qLl e Fr l n ha es t bl ec i do r a r es i s s egn I a c ual el
I . l . Lccr . ' s
r r l i t o nr r r l cl i r o
1' , acl cr - r - r i i s, nr al cl i r o por l ) i os, l i r s consecLr encr as
c r r c cl c r so sr si gr , r r n son se r ci l l anr enr c r cr r acl or s
l r ar a
I a t el i ci cl ad de
cr r i r l cl r , r i cr scr hunr l - r o. c r r e, nar ur al nr r r ) r e. i l per ecc cl pl acer .
por que,
en
l ) r r r r t r
l ul : r . cl ot i cl c l t ar '
l r l acer
o
r i
haber cl 1 r i ni o de s ,
, , , .
En
st r uncl o I ugar , doncl e ha , pl acer no
' r r r ccl e
haber vi r r ucl . , , , , , hasr a el
PLr nt o
cl e c ue cl
I l acer
es l o r adi cl nr cnr c ol ) Ll est o I vi r r ud, como dos
nr Ll , cr cs ( l uc
se ocl l an cnr r c s , por causa cl el nr i snt o hombr e, , , . En r er cer
I r r gar . cl
Pl accr
no al x) r r d si no l a f r , r l sccl ar l c t r e
r er ci ben
l os senr i ( r os, es
cl cci r , r csl r l r una r eal i cl r i d engaosa- ' - . l ) c nr aner a cl ue el pl acer , concr e-
t i ur r cnt c cr r ncl o s| , t r i r t a. l c pl , r ccr scxr . r r r l . cs Ll n
" t r : r r i bl e
l ocl r r " . , ' . .
y
I r r nr i i s ncgi i r i vo ( l Lr u
st : pLr cr l e cl cci r :
" cl
nr : r l cl el pl i r ccr ( r t l . t . , / , t t i ; kki nt )
r ' s ( l Ll r
conl l cr ' cl
l r r or
cl e I os cst r r os, l a nr uer t e" -
, i ncl r , r so cnsendr a
Lr r r r r
" l r t ' r c l
i c i r i n c l c t - i n i r i r , a" - ' ' .
l l oj . Ls, l t l l i i Lt t . r ^L Lon ( l Ll L' sr
LLl i ) r i ( r on A. l . i n v l : r ' t ( i r n i ,
- )
ci csi r : nr r n sr n-
Lr , i l i c . t l l l t l t t t ' , l l os ( l Lt ( ' c nt r t r r j c r r
v r r r r r r r l . r n r . l r ) t l ( l , r ( l ( l (
l ) l . l r ( . r t s
v oi r r r t t r s6s
I . : L r r s . r l ( ) s or r o\ " .
Qt t t . t t .
t t t ot r . I . : r l .
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t r f l R( . l l : l { , I ) . r r s . l 9- g. 107.
t , ) - / . , . . . \ / / . 1 l l .
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l , ) s 1 _ , , , . \ r ' . I l l . I I l O i . t t r
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l { ) ( ) . l r l nl r , . o , l e I i v i r t ud es c al ) . i l e p 5j j r el pl ec r r " . I t g. Al l . I I , 90. O. c . ,
I i l \ l . i s . t Lt l t , c t l t r r
" c t t
c anr p. i a. t l . r r , r . i r I . r v i r t Lr . l es l o nr r s nr o ( l Lr e
no
( ( \ , f r r ] c cont l t . r r i r l t . t sr . r ver l os
t l l r r r us
\ ! , t t l . i , / s , j , uf l t l cr r c l nr r t r s, . &g.
, 1/ i . I I l . I i . ( ) . c . .
l - ( r . Se
l ) uc ( l r
r i r c i r , i r t r l u: r , t i r r c cl
I r l l c sr
v l r . r t ut l s on
l . i . , l os r r , . r l l r l r i cs nt . i s r . r , l l cl nt ent . Lor ) r r . r l u( . st i r s:
, l ) r sl r us
cl e ent r ndcr est as
r ( ) n\ r ( j cr i l cl ( ) ncs. cl c: 1. r i r r r \ r t ) l t i \ sc scl ) , r r i l l . ! t l - i r r L' ! h. Jt ) ci el
r l . r ccr
y t onr a
c( ) nr o c5l ) o5J l r r t i r r ut l " ( Jr i l t , : i . t , t /
. / i r , t i ) . I ) r r , . . \ b. , i a. r , , , , j ) . O. c. , l ( ) U.
o t nr l i el n: Los anr r gos cl e l . r ' i r t ur l 11er n . n c; r r ga
r esada,
que cs r e sl sr l r
rLl cutri -' i .r v al pl .rccr cl el cr-terro" l .l ,t: 0t, kt t) :Li n.ti os btJuttn).
enaJ
Jete-
t / t r t . ,
t ) .
O. t . , l S.
l ( ) 1. l ) r ) i t . . \ i ) . ( t ( . i / 1.
- 2( ) . O c. . j { - ) .
I t l l . l - os
r l r r cer es
( / : t r / ou, . )
no por r n nr nl i Ll n bei l ez l r nt i ca, si no l as f al sas
bcl l cz s c Lr c
r cr ci bcn
l os scnr i dt " . D, t i ! . i t t l , r . , , I
- .
O. c. , l S_. 10.
I 0 . 1 . D, , 1 u , , ,
. ) I . , O. c . , - l 6 - j 8 .
2 0 i . D, , 1 r ' l , . , 1 0 0 . O. c . . - t .
) 0 i DL . ' \ g r r , . , 1
( )
I . O. c . . o o .
290
EI - RI I NO I ) E I ) I OS
Por r odo esr o, se compr enci e c Lr e Fr r n l r egar a el abor ar r r n l i sr a cr c
vicros, qte se prr,,clacen ct)ilLt catsecttncjd t/el
t/acer.
Una lisra cle nrlciacles
c i l c r esul t a senci l l amenr e i nc r e bl e. l \ { i i s <l c c i en . r , er nr e' i ci . s . . - r r r r _
' cr ados si n or den ni conci er t o, exr r cmr r cl anr e nr e
I j r a' r s,
en Ll nos c5os.
y humi l l anr cs, en or r os. Adems, Fi l <i n l o r r i cr c. n una se, . ur i cl i r t l c r r c
l . r . cl uce
ci er t a i mpr esi r i n:
" Sber c
c Lr e si r e hr r ccs i r nr i l . r L, cl cl
I , l ( .
( / t l ' t t / / , t i t / ar t ut ) ,
r u scr s r r cl a l . cl r - r c sr gur " . \ , , cr r r c or r as cosas. se t l r r t . , l r r t .
s cr i s
" sal r ' r
j c" ,
" r ' r r ar abl c" ,
" c l e
sgr i r c i i r d,
' ,
" i r r s r | . r r r r bl r ' , , ,
' r . r l l l e
_
c hr . , r " ,
" i nj r , r sr o" ,
" i ni cu. " , " i ns. ci [ 1c" ,
' i nr Pl aca[ r l e ' , . s . . ( l r c r os o
.
' ' s r t r l cgo' ,
" l r i pi i cr i t a" ,
' c l el at or " , , . l r enc l c nci c r o, . , . . nt i r l i nt r . nr i onr r c l o, , .
' ' i r r es ponsal >l e ' ,
" af cnr i nacl o" ,
" c l egc ner i r cl o" . .
I - n f l n, , . Par a c l r r . ( ( ) nr r _
. Lr r 1 Yr l . l l e t l i cho, nr s c l c c i enr , r ' ci r t c r , i c i r s- ' .
y
c s c1r , r r . c . e I
r r . _
s anr i ent . t l c I r i l r i n, el r cchaz . del
r l ac er
r s r an' i . l c nr o, ( i ue
l l cga r r af i r -
mar s i n r r dc . s:
" l l
l r l acer
cs abs r l ut anr r . r r t c
s acr l c g. " Esr . s i gr r r l r c i L.
i t gi ca' e. t e' qr - r e el
r l acer
es l o c1ue, r . el scr hunr ' . . r ' i r s sc ( ) r ) ( ) ' e
a
l ) i r s l ' ' r s al cj a de r ocl o l o cl ue s e r el aci , na c on l ) r , s. I ) , r c sr , a
l Lr i c i r . r
t l c I r i l n, cl pl acer es pr oi >i ct cl el popul acho ( l a genr u z, t ) ( t cl : / t t . ) . , !
. . 1) or _
( l r r r
sl r s < dr s se han dej acl o cor r onr l ) cr ' - " . Es cl eci r , cl
r l acer
es, n, sr i l <r
l a
l r cr vcr si n
r cl i gi osa r adi cal , si nr acr cnr i i s, y j u' r ,
L( ) . cs( J, l r cr r cr c-
r sr i ca r l e l a genr e de baj a condi ci n.
Y t . cl av . , una ob, ser vaci ci n i nr Por r ant e.
ya
I l e di ch, c uc I r i l n est a-
[ r l ece ' na r el aci n, pr ct i cament e
neccsa i a e i . e' i r bl e
, cnr r c e I
, , cl escr . '
106 La l i sr a com r l er a se encuenr r a en 1) - ! , , . r : Ab, t Ct t t t , . 11. O. c. . 92_g( r . Or r
l i sr a cl e vi ci os, ms br eve, en De r ur t J' t t . t . , I 17. O. c. , 10. 1_ l 0a)
) Ot . De s/ t ec l eg 1, 292. O. c. , l g4.
108 En el cap r ul o 9, hc anal i zado det cnr r l amr nr c el si gni f i ccl o de csr r r r nr i . . .
( r ue r cmr r c, no sl o a l a i dea de cnt i r hr de
enr e
( mur r i ut l ) ,
si n. acr r nr r i s
t t , , a, l se de pcrs. nas, l a ge. re "de
baj a condi crn". y
sabcmos <ue rj i rri n c. nr-
I )rre
esra rdea de l o <ue represent a er
"ruebl o":
el h. nrbre cre bi en rez. L
r)r
que el cbl us y el / ar. , s sean l i berados de I a si n-razn, de l a i nj ust i ci a
\ ,
(re roda
mal i ci a De Agr i c
, 44. o. c 40.
por
eso, r r r r n i nsi sr e: er gobi er no cl ei pucbr o,
es deci r, cuando gobi erna el puebl o ( chl okrat hi ), . rn
. rl u peor de l as
' e, res
const i r uci ones. De Agi ac. , 4) . O. c. , . 10. Ms an, l a chl oLl at hi engendr a l a
" ar r ar c u a" .
De Agr i c. , 46. o. c. , 42. Es deci r , el poder der puebl o sel nci l l o ( er
krtos de| chlo) es la peor desgracia para la nacin.
y
es <ue ra
,.sabidr.rra,,es
i ncompat i bl e con el
"puebl o, '
(cbl os), . . que
es abi garrado, conf uso, i nest abl e, , .
De ebri et . , I l l . O. c. , 72. Peor a. n, eI bl r, s (el puebl o senci l l o) esr
, , embrure-
ci do" y es
" i ncapaz
de r ener un senr i mi enr o gr ancl e" . De ebr i et . , l 9g. O. c. , 10{
2O9. De congr er u. , 47 . O. c. , 121.
i : 1. l ' ] l t ( ) l l t . t r \ 1, \
291
v cl
1. 1 g ' .
\ ' r r I l t ' . l i cl t o t , unbi e: t ' t c1r , t c.
r r r r a
Fi l i t r t , el
" dcsco"
l l eva en
s t r n r en. i cnci r r cl r . r c 1r vi ncr , r l r r r r l sexr r r r i i ci cl . No ol vi cl cnt os
( l t l e
se
I t , . , , l i z . , r i t t l r i Li i t t ' t \ , l t l . i s uut l r l Lt . l l l l Ll ) t r . t ' r l c l b. r j t l \ i er l t r c . I ) r t es
l ' , i cn, sr t o. l o csr r , cs r t s , sc comPr cn( l e ensegt r i cl r l
( l t l e, ct l i t l l ( l o Fi l n
l r . Lbl r l t " l l r r r r r " , . Lun( l uL- es c v i dc l t t r
( l r . l r t t o ex el t t Vt ' ot r os
l . l l t c cr c s
c ue
t l nt l i r r ol ' i . ut i r r vi cl , r . l . ' cr r al c Lr i cr
l ) er soni r .
si l t cl r r r l r r al gt r nr r , I r et er cl l ci a
n r . i . , l r r t ' r t , i ( l u ( ' l r . t t t t ' s , r l
1 . l . r r t ' r
s t ' x L t r i l . l ) e r r h ( l t l r ' . c l l l o s c s c r i t o s c l e
l : r l c 1n. Lr n0 s L' r ' n( ue l ) t r C t c x t os t i I I l ( ] \ t r i t \ . l g. l l ) t t s
( ( ) l l l o t l s t c : l - l t nl Lr j cr
, i nr , r , l . r t - s t ' l
. 1. '
( l , r , l , , r r ) .
I l r i et r t r l t s . l t t . l . t nt r . r c r t i , l i acl r t t s l
l . r t r c l en-
ci : r
( s , Li r i c l Lr r t ) r t l , r r , t t t t t . l ) c r r h . 1Lr t - t ' l l l t i i t ' nl i l l i s nl t l t l c [ ] i l t j r l LI e-
l r Lt r - r t . l t ' ci t ' , Lt t " l i t . l escct t r l cr t ci r t t t ' r t t t ' t l i t l . t . l cl l r l r ni l cs el vi ci t l v l a
i r . i : r t i n
l i i . , t k, u
f , t l , t . t ) ,
t l i et t t r s cl Lt t l . r . . l csct t t ci t ' l t ci t r l l i t sct t l i t t cs l i l
r r r r r t l t , r i l , - ) . l ) cr o . l oncl c sc nr r r ni t ' i r st . r cot r I l i i s t i r cr za l t > cl Lr t i i i l n
I ) l ( ' ns . r
r e. Ll nr t ' r t t , - ' . , r ( c r Lr r ( l t : l
l . l l r c c r
s t r Lt r t l . t ' s c t t t t . l t , . l i - i r t n t l t r c t ' l l l om-
br c . l cbr : r ' r ' r t r r r l . t s r c l c i or t c s s c x t t l c s Lot l r - nLt l t r t : s c st r i l cs . " Pt l r c l ue,
r on cl s ol o l i n. l c i r l c r r z r r r n pi l r c er t l r ' s c r l f ' r c nr t t l o a l r t nt i r t l cr r . l e l ct s
I r or - l r i r cs l r r j ur r osos, cl csr nr y' en cl eI i bcr cl nr r nt c l os r ] [ r t - l cncs gencr i r do-
r r \ '
' .
I - o cl r t c l cl u cl r - r i cr c cl eci r Fi r , r r - r cs
l ) i r t ent e:
sci l t l es
l l er nl i si bl e
el
l . l r r cr . r
sr xt r i r l cr . r ncl o. l e cl I o sc si guc l a
r osi bi l i cl l . l
cl e t t t sct . t cl r r r r hi j os.
I ) e no scr s , cl sol o pl . r cer no se j ust i i ' i ca. Por c r . t e eso l l cr ' consi go l a
r l r sr r r r cci r j n cl el sent cn. Y l os c l r e hacet r est t cl el i bcr acl anl cnt e, I i l n l os
ci r l i f l c cont o l t onl br eS
' cl ue
se Cont cnt i r n c< n f i t r ni cr conl o pt l er cos. . . ,
r nscl i t os cn eL cu, t cl r o cl e l a i nt pi cdacl r r c t t r l o dt acl ver si i r i t l s t l e Di os" ' " .
l l l h o mb r c i c l e a l : e l " s a b i o "
Al r or bi en, . r I r ' i st a cl c l os cr i r cr i os br i si cos cl el r ect t l comPor t a-
nr r e' nt o hi r nr no. t l c onr o l os c s t i r bl c c e I r i l t i n, c r i r er i os cl Lr e i nl pl i c an ( de
) I \ ) . ( ) ni : \ t / / t / , , / / t t i l , t r r l / / , .
j 9.
O. c. , 190.
I I t . l ) , . . / t t . ; \ 1, c t
( . , t i .
l ( ) - l O c , L58. I r i l t i n. l i c e t t t e l a nl t r j er t l o f r . t e cr eada de
I ci r r r . : nr o dc I cost r l l dcl hont br e
( ( l cn 2, l 2) . " ant e t odo
- . r r a
que l a
nr r , r j er no sea i gr - r al en di gni dl d l hombr e" .
Quaest .
i r t Gen. I , 21 . O. c. , 91. Por
cso l t . r s
r ensr mi cnr os
m scul i nos son l os cl r . r c " t i enen ci gr . r st o. i e I a sbi dur a
r' . l e t od r' i rr-r. l cn general
' ,
mi et t t ras qr. re l os t ent ent n<s son "l os cl ue est n al
seni cro cl e l a domi nacrn de I s necesi dades y de l as pasi ones del cuerpo".
Qr t t t t t .
t t t Gt u. l Y, 18. Ed. Ch. I I ERCI ER, P r s I 9S+, pg. 211- l l , ) .
) 12. . D' ! 1 ' ; . / , , <. I I I , . l - i O. c . , 7E.
211. De. 1, , . l , ! . I I I . 16. O. c . , 80.
maner a der er mi nanr e)
el r ecr - r az. t ot al de l as
, , pi r si ones' , ,
f i r ncl anr enr al -
ment e el r echazo del
" deseo" , que l l eva i nevi r abl emenr e
ar " pl acer , ' , t odcr
est o supuesr o, I a pr egunr a que l gi cament e
se pl ant ea es sr a: . en cl t r
consr sr e el i deal del hombr e al que, segn Fi l n, cl ebem. s aspi r ar / La
r espuest a a est a cuest i n se manr i ene denr r o de l a ms esr r r cr a or r ocl . _
xi a del pensami ent o
esr oi co: er i deal a ar canzar es el i deal cl el hombr e
" sabi o" Goph, s) . Dc maner a que Fi l n, f i el a l a r r adi ci n cl e l r s esr . i cr s
de Ar cnas, esr abl ece l a conr r ap. si ci n t aj ant e enr r e l i r s cl <; s cl ases cr e
hombr es: l os
" sabl os, '
( sop/ t oi )
y l os' , vi l l anos, ' ( phauh. , i ) - , r . p9r
c: ) ,
l ) ar a
saber en qu consi sre el i deal del
"sabi o' ,, es deci r, eI t/ra/ ,l rl /:,,nl rrt, cl ttc
. ) r opone
Fl l n' ser r i l ver l os r asgos c ' e def i nen ar
Per so, r aj e
or ) Lr e\ r o.
el " vi l l ano"
( pbaa/ r t : .
Desde el pr nr ci ci c vi sr a soci al , es el r r abaj aci , r cl c
l a t i er r a, el mer cenar i , , no el cul r i vacr or , ( r Ll e
es el hombr e cr r gn'
'
Des-
cl e ei punr o de vi sr a c vi co, es el hombr e sl n ci udacr , si n casa, si n h. gar ,
hoy di r amos el vagabundo,
el " sr n r echo"
r " ' .
Descl e er
P. nr .
r i e vr sr i r
r el i gi os. , es el i ndi vi duo que no c. mpl c con r , s sacr i f r ci os r i r ual cs,
P, r -
que sLr s v ct i mas esr n manchadas. y,
I ) or
r . nr o, esr excl Lr i cl . cl cl c' r -
zn di vi no, como un l epr oso' ' n.
y
I a r azn de od. esr o esr i en ( r . c
sl l
conr por t ami enr o
mor al I e r l eva a vi vi r " angust r i i do p. r l a c. nci encl ( r Lr c
r i cne cl e sus f al r as, con el al ma l l cna cl c conf usi n' , , ya ( l uc
Ll sa
l ) cr vcr s_
ment c " dc su l engua, de su vi ent r e
V cl e sl r sexo,
, , , , .
Di cho cl e or r a nt nr _
r a' hace ver gonzosamenr e
l as' cci ones ms vcr gr nzosr s- , , , .
Dc al r c Lr c l .
l r r o r r cr
cl el vi l l ano es 1 nt al dacl
v l a
1. r r si r n
( f uk t
k, t ) p, r l ; , , . , )
r . r , r vr
huncl i cl o en l a t r i st eza y en el mi ccl o- -
y
cs c r , r c cl
, vi l l ar r o, ,
r s cl l l or - l r _
br e r l r e se ent r ei a l os ' i ci . s- ' ' . Scr Lr r amr nt e, l r azn r i l t r nr . i . ( r Ll c
I I l I-rs s:brrs (1,i
tttp/trs) son i os enenri grs i m' i acabl cs crc l .s ' i r.rs i i ,,i ,i
r,/,.t,,i -
/ ot t ) Dt c" nf i r s
, 41 . o c. ,
( r ' i .
La cr - r nr r apr osi ci n apar ecc r nr [ i n t n I ) t , r , , , / , i .
l I , t 6- 19. O. c. , 261- 2GG; Leg. A/ / . l l l , L C) . c. , I 6g; Dt r . \ 1. , ( . . , r r .
I ) l .
( ) . c. ,
170,
Qt r t l
t f ut er r t s, , 9. O. c. . 5J; I
-
I O. c. , i 22. Tnr bi n t L, t . . . \ / / . i l .
60. O. c. , f -i 6. De mancf l gve eI pht t l , , . , rs el rl ue se ol )()nc ul t phr). i . t l t r, , , /
t / , t ,
r t r s, I 1( ) . O. c. , i 0l .
) l i . D( r \ gr i c, . 22. O. . l ( 1.
292
Et . I { EI NO I ) h DI OS
l l 6. Esr i dea se r epi t e en Fi l n: Leg. A/ l . l l l . 2. C . c. . l 6g: j .
O. c
l ( X) ; D . o, t gr er r i l . , ) 8, O. c. , l 4- i .
2I . - . Dt
! l ant ut i une, 16: i . O. c. , 100.
l r O . i . ( ) . t
2I 8. Lt g. \ / / . i l L, 7. O. c. , 172.
por
r anr o. esr excl ui do cl e l ) i os
O. c . , 1 8 6 .
2l 9. De s pec. l eg 11, 19. O. c. , 266.
22( I . Dt ut t t r i t , t t t , l gl . Ed. R. Ar nal dc z.
par s
19( r - i , pg. i 22.
Lt . Al / . I I I . 2s
t r l . PR( ) l l Lt . \ 1, \ 293
t i cne [ ] i l n par a cl eci r t ocl as est as ct . r s, t s, cl e l a pobr c gent e que t i ene ant e
l <r s oj cr s cuncl o l l bl dc
" r ' r l l anos" , est cn que el phau/ as es el i ndi vi -
t l r r o r 1t r e. ent r r or r i r s r ' osr r s.
' usi l
el pl acer como un bi en per t ect o"
t " .
Si en. r pr e' u' ol vemos l o mi smo:
r ar a
Fi l r n, el mal l I r r z cl e t odo mal
cs el
' cl eseo" ,
qr - r c I l eva dcr echamcnr c al " pl acer " . Ah est i l a cl ave de su
pecr - r l i ar maner l l cl e cnt ender l a t i ca, . i c compr en. l er l r r el i gi n y, en
Li l t ur l , r i n: t . r nt l . t , . 1. ' i nt r r l , r ur . t r . t l l t t , l nl r r c .
Ahor br cn, sr r l
' r ' i l l ano'
es I o c r r e r r cabo cl c t ' xpl i car , sc conr pr ende
t rrsrgrncl cl Ll c. conro cont ral )Ll est (t t I pl , , t t r/ , , s, el
' srrbi o"
(: ophs) es, segn
l ; r l n, ci i r onr l r c cl ut : sc L. r r Lt cr i z. r
F( ) r
r r cs cosi r s: I ) vn on/ u l t nor a/ ,
11r - r c cor r si st c escnci l l r . l cnt c en el cl onr i ni o
1' cn
l r r vi ct or i sobr e l as
' l r asi ones' ;
l ) l
f r t . t i i l
l t l sbt , / t t ' , r ' l ci cncr a; ) ) el pr i vi l egi o de
t e I rcr cl
f t t t l t r \ '
l t rt t t rt : . t . Pcro t cl i go. cl escl e ai rora, cl ue est as t res cosas
r ) o son conr o t r es
1>i t zas
c r - r c se pr - r ecl cn sel ) i r r ar . Sc t r at a si mpl en' r ent e de
l r us . l 5l ) ( \ t os o 1l 1 q' ) r ( ) l l ( : ( l u( t ' x i : t ql r \ l ( nl l ) r ( ' , ( ( ) l l l t l l l t J nl ( l t t c .
en el
v c r c l r Lc l er o " s bi o' .
I l l r crrrrrrt o l c, , n/ t t l rt t t or1, I i l on i l rma cl Lre krs sbi os scl n "l os
I sce t i rs cl e I saL: , rcl L. r '
(. . t kt a j
. rup/ . t d. , )
"' . Nat rral ment e, al deci r que
son
' r scr t as'
, \ ' i r sc est i i ncl i c, . r ncl o cl ur [ " s bi cl ur 1" no se ent i ende
r ' onr o l r t nr r r i l . r cLl nr r r l ci r i n cl c i cl cas o si r bcr es. l - " i r sccsi s" , en l t r adi -
r i r i r r c s t or cr r . s e r c l c i on c l i r c c t r ' nc nt r c on c l r cr c i c i o cl ue al canza l a
v i r t t t c l c on l r r s r r nr r r ' i <i n. l el l nr a- t v r ' on I r ' i c t or i s o[ r r e I . r s c uat r o
l i I Si onr s
f i i nt l r Lnr r r r r . i l es
t ' .
Por cso I r i l r i n . r ar l c enscgLr i r l a r l Lr c " sabi os"
l l l . 1 ) , ' , t , r , . \ l . , i ( . . u . SI . O. c . ,
l { 1 . I ) o r t s o . c l l t l , , t n l , , ' s c l l o z i r c n c l
. I . r s .
1 2 r .
. \ / / . I I I .
( r 5.
O. c. . l ( ) t i . Acl cnr i s. hLl c t i e l . L vi r r u. l r se ocul t ; r cl c l ) r os. 1- . ( .
. { / / . I I I . t S.
( ) . c . .
l 9 ( r .
) ) ) . ( ) t t , , / , / t i t r i n, . I . { ( ) .
( ) . c . ,
10. i .
) ) ) . ( ) t , , , / [ ) t r . , l i . O. c. .
( r 2.
Por cso, r o( ] o 1o c uc i r ; r cr cs r epr cnsi bl c. De pot t .
( , , u i ) ,
-
i .
( ) . r . .
S( , . \ ' es ct , nt o i . t s conci r L i ns. ) . , ?/ r , i r t , . r . i , a, 5- i . O. c. , l - 12. i \ f s
. i Li r r , c s c onr o LI I I nr Ll r r t ( ) , . r 1 n( l u( l l r gu. . r l . t v r r z I ) , . 1t , t , 55. L) . . . . I l t i . Ni
r i t nc l r ' cr cl . r . l cr . r . r l esr . I ) t , l : ' t t t . , l l l . O. c. , i i - t . \ ' hast se hunde, huyen-
. l r cl t ' i s t r . L, ; . \ l l . I I I , l - O. c . . 190, c s i nc qaz c l c dr r i gi r si n er r r r su pr o-
l ) r i r
n\ ' c. I ) , ! , t i \ t . Ct t ui , 22. O. c. , i f i . t r . r bej a si n s l cr l o qr , r e t i enc qt r e hacer .
( ) t t r f
t Lt t nt t . 109. O. c. , bj 6.
J- 2- i / - r . s, . \ l l . l I , L- . O. c. , 1l i .
) ) >. Dt : ! t t i . / t t . I I . l . r . C) . c . , l ( r l .
l t 6 s vt r i l t . t t 8.
l l - s v t : I I l , - 1 9 ( ) .
l 2 E. s v l r l , . l - 0 .
294
EI , I I EI NO I ) I ] I ) I OS
son l os c ue
" per mi r necen f i r mes conr r i r I os pl acer es ' r ' s. escr s ( k, t t ,
ti t /tel ttti t kai e2ti thl ui ou trei pr:tttrttr,j )
r,esrr si eml >re' ,p.r
c.ci rr-ri L cl e
l i r s
r asi ones'
( ept t t u
t An pat hi r t )
-
. [ , s st nci l l i l me nr c e I i t l er r l nr . r al i zLr r r r .
dc l os
Pr r r l er os r st ol cos. [ ) e i , r h 11r , r t ] j i l r i n af l r nr a. si n l Lr gar r L. l Lr cl r Ls. c1r r c.
cl " sabi . t < r al " ( f t i , - r r t pl : t . )
es ac Lr cl c, Lr r l . h cenr r cl . r . cr . l l i ' , i . nt l t .
cst i si t r , r acl o cl
l r r i nci Pi o
cl i r cct or cl c. l l Ll ma, ( / . t
l . t t l i t
/ . t , q , 111 1 / . , ,
\ .
' Lc t r cs i n- r I or t ant e
I i acer caer cn r a cLr r nr i r t r e c; r r c gI r . t g, q t i i , t t t t t r l i
r . s r r .
r r nr i l r o cl ar , c cn l ; r mor Ll cst oi cr L.
l ) ur St o
( l ur ( , s
c. l
1, r j 11 r l , i r , , i r . r t . r r r r
' ar l r c ( r
Ll c i r ct a
r ar a
c Lr c er ar nr r L r i r . 1c s. r r r c l s
Pr r si . . t . s
t . r r r . 1 11 .
l a vl r t t t t l
'
Ahor a [ i cr l . l r
r ar t i r
cl e r sr i r conr l ) r cnsl on f Lr r ] , 1 ) L. r r r r l ( l r
l ( )
( r r r ( ' L \
t ' l r r i i r r r . I ; i l t i i l i n . i : t c . t ' r r r l i r r i r r r . i s ( - x r ) r r . \ i ( ) . ( . \ { t l r r t . r l r ,
\ ( , r r \ i r r r )
r : r r i r r ci ones
sOl - r c c' l r cnr a) , en cr uc r r hol nbr c l i t i r r t un. i t r r . 1 , , . . . . , l . . , , , r " ar , ,
cl i gr i cl ; , J cs el r ni c. c ue r r i . r i a s< [ r r , r r <. cl a pasr <i n, r . cl . cl eset r r . cr .
r l accr '
. l - l l cl ef i ni t i ' a,
el i cl ci r l cr c l i i nr , r al csr r r t , pr cscnr at l , . l r scr c
r i r s
r Ll cg, r as c uc I r i l r i n encLr cnr r a en l ( ) s r r . xr os r l e l a l Ji [ l i r r .
Pt r r I o ( l t l c
se r ci i er c a l a posesi r i n . l e l . , t Li / l t ' t ' , t y
l cr r ' ci . I . i l r j .
ci r f l r e al sabi ' cl e I a nr ancr a me s l r i gi c. y c' hcr enr c: r s er c r r e
r . scc
r ; L
sabi cl r - l r a " .
Ah, r a bi en, nacl r nr i s l c; r s r l el
l r ensanr i enr o
( i ( . i , r 1. .
t l r r c
) ) t ) . I ) t t l , t . 1, , \ . l I ,
- 1( r . ( ) . c. .
2( r : i ,
) O. Dt . l t t t . / t ! . I V, 9.
( ) . c. ,
2- l l J.
I i LS\ / l r l , 102; l l l , j O5; : l ) 9.
I ) or eso d. / , , t t 1, , p f , ;
cs
f t l . t r , i t t t , t , . Syl i I I I , ( . / , t . 1 , i , i ,
I)tLtftl/t tl Sttccst,trts,
.\ ).
l i 2 sr i l r l a acci r i n ci el sbi , escar ) a l a
l r esi , n ' al
' l acr r .
L, , q. t \ r . I r . 9 i . ( ) . c. .
I i ' ( cf ' .
I I , 90, 152) . El sabi . es el c uc , , . . , " , , ,
1.
, 1" r , . , , r . e l as
1>asi . . r
>. 1, , , q. ; \ / / .
i l l , 2t . O. c. , l t i 1. Es cl c ue sonr cr c l os l i cnes secunr l r r c. r s. t , , . a, ; \ l l . I I I , 16.
O. c. , I UJ El " sabi o
r er f ecr o"
( t y' l Lu. r . i r , l t l , i t )
r i ene l f er z r i e sui . r i nr i , l a
r ; .
r r asci bl e p. r compl er . . I ' eg Al / . I I i , r . i - . ( ) . c.
25i . El al r n cl ci l sbi , . \
I ) r r r i r
' si n mancha.
Qt r r J
l t t er i u, , 169, O. c. , l l 0. E. el sabi o r c. , do cs
l ) nr r : zi L. l ) / i t ) , 1
dct t r t r s
, 171 o. c. , I 22. La ver dad de l sabi . se or x) ne l os ( r est os
, ' t r nr r L
narura" (pdra
phl si n epi t bl ni ai ). De
l t ut / .
Ct j nt , )2. O. c. ,
-r.
El s. r[ >i r es cl (] Lrr.
qo se al ej a de l a vi r r ud De gi gt nr i br - t , - i g.
o. c. ,
- i r l . ' sr i o
n. se emLr , r r . r -
cha; es un hombr e vi r t uoso. De
1t l dnt , t r i one. , l . i j . O. c. . l g_90. El sabi o r s sLr _
per i or a I a pasi n. De pl ant at i one. ,
1- j 1. o. c. , 90. L. s ( r ue
son se^i cr . r es cl cr
"ni c. sabi o" (t oi
ni noa sophr, , ), ' aparran
de s t odas ras cosas crc(l s ' co. _
r r ngenr es y l as r r ar an como eneml gos pel i gr osos . Dt er t t t . , 69. O. c. . ) t ) . El
sabi o est en el cuerpo sensi bl e como en una ri crr exrranj cra. Dt cr, t , 1t ^. ,
g1
.
o c' ' 84. El sabi o es er ver dader o ar r ar de Dr . s, com r uesr o de vi r r udes per -
f ecr as. Dg t pec. / eg. 1, 287. O. c. , 1g2.
23)' Leg' A/ / ' I i l ' 46' o c. , r96. Ms an, r: r madre t l e "rodo sabi o (Li :
t , t t b, i . i ) s5
l a sabr dur a. De conf t t s. , 19. O. c. , 66 y
. n consecuencr a, l o pr o r i o cl ci sabr <r
EL Pl { ( ) l t l . I ] \ 1. \ 295
r r l cer l - - r t t ar l
' saLt i t l Lr r i l '
como r ct r mul r r ci on cl c cor - r oci nt i c l t ct s. i cl eas y
r ber cs. De r i r r ma nr Lr V genr i ca, Fi l n cl cf l nc [ sr r bi dr - r r a conr o " pr i n-
, r l . i o. i nt . r l l ( . l t v r i s i r i n r l r I ) i os "
- ' ' .
] . l r s r r [ . - i t l r r r l r t s.
i - ucs ,
c se r t ci r r l nr ent e
t r r c i ur a l ) i os r ' gr os c s r on c l e I ) i os . Es . l c c i r , i l nr c s ( l Ll e nad , I s bi du-
r i . t r s r t ' l r Lci or r con l o t l i ' ' i no, con l o ccl r st i . r l
"
I ) c h . l concxr n r i r n
i r l t r t r r . L ( l r . r c s f c l . r t ' n t r t ' ' s . L b i c l r - r r
t ' r ' i r r L r . i ' ' " . \ ' l . , , r c s o t a n r l i e i r - r . . l a c i o
( l r l r .
r n t ' l
| ' 11s 11i . r l r o. l c
I : i l r i n. i r , i r r Lr . i es
| 1 q l ' [ .
c n l nr cc l i cl i r en
( l l ( ' \ L
r l onl l t . t r r LLs
l , , Ls r ones .
l os . l c s c os t t - i
r | . .
r . l t t ol l ct : s r c s Lr l t . i i t t c -
vi t bl c l . r t ' nsi r i n c Lr e cxi st c cnt r e l : r sr Lbi r l Lr r 1 l o car nal o cor l : , or al .
I i r l on c s r . i j r r r r t t c r ) r s r c s c r t r i t l o: " Ni r r l r r r r l . i c l e r nr o el c r cc i nt i cnt o ( de
l . r s l i r l Lr r l ) t t . nr o l i r r r r i r ur l c z c ar n i
( , t ,
f t . r * i l pb t r i ) - ' . Por c l t r a
l ) . r r t . , .
si l s; r l i cl ur cs
' vi si r j n
r l e [ ) i os' . sc conr l ) r r ncl e r uc ven ] . I a ser
cor . l . l o cl nr i r ni t l el cl esi cr r o, " cl r r c I ) i os. l csr i l dcs. l c l o al r o sobr e l os esp -
r r cus anr i go: r l c l cont cnr r l aci n"
' .
Ls cl cci r , cn l sabi dLr r a
1' , r or
I o
t i i nt ( ) . c n l os s l Ll t r os ( t 1r r e
s on r l ur c nc s l i r
Pqr r s c l l ,
t ot l o cs c l i v i no. t odo es
c spr r r t ur r l . r ' i r r i r os o, c ont enr r l at i v o. Por r : s o I i i l r i n r r i i r ni a cl uc
' l l
sabi -
rl Lrr a ci i vi ri i r anr e I i sl nt i cnro' \ , i . , i r, , . r, , , , , . t nt t t
! , t r
ht t l . , e , t . i rt pl . t i )! ").
Lr t cr i r l nr cnr e. s bi cl t r r a
) ' anr or
cl cl t l csi cr r . so, cos. r s qLl c \ , . r r ni das.
e s l i t i e I l r i . r
l t r
( , 1 i ' t j uL) .
I ) t
, q, qt r t / . .
l l .
( ) . c. ,
. l l . I ) cr t r cni ct ) r l o r n ( Ll enr
t Lr t ' , cr r , r r r . l o I i l or r I r bl . r dr ' ci enci . r no sc r ct l t r r . r r ) Lr cst r o Lor ) ccl ) t o Jct ur l
t t t t st st ' nt i t l t ). : i t t rl l t J cl e l ci encr cl Lrr I )ros rt scri o a Al rh n.
()l t . t
rerun
, l i t i t , t u t n , , l 1 I O. ( , l l . i .
i I 1- . , q. . 1/ / . , I ,
- i l . O c ,
( r 0- l
i ) l ) t r r t l l . l ) i os nt i s i l r t r ocl uce en l r zr i n cl r r acl \ ' cel r sr e. Dt pl t r t r t t i one, ) 2.
( ) . t . ,
i - ' i l i . ) ' l l u i , i . l o . i i i i n o , r ' a q u c c l r r n r i n o c s t l c o l l o c i n r r c n t o d e Di o s .
( ) t t
I ) t r . 11. j . ( ) . c. ,
1. i 2. P. r cl ue cs el l i nr en . ccl esr c t l cl t I nn.
et i t
r er unt
, l t t i t . t n t t , , i 9 l . O. c . , l ) i .
i 6. Ls
cl h. gar dcl ' i r r u. s. . l , ' , q. , , \ l l . I I l , i . o. c. , l - 0. P. r el l a se nr a l vi r t ud.
I ) t p, , . t . ( . u t . l l l .
O. c. , I 16. Es l { za. r . i c1r , r c se ec t r i par a a l r vi r r ud. Def aga,
Sl .
( ) . r . .
1 6 0 . t : n t l c f l n r t i r ' . c s i g L r e l . r l a b o n c l c l . l - , . q . ; \ l l . I , 6 1 . O. c . , l { - 7 ( r .
: ' - . I ) ,
, qt . { , t nt i l ; 2. r ,
10. o c. , l . i . Por eso cl l nr : r s bi a consr der l a s. r bi t l r , r r a com<;
su ci r s; r pr oPi a. el cuer po cont o pr opi er l cl , l c or r o. Dt Agr i c. , 6) . O. c. ,
- 18.
Ms
en, acabr r r con l os r ganos cl el ct r er r o es l o que cor r es r onde I a sbi dur a de
l ) i r s. l . l z . ' t ' t t ' t t ) / t i t i r t r un, . l I
j .
o. c. ,
j l ( r .
l ) e ah t l ue " l a vi d despoj ada de
sbi dur es dur a v
l ) enosa,
r ' si n embar go esr f uer t cment e seduci da por l os
cl esecr s a l os que i r nr ecede y pr ecede el dol or ' .
Qr a* t .
t n Gen. l , 16. O. c. , l 2j .
2)8. De
l i g, t ,
\ , 18. O. c. , 20-1. l rf s an, l a cl oct ri nas (l gnt . t t a)
propras de l a sabi -
cl r, rr a "conducen a l a conrempl aci n" (1rr)l i , t t l uri , t n). De spet , l e, q. I , 269.
O. c . , 1 7 2 .
2) ' ) . Qt i t r ( r / / , t t / i t / , ur / / n. , l 2j . O. c. , 22f i .
296
l l l . I { El N( ) I ) E I ) t ( ) S
La ver dad es que hast a aqu , r ocr o l o que Fi l n cl i ce cl e l a' , sabr ci r - r r a, ,
v, por eso mi smo, de i os
' , sabi os" ,
r esul r a ( al menos, par a l a menr l i dacl
de muchas per sonas) ej empl ar , ar r avenr e, cl i gno cl e , ue cual cl L, i er
I r e
r s( ) _
na gener osa aspi r e a el l o.
per o,
en l as i deas de Fl l n sobr e l a sbi dur
r .
l os sabi os, hay no sl o l a cr..,nc/t,a nrtrar gue sLl pera ras pasi o' es, l ' s
vi ci os y i os pl aceres, ni sl o l a sr:i t/ara ql l e acerca y hasrar unc crn rcr
di vi no' Adems de r odo eso, Fi r r i n asi gna a l a sabi cr r - r r a y al sabi . Lr na
r er cer a car acr er sr i ca:
er pr i vi r egi o de t ener er
, pot / , - y
I a r ) qr r : . r . Ac r , r
empi ezo r ecor dando
un r exr o que es er ocuenr c p' r s mi s' r . :
' , Si n
cr . cl a,
el nr ar r i nr oni o,
l r r edt caci n de l <i s hi j os, l a bsqLr ccl a ck l . nccr : sar r . , r a
f l t a de consi der aci n
l i gacl a a l a f ar t r cl e cl i ncr o, r as ocLr l r ac. i . ncs
r ) r \ . -
das y pbl i cas, mi l ot r t s ci r cunst anci as,
mar chi r i r n l sabi cl r a ( . r r r f t / t t ' , t t t )
ant es de f l < r ecer "
t " ' .
Es evi dent e cr Ll e! segn el t exr o qLr e r r car r , <l c ci r r r r ,
I r i l n est aba per suadi do
de c ue l a
" sabi dur a' , n. esr al al cancc r l r cl e l as
per sonas casadas, ni de l os pobr cs. De ah quc er nr i sn. r r i r <i n ascgLr r r .
sr n t i t ubeos, que
" l as r i quezas ( e: t / t / a
se csncecl cn al sbi . , , ( . t r t l t / . t i ) , ,
I ) i _
chci cl e ot r a maner a, par a Fi l n ( com<.
r ar a
l os esr oi cos) , cer can a a I ) i os,
vi r t uci y di ner o son cosas que van uni das. En esr e senr i cl . ,
, , 1. s
c t r c est .
l l en< s de sal i d' r a y dc nob, l cza" . . . . a I a
l r r br cza
or ) oncn l " r i . j , - , . r " , r , , ,
l a r i c . eza ci ega, si no r a r i qucza cl a i vi cr e. r e,
cLl ) , os
1. , r eci r sr s, b; er . s t .
t csor os son c<l nf i acl os
l r or
l a nar t r r al eza i r l a cusr ocl i cl cl Ll nr a, ' , , . i j s nr r s.
I r i l r n I l ega a af i r mar si n r odcos cl Lr e " csr r r r i c ucza es i a s r r i . r Lr r i t , ( / r , i r , , t t
l i t
f / ui t o,
sr r b a) r ' ' . Per o no s<i l . es. .
p, r guu,
j u. t , ,
cr , , l r i r , . r czr L, el
" sa[ - i r . " sc car act er i za t ambi n
Por
el
1>ocl er
y l . . r l r ncl eza. l : n ci ec. r o.
" l ) l , s est i ma r l sabi o concedi ncr . l c
r anr . hon. r c. mo r r l ' r r r ncr . ,
, . .
r ) t
maner a c ue l os sabi . s son l os nl cos ver cl adcr os
* \ . es, . \ , t s c r r r
, l a
t r r ca ver dad del r ey ( unos
l j l t u. , t l t l bt a)
col - l si sr c cn l a sbi cl nr , . , .
Es m' r ' s, l a sabi dur a es r an admi r abl c
I ' r r
cn' i cr i abl c, c ue
' ei
l ur r cr cr
2. 1O. D( gi g, t nt i bas, 29.
O. c. , ) 4.
24l . Dt i l t gr . t t . , l , ( ) c) . O. c. . l G2.
) . 12. De Vi r t . , ) . Ed. A. 1\ 1. VERI LHAC, Pr s. t 9( r - 2,
r g.
i i .
2 1 1 . De Vi r t . , 8 .
Oc . , J 5
)! t t . De sat r. A/ . et Cai n, t i . O. c. , ; 0.
2- t i Dt Agr i c' , 1r . o. c. , 3g- ' 10.
por cl ue
el sabi o
' r l
sabi o se' e gr ar i f i t . r . r ' Por i ) r . s
si empr e de pi e anr e una r ecompensa r el aci onada c, r n . r
. cr . r " , .
cr i r r nr ' . I ) t . t t r -
f u: , , 30. O. c. , 18. Es ms, el sabi o r eci be gr ancl eza
v canr i ci xl l r vt z. 1) .
i l / t grLt t .
' 19. O. c. , 1
j 0.
246.
Qt r , c/
Deus, 7 1( ) - 160. O. c. , I , i 0.
I l - PI I ( ) l Jl . l : \ l r \ 297
ql l e es cl i gna r s, no sr i l o el mLr ndo enr er o, si no i ncl uso el sober nar el
Lr nl ver so
- ' .
l ) c cl oncl e r esul r r Ll na consecuenci a. que hace pcnsar : I a sa-
bi <l t r r a e\
r i v i l el : i o
c l e l 6s gr an<l es c l e es t e t r r nr l o. Fi l n l o di c e c on
t rcl a cl i rri rl cl :
"A l os grancl cs pr nci Pes
\ l t ct , l t , t t / . t egennuu) corresponde
br , r sc r v r cl i zar [ a sabi dr r r , n, a i . s c ue ha. somet i do l a t i er r a p. r
nr ccl i o cl e l as r nr i r s, si no r l os qLr e han r r i unf i r ci o de l a mul r i r ud, '
, t n.
Y
e s cl ec i sl ' o r ( ' nt , r e n cl l cnr i l c1r . r e l i r
' nr ul t i t ucl "
cl r l a t uc h bl a Fi l n, cs
t : x ct i r nr cnt e l a
cnr e
senci l l a, el yr Lr cbl o i gnor ant e y pobr e: gr aci as a l as
f i r er zs cl cl al . r . I a sbi cl Lr r " r r i u. f sobr c el pLr ebl o senci l l o ( chl os) ,
( l uc
cs abi gr r r r at i o. c onf us o, i nes r bl e"
' ' ' .
Di c ho con r oda c r ucl ez a, s egn
I : i l r i n. l r r s bi r l Lr r a" ( . i o1t h a)
r ' cl
' PLr cbl cl "
( t i l . t l t , ; )
son r nconr par i bl es. Lo
cl Lr c si gni f i cr r ( l ut :
r s( ) cl c accr c r sc l ) i os no esr r l al cance cl c l os pobr es,
l os i s nor r r nr es v l os c l bi l es .
Co n c l u s i t i r r
l - os scr t ' s l r Lr nl r r r r r . r s sc i r ccr ci r n I ) i os cn I a nr ccl i cl f n ( l r r r r l r >mr nan y'
Vcncen sr , r s i ncl i ni r ci Ones mi s nat ur i r l es, sus. l esr os, el amor , r l pl acer , l a
st xt r l i cl r Li l . l ) r ' esr t nr i l ncr . l
) l . or
t . sc r . r l r - r i nt l . se haccn " sbi os" , r l ci r nzan
l , r sr r l i t l t r r , t l osr r t n I r ' i r cLr cl v I l eg, Ln I ) i os. Per o t o. l o cso, se qr . r i cr a
o I ) o sc c l r t i er r t , s e
1r r 1s g
( ) t t ( ) s (
l . i c ns c
c l r el l 9. t i e e n pr c ci o. Y es e
I ) t ' ccl o
t s cl r l csr nt t ' r s v hst a cl t l r sPr cci o
l r or
r o. l o l o cr eado, r odo cuan-
t ( )
I ) er t r nr cc
i r est c nl Lur ( l o r ' cst t i r r r a. En r r n t ext o i nr pr esi onant e.
[ ; i l r i n l o t l i c r ' c on r o. l n. r r ur l i c l c l : " Ser n l r . ns e nz. r c ] c l Lc s i s l ador .
c r r e cl r bcn t ener i os qLl r no r econoccu ni ngr r r ' l or a l os obj et os de I a
cr eaci r i n, l os cl r - r e r cchaz n t ot l o l o ( l Ll e t : s cl cl . l onr i ni o. l e l o c eado, en
r zt j n cl c sr . r i nr i r ni cl ; r cl con l o i ncr e t l o, eso t : s ( l ) i r el l os) l sol a r r c ueza
v l a s. i nr ct l i cl cl c l r f cl i ci r l acl
r cr t i . cr a"
- '
. i ) e acl r cr ci , con esr c pl an-
t c nr i el r r o. I i l r i n i l r r - r - r r cl ue ha1' t r cs cl i r scs, - l e hombr es: unos per r ene-
ccn i r I l r r r . ot r os al ci cl o, or r os I ) r os. " A La r i er r i r per t cnecen l os que
sc cl t . l i c n a l c zr t de
l . l r i ccr es
cor por l es ( t i n. t , nt t t t o.
l t Jr ni t ) . . . Al ci el o
I ) er t eneccn
l os r r r i st i r s, sapi er - r r es y hunr ani sr i r s. . . Los honr l - , r cs de Di os
Sr . , n l 0s s Cer . l Ot t s 1' 11r 5
I ) r r f t - t . t 5,
! l r Lc , no ! l Ll c r t c ndO nt c zCl . r r se a 1 Re-
l - l l . Dr
i t l t t t t . t i t r , t t t ,
( r 9.
O. c. . 5- 1.
l - 1 i . 1) ' , i . r i t . . I l . i .
( ) . c . ,
- ( ) - l l .
) +9. L) t ' l ; nt / . , I I i C) . c . , ' 1.
: ; 0. ) ,
1, l , t n/ i , , r ,
( 6.
O. c. , ) 1.
298
EI - I { L I N( ) I ) l i l ) t ( ) s
pbl i ca del r - r ni ver so y hacer se ci r : dacr nos cr el mr - r ndo, r r asci en( l cn r odo
l cr sensi bl e par a al canzar el muncr o i nr cl i gi bl e, a cl . ncl c enr i gr a' cl es r r - r s
de haber si do nar r r r al r z^r l . s
c. mr ci ucl r cl anos cl c r . r r { e1r bl i . . . l t ,
l . r s
I deas i mper eceder as
e i ncor por al es"
r ' ' . por
r anr . , r r i cl ear st r pr em. es er
hombr e que se desenr i e. r de ci e l a Repbl i ca, quc cl el a cl e scr ci Lr cr t l r r n.
cl el mLrndo (oi ti nes
uak.,. krtsntopu/i ttti
,qentsrl srt)) y Io c1r-rc l e i nrPorrrL es l a
ci ucl acl an a cl c l as I cl eas ( i t / n
Tt t l i t t i , r ) .
I i n . r r i r s
l r i r l a[ r r i r s,
r ] i r l r i r l i r : Ll ci i r )
zar '
l ) i t r a
scr l i c nl br e cl e Di cl s, es cl i n. l r vi duc) cl t e se Ji l se- r r r i r t l e r r cl , l .
t cr r r no, cl c t ocl < cont l ) r ont i s( )
c( ) n esr . r l c_r r u V con r st l soc. i t i l i Lcl , cl c r r r .
s. , ccnt r a ct r cl nl l r ncl t l cl c l as I cl cas e r r nas, nr i s al l r cl c t or l , i , l r Lr r r i L' , .
Por c r t e l o l l r t nl ano es scnci l l ment c ( l cspr cci a[ >l c, ( - . m,
se ] r r r r l r cl r .
nr ul ' [ : : r , ac u I r i l <i n ar ca. za l a s nr csi s per f ect a cl r l
r l ar , r r i snr , c. , c. l
est ol cl snl o' t '
Lo qr - r e ocLl r t e es cl Ll e el
r r et encl i cl o cl esl r r eci u p. , r r 6cl t . r I .
l l Lt nt i l f ) ( , n( ) ( . s I ) i t l n l r i gi ct _, ni t . Ut c0nr t . r uL. nt ( . ( omLr . J
l r t l t t t t - r . r
r i st . r . : t .
1*r t l r a
pensar . Por cl r . r c cuando t ocl ' el i nr cr s cl el sLr ct o se cenr r a c' sLl
l ) r oPl a
zi scesi s; y ct r and' a cso sc aacl c r . r n i n- r agi nar i .
desl r r cci .
1r . r
l .
[ i Lr mar r cl , l a r eal i cl acl es ( l . e
se t er mi na apet eci encl o
el
l r ocr er ,
cr l i or or y
l a r i c ueza, con el consi gui enr e cr cs r r eci r ( no
i magi nar i o,
si no r eal )
Por
l o
Pobr e,
l o dbi l y I o n. r ar gi nal cl e l a sc, ci ecl ad en q. r vi vi nr r s. Lr s r ex_
t os cl c I r i l n, <1ue he ci t ado en esr e senr i cl o, dcmuesr r an sobr acl a r enr e I .
c ue acabo cl e deci r .
Ref l exi n f i nal
Si me he cl et eni do en pr esenr ar al gunas de r as i cl eas nr i i s b. sr cr r s,
sobr e l a r i ca y l a soci edad, en er pl at oni smo y el es oi ci smo, con csr ) e-
ci al ar enci n a l os pl ant eami enr os
de Fr l r r , no es por que
v<- r
l r r er encr a
dei i r c ue Pabl o no f ue si no una copi a. un mer o r cpct i . l r . - r r . t r r l os cr i t c-
r i os que sobr e el compor t ami enr o
humano pr eval eci er on
en el hel eni s_
mo' Ser a una f al sedad, un aur nr i co cl r spar ar e y una i nj usr i cr , i nsi nuar
que Pabl o fue ms hel eni sra que j udo. y
ms grave an sera afl rmar
que Pabl o f ue ms un por r avoz cr er hcl eni smo que un ( r c) r r ) r
en
Jesucri sro
y un apstol de Ia fe cri sri ana.
Aun a cosr a de r esul t ar machacn, qui er o i nsi sr i r en que e1 pr obl e-
' a
que aqu se pl ant ea no es un pr obl ema
docr r i nal , si no una . r . r , , on
211. De gi gant i bus, 60- 61. O. c. , 4g_t 0.
2t2.Cf . A. MOSi ,S, en l a i nrroducci nal
De gi ganti btts,pars
196i , pg. )0, nora I
t t . Pl { ( ) 1 1 l \ l \
299
l l r r nr r nel ut i c . I : sr c
. r oi r l cn. r a
sc I t , r pl ar t r r : cl o cl l l . t I gl csi a descl c l os
r l ( . nr l ) os i l t . l ) . r [ l o i r ; r s r . r nr r r s t r os t l s . ] - i t . ! r ' t r t es . l c c , r . l c l t l t r . t r a l i r l , r s i -
t t i r i . L . i u \ . i r r l J [ r i r ) I . i t c . t i s t i . L t l , l t c t u L l r L L l l l L l l t u ( t , l ] L l l l J
S t r i t ' r O : i J a t 1
y
uni r nt rrg. r t or. rl . Pcro l t t t i l cf l )t rl () I . r t c' r1, ' t t t l ; l , t rt et t l t . f i l l r, t , l , t
l t t , r
/ a
t i / l i / / t , t t t ; i , t t t r , t i . / i t e) t t t
\ ,
\ L Lt / / / i , t t ' ( t ) . S, Ll . el t l t t s ( l t l ( ' r ' st o l l cr e t l t l i t l cc-
s . r n t ( ' \
I r r ( ) l ) l ( - l t t J 5
r ' t t l . t l l i s t o r r . l e l t r i s r t r L l l r s l - l l o . \ ' s b c t l ' t t l s c l L i c e s t o s
l . t ' , , 1 1 . . ' l t t . t .
\ r ' l r l ' ( \ ( ' t l t , i r ' ( ) l l , \ i t t ' l l t ' l r r g l , l
. ' ' 1 1 1 ' 1 .
t ' l l I t l s . ' s c r r t t l s c l e l
\ L L t ' r o ' l r : t r t t r t t ' t t r o , . l . ' t , . l c e ' l l l l o t t l t : t l t o c t l ( l t l t t ' i r l t t ' r t s l l j e c r i s t i i l l l ( )
I r . I s ( )
, ] t l . l l [ r i t o t - : r r r c r . r l l i . . r r r e
j L r . l o l n r L r n , l , r l r r ' l e n i s t . r . I ) o r t s o t t t e l t r
1 - l a r c -
c i . i t i t r t t . l r t t c t l t , l - t ' s t t l r . t r , l t ' i t t t r r t l s s , L l r t ' r
1 r , ,
c l t i r l t l t ' . L t i . i . r [ r . r l l , i l g l t l l . r s . l c
i . r r r , l t . , r s n r i i s t i l n , l l r r l r t ' n t , r l c s . l c a r l u t l l , r t u l t r . t r l r . l ) o r c t t c r t o
1 - r t t c c l r
r r r r i -
br r i r r t r r l . r nr t ' r r t ; r sLr l i t l r l t 1r , r c l ) abl o ( ( ) r ) Lr ' ( l i r l . r i r t t I r t r t at t cl a
( l t l r col ) -
t c ' . l r . t l . r s c x i g r n c i r i s
' t - l t o r i i z r t l t t c s
( l L l ( . a s t r
i t r r c i o ,
l l c v a c o r t s i g o e l
I ( ei nt . , cl r I ) r os.
( . onr o
t i r nr l ) oco
l t t t r ' . l t ' sc' r
ci i sr t al . l r . t t I ) [ l o t l r ant
i nr >or r i ur ci a l os vi ci os ( l t l t st r t f l er cl l , t l st xr . r r t l i . l at l . \ ' nl l i s sr gni f r -
ci t r i vo i i t t l t l l c
l ) i l r cc( ' I o
c r - r c
p [ ' 11'
Pi t ' r l si t
st l l - r t l os " si r bi t l s" ' st l br e l i r s
' pasi ont s" ,
sobr c el
' r l csct . r " ,
st l br c l " ci l r t t c" y el " ci t cr pt l " .
( . or r l t l
i gt r al -
nr ent c cs si gni f r cat i vo cl mocl o t l c hbl ar cl e Pabl o sobr e el " puebl cl " y
sol r c l os " pobr cs" . Con t ocl segt r r i cl acl . cst os t enl r i s t r c> l l 1- , , l r eccn de l a
r . . r i sn' r nt i r ner r r cn l os cvangeI i os t l ue el t Pa[ l o. Y con t ocl a segr - r r i cl ad se
l ) ur r l e
( l cCl r t nt bi n cl l t c si eso es as , l coSr l t t o se cl ebe a c r , r e Pabl o des-
vr r r Lr r i I i e cr i st i na, si r l o i I cl t l c t : r r , r t i ht t l br c. l t or r a ct l l t t t r
Pcr o l o nr r i s i mpor t ant e no es I o c r - r c acabo de t l eci r . Lo cl eci sl vo, en
t o. l o, , , st t i r - \ Ll nf ( ) .
( , s ( l ue.
c on c l
l r as o. l c
l os aos ( s i gl os nr i s t ar de) , I a
"l rcl eni zaci ri rr" cl el cri st i i rni snro, cl ue . t r 1, , t i nsi ni a cn l as cart s paul i nas,
l l cg a t onr r l r cur r l ) o, a par t r r del si gl <t t cr cer o, hsr a el
r unco
cl e que l a
ccnt r l i cl cl t l el l { ei no cl e l ) i os, t al conr o i r par ece et t l os evangel i os, I l eg
ser susr i r r . r r cl a, descl e no pocos pLur t os t l e vi sr i r , por l a cent r r r l i dad de l a
vi r t ucl ( en l r ' i cl a cr r st i ana) t ' l a ccnt r l i cl ad dcl
Pt i t l er
( en l i r t l r gani za-
ci r i n ec l cs i i s t i c a) .
HELENI SMO EN
1 1
EL CRI STI ANI SMO
Pa b l o v c l y r r . r c b l < r
Qr r e
c ' l pLr c bl o s c nc i l l o, I a pl r bc , l a gent e s i t t i nt i r or r l t l c i r r no oc uPa-
b el cr nt r o de I ct r I t ur a hel eni sr , cs cosa cl ut ha < r - r ccl adt t
l ) at ent e
en
cl cap t r . r l o nt cr i or . Es cvi cl ent c cl t r c I l " gr an
l t cst i l r " , ct ) nt { ) desi gna
Pl r t r j n r r l
1- . [ r 1, , ,
o l os " r ' i l l at r os"
cl Ll c nt l
1' r uccl et t
vi vi r en r nt on a con I a
n t r r r r l czi r y con l r azr i n, segn ei j Lr i ci t l r l c l os csr oi t os, t t o cr i l f ) ni
r od -
n scl l os , t / . \ [ t ) ! , l os
' sbi cl s" ,
I os l l or t - r br cs l i r t Lt ( ) s( ) s. ( l L r - c( ) t l \ t i t u an el
nr r . , . l r l o cl r t cl Lr cl l . r eul t l t r . Pr - r cs bi cn, t sr t r . i t t as l s cosr i s, se conl pr er l -
. l c c1r . r . r n cst f
l ) unt o
r u\ ' o ( l ut : r n( ( ) r ) r r r r r sc P [ r i o l a pr i t er l r , . l i t l cLr l t a. l
scr l i r l l l or , r . l e
1>oncr sc
r ' i vi r st t t L' en
- JesLi s
cn t t n cr , t l t ur a v et l una
sot i r r l L. l ( l uc cst i r bi i n nr Lr v l cj os. l . l os
1. 1 e. t nr r cnt t s
cl c I o: cvi r ngel i os
en Luur t o sc r ct ' i er r al
r Lr ebl o.
Por r l t t c l r ' cr . l . 1 es qLl c Pbl t t vi vi i nt cn-
s' . l nr cnt t l r L si r r r on r t h r ci a " l o I r cci r l t l el nr r t ncl o" .
" l o
dbr l cl t l mundo" ,
' l r i
pi el r t ' r ' t . ' cl cl nr r - ur cl o' ,
' l o
cl r t c no cs I r , r . l ' cr l cst r ' i cl ( I Co l , l 7-
l l " i i . I I st . r cl pur r r o. l e t l r nr r c1uc. cuancl o l os r i cos v l t l s pobr es no
( onl l ) i l r t c n I o r l uc r i e r t e r l
I ) . t r . t
Lr t t . l r
J ut t t ( ) s
( l ( . o
I l , l l ) . . l r es nl i r nc-
r r vi r nr ) s c c el c br l euc r i s t
( 1 Co l L, l 0) . l r . r l cr a l a pas i on. i e Pabl o
l r ur
l os c1Lr c " 1r , r san hr r mbr e" ( l Co I l . l 1) . Tt r cl t t t st o es as . Y sr n embar -
go. hi r t cl uc pr cgLur t ar se: ; qu
i nr por t anci a v c Lr si gni f r ci r ci ( i n t i ene el
pLr cbl o cn l a t eol cl g cl c Pabl oT Esr a pr egt r nt a l l eva i nevi r bl ement e a
pr el unt r r se t i r nr bi cl n:
qu
i nt er s nt uest r a Pabl o por el pucbl o?
. qu
l c
preocLl l )r a Pal l o cLrando, en sLl s cart i l s, aparece el t ema del puebl o?
l ) cbo i ncl i c r cl Lr e es ki gi co hacer se cst ' . l s pr egunt as, despr - r s de haber
vi st o. cn cl ca r t Lr l o ci nco, qr - r e l a r eI ci t j n de
- Jcss
con el pt r ebl o es cer t -
.102
h l - l l E l \ ( ) I ) t . I ) l ( ) S
t r al er l a t eol . g a cl e l os c' angel i os,
cs' cci r l nr enr c
cn l , s si n. ' r i cr s.
Si
c n l a' i da dc J es s s u v i nc ul ac i n
c . n c l
l r uc bl .
f uc t n c l c r i s i r r r . . , s . l r r
l ) r i r
s. nr ensaj e
. si n. r anr bi
l . r r r r r
s. r ] csr i . r . , f i . . r l , r t : ul r . , i r i . . r i L. i i r i c
r ) r e- { Ll ' r xr sc: . ' si gr - r i <i Par >I , cst a nr i snr a . L nt a ci t
l r r r si L' r cr . r t . \ . r r e, . r t r Lr r _
. i , , 1 ' 1' r i . r r . 1. , . 1. ( l t - I r , .
ut ) l i r s ( n\ ( . . r r t , / . , ,
J.
p. , 1. , 1, , .
l , t : t or . r r l r , , t r r . r , , 1,
i r l r - r al ,
. r or 11r - r r >cr . r r r i ci cso/
y,
sobr c t o. l o,
. . c1r r cs i t . r r l t r c t . so si uni t l t . r
l ) i r a
l J vi cl a cl c i os cr i : r r . r n, r s
) , l r . r r . L
l . r I i l r sr r r /
Nf c r ol ' l L f i j ar , i l t l t c t { ) r l ( ) , cn l , nr . i s r l al r : cl
l r Lr c[ r l .
co. r o , r r r l r r -
* r l " , " gcr t c" ( , cbl u- t ) .
u. r c: r nr i na t ar r r c. ci si r .
r . n Jr s c' r r r gt . l i r ) \ .
, ( ) , r r ) : r _
r ecc nl r r r i r s. l l r vr 7 cn r , s cscr l r r s cr e l ) r r r 1. . Si . cr Lr cl a. . r , , ,
" r . L. l s,
r r r r t .
i r el l ' i l c i r r t r csr i ni l e' r c. cr - r ' r i .
Es s, r . r r t ncl cnt e
cl r r r I ) ai r l . r i i r . r ) ( ) c( )
t r r i l i za r
'
r ci r mi no r / t t r , s, t } r r : cl csi gna al
, P r [ 1s
, ,
i 1, nt ucl l et l r r nr l r c.
, .
I ) or
col l t r al ) t t sl ci <i n
a l <- l s n<t r abl cs
r .
l r r , r l cr s9s cl e l s. , ci c. l . 1
l ) . 1[ >l r r
I r a[ r l a dcl puct r l <. , ur i l i zancr . . r os
1r , r l a[ r r as: / , t
) . , sr br c
t . cr o, t / r t t ; , , . t . r , , , , . , ,
cr Lr c se cr cLl enr r i l
unas 2. 0( ) 0 veces en l r s ] _XX, c. m, r l r r r - r l . cr c r sr cr
( cl
" r r ' r cbl ' cl e Di os" ) ,
cxpr esa qr . r e l a I gl csi a ha
l r asacr ,
r ser csc
, ' . r [ r r ,
cscogi do" , l os' , hr j os
de Di os vi vo, ' ( l { n. r g, 26) . pgr
l e r anr o, cn cl l c _
gt r aj e cl c Pabl o, habl ar der / os es har >l ar cr c un r r ul o csr r i cr amc' r r
r c( ) _
l gi ct ' r " , cl e una cl i gni dad c uc r i enc r ar gr di ' i no. L' cLr al es ci cr r . ' s r
r al
l r unr o
que Pabr o ut i r i za est e r cj r ml n,
s, r anl enr e
cuancl , r er r l r e a
ci t as cl el Anr i guo Test ament cl
en l as c Lr c, cl c una ma' cr a r . r l c, . r , s.
l r , r bl a . . l e l el er ci n . l
'. n r os casos e n,
",
u,:
J"",::'.':.];?i::.::
il
fi
:ilT:T:,
: :l
r::::,,
en el Anr i gt r o Tesr amenr o,
si no que es cl mi smo el quc, l , a[ r ' , , , . , r r . , r . e,
evr r a expr esamenr e
ei t r mi no / , s, a cr i f - er enci a
cl e I - r - r cas qLr e, r ' cccs
ur i l i za esr a pal abr a en l ugar , Je cbl us, par a
cl esi gnar al
, pt , cLr l , , , , o
a l a
" gc nt e" , s i n ms ( I - c
7, 2) ;
g, 4f
; 9, f . ; ; Hc h 5, 37, er c . ) . . Es r i c l r o.
Tal es el senr i do cl ue r i ene esr e r r mi n. ya desde
pl at n,
c, nr ' . r o' e cxpr i cacr cr
anr es. Y as l o i ndj can l os di cci onar i or ,
po, e; empl o: H. G. LI DI ) ELL _
R.
t_aOT, A Gruk-Engl rsh
-l -exi on,
uul . t, O*fo.j , 19, 1,
j 86;
A. BAtLty, Di ,
G,a Frangai s, Pars, l 9)0, 43g; H Srephanus, TUrruoru Gratcat Li ngtae. vol .
III, 1082; H. FRISK, Gri _ubi scbu Etl o)l ogi ,chrs
Wb,terbrh,"ot.
l , Hi l i .i b"rg
1973, 380.
Cf . r ambi n H. BI ETENH
A{ D,
pt , el o, en
L. COENU .
gr r Y
REUTHER,
H. BIETENH ARD, Di cci rLnari ' ,,.fej o,/gtco
c/e/ N.I..,v.i . III,
.1l t
Rm9 , 2 6 ( Os 2 , 2 5 ) . 2 6 ( Os
r , t 0 ) ; i 0 , 2 1
0 s 6 j , 2 ) ; r r , t _ 2 ( Sa l 9 - i .
r . i ) r r > .
13. , , o,
, r , 1) ) ; I Co 10, 7 ( Ex
) 2, 6) ; r
, 2t
( r s
26, 11) ; 2 Co 6, t 6 ( Lex
2,
)
I I t : l - l : \ l S\ l ( ) h \ t : 1 . ( . I { l S
l l . \ \ l S\ l ( ) 10.1
l r t r r
l o t ant o. ( [ r c,
r ' r ] cl l cnuLr aj e cl c Pabl o, l , os t s uni r nt r r ner i l dc habl ar
t i t L
' 1. l 11.
. l csr l c r l
1. 11 1
r l e vi sr r r cl c sLr
' cl i gni cl d" .
\ ' por ci cr t o, r i e
t ut t cl r { nr r l . i consr r i t ' r ar l . i r - sci e Ll n
[ ) r . l l r t o
cl e vr sr a ci r ' , ' r no' .
I ) r ' r o. conl o cs l . i cr - r s. Li r r t i o. el r cnr t l t . l pLr ebl o i nt er cs Pabl o, sobr c
t or l o. ct ' t cl se nt r cl o , l t i t l , n, , ; . l i sr a
1. al abr . r .
( i ue r Ll \ ' o or i ci nal menr e en el
gr i e. , : o c l r l s i c o Lr n s i { ni f i c . i t >
. s \ ' or i r r l r
o. t l es i gn; r l r [ " ex t r i r n
j e r o" , y ; r
r l t ' s r l e Ar r s r r j r el es ' . Ln l os I - XX epr r r c t r - i ns i s r t i nr c nr c nr e c sr e r r nr i nt r
| . i r r I
xl ) r Lsi t r l i L cot t cr al , osi ci t i n cnt r r I sr i r r l , conr o
1. [ l r
cscogr cl o, y l os
1t t ' r i t t l c' : l os ot r os
l . Lr . bl os
. l : n I ) i Ll r l o. i ) i l l . t t , son cl r si n' l i t nt cnt c l os
' r : eI r t l l c s "
e r r eI s c nr i t l o. i c l r c r nr i r r ol ou ; L j uc l . r :
' No
c or - r oc en Di gs"
(
I
' l i . s
t . i ) : e I ( l Lr c
1) c r r c nf c r
r r e l i os t s
' p . 11 "
( ( i r L 2, l i ; cf - . I Co 5,
I : I l . l ) . I ) c hr c i t o. Pr r bl o r c ha nr r no i i c r s r a
l ) l r l r r a
nr i s c l e 10 v eces ,
\ . t ( l ue
er i sc consi <l er a el al r r i sr ol cl c i os
l . i r gar r os
( ( l l , i ( r ; l ,
- - 9;
Rnr
1. J : r f , I : i l , t - l i ) . no ol s r nr e l a opos i c i on dc l os j Lr d os ( l
' l es
2, l ( r ) .
I ) t ' r o l o cl Lr e Pabi o cl r r i cr e cl cst acar , r l r r at ar t ockr cst e l r sunt o, es quc
t rLt rt o l os (l Ll e
ni rcen j r-rcl os con-ro l o. . rl uc nccn pi rsi uros, si i brzn I a t e
e r r
Jesr r cr i sr r ) .
Lr nos y or r os per r eneccn al
r r - r ebl o
cl e Di os ( Rnt - t ,
l 7; Ga
i .
r . I I s ; 1 6 - 1 9 ) .
Lo cl r t c sc
r i t ccl c
cl ccl t r ci r ,
r or
l o pr or t r o, cl e est a si nr pl e r ecol r i l aci n dc
I os t ei r nt r nos cl ue Lr sa Pabl o, al r ef er i r sc al pi r ebl o, r : s que l l e i nr er es
rsrr i rsLurt () . 0t / / t )
! rob/ u), t
t t al t gi ct t . I n ci ccro, habl ar cl el "Pr. rcbl o", en l as
sr t uacr or r cs concr ct as que se pr esenr i r r on cn l os pr i n- r er os aos de l a I gl esi a
naci cnt c, er h bl ar cl e
r nr bl emas
" t eol r i gi cc) s" nr ul i mpor r anr es y muy
Li rgent s,
l roi rl ri e
crai t cosas que hab a cl uc acl arar cuant o ant es. Est aba,
cn pri nrcr I r. rgar, cl probl enra c' l e sbcr crr rel aci n hab a enrre l a nueva
I { l esi a
1' el ant i gr , r o pLr ebl o de Di os, es cl eci r , si I o c ue naci a par t i r de
, Jesr s
r cn r r o no t en a ( l Ll e ver con l a el ccci n cl i vi na que se hi zo de un
' pr-re
bl o" cl escl e l os rcnroros t i emros de l os
rat ri arcas.
Y est aba, en segun-
r l o I r - r gar . el r cuci anr e pr obl ema ( l ue
se i es pl anr eaba a unos j ud os,
que
t 1r-rer an se r f l el es a orro j r, rd o,
Jess
cl Nrrzi rreno, cl ue muri rechazado y
. r. Ci . f l . F1{ANKEN OLLE, L o: , en l l . Bal z, G. Schnei ci er, Di ci onrt o t : , xegt i co
I t / l . ' [ . , r' ol . I I , 20-211 H, I . . E\ VI SS,
"\ ' ul k Got t e: ' t t l
' , 1t b
Cbri t t , ' . L] berl e-
X/ / t l l cn
: l t r p/ n. F. kk/ t . ri ol , ' gt e, ThLZ, 102 (l 9i r), 41).
+. Pul . I l : b. 10.
t Ci . H BI ETENHARD, o. c. ,
- i . 19.
6 Ci. N \IALTER, Et/snus, en H. BALZ, G. SCHNEIDER, Dicciundrio Exefitico
. / \ f , r o l . l , I I 6 l .
301
l L REI NO l ) t r t ) t OS
condenado por i os mxi mos
di ri genres de Israer. Lo c.e pra.teaba
rre_
gunr as gr av si mas. por
ej empl o, el mensa. i e de
Jess, ; se di r i gf " sl o a l cl s
l ud os o cr a par a t odo el mundo/
y
si er a
f ur r l
r o( l o cl nr r - r ndo, . l , s
r i r . ,
j udos
tenan que somererse a l as reves del j udasmo
o bLsr' ba crcer cn
acuel
Jess
que haban cruci fi cacl o l os cl i ri genres
crel pLrebl o esc.gi d./
Estas pregunras
no pl ancean
di fi curtad al guna para nosorros ..h.,ra.
pero
cuarrcl o Pabl o se pas (bruscamente)
cl el
l ucl asmo ms fanrrc, a l a .rreva
secra (l a
Il esi a), que esraba cl ando sl rs
Pri meros
psos, rocl a esri pr' bl e_
m i ca r ' vo que acal ) ar ar r r asr a t al punr o sLl ar encr n y sus i nr er eses mi s
I , er t es, c ue r esul t a per f ect ament e
comr ) r cnsi bl c
sLr const nr c
l ) r coc' r ) a_
cr n por el pr obl ema
del puebl o como
, 1>uebl o
cl e Di os, , ;
I
r , r ml . . , i cj n su
cnl peo
r or
dej ar bi en cl ar a l a l l amacl i c1r - r e [ ) i os hac a a l os . r r r s
' . r -
b' . s" , l r s
enr i l es, por cr ue Di os r . s qucr a v l os qur er e ccl n r . s nr r snr os
dcr echos c ue el " puebl o" de l a pr i n- r e' i el ecci <i n. Tr ; d. csr o r s br e' cr r r . -
ci d'
' ar a
cual c r - r r er
est udi ' s. cr e l os or genes cr el cr i sr i ar i sm. .
Per o es cl ar cl que, a l a vi st a cl e esr a conf usa y cl el i cacl a si r uacr . r r , a
na<l i e l e debe sor pr ender c r - r e
pabl .
cenr r ar a s' s pr c' cu r aci r r r r s
e. cr
puebl o cc- r mo " Pr obl ema r col gi co, ' ,
en r l sent i cl c i ncl i cado.
t eui cr c esr <r
cl eci r quc a Pabl o no l e pr cocup ni l e i nr er csr i er p' ebl . c. mr
' , ' . r bl c-
nr a humano" /
Qui er o
cl cci r :
, - es
c Lr e a
pabr o
n. r e i nr p' r t r i el l r amL r e cl el
r ucbl , ,
l a pobr eza
del puebl o, el sLr f r i mi enr o
cl cr puebkr . l a . pr csi r i . cl cl
' . ebl ' / l t l s an.
l es cr ue, en l a menr i r l i cr acr
de
pabl o,
el han- r br e. r a
r ' br eza' el s' f i nr i enr o
y l a opr esi r i . no son " ' r . bl emas t e. r <i gi c. s,
r . ,
1r . r
t a' r o' sor as' ' t os de l cl s qr , r e el " r r r r og. ' n. r i c. c por c ur :
1- . , r . u1. r r r a,
Quc
Pabl o se r nt er es' or
el hambr e cr e l r s' . r r r cs, . r . ur .
c r r c sabe-
f ' nos por l a col ecr a que or gani z, cur r a. r o enr peo ( ( i a ) ,
l 0)
,
Pi r r i i
ayucl ar a l os cr r st i anos deJer usal n ( cl ' .
I Co 16, I ss; 2 Co 12, l t i l ( ?uc
cn l a t c<l l og a de Pabl o ocl l pa un l . gar i r , p, r r anr c.
conr o ' a ' r cl i ch. . ' l r
neci c. r dcl mundo" , l o dbi l del mLr ncl o" ,
" l r - ,
1. Jc[ 1. ,
t r cL n- i u. cl o' . " 1,
cl Ll e no cxi sr e" ni cuenr a par a nada ( l
Co l . 27_2u) , es r ant bi n al go bi en
t . r r ' cr cl , \ ' cr ue' a r nl maner a de ' er . es Ll na cl e l as gr ancl a, . , , J, r , , r , , " ,
r r ar a
cnr cndcr ' no sl ' l a r col og a cl e
pi r [ r r o.
si no c' al cl r - r r cr r cr l . g a cl Lr c
r r r ct encl a ser cr i sr i ana' . r vf s an, que, en r a menr r i i dacl
cl c
pabr r ,
l u , . o_
-
cf D GEORGI, Dte Get/ic/te tlet' Kt,llttt Jts
pau/rs
J' itrJtrtt,t/ett. The.logis-
cl r e For schung
_i 8, Hambur go, l 9( 1.
E Esr. r j ust amenre
es l o que he pret encl i do
demosrar, I anrt zarel probl cnra her-
men" i co cl ue l os pobr es. r r anr ean
a l a r e. l . g a. y
r mbi n l a si gni f i cacr . n
de
I TL L I ] \ I S} 1 O EN EI - ( , I I I S' t ' I ANI S\ t O
305
I r i gi co' r ' l o " soci ol r i gi co' no se pr . r eden scpar r r o dcsenr encl er mur ua-
nr ( ' nt r , cs segur l nr r nr e l a concl l r si r i n nr i s i nr f r or r i r nr c qLl e se cl es r r ende
cl r t r l Lnr r so
I r . bl cn- r a
c1r - r c el apst ol cl ur so r esol l ' er , en l a comuni dad de
( . . r i nr . .
cu ncl . sr t ' nr cr r i cl e cl r - r e r i cos r ' pobr es, cl i ' ' i di dos y eni r cnr a-
r kr s.
Pr r r t . ncl n
ccl r br r j unr ct s l eucar i sr ( L Co I I . l 7- l - i ) . La i dea de
Pi r bl o cs cl Lr e I a' Cenr i dcl seor " ( l o
" r c. l gi co" ) no se puede cel ebr ar
t t t r Lncl o r i cos r ' 1>obr cs ( l o
" soci ol gi co" ) sor r r e l i cl r r t l es que no csr : n cl el i -
, l nr cnr c i nr egr ar l as l unr r en l or r a" . Y c. nst e c Lr e l ) abl o no cl i cc que,
cn esas concl i ci oncs, " no se debe" cel el r ar I el r cr i sr a, I o cual va ser a
nr Lr v f Lr er t r . Penr no. Lo cl r - r e Pabl o af i r mi l cs ( l ue,
cuancl o exi sce t al ci i vi -
si r i r . r r e I consi gr r i r nr c conf l i cr o, eso
1, a
' no
cs l a
( - ena
cl el Seor , , ( ot k est i n
Ltr,tk' ,,n ,/rl ,n,,n ph,t.qti rt) (l
Co I l , -20) . LrL crsa es cl ara: a
pabl o
l e i nre_
r t ' so r - nt r cl r o cl
Pnr l r l r r r - r r r
cl c l os pobr es \ 1 st :
l ) r eocuPr i r or
el sl r f i i n. r i cnt o
t l . s i . t cr cscs cl cl pr r t bl . . E, st . nacl i c l .
Pt r ccl c P. ncr
en cl . cl a.
Y si t l cnt l t l r r r : o. l t r t t t r l t ( l r . l c est i r r cr euos
l ) r r r a
no cl , r r sc cucnt i r r l e c1r - r e
l i r l ecr ur r r r i r l i r s c r r r r i s cl c Pbl o pl anr ca Lr n ser i o
l r nr bl ema,
pr eci samen-
r e t ' n l o ( l Lr ' \ ( ' r r ' f l er c
r r l L r cl aci r j n cl c l a l gl r si a t ' cl r l , r vi cl a cr i sr i a ccl n
t l
l LI cbl o.
I ) r t cl t r se ct l cnr I cl e l o 11r , r c ac1r , r t l l r i cr o t l cci r , L ast e r cce { ar
I i r ' r l . r r nci i r cl uc t i c. e cl " pr r cbl . "
( i chl r . t )
en l a r c. l . g a de r . s e' an-
gr l l os,
conr o vi r cxl r l i c Lr cl cl er eni cl i r mcnr c cn cl cap r ul o segur - r do r ' . sobr e
t , t l o. r n r l , - r r p t r r l o nLl c' c. As
1r r - r cs,
si nos r encnr os l vocabul ano que
r r s; L P Lr i o
( r ' r anr [ r i cj n
r i i cl Lr c no usa) , r csr r l r i nevi bl e pensr qLr c si no
t l t cnci <r n . ni un sol r ' ez, I , / : / r , .
o I . / r : t t , , , , cso t i t ne cl uc scr por qLl e
t l
l , ue
l ' , 1. ' r n cui r nr o r al , el
' pLr cbl o'
i n nr r s, si n r cf er enci i r s
, ' r eol { i -
cr t s o bi bl i cr t s
, L- r ; t l uo cl t t c no ent r i r l ) cn sLl s ci i l cLr l os, en sus i r r r e e-
ses. cn l o cl Lr c l l c
1. , r eocu r aba
c. r r ancl o se p( ) nl J J pcns r o r r cscr i bi r
i . r t l . l i l i . l . r . l \ , t , ! l , r t : . i r
- . L r . r
e l r l u e h ; r r r r r t . l t ' , g r r o . ( . f
. . 1 . Nf .
( - ASl - l L l - o .
L o s
; )
) l / r , '
. \
l . t t t , , t ", . i , t . . t l t t ( l / / t t / , t , , , , , , r 1, , , q , t , 1, l . t l i Lt r , , t , , t . , , Bi l t o. I r gr , . 12_
i 5 r . sol r t . r ocl o. i 09- I I L
t l ( - r . ( l er t . l t . . r r r \ r r L( l i o cl t
( ] . - l - HI l SSI N,
1, i . , qr ' , : , u, / t , , , , i , t l
)
, ; i i , . t , t r , uc t 1.
I t i t . i l t ' t , ' 1, 1
( . , ,
I I 1- - , j +, cn l : , r 1, / t ' t . , t ' , . , , r i , , l ut , , / , 1 r i t t , nt . nt , t
r t r r ur i r r . t .
5 . L l . u r r n r . L , 1 9 Si . l ) - - J S. l .
i ( ) . Lr Ls t r ucl Lr cci ont s r oi ne i . l t n cn f l r m r c ue cr r , r ndo
l ) r r sof l r r s
di r , i di d s v cl i f r en_
t d s
' sc
r cr i ne. ' par a l e r ucar i sr i r , en eso' . o se cer ebr 1 Cena del Seor , , . ci - .
, J
KI { L} l l R. I ) t r Er t t Br t vJ
" nt
t l i t Kur i t t ht r . Regensbur g. t / t l
, 2) , - . l <1. ,
, , H-
tt()/.i 1)/-t( -
n,1l l trr,ttttl sl ". Ztr Btt/ctrtttny t,i t )ri L,t ,/ti pnurt
!/-ttri tt
(l
Kor
I l . ) ( ) ) . t n K. BACKHAUS, F. G. LI NTERGASST ATR
r eds. ) , J, l i . r l i t , J Tr -
Jt t r , u. [ : t t t l - t t t l ' t
l t i r . l o; t l Er t ) r t : i l nt
- 0
Gt l ; t r r : t , t . q,
pat ] er b. r n,
1996. l l - - l l l .
306 EI - Rt l l NO f ) [ I ) l OS
sobr e l a I gl esi a y sobr e l a vi da de l os cr i sr i anos en gener al . Esr o, a r r
por l o menos, me par ece que es bast ant e cl ar o.
Ahor a bi en. si l as cosas son r s . el
r 16bl emi r
r sr r r . n sl 1l - r . r
1. o
r 1 r r l
Pabl o no se i nt er esa por el pr - r ebl o, por I a
l enr e,
c( ) m( ) sc i ur cr cst . , , Jcss.
al menos t al como eso apar ece en l os cvangel i os. . Se t r ar a cl c Ll na nr r r a
di f er enci r de vocabul ar i oi
Es
asunr o si mpl emenr e de r er n i r i ci r s cl i sr i n-
: asi . Po<l cn- r os desPachar cst a cucsr i t i n mccl i ant e l a i i cr l cs( . l ) ar ( ) r i . r r l r r c
consi st e en cl eci r cl ue l a r ecl l og a cl c I ) bkr es di sr i nt de l i r t r . ol og a cl r
l <t s si n r t i cos/ A nt mc pr ece cl r r e cl cci r csas cosas es I o nr r sr nr i ( l Ll e no
f nr l t a cl pr obl cmi r . Por cl ue, f l n cl e cLl cnr as, l as pal r r br as, ( l ur
Ll n
aLr t or ut i l i zi r o cl ej a cl c ut i l i zar , son l ' ch cul os cl c conccpt ( ) s ( l uc, se t Lr i t . -
r , t o f l ( ) s( ( l t t i cr ,
l . l . Ut t t ' i t n
LLt ( . st l ( ) nL. \ i t \ ' ( . 1( . s n) Ll ) \ ( . r i . i \ . \ ' t . r , , j t r st l r
r r ent t cs l r t c l t e ocur r c ct l est c caso. Por cl l r r al ai i ol l t ar t or l o c. st c asun-
t o, r st anr os r ocando el cenr r o ml snr o cl e1 n- r ensaj e cl eJess. , . Por c r , r e: /
y
s, , br r t , , . l o. , ' t 1u t l r t i r r . nt ( ) ncr , \ . ,
A. t es cl e r esponder est as
l ) r ej unt as,
l o c uc i nr cr cs r s sr r u. r r l s c.
su si gni f i caci r n concr er a, r al como se
r l anr ea
esr e t r abaj o. Los evangc-
I i os nr - , [ uer on escr i t os por Jess. I ] r r er on escr i t os, en l a r ccl cci n cl Lr c ha
l l egado hst r nosor r os,
Por
hombr cs c ue conoc an ( ms o menos) l l e . -
{ ua
en l a cl ue escr i b an. Y r esr , r l r a qLl e, en esa l engua ( el gr i egol , cl r r -
mi n< tcl /r,.r no ri ene l a mi sma si gni fi caci n que l a pai abra l r0.r. Lsro y.t
est di cho y expl i cado. Ahor a bi en, si l os r ecl acr < r es cl e l os e' angel i os l e
di eron ms i mporranci a al cb/rts que l /ut, y ro en un rexro ai sl ado,
si no en una abr umador a mayor a dc pasal es, eso no p' ccl e r ener or r a
cxpl i caci n que el hecho de c ue l a pr axi s deJesr s, en sus r el ci ones con
l a gente, se expresaba mej or habl ando cl ei chl rs que refi rrrd.se l l "rn,
de acuer dr con l o que t al es pai abr as cl uer . n deci r en acl r - r cl l a I cr r gLr a
1'
en aquel l a cul r ur a. Por l o t ant <. r , si l cl s r edacr or es de l os evangel i os r ePr -
t en, una y ot r avez, que er a eI ch/ os el que se acer caba aJess, el c uc se
i nr er esaba por su mensaj e y l o acog a con enr usi asmo, eso qr . r i cr e deci r
al go que el l ecr or del evangel i o debe saber , no sl o por l o q, . e se r ef l er :
al i nt er s de l a gent e por
Jess,
si no r ambi n por I o que conci er ne al
ti po de rel aci n que
Jess
mantena con l a genre. No ol vi demos quc cn
l a l engua gri ega haba cuarro pal abras para habl ar del
"puebl o,,.
y
resul -
ta que, de esas cuarro pal abras, l os evangel i sras prefi ri eron una sobre l as
dems. Una pal abra que no era ni si qui e rc, eI dnos, i a muchedumbre por
contraposi ci n a l os poderosos y notabl es de l a soci edad, si no que fue
l l l . l . l \ l \ \ l ( ) l : \ l : 1 .
(
l { l \ l l . \ \ l \ \ l ( ) .10;
l . r r ci si ur r enr t
cI , i , l t l ' , . . 1 i l cnr e i ncl r t cr cnci cl i r , col t t r na pr r r r i cl t Li r r con-
nor ci r i n e l . r s genr es t i c baj a c< ncl i ci r j n v si n ni nr : r , ur r el i ci ci n i nn- r edi a-
. . ,
r r l . r f t . ol og : r
1. o1. . 1r ' r - , c r l r r
, l i c hr r
( - or i
t o, l o est o n( ) cl Ll r cr o r l cci r r Lr c
_J
csr i s sc r cl cr ct n r st i l o cot t gen-
cs. l c nt ' i r l r i concl i ci r j n, por que cso cs r l so. l i r nr r oco cl ui cr o cl eci r quc
I ) r Lbl o r r o sc r cl r r . r on. r r a con el pt r e Lr l o
l . r , [ ' t r e
v h sr con l ar s { enr es r ni s
t l l sl r r ' ' 1, [ ] s,
I ) ( ) r ( l ut ,
cso t r nr bi cl n cs t al so. ] . o r l i co c1r . t e t l r t i er o cl er i r es
r l r r e , . . l l t ' r t r : r , r . r j e . l c l os cvangcl i os. l hr r i l . r r . l cl
l , Lr cbl o
c Lr c l c i r t r t ' r cs b
r r . f csLi s. t . s cl i st i r l r o . l cl l cngLr . r j c cl e i s cr r r , t s . l e P, r bl o, l r cf e- r i r sc al
r ue-
bl o r l Lr c r r t l l i t pr cot r r l . aba. Ahor i r r en. , r r . t cj c1t - t i cr c cl eci r est ol Ya l - r e
t l i r i r o ( r f cl ) l t o) t l Lr c el
l . nr l l cn- r t r
no cst r i cn ( l uc i r I ) bl o I r o l c i t r t er esa-
r i r n I os poi r r c s v l s s ent c s c l c baj a c onr l i c i c j r t . No \ c t r t i t ,
l t uc s,
de un
pr o[ r l cr n. r r l t t i xr . \ r ( / , / / , si no ( l ur n( ) s t : ncont r r r r nos cl i r cct ant ct r t e con el
l r r o[ r l r ' nr i L
f t t r l l t t t ' / / ! t t r , . Ln I a cul t r r r hcl er l st i cr t , r esul t i t a i n- r Pcnsabl e
I rf l ar , r' , ; , f t l rt . ; corrro cl
rr. rcbl o 1' : , rei i ' rrcl o
por [ )i os. En t t nrr cl t l t t rra en
l r r i Lr e i os i gnur i r nt cs v l os cl cspr ovi s- t r s t l c pocl er , r i cl ueza v cl i gni cl ad er an
l i i " gr an bcst i a" y cl " gr an ani mal " , l os
l t har l oi
o sca l os " per vcr sos" , es
t onr pr cnsi bl e cl r r c hr r [ r r a c r . r c ancl ar se con nr t t cl r o cLr i dacl o l hor a cl e
r r t i l i zar cl e t cr mi nacl as
' , al abr as,
par a der cr mr ncl os t ems. Por sr r puest o,
par a l r a[ r l ar cl c " pr ef er enci as cl i vi nas'
1.
. l c
' el ecci t i t l
snt a" , ser a necesa-
r i o cr , r i cl r nr Lr cho I o cl ue se dec a y cnr o se dec 4, par a que l os dest i na-
t ari os cl e l as crrrt rrs (gent cs dc acr-rel l rr crrl t r. rra) ent endi eran l o qr, re se que-
r a deci r . I l st o no r el r r csent aba pr obl enr a al guno par a Pabl o. Ni par a su
r ci aci <i l cun ei pr . r cbl o. EI pr obl er ni r se pr esenc despus, si gl os nr s r ar -
. l c, cr , r ancl o sobr e t ocl o a par r i r dcl si gl o t er cer o, el s ber cr i st i ano se al ej
cl cl
l r Lr cbl o' .
I - t - r i nr por t ant e r hor a cs sl r cr dnc] e sc si t an l as r a ces del
I r r obl e
nr l l cr me nel ut i co en Pabl o. Y l as consccur l r ci as quc eso t uvo.
P a b l o v l o s " s a b i o s "
Ya di j e ant es cl Lr e l os pocos t ext os, cn l os c ue Pabl o habl a del Rei no
de Di os, r el aci onan el r ema del Rei no o bi en con el pader o bi en con l os
11. Ci . J. LEBRETON, Ld. l t t , ' rddt l aJ' , ' i p, ' pal t i reet &l t t b l ogt ert r)t , | ul ' E-
/ ri t ; / ; r rt rrri , Ja l l l i i , / , Rev. d' Hoi sri re Eccl esi ast i que, I 9 (I 92)1, +82-{99;
ID., 1-c J' ri J' / ;unntn;c rr/tgteat, i.zltri: Ort!rc, Rech. S{. RI., l2
(1922),
26i -2)6. \ / se rambi n;
J.
I l . CASTI LLO, Jn: . ' l pa"b/ , '
1 l a t , , ' l og a,
Revi s L r i nomencana de Teol og a, l l - +) ( 19( ) B) , 2- L) - ) 21.
30rl
EL REI NO DE DI OS
rtcl 1r
Tue el cri sri ano
debe superar. Es deci r, habl ar cl el Rerno de Di os,
en l as carras de
pabl o,
es habl ar (cl e
una
y <te
"vida incachable,,.
Ahora b,en, si ..::il::,::;:Ti"t:"Jl".H:1;
el Rei no' paf ece
basr anr e
I gi co pensar que eso r r ene poco cr ue ver co'
el puebl o'
sobr e r odo s. i r enemos
. n . u. nr u que r os evanger i os
no se r i mi -
r an habl ar
del
, ' puebl o, ' ( c/ nns) ,
si no de i a
, , genr e, ,
. " _e, br ; " . on, l i _
ctn (c/:/os)' porque
ro que caracreri za
a esa pobre
i enre no es
rreci sa-
menr e ni el poder ni l a vi da i nr achabl e.
En r odo caso, me par ece que l o quc menos i nt er esa,
en esr e r r onr en_
to' es preci sar,
con roda seguri ci ad,
de dnde tom
pabl o
sus i cl es s.bre
el poder '
en r el ac. i n
al Rei no cl e Di os, . r os car r ogos
cl e' i ci . s ( r r c,
r
su
' ui ci r ' r '
; ncapaci t an
par a enr f ar en
er r t ei no. I r . r que' ay
un
I ) ur r o cor _
cr er o que' segn cr eo, r esui r a
der er mi nant e
a i a hor a de expl i car
1r , r
r Lr
Pabl o habl del Rei no de Di os de una maner a r an di sr i nr a
a l o c ue di cc'
sobre cso krs evangel i os.
Mc r ef i er o a l o si gui e. r e:
si ai go ha c uecl ado
cl ar o, al anal r zar
l s
i deas del hel eni smo,
es que, desde l a Rep b/ i cdcl e pl ar n
hasr a el Dt . 0t t J_
tt' ti l tl d rdp/en
de Sneca' pasancl o
por l os esroi ct.rs crc Areras,
i i r frgLrra
l r umana
i deai de
" u: : l l "
cul ur a
er a eI ; , , pbs,
cl
, , sabi . , , ,
. n . unr r " . , ur i _
cr n al
" pl ebeyo" o ar
" vi i l ano" , er hombr e
senci l kr cl el
l r t r ebr o, i gnor an_
t c y car enr e
de r a debi da
cducaci n
o cl i gni cr acr ,
cLr ar i . r a. l es
uu.
1" . " . r " _
r r za[ >an a ] os t r i t oi , l os
' , scl ect os, , .
Ahr l r a bi en, sabcmos
que cl r cma de
Ia.trp/tt (sabi dura)
y .os -r,tphrt (sabi .s)
.cur cl e mancra i mr.rra' rc
ras
l d<' - as
v
l r r cocupaci ' nes cr e
pabr o' r . por
sul r r - r esr o,
en csr a pr abl er nr i r r ca
i nf l uyer on
l os pl ant eami enr os
del gnosr i ci s- o' . . pe. . ,
descl c al l or a cl cb.
r cl ' cr r i r
c ue
' >r eci sament e en l a pr i n- r cr a
car t l a 1os cor i nr i os.
cl . ' cl c
Pabi cl r . v. 1 < ue af r onr ar
di r ecr amenr c
er pr obl ema
c ue l e pl anr eaban
l a
' subi t i ur a"
y l os " sabi os' ,
nu sc l l : r bl . r
I , r o . i r n. , . n, , . Jr . al r . , , 1, , , .
gf r osr l ca'
r al como se encuenr r a
en l os si sr emas
del si gl . segLr ncl r ,
12. i ) ar a una i nf br maci Oi _?T] : _: br e
esr e
I unr o, ci . I l . HEGI l l MANN.
i a7, l , r a.
en Il . BALZ, G. SCHNEIDER,
Di ;ttott,' ,,"i u
Errg,ro Je/ ,\.I., r,ol . II, Sl aman_
ca' i 998, r 411 - I 460,
c. n bi bl i ogr af o
" cr . - , r l , r a, r u.
Si gue si eni Jo bsi co el csr u_ di o de U. \IILCKENS,
sr,p/:i a: l \}rN, ,ri ,"i C6_ral i .
Ha.cue desri rcar el es- rudi t.r, y' a cl si co, O. U;,,t-.
l t^9K,
L,,ga: trn,/' S)p/tza,
Grri ngen,
19.1. Tambrn
J
THEIS, pau/as
ars \y/eishetts/ehrer.
br, ;,"'rrigte
,nc/ r/tt \y,eitbejt
Gr,/tts tt I Krtr 1-1, Regensburg,.
1!9,1
,pa.ra-,i ,
Ui Ufi .r_fa,
cl TWN.f X, l 2(t6_126().
1J CI.J. Gr)ETZMANN,SAbi l IrIA,
NEC*,A,/,."
i . COUNTN,
E. BEYREU' I-IIER,
H IIIETENH
ARD, Diccirntario
Teo/git,'' Jeli l,r*o Testanenlo,vol.
IV l2(r.
I I ht - E\ l SI f ( )
I r N El . CRI S. I . I ANI S\ 1( )
309
El pr obi em.
sc l c pl anr e a
pabl o
cr escl e el nr o. r enr o en q' e, como
l nr i smo cl i ce. se senr a' ob, l i sado, '
o " cr cr r cl or , ,
( opr t , i r t u) l o
n, i r , r , u aun
l <r s' sabi os' ( . r r t pbr t s)
cr ue con l os
" i gnor anr cs, , ( dt t t r oi s) ( Rm
l , l . { ) " .
Ahr r a bi en, c. acl nel r i en. r l >o, habr ar cl e
" sabi os" no er a si mpl emenr e
r et er i r se a per son. r s de es udi os o enr endi cl as en l o qu. f . , . . u.
ya
he
Il bl acl o cl e esre i rsl rnro, i rl expri car l as reoras cre ros esroi cos y, concre-
t i r nl enr e cr t r r eml ) o cl e
pabl o,
l s i deas de I r i l n, quc, en esr e punr o con_
cf cr o' r eP o( l uce l os cr i r er i os cl el esr . i ci snr . . AqLr i r r er esa, sobr e r odo,
r ccor cl r r r l . c r - r c se expl i ca ampl i i r n- r ent c
en el l i br o vl l de vi t ae
P/-ti /a.r' 4tl tr,rttti z.
cl e [)i ci gencs Laerci o, srr.re l . q.e era er
,,i creal
esroi co der
sabi o'
"
I - n l c' i r Lr r a hel eni sr a, en r i enr 1. , cr e
pai l o,
cual c ui er ci uda-
cl ' r t r t r r ccl i nnr eat c
cul t ' cl ue menci . naba l a pal abr a
, , sabi o, , ,
sc est aba
r ct l . cncl . i l
r ) r r sor i r \
" di st i ngLr i cl as"
cn r . t l . ,
i x) r
sr r ) Ll est . t amr r r n en
cr ' l . r o se r cf cr a a l a
l r r sr ci r . r
scl ci aI
I ' a
l a capaci cr acl cconmi ca.
por
eso
t r r t i enc nat l r r r l c r xr r a. c r - r e l . s h. nr br es cl c acl r . r el t l empo pr et encl i er an
scr sa[ r i r s" ( r t nr
r . ] l ) ' .
( - onr .
vr i hc cr enr . sr r acl '
ar r - r pl i a' r enr c,
cr esde
Pl i Lr <j n l l : r sr I : i l r j n cl r Al ej ancr r a, pasancr o por kr s est 6i cos, el
, , si r br . , , er a
I t .
( . 1
I L K( ) S' l I r l { . l t r , , t f t t i t . t l i \ l r t t ,
. l
Lt t . t n nt , t , S l nt . r nca, l gf l l i , ( r l l . po
( so f l o
r ) . l f cr r
r r t t - r l l l a r csi s qr , r r ha
Pl a. t cecl o en r sr r senr i do w. s( _r I Nf l _
I ' l l ALS. ( ' ; t , , . \ t r t / . , ) / t
u ( , ' 1r 1 y[ ,
Nsl t vi l l c, l 9r l . Esr . r r t i st s no i r a obr cni dc un
( ol l \ ( n\ o i l t r r t . r r l
j
( t ) r r L
i nt ) . or
I ) . l r t r
. l c l Os t r >nt ent ar l st S. ( _f
. I t .
( _ONZE_
I - AI f \ N.
( ;
I r | l : . I t I ) . I f AR. t . l N, \ /
p
I : l . t t Nl Sf l . t , L AN( ; , I ) t , Br t l e a u
. / t c K, , t t r : t , r . ( l i i r r i n, ] cn,
l 9f i 6; I l . \ \ r . \ \ r nt cr .
pl . , i / 7,
, , , , 1, , r / . t nt o, r , q t l ) t \ . up/ ) i r t r ,
( - a n r b r r . 1 c .
1 9 9 - . I o .
I i . l ) t t i r c ur . r . r r r st r t c\ t o, se r r r r . r cl e qt r c cl l _r . . ur { cl i 9 o l r r Lce dr t ep r ci s t l e
r er _
50 ) ' 15 \ t ur ' : r t l i r r r . r cl r . l . r h. nr l r r c,
] i r
scJ r : r i ct t i
1a
se. r b l ar o ( cf "
I co r 2,
I l : ( i l . l sr . t r r . . i . r r r | r er a Ll * TLCKI ' N
S. I ) t t . [ ) r t , _/ ' d, Jt t Ri : r , r , EKK
' l I ZLr r i i l l l r ) - s s l ' nr c
r
( r Ll .
r s r ) o cr r ef ) l . r cuenr ( l ( . 1
l ) r ool enl a
' n. i s t l t l i car l t , i l r r r : r pl ; r nr el en csr c
r as. r 1e
r i e
pabl o.
16.
( - 1' .
l l . S. LO\ ( ; , [ ) t , , . q, r t i i L, t t t i t , \ . t , t epl : t / , , , , , 1t j , , , r nut 11.
Oxf br d, 196- i . I : cj r ci n
! . \ i ) . r ol . t . l r A. I - ( i Pl Z l l R[ , l ) r o. gr a, . . , I - , , r r , , , , . Lr t . i . l . i l r . r , t . 0. i e- i l ar i r . i .
g r sl s 1,
I 9 9 0 l ) L VI I , I I
- _
I t ( r . O. c , l Bi _ 1 9 ,
l r . Ac i r sc r cf l t r r Pbl o l o que consr i r u a el r cl el l es' ec f l ( . o cj e l cul r ur a hel e_
nr sr . r Lf . I I I l [ Gl ] t { I ANN, i o1l : a. i ,
en H. BALZ, G. SCHNEI DER,
l ) l i _i o_
, t r t ' t [ : t , , 1r ' l t t " t / er . \ r t t t t \ ' esr ant t t t t o, r ol . ] r , l - i i g. Ms anr pl i ament e
sobr e esr e
i l sunr o, ci - . Nf . FI I NGl L, Jt &nt r t nt
l nJ I ] , l l , ut t ( WL, I NT
l 0) , Tbr ngen,
19- l ' 110- l i l ' 20- i - l 9l por
r odo esr o me
r ) r cce que se despacha de nr aner a
su' er t i ci al el
r r obl ema que pr anr ea Rm i , r +, cur ncl o se cr i ce que r a conr r apr o-
si ci r i n
' i gnor anr es' ,
-
, sabi os, ' ,
t l ue ah se pl anr ea no j uer l
ni nen papcl par a
Pebl cr I ' sLr l l r ' nr cl i o. As , H, SCHLI ER. Dcr l l b: t er l r t / . . 11.
l l t l EL l t EI \ ( ) l ) h l ) l OS
el i r c r nl r r c qLr e, no sl o hab a domi nacl o sus' pasi ones, ' y, por eso, er a
coti si cl erado como "r' i rtuoso" o sea "cxcel ente", si no cr,rc rdem.rs era ram-
L i cl n cl " r l i sr i ngr - r i do" , por sLl educaci r i n sel ecr a, por su concl i ci n soci al
e l nci uso p( ) r su posr cr r n ccon<i mr ca.
Qur er o
cl cci r ,
l . or
r r Lnt o, cl ue l a pr e-
r ensr t i n dc " ser sabi os" . en i i cl uel l a cl r l t r r r a, er i Lr ni r aspi r aci r i n, no sl o
i nt el cct i r l c. r r el i gi osa, si no r ambi cl n cl cl csr r ,
( l . t - r t i - cr unl cnr r
L( r mpr en-
sr l r l t ' r . l r ' l i r ' ar a \ ( . r
I ) c. 15( ) nr \
i r n , or t . r r r r t . s.
No cnt i endt ) ,
Por
t r l nt o, c( l mo sr
l r r r ecl c
r ccl Lr ci r l l l uLr r a cl cl " si i bi or r ,
cn l as ensenza. s cl e I r i l n, esr os r r es sr acl os o escal ones: a) cl cl i sc pu-
l r cl e ur . r nr acsr r o; b; el cl r sc pLr l o cl e l ) i r - r s; c) Nf oi ser s' .
ya
hc cl i cl i o ( y es
i nr l r . r t anr r r ecor dar l o) cl Lr c el " sabi r ) " , cn l as enseanzas cl el
] t r cl a smo
ht l eni st a, r al c' mo se n. s hi r n t r asmi t i cl . a r r avc s cl c Fi l r i n, es no sl oel
' ascer a
de l a sabi dur " \ , el c uc csr i i " t l r me cont r a l os pl acer es y dese-
r ) s'
, " xr r cnci ma de l as pasi ones" , ' , , si no adenr i i s cl l - r ont br e al qLr e se l e
.l a "ti i nto honor ccl mcl al mundo"
r,' ,
cl cLre rcci be grandez,,r-, y el afortu.,r
nacl o a c r , r i en
" se I e concecl en l as r i c r . r ezas, ,
, , .
I l n esr e senr i cl o, par ece
Y. Anri r y l ;. Si egert se acercan mrs a kr cue real mente se pensaba del
" sabi r " en l a ant i gi i edad cr - r ando l o pr csenr n como
, , l a
f i g' r a segn e
i dcal cl e Pl ar n" , el homLr r e de l a m s al r a cual i dacl o car egor a, r .
) i
Ahor a bi en, si l a f i gur a del
" sabi o" se ve as , de acuer cl o con l a t
di ci <j n hel eni st a, Ll no se ve obl i gado a
l ) r egunr ar se
c u es l o que en r eal
l i dad quer a deci r Pabl o cuando expr esa el dese' de que l os cr i sr i
sean "sabi os"
(sophos), por supuesto
"para el bi en,,, y que adems se
"si mpl es para el mal " o no mezcl ados con mrl cl ad al guna (keraoas)(
16, 19). Y di go que hay que hacerse esra prel unra porque no debe
casual que esras dos pal abras (saphs y )krai os) ^parezcan j unras,
en
l i t er at ur a esr oi ca, uni das pr eci samenr e a 1o que er a l a aspi r aci n supr
ma de l os hrmbres de esra escuel a: l l egar a ser apatbs, el que ha
cl o l as pasi onesro.
lfJ.,rs, B. L. MACK, Lrgus and sopbia. Lintersttcl:ungrn zur vetsheittheorogie im
Ilenistischen
J
adcntan, Grringen, 197 >, Ig]r
19. De Spec. bg. l l , 44- 46. O. c. , 262- 261.
' 0.
De Sacr . Ab. et Cai n, 8. O. c. , 70.
21. De ni gr at
, ) 9. O. c. , 110.
22. De r ni gr at . , l O9. O. c. , 162.
21. Y. AMIR, Die bellenistische Gestalt desJndentttns lei Philon rrrn A/exandrier,
ki rche
' r,
1, 98), 70-7 1; F. SI EGERT, Phi / t , n u-on Al exandri ez, Tbi ngen, 19
l l - 1. - i
t l t r t . l : \ l s . \ l ( ) h\ Et -
( . l t t s 1
l A\ l S. \ 1( ) l l l
E, n csr c cont ext o cl c i cl es, hi r go cacr en l a cl t enr a cl e cl Lr e el vocabu-
l ar i o cl ue ut i l i z Pbl o en el cr r p t Lr l o pr i nt er o cl e l a car r l os r omanos
coi nci cl e con l r r t er n. l i nol <u i l nr r s c r ct er st i c r l e l a mct r al est oi ci r , c ue
se r epi t e bi si cnr ent c cn i r i l <i n.
( . omo
es sabi i l o. en Rnt 1. l l J- 12, Pabl o
qui er e nr osr r i r r ( l ut l os gent i l cs, o sca Los honr br cs cl cl t nr . r n, - l o hel eni st . r ,
se degr acl ar on hast l l c{ ar l r t nt i i s br i j a cor nt l . ci t n. Por t so Pi r bl o : r f l r -
ma cl Lr c. i L l os r r t t ' i i sl ) r r . t L) . r r l : t
" scr
s: t [ r i os' t r , t l t , t 1 ( l t nl l , ] f ) , l ) i os " l os
ent r eg' , cn
l r r i nr er
l t r sar . r t I os " r l cseos l t l t t t l t l t t t i . i ) . l e sl t cor , r zn
( l { nl
' I , 24) ,
cn segr - r ncl o l i t gi t r , , r " Pl t si oncs" q) Jl l ) ( ) i nt r r mcs
( l t nl l , 2( r ) . Ahor a
. bi en, c, r r no va l . r e cxl r l i ca. l o, ser : n l os esr oi cos. l a gr en cl i t i cul t acl par a
. Que el hombr e vi r r r cn r nr on l r con I a r z<i n sot r l as pasi onest t , t l na con-
i cci n c r , r e sc r epr i t e t n Fi l t i r l , ( l Lr e, conr o l r e . l r cho, r cl ent i ca el vr ct t t
2) con l a
l rasi ti n
(f)"/l ),/.i ) Pcro, por otri t
1..rrte,
sabcmos quc, pard
est oi cos, l a mi s cl et cr nr i nt i t e cl e l s cuat r o
r asi ones
t r - r ndant ent al es
el " cl eseo" , cl eI t l Lr e br ot l t n hast a, l I
l ) asr ( ) nes
concr et s- . Teni cncl t l en
t a adems c1r , r c, segn cl
r ct r sami ent o
cst oi co, el " t l esco" es ( por cl e-
i nl " br i st l r r c , l r r . l c
1, 1. r ,
r ' r '
- .
l ) c , i l r r t r c I i i l r i l t c x i c i mper i osl nt en-
al que qui er c buscar a Di os: " cscpi r t e cl e l a pr i si n i nf amt nt e del
,
cl ej a l os
l rl accrcs
y l os cl cscos (/l edot, fui epi tbl n,r)t' . Y es esto
ment e (l a bscl uecl a cl e l os "rl i t ceres" cl t t e brot an cl ei "deseo")
l ct
degrad hsta cl foncl o cl e l a corrr-rrci rn a aquel l as ntui eres y aqLre-
hombr es cl e l <r s qr - r c Pabl o habl a cont i nl r aci n ( Rm 1, 26- 27) , cuyo
r av o f unci r ment ai consi st i en vr vi r cn cont r adi cci r n con " l a nat ur a-
t t
( pa ph1: i t t ' ) ( Rm l , - 26) , que er a l a cl egr i r daci n supr ema par a l os
i cosr " . Por eso i os " deseos" de i r quel l as gent es t er mi nar on en " i mpu-
tt
(es akthtrsLtn), caracrersti ca de Ios "vi l l anos"
(!l :,ttt/oi )t
' ,
que eran
; t ament e l os mi ser bl es de I a soci edad, l os c r - r e, a
i ui ci o
del hel enr s-
,
se conr r apon an a l os
'
sr r l i os"
. As apar ece en Ll u t cxt o cl c Per sco, . l i sc pul o de Z- cnn, ei f i r ndador del est or -
i smo. SVF I ,
ri 99
F I , 201; I I I , l r 7; l ! 1;
. 1
l 2; 462; 11t ) .
Al / . i l L, 27. O. c. , 18. i . De maner a que
pat bn egenons kah a). Leg. A/ / I I I , 18.
"el vi ci o es el j ef e de I as pasi ones"
O. c . , I 9 0 .
. M. DARAKI . o c. . 82- 8j
WF I I I , 391; 386
i Deni gr at , , 9. O. c . , 98
l l l , 326; 8; 282. Ci cer t i n, DeJi ni bas, l l I , Ti . Cf . A. LOPEZ EI RE, o. c. , I 6j .
VF III. 660
Jl 2
EL REI NO DE D] OS
Por eso l a l i sr a de mar dades, c ue
pabl o
sear a como consccuencr a cl c
l os que se haban entregado a l os
,' deseos,'
de su corazn(Rm 1, 2-i ), s<_,n
exacr amenr e i os vi ci os que, segn l a mor al esr oi ca, car r ct t r i zaban a r . s
' vi l i anos" ,
l os que er an el r ever so de r os
" sabi i . r s, , . As , en es. l i sr a f i gLr -
ran Ia
"i n
j usti ci a" (adi ka),
Ia' ,mal da d,, (ponera),
l a,,codrci a, (p/et,ttexa
).
el
" vi ci o"
( kak a) , l a
, ' envi di a, '
( pbt bnos) ( Rm
I
, 29) , per ver sr ones c, . r ac_
testi cas de l os que no eran ni podan aspi rar a "sal i os, , es cl eci r, rrs
^bau/ oi
( " vi l l anos" ) i , .
Ms an,
pabl o
af l na hasr a r al exr r er . o en l a . r l _
l i zaci n del vocabui ari o
esroi co, cr-re el "c-reseo
,,
que experi mcnraban
k>s
que se consi deraban
como
"sabi os,'
(por
ms qLl e no l o fi resen) crt, l ur:_
r ur ( " aper enci a" )
( Rm
I , 27) , que er a j l r st amenr e
l a t encl cnci i r i . r e r r or
c ue esr aba per mi r i da a l os t opbr t i
, l os h. mbr es sel ect . s, <1, e
, par acr <i j i -
cament e' i gnor ancl o el " pl acer " , vi v an en r a f er l ci cl acl :
' , El
f i n sLr r r cmcr
al <.rre ri ende el aperi ro (orexi s)
es l a fel l ci cl acl ,eut/i uc,ut2)
cl e l (l Lrc
l )ar_
t l cl r ) an i ncl usr l as best i as pr i vadas cl e r azn' ,
' , .
per o,
si n. l Lr . l a, . o. ( r e
apar ece c. n ms evi denci a el par al el i smo
de l a r er nr i r . l . g a cl e Pr bl . ,
c< n l as expr esi ones ms car acr er sr i cas cl e r os est or c. s, cs cLr ancl , ai i r nr a
c ue Di t - t s ent r eg a a< uel l os pr esunr os
' sab, r < s
a unr nr enr r l i cl cl r ' r cl -
mr si bl e, hasr a el exr r emo cr e que l r egar un i " hacer r o gue no co. \ . r cne
t.' sea l c i ndecenre (prti en
t) tui katl tkol ) (Rm
l ,2g). Acu l a cxnrcsrri n
cl ave es l a pal abr a kt h, kou, de l a c Lr c r . a di . I r l x
p, hl cnr . ,
u.
" r , , , , " t cj r nt l no seal acl o de l a Sr or "
. r .
\ ) l i kt u: SVF I I I , 63: ) ) ; ; I , , +7, I I l . l - ; l 91 7l ; l i J.
l , r , t , r i , t . .
SVI . I I . r i : i i 8
\/tt' tx,
cue' a uni da a l a defrni ci ri n n.ri sr.r de "pi Lsi <i n' : S\.rr I. i o, k,tkt,t, r(r_
mi nof r ec uenr s r moenel
v oc abul ar i oes r ( ) r c o:
S\ / FI . r 0; I I I , I r r ; r 65; r r t i ; r E- r
f . i t l , ct c. ; pht hn, , s: SVF I , 96; I I I , 99; l ( X) ; l 0l ; l ( ) J.
er c
sr r r . r r . r , l c Lr r . r l i s r i
de I ' rci Os t onl ada de l : r moral cst oi ca, rs cos rec(Jnocl cl i r
' )or
l a exgcsi s rr. ( rrarr.
Cf . U. WI L( - KENS. Dr r Br i t J un r / t , I l i , r r . I : KK' l
i . Z_Lr r i ch, l 9r 8. l r r .
i t . s v l r I I I .
. - i 1 .
j - i .
s v F I I I . 1 7 .
i t Nl . P( ) l l LENZ' , pr / us
, J r t t - t / r , / , zN\ \ ' . i 2 ( r 9j g) ,
- . r ,
r 1, r cr r . r 8. . ] r i i r f t .
F' pt kt t t t n t / s ' \ ' ' f . : I { VV 10, 15- . I : t l . cr i vamcnr c,
cs s. r l r r t r cl t . r c l a t r r r r r c. -
( f r r { ) r r q r l r J l ) . i c ( ( . . r n l l i t r r u t Ur J . . \ t ( , t ( . . . ( . 1 t r r n t . . ( , l . t , 1 , , , . , 1 ' ( .
\ t j r r . l r ( . r
l i r cr ai nr enr e l o c ue est per mi t i cr . , l . c ue c. n' i ene.
p. i r a
r ur . , , , , i . , , r . sr gnr f i -
ca l o cue es vedacl eramenre
bueno. As , I f .
poHLENZ,
Di e st , , , t , Gt . i [ j l
t i u' r l ei l t t gen Bf t egang, Gr t r ngen, l 9. i S, 110. Ci SVF I , l l ; l ( ) : t I , j gt I I i ,
191. Vase r ambi n: SVF I I I , 9; t ) l : l . l 8r I , ) i ; I I I , 189; 2( . J , er c . En el r ex o
de Rr r ' I ' 28, a| i r pr ecedi do d' e t ) t t i , c ui er e cl ecr r cxJLr r mcnr e qur l cr s
r ) r cr en-
di cl os sabi os se cl edi caron a hacer l o cue n, se dcbe, o sea l c ror' c, l o i ncl ecen-
t l I r l - l i l i I S. \ l ( ) EN l l l . ( l I t I \ t
l ANI S\ t ( ) l l 3
Y t . t l ar ' , r r r a i . cl i caci t i . que nr e
l ) ar e( . r
t l eci si v: si en l a c. l r l r r a, en
l a cl ue sc ecl . cci Pabl . , el i r l eal cl e l os honr [ - r es de ac Lr el r i en- r po er a l l e-
! i . t r J scr
" s. t Lt i t , s" ;
)
si ,
l , ur
( r r . r
l ) . ( r . r ( . ,
cl r r n1. l i 11cnt o bsr co
Pr a
l l e_
t : ar a cso esr abi r en cl r j ar se l l evar de l os " t l cseos" ,
qLl e er an i a' , pasi n"
t i r ncl anr enr al , se c. nr pr e ncl e
1- , cr f ect amcnr c
l r r i mpor r i r nci a qr , r e
pabl o
l e
r r i l >ut ' e a esr r
r asi t i n.
movi mi enr o i nr cr i or del ser humano. Hr sca el
I ) Lr nt o
cl e r 1r - r c, cn l i r t eol og a de l a ci l r r a l os r omr r nos, l a r z cl el peca-
cl r > cs pr eci si r nr r nr e cl " cl eseo, ,
( t pi t f i nt t ) ( Rnr
6, l l ) .
y
l a r azn cl e el l o
cst i en c; ue l a pr ohi bi ci r n cl el
" dcsco" , segr i n Rnr
r . 7,
es el " manda-
nr i enr o cl a' e t l el I ) ccr l oco" " ' . o cor r o l ' i ncl i c Ki i semann,
pabl o
con_
sr cl cr a cl " cl cseo' c, nr o l i r cxPr esi <i n f i r ncl Lnr cnt al de l a " per ver si n r el i -
t . r osr l " ' . i ncl r , r so el r ni cr o v hsr a l f i r r nr r r cscnci al dcl
Pecacl o. . .
l ) e ah ,
ci scnt i t l o
r - r r )
or i r r i vo. u ej t - r t i canr cnt e
I r . .
r \ ' . . r so, c l r e t i e ne el
' , cl cseo
, en
l s t ar t s ci c I ) r r bl . ( .
e. I as at r i Lr Lr i cl s r ) ( Rnr
l , I l ; 6, l 2, 7. 7. u;
1 1 , l - i ; ( l : r 5 . l 6 I r l l : f ' 1 . l ; i , l l ; I r i l l , l l ; C. l
j , 5 :
I T e s
- i .
) ) , , .
l : st r r
l , cr vr r si r i r
r l r l
' cl ese. "
' . se cl cr i . , u . l c l a l r r i l i z ci r i , , qr r e hi r ce de
est c t r r ni nr t ( t l t i [ . 1
, . , l r r r r acl ucci ( i n t l e I os LXX
' , , . pun
i nr er Pr er ar el
si g. i f i cr i cl , cl r scnr r j ant c
l r er vr r si n,
nr e
I ) . r r cce
cl r c l . ms escl ar ecec] or
cs r t . ner cn cucnt l r cl aci r j n cl Lr e el nr i snr o I ) bl o est al l ece cnt r e
, , cl eseo"
) '
' l . i i si on" :
scr r l r
( - r i st o
cs l o nr i snl o cl Lr c. r . r r r ci f i cr r r l as
" Pasi ones"
( p, r / _
l ) L: i l t , / . / )
\ '
" r . l . sr , s" ( ( i i L
5.
j . )
, , .
L, nr i s. r r r r el aci n vuel ' e a al ) i r r ecer
cr r i i nr l o Pi r bl o pi cl c ; r l os cr r sr i anos ( l Lr c
, sc1. a
, , . 1. , cr r l cont r ol ar su pr o_
l ) r ( )
cLr r r i ) o si . ci ej ar sc i l e' ar
P, r
el " a1 , si . . r r cl o, - l ese. ' ( r t p, r ber qi 1-
t u t . ) (
I
' l t ' s
t . 1) . I ) . r r so se conr l ) r encl e r l uc el " cl eseo, ' i r par ezca en l as
l i st r Ls cl c' i ci . s, ( l Lr e,
Lor l o va i ndi cl u ( t .
l r ar ece
l a o r i ni n nr i i s aur or i -
z . c l ) , P bl , r . r r i c l t . l r s r . i c i s nt . ( C. l
l . i ; c f . Rnt l . 2l ; Ga ) , l ( r ; Tt
t r " , { : l . l r , L. t r i r , r . r r L . \ \ ' I LCKLNS. I ) o 6r t t r , t , , / i , R; , t cr , i l r . n. r r 09,
! l Lr f ' ( r r i r ( r ( ' \ r l scnt i r l r S. \ \ / l l l RI NC) . l ) t ,
' l h. q, u, i
n t J L / t r kr l r i . q, r t N- f
l t ) r t / t i ) t L I r . t ' / ; r
j , , i l . ' , i r , , i t t , l r t
t t r t r l ; t . unL/ ct t t
gt r i i t kt t ; l . t t t , 1t , t t g
Jt t .
eunt r t t t r r . xr e,
l 9 ) 9 ( i J Z \ \ \
t i ) , S l
i l , ; \ s , t ' \ \ l l - ( . K I r \ ' . 5 . I ) L r ! ) t t , l . z , l r , / i , , 2 , , r . l ( ) S .
l ' . I - . KASI : \ 1 , . \ \ N. ; \ t , l t , l i i , t t , r . l - i r b r n r r n . l , ) - . 1 , l f j - 1 .
l 8 I I SCFI LI I : l { , l ) i r } l i nt t r l . t r r t J, 222.
l 9 Ci I I SCl l Ll l r R. l , c, t t . t , t a l a. t , 1i l t r , t s, Sal annnc: r , I 971. l gr .
' i 0.
Ln esr e scnr i r kr , FI . Fl Lj l l NER
, t l , i r hl nt i , t , en l l . BALZ, C; SCHNEI DEI ( , D r . _
. t t i t r t l : xt , g/ t i , u / t / Nn, u Test awent u, vol . I , Sl manca, 1996, 1502.
i 1 La ex r r csi t l n
f t , t / - t , t i l , t
es ur r l i zada por l os esr oi cos en el : i nr bi t o gener al t l e l a
, t st / . t i . t , t l sr nr i cl , l a exper i enci a: SVF I l , l 9
J l +
EI - I TEI \ O I ) F- I ) I OS
i , l ; 1 Tm 6, 9; 2 Tm
j ,
6) . Como se compr encl e i gual me nr c l L r cl -
ci n enrc
"deseo" epi tl :;ui t),
,' pecado ,
(antarta)
1.
,muerre ,,
(,t/,n,tttt
)
( Rm
7, , - - 9. Cf . t , I 2) ' : . Se puecl e cl eci r .
l r or
l o r i r nr o. ( l Lr e. r . n l r r r r - , , 1. -
g a de Pabl o, el " deseo, ' es l a r a z y l a f i r er r r e cl r t or l o nr I .
En cl f i r ndo, l a cuesr i n c ue acl u se
l r l anr ea
esr i en <1r - r e si el i cl er Lr al
t r - l e l l . l [ l a t t t e aspi r ar , ser " sabi o' , cst uba escncr al mcr - i r e concl r cr on c] o
r r . , r
cl cl onr i ni o cl e l as
" r asi ones" , anr c t oci o por el cl o r i r l r g t l c l es t i cse_
. s" , t ocl c, est . c r r i cr e cl eci r que l a cj t l ca, cn l i cl eas r l c l ) abl . , se ' r . r r i L
cent r ar en l a subj er i ' i r l r cl , en l o c . c el i ncl i vi dLr o, ' cl csea, .
dcj a cl c
' t l r sc_
i " . ] ) or i ' l ) Lr est o' como
) a
he di cr r r y r e r et i r nr i i s r ar cl c, sabe' r . s
Pcr _
fc' ttanrente cl l tc tocl a l a vi cl a cl e Pabl o csrr-l vo cturdt/tt ttt-f esttcri .;t,, tl 5tr,t..
Ahr r bi c. , u. a
l ) er sor a
cLr y, a vi cl a cst i en er amc. t e cc. t r i r cl a cn
Jcss,
t ,
r uecl c
scr una
l ) cr son
bl ocl ucada
r or
l a subj cr i vi da<1. I ) . r r uc i r . i r
l ) er sof r i l cent r acl a en
Jess
es al gr - r i en c . e si gue a
Jcss
\ . , por r anr o,
r s, me c( ) nr o nor ma cl e vi r l a I u que f i r c l vi cl a y, el cl csr i no r l c
Jcss,
cl i r c
n. f i r e
r r cci samenr e nr cr a subj er i vi cl acl , si n. r el aci r i n c. n l a r cal i cl acl
r .
cnt r cga par a nr ej or ar r al r eal i dad. Tocl o esr o es as .
pe. r
a< r r n. s v. l vc-
mos a encont r ar con l a r cnsi n qLr r t ' \ , ( ) cl , c sLr p( ) ncr
l r ar a
I ) abl . vi vi r
su fidelidad a
Jesucristo
clesle uta e/accin pt'vt,itt
1
il //ild ctr/tttr,t ttrt
etlb tilrtt'ttda por rtrros cr.ttt/it'ionuitnrtt:. porcr-rc
habr (luc
esrr clegos
l ) ar a
no dar se cuent a de que, al l nsi st i r con r ar r a convi cci n c. el
l r ocl er
cl e l as
" r asi . nes" y
" deseos" ,
pabl .
est aba pl anr eancl o l as bascs cl cl conr -
l ) or r anr l enr o
c i sr i ano desde l os pr i nci l r i r s c ue der er nr i naban l a r i ca de
l os esr oi c. s. un r i ca que cenr r aba y concenr r ba el i nr er s y l as
Pr eo-
cui >aci ones del suj et o en s ui s, t o.
y
l a exper i enci a nos cnsea c1uc, cn r a
medi da en que un i ndi vi duo pone el cc. r r . cr e sus i nr er eses y p. . u. u-
r aci ones en s mi smo, en esa mi sma medi cl a se desenr i encl e cl c, l . r l ue
ocur r c f uer a de 1, es decr r , de 10s acon eci mi cnr os cl Lr . , mr er n l a' i cl a
de l a soci edad, de l a vi da de l as gent es y ci el mundo en gener r t . Fi l n cl c
Al ej ' ndr a, que como ya he dr cho esr uvo pr of undamence
mar cacl o por
l as i deas de l os esroi cos' , propone como i deal :
"puri fi carse de cad uno
de esros bi enes (rerrenal es),
reri rar Ia fe del mundo que pasa porgLrc no
cs di gno de f e, y cr eer sol amenr e en Di os, que es r ambi n r ear menr e er
ni co di gno de f e, he ai r l a obr a de una i nr el i genci a gr ande, ,
, , .
Lo cual
12. Cf . H. HBNER, o. c. , 1) 0, 1.
j l .
Adems de l o di cho sobre esre punro, cf. el excel ente esrudro que hace en esre
senri do M. POHLENZ, Di e Stoa. Geschi cbt ei ner gei sti gen B"uegorg,l (r9-,i l g.
f I l : l . t : \ l S \ t ( ) t r \ l : t .
( . 1 { t S ' l
l 1 \ t s ] 1 ( ) . l l 5
st sl l l t t cr t . t r l l i r pr r et i c; r , pr ct l i car no sr i l o Lr r r . r scnci . r v el i l r si nr r r el s
r or
l o hLr nr l r t i . si no r nt l r r s o el r l c s r r c c i o
l . or
r oc l o l o r cr r eno. El nr i smo
I r i l r i r r l l l g, L, r l t ' c l r . . ' n ! s t L s r ' ; r t i c l o: S. . i i i r r l . r ur r 5L. . Lnz. r . l . . l l - c. r i sl . r . l 9r ,
t l Lr t ' t l t bc t t r c r t c r l os ( l Ll ( . l r { } r L. L( ) n( , Lr n I r i nl l Li n v l Ll r l r l r I 9s
gbj c t s
cr e. r -
t l os . l os cl Lr e' , r Ll t ( ) r t t r i l r i o. r ec h. i z r r r ot l o l o c l ue es . l r l . l onr i ni o c l e l 9 c r e-
I t . l t l . c ' l l r . Lzr i l l c l c ' s Lt i l t i t t r i c l ut l c on l o l nc r e: Lc l r ) , r l r r t . t ons i r l c r n c onr o I
s ol . r r i t Lr ez. i t l r . l L t r . l r c i c l r r c l
l r r r i r c r r L'
'
.
\ r r Lr r , i l nt t nt ( . Ll n. t t l t i c , L
l . . ns . l i r
I t l r r i l i L r l t , c s t . t nt nc r
t r r t l O
l l e_
g. u' r r
| 1. i | r r
( r
c l c hr t l t o
Pnr c l r r j o)
l i r s r x l ) r c \ i onc \ s Lr l l i r l es c l c l i l t c r t d
i r l t t ' r i r r r ( l t t c \ r ' c n( uc nt r i ut .
or
c j e. r t r l - 11 . r . c l l ) , t
j l . t
l t t t t , t , r l e Sc r . ec i r , , , .
I ) r ' l ' o.
i . . r r r r , l r i j r r , r nr cr r t e.
l r r zo r ; r nr bi n
| r 5, 1. l
cl t r c cl r r Lr t or cl e senr cj . r nt cs
( ' \ 1- r r . t , , , , r . t
cl t - r l r i si nr . r usl r i r r t Lr al i cl r r . l f i r cr , r r l pr cct . pt or cl e Ner r j n. \ ,
t l t t t ' . t L, l t t l l ; i s, t er t t ' l i r t . Lr i t sr . r vr cl con cl sr r i r i t l i o. cor t nt l osc l as vcr r as,
s cnci l l nl r nr c
I X) r
obr t l c c er i r l r i r anr , . No s c
Puecl e
I l egar ms l e1os , nr
t ' t l l , t t ' xr t l t . Lci t i r l t l c l i l t t t ' r i or i r l acl , ni en I r i nr r s i nconr pr cr r si bl e i r ccpr i r -
r r t i r r cl e l r L soci ct l ar l t l os
; ocl cr cs
cl r r c l a cor r cl i ci oni r n.
Al cl cci r cst i . t s cosas, t . t o
l . ' , r et encl o
f i r nr ar c1r - r c Pabl o f i r cr a Lr n esr 6i cg
t ' r t e l senr i cl o csr r i r r r . l c I i r
l r al r r br i r .
I - o c1r r t .
r r et enr l o
f s qLr r ci r i ganr os en
l r L cr r cnr i r r l c cl ue si , ef i - cr i vanr cnt e, el
l r cnsanr i enr o
cl e l 9s es16i ces est a-
b t , Lr r
l r r of i r r r cl anr cnr e
cl i f i r ncl i cl o r n acl r r cl t i eml - r , r ' r r - r acl uel l a cul r ur a,
I r o t i cr - r c ( l Ll r
sor pr cn( l cr nos que no pocs i cl cas; , exI r s5i s . , cl e ac uel l a
f i r r r . r . l e n- , i ; , r . i l i . l . i . i ( . i i l . i r r . r vcnt r cl cst l e basr r nt es
l ) r r nt os
de vi sr a) dcj a_
r i l sLl nl ar c. l
l sus I l r , r cl l as en l ct s escr i t os cl c r r n l r ont br c cr - r l t <1, cl ue se l - r ab a
ccl r r ccl o
r r cci sanr cnt c
ent r e scnr es cl Lr c par r i ci par n de ac r - r el l a f or ma
cl c
Pcnsar
i ' cl c cxpr esar sc. Lo sor l r r cncl enr e hubi er a si cl o l o cont r i l r l o, es
c l c c i r , t r r c Pr Lbl o no hLr bi c r r c ni c l o ni nun i nf l Lr j o dc l es r oi ci snr o. Sobr e
r r cj . , si r r ncnr os en cl l cnt i l qLl c, \ ' r cl cscl r cl si gl o I I nt es cl e Cr i sr o, l a
' sbi cl ur a"
ur i cnr al cl t : l j r r cl a snt o
v l a " f l l osr f r , L' ,
r 1 1 1. , .
gr i cg. r sc cncon_
t r i l r on nr r l r ui l nt cnt e, cn Ll na r el aci r i n
P( r t i r nda,
ent r c ot r l s cosi r s cn I o
( l ue
r esl ) ccr i r a l a com r r ensi n cl el com r or r anr i enr o t i co' - . Conr o ya
- i - 1. Qr t ,
f t r l l Dl t l i r / ) t . , 9
j .
O. c . , 210.
- i i .
De
l l ant t r . ,
66. O. c. , ) . 1.
- ' t ,
P. r ej enr pl o, l a bs. l ur a I i ber d i nr er i or . no esr ar somer i t l o a n da. De t , i t a
bt , X1, I .
-i r. (-f .
rn esrc senri cl o, rf . I I ENGEL, _f t . / t , t t i l i l t t nL/ He/ / t t j t : t , st t r/ t r, n : t i hrcr Be-
, : <t , qn/ ! )t , < i / )! t . r bej t )t )(/ t Brrj t L: i ; l : t j gr){
pl ); t i t . t J
bt , : t t r. \ l i t t t J, ). -l 1, . . (11. ,
Tt i br ngen. Lt ) ( t ) . i 66.
3 1 6
EL REI NO DE D] OS
hi zo norar Max
pohl enz,
no hay ducl a de que un j udo
como
pabl <,
cl ada
su educaci n
en Tar so, t uvo que manr ener conr acr os y cor nci denci as
c' n
l a St oa' ' ' ' Se compr ende'
por eso, el " r epr oche cl e. n cl esl i zamr ent .
h ci
el si ncreci smo
hel eni sra" (Der
voruarf ei nes AbJrt//s zrn he//euttttt;/teu
.g7n_
krel ttntas), que, desde hace ms de rrci nra aos, se re ha hecho a
p,rbl o,:.
Y sabemos que est a i mpr esi n,
en l neas gener al es, se si gue mnr eni en-
' l o
hasr a nuesr r os cl as. Reci cnr emenr e
- .
t 3ccker ha cscr i r r , : Pocl t r l os
concebi r , pues, el si sr ema educar i vo j Lr t l o
en l a <l i i i sp. r a hel enr sr r ca
en
per f ect a anal og a con r a f or maci n
r r cl eni sr a.
N. sor r , s acr . r r anr . s r a
l ' r i pr esi s de c ue Pabl o r ecr bi esa ecl l r caci n
gener al si - r 1>er i r r j Lr ur a
cl uc
correspcl rrda
al segundo grado de l a fcrnracl n
hel ensri ca,
.,,.
El pr ec i o
del c omponenr e
hel eni s r a
c l e
pabl o
Como se ha cl i ch. , c. n r ocl a r . az<. ; n,
pabl o
enc. nr r
I , a
cn l as c. nr u_
t i cl ades cr i sr i anas al g unos el emen r . s, r r r cas r e. r g i cas, r r r r cl i ci r ) . r r s, r r r g
_
nr e nr os cl c t adi ci n, c ue asumi consci enr emenr c,
r r : 1r e xi or r r i v r r s r r -
t l cr - l sr - r s car t as. Tal cs el ement os const i r r - r 1, cn
r l t cr r cnu
l ) r ( . ( xi sr ent c
( l e
l a t col ' g a
1>aul i na
y [ ue. r n
r ar a
pabr r
l , r r r s" s. br c l a ( ] , e
co. sr r r \ , o s.
cnr r anr ado t e. l r i gr ccl .
En est e ent r anr cr , ent r aban, como conr l ) o. f . t e s
t r uy cl ar os, el
. j Lr cl a sn- r o
I ' el
her cni sm, ,
r r el ( r Lr e,
conr o h, , , , ' , [ r r . . r i ci cl .
cn Tars<-r, Pabl o se scnta crer-rcl or y qLrc acremi s rccogc cn sus carri s crc
ml t i pl es f nr mas' ' . Ahor a bi en, csr e
' c{ r nr p<, r ncnr e' cl cni sr i r , ' ,
cl r . r c si t r . *
r r e
l l ev Pabl o c' nsi ; ( ) , r r . l \ , o su
l ) r cr r r , .
_Esc
r r eci ,
f Lr e Lr na i . c' r r i l t
ambi gi i cdacl .
El r mi no " ambi guo, , ( cl c
ah , , ' anr bi gi i ecl ad
) sc al , l i c
I . c ue
r r - r ede acl mi r i r ms cr c una i nr er Pr er aci n
) . , r ) or
exr er sr i r n. i L l .
( t l c
n( ) r esLt . l r . r t l r o o no t r r mi n nr r . .
; St .
I . uct l t . Jct l r . l c
p. r bl u
\ i uc nt Lu_
r r r r i en ci er r a ar nbi gedad
por r o c ue se r ef r e e a su f r r r ma. r .
1i r " r . , , r r .
l S. r \ f . POHLEN7, , pt t / t
t t r l t l i c St ot , 6, - ) , c ue
ci r a ( nor a
l l cl c: r u, l r r . , t i c Ui j hl i ! .
Dit Gti:tesLa/tilr t(/il' fil0J int aagtts/tistht,l Z,rj/ultr, tt/ Btrjt.tLtit/,,,r,,)rr
rr,
1,,.,r_
/ i nj hen St / sri f t en (Fosch.
z. Rel . u. I _i . cl . AT u. NT. XI X).
- 19.
l \ 1. HENGEL, o. c. , 564. Cf
J.
KLAUSNE R, Vc, n
Jest r s
: ,
pt r t / r , , l er usal n,
l 95o' 1) ) - 1) 4; 110- 151; . r 60
ss; L. BECK, Aus r l r et
Jt t br r , l r J. t r t / ( i l . . r . i i bi n_
gen, l 9)8, l i -41): I d. ,
paul i s,
di e
phrt st . nnt l
t / , . t s Nrui . I , urur,
Frankt i rrr.
196l
, 19 s s; 131 ss; H. J. SCHOEpS, pr l t : , Tbi ngen,
I ( ) >( ) , l , l 2_t ) . j ; 21. i _
) ) 6 t \
t 0. J. BECKER, Pab/ 0. El ap: t ol de l os paganos, sal amanca,
I 9()6, 1)_a .
t LJ. GNILK A, Tec,loga del Naeua Te:t)ntenttt. lj .
I I I l - ENI SI I O EN EL ( ] RI St ' t A - t S] t (
)
317
\ ' ( 1e
Poner
cn pr cr r ca l as exi genci as cl el cr i sr i anr smr / ya
he expl i cado
l a r . r . r car l r r i i f i - *nci r r r . r c t r xi sr c enr r r [ ( ) s c' angel r r s sr npt i cos' pabr o
r , r r l ( 1( ) I r r LLr r an cr ei Rer r - r o ci e r ) l os. La cucst r n cst i e. saber por que se
I ' r r , l , , r r . st . r . Lnt [ t r o
l . r ( . (
t si r n) r . t ) f c ( n ( . 1
I \ r l t ( )
( ] ( ,
r . s r , l t . ent 11 nl i Smo
. l cl nr cr r s, r . . . l c
JcsLi s.
He anal i zr i ci o. i i . r c . ckr , el esp r i r Lr er i r i sr a ( r r r
r ecor r e el
' cnsa-
r r l c. r .
s. r cg( ) , cl cscl c
pl r r i n
hasr l r s csr . i c. s.
\ . ( l r . l . se mni f l esr a cn el
l r ) r ecr o, l esr i nr i r ' el el ogi o de l os
" sabi . s" , l os scr ccr os y per sonas cr i s_
r r ngLr r cl i r s ci c ac1' el l a s. ci ecl ar l .
por , r r
r . ar r c.
acab. , l e i n. l i cnr qr _r e
pa_
bl . n. r Lr " cl i t l c, l r ar l
en cl nr i r i r a' , sr r bi . s' cn sLl s conr ' ni cl acl es.
Es ms,
el nt l sa- r . Pi r bl a cl esea r l i r c I as cr i sr i nas scr r ,
' sr bi ' s, ' ,
l r ar
s' pr r est a, ' r ar a
kr Lr r r r ' r ' r . " ( l { nr
l . l 9) .
pucs
bi cn. cl escr e el nr onr c. r o cn q. e
pabl o
no
cl i r r l r i cr cr r r c r r i st ar " sabi as"
r ar a
l as c. nr r r ' i cl acr es
cr i st i anas, l os pr o_
[ l r nr as sc l c
Pr cscnr r r r on cl c n] ner i nr . r . i r a[ r l c. por c r . r r
eso l l evr cr r r si go
, l t l ( .
r ' t ) l , , r r . , ) \ \ r l \ t i . ul , , s . t r n . r n ( l u( , ( o \
i v i r
l ) L, r \ ( ) ni r s
. l c . o , l i . i n
sor ' t l t l , cl c si r Lr r r r ' i ci n t r . <; r l r j nr i c r , , cl c t cl ucar . i r j n mr r t . r l r vcr s. r s,
i ncl r st > con_
r r r r r ) r - l csr i r \ . l sr c I l ccl r . ( 11Lr e
a al g. nos l es pi r t cl c par ecer una cosi i r r r el e_
vi r nr r ) hr L sr r l o nr or i vo r l c nr r nr cr osos csr ucl i os r . n c, l si r : l r XX. Des<l c f l na_
I r s cl cl XI X
l ' l r r r st . r r . cr l i acl . s r l e . . sr r si { l o, exi sr i r c. r r e l . s i . r , cst r ga_
. l r , r t r ] . r ( ( ) t r \
t , ( i r i n , , , n . , , i , . , t l t . t t r t . l , r s
1 , 1 1 1 q . , , q t r r s t i . i l l t s
l ) ( . r t ( . t l c (
i i l n J
l r r s r l r Lsr s . r r s bul r r s t l . l s. ci ccl r r cr . As .
r , r
c j cnr r 1. .
Acl ol f - [ ) ci ssnr nn:
L cs t r , c t ur r r s . c i l c l ei c r i s r i ni s nr . , , r i nr i r i v ,
ar s r emi t e absol r - r r a_
nr ( ' r r r r l r l l r s cl l r sr s l r aj r r s ' l r er r i r r s' r
' - .
Esr r r i . i ca, c r l r : r i l r caso car - r i ' r r . r -
t i Lnt es t l i ver , qf nc l s ' ,
s e nr r i nr Ll v u r l s r a c r uc . c n l ! ) ( r 0. Edr v r n A.
J udge
l i t
1t s q
er c . r sr i ( i a. r nc l . s a l a negc i r c l i c l . enr c
i . Lf i r mar c l Lr e, , r ej os
ci r c, nsr i t Lr r r Ll n gr l l r ) o cl el r r i . r i dr .
si l . s c. r i nt i os f i r r r naban uni . i r cr ) r e_
senr cr . . car cr cr sr i ca.
es q. e I os cr i sr i an. s es abn cl omr nacl os
t ) or u l
se c r or soc i l nl ( j l ) t e ( l cscol l r r nt e
cl c l a
l r obl aci r l n . l c l . r s qr . L Ll es
ci r r . l r r cl es, , . , .
) l A. l ) i r l SS\ f A\ N, Li ; i , t t r , t Or . i , l - Li bi n{ en. I 9l . l , i 1i
) . i . I - s cor r oci cl . cn r sr r st : nr i cl o, l a
1. 115
. l r - I i r nsr
. I - r oel r sch,
c ue dt f endi ci I a i . l ea
segLi t l l a cL l el c l st i ni snl cl no consi st i en Lr n nr Uvi mr nr o socl al ni t uVO nacl a
( r ur ' r r
con l i r s connl ocl o l s
soci l cs r r e I soci cr r r cr anr i gua. As , en nl . - \ r : . . / _
/,/tr,n cltr Ln.li,lrt Ktrt/tn tlJ Grttpltttt. en Gt.ttntclle S;brij-tea l,
_l-brngen,
l 9 l l , l i - l ( r .
i - i I A
] ul ) GE' ' f l - t eJu t t
pr r e, ' r uJ' t b, Cbt i t t i t r Gr uaps
i r t t / . , t Fi r t Cent t t r y, Lon_
dres, 1960, 60. Cf . t s. HOLI BERG
,
pn/
a, /
pt , rr. :
. f
/ c St ract re oj "Aurbort t l
tn tle Prtnitite C/:rrL s Rtj' ret' tet itt t/te
p,rt/ite
Eprstres,Filadelfra,
197g, ))_i9,
< uc expl r ca l a r esi s de Judt l e.
- l l t ' t
EL REI No t ) t r t ) r ( ) s
Esr i ci ea f i r e acl mi r i cl i r ,
con al gr r ni r s r cser vi l s, en l . s r r i r cl s si gLr i r nr cs . La
i r r . r r aci n
nr s cl eci si vi r , cn esr a cl i r ccci r i n,
cs l r L c r r r hi z. . . L
r r r r r r r
r l c
l 9l ' i , Ger cl
' I - hei ssen
Esr e ur . r hu r l i ch. . r - . r r r r r zr i . , , ; , , . . .
, l r : r r sr r . r
l l i st - l - t t l he' l cn st i c.
l l r i nt i t i " ' . n. f i r c r r ur - r ' l r . r ' i . r - l i r . r ,
l r r r l r r i r r i t . r
r l t 1r i :
cl ases [ >aj as ni un asul l t o
r r opi o
dc l i Ls cl scs al r i Ls. l - . ( . i r r i r ( r cr i \ f i c( )
( 1.
sLr esr r Ll ct ur a soci l es, ' r s bi cn, er r r r r er abar ccl , l os cr i r r r s, s r sr r r _
nl cr ) t ( ) s' coa s. vr r i ccl acl cl e i nt er r scs. r l c c, st unr l ; r - cs
' t l r - l . r r r , r l r s , l r . st . r ,
' I : a r r r l a cas. , . l , mi s
r r obabr e
( r Ll
nr e' ' s l l asr csr e , r ( ) ' r r . . r ( ) / L. s l i i
c. ncl ' si n a c Lr c l l ega cl est Lr di cl cr r B. r { ol mbe. r g:
, ' r ) ar ecc. r l
r r e r . l c. r r s_
t r anr smo
r r r mi r i r ' <- r : a) esr aba m i s r l i t i r ndi cl o
en l r s cr i sr i nr r s
esr r i Lr os
s' ci l es,
) ' b)
er a ur f er men.
esPcci al me. r c
di f i r r di cl o cnr r c l . s r sr r i _
t . s' ecr l as
nr ar gi r acl , s" . y
acr c: " r i n ni r r gr r n nr ( ) l r r r r r t o
)
ur ) al agt i r l
I r r gar f r r c l a r gl esi a cr i sr i ana ur . r . vi r i r l r ,
l ocal r zr r u
1. , . i , , , " . , , , , r , . , , , .
en cl r sr r ar o ms baj o cl c l a soci ccr i r cl ,
r ucst u
c1r - r c si cnr pr c ( r r r r l ( )
a
I ) cr so-
. as cl c l . s r l i f i ' r ent es esr r at os sr ci al cs
l cr cscr e st r s cr mi enzr s' " .
Y ac i r cl cbo aacl i r r r l go qLr c nr c
1. . 1 . .
cl eci sr r , o. Si l a c. ' r . l r r sr <j ' r l e
f { r l mber g
cs l a nr s accr r ada, si n, s r cf i . r i nr r s
a l a I gl csi a
r r i ' , ' i t i va c.
gcner al , mucho mi s r o es si r r abl amr s cl e l as c, r . n, , ni , r , , . r " s. uc
f L, r r . l r i
I .
ct r gt ni z( ; Pabl r , como ensci Lr i cr vr v i cl cnr . sr r ar . . Es cl eci r , r as i gr csr i Ls a
l as c r - r e Pabl o di r r ge sLr s car r i l s cr an gr upos de
1r er s, . as cnt r c l as r l r r c
hab a r i cos y pobr es, nobl es y pl cbeyos, i nr el ccr r al cs
c i gnor anr es. ( )
sca,
gent es c ' e . bvi amen e
est aban mar ccl as
Pt r r
i ' r cr cscs hLr r . nanr s nr uy,
cl i st i nt os y, con f r ecuencr a,
conr r Jr ) Ll cst os.
Lo c ue s. l ) r so ur - r , ot abl c
i nnovaci n
en ac r - r el t i er npo.
por c ue,
como se ha di cho,
, , esr a
mczcl a cl e
rntereses ran di versos desrac a l os cri sri anos cl e l masa cl e Ii s resranres
ascci aci t.nes
pri vadas, que en general esraban confi gr,rr.das
cl e l rnnea
n-rs homognea
posi b,l e en l o soci al v en l o econmi co. Trl si rucrcj n
t casi on' nar ur al menr e,
consr nr es , l i f i - r enci as
enr r e l os cr i sr i an. s, ,
' , , .
La pr ueba ms cl ar a de t al es cr i f er cnci as
r a r enem. s en l o c l r r , cr - r r r i
en I a comuni dad de cor i nr o.
pabl o
af r ma cr Ll e, en ac r - r el l . c. nr L. i cr ad,
no hab a ni
" muchos sabi os segn , a car ne, nr muchos pr cl er ' sos, ni
5 1. Expone l as a >or r aci ones
de l os di sr i nr os aur or cs el
t sERG, ps.
j 9- 6.
)6. Las i deas de Thei ssen han quedado recogi das en su
loga uel cristianisao prittitit,o,
Salamancz, 19gr.
1 t - . O. c . , 2 2 9 .
t 8. B. HOLL BERG,
o. c. , 100.
cr t ado esr udi o cl e B. HOLI _
r ecopi l aci n E. t t l t / t t s t / e st t t t o-
l l [ l _ l \ l s \ l o l N Et .
( . t { t s I t . \ \ t s \ t ( )
, l 1 9
I rrt re I ros , l e cl i sri ngLri rl t i rnri l r" (rt t
l t rt l l t ,
. i , , pl . , t i kr, ) s; r ka. u pt i l / t r J1 rt a-
t ' , ' , /
l ) , , / / , ,
t t , 4t t t t i t ) ( l ( . o
l , l ( r ) . l l n cosr r r r r uv cr r . ( l ue
sc cl i cr ar l u ,
! \ ! i t t r . r i L, , l l . i L, i . , / / t / t t t ! , , , . s. r bi os" ,
" l r or l cr . osos
V
gcnt c
cl r st l n! r t r cl ,
, es
evt r l ct l t r ' cl r r c I r ; Ll . r . r , t / , qt r t t r , . i cl ue
l ) er t en , c r r
r r es r s r r r s cl . Lses cl e per sanas, , , .
( . onr o
\ r . r l i l zo not i r r cl r Lr i sl co conr ent ar i o r l t , l 3cngcl : ) i t t t t i l / / l r . { 0 r , t i l l ( t t
) t i / ) nu/ / / / . ' no nr r r chos,
I ) ( ) r
r nr o al gunos" ' . Si n cl Lr cl . en l conr uni dacl
l r r r l l . r r Lr i cl i t s
l ) ( ' r t cnt . (
i . r n l i r s ci r l ) r t \ i r l t . t \ . l t , l r r sot r <1a, . 1
, . , .
A r nt c
l ) i r r ( ' r ' r
t Lr c r l
I r nr bl t - . nt i r
no csr [ a sr i l o en l os i nr l i vi r l Lr os dc, ' t ant i l i dr s_
t i ngr ucl l os . , q, , , r i , ( { ) nr ( )
s c unr l ) c . r c n r l c nr os t r l r G. Thc i s s en. . N<t
es r t r cl . t cl c Lt c st i i o l os t r , t r sc desi gnaLr r l n con esi r pal . r br a cr an f t r s c1r . r e
cor r scr r r r i n r ur a c. r r egor r r
' csl r cc f i canr e
nr c s0c. i ol <' r gi ci r '
, , . por c ue.
como
r ' t l l t cl r cl l o t ' t | i 1, q vcccs, en l a ct r l r Lr r I l cl en st i ca, r l cscl e Pi r t i n hr ut r
l r i l on r l c Al r j l ncl r a,
l r as. r ncl o l r or
l os es- , r i cos, I os, , sabr os' , , l os " poci er cl sos, ,
I l r r
' gt l l t c
t l i sr i r t gt r i cl a' er an t r es ex r r r si or r cs cl Lr e vr n i r n a desi gr - r r i r a l as
t l l i sl l l s
l ) ( r sol t i l s.
l l t t st c sc r t i do, l a t i r r nr Lr l aci n ci e l os est gi cos cs r aj l -
t e :
"sri l o
cl srr[ rro rs cl r' l enre di sri ngLri cl a' ' (t t nun
t i t t t r, pl : t i rt . . . e , qt ni ). ' .
y
f l r (
Lr i ur t ( ) r L l i r i t l r : nr i f l cr i ci r i n cnt r c " s[ r i os' \ ' " xl cl cr osos" ( t l l r t , r l ut ) ,
est i
r r t cst r guacl a t nr bi cl l - l en l a t r acl i ci n est oi ca, , , .
por
t anr o, esr f i r r r i r cl e
. l Lr . l , L c1r . r e, cn l r r cor - nr - r ni cl acl cr i st i a r a cl c
( . or i nt o,
hal i ncl i vi t l es que
cOn t ocl o cl cr ccht l t : r an Y se consi der l an l Os, ' scl ect os' , y' , cl i sr i ngr , r i cl os" ,
l os , t r i t f , t i . t an r r oi i r ncl i l ment e cst i mi r cl os cn el pensanr i ent o hel cnr st a,
( l Ll ( ( l { ) r ) r l n, i l , . r
l . r t r r l r t r r . r Un l ( ) s t r enr l ( \ J t . l t r i s r i i Lni s nl o n ci en( t .
t r. t r' A.
. l
Ll x; L. (. l , ri . 11. . , ,
Gnt ppt n t t i c/ t , 1. ri , t / i c/ t o. Gt . , t / / t c/ s, l ' t .
Di t su: i l -
' t nt t t t r
l t ri t l i ; l t r Ort t l , l t n i nt nt t nJt brh/ / nt / t , . t (t , \ l r: prer1, l 9(r{, 19. Ci ra-
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l l rl SSi rN. E. t t t / i t t Je t u; i a/ ogi a t l t / crt t i t t . ut , pri nt i t i t , t t , 29.
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As l . l l t t rri rr crrr; rcl rrnre. rc G. T' l l l rssLN, Er, / i o Je t t i al ut i , t &l cri s,
| / . t l t / \ r i t )
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l r l . . ] . A. l j l : N( ; t r L. ( i t , , t 1, , t
, \ r t
j ' l l . t t , t t t t t l ,
I l cr l n. l - r l , l 9S. Ci r ar l
l r or
\ \ , SCH_
RA( ; l : , I ) cr I : r ' t t l l t . j t l . t t , f t Kt , r i / l : t . t . , hKK Vl l l . NcLr kr r chen, 199 l , l t ) 9.
6l As l t r . l i t c cr . r 5. r r nr nr cJ. KRENI ER, Dt r I : r . r t 13r i ( ' , l t , / t e Kor i nt / : cr , Rcge. s-
bur g. I
t ) 9 ' =
,
. t i .
6
j .
O . c . , l 9 l -
1 9 1
6 1 . G. 1 ' I l I I SSI ] N, o c . , l 9 l .
6i SVl r I I I , ) 9 i Lo c r t c st r epi t c t t t el est oi ci snr o r r d c . I ) t , t nt St oi ci t apt t nt en. . .
nul i l t n r i . r . S\ / F I I l , 59' .
66. SVF I ] I , 69I
7. com. nr uv bi en ci i j o Fcst Lr gui i r e,
' el
i cl ear gr i ego f ue si cmpr e, en el mundo
ant i guo, el
rri vi l eri .
t l e l os art st ri ". Eran l os t t t gcn-r, l os que
rert e. ec an
a l a
"gent rl ' '
cl e At ens. A
J.
FESI ' UGUI ERE, L' i t l al r, ri gt , t t x det grccs et / ' Et n-
gi l e, P, t r s . 1 9 j l , l 2- l l .
320
EL REI NO Dh t ) t ( ) S
Per o l o ms si gni f i car i vo
no es
! l ue,
en I a i gr esi a cr e cor i nr o, hLr bi e-
ra al gunas personas
de arta categora. Lo derermi nanre
es cr-re ral es pcr-
sonas er an l as ms i nf l uyenr es
en l a comuni cl ad. Tal . , . l cr r , , .
l x) r
eJenr _
pl o, d. Cr i s i po, Gay o y Es r eban ( 1
Co 1
, l l . 16; 16, l ) ) , . .
pc nr
no s ol <. r
en cor i nr o hab a cr i st i anos
de buena
1>osi ci n soci ar . Segn el sr ucr r cr
del cap r ul o l 6 de l a car r a a l os r omanos, < ue ha r ear i zacl o wa' ne A.
Meeks, par ece c ue al gunos de l os cr el ' enr es cl ue a, se me. ci o. an
r cn -
an una posi ci n
ms el evada que el r csi o cr e r a con- r uni dcr
, , ,
asr cr nr ,
er Fi l
' i , 22
se di ce que hab a cr i sr i nos en
, , l a
ci r sr dcl csar ' , ,
I ) cr so. as
sei ur anr enr e " con gr andes posi bi r i dades
cl e pr omoci n
soci ar
, l
, . unr . ,
sabemos q. e cn l as comuni dacl es
hab a cl ueos de escr av' s, r l c. r - 1, se
at esr i gua, por ej en- r pl o, en l a car r a r I r i l cnr n.
Al . r or a bi en, nada t i ene de par r i c, r ar
que, en
{ r ur ) os
l i unr anr s cr ni r -
gur ad' s s. l ci al menr e
de esr a maner a, sur gi er an
. unf l i . , . , , y se
r l anr ca_
r an
1>r obl emas, r r eci sament e por l as cl r f er enr i Js
cnr c r l cos
) , r , , r r r ar . E,
l o c r - r e, cur r i
en l a comuni dad cr e Cor i ' r r , l a gue r , r . i , , r . , , ui r . c' . s
cr c
l r c Lr el t i empcl . En est a conr nni dacl ,
conl o es sabi cl o, l l , i o scr i as cl i f r cul -
t ades c< n m' r i vo de l a cer ebr aci r i n
cr e l eucar r sr a ( r
co l l , r 7- i r )
,
I r s pr ocesos de cr i sr i ancl s de r a ci ut r t r cr c Cr r i . r . enr r e ci l r s n) r s' os!
r r , babl emcnr e por cuest i ones cr c di nr : , o as. ' r os cr c, cgr ci r _r s
i l c.
( r ,
l - l 1)
"
l cl s pr obl enr as ( l l l c
se pl a' r car r r )
cnr r e kr s
, f i r cr r es, '
I
l . s, cl br _
i cs" , cl c l ' s c ue. , s da cuent a el caP t Lr l ' l 0 cr c l Cr ,
1. c1t r c
sr ci r r r gi cu-
nr cnr e r cmi r c a l as di f er enci as
enr r c l . s esr amcnr r s
ar r . s y l r s nr i s buj . s
cl e l a ct l ml r ni cl ad
- t ,
1'
l as t ensi oncs ( l Ll c
debi cr on cxr sr i co. I . s cscl a' . s
( l Ll c'
nar ur al nl cnt e,
< ucr an l i bcr ar sc cl c scnr cj ar r c si r l r , r ci t , , t l
( _,
. - ,
I t - - 24) , per o ql l e se enconr r ar on
con l a decl sr ' ( r
C,
r ,
l j l cl c
pal r l r :
r , 8
J.
KI { l r l vl l : l l , Der l : r t t t l } r t t l n t / t , , Kor ut t i , t r ,
. t
' .
(r9.
\\' . A. ,\f If KS,
-l -be
I;i rst IJtbn L/:rt.ttt,rt;.
.l -/:,
.\r,ct/ \\.i trl ,/ ,,/.l ,c
;\l t,,tt/, I),r1,
L0nr l r es, r 98) , t 6- t 7 . I cL, Di e sr , J/ t i i i l . , r . , r i l
L' / : f t t / t t i l l L/ . i l ' t f ) / t n i . ""/ , , ,
- 1, , / , r _
/ t ' l cr l en:
Li nr t snc/ : t t , t g, t
zur Sc, zi , t r r . , , / t r r , / ( \ \ / L- i NT
2, i gr ,
. I . Li bi ' gc. .
I 9E9,
l 2 . i - t i . l .
- ( ) .
I l . i I OLN{ I t ERG,
o c. , do.
-l '
Para esre punro' cf G' BoRNKAl f l f
, I : t t ri t t t I gr^t , t t t t st t t
p, t Ll t ,
r, L: -
t aJi t s : obre e/ Nuet o' f est anunt u,
Sa. l amanca, l 9g
j ,
l 0l _l i . 1.
l 2
A es<' se ref i ere casi seguro l a expresi n Lt , , ri k . cr F.
pREI SKE,
\ y/ , t rt rbrt / t j cr
u' i t / . t i sLf c, n Papl ruskt ndrn
I , Berl n, l 9l ), col . 270. Ci racl < por G. 1_l JI _l SSI N,
r r , ) l ( J
7
j .
As l a ha demr . . sr r ado ampl i amenr e
el esr udi o cl e G. THEI SSEN,
o. c. , 2
j ) _2i )
I I h l - l - . \ l SI l O EN I : l _ ( . Rt ST
t ANI Sl l ( )
321
r . r c r ' acl a uno sr gi l cn el esr acl o en cl Li c [ ) i os l o l l ar r . r .
; Te I l anr r t ) i os de
c s cl av o/ No r e i n. r p<t r r e" ( i
Co
r ,
l 0_l I ) .
I l sr . i t l r r ,
1>r r
l , r ar t r - r , c1, e i as c. nr , nr cl ades a l as que
pabl .
cl i r i ge
sLl s crrrras rri l n grul )os l . [ rrnancl s qLre ht l \ , se
1>odr an
cal i f l car como
" l . r er ci si sr as' .
Es cl ee i r , cr n comuni . l . 1. - s cn I as qLr c se r eun an pcr so_
nas cl c esr r i l r os soci al es r nul , cl i st i nr os, cl esr l e i ncl i vi cl uos de l s f i r nr i l i as
nr r s ci i sr i . gi r i cl as hasr l as genr es cl e c. ncl i ci n n. r i i s baj a, l os, , necr os, , ,
l . s " r l c: l >i l es ' .
1. s " r l c bc y os " , l os " c l c s I r c c i ac l , s " ( r c . r , 27- 2t i ) , i . cl us o
I t i s escl r ' r s. l i sr , c t r i c' r c cl cci r cl t r c I . s cl esr i . l t r r r i r ) s quc. r co i r r on el
n. t t nsr r j c cl e P Ll l o f i r cr on nr r r l . cl i sr i nr os ( soci ol l : i canr cnr e)
cl c l as pobr es
! enr es cl e l r r s r l r r c nos I l l - l n I os evanl : ( l i os cr r ant l o r r Pi s1r qt e t , I i cl t l o- r
t Lt c cl Lr r r r ; r t . gi r i . c l c nr . e r a i nc o. c l i c i , r r r r l , r l nr c nsa j e
de
J es s.
I ) . r sr r Pr r csr . , e . l r s c' ar r gcl i cl s si nr i | r i c, s se
Pr r e, . l e
enc' nt r ar al gn
cl i t t o r t i sl r i t l o t i t '
l r er sol t r Ls
r l e cor l cl i ci r i n soci l nr r s el cr ' . r cl a c ue est al r a en
t l gr r r 1. . ( [ l ( '
. r co. r l ) r r i i ba . , r nr al . - l e . r c a
- Jess.
p. r
ej en- r Pl . , saLr emos
( l u( ' c ( ) n
l os l ) ot c i bl Ln i r r r n s nr Lr j c r r s , c r l r r c l s . 1t r e cs t i Lba' , . Jr - r ana l a
nr r r
cr
r l e
( - r r zr L,
1. 1. 1r cl or
dc Her ocl es, t si r san ,
\ , or r as muchas cl ue l e
i r \ ur l i r l ) i r r ) ( on
s Lr s bi c nes " ( l - c , s , l -
j ) per o,
en
r r i nr c r
l Lr gar . l a c x ( c P-
ci or l cor t f i r r l l i L l r r r cgl . Sr se r l cnci r ) ni r n i l cst i . s
l ) er sor i i r s,
cl r al gr r n: r ma-
I l r r : r cl i st i r gr r r r l r r s . c s c r r e I a n. r nr el ea el eat or ' . cl r
- ) es s
er l r I , l cr r r e
sur c Lr r r l r l - i cr i t i on soci r i l o cconnr i ca.
per o,
sca I o cl ue sca cl c csr e r sLl nr o,
t ' l
1. 1 [ ' 1, ' t , , ,
r 1r - r e
I l 1
l l c c r t r r a c l e L, Ls er r r r r r s r l r P bl . . o c ol t s l s r c en
c ur ' al l hr r bi r r
l r c r s oni r s
c on nr c c l i os eeor l r nl r c r . , s, si no cn t l uc hab a
' s bi , s
.
( l ur
r r l r r us r r i r r r b n el i c l c al c l c l c t r l r ur r r hc l eni sr a. \ , c on l os
" s . Ll r r , s' .
l r r c l er , s . s
r ' " , . r nt c r l e [ uc n f l nr l i a, , . I s t ] c ci r , no s e t r r r t de
t t n
l r r ol r l cr n; \
t l t ci , t ) / t , u/ . , si no de r - r n
l r nr bl t nt
ul r t r / .
pabl o
dcscba
cl r t t l os cr i sr i r r nos t r r r - r n
' ' s l i os'
( . i r t t l : , t i ) . y
ve a bi cn que cn sus cont u_
r r t , l . i t l c' s l t Lr l r i cr r r , , , 1, 1t , , t . Pot ' t I r . ,
l ) or
nr . s t Lr c I ) r r [ r l o si r l r i cr i l r i ; r i l r r i l ccl o( l
ev angr l l i Cr i f Lr r r t c hi r c l r l r os l s nor nt c s
\ ' l os dbr l es . e l er a hi j o c l e t r na
cr r l r r r r e n l i r t l Lr r ' l os
' sbi os"
\ '
I ) or
r n! o I <. s r t Jr , l consr r t u an t . l i deal
al c ue cr - r al cl r i cr
I r er sona
nor mal aspi r aba espont neament e. Desci e esr e
I ) unt o
t l e vi sr , r r sr r l t i i
l ) cr f i . Lt , l nt cnr c
( or . npr ensi bl e
c ue, ef eCt i vant cr t r e,
l s col l . l i ul r cl acl es cl e Pabl o t i er n gr upos
,
i nr er cl si sr s, ' .
Ahora bien, /r, t/ytinararirt qre entient/ett
J t1.0gen tn deterntina,la nte-
.idjt -ttt, lt.e,tl tu. cfra
1
e/ocuettte t/el cottuido t/e est ntensaje. La cosa es
e' i cl enr e: si l os mi s desgr aci ados de esr e mundo compr enden y se i nr e-
r csr . r
1) or
un der en. ni nado di scur so, es por qLl e cse di scur so r r ansmi r e
1 ) )
EI - REI \ O I ) I : l ) l OS
al go que r esponde a l a capaci dad y a r as necesi dades de l os c1r , r e ci r r cccn
. l e casi t odo. En cambi o, ct r ando l os desr i nat ar i os cl e Lr na cl ocr r i nr L son
Per sonas
de educaci n muy di sr i nr a, de posi cr r i n soci l nr ui . cl i ' cr sr r . r l c
Posi bi l i cl acl es
econmi cas i ncl uso conr r al ) uesr as
\ , !
l ) or
r r >cl o csr . r . r i cncl . r
l r r cl bl emas
y neccsi cl ades mt l l ' cl i f c- r cnr cs, i ncl uso ( r nr br r bl er e r c) ( . ( ) -
t r acl i ct or i as, si t t t dos el l os coml r r encl cn
r ' coj cn I a cl ocr r i n e el r cr r sr r -
j c, si r r dut l a a. l gr - t t t a scnt cj anr c cl oct nn o r r r cr r sal c nr i
r r - r t . , l c
sr r . c. l r r s l
t Lr c cl c r - r c c. r i cncl cr y aco i cn kr s' i scr r r bl cs r i e l i r r i cr r . r .
P' r e r r . r ,
) o
esr o) : cl e acuer cl o cr n l . s cl r r e r r i ccn cl Lr e l a t i c cl c I ) al r l .
I r o
PudO
ser r an r adi cal cor o l a r i ca cl cJesr s. L, sr ov cl e acucr t l o.
l ) ( ) r
cso,
c. n l . s c ue af i r man c r - r c l a pr ecl i caci r i n cl e
pabr o
Pr ' cl r r j ' l ,
c r r c se l i a
l l al . . d, el " >at r i ar cal i sm. cl el anr . r '
- , .
Sc r r ar a cl el anr . r que accl r r r r l as
t l i i c' r cr ci s soci al es c. mo i r l go dacl r ,
Pcr .
c1r . r e l as sLr a' i za por nr cr l i . cl c
I a obl i gaci n cl e I a consi der aci n y cl el amor , Ll ni l obl i gaci n i ml l - r esr a a
I r s s. ci al ment e f uer r cs, nr r ent r as cl t r e a l os sr ci r l menr e cl ci bi l es sc l cs
exi gc sub. r cl i naci n, r csr gnaci n y r es r cr . ' .
por
esr , si n cl l r cl a, I as ca-
r act er st i cas del amor cr i sr i ano, t i r l ccl r o l as enumcr a
pabl .
e, er cono-
ci do t ext o de I Co I ) ,
- 1- 1
, se r ef l er el t r odas a acr i r r r t l cs subj er i vas v a
l as r el aci ones i nr er per sonr l es: l a paci enci a, l a be ni gni cl i r cl , cl r echaz. cl e
l a envi cl i , cl e l a vanagl or i a, de l a s. ber bi a, cl e l a gr oscr a, el , o b' scar
cl
r . pi .
i nt er s, n. i r r i t ar se, sabcr . l vi cl ar , no gozar sc cn l as i n j r sr r cr as,
sr r nPar i zi r r con l a ver dacl , cl r scul Par si emPr e, f i ar se si er n ) r e, csl ) cr ar
si cmi r r e' ai uanr ar si empr e. Todo cso, evi denr emcnt c, es Lr n
r ) r o{ r amr
sr - r bl i nr e
1'
adems cnr er mcnt c nccesar i o pi r r a ql r e l r s ser cs hunr anas
1>odamos
convi vi r en ar mon a y r esul r e posi bl e l a sol i cl ar i cl acl cl e . nos
con otros. Pero todo eso se puede reIi zr i n tat' ar partt
Dat/tr el
,' orcl en,'
( o
el
" desor den" ) soci ai est ab, l eci cl o.
De ah que Pabl o, en el orden pol ti co, no sl o accpra a Ias a.r' ri ci acl es
consr i r ui das, si no que i ncl uso af i r ma que eso es
" cl i sposi ci i n de Di os"
( Rm
13, 2) a l a que hay que somer er se
' , por
mot i vo de concl enci a, , ( Rm
13, 5) ' 0. Hast a el punr o de que, a pr opsi r o de Rm 13, I _1, se l . r a habl a-
7' i
Como es sabi do, est a expresi n provi ene cl e E. TRoELTSCH, D s, r: , i / l t l xrcn
dtr rhristlichen Kirchen und Gruppen, en Ges. Schriften I, 67_gl
7t . Ci . c . THEI SSEN, o. c. , 231.
76. No cS esr e r l l ugar nr el momenr o de. nar r zar r os pr obr emas que hi r pl ant eado
el t exr o de Rm 13, l - 7. La di ver si dad de opi ni ones ql r e r esume bi en H.
SCHLI ER, pone de mani f i est o l as drf i cul t ades que I a exgesi s ha enconrrado a
l l l : l - l : \ l S\ l O h \ El .
( - t { l S
l l . \ \ l S- \ l ( )
cl o t l r
' l a
r r cor nocl ci t i n r el i gi osi r cl e Pabl o a l esi er soci al " Por eso
r . r - r i snr o. t t cl
, t t t l t i t
La, t ) t ; ) ) t / at / . cept l l cscl l r vi t Lr d V or cl cna cl t r e l os escl i r -
r o s o l t t l r z c i r n i . r \ r . l s . l r r t ' o s ( l ( - o
- . l l - l l l
I : t
( r ,
! - S;
( . o L
. 1 . l l ) - ' . \ ' r l c
r r l r t : Lnr bi n ( i r LC. r / r f r , t r / c t t . , , , , 1. / , r ol er . t t L c l r o c l es c t ui l i br i t t ent r c el
l l onr l c r l . r nt r r j c r . . l t ' r ' r ' r . ur c r , t c l Lt c l . r s nr t i j c r t ' s t t c t t ul t r t t c ci r l l ar s c c r t I as
i gl cs r . r s .
l ) ur - \
I ) ( ) l es r s t r
l e' r nr i t i c l o
habl Lr : r n v c z . l e c t t . , nt t l es r r c t t \ Ll j L' -
t i ol . r onl o t l ul i i t l n l r r l t ' t l o . l i r t ' , r l t t c s i r t l r . l o . i c s t . t t r i r l ) r c r t ( l t ' r .
[ ) r c gLl t t -
t ( ' r ) ( r ) ( i t si r . i s Lr s
l r Ol , i 0s
nr l r r i r l Os .
l ) ( ) r ( l ut ,
t ' s i n. i ec or os ( ) ; i l i t nl t t j cr l l r r l l l r
r ' l r l . r i { l r ' s r '
(
I
( . o
I
' i
. I i - l i ) . Nl r s i r Li n. I ) ; t [ l o or , l t l t , t c1r - r e l , t s nt t t j cr c s
s t ' t ul r r Ln l r L t i r i r r ' i r ( ( ) l l un v el o
' Puus
no f ut ' ( f c i r ( l o c i r ' r t i n
I ) or
c i l r . l si t
. l r l r L nr r r j c r . s i no l r r nr Lr j er
. or
c r r r - r s . l c l v i r r ( ; n' ( l
( . o
I 1. 9) . Por I r r
. i t ' nr , s , t ' r r r ' L ( or l ) u\
l r i Lr r l i t t o"
s e r c I i t c n i t t i r nr : Lr ' i t r l es . l c sot l ct i t i r nr t r
. l e l i L nr uj r r r Ll r ' ni n ( l r l
) , 21. I i ;
( . ol
I , l S) . \ ' a
( l ue t s e es " ci t bez " o
j ct i ' t l e l r L cs r os. r ( Li ; , 2 I ) . \ '
Por
l o c r . r e r r sPect l os soci l nr t nt e
r l t l . r i nr i i l os. concr ct nr cnt c l os
' pobr cs" .
no cl r l e se r oc si onal c t r c Pabl o
l r i zo nr enci ci n cl e es cl asc cl c
l ) cr sons
sol mcnt e cui r r r cl o sc r r at aba de
si t r r i Lci ones
' ecl csi al cs" ,
t i L f i r cr an l os
l r obr cs
cl t l i r c< nr l r ni cl cl cl e
. f
r r Lr si r l n
( l { r n
15, l ( r ; Ga 2, 10) o cLr ar . r t l o ei ogi i r a " l as i gl esi s" cl e
] \ l l r r t ' r l oni i r
l ) or ( l Ll c
sLr " r xt r enr r pol . >r eza se h r ' ol ca. l o t . n Ll n cl cr r ocl t c de
l t t nt ' r osi . l a. l "
( l ( - o
f i , l ) . Los concl i ci on r . l r i ent os dc i nj Lr st i ci i r , cl c st r f . r i -
nr i c' r r r o o t l r ' nr r r r gi nr r ci r i n soci al no i l l ) i r r ccel l r onr o nr ot i vo cl e
' , r coct t , i r -
ci r i r r
1r ur . r
P l l o. Por l o nr cnos, . l r eso no sc l r l l en sus ci l r t l l s. Si n cl Lr da
. r l gLr r r r r . sus pr f ocLl l ) ci or - r cs
1' sr - r s
i nt er cses cr i l n cl e or r i en " t eol gi co" o,
si sc c1r - r i cr e,
' ' ecl esi i st i co" .
I - o " hunr ano" si r r nr i i s, concr er mcr t t c l st r u-
ci <i n cl e I soci ct l cl cn l a c1r . r e vi vi l es una cLr cst i n cl c l a cl ue ncl hi r bl a" ' ' .
l , i l r t , r , r t l c. l , r r r . r zon. l c un
l . l l r nr c. r nr i t nr o
no i r i r i l cl e cor l pr enr l cr . I ) t r I l i ur -
/ ' J.
j f i ( r -
i f i - .
--
(. i .
N. l : l _l -l ()1' . Lt l t t r, t i t , i Pnl . ' l l . t t . l t . , i , t , , . 1 G, , J t J t l , , P, , l i t i . uJ t l u . \ l t rt l e,
Nu o r L \ i r k , 1 9 9 1 , l S
j .
t , S. l i s
r nr | or r . l 1) r c ci i cr r n l i r cucnt ; r ( l ue cst os t ext os est i i f r r e. l cr , l os en i nr i r g ; i -
vo.
(-t -. . J.
GNI LKA, I )t r F, ! l t t : ' rl t ri l , I : rei burg. 1981. 199. Lo c1r-rc l es ot orgi r
unl I uer z cl e l e i r i nr aci ( r n cl e l cscl i r vi ur l Lonr ( , u' r J si t Lr l cr on, l ucr i da por
l Jr os .
-9.
(-on
rzri n se h cl i cho cl rre
' l a
sLrbor. l rnci t j n rl e I a muer. que se f i rnda recu-
rri endo a l a crcrcrn, est condi cronada por I s i cl es corri cnt es en at r, rel l a roca
v pr ccr sa r l e Lr na ur gent e cr t i ca t col gi ca'
J.
GNI LKA, ' I eol og a &l N t r o' f es-
l , t t t t t 10, l i .
80. l ncl Lr so cunr l o haL l a cl e I os " dbr l cs o dc l a
' dcbi l i dad" .
r s si empr e en el con-
t cx t o c l e unr r pr obl em t i c a
' t eol t i gi c a'
o' ec l es r al "
( Rm
l , 6; 6, i 9; 8, , 1. l 6; 14,
321 EL REI NO DE DI OS
El d e s p l a z a mi e n t o d e l " c e n r r o "
Lo que acabo de deci r, segn creo, responde a kl c1r, rc, cl e hech. . i r-rc i a
l r r " di cacr n
de Pabl o. Pcr cl aqu cs i mpc. r r t ar r r e r encr cn cLl cr l r cl Ll r no se
t r ar a sl o de una cLr esr i n de t i ca. El pr obl ema es ms de f oncl o.
por r l ue
det er mi na l a
" i nt er pr et aci n" f r - r ndanr enr al
) ' no
sc cl et i ene s1. cn st r s
consecLl encl as pr cr i cas. Por eso, par r a l os evr ngel i os si n| l i cos, ci " cen-
t nr " cl r : l E, vangel i o cl eJess es el l Lci no de I ) i os, mi enr r r r s cl r . r c cl
' cenr r o"
del l - vangel i o, par a Pab, l o ya no cs cl l { ei no cl e Di r s.
y
ac u r c r i r . . . l uo
( l Ll e
ya r l i j c i r nr es, pues l o consi cl er o f i r ndar nenr al : no sc r r ar cl c Lr n cl i t e-
r enci cl e vocabul ar i o. Se r r ar a cl e c r - r c, al i nt er r r er ar el nr cr r s. i l c cl cscl c
Ll nos
l ) r esul ) t l est os
cr t l t ur r i es y cpi st nr i cos cl i sr i nr os, r esLr l r ci i ncvi r bl c-
menr c r , r na cl i f er enci a cl e " conr eni cl o' . Por c r - r e el [ , r ' angcl i o r l e L l { ei no,
segn l os sr n1>r i cos ( cf . N{ c 1, l - 4- 1j ) , es el mensaj c quc sc r r acl Lr cc c.
sal ucl , r ' i cl a
I ' f el i ci dacl
par a l os enf i . r mos y encl emoni acl os, l os
1- obr cs,
l es
pc c ador es v l os l r i mos. l e esr e muncl r . I l n sc nr i c l o c l i s r i nt o, cl [ : r . r r ngc l i g
c t - l c cr l sct l a Pabl t l t i ene sLl cent r o cn cl cont cci nt r r nr o cl c
( - r i st o. ( pl e
sr
t r adLr ce v sc concr er a en l a " r col og a cl e l a j Lr sr i f i caci or r " ,
scgn el t cxr o
r i r Pi r a l d e l t m 1 , l 6 - l l ( c f .
Ga 1 . l l ; 2 , l 9 - 2 1 ) ' l ) i c l r o r r r r r n r i n o s
t t l i i s gcl l er al t s,
I ) ar r
PaLr l o, " c l ar l r r nci o cl el I r r angr l i o no c \ ( ) r r i r ( ( ) sr ( l c
l a pr ocl i t nl aci <i n cl e l a s i Ll vaci r j n uni vr r sl conr c ci cl u cn
Jr sr r cr i s r o' '
. I - 9
cr t al es r , r na vcr dacl f t r . t ncl ament i r l cl c r r r r cs r i r i i . . i ) cr o cl e r si r r - nr r nr r 1. cl
I i ' i r ngcl r .
l r cr cl i
su al r l i ci r c i r n i . . ccl i r t r r l i r vi cl . l c l . s. Lr c
l ) r . ( ) r . r r c-
t l cl l ( ' st l vi cl a
' sc
t l er ' r a l s l r l t r r r as cl c l r n t i r r nt a cl e
l ) ensar
r l r r t esr r l cj os
cl c l as si t Lt aci oncs concr cr as cl c sLr f r i mi cr r t o r l c. l con- r n cl c l os nr or r r r l r s.
I - o cl Lr c acabr t cl e cl ct i r r cpr cr unt . r Ll n c. r l r bi o r ni s pr of i r nr l o. l e 1o r Lr c
al gunos scj r l r mcnt e
Pr - r cden
i n- r agi nr r r . Es acl en- r s r r n cnr [ i o ( ] Ll . .
sc
cl vi er t c con t oda cl ar i cl ad, i n( ) scr ( l Ll c
Ll no csr et
( cl ui zr i
i ncol r sr i er r r r . -
mc t t r e
) cegado pcl r pr e j ui c i os
cl os r ni r i cos. En esr e c mbi o i ni l Lr r t l , s i n
1 - 1 . l l ; 1 ) , 1 ; 1 C o l , 2 1 . 2 7 ; t ,
j r
S .
- - l l ;
9 , 2 2 , I 2 , J J ; D , r t : I
( . r i
t 0 ,
1 0 ; l l ' 2 1 . 2 9 - j ( ) ; 1 2 , 5 . ( ) - 1 0 ; 1 1 . ) - 1
( . ) ) .
L o s Pr o b l r n . r a : i n h r . r r r r r t . s r r l ; L r r t b i -
l i cl acl " soci al ' no al ) ar ccen en l as car r s cl c
pabl o.
sl . ct . G. El cl -t HOLZ, El u, ange/ ru rl t Pl . , l u. ELr, : t , c/ e t t rt l ugf u pat r/ t t t , t , Sal anri rca,
I t ) t - , -
, J , -
, J.
4. , FI TZI {YER, f } Gos}t t l i n t he Teol t , g1 t J
paal , I nrcrpret at r. n,
) ) t I 97t ) 1, ) ) 9- 310; c. STRECKELI , t t i aggi l i on, en H. BALZ, c SCHNEI -
DER, Di t cj onari o Exeg t i ct t del N. 7. , vol I , 164)-164>, con bi bl i ograi en col .
1 6 { - - l o . i 8 .
12
J.
GNI LKA, Teol c, g a del Nt wo' f est . . , t t i l t a, 3l . Con brbl i oqra i a en o.
-i 2.
t I I l - L\ l S. \ l O t i . \ El .
( . 1{ l S. l ' l A\ l SI l o
l ) q
. l Lt r l , r al gr - r r - r r r , l r r exper i enci a per sonal de PL l o, El nO conoci aJess. EI
c or r oc i l c r i s r o r es r . r c i t c l o
( l c o l t . t i - 1( ) . Ci . G 1, l 2; I co 9. l ) .
Pr . r n s r l i l t t - l r l y r i t , s . Ac l enr r i s de l as c x pc r i c nc i s cs r r i c t Jmen! er r r el i -
gi osas' c1r . r c r r . r vi r r a P bl o, I cdLr caci t i n cl t r c r cci bl '
) ' ,
sol ) r e t ocl o, l a
cul t Ll r e n
( l ue se cl cscnvol vi ' ' mar cr r t l n i nevi t bl enl t nt e el cont eni do
<l c s u nt c t t sal c .
( - or - r
cst o no r t t t er o . i t ci r en nl t l cl o , r l gt r no cl ue
Jcss
Sea el r evol t l ci o-
l l . r r r r , . l r l \ i t t . r r r ' l L. r r . r r t r gr r t t , , n) i ur ) t r . r 5 t r t c [ r . Ll r l o t . s t l c ol l s t ' r l ; r t l ( ) r . l c l
" r t r r l c est l l cci r l o" . l ) eci r cso ser i r sr nl r l i t i car l as cos, t s hst i l l o cr t r t ca-
r Ll r r s c o. Lt ) c l uc c l t r i er o. l c c i r es l o s i gr - r i ent c : i l pr t i r . l e Pabl o, se pr o-
. l r - r 19. c t l m( ) cl o cl e cl t t et t cl er
y
Pr i l ct i ci t r
el cr i st i r l i sr l l o' LI ni I nl r cda
cenr Lr i f ci ( j n t l c l . t l ; Jt t t t l , / , / cr . r ncl cl st t r i l t t i c exPl i car I a r el ci r l I ' el
encucl t t r o cl e I oS st r cs l t l t nl l t noS Col l l ) i t l S. \ ' t Sr O cl l t l n Sent i ( l t l ConCr e-
t o: . , c, (/ / , l r, j , . Lru/ ! t 1t , , . , , i t . rs ScrCS hl t mi rnt l s el l Cont rrl l oS t r Di t l S en l i i nl edi -
. l r r cn c1t , t c t t l cot t t r i t r t t os el l { ei r - i o cl t Di <l s, t s. l eci r . t r l l nl ct l i di r t l l que
l uos
l ) oncnt ( ) s, i eci t l i . l . r r t t t t ' l t c
cl c par t e cl c l a r " i t l r r . \ ' .
t t l r
t t l t <t . el l l
r r . t l i cl c
( l Ll c r r os esf i r r zr r mos por al i vi ar el sLr l r i nl i cl l t o de l t l s c t t c peor
I
1. , * 1i
e l r ' i cl . l ) 9r c1r r c cl l { ei no r l e l ) r os I ' l <t cs el t - i n dt I Hi st or i ,
si , r l t r i t t t st i ) r l l t ci t i n t l c l Hi st t l r i ' ' . A r l l i n' l i I I l t , r r I cl e
ycr .
si r r l l : o [ a
s i \ " r ' i r 1 t ' ' l l l t t \
( l t l ( ' l l ( ) r s ( l t ' r t o t 1 r - l c l ) a b l o I t l ( t i i \ ( i l t t r l t l ' l t ' ( " r l l l ' r l r t ' l I l ) ( ' 5 t c s c t l -
t t t l . . t t l t t ' r t t ' l c t l t c
( ( ) r l o ( ( ' t l o r . i c l
l t t r s " ' l ' t l l t l t r t l
' l e I ) ' r b l ' l ' , J t r r c n l l t ' t k t r ' l t
r \ ( r L r ( ) : I l . i r r . L r i o s r n r l i t i o s , r L t ' t o r r o [ . t , r . n r
j r t t r r o s l . r i r r l l . r t s r t i r r t l c t l r r t ' P. t b l o
l l , i i r i . L r c. i l r , l o Li t l ; t i i l r l l ' t ci ci t l { el l t ' r ' Ll \ t l | r ' r l ( ) r ' l r l l i cr t ' r ' r l l l ci t l l r snl o No es
a( ) r r r ( r ( ) .
I . Lr cs,
r r r i l r z. i si n. r ; i s r r nJ
( ] Ll r l ( ) s. l r r l . r ci t i r r t ' t t t r e
( i t nl l t r l
v P' r bl o
I . r . r
r i r r t t LL. r r . r L: \ t r t 0r r Lt r r j ut l . r snt ( ) ( l c or LUnt . t cr 0t l
P. LI c: t i nl
si t l Lt t l . t r t l l l Lt ct t -
. i l r t . l t l t i sr , r r t l t r r t t l t c
J
l l E( - KLR. I ' ' t Ll " l : l ' t l t ' t t r ' l Jt l " '
[ t ' t t ' t t t i ' s'
- -
i i . i . Sc l l . r . l i r l r r , . con r . r zon t r r r " t c>do con. i t o . l c segr eg. r ci t ' r n t l el ct r t t l r nO pagi r no
r r \ 1, ( ) ( l i , r c. n r l r r . l ai sr r - r o
hel cn sr i co cl . l cs. Lr r ol l o cl c i t t t
l . cnsanl i ent o
r l l l i ver sal
\ ( l LLc \ r . ( . \ t t ) ( i i . l . l t ( ) ( l os I os honr Lr r es. ( j n t l ( l t l ( ( ' r ) ! . l J, l l ( , l l
l ) cr t sr t . l nl r nt c
t anl -
br ct n i I t nuLr . r v t , l si st r nr . l c
[ . cnsnl l enr o
r l c l seb, i . i t r r i . r ht - l cn sr r co- [ ' . r g n' .
(
; . t JOl t \ KA\ t \ 1, 1) , / . ' / r Jr " l r ' t t ' ' , . S l n. t r r c. t . L 9- 9. r l
- i 9
f l i
( . ont o
r s l t l cl t sbi , l o. t t l l dt l s gr . t n. l r s Ct t t st i Ol r es
( l t l e \ c hi ]
l ) l i l nt ei t Jo'
t i nt o
l a r r gcsi s , l c l os evangel i os conr o I . r cr i sr oi og a, a l o l ar go de est c sr gl o, h si do
l t l i nt cnsi or r l u , r r a t l cl l { ci no Ll c l ) r os. 1 l . l i r l t ensi ot t , ( ( ) r l l o l l i l i n. l i c. l o; r cer -
r ( l i r nr t nt c
, Jul i o
Lor s, hol ' est sut - i ci ent enr ct r t c cr e( l l t r Ja. Pcr o, cnt ot r ces, I a
cr es i n es: ; f i t t t t r ,
i nnl i nt nr c/
i ut ur u
t cr caf l ol ; Pcr l s Jess
que el Rei no
f i r r ul r er n r cal i r l d r r . r nscendent e que l l cl i r r r consi go el f l n del mundo o
l o ent endi ms bi en como Li nr r r nsf or maci n de I a hi st or r a y no como una
sr r l . r esi n cl e l a mi snr al Cf .
J.
LOI S, Lt i nt t st t gt ci n l si t t r i c. i r , r e- / er y' . r , Fr ont er a,
n . + ( o c t . - d i c . l 9 9 l ) , { l U.
. \ 26
L L I TEI N( ) l ) t : l ) l ( ) S
cl Ll edacl ( ) cl ar o, a . l o l ar go cl e esr e csr r r cl i o. cs cl Ll c l a r r [ >u r cl r r r r r t . . l t r r -
nl c nr ct i r n cl Ll e nos ap( ) r t r r t l os r r ' . r ngul i ( ) s s obr c el I { t i r r 6 cl c, l ) i s r r 6 st ,
Pt t ecl e
c x r l i c ar ( ni
si c Lr i er a t i c nc s cnr i i l o) si cs cl Lr c. l esr i s hr r br r . r , r
| ( . n\ , r -
c l , c n t r n f l n i n mi r t n t c r l r l ml r n c i r i .
y
l i u n c l L r t . u s L i L r [ ( ] ( l L l L . u n
l r ; s t . r L r r
uc l i os s c el l cLl cl l t r an l uLt t t os t cx t os ( l l Lr y' c onr r i os ) ,
( l Ll c
s e r r f i er c r r
una r c r l i zac i n f ut r , r r a, cl cf l ni r i r ' L r ' l r i nr a t l c l l t ci no, l c i ) i os t t r f c
( ) ,
l .
I i , l i ; Lc I i , 2l l ; 11, I i ) , c s e' i c l r . r r cl uc l as abuncl . r nt r s pi Ll i r br . i Ls cl r
- . f
c s s . ( l
t r c sc r cf l cr cn a l L r cl i zac i r i n cl cl l t r i no, i r l i r l Li chu cl Lr c t onl l c . r r r
( ( ) nt r i l
l os
l . oc l cr cs
cl c cs t e r l r dcn
l r r eser l r c , \ . a su vcni r l a o
l r r t s c . nt i . r
t . r
r ' nr r e \ ' osor r os" ( ] _c
i 7, l l ) ' , , nos r s r i n l t abl ancl o cl c ul i a c r r r ; Ll i cl ; Lcl cl c l
nl c nsi L; c c cl l r r al cl c. f ess, ( l Ll c
no s t pLr ecl c conr r r e ncl r r si habi r r r s cl e l
i { c' r r l o con- l o. l c r r l ! o c r - r c vi vi r enr os cn r r nr s a[ l i , pcr o ( ] Ll r
l ) oc( )
o n r r l r L
r i c r l c c l t t e vt r con nLl es t r a hi s t or l a. nur st r o nr Lr nr l o y nLr cst r i r s ci ec l Lc l .
( - oncr cr nl cl l t c,
con l a l uch por I a vi r l i r . l a cl i gni cl acl y l f e- l i ci cl i r cl r l e l ; Ls
Pt r s ( ) . as.
Es r o,
Pr l r
l . men. s, cs I . cl Lr c ( c l e
nr aner a nr u) . r cs Lr r i t l r r ) s r
Pt r cdc
dc- ci r sobr c l o c r - r c l os evangel i ( ) s nos cnsean i l cc ci r cl e l u cr r t s-
t r r r a cel r i t al : cr i mr pocl enr as l . s scr cs I r l r nr a. as encoat r r l ) r . s.
Si n r : nr bar go, en Ll n scnr i cl o nr t r v cl i sr i nr <t , seyi t t
pr t l . / t t , l t , t s
scr es hi r _
nr r l r ) os . . nconr r i r mos a Di os cn l a mcdi cl a en c r _r e cacl a unO cs ' , j Lr sr i i i c a_
cl r " p. r l f i - cnJcsr - r cr i st . , l o c r r c sLr l x) ne ' cnccr ( cr n
l a al . Lr cl r r cl c l a sr r r -
ci a cl i vi na) l as " r asi oncs" y " cl eseos" , cl r r e t ocl os l l cvanr gs cl c t 1r cl r l l , se-
t r os l - ni snr os,
I ) ar a
no vi vi r ya don- r i nac l os
l ) or
l ' , c ar nc " ( l os
bal os r ns _
t t r t os) y as poder enr r egar nos a l i r " ca. cl ad cl i ' i nr L'
, c . e t r . sci er cl e
t t dr s l i r s dl f er cnci as s<>ci al es, ecr nr i mi c. s, cLr l t ur al es, ct c. Ahur br ea.
r . d. esr r si gni f i ca c ue, mi ent r er s
r ar aJcss,
l . cl er er mi nanr c cs l a
' . b1t -
t i vi di r cl " , el cambi o de l a soci ed. d, cl cl muncl ' y dc l a vi cl a,
1r , r r a
pabl o
l o cl er er mi nanr e es l a
" sr - r bj er i vi cl d" , el cambi o cl el pr opi o sr r j cr . cn su
i nt i mi dad ms pr of unda. Por su r uesr r - , , 1. un. y l o or r o es nLcr ) ar r o. No
se t r ar a, por r anr o, de el egi r enr r e l a " obj er i vi dad" cl l a, , subj cr i ' i c l acl ' , .
se t rra de saber dnci e se pone el rcenro
)' , I )or
ranro, dri ncl c s. , cenrra
' ' l
i nr er s.
Jess
cenr r su i nr er s, anr e r odo, en eI chr at , er pr - r ebr o sen-
ci l l o y baj o, hasr a l os ms despr eci acl , s.
pabl .
cenr r sr - r i nr cr s en ecl r r -
car y mant ener ' como pudo, unas comLr nl d. r dcs " i n er c. l asi st as" , a l as c r . r c
l es ense, por supuesr o, sus gr andes pl anr eami enr os r eol gi cos sr br e l a
86. Par a r odcl est e asunt o, que desgr aci adament e ha ocupaci o dem. r sr acr o r r r nr l ) o i l
l os r e<l l ogos en esr e si gl o, vase el exce. r ent e r esumen c ue hacen G. THEI SSEN
I ' A. l t f ERZ, Der hi st or i scbeJesas, Gr r t nyen, I 9( ) 6, 2) 2_2J1.
I I El . l : \ l S\ 1 ( ) l : \ l : 1 .
(
l { t \ l l . \ \ l S\ l ( )
\ 27
' r r s t i t - i c . r c i or t "
l . t t r
l . L r t - c n
( . r i s r o
v l c t l t t s i gi r l ent c I l l ' , c r t . 1 cl t l t l t cr r s-
t i : t nos,
l . er o
r ; r r t t [ i t l t l cs ct r ser i i i I t o t or ' i t r ci
' t l r cl cl l
const i t t t i t ] t l " . s( ) nl e-
l i . i , . l t - , r . . r f . i : . t t r t r r t i . ] . , . l . r . i t i l . ' r . . L . . 1 , l . , t l . l L c l s i s r . t l ' l . t c c t l r l t i t l r i e t r V
r n. Ll r t e r t r t ' t ) t l r l : Ls r i t t c ' r c l t c r . t s s t , . i l r l es . \ ' t : t o s i gni t - i cr r . c n l , t r r l c l i t . r l i , . l . 1
. l c l ) bl o. cl Lr t ' " l a l l nr t l i r nt i sn. r a t i c l ) i os cs l sr ci cl ue t t l . l ci l o t r s-
, i c nr l r . . . t c l Lr e
Pr c r r s i r nr c nt c I ) or
es o I ' r o ol ) l i s al c r i s r i no a c r r t bi r c l e
. r r r i be r Ll r a1o r cr ol Lt cr on; t r i nr cr t t c l const i t Lr ci n cl cl t ' t l Lt ncl o"
' ' .
\ i r s nl r r v Lr l et r t l t r e . l es t . l c ( ) r ) t r r t l t os t c l t i t - t c r l t r t ' , l c s s I ' Pabl o se
1, ue. l e
obj r t r t r 11r . t e t et l bi t . n, f c s s c l i j o , i . 1t r c l l o. l e
" . . 1 r al Cs r l t l c r - r c cs
. l ci
( - r : sr " ( j \ f
c 12, l -
1. ; 1 ) .
I o c r . r c sul . ot t . l r a t l t r c t an' r bi n
. ) cst i s
se
: onr c r i r i al
' or . i e
I t c ol t s t i r r t r c l o' \ ' I t o
1. ' l t t l i t j
c anl l l i r l o. Nl i c r t t r as c r . r e,
l , or
el c ont r r i o, r s r " or . l c n c ons t i t ui ( l o' nr r t i a l ) , r bl o l o nt i snt o qr . t e a
, f c sLi s . ' l i l c l o
c s t o l l c r ' , r r , r s os l , c c hi r r l r - r nt l r l nr c nt t
( l Ll e I i t c t l nt r al r osi -
ci r i n enr r c- Jcss v I ) i r bl o sc cl c[ c mr r t i z, r r con mt r c[ r o nt r s cl t i cl cl o, pues-
r ( ) ( l Ll c r l o
l ) l r cLe
r ur r si nr pl e cor no l r c. l . l o i r cnt ct l dcr hace l t n nt ont en-
t , r . I l so r xact r r nt ent c es l o cl r . r c
Pr ct encl o
h ccr : nt t i z; t r cot t cui cl cl t t . La
i - i nl r r ei r i n cl c. | css, segn l a ct r l hav c1r . t c " dar l
( . sar
I o qt r e es del
( . sar " ,
h si r l o \ r sr i uc si cncl o obj ct o cl c l as i r t t er pr ct ci cl ncs nr t i s <l ' r l t es-
t s. l ) cscl c l os qt r e f l r n' t n c1Lr e, al dcci r r so, . Jess " sc mani f est t i en con-
t r r r cl c l r evol Lr ci r i n
' " ,
I t r t st r t I os c t r e cl i cen cl t t c " est a pal t r l >r a es cor t t o una
nr i r r i l ( l [ r c
r ol r ca i cor on cl e l a cabczr . l cl empcr i l dor " " ' ' . La post ur a
i nt cr nr ecl i a ( scgl r r r i menr c l l nr r s cer t acl a) cs l a cl t t e cl i ce < r ' r e " se cl a una
r csl ) Ll cst i r f - i r nr at i vi r al i nr pr - r t st o v sc r econocc I aut or i dad del emper a-
ci or , pr r o sc I r puncr r Lr nos I n. i i t es: l a aut or i r l i r d di vi na" ' n' . Di chct de ot r a
nr i r ner i r , en cr . r al c ui cr c so, Di os t i enc l os. l er echos sLl pr ent os; cLr ndo el
pocl er i n- r pcr i l r nt r e cn col i si ci n con cl cl i vi l t o, I a sol uci n qLl e se t ome
sci l o podr r f i r r . or cccr I ) i os"
" .
Las
l r al abr as
. l e
Jesr s.
i ncl r - r so i nt e r pr et a-
cl s cr - r t t cst i l
P1r 1- q] s ci r . r r t ,
cut t t r ; . l st . t n
( ( ) t t I a at l r nl ci n t er nl i n nt e de
Pabl o segn l a cLr al " t oda per sona t i ene ( l ue somet er se a l as aut or i dades
s uper i or es ,
l ) or quc
no hat ' r l l r or i dd que no s e i ns t i ui da por Di os" , de
8- . G. U( - l l l l ol - ' 1. . I : l t t , t t t , qel i ol t Pl l o, l 9: Ci . G. BORNKA\ l l t [ , Gl ubet nd
Verttttrrlt lti Pnlts, cr Stt,.lt,t :t Attik, un,/ Li rclri:tetlttil, e Otnnellc
At . ! i ) t : t i l , I I , 19
j 9,
I L9 s .
88
J JEI f
ENI I AS, ' l ' t u/ t . , i , t , l l i : rt t ' ct ' f et ent , , , r' ol . I , l 6i .
f i 9. E. STALI FFER, Dc Bot st haJl . l t : r Jul s rt t l l : t ut e, \ L)-f b l 3l ), 19t 9, I 08.
90 J
GNI LK A. I : l rt ancl i u i t gi rt s, t t t . \ f / r' l . f , vol . I I , I S0.
9 l
J .
( ) NI I - KA.
I c
32fl
EL REI \ O DE I ) I OS
maner a quer r el que se i nsubor di na
conr r a l a ut . r i cl ad
se. Pone r r i a
or denaci n
de Di os, ' ( Rm
l ) , I _2) . Es evi denr e que l a. l i scur i . l u ( 1, cl i s_
cut i bl e) decl ar aci n
deJess conr r asr a con r a f i r meza. l c
pabl o. r l
r xr gr r
l mper ar l vamenr e
el somet i mi ent o
a l os poder es consr i r ui d' s, , - .
P. r l cr
'
ms, deci r que er mi smo
" or den esr abl eci do, ,
que mar a
Jess
n. r ar <i
t amb. i n a Pabl o es hacer una af i r maci r i n c r , r e no sc' r . r r cl e cl cnr . sr r ar ,
Xavi er Al egr e, despus de anar i zar cur cr acr osament e
l r s esr ucl r r s nr as
i nr por r anr es
cr ue se han publ i cado r cci enr emcnr e
s. r >r c l a m. cr t r cl c
Jess,
deduce l a si gui cnr e concl usi r j n:
' , ; por
c1u n) ar ar o r a. Jr ssl I r . r _
quc ' ( omo
c l i c ' e el Al r oc al i r ' , s l s
l , 5, [ t r t ' c l
' r c s r i g.
r i c l
'
. l t , r
. r , , 1
t . t r ' , r i -
gi nal de Di os, el que es capaz ci e r ear t zar en l r t i er r a cl ei n. - *l nr r cr .
cr c
I ) i os ( cf .
l vf c t , l 4 s; r ambi n Lc 4, 1( t _20) , doncl eJess,
ci r ncl o I s
( r l .
12, habl a del " ao de gr aci a" o ao; ubi r ar
en cl cuar sc r edi sr r i bLr r . e
l r r
r r cr r a) " , ' . Si n embar go,
c r , r sabemos cl r l a nt Lr cr r e cl c
pabl ot
l por c Lr
l <r mat ar on/
<) ndel . qur nes/ C. n segur i dacl ,
no r ener nos m s i nt i r r -
maci n c ue l a que nos pr o' r r ci r n: r
cl t esr i moni o
cl e I Cl enr i ,
- r . , .
L.
cr . c par cce i ncl i car qr , r e el f l nal de r a' i cr i r cr c
pabr o
f i r c cn l t . r l a, se*. Li .
cl r el ar o cl el l i br o de r os Hcchos.
pcr . , ' , r
el nr i sr n. r i l r o cl i . r r s I Jc-
chos, sabcr os qt l e el conf l i ct o c1r , r c I l er '
p[ r l ,
i { . nr r . r , i i r c, r ] r l r -
l r c' t i r mi cnr .
cr n er
r ocl cr
p. r t i c. , si n. cl conf r i ct , r cl i gi os, ( r , r , r r \ . o
( ( ) n
sus hcr man. s en r el i gi ci n, l os j ud r s' .
r \ f i s dc csr o, co, , cgL, r i , r , L, r .
t . sal >emr s nacl a. Por t ar r o, se
r r - r ecr c
cr cci r , t r r
r r . l nr l i i s
r l r . r r ; t r r ' r -
cl r r ci , c uc cl
" I r , angel i o cl e
Jcss
cl Nf cs as, ( Nf c
]
. 1) , cl I i vi Lngr l i o
c1Lr c.
sc i dc. r i f l ca c' n el Rei n. cr e r ) i os
0\ { c l . l J- r t ) , sr i r . r esLr l r i , , , , , 1, r . n-
si bl r si i nc l u1' c c. m, el emcnr o esc' ci r r mcnr c
c' nst i r ur i ' ,
l . r l uchi L
' . r
l r ' i da' l a cl i gni cl ad y , I a f el i ci dacl cl c l os ser es l i Lr ma. os,
l ) or
nr r s r 1 Lr r sr r
r cl i z ci ( r pl ena sc consi ga cn l a pl cni t Lr r l cl c l a vi cl a, cr n. r . t t l i ci l .
r c r et i das ' cccs. N{ i enr r as cr ue el " E' angcl i o cr c r ) i r s, ( Rnr
r
,
l ) ,
, r : r ar _
gel i o cl c c- r i sr o' ( Rm
r t , 19) , el E' angcl i o cl uc i r nu. ci a
pbj ,
( ( i i
r . 6-
9) , se r csume en l a f r mul a:
" Reconci r i acr os con r ) i os' , ( - 2
co ) , l r . r ) r . su
! ) l Est r r exr o de Pabl . es r an f r r cr r c c uc I J. scl r LI ER deduce de cj . r , c. nr r , c. . sc_
c-uenci a' ' 1ue el
>oder
pol ri co es un serr,i ci o a I)ros, as com, tl ue 1.rs rur,ri ,l -
des ncrs dan a conocer l a vol unrad de Di os. Der Ri ,;nterbri 4-,39j .
9l x. ALEGR[, Loi responsab/es
de l a trerl e re
-f
et:, r].evi sra Lari noameri can
cre - I eol og a.
l l ( 199r ) ,
170
91. Todo eso ha si do bi en anal i zado porJ. BECKER, pl l o.
E/ ap:tr,l l t 1,,: prtga_
r , , Sal amanca, 1996, >r _>64.
t { l : l . l : \ l S\ l ( ) l : N El -
( . Rt s . l ' l - . \ \ l S\ 1( ) \ 29
conr eni do r s
' j Lr st i ci e,
s nr i f l cci n
1' r ecl enci ci n"
( l Co l , , 10) , segn I a
al r r et ada s nt esi s c1r . r c hace cl e esr e asLl nr o
Jt i r gen
Becker ' " . Ahor a bi en,
r ocl o cs o vi enc cc. r nf l r m r r cl conr r r sr e qLr e l - r c i ndi cr cl o anr es: mi cnt r as
r l ue cl Evangel r o cl cl I t ei no qr - r e anunci Jesr s r ent i t e nt e t ci do a r eal i -
r l i r cl cs concr er as y t anur l l es cl e esr r ' i da ( l a sal ud, el suf i i mi enr o y l a
o >r esi n cl c l i r s per sons) , cl Evangel i o c Lr e
r r ecl i cci
Pabi o habl a, anr es
cl ue nacl a, cl e r cl i cl des r r r r sccncl enr es \ ' , por r anr o, cl i t - ci l nr ent e const a-
t abl cs cl e i nnr ecl i r r r o.
' I ' nr o
cn e I c, r so i l e, ) ess, conr o cn el cl e Pal l o, es
i nc l i s pc ns abl c l . r f l ' ( l \ f c l . I i - L>; 1
( - o
I ; , I - l ) .
f . i r r a
poder v i v i r el
l i vangcl i o. Pcr o el I : r ' i ur { r l i o cl e
- } csr s
( segn l os si nt i pt i cos) nos r el a-
ci onr i i nr ecl i r r r r r nr cnt e eon l o
' obj et i vo" ,
con r eal i cl acl es t angi bl es cl ue
( ) cur r er )
en cst i r vi t l a, nt i ent r s ( l Ll e
el L, vangcl i o de Di os ( segn Pabl o)
I r os r el r t ci ona t nscgr - r i cl a con l o
" st r b j ct i vo' . con I s cor l vi cci ones pr oi i r n-
cl s. l cl sLr j et o v con sus cxpcr i r nci r r . s nr r i s nt r nr s.
St gunnr cnr r e i cl r nr r l o mi i s cl r o, cl oncl c se ve ( l Lr e
ef i , ct i vament e
Pr r [ r l o pensl i bi r t l e t st a nr ner 1, cs I a apl i car ' i on r uc cl r l r i sn' r o Pbl o hace
cl c I os; r cont ecr nr i cnr os r l c l l i L er ci on cl c I i r i pt o: el
r aso
dcl nr ar Roj o
\ l { , \ \ ul - r ' i r l l l Unt o\ ( l l l ( t . l \ l Lr ( ) n ( l Ll L 5{ , l r ( ) r t . r r l 0s i r r . r t l i t S c l t c l . l ( s i c r t t - t
(
I
( . o
l O. l - t ) . l . . L cl r Lvr r l c i nt cr l . r ct r r cr on r l e r r qucl i os hecl ' r os, scgi r n
l ), i l rl o, r' ! (l u(' t LLt ' ron
' si nri ol os
[ )i rri r
n( , . . rt s
(. l , t i t , t
, / , t . ypr, i l -, i ui t , t rt , : t -
i , t ' . 11 1l
( - o
i O.
( r ) .
No s c t r i r t . r . l c r l r t ' r os c 1e nr pl os, s l r ) o ( l uc nos t r ncn
, 1t t c scr r i r . scgr - i n r l r . I l .
l r l r
r l r - r t i . ' " P. r r i r cl Ll e no . l eseenr os l o nt al o,
conr o e l l os l o cl r sc r or r '
( r . ( j ) .
Ln cst i Ls
l , al r r br r r s,
P [ l o r epi t c cl os vcces el
t t r l >o t t t l / i . 1 nt / r , LL ex r r r si r i n t ct cni c t l cl " ck. sco" , l a pr i r ner a y l a nt i i s f l n-
cl r Lnr cnt l r l cl c l l r s " r r r si oncs' . conr o i t c- nt os vi st o cl et cni cl Lnt ef t t c. aI cx . l i ci r r
l r r t r c . r t l c l os es r ol c os v t nr br r l n l
1. ns . r nr i t nt o
cl e Fi l r i n. Lo c l c c i s i v o
. t t t t i es Lr I r r ( ' n l r cr r r nt : L. l r c1r , r c Pabl o i r r r cr l . r cr a l a sl i t l cl e Er i Pr o r ' l os
. t ( ( ) l t t r Ll nl r l r i t os c l r l [ . r t r . i t . , c on c l nl i s r - l l t , c r i t c r i r . r t Lr c ut i l i z . L [ r i l r j n: l o
, 1t t t r r cl t t t ' l l os l r r ' r ' hos t t os vi enen cnsr r . no cs l u I i l cr aci ci n hi st r i r i c de
Ll <' . | t , 1. : 1, , .
l i l , t , i ' t , , 1. i , 1, , ' t . 1. ; . 1 , . t 1] . I sr f i r nt Lr l ci r i n r r nr i r e. r i os sr sui cnr r s
Laml , os senr . i nt r cos: l ) r t c, , n t / i t t z ( l Co 5. l r - 16; Rnt i , l - l I ) l : ) l t l r t ' t i t
. l el
r ec . r cl o
( Rnr
) . l l ,
( r . 2i ;
- ,
I s s ) , r l e l l ev 1( i a - i . J - 1- 2) ; { , l - ) , r l e l a
nr uur t c t l
( . o
15, l 5 s. t - , - ; r ; I { m i , f - i ) : l ) t t t i nci Jn, , r t pr et t nt . t ; i Jn t t t t r u
( l l nr i ,
- ,
I
( . o
1j , l l l ;
l t t t pi , t t i t n
u. t , t t r i J i , t ut x l t at ur i o ( l l . nr
- 1. l . i - l : ) , 91 8,
i
1' c s pec i al nr c nr c
c n l { nr ) , 1- 11) . Ci
J .
BECKER, o. c . , i 8- l - . , r t i U.
9(r. As , W. SCHRAGE, Dt r Ert c Bri t J' au Ji e Korj t t / : r, EKK VI I / 2, Neuki rchen,
199i , ) 9- , not i r 82.
-1.J0
EL I TEI N( ) I ) l ; I ) t ( ) S
l a cscl a' i r ucl y del suf i i mr enr o
de l os. l r r i nr i cl os,
si no I r , i cr . r i s. br c cl
' deseo" ,
es deci r , sobr e l as
" 1>asi oncs' ' ,
( r Ll c
son l as
' , i : r _r cn cs
f i r nr l r er t l cs
cl c' r ocl o l ' nal " ' - . Y ccl nst e c ue el par al el i smo
c. n I r i l n se. r er cr zr r sr r ( . . c.
nr os cn cue nt a cl ue el t e r mi no t l poi (
1
( _o
I 0, 6) t i e nc. un cLr i cr e r r Ll l r ( l i r -
mcnr l cn el pcnsami enr o
de esr c aut or , como va hl zo not r \ d, ol t sor r . .
Es cl cci r , t ocl . l o dcl xr r l o f ' e una " acl ' er r r ncr a, o! sr sc c r i cr c, Lr '
" avi s( . r "
l ) ar a
cl uc l os cr i st i anct s cl ont i ncm. , s l a, ' sr - r l t j ct i r . i d, L, l , , .
L, , . ur - , r
I r bl o i c
l ) r c' oct l pr
no es l a l i ber aci n cl c l . s escl v. s o el sLr l i i mi cr r . cl e
l os opr i mi cl os, si no el cl onr i ni o s. br e r as
1>asi <. , nes ' l vi cr or i so. ) r e l i r
" i d. l ar r " ( r ' .
7) , sobr c l a
" f <r r ni caci n" ( v.
f 3) , s. br c r ocl . l o c uc sca
, r en-
t ar al Seor ' ( r , . 9) " " '
) , s. l - . , r e
l r , , mur mur i i ci n" ( r .
I { ) ) , t r r c, sc_gr i n I : x l l .
J. 7, sr gni f i ca acl opr , r r Ll nJ post Ll r a at ea y
cont r r r a Di r sr , , , .
Senci l . l ament c,
a par r i r de
pr bl o,
se pr . d' ce e I cl esl r l azami cnr .
cl el
" ccnr r o" .
J- ' ccnt r l
l r ar i r Jess
es l a dcf er - r sa de l a ' i cl a y dc l a cl i g. r cl acl
cl e l os ser es hur nan. s. A par r i r cl e
pabl r ,
l o cenr r al cr nPi eza a ser l a
Pcr -
f ecci ci n cl cl suj et o. Una per f ecci n c r - r e se mi <r e segr n el cr i t er , cl ue
i mp. ne el domi ni o de l ^s pasi ones y descos, enr r e I os c ue j l r cga
l r n
r apel
f i r ndamenr r l el
" pl acer ' ,
( domi nar
l r ' , f or ni cacr ( t n, , ,
f t or t t t i a) ( l
( _<l
10,
g) .
l ) ar a
no caer en l a i cl ol at r a y en el ar e smo ( 1
Ccl 10, l . l 0) .
. Ll
" c ont eni do, ' c ambi a c uando c ambi a el
, , mt oc l o, ,
Ya he habl ado ampl i amenr e
de l s cl i f er enci as
cul r ur ar cs r l uc cl r ar -
c ui er a acl vi e t e enr r e l a t eol og a de kr s si npr i c. s y l a t e. l og a. i e I r abr o.
Per o a m me par ece que con eso no esr cl i cho r ocl o. En el caso de
pabl o,
adems de l os i nf l uj os del hel eni smo er er que se ecr t r c, r esr , r l t cl cr er -
ml nanre el
"mtodo' , desde el que el ab,or su teol oga.
eui cr<,
cl eci r l cr
si gur enr e: el cont eni d, de cual qui er mensaj e esr si empr e co r cl i ci onacl . e
i ncl r' rso derermi nado por dos cosas: 1) ,/es/e dt/e se emi e cse nrensai e:
9l Segn l a cl si ca expresi n de F. S. GUTJAHR, Di e zrei Brt t l e u, r/ t t Kurt rl bt r,
Gr azl Wi en, 1921, 2t 7 .
9fl H. A. s(/oLFSoN, pbi/0.
Fand"ttiutu of r,/igiou: pbi/osop\
tn
Jucrait^, C/:rstt_
ni t l an) l sl arn, CamL>r. i dge (Massachuserrs),
l 97j , r. ol . I , l {0. Cf . F. SI EGERT,
Phi l rt n t ' on Al exdndri en, Tbi ngen, 19gg, 9t .
99' Es un avi so (warnang)
para l os cri sri anos.
J.
KREN ER, Dt r Erl v I )ri ei au t l t t
Korintbr, 201 .
l 00. En el senr i do, sobr e t odo, de. l sal mo 7g, l g. Cf . $f . SCHRAGE, o. c. ,
- r 00
101. Cf . \ i 7. SCHRAGE, o. c. , 4Ot - 402.
l l l : l t : \ l S \ l ( ) l : \ I : l -
( . l i l S
l l . \ \ l S \ l ( )
. 1. 1l
) )
' , t , ' ,
t r r r , t t ; c cl csr i nr r ci nr cnsi r j e.
( . onr o
cs bi en sr r br . l o, el
' , cl esr i e
cl ci n-
r l e . . s r . r r i r e r r l l Lr i r , r r r pi s r e: ' r i c o, c s . l r . r r r . . l r s . l c t l r r t l , , r c l i t l c l l r i sr r i r i _
L. t ( )
5e. l t l csci c c t t c I ' t t t cul acl onr s. nt cr cscs v sol r . l r l dcl es ye
l r o l a
v r ( l i l t l nt t l l , r c r r l : t r e l i c l ; r c l . l : l
' 1. ; r r r r
, 1Lr i t l n' nos l st . i t i i ci cnt l o c r , r c . ob_
Vi i l l l l el l t ( ' . l i L col l t l i c i Ol l c l c l os c l c s f i nt r i Os ( l Ll c . t Lr . l ) t . r r )
r r n r t i c nsl c i ndi -
t r t r t l ! o t l l Lt t l i l l l i l ; Lt l r t ' t t t l t l sobr c el r ' ont t . ni . l o. l c ese nt r nsi r j e. Con t : st o no
I l r c r cl i ( ' r o sol . r nl t ' nt c I r r con. l i ci t i n
' sot
r . r l " o " r . t onon- r i c , ' cl r l os or cn-
r r s cl r ul l t l ct er nr r nr r . l o cl i scur so. I i l
1. 1 l ] 111. r
cs nr i s
Pr of i r ncl o.
pr l r cl ue
I t o es st i l o Ll l ) i L ( t l r \ r i ( i l t
t l t car r ct cr socr or or i o l i co, si no qr - r e l o cl Ll r . r ( l Ll i
st
rl at t rcrt
es t t t t
rrobl cnt
t l l l r1, cn cl l anro c1r. re l a cul t ura e c1r. re cacl a
cr t l t l t ct ' t se t cl t t c t t a i t l cvi t aL l cr enr e conr o f l l r r o c ue det er n- r i nt r el
nl o. l o cl c
' i t i t er pr ct ar '
v r l e " cor npr encl cr " l o, 1r - r c sc r r us comt r ni ci r .
I i st o sr r pucsr o, cn r l cal r t ul o 9, al exl . l i c, r r t ue cl l { ei no cl e [ ) i os no
es
l )ara
"scl ccros", rLrccl cl aro <uc el , / t . t , / t , l nl t cl cl mensaj e de
Jess
st rbrc cl l {ei l t o (t al
cont o 1o present an l os si npri cos) i i re / r: t ' i rl a t / e/ pae-
L/ , , , l
l r nr f i r nr l a
y hasr a vi sccr al sol i cl r i cl cl cl e
JcsLi s
con el c/ . t l o , l as
r cnt cs cl c nl s [ - >aj a condi ci r i n sr i ci al , cconr i nr i ci r , cr . r l r ur al y hasr a r el i -
ui r s cl e ar l t r cl l a sr , ci ecl i r cl . Dcscl e r h h[ r l r i
_f esr s
cl c Di os. Descl e ah
, : . ' : r l i cr i
l r r , - Lr , : , : s l l , : , : n l ) i os. \ ' r mbi el n I sal vaci r i n y l a cspcr anza que
t l c[ >en or r ent ar l a ' i d r l e l os ser es humanos.
pr r
ot r a
1>ar t e,
sabemos que
. Jess
conrrrni ct i rocl o cst o cl e t l nrncra ct t : qt t i ot t , t l 0 dL. t , pl . y. o t ucron
l ) r ecl sanr ent e
acl uel l as gent es. Y l o acept anr n hasr a el ext r enr o de que
c l i os f Lt r r ol l l os c r r e s c s oI i c l r i z i r r on c on l \ , r es r r l r r r r on s c r s us dc t e s o-
r es m s cf l cr ccs anr c l r s aur or i cl ades
r ol r i cas
y r cl i gi osi r s, cuancl o una v
ot r i r vcz i l t t ent r or t nt t r l t t .
' l oci o
esr . c ur er c cl eci r c r - r c el mensaj e cl el Rei no de Di os, r al como
l o preserrrri
Jcss.
se cl abor r/ est / e l a t , i t / , . Concreramenre, l a' i cl a del
pt t l l o. Al cl cci r csr o, me r ef l er o l gi can. r enr e l a si r uaci n, l os condi -
cr onr r mr enr os t ' l s ci r cunst anci a. s en que vr v a l a gent e de ms baj a con-
di ci n ql r e l i ab a en aqr , r el l a soci edad.
y,
acl ems, t ocl o est o qui er e deci r
t ambi n cr. re el mensaj e de
Jesrs
sobre el Rei no se el abor darJe l a cul -
t ur t de aquel pLr ebl o con el que
Jess
se senr a pr of undamenr e sol i da-
r i o. Por or r a par r e, r odo 1o di cho anr er i or menr e si gni f i ca r ambi n que
L02. Nf e r et r er o acl u a l os " Pr e- j ui ci os" de l r s c1r , r e habl a G , 1n- r er y que r . a expl i -
cr, r en su nronrcnro. cf . H. G. GADAN{ER, \ yi / : r/ : , t t , rJ t rl et ho] t , Tbi nsen.
1 9 6 0 . 1 6 l .
t 1 2
EL REI NO DE I ) I OS
el mensaj e del Rei no se procram para d,ar respLl esra
a l os
1r-obremas,
di fi ' ul tades y sufri mi encos
que l l evaba
consrgo / ri tl a c/e/ pttrb/,t. por
supuesr o, r odos sabemos muy bi en que. f ess habl sobr e Dr i r s, s, i r r e l r
fe en Di os, sobre l a sal vaci n y l a esperanza qr,re Di os crncecl e r l rs sercs
Lumanos' Pero rodo eso se puede expri car c/est/e rcrras, experi e' cras
i rer-
sonal es
'
espccul aci ones
ms o menos coherenres. y
se
l ruecl e
d,eci r pdr.t
c ue l o acepr en l os enr endi dos,
r os ms cur t i vacl os
v ser ecc. s. Si n cnr bar _
go, saben. r os con segur i dad
que
Jess
n, hi zcl nacl a ac es. . r s cr eci r , r ,
nl s hondo ( y
r ambi n l o ms el ocuenr e) ,
que l - r ay cn el mensal e cl c
Jess
scrbre ei Rei no de Di os, no es sl o s' cottteni c/rt,sl no
acl ems tl ,ruJtt r,
si se
rrefi ere, el modo como el abor esc mensi re.
Ms an, si r eal ment e
esr i l mos convenci d. s
cl e cl ue
Jess
f i r c Lr n
hon br e, cl uc vi vi ( como
t odos l os honr br es)
cl et er mi ncl o
l r ci r
l <l s cr _r r r _
di ci onami enr os
soci al es y cur r ur al esr cr Ll c nos' acr n
l r cnsar
y har r l i i r cl c
una maner a det er mi nada,
enr onces r esr - r l r a i ncvi r al l e
v hast a necesar i o
dcci r c r , r e el ut odo ( o
cl mocl o con cl ue) cl . r bor t j
JcsLi s
sLr nr . l nr " , " , , , n. .
cl Rci ncr cl et cr mi nr i
er cor t et i r / o cr c l <, , cl Lr c cl r j . cn csc nr r nsaj c. I : r . r , r r Ls
l r al abr as: si
Jess
I - I - r bi er a naci cl o y
ui , r i . l , ; en sor i cl ar i cl acl
y si . r . n a c. n
I os gr r - r pos y est r at os soci l es y r cl i gi or os r l cj or si t r r acl . s cl e r r cl r , r eI r i cnr -
. ' r ' r '
r l c ar l , cl l a cul r ur a y cr c acl r - r cl l r r sr ci ccr acl , cs scgLr r ( ) r , , r , , , 1, i , - , . , , r . , " , , r . . .
scgur o) c uc habr a habl ad. cr el Rci n. cl e r ) i r s de. na, . , , " n" , r ,
nr ' r . cr i s_
r i r t a, cl cscl c nr uch. s
l ) unt os
cl c' i st r r . I ) ' r c1uc a ncr i c l c cabc e, l a cabe_
zl cl Ll c r r n l t t l mLl r e'
r r . f t r ndar nen c vi . cr r l cl r
a l r s anr bi cr r t cs
nr l i s scl cc-
t , s cl c l a sr ci . cl acr
v cr e r a r er i gi r
r ucr
i cr r r cr cci r l cl r t r c cr i o
- Jr , ss
c. sus
scr nr ( ) r cs
)
cl ) sLr s
r ar b. l as.
pcl r
r j cr . r Pl r ,
r ' c Lr c cl i j cl dc l os r r cr s ( Lc ( r .
2 4 - 2 5 ; 1 2 ,
1 3 - 2 1 , 1 6 ,
I 4 - ) l ; Mc
1 0 ,
j ; _ ; l
p a r ; Nf r
) ) , j
l . a r )
r . i c 1 c .
, l i j o c l c l os
r obr c s 0, c 6, 20_21
i ; i r r ,
l . i , l l , I I r 21, l l _j 6) , r nc l i r s o c i c
l os vagabundos
y mi ser abl es
que andan. r er di r i os
por l a vi da ( Nf
r l l , 9_
l ( . ) ; Lc 14, 21- 23:
I >, l 1- ) 2) .
Lo c uc . i i ] , , . i .
l os
, , i r onr br es
c l e l a r el i _
gi n" ( Lc
10, 31- 32;
l r { c 12, t _12
r ar ;
l v i r 21, 2j _j t )
t .
l o c ue c l r ; o c l e
l : , : TUr
enr endi dos,
pi adosos
y ot r " . u" n, es ( Nl c
12, l i _i O par ; Lc 1u.
9- 14; Mr 2j ' t - 36: Lc
2o, ' 4j - ' r 7) . y
r anr bi n l , c ue c r i j o de l os l r c r er es
Sol ni t t r t dnr . S ( Lc
10, 25- 35; 17, I I _l
9) , cl e l as pr osr i r ur as ( Lc
7, 16_
j 0;
Nf t 2l
, 28- 3I ) y hasr a- de
l < s i ndeseabl es
pecacl or es
y publ i canos ( t r f r
9,
I 0- 1 3 par ; Lc l , 34; 15, r - 2; l
g,
l 3; l g, , l
)
por
r ci mo,
es evi cl er r r e
que
r r un hombr e
de
" buena soci eci ad"
no se l e ocur r e deci r que en el l t ei no
' l e Di os sl o pueden
enr r ar l os que se hacen como l os l r i mos cr e est e
I l h l - t : NI S\ 1 O l l . . I L
( . RI S
I l A\ l S\ f
( )
:)f .)
l l unc l o. l os c l r r e c ar c c en de der ec hos t ' c l e es r i m, I os , , ni os , ' , el l os y
naci i c mi s c ue el l os ( Nf r l t l , 2- >; t r l c 10, I l - 1) ; Lc l t j , l 6- 17) . Como
t r r nr l r l ; se l c ocur r c r l r r cmct cr cor ) r r . r l os r l r , r c gobi cr nan, l l n- r i ndol es
' cl orrri nrrcl orcs'
(kt t , t k. Tri et i ut t si n)
y "orresores" (ht rut . ) o. i ) (NI c l O,
- i 2
p a r ) .
Y es i nr por r anr c cacr cn l a cuenr a de cl Lr e
- ) ess
cl i j o esr as cosas de
nt ner i r ( l Ll e
sor l ) r ef t . l i cr on e i ncl uso r esul t r r on i nt ( ) l er abl es, no sl o par a
l r s r i c . s , I . s c l r i gos r l . s c l i gnar r i os t l c s ' r i c r r . r P. , l o c ual es c om-
. r er r si bl c.
I - o . n s choc nr e es qLl e buena
r ar r e
de est docr r i na r csul r
i r t r r cel r r r r bl t t al l i bi n
l ) Jr i .
sus nr i snr os cl i sci pLr l os. conr o yi r . cl emosr r en
el cr r p r ul o 9. Si n cl ucl a i Ll guna. l o cl Lr c- f ess r l i j o sobr c cl l { ei no de Di os
I r o f ue
( ni
I o cs r r ct r r r l nr cnt c) sopor t abl c
l r ar i r
cl r i i l cl ui cr per sonr r qLl e, por
l r zar r ( l Ll e
sc , sc cr r r si cl cr a cnt r c I r s
' scl r ct t , s"
ca cst a vi di r . No es so-
i . or r bl r l . ar r L
st l cct os. l c ni ngr r t i Po I ' cl c ni n{ r - r r - l cl ase. Por c r - r e el con-
r r ni t l o r . ni snr o cl cl 1{ ei l l o, r l como I o
l r r csr nt r i Jcss.
r ' a der echamcnt e a
r i r r r r
l r or
r i cr r i r cr - r al cl ui cr
l r r cr cnsi n
( l r enu cl ui r n l i L t cnga) cl c sl r Lr r -
st :
l ) or
ct t ci t l l : t . i c l os t l t nr i s, sobr c r ocl o si l r l Lr el l os sol r r e l os ( l ] . l e
qLl l cr o
si r r r r r r nr e son l os nr . i s, . l esgr aci acl os de r st c nr uncl o, i r uncl ue l o scan pcl r
t t t l | i L
1r 1 1 i ; t .
\ ' t ' st o cs l o c1r , r c sr l l r l r i l nr cnt t : l es ocur r i r i a l os " cl i sc Pr . r l os" .
r \ t Lr r l l os I t ot l r l r t ' s t Lr \ r ( ' r on i nc onl es r r l l t ' s ( r '
t : r nr bi n l nc or r sc i cnr c s ) pr e-
t ensr ones cl c scr cl l os l os n- l i s r l i gnos. l os
i . 1 1c , r . l
i os < r - r c i ban l l e-
r i t r I r L v oz ( i l nr . r nr r
e n c l Rc i no c l e I ) i os .
] ) . r . t r a
1. , ar r c ,
t . c l o c s r o ex pl i c r r pur c ; u. ) c s Lr s s c s ol i dar i z r ' v i v i
r n l . i r i i s i nc. ncl r ci oni r l conr Lr ni n con ci
' r ucbl o' .
I i st cl ar o gue r al
sol i cl ar i d cl no f i r c ocsi on1. Ni cs r - r na cr , r est i n sccundar i r r en l a vi da y
cn r l nr cns j c cl c. Jr ss. Y nr enos r n se
l . uecl e
cl cci r c ue
Jess
hi zo eso
l . t r
' cl rt r
e j t f i l pl t l ",
I -as Los. t s orLrrri rron conl o ocurri t ron p0r(l l t e , rl o t Je-l e
.tL,t1,t,,fr-trt l;t.,tlilrit/r/ can lrt tnt: bt1rt,.t
fttde
l.rllr cttrret-tttte t/el
Dt ' , : t / ' , l t . . i . Y no es ( l Ll c
- ) css
" i nsr r ument l i zar a" al puebl o, par a as
l r ocl er
habl ar bi cn de Di os. Se t r r a de al go ms el ement al y menos
l anr bi cacl o. Sc t r t cl e conr pr ender c r , r e sl o desde l o ni co buencl que
1>r r cdcn
t ener l os cl ue esr n abaj o en l a hi sr or i a, cl uc cs car i o ( por que l o
necesi t an mr - r cho) , sl o desde ah nos pocl emos empezar a enr er r r de l o
que r eal nr er ) t e es eso a l o < ueJesr s l l anr ab Al ba, Pr r cl r e. Y, por eso nr i s-
mo tanrbicln . .rlu qtienes t,an por la t ida sirt pretencler
lanis
sittarse pu,' enii-
ttta le cltritrt :t, rjlu esrts pueclen ser
Jhente
c/t tt,l, de iigrtidtt/ pnt l ritLt
I clt felttJar/ ltt" t' jt,ir.
l -l l
t r l - REI N( ) I ) I : I ) t ( ) 5
Esr o su' uesr o, ahor a csr amos en concl i ci ones
cr e cr cci r al g, cl r r e r esr - r l -
r e i l umi nador par a dar una r espuesr a acer r acr a al pr obl cmi . l u. .
r . gn
l o di cho cn esr e cap r ul o, pl anr ea r a cr or . r r i na cl e
pabr .
sobr c. l I { . , , , , , , J. l
I ) r os.
Anr e r c do, es f undament ar
r ecor cl ar cr e nuevr al go cl ue sr cnr r r e l r a
si dr ' r y es cl cci si vo par a r a cor r ccr a i nr cl i gcnci a
cr el cr i sr i r i ni snr , :
r . r r g.
cr eyenr c cr r
Jesucr i st <t puede poner cn cl Lr cl a c Lr e Pabl o cl abr t r ,
r r r s_
mr r r <i un nr cnsar e, ur a r eol og a, c r r c l r a si cl . , cs
1' scr
cr cci si va
>ar i i
r . s
cr i sr i anos cl e r ocl os l os r i enr l r os.
por
cso no son ( nr
pr _r ecl en ser ) cl e r eci _
[ r . l os gasr ados r pi c. s c ' e, cl e una maner a o <] e o r a, nos vi ene, . ' a cl cci r
c Lr r hay c ue
" l ver
a
- / ess,
abancr onancr o
er
, ' cr i st i ani smo
l r aLr l i n, ,
. .
N. y n- r i l vcces no'
por < ue,
ent r e or r as cosas, si n l a r col og a <r e
par r l ,
r cndr am. s
l agunas y oscur i dades
en nuesr r a f e c ue , . gu. nl - , " nt .
, . r i " n
l t s J l v i i b l r \ _
Y si n er nbar go, nadi e cr i scur e ( ni
' uccl c
dr scur i r ) r r - r r r : l ' er sa; e
cr e
Pabl o es muy di sr i nr o cr el mensaj . qu. , segn r os evangel i os si n' r i cos,
r os r r asmr r i Jess.
Esr o es evi denr e en l . que r cspecr a a l a r col og a cr e, I
I t ei no de Di os, como hemos vi st o ampr i amcnr e. p, r
su r ucsr o, cn l a r c<. r -
l . g a de Pabl o se di cen cosas que no esr n en r a t eol og a de r os c' a. gc-
l i os Per o el pr obl ema
que pl anr ean l as nuevas a >or r aci . nes
cl c
pl r l o
n.
sc resuel ve anal i zando
ros conteni c/o.f nuevos cue si n cruda rray en sLl s car_
ras' Y rncnos an conrraponi endo
esos L-()tttetri do-i a l a enseanz cl e I,s
cvangel i <-rs'
El probl ema,
<ue todo estc-r pl antea, se empi eza a conr,)rcr-
der cuando se pi ensa en er r n t or Jo qu" . , . i l i r pabl o
a l a' or a cr e apor r ar
esos nuevos conreni dos. y
en er nel i o ct/tara/ desdc el cue l os el rbor.
Qui er o deci r : el ser i o pr obl ema,
que hoy vemos cuando anal i . : a. r . l os
el
r ema L! ' nr r ar del Rei no de Di os, no esr en que
pabl o
cr i j o cosr s qLl e no
estn en los evangclios.
EI problema
esr en eI clesde c/rjrtcle
1,
el para qtttln
cl abc r Pabl o sus enseanzas
sobr e el Rei no.
por que, . u- . ,
h" cl uccl acl o
cl i i ro eD esre captul o,
pabl o
no erabor ral es enseanzas
/ec/e ra ttrl a. /a
sitaacin
7
e/ sufriniento
dz/ pueb/0.
Ni rampoco
escr.ibi su teologir sobre
el Reino c/zsde /a ninu cu/tura en q//e ror',
1u-tutJess. No sabemos sr
Pabl o fue c' nsci enre
de esras cosas cuando escr.i bi sus carras. -N{enos
an podemos
saber si rodo esro l e preocup
a
pabro
cuando se Duso a
t 0l . C[ _en
esre sent i do, por ej empl o, \ f . WREDE, pat l t s,
Tbi ngen, I ()()l
,
()J;
R. BULTMANN, Gl aube
uncl Verst ehen, Tbi ngen, 1, 966, 191
I l I t . l : Nl S] l ( ) t r N [ 1.
( ] t t l \
I ' l ANt S] t ( ) 1-15
I ) cnsr
cn l ) i os r ' h Lr l ar cl cl Rci no t l e Di os.
per o
el hecho es c Lr e
pabi o
no consl ( l er o cl uc esr i l s cl r est i ones t uvi er an qLl e ver con su r eol ogi a, en
: t r l r - r i l , \ ! ( ) n. l l { ci r r o. l c Di os, cn c( ) r i Lr ct o.
pcl r
i a scnci l l a r az<i n cl e cl r r e
cr) s.s cscri rrs n, nrcr.rci ,l a al "prrebl o' si n ms (cl :l as
o t/nto) nt una
sr l r ' ez. Pa[ ' l o hbl a t r n t r ceLr r nci . l cL " f uebl o
de Di os" ( l as t / : eot j ) .
y
l r r Lr l i r t l c I . s
r r r c[ r l . s 1r aga. . s"
( r h, c) . per r ,
c. nr o cs bi en sbr cl o, en
cs( ) 5 ci r sos sc t f l t t cl c " concept os t col t i i : i ccl s" , r cl ci onados con l os
r r ( ) _
bl c. r r s cl r . l c r . \ ' o l . r I sl esi . aci enr c c. . cl j Lr r l a s' o
' con l os gcnr i l es.
l ) . r . r r
l ) . r r t f ,
cs evi cl car e quc, co' o hombr e cl c i r r r r r cul t ur a t l er er ml -
ncl r r , Pbl . escr i bi r j sr r r eol og a i ne' i r abl cnr enr c concl i ci onacl o por su
cr r l t ur r r . I sr , cs r a. . [ r ' i , ( l Ll e
no nec. si t i r nr i i s expl i caci n.
Il nr.nces,
Jts,/t c/,i ntL
Pens
y escri bi
pabro
su terroga y, por ranro,
sr r s cnseanzas sr br e cl Rci no cl e l ) i os/ I - s al go bi en conoci cl o: desde su
" exPer i cnci i r
r cr sonal "
( Ga l , l ) - 17; i Co 9, l ; l ) , t i ) . La exper i enci a de
sr r cor r v( , r sr r i n. [ Jnr r cxPcr i cnci a nt i nr a y,
l ) or
t Jnt u, ( ( ) n
un f ucr t c car ga
t l c sr - r b j ct i ' i cl cl ,
cent r da i nevi r abl cn) cnr e
e n l a subj er i vi ci ad.
y
adems
r cPensacl a cn I a st l edacl , " si n consul r a con nadi e' , ( Ga
l , l 6- 17) dur an-
t c r r es i r i r os ( ( i i r l , l 8) . Por r anr o, es evi dcnr e c ue
pabl o
escr i bi su r eo-
I r g u dcscl c sLr s
r r r r i r s
sur r t i l - r i cnt . s
l , cxper i enci as.
y
t ocl o eso expr e-
scl , e. su l c. gLr aj c y dc ac. , er cl o c. n I . s cr i r cr i os cl e i nr er pr et aci n que
er n cl et er nr i r aat es en su cul t u a.
p< r
ot r a pr t e,
?dr a
qr / t en pens y
cscr i br r i Pabl < st r r e. l . { ai Ya I o hc di ch, : I a pens y I a escr i bi par a
cot ' t t t t ni r l acl cs cl e cr el ' ent cs en l as c1r , r e hab a " sabi os, ' , " 1- r cl der osos" y
" gen-
t cs cl c bl r eni r f r r n- r i . l i a" j r r nr o
con " i gnor ant cs" , " pl ebe1, os" y per sonas' , des-
l r r eci . cl as'
. Si n r l Lr cl , l as pcr sr nas c ue mi i s buncl aban en aquel l as co-
nr uni cl i r cl cs er an
j cnr cs
de nf l nt a condr ci n ( l Co I , 26_j l ) .
per o
hay
dat . s cl ue
Pr ueban
q. e l os cl e. r s el cvad si r r . r aci n er an pr eci samenr e
l . s t r - r c nr s i nf l t r n cn I comunr dd, l . s " sabi os' , . De ah , l a i r npor -
t ancr a ( l Ll e
r i c' c' I os t phui en l as car t s de
pabl o
( Rm l
,
14. 22; 16, 19.
2 7 ; I Co l , 1 9 . 2 0 . 2 ( r . J - ; j , t o . l S. 1 9 . t 0 ; 6 , 5 ; Ef t , 1 5 ) . Co mo r a m_
bi n l
l r r eoc' i r aci ci n
( l Lr e
r uvo
pabl o
por el t ema ci e l a " sabi du r a, , ( sop-
h t u ) ( R m t 1 , l 3 ; I C o I , t 7 . r g . 2 0 . 2 1 . 2 2 . 2 4 . j 0 ;
2 , i . 1 . , . 6 . 1 .
I l ; 1 2 , 8 ; 2 Co l , 1 2 ; Ef 1 , 8 . 1 7 ; 3 , 1 0 ; Co l t , 9 . 2 g ; 2 ,
) . 2 3 ; ) , t 6 ;
. 1,
) ) . Y como va expl i qu anr es, sabemos que el l enguaj e y l a pr obl e_
nri i ca rel aci onada con l os spho era, en ti empo de
pabl o,
un rema
car acr er sr i co cl e l os esr oi cos, a par r i r del cua. l di vi d an a l os hombr es en
cl os cat egor as r l e per sonas, i os " sbi os" ( r i cos y vi r r uosos) y l os
, , vi l l anos, ,
336
EL REI NO DE DI OS
(pbaal oi ) (pobres
y vi ci osos). Adems, es seguro ql re esra nrnera cre
i nt er pr er ar l a vi da y r a condi ci n cr e i as per sonas es aba r ambi n mu'
pr esenr e en ambi ent es
del j uda smo
hel eni sr a, al menos p. r l . c1' e cl e
' so
nos di ce Fi r n de Ar ej andr a.
por
supuesr o,
pabl o
no di vi cr e I os
cr i st i anos en " sabi os" y
" vi i l anos" . N{ s bi en, hay c ue cl eci r c r - r c, par r r r
de l a " r eol og a de l a cr uz" ,
pabr cl
desr aca c. n f uer za qr r e el Di . s cr r sr r a-
n<> sc l r a r evcl ado pr eci sar ncnt e
en " . r , r - r cci . " ,
" l o cl cl bi l , , , ' , l o
1r l ebey. , , ,
, , 1<r
despr eci acl o' ,
" 1. que no exi sr e, ' ( l
Co I
, 2i _2r .
per o,
j r - r sr ant enr e
l ) or
es. , ac u es donde se ve con ms cr ar i cl acr r a i nevl r abl e c. nf i r sr n c ' e
podan procl uci r, en l as genres <i e acuel ri eml >o, l cl s escri res cl e urr ce_
y' enr e ( un
ar an
cr eyent e) c ue habl aba, a l a vez, de l a
, ' dcbi l i cr acr
cl c I ) i , s,
( 1
Co I
, 2t ) y de l a
' , l ocur a"
cl e l a cr uz ( 1
Co 1, 2l ) ,
l ) er o
( l l r e
r r r nt l i n
hbl al de l r s
" sal i r ) s" como ar go c r r c i r r cr csr ba l . s cr i sr i anos' a l o
c1r - r e cl eb an as r i r ar kr s mi smos ( Rm
l ( r , 19; I Co
j ,
10. l g; 6, 5; cf . Ef ,
t . I 5) qLl e cr n l l mados a r br azar l a cr t r z cl eJess.
p, r
sl r l r i r esr . ,
pabl o
l es di ce a l os cr cyenr es ( l Lr c
han dc ser sl i os
, , i r ar a
l o L ueno, , ( t .
/ i t , t l d/ _
hr ' u) ( r l nt
l ( r , 19) , eso desde l r - r egr .
pe. r .
a f r n. r e e Lr cnr . r s, l r s . t r 4t r . t r , t l ut
: , r cl a
c. nr pr e. cl er
cual c , i er ci r r cl acl an, cl cl I nr pcr i . .
y
m s si er i r una
l ) cr sona
cul r i vada < ue, si n r l uda, conoccr a l as i cl cas r l Lr c s. r r r e csc t r p,
cl e per s. naba ci r cr r l aban cn r os a' r Lr i c. r es
en l . s c r r e sc r e i r a i . s, Lur r -
r cs i nf l t r t ' cnr cs cl e aquel l a cul r ur a.
P. r . t r
r ) ar r e,
como va he cl i ch. .
pl LLr l a
t ' r ' o cl ue hacer s. r eol osl a \ . .
l ns cn concr et o, no r Ll vo ms r er - r ccr i o cl ue har r l ar cr cl Rci , r l c I ) i . s ci e
mi r ncr a ( l ue
sLl enseanza
r r - r di cr a
r csul r ar cel >t abl c
l ) ar a
r r r l l t cs ( l ue
i ban, cl csde l as
r er sonas
nr r i s cl i sr i ngLr i cl as,
hast a l os cl c r ns l r i r j r r c, r - r cl i _
ct t i n, i ncl Lr i dos l os cscl ar , os.
y
cs r . l ar o, i Ll r va no ci r b t l r acl i c. r r l i snr o cf e
l as
r ar i bol as
cl el l { er n. , . l cl
scr r - r t i . Jcl nl . . r e. La sl i cl cl c
pbr o
r i Lc
i r si sr i r cn cl " Par r i ar cal i sm, cr cl anr ' r , ' , cl r n. r ( r Ll c
accr ) t i r l s cl i f cr en-
cr as s. cr al es
1' r ocl a
cl ase cr e di f er enci as.
poni cndo
el accnt , cn cr com_
Por r ami ent o " mor al " , que se cent r a
' se concent r r en r
, ' sLr bj ct i vi cl ad, .
Lo < ' e se r r aduce concr er amenr e
en el cl . mi ni o cl e l as
" r asi . r . r es ( Rm
r ,
26; c- ol l ,
5; I Tes 4, r ) y, sobr c t o<l o, en vencer er
, , cl cseo, '
( epi t bl n a)
( R m
1 , 2 4 ; 6 , t 2 ; 7 , 7 . 8 ;
1 3 , t 4 ; G a 1 , 1 6 . 2 . 1 ; E f 2 ,
l ; - i , : : ; t _ i t r , Z ; ;
Col i , ) ; 1 Tes 2, 17; 4,
) ) , del que br or an ( segn
l r s est oi cos y uno de
sus por r avoces
ms nor or i os, Fi l n de Ar ej andr a) l os abundan es vi ci os
c ue Pabl o seal a como l os compor r ami enr os
que l ncpci t an par a
, , her e-
dar el Rer no de Di os , , ( l Co , 9_10; 1) , ) 0; Ga , , 19_2t ; Ei >, ; _>) .
I l I l - [ \ l S. \ l ( ) LN I r L
( . Rt S
t t A\ t SI t ( ) 1- l /
No hal ' que esi or zar se demasi ado pr r a compr ender que, en esr e con-
t cxt o cl e i cl cs, l . s cr i r cr i os de Pabl o sobr e l a " car ne, , \ ' el
, ' cuer po, ,
( de
cst c l t i n- i . e. i l l uLl l l l l c i or nr ccl i da) sean bast anr e negar l vos.
por
eso
Pabl o
r one
en evi denci a l os pel i gr os de sc r x ( " car ne" ) .
cami nar ( Rm g,
- 11,
r ' i vi r ( j ,
l 2 s) , ser
) '
pensar ( ! i ,
) )
, ' segn
l i r car ne, , ; i nspi r ar sc ( 2
Co
l , l - ) , , I uc l t ar ' s c gn l r c ur ne, ' ( 10,
l ) s on pos i bi l i dacl es c ue c ausan l a
r r l r - l cr t ( , ,
l ) or ( l r t c
or i r nt i r n cont r a Di os " , . At Lr cs
r osr bl C
c r . r e
r csc
I r r i n_
f l Lr c. ci a cl c l r L, p. si ci ci n car . e- es1r r i r l r , scgn l a cl r al n, es cr Ll e el hom-
l r c sc c. r r c{ ue l c. r r nr ' , si n, qr r c \ ' . r csr . l e. r r c{ acl . r ' no puecl e l i be-
r ar sc dc s. s * r r r r i r s. I ) c l ' ar er a cl Ll e
i r ar
( l r c
se pr a, _l uzca l a l i ber acr on,
cl hor r r br e t i ene cl r r e ser r r cLr r t cl o . l e l , i csf er r r cl e l car ne v ser t r sl a_
cl r l r i r r l a cl el es1. r i r r r , r i c' c c r r e al r ar cl . . r r l car ne
1.
r r ci bi r conr o ( ] on
e l e' s1. 1
' ' .
Por I o . l cr l i s. PaLr l o cl i st i uue pt . r t ccr i r t r c' t c cnt r e
, ' ci l r ne' ,
\ " ' c. cr l ) o
'
\ ' es ( l cr t o ( l Ll c
al cr r cr p, I e cl u. a val r i r ci n nr s posi r i -
' l t . Pc. r . l r ' ' i Ls r ' t . cl . , ea l a cr r a I as r onr a. os, el ct r er po apar ece cl e-
t cr nr r . acl .
| . r
cl
Pr ' c. Lcl r .
P. r es. sr l c l l nr r r
, c. er [ ) o
cl e pccacl . , ' ( R' r ( r ,
6) .
' c Lr cr Po
c l r nr uer r e ( ' ,
l - l ) ,
1, s c
pi t l e c l r r r muer r c l as " obr s c l el
ct er i ) ( ) ( f i ,
I l ) . A l : r ' i s r c l e l s i dc s s . br c l . c ar ' r r l ' 1. c or r . r al c 1r . r e
sc cxl r r e\ i u) r r ) cst nr r ncr a cl c hbl ar , nt . . l el r e sor pr cnt l er l a r , l or ar . i r i '
t ' r t t
l ' esi nl i st
t l e l sexLr l i cl cl r l uc hacc Pbl o cr , r i nr l o r r ar a cl r cnr cl cl
l i ci no cl c l ) i os .
Ll
Pr . bl c ^ r i
( r Ll . , ' os
l . l a' r c
r r e. l ur : c r r
pb1. ,
c r r anc l . l a c or r i r a-
r anr ( ) s co r l a r eol o a cl c l os evansel i os, no t sr . en c Lr e cl i ga cosi r s ( l r . l r l
n. esr r . r ' . r ' l r - r e. si r j e t l cJcss. D pr . bl r nr , L esr r cn c uc
pabl o
cl i j . csas
coss / e' . r l ' r Li ni r sLr bj et i vi cl cl
r ' 1, , / / - , / Lur os t l esr r n. Lt . r r i o5 ( l Ll c yi l
r r cr n el
Jt . t / t y
t l
, , .
( . r ) ( l uc sc si t r r t i . Jcsr i s. Ahor i r l r cr . l . cso I . i no i r scr Lr r t r r r , 1,
I t f t , t , r / , ' , / ' , . i t ' . t cl i sr i nr o deI ' r ocl o ( r Lr e
r Ll ' o. i css ar hb. r r de Di os r . cr el
Rci no cl c. [ ) l os. I ) cr o, cnt onces, csc nLr c\ . o r o. l o c] c hr r [ r l ar cl c Di os, zr r
tlttlt l,t t tt/ tltl ptrtblrt, sinr t/tt/t l,t ct:lttrittt;t,t
.1
la ittrtri,tr.it/ad t/tl ,r1etu,
no pucl . r cr er nr s sal i cl a q' e cl
' s' bj er r ' i snr r '
( r . nr i r s
veces t an al ej a-
101. J GNl l -K A, ' l ' t t , l r, , qt ' , t , Ll i \ l rt o' f (i t nt l j t ul t / , 6. \ .
l 0t ci '
J
c; NI i - KA, . c. .
( r - j ,
c1r - r e ci r a en esr e sc r r i cr . E. BRANDENt suRGER,
[ : / t i . l t t u, / G. i , Nt uki rchen, 196g, i {_i g
106 La di t er cncr a pr i nci Pai esr en c ue, t r es r us r r e r r esr . r r r ccci n. er r r . mbr c
segui r i exr sr i endo como cuer po, l car ne no subsi sr r r .
J
GNI LKA,
. I t u/ ug a
I t / N nt L u' l at auent t t , 1).
10r . J . GNI LKA, o. c. , . 19. Con bi bl i our af a en p. ) 2.
-138
EL REI } i O I ) E DI OS
do de l a r eal i dad) ,
que hol , si guen poni e' cl o en evi cl enci a der er r r nacr . s
l i br os de t eol og a y de espi r i r uai r dacl . y
es que, cuancr . l a r e' l . gi a' l a
espi r i t Lr al i dad
se desvi ncul an de l a vi cr a, concr er amenr e cr e r a r , i r l r r t r e r . s
que mi s suf i en en l a vi da, l a r eol og a
v l a esl r i r i t uar i cr acl
r i enen cr se. o
pcl i g. r de bl o< uear se
cn l a especul aci r i n i nr el ecr r al ( l as
gr andcs ' er cl a_
des) y en el ec ui l r br i o de l a subj er i vi cl r cl ( ascesi s) .
Es pos i bl c l a per v i v enc i a
de
, , l o
mar gr nal , 7
En l r i mo r r mi no, a uno r e c r - r ccr a si em r r e' cncl i enr e
csr a
r ) r ci Ll n-
ta'
.Por cu2 PorcLre segLl ramenre
sra fue l a pregunri r qLl c
p"L,l ,,
rL,,r.,r
c ue af r . nr ar . Y a l a que r . vo que dar r csr ) Ll esr a.
Cosa c ue, si hoy cs cl i t -
ci l
Par a
t l osot r os,
en cl si gl o pr i nr er , , a l os p. cos aos cl e l nr ucr r c cl c
Jess,
r uvo que ser mucho ms cl i f ci l cl e r esponder .
l vf e expl i co. un buen especi ar i sr a
en l os esr udi os cl el Nuevo r esr a_
menr o, Gi i nr her Bor nkamm,
escr i bi ( hace
r r ei r . r t a aos) l ' si g' i cnr c:
" Enr r e l a pr edi caci n
de
Jess
cl e Nazi r r er y er nr ensaj e dc
( _r i sr ,
l r r o_
cl amacl o por Pabl o. . . exi sr e ef ecr i vanl enr e
una di f er cnci a f r - r ncl anr enr al
gr ' r e sl o l os desaper ci bi dos
puecl en i gn. r ar " ' , , , .
y
el mi smo B. r nkamm
expl i ca r al di f er enci a:
" El pr ec] i cacl or , Jess,
se ha c. n' er t i ckr en cl obj c_
t o mr smo de I a pr edi caci n.
Los l mi r cs cl e su exi sr enci a r er r ena se han
^r r ' ' La pal abr a deJess ha si do susr i r ui cl a p. r l a pal abr a sobr e Cr i sr o,
sobr e su muer t e' su r esur r ecci n
y sLr vuer r a al f i nar cl e l os t i cm1. r . s, ,
, ' , .
De dr ncl e r esul r a ( si empr e
segn l a i nr er pr et aci n
de Bor nkmm) c ue
" l a di f er enci a consi sr e en que
Jess
pr edi c con su pal abr a v con sus
obr r s el comi enzo ya i ni ci ado der r ei nado de Di os, mi enr r as c ue par a er
mensa. l e post pascual . . .
en l a muer t e deJess, en su r esur r ec, _. i r i n
\ en su
exal t aci n ha t eni do l ugar ya el cambi o de en, l a i naugur aci n
de l a
al vaci n, l a i l egada del r ei nado cl e Di osr r
i l ( .
Todo esro es exacro' Es as.
pero
con eso no expri camos por qu
pabl o
no l e di o especi al i mpor t anci a
al Rei no de Di os.
y
- . no, an por que
di j o del
l l .ei no
de Di os cosas que poco o nada ri enen que ' er con l o que
di j o
Jess
sobr e el Evangel i o
del Rei no. Si n duda al guna, en r odo esr o
108. G. BORNKAMM
,
pabl c,
de Tano, Sal amanca, l 9f 9, I )9. La pri mera edrci n
al emana es cl e 1969.
109. O. c . , 160.
I 1 0 . O. c . , i 6 2 .
I I I : l . t : \ I S \ f ( )
l l \ I : 1 .
( . l t l S ' l
l . \ \ I S \ t ( ) .1.19
t r . r \ ' o Ll n. l i nt l uenci cl cr er nr i nanr c el hccho cl e que Pl >l o no f i r c sol a-
nr er ) t ( ' Lr r t
l Lr cl o.
si l t o cl r nr r s Lr n j ucl o l . t t l t t i . t , t . Es cl cci r , el con. l i ci on. r -
l l r l ul r t ( ) t t r l t t r r - r i . l c P bl o t LI \ ' o Ll Ll c scr cl ct er mr ni r nr c. Por que r xi r l t ar co-
nr o i . l cl ci cl l { ci no a l os cl t r r se hacen como " ni os"
o cl cci r cl ue cl Rei no
cs
l ) r a
l os
' l r obr es' .
l senr e n. r ar gi nal , l os cl ue sut r en v l os Li l r i r nos cl e
c\ r r l r r un( l ( ) . r cn a r i r r c r csr r l f ar enor nt r nt cnt c compl i cacl o L. n uni r ct r l t u-
l ' i r c u\ ' o i . l ci r i cr r r n k s . t , , l , l . t , , t y l os , t t t . t l ot . cn r l l l l ni t i vr r . l os " scl r ct os" . l l s
r cr cl cl r l Lr c l ) i r bl o hr i bl a r r pasi onar l menr e cl e l a cr uz cl c
( - r i sr o
v del suf r i -
t nr cnt o
l x) r
sLl cr r l r sa. I ) r nr el hccho cs cl Ll r , l r r hor a t l c hbl r del Rei no
cl c l ) i os, sc cxPr cs<i nr i s cl c cucr cl o con cl i cl cal " mor al i z r nr e" de enr on-
ces cl uc t ust r gaba sevcr i . r nr er ) t e l as " pasi ones" , l os, ' dcseos, ' , el
' , pl acer " ,
l a
I ' ci r n) e! r
t hasr i r cl " cLr er 1r . " . Y j unt o
cof l cso, l s i deas s<l l r e el " - r ocl er " cl i -
vr no i r l ( l uc
asocl a csr r cchmcnr e el l ogr o
l r l eno
cl cl Rei no cl e Di os.
As l s cr ss, P bl . r Ll \ , o cl Ll c pl anr car se al g' na vcz l a pr egr - r nt a:
. , . Es
xr si bl c
l i r
l r cr vi ' cnci a
cl c " l o mar gi nal " / Por c ue Pabl o t uvo que r l ar se
cuer ) t i r dc c uc, en ac Lr el l a soci ecl cl y en acl Lr cl l a cul r ur a, l r vi cl a y l es
enscr r nzs cl e
Jt ss
cl csembocal an i nevi r abl emenr e cn I o que, con r a-
zt i n. sc h consi r l er i r cl o como l r n " movi mi cnt o mar gi ni r l " , , , . No sl o
Por -
cl ue
I r ecl r cabi r
I ' Lr nas
exi gcnt i as r . l n cxt r i l Js aI mr - r ndo. como cl r mor al
encnl l , go"
" t ,
si no
1r t , r
al go mr - r cho nr s r l escor - l cer t nt c. Por cl ue vcni a
dt ci r r uc l r s scr r s hur - r a. os enconr r mos cl l { ei no cl e I ) i os, y por r anr o
a l ) i os, cn I nr et l i ci i r cn ( l ur - ' cl cf i ' ncl emos
l a vi cl a,
. r ot cnci anr os
l r ' i da,
di gr r i { i canr . s l a' i cl t l e l as
r er s. nas 1' hasr a l r l r r anr os cl g' zo
I ' el
cl i s-
f r t r t c cl e l r ' r cl a. Per . r r o sl o eso. Si n dLr cl al gt r na. l o ms i ncom r r e. -
si bl e,
Par a
I os hor r br es cl c l a cul r ur a l . r el eni sr a, cen a que ser el anunci o
dc q.c el rcsl rcrc de Ia vi da y cl di sfi ure de l a vi d s\, es postbl t tl esde
alsalrt, lt.rde lrt tttargital de ete tnun/0, t/estfu l.o/it/ttrtt/d con qtienet no
t//etttdn tti rtpresotlan td en /:ociet/r/.
Est o no er r hacer del cr i sr i ani smo una agr upaci n de " descl asados" ,
de " apt r i das' o cl c " mi ser abl es" . Er a al go mr cho ms senci l l o y n. r ucho
ms r adi cr l : af l r mar y' i vi r , con t odr s sl l s consecuenci as, que el amor
sl o es cl i gno de f e cuando no se l i mi ca a I a s' bj et i ' i dad, cuando se r r a-
duce en el esf uer zo v hasr a en l a l ucha por consegui r t r na soci ecl ad en l a
111. ' Esr e gr upo se enconr r eb en una si r uaci n r i e excepci n v de mar gi nal i cl ad"
As , G. 1' HEI SSEN, So; i t , l og a l e/ t , t t ' i t i ent u JeJesr s, Sanrrrnder, 1979, l 0{.
1 1 2 . G. Tl { EI SSEN, o . c . , l 0 { .
140
EL REI NO T) E I ) I OS
que se respete a l os que ms necesi ran de respero, en l a que se ha,i r drs-
f r ut ar a i os que r i enen menos posi br l i cl ades de eso, y en l a qr . r e l os ms
. uer i dos
sean l os que, segn l a t i ca convenci onal , no mer ecen si no des-
pr eci o. Nacur al menr e, en I a cul r l r r a que pr i vi l egi aba a l os t r t pl . t , t i l . al os
ari str.ti , r-rn movi mi enro que predi caba esras cosas no rena ms remedi <r
qur ser r r n movi mi cnr o mar gi nal .
Ahor a bi en, esr ando as l as cosas, es
Pr obabl e
cl ue
pabl o
cl ui si e r a
' s, -
ci al i zar " el movi mi ent o deJess y l a f c enJess en l a cr - r l r t r r r cl cl I nr pc-
no
) ' cn
l soci cdad hel eni sr a. Pr obal l cment e, r ambi n i nt l Lr l . r i el paso,
dc l os mi si oner os ambul anr es de l a pr i mer a hor a, a l s c. ' Lr ni cl i r cl es
l ocal cs cl e carcter l trbano tal ccl mc fi rcron frl rmndose en l rrs *rrri ncl es
ci ucl adcs cl cl I mPer i o" ' . En cual c ui cr caso, csr f i r er a cl e cl ucl r c r r c l a
i ncul t ur aci r i n cl el Evangcl i o en el nr uncl o hel eni sr a r Lr \ , o qLr e
l ) i Lgar
sr i
pr cci <. 1. EI n. r ensaj e deJess f uc acel r t acl o por t odos, sbi os e i gnor ant es,
r i cos r ' r obr cs, nobl cs y pl ebeyos. Per . par a cr nscgr r i r cso no hr r b, nr i i s
r enl ecl i o cl ue si t t r ar cl ccnt r o del cr i st i ani snr o cn una t br nr a cl c i l nr or , r l r . r c
es
r osi bl e 1>ar a
t odos,
l ) er o
que,
i r ar acl j i canr t nr e, si cncl t - r anr 6r ci c r ci es.
nO cambi a l as cosas de mat t er a cl Ll c cst t . mLr ncl <. r csr r l t e nr cnos i nl l r r - r a-
no y nr s habi r abl e, sobr c t odo par a l os ( l Ll e
l ) eor
l o
l r asan
cn r sr r . i cl r L.
l l . En est e sent i do, G. THEI SSEN, Soci e, l ug a
Ms ampl i amenre en W. A. MEEKS, Ze
\l:,' r/l af tbe Apostle Par/, 9-10.
de/ n r Lt i n i ent r t de
Jt : t i s,
106- 10- .
Fi r st Ur bn Chr i st t : , ' f be Soct l
Ter cer a Pr r t e
CONSECL TENCI AS PARA L A I GL ESI A
Y L A ESPI RI TUAL I DAD
I TEPENSA
R LA
EL I T
I 2
ESPI RI TUAL I DAD
DESDE
EI NO Di , DI OS
" I s ' i r i t ual i c l
ac l " : Ll . c ( ) . c ept . p. br e
' c . - r p. br ec i c i o
Cr . r . cs bi c' s. [ r i r l . ,
e' cr Nuevo' I cs anr e. t r i
no ar ) ar ece l a
Pal abr a
" esl r i r i r . al r cl acl " .
' r h' r 1r . c.
se t r r i l i z ese r r n- r i no ent r e l r s cr i sr i anos de
i . s r r es
r ) . nr er os
sr gl . s, E. acl , el r os r i en. r p. s, no exi sr an l as di vr si ones
quc' sr gl ' s m s r r cl c, se ha. esr ar l eci cl o en er conj r , r . r o de l a r eol og a:
l os " esr Lr di os b L l i cos" , . l a
" cl o{ nr t i ca, ' ,
l a, , nr r ) r al , , , I a, ' cspi r i t ual i cl ad, , ,
ct c. I nr onces. r ocl o l o r cl aci onado
con l r f c \ , . . r n l vr . l cr i st i na e a
mr i s r - r ni r i .
r ' sc' e conr o r r bl oqLr c, si n l as cl asi f r caci ones y f r ag_
nl el l t aci ot l cs
c Lr c l t r cgo se han hecho. Lo cl Lr c r cnr nr ( ) s eh, r a, c( ) n r anr as
cl i ' i si r ncs
l asi gr ar l r r i r s,
cl Lr i zr h si cr o i nevr r abl e. y
r i ene l a vent aj a de
cl t r e f aci l i r a cl r r abaj o escol ar e i ncl uso
| uer l e
pr ocl uci r l a i mpr esr r n cr e
qr - r c as t acl . esr i mi s cl ar o.
per o
t ocl o es. t r cnc Lr n i ncont , cni e' r . ( segn
cr eo) bsr anr e gr a' e: l o qr , r e se ha ganacr . en cl ar i cr acl , se ha per di cl o e'
pr . f i r ncl i cl acl .
Y as r . cl as l s
' mat cr i as' ,
o
' r l sl , . nr r t ur as, ,
I l an sal i cl o
r er _
cl i er t cl o l ) t l r t r - t c t t o sr
r uecl c
habl ar ( pongo
l r or
cso) cl el
, , dogmi r , ,
si n
] l . i bl . r r , l t . l . r , . t , r ) s, - , r r , l ncl l s cl ue eso t l ene par a l a vi da, cl ue es l a expr e_
si n secul ar de l r cl ue, en l os an. r [ i enr es r el i gr osos,
se enr i cnde por
, , espi _
r i r u . r l i . l . r . l . Y. l t . l . r n rr snr i r mi r ner , no se puecl e habl ar de I a vi da de l os
cr i sr i anos, o se de l a, es r r r i r r - r al i dad, ' ,
si no r enemos muy pr esenr e r o<Jo
l o cl Lr e se r cl aci ona
con l as' er cl acr es
de l a f e, es cr eci r , r o que en r eol og a
se l i an. i a l a
' dogn- r r i ca" .
I nsi sr o: al di r . i cl i r se
I ' f i agmenr ar se, l a r eor og a
ent cr i r se ha en- r pobr eci cl o. y
as t enemos una
, ' dogmr i ca, ,
que, muchas
veces'
r ) oco o nd r r er . r e q' e ver con i a vi cl a, c. n l o que a l a
enr e
l e p; r sa
341
EL REI NO I ) E I ) I OS
y a l a gent e l e i nr er esa.
Y
por or r a pr r r e, una
" espi r i t nar i dacl ' , ( r Lr e,
r anl -
I i n con f r ecuenci a, anda por sus cami nos, sl n penas r cner cn cl r cnr a . r
<1ue hoy se di ce,
" en t eor og a" ,
sobr e cuesr i ones r an f ' ncl amcnr i r l es
como, por e) empi o, l o que podemos sabe r y cl eci r sobr e Di os, s. br e
Jess
de Nazar er , sobr e l a sar vaci n, er c. En esr e senr i cr . , p. r r r abl ar cl c al g.
mas concr et o, a m me hace pensar l a canr i dad cl e sacer cl or cs
l . r cl r gr r -
sos que andan por ah,
"dando,' Ej erci ci a.r E.rfttrtttt,tl tr ,.l e s.rn Ign.,,-i r,.
I. l ,,s
" dan" de r al maner a < ue habr an h' r , cr cr
Jess
hi st r i c. excr a' r c' r c l ,
mi smo que se pod a habr ar cr e eso en el si gr o XVI . C. r n. habr an cl cl
r ecado. r l e l a sal vaci r i n l o mi smo c r . r e hace cLr ar . r ci cnr as
ar s. 5r r r ccr _
menr e, no mc l o exl >l i co.
U en. r l - r obr eci mi enr o
de l a espi r i r Lr ar i r l ar r
' i cne cl c l e
1os.
I ) i Lr i r l l i r ccr sc
i ' r n i dea cl e l c, , r ' e ha
Pasacr o,
en est e. r cl e. cr e c. sas, enr l r i ezo
r ) or
r ecor _
cl ar cl ori cen cl el rrmi no nri snro ,.t:ttt.i tt,tri t/,t/.
Es unrr
1r,,l ai rr,,
cl esc,r._
ci cl a cn el 1^r n ci si c. ' . Apar ecc
1r . r
pr i nr er a' cz
en Ll . r r car r a cr cl
r sc. -
cl t Jer <i ni n- r o,
cr . l ) ' o aLr t or par cce c uc f i r e I ) cl agi , ' u. ,
ci c sr r s r r i sc. i l r Lr r . s- .
Pcr O, cn csr e cscr i r o, el r r nr i no " t spi r r r Lr ar i dacr ,
no r i enr ur . l r L si g. i r i ci L_
cr ( ) f r
l ) r c( r sa.
Y cn csa r mPr cci si r i r
sc r nanr i cnr hasr a ci si gr ' xr . t . l sca.
cl r r r anr c r od. el
r r i mer
mi l eni o cr el cr i sr i a' r snr . ,
l a
| r i l abr a
, csl . i r i r Lr r LI i _
cl d" n. i . r cr es ni a r os ecl esi sr i cos ni r . s f r cl cs - r _, c ue cs Lr ' i r r l r -
ci o dc t 1r - r c, r l conr eni do de csa pal i r br a
I , l os
l r nr bl enr s,
( l Ll e
cn l os si gl os
si sui cnr es ha pl anr eado, n. est aban t r cf r ni cr . s.
Hci a cr r L, r 0( r 0.
I l cr engar i . cl e T. r r r s sc si r vc cr c est e r nr i n, c. \ Ll l r r . . r r ) r r r Lr i r . , .
cr c I
pr escnci a eucar st i ca;
1,
l o si gni f i cat l r . o
cs ( l ue,
par a esI c aLl r or , cspi r i _
r ual r cl acl " sc conr r al ) onc a " scl r sual i r r cr " , . I - n cl si gr , XI I , Ci l r r cr t r , , cr c
Nogcnt , nl onj c cl e I Jcauvai s, habl L cl e l a r sl r i r i t Lr al i cl r r r l
c9nr . l , ( o' r r i r -
I Cf Ac | oRCI I LLI NI , ' r ' , ' i u
Lt r r t t i : LL. \ . / L- , i l , r . , 1. v, Pr r r , r l . - r . ( ) ( xl .
) l :pi rr' vl l , 9 PI- ,10, r 18 c. cf. A. soLI(;NAC,
Sptri ttt.tri r. t-t I)t/t,,ru,i trt t/t
5l i r t t r ' l i r xI V I l ' i l . For ccl l i ni se r a at . buyc r ' a' f cr r r r r i anr , _. r r 1r . . I I , r i . . v,
li, 9. Pero en realidacl el texto no drcr itt ,pit:.ittt,tlit,tte,
sino nt sltr;tt/tt,t/t. As,
en l a ecl i ci r i n del CC I .
( r g7.
j .
Cf . A. SOLI GNAC,
o. c
, I l , l J_l t
j 1.
Se ha c uer i cl o enconr r ar cl r r mr no r i _
rtttrt/ttdr en ra traduccin latina der Dc b,,trtni: ttlificio, de Gregorio cle Nis,
i rccha por Di oni si o el Exi guo, cap.
g. pL
6= , )5j D.
pero
l <, , rri ej or. s manus_
criros dicen sptritalen y no spiritaa/itdt(,t,
c()mo haba
' ensad. J.
LEC-LERCe,
Spi ri rnal i t as, en St ui i t r edi na/ i , vol . I I I , l ()62. 2gl .
1. De sacra c, t ena adl ersl s l -anf rancunt , 17.
Ed.
\ W.
Beekenkamp,
La Hava, l 9, i l ,
I 0.
nr r Pr r \ \ . \ r t
I - . \ l r sPI I U I l i , \ t - i l ) Ar ) i ) r r sr ) r r LL I t t i r N( ) r ) E r ) r ( ) s , 1. r 5
l ) Ll est o
a l as i n- r agi n. r ci oncs
qLt c cont l ) ( ) r r a l a poes a. .
y
en el nt r smo
t i cn' r p. , I l ci i r J0, R. i nr b. r l cl o
de Li e, j a . f i r ' a cr e nr i i ner a r er n, nnr e: ' Si
t Lr cr c' r r . r s' cr
i as c' sas pr opi as de Di os, cs nccesr r r cl . 1. e dePonganr os
l ' r ani nr l r cl r r cl
' asu. r r r r ' i r s
l a csl r i r i t Lr al i cr i r cl , ,
' .
Nf i s r r r j anr e
n, en el
si gl r Xl l l , ( l r r i l l c * r .
c r e Ar r r , er ni r l . ( r . e ( . ol ) r r i r p. nc
r a es pi r i r r _r al i r l ac l
a
l br r r r al i cl r r cl
. . i nr ; r r i cr . r cr
' .
p. r
s,
r ) i l r r c,
r i r r r i s r l e Ar l Lr i no ur i r i za. r pr _
t ' t i l , t / l / , t ,
er r ur . t scr . t i t i o i r sr c: r r co
t . cl i sr i nr : Lr c, c, n
cl l a r r cs gr acl os,
scgun se
t r i Lr ni i - nr i s
o l - nr r ) os sobr c I t \ . r / t . i l , t / j / . t . t . . l l l cs
l : r i i cl os cor r espcl ncl en
a l as
r ' r gcr t cs.
r ' i ucl r Ls
) ' r ) cr sol ) s cs cl s' . E. r , r r as f st os ( i r sos.
conr a sc' e, cl e
r ' ' r r r i l r ( - r i r . t l * t r . r . r . r r s l , i r i r t r l r l i r r c l
es l . i r r t s c or ) oac a l a c, r r . ar r _
l i cl i i ci . i nr ' l Lr so. r l r L s r . r r s r r : r l r r l r r c l
o i r l o c l r r c l r : L r r os ur or t . s l l anr n I a [ >r l r _
t i r l i cl l Lr l . \ ' hl L' t Lr r t . . a( ' r c n LLl c . t i l q. e c s r i l t ( . . ( l c nc i a sc
i r r <l r . ngi r r . l os
s r { l os \ l ! Lue nr c s . I ) or r j l r nl r i o. I l r Lc i a I i Ol ,
. f
Lr . r n c l c t r l t i r ng a, r , , , . " 1_, , , . , "
t sr - r r . r r - r ' Ll i ( l r cl a ci Lr n r l i r l cl
' .
I - n cr si gl . X\ ' .
l r l r a - Jr r an
( i ei son,
l a es1. r i _
r i t Lr r i r , l r l
c . s l o c; r r t . r . r r r r r t t c r r z c j
a s , r n, f os . c Lr t i r r r t or l o
l r r r c z ,
r ot l o c i r s_
t i c l ' Lt l
' t ' s . l t ' t l l - ' t ' s 1r i 1 l i t l t l
c s 1, r , 1c r , , , . , , , , r
t l c l r r s o r l . l a s cx Lr al i c l r r cl .
I : l l r cc l r . r - \ ( r r ( '
t sr i r s i , . r r r r s sr hal r r - r - l . t t . . i . r a,
ca r ) ( )
r x) cos
r - r [ r ca_
t es ( . \ t l Lr i , s.
l t . r s r r r i t . r r t
; . 1, . 1
r i e' t 1. 1; . \ . l r r s r t . l i c Lr r . r s t l c es t t , . r . c l . cl e
l ) t asl r r l ) t r ' l ' ct . c, . r ' l r r i Lcl l Ls nr t i f i - st cr r ) a( s
' cor s, . c. ef l cl l l s,
c. nr , _
cl l ' t s
l t c r s . t t l t s
r i t l l r t c r l r ' ol r r r . r t i Lc i
c i nc l us o, l c
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t a' i r t ' _
r ] nr c nt r i l
cn l . r vi t i . r c onr o c l s ( . ) l o \ . r l c l i s t r Lr r r c l c l o r s i nnr c c l r r a_
nr cnt r . nLl ( - st r o, . l t .
l o c l r r r nr r s nos l l c n r . l o. Lr t . ,
I ) r r nr c r a
vi s t a; r l nr e-
) . / . ) , t ! . t t , . t , 1. l - . l ) t _ I
j ( r .
E- - ] Al l . | . 1. c r r i r I : . l l . Labanr l e, p s ,
l 9f l l , l ( ) ( r .
6 " Sl l r r r ur r . r qLr . r r I ) cr sunr vi dr r r r , ar uor - l s, necessc esr deponamus ani mar r r a_
r r nr ef ' . ss. f . nr . s
sr ) l r r r Lr al i t r cnr " .
Dr t , i t / , t . ) , t ) t i i , r L. I d. C. de Cl er ct .
CCl f - i .
19( 6, 28
t - De i n . c .
j ,
XI L opt r a. 2r 2, l r 0
a- b. c [ . A. SOLI GNAC,
o. c . , 1l . i )
8. I n St nt . I V, d. { 9, cl . 5, . 2, s ol . l .
9 Citado por F GODEFROy,
Dititttire
,/e la /,ttt.gue
Jrandis,, da 1.y a x\,, -rD_
c/ e, I I I , Par s, I
gt J
i , 52. b. Cf . A. Sol i gnac, o. c. , I 1. 16.
10. Attres c,t,irJr/iot:
.tttr .rttt
Jph, en-l,,rretttre
Jranaise, VII. Ed.
p
Glorreux,
Par s, 19( r ,
9
j .
J+6
hl - I I EI N( ) DI I t ) t OS
n' s, r . nr s nos hacc gozar del r - l ' l uncl o
1' de
l a vi da.
po
eso, cn anr | l i r s scc-
t . r es de l a opi ni n pbl i ca,
" espi r i r r - r al i cl ad" es l o mi sm. cl ue
, r ni sr i cr s_
t r a" '
" f r r ga <l el mnndo" , " sabr cnat Lr l i s. r o' '
\ L( r s i 5 pi i r - cci r l i r s. ] - . t l ct l -
nl t l va, at . : l ami ent o de cuant o r epr csent a
v conl l cva cl i sf i Lr t e
\ , gozo ( t c j i l
' i cl a. l ) c ah quc l a espi r i r ual i dad cs mi r da cr - r n r ecer o p, r nr uchas
r cr -
sonas \
( l Ll c'
cf r basr ant es ambi ent es, se nr Ll est r haci a esi r
l r al abr a
( r .
t r . cl , l , cl uc l l cva c. nsi g' ) una mani f l csr a a. i mad' cr si <i . . y
cs cl Lr e s, .
nr uchos l os que est i n c< nvenci cl os cl e r r r e, si se cl ecl i can c, ser . a l a
cs r i r i r ual i dacl , cso t i cne qLl e ser a l >asc cl e r enegar cl e u. a par r e escr cr al
. l r s nr i snl os.
Al cl eci r esr s cosas, l o c t r e en r eal i cl i r cr est oy i r f i r nr i r ncl < es cl l r c i . r , ' cs-
pi r i r r r al i cl ad"
cr i st i ana se ha cmpobr eci do mucho ms cl e l o quc al gur . s
ser ' r amcnr e se i magi nan. Pr esci ndo,
l ) or
eso, cl e l as cl cf l ni ci . nes, nr as r r
nr enos f el i ces, c1r , r e l os espcci al i st as cn l a mar er i a puc<Jen cl ar . Por su-
l ) Ll cst o'
r ccl ent ement e
se han encr nt r acl o f t l r mu. l aci ones sLl mmcnr c
ccr t adas r a cst c sent i do" . Per o, si som( ) s si r r ccr os, t enc' ( ) s ( r Ll e
r ccor o-
ccr cl ' c, cn esr e asunr o de l a espi r i r Lr al i cl acl , l - r uccl e
haber ( y
l as ha1, ) r l ef r _
ni ci r nes y' f br mul aci oncs
t er i cas cxccl cnt cs, pe. r er hech. es cl r - r c r a r . i cl a
cl e nr uchas gcnt es' que se ent r e i an si ncer nl cr r r c
r ) r act l cr
l a Lsr ) l r l r Ll a-
l i dad, va por cami nos que
r ) oco.
nacr a r i enen que \ er c. n l s nr cl or cs
def l ni ci ones. Y, a f i n de cuent as, l o c1r , r c i ' r er esa es, . o r anr o cr r cr . r cr br r c-
nas def i ni ci ones, si no si l os cr i st i anc, s t ' j t ' t n o u, t t , i t , t u r r na espi r i r Lr al i cl cl
c<. her enr e con l o que es el cenr r o mi smo cl er E' angel i o: cr Rei n.
r e
I ) i r s.
A
1u
me par ece opor r uno i ndi car c uc el empobr eci mi cnr o
y. er cr e c-
r i or o de l a espi r i t ual i dad
cr i st i ana no es cl e ahor a. Vi ene dc r ej os. von
I l Por ej enr pl o, Juan A. ESTI { ADA ha cscr i r o:
" r or r r amos r l ei i ni r l a t spr r i r ual i -
dad c<. m' l a vi da segn el csp r i t u, cs cl cci r . I a f r r r nr cl t ' i cl a, 1' - r . r . . l " , , g. , , " ,
ror
el Esp ri t u cl e cri sro". I -a espi ri t ra/ t Ja, / Je ro / rrr, t rf arrri cl , r991, r-i . Ln
el mi sm" sent i do, s. GAMARRA:
" cs coml n pr esenr ar r a es' r . r uar i cl ad com.
si nni mo , Je ui ui r ba1r, / a acci n del Esp ri t t t , . , f eol , t g a esf t t rt t t t t t l , Nf acl ri d,
199-1,
-16 concret ando ms,
J
L. I S ha escri ro: "por espi ri rual rcracr ent enrrenr. s i rqu
I a f orma concret a' el est i l o o t al ant e <ue t i enen l os crey' ent es cri st i : rns cl e r. i vl r
el evangelio, srempre movidos por er Espriru
".
pt,a
ilt tspirt/uartt/arr tL/ ttgui-
ni ent o dzJes s, Sal Terrae, 74 (1986),
).
par,
t <da est a cuesri n, vase el ani r_
lisis ms derallado de A. GUERRA, Acercnientct a/ conceptr, c/e espiritaa/it/,tt/,
Fundacin Santa N{ara, Madrid, l9c)4, tl_5); Itl.,.fra:J)tntlo t/e la etpirtta,t/iclad
t nnt t t rt pu' nea, Madri d, 1992, 251+_2>t . Cf .
J
Lf . CASTI LLO, E: ; i ri t ral i / ar/
p,tta cuttittnitlrtlci, ]v{adrid, 199t, l0_ I l
I t i : l ) l : \ S. . \ 1{ 1. . \ I : \ l , l l t l l t . \ l . l l ) . . \ l ) l ) [ Sl ) l ] t r l . I { l : l \ ( ) l ) t r l ) l ( ) S . l i -
I i . i l r l r . r sr Lr ese r i bi r i . l r . i t c . r t , s. Ll n ( ns, r \ ( . ) r e r ci r r cl cr nr c- nt c l Lr ci t l o sobr e
t s t ; r r ' ucs r r r l n. I : n l s t ' c x l l i c r c t j nl o. c r r el s i { i o X\ , , s c
Pr oduj o
el r l i vor _
! i ( / L' t r u t cL- , l r gi . L i csl r r r r r Lr ai r ci ad.
por t l Lr t . .
hr r sr i r t r nr r l es cl e l c Ecl cl
t r l ei l r r i , t ' xi s r r . l . c 1Lr r . \ l r . l l l t hi Ls ar l l . r a el
, r c <i l , g.
r or al , ' , es c l eer r , el
( r cYcl l t c ( l t l . .
I l o st i l o cr r t n
l r r ot i r ncl o
conocr . l or cl e l a r cel oc a. si ne ql r e,
j Lr r r r r r n- r cr r r e
c ( ) n ( ' s o.
c r i L Ll n
' honr br e
c l e I ) i os , ' . Es o s i gni f i c a, c nt r e or r i r s
( ( ) s' r \ .
r l Lr ( t | 0l or l i r L
)
r ' s1- r r t . , , 1 r l l r cl r st r r [ r Lr r r r r r i . l r r s l ; r uf r r r l ot r . Nr >
ct ' r t n ni sc, - . r t r encl n cont o r el r r l dcs ( , l e sc
l . r cl , r n
scl ) r i i r , ent el l cl er o
t xl r l i t ar cl c t l l l ) cr i L ( l
t l c I t o sc l r ci r r r n I as. l os r r l a r . cz. Pe r est cl se cbt i
r . n l a l - r l ar l Nl er l i : r . ( - , nr o
cl i cc el nr i snr , \ ' , n Bai r hsi r r , , ' l a r oca sr _
{ Ll l r nt c no conoce Vl r cl r e<i l ogo " t cl r al
' ,
cn cl scnr i cl o : Lnt es cl escr i r , , cs
cl t ci r . cl r er i l oso sr r nr o
t .
[ : l r ccar ganr i cnt o cxi r { cr acl o. l c l a t eoi og l r con
I i l osoi .
r r of ; r l l a
i r l t i t i cl e ; r cl t r cl l a a l os l l onr Lr r cs r spi r r r al es. l ) c esr c m( ) -
t l . c. r . r c. zr i r r sr , r r i r , l l cl , t l e l a cl . gnr i t r ca, ur - r a nuc' a ci cnci a de I a
" r ' i r l . L
c r i s r i r i n" . ' I i Ll c . r r nc i r i c nc s r . r s or ! e r c s r n Lr r m sr i c n. r c c l i ev al y
s.
j 1, - l r 1, r 1 l i z: . 1
, - 1, : l l r i i t i r ' : i nr r nt r
en I l r , / , , t ) r t t / t ) / t ) L/ L, t . n. t ' . A par t i r . l c cr t _
( ) r l c. . s, sc
Pi cr cl c
l i r
' Lr r ucl cl
cl c I a r eol og a" . I - i r
" ckr gnr r t i ca' , sc dccl i c a
csl r cl l s. br r I . r s ' r r cl . l cs c1r . r c hav cl Ll c (
r c. cr ; l
, ' r aor al , ,
aaal i za l . s
l t t i Ln( l l l nr l cnt Os y
r l c[ er cs cl Lr c l r at cl r - r c
r r act r cr r r , r ) cr ( )
sr cl r . r eda est ancacl
r n r \ o. ( ( ) l n( )
\ r
' r L' . l r r cs. . r r r i l r ; r
cl 1] r cl . nr ecl i oc- r r . cl c un r . i cl cu\ .
r t . r f i - c_
cr r i l r st ' l r r r l l i L t ' r r l r r t r . ( ) l ( ) r i r , t . t t t t r i a, t y, t t ; . sr i c, t "
' .
o ser r r n l r r , ' cs r i r i r r r al i cl c1, , .
\ ' . si t l el l l l l i t r go. t l l l t cl r r t es c Lr e. si l i r s cosr r s se r l i r r ' r cl cscl c el
I ) r ) r o
r l t vi sr i r r l c. l cI r c. l r ; r cer t eol r j { i co cor - r o t 1, l r r
. , 1
r , cr cl , r , l cs ( l r r c
l a
, , cs _, , i _
r i t Ll i i l i cl i i . l " I t . r v cni i l o s c r una as i l l nr Lr r , ' l l c nor ' ,
c n l r r nt ay or
r ar t c
dc
I r s
l r r . gr anr as
cl c r c. l . gi a. \ ' hasr a se
l r uecl e
t l eci r , r n ci er r o senr i cl o. cl Lr c
se ha c1r - r r r l acl . si ' si t i , en l a r eol . g . Tocr ar ' a r ecucr t l . c ue, al l i p. r l os
a. s 60, cr r r r . cl . \ ' . esr aba r er mi nncl , nr i s csr . di os er l a [ Jni ver si cr ad
( t r cr or i n
cl e l { ont a. ul no exi st i r en l os
1. 1 s
cl e est Lr ci i o un cl ocr or a_
cl . en es r i r i r r r l i cl . cl . I r s cl . cr or a' cl . s cl ue
Pr er enr l an
i nvesr i gar cn l cl s
l l ' {
l l ar r r r . l c
t l t t ol i ct s, se ct r cuent r r ) t cr i l ogos ( n( ) nr zdos.
I ) er o son cscs. s.
y
( on
nl ' l t i ( r s S. r n I r t . l r ci Cl t i si o t l e r , r n gr ; r n. Jr r ( l ui sr i r . Sn Robr r t Bel r mi -
r r . . u. . LPr l . gi s r e. S' Al t i r ns o Mr a c l e Li g. r r o. ' . nr or l r s r . i . En c i er r o sen_
t r cl o, es' er ci eci cl Lr e el
' t ct i l . go
r . t 1, , r . I t r . Lr cl r . exi st i r .
I L I l . L. r . von t sALI ' HASAR. f ar , r l ar
' l l t , / t i u. , vol .
I . i \ f at l r i r l . t 96 , l +l _l - i i . \ i
i r nr cs hi r l ) . r t scr i t r . sol ) r c r sr e r sr . r o, u r exccl e. r e csr r r r l i o F. vANDEN_
l i l t OLCKE. L, , / i t ot . , . t t r i t . t / b ul t t gi e t t t t t l st i t t t t , NRT,
r 2
( 19i 0) ,
l ; 2- l Sg
I l . E. \ I LANC)VA. P, 1. . i t t t )t f t . t t t / o. l t t ul t , ui , t . Esrel l . 1991, (r0.
348
EL REI NO DT] I ) I OS
escr i r os de al gn aut or r r espi r i t ual " , a veces se ve an en ser i as di f i cLr l r a-
des. Por que no f al r a el dogmt i co de t ur no que, cuando se l l egaba a l a
def ensa de l a r esi s, l es echaba en car a c r . r e aquel l o' , no cr i r t eol . g a' , . N,
debe ser casual que, en eI Lexi kon
fi i r' theo/ogi e
ttnl Ki rc/st, cl rcr' rno
" espi r i t ui . , i dad" r emi r e a Fr i ) nni gkel r ( pi edacl ,
de' , r ci n)
' .
L. c ue se
r epi t e en l a r eci ent e edr ci n de esr a magna enci cl opccl i i r t eol <i gi ca. c ue,
el esrucl i ar l a
"pi ecl ad", cl edi ca un aparcado fi nal a h spi ri tttrtl i t,)' r, .
Tengo l a i mpr esi n ( a mi maner a de vcr , f uncl acl a) dc cl Lr c l a cs r i r r r ual i -
dad f i r e, en sus or genes, ' n concepr o
" p' br e" ,
( l Ll e,
con cr p. r s. cl el r i em-
r o,
sc ha
" em r obr eci do" .
Del " I { ei no de l ) i r >s , ' a l a
" v i r r uc l
, '
I l l ce . r r ' r l cl nr ensaj c cl e
Jess,
se. r ; . l . s c' angcl i . s si nr i . t r r . . s. r . s e I
l ?t t u' t t / r Di r t : . EI ccnt r o cl e l a espi r i t ual i cl cl ] r L si cl o
( r , t n
t r r r cn; L r r : r l i cl
sr sr r e si cncl t ) l t i r t ud. Si n mi ecl o cl c exagcr r Lci <i n cl t ni nl , i n t i 1, . , sc
Pr r ede
cl eci r c ue, cuanr l o el cenr o cl c l r ' i cl a cr i sr i n cl cj r ' r cl c. ser c. l i { ei -
no cl c l ) i Os r " cn- r 1>ez a scr l a vi r t ucl . cnr ( ) r r ( c\ j r r sr . t nr uur t . sr
pr , r . l r r j Lr
cr r l l r obr cci mi ent o t al cl c l a csl r i r i t Ll al i t l acl cl c l os cr i sr i i r nos cl c. c( r Jr r i r -
zon, sc
Pl r er l c
habl a cl e " r cr ver si r i n'
, cn cl scnr i cl o ( cl nr r r i r l o
119r
t . l Lr sg
cl e nucsr r a l cngua) cl e al t er aci u o r r asr ( ) r no dcl r st a. i o cl c l s ( osi r s
( ] ui cr r l
cl cci r con est o cl Lr e, descl e cl nr onr cnr o en ( l Lr e
sc
l r r ocl Lr j
cl cl cs-
pl azanr i enr . cl el cenr r . , c uc i r cab. cl c i ncl i car , l r , i cl a cr i sr i i r n cnr l r cz( i , r
t er l cr Ll na or i el l t r ci n nl Lr y cl i sr i nr a cl c l a ( l Lr c
r Ll \ , o cn sLr s ce r i c r , s.
cuancl o
Jcss
sc pLr so a anunci ar cl Er , r r gcl l o.
Pcr cl ant es cl e ana. l r zar en c u consi st i <i est nLl cvi i or i cnt c i r r . cl eb
I l accr una acl vcr t enci a c ue consi cl cr o f uncl amcr r r al . Sc- r a I i st r i r i c Ll cr r r c
f al so, y humi r nament e i n j ust o,
af i r nr ar cl Lr c el cr i st i ni sr no cxpt r i nr cnr <i
una r el aj aci <i n esl r i r i r ual gr ave casi cl esr l e sus conr i enzos.
por
eso sr r
f al s<. r c i r , j ust c. r dar a ent ender que l . s cr i st i anr s dc l r s pr i nr c- r r s sr gl os no
f i r er on si no una especi e de secr a dc esr . i cos con apr r encl a cl c cr e' cr r r cs
en
Jess.
Si l os cr i st i anos f uer on per segr . r i dos y mar r i r i zacl os dLr r ancc casi
t r es si gl os, eso no se puede expl i car Dor sus conni venci as, n- r s o menos
1) . As en el vol . I V de 1960, col . 398- 401.
y
pr ueba de el l o es que en esr e con_
cepro se esrudi a l a "espi ri tual i dad l ai cal ' , (col . 401_4l i )).
16. Cf. Nl . KEHL, Fri )nnti gkei t, en LTK, IV (199t),
171.
l l . As, en M. N{oLINER,Di cci onari o
de uto del espao/, vol . II, Nfadri cr, l 98l , rr9.
I t hl ) t i \ s' \ l { l - - \ Est ' j t RI ' f r r ' \ r - r f ) AI )
I ) t r sr ) | EL RLr \ ( ) r ) E I ) r ( ) s - l { 9
cl r si mr - r l acl s,
con i as f l l . sot s cr e acl Lr el t i empo. Todr s I os aur or es que
cor ocenr os, cl escl e Tcr r . hr sr a or genes, ar esr i g' an l os dur os sen i _
nr i er r r . s c l r l l . sr i l i r i , r c l , l Lr c t l c r i s r i l r ni s ' r , s l r s c i r , 1 . r c ' l s. ) . r s s
r ) ( l ga_
r t s. ' l - i cr r a cl r cc t 1r . r e l r s r r r sr i nos cr n c. nsi cl e ad. s enenr i gos c] e l a r aza
hu. r na. l . t l Lr c cx r l i ca r r r i echo de cl Lr e sc. r ccpr r . r ( r n r anr i r t aci l i daci
t l Lr e hab an si t l o r es t ot ' t sbl cs
del gr an r nccncl i o cl e i t snr i r , . . Es evr cl enr e
( l . c ( . st c
r cchr r z. haci a l . s cr r sr i anos no
1- r . r l ; L
r c. cr ( ) r r . r
ex r l i caci t i n. ue
' : l
. r bi s' r . ci c cl i sr r r r ci i r r l r r c l r s scpar aba cl c l c. nr Li a f i r r ma de vr ' r r cl e
l , \ ( r . r ( ] . L. l . u) o. , , l ( ' l l 1 . 1. r i , , c r t
5. , . , , . r . , .
t r f . s r Li n. I l r r r . ur r l r ccho 11r , r c mucha i cnr f no cor ) occ
\ , . ( l Ll e es se! Ll _
r . Lnr I r ) r e i 0 nr r s s i gr r i i ' i c . r t i v r ) ,
c r . l i l n( l o s . . r r r r ; r c l c cnl ui c i ar l r ac 1' c l l as
{ t - t l t ' r ' l ci ot t es. ( - ot l ' t t l
cs [ t i cr i s l i cl o, cl esr i t . , \ l Lr r ' o
ALr r cl i o a
( - ol - r st ant r r cr
( t l c ' sc l c
r ' l r r r ' ' l ( r l ; Ll l o( r ) . e l nr unc r . , r ' c i . ] c nr r r i v r ' i t i r r na t l c r r r s r r r sr s
t l l s ! r l c s c l e s Lr l l r s r t r i 1. I s c r i s i s af i . c r r i . c ( ) nr o r s obvi o. no sI . l as
r ) ( ' l ' \ ( ) ai r \ . s i r , t l i l l r i r r r ' . i l i r s i as t r r t r c i . t t . s .
l ) t , r t l r aer : r t r Lr e l i r r c r t t e t t . ai
1 t r Lnr . i r ! . r r nr | - qj 1j 11 cl , - . c i r c r or l o sc r l csr . . or on. r l r r :
l i r
| 1 l f 1 . .
I ccono_
nl ; t ' l r t ' i t l r r s. t i . r l ' l r L r t ' l i gr r i n. l - r r s i r r r , r r r . n s . , ] r i z . l nr i s t l i t - c i . l r l t . s t l c c l
t l o
) ( ) i '
e I t c l Lt r t ' l j ov e
I t Or l l c nc s c onl t ' nz r i s u l l r or . l ocenr c
e. Al c i r a-
c l r r . l r l i s t . r c ' l I t 8 i r r , r ' . x i r l r , l . nr er ) t c . ( Ll i r r ( r . .
s i r r c l . r . . r r r r r c i . a,
r . r r br i -
co su
( . ' r , t i t , t ( . r / . , ut . l ) ar r L
l os
r Lr cbl os
cl t l l nr l r t . r i o f i r c at ; ul l a una l r oca
cl e i nsr r : Lr r i cl . Lcl
v nr i st r i . l ( r uLi L. ur L. s
Y s n r l - r . r [ - r go,
l . er at l r i j i car r r cnr c,
cl l r : st ' nr i s ' t o t l r l . i r oJ
l , r r r
l a I { l es i a t . l . s . r t s t l . l n( ) s t . e Ll n c t i l | ; l dg
l r ber r r Lr l r cl ar r r ' . s i r
r r c r s c c r Lc i . nes , c l c i . t eas , c r c c r r : r i ent o aLr mr r c.
\ .
s. [ r r t ' t . c] r r l c r - i | i cl .
i ) r ogr cso
i nr el ecr Lr r r l . ; p. r c1r . r e1 r st e cr eci . r r ent . /
l l r . r t Lr l ( ' s t r ' ( . r ar bl ( )
i r l
Pas ; r r . l . s
c r r s t i un, s . c l c s er , r l i . r c l os s ef ' r s t os
conr o Ll n gr Ll l ) o i r t r acr i \ ' ol Li r ex r l i caci r i . , al nr enos a
I r i mer a' i sr a, r e_
sui a. [ r ' i r r . I i l r l . s r r nr 1. a. r
t . l a i . s c ] Lr r i r l c l
, . . , ( l Ll c ' r r .
l a nr a' or
l ) r r c
ci r l r s ci . cl acl a. . s dcl I ' r 1r er - r ' , cl cbi scr el nr . i v. nr s f i r er r e que cm_
I Lr 1o: r
ac r r eJ l : r s g. , nr c s a . ' r l r r i r r en l s c onr r r ni t l r r c l c s
c r i s t i . r nas . FI asc es e
I ) unr o.
l os cr r sr i i i n. , s, t an oci r acl os l ccl mi enzo, l l egar on a const r t ur r un
l 8 " Pcr f l agi r i a r n' i s. s. . . haucr pr oi nde i n cr i nr i nc i ncendi i cl uanr ot r i o hunr anr
e_
ner r s convr cr r sunr ' , . Ar zr i . , l 5 44. 3. Ci r ado por E. R. DODDS,
pagt r t a- r
. 7
, r u_
tj4ilt)t t, t/,t til)./ Jt tttt,qrt/ttt. A/tttui ttpettu, J, /a rxptritttcia rrTigiuru Jrs,/,
, \ 1rco At rt l t o Cai l Jt . ut t nt a, r\ f adri d, 1971, I +(t .
19 Esra es l concl usi n a (l ue l l ega E R. D. DDS, paganos
I , t st i anos en un. t epo. . j
de ungt : t t a, \ 11.
20. E. R DODDS, Lc.
150 h L RE I N( ) DL I ) l ( ) S
c< l ect i vo cl ue ar r a a 1 l as genr es cl el pagani smr . E, l nr i sn. r o
I r of c. sor
I : . I t .
D. cl cl s l o descr i be as en su concl usi <i n t l nI .
por c r r e
t l cbr c . , st r
n' r r , r chos l os c ue exl r er i nr cnt ar r cl n I a scnsaci n dc dcsanr par o c1r - r c I - 1. . r j 1
cl cscr t bt como hor r l bl e t or menr o- ' . Los l r bar os r r r b r r i zat l os. l os cunr -
Pcsi nos
l l egados a l as ci t r cl acl es en busca de t r abaj o, l os sol t l ackr s l r cen-
ci acl os, l os r enr i sr as ar r ui nados
r or
l a i nf l aci n y l os cscl a' r s nr anr r r nr -
t i d<, s. ] ) ar a t ocl as csr as
l j ent es,
el cnt r ar f br n- r r
l r ar r e
cl e l a ce r u l cl i i cl
cr i st i ana cl eb a cl e ser cl ni c<- nr cr l r o cl c consen, ar r l r espcr o l r i Lci a s
r nl snl os
l . cl ar
a l a
Pr oPi a
vi da al gn scnt i cl r . l ) enr r o cl e l r r conr Lr ni cl r r cl
se ex r er i nr cnr aba cl cl or humar no
) ' se
r en a l a
Pr uel r a
cl e cl Lr c l sLr i cr ] sc
i ' t c* sa
I ) ( ) r
nosot r os, en est e nr uncl a
1' cn cl , t r . . N, cs,
r ) Ll cs.
cxt r at r '
c; uc l t l s
l ) r l nl cr os
y nt i s. l l amat i vos
>r c. r r : r csos
cl cl cr i st i i Lnr snr o se r ei Ll r zr r -
r n cn l as gr ancl es ci l r cl acl cs: Anr i . c , a, Ror na
1' Al cj , r cl r r r . I _r s c. sr i r L_
I r ( ) s er an " mi cmbr r s unt s cl e t t r Lr s" en. n sc. r i d. nr r r ch, nt s cl uc
r Lr r a-
nr er t e f . r mul ar i o. se pr - r ede ci eci r c1, c s a f l e. n cr l l sei i nr 1. , 11 ,
c r r i z l a ms i mpor r anr e de r ocl as, . l c I cr i f usi r i n cl cl cr i st i . i s' r . - .
Es cl ar o c uc el hech. gl obal c ue acabo de cl cscr i bi r sLr r r ar i ar r r r r r c
i ncl i ca hasr a <1u pl l nr o el cr i sr i ani sm' cl e l . s
i r r i mer r s
si sl r ) s f i r c, cl c
l . r echo, u. a f uer za de at r acci ' por sLl ej empl ar i cl a<I , s. ca r aci cl cl cl e ac. -
gi ci a,
1>.r
l a esperanza cue daba a l as pcrsonaLs y por cl scnri cl . c1r.re
,
cl escl e
l a f e, en- r pezaba a r ener I a vi da par a l os cr e) ' enr es. Tocl o cst . cs i ncr r scr , r -
t i bl e. Y si n embar go, eI x) t , l l ev<i e. s mi smo el
r el i gr o
cl e Lr . f - uer r e
/ el er i c, r ct . Por l a senci l l a r azn cl e c1uc, al i ngr esar r nr 5
j c. r r s
r r cl i scr i -
mi r . ' r dament e en l as comuni cl ades, l as r cl eas c r - r e acl r , r e I l as genr cs r r i L a'
sobr e l a r i ca popui ar , r econoci da y asi mi l ada en l a cul t ur a cl cl I n, pcr r r ; .
t er mi n r por r eci bi r car t a cl e ci ucl adan a ent r c l , s cr l sr i anos. Esr . r xl r l i _
ur
! e
l os cr i r er i os sobr e l r vi r r ud
I el r , i ci o, cl Ll e er an el cor zcj n mi sm<r
de l a t i ca de enr onces, f uer an sr mi i cr os
l r or
l os c i sr i anos cr . r nr e l a
forrna l ni s l gi ca dc vi vi r su fe. No pr.recl e ser cas' al cl ue, como i ncl i ca-
r ms al el ant e, f ue pr eci samenr e en l os aos ms dur os cl e l a c. sr s.
cuancl o el gr an or genes r er mi n por i nr r oduci r , en l a c. mpr ensi r n r . cn
l a pr cr i ca de l a vi da cr i sr i ana, e1 pr i nci pi o cl et er mi nanr e cl e l a, , r . r r r ucl ,
como forma fundamenral de vi vi r l a fe . como rampoco fi re casual cl ue
2 1. Epi c t . l . I l . I
- 1.
22. E. R. DODDS, o. c. , 17( ) , que ci r a un r exr o suger enr e de A.
J.
Fcsr ugi r e:
, De
nc haber si do por esro, el mundo segui ra an paganr.
y
el da en qLre csro sc
acabe, el mundo vol ver a ser pagano, ' . Rev. Th. er
ph.
f l 96 l ) l l .
I t I l ' l r \ \ . \ l t l . - \ I : Sl , l l { l ' l t - , . \ l . l l ) . { l ) l ) LSl ) [ i : 1. I { l ] l \ ( ) t ) [ l ) l ( ) S . ] 51
t t t r hot l t br c . l oc t o \ ' . l c r nc l Lr c l abl e br . r r nr r v ol unr , r c l . c ont o Ci r r i ano c l e
( . r l ' t . , l u.
\ ( \ l nt i t r ' . r i nr l . r r l s . r . l . 1 1. , - r l , i r r l l r . r Lr r r s nt { ( n\ t i J n( ) n. r l i s
l ) ( ) r
nr ot l \ os c l c r r | o t . s t oi c ' o ( l uc
I r ( ) r
el s i i : ni t l c r r , l ( ) ( l u( . ( . n s t i ene t l F. r ' r r n-
gr l t o. cosr r cl Lr c r xPl i car mr i s ar l el anr e. Lsr o n( ) qLl r r r c cl eci r t 1r - r c a l os
l - r ul r r r os
cr r sr i nos no l es i nr cr esr r r a l o r uc
Jcsr s
hi zo y di o. Lo c uc
ct cr r l r l r j , r r pi r r t r r cl c r nt ol t t cs, c\ ! l Ll c t ucr t , n l t - t r r ch si nt os l os cr cy' ent es en
Jess
c1r-rr csr[ >an
rcrsr-racl i t l os
de cLrc l t t . rl rt . ; i rt n cnt r, t l f u / d
Jt
rt l a
ftr,tti;,r
,/t /,t t irtt,/.
Acl cnr i s, si l s cos s sLr cccl i cr on as ci ur nt c el si gl o l l l , el pr obl enr a
sr t Ll \ ' o cl Ll c ccnr ur r a pr r r r i r del canr bi < r l c si t uaci i r n qLl e se pr ocl uj o
r l r sr l e
( - onst ar i r i no
v n' r i i s con nt or i vo cl cl r l ccr et o dc
- I eo. l osi o
( o l f i l ) ,
ct r vr r r Lt t l cl t l cLr i r l l i L r cl i ui r ) n cl c l os cr i st i r r nos! no st i l o cr r r
7' t
l ci t t , s no
t l Lr t
1r i L51
. \ st r t / l ) l t , qLt / t , r ' . . l : st t t c r r i e r e cl ct i r r l t r r e l I nt r e r i <l
1>asr i ,
er t unos
os, cl t se r nt al t t r i t r t ni u- l r cnt c pgi ur o se r nl . Lsi r ' . ul cnt cr i st r r t o. Pcr o
t s t vr cl cnr c c r e l a si t Lr aci <i n I cgal de un r t l i ui , n se
l r uecl c
can- r bi ar
r cl r
. l i ' ci i t i ; . I - i i i i i c i r o: ; t
i r i r i t l r
canr l i ar n- r ccl i ant c t r n cl ccr ct o cs unr ( - / / / / / / -
i . Al t or a bi cn, l c ul t ur a c l c l I nr per i o c r a hc r c c l i r ar i dc I a c ul r ur a hel e-
ni st a. t l t l a cl Lr c l t ab sLr nr i cl o sr r s convi cci or r cs f l l os<i t l cas mi s cl et er -
nr r nant es. ] ) cr o, r s cl ar o, ent r e r l cs convi cci ones no enr r abi r par a nr r da
nr cl t cnr a cl el l { ci no cl e l ) i os y menos an sus r xi cnci , r s, nr i cnt r r r s c ue
i l r i cl c, r cl t l i L vi r t ucl cot - no cj e cl el conr por t r ' r - r i cnt o r cct o v cl i t no cr a el
c c nt r o cl t t o. l r ' i c l l r onc s r i r V c ohc r enr c . Es r o ex pI i c a
( ] ue,
por ej er r r l - l o,
Ant L r osr o cl t Nf r l i i n i Lf l r nr c c t r e
' cl c
l nr i sn- l nr i r nr r i i r l ue l a f i r ent e cl c l a
vi cl t s l sabi cl Lr r a, f . ucnr c cl c I a gr r r ci a espi r i r ual , i r s l as vi r r Lr cl es son l a
i i r ent c c uc cl i r i gcr . r cl cr , r r so dc nt r esr r a vi d a l a et er ni cl acl "
t ' .
Por eso el
nt i sl - l t o Anr br osi o cr t t i cn. l e r l r e l a est nl cr r l r . r cl c I r ' i r l cr i sr i i r na se or r . l a-
ni z cl e cl t t r cl o con cl escl Ll emi r cl c l as cl r at r r l vi r t r - r cl cs car cl i nal es qt r e.
cl cscl e PI at r i n, h b an si r kr cl ej e cl e I a el t i c hcl eni sr ' ' . \ ' AmLr r osi o I l cr . r a
t r i br r i r t al i nr pur t anci a a I a vi r r r - r d que no duda en cl cci r qr , r e " l a sent e-
j anzi r con Di os se a. l cl Lr i cr e medi anr e l as vi r ucl es" : ' . Y es deci si vo cer
l l Si ct t t cr uo f i r ns vi t r i e est sa| i ent i a, f ons gr ar r ac sPi r i r al i s: i r . i f bns vi r t ur um esr
a. ret eri l rt rnt , (l t l i t e nos i t rl rret ernl e cLrrsLl nr di ri r: unr vi rc". I )c Pr, / i : t , l l l , I i
PL l - i . l g r A
J t . " Qt t ae st r nt ( l Ll i l t uor i ni r r . t vi r t ur Ll nr , nr si Lr num pr ucl enr i r i e, al i t r cl t empcr an-
r i : r t , t er t i unr t i r r r r ut l i ni s, qui r r r unr i sr i r ui ae ( Pl a o, l r l >. l Y t / e Repuh. ) ' " . De
P t ral t . i , t , l l l , 1
-t
. PI - 1
: i ,
197 .
25. I r uga nr r r l or Lr nl si mi l i r r . r do Dei esr . er r , i r r ur l r nr i nr r o Dei . r c< ui r i t ur " . D bona
t , , r t i . . Y, I
r .
I ) L l r , ) - 6 A- B.
352
EL REI NO DI ] DI OS
' l l l a cuenra de que esra manera de habl rr no si gni fi caba, en modo ar{Ll -
no' que aquel l os hombres hubi eran susri rui do \a ensearza t/e-/et.r por l a
erseanzd l e /os estoi cos. EI fennreno fue mucho ms comrl ej o.
porcl uc
cotrststi rl en que el l os vean c' 1ue e/ segrtui ento deJess.e rtal i zul .i i l t(.////r-
te /a pae:ta en prctica rJe /a uirtat/es. Es exacramenre r. que afirn.ra san
Jer ni n- r o
al expl i car l a necesi dacl de r as cuar o vi r r udes car di nal es c r - r c
hab an exal ado l os est . i cos" ' .
por cl ue
l as vi r r r des s. n el
, , cl . r r .
c r r c cl
Se<- , r busca" en nosot r . s, cl e f or ma c1r - r e l as cr r ar r o car cl i nl cs s. . l u
, cua_
dr i ga" cl ue consr i r ul ' en al cr i sr i ano en' , conci uc or , , ( ur i g)
cl c l u causa
de Cr i sr o- - ' Es n- r s, san Agust n asegur i l cl ue 1a vr r r ucr cs, n. sr i l , er r c
dc vi ' i r , si n. adems
" enr r e l os bi enes dcl al ma, el bi en ms exccl cnr c'
, . .
l ) e ah c r r e l a vi r t . d es,
r ) r a
Agust n,
" 1. mcj or ' r . m s t i t i l c Lr c sc
cncuent r a en cl honr br e'
- ' , _
Tr d. esr . ,
1>or
l , dems, r esr - r l t a c. nr r r cnsi br c. La c. . l r . r a c. l i r ( r Lr c
nr r c i e ( - , r . r
v sc ecl ucar c) n csr os h< nr br es ( Anr br osi o.
. f
e r r i ni nr . , , AgLr st r r )
segu a csr anda pr . f uncl an' r cnr e
nr ar cr r cl r r
l r or
e I
Pl ar ' , i snr . ,
, ,
1r , r
r : r s
i cl cas nl or al i zi i nt es de l r t s cst oi cos. I ) cnr , cs cl i r r cl , cn i Lr l r r cl l a c r r l r r r r r r , l
cx r r esr ot t connr r ur i i . l del " honr l r r cl c bi en" n( J cr . l
l ) r cLr 5. ul cnr c el l cl cl
cl r r c l r ab a r r zd' Jcss al cl eci r c; r r c
l ) . r r
cnr r r r r c. cl I { ci . , cr r L , i r l i s-
l . cnsbl c
I l accr sc cont o nr os,
l ) ol r cr sr
l os . l t i nr os v cr r sar con el si gr r o
sul ) r cmo cl c nl al di cl r i l ) cl Ll e cr l a cr uz, ] : l nr r cl cl o cl c
r cr sor r r r
c] ue cr r i Ll -
c r r i er
r t r sona
nor nr al t un r r r n r u. , i [ , cz, i , cn ac r r el l os t i enr l r o5, r ]
hom[ . , r c
' ' r ' i r r uoso" .
Y l os aur or es cr i sr i anos no hi ci cr on si no, r l r l i cer csc
J ( r . " QL i a t u o r l i r r u t c s d e s c r i l u n Sr c i l c r . . . :
l . r u c l c n r i ; u r ,
j L r s t r t i a r n ,
r i i r t r r L r c l i n c n r .
t r n r l r c r a n t i . r n r ' . .
Qu i d
c n i l n e o s a 1 - r r , , , , r , c r L i r L Un r c n ) j ) r . r n r ( r r s r . r t j r i ,
chr r sr um sccr . l r us r sr , r ) ei ' i r r . cnr cr I ) ci si r r t . r i nr / ' . 1: / i . 1- - \ ' \ / , i pL
22. 6: i 0
21. " l I al r t t o
r r ut l cnt i am,
j us r r r r , r m,
r ur l ] r r . ur r j . r nt . l i r r t i r ur l i nc nt . I I i s r , r t l r
I l agr 5
i l l cl uucr c, haec t e < uadr i ga, vel ut aur i ganr Chr i sr i , ad nr cr nr co r ci r Lr nr l er ar ' .
E/ t t s r . L l l , l l . PL 2 2 , t 1 8 .
2t 3 " i psamc ue' r r t ut em cl r r am docr r i na l nsr r i r ' er ur r t em r r ' t nt 1r , c uac i ni mac
bi ni s r sr exc el l enr i ssi mum bonunr " . Dt c t t t t . D , XI X, c . I I I , L
pl
i L, t r : 0.
l 9.
" ubi ' i r r ur es i psac, c ui bus hi c cer r c ni i r i r nr cr i us at cl r - r e ut i , I i us i n r r gmr r r c r epe-
r i r ur " . De i t , i t . Dei
, XI X, c.
V t .
pL, i l . ( r l l .
- 10. Es co. oci do ( y r ambi n dr scur i do) ei t r abaj o, c ue si gue t enr cndo ac ual i dacl , de
R' ARNou, Pl aront sn* des
pres,
en DTC xl r, 2258-2)92. Ms bi bri ograf a
sobre el rema en H. von cAMpENHAUSEN,
Lr
padres
c/ e / a rg/ e: i a, r, ol . I , L, r
Padres Griegos, Madrid' 1974; K.o. \rEBER, origenes rler Nruj/atonier, tr{n-
c b e n . 1 9 6 2 .
l { hl ' ] E. \ S. . \ l { LA I - SPI l t l l ' 1 . \ t - l l ) AD t ) LSt ) t : LI _ l i l r t \ ( ) t ) } . . t ) t ( ) S J53
cnr ( , no par a exPl i ci r r l a vi cl a y l r r enseanza deJess.
por
eso, a nadi e I e
trene cl Lrc sorl >rencl er c1r-re l a entr/i c/aJ t/tl Rti na fi rera sr-rsri rr-ri da por l a
tntt.t/i t/,tt/ Jt l t' i t.tl t/.
La ar r - r bi gi i ecl acl cl e l a
' r ' i r r ud"
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cot l t l [ t i ct t . ct . n L [ - , on. l l r cl . eon l o c Lr c nos p r cce p si t i -
r . \ ' r l r ! r ' r , par . r c r r . r l t l ui r r s c r hLr nl r r no. P, r t . s o, r l c r ur l i [ uen per s on
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l l l I r R, I I . t i l l r l l NI I Al { t ) , D , , 1r r i u' l ' r uf , , , , t u, / t /
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v. l . l V . 1. . 1.
l l Ci t l . c . LI NK, A. I { t NG\ VALD. o. c . , l i l
- 1. 1. l ) e l r i l
. i ,
S. ci . CI CEI { N, Tr r t l ne Dt : 1t . , \ t . l l , 6i . Dc I
pe
l , 1ss , c i . V
[ )i t t e. l rrrgcr. ()ri t t t i s (, rt , t c
l u. rcri pt i ot t , . , n. r. ] g. E. rnrl os pasaj es, . . t r(! no
cl csl {l a, col ' o rn + Nf ac, l a f i del i dad a l a i c, si no <ue abarca a l a conducra
buena
I ' r ccr a
( l el
cr i sr i a. o. As , I l uer nf ei nd, TWNT r , { ( r 0. cf . H. G. LI NK,
A RI NG$/ ALD, o. c . , l 7l .
l' 1. cf H. FRISK, Gre,' l:isb* E4nr' logisches \r/t;tabu/, r, Heiderberg, 1971, r
j7;
H.
J.
SNI LL, l -exi kon Jt : I : ri i hgri et bi t t / : ert Epoi , l , Grt i nuen, l 9)t _197g, 1. 2J9-I 2. ] 2.
35+
I t EI \ ( ) I ) h l ) l OS
especi al i sr as en PI ar n q' e no t r acl uccr r l a r t t y'
P( ) r ' r ' ' r r t Ll ( l ' , , si r r ,
P. r
" excel cr ci a"
" .
Par ai el amenr e, l a t ' i r r , l , . i na se cl er i v cl e t i r ' , . , scsn
' l r r nr r s
cl Aqui no, de t , i . r ' . I mpl i ca,
r ues.
l as i cl cas cr c f ucr zr i , r , i r . r .
r >r -
. 1cr ' . Lsr t . r c Lr i er e deci r , I ogr cament e, ql r e sr l a vi cl a cr l sr r r r na sc e t c di r i
r cl ar i ' anr cnr e pr ont o, a
r ar r i r
del conccPr o dc
' vi r t r - r cl '
. cl cscl c r r ) r o. ces
cl i cl eal cl cl cr i sr i an. no pucl o ser ya l a r l cbi l l cl acl r , , l a nr ar r nal i cl at l cl e
I r s ni r s, l . s pobr es, l . s cl csPr cci acl ' s
1, , cr . l gcner al , l . c ue cn. r Lr el l a
cLr l r ur a r cl r r csenr aba eI r i cl l ut , I as gcr r t cs cr n I as qLl c sc sr l i cl ar i zr i
Jcss,
i r Lr n( l Ll e no si eml r r e l i r er r n ej empl nr es e i nr i chi r bl es. Si a l os cr i st i anos se
l cs
r r edi caba
l vi r r ' d, como mcr a a i r l canzar , l o c1' e r n r cal i cl acl p, cl -
r - l cnt encl er es que ser cr i st i anos c a l o mi smo ( l Ll e
ser l os mel or cs, l os
i r r cpr . chabl es, l os ms sel ecr os. Es e' i cl c. t e cr Ll e esr o l l cvba c. nsi . l a
cxr genci a cl e vencer l os' i ci os. Y eso cs bucno,
; cl Lr i ej n l r v.
l ) onr r
cn
cl ucl a/ Per o, al ha[ l ar de I a vi r r uc] , sc esr br hr i l ancl o r nr bi cj n cl c scr kr s
scl ccr os, i ncl uso l os
l r r i mcr <l s
y l os nr r s r r Pr ccr ados.
y
cso Ya r ) o cnr . r j J_
I a en r . nodo i r l guno con l o cl ue vi vi l l , ense
Jess.
Nt - r cxagcr o al deci r est as cosas.
( - Lr al c r - r i er
l ) cr sona
l necl i nr i nr cr r r e
cul t i ' acl a cn l a cul r ur a hel eni sr a sabc qLr c, por cj en- r pkr ,
pl ar t i .
asoci aL a
l a " vi r t ud" a l a
" sabi dur a" , es deci r , er a l a concl i ci n dc l os sabi r s
, ,
l os
, t t " i t t oi cl e ac ucl l a soci ecl ad. En Ar i st ci r el cs, l l anr r 1a at cnci n l a r cl aci r i n
que cst e aut or est abl ece ent r e
" vi r t ud" y
, ' honor '
( t j t t ,
de f or nuL c ue
cuando def i ne y expl i ca 1o que es l a' i r r ' cr , esr r r el aci n se r e r i r e hast a
cl l at r o veces" ' . Adems, segn Ar i sr r el es, es pr opi o de I hombr e vr r r uo-
so no eJercer ni ngn rrabaj o srcl i ci o o desl :,reci abl e, pues cl ci r-rcl
,cl ano
l i br e no debe vi vi r si r vi endo a ndi e' , . Lo que i ndi ca abi er r i r n- r enr e c Lr c
i . vi r r ud es pr i vi l egi o de l os hombr es ( r Ll e
gozan <Je esr i ma v hun. r .
y
I ) or
sul ) uesr o, l a vi r t ud no es par a l os
: , obr es,
que suel en r r abaj ar cn cos. s
cl esl r r eci abl es. Menos an, l a vi r r ucl puede ser cosa <l e escl av. s. La nr i sma
mcnt al i cl ar l se encuenr r a en l os est oi cc. l s, , .
y
Fi l n, cl uc r ecot c esr r l ar ga
l) Por ejcnrplo, C. C. S7. TAYLOR, en su P/dtun. Protagttr,t:. trtnslttttt/ titls tbtt:.
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I - 6 c
10. Ret . I , 9, 6;
c) ,
16; 9. 21 .
. i L
Rd . 1 . 9 . 2 7 .
I t l : l ' l : \ \ . \ l i l . - \ l : \ l ' l l { l ' l t . \ l - l t ) . \ l ) t ) l : 5 1 ) l : I t . l t t ] l \ ( ) l ) t r l ) l ( ) \ i 5 5
t r r t t l i r r on. l o c x1- 5, c ol l t t i . l i L c l r i c l . r c l :
' l - r L
v i r t Lr r l ( , r i l c ) I r o t i c t r c s r r
r r onr br c sol anr t ' r r t c cl c l r r i cl e cl e el ecci r i n l , u' t ' r ; i . ) , si no r anr bi n cl e el cva-
c i o r t ( . r ' r , ) . l t ; n t ' l t ' r ' r L r ' i t i t r t r t s t e r r s i r i n l r ; r r i . r l o ; L l t o i . t c , I u s , l r l r l . l c s c o i n . t -
si r l l t r cl Lr ( l . r Vi r t LLt l t i r ne . l c I Os l r - r r : r cs ccl cst cs'
' ' .
Por r sc. r , cn I r nt cnt -
l r r l . Lr l , l t Fr l on. l o nr i s r . r ( l i c i r l nr r nt c ol ) uc s t o l r r v i r t ur l no es c l v r cr o.
s r r t o t i pl r r et t ' :
' ' l ) c s pLr s
t l e r nt enr l c r es t s t ons i c l c r i t ci ones , c l c s r r i t u
( l , t i )
st : \ el ) : r r , r ( , t f t , . l t r : t f 1, , )
r l el
PI acer
( l . t t , f , , n )
\ ' r onr i r como esposi r I a
l i r t Lr r l
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( , t nt , i . , r / , t t
, / r ) , t t t t r : ) " . Y l r azr i n t - sr i i cl t ( l u( ' l i L r , i z t l r ' t ot l os l os
vr ( ' r os es j ust i r r r r r r r t c cl pl i r cer ' ' . l ) e ai l ( l Ll c,
cn I os cscr r t os cl c Fi l n, el
c l i s cr r r so . l c i r ' i r t Lr r l no s e c l i r i ge c ont r i r c l v r c i o, s i no c ont r a c l pl ac e r " .
Yr r he i l i ci r o, t n eI c ai r t t r l o nt c r i or , c n r l u s ent i ( l o esr as i c l c s ( s i n
t , r i l i zr r r i r i
P; r l . t br r L
r t l 1 c onr l i c i on r or r l s r ' . r r t s c l c P bl o. I s bi c n sr r bi -
( l ( ) ( l t t ( t ( r \ l . t ( ' \ l , t I l l t l r t l t l i , l . r . l r l l l - l t r r t i t l t t t r t t . r r t ) r ' r l t ( ' ( ' l t , r r l t ( ) r c \ r r i \ t r . i l t ( ) s
t ; LI r r t l cr i r r r t e s ( ( ) nr o ( . l e
nl e nt c cl c Al r l , Lr - r cl r i a, Or gencs v sobr e r ocl cr
Anr l r osr o, l r : Nl i l . i r r l ) i r r l r
( - l c nr c nt r ,
eI c r i s t r r r no
l x ' r t c t t o
c s eI cr c vc u-
t ( ' ( l ue se cr t r . r ct er i z
[ ) or ( ] ur
poscc i u
' cr cncl r "
( t f t ) st t t t t e)
\ ' l a " vi r t r r cl "
( . t t ' t / t ' ) . I o
sr Lr c t ot l o, l o l t l cl ut z, , t o. l o, I o con) | 1' 1l c r o. l o. c d un cl c st r s
i Lcr ' i or r cs cs l a r uct i t r . r cl nr i snr a ( k, t l t r l / . r t l t t
)
' ' ;
cs apsr ol , cs sacer cl ot e,
const i t t n r t t o st j l o l cl i r c, si r - r o i ncl r - r so l i r l cr cl acl r r r r j er ar cl u a t l c l i r
l gl csi r r ' . I - i L ur f l t r r t t cr a cl r r c cl esenr r ci r r i
( ) r gt ' nes
ha si . l o bi en est ucl i da.
l : l t e sr c se nt r cl o, sc hr r cl i cl l o, cor r r azon, 11r - r t l , r r r asposi c i r i n ci cl nr cl r l i s-
nr o hc l eni st , t l cor r r c x t o c r i s t i no f i r e obr a c l e
( ) r genr s ,
cl ue i cl ent i f r c a
LLs vr r t ur l cs con
( - r i st o:
ci l cs l
JLr sr i ci a,
l Sr bi cl Lr r . l a Ver dad. No-
- i l . ( - onc r ct ; Lnr r nt t
l . r s oc i i Lc i t i n de v i r r r . r r l ' v
" s . r bi c l ur a'
S\ - F l l , I l ; ; l , l O. l .
Pt r o, : o[ r c t or l o. l r i ncLr l ci ( r n cnt r c
' vi r r l r . l '
r '
' excel r nci a
SVF I , 199
t ) . Qt r t . t r L t / / i l t t / t 1 . . l : t L O. c . . l S- i
- i - 1 . 1 ) i
. \ , r : ; \ i . t / ( . . u n . t 5 .
( )
r . L 0 S
- l i . 1) ,
. 1. , r : \ L. t /
( . , ut .
l l . O. c. , 9l - 9( . . l n r sr c cxr cnso
l . asJc,
[ ] i l n cnunt r r a
t l t . i s ci t t t \ i Li ( ) \ ( l u( ' \ ( '
l i r o( l u- r n
r n t o( l o , t r 1ucl . r - r e es " . i l l l nt e cl el pl ecer ' t l j / -
l ,i ' i ,' n,,' .
- t ( r .
A: l a h cl t nr ost r . l o r l t t l l . l i r nr t nt e I I . SAVON, Si t t : \ t l sr oi e r l at r t t I ' t y) -
t r , l c Pl , i l , , l t
n t . l , P, t r s , l 9 - 1 , l 6 l - 1 6 7 .
. 1- .
Ar r nc Lt r sbr nr os r l t r r
( - l cnr ent e
v Or genes, i l Ll nr l Lr e no l l i ci er on un uso nr cnor
cl c Fi l r i n. r l Lr e r l t uc i l i zo A nbr osr o, l o manej er on con nr i r s cl i scr eci r i n e i nt el i -
t cr ) cr ; r .
( - i
l : , LLI ( - ( - l l I Sl , l - ' z. r . r , qr I t Pl i l un, / , t , , l t , t t t f t ^; ui t ] t . t / . . i , unt An] -
l r , , . r . I - t i cl cn. l 9r - ,
( r i - 61.
Cf . f l . SAVON, . \ , r A t l r , , t . c d* ant l ' exi gi st , / t
Pl i i l ur t
r , , . ,
, l ) . r r s. l 9- ' .
- 1, ! i .
- l r ' , ; . \ 1,
( r i - 6f i :
- ( ) - r 9;
l 0( r - L 1 l ; \ ' l l , ) ) - ) u.
- 1t ) .
5 ! r r t t ; . \ 1. I 06- 1 0- .
l < 6
EL REI NO I ) E I ) I OS
s' t r os' por el conr r ar i o, no somos, si no cl ue r enemos l as' i r t ' ci cs,
par t i -
ci pando as de l a vi da de cr i s o y per f ecci onancr o
su i magcn en n( ) so-
t r ost " ' Per o l o r mpor t ant e
esr en saber ( r . e,
r ar a
or gcr cs, r a' i r r ' t l
es
al go t an subl i me que es l o mi smo en el hombr e que en r ) i . r s' , .
p' r
eso
l a vi r r ucl l l cna el mundcl , pener r a er ci el o, asci encr e a r o al r o, - . Lo c*r e ex-
Pl i ca
l a conexi n que or genes est abl ece enr r e' i r r ud,
gl or i a y hr n. r - . .
En l a r r adi ci <i n
occi denr ar , f . e segur amenr e
Jer r i ni mo
c ui cn cxl r r cs r .
c. n l a f i i r nr ul a ms ar r e' i da y r a, anr e, er si gnr f i cacr o
cr c exl r ci .
r .
r r i unf b c ue r cn i r l a vi r r r r cl . concr er . nr ent e
er c. nj un . cl c vi r r Lr cr es ( r Ll r
r l cL cn cr acr er i zar
a l as r ' r j enes. I : . csr e scnr i ci . , cr i ce
- / cr r i r i nr . :
Ai r r c. . l t . . n r sr o l a sant a ar . r ganci a:
r e.
l ) r escnt e
( l Lr c
cr cs, r r j ( ) r ( r . c
l ' s cl cnr i i s"
' .
\ ' Ag, st n, al anar l zur
r r cr
i sanr c. t e r l cr . ccPr , cr c
, r , r r _
t Lr cl " c r r c t en al l l t l s r ot r l anos
I
c<i nr o
l ) or
cso cl ' cr cl acl cr . [ ) i . s l cs acr c-
t ct - l t t i cl I l l ' t r r j 1 , af l r nt cl t r e cl canr i no
I ) : i r a
r l ci r r i zar l o cl Lr r . . l . gr r Lr r r r
t i r c
l . r vi r t r , r cl ,
r or
l a cual se consi sue
, l a
{ l or i r i , el I r onor . cl i , , , r " . i , , ,
Pe. r l a' i r t ucl se as. ci a, no sr i l r c. n l i r s i cr eas cr c l r . . , r , gl r . , r i , L' scl cc_
cr r i n Acl c' s dc cs' , cs f r r ncl . r mcnr . r l .
r r l a cnsea. zi r t r r r os pacl r cs cr c
l a I gl csi a. l a r e l ci r ' cl r r c r sr abl ecer e nr r . ,
' vi r r ucl , ,
r .
1- r . cl cr ,
. Lr , . . " 1" _
c i <i n sc cr ( , cnr r i r exr ) r esan) e nt e af i r nr acr a cn I l r l ar i . ' . t st L t l
r r , ' r .
r l c
i o As ' ' l - sl ) l l ) 1- l K' \ ' i r t r t r t . t . J t i t i , ) t . t . A. t l i r i r r r t NAr { r ) i N( ) i 1. .
I ) , , t , , t , , t t . t , ,
P, t r r t . ' ! t , t t
.
l , l t At t t i ; qi i t , / t ; / ( , , t r i , r , t .
r . l . I I , Sar : ' l r . Lr r cr L. r ( ) ( ) 1. l r l ( r i r 5 1
i nt l Lr t nt r r r cl cc. r si va r l r Or gcnes l r a si cl o l r cn ; i nl i z. r ci , r
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Zt r l _. ' l ' / t , , / r , , qi t
, i r / ' t r t i , t , q, l t Dt t t ; 1. , r . : 1r r ; , , , . I ) . i r s 19i ( r , I l 9 ss. 1. . *l ar i r i . ul t r r c r . l
I ) ( l l s i l n l i t l l r o t r i s t i a n c i c i e l a a n r i g [ i e r l l L r ]
t r l l r c l r r r i s n r . , t . i . r l L r e r e s ' t c t r r , r i : r
\ l r t ucl , f uc esr udi ado
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S. Sl LI _ZI r \ ; l l EI { GEI { ,
I ) i , 13e: t , / t r t t t , 11, t t , / r r
f r i / st / t t i t / l t t but Si t nl t Lr t : r
Et t L l er . \ . t , , t r f Li nchen, l 9l l . l 0_- l i - i . ( _t .
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l r j t r r r
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5l ' ) l l ) l - l K, I ' 5, 1 t r t / t , t / t r ' r f e / ' ( ) r t , t t t t / t e/ / ct . i \ l , t n t cl \ ) \ / ( i l t t l t ( / r L.
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14, 106. j A_t s.
J i " f ) i sce i n hac par r e super bi am sancr am: sci r . r e l t i s esse mel i . r enr
, .
E ) t t .
xxll' l6 PL 22,403' ct.
p
IIRO$' N, El ctttrrto
1
ra srcitrldl, I-os buntrres, /,tt
t t aj ret
1' /
renarci a sexaa/ en e/ cri st i ant . rt t t rt prl Dt r/ r(), Barcel ona,
r9()a, 49\ _
92.
Por l o dems, esr cl ar o que, en el pensun, i " nt o
ci e
Jer ni mo, l o que esr a. r en el
f ondo es el pr obl ema de l a " vi r r udi , como consr a por l a mi sma car r a en ei n.
l I . PL 2 2 , 1 1 0 1 .
i 5 " vr a' i r r us esr , qua ni r r t ur r anquam acl posscssi oni s f i nem, i d est ad gr or r am,
,
honor em, i mper i um" .
De ci ui t . Dei , y, c. XI I , J.
pL q,
I 16.
i 6. l n P al n. LXVi l , 12, 2L
pL
9, 4t t B.
I { l l Pl : N5. ' \ l t l - ' \ hSPI Rl f L. \ l - l l ) ' \ f ) I ) ESI ) L t r l . REI \ ( ) t ) E l ) l OS 357
( l ue
. p r cst e i l Lr t or , i ne I uso I os " poder cs cnent i gos" son
' ' r , i r t udes" t
. El
mi snr o scnt i cl o cl e " vi r t r . r cl " cont t . r " pot enci r ' se encuent r i l cn Ambr osi ct ' " .
Lo . 1uc s u r c i ) r t c t i r , J c l or i i r r i o . \ ' Agus r i n i r l c r r r i i l c . r
" r i r ud"
Lon pu-
t csr cl
' .
Nr . r co r cLr al cl ui r r
r ot est ad,
sr no cor . l l a por esr r r cl cl i vi na' ' ' .
La cosa esr ; . cl r a. El i cl e i el i r i sr a, l i r asi r i r aci n st r l os sel ect os,
j ur t t o con l a a r ct cncr a cl c pocl cr y f i r er za, cl Lr c cn el l - r el enr smcl se expr c-
s b. t t r r er l i r Lt l t e el concr ' r t o cl t r r t r ' ( r ' i r ucl ) .
1' , . r sr i
con r o( l x ni r t Ll r l i . l cl r r l
c r l s t r i uus nr o V s c r nt c gni er r I i i ex pc r i enc i r L c l c l s i { l c s i as. l e l os s i gl c l s I l
r l l \ ' . \ ' . Lt 1Lr t i ei r o i nsi sr i r cl c nl r evo cn ( l Ll t : no sc r r ar cl e qLr c l os cr i s-
t i i i t t os st t s t i r Ll v er . ur l r L t e c n
( - r i s r o
por l r i t i l os ol ' c s r oi c . r . El pr obl enr a
esr . t t t r l r - t e. , l at l os l os t ont l i c r or t n- l i c r t t os c r r l r r r r r l c s . l el t i enr po. r c l Lr c-
l l os t r r s t i . r r r o\ \ r c r ( ) r r r onr o l o n) r s ni r t r l r i r l . l l l r nt r nc l r , c ut , st r t t - t . r r
. f
c s t t c t ' i s t o \ t : t t l l i i t ( l uc l - i t ( l u( i l ' e n el e
j e r r r r r o i l t . l i r v r r t r r . l .
( . on
l o c i r r I
( s l l t t l r t r s c ' r ' , l u r ) t l . r s r r n i l l L r o n , t i o s r i l o l o I r c n r i
) [ ) ( ) s r t r \ o
1 1 r . t t - . t c n a l a
r i i c ' t ] t ' l i t r l t ' r us t t l o, s l r t o r anr bi r l n l i t s c or r s c t u( ' nc l ; . l s pr obl c nr i t i c . r s ( l r r c
cl cst ' l l t cl cl t . t l . r t ot r r l i ci r i r r cl c l os ( l r . l c
se cr een i os nr cj or cs. Pcr o l unca
t t l r r i l cl l t os ( l t l t
r t l cst o I ) ( ) sr t r i l t i l cl c r r n pl o[ r l cnl t l c c. r r i . i ct cr " t i co" .
s i t t o r l r r c l o c l r r t ' i r c Lr c s r i i r n
l t r c uo
es c l
l r r obl c nr
' her r nenut i c o" .
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t l t t t r . I os I l onr br e' s . l e r r r Lr c i l i r c t r l t r r r r ) o c onr l ) r c nc l i c r or r ( \ , s c t ] l r r nr c n-
t e I ) { )
| ql or r
( ( ) nr l ) r r r ) t l t r ) r l r ' ot r i i nl nr r i r : Lr t l r l c l i . l . 1 l I l r ' ni l el i o.
l : r r i Lr : r l L Lr i t ' r - ( i r s ( ) . l r t i nr pr gnr r c r r i n l r t ' l t nr s r . r r c s r r l r t i t n t l c r c r - r r -
l ) i I l r t L ( l Ll r ur ) , l ut or c ont o
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t r r t - t r r c t r ns i r l c r t l o
c t t t l t t r t ' l
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. \ 1, ' , , , , , c r r , Ll r r l o c Ll c nt i l [ . r c x 1. g i a c Lr c v i r , r l c on-
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( ) . c. .
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s r r r | r r c c n ( ) r r o5 ( \ ( r r -
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( - l
\ l \ . _ 1 , 1 .
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"
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i l i . / : . r 7, t nl , l , . l \ ' . S. l ) L l t . 16t ) S. \ ' r - r ' r r i s c l . i r , r nr er r r r . r i n:
' c x Pr i nr ent r s o| c r . r \
r -
t r t r \ ( l i nt i r i r l or ) ( ' nl . . . I t oc t . s t c ni nt t nc l i c i Lut t
| ( ) r r s r . i r i \ " .
( ) . c . .
V. f PI _ 15.
t - t L
i ! , ' l ps t cni l l r i r t ut c t r t r i buc t , t r r i r c i nr us i i r r r i r uc l i nenr : f i r r r i r udo nl ei r c r . r u\ r -
l i r r nr . 1z 11. XVl l , r ' cr s
- .
PL 2 , 6. 1;
( - . ( - i .
t . r nr bi n: I n , \ I t t / . t . I ,
- .
PL l ( r ,
5 t ) C; I I , 1 2 . PL - 1 6 ,
r r
A; I I , L . l . PL 2 ( r , : )
( -
60. ' l nr . r ' er c cl eci ar vi r r us t u. i , Lr r l n r c mJncr r mea; ur di cl u cunr apost ol . :
Qt t nl t ,
t t t Ji ra, t r, t i l , t .
! ut ()t i
. t 1". Enn' . i n Pl nt . LXX, 1, I l . CC 19, 9. 1t j
61.
Que
Ci pr i ano cr a consi der acl o as , nos consr a por l a " pr aescr i pr i o"
( encabezi r -
mi enro) de nunrerosas cart as di ri gi das a I : Epi st . XXI I I . CSEL
j ,
p. )16; Ept : r.
XXX CSEL i , p. 519; [ pr i t . XXXI . CSEL. ] , p. ) ) 7; Epr r r . XXXVI . CSEL
j ,
p. i l 2. Cf . Ch. SAUI f AGNE, Sai nt Cl pri en de Cart hage "Pape d' Af ri qar". Par s,
r 91>.
l 5l
h L l t h l \ ( ) I ) I ] t ) l ( ) S
Ver t r f su ai c r sr i ar t i sr l l o) cI t cl t r t ar l o i \ t / D, , nt t t u t , l l al l cl e r l nr Lncr r i
cl c e' s u\ r ) er i eaci a cl Ll e en el l a. a al ) i r r ece. i Lr l i i s. r r , cz l i L
| i [ - , i
' J es s" , . i
I a pal abr a
" cr i sr <. r " , ni l a
l r al abr a
' E' angel i , ' . . i
, ' l s l esr a' , .
. i
i t cr r . cl e l ) r cl s' . L, nr onces,
. a
cl Lr o a c1r - r i n se c. nl , i r r i esr c l l . mi r r e l
Por l o gue cl r ce cl mi smo ci pr i ano, sr . r aspi r aci n t i Le l canzr el i cl el r l r :
l s vi r r , r cl cs ( t , i r Ll
1i r t i l r i l t ) ' - . [ , s cl eci r , l a asl r i r aci r i n r l uc car i r cr cr i zi Li r
l os cst ol cos . Y cs i m r or r ant e t ef t er t : n ct r er r r a ( l Ll e
est
l ) r ( ) { r r sl \ , r
r nvi r -
si t i l l cl c. l i cl cl cl e l a vr r t ucl , en l os ar - r r or cs c r sr l i t n( ) s r n s cLr l i f l cr ( l ( ) s. s. ,
r r cl vi cr t c hasr a en l a esr ad sr i ca del ' oc i . l ar i , c r - r e cnr r l can. I ) . r cj cr . r r -
1r l o.
Ci r r i ano menci <t na l a t , j r t us ( e r
r gcl 6s sus cscr i r 6s) l [ Jr
yeccs, , .
Ant _
br os i o al cnz a hasr a 1. 9i 6 vcc es, , ' v Agr _r sr n l l cga a 1. 900 cr Ls os en l os
(l Ll c
aPar. , cc l u
-: , al a[ >ra
vrrt Lrd
r' ' ' .
l )csdc e f ] t or)ccs, es cl cscrrt 9 ccnt ral t .
cl cr cr mi nanr e cl e l a vi cl a cr i sr i ana, es cl cci r , cl c l a es r i r i r t r l i cl acl . l ) e f . r nr
c uc Ambr osi o af l r ma, cr _r n t oda er r er g a, cl uc' , esP r i t l r , ,
\ ,
' vi r t ucl ,
son r l os
r eal r c l acl cs i ns e r ar abl es, y a ( r ue
l a una n, exi st e si n l i r ' t r a . I - r . r c t r r es
ct er t <l ] l st a t al
r unr o
c t - t t , cuancl o a l os scr cs humanos I cs l l cgi L l L r r r cr -
t e, l o ni co que enr onces l cs c uccl a
1. l cs acont r aa cs l r r vi r r i r cl
. .
i : nt en_
di cndo l vi r r ud, por sLl puesr o, r al como l a hal a enr cncl r cl 6 I i i r r i n, al c Lr c
Amb. rsi r si gue f i el menre: se rrara cre l a ol r. si ci <i n ar cr: err. \ . . . ri s crr
concr et o a t . cl o l o que es pl acer ' " . Dc i Lh c1r , r c, si gl os nr i i s r i r r cr c, cr r r cr .
62 41 l ) unt . , 6. CSEL l ,
: i ,
l 2- l - 1.
6l I sr i , l c hal a si rl . ya apunt ada
ror
I i . Kocr I , c11t ri , t , t . i t rt e (
, / r. t . , , r, t t t t . qrt t ,
Bonn 1926, 286- i r 3' al anal i z ar r . s par ar c l . s ent r e Ci ' r i ano' Snr c .
A. s
m: s t ar dc ha l l c gado a l mi s ma c t nc l Lr s i r i l l C. I l ar bc r . , . \ r , , r , ) , / Ll Lt ) / / t L. r \ ! t ) ) 1. ,
t l t ' t dn Ci pr i ar , l { i vi st a cl i Sr uci i Cl ssi ci , l ( ) ( 1962) ,
l ( r - l l . El i . t l r r i . cl t l . s
cst oi cos en Ci pr i ano ha si do t ambi cr n
1>ucst o
cJc r l . r ni f l r sr u
l . ur
t r f . I ) ( ) l I LI NZ.
Dt e 5 u. Ge c/ : i cht e t t wr gei st i ger t I ) t t t cgr n, q. ( i r r r ngen,
l 9l - , j r . - .
6. i As , t n el Tbesunt . r . l anct i Cl pr i ar t i , del CC ( Br cl r ol s,
199- ) .
61 . ' f / esn, as Sar ct i Anbr osj l . CC ( Br epol s,
19911
( t ( , . ' ! - f , , 1, , 2
Ar yt st t nt t nt t , . CC t Br . . i , . , , , , .
( ; 7
" n u n c u a me n i ms i n e v i r r u t e s p i r r r u s , n o c s i n e \ l ) r r l r L l \ r r r L l s u s r ' . J : . r 7 , .
u t r , r . .
r , l ( ; . PL t 5, 1628 A.
68. " Sol a vl a, r s comes est def unct or um" . La' i r t ud es como I a mi ser i cor cl r a . que
es l o ai cc_r c ue acompaa a l os quc r nLr er en. I : xp. i n L t c. ,
yi l ,
i 22.
pL
l ) .
l 8 l 9 A .
69. " Qui cumc ue i gi r ur st udi o f uer i r ' i r r ur i s accensus. . . omnes cl el i ci as \ enr r r s ex_
cl udi r ' Ea i gi r ur cogi t at i onum qux c sunr ( r r nJl l s
J r Lr uc r ( r r cna. r n r i r r r . : , i n-
c ui t , ar dor e posi t i r ej i ci et i s" . DsN , s el Ar ca, XXy 91.
pL
1, 1, i 2i A. De ah
que, como se ha di cho, Amb osi . " ve a el cLr er po como un br r o per i gr . so s. br e
el qr ' r e pod an r esbal ar
1' des. p. l omar se en cual el ui r r nr unr cnr ( ) l r r s t r r mes pas. s
i { Ll ' j [ \ 5. \ l t t . . \ l : Sl , t l t l ' l ' t . \ l . l l ) . \ l )
I ) t ] \ t ) t r I : t . Rht \ ( ) l ) E l ) l ( ) S . 159
' i i r l l l i i s
t l c Acl Lr i r l o si st cl t r i z i r r r cl i ci t i n r r nr cr i or . t l r . spr . r ci s c. l cl r r r do
r l c l r i s r r r r as I r unr ' r s ,
I ) i r s i r
r r es r Lr di r l . s ' Pr i nc i l r i . s c l r l a ac c i r j n huma_
r r , L ' \ ' r , r l t s
' r i n c i p i o s
s o n 5 r n c i l l . u r r r r r t . I . L s r i r r r r , . l g s , . s c l c r . r r ,
, r i i ' l i " r i s
cl c Acl ui no, cl Lr i en cl ui er e ser bucr r i r
r ) er sor a, " hcer cl bt t : t t " ( l ; r ni
, , 1) ( r , t t j t
/ / i ) , cl ni co cr nt i nU r l ut : r i unc
l ) . r r . l
consegLr i r csu es I a vi r r Lr cl
, .
l ) c csr l l l r l l ) er i l ' l r ' r r t l t cl vi no a ocLr pi r r cl cenr nr cl r l a cspi r i r Lr l i cl cl
r r i st r . L. ; 1. I - r r f e. I r r csl ) cr i r nza
v l cr r r i cl r r cl . t l r l as r ' c h bl t . anr pl i . r -
nr cnt e cl Nr r c' r ' o
- l L' st : r nr en o
si n cl csi gnar l as j r r n- r ; s
cor . l r s, , r , i r t [ r cl cs' , ,
s. n
c. t r si r l cr r r cl i Ls t . l l r o l r r s' i r r r - r cl cs r eol ogal es' , , cl Ll c, cor ) segur i dacl , al nr e_
t r s r l c sc l r s i ' Agus r n, c . . s r i t uy ' e. l a s us r r c i a c l r l i r r el i gi <i n
1,
l a es _
t r . ct r l r i i i i ' cl nr c. r . r l cl e l r ' i da cl e l r i s cr i sr i . . s. l ) e nr aner a cl r r e Agus-
r n t i rLrl rr sLl r. . sunr{' n cl e l r, i cl a cri sri an I : t ri rj t / i on. . . , / r, Ji t / t t t . ; pe t r c/ : , t _
t i / , t t t . I ) r nr
1r r i ur t . . s, cont o l l e i ndi cr r cl o
Pr ( . \ , i t r cnt c.
cl es. l c An_r br osr cl
. i t . \ [ 1i . r . i . L\ ( Ll , t r r ( ) \ l r t u( i c s ( l l ( . ( . nun) r . r t ,
I ) l . r t r i n
,
\ ( l Ll ( .
l t , s c s( oi c os
t i i vLt l { l l r t . , t l l Lt l l I l i l t t t t r t t t t ' , s c c l es i l : nr r r on c ( ) nr o l as c r r l r t r o v i r t uc l es , , c ar -
t l r l l t t l t s'
'
l : s cl c c i r . l a c or t r pr c ns i n f i r nr l nr c nr l c l c I r r i c c l c l nr . r c l o
I l cl t ' t l i sr r r
Pr Lst i . i
col t st i r ui r sc cn l a esr r ucr r l r [ ' r si c cl c l a espi r r r Lr l i c] . r d
cI l st l i r n. i . ( r | r ' r or i o
Nf ur no l l cga i r cl cci r c r c " l a vi t l r r r l c l os
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r i ni t t r , , , l J, r r cr : l on. 199l ,
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Lo. sr r r c. l r s
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- - 1.
[ ' r c] r r i r r r r s l l unr r Ll r i r ( l Ll c
est h bi t us ol ) cr i l t l vus. r sr bonLr s hebi t r r s, et bt >ni
o r r l r l o " I - l l , i . L V, a . l , c o r p .
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\ ' . Lse LonLr er nt cnr c l os t c. I l l v l \ J C( _
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1. . ' , , 1, 1- , t t sl i t l r r r i t ) . , , t / r { / ' , t ( t i r r t l cz, . ) ,
. : , t f t f t , 1. 1; . 1 , ( r ent pl anzar y dr k, t i o. \ ; \ , , t
\ ) r r st t _
t i r L) . / 1, 1r , I \ ' , r l r r .
-
j .
Los csr oi cos susr i t ul er or . t I a sopb t yt or
f t hr r j l t . t t s
( 1>r r , r denci a. ) .
SVF I , 20t ) _201;
162- l ( r - + l "i l t i t l r t l ' r < cl t cc I a enunl cr aci n cl r l os csr oi cos r c r er i . l as r . cces: I * g.
, ' \ l / . 1. 6) . O. c. .
- . r ;
I ) t St t . Ab. et Ci n, S. t . O. c. , l - i . . i i D; post . Cai nt , l ) g.
Oc . , I l 0 l D, . - \ y i t . , I f l . O. c . , 2 t i _ . i 0 , D t i t . \ [ r , . , I I . l g i . O. c . , 2 7 2 ; Dt S p e t .
/ . , . . l l . r , - .
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- 6.
ANI I I ROSI O, l )
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pL ; ( r ,
I 0 6 t - 1 ( X 9 .
.r60
EI , REI NO
DE DI OS
re en pi e hasra nuesrros
,as. De fbrma
que, en i as prcri cas
' i genrcs
cre l a Igl esi i
catl i ca,
cuancl o
se rrara de car
se organiza
en funclon
de saber ., .,
,,r:.".i;,:trij,:1il?,:',::T:::J:

por el Rei no
de Di os, si no si , . , uo' , , ; ; ; , ; . , ; ; . . , , : : , : l l t l
sen
en cacra caso-8. En orras palabras,.,
L::J..:T.;:*::,;.,;,' ji;l-
idad es la t,irtud,
nc: el Reino c/e Dios.
Espi r i t r ' r al i
zaci n
y muncr ani
zaci ( t - t
del Rei n<r
r Qu' cur r i c. ' er r enr a cr el I t ei no
cr e Dl os/ yr ' cnr os' i s.
cl Lr c c' l r s car t as de Pal l o pasa a, n l u ; ar sccu. cl i r r i o
y. , acl cnl s,
se l e cl r L , r ] r , r _
t cr l r r et aci n
nt or al i z nr e.
I _. r s i . l c, r s r n csr e sc r t i cl o
cvol ucr onanr n
t l r nl al ) er a ( i i e,
cl l cl si gl o I V, cuando Eusebi ,
<l c c- esar ca
cue' r r
e. l r s1r 11i 11-
cl i dr ba' r c , cr c
r f r cci cl o
I , r
C. nst anr i . .
cn su
r al aci ' , r r . l r s, [ r i sl r . s
f , i Lr _ t i ci ' a. r cs
er el co. ci . l i cl
dc Ni cea, di . " . . - , .
aquc' o
cr a r r L, , r c r r e- ser r r . r er r i .
r l cl I t ci no
cr c ( - r i sr . "
( ( . / t r i t r ,
/ , , , , i ) r u. ,
/ J, , t t t t )
c' csr c , r r r ' cl , . .
Nat ur l ' cr t c,
si r n e, ' si gl o r v, ur r l r onr r r c
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que se r epi r e scr s u. . " , nr r . l . , . l . , . ur n. n, u ( pg.
- 35t ) ; 3) 0; l >Z ) 12 ) 11 351r ' r Jna vez se habl a ae
" dar r es r moni o
cr e. l Rei no t l e l os cr el os,
l?';"li?];,1'.',1
"e,lsesuida
se.explica
o* ;.';;^," de cue, -..riun;'.,;;crcicio
!,1,t,, r,,,t,,, in caetis ,:;,r,';,::;i:;,::;i:;:t),,,i.ti,Xi,;;;:ilti;lj:;
requrere
es el ej erci ci o c/ e / as-ui rt at / c: l puru. unr. gui r
de esa manera
el ci ero. l )el Rei no de Di os, en el senri do . *rgl ; . u
; ; ; i ;
t().vtta
c,nst. ri l , i i . ,c 20, ro7i A. por
eso., 1:"1.::l :1-se
habi a,para
nada.
' ,Di os
que es Rey <i e todos,,.
o.c. ,rr, i r. ,t.rT,r,TZr.Ir,""rrno
da graci as
a
80. J,
QUASTEN,
pat rol og a,
vol . I I , Madri d, 1962, 323.
I t t r PI : ' \ s' { R
r - - \ I r spt ar uALI DAr )
DESr ) r EL REI NO I ) E DI os 361
r a st l c ocLl r r c
l ) r e l Ll nt ar : ; Cmo se l l eg csr a i nr cr l ) r er acr n
r an l ej i r na
ci cl nr ensa c c' angr i c. /
; Cmo se
r r - r cl .
ver con nar Lr r r r r i cr acr
al go quc hoy
. l r . ' s r esLr l r i r sc. ci l l i i nr en e
conr r acl i ct or i .
c. n I o cl l r c ense
Jesus?
L, pr i . r cr ' ( r ue
sc pLr ecr e cr eci r , sobr c est e l sLl nt o, cs que el ci i mr ncl de
i nr csr i r cr ( i .
r ' s. ci al i zci <i n cr e, ' E' an{ - r cr i .
cn l a cul r r r r r r del I ni per i o,
r al
. ' r . . l r . r r l r c i . Pa[ 1. . . o
r Ll ' o r et o. r o. Al c . nr r ar i r , . l a i . ] ent i t l cac i n
ci r ( l r r vr z nr a\ ' or c, . l r r s cr i r er i . s r i c. s cl el hel eni snr .
se i i r e cenr Lr ndo
I ) r o{ r csr ' a' r c. t c hast a cl monr ent o
ca ( r Ll c
cr c, ncc - r t . cen r al d, e h r et
( r ' r r r t r c i
) s e ' i , r ' s c ' i ' i t i c u . r l n a r r r r l i c l r i c l , ( r ' r
s e ' l n . a c r i s i r e n e l
l r r i r t ci r r o l i c nne r t l r r r i . ( r . r
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c . r no si . r i -
t r r ' r , cl e t L, : \ / / / / / / / t . t c l t . t / t . I - l r z
I r t er a r , I ) r r r r r s , .
c r c . - . . i : s r r l l e' t i c . ' s r t .
l ncr r , Ll l e, l n( . l l r ( . ( l uc
r l l t ei no cl c l ) i os ent . r 1j a ser cnr cndi . l o cl escl c r r es
( i r r . cr . . r r sr l ( Ls :
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c n c j l c . ' ' r c al i t r r r r r r l c t r ni t i ' i i ' Li l t i nr
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Lonr ( ) Ll r a scr i e cl e obl i gaci . ncs
r i cs ( nr . r l i zaci . )
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i cl ul i smo) . - .
L' r l
l r i Lst l
t . l l r s. et r el pr . ceso de r ansf i r r nr cr n
cl r l l t ei no de l ) r . s, se
l r r t dLr o cuancl . ' segn Tcr r ul i ano,
en el I - r ' anger i o,
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Rel no cr c Dr os es
( - r i s r r
r . l i snl ' ' '
As , c r Rc i n. r ' r n. a r c l enr i f r c ar s e
co. Cr i s r o. Lo c r ue.
f i t . As l t l r cl rnrost rcl o
l {. I TRI CK
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t u, l r
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' l' /itulugucle
I?ulett:L/t[,,itlir,
I 1, 2 19.
8' l
' i ni r r ar i o
e' angei i i , i n c uo esr dei r egnum chr i st us i pse, , . Ac/ r . zr f r . I V, l - r ,
i i CC 1,
( r . l - 1.
Es ver daci cl ue en Mc 9, I v Lc 9, 2g se di ce cl ue, , al gunos
de l os
I \ r ( 5( r t ( ) r t ' r ' i n r r Rcr n, , l r g Di us .
y. r
i n, l r t r r c Lr ' c cn r s( , \ r cxt os sr hJ( c r et c-
r encr a a l a r r anst i gur aci <i n
De donde se pu. j " r o. " . l a cc ncl usi n de que vaJe-
ss i denr i f l c
er Rei no cunsr go mi smo. En r eal r dacr ,
Jess
no di ce que el Rei no
sei r l mrsmo
Jess al ude, no a . 1 (a
l ro esraban vrendo ral os l os d as), si no a
l a t r ansf i gur acr n.
En ot r as pal abr as, segn esos r exr os. el Rei no no es
| ess,
362
EI - RE] NO DE DI OS
en ei f <r ndo,
c a l l acer k
desapar ecer :
nos cl r , r eci amos
con ( . r i sr o
t , con
Cr i sr ' soi o' y
eso' en l a pr cr i ca,
si gni f i ca
qLl e nos cr espr encr emos
cl c r cr
c Lr e Cr i st r hi z. y cr i j o. L. consecucni . i "
i , , . u, , ur r r e,
c Lr e se sr gr r i r . r cr e r . cl r i
csro, fuc l a el pi ri taa/i zacj n
d,el Rei n<_. La fbrmLrl aci rj
nti s c.l ari . cn c.src
se' r i d. '
es cl e or genes:
" cr i sr o mi smo es el r t ei no cr c l os ci el r . , s, como
l mi snr o es l a sabi cl ur a,
l a j usr i ci a,
l a ver cl acl
v el r el r r o n) , i \ nu, t t ; t / t / t t _
/ ur i / e a) ' " per c
de r al nl i ner a cr Ll r cs c, , I r er n.
s<. , l anr ent r
cl c l . s c r r r .
" cst i r l ar r i ba" ,
sol anr cnt c
cl e l os ( l ue
, se. l l anr an
ci cl 1 s, ( , / 40t / t , . , i t / t ( . \ t / ) t
t ) kui l oi ) " ' .
Nr sc pLr ecr c
sLr [ i r ms i r l r , , r i l cgar nr i i s l c, . s t . r . l r . r r r i . ci
cl c l a r . r i r l
" es r i r i r Lr ar i zaci r i n, ,
cr el r t ci n, . yr
no se r r r a cl e L' r r ci r r i cl ucl
cl e esr e nr uncl . ,
si a. < ue hay c . c i r . sc. ar r ,
r r . ncl e n. l l L' ni s, cr . t r r r t r .
r i l s r t l r i r l r l t
r l t r , . t r s r , r r i t . r a
s r . r r . r l r r nl . r r , , , ,
1, r , . ; . 1, ,
: i , , . ' . . ' " , , ' , .
' '
i . r , . , , , , , . , 1
cs' i r i t r r al i zuci r i n
sc' . l r nga
v se cr n r i
cn l ' s aut . r cs
cr i sr i ' l . s
t r r l r s
sr gl r s I V
' V' c. mo, l ,
ha cl cm. sr r acr ,
anr ' l r i l nr cr r r
r t ' r r cr r
r ; r i ck. r . ' sLr
r' ci rrrrl a II
j .t' ,rj
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tttt.t,ttui Lttr0.tt//)rL.r/ Rri uo r/, L)j ,, tn /,t r.q/t,j ,,/)r/(//,/
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1 r\ gtt.r / i tt., .
] ) er . l r i s i cl t l r s s, [ r e el l t cr n, . .
s e' . r i r l r t r r r i r
sr i r , cl r t . l s cnr i c r , r ] r - l r L
' cs r i r i t Lr i LJ i zaci r i n' , .
JLr nr o u cs o, ci I { ci l l r . , s c Lr r i l i zr i r anr I i c1n
l r i r r i L
] r . . . r r i -
r l l r t r t ' l
l ' , t l er ' c l t r r Lr . f i r
r l c l a l gl cs r a.
I s cl ec r r ,
cl I t r r . , f i r c. r . l ur : ' r r . . _
r e " ' ar i r . l r c l . "
cr esde
cl
r unt a cl t r . i sr r cr c Lr r a t cr l . g u
l r or t r c i L, c Lr c
l t r r cj a t cn l i c Ll c \ cr con
. l as. enseanzas
r l c. . [ csr , r s.
Cont o
va i nr l i c Lr r
r r r r t r s,
t ' st a i r l ci r i l l ) ar c( e
a
r ar r i r cl c Eusebi o, l .
r - . . r ar " r ,
el r c<i r or : o
cr c
( _or r sr an_
r r no. . Eusr . i - r i r _r
vi o cn
r.r r g rcs i a
"
r
"d
u.n i -'i:ili::;
i:]#,
::' i,:: 1, :: i, J:li:,.ijl.,lii.,
AgLr sr n
i cl cnr i f r ca
a l a I gl esi a
con er Rei l r . cr c Di cl s. " . pcr o
conr . I { ei n'
ri c nri l i ci a (rtgtta
trti /tti a)
y Rci no en ei cue se mancra con i nrrrcri , (l _
ttt' trtc/r' eci l ti /' )i l s
i tttperatu,)"'
La fri srori a
ci e l os si gl .s si gui enres
cs bi cn
si,lt /,t u,t rtr/t:tdcia
g/rtriosa t/e
Jess.
precisan.i
r l Rer n, dc l ) i os u^, u. n, . , , cn
p. dcr , , r r , , r : : ; , : , t ; . " r
eso l os t cxt os cl i ( c. ( r . r
E r . l n t \ l t / / t . l i J, 2. J. GCS
, i 0,
2g9.
s 5 . L . c . Cf . R. I . RI CK,
o . c . , l 0 l .
56. (i
uc/:i/tt /es Reicb_G ottes_G edttLens
A t t gt t . , t t t , I l - j _ I
j i .
S- . Ampl i a documenr aci n
sobr e
'f
beo/rrgie Euebiu t,on Caescrea,
MAU, o. c. , 220.
tn r/er A/ten Ki rcbe l i .r:tt r)ttgette;
totr/
est e puno en G. RUHB ACH, Dt t
t r, / i t i : ; he
( ! r d F
1 0 6 1 , I L ) 7 2 , 2 ) L ) ; 2 l j ; 2 5 3 _ 2 i L
Ci . R.
f i 8. "Ergo er nunc eccl esi
xx, 9. cc. i g, , t 6.
u t t t nu-
ch i sr i esr r egnumque
cae. l or um" .
Dt ci t i t Dtt
R' PI : \ S. \ l {
I - . \ l : St , l l { ' t . \ t _' ) At )
DESI ) [ l : t _ I t Et N( ) t ) E t ) t ( ) S . ] 61
cor i or i c i i r a c s r r r c s l ) c c o: l i Ls r c ns i <) nc s c nt r c c l
r oc l c r
i nr Pc r i al
t , c l
P1x l r ,
t ' t l e : r r i s i t . . l r r i r l c , r r i t . l r r s
f . i . 1l . s
c l t l . t I gl c s i . r
\ . . l t . l r s
1>. r 1>. r s
s c gLr . l a
t Lt : Ll l , s t ' l ' l l l r er t t l r l r c :
r r l l . i l l ( Ll ( ' s ( ) nr Lt . r s t ' l r
l l r . t r t . r i , l l r t l sr r c t . r t l . t ; r l
et t
: t , . 1. l . r . r r r er r r i er ) r c
r L l r r si r l ' aci t i a
, I l asr i r I I cgar a l a t l cci si r i a cl el con_
t r l i . t l t PLr i s ' t l c l a. s l 9, Lr LI c ' r ar c
r l r r . ' l e^ r . c , ( r Ll e
s c or ) er i r . .
t ' r r r i , ' r l t ' c i si r , l : r s r r r , c r i . r i c l . r
c r . Lr . , t , r r t / r , t . t
f t r t t t ' t . f
t ; r t t t t ( ur
P1 1 3
5. r ( cl ' t 1( ) t . i 1) ( ol t
f r sl ) ( j r t o l t l Os cr l t I t er l t cl r t r t , ,
Asi
l Lt t ' s' l ' l t t - l l l i t i l e l l { ci r t o r l c I ) i . s cr . l ur ' i ol l . r . n Lur r r l , l l . ci r r ec-
c i r i r ' I ) r r r ' ' ' l
l ) ' Lr r c .
r , r , ' r ' , ' t t t t , t r t : , t t , ,
t . - r r { t - i r l . . . ' c l . r er l Lr l . r i
I ) r l r
: r r l l j t t i ' r c l r r t l
t ' r l l i r l r i l t t i , - l r r c l
c l e c ' r r . l r r c r r r r l ' s r ' r i r r r ' i . l r . c i a. '
l . s r r l r . r -
l ) ( ) r t . l l l l i t - l l t ( , s
l , t i bl r . r s, . l t l , r s
1. 51. t . r l t s.
I ) , r ( ) t t . i r
l ) . t r t ( . .
l . , t t ) t / / ) t L/ , / t t t : , t i / ( ; ,
t l c l l { r i no. . Ll s c. r r r t i l i z r L. l o r . or . no i r r r : un) r . nt ( )
P. Lr _r r
l t r r r t l . r nr c nt i l r
un. r t r o_
i o , q i , r
. o l r i r . L .
t r r t . . , . n t l t . l l r r i r i v i l . l t o c r i t s i n L r c l j t r s r r t i r ; r r t r r . . l c
l , r s , r . c -
t . r ) ( l ' l \ t l r '
| i 1 l '
' i e
i r . r | . 1r .
. r r i s r r . s ' s i Lr . r , r . t . s ( r Ll r ( sr , ! t r r t r c f l r c
' c . s l
\ l l l nl ) r ( . ) .
t on l . r l nt . ot . r ol ur t r l r r l t l c l nt r r n, l r i . l l r t l r r or r . r conr , c nt . r , sc
t l c
t l L l t ' t ' 1 l ' i t ' t ) ' l l . s , l , t ] e l r r r e l i g i t i t s i . . t . r a r [ r r r t r r . l r l
a r r r r r . . l . , t l t . r r . a t l i r r , . l e
l , r
' r LLr r or r t l r Lr l
s . r qr . , Lc l r r ' , l t l l L I ql r s l i r
I ) t ^ r l , l l t ) l ) ( ) r t i t , t f
r . s s , r . c r , 1r r e t . l ! f i l l ) t . l ' i t . l r . l l i c i . . r l e i ) l , s ni
I r r t ' l l r . { r r r r l o
t . n l r L t r . ol r i g . r c r i s t i anl r
I r oi r i . r nt r . r t r c r . t l . ni pur t nt o c l e-
t t ' r nt i nt j l os r onr c ni r l os r l e l r t eol og r r c l Lr r l Lnt t , s r ! l os .
Sc
l r r r c c l c n
cnc or ) _
r r r Lr l Ll r l r r n r s r r l Lr sl onr s l r l t r nt cn l os cct r l ent l Lr r os
l os cvant . l cl i os <l cn
r t l r : Li n c l Lr t . ot r o s r r nr r i n. l ) r r o r n I t r ol og a. r onr o Ll n sr r bc r s l st enr ar l z_
t l , c ' . ' . c , c r r ) o c l c t r r c r r i l r s , c l I { c i aa dc I ) i os ' o c s r Lr vo
r ) r es e. t e. , . .
Sc . t i l i anr enr e.
l . s r t t i l . u. s n, l c pr es r ar o. t c nc i r i . est c asunr . . Si n
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( - ( ) N( ; Al l ,
o c. , l 0i _ l 0- , con Lr i bl i ogr ai l a
abt ncl nt e.
91. Sc h t or t vcr i cl o en r r xr onr a l a af l r nr ci <l n
del
r a r
Gcl si o ( . i 92_. i 96) :
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r 1 Lr i i r pr sLl nr ( l ur l ) Lr s
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l t c i l r r r i i r cr nt r ncl t r s l l r c
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I . / I L)I , UJ I i ' ' EN }f ' SCI I Tf AUS, A. GRI LL}' EI ER, L. SCFI EFFCZ YK, T! I I , ri
Je / ot I ) , , ! t t t , l l l / . 1
c_cl , I f dr i d, I 97( r , l ) . Conr o comenr el mi smo Congar ,
l f i se croq, eracl a
como un axi . ma f rvorece en s mi sma no soramenre una
r esi s t l c st l . r cl i naci r n
Pcr sot t al . si n. i ncl us, L' r csl s cl r cl e r ende. ci
anr . l -
gi ca del ' . cl er r eal e' r cl ci l con i a a. r or i dad cr e l os ponr t , ces. L. c.
9i l )e hec' l l o, sabcmos <Lre, . cuando
nace I a reorog a como saber si st emari zado,
en
l os si g' rs XI I ' XI I I , el si gni f i cado del Rei i o cre Di os no a. r. n. , f "no p"*t
al gLr no. c l , R. I AU o c . . 2f l .
361
[ L I t I : l - . ( ) I ) E I ) t ( ) S
cl Ll ( 1a, por que no vi er on qr - r e
r uci r er a
por r ar ar g. vl i do ni
P: r r a
el cr , . . _
ci nr i cnt o dc Di os, ni de Cr i s r - r , nj de l a l gl esi a, ni i l e r a vi cr a cr r sr r . a.
Est o es ci er t o hsr a t ar p' nr o cl ue, como mr r v bi en h <r i c. h. J. n S. r r r i n. ,
" 1; or exr r ao quc
Par czca
ahor a, el cl escubr i mi c. r o
dcl l { ci n, cl c l ) i . s
cr mo l o cent r al par a
Jess
es r cr ar i vanr enr e
r eci ent e, cl c r r ace
' oc.
menos de un si gl o. En nuest r a o r i ni i r n per s' nal ,
csr e cr esc. l r r i nr i e. r .
ha
si cl ' cl ms i mpor t anr e
par a l a I gl esi a y par a l a r cor r g a cr nr Lr ch. s
sr gl . s, y sus consecuenci as
sc han l l echo nr ; r ar cn t r cl c s r r s r e nas r cr . l . _
gi c, s f undamenr al es" ' " .
Fuer on sobr e r ocr .
J.
wer ss ' A. Schr ver t zcr
qul enes i . i ci ar cl n
ei nuevcl cami no par a 1a cr i st ol og a
1. ,
r i r r ar , el s cr e el l r r ,
r ar a
l a ecl esi ol cl g a
y l a espi r r r Ll l i cl acl
" .
I ) esdc er r onces, l r s cst r - r cl i . s
sobr e el Rei no de ni . s han cl escnr l >cado
Lr n
r : r r el
cl ecr si ' , cn cl cr . . -
ci mi enr r de
Jess
y cr e l os evangcl i os. per o
r cngo l a i n. r ' r esi r i n r l c c ' c
est os cst ucl i os an no. han dct er mi nado,
como t c' cl r a ( r Ll c
ser , nLl cst r a
nranera de enrender y de vi vi r ranro l i r esptrtttr,,t/i t/tt:/ (l
vi cl a crrsrrana)
c<mcr el significaclo y la organizacin
de la ecles
julrry
Par a t er mi nar esr e apar t acl . ,
me par ece r mpor t ant e i ncr l car
r Lr c
sc, . Lr -
r ament e m. chas
r er sonas no acaban de caer en . r a cuenr a cr e l a r r ansf . r _
nl aci n c ue si gni f i c par a el cr i sr i ani snr o
el hccl l o cl c c r . r c cl cc. r r o cl e l
exi stenci a cri sri ana dej ara de ser cl l ?ei nrt t/e Di o. v eso ocr-rrri cra cl c ral
nr aner a que' en su l ugar se p' si er a r t , i r t t t / . Si n cl ucr a al gr r nr L, . . sr a r r ans_
f br maci n f ue, de hecho, una degr acr aci n
cr - r y, as c. nsecuc. ci Ls
r l os r e-
sul t an, t odav a hoy, muy di f ci r es ci e val o ar . Basr e r cncr er j cLr er l r ( r Ll c
esre hecho consi sri en quc e/ cet/r, t/t/ rtttttsaj e t/vJu.;ti s fue sLrsri rLri do
l ror
t/ ce,rru de /a tica // be/enisttr.
No se rrara cre cr,re I.s cristian.s clcjara.
de cr eer enJesucr i sr o
y se pusi er an a cr eer en
pl ar n,
zenn
l , sus di sc -
pui ' s' l ) eci r eso ser a una f al secr ad
I ' una
sol cmn. . sr r , r i , r . r .
sc r r r a.
como ya he expl i cado, de que l a cul r r - r r : r en qLl c se cl esa . l l r i cl cr r sr r a_
ni snr r - . r pr r - . , duj o ( . r nevi t abl emenr e/ )
Lr n ef ecr o cl e consecuenci s
i r cal cu_
l abl es: l os cr eyenr es l l egar on a per suadi r se
de cl r - r c su f e en
Jcss' cl
st ' t t t i nr i enr o
de su mensaj e sc r cni . i n t l uc r i r r r pt . . t . r j , . t t , . l , l . t t
j r t , . /
l , , t
mej or posi bl e. El hecho es que se dej de habl ar cr cl Rei no cr e r ) i os
' r r d.
l a' i cl a cr i sr i ana se cenr r en el pr oyecr o de r a per f c. cci n
o sanr i f r caer r i n.
9-r.J. SOBRINO,-f esacri t/o /tl eral ur. trf acl rrcl , I99t, l +i .
95. S<bre l a i mporranci a
de esros aurores. cf. O. If ERK
, Btbel t, t:.t,t;t;L,.ti ,t, II. en
T lst r' I u gt s ;he Rea / e n z1 L /,tp d i, r,ol. 6, I E6_
j gtj.
I t l : l ' j l : \ S' \ l ( l - . \ I r St ' l l { l - l ' I Al - t l ) f t ) l ) l ] Sl ) [ l : 1 . Rl : l - ( ) l ) l : l ) l ( ) S . ] 6 5
nr t l i nt c l a r r cl cl ni sr ci r i n
1' el
cr ecr nr i cnt o de l as vi r r udes. Ahor a bi en,
t : sr e c l t t l . ) i o t r u r cl i c l dr l nr cnsaj e cl cl l i vr r ngel i o
l . r ocl r . r j o
cui r t r ( ) consc-
' ' r r c nc i s ( r l r
i nc r r l c Ll l i r bl es et r c t os ) t ' n c r r r - l o s e r ef l t ' r e a l a es pi r i t t r al i dad
t r r sr i r r nr L. Son l s cu. i r r o gr ancl es cr r est r ont ' s c t r c ar t : r l i zo a ct l l ' t t i t t r t t r ci n.
I : l t r i r . r n i o d e l a s t r b j e t i v i c l a d
' , J
css r ccor r
( i al i l ea
er t t cr i r . . . pr ocl anr at t . l o I r r bucl l r l or i ci a del
i i ci no I cur r r . i o t o. i o. r r l r ar Lt c v r t t t . ' r r t t cr l cl cl cl
l . t t ebl t l "
( i \ l t t , - 2. 1) . En
r l { r r r r cl r o. l cl I r ' r Lr gcl i o, cl i { r i uo cst r i r - r ni cl o al
1r r - r cbl o,
cn r cl i r ci n
, t l o cl t t e sLr f r c l l ur l t c cr t l st t ci c. l . I et t l a c1r - r c vi l c. l ) c nl ancr i l que cl
I {ci rro sc
l rrot l rt t -t -rrt l , , t t ' , t
, t l j t i t r t l . , t t . l i ' j t i t t t l r, r/ , 1, , . qat
l t rt r
l u p, t . rt n en l a
t t t / , t . I t t s
l . obr . s,
l os
| t , , s
V nr . r r gi l t . r . l os sot i l cs, l os
1) c a 11 s5
y
t nt l r nr oni r r t l os, l s { { : nt cs
Pcor
t r i r t . I ( l . l s
l ) ( ) r
cst e t nt t n, - l o. Pt t r cso, ct n-
, l , r
J t . t i .
r ' l l r l r l . r l t , r
' . l , r t t ' '
. t . t l ) L l l l \ i . r r . l l t t ' i l r t , . t l l t r ( ' ( ) t r . I s l l l s t r u c t i t l -
ncs. l cs cl i l o cst o:
" Por
el c, r nr i r l o
1' t r ot l ant at l
gt t t va I l cgi r cl l t ei no de
l ) i os, ci r r cl cr r t cr n- t os, r r suci t cl nt Ll r r t ( ) s, l i r t t pi a. l l cpr osos, t ch d de-
mr ni os ( r \ f r 10,
r ) .
E, l pr ol ' cct o deJess f ue, cl escl e el pr i n' r er momen-
t o, un
/ , t ' t , ) r t , ,
t l t Li J, t . Y r l e vi cl
! , t t ' , t
, l
! t r t bl r t .
I i st o ya est , i cl i cho y
an- r pl i anr cnt c . . l cnr ost r do cn l t t s pr i nt e r os cai r t r - r l t l s de est e l i br o.
Pcr o t sr c
l ) r oycct o
de r i cl , i t l e ncr t r t t l t r se cn l . l cul t t t r hcl er r i st a, se
corrvi rri t i ct t t t rr
1rt , 4r; r' l t ,
t / t , t . t t s. Y cl e , rscesi s
l t r' t
el : rr1et rt . St despl az
r l cent r o r i c i nr er s: . l r l a
' r ' i cl a
cl el pr , r cbl t t " l " scesi s
cl el st r j et o" . Por -
( l Ll c, conr o hc cx r l i cacl o anr pl i ant cnt e . cL i cl e l . l e Los gr i egt l s. dcsde Pl a-
t t i n a l r s r st oi cos, - i r l sr gl o
r r r mcr o,
sf ccr t t r i i b. l el l cot ' l sct : t l i r l " r ' i r t ud" .
Pcro saLcnt r)s cl Lrc crt cor-rr, i cci n t i rnt l . rnrcnt al cl rl hel eni snt o rr-t e I a vi r-
r u. l se acl cl Lr i r a cn I nr ccl i da, r ' sci l o en I nr ccl i cl r l . en qt l e se cl t t mi naban
I as
' pasi <. r nr s" .
Sol r c t odo, l as dos
l , l si ot - r e
s nt r s cl t t er nl i r l i . l nt es, cl l l e er an
el
" cl csco"
r ' el
" pl accr ' . Por cso, t r , i cl t i ct - l c cl e cxt r at i o qt l e, cr l I t eol o-
a
cl c P bi o, l o cl eci si vo ( par i r el bi cn y par a cl ni l ) es el donr i ni o de l os
' cl esr os
. ' I i r cl o cst o v c1r - r ccl t i cxpl i cacl o cn l t l s cal r t r - t l os l r t er i or es.
Ahor a bi en, cl escl e el mont ent o. - n
( l Lt t el i nt cr s 1' l r l s pr eocupaci o-
ncs. l cl i n. l i vi cl r - r o sc cent r i l n cn l r ' i r t Lr . l ( en el scnt i cl o cxpl i c. r do) , desde
ese nr onr cnt o cl r t r cr s
1' l l s
pr ecl ct r r . r ci or l cs se cent r dl l ( , t t l
Pul t i n
si l i *
/ r : cn sr r s nt i f i cci t i n, sLl pr ol r eso esl . i r i t r , r al , sLr pr opi a ct l ncl ucr a, st
pr r t pi a conci el t ci i r . sl r I ' i d i r r ei r r t t ch, r Lr l c, et c. L t r n' r r . r l . cl t t c l a t eol t l -
g a ha encont r do, pi r r a expr esi r r ( con
' cl i gni cl cl "
) est concent r r r ci n del
)66
EL REI NO I ) E i ) I OS
su, er o en s mi smo ha ct nsi sr i do
en cl esi gr . r ar
ese pr oceso co r el r r Lr l . r l e
p.
f t , ci n de l a vi da espi r i r ual " " . y
r or
. i . . , o,
, ' 1>er f ecci r i n, ,
en el sc' r i cr .
ms f i r r r r e de esa pal abr a,
ent endi cl a c ont o, , s ar r r ci r , r n,
, , , , r LI u . 1. r i i . r
.
' r i eni r ud
l r i ma' ,
, , "
o
, ' ab. ndanci a
r . r al , ,
, , , .
_Esr a pcr f i . cci <i n
se e. r r cr ) _
r l e ' segr ha expl i cado an- r pl i amer l r e
l a r r adi cr r i n
cr i sr i anr r ,
c( ) ' ( )
r ) ( . r -
f c cc i r j n
" cl c l nr < r , ' a Di i i s
I . al pr j i nr o, ,
. Sc r r ar a,
l ) or
r anr o. cl c
, , s cr
| r _
l i ' c r r s " en l a r c l aci r i n
a I ) i os y' a l r s r r cr r i s . I - , cual c l r r i c r c t r ct i r t Lr r J .
r cl r r ci r i l r
c' l l l , s ot r . s ( / , , , , / ' t 1t l i t ' r )
sc al t r l . zi i
a t r ar ' s cr t - "
!
, 1r , r
, r t . i r i ,
, . l r ' l a
l r cr t l - cci r j n dcl i ncl i vi cl r - r o ( l t ,
. t L/ t t n, t ) .
I n r r or a, c l r azon. r mr c nr o
qLl c. r r . r br , . l e
i ncl i car no
l ) r r r c c( : l ) r r s r . nr i r r
di i l c ' l r ac l al gu. a. Tt r cr o l o conr r ar i o.
hacc l a i mPr esi <i r - r , - 1" . , , . , " , . ,
1, , , r , , ,
i r i gi t . c l c' l nl Lr ncl ' . . Si n
cnr bar go, sl l s cosas s e nr i r i i ' r r r l c. l r ) , s r r r t - . l e'
t ' r l r r
1 ' ; i . r j , : r , l i l L r i r , i r . l L ' i c r a ,
e n s c g L r i c r a
s c c r i l L l r o c r . r r r l t a . l c
1 1 L r r . , r t l L r
s c
r l a' r ea ur r
; r . bl enr a nr Ll ) ' ser i r .
H
1r . bl r ' a cr ns i s t r ar r . . , . . , . . , . . , , , r r , ,
I a
r f ' qr ' r
r cl aci <j n
con l r - , s ot r os es
1- . , r , c: t i cr nr cr r r c r nr l r r sr r r l t
cl t . r r j t . r r r zr r r
t . r Lt l t l r r s.
l ) r cs ent r con l c ci r enc i , l i l l c r r l t . r t j c s
y
c. 6l l r l i c. . Lc i r . s L( l Lr L. o
( - st . r ) os
cl i sl r , cs t ' s
a af i ont ar ) ,
c r ) r ol r ( c ' s . c l c nr i Ll r cr a ci r si i ' s t i r t l \ i r ,
\ \ r l
t l r t r nos Lucnt . ] e
el l o, <l r r r cl ar nos
i r r r i r l ) ( l o\
1. or . l a
sr r bj er i vi t l r r l
. Lo r r r c
sc t r ac l Lr r c
c r Ll na f i j r nr r - r l a
nr Lr y s cnci l r l r . I ) cr r . r , al nr i snr o r i c nr l r o. s t . r r t i _
l i ri nrc| rrc , -l ranr t i ca:
t l ci l / r, , r/ e l t i J, t
. , t
uu t . t t l j t i t i l . t / : t t Jr. i rt i (i l t t t
, l j t )t ()
\ ) t ' 1, t 1t
' t / t t t / t , t . t t '
r / i z
1 J , , , : , , , , t / . t t , / . t , 1, , f / / t ( ) / t t i , t t t t c , / t , , t l ) / , / . . , t . . / t .
.
. l / t L
' / ' t rt ' r' t ; / , r
f t , t pi a
perf ecc)t t t . I -a
obj crrr, rcl , , . l
. rel I r. e i no, rl c, ' r. l , r. i r i t i
( ) l r '
Asi , ( ' r cg( ) r ' r ( )
cr c Nr sA, Dt
f t t t Ject r t r r ^t t , r ,
f or nt t ,
p( )
r , l 5l : A( i L_s. r r \ i .
I)t
frtf
tclrrtnt irstitiae houittit, pL
4.i, )91_ I l8; Tonrs clr AeL. INO
,
()ptt.t,t,lrtt
I t l Dt
f t t rf rt rrt ne t i t t e si ri t ad/ i r;
cf . ran-rbi n srt u. T/ : . I I -I I , c. r , 9. i , . l _ i ;
IJtJENAVITNTUItA,
Apo/ttgi,t pdttfttrrnt,
.). of)it ()ntut,t,
eoar:,rccrri, ltjfil_
t 901, vcrl . yI I I ,
21t +_212.
Cf . A. BI rNI (; AI {,
. l . bt ql , , gi , t
5)l i ri t , t / i t ,
l {ont t t ,
1961, 266-26l ;
I . HAU_SHERR,
L, z
l t t / cr. t t , , t t t l t / : rt . t i t n, ' ar s,
196J; I I . i i A_
ItIoN, V,,//Lruuenhti _1
RGG 6,
j 486_i .i ss,
e HRrN-c,
i i *, i i i l e6r),
86J-i J66; S. LEGASSE,
G. COUI LLEAU,
i . S I -RANK, Nf DTJPUY,
J
(-.
SAGNI T, Pul t ct i r . t n,
en Di t . l e Si pi r t t , Xl l i t r t 98+; , l r _11i
9- "Saruri t arcm
i usri ri ae", l a l l ama AGUST N,
cn De pcrf si r, , t Jrt ri t
r_)q/ )t / i . t ,
r . i , 17. PL 14, 2g9.
9t 3 " Super abundanr i ae"
o " ul t i mae pl eni r udi ni s' .
I l uenavenr u
r a, I t I r Jr . d. . r i ,
p . l , a . l , c . 3 a d 2 .
99
' l bral rs
aburdanrrae'
. _-I bms de AeurNo,
opus I g. De perf ct t i ort
ri / , t e t ! t rt _
r ua/ i s, 1; San .
' f b. , I I _I I ,
q. l g4, a. i .
l 00. Un de eni do anl . i si s r - ef l i 8i co
de esr e punr o, enJ. _C. SAGNE
,
per l e, t an,
en
Di ct . de Spi r i t . X\ l t , I I 47_t l r 6.
I t I l ' t ] , \ \ . \ R t - . \ l : SPl l { l l ' t , ALl DAl ) I ) t SDE t r l - RI l \ ( ) DE Dl ( ) S - ] 6r
r l o cxpl i c
Jcss,
sc h t r asl acl do a l i r st r bj et i vi da. l cl e I vi r t ucl , t al
conr o l i r ex1- r l 1 " r , , r t l os pl at ni cos y l os est oi cos. Al cl cci r est o, est amos
I Lr t . i r r t l o I . ,
r ul r
er sr r
f t t , r l i L,
r ] l s r , l r . l . l r . r c l t a exi r ct ' i t r t ct t t . r r l o el cr i s-
t i r r ni snr r i . Ni r t Ll r l n) r nr c , r ' n ni nguni r pr t r t c s e ex l t l i ca es t e pr obl ent a
col ' l r o l r c. r bo r i c I i r r nr r r l r i r l o. f ocl o I cl cont r ar r o. Est c. t sr . t nt cl se suel e
r r e-
sc nt r r r , en I i l . r r ot r ' pl r i t i c as c s pi r i t t r al es . c l r nr ner
( l t l e s t hbl a del
I t t ' r r o r , l t ' l . L v i r t r r r l t or r r o s i i Lr . r n, gr ot o l n; s o I nc l r ( ) \ . l nr i s r l r t l s i t .
Y r r l r
. r r ' (
r s . r nr t nt r es t i c l ur an pc l i i : r r l . r . l r f l c r r l t r r , l c as i i nst r Pc r abl e
i Lr r nr r r t l t l t ! r ' nt t t l un , t I . t l i or . t c i c s . Lbt ' r ( or l c \ i r ( t r t r - r . l I . i c s ct l t l cc r -
r . Lnr r nor r cl i i r l c ur ' . j esr i s apor r r i a l a r spi r i t u. r i i . l cl . l r l os scr cs hLt nr t - t t l s.
l - Ls conset Lr ct r ci r t s r r , r c se si gr - r cn cl c l t o t cr r , . r I r t s cos. t s cl r ' . r s, et t est i r
c r r csr i or i r n r l r ci sr r ' . 1, son n' r r i s gr avcs . l r l o . 1r - r c l gt t t t os se l nr r ] i t r r r r r .
I ) or r 1r t t . cr t
Pr 1111
l t r g. r r .
l r r et en. l i encl o
, i l c r t zr l t
u. r r ' r ' , ; , ,
, / r l t t or , l o
r l uc t : r l r r r r l r r l i Li l se t ot t si . gr t c cs l a
l r r r ' / cr i r , i i l
, l t l t . | r t t ' . ; t t i , t . \ ' t i e r l c cl t t c scr , r s .
l ) r i r r Lr t ' t n I . i I l et l i r l . r ( ' n ( l r . r f se cr - r l t i vr r v l t r Lst sc t ' t t g, , r cl , i l ; r sLr b; r : t i vi -
, l r L, l . r ' n t s: r nl i sl nr r nr r ' t l i , l r sr f i r r - l - l cnt r r t ' l cr l oi st t t o. Sr r l cl t r cl al gur r i i . cl
ugoi : ni o nr r i s r t ' l i n r t l o. I ) or t Lt r es un ego sr t r o t l i sf - r . r z , l o cl c, t nt or . N , . l i r
nr r ' nos t l t r c . l e' r t nl or r L l ) i os .
l . n s t ' g L u r . l o l L r r . r r , e i t r r l t r r o c l c l r r s L r [ ' , ] t t r v i c l a c l , . t , l t ' n r : i s , l c l t l r t l t ' t t -
r ; r r e I cgi r snr o. r ct Lr r r zi r ( cl c nr i t ncr i ncr c bl c) l . t t gt t i t / , u/ ot . r r ' . Pt t r cl r t e
c' l c Lr c esr r
l r er sr r , r cl i . l o
t l r cl ue [ r r r sci r l r r
Pcr i i ' cci t i n
t l t ' l . t t ncl r nr r s pq' f ' . -
r o. csr r i r r al nr ent c co r vcnci cl o. l e c1r . r c r st cn cl c nr i no nr e; or v t l s
se{ Ll r o cl uc sc
l . r - r c. l c
r st r . De ah cl Lr c. en l os nr bi t t t t es en l <t s ( l t l c
se
r Lr l t r va est c r i po cl c cspi r r t Lr al i r l cl , no es r i l r o encor ) r r r per son s.
( l uc se
si ent cn r an scl l l r as de s nr i sn- r as, ( l uc t o. l a cr l st i l se empcan en que
si enr pr e l l evn r azr i n. O kr c r c es l o mi smo, se t r at a cl e gent e qLl e muy
r l i f ci l mcnr e cl a st r br zo a t or cer . . Cmo sc v r equi vocar el qr . r e se
pi ensa cl l r c en sl r vi cl a no bnsca si no el amor ms di gno?
] l n t rrcrr l Lrgar, I a consecuenci r (segurt rnrent e) m s desi rgradabl e es / a
l . t i p, , t t ; , . No nre ref l ero al di si mLrl o est udi ado del cue es unacosa
I ' qui e-
r ( . r l \ . r r ( ' r r t . l r ot r . r . No h. i bl o. por r nt o, de I t , s , ue. , t c i t ' nci a y c onc i enc i a,
y>or r nt er eses t or ci dos y r et or ci dos, van por l a vl da pr er endi endo que se
l es vca como en real i cl acl no son. Est oy habl i rncl o de l os que i rsoci an "espi -
r i t ual i cl acl ' \ ' " vi r t t r d" cl e t al maner a que no l es quecl a ms sal i da que
" r evest i r el per sonaj e" . Ti enen un pr ni co i r r esi st i bl e a apar ecer como en
r eal r cl ad son. Es deci r , t i enen que i r t odas hor as di si mul ando, en su
f or r l a de pr esent r r se, en sLl s modal es, en sus pal abr as. en l o que di cen y
.368
EI - REI \ O
DI I ) ] OS
en ' t o que ca, an' Tocl o esr o vi ene <i e l cj os.
ya
a f r nal cs cl cr sr el o I I ,
Cl er.renre
de Arej andra,
en el
perrtgr' gr,
crescri be
nri n.ci rsanrcnre
cri nrcr
r i cnen
quc comr l or r ar se
l c s cr i st i an. s: " Mant e. nr enr r .
l r r nr l r . . , , . c1
: . 1.
i ta barbi l l a
srn manchas
de grasa; prseyencl o
l " g-.i " U:,
;,;;.
,.,,,,".,.-,._
babl e y si n comer er ni ngn o. r u, n. l a. l u. oso
c. l i r r anr e
l a i r . r gesr i r i n,
,
. l Jay
qLr e er uct ar
con suavi cl adr , , : ,
sent ar se
con cor r ecci n, , . \ . absr cn. . r . . i " ; ; . _
car se l as or ej a5r " ' .
Se r r at a, r i r cr al mcr r r c
habl ancr . ,
cr c r a
, , cr . bl c' i t r a, .
euc ader ns
se asL nl c c( ) r r t o un cl cbc .
Cont g, , 1.
c ue r i ene c ue sr . r , , . l s cl
' ' ami ner i mi ent . "
de l as per sonas
" es r i r i r u. l es
,
c ue. con t " nr " t i cc. - , c, l c, . ,
causa r i si r o despr eci o.
El que se pi cnsa
que no es ncl a ni ncl i c, cl r uc n.
t i ene nada c ue per der ,
se muesr r a r al cuai es, aunque r esur r c
escncl ar , scr
par a l os i nr achabi es
Cuando l a gr an pecador a
en r cn casa cr er f ar r sc. ( Lc
7' l 6- 50) '
ocur r i exacr amenr e
l o c Lr e acabo cl e cl cci r . Ac ucl l a
mul er se
m< sr r cont o er a, una muj er i ndi gent e
cl e cr i t . cl ue exl r r s j l o c uc s, , r r _
r a' Y enconr r
l a sal vaci n ( Lc 7,
t o) . El r r r cpr oc' abl e
t r r r i se, sc cscan-
dai i z y cl i si mul
hi st a . i si nr ul a
su pr or ) r o
esc ncr al . y
e . l c. . r r r i
l a
reprobaci n
deJess (Lc
I
,1J_l t). Acl uel l .,ri sct_, n. csral >a ,r.,,r,,,-1.,
ru, l a drtt y:,ri ega,
si no
-t<tr
ra trtrJ j Lrcra. pcro,
a fl n crc cl l enras, cl .s .r.rr' a_
ci ,nes rcl i gi osas
<.1uc venan
a
l rr.duci r el mrsm, ci i _cro.
Al I l egar ac u , un, no puecl c cl cl ar cl e r ec. dar
l as ci dr Ls pal a[ r r i r s
cr c
Ni erzsche
cuando ha6ra Je /a t,trrttt/ t,tptqtteecec/ora:,,Vi rtrcl
cs
rara
c' os
i . c ue vuel ve
modesr . y manso; con cl l . han conver r i d.
al l ob, ( . r r
i ) r r r o, y al hombr e
mi smo en el mej or ani mal cl onl st i c.
cr er honr br e
, , .
y
cr e:
"Ncrsotros ponemos
nuestra
si ra e. er ntedto -csto
mc cri ce s, sr' rrsa
conr pl aci da-
a i gual di sr anci a
cr e l os gl acr i acl or es
n. r . r i bun, r , , ,
, 1. . , . , 1. i u,
cercl rs sari sfechas"'
"pero esto ,r r,r,/i i orr,or/,
auncue se l l ame nrr.crera-
ci n" ( As
hab/ r i Zar at u r a, I l I ) .
Ef ecr i vamenr e,
cuancl o r . u. f a r
, , s, b-
ct i ' i dad"
( r evesr i da
cl e
" vi r r ucl " ) , l o gr - r e de ver cl .
r r i unf a
es l a
, nr ccl i o_
cr i cl ad" ' Por que
al cenr r ar se
r ocr o cn pr cr ender
cambi ar se
Lr n. si nr i s_
m, ' r od. r er mi na
en ( r . e
no se caml i a
nacl a. La mccr i ocr r cr acr
' cr f ccr a.
l Ql . Pr l . 2. l . i . l l . S( _
r 0.
161
l O2 . P ' d . 2 . 2 .
) 3 . 1 . SC
- 0 ,
L r . 2
- .
r , o
I SC
r 0 ,
t 9 i .
t O) . Pued. 2.
j
. 1, 1. l . SC 70, 190.
l ( . ) t . Pt t l .
- 2. 7. 60. . i .
SC 70, l 9j C- f .
p
BI { OVN,
I i / t t t er pu
I
/ , t S, , , t , , i t l ,
160. Com. se ha di cho mr , r y bi en, Cl eme. r e, , ext r ae_l o
esenci : i l
' r sc. r
( l Lr c.
cr . Ll ) a_
ri enci a, pi da l o i nsi gni f i canre
.
p
BOUnDi , i U, f l o, t rr, t f
t r. [ . / . t t or1 t , l . f )rLt Li / . t ,
Cambr r dge,
191 , 1 ,
( ) 1.
I i t r l ' I NSAR I - . { l ] SPI RI T' LAI . t r ) Ar )
I ) ESI ) E EI - r { EI N( ) DE r ) r ( ) s 36( )
Pcr . ' r . l r i s cl uc r ocl o I o di cho,
1, r . r
encr m. <r c r odo l o c t r e se puede
cl eci r s. br c . . sr r r cor r r ) l cj a cr r esr i <i n, l . nr : s
r r avc
\ . [ ) r eoc. r ) anr e es que,
crrarrrl . eri l rr' r,.l rr cl e u.a personi r tri r,rfa l a.;ubl rti ui tl rt/,
l o nrs seguro
es ( l . e
esi l
l r cr sona l . i cr . l e
conr . r cr ( ) . r , n I r r , t l i , / , t t / .
p. r cl ue
cuando el
r nr er s
V I . r s
r r eocr , r l r . r r i oncs se Lcnt r . ' r n l os pr . r i os sent i n- r i enr os, en
I.s
P.ri .s
esrad.s cl e ri ni mo, en ros pr.ri cl s crese.s y, sobre rocro, en l as
i ) i - ( ) i ) i i i s
i t l r . , i , r t ' si l r r i
l r r i cr i cr r nr cnt c
i ncvi t r r i l e c t r e el suj er o cabe bl o_
cl uei . cl . sc
en s r ni snr . . De mr cr a ( r l l e,
a l a l r . r cl e I a ver dcl , sl o l e
i . t cr csi v Le
l r r c. c' pa
l r c Lr e a c1l r c pasi r .
y,
sobr c r odo, es Lr n i ndi vi duo
cl l l e t er ml r i i en Ll f r i l si r uaci n en l a cl Lr c se ve como ver dader o l o que
c' i ' cr t l e c. . l . s
r r . r i <>s
cr i r er i . s \ . I r r s
r ) r or ) i as
i cl e r s. Es cl eci r , . . se r el a_
ci on r on 1. 1 r t Li dcl , si no co. r si { o nr l snr o. l _o cl cms, no i nr cr esa.
por _
c r r r l r ( l
. . . no c. i nci cl e con sLr s
l ) unr os. i e
vi st a, sc. ci l l anr ent e no es r eal .
l , , t . , i l b/ rl i t t , / t f r / , , t , t ' i . qi r/ r, , ul (/ t t aL, . t . t t r t /
l ), . j I a/ l )t 1
t / cl ert i t t t l e t / e l rel t _
' 1' t ' / . \ ' r ' sr ' t ar cl t ' o r enr r ) r ano, t cr ' r i r c. I a r r l r t , . aci n, en l exr r ava-
gancr , \ ' hr r sr u cn r l r i r l cLr l o.
p. r
n. l l . r bl ar cl e l as cl osi s nr asi r . s cl e ego_
s. , c ur ' r r cl . cs. l l e' r r c. nsi g. . r ) c l l ( l Ll e
. o es r ar o encont r ar se uno
cn l r ' i c i c o.
r ) c r s onas
de l r s i nr i r ' c s pi r i r Lr al i c l ad, ,
c on l as < ' e i a c on_
t " i ' cr r cr i r
st ' hLcc cxr . - nr i r cl r r nr cr r c
cl i f - ci l ,
l ) or . o
ci eci r cl ur ha' ci r sos en
i r s c 1r - r r ' i ' i r c at c s i r i l r nt e c s r n aLr t c at r c o s t r , l i c i . .
Hu i r c l c l n r L r n r l < r
I i l r i r r l c Al cj ant l r i r , casr en l r s r . i sr . r s r . s cn qLl c sc conr l ) ' sl er on
I . s cs c r i r . s cl c l NLr t ' r ' . ' l c s t me. r . ,
c l i j o l o s i g' i enr e:
, , s e, , n
l a ens e-
nz cl e I I - cgi sl i r cl , r , cl uc cl eber r c' cr l , s ( r Lr e
. o r eco. ocen ni ngn
' al . r a l . s, bj er . s r l c l cr eaci n, l . s c Lr r , l c. nr r . r r i r , r echaz n r ocr o l o
( l Ll e
cs ci cl cl ci nr i r i o cl c l o cr er r d. , cn r azt i ' cl e su i nr i mi cl acl co. I . r ' cr e_
i t r l o. cl r r c t onsi cl t r r r n conl o l a sor a r i cl r , r czr r
V l a sol mecl i cl cl c [ f el i ci _
cl acl pcr t e' cr r L. .
' ' .
Dc h r l Lr e er mr sr r . r ; i r ci n. cn buena l gi ci r , sac l a
concl r r si r j n r l ue. si n nr i s r cnr ccl i o. sc si gr r e cl e sr . r vi si r i n cl c l r r s coss cr e_
r r das . l r Ls c. s as c l r ' c s r a' i c l a' c l e
es t e munc l o:
, ' P. r i t l car s e
c l c c. I Lr no de
est . s bi cnes' r cr i r ar l i e del muncl r , ( r Lr c
[ ) asa r ) or c] r e
no es t l r gn. de f e,
v cr ecr sol r L r . l cr r r c en Di os, ( l Ll e
es r anr bi n r eal mcnr e el ni co cl i gno de
f e, hr ah l , L obr cl c l r n. r i nr el i genci a
sr nde
1 0 5 . Dc Pl t t ; . , ( ( . ( ) . c . .
i +.
1 0 6 . A t t . t t t / r t / i J l t . . 9 1 . O. c . , l l 0
370
EL REI NO ) E DI OS
Por ot r a par t e, sabemos que l os escr i t os cl e Fi l n t uer . r ] cl escchacl . s
por l cl s j r' rdos
fi el es a l a rracl i ci n de l os rabi n.s. y
sabern.s ran.rbrn qLre
r al es escr i t os han l l egacl o
hast a nosor r os
f ( ) r
el i r - r r cr i s ( r Ll c
5Ll sLi r r , l l
cnt r c l os cr i st i anos,
dada l a si nr on a ( l Lr e
se
1r r ' cr . j . , cl cscr c- cr cor l r cr zo!
enr r e el cr i sr i ani sm.
y el her eni snr o,
cr c- l cl ue f r r e r _r n cxi ' . 1i . r eI ) r . . sr r r anr c
Fi l r j n. P. r eso, l os escr i r . s cr e Fi [ <i n f i , " r c, , r c. l r i ar l r s, l c cl . s
v, nr r . r l i t cr r s
r ) or
r . r r or es como c- l emenr e
de Al c. ; ancr r a

( ) r i gr r r . s.
c. J, r s, , 1 1 , 5
, ,
I I f . Pt . r . , s r . t l r r di r , f . ( ) . r n Anl l r r r , r i , , . . l
g, , . , nr i r r , r , , 1, . , , , r , ;
, , , ; ; , " ; , ' ; . , ,
i cl eas r l c I ; i l t j n, si ^' i ndr sc
cl e , l a r r a, l i , ci r i n
l ar i ni r ( p/ , t r a
/ , t t r t t t r ) cr r r e sc
l r i zo cl e csr c r l l r or r n el si gl o I V . l ) e esr a mancr u, cl pr . nsr Lr _nr c. r r r o
t l c
I r i l <j n sc i nr r ' r l uj ,
c. cl cr i sr i ani smo, . ,
sr , cn l as i gr esi as, r i er r r r r r cs
t l c
l r abl a gr i cr u, sr nt . r r uLl al nr cn e
cnt r e l os r r L
A,' t,r<,sj o,,r,ri rncri cron
(n,uchas
' rces s'
j :i ,::j .i ::l ;,1;.l l l l ,,,l ,l ,' ,:::;l :
t t r i os nl or al i zanr es
1-
c' s r i r i t r - r al i sr as
ci e Ll n r Ll t or cl t r c . i f i r r r r i sr r . r . . . i
t Ll \ ' ( ) ( l
Ll r vcr nacl a con l as enscanzas
cl r l _Evur gcl i r ) .
Al l or i r l >i cn ( l o
acbanr os
c l e vc r ) . sc gn l , i l i n, l , r r l . r - . r t r t , r r c s c l r sl . r . c _
ci abl e
1' c l
nr uncj o es mal o. Sr i l <. , r ) r os cs r l i gr r o cr c r c . . ] - r . , , - l cnr , i s,
\ on ( os r r \
cl c l r Ls r r - r e l r al ' c r r e al ej r r r sr , hr , r i r cr e r l l r Ls.
por cl r - r c
s. a abi cr r i r . l . . r l r .
r ) r r -
' e si s o' cr r ancl t nr enos,
l r el i gr r sas. \ ' s<: c. nr r r encl c
cl i r e t er r L r r r r st r
as . Pt . , r . 1 uc, si el i dcal ya no er a cl l t ei no cl e l ) i os, r . , sc canr l r i ar cl nr ur . l _
cl . y al i ' i ar el suf i i - ni . enr . y l a o' r esi <i n c Lr e ' av en 1, si n, r Lr e l a r Ls r i -
r aci r i r s c c cnr r aba cn l a' i r r uc r ,
es r l r ci r , el . r . nr i ni o c l e l as' r Lsi . r c s' l . s
' i ci . s c uc br or a l cr el desco y cl el
' r acer ,
e. r onces l o mej cl r ci Lr c se
l r ocr r r
l l r cer er r r cr i r ar se
a r a sor ecl ad, aLl sr nr ar se
cr e l os si t i . s r j . r " 1" ,
, . , " . r , , , , u,
( r Ll e
excr t an nuest r os cr eseos y nLl est r os pl acer es,
cr ecl i car se
"
l o a, , , r , . r - r , _
pl aci n Fi l r j n descr i bi esr e pr occso acl mi r bl emenr e
en sLr r r ar cl . Dr
t ' i t t cant t np/ at i ua,
un rat ado escri ro para erogi ar un ri p, de s' ci ccl acl , cl e
al guna maner a
" monsr i ca" , f or maci a
por genr es a l as que Fi l n ' ama
l <; s l eraf i eat aJt "' ,
y d propsi t o
de l os c, al cs escri bi Maco Ar. rrcl r, , c1r-re
f uc or r o r ef i nado est . i co: al hombr e l e bast a
, esr ar
ar enr o a r a sol a cr i vi _
l0l cf lt rREVIJANo'
orgenes r"/e/ Crittittrisnto.
E/ rratt,nt/t,
1adir,
Jt/ Lt./.it/trtit-
nt pri ui t i t ' o'
Sal amanca,
rgg5, r13-l l t l ;
E. LUCCH ESI , ' L", , , , , , , ", Je p/ t i / 0,
dan /,rtertre exy' getiqae de saint Al:rrtise,24_29;
106_11 7; H. SAVON, ilr
...._ !.,:Oro,t,
dtt,ant /,exgse de
philon
leJaif,
JTT_3g1 .
l 08. Fi l n r oma esr e t mi no de PL_AT,
Gor g. , 514
e. En l as Lt l es, I \ , , l - 10 s,
t rene ya un val o rel i gi oso.
cf . F. DAUMASI en
l a i nt roducci n
ar De, t l a cor-
tenp/atit,a, pars,
1963. 16.
I t l r l ' | \ S. ' \ l { 1 . , \ | St , l l i l t t . \ l _ l l ) . \ l )
l ) t : Sl ) E h l . I Ur l \ ( ) l ) L l ) l ( ) S 3 7 1
n r cl r r cl , . ue l r . i br r r i cn r : 1" , cl e l ancr ( l uc
r sr a t hr t . . t f t t . t ( r er api a)
consi st e
ct t
' gLt ar t l r Lr sc
l ) Ll r o
cl c oc. l a
. asi . .
. l e l i r r ef l exi r i n
' cl el h' nr . r
. 1 . . 1
( Ll i i l l t ( ) r ' t ct t t - r l e l os t l i oscs y
cl c l os l t . , nt l r r t s'
, , .
N. . l cbe ser c. sual que
l a r l r . r
l r r r r ci l r r Li cl c t r f r c, Ar - r r cr i , sc r r r ul e Ei . r t , , t t or , c r , r e
sr gni f i ca
l ) ' , ' t ' i ) / / / \ t ) t / / Y es r Lr . cLl l t ) ( l o cl s. i L, r o sf Lo. ceat r - i r ca s , c. r . t cso l r l _
( l i r ' '
l ) r ' ( ) ( r ' so
( l . r ' .
\ l r s c( ) asccLl e r t c.
r r r nr ' a
l l e' i i ncl ol e a l a s. l e. l ad y
, t l ( 1 t ' \ r . l - t ( ) .
s . . r r l l r r ' . t t . l . r t ( . l ) o f ( l ' ( . i L l l i
r _ s , i r i . t l e r I t r . l ( ) r s c c l c t n t r . . r ' l a s
I r t s t ot l t ' s r t ' l l us r u- i t l c r r l
. . 1
I r L c ol t t | nt Pl r Lt . r r i n. por
t s o I r i l r i n. l i j . , ct c t os
t . l ' ' ! Ll ) r ' r l r . l \ ( r Ll e
. I ui r n( 1, I l ut c r r t l e l s i r r , . l onc l c . est r i n,
' t r a
' i r . a , c sr i r _
l ) l L ' ( r ' l ' \ ( ' r . n ( ) t r i i . r r r . . l , r , l . .
l ) o r ( l u c
t . . l , r . r L r . l . i ,
i n r l L l s o L r r n r c j a r r c * [ a _
t r c r r r i ( 1 . r . t r r . i l l r a , l r ' t r r n r r r r t ,
r ' c r t . . r g i r . r t r r i r
i r r t l t . s c r i l r t i b r r ,
c o s r r ( r t r c
t ' s r ' s. r l r r , 1
\ ol ) or r . r r Ll ai r ' c z c r Ll r s . l r . r t r l . r r r , l . l r L s . r r r i cr Lr r
. , , r { , , r , , .
Los " t t ' r - r r - ' t ' r r t : Ls "
i r , Ll i r r ur en s i t i os r r i r l ; 1. ] r ) \ . c n [ ) Ll s ( i r r l c I : r sor r Lr i Lt l , r - r o
] \ r ' l ' l l i (
( l t l l l \ ( t l
l . i l r r i s , L l t r r , , ' t . t
r t t l t r Ui l . r l t . r . s i l l r l
I \ r , t - ( l U( .
: . r l r , t t r l r r t . e s
r ' r r t r l r
l ' t . l ' j Lr r l r t i , i l ar t ' r l i Lr s r r . , 1l ( . 1) t r . \ t l e c l ' - r i r . t . r aa s t . r r c j . r at c al
l l L l L ' S t t ' o '
Si l r , l Lr , l r r , r s t l Ls r t l r . Ls r r r i s t j l o c i r r r r l i L[ r . r r r
I r or - t , l
r l r Lr r r c l o I l cl t , ni s t cl el
sl gl o
l l ' t l l l t l ' o. s i t l o t l t t c l t t l enr i s r l r s c r r l r i r n Lr nr r t i r r nl , r . l c y i ' i r
r l . c s c, . Ll -
' r l r ( ' l r r r \ e
r r , ' , 1r r L t ' n l , s , r l r et l et l . t . s
r l c . Al . j r r r r . l r r r
c n t i e. nr [ O cl e
I r l " r r Ar l . n l . i s . r ' s r t r , l r ' . r l s t . l u t . l r . r t r t . n , l r , l . ' n r l i , r r t . r r t r r l o s t r i \ t l i l n o s
\ ' , r l t r i r \ ' s r i c
( . l e. r ' . r c
t l c Al ej r r n. l r a
r ' ( ) r gc . c s . s e
P. pul ar i z ar on
t l r t r . t t i t t ' c l
s i gl o l l l . As r l . r s c os . r s , r r r ,
- . 1 .
s c r c s Lr . r l i cl r r c l t l t r c cl s i gl c r
( l t r e
\ ' : r r l r s cl e c l ao l > l , c n qr . r c n c r Anr or r i o Ab r l ( el pr i mer cr nr i r a_
. ) , l l sr a cl l ) 8, c. cr . e Basr r i o cr c
( - csr ca
cl eci cr c or ) r ar por l r , i cl a
n' r sr i ca. sea el gr a. si gl o cl e espl encr or de csr a f , r nr a de cl l r cnder y de
' r ' r r c' l cr i sr i ni snr . ,
el r i en' r l r o en qLr e n ci l o cl Lr c hov l l nr nr os l a
' vi cl a
l t el i , . i osa" ,
cl r ando mi l cs de nr . j cr es
l . ' onr br cs abandonar . n
sus
i r r nr i l i s, sLr s ci i si r s y sus r r i i baj os
) , se
f i r er on al cl esi er t o, pr eci si r ment e
1>ar a
" i r r r i r cl el mund. " , d< mi nar i r s l as pasr r nes, al c' zar el i deal cl e l a
109 I I AI { CO At . t { t LI O.
pz . .
t I , l , l
I l 0 . Dr r i t t o t . , l 9 - 2 0 . O, . , 9 i .
I 1 I As
r i ens. n l . s enr endr dos en l a obr a de Fi l n, por el empl o, F. DAUr r f AS, en
l r nr r oduc c r nar
Dc t ' t t dc ont er uf / at i , a, o. c . , l l . per oo. r , . pun, odevi sr aha-
br e que adi r el hecho de que r ambr n l os eseni os t uvi er on una i nf ' l uencr a
r mpor r nr e en el nr r ci mi enr o cl e I a vi da nl . ni sr i c, dacl o que Fl a' r o
Josef o
se
rcf l cre con f recLre. ci a a l os eseni os.
y
sbenros , u.
Joref o
f u. rn. , ri i "*. n, .
l c cl o por l os cr i sr r anos.
312
EL REI NO I ) I r DI ( ) S
vi r t ud y
enr r egar se
por compl er o
a l a cont ent pl aci r nl i - .
f o o ss h
di cho muy bi en, l o que car acr er i za al ascer r smo
mon sr i co
es
, Lr ' Ll
. l i ) _
t ur a t or al con el mundo y con sus esquemas
cl c r , r l <. , es ' sacl . s en l i L
t i vi l i zi cr l r
ur bana y cr Lr e en gr an mer r i cr hab an si cr o asi nr i , , acr os
r or
ci
cr r sr i ni smo
of i ci al . Esr a r upt ur i r r ' nr a r a f Lr m. l c r cr r r acl a cr er ' r r - r nr l .
>ar a
cl ccl i car se
a una vi da cr e pr or i r r d' asccr i s' r o
c. cl cr esi cr r . , .
. Acl r _
ni s' ac u mc
l ) ar ece
cl eci si vo cl esr cr r r c ue est bi c. cl . cu' c. r r l
l r L
i nf l ucnci a ( r ue
r uv( ) I ' i r n cr e Al cj ancl r .
1, . " . , r r - . , , , c c. l . s. r gcr es
r l cl
r r . r onac ui sm' cr i sr i ano,
r anr o por ei cr ' gi . que hace de r os t r r , , p) r , , , , u. , , r , r ,
" sol ecl ad" en el desi er t o" ' ,
como po. l ^, nur ' r er osas
coi nci de' ci as ( l oct . _
nal es c ue hay enr r e I r i l n y r as nc ci , ncs moni i st i cas
f i r ndanr c r r ar cs. , . .
Per o l a i mpor r anci a,
c ue ha r eni d, cn r a I gr esi a r a apar i ci r i ' r l e
r os
mon, es y su pecul i ar
f or nr a de vi vi r , n. cst en l o nu' cdacl
11. , :
csr . r e_
pr e" enr en l os si gl os I I I y I V. Ni r ami ) oco
esr en ql l e, a par r i r cl e e. _
t onces' naci l o que l i aman- r os
r a Vi cr a r { cl i gi osa,
con s. ' r esr o r n r r r r ) or _
t anr e Lo deci si vo, y>ar ar a I gl esi a y
r ) ar a
el cr r sr r ni smu
cn gcner al , cs l cr
1ue,
l - r ace cuar enr a aos, sul r o f <r r mul ar cl e maner a r csumr i r
' basr , ' l t c
cl ar a l - oui s Bouyer :
" A
1>ar t i r
del nt onr enr
ciores y .n .u. er marririo clej cre ,.. ;::.'il:,::il:'L]:'.i:f;:::_
qur smo ' ' l
cr ue condens t ocr o el
r ) r oj r cso o, di ch, cl e nr a. er a, r s
sc' l _
ci l l a, el desar r ol l o
de l a espi r i t ual i cl d
cr i sr i a a, , , , , , .
Esr g es ci er c i r sr a
I 12. Pa a r cxl r est e asr r nr o, vue el sLl l er enr c esr r r cl i o cl e R.
. f EJA,
[ : t t t f t gr , 1, / , 1 , . , ,
o-bi ' rftot' rttonl es
)
Dti l Jere. protogor,.,i u,
t/L/ cri t/
j ttstt0
t,,//.\//0, i l f arr.i r. l ggg,
| 49- r 71
, r r ' r e apor r a bi bl i ogr af a
f unr r ament al
sobr c cr r cnr a. I nr ' . r r a. t t
t anr br n el ci r adc csr udi o de
p
I I R( ) WN,
E/ t t t er pu
1/ , t . i , t ct , J, t , / . c( ) ncr cr ; r _
nr ent e l a segunda par r e. dedi cada a. l es i . r di . . l " l
, Ar . . r i snr , ,
y, , , . : i ' " i r l
. n. l
r mper i o cl e Or i enr e, ' , pg 291_. l gr . Una bi bl r ogr f a
acr Lr l i z. r r l a
r . bsr enr c
com r l et a s<l br e el i enmeno
ci el monacar o
v sus i mpl r caci oncs
cn l a r r t j a r j r l a
I gl esi a y de l r s cr i st r . r nos, r n F. vun LI l l [ \ ] r ELI ) , , \ 1i / t ui r , i l , en
- 1. / t t , , l , t . qt -
c/ . t t I ' , , t r , - , f , r 4. t dt t ,
t , r ) . 2) ( | 99- 1) , I
E6 I 9- r .
i l l . R. ' I - E. l A, Ei l t t sr t dur cs, r , bj t l t , t ,
i l r ) / l ( . t
. j t
, r , , _, r : r r , , , pr . ut , t , 1, , 7, , 1. , , / t /
, , t . , t t , t t t . , t , t , , , _
t t xt t , t , 153.
l l - r . Cf . I f . F. DAUt r f AS, l ,
, t ul i t ac/ t
Jt : . l . Lopt t t :
t t l t . r / t 7t ; / eut t
/ t t t , t t . t ; bi . , _
t t t br ct j t n, en l a obr a en col abor ci n pl : t / u, t
t l Al t xuJnc, pr i s.
196_. i __
l i J .
l l >. Cf A GUI LLAUI ONT, phi l o, t t / r : , , r t gi r t e: r / r t t , , , t ; / : t s r i , , enl ) Lt / , , t t / . 1/ , _
x Jri t,
)6I
-)
,- ) .
I i 6 L BOUYER,
Hi tr,i re rl e /a :pi ri tttari tl crri ennt, t,or. I, L,t ,ptrtrnttrtrt
t/tr ,\r,ri -
t ek
' f ( t / r t ) / kr t
el des
pi r es, par s,
196( ) . a) 19
RI r Pt r \ s ' \ R. LA HSPI RI I ' i t ALi l ) AI ) t ) r r s r ) E EI . I t EI \ o I ) E r ) r ( ) s 373
t i t l
l r r t t r r o
( l r . l c,
cont o ha escr i o Lt n 1 r a exper r o en r ocl a cs a cuest r n.
. f i r r r n
A. Esr r da,
' eI
, t , , r ac/ t t s, q. c se cl ecl i ca sl o a Di os, se convr er t e ( a
l ) ' i l ' t l l
t i t ' L' l l l r ) l ( ( i /
c l i t l s l l t l t ol o t l c l c r r s t r l f r o c ons . l * . . r i t c l o l t r i l s cen-
cl . . ci . L. si . r cc. gcr I as i mpl r caci oncs r . l . r i z cl ur as de I a hi sr or i a desde
l r r t . r ' , r r . r r c - i r i n
I ' r . l r . s r i l o c l c v i c l r r <l e. l es s . I sr . s e
' l Pt r l ar i za
en el
n) on. r ei r r o. r r cnr l
br r l o r l s i nr bol i s nr r > r l t . l a s r r Pcr i ur i dad c l e Mar i i . s m_
l ol o t l r l r r v r c l i r c ont c nr pl i r r i r , , s ot r r . Nf r r r r i r , s . r b6l c l e I r r cr r v a.
I nt l u: o st ' l Dr r r r r i r r r r e. r ' l l - l ' r ucl r os c r cr r l os l a sul r cr r or i cl ad cl e l a
yi cl a
er e_
nr r i c. r s . br c l r i c c r . [ r r i c a" ' , - . Es r a
r r obl c nr i r i c a 1. t odo I o que el l a con_
l l t ' r ' r r : e
I r r . l . r r { t r
er l . s si , . l os si , . . i enr . s r ' , cn [ r uc' a nr edi c] a, per dur a
l l . r \ r . L n u ( \ t r t , s t l l . r s l . . r j t , , , t r . r \ I i ) r n ) . 1 \ t t . Ul r t r l l t t l ; r ( . n ( ) t r : r s
n l l r n r t e s r c i o -
nr s cor ) c| L- t r r s. ( l Ll c
l r n nr ar ci Lr l o l ' si t ] Lr en nr r r c ncl o t odo l . , qLl e, ent r e
l , s cr r sr l , r r r . s, sc r . r i c. cl c ct r ancl . se ] r r r [ r i r r e es r i r i r Lr al i cr ad.
A] r , r bi c a, l .
r r i nr c r ' ( r Ll c 5c t r c bc . r c c i r , al
r ens ar
en t ocr o est e
i r sLl nt o' r s ( l r r c
cst o r cl ) r . , scnr ( t de. f t t o un
" cl espl i r zur ni ent o r ssmbr oso, , :
cl cl csr . l r r z i r r i cr r .
cl el
l ) r o) ccr o
de
Jess,
cl I { ei n. cl e Di os, en cuanr o
r Lr r r r r l
I ) r o) c ( r o
s r ' 1- , r c r enc l i <i ar moni z r c . , n c l
l ) r o) , ec r ( )
cl ue r uvo sus
l rri rncl os
corl ri cnzos cn I os l t r, t pet t l r/ -i cl e I j r: i l )t o (cn
cl s. I ) y t ermi n cua_
l at t t l .
r r l t s, " r J, . cl el cl csi cr r . , ea er si gl . I V. N.
1' . ' r er encr <l
r r f i r nr ar que
I os r nor r t , s r l e I t l csr r r t r . r b ncl onanr n el
l r r ovect o
cl c
Jess.
Lo c ue t l i go
cs cl uc r r c Lr cl l os ho ' ni r r cs gui si r r on' i vi r r . r l pr o\ , ecr o r el i zi ndol o en l a
f i r r ' t l r : r ' i r l cl c
' r scr i . s'
y " t er a r eur ^s" .
cosu qLr e . o apar ece er - r l a f b -
t ' l r i r c l c ' i ' i r c . c , s egr i n l . s e' angel i os , r eal i z J es s
de Naz ar er . Mucha
{ cnr c no
l r r r cci e
hi r ccr se i cl ea, en nLl est r os cl i s, cl e l O que r eal nr enr e r e_
Pr ese
r r r , r sr c ( l esl ) l zi i . r i cnr o.
Me i i mi r . ( cl e
monr enr o) a deci r c r - r e r odo
csr O t r al 0 conr o consecuenci r < ue l a enor f r l e gener cl si ci ad y h: r st a el her o_
sr no. cl Lr e con t r ecl r enci a der nr chan r i l nr s nt Ll l cr es v t ant os hombr cs ( de
[ r Lr e. t i ' ) . s. .
t i l sr . t
t ' se c] csr ast a, no \ . a e. nt ej ct r ar cl nt uncl ' r , l sci ci e_
t l t l . si . . cn hui r c l c l nr ' nc l o' , ' c l e r a s r c i ec l ac l . N. t , . r en al i ' i r cl s Lr f r i _
l . r e. r o r l c l r i s c1' t
r c . r
I o
Ps i r n
c n I a' i c l , s l ao c a l i ment ar el ni r r c r -
sr sr - r o ( c. n
t r ccr - cr ci : r r nconsci ent c) cl r l os ( l Ll e,
por r i r zones nobi l sr mas,
Pr et cncl en scr l os nt r s
r q f 1r s,
I r , s nt cj , , r cs, I os i r t r chabl es
i .
l cl s sel ec_
r os Sl r c cr ' ent e, i r m me par ec e ql l e, c on l i r nr ej or ' ol ' n i r d
del
nr uncl . , . . sr i l
l r . r cl uci do, en I r hi st or i a i l e l as i cl eas, de l a cul r ur a y
dc l . . s r cl i t . i o. es. . n cl es r l azan. r i enr o cl e c. nsecLr er ci as ms l amenr abl es.
l 1- . . ] A l : - \ ' l ' . 1t r , 4. 1, . t , : pt r i t r t t l i t l t J, / ,
1, , l , , , . i , t r f , l r i r l . 199 l . 9l - 91
l 7-r
EI . REI I i C) I ) E I ) I OS
Per o' por poco que se pi ensc en t r cl . est a cl l esr l or , ense{ r r r cl i i st l c
i r l ant ei r n
a ' no dos pr eg, nt as: l ) Rcal menr e,
/ es
P. si bl c
" i r r - r i r
t i cl
nr uncl . " 1 l ) . Cr o se mani f l c sr , cn l a s r ci ecl r l r . e. l c r r r Lr r r i <1.
nucsr r ( ) s cl as, csa pr et endi t l a
, , i uga
cl ci muncl o' l
La
Pr i nl er i r l ) r e{ Ll nt ! t
ecl ui val c a af nr nr ar l a cr - r cst i r i n cl c si , en \ ' . . r Ll i l r l \
t l c hecho, l e cs posi bl e a cual cl ui cr scr l r umano abancl r . , r r r l a s ci cq. r cr r r r
i a t Juc I i vc. I - i r
>r er ensi n
cl c scnr cj r ur r . , ; r b ncl ono o cl r nr cnr o r i r . r , r l I r Lr i -
c l a' , ' . r es un' ul gar aur , cnga. cr r r r . l c ur l . ni c, ( l ue
\ c r ( ) r ) s r { Ll r . r - s
c t r e e l st r i e r o t r ancl Lr i l i ce sl t conci enc i a y' sc si cr r r i r pr r sabl c r c r r . [ r i . /
Nar l t r l nl et l t e, cont o ha cl i cho Pcr r r I Jr o* ' n,
' hui r
cl r l nr r r ncl o t . r i r LLr r Ll r -
r l , r r ar L' r a cst r Lr ct r r r a s . c i al c l r r er nr i r r r cl a
l r ( ) r
ot f i r l r l t er r r r r r r r \ .
( ( ) r r o
' r r c nr ( ) s, r gLr i r l nr cnr e soc i 1" '
' .
I - , er r . r l r s
l ) c f l c( . t i r . r r nt e Lol r l r r r - nsi bl r . .
I ) or cl ue cl nr or r j c no se i bu cl e est e nr r r ncl o. Sc{ Lr cn c. l .
y.
Por
r r Lnr o. l o
l ) e
l l si i r i t O t l o l o
l , " t t sl t r .
sr t r a i ni l Lr t r ncl o r n el nr Lur r l o. Scgur l r n. r cnr r .
l r r i st r nr c nr s c] c l o r uc cl
Pr ol r i o
nr onl c se i nr ! i n Lb. \ , csr r i
1, , r
cl . s
r i i z ( ) ncs . I i r r
r r i r ncr
l r r gar ,
r or
cl
I r i nci , i o
gc r r r r al l l ot . bi cr i ( or ) ( ) cl ( l ( )
l ) or
l r t r ect cf l t c
' r eol t l g a
r ol t i ca" -
scgr i n el cul n cl i c \ c i l Lr sc r i r , . j c l r et l r , .
nl
l r uet j c
sl r Ll ar sc al r r - r ar gr n dc l i r sr _r cl ct l l Lcl en l r r c1r - r c vi vc r . , cl e l r r
r ol t i ca
cr , c r cst i o. i r l os as. r ' l t r s
r bl i c. s
cl c csa sr ci cr l ad. I ) . r c r r c l s. l
l ) r r r c' -
si r i n r l c a. l scnt ar se, t ' a cs haccr sc
l ) r cscr t c.
D c1r - r c cr i cc cl Lr c r ) o se ar r t r cr l
P, l t i ca,
y' a se ha mer i cl o c. pol r i ca hasr a l as cej as.
p. r r ur ,
co, s,
r ) r c-
t encl i d. si l enci o y su
l ) r esLr nr a
ncr - r r r ar i cl acr , l . c ue r el nr r nr c l r acc cs aP, -
' ar al c uc t i ene el
1- : , oder .
Si n cl ucl a ar gLr r r a, l . s n. r . nj cs ( r Ll e
c. er sr sr , r v
sc f i er' n a l os cl esi ert . s, cl cscl c sl r i n. : agi nari a ar, rse. ci a cl e l a vi cl pbl rca,
csr aban
l ) r esenr es
en l a vi da del I mper i o, ar r oyan<i . a ql r i en ej cr c a el
P. cl er.
Por<1ue, como t ant as veces se h cl i cho y es cosa bren ccl nrci cl a cl
. Ll esrros d as, una de l as f ormas ms ef l caces de apoyar el pocl er pol rrc.
es aLr sent ar se, cal l ar se, pr et ender ser
" neut 1" en ese or den cl e coss.
Per o hay una segunda r azn, c ue n. r at i za y de al guna maner a i n' i er -
t e l o c ue acabo de deci r . La
" hui d dcl muncl o" , quc
r r acr i cr or r
aqLr c-
l l os hc mbr es, se denomi n anakhr t r e i . i . Er a el r r mi no con q' e se desr g-
naba, desde l a poca de l os f ar aones, un f enmen' de r i po
P. l r i cr - acl -
mi ni sr r a i vo muy gener al i zado: r a hui da de r os campesi nos de su I t r gar
de r esi denci a a oua al dea, a un r empl o, ar desi er t o o a l as zonas panr a-
nosas del del t a del Ni l o par a escapar de l a opr esi n f i scal , del ser vi ci o
1 1t' f . P BRO\IN, El ;aerpu
1
la tociedtd,
.r1-
I { hPt r \ S' \ R t - . \ ESPI RI TI - ALl l ) Al ) DESt ) E Ll . Ri l NO DE DI OS 375
r ni l i r r r r o cl c or r as obl i gaci ones, En poca i n- r per i al r omanr . est e f en-
I l t r t l o cst i r t nt pr l i anr ent r r i t est i gui r r l o t nt r e per soni r s cl esar l ai gudas, deu-
r l or r ' q. l r : r nc l r , j os , , r ] r ' s t ' ont en os en l : r nc r l r l c on r ' l or . l en s oc i l i ml . er n-
r t . L. t , t i l , t kl i 4 . r / r I r i l r ut t br r r t cl c
l t r Ot csr a 1. r nr r chi r S I ' eces. l ni c
sr Li i t l r r c Lr e l . ' s c r , r c. l . r [ r , r l os cl esr r r r l ecl os
' .
Est o cxpl i ca cl ue I os " ana-
r or t t l r s" cr r s t r t i os , ( l ut : c r l r n s r n. l t t . i ; r gL. l l t es c r . r c br - r s c abi r n s i t r c t r nt en-
t e . t l ) i os. r ( ' l ) r ( ' \ ( ' l t t . t r t l t r t l t t - t i st t i c t - . 11 r r gi cr cl e
yi cl
cl r r e f i r e
yi s-
t ( ) c( ) n r - t ' c c l o r ' . . r \ r ' ( L' s . hr r s r . r c or r l r os t i l i . l . r t l
l . or
l . r s. l ut or i ( l i r ( l ( . s t ant o
l . ol t r r ' r Ls
c onr o r t l i gi os r r s ' t .
( . or t
r r r z r i n. Anc l r r j Pi gr Lni ol hi z o nr t r ar que
I t i s t t t ol t j es
l l ' o\ ' ( ) ( i I r ( ) t t
l r r r nt Lr i er r r c l l t i i s r i l o c l c l r t l gl es i a. s i no r nt bi n
t l t ' l [ : s r r Lt l o. l ) t ' t - s t i t t l ul t : r i r e l nr ot t r Lt r i s r no. r r l ol r t o l t i r r nr r l c r r n, L pr o-
t r - s t : r c( ) nt r i r . ' l t ons or c i o t l Lr e l l et i r r t , r r r l onl r t . st os t l os pocl c r r s' '
, \ r r
l . . r l t , (
. 1 | l . 1 \ ( ) n f f . l ( l r \ r r , l l l , l , i l , l l I l o r n ) ( ) t ) l ( \ l L l ( . r ( ) t r . . t f t n n l i r -
t l t o t i t t r t | o. i I l r o\ ' o Y
l ) r ot cst i t
cont r i t t l
1. . 1, . ,
csr a[ t l t . ci cl ol ' l r r l cor - - r o sl r e-
n. r r t ; Lnt br r s r r t i r nt c i ol l r s . r
I ) r i nt c r . r
v i s t l L. s or r et r - c r i r . r nt r nt L. r ( ) nt r r r ( l i c t o-
r L. Ls. I ) t ' o l o nl l i s sr - r : Ll r o cs
( l ut :
ocr l r f l cr ( ) n l r r s cl os. os s. Pnl t i r bl r nr cnt c,
I o t l t t e t t - t i i s sc hi zo t i ot r t r f uc l a i ncl Lr i ct Lr t l t hast i r l i Lr ncnaz r l ue l os mon-
j t ' s r t ' Pr t sc r r r . t l - ol )
l ) : r r . r
i os
Po, . l t ' r cs
t l cl t i t ' r n1. o. I ) r r o si
I ) cl ) si r nr ( ) s
c r r e l os
t - t t t t t t cs t t o f Lt er on Lr r l gr ul ) o r t cl l r ci cl o. l r g. , er s<l nas, si no c r r c l l cr : r r r on i r ser
i ' r . Lst i r nt r ' s nl r l cs. sobr e r ocl o
l . ar t i r
i l el si ul o l V. no r csul r a r ' onr r ar l i ct o-
ri o
l rct i si i r
(l uc
sc t l cl i eron pnrcl Lrci r nrl os t c' nri rl enrs: el rrpovo al pcxl cr
( r or
l a uscnci i r . l a
r asi vi cl acl v el si l enci o) r ' l i r
Pr ot est a
conr r i r esc r l i snt o
l . or l er l r or Par t c
cl c l os cl escl sados v conr esr ar ar i os cl ue nr ani t csr i r r on de
cl i sr i nt i r s nr i l ncr i t s su cl escont ent ct . Ln cl nt On c. r r o
Pr i nr i r i vo,
como en
rorl o f enri rreno nri rsi vo, ruvo que haber cl e rodo. Y si n duda l o hubo.
En c ual c l ur er c as o, es ev i denr e que l a " i uga del mundo" , r al c omo de
hccho naci r i enr r c l os cr i st i anos, cs un f enmeno ql l e, por sus anr ece-
cl enr cs hr sr cj r i cos y cr - r l t ur al es, ni r d r i ene qLl e ver con l o c ue l os evange-
l i os nos di ccn cui ncl o habl an sobr e el Rci no de Di os. Acl ems, l a pr e-
I19. l{.
' lL,JA,
I:ntlttr,f4.. f;.ifo.i. Dto,tJ..i
) utjoet. Prut,tgonistts Jtl ristinisno
. t n l t , 1 t r , t , 7 i ) .
l l 0. Ci . I { TEJA. o. c. , I ! 1, c1r - r e ci r i r el t r abaj o de H. HENNE, Docan t t t et t r a-
t//\ .i//t l nc/rt.tit, en Akte.r \tlll lttrntona/n' Kutqres.fiir Ptruiugie,' /ien
l 9)(r, t 9 ss; Nl . NALDI NI , Agel l
' crl t t l t "
nc/ l ' I : gt t t a cri . t t t t , . t (l \ ' -\ : a-ol o),
August r nus. I 9 ( 19- 9) ,
- 1- 86.
Pr r r a un i nf or r nacr n n- r i s genr r el , cf . P.
I f I GUEL, Lcxi qne t l r J st rt , t sel l ef bnai nc, i 9t j 6.
121. A. PI GANI OL, l , ' Er t ! i r e Cl : r i t i t n. Par s. 1912,
: 110.
376
EI , REI . \ O DE DI OS
r ensi n mi sma de
" hui r del mundo" no pasa de ser t r na el abor aci n men-
t al que, por mor i vaci ones muy di ver sas, al gunas per sonas sc or i anr zan
en su i nr i mi dad. Ent r e r al es mor i vaci ones, l as de car i cr er r el i i oso sLr e-
l en ser segur ament e l as ms f i ecuenr es. E, l pr obl ema que a nosor r os nos
i nr er esa ms di r ecr ament e est en saber cmo se mani f l esr a esc f enci me-
no en l a cr ual i dad. con esr o r espondo a l a seguncl a
l ) r cl aur r i l
( l . e anr es
f r c pl ant eado.
' l bdos
sabemos qr r e, en nLl esr r os ci s, cui ncl o se habl a ci e' , cs r i r i r ua-
l i dad" nc se suel e habl ar de
" f uga del mundo" .
por c ue,
enr r e or r s cosas,
eso no est br en vi st o en l os r i empos ql l e cor r en.
pcr o
nadi e
Puecl c
r r cgar
que, enrre l as i deas cr-re forj aron l a espi ri rual i dad cri sri an a, l t
Ji gt
tttrrtttl i
f ue uno de l os pi l ar es bsi cos de r al espi r i t . l i dacl . Lo f i r e cr . r I
l r asacl cr
y l o. ' i gue si endo en nuesr r o t i eml >. ,
1; or
ms c ue ar r or a no se nr enci . nc
esa expresi n. Lo que pasa es que, tal c.mt esrhn l -r.y l as cosas, l .s al rtr-
r es espi r i r ual es est abl ecen, no r ar as vcces, " l ncas cl e separ aci r j n' , con cl
l , r uodo c ue mucha genr e no advi cr r e a si m r l e vi sr .
pe.
sc r r ar cl c
1 ncas mr - r y bi en r r azadas y que del i mi r an
1>er r ccr unr r nr e
cl e. r nr p, en
que puede cl esenvol ver se qui en aspi r e i r cul r i var una espi r i r ual i cl ad
" scr i a" y
"
r omo Di os manda" . Nf e r cf l e^) concr et amenr e a ckr s c. ss: I
l rrea c1r,re nl arca l i /ui n y l a Inca cl Ll e marca It cu/pa.
La pal abra i /usi n vi ene del l arn i l l tcl ere, cr-re si gni f i ca
' c' gai rr".
y
se r ef i er e, ant e r odo, al hecho de f br j ar se uno ml snr o una r . r sr i r r l , ur r a
i magen de una cosa i nexi sr ent e que sc r oma c, m< r eal . Esr . t i cr r c nr ' -
cho que ver con l a espi r i r uer l i cl ad, t al conr o mucha genr c l a vi ' c
) ,
r a
[ - . , , . c
en pr ct i ca. Me r ef i er o a l as per sonas que l cl enr i f i cr n
, ' esPi r i r . al i cl acl '
con " auscnci a de conf l i cr r . r s" .
Qui enes l r i ensan
as , esr i i n ccl nve ci cl s cl e
( l ue
ana per sona " espi r i t l r al " es Ll na pcr sona
" Lr l l en" . \ r , nt . r al r ' cr l r c.
Ll na per sona l uena no puede r ener conf l i cr os.
y
si i os r i ene. sc cl l a v sc
a i t l ant a. Est o se apl i ca a l as r el aci oncs i nt cr per sonal cs
l . l a c9 r yi r cr r ci a
cl t t r . , cl , s l os d as. Per o, sobr e odo, se
l ) one
en
i r r cr i ca
l ' r \ . scr i ; r r . l l r . nr e
cn cuanr o se r cf i e e a l a
1>r csenci a
cn l a sr - , ci cdad y, en I a I gl csi a. l ) c h
cl ue l os l i br os de espi r i r ual i dad no sLr el cn habl ar par a nacl a cl e l os nr bi _
r os de l a vi da pbl i ca que suel en ser ms conf ' l r cr i vos: I r s r el aci o r es con
l r aut o i dad,
) ' a
se r r ar e de aur or i dacl es r el i gr osas o cJe g. ber nant cs pol -
t i cos, l a ec' nom a y l as r el aci ones l abor al es. r v{ ucha gcnr e cst i i con' cn-
ci da cl e que est as cosas no conci er nen a l a espi r i r ual i cl acl o i ncl us,
Pr en-
san que l r r s per sonas espi r i t ual es deben er . r r ar cr - r i dr cl osamenr e cuaLc ur e r
I t l : l ) t : \ S. \ R L. \ ESPI RI I ' t ' Al . l D. 1, l ) DI r SI ) E EI . Rt r t \ O I ) E t ) t ( ) S 377
t i Po ci e ent r cnt mi ent o que r oce est os l sl l nt os. A no ser que se t r at e de
sr r t r i Lci oncs o pr obl cn' r as c l r e cl aan I os i nr cr eses cl e l a r el i gi n, cl e l a
I gl csi a o, cn l ener i r l , cl e l as
" per sonas cl e or cl en" . Enr . nces s . l _os i ndi -
' l cl r r os o
l r ul ) os
n' r i s espi r i t i - r al es, si es nccesar i o, se echan a l a cal l e y I e
r r r sc r r . r i os ci i r nr r s r r c ui cn i r ar a f hl r . I - as guer r as cl e r el i gi n, de r i em-
l x) s l ) i r si r ( l os
r ' . l c ahor r r nr i sr no, son I a
l r r ueba
m s er . i dent e de l O qr - r e
csr ov ci i ci t ' n. l o. I ) or l t l cl cnt i s, no cs cl Lr c se l l cgLr c. l L- st i r s cor - r vi cci ones por
el crrr. r. l i no cl c l as i cl es o cl e I os arl urnenros. I l l secrero. l e rocl o esre asun-
rt r est i t n l , t . t n. i l i l i , l , r, l ct e se prgcl uce v sc cul ri r, e nt uchas personi l s
1' , nr f uncl r r nt ent c
" cspi r i r u l es" . Yt t no scj c Lr el
l ) r r si t
con al guni r s' , espi r r t ua-
l i cl r r cl cs .
l ) er o
cl hccl r c r s ( l uc
Pr odr - r ce' r r r r
r i Po cl c
Per sona
que es capaz
, l t ut r ) t ' r r , ' i , l . r , l t r i r , r ul l , l t s l r i , r l l . r . r t l t , . l t , nr i n. r r s r r :
Pr oPi , r . s l r i l si ( ) ncs ,
l ) er o,
aun( l Ll e' l l abl c n c l c l s uf r i mi c nr o c l e l os pobr es , el hec ho es que no
son ci t l ) i l ccs cl t
l r r gar se
sr r
. r opi t r I . r csr i { i o
( )
sLl pr ol ) i a segr , r r i dad cuando
sc t r at i r cl c r LI i vi ar , conr o sei r , al go si cl r - r i er r r cl c cse suf r i nr i ent o. Y es <1ue,
. r i ' i n cl e c ucnr s , l . c t r c r s r l en j Lr eg,
c s l " v i r r t r c l " . no el " Rei no c l e
I ) i . s" . Ah csr ( n. l . , l ' i cl enr r s) l t r t z t i e r r do v cl secr et o de t odo, en
I l l i r nr cl a " r ' i cl a esl r i r i r r . r al
'
cl e nt ucha genr c.
l - i r r r r r a l nr : cs l a cl c l cul t , t . Al h[ l i r r cl e est . , ' c r ef l er o concr er a-
I rrcrrt e t t rt l a f i t rnt rr cl e e' sri ri t Lral i dacl cl uc procl uce como ef ecro t runrui -
l i : t r l L( ) ) t Li L) / i t t basc cl e " r cl r r i n" , r l c
' 1r i r : cl acl " ,
cl e " devoci ones" v de
' ' l r r . i ct r cas
esl r r r i r r - r al es" . T. do est o es cl " cl esi er t o" al que se r er i r i r n ahor a
nl r , t cl l os cr r st i at t os cl cr r ochancl o l uena vol unt acl v hast a gener osi cl i r ci es
i r r cr r bl r : s. I ) or suPr r esr r ) , no se t r at a cl e
[ ) oncr
en t l ucl r r l a bsol ut r nece-
si cl . i t l r l uc r cncnr os l os cr i sr i anos cl e r onr i r r cn ser i o l a r el i gi <i n, l a
f . i ecl ad,
l es cl evoci r i ncs I ' l as
l . r r i ct i cas
esl r i r i t ual es. \ ' o no cucst i ono nada de eso.
Ll
1. r o[ r l cr r r r r
t sr i i . . l c nLr e\ ' o, t n l t t : i l i l l , l r . / . Por c ue es un hr cl r o que
l l av ci r nr i cl cl r l e
' ct - . nt r os
r l e esl r i r i t Lr al i cl aci " r . cl e " cl i r ecr or es espi r i t t r al es' ,
t uc i o t l r r r l cs
l ) r c( ) cr . l l , i a
v l o r l r r e t onr cnt . r r r cs r cl i gi r i r r , or aci r i n r . t l evo-
ci t ' n. I ) c nr i l l l r r cl r . l c r so cs l o t r - r c t r n, - r r i l i z. r l a ger r t e.
Y ent onccs, I <r
( l t l t
ocLl r r c es ( l Ll t l t t s scl t t i nt i ct t t os cl c cr - r l r a cl r . r c r or l os l l ct ' nt os r l cnt r o,
r r uchi r s vcces
l ) r o\ ' ocacl os
por nuest r os conr p( ) r t l l nt i ent r ) s i nj ust os o nues-
t r as i r r cspons bi l i cl cl cs soci al cs, l os aci i l l nr os con uni l buena mi si r , con
r, rn cl a "cl c cl esi ert o", con nLresrra f i cl el i cl acl I rs cl evoci ones que nos dan
t t t r i s
l r . i z
o cor r ot r i t s cos s por el esr i l o. Es l i r csl >i r i r Lr . r l i t l ar l ( l r r e,
cn unos
cr sos
' ent ont ece" .
) '
cn ot os casos " l egi t i nr r ' r condLr ct as i ndi gnas. No
. l ' i cl cnr os q. e en csr o se puede l l egar nr uv i r ; os. En esr e si gl o, qr - r e esr a-
378
EL REI NO I ) h t ) t OS
mos acabl ndo, ha habi do di cradores
' ri ranos prof uncran. rcnre
, espi ri -
t ual es" , que con l as manos mncr r . r s dc sangr e han i cr o a comur gar c. r r
exr r aor di nar i a
devoci n. Es evi denr e t 1r - r e cuando ocLr r r en cr >sas <l c csr c
t r r o, l espi r r t ua. l r dad
se const i t ve, no s16 cn Ll n. r t i l c r r i . i r 6r i r l l c cl e
aut oengao, si no adems cn un el cnt enr o pcr vr r \ u
\ r . n r l l i . r . l , , nr r i s cf l _
caz cl e i r c. nr abl es
r e^, cr si ones.
e' e
cn al g' nos cl Ls, s
l r uecl t ,
l l c! r r r i r l
i l scsl nr t ( ) ( si c) .
Per <l c- s. , . 1f t . r t r , r nr t - r r r c, ( ) ci l r r c
f i r r i r s ' r c( . s. L. l l r i ' i s i l . t . -
r ucnt t cs l o c r r c exl r cr i mcnt mos
r r Lsi t ocl os l os cl as:
l r e
r sor r i r \ ( l Ll r sor )
t an " cs r i r i t i r l es"
como " i r - r so1r <>r r abl cs' .
Gent cs,
>. r
l . r anr . . e , ( r Lr c. r s
l a t sl r i r i r t r al i t l acl
cr Li . r L( ) r ) r ( ) t r : . r ncl r r i l r z, ul t c
cl c r a ct l cci a i r s. nr [ r r . : r L.
I )cci cl rcl anl et )t e,
t t / / t s
f t r, . ; i l . t / e
l t t i r r/ t l , uot Jt , . l l l i s
n, l r l l sr, rrrL r. l . r
cx l ; c r i cr l c i a nos cns( ' r l n c Lt c t t - t i cnc s l r r Ln
1- , r c t cnc l i c l o o
l , r c t cr r i i r - r r
r r r g; Lr -
sc cl cl nr Lr . l ci a. t cr nr i aaa cst ncl t ca t l l . l c , r i l cr s
1r r c,
ci ; Lr . r s. i i \ e( r s
cxr r avagi l nt es y casi si eml r r c conr r acl i r r or i as.
i : l pnr l >l cnr a,
I ) or
r r r ( ) , l l o
cst i i en cl ccl cl i r si nr . r s f i r ganr os o no nos l i r ganr os ci el l Lr ncl r . , . l - l
Pr oi r l r _
nl estii Cn Sbe r a(jiltr, ilt,. /lt.tL-(t)tr.t
lt.t.ttil/r..
tt t/ t)tttlLl//
f. Cn <1Lr c0rtSiStC
nr r c sr r i l
l r r cs e. ci a en cr l . Nr r s en ( o. ( r ( - r o,
cl gr ar , si nr ,
Pr . r r r t r , i r .
c l Lr e
t ( ) ( l os t | r cmos c r r e af r cl nt ar , consi st c . , n t cner cl n si nucst r i l
l ) r L. sr ' ci a
e n cl r r r , r ncl o
V cn l a soci cr l d es un
f i t t l , , r
t / t t t l t t ut ut u a
v csr : r l t i l i zt i on
cl cl " r r r cl t l r est ab. l cci cl t " o,
r ) or
el coat r ar r o, si cs r ' , t r t t r t , / , t , / / / / r ) / / / , cot \
' l st as a cl Ll e est e m" da sea ef ccr i r , anr eat e
mi s hu' r ar r _r , nr r i s habi r l bl c
y r ns i el i z.
Co l r t r a e l c u e r p o y c ( ) n t r a ' , 1 r . n a t u r a l , ,
( - uar d.
Pl ar t i n, e^ el L- u/ , , af r . n a cr l r ecr i r me' r c
cr pr obr cnr cl c l as
r cl r ci ' ncs enr r e el al ma
1' el
cuer l r ' , af r r ma sr n t i r uber s c Lr e l a l r Ll er r c
es l a separ aci n de ambos: l a ps1; h se separ del cuer po, , , .
y
w. f . C.
Gur hr i c, comenr ando esr a af i r maci n, i ndl ca que, a j ' i ci o
c l c
pl ar n,
r o
qr ' r e l e i nt er esa al f i l sof o esI apsl cL , a l a cr - r ar , en s. vi cr a, l a hcc l , ms
i ndependr enr e
posi bl e el cuer po, cuy' os pl acer es y sor i ci r ucr es l cr cs' r e-
cr a' " . De ah qr - r e
" t odo el que se af l i ge anr e r a muer r e es un enamor ado
cl el cuer po, pl eno de deseos y ambi ci ones mundanas.
Honr br es seme-
r anr es
poseen sr o una apar i enci a de l as vi r r udes, que er f i r sof cr posee
\ 22. Cf . Fed. 88 c ; 102 a.
l2l * K C GUTHRIE, Historia c/t lu
[i/r' i,' fa griega, voI. IV, ]fadrict, r990,
) r 7
- ) 1 8 .
I t l l l ) h\ 5. \ R 1. . . \ l : St ) l l t l l ' t ' AI _t t ) At ) I ) t r 5t ) E EL Ri l \ ( ) t ) F. l ) t ( ) S ) 79
ci e un nr ocl o r e l
' .
Lsr o cl Lr i cr e deci r obr . r r r menr e que, a j ui ci o
de
pl a-
t i ' r . exl sr r ' Lr na cl r osi ci r i n r acl i cal ent r e cl i Lnr or r l cuer po v el anr or a l a
v i r t Lr r i . [ ) i i ho . ] t . r , r , r nr r ur ( . r i l : t . l <l r r t
l i r r . f
( - nc
s r r \ , u- nl os o. l o
r 1. , ar , ,
t r r r ' t i r nc c l r r c . l i r Lc ur es r l es Pr c c i ar r l c r r c r l . o v l os
1. 1 . s
cor Por al cs .
l l s r r r r or t v i r c i on \ e r r r l s mi r c . c n I os , gl os s i gr r i enr r - s , l i r cLr l r Lr r a he_
I t ' l l i st i L V se cot l st i r Ll \ ' er r ur l i r . l r sr . r s i r l cs nr l i s r l ct r r nr i nant es en t ocl o l <r
( l ur
r ( ' \ l ) ( ' ( r . r ; r i , r l nor ; i l r ' , r l l r s t os t r r n- i br t s . [ ) c h r l i r r [ i gr i c r c t 6. r r r r ( ) c l c
I o: Li l t nl t os t ' s t oi c os , t . s t r - i br c l ' r L l o s r gr r r c nr t . :
. QLr r : . l r r c Z. e Lr s / I i . i 1 ,
, 1t ' l l r t b. r s i t i .
1. 1 q l ) l .
r ' o l t r r bi er he. el t o es r t . nt i s c r r r l . l c c Ll cr l x ) , c s r
l ) e_
t r r t ' r r i i r r - r Lr ni l t u\ ' . r . l i l t r c r s i r l r r l l r s . I ) t . f 0. t l r ( ) nl o son l i l s ( osi . t s _no
\ r ' t r ' r ' \ LJl ) ( ' - r ' \ t c . ( Ur f l ) o Do t . s el t t t l o. s l n( ) ( l ue
s r i l , , t , s I t r r o i t . l gcl . I l o_
\ i ul r ( ' l t t U i i l n. r s . i ( l ( ) l ) . r r . t i r s ! r . nt Us . l t . i . r t Lr ] r r r . r t - t r t t t r nl r c i r i
pl r Dr o
v
: r t i i i Lur i l i r l t l r ' r r s r r . r nr s nr o. r l c . uc r l r ( ) r . r . i Ll n t r oo, l c [ r r r o al r Lr c I a
t i l . r . l . l r ( ' nl ( ' nl cr i . r ( l
v l i r s nt u( ] r t cs st - i Li i . r - r . t br r l r i nt . xor i . r l cnt ent c. Al
i i r r . Li t l t ' r . Lnt o t l ol or . l o nr t j or
l ) i r r i l
t l . r l nr . r t . r r r i r s r . . " r 1f l t l r r , . l l l c uer _
I ) ( )
( ( ) n l r L r ' r r r nc t ni r - r nl l z a r r l l i n t l r . s l . r c n, l r c l r l t . l e. 1r r i t Lr . ' .
por
c s o,
I : i l r , n t l t ' r \ l r . j , r n i l r r L . ( l L r L
r c L ( ) ! r ( ; t : n \ L r \ L , s ( l . l ( o s t s t l , r r { t r i r c l i c i r i n , t l i c c
( l LI ( -
' r I
l a t r r ' r r r L
l ) cr t enccr n
I os hol r r i r es ( l uf
sc cl ct l i c: r n a l l r c za cl c
r l a_
( ( ' r f . s ( or l ) or r r l c. s" ( , , i
. v l t . / l r t . f r , t f t , ni t ) , l ) or ( . ont r i r l ) osi t . i r j n
[ os " hont br es
r l t ' l ) i . s ' . c l r r r s on l . s r r , r c
' t r ' Ls c i c nc l e
n t r c l . l o s c nsi bl e'
,
. Lr l r c) nse-
c ut ' r r c i . L.
Par r r
I r i l r i n,
" hal ' . l os
c l as es c l e honr br r s , l r i s c ue ex i s t en
Por
el
s oPi o cl i vr no, el l i r z onl Lnr i c nt o.
I ' l os
c , , . . v r v . . n
Por
I a s . r ngr e t , r or c l
r l a-
ccr t l c l crrnr" (. , t rk, i . / t edrt n0)
-' .
l sr c cl t s| r c' ei o cl el cucr po no cs sr no l a consccuenci a cl e uno cl e l os
{ r r n. l e s
l r r i nc
i pi os . l e I
l r c ns anr i enr o
I l e l c ni s t a: I o c l r t er mi nant e e n el
conl l r or t ar r l i et l t t l hl t nt at t o es l a vi r t Lr d. Y I a vi r t Lr cl se i r l canzr nt ecl i nt e
cl r l onr i ni o r l e l as pasi ones, csl ' r cci i r l menr c cl ci onr i ni o del
, , cl eseo,
r l ue
l [ cr ' cl cr ecl l ar nc. r e al " pl acer " . Nada cl e est o se cnc' cnt r a en l os evn-
gcl r . s. , f ess . r . ccnr ni sus ensenzas ni en l i r vi r t ' cl ni en el despr cci o
I l - i \ \ 1 K.
( . . ( l t , TI l RI E,
o. c . , . l l t i .
l ) t Dr ) L/ / r . \ t / \ l . l . l l . w A. oLDI : ATHER ( ecl . ) ,
Epi ct et t ^, ( . ambr i t Jge,
l 9( r ) , l :
t i - I 0.
l 26. st r t l i , t P, t t i . t l cf
. J.
c G. ANLERSON, F. cur f oNT, H. GRGor RE
( eds. ) '
Br r r : el . r s, I 910, n. f i 6, pg. 102. ci t r l ,
P. r
p.
BROVN, El t r t r po
1
t a
. i 0i t Li / dL/ ,
. f ().
l 2- . D,
, qi r t ut . , 60. O. c . ,
, i j .
l 2t . Qr i t , ' cr t ) / t L/ / t ' . , ) 1. O. c. , I r ) 2- l L) ]
.180
EL REI N0 t ) E DI OS
del cuer po'
Jess no f ue ami go cr e l os i nr achabi es,
si no cr e publ i canos,
pecador es
y samar i r anos ( Lc
l l , t _2, Mc 2, l I _17 par ;
Jn
l , : 9_. +Zl ,
Adems, Jess
al i vi el suf r i mi enr u. u. pu. r l
" l u,
" , r . r nos
( r \ I r
{ , l . l par ; Mc L, 29- 39; Lc
4, ) g_4D, cl ej , 1e
ayunar
cuancl o
eso esr aba nr an_
dado ( I vf c
2, 18- 19 par ) , asi sr i
a banc uer es
y bocl as ( Lc
7, 16; i r l , I
; Jn
2, l -I2) y haxa fue consi cl erudu
.urn., ,
1 i, tti- 19 par),se
clej besar y
,r..r,,;"::;;:li.].:
;:
::li:l:,ii:
3) c ue di er c- , n c ue habl ar
en
12,
- i ;
Nf r 26,
g_9par )
y hast a pr escnr ci ,
comcr i deal del Rei no
de Di os, l a gran fi esra c' e <trgani zcl
rev cLrancl c.r
cas a su hi j o ( Mr
22, 1_10 par ) .
Y si n cmbar gu, t l : n pr l o'
cl t r cr r t . r ( sur t . t )
- 11t i 1. zJ
i l r
. r r
r Lr r r sr - ni f i r ' ado
peyor ar i v. '
como ha i ndi cado
G. Bor nkal m,
c' n' l a
' al abr a
.::'iil;ff:tfi1li--]:.:"
n"^aniclacl
del hombre,
uu.
,,un.. pLrecre
,
e s, a c, aq u eu a ; ^T:1,
il :"::,:T$:fiil1":
:: T,:l; ii illii,,
i, n<- ' debe r omar se
pr eci sament e
en el senr i do
cr e un
' , ser
due, cr c sr ml s_
mo"' El cLl erpo
mu bi en caractertzaar
hombre
crm. aquel crLl e rrLl ' ca se per t enece
a s mi sm. ,
si no c ue est s. nr er i cr o
a una f ' , a. r u. r ar r r , ni r cr or a,
ya se rrrre de ra del pecacl o,
cre l a de l a nruere
o cre l a del Seor,,.,.
Esr
comprcnsi ri n,
de al guna
manera
aegati va,
se acenra
as' l Lrrsanrc.te
cuando Pabl o
habl a de, l a' , car ne, , gol i , que
no sl o engenc. l r a
el pecacl o,
si n. que r ambi n
queda
enr ecr acl a
. n . l i . i r , ' uede pabl .
hacc sLr ) . o Lr n carl og.
hci ensri co
U_.
O..:i U:, baj o cl ,,pi .o
,,obras
. deseos de l carne, ( Ga
5, 16. 19; Rm 13, l , i ) .
per o,
r ub. . i , r , l o, p' ede
deci r cn Ga ) , l 7:
"N{i rad, l os obj eti vos
<Je l os baj os l urri n.u, (l u
carne)
son ol )uesros
al esl r_ rrru y l os del espri ru
a l os baj os i nsri nros (i a
carne), porqLre
l os cl os esri n
en confl i cro.
Resul rado;
qLre no podi s
ho.l .. l o que qr-ri si erai s
, ,
.
Com< es bi en sabi cl o,
"rru,
i d.u, ,ub.. .l cl espreci .
cl e.l cLrerro
rasa_ r on a l os aLl r or es
cr i st i anos
de l os si gl os si gur ent es.
Segr - r r amcnr c,
r r no cr e l os escr i t or es
ms r epr esenr at i vos
cl e est as i ci eas,
1, a
cl cnr r o
cl cl cr r sr i r _
f ' smo' f ue Lacr anci o,
en l a pr i mer a
de sus obr as que l i an l i cgacJ.
hasr a
nosorros'
el rrarado De optftcta
Dei . Lz i crea cre Lucrunci c,
.,
l i ,.-.,
",-.
es l a sede de l as vi r r ucj es,
mi ent r as
qu. . l
*. . po es l a f uenr e
v el or i qen
129. G. BORNKAMM
,
pb/ a
de
. f ar so,
Sal amanca,
l L) 7) , 1g2_l gl .
110. H
SEEBASS,
Car ne, en L. COENEN,
i - ut Vn UTI ' EI { ,
H. BI i : t . EN_ HARD,
Ditctonrio.feolgtco
rt Nu",o l)rilnenrt,,
voI I, 230.
I t t r l ' } h\ S. \ R l . A ESPI I { l Tt i . A, t _t DAI ) t ) ESt ) E EL I t Et NO DE DI OS 18l
cl e r odos l r s ' i ci cl s
' .
Por que Di os
r r - r so " l f or r al eza cl el hombr e no en
cl cuer Po, si ncl en el al ma" ' " . De ah qr - r e si el homl - r r e cl espr eci a l a vi r -
r r r cl v sc cl cj a l Lc' ar cl e I . s desecl s de l a ci r r ne, cae y c r . r eda apl asr ado en
l a t r er r
" .
En ei mi snr o r r enr l r ( ) en ( l . e
L. r cr nci o escr i bi est as cosas,
( ) r genes
habl al a cl el c. er po como cal l sa cl c r enr aci n y de f r usr r aci n,
of r cci enci o ( en
expr csi n cl e P. Br or vn) " r oco consuel o a sl l s l ect or es, , .
Por c l r c l o c1r , r e l es pr escnr i r ba cr i l Ll n t ext o
Pr ot er i c( )
i r r ur r acl or :
, ' T
t i e-
nes cr bol l t s cl t ce nr l r cl os, t c senr ar i s cnci nt v el l os t e i r yucl i r r i n" , . , . Est e
, 1r . . ' q' . i t , . t t , r ov i r . r t t . t . r r i t . r r r r . l ) . l ] . . ' t ( i . r . t . . l s ( . t r t i t s ( l c
J cr ni mo:
' Acl t r l
: r cl ui el r t cnenr os i r nr enos, acl udl i r r r r i cn r - t t . , . r 1l ur nt i r m( ) s ver , l a
nr l snr a vi si t i n cl el cr r l nos hace v<- r r ni t ar , cs i gual ( l uc
nosot r os, est i he-
cho c< r r cl mi sn' l o bar r <1, compl l est o con i os mi snr os el ement os, ,
, . ' . por
eso
- f er r i ni nr o
at l r mr r aj anr e qr , r e al cl l cr Po hay c ue cl omi ni r r l o, no ser -
' i r l . ,
Pr - r es
nr cj . r es ( l Ll e
r e duel a el cst r i nt ago c r - r e l a ment e, , , , . En el
f i r . r l r , l i cl c i i e. f cr . r . - r o cs qLl e
' c. n
r r paj es cl e set l o con j i r cl nes,
l a
nl l snr . l ascr ' i a es l : r c r r e cl omi na. El r l eseo no t eme a l a pr r ur a del
cnr | cr ucl . r ni r or n cl i sr anci as cl e I a sLr ci ccl cl ci el mcndi go" , , - . I - r pr o-
l ' ; l r ' . ' r i L c l t t , / i bi l o ( cl
cl esc. cl c pl acer sr xLr al ) .
ya
nr es q. e
Jcr nr mo,
\ nr br osi o cl e r \ f i l n vc cl cucr l ) o como un bar r o
r cl i ur oso
sol r r e el c ue
| oci
rrn rcsl ri rl r v cl esrl onrarse cn crral t r-ri cr nromenro l os pasos nr s f l r-
nr t s cl Ll c pr ovcn an cl c l as cl eci si oncs cl el l nr a.
. .
I ) cr o con cl
1. , 51;
cl r l os aos, el
r r obl cnr i r
se cor - r . r r l i c i ncl eci bl e r - r en-
t c nr i s. P. r cl ue al cl csl ; r eci o del cr - r er pcl se aadi el menospr eci o de
1 i L
(-l ' .
I I -l L SCI I t {i : \ ' . 1_t l l rn, / S*l r, t t t
' l ' 1. t , , , 1, , ! t scht
Rut / t nzl Ll upi Jt t , t ol . 20,
6 r l
( - f
. K. I { Al l NLl t , A
( l i i r r es.
I ) t r L, t r ; t t Ll Ll 11. / . Nf ci nz. r 9( r -
I l l .
' nr r
nr r r r i r r nr r l r LL r ' l r i us i n cor l . or c, seJ i n . r ni nr o
r osLr i r "
. f ) r , pi l . l . ( _s l _
. 17,
( ) ,
1 L , l l .
I l i si ' i r t t t t cot t t t nt l r r a ci csi cl r r i i s se cr ni s r kl r xer i r . cr r ( l cr er
l r r aenr cr ur
i n
r r r . l n r ' . D, , , 7 , 4 . , 1 9 . ( . SI 1 L
l - . 6 1 , I l _ t l .
I l - t . I [ . r i cs cr r l ) or ) es i gni s, sei l ebi s sr i pr r cos, hi er t ur r r i br t ] i Lr t r r i o" . l n E: r l . t . . I -
I . GCS l . l . l : i Cf . P Br o* ' n. o. c . . I I l - t t l
I l ) l l l c t r t cnl cl cspi ci l t t t t s, ( l uem vl cl er e non
l ) ossr r nr l l s,
acl ct r r . r s i nt ui r unr n bi s
vonl i t r t s t r t t nl r i r . nost r i si mi l i s est , cl e eo. l cm nobi scr . un f or mi r t us es l ut o,
r r s cl em c onr p. r c t us el emenr i s ' . Epi s t . 7t , 6.
pL
22, 691.
l i f ' . \ l t r l r u. Lr c l n( l r r . \ ( . \ t \ t umi r ( l um t c J ol r r t ! l u. r nt munr r nr i i nt f , c r r r r , ) r l \ or l
qf am sr r vr r . l : pt st .
-
t )
, 10. PL 21, l . l I .
I i l
' l n
scr i c. er i n pannr s eadem l i bi do dci mi nr r . r . Nec r eg. r - r m pur pur s r r mer ,
r r cf n) en( l l cani l r nt Sl r er nr r s< u; r l or cnt ' , Epr . i t . : - r ) , 10.
pL
- 12, l l l
l . l 8 l 1 , , . ,
, i . I t . PL l - r . 169 AB.
lt2
EI - REI NO DL I ) I OS
' r odo
l o nar ur al r r . EI pr obr ema que esr o r epr esenr a se
' r . nr e,
c, r ocl a
su cr ucl eza, en l a Edad r r f cdi a, concr er i r nr cnt e
a par r i r cl e snr ,
- r i r ' s- ,
( - . . nr
cs sabi cl o. T. ms <r e Ac Lr i n. [ Lr c c1r - r i en f . mLr r r i , c, r l r r r l . r t ] . Lr . i -
dad, l a cl r st i nci n ent r e l o nct l uul y
I r . t t l . ; r u r t t t t r t / .
L<t , na r r r l i l r s c_l
conl ul l t o cl e bi enes o per f ccci ci nes ( l . e
s. n cl ebi cl as a l a ar ur al ez. . r l
sr r
l l r l l r r , l , , l Di r Dt r l s c Lt e 1. , ' s . [ r r c . nl Lt t r r . r ] , '
r , s r , t l , i r , Lr . l l , ( l r r . \ ( . a. s
l r l t
r l : Lr l o. l c
unx nr i l r l cr conr r l ct anr t . nt c
gr r r t Ll i t i r , cs t l cr i r . l os t r Ones sOr r r r . _
n; r r Lr r i r l cs, cl r . r c exceden e. l or cl en. l e l a nar Lr r al eza,
, ,
No vo1. cxl l i r r r r
. t ( l t i t ( , . i . i l . i
I r r oi r l t . mi t r cr r
( l Ll c ( . \ t ( ) \ ul \ or r ( . .
\ . , 1 ( l (
. . r . , , , , , i
1, t
r . l t . t t , i _
l l l cl l t e csr ucl i r t cl cl
v se
P, ecl e
encont r ar cn ct r r r l cl ui cr nr a. ua1 . 1. . , , , , , r , , 1r , , -
I . * a r cr l r i gi ca. ] - . cr Ll e mc i nt cr csr i cl c. sr , r car cs cr Ll c. cn ci r i - i r i r i r r r . r , r Lr r
l r . s' i r ' ' c
a cl eci r cst c
r r . bl emi r cs ( r Ll r
el sr r hr r nr i Lr , r i r r r r . r r . r i est r . r
nr r t Lr r al cl c r , cr a Di os;
\ . ( ] uc ese cl cseo nt ur al no se
I . r r ccl e
r r l cr Lnr , i r
l x) r
l s s, l as l i r er zas hr r nr . nas. I - ' c1' c si g. r t i ca c; r r e s. l , p, r ar r cl i . cl c u.
r l r n sObr enr t r , r r al ,
cl scr hi r nr ano
r r , r c. l r
l ogr i Lr r o c r r r - cs sLr i r sl r i r r Lci r i .
nr i i s
l r r ' i - ur r cl a, l a vi si n cl c I ) i os, I i n. r r s
l r al abr r r s. l o
, scl Lr r cr : L r r r r r l ,
es
I . c1' c c, r - ' r pl cr a a l .
" nat ur I " r ' 1, cl Lr c r r a scnr l cr , a l r r i st ' r i r r
Ai l ' r ncl . ms en cr t cr r cno cl c r a cs' g r r . ci r ' r n,
l . s r ci ogr . r s i l cr r . n
a r r r l i car l a cl i sr i nci r i n
c- nr r e l o
' . r r ur r l '
y l ,
, sobr cnar l r r al
,
i L r i r \ . r r r ' d
nr i snr a l ) c. ancr a
c r - r c, scgn l . s escr r sr r c<. s
de l os si gl os XI I y XI I I ,
l l av' i r r Lr des
" nat ur al cs" y vi r r ' ci cs " sr br enat ur ar cs, , .
Ls vi r r ucr cs r r ar u_
r l es sc n I . s c ue se acl c r - r i er en
por cl esf i r er z, humano, r el r i r i c. cr o acr os
bucnos, mi en r as c ue l as sobr enat ur al es
s. . l as c r r e sol anr cr t c I ) l os
r uccl e conceder . Los' r genes
cr e est a cr i sr i nci <i n
y i as cont *r vcr sr l s ( r Ll c
pr ovoc son cosas conoci das
en l a hi sr or i a de r a r e. l og a, , - .
L. r r r por -
t.nre acu es destacar qLl e' para l a re.l oga que ha percl uracl o cruranre
l - 19. una
r r cscnr aci n r esumr da,
con br bl i . gr af a acr r al i zada,
t n o. BoL_. I _r Nor s,
Srrrtrre/, cn
J-y. LACOSTE (ed.,
Dirri,rttu,ttre
trit)ttte tle
.I-bio/a11r,
1:orir,
199t j , I l l 2-l l l 6. l t f s ampl i ament e,
en L. F. LADARI A, : \ rr, , / ol t , t t . [ . t ol _
l ca,
- l r f adr i d- Roma,
1981, t , i l _l r 0; J. L GoNzr z ar i J, p' , , , a- ) r o, t ,
t ,
t unu, Sant n, Jer, I 9g7, I 2 l _l 7g.
I 10. Snn. T/ er ' / . Li l , q. 111, a. l . Cl J. ALI TARO, Lt t t t at t r r al
1l ut , r br cn t r / . Es_
t l di o hi st ri co rLsde. ant ct Tons
hsu Cal t t ant ,
Q27q_
j
r)J), Madri d. 19>2, J9
s ; 245 s .
l l l . Cf . O. BOULI NOI S,
o. c. , I 1 12.
l {2' una exposi ci n rcsumi da de esre asl rnro, en A. rvf I CHE L, \ , ert r, en DTC XV,
27 t 7
-277
6' La' af i rmact n de l a "vi rrus supernarural rs
,
se encuenrra en Toms
de AQUI NO
, San. Th. I _I I , q. I 10.
I t I l ' } h\ s' \ r t I . , ^ I r spi l uTt r Ai . i l ) Ar )
r ) ESI ) t : r r t . t t I r \ ( ) I ) E DI ( ) s . ] uJ
sl ' , l os el l l a I gl csr a, st i l t t l s vi r t Lr cl es sr br enar r r r al es
pr r ecl en cl r r r a nues-
t r . r s l . L . r t i t . t t l l s
' n . L r r r r . r l r . : '
l r r
I r , r s i b l l i t l . r r l , l r . , r . t r r , r r t r r r 1 , r n ] . . r l . r , r . x i -
gul l cl l l s ( 1c
l i l vl ( t si l br cnr ur a. l ,
l a ni c ( r c
l l os
1. t r - r t de
i r cer ci i r l ) i , s, , . .
I ) r ' c sr r r nr ' r ) c r i l ' r r gl i r | c
c r c es l r ec i r l at r . r es
er c r ' t r s r . as , l a r eol og a
I l os t ct i l . gt l s l l cgar t t t ' t t t r ont ar r ocl o un i r ur el nr i co t r ngl , r cl o ment al c1ue,
t r i t l l i r n, l r . l r . r r c Pr r s t r r r i Lc l o ( c l r r r nt r
s i ul r i s ) r r n
1r r 1 f 1 11)
nr c nos l ) r ec l o
r or
t oc l o l o r Lr t r n c l s c ' r I r unr ano es s r . nc i l l ; Lnr ent c
' l o
ni r t ur al r en 1. l l a
si , l o nr cesur i o c s l r c r r r r h s t r r c l s r gl o XX
l ) r r r r
( l ue
i t c r l os a r c c c i onc
( ( ) , t r i r
c s r r es r r l ( l o c l r c r s r r s . I - . s r . ' [ r r . s . l e l l . t l e I _ul r r r t , K. I { ahr c r , H.
I r ' , t l I ] ; r l r l l ' r s r r r
r , J . Ai t r r r . s . n [ r i en r ' r n, r r t i . s r n el r r nr - , 1i . cl cb, r r c . t r r
sr ' r r o1l j 1 , s ol r c c s t c i r s r . nt o, c n l os r Los r l Lr r s i ! r ut . r on al f l l l t l c l a
sc' st l t l t l gLl t r r i t
t l l Lt l l t l i i Ll " . En csr c nr onr cr ) r o. cl conr t i r r de I . s r el . g. s
t t t s t ' t ( c Ot l
l os t l l r t r t c c s t l t t e c ac l a c l r l c ons i c ] r r i r nr s
l r cr r i nc nr c s ) c l , c es o
( l Ll ( .
l l i uD Lnr os 1o n. i r r r r l r l , c s l go t an gr i r nt l r ,
t an s uLr l i nr c , i nc l uso r an
t i i v i no ( l . r r nl r us c nl c
es r r r c x pr c s i r i n) , c l t r c K. l { . r l l ncr
l . r r c l o
c l r c i r l o s i _
1] t l l e l l t t ' : I - i t t ol l st l t Lt t r t ' r t t sobr ct t r r ur l . l c l r r , r sccn. l cr l r l i cl acl
cl cl h. n. r -
[ l r e
1' 1r
l ' L col l l t t t l i t r t c l t i n oi l ' cci cl r r cl e i ) i os l r r i sr r - l o u\ r . r ni . l nr o<l al i t l t . l cl e
s t r or r gi n, r r i i r
\ ' . r t ent l t i c r L
c onc l i c i <j n c l c s r , r j l t o,
, , . .
( . on
es t i l s
l ) ar ar ) r i r s ,
sc, qLl r nr cl l r c n, f r c' i l cs dc e| r r encl cr
l r ar a
t ocl , cl muncl , , Rahner ' en
a
( j c( r r ( l ur
l c . l c l r c i r j n
Pr i nr er a
c l c c Lr al c Lr i c r \ uj c t ( ) ( l x) r
mi i s r l . r j es o. o
s c
l r i c . sc
f r l sc c xr ) r c s c ) l l ev a c ons i go e r ' r l r c a t r na ut er nt i c a, , c oasr r r Lr _
ci r i . s' br e. r r t ' r l
' .
Es cl cci r , t . d.
" 1. nar ur i r l " cs al g, t an i nsospcchi r cl a_
nr c. t c cc l r al ' r a. excel so cl ue el nr i sn. I r . hner i nvenr l a expr esi <i n
cl c " cxi sr enci l s. l r c. ar ur al '
, par i r expl i car cr e al guna maner a l o q. , e, . r e
hech. , cs t . r i , scr hunr anr y' r o<1a l o c1' e l ' s ser es r r r . l manos i l ev . nl os e.
ese f bndo pr of uncl o de nuest r o ser ml smo, , ,
Lr c ' c nr r s nr e r nr er esa, en est e monr cnr o, es dej ar bi cn cl ar . que
t ocl r l ' t , r r e l cab. de cl eci r no cs. n al ambi camr enr o
esPecul ar i ' o,
r r o-
pi o ci e i r onr br cs ( r Lr e. o
r l enen cosi r s ml s i mp. r t . nt es
y mi i s concr er as en
l as cl ue pensar . Tocl o l o c. nr r ar i o. Esr oy habl ancr o cl e l as cosas ms pr ai c-
t i cas de l a vi da. I ncl r r so de l as cosas ms senci i l as.
p. r que
el hecho es
que l a cl i st r nci n enr r e l o nr r ur al y l o sob, r enar ' r r ( ser ur amenr e
mal
l - i l . As ' l bnr s i l e AQLI I NO, St n. . f / , l , q. l +, a. - +t I _l l , c . l l t ) ; De| er i t . , 9. 21 ,
. I at l 9.
l { i Bi bi i ogr r r r a sol r e esr cuesr i n, en o. Bour - NOI S,
o. c. , l l l ( r .
t : l ; . K. RAI I NLI {, Ct t r. r, t
Jrr, Lt rt ent l . , obr, / al i , l }. rrccl o, l 9-9, 162.
1i 6 K. I i AFi NEt t ,
o. c , t i 9.
184
EI - I TEI NO DI . - DI OS
expl l cada muchas veces y mar enr endi dt r por l a genr e) ha dacl o
l ) r e
a que,
con f r ecuenci a,
muchas per sonas
di gan, por ej empr o, que r i enen r anr o
" t r abaj o" q' e no pueden
ocupar se <Je, , l as c. sr s cl e Di . s, , . En el f i r ncl o,
l qr i es l o que se di ce con csas pal ebr as/
Si no me ecl ui vocr , l cl q' e es,
si gni f i ca
es que hay mucha genr e cr ue esr per suadi cr a, e
que una cosa
es
" l o nar . r al " ( el
t r abaj o) y ot . , . cosa es " l o scl br enat ur i r r " ( l as
cusas r l e
I ) r r s) Acr r r c ui er o cr r ar or r vez a I t l ' r cr :
" La cx r cr i c. ci a
r r i r c uc ar u
se apel a no es pr i mer a y r r r i mamcnr e
l a exper r enci a
que hace u. l l r m_
bre cuando en forma vol untari a
y responsabre
se ci ecrcrc urt t, rcl i _
; i osa,
por ej ' , a I a or aci n, a un acr o cr e cur r o, o a una r ef l e a. c. r pacr . .
r e. r r i ca
con una r emt i ca
r el i gi osa,
si no l a exper i enci a
qur sL cnr . , a a
cadi ' hombr e
r r evi anr ent e a r ar es acci . . cs y cr eci si o' es
r cr i i , sas
r ef ) c_
' as
y qLl e se r e env a adel s r al vez baj . f br nr a y conccpr osi u. . , ,
" r r . -
r i enci a
nacl a r i cnen cl e r el i gi gsos, ,
, , - .
I - o deci si vt l
ac u cs mct cr sc bi cr cr l a cabeza ( y
hasr a en r l l l esr r as
reacci ones
ms espontneas)
cue
"tr-cl o l o natura1,, cs ranrbi .
1>r,fi rncl a-
nl ent e y hast a r adi cal ment e
" soLr r enat r r r al " . Di go
, , l g
at r r r 1, , .
Ne l g
c ue' de l a ' naner a
que sea' r epr escnt a
una agr csi n
a r a nat r - r r al eza
ci e l a
vi da y a l a di gni dad
de i a vi da, sobr c r odo cl e l a vi cr a humana.
' cr r ,
i nsi sr o,
r c_ dc I <, que no es eso ( agr csi r
a l a nar ur al cza) ,
si cs l o nr s
nar ur al " ,
es por eso mi smo' , l o
ms gr ande, , y l i asr a
, 1o
ms cl i vi n' .
Y si n embar go,
si encl . est o t an al " r u, , u. r ou a
f unci or an
1' r r
ah n,
se c u " espi r i r ual i dades"
r ue si gr , r en enseancr .
a l a genr e, aLl nLr Lr c
sci r
dc maner r s
ms o menos camr - r f l acr as,
, , as vi ej as cr i s i nci . nes
ci e
, 1, ' u-
nr ano" y " l o di vi not , ' r o
nat ur ar "
y
" l o sr br enat ur al , ,
o cosi r s
r nr
el cst i _
l . Ycr t engo l a i mpr esi n
cl e c ue t od' esr . , ci e al guna nr ner , l r a cr r r r _
r l o a f or mar
r ar r e cJe nLl esr r a
cul r ur a. y
cl puebl o l o asi mi l a
r , l o vi vc.
' ( ) nr ( ) t Jnt Js 0f r s coss, Si n
r r gl r r sr , r r i cnt . n o, , t i t . nc. . r . r z, a. r c
scr ' Pr l r
l ) oner un ei empi <- r ,
r ecuer cl <, i
ahor a l a cl r st i nci r j n
< ue acc sar r cr
l bnr s enr r e vi r r udes
per f ecr as
e i nr per f t cr as.
una ' i r r r - r d
es
' er f ecr a
cuando r i ene por obj er o y se r ef i er e a r - r n bi en per f ecr o.
De i c, c, nr r ar i o,
es una vi r r ud i mper f ecr a' y
el mi smr Toms cr e Ac Lr i no hace una apl i -
( ' acr on
concr et a:
el que r r abaj a y se af ana por l a conscr l . acl n
cl e i ci Lr -
dad o una cosa semej anr e,
I ) one
en pr ct i ca
una vi r r ucl ver dacl er a, per o
i - l - K. RAHNER,
o. c . , 165.
s. , t r ar i l cl e una' i r ud r r - ' pcr f ecr a,
i l . o se cl r - r e l r r r al r . i r t ud se r ef i er a al
l t i c- n l i nt o
1'
pcr f ecr o
' " .
I - s cr i ci cr t e r r - r e sr i r oy t omi r ^mos
en scr i . csci l r . ) i r r er a cl e hacer t eo-
l . g a, r e. cl r r r nr cl s < ' e i r
1>. r
l a vi da cr i ci ncr r l e a I a scnr e q. e r r abaj a y
l r - r cl r i r
1, 1r
I ogr r r r un nr l r ndo mi s humano
Y uni r vi d nr i i s di gna, que t odo
eso cst i bi r n, pr t r sl l l ) Lt esr o,
l ) er o
qLl e cs, ' i n. r pcr f cct t _, , , . y
t encl r amos que
r l t ' t i ' i t r l t ' r r r : s L Lr t ' l ,
' r r c ' r ' f
t ' t r . " c s ni c r ' l r . r r t t ' i - r r . r sc , r r r r r ) i os c n s al r s r - r o
i l r . r
s nr i sr l r , , nr ecl i ar r r e l os act , s r sr r i cr r r c. t c
r cl i gi r scl s c ue condu_
( . . r
r ( ' so, 5r a. r ' r r ' l t ' ar c,
cr r cl cst acl o c r r r l r l c l a r ct ' l cxi n cc, l gr ca, no
st ' r Lr cr l r r r r l ccl r esc t i l r . cl c ccl s s. Ni si cl r r r r r i r r nsr r r uar r as,
r ) or
nr i r s qLr e
cso sr hr Lgi r r . ' cl . r , r ' . r cl i si . r ur .
\ ' l l ar r r r cr . I . r cbi cr cr r ucacr r i n.
I ) t l r cl Lt c t al t eol r u a. Ll t cst c nt ont t . r t r , , , no r - \ ( l ( .
r ccl i t o, ni si c ui cr a cn l os
. Lnr [ l cnt r s nr s conscr \ , cl or es.
' cl i gr ' r cst o
r x) r ( r Ll c
el asunr . es
r r a' e.
si
r ensi r nr os, por una
I ) r r e,
et ' r l a i r . r i c r , r si nr a
r r acl i ci <i n c r - r c, descl c cr r r r l c. i sn. r o,
s r anr z I as
r asi o_
I t cs 5r
r ) cnsi r nr os' l ) or
t nt o, cn ( l Ll c
no
l x) c( ) s. r Ll t or cs t r i sr i nos, f i el r s a
i a' i c; a t r acl i ci . . cr Ll . .
r ) Ll so
r r r z del nr al c. I r s " cl cscos' , y en cl
, , Pl a-
( f f
i r si l . l r r , . r al es i cl cs c. r ' r nr s i i . c r . r c l as enscar zas dcl Eva' gel i <r
s obl . r . c . l l { c i n( ) , l e l ) i Os . Si r ( . c or ( l t nt os ,
l ) ot . ( ) t r Pi t r t c ,
( l Ll c
t Oc l ( ) c s t <t st 1] _
I ur l c i l ( l [ r c
cs r ] cc es i Lno v r r ) c c y has t a s r r Pr i l r r r ( c n
l a l nc cl i da c l e l o
r os i _
bl c ) l <; r at Lr r l ' , r l r r e ha1' c n el s er hi r r . r r . . .
r i r r a
ar c r r nz ar l a
, , r , i r r l r d, , ,
r r r oncr ' s Ll no sr . . r t c r ' t ' i r r r bl c - l - t ent . .
. , exr r r l o r r al r st ar , u t a i nsr r nt i _
\ ' ' t ' . l ) Lr { ni ur cr a
l r hOr r L cl r i l cel ) r l \ ' cr . . cr se r i r l cs c. s s.
, . pOr
c ucj . ,
p. , r _
( r r ' l ( ' . e. el i i r at i r , r r . i , cs. ec ui ' al e a
r l a. r cer
u. a cs r r r i r ual i cl cl
r Lr na
( ' . c' L
cr , r ' sl r r r r * \ ' . . r sc a, - l cci r l o, r o c t r e e. r er r r l cr acr
l r r ct ende
es r f ) . r en-
cl . r r l c l a
r . l , i . , L, r
l ) i r s. I ) Lr csr r ) ( r Ll c,
cor t , cl , r s. , l . r r - r c se esr di cr r acl o
t s cl Lrc
/ t , t t ' t . t at t t , t t . . t . t D/ r! / t . t 1 t t rt t / c. / r, i r / , t , , 1, r, / , Dt , , . ; , l u t t t rl , t i . rt t a
I )t o; / i , t
f )i / t \ t , ,
Lt )t / / . ; i t . t ). i j l j nl o.
l t , . l , . j r. u.
\ t / t t t nt , t / t . , . por
eso sc L()nt _
. ' r r t t . l c
c l c , t l f l r c r . c l t . s r gl , , : . 1r r , - , [ t . Lr r . i r ,
. , s r r l r gi u' c s.
i ncl r r i t ] o c l c r r s _
t r . i l l r \ n t ( , \ : t . l t c o l r , , Ui . r t r . t c l l L { r n , i s L n ( { ) \ t . l t ) l i l t t ( l . u Dc l l f l e S ( ( ) n t ( }
c l
r r r ht r . ano' l a
scxLr ar i cr r r d. I - os pel i r r os ( r Lr e
se har vl st o y se sl gLr en
' r cr cl o t i r r d' cso. La nccesi cl cl de r enuaci . r r r r l r . . . r , , hunr ; l no, , ,
r ar a
h. r cer
l r osi bl c
Ll n i . r nt o
' r l i vi no' ,
si n l i r ni r acr oncs.
l . t E. Sr v r o i l l i r c l b o n L r n l p a r r i c u l a r r s i t
r t l r l i cl ui t i i r u; r , i snt c>di , er i r c ui der n
, r . l f l nl e er
l ) er t r - cr ur n bol t r nt ' . . !
I t hl ' ] . \ S, \ l { LA' SI r l Rl l ' UAt _l DAt )
I ) . Sl ) Fl I r l _ Rt : l \ ( ) DE l ) l ( ) S - Jgj
r r r unt bont i nr , pLr t i r conser vat r o ci Vr t at i s,
r c r . t r i r t L t r . . . J l n l l r . r . r t , n i ) l r ( l r . f J t u r
'
' l
/ . ; l - 17. r ; . ! 1. . r .
- .
186
EL I TEI NO DE DI OS
Ncl parece exagerado afi rmar cue l a agresi n ms fi rcrte. cue al gLr.;rs
r cl i gi ones i e han heci r o a I a humani dad, ha c' nsi st i do cn r r ar ar el asur . l -
ro cl el amor v de l a sexual i dad de tal manera cl Ll e, l < nr
,qrt)(/(
cl Lrr I)i s
ha pr ' r cst cl cn I ct s scr t s hunt aucl s, sc l r ct , r r r cr - t i . l o
r ar r r
r r . r cl i es xn \ t r i .
pe/ i gr oso, hast a conver t i r se en unl r obscsi r j n enf cr mi za, en cLr si r cl r r r Lnr r s
Par ol o ; as
r i cl cl r l as o r epugnl nr es, cn nr or i vo cl e mi l cs cl e agr esi , r r t . s a
l a muj cr , a l os ni os, a l os cl ue no pr r ccl cn vi vi r su scx l i cl <l sr . gr r l i r s
l ) t l t as
convcnci onal cs
t ' r ant bi n a l os cl Lr c gi r st n su gr l i cr si r l r Lr l I t c r i -
c cl l cl cst r ozar sc por denr r <l con oLr scsr oncs ( l Lr e
r t . r nr l nr l n
l r or
i nr r r i l i -
zar l Os. l l n r ocl o csr c: r sLl nt o cs cl cci si vo ct , nr l , r cndr l - c Lr c l os r i r or c. s c. l c-
sr i st i c. s cor ) r r i r cl anr . r t ' l a sexLr i i l i cl i r . l n, ha. sc^ i , i .
l . r - ct
i s, ' r r r . . t t
l ) r a
s l l l cJr csc r l l bi t o r an f i r ndanr cnr l cl c I a vi cl a. ni cn l r r r nt i nr i t l r r , l
cl c l os i l r cl l vl i l t r os, r t i cn cl conj r r nt o cl c l i r soci ccl r r t i
l sr r s t esr r r r [ r s.
' l i l cl o
l o col l r r a i o. Si t odo eso anci a cnr ar eci r l o v i r sr i L c cl c e r . Lt l .
I r t r c l a
r ar r c
cl c r es r onsabi l i c] ad cl c scr ncj ant c t l esr r ozo r ccar seLr r c t l t r i c-
nes, en vez cl c cducar , se h n decl i cacl cl a pr ohr bi r y condcnar .
y
l r r st r i n
l os r csui r ar l os: r , ei nr e si gl os pr ohi bi c - r cl o
\ , concl enancl o,
l r cr o
l s cosi r s
si gLr c. i gr - r al , p<>r n. cl cci r c . e el cl cssr r c cs n) vor ci r cl a cl .
I r n cl cl l ni r i va, el pr ' bl ema est i cn el ar oi l acl er c en ( 1, c,
co, t r cc- r - r cn-
t i a, sc cncLl cl t t r an r nct i cl . Ls n( )
l ) ( ) Li r s
" csl r r i , . , 1 . 1r r l cs, cr r ncl o sc.
l , l n_
t can t cnl as como el pl acer , eI gozo y el cl i sf r Lr r c de l a vi cl a, cl ci xi r o en cl
t r abaj . y en l a pr of esi n, el bi enesr ar cn l a s<>ci ecl acl o si n. r l r l cnr en c l a
ct r est i r n m s el emenr al de r odas: c l nr t . r conci l i ar cl cl cseo cl c scr f el i ces
c<l t l cl cl cseo de ser ht t nesr os. Si ncer amcnt e, mi el r r r . r s un. r cspi r . i r ui r l i r l acl ,
qLl c
l ) r et encl a
ser cr i st i ana, no se acl ar c sobr e cst r s cr . r cst i c_l r r cs, I o nr cj cr r
c ue hace es cal l ar se. Y que habl e cuando sel ) a r o c ue r i cne c1r , r c cl cci r .
Di os no qui er e que s us hi j os s uf r an
En l uena medi da, se puede decr r < ue, ar habl ar del suf r i nr r cr . r r t _, .
est amos t ocando el t ema cenr r al de I a espi r i r ual i dad cr i sr i na.
penr
no
sl cr el tena centra/ de l a espi ri tual i dad. Tambi n el pr,,bl etua ctn/ra/ de
cual c ui er espi r i t ual i dad. Por que en el ccnr r o mi smo cl e l a r eol og a sobr e
l a sal vaci n ( " sot er i ol og a" )
esr l a pasi n, el dol or y l a nr uer r e cl e Cr sr cr
en la cruz.
Jes6s
nos sa/u porque se vcrific. De ah que hablar cle sal'a-
ci n y sanr i f i caci n ( en
ese sent i do, de espi r i r ual i dad) es hal . . , l ar
_as
l o
pi er , a mucha genr e- de sacr i f i ci o y r enunci a, pr i vaci n y humi i l ^ci o-
I t l : l ' I ' \ SAI { LA t : Sl , l l { t ' f L' Al _t t ) . \ t ) t ) t r SI ) t r I t . RLt \ ( ) I ) E l ) t ( ) S 387
I t t s, l - , nr s; Lci r i n cl c t ocl o l o cl ue nos gLl sr . cr c. Al l or bi en,
. t i ene i ur u-
r o Lur espi r i r ual i t l i r r l as pl r r r - i r eacl al
. 1, uecl c r esr - r l r r r r ace r r abl e par a el
col l t t i t ' l t l t l os t - l t or r l t l cs i t t r a espi r r t Lr al l l l r t l cn r Lr l o L. : nt r o nr i snr u csr i el
l ) r ( ) \ ' ect o
t l t
. s q,
l r r vt cl r cnu t ci . r ncl o t o. l o Lo c Lr e nos pr r c l s h, i c- ,
t . i i cr s/ I ) c- r . . s r br e r r , . l o, . r s c l r r r r i enr . s c nr i c l o c r nt r r r r l a r , i cl c n el
. l ' , 1 , , r . t ] l r ' . L r . t s r r l . r r r r r . l t r t r ' . \ r r ' \ ( l Ur . l ' r ' ( f ( . n ( l ( r ' l r ( , ,
I t . t [ [ . r r ' ( . n r n \ t i i r -
l l r , / \ l . i s r t r i l l .
; r t t t c s t o. l o es o unr r c onr r . r t l i r ' c i r j n nr r r ni f l c s t , r r o s r i i o t or r
l t ' : 1 r - 1 . . i L s t ' r l r L r n r . r r r o . s i n o s o b r t . r o , l o t o n r c l . L r . i t j n i L l o t l t r t , r , s e
. J t - r Li s
. l e \ r Lz . Lr r . r :
, \ l L r t l r o s t ' 1 r 1 l r i r i , l , . t r r s o b r e c s r . r t o n i l . L j r L
l . r o i r l . 1 1 . l t i t . r .
\ ' l l a r i n
l . t l t r L l . Lsr . Lr r t t ' : l r [ r ' os
l r r r r i r
t l . r r c ur l r t r r . l t . t , l j r r . ( . onr o
es o r t o c s pt , s i bl c
; L r t t . n r t ' r o t . r l i n r i t i r r l i I o r ' s t n c r , r l . I ) , r r . L . r t l . r r l r r r r o s t n t , l t r n r l r t l t . l s t r t ' r i -
l l ) l L' l l t ( ) l s r t r c l i Lt t t i t t c ot t l i i es pi r r t t t : Li r c l r r . l . i o nt ; i s : t . r r c i l l o v l o nt i s c f l -
'
. l / ( ' \
. L l t i l n t . r r r \ t . r
I ' f r . - - u t ) f
. L : . l ) { , f
( ] u r :
l t ) . i l . t r ( , t ) . r
. l ( . 5 u \ 1
\ f t t t l l , , s t f i S_
t i ur os nr \ r , r l ; 11, . . . , t r t s t r r c r r c s t i r j n
QLr r z . | ( ) r r l ur
\ t .
l ) i cns r r n
r Lr c Va I o
s Li r t ' t t St i r l l . r si t l r r l l cl uc' . | css nr r r r i r i e n Lur i r cr Ll z
l ) or cl ue
l ) i os I o cl i s r u-
s o r Ls . I : s t l t . r ' r r . l l r r c l r i r r l c r ) t c es r
l r t . r s r r i r , l i . l r r
c l c r r r e. I cs Li s f r ac asr , s Lr t r i
Y i r t e . t sc s i t t i t t l o por c l t t e f i r e obc c l i en r ' r r l r L nr i s r c r i os r r r l c c i s i r i n c l Lr e [ ) i os
I r , Lb . r t or n. i , i o: l t l c r ' i s i r i n . l t r l r r c s Lr l { i j o nr r r r i e r r r e n l i r c r uz
l . r r r
, , s r r i s -
1 Lccr ' . cl t est t I l t i t t t cr l t , l os
l r eci t . l os
V ot ct r s. r s r l t r e l os l l onr br cs c( ) r ) ) r t e r os
cont r r l ) i os. l l s o, cl i c' l i o cn pocas
Pal a[ r r i r s,
es l o cl Lr e pr ensan muchas
I r ( ' r soni l s.
Por t l r r e as l o l l an l e r l cl en I i l r os cl e r el i gr t i n.
y
r or cl ue
eso es
I o r uc I r i r n o c l o c n s c r nr ( ) nc s , c j er c i , _i t , s c s l . i r i t l r l c s r . . cl as cl e r er i r o.
AI r , r ; r l i cr . l . r t c, r a scgr i . l i i cLr l l . r r . l r Lr cr r c t l c
_) css
f i r r l
, ' s r i s-
f r cci r i r r ' cl Lr c
( - r i sr o
ol r c. i r i r l Pcl r c. l i . n. l i cl o por l os
r ecacl os
cl e l a
l l unr uni cl acl , no cs una vcr dacl cl c f e. I - a al Lr si n cl uc el conci l i o cl c' f r cnt o
l r t c . r l l c l sc nr i t l o i l e r l Lr c Cr i s r o " s i r t i s f l z o" a l ) i os
pac l r e, , ' , ,
n( ) es en
nr . cl . al gr , r n. unr cl et l ni ci n dogmi r i ca. Sc r r at a cl e un r nci so que se
i nt cgr i r cn r ocl o el conj unt o <1e l i l r cr ; l og a cl c l a
' j Lr sr i f i caci n"
' ' , .
Ni de
I
' s t i s f ac c i r i ' "
s e habl en l a Bi bl i a p. r ni nr : ur . i par r e' . ' . i \ f . i s an,
s ber : r , s cl e cl ncl e
l . r ocede
esr r e. r a. L i cl ea cl e' , sar i sf i r cci ( r n, , es
un
l ' l 9. " sr r s: r ncr i ssi nr ; . r
1>assi one
i n l i gno cr uci s l i ol r i s i usr l f l cat i onem mer ui r , cr pr o
nobi s l )eo sri st eci r . Dt ret . Ll e i t / rt / Jt cat
j t ), l r,
cap. 7. DS I t 29.
i i (). B SLSBoLJ. , -1, : . rr^-cbt t st / t , t i t t rt , \ ri / i , t t rrr, vol . I ,
pr s,
l 9gg, l t L. Ade-
mi s, en ei can. n c. r r es r ondi enr e no se h. r ce mcnci n al guna i r I a, ' sr r i sf ac-
c r o n . Ca n . 1 0 . DS 1 t 6 0 .
I i l . B S I S B O , < > . c , ] 2 ; .
3llu
EL I t l r l N( ) I ) t i I ) t ( ) S
concepr o del Der echo Romano, segr n el cual er cl . e comer c una r r ensr
t i ene c ue
" sar i sf acer " al of endi c. l o' t - . En el si gl o I I I , . r er r ul i an,
c. m<i csr a
r dea del Der echo Romano y I a ur r l i z par a expr i car el ar r e r r nt i mi en .
del
Pccador ' t ' . t l pr i mer r ur or c r sr i no quc habl cl e l a' , sar i sf r ccr r i n" ,
apl i cndol a a l a muer r e de cr i sr . , f uc Ambr osi o cr e Nr i r i r , en er si gl .
I V' " . N{ s ar de, I a l i r ur gi a m< zr a] >e habl a r ambi n cr e l a
, , sar i sf acci r n, ,
cf r Ll n conr cxt o peni t enci al
r r ) .
Per ' , p<- , r l a i nf or nr aci n ( l Lr c
r c, ' f ' r os
' ast a est e momenr o, er t ema cr e l a
' st i sf ccl n, ,
. u ua, - , p Ll n
r ) Ll csr o
i mpor t anr e,
en l a r eol og a de l a sar vaci n cr i sr i an. , cl l r r a' r e el
' r r r nr r
mi l eni o.
Si n dLr da al guna, el aut or ms cl er er mi nanr e,
en l o cl ue ve' g<. r cxpl i _
cando' f ue Ansel mo de ca' r er bur v ( s.
XI ) ' " ' c ue el abor r . cr a u. i cl . c-
r r i na de l a sal vaci r n cr i sr i ana pr eci samcnce
a par r r r r l el concel r r r . r
; Lr r cl i -
r cl e
" sat i sf acci n" La i dea de Ansel nr o cs cr Lr e, cr c acuer cr . cr . , , cl
r r i n-
ci r i o de l " sar i sf cci n" ,
el que <i f encr c a al gr - r i en. no sr i r o r i enc cl r r r ci ar
una sat i sf l r cci n por l a of ensa comer i cl a. si no c r r e, acr cmi s, l sar i sf i r cci r i .
t i ene c ue ser pr opor ci onal
a l a gr avecl acl
de l a of ensa' - . Ah< r L br c. , l a
gr avedad se mi cl e por l a dr gnr dacl cr el . f encr i cr o. per o
com. r csui r a r r - r c,
et i el caso cl el pecado'
el of endi do es Di os y, acl ems, Di c s es cl e r , r . a cl r g-
ni dad i nf i ni t a, ent onces nos encont r mos
c( ) n cl r - r c el pecad, cs Lr nr *f en_
sa i nf l ni r a. n.
Y un. of ensa i nf i ni r a s r l .
l r uecl e
ser debi cr amcn e
sar i sf c_
cha por una per sonr cl e cat egor a i nf l ni r a.
y
esa
>er son1, cr r r c, l r s sr r cs
i S2 l l sr a i r l e se exPr esa en el Dcr cchc) l { ( ) r 1) i r no c<, . l r s
l r al r r br as
, s. r t i s, i ar i . , '
. ' st i sf r ct i . " :
" Sat i sdat i . er cr em mocr a a r ci l at a cst cr ' o sast . r ct i r , r 1. r r r r r t
sat i sf r r ccr c cl i ci ni ur ci , cui t ' i s dcsi . l er i L' . ' ' r r l cr nr r s,
i r a sr i sf : Lr t ^ t l r r i ' r Lr r
. r . l v t r r . r r l o t ) ( ) s t r u . t u i
, r o ( . o .
q L l ( r ( 1 . , r r , , l , i r
l , ( _ t i r . l ( J
( . 1 \ l l . . t t ( r l r 1 . , (
l r , , r -
ne sc cur um f aci anr us c l at i s pons or r r us' .
cl ai . I ) t g. I r ,
g,
r . Cr ' . t i r . . 1) r q. I l .
S. r (-[
PALI LY-\ Xi I SSOWA, 1?. , / i zt ! . / , , j , , i Ji e
J (. . / , , , j , / , u
\ / i , . ri nr, i , t , , t t , -
t / . uf t A-I I -1. , -8.
l 5l 1) f Lt l t t i st t t , xx, l sc l ) ,
L) 1;
I ) t
pq ,
\ / r r , l - i . sC l l ( r , r
- -
l i ' i . [ : n, t r r . i n Ps/ t t . . \ XXI ' 11,
5] .
pL
I t , l , - 16 C; l : t ^t .
_
) . E.
pL
16. I I { ) ( _ _
12! ) 6 A. Cf . B. SESBO, o. c. , . l 2t i .
l 5) l ' i Lt r i l l ()zrdbi L' t / , i l
Jdt ri l / et t rr)r/ / , )t ,
r
j .
, . cr l j r. t rn. Pr s. l 9r] , ; i . (_i .
' .
SESI JOE, o. c. , j 29.
l 56 l Jr e' e i nr r oducci n,
c. n r a bi br i ogr af a
n- r s acr Lr al i zada,
en H. I r _I \ -
HAI I DT. At sel t n t on Cat er l ; t t r 1, , en t l f I ( 3
ed. 199) 1, 7l l _t 12.
I i 7
' Si c
er go deber omni s c; Lr r . f eccar .
hunor cr , qLl em r a] ) ul r l ) eo, sol ' cr c; c. . i ec
est sat i sl act i o, r uam. nr ni s
pcca. r r ( ) r . r cb. t
Deo r acer e' . cr r Dt , . , r u u, , , r . r r .
PL I ) 8 . l r 7 A.
I t I l ' } l : ' \ sAR r . . \ r : sPi l { [ . t r ALI I ) . { r )
r ) ESr ) E hL I { I ] r N( ) t ) t r r ) r ( ) s l g9
l r Lr nr r r . s.
sr i l r ha si . l .
l sr i l o
r uecr e
ser
- f csucr r sco, r r Ll e, conr o I i ambr e,
s r r r i sf Lc e
>. r
l os ho' r br c s ;
) ,
c omo Di os , , f r ec e
l a, , s ar i sf ac c i n' ,
i nt i ni r a,
' 1r r ' :
s . 1,
1- ' ' . r r J e
Lr i i ' - i r - , . i i i i i : i i
r r c r r e c ar c r or l r af i nr r , , , . Es r o es l ' c. ue,
cl i cl l . cl c Ll aa mr nr r r r mr . r y r esumi cl a, exp. ne Ansel . no en su obr a f un_
cl . t nr e . t al Ct r Dc, r / . t , , t o 1, '
r _por qLr Di r s se hi zo honr br eT, , ) . En el t bndo,
l t c , e . . . . , sr c l i br . sc
1' , r er c' cl e es " r cc. r ci r i ar l . ecesi cl acl
de cl r - r e Di os
r t ' t ' t t t l r r ue
s Lr ho. r r ' r . s r abl c z c r r
r r r j r r s r i c i r L,
y l r r t l c cl ue c or cec r a l a t l i -
c i cl r r cl l
l r ccur l or '
. , ,
.
A
l t r i l l t cl ' t i
' u' i st i t '
t . cl , est . ' r zoai l ' i cat ,
pr r r cc( . . at ef mef l t c
cor r ec-
t , Per ' 1a' c r c l l r d
c s ( l Ll e'
poc o ( r r - r c
s e' i c ns e en es r e r l s ' . r o, c. segui -
cl a se r r oPr ezi r Ll no cor l t r cs cl i f l cLr l t acl es
r l r i r r , si nt as: I ) se
r cr vi er t e r / r zz_
' t f t / rt 7' 11 ' l ' Dt "' t ;
r)se
pe^' rert e t r -t t ri t / u Je / t t t t rt ct n;
)) se
rervi er-
tt /tt t il,t at./.\l/i/)tt ,lt.r/e .,t r:.
Anr c r , cl , . cl cr r r i s cl c I a exl r l i caci t i . r r e l a nr Lr cr r c de
Jesr _r cr i st . , r ar
ct t t . l a
Pr cscnr r i
Ar sel nr .
t ' l a si Lr cr
r r cscnt a. r l . ' o
l ) ocos l r r ccl i cad. -
re s dc l i ov nrl snro, l )rece una i nt t get t Jt I )
j , t -
cl re rcsul ra senci l l i rnrenre
esl ) i r . r ( ) s' r . l ) r . r r t l t r r si , cl c- er i r ' . r nr cnr c.
l Ll c r . l
pucl r c
cl e I ci el . cl c r r t , cl ccr e_
t . l u l r t r cr r e c l c s Lr I I i j , r ' , ac l c n- r s , r r ec r c r r i r al . r L c r r c
l ) or ( r Ll c. ec c si t a_
br L I a sa. gr e r l e sLr Hi j o
r ar a
al r r acar sc . . . sLr l r
) , . . a
su f u. r r c. . t r a l a
l r Lr ' r r L. i cl Lc l
. i ne' i r , r l l c nr c r t c
a c r . r al c r r i er a s e I c v i c . c n a l , r cabc z a
Pr e_
gunr . 5 nr Ll ) ' l ) r r oc ul ) unr c s .
Por c j c nr Pl o, ; c r _r l ) i . , s cs s ei
es
s i r r r r er a
i nr agr . abl c ' t r .
I ) i . s r t r e c l r . r i er c el s Lr f r i nr i e. t o' l a nr Ll er t e v . s obr e r odo,
l . t l l r t t ' r r c t l t - t l l t s r r t n( , Lc nt L. )
/ c \ r l Ll L s u
l r r c c l c
s ol ) or t ar l i . l c ci c un
l ) r , s r ' e . cccsi r a l a sa' gr c cl e sLr Hi j o
1. , ar a
cl t r cdar r se r r anc ui l o y apr a-
Li l r sc . , n sr - t i r l r /
/ no es eso Ll n aLr r ent l co csl ) er l ) cnt ( ) . , . t t o t i cncr . t r . r zt i n l os
t 1 t t t r i r r ' r r r ( l Ll . .
es o c r l r r i ' al c l
' en' c nen. r i ent o
c l e Di os , ' i , . -
; no se
l 5S. ( . Lr nr
r ons i , l r r r r i i ( l onr nt l l . s nt , l r r i s s i r r r LLr r l t r i r l c r v i t i c c ss c : s( . ( l c nt
l l l r [ l cor ( l t i l r l
st t cot l t r r ' ol unt i r r em l ) cr . , . r r ' i ssr mt ul l t ur <1am, et nr . r l l i cl m. cl
conr l r , t r i r l ) l l r i nt cl l i go . C/ / r I ) L/ t . \ l . t ut , , , 1, _l L.
pL
I i g. l 9r A.
l - i ' )
' t l Lr cnr
r l Lr i . r n. : aof r
l ) or r r i l nr r s. r pse
r r o
, abi s r cni r ( xpu5n. l r r .
cr r et l emi t
noLr j s - 1 cat l or ut nt
t .
Ct t . Dt t t t f . , , , t u, I , ( r . pL
l 5S. l ( r ( t A
l 6( ) . . . J. A. I S' f l { Al ) A. L, t i n / , , . t
j Ll t
/ t , t i l i Lt t t . L, t , r i t , / t l . t
. 1,
, , t D ; . r , Nf r r Jr r J, 1997.
I i t
( - t
r , Lr ' bi t r n B SESBOLI E. . . c. ,
l l 9- . j - r 5.
y
t - s c1r , i r I a con' i cci t i n t r e An-
scl ni . cs ( r Lr c
no b sr I mi ser i cor di cr c r ) i . s. Ant es t l r , r e esr . Di os r l e. e que
l l r i ct r ; Lr st r ci i r : I r l r r r r nor r dr cct l ) eLr nt
I ) c( ci l r t
sr c i - r r uni t ur r r r l i nt i f r er e, , .
Cnt L) c nt i , , , uu, I , l : .
pL
I i E, . l l . i l
I
( '
L 1; ; . " Anst l nr . :
' Rr , l r nr i r
' r os a
r ecc. r r i s. cr b r r r su. r . er cl r l nf er . . er de
I ) ( ) r r sr i r r r
cl i r Lbol i
, .
( . r r
l ) t t . l . , uat , , 1, 6. pL
l t g, . l ( . 6 , { .
390
t : L l t L I \ ( ) t ) E l ) t ( ) \
i ) Ll e( l e i nc. , uso
habl ar ,
en ese caso, cr e un " mer asi ca
r l cl r . e- r cl Lr { o, ,
segn l a acer ada
expr esi r i n
de Nl er zsche/
, . .
No l . r ni l vr ces t r . , . l ) i os no
Pr : cr l c ser as . Y l a muer r e cl e
( . r i sr o
r i cn
En scgundo
rugar, si /a t/t,aci i r.,r.,,l i ,i ' i "' :,' :::::;i ,l l :,;.::' 1,r,.
cs( ) n( ) cor r espondc
a l a cnseanza
ci cl Nr
r)i<';s cnviri a su Frijo ar muncr., ,,,,
,,,,:;i,.1':,:;ii"ll,;,liii',',,:1.:,'ll
l l Lr mani cl ac l ,
si no cxr c t ar . - l cnt c
r ocl o l o cr
' .' cri r ,rt nuncr..
tl trc l c entrcr:ri ,, ,,,
,,.,];l ::ti l ;,,]i ;i i ,::' ;' :]l ' :"i ,i ,.,
,;l
l l nl 8' I I
- l l )
Acl e nl s' si el l t c' cl . mr s
l Ls l i r sal r , r ci , r i .
st - r r t . j . Lr r r c
sr Ll r r r -
c i r i n vi cne a sr r ul l a j t r sr c
r l e cu( . nr i l s
c_r t r r e l ) r os r l ) i os
, ,
. r . r l l . r . t , l l ) r r , l r . r .
t cl I Ji j o I ) or r anr o'
r r na csi r cci c cr t cr r anr r cr i r i l r o. i r l nr ; r r { r . r
t r r - r r L
i r t nr r r nr . i r , 1,
si n ot r i r
r ar r r ci l r aci r i n l r r r nr r n
' ti rrrrc'
*srrratr.. y,
t' csc- s,.i l )Lr..sro.' ,,' i .i ],.l :l .l ::;,' ' l i ' ,ri ::::i :,,]
.l l -
s i s t i r r r
c n ( l Ll e
Cr r sr o, c oD sLl nt Ll er r c,
t . / t / / L/ / ; ( / Dt , , , y.
l . c. r t ' i r . t i ,
c l e i l . r i _
t r r cl o cn [ r cnct vol o
t . m l scr i cor cl i oso.
. l i r cl o
l o cLr al
l ) r r ce r sr ur r . n r l r sr r _
c ur r . l ( / c ot r i cnsca
c 1,,r cs rercracr
.,,," .':,;,'::J:li::i1:1,:i,)::il,,i:'Jl",illll;,l::i:j]
\ ' a
/ l x) r cl . c cambi a I ) i os o
I ) or cl Ll e , , , . , r . . , n. , 1. r i . , . , , , , r r u, ^, r l
, , , , . , , , . , .
al gLr nl ,
el Nuevo
. l c- t
,.csrra fc
1,
r.edian,l"il:'],:';'':;",
]i'ii,.iil
'1,,',11,",i,.
;lil'.]:
l , 2 l ; l i , 2 ; F r l 1 , 2 7 - 2 i J ;
2 f ' m. 1 , l ; ; t l r e I , 9 _ 1 0 ) ,
c l e n r a n t r a c F r c t a
i r t l r nr i r ci r i n
l api cl ar i a
cr e l a car t a i i l r . , s ei i . si r x
cs r er nr r nr r r t e:
, , FI i r b. r s
si ci '
sal vaci r s
1r ' r
l i r f ' , ( Ef
2, i ) . Esr , r c ui cr c cl cci r c t r c , r , , r , r , . , , ,
, , j r i , r , , , n. ' , , , ,
l ul g. r ndr s r casabr e
par a nr est r a
sa, , r , ci r i n.
La sal ' i r ci r i .
no cs Lr n cl r r Lnr a
cl i vi r r '
al nr ar gen
cl e l a humani cr acr .
I - a sal vaci ,
cs l a acci r i n
cj enr r l ar
de. f ess.
Y cada cual se sal va en l a ni ecl i cl a,
l , sl o cn l a mecl i r l ,
en ( l Ll e
sc
I ) one
a vi vi r y acr Ll ar como
vi vi
I
acr . r i Jesr : s. pr ; r cl Lr e
sr i r r el c ue ' ace
cso cs cl quc r i ene f e.
y
r ep. i r <_l : hcmos
si . l ci s, r l vacl os
, , por
l a t c. ( l _i
l ,
g) .
En t cr ccr l ugar , cuancl o
enr endem. s
l a muer r e cl c Cr i sr . c. nr . l r
" sar i sf acci n"
c ue el Hi j o r e of r eci al i r acr r e
P. r a
apr acar r . ,
enr r nccs
l .
peor clue ocurre es que se pertierte
/ t i/ cririr"t.
.\( r,..t.\turil./
,:/t.rtL .,t r:
la
fe 1
basta se bace insrtportab/e
ctta/clttitr
forua c/e es:piritra/i/t/(lLle
l)fe_
l 62. La expr esi n
es de T
auror compuso
.,,. r,#3.soun*,:,"?':,::,'"',':l:i:::..:^11:fi-n
uerrag, r e80 rsre
, . .
, , ?l
" n
bur r unr . ,
pu. r oqu, ^
cl e l engua
" , . _unf . unt t unes
r el r gi ci s: r , . r r e
se can-
t . o. j . Lt . ucaru , . / , / r, : drrl us, Madri d, 19g5, E.
l 6-1. Cf . B. SESBO, -/ sus_Cbri st
l , t t ai t l ue nt l c/ i arear, r. ol .
l l ,
pa s,
1991, 2(rg.
I t t : l , l : \ 5. \ l t
I . . \ . Spl l { l l . t . AI _l l ) . \ l )
t ) t r Sl ) L l i t _ I t t r l \ ( ) t ) l r l ) l ( ) S - J9 I
t t - l l t l i t scI consccLt r nt c
r or . r scnt e j : r nt c
t sl ) r . r l ) cr t r .
,
pr l r
cl Lr t r l Sc ci l l a_
' r ( ' . r . , .
l ) of ( r Ll c r l Lr i e. i l i c e r . s . r l e I . r nr - . r ar , . l . Cr i : r , , , . r r . 1
i Lr r . l r . , , r o que
r ' : r . i ci r ci r . t l o
cs r r , e l t r r ue r . l i i s Lccr c i r r ) i os es el , l ol or , r l sLr f r i . r i en_
i l ' . 1; ' i
"l l ' . l : , : l : : .
l , t s c. rrrri c, -l acl cs
. 1rt ' rs ' t rrrl i i t i rn
o . os r, rr. rrl rcan
, , 1 \ r ( 1 . 1 . r . t \ l L . ' l . t \ . \ r , l . , , t . t . l f
t r , t l 1 , a . . , r ( ( ) l . l t . ( . \ t { t ) . t r
r i l l f . l l s t , t t . t i c l f a .
l ) , r i 1Lt t - '
r , r
l . r ' i s t , , l , c Lt e l t l i s . , s l r i r . r Lr i r i r i r a( ) \ ot r os .
es l . t Lr c nr s
l , ' { L , t t , ,
r l ) r o s . l : s c
.r r,r,i. ir r,s rrrrcs .,,,,,Ij],'l]i"l,illi',1',:,:l'.::::ll::.;'r.':l.;:,:::
I,i,:::_
t l t ' L ! t - l t t e l , i l ' t t s r l l l r l . t , l .
hi r s t l r e l t r r t j t r r r . . l c s Lr s t , n' i c r . i , aes
, . r r i s cs -
r ) ( r l r t i r r L l \ l ) . r r ' s a. r Ls c . r t . s t r . i c . s ' l L Lr r r r r t . s .
l i r s . . t t - r nr c c r : r r r c s .
l u r r Lr er _
( (
. { ( ) r r { r (
\ ( ' \ l t t " r l r ' ' r ' r ' r l ) i r ' : r r ' 1 . ( ' r r
. r ' a r . i f r ( 1 . r . 5 t . i , t t . t ' . i l t . r ( r r l ( n
( l ur cr r . \
c Lr . t nt l o r Lr i er c . \ , enc i nt a l r at . c t r c
e, s r r r r l r r L! r i i cl cc i c i o. pr t r c Lr e
el
s' 1r ' i l r r r r t ,
t ' : c r l r . * r r ' . r r
r . s r r gi r r . . s
t l Lr c r ) i as, os
r r r ec r c
r . r i r a. l ar .
- l i r nr r s
t l c Ker n . i 5,
cn l t t I i l i l l . t j r i l
t / t Ct . t . , i , , , . l r cc
l O si cLr i er t r c:
, , Sl
hubi e_
r r r i l ! , r r t ' j r ' t
ar . i s Li t r r ,
l r r r r . r
r . l i r , ar [ r t . ,
! ] r r s at r l r ,
J c sr - r c r i s t . ' r s r .
I r r r l r r . r
t . r r sr . . r t l o ( on
sLl s
l . , r l ab , r s v con su cl cnr r l o. . .
Ct r ant l o l l cgr r cs
a
( ' t ) c( ) nt r r f
el st r t r i nt r r
,ic Lre ,ricr,c,s,,
,,,,..,;:l:,1,:':I:,ll:]:i:i':l
i.:.:*:,:::T,1,::l::i',::li"I;
N1i s . r , s r ' vi ct r r r c
cr c
pal
ar r r r si . - . l Lr . r r l . :
, , r : l
csr aci o cr e si , r f r i _
t l t i ct r t .
es
" a
t . l i ci . l i r r i
r l Lr c sa' t i f r ci r l i Ls l ar as' , . pr r
cscl ,
, , . a' cr r . r c
dar
l Lr r : ar a l r cr f r - r ' c' - r i r . l
c. nr , un est acr o . un- , 1- , t . , r , - r r . . ; r ; t ; ; ; ; ' , , . .
De
. r l l , c l
' r l ol or i s nr o,
r . or r o i c l eal c l e l a s anr i c l i r t l . y
l a, , r ac i enci a, , ,
nr i l s an,
l i r
' csi r : r i Lr
i t i r r
'
r . onr o vi r t ur l
exccl sa,
,
.
' I i r ci .
csr , l r i L
r . r cr uci cJr t r n nr oci el o cr cr i cr eal cr i sr i ano c ue c. r si sr e
r r ( l , , r r ochi r r
I a' ol Ll n d' l s
r c . er . s a
) . nr i s her oi ca c n i as . i di ar s e
uno
i i sr . r snl o, e.
l r asar l . nr al , en sr : f r i r , si n ur r l i dacl par a nada y
r ar a
nadi e.
Ar l c' r i s'
l . i l l r r r , r t i ' r r e ( segn
cst a nr aaf r i r . r e
vcr l as cosas) es so' r et er _
sc v si r cr i f l cr ,
no sr j l o nucscr os
! { ust os v l l asr a nLl esr r as
neccsi t l acJes,
conr o
I ) or
cj emPr o el . r c: c. r nso
u . . , u , " r on. . , r r l e
bi enesr a ,
si no sobr c t odo
so' cr er
l a l i ber r ad,
l a' or Lr nr acr
1, ,
l o qr - r c es ms gr \ . e, hasr a el cnr en-
di nr i cnr o.
I ) c i or nt <
c,,s,s incrus,,
ras n, s J:,:il:':
::T::l:
;lll"lli.;ll,::::,,::ili:
obl i gar nr e
r r . cr l , , , 1da, l as si r uaci ones
per sonal es
1. r odo
i o que hat , a que
Ver ' conl o nl ncl a
el qi - r e r i ene poder ( ' , di vi no, , ,
po. r . r o.
- -
^' - '
I ( r
j .
A. l ) ODI N, , \ I , t nsj t ut . \ . r i r t ; t nt . p, t r / e
) ct t t . r . qt u . t ut t J. r . et t t , par s,
19f i l , j 7.
Cl .
p.
. _ ,
SEI\
p,
S,tttJ,l i .,nti e,
en D
j t,
,ti S:p;ri t. XIV,' I (192.
166 Cf . pcr r e; em r l o,
CI pRI ANO,
, t or r - p" , , r ) , ) , , , , .
20. ( _Si r l _
I I i , { l f
- i
t l .
392
EL REI \ O I ) E Di OS
Y r ocl o esr o' con una consecuenci a
r i nar : l a r esr gnaci n,
a*. Lr anr ar '
sopor t ar l o que venga en r a vi ci a, cont ent ar se
co, r a suer t e c1r , r c. cacl a
uno i e l r a t ocado, no pr or est ar
por naci a, no r ebcl er sc
1anr . i s, l r r , t i . , t / , , t l t e
Di as qti ere'
As es como se han hecho l os sanros en ra Igresi a. yr
crre, en
def i nr t i va,
eso es l o que nos ven a a ensear el ej enr pl r _, subl i nr c cl e C i sr o
en su pr sl on y su muer r e.
Hasr a ei exr r emo. l .
qr . ,
1r . r
e en. r ' l r ,
segr . r
Lut er o, l a i mi r aci n
dc Cr i sr o se r eal i za en r a' , c. mr r ni cr cr
cr t l sut r i -
mi ento" (l -ei c/ensgentei schafi ) ' "-.
No hay cue i nsi si r cn l canri cl acl
cl e
gener osi cl ades
y hasca cl e her o smos ( r ue,
a base cr e esr as r e. r as, sc l r an
desper di ci ado
en r a I gl esi a. pcr cl
n. . , r ar u l u
1>e. r .
L. r . r r cl acr cr r cn[ e
cl r am t i co
es que r ocl o est o se ha ur i l i za. l o ( y
yr nr e r cmo c r e si . r Lr c Ll r r _
l i zando)
1;ara rrecl i carl e al
i rueb., l , ..ri gn"..i ;.,.i
,;..,;;;' ;
i ;
i r:,.l l r_
ci a' en ci r cl en a que l a genr e se esr cl c ui er a,
se cal r e, cl e mne a c r r c cada
un( ) sc quc. i e dondc csr i . si n
l - r ct ent l cr sl r l r i r t , . r \ l r .
r ( ( ) \ . r \ ( l r r c
n( )
est n a su al cance y que no si ^' en nacl a mr s ( l ue
l ) ar a
f i l mcnt a
el . *l ' -
l l o' l a vani dad
y l a ambi ci n;
o
l ) ar a
f , menr ar
el cl esur cl er - r
s. ci al r . r r r r -
r r co, al b' r ot ar
l a c<- nvi venci a
e i . cr uso
desemr <_r car
en l a r evr l . cl r . .
i i s_
ras cosas eran el tema_1l ref-eri dc;
de l os
l rrecl i cacl orcs ccl esi sri c.s
tn l .s
sr gl os XVI I I y XI X. Es conoci cl o
el e*i . el enr e
esr ucr i o qLr e, i i [ i
' , r
l r s
aos 20, hi zo B' G. er huysen
ur i r i zancl o
como mr er i al
de sLl r r ar r aj . l . s
semol l ai os
de l os (l ue
entonces fi rr:rrn l os grancl es
ecl .cacl .rcs
cl c l
bur gues a,
l os pr edi cacJor es
j esui r as
y j anscni sr as, . .
La r dea cl c ac; Lr cl l r s
cl r i gos er a que, ' el or cl en y l a vi r r ucl son cl os
l r al abr as cl ue cl csi l l nan - r ni r
mr snr a cosa" , segn af r r maba
el j est r i r i L
c- r asscr , , , , , .
Ar r . r a bi c, ,
l r ar a
cl Lr e
l i ava c r r l en en l a soci ecr acr
y' por l o r anr . , pa a qLl e hal a vi r r Lr r r . , i . , , " , , . , .
haber r i cr s
1. ' i r obr es.
y,
adems, l u,
, *r , , r , , , ,
( l r c
l ) er r cnr ( c, r . . sr s
r l l vc. r si i s
t l l r cs st _r ci l t
1'retender er
1,obre ;.:i::':,;i",,iii.,i:'::,:,:l;1,:::ii,.1i";i";i,1.;:
t ' t a' l
"
] - a c, ncl usi n.
c t r e l l cga 13. ur cl al r - , r , l c
cs t er r l ai r nr c:
I : Lr t . l r cr -
l -
1 6 8
169
t - 0
t . n l l ci del ber g
Di spur ar i on, ' ( 1i l gl ,
Tt sr s l l . \ \ , A 1, . l f i l . l S t - ; \ \ r \ l . l . r - t
l --. Cf Va SPARN, I : i t l t t , , en
. l -l t r, l , , gi , , [ ,
R, , t / t u: 1k/ r, p, i , / t t .
2()0 990r. 69]
R. GROETIIUYSEN,
Lt
Jurttt,tttin ./, 1., ,,r,,,,r),,rt
f;ttt.ttt..,.t ttj [:rn,/,t ,/rt.,u,
, / vy/ o X\ | l l l , l t f xr co,
19g1. La pr i mer a ecl i ci n al eman
es cl e l 9l _- . .
B- GROETHUYSEN,
o. c. , 281_182
' c' l ref resenrant e
ms c' al i f i cado
ci r esr, r t i rrnra cl e p. ns. Lr I Lrc ci
; rsurt i r 13r. i ri r_
dal oue. t s. GROETHUYSEN,
o. c. . 281.
i _u, , " *
r ecr ge Gr . er huysen,
son l mpr esl onanr es.
. s t l e t st c
l r r ct i i c' Lcl , r . cl Lr r :
l { EI ' LNS. \ l { l . A ESpt RI t ' L; ALl D. \ t )
t ) l i sDE EI . R. t NO DE I ) t ( ) S 393
sr r o cr . e hr , r bi er r l i ' " ' cr ss cl i r ses 1. , anr e t odo, f ue i nevi r abl e qr _r e hubi e_
r : t
1- ' . [ - ' r cs, r l f l n, - l e i i i c cxi sr i er n en l a sr ci ec] acl hunt ana obecl i encr a y
orcl cn'
' .
Es vercl acl c1r. re cst as cosi rs \ -a no se cl i cen ahoa. Enrre ot ras
r zoaes
l ) or ( r Ll e 1a n. hay cl ui en sc r r e' i r i . deci r l r r s.
per cl
no hay c ue ser
t l t l gcnr o
l r i r r a
cl ar sc ct r ent cl e c l r e se puecl e cl eci r eso mi smo ur i l i zando
or r os r r sLr r r enr os
V ' r r o l cnt uaj e. El " . r , ] r n, ' c r r e i r npon t d t t t ci et t r gi -
l i , , st hrr t ort vcrt i cl o , rhorr cn cl
' orci en,
cl r-rc i n-i Ponc f ^ r. i r, u, t t , t , / t nt err. rt -
' / ' ' ' , cl t t e r i e. e si r i cl c. l og a l egi t i . r i r ci . r r r .
er " r c. sanr i enr o
. i co' , , en vi r -
rLrcl . l cl crrri l , al t orrL ri Lnrl i n. t i rr(. (l / / ( / . , . t l , t r
! l Ll : , 1, , ;
t . i t t . . t ,
f l cl / o. r
pobres,
l ) i r r i r
( r ur
r n c' l nr r r r i r l o l r al a or cl cn. \ ' r . s r . i ar o. a l os pobr es cl c h. r a l es
o( Ll r r c exu( t . r nr ( ' nt c 1. nr i snr o c r r c i r l os r l e si gl os
- r . Lsadr i s:
si son cr eyen_
t cs, r ) o t r c' . ca nr r s r t ' cr r r so c1r - r e acacl i r l I ) r os cr ' c l es pLl c( l c. nceder l a
l r r t ci t nct a t l a r csi gnaci r i n cl Lr e nccesi t n pr sol ) or r l r sLl sLl cr t e.
Al r , r r r bi cr r . t r e. e t . cl r st i . r ' r . er i r cl t i r r cr r r et r
el ccr r r o cr el
cr i s i i Lni sl l o
1' l i r vi t l i r cr r sr i i na, l t l l c1r . r e i r f l r nt r r esuel t ant cnt e:
a
Jess
I t o l o l - . 1Lt t r ol l
l ) or
scr un ascet , i l nr i l nr r r l c l a nr . r r i f l cci r i .
r . cI s. [ r i -
l nr cnt o. ' i - i t nt 111. r 1.
l o l t t i r t ar on
l ) or
scr un
r 1. [ -
r csi gnr cl <l cof t sLl sLr er t e.
- l i r cl .
l . t . ' t r a i . : r r
- f
ess I a r r t r . r
r ) or ( r ' e
aa st . r esr r r r t i a accl >r ar et
sLt f r i nl t t l t t o c t r e l 0s s c r t s ht r manos nos c Ll s i r nr os unos a ot r os . Ls deci r ,
r r
. Jess
l , nr r r . r r
r ) r c(
i \ . l nr cr t c
r ) or
sr r un r e bcl cl c. De nr i r ner a que su
r cbt l cl a f i r c cl
. r i ncr r i o
cl er cr nr i nanr c ( l c
sr r sol i cl ar i cl acl
1. , cn cse senr i -
t l . ' t i c sLr r s l r i r i r r r r r l i . l t l .
s e. c i l l al ac . r c , . J es s
f uc consc c r l cr ) r c c on s u
I t ensi r r c s. br e cl l { r i . . cl c r ) i os.
p, r
cso se pl l so cl e par r e cl e l vi da.
y
t i o.
l ) l r i r . l c s s - r . i Lr c Lr . i c l ea. \ ' nr er os n, r r r r i deal . I . - ' c t r r t or nl a
, l r r r r i l ' . I n . r I i , r n l , r , l r . r i r r r . r r s t . . r n ( t .
I o s
I . ( ) ( ] c r L . \
c i l l . t i r t r t . r o n r . \
\ l L t r . o p r l _
nr en l r L vi cl ; 1. L, L i . onsecucr . l ci
ci c scr nt ; r r nr c conr l r or t i l nr l r nt r )
es bi en
s . Lbi . l r . r u\ ' ( ) ( l Ll c
s o| ( ) r t r r r l c onf l i c r o. l . r
. 5 a, , j n c l esc ar t l . l u con_
cl t ' nr r V l . L nr Ll ( ' r t r . ] - o cLr . r l ( ' nt r r r r r
Lui r L r nscnza cr cci si r . r r r a l ; L ' r d: /
tltti,, tltli ililtLill() q//L Dt,,: tlltirt.r r; r/ tltt. l;t.,,1,t
t/, /,t t.lgf ,f .., \ ,/, /,t /,cb
, t . / J , /
t f . t r t , . , t . , , .
l ) e r r cl r i s mr r r r s. aqLr cl Lr ecl a Ll ni l cLl csr l oa p( ) r r esponcr er :
; no c ue-
r l ) i os I r . r ucr e dc sLr Hi j o: San
pabl o
cl i cc c t r c Di os
, no
l . c. r don
a
sLr p11r 1 j 1; Hi o. sr no c1r - r e l o enr r cg
l r r l r
r ocl os nosor r os, , ( Rnr
f i . . r r ) .
y
- Jc- sr i s c' n l a. aci ci n cl c Ger scmr r n , l e
Pi t l e
l
pr i r l r r
< ue l o r i br e de l a
nr Lr cr r r .
r t r o
ar r cl e enscgui da:
' no
se haga mi ' . l Lr nr ad, si no l a r u; . a, '
l - L. l J ( ; l i ( ) l : ] ' l l t ' Y. - \ l N.
o. c . . l l i j .
394
I L REI NO I ) I ] f ) I OS
Lc 22. 1+2 par ) . Real ment e,
zeuer a Di os qr - r eJesr s
mur i cr a/
, . el r es l o
r ue c uer a Di osi
par a
es a cuesr i n
hay r - r na r es] ) uesr
br st anr c. [ r r . i .
Di os c r ' r er a queJess,
en. nl s. ci ecl acl
. n l , q. . , . hb r . r r r u r r r r r r . ( r r r c
s.utra rns cl e l o que h.umanamcnre
sc
r)ueLrc
,,,;;.::;.
:.;.,.:;,
e l rn.r
dc Di r s a l a hr - l mani cl aci
al i vi ando
el . sur r i nr i enr . ,
l uch. ncr .
cr nr r a l s
cLt sr l s ( l Ll e
pr ovocan
el suf r i mi enr o
cl c t ocl os, pcr o cs r c i 1, _r ' I " , , r c ( l c l ( ) s
r ni s cx r r r cst os
al cl ol or y a l a hr r nr i i j uci r j n:
l os
Pobr e' s. l os r l r . sl . r . t . ci i r cl or
' r , cJ, s i t l s r nar gi nl r d. s. st , ci al es.
l - r r l Lr c- l ) i r sa
cs ( JLl . ( or ) r o
6i r . a s: Ll r r . l r r . s.
r ocl o cl cl Lr c se pone a l Lr char cont r a el sr t i nr i t r r r o.
r . l i r s ( i u si l s
r l Lr t . l o
J) t o\ ' o( an. t er nt l na
r agancl o mLl v ci t r o cse r nr l r co
\ t , \ t i Lr L. l . l _i r l t r sr o_
r t a cst l l enl r cl e cj t m r l os
cn est e scnt i cl o. Por ot r L
] i r r t r ,
l os r L. \ t ( ) s r \ i l n_
gc: l i cos
cn l os ( r u. .
se r r i cc c r - r e' r , l I i i j o cr cl hombr c
r l r nr ( r
u. .
r r r cr r . cr r
nr i r c ho" ( Nf c
l i , l l ; 9, l 2; Lc 11, l ) ) s r c x l r l r c an
l r or
l o ( l r r r :
\ r l l r L l l r _
t l t i t cl o
" el
r l l n cl i vi no cl c I a sl vac. l <i n.
. . eu r r r i r r c i i cci r sr 9/ I l e. i
Ant i gr r , ' l t . sr anr cnt r , : c. l i . c
t Lr c
, , s. : r
( r Ll ( ; f i cacl o,
cs Lr r . ml cl i ci . l r
r i i ' r _
na ( l ) r
I 1
, I i ; cf
( i a
. 1 , I 3) . [ sr . sr r r r ucsr . ,
l u c. nr uni cl acl
cr i sr i ar . r
r ) r _ ' r l t i ' i r r Ll \ o ( r Ll e
dr r r z. cl e l . c Lr c r r , r b a
r asacr , c. n
Jcsr i s. \ , csr . , er r
un scnr l d' concr et ( ) :
Jest i s, no' [ >sr anr c
ser un cr Lr ci l r cacr r ,
f r o r r i r Lr )
nr l cl i r r .
Por r : so, l os pr r mer os
cr r sr i nos
rasi<i. y ta muerre cre.Jess
como Lrn ,,..;,:t:;i,:trl,,:T;j]:";l::::J;
movr nl l enr o
y cn el que f ue
1>er ce' r i br e l a r nr cr vencl r i n
cr i r , . l na: - Jess
n<r
f ue un r echi r zado
por Di os, r i nn. i .
cLr nr pl i
el desi gni o
de I ) i os
Par a r er mi n r r ,
una r - bser vaci r n
, , , r " , r , a
' ar ece
l r r ) or t a' t c:
l a t c. l . -
g a . Jel Nucr . o Tesr r
,,s,rcrificic.,,,
(Ef
5,2;i?:"il
'i;::t]:";",'rr;];:::,
fi,:il::,::,il:,,,::
cl eci si vo saber que r ambi n
el Nl r ev< Tesr a
clel
"sacrificio,,.
ya
no se rrara de sufrir
r".;::i:,:tJ*: ;:_tll.ui:
Di os' Se r r at a de l o < ue af i r ma L. or r n a l os hebr eos
en sLr c. ncl . si n
f l nal :
" No os ol vi di s cl e r a sol i dar i dad
y cr e hacer el b, i en, que r al es sacr i -
f i ci os son l ci s cl ue agr adan
a Di os' ,
f UL, t , l ( r ) . Como muy bi en ha di _
cho Al ber r Vanhoye,
ei
, ' sacr i f i ci o' ,
obr i ene ai u su senr i do r eal
, , con
una
pl eni t ud
i nsuper abl er r
r ; ; .
r72' ci ' E ScHI LLEBEECKX,
Jess. La Hi t , t ri d t / e an \ ri uezl , , . Nf acrri cl .
: t 6_217 .
l7l' A. vANHoyE, pritres
anciens, pritre rtoatcaa
selon le Nott,ea,
hstuttt
1980, 2) >.
I 9 8 1
D. - -. , ^
I { [ l ' ] l : \ \ . . \ l {
1 . . \ l : \ l r l l { l ' l t . \ l _ l l ) . \ l ) I ) l : \ l ) l ] h l . I r l \ ( ) I ) L t ) l ( ) 5 - J 9 ,
I : s r i r i t r - r a l i c l
r d r v i c i a
l { r 1. 11r . l , r es 1. 1 1 l i . l r r , l
, 1, , , { r I I l L. i no . l . 1 , , , , \ . , t ;
. , , . ; t t , . r , , t t
. L/
l { r ' i no r l r ' I ) i r i s r ' s l ' r ' r r r nr , , ( l Lr r
r ur r n\ . l r l . r csPi r i r ur r l i cl cr
/ r r / r r , t t ) . / . t y
, ) l t t t ) t a/ , ; t t
, / , l . t t t , / , . I Jst o t l ui cr r cl cci r cl r r c t . Lr l r r r . r y
t i t nr cnr r r r l a r sl r r r r _
r r . , I i , 1 . , . I t l i . l r . r l l . L
t > Io nr r snr o ( l ut , / ( . f Lut . l ( t
l l r vi t l l L t l r l os ser es I r r r r nanos,
) , ' l ' , ! , / r
l . r r i r l . r , ] t . r , r r l r Lr l i r s
l r r r s ol . l r Ls , i , , , / , , t . .
l r . i r l : r t l t . l . s r * r r . .
l r , r
l r
r , l zt , t l r l ur - \ 1. , 1. \ ( . \ l L. I ) t ( . 1) . i nl t . n. Lz ; t . l Os .
\ . l t , r s t ; i l Oi r . r r , /
, q, , ; , , . 1
, / t / t . t . f r t t l t ,
, l t ' 1, , r r , l r r
1, 1 .
t , r i . r s l . r : r r Ll r . r . r . \ 1 ( r r l , s
l , r s l r r nr Lr r - r . : , er t l , r , . r t . t l Lt r r r c r l
( l l l L ' ( ' s O
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1 r 1 5 ' ' r . .
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\ l \ t , r . \ , ] l i , l . r l r r i i r r l n . r r r r j n r . t . l i u i o s , r t l L r c t r t . t t c n n l L r t l t : r s
l t : r ' \ ( ) r ) . r \ . s r n c l r r r l r L I i r i br . i r l Lr i ent . s
I . i gr r r t .
( l r i ( . t o( l o ( . s t ( )
cs
y er . l : r i l
1. c r r e
t ( ) r l ( ) c s t ( ) r ' : . r s ,
l ) ( ' f ( )
( l L l ( . t o c l o
r s t o r t t s t l . a i r r t , l l l ( r r l r l , l t i i r t . c . t
t r l t r t zr i
nr r r t i l r c l i r t t t r r ) t on l u es Pi r i t t r r r r i t l r i t r , t l c . nl . c l s t r r st . l l r , r r t c n-
, l r t l o ,
l r o r
l o r | r t ' r r o s . , l t s r l r - c 1 L r c
c n t l c r i s r i r r r r i \ n r ( ) \ r , , - . n r 1 r t . z t i . r l r . i [ r l r r r t l c
t ' s 1r i i , - , , 1 . r <l ' . \ ' , t . . r 1r r c ac l ,
Per f . t t r Lr r er r t c
( r , r .
l r ay. r t 1r r i t . . r . s
r . r r r . l -
sct l t l e cst I l l l i Ll l . . r i i . I l t l r cl t t c eso cs l o r l uc nos l l n cnscacl 9 l 9s t l r r sr r as
' l c l ' L Vi t l l t c s l r i r i t Lr i Ll . I - os t l t t c I l os I r : Ln. l i c l l . . t i ui t s v r . ( c s v t l c ni i l ar i r ac -
r i l s, ( l Ll c
csl r r r r r uul i cl i r . l
es r , i , - l i nr r r i ur , or r r ci r r , nr or r i f l cci n, \ . encl _
r l l i et l t o t l c l
l r r oPi o
c go s t l o, s en' i c i o c r r r i r r r v o al
l r r r i j i r e,
r . i r l i r s c r -
t ' nr nt 1, cr c. l l r cl o l o cur r l es vcr cl cl .
y
no t engo t ue t l ccr r , r r nl r vcz . r r i s,
( l ur
\ ' o csr ot cl c acr r cr cl o con r ocl o cso.
pcr r
ar r - r pr egunt o: t or l <i cso,
, par i t c t t ci l ] - a cLr csr i r j n cl c r encl e cl c I i r r 51. l sr cl r . l c sc dej a cst pr cr Ll n_
t a. I ) , r c1. c si l or cr r i n y l a nr or r i f r caci r i .
r ' r ocl o l o cl cms se or ga. i za y
\ c
l )rct i c' r 1, t t ' . t l t t . l t i ot t t / t ' / rt
pt ' of i , t . ; t l . t j t t i t i t / , t t / ,
n-t I o. Sr rodo cs() se
l t a' ct p, t r, t L/ / / . t ()l f Ll t ' i (, / t l nr, t / o qt re csri
>odri do
y en poder cl el nral i gno,
1re. r.
Si i , cr-rc se prcrc. cl e es al i menri rr el t . ; l t ri t t r a cosrr. r cl el rz, p, o cul -
r r r ' r / , t ul r t r t r ur t t / cl csl r r cci ando ( c. r r
el nr ay' or cl i si mul o del mundo) / o
t t , t t t r t / ' cnr o. ccs l cr sa cs mucho ms gr a' e.
y
no cl i gan- r os nada si el
cnt r r i <r r ccr or cl e l l cspi r i r r r al i cl d
es l a i cl ca segn l a cual / _ uJi . t t t t ent o
' t L' t t ' t . / Di o-;
1
l e g/ / -i t L/ Lt Di o' s, ' , t , . , cuando est o se cl rga de manera que
l r uccl a l ) ar eccr
ot r a cosa.
L, cl r r e acbo cl e cl eci r
- pensado
y di cho descr e or r o punr o cr e vi st a-
si gni f i ca qr e nl r esr r r cl aci n con l a' i cl a. si pr er encl e ser aur nr r ca y
ccl her enr e, exi ge r al cnr i cl ad de domi ni o cl e s , de venci mi enr o
y r cnl r n-
ci as, r l cant i dcl cl e or aci n y de m sr r ca, de di sponi bi l i dad y gener osi -
dad, <ue mi convi cci n ms prof unda es cl ue ra es / o qae no t / t ni e, Jo, ro
396
EL REI . r - O t ) ! DI OS
que pr ( ) duce
en nosot r os t a. l es r esi sr enci as
y' hast a r r l cl csc. r - l ci cr r o. ( r Ll c
est amos di spuest . s
a cual qui er
cosa. , con t al cr e n. ai r onr ar
el ' cr cr Lcl e*r
r r . bl ema' Por eso, r as genr es
qLl e t enemos
cr cenci as r cr i gi r : as,
ccr l r i r , s
mano dc esr - , , de l as cr eenci as y de l as pr cr i cas
espr r i r Lr al es,
c<- , ar cl c
c uedar nos
t r anqui i os
cuando i nevi r abl e. menr e
pensam. s ( r e
nenr os cr ur
r ensar ) cn l a espant osa
si t aci n
en cr Lr e se encLl enr r r l a r . i cr cr e r anr r r s
cr l at ur as ( i nocent es
o cur ' abl es)
cn cst c muncl . .
p, r c1uc,
ni Lr Lr r r r l . r c. r t .
l l na
l ) cr sona
( ] ue
es
. " f i e'
a Di os"
1'
cl r r c
' no
f al t a a l a car i c] , r
, , ,
sc
' ur ci t
acost ar
cn paz. I ) e d. nde r esur t a cl uc l as
I ) cr sonas cr e) . c' t cs vi ' ' r nr . s
cr l
cl ccl nst al l t e
>el i gr o cl e conver t i r l a csl r i r i t Lr al i cl acl
en . , ' r r , i n, l Lr i l i , , r ' r e.
Pr i nr er , ,
r ) or que l a espi r i r Lr al i da. r
1r L, e: de muy bi en acal r a r . s gr r r r s cl t '
cr nci enci a
Seguncl o,
I ) or cr uc
l a cs' i r i r . ar i cr d
sLr cr c' r . . l uci r ,
t r r r r ,
I X) CaS r ) er sonas, no s qucj exr r ar r scgur i dacl , . , - r a,
a, r nr u l a exl r cr i cr r ci r r
t os ensca, . o
es r ar o encont r ar se
en l vi r l a co, gcar cs. , . ' , . ;
, , , , . , , " , ,
" espi r i r ual es"
como
" t est ar ' das" ; y t an, , r r m r i os
cr c cr nci cr ci r , ,
c. nr ,
" at t t r suf l cr cnr es"
TLr cer ' ' por q. c
cspi r i t ual i cr . d
v i ur i se sn,
s, . d. s
cosas quc,
1>or
l o c ue sea, f ci l ment e
sc cmr ) i 1r r , , . r , , , . , . l r , . , . i l , . , . .
'I' a u n mtri monio fe.t tz.
y
sab,enr c,s
r.:'f
ll":ll: l:':]]::'
r,ll;l:
: l : : : . . '
dc s r r c c i o a t ot l os l os quc n,
f
. i r . , , r r , ,
r , r . i r t . n ( ( ) n] o
l r i ( . r ) \ . r
r r i r c
( l l J r l s ( . ( J d c t u r n ( ) .
L. r c uc pasa es que er
l r r obl enr a dc r a vi cl a cs r an' o. ckr ,
c Lr c cr i f ci l _
. r cnr e n' s cl amos c. ent a r l e r o cl uc es' exi ge
en l as ci r cunsr r c1 LS
Cor _
creras de cacl a da. I?e/aci ,r,r.e
Jt: ,.ttt.t.,t ca/rt.trre ctr, /,t L,i J,t,i rc ai r l a
r r n cuest . i n cr Ll e const i r ul ' e
el c, r azr i a nr i snr o dc cLr al c r - r i er
esl r r r i t Lr r r _
i i cl ad quc
r r er enda ser f i cl ai n. r ensaj e
dcr I t ci no cl e Di os. Al r ' r a l r i er .
r sr r c r ' r i er c <l eci r , por r o
r r . nr r , cl Lr c esl r i r i r r - r ar i dad
t s, , / , t r t . \ ( r / / .
/ t , t ( / i / .
i l cl cl i dad
a l a' i da Espi r i r ual i d" d. r ,
l r u.
r . . r pr csr o, f r cr cl i t r acr
a. . s' er -
cl ades, f l del i dcl
a unas nor mas, f r cl cl i cl cr
a. nl s
l r r i i cr r cas, r r t r ci i cr acr
r L
r r s r . l sr i r uci ones,
f i del i dad
a l a r cl i gi r i n,
i r cr cl i dacl
a Di os.
per . ,
r Lnces
cl r : e r . d, eso, cspi r i r nar i cr ad
es f i del i dar r
a l r . i cr i . No
P, r r l uc
r i r r i cr a sei r
nl s i ml r or t anr e
que Di os. O por qLl e l a ' i cl es[ e anr cs c1 Lr e l ) i . s. co' sLl s
rcrdacl es,
sus normas
1' rodo
l o crems. Si n,
rorcl ue
/,t ttrj ,t;j ,t
ftr)tti ,.tr
. ' t
c' ct t i i ' t l . que t enemos l os ser es hunr anos
par cnconr r ar a Di os ' r c. l _
' r onar r os con El , es r t i / , t . cuancr o er Nuer . o Tesr amenr o
di ce c ue
, , el
que no anr a no conoce a Di os, ' ( 1
Jn
J,
g) ,
i o que r sr cl i ci endo
es qucr
qui cn nc. r se r el aci ona
cor r ecr amenr e
con er cor azn cr e l a' i da, < ue es el
r nr or a l os ser es humanos,
en r eal i cl acl
ni conoce a Di os ni , por r anr o, se
I { l : l ) l : \ 5. \ l l t . - \ [ SI ) l t t l t L . \ Ll l ) \ l ) l ) i ] St ) t r l : l _ l { i l l \ ( ) t ) L t ) l ( ) S 397
r cl , Lci on c on ] : 1. \ ' c Lr r nc l o
J es Li s t l i c e c l r r c c l r - r i c nc s . l an c l e c . , r cr I os
h nr br i ent os, . r c ; r r i c n l e c l an c i e c ont er es r r el l nr r s nr o ( Mr l j , l ) _10) , l o
t t r c r c. i i nr ent c cst r i ci l cr enc] o cs ( l uc
r ocl o el qLl e se r el aci ona cor r ecr a-
nr f nt e c, n l r r Vi cl . i r unc] uc ni scpa ( l uc
cxl st c Dl os o c1r . r e
Jcss l ) aso
Dor
l r i cr r ,
l . , r
r l sr . l . l l ccha cl e cl aci . . r sc c. . l a' i cl , se encLl enr r a con
. f
cs t i s r . cn r l ct l ni r i r ' r , c on I ) i os .
I ) or r st o. r ) l l ni i s ni nl cnt l s. l os cr ' , r n! t . l r r ) s nos ( . r . r r nt r i t ) ( l Ll c
- | esl i s
t r , r vo
cor r t l i c r os c ons r ar j r r s c on l a r ei i gi r i n, l e s r r r r c nt . o.
( _unc l o,
r or
c j c m_
1, l r '
cl r ' r Lnscl r . t l c r \ l . Lr c. s t l i ce t l Lr r . . JesLi : , cn
>r t . r i i r
si nagt ) , . ,
I r r cl un-
co:
' Qr r cl
r st r
r cr nr i r i r l o
en si bacl o, l r r r r ' t . r t , l bi en o hecer cl nr al , sal var
r ur r L vi t l o l l i r r ar l ' ( I l c l ,
- i 1,
l o cl r r c cr r r c l i cl cl csr b pr er unt l ndo es
sr l . pr r nr enr cs l a r cl i gi r i n u l . pr i . r en es l a vi ci .
par i r
l os f ar i scos, l o
l r r i r - ncr o
c, r i r l r r r cl i gi <j n. Por est cl n. r i Lr r t . o ( Nf c
I , I ) t en . r cl ue csl ) er ar
l i as r r l c l i a s i gui e. r c . I ) r a
J es s ,
i .
Pr i . r er .
c s r v i c l a, aunq. c sl <r
1- r r r r r r r n
l cr l azo
r l c l r ' i cl a ( el br zo r l t . Lr n honr [ r r e) .
por
cso
- Jesr s
l e
t i c ' ol ' i r j l i L
Pl cni r Lr c l
r l e l a v i c l .
y
l o hi z o r r l l nr i s nr o v enr onc c s nr r s mo,
si r r esPcr ar i Ll n- r ol l - r cr t r r ) r n cl Ll c l r r r cl l ci t i l t
Per nt r r a
cl ar vi cl a. Ar . r nque
l Lcl t r el l t l
l l r t ci s i Lnl t t l r c
l - r r t t l L( ) nl r c nz ( ) . l c s t r c oni l eni r muc r t c . Lor no
cLi e nt i r c l c l c s cnl ac c f l nl r i c l r c l ar o ( NI c l .
( r l .
Lj l l ; r t i c I r r s gl at t cl es cl esgr aci as cl c l hr r nr ni cl cl r s c ue l l s r cl i r i e es,
col l cl cl t l r t si r t cl f - r t c t r t ' t ' t ci a. ni l l an conr i r r cncl i cl o ni con- r pr cncl cn cst 6.
por
( ' so,
t ant as vcces, l s r cl i gr ones hn sl cl o t . si gucn si encl o or i gen de agr e_
si oncs i nconr al l cs conr r i i I a vi r l . \ ' no nr r r cf l er o al c. sr cxt r cn. r o de l s
{ Ll r r r r r s t l r r r l i r i r j n o cl c l s r ncl ui si cr ones, cl uc han t or t ur acl o
I . nr at ado
. t l . Ls
i r cr sol l r t s.
cl l t l scl t t i cl cl nr r s l i t cr l cl c I o cl uc es r or I Ll r i l r
t ' qt r i r ar l a
vr t l i l os ser es hr r nl r ul os. Nf e r ei l cr o. r cosr r \ cl r c si gr r en ocur r i cnc. l o ahor a
t l r i s r - l r o. Por c l r - r r r s l r n hc c ho c l ut l , i s - c l r qi ones y
s Lr s es r i r i r Lr r r l i c l des
r ; i cl cct r l
l i t col l st i t t t t c t r l t t ci t i n cl e ! r r r en r or no i l sr nr l snr . s.
I ) r l r i l r
ase-
gur r
r l por i r r t l c s r r s i ns t i r Lr r i ( r nc 5, c ( ) n5r r t uc r Onc s
V
j er ar cl r . r as . ( _0mo
es
t r l l l l ccl l o r . t r l l bi ei t l t l r t c I as r el r sr ones
l l l s cspi r i r u l i t l acl es l t a padeci do
r '
Pacl r ccn
l consr r nt e r enr ci ci n r l e ancl r se V encsi l l ar se en r r cl i ci o-
r t cs csPcci . i Lcs. t l ognr as nr i sr cr i osos
t ,
l . r csr r i l ci oncs
r r r ul cs. ( _onr o
t m_
br n s bcnr os cl r , r c l as r r l i gi oncs l l n r eni cl o V si gl r cn t enl encl o l man a
cl c
l r er r l cr se
cn Lr n l l cr i nr cl de nr ncl nr i e, nr ( ) s, pr ceci ) r us. LJn( ) ncs v ar t -
cl r l os. \ ' , I o gLr t cs pcor , l as r el i gi ones si l l uen r ocl r , r r sLr cLr n' r L i en, l o a l a
ent aci n di r i a cl . nr ancl r aur or i t r i nr cnr e l I os scr cs hunr anos, r xi -
i r l cs
obecl i cnci a ci ega 1' r ' i ol ent ar l as co. ci er ci i r s con i n. r posi ci ones y
.198
EL RI ) I . \ ( ) l ) E l ) l OS
r enuf r cl s que t ocan en l a i nt i mi da. l mi i s sccr er i l ct u l s
l ) cr soni r s
. .
] r s
cvi cl cnt e cr ue' mi ent r as r . dr > esr , si gi r . ocLl r r l cn. l o, l i cr - r al cl Lr i cr r r r r { r r r .
( c on
s u c spi r i r r r al i dad) l e oc ur r c n r r cs cos as : l ) cl uc l a es r i nr Lr r Ll r . l i L. l . , ,
r l zl t pot ( a / a t . ' i c/ a; 2) , 1. , " I a esPi r i r Lr al i dacl sc LUnVi ur r c t n . t <t . c. , t , , / , l t
t ' j t / ; i l qr-re l a espi ri rLral i cl acl sc cenrr cn s ml snrt t -t t / r; t t
j , . t , f , .
, f t f , ,
t t t t
f t t t -t t t
et el t t ut t t / r, con st rs pol t i cas. sr-rs cconom i l s \ . ss nri l i l rrocl ci -
cl es conr r a l a vi cl a.
i - o c1r ' r c ( xr l r r c
es qLl e l os r espt . , t t si Lbl cs cl c l r Ls r el i gr oncs ( l Ll ( . r r . r s r r -
t cr l cst e t r l r r l cl e nl ensaj es, no di ccn cst i r s coss ( r l
conr o i s l l r i n. l i c. r Lr l o
l l acc un r nont cnt o) en l t r ngun. r
l ) . r r r c
t l r l nt uncl o. t r f r i s bi r n. r r t nci r r i r L
, - l eci r I o cont r ar i o. Y af l r man ( l uc
se
l ) onen
ci e par t c t l c l r i vi t l r L
l ) ( ) r ( [ l c.
>Or
c . i cnl r l o, concl cnan c l abor r o r l r r cr - r t ans i i r . I ) cr o r c sLr l r l i l l i uni r t l \ . o
( l l . l C
l l ( ) t , , l t , l t ' l t c t t , t . l 1 l , I l ) i s l n . r ( . n ( . r 1 ] i . I ,
I . r s n l r r t t t . L ,
l \ c t ) . r \
( . ' l r r t l l r . r \
\
l r nr i snr a i nsi sr cnci a, l as guer r as t , a l os caLl sant r s c l r e l l s , l us r r el r r c i r -
t r cs a l t l s cl cr ccl i os hul nat l os y a sLl s r esl >onsi r bl es, l a i abr i c cr t j cl e ur nr -
nr ent os y el macabr o ncgaci o gLl c cso I l er . a cr r si g' , et c.
y
es ( Fl c - si
r r ,
. r r ccl L, \ ' oco- l os r el ) r csr nt anr cs r nai s cual i f i car l r s cl c l s r cl i gi r r r t s y
r an- r bi c n ( vcces) I os
' es1>i r i t ual cs"
l r adccenr os
l a r cnr aci r i n consr ' r c cl c
t nanej ar un. dobl e mor al
, quc c. nsi sr r en
>r edi car
l as exi gcnci i r s cr r i cas
. r l os . ] cmi s, Si n pr r vi anr ent c a r l j 1 l . r j
. i l . t t ( ) ( i l t l ( i t nl ( nt c J r r ( ) \ ( ) f r ( , s nt i \ _
mos, como ya i ndi <. u en l a l nr r oducci n dc esr e l i br o.
Ahor a bi er r , esr ando as l r s cosas, si l a espi r i r r - r al i dad
l r r er encl c
scr
coherenre con el Rei no de Di os y por ranro con l a vi cl , prt r l o t t t t ' t t , t s, rcn-
dr a c ue pl ant car se a par r i r de cst os t r cs pr i nci r i os:
r. E/ rupet , a / a ui da. Lo i mP. rrarre aqLr es rener si enrrrc
r)rese. re
c ue l a vi da, en absr r act o, no exi sr e. Lxi sr en l as per sunas c r - r e' i ' en.
por
i o t anr o, t ener r espet o a l a vi da es r encr r esper o a l as
Per sonas.
Dc r a. e-
r a que ( 1o
di go de nuevo) esr e r esper o esr anr es que r odo l cl cl emi i s. i n-
cl ui da l a rel i gi n. Ahora bi en, respet ar a l as personrs sur)one cl os ccl s, . s:
a) aceptar /as dtferencial. o sea, resperar a los otros es aceprar clue l.s otros
sean di f er ent es a como soy yo. Por r ant o, r esper ar que pi ense n de mane-
r a di st i nt a a como yo pi enso. o que vi van cl e maner a mu1' cr i sr r nr a a
como yo vi vo. O que di gan cosas con l as que yo no esroy de acr-rerdo. O
174. cf . H. KNG, Ecrrnene abral t i i ca *t re j t t / i ot , cri st i anos
1
nt t ^ul nut t . , enJ. J.
TAMAYO (ed.),
cristianisno
1
/iberacin. Hontenaje d Csino Fl,irisr,n, rtra-
d r i d , 1 9 9 6 , ) l - ) i .
l { l r PI r \ SAR 1. . \ ESPI RI ' f t ' ^Ll l ) ' \ t ) t ) [ Sl ) E I ] t - l { LI N( ) Dt r t ) l ( ) S ) 99
ni ci uso cl Ll c t of ncn cl eci si ones cj r r r \ o nLLnca t onr i r r a. Por st r puest o,
t Lt ar t r i o t oc l < c s r o s c t onr ' . I en s er i o, r r r ) ugui ( l ent r ; ut t os en l a i nc vi t abl e
t . Ls t t s r i r r t r l Lr t ' l r r v i r l : r nos
I r ( ' s c nt
. r t o, l ' r s l r or as .
( ] r r i cr o
r l c r ' r r . s l t o v e<>
cl t r t al gLr i t n t onr un cl cci si n quc t l aa i r ' i da cl e t cr cer os, c1r - r c adems
s ot t i t t ocr nt c s . c nt on( r s c s c l r o c 1uc . pr r c c i s ant c nt e
l ) or
r espc t o a l r , i da,
I r o nr e vr \ ' ; L cl uct l r r r con l os br i r zos cr l r z cl os. Per o est o 1' r r ent r i r en el
s. gt t t t cl o
I r i r r ci l r o
t l t t c ct t sr r r t i cl r ' ot . r cx r l i ci r r . l - ) t ent nt i t t r r t uJ
l r r e-
i . t . \ / t ; ) l t i r . , t t , ' , , ' f r t ' .
QLt r er o
cl cci r : r csl - ct . r r . r l gLr r cl ' t cs, l l nt c r ocl ct . no
ut t t r t t i r r sl t u r r sc nr r s r r r r i br t c1r . r c 1. ' l i r cl os s. r benr ( ) s ( l Ll e l ccl ncl i ci r ' r hr , r -
nr . Lnr i l l cvi i cr i nsi { o est . r t encl enci r r , r r vr t cs ol scsi r , . r . cl e est r
r or
enci ml
. l c l c, s or r r i s . [ : s o es Lr n. r i i r c ur e c ons t . r nt ( . l r c onl l i r t os r l uc c l i i r c ul r an
I
l l . t st r L I t r t ct ' n r nl , t . q l 1. ' l . t convi venr i . L. I r ol cso un. r espi r i t r r al i cl r t cl sl r na
cr l l l ) l r ' l r r . l or t . l c t x r t t t ' l , t t ' i nr r e t i c c i s r on i l c ' no r l Ll c r cr I l cv ar s i c r t t pr e l a
r i Lz- t ' r . Ni r ' r n1r r . r r se cn s br r nr i i s r l Lr e t ' l ot r o. Nr
1. r 1r . 1. r
t ocl l r cost a
( l ut : sr i nr ponl a n' l i vol r r nt cl . r . r - i . r ncl , r r ocul t n. l o o c nr r r t l r r cl o mi s
i Ll l os o nr r s cl t bl l r r l r t t l es. por cl ue \ ' o t cn{ o cl Lr c i I l ) r ccer conr o Ll nl l
l ) er so-
nr t i r l t r Lr l l bl e . I ) e r o. cr - r i ur cl o h bl nr t s . l t '
' cspi r i t r r . i l i cl cl ' ,
cl pr obl cma
es nr i i s pr ol . r , t ndo. Por c ue desde el nr onr cnt o cn cl Lr e l a espi r i t ual i dad
c r r st i t r s c ur g ni z r i r par t i r c l c l c ( , . , Lc l ) t o y ' de l a c xl r er i c nc i a r l c I a " v i r -
t r - r d' , cl esr l c csc monr cnt c, i a espi r i t Lr al i cl d se cst r Ll ct ur dcscl t ' el con-
cel ) t o
) ,
I i r cxl r cr i cnci cl e I a " supcr i or i r l acl " . Y I o cxpl i qu t mes. Ladr et
r n el hel enr snr o. l o nr i sm< que l a t t r l / / . i en l i r cr - r l t r r r a r omana, es " f uer -
z- a' ,
" cxcel enci a" ,
" di gni cl acl ' , " di sr i nci n" . Pal abr as y concept os que nos
sct l Lt ccn. Lo cl r . r e ocLl r r e cs cl Ll c t ocl o cso no csi r con el Evar t gel i cl . Per o
nr Lr V pr ont o l os cr i st i nos encont r l r r on l a sol uci r ) , par r nt oni zar I o
i r nt i - cvangel l i co con I o cvan{ l i co. \ ' I os coml >or t ami enr cl s de l os cr e-
vcnt cs i es col oci r r or r cl no - i - r br e cl e " r ' i r t ucl cs" . Al i or bi en, por l nat ur a-
l cza nri snr cl el conccprt , t i rt rd t . : t t pert uri l ad.
Qui ero
deci r con est o que
l r ' i r t r . r d no cs Ll n concept o " bat r t i zLr l e" ,
( l Ll e, por t . r nt o, no se cl ej a " cr i s-
i ni zar ' . Y h l . r a esr ado,
. ' si gue
esr ando, l a conr r adi cci n de r anr as
cspi r r t ual i di r dcs. En est e senr i do, se puecl e deci r c r , r e hay una espi r i t ua-
l rcl ; t cl c/ erl t t bt j , t ' . l t esrrri t t ral i cl acl cl t rc' brori i del Rei no de Di os, es deci r,
dcscl e I os pobr es, l os ni os, l os pcc ueos, l os r l t i r nos, l os c1r - r e no se con-
si dern ncl ni nadi e en est e mrndo. Y hay una espi ri t ul \ dad dade
arri ba' . l a cspi ri t ui rl i cl nd qr. re brora de l a vi rt r-rd, es deci r, de l os que se
consi der an i nt achabl es, pur os
) '
l i mpi os como Lr na pat ena, I as per sonas
que merecen Ll n respet o y se consi deri rn como el empl o que l os denrs
{ 00
EL I TEI N( ) t ) r r Dr os
deben i mi r ar ' Es evi cl ent e
que el c1r - r c l l e' r < o es. cl enr . r cl c su c. r . l -
cr enci a, por ms que pi ense que se l o cl ebe a Di < s ( cont o
el t ar r seo cl e l a
par bol a) ,
en r eal i dad es una per sona ( r . e
se col c ca por enLl r r r . l e l r s cr e-
ms' . unc ue nunca pr ense en seme, Jnr e
cosa. Ni segur ament e
scl s' echa
que va por l a vi da despreci ando
a tockr el
Po. .ru, s i n d ucla, es frec uenre .rr.un r.".rl
tllil:;:i;:rtil:
j,",:ffI
cc. n l as c ue l a convi venci a
se hace exr r emr Lr r r r . n, .
. t . r r *r " . i . , r , , " .
^u' ' , '
( me
par ece a m ) esr ei mayor
1>cl i ur .
cl e much. s
, , esl r i r i r l , l l , . l ar l es, .
)" La t/el ensa rJe /a t' i t/a. A' tora mhs neccsri a
cl r,re n.nci l . Hsta cr
punt o ci e c r - r e es l a exi genci a
ms r l r gcnr e _v
r ambi n l a nr i s gr u\ . . , _ ( l Ll c
l u r odos se nos i mpone
en est e moment o. por c ue,
com. bi e n sbe , - r r s, . r a
' i cst r ucci ci n
cl e l a vi da sc ha i ml r r r csr o
conr o una, , ncccsi cl i r r l
i r e' r r i r l c, ,
cn l a
" al dea gl ' b: r l " c Lr c hoy es el nr ' ndo enr er o. [ ) e cst . se ] r . ci r cho
t anr as cosr s, en l <_ s l r i mos aos, c ue ya cs pr ai cr i cnr enr e
i nr r . si bl e
. r b r c u r ' i i n mc n s a l
l r er ar ur a
cl ue sc hi L
Pr odr . r ci d. s. br c esr e sur r . . y.
ac r ' r me l i r ni r c a pr anr ear
Ll na pr ei . nr a:
; cmo cs' . si br c
r , i r ' i r . n. \ .
una r nt er r sa
espi r r r uai i dad,
si no una f e- m ni ma,
c, , Ll . a r , , . i . . , . , '
r "
cl ue d. s er ci . s de l a humani cr acr
esr ' , , excl - l i ckr s, '
r r el mci cl cl , cl c vi cr a
( JUe
Or r os di sf r ut amos/
Los cr i st i anos
f r o t encmos cr Li e est ar cn cl r sacuer _
r l . c' . l a soci ecr ad
der " bi enesr ar ' .
pur cl ue
[ ) i os c r - r i cr e c, ' c sLr s ' i j r i s
' r van f cl i ces y' por r anr o, con bi encsr r . ' 1r r obl en. r r , . r , . , ,
cl Lr e. r al
( ' onr o
sc ha, r gani zadcl
l a ec. nom a mLr ncr i al , l r sr ci ecr cl cr cl
, r r i c. csr ar
cs
r osi bl e l ) or que hay mLr chr s nr i l r ' ncs cr e scr cs h. nr r r r r s c ue ' i ' c, en
soci ccl acl cs
cl el
" mar esr ar ' .
y
es cJue cl nr ocr el . ci el
, I sr ; r cr o
cr cl r , c. r st ar
' l a " s' ci ecl ad cl el bi enest ar '
no es cx r . r cab. r c.
eur e. r r r cci r , csr e l r . cr c_
I t cl c
" ' i cl a
y cl e soci ecr acr na se pLr ecr e al r , , i car al nr ur cr , cr ) r ( . r ( ) . P. r t Lr c si
sc a r l r car a,
cn un
P. r azo nr Lr y cor t ( ) cr c t i cr nl r o ha[ r r i r nr r s
ar : r t r r t ] , t . cr l Ls
l as ener g as cl el pl i r ner a r i cr r a. Enr onccs!
\ . sl l as cesas csr n s . l a t l ci en_
sa cl c l a' i da exi ge hc- ' y, i r nr es. l u" , , i ng, , n, r r r
cosi t , . l Lr ch: r co. r r r csr e
m' cl el , de soci ecl ad y conr r a l a i cr eol og a
cl ue i a j Lr sr i f i ca.
A m n. i c' r Lr e_
( e
quc en eso cr nsi sr e l a mor r i f i caci <j n
ms
c,.e imrc.rner
los c1.e as'iramos
r.i'ir ..,":it:;;:'il::l::,T:i?:il:
coher cnr e
con l as exi genci as
m ni r n. r s. i cl
Rci no cl e Di os. I r or , . - , e
r , r . l o
l o cl r - i e no sea eso, podr ayudar a al i ' r ar r l sut i i mr enr o
cn el , r , , , , . , . , , r , . , . - , .
duda cabe Per o r odo l o que no sea eso, ser n' ar ches
I , car api asr r r . s cr Ll c
se ponen a un enf er mo ql l e se mue e a chor os por cal r sa cr e un cncer
c r r e l cr r r cne i nvadi do
de pi es a caL ez .
y
aqu no val en excl r si l s: qLl e
vo
l { [ Pl i \ SAI I I . , \ ESPt t t t T' . JAL' ) . ' t )
t ) t 1St ) E I r t _ I . ] t NO I ) E DI ( ) S 40l
"
1r t r er i r " ,
" c r . r c es. n. est i r r r r i . r r ancc" ,
" cl l r c cso es cosa cl e l os pol -
t l cos' ' er c. ] - <i ( l Ll e
csr o) ' cl i ci encl o
es cosi r cl e t . cl os. M s cl e l os r . . e esr . _
nr . s aba; . cl Lr e cl c l . s c r r e esr n ar r i ba. Empr zancl o por ql l e, si l os que
esr i n ar r i ba se cl i er , r n cuenr a cl e < r - r e. . l os q' er em. s ah , ni sopor r amos
nr r s sLr s aPer s' sr - r s r r e. t i r s, ese cl r r r r . r endr an mr s r emedr o t ue
cr Lnl i r sLr s p. l t i cas. por l i r cLl enr e c1. c l cs t r i r e. L. qLr e pasa cs ( r Lr c,
en
t ' s t t ' or c l t n , l e c os r Ls . t or l os s onr os c r i nr I l i c es . \ , h es t i l a t ar ea nr s
t rr{rnt c t l c l rr esPi ri rrral i cl rrcl : . \ . t t , . / t . )t t / i t / , l . r rrt rt t t / i ; j , l , t t / en que t , t t i t ur, s.
) L, t , / t . qt t i t / rt , / , / , 1, , . , . i L. rt J. / . )/ / )/ t L/ )t t ). , .
pl rri L
n pcrson n<>rnt rl , l a. l i gni _
cl cl cs nr r i s i nr l r or t unr c ( l ur
el r l i nr r o. \ / hi l \ . ci l sos en l os c r - r c a[ r Lr i er r pr e_
i i er c' c r c l r r
l r ' i c l a
l r . r
n,
l r c r t l . r . : Lr
t i r qni dac l . I i n es r e mbr r o de l a
t ' xPcr i et l ci i r l l t l l l ) i l l l i l - Lr r t
r nr bi t o r i r n exr r . : nl i l cl nr cnr e
cl el i cacl o- l as r el r -
gr oncs
. ' sLr s espi r i r r uLl i cl des
r i encn nr r r r . hoqLl e ver v
l ueaan
un papel de
l rri nrcrrr
i r-rPt 11, i .
P. r cl . s ri l zo. cs. I . . rt pri nt t r / zr, qr: r,
1r. rcl rre
I a reI i _
r r i n t . c . l . ncl e nat l i c
P' ccr e
r . car .
er . r r cr ,
cl eci r , l i i r er i gi n mane a l os
' \ L)t l i t / t i (/ rt ). \ , l t ct rl p, l rst a cr cxt r(' nro rrc cr, ns. u. i r (l Lre
uai r
l )crsona
se
si enr a cr . i nr o r r n cl r sPr . r cl i ci o
V una bsr r r i r .
por
no hr r bl ar cl e l as
l r at ol og as
t l uc t i c. e. sr - r . r i ge. r n I r r r cr i gi t i . , cosi r r l c r a <1r r e r " l - r an - . , ah. r os psi -
t Lt i ar r es
i l . r ' c ot er , Ll . r r r c i Ls . Es c v i . l ent r , . 1r r e. c uant l o l as r c l i { i ones y s us
csl ) l r l t ul i l l ( l r cl e. s
Pr esr an
esr e nr c br o
, , st - r vi ci o'
i l l : r s
[ - cr sor ) i I s,
conr et cn
c ol l t l l s ut t , L. l e l s . r ' , r t s i ones
l . i s r r . . l r . s ( l Ll c
s c
16 1a, . ,
c gnt et er con_
t r l L l ' L I ' i t l l r ' ( ] Lr r er o
t l et t r t ' t t . . s t ( ) Ll [ ] c un. r c l c l as cos r i s nr i s [ r i si c as , c Lr e
t r , , 1 , r 1 i , 1 j , r . , l r , l . r . l t r ( n ( . ( l u r . t t r u n ( . i r . r \
l \ r . n \ i l r
n t L t v s c n . t f ) l ( . t ) f ( . ( o n t o
gcst r oni l r , r l . l . r r - ' l i Lci . nr r r l . c. n l a cr r l P. r . A nr r r - r c cscancl al i za r t r e- l . t i r 1, a
' LLr t . r Lr l r r r l r ' s r r l t ' i l sr i r . r r ( r r t : ( ' r sr r r . i r
. r
"
sac . r ( r , r c
r ' r . r cl . r .
a. cr r mpl e
t r r l . r i r r r r r l i r r i r . . i c r r r ' . r r l . r i s r r . t i t . .
. ' . .
ai l r l l r r r r . r . r r r t c ac i r i a
l r ar
cr
( l . s t r ( ) z ( ) , 1Lt e I t . Lt t t ' l t i l r i nr i nr i r i ac l r l c nr Lr c l r r s c onc r t . nc i as i nt l c f cns s . I z
. \ t i / / ) ] , / t ) l ; , ; , 1 .
. <t r
1o c i r c I i r s r cl i ci ont s j r r t . r : an
r . r n p. r 16l r a i nt 1. 1y s
t t r t ' 1 t enr ; r cl r i i r . l r uni cl i r r l hr r nr na. es t ' L
Pr obr cnr , i . r e
l os Jr r r r r l , , . r , t -
/ / a. i . l l . 5 q sr ( ' ( ) nr r ) r cn( l c
cnscsLr i cl r . Rcc. l r . cer cl e r . cr r l acl l a cl i gni dad de
Ll t t i t
l ) f ' r sonr r r . s l o n- l i sl l - t , , ( l Ll ( . r L. r ( n( ) ( Lr ,
, . l t t f i t t ut t , t t l t I os cl er ecl l ct s t r t e l e
cor r csl r on. l r ' n
col r r o r . r l per sona. Dc f i r r nr a gLl e sr no se r econoccn l os
dcr ech. s cl r al sLr i en, cr n r . cl s l as consccLr enci l i s cl r r e eso i l eva consl go,
c' r ci r l i cl cl i r es
I ) cr so'
se l c ni eua l a di snr cl ad c r - r e t i ene.
por
r . ner
un
c j cm r l o: h; r ' r cl i gi ones
c r ' e c l i c c r nr r r i i l as c l e l a muj er , . l . l
, , ar . . no
i cnr cni n. "
r ' de or r as l i ncl czas
Por
el esr r l o.
per o
l i - r ego r esul r q. e qul e-
t es cl l cea css coss r r l r hcr nr osas no I e conceden a l r r muj er l os ml smos
102
EI , REI NO I ) E DI C) S
der echos que al hombr e. Enr onces se cr a uno cr enr r cr c cl Lr c l as r r : r r gr o-
nes manej an di vl namente l a parabrera y, l a rer<' rrrca.
parr
ocr-ri tLr l o cr-rc
no i nt er esa que se sepa. con esr o c ui er ' deci r que l t i cspr r r r r i al i cr c{ cs
ct - r i t cr ent e con l a vr ci a cl r ando er npi eza
l ) or
r econoccr l os cl cr ec ss . nl a-
nos. Por l o menos, l os c1r - r e est n r econoci cl os y r r . i r r aci os e r r . s r r ci r r r
ar r cr - r l os de l a Decl ar aci n uni r er si r r p. r mr r l gacl a
1r . r
Naci . l . l cs L. i ni cl as
cl 1o de di ci embr e dc 194t i . Si uni r cspi r i r r , r al i cl i r cl no cr r pr r z. r
Pr . r r
r r l r .
, de c r - r r esper o a l a vi cl a y a l a cl i nr cl cl cl c l a vi cl r L vr i a l r ; r bl , r r / \ , sr
' i i r a
rcconoccr efeci ttutttttte l <ts cl erecl l <.,s l nrntanos cl c rocl i s l l Ls
l rcrsorr,rs.
cs
l l eccsr i o r epl ant car se cosas cl Ll c . l a t s r i r i r Lr al i cl acl
consl cl e r r
' i r . l r cLbl cs, .
q. e cs cs r r r i r r - r al i cl r i d se pr egt r nr e cn vi r r r r cl cl c cl uej pr i . cr r i . l r a. st r r -
[ l eci t l o csa " i nt ocabi l i cl c| " . Si no r i t ne l i i l cr r i i t l r cl c, r i r j r
c] c r r i r . . t r
cst e ast l f l t o. cl Ll e sc
Pr ut Ll nr c: i su r r r c no ser l i cl t cl i ci Lr sr i L ( ) t r i r
r os \ .
cl cci ' l c a l a gcnr e cl uc: r s l o cl uc l r acc v por r l r - r l o l l i i cc.
Por l t i nl o, t r na adver t et t ci a c l r e es cnt er nr cnr c l - u r l a r er l r i r l r
cLl ant o r ocamos el pr obl ema cl c l a esPi r i r Lr al r dacl . Nf e r ef l t . r al r t nr . i cr r
l a cr r z. I { ay gue dcci r al gc- r sr br e esr e asLl . t o
r ) or ( l Lr c,
cl csl r ' ej s cl c cxar -
r ar t nr o l a def cnsa cl e l a vi da
1' hasr a
ponder ar el cl i sf r Lr r e cl c l i i . , , r r l .
al l ut r , r s
r ) ( r s( ) nJs
pucdcr r pcns. r r gt r c t r c c5t J mr r ' l er i r \ c t ( . r nr l r ) . r \ Lr st l t Ll -
yencltr I centra/tdar[ de / craz ptor l.^;tntralit/d rle l t it/,t, clr
,,csr,'
r,rclr.
Y eso ser a adul t er ar el cr i st i ani smo en sLl r a z nr i sl - r a.
par
supr r csr . , cs
c. m r r ensi bl e cl ue se pl anr ee esr a di f l c. l t acl .
par a
r er 1, . r n. . l . , a ( l Ll l en
t enga dr - r ci as en esr e sent i do, me r emi r o a cuanr o he cl i ch, s. l r e r l suf r i -
mi r nt t . r
I '
sc, br c l a dcf ens y l . r t l i gni l i t . r r i n cr c l r L vi . l . Lr r r r c ( . sr r
. n
r el aci onar l o uno con l o or r o: el suf r i mi ent o con r a def ens de l r . i cl a.
Defender, resperar, di gni fi car l a vi cl a cl e rodos ros seres huma.rs cs Ll na
tarea tan compl i cada y exi ge deci si ,nes ti i n arrresgadas, cl ue b e t/,r,t/,
est /a (n/z
que no nos atrevemos a cargar sobre nuestras esPal cl as. I3aste
Pensar
que, tal como hoy esr
"organi zada,, Ia con' i venci a cl e l os seres
humanos, de l os puebl os y de r a soci edacl en gener al , el hecho cl e cl ef en-
der l a di gni dad de mi l l ones de personas es una deci si n cr,re i l eva con-
si go defender l os derechos humanos de ral es personas.
pero
de sobra
sabemos que qui en roma en seri o Ia defensa de l os derechos humanos.
con r odas l as consecuenci as que eso I I cva ct - r nsi g, , por eso mr smo ya csr
poni endo en ser i o pel i gr o su pr opi a segur i dad y posi bl emen r . hasr a su
mi sma vi da, Y si l o que se prerende consegui r es que l a mayor canri cl d
posi bl e de seres humanos di sfruren cl e l a vi da, enronces es cuando sen-
l { l : l ) l : \ s . \ l l L . \ I : Sp l RI ' t . t ' , \ t _ l l ) r \ l )
l ) l , St ) h L I _ RI l N( ) l ) t : t ) l ( ) S
. i 0 - l
t t nr r s r . r l
l r i ' r i c.
11. e bLr scanr os l a e. - . r Pr r r , r i a nr i s f i ci l : t l eci r cl uc eso ni
t s
l r osi bl c
ni .
Por
r r r nr o, c s r i a nLl c s r r o l c nc e. Es o c s s enci l l anr ent e hui r
t l c l . i c r uz . l e
( . r i s r o.
\ f r s r r r i n. ( . l r ( . s r )
r s r r l r r n- l r i s et l c . r z l l . i nr . i s t l i si _
t l l t t l cl r t l l t r r , i r t . l t l l t t r Lt z . Nt t r l c r r c or l r t ' nt l r r ol v i c l r r r c r . r e
, si
. Jes Li s
t er r i -
I t t l t - n 1 ( r uz .
n( ) t Lr c
l r or c l r . r e
s c enr r el r - r r l s c es r s t , a I a
P 1i nci i r ,
s r no
l ) ( ) r ! l Ll r ' r o| r . l t ' r
r . r n r l l s L' r l ( , l . r r l c l i ns . t . l , l . r v i c i , r , t . n I s oci t . c l r r c l en l a r r . r e
r t r I o. t Lt t ' t u\ ( ) ( l u( .
l ) l . t l l r r
un
l ) f ( . ( . 1( )
nt r r \ . t l t o. l ; s r .
l r r t , cr o
i ut . sr r
r r ol . r r i r
r i t l , r ' l ) 0 r { ) t r i r l ) . r f t r ' . r r o o l r r c l t - n r o s t i r n r r ) ( ) ( o . L r t . . l t . i i r r r t r z - s t . l r L r , l r , , ; a
l ) ( ) r
nr ( ) t l \ ( ) s nr br l i s l l l l , s al r r L| r ' l t . r t t . r : r nr r r t l t l . s. l ' c l l r so sc
Pu l c . , , a
a
t i LSO c l t -
l ) ( ' f s ( ) n. Ls
( l uc .
I ) ( , r '
nr ot i r ' . r L l ( ' l t r . \ L' 5t r l e t Jnt c nt ( ] r c l i t r 0s as y c on
, t l r , r r r r ' nci . r . l t ol sr r r r r r r c i r r s l er : l e s. r . n t . l l i r nci o. l o t r . r c no c r r i r r cr t es que
i es
l c' r ' si r : r Ll r l . . r
l r ' r Lr z r l c
( . r i s r . .
l l s t i . ni nr r s ni nr c nos . c s l o c ue s an
I ) r r bl o l r ' s t . l r . r r n cr - r r r r l t s j u( l r l i z; r nr r \
t . n l a conr . l usi <i n cl c l c- r r a a l os
( i . l . r t r r s:
t l s os os i t t t ' r z r t r t i l s onr ( ' t ( ' r ( ) s . r i i l r ' l r ( un( i sr r i n, c on el t i i c 6
gbi e-
t . t l c . , sc r r l l , s
Pc r s c gLr i c l . s P. r
l a c r r r z c i e
( - r i s r r ' , ( Ga ( r ,
l l ) .
; l { c d r , r c i r l a c s p i r i t t r a l i c l a d a u . a " 1 1 r i c r
d c ' . r n i ' r . s ' , i ,
I l s l r r
l r r r r . r l r
( l Ll e
a cr . r i r l cl ui cr ' . 1 sc l t . . cur r c. l cs r r r s t l c I ecr I o cl ue
c bo cl e cscr i L i r . Si l a cspi r i t Lr al i cl acl consi st e cn l as cr es cosas que he
cl i cho,
/ no csr i r n' r os r ecl uci encl o l a espi r i r ual i cl ad a pur a r i ca/
y
adems,
, no l a est anr os r ecl uci encl o Lr na
, ' cr t i ca
cl c nr ni mos' , / ,
' .
I l . ' i . , . r r . a
r ar r e
hc r l i cho vt - r c r - r e l a cspi r i r . aI i cl ad se r ecl uzc al r es-
r ) ct o
a l r ' i cl a, l : r . l cf ensa cl e l r , i da v a l a di gni r l ad de I a vi da. Lo que
i r e di cho es cl Ll c I a cspi r i t r - r al i dad, sr pr cccndc ser c. her enr e con el Rei no
cl c [ ) i , s, " r e. r l r a t l uc pl ant ear se a pi r r t i r de esr os r r es pr i nci r i os" . con
eso l r e r l ucr r do dcci r c ue si l a espi r i r Lr l r dad no ( r t pi eza
por r el aci onar se
ho. csr nr enr e co. l a' i cl a, c ue cl e e l . cl en' r s ( l i r
or aci n, h mor r i f i ca-
ci n, el segLr i nr i cnt o cl e Cr i sr o, I a doci l i cl ad al E, sp r i t u, et c. ) par a l uego,
l r ar a
cr , r l ncl o r enga r csr , r el t a sr , r r el acr n con l r ' i d .
por
l o r ant o, af i r mo
r i ue l a
' r ' i cl
en el Esp r i t Lr '
i '
r odo l o c1r - r e eso cxi gc es enr cr menr e f un-
damenr al pi r r a que
r r cl amos
r ener una espi r i t t r al r dad cl i gna de r al nom-
br e. Por < ' e l a espi r i t r , r al i d r d no se r educe al compor t ami enr o, ni si qur e-
r r r al compor r ami enr o ms gener oso en f avor de l a j ust i ci a
en el mundo.
Nunc podr emos ol vi dar que en l a espi r i r ual i dad j uega
un papel deci _
175. Esre expresi t i n, conro es sabi do, es de Ader coRTI NA, Lt t i c t l c l sxi cdd
, i l / , Nf adr i cl , 1994, i Ot 2.
-0.1
EI - RUNO Dt r l ) l OS
si vo l a gr ci a de Di os, el esr upor
1' el
asombr o anr e el mi sr er i o s. r o del
Seor que r r asci ende r odr l o de esr e r nunc- l c .
por
es. l a esPi r i r ' i r l i dacl
cl esemb, oca en l a m st i ca, como es br en sabi do.
Per o si he habl ado de l os t r es pr i nci pi os bsi c. s, ql r e cl ct er mi nan
nuest r a cor r ecr a r el aci n con l a' i da, es por que en l a cspi r i r ' al i cl aci , c] ' e
pr act i ca mucha gent e, ocur r e un f enmeno exr r l o y pr c( r cui ) l t r e . i \ f e
r ef i er o a l as per scnas q. e est n habl and. a r udas h. r as dc gcncr . si cl a. l es
y her o smos, de i dent i f i caci n
con C i st < cr uci f l cado y dc anr or es cl csr n-
r er esados a t odo el mundo, per o r esul r a que, al mi smo r i enr pr , i o,
l ) cr _
sonas que con demasi ada f r ecuenci r t al r an al r esl >er o, humi l l n r , cl cs-
Pr eci an,
son i ncapaces . l e r ecor . r . cer sLl s
I r opi os
f i i l l . s, sc r l cse . r i er cl cn
cl el suf l i mi enr o de bs ms dcsgr aci acl os y l i asr i r ar r opel l an c. n r . cl a
r r a. qr - r i l i cl ad l os der ecl . r os ms el cnr e' r l es cl e
l c. r es
con l as r r r c cr . vi -
vcn. N' hal l o de casos excepci onal cs.
p. r
dcsgr aci , r . cl o r sr o ocLl r r e
t r cl os l r s d as
I ' a
t ci ds hor as en a. r bi ent es mLr y c r sr i . r nt ; s, c' r r c r cnr cs
n' r i r y r cl r gi osas y'
I ) or
st l l ) t l est oJ cs
r r i ct i ca
l l bi t Lr l r l r [ r i r sf a r r . s pr et c-
sr on. r l cs dc l a r cl i gi n.
Mi concl usi n, por r anr o, es nr u' scnci l l a.
y,
scgr n cr c. , r nr bi n
r r er r ador a par a l os pr of esi onal cs cl e l " t i ca cl e nr i xi ' r os,
,
( r r e
ci l r l osa-
ment e r r ncl : r n con f r e. uenci a a l gr ci r c. . r l r
" t i ca cl e l a j Lr sr r ci , , .
Nf i
c. ncl usi n es que sl o cuando r enr amos bi cn csr r ucr r - r r . cl a r . ast r _r r l cl a
t Lr csr r a r el acr n cr n l . vi da, e. t onccs pocl r em. s enr l ) ez r a hl r l ar cl e
el cvacl ones espi r i t ual es, hast a l . s hcr ' sm. s sul ) r cmos. \ , si es. . . est
cl a^r ' l . nr s h' nesr o es cal l ar sc. P. r cl r r e bi cn
1r r - r ccl c, c' r r i r
( r , c
\ , \ , a-
r nos
I ) or
l a cal l e con Ll na el egant c cor bi l t a, si n haber noS
I r uest o
l canr i _
s. \ i l .
I . ( t f
l ( ) n) ( . 1) ( ) - \ . n( ) ( . st ( ) \ . . ] i : I . . ) l : t L : . i - , . . . - c : : : t : : J: : : - ____- _- ,
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. : 1 1 . . . - C f : : : l : : J : : : - -
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, l i r LS
r , ] . t t r gc r l c
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g( ) f i t -
r r omi s. s scl ci opol t i c. s
qLl e ci r acr er i z<i
r l os cr i st i r nos
cl c r , s. os scse' _
t a,
] ) ar ece como si el mundo de. l os scnr j mi cnr r . , s
1, af i _r r us nt i s o r nt nos
conr eni cl os
o mar gi nados
dur anr c esa 1r oca cmer gi er a
ahor a c. r . r cno-
vado i mpul so La pr eponcl er anci a
de l , cmocl . nal
se
l ) r esenr i l co' o un
f enmeno gener al
en nuesr r a cul t ur a posr - nr oder na,
hasr i aci a cl e r u mr s_
t i f i caci n de l a r azn cni ca.
A ni ver cr e exper r enci a
r er i gi osa,
se expl i -
I t ' l , l : \ S. . \ l {
I . . \ ' SI r l l . l . t 1 . \ l _ l l ) . . \ t )
I ) . s l ) ' . l _
l . : l ^ \ ( )
I ) [ l ) l ( ) S { 0 i
c' r ci - r i r . cr c l as' ar i acl as
c. r r i enr es
nr sr i cas' esur r i cs,
f i ccr r ent e_
r l l ct r e
' al r r s r i r r r t r i r s
cn l as cspi r i t , a. l i t r ar i es
or i e. r i r l es.
as r _r nr . r r r pr o_
l i l cr ' . i r i ,
t i c gur r r s
' . r l esr r os cs r i r i r . ar cs
a qLr e asi sr i mos
en nr l esr r os
cl i r s. , Vi vr nr os
r r enr pos
cl e nr sr i cas
pr r r i L e. l consLr nt o
cont o l as cl e l a
'
I l ucl r l - l r r r
' .
l . r
' gr cg. r i a. c nr an , , .
et c. L. r s nr . vi nr i enr os
car i snr i cos
v nco- ci r r ecul l t enr r l es
r n el scno cl e l
j { i esi
( _a r j l i ca
r ampoco
son a, e_ r l os i i ( - sr ( ) s
r i l r r s t r c' csl r i r i r r r al i cr i r r r cs,
nr r Lr c. r cl r s
r a r bi n
p. r el auge
de l r cxr r l t r ci r i n
cnt oci onal .
I n al gunos
caso\ ,
cl cn c i.Ll i s rrrs' cl e c' n r,rc , i n nr ecr r a rr.r .,,,,
",
;]r;ti:.,ti::Tl:;
il:tri::;:
csi i r e zo
cl c- cl i sccr r i nl i
il' ;;,1"'
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:: T]t::;::
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P-t , , , u, / t i . . t rf . l rrd, I 999, l 9
1 3
I TI PENSAR
L A I GL ESI A
DESDE
EL
I TEI NO
DE DI OS
I ) c l i n r i t r r
c l p r o b l c n r a
A. r r s cl Lr c ni ' guna
or r a cos. . r e i at e r csa s. r . a. l r nent e
cr c ar bi en
cl i Lr, cl ur' r' l
P.rbre.ra, cue acu \' o' r tr!rrr, tto t.\.//tt prubrunt
rogu,i ttcr.
Nr es nr i i nr c. ci <i . ,
I ) or
r r r nr o,
r ) oncr
en cLr csr i r n ni una sol a cl e l as ver _
cl cl cs cl e f c qr r e l . s car r i l i c. s acepr anr os' cr cenr os
c. cuanr o se r ef i cr e a
l r r I gl esi a. y
ci i go esr o por r r cs r zonr s: l )
por cl ue
r engo cl f i r me con_
' e. cl nl l cnt r
cl e c l r e. al mcnos e l nr i cs. concr et o ( no
enj ui ci o or r os
. r Ls. s . l i , r r as si t u ci ar es) ,
. . puecr ' r , i ' i r
e, c. nr ur r ci n
con
Jesucr i st o,
si n, r ' r ' o cn cr ml r ni ' cr n
l a I gr esi a,
c. er ' . cr e Cr i st a.
po.
o, . ,
1- , u. t a,
) ( )
r r t ' ' r i r c vi ' i r ( n ( onr r ni n
t on l . L [ gl r . si . r no c\ csr r r unr . r o y c, i nci _
cl i c<- r r l a I gl esi a q/ / (
) 0
r ( t / { ( ) et , t i r t : . a l a I gl esi a que a m me gus_
rara, si no Ia Igl esra qtt rttl ttttnte
r_r..r/,, l a rue ha1., aLrnque
en el l a haya
cosas ( r
r r c r o nr e gLl sr an.
2)
por c Lr e
sci l o' i r . i encl o
en conr Ll ni n
con l a
I gl csi a
l r Lr ed. i l r nl r a l a I gl esi r r .
Er r u, o, r r . r ( r ue
un cr eber , es una necesi -
cl r r cl
r ar a
nr r ) . r r Lr c
a i a I gl esi a l e t l eb. i r l r o cl t r e nur ca l e po<1r pagar .
A l a I gl esi a l c cl eb' cl Lr e
el E' angel i ,
haf i r l l cgacr . hi r sr a m . Es deci r , a
[ ] : , : : ' : r , ] : - : l : T : : .
]
o conozca hol , aJesLi s
l su mcnsl j e.
En ocr i i s pal a_
ur ' r ) ' ! 5r
) o i ) Lr ct l 0
t - r o1' l ecr
10s evangel i os,
no es por que esos l i br os se han
conse^' ado
en bi bl l or ecas
dur anr e si gl os, si no por que.
desde que mur i
Jess hasr a esr e moment o,
ha habi cr o
una cadena i ni nr er r umpi da
de
muj er es
y hombr es
que han acepr ado
el conr eni do
cl e r os evangel r os,
se
hr n esf or zacl o por ' i vi r r o
y as t o t r un r r asn- r i r i do
de gener aci n
en gene-
r aci n hasr a ho1' ' Eso hr si do posi bl e
por que ha exi sr i do y si gue exi s-
' l ol
EL REr No r ) E Dr os
r i endo l a I gl esi a.
l )
por c ue
cacr a <r a r . e. m. r s cl ar ' cl ue
er secr ar r snr . ,
l a
di ' i si n y l as
" i gl esi as par al el as" . .
c. nducen
si n. a r o r . ' , 1r r u. ,
c. n el
Pr oyect o de- ) ess.
No soy vo cl r r i n
. ar a
haccr j ui ci t . , s. 1e
l o r uc h ocu-
r r i do en si gl os pasacr os.
En ar , . . . nr i . r o,
l a posr r , r r a nr i s c. r r ccr i r
cs
I ) cn-
sar que a m me puede fal rar l r l i berrrcl ,
bin ahora) ,.,ui..on
los que, pu. fi.i.ti.l:;:::
il:JiilUH:'.
c<-rrfr,rraci r)nes
que seguramentc
yo no soy car)az crc asrrnrrr. ' c.-,, c'
cual cl ur er
caso y sea de eso I o c; l r e sea, i nsi sco en ( l Ll e
por el car . r r . . cr e
l as di vi si ones
no l l cemos sl no al r avar una si r uaci r j n
quc, conr o cnse_
gui cl a voy a expl i car , ya es basr anr e
l l r ave,
En segundo l r ' r gar , c ui er o dej ar r mbi n
cl ar . r ue, a r i l - - l . er : r cr c
l ,r_' l "' cue
acu se pranrea ttrt es rattfi ocrt rttt prr,b/ent,t
t-rt.l t,t.,tf .rrsr. rr. es
sl n0 Lr na consecuenci a
de l o c ue he di cho anr es.
pc. r
es Lr na a' i i c. i i ci r i .
concr er a i mpor r anr e
del pr obi cma
c' r gmi r i co
gener al . r , e , t i . cr .
"
r "
I gl csi a. Ya he cl i cho r
rgrcsia
l, orra cosa Jilil::;:;:';ii:.,fi
,l::
::j:::::1:'il,;,1:
hay de di vi no e i nmur abl e
cn l a l gl esi a, descr e el
r unr o
cr c' i sr u t r c r . s
nr i ni s t er i os
qr r e l r ay c n el l .
pr , r
c l ( ( ) l ) t r i r r i ( , ,
c nt i c n, l
l \ ( ) r
( , r { , i j , / . r _
ci t i l l " l o c t r c hay' cl e h. mano y ci r r nbi abl e
en l a mi snr I gl csi a. cl cscl c csc
mi sm,
r ) L' l r o de vi sr a' Ahor a bi en, r n cr csr acl o act Lr l cl r r a i r r . , . csr i gr r -
cr r i n hi sr r r r ca
I ' r e. l r i gi ca, l a
" esr r Lr cr r i r a' , cl i ' i na c i nr . cabl e
cr c r a I g, , csi . r
co l sl st e
cn sLl apost ol i ci cl ad,
es cl cci r , cn l a
r r l r i t r l acl r ncr ccci r r l L c. r Ll
l a I gl esi a conscr va a t r avej s cl e l os r i cnr p. s
su i cl enr i cl a. l
sl r s ' r ci . r l
c. r , l r r
I gl csi . gr ' r e naci a par ci r cl e l . s a. r r ' - r sr r . , l es. . pe. , , ,
c. m. subr nr r s, l i r . r ' r s_
r ol i ci cl acl i nr l r l i ca
l a sr r cesi ci n
al r , st r l i ca,
11r - r e, hi sr <i r i ca' r . r c. .
se '
I (' i
rara
t crdr esre rsuf rr()'
J
r' f (' ASTI L
I ' (),
p. r
L, ))/ / r)rt i l t rt r / a, , i i l t , t , rt , , ,
, / t / .
I , q/ , t i t , Esrcl l a, l 99t j , l . l _
j -1.
l . Par a r l concr pr o
de aposr ol i ci dacl
v Lr i bl i ogr t i
sr br c r sr r
l ) Lr r r o.
( r .
\ . .
CON( ; AR, Pr , , pi er / ar l es
l r t n. i l er
t / , / l ! / t , t , t , " n, 1f _1r r .
Jr l , . l \ , . r , 1. 6( l S_( 19:
I ( 1. .
t \ l t t -rt ct t t . r
\ cr, nrni n eL. . l t t i t l , Ma, l ri d. i y_; ,
> l
-91
; \ \ / . t sl l l NI R. 1. .
. \ / , , , , : , , 1, : ,
' i i ' r n LTK ( l ed ) , r ' r - r l I ( 1991) ,
Jgr - * i l . ( - . nr o
m. r . [ i t . n ha r l i c] r .
J. . r n A.
[ : \ r f . i ( l J . ( . n
\ u s ( , r t i - c n r . s . , ' l ,
i g 1 c , i . r , , . r . , , , . , u , . , , , 1 , . . t r
l . r , . ] . , , r . t \ i l r l n l \ [ ( _
r r o' conl o pr obaban
l s l i sr as dc- . i r i s r . s.
L, r . u" , mpur r b
r r i ci l l r t . r e
r r a r . l
a r osr ol i ci cl ad
de cada i gl csi a, si gno dc- , , , , , . . . , , 1, , " i " ,
\ no l i i f i g; ; ; . . i , , , , , , , ,
t r o. qLl e no pocl a
separ ar se de l a comuni dcl
l a cl ue per r r l r r i r r , .
. . J
A.
. :STRAD^,
para
cortprertdr
ctrt trrgi /,t IgLrru, fxrll^. 1999, LS).
l En real rdad, l a sucesi n aposrri ca "sc-
, odr a' i l ; -; ; , r. ' , ,
i i , -"r" , . r".
" dr hecho" , se di t en l a sucesi n el r i scol r al . pc, ,
I r eneo, sabemos c uc, . L f i nal es
l i l : l ) i - : i : i i i
L i ( ; LESI A
DESDE
I L I TEI N( ) DE I ) t ( ) S
409
cl acl r ' ' cn r sLr ccsi r i n
cpi scopal .
Que
l os obi spos
sol r l os sucesor es
de l os
i l posr ol es
es l n l r echo af i r macr o
cr e r r r r f i r r nr a' r r
r a r r a. l i c. i n
v' or et I I l . t f r \ t ( ' r ' l r ) t l t . l . r I l c s i . r .
g' r . s ( , l r r l ) ( ) l ) ( . . , , n, , ,
r , , , . 1. , , ,
j ; ; , . ' p. r . r
r " __
' i el n r s i nr ' . r t ant e
r cc. r cr ar ( r ue,
I ) ar a
c uc l a I gr csi a sea como r i er r e que
\ cr , r o br r sr r r l r L r i Pr sr r l i ci cr aci
cr e nr i ni s r . r i , ( l a
sLr ccsi n i ni nr er r . mpi da
r l r . i r r st r r s
r r l t r c' r t ' cr r
I i r s r gl esr as) ,
si ' . r uc t r r ^bi ,
es aecesi r r i a
l a
' r 1r ' sr ' l r ci t i r Lt i
r r e ' i i r r L

cr . cr r i . a.
es r r ecr r , l f l r l c, , i . r r r d
a l a f i r r ma
de vi da
' cl o. r r i na
r r r s. r i r i r r a
r r esde l cl s a r sr . r cs
. r i sr . sr . r ' uesr cr ,
l " , c, r f ani za_
cr , . ' c. nsi sr c
cn l u t r i ' er si cr acl
cl e f i r r nr s I r i st t i r i cs
y canr bi abl es
qr _r e l a
csr r Ll ( r r l r : r "
r l r r r e. i cr , r r l o r ar . t l e l a hi sr . r i a. ( _. nr o
cs bi e' c. r r r ci do,
r l t l si , . l r I l . l . : 1r r . sbr r ( r us
r cr r . l r r t . r ar r r t . l . r sLr ct - si r j . a r . st t i l r ca:
\ Jt , . LI er . , I \ " l ( ' ) l l t i ] \ ' . r r . r , ur , i , r . I : s r o r r os . , r ns r , r r r nr r r . ; n
. . i r
r : t r SI ; Bl ( ) ,
r / r . r . ' r. , 1
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al / u r , Lt ' f t t t ' . .
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I ) t . / . t ' r , t l i ,
\ t r r l . r s ( . t 1 t \ ! t r hLr t ) uL\
, \ l t r , t t , , / t , , t , .
\ / t : as t : , J . A I : Sl . l { Al ) A
, I ) , t r . t 0 t _
f t t . t t , / t r , , i t t , , , , / t t . i t ;
l , t i , q/ , r az, ) H i .
1 l . . r l t l t . L \ c I l ) ( ur nt r . r , , l r , r n
1_( . / r i . . i ] . \ , Lr r ( . \ l ) r ( s t ( ) n
i i l ) . t r c c f
l ) r i l r t l r ; l f l t c nr c ( n
I I i l : NL( ) .
. . \ . l t I l . t , , : I I I . l . I , r . r n
- l . l : l { . ' - i i l _l XO.
Pr , t , , , , r . , l l
I ) 1. . ,
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/ \ ! l r i r n( ) , r ' r . ( ( ) ! 1( . n( l ( )
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r r r r r t . t r r l . r r , t . nr , 1q. i r . ct r r t . r r t . r r t . . t t . l , r
, , , i i l i L r . r r l , l , L I l , t \ | l ! c r . \ S o r r s i t l ) o s t ( ) l ( ) r u n t , : / \ , . \ . c r . , 1 . _ , . 1 .
i , . r . l : e z a , / / . , X l ,
- . \ t ' , , , .
1 , , . , I I I . t 1 . ( , . - , . 1 . l , , r c i l . r . - 1 . i r . I I c . I ) t 1 7 , . , , , . , , , 1 , , , : , , 1 . . , , r r .
I 6 ,
I 5 . l ( r l : l l t ' L r r . r q r r r t . r r , r i t . l ; r I t l r : r r r . \ r , ( . r ( u ( l t t r , r
c n t I c o r r r l l r i r l t . I ) , r r L s ( a O
Sl r ) ) . q . 1 1 ,
I ' i \ 1 . 1 r 1
I . j , t l i i ) , c . t l . l c I : l , r . r l r . i . i ( l ) S
I l l t i ) .
. l _ r t . r r r r ,
s c s .
X\ l l l . r r r 1 . r i i ) S l - ( r S) . \ / r i c n o l . s t . s . I \ , . t . r r . i ( l ) S
l 0 ( i l ) r . \ . . r t i t . . r 6 I I
, l t ' 1 . 1 . ' , '
; l : : t r r t ' : t ' r n \ . . r r ( ) r r Li f r xl \ t c' cn l . r t , r r . , t r n . r . l os l ) . r t r r c, r r c r . i r gr . sr . r . ur r cl ' c-
t r r n. r l ul r ( l . i nr r nt i r l
sc{ r n l c. r , r 1 u r l i l o Lr . i sr co en l a. r 1. 1 5 611 i cl d
t i c r l t ct r r na
l l r \ i t r r . r t ( ) n \ l 1 l o l . r . u t L r l c i r j n
t l r l , r e 1 . 1 r 5 1 1 1 i c l . t t l
c l r n t i n i s r e r i , , As i ,
i r o
s l _
r l o.
( i r cr or r o, \ [ r Lr : no
sr - r xl ) r cs: I , \ . ( . cr s. ( of t ) o
sl l sl r non
l r r i r r i r . ] cl s cer _
t l o c : c l l ' t ' " : r : t
' r . h . n r . l - , r l . p L r ( ; . l l l 5 . o r n r b i n ' i . n . " , J e c r r q u e
r un cj c' r ci cr . t l el
[ . a. ] cr dc l t r r r ' d( s r r . ,
c. af . r l r . l c a i . r ver cr ar l ' a I a j ust i ci a
t t t r t . r r . r csc
| or l cr . I I , , t t . i l I . , I I . i l ont . ! ( , . L
p
- 6,
1109.
por
eso l sr cl or o de
Se r i l l di cc "Los
l ) i r . sr or es cl eber n sr r j t r zqat r os
p. r r ) i os, per o n' nci r ,
r x) r
sus
i l ) t t no ( 5. . . I ) cr o sr r i
l ) sr or
sr t l csr t i c l r r t t . . t l ebc : ; er . r r gr i i . l o
l ) of
( l Lr ; l l os dc
( l | l l r . n ( : l
c s : r r r n q I
e t r Ot l
s i f t i l c e x l t r t r Yt t r
sLrtri trs' ) .\c,,/., trr, c 19.
pL
s.l .
-10 .,,
Jl ' ,:,,:i *:::i I;;:.1,:i :i :l i :;
0l l t : r os col l scr \ ' I I ) sl - t ut or r r l t j r r ) cL i l nt ( ) L( ) r ) cuer di i r ) t on Cr i st a: 1, 1. nr t smo,
l a
1. 1r . . 1, . ' ) si csr i r en desacuer do con l
, ( , , Si cu . , , , nr . r . , r . uf , ' ,
, . ; ; " ; r ; ; ,
" r . _
, , , , 11, r . n, gr , r ' di u_con_c. r dan
Chr i sr o, i r i l si eanr acl r munr , cum cj r scor dnr
. r Lr r n\ r u t . l : / , t , . l l . l 6) . ( . . 1 , r . .
e. l . St l l nl r r . r . I V. i 5.
l . l 0 ss : Li b. I I I , Enr i r .
l l . PL i ; g, i 8 Ci
y
CONG AR, , \ I i j st rt 0. t
I i 1), / / / t t / t ; , t t / , si 1. 61__, ).
+ 1 0
EL RI TI N( ) I ) t i l ) t ( ) - \
l os canr bi r s q*e ha habi do, en cLi ar ) r o se r ef r er e a r a or gani z. r ci . . ccl c-
si st i ca, son ms numer osos y mr ' i s i mpor r anr es c r - r c r r cl l r c ar gur i as se
i nr agi nan" . Y l o c ue qui er o dej ar acl u mur . . cl anr cs ( l
Lr e \ . ( ) 1, , ) , / / l ; l , t t .
; , , / . t t t r , l , r / t / d ur . X. t ) ] l : . t t l , , l t r c. / t st . i : l l ; 1 .
p<t r
t . ' t t u. nl ( . \ ( ) y . i r r . i ( r l J . t l t r i t . i _
nr ent e a l o cl ue en l a I gl csi a pt t t t / t c, t t t t Li r r . . \ ' r r n sr j l o a l o cl Lr e pLr c. l c cr r . r _
bi ar , si nt r t ambi n a l o c1uc, en r l cr cr nr i nacl s
cr , r csr i r nt S, t / t l t t , . t . 1. . / / ) t / , t , / -
r/ rr,
l rrcci sarnenre
pt t . t t qt t l a I , q/ t : t rt . t t , r
f i r/ t / \ / t (. \ l r/ / Lt / / t t t , t f t rrl r f
, . .
En r cr ccr l Lr gar ' a m me
r ) ar r cc
( r ue
t anr r ) oco sr r r r t a t r t t t t t
/ t , , r , f r , , t
Jl t , ' , .
Qt i t r o
r l cci r c Lr c l a cl aci r i n cr . , i l cr cnr r r l e l u I gl esi a cr r r cr
I ) r o\ . c( _
t o cl e
Jcss
sobr e cl I t ei no cl e I ) i os no t l cl . cnr i e. t i r nr l mcl r r r Ll n. l cnr e.
r l e
c uc l r s mi c l r r br r . , s cl e l a j cr ar c l Ll a
cc l c si i s r i cr r ( \ ' l r s
cr i s t i ar r r s ( . .
{ e' r -
r al ) se r nt r s r ns honr aci os, m s cj cnr l . l q v ms gcnr r osos.
I s evr cl r n_
t r ' ( l u ( ' , s i t , , , l o s c n l r r l g l t . : i l l i r r . u l l , ) \ n t L j ( ) r ( . s
l . c r \ ( n , t \ ,
l . t \ L { r \ , r \ l n , i n
nr cj , r ' Pcr . t l cci r t so cs t i o deci r ncl a. Por c r r c l os scr cs h. ' r r ' r s so, . , ' os
c o' o son' 0s. Y l o' am, s a s egLr i r s i c r r l . , ex cel ) t o c . i r >s c s r i s c i c r r r i e_
ncs r ( ) r nl ) cr l c' n l a nl ccl i ocr i cl acl y al cr r nzan gr acl r s cl c I r cr , sl r ) ( l r . l r
r ) o
s , r
Pr c ci sa. r er t c cl c l i s t i nt i ' , dcl c r nr n cl e l as . r . r r al cs . I ) , r . r r a
Par t c,
t al com< f i r nc
j on
r ct ual nr cnr c l a or ganr zac. i r j n ecl csi l sr i c r . Lr co
( r . e
sc
r . cde
af l r . nar ' con r azor abr c segur i dacr , cl ue ( cn
c. r ; t r r r r . ) r . s
' h. l ' br es
c l c I gl csi a" soa, no s l o un c. r cct i v, sJ r ( J , s i n( ) ( r Ll c l ar l us, s r i '
l ) er sonas
cl c una gene. si dad
nor abl c ( l Ll e,
no r ar as vcces, l l cgi r a i i r r nr s
r l e
" ' i cl a
aut nt i camenr e
ej en. r l r r i r r .
per o
a<1u c Lr i cr . cor cr cr ur nr s
! .
dcci r al g. c ue consi de r o i mpt . , r r ar t c. , ' . al g' nos a nbr cnr es, es f r ccLr cr -
t e habl ar mal de l os obi s r . s. si ci r ancl . se habr a cr e es nr ar cr i r , l o cl r r e
se pr er ende deci r es qr - r e l os obi spos son ( en
conl Ll nt o) per sonas cl e ' na
conducr a d. dosa o r epr obabi e, pi ens. cl Lr e es cl e j usr i cr a
af r r r - nar sr n r i r r r -
beos cl t r e eso es f al so. Ms an, cr co cl l l e el comn cl e l os cr i sr i a. . s r r ,
nos dam' s cuent a de l as t ensi oncs y di r i cul r ades
quc, co. f r ccr r er r cr a,
t i ene que sopor r ar en si r enci o ( y muchas vcces r ambi n en enor nr e sol c-
dacl ) cual qui er obi spo. Nadi e debe sor pr encl er se
cl e I o c1r - r e acab, cl e
deci r . Por que l a admi ni st r aci n
ecr esi sr i ca f unci ona de r al maner a qLr e.
' Para l os rres pri meros si gl os, es f i rncrrmenra. l l a i nf brmcrn t , r oi rr. cr
J.
A.
ESTR^DA, para
coaprencler cnto srtrgi la lgletta, I19_296. A partrr del s. I\,
l a obr a de conj unt o ms i mpor t anr e si gue si endo cl excel enr e esr ucl j . , cl e
y
coNGAR, L' Eglise cl saint Aagrstin ) /' paque trot/ertte, pars,
1970. Lin resu-
men de l os cambi os hi srri cos ms i m>ort anres, en
J.
N{. CASTI LLO, pu
cttnprender lr,s ntinisterios rle /a lg/e:ia, 19_9L
I t l : l r l : \ S. . \ l l l _ A I ( i l . h Sl , \ I t \ l ) l : t r l . Rt r l \ ( ) l ) E t ) l ( ) S
- l 1 l
st r i l ur l . r l gLr . , L.
r ' l c al c c r i ' . r ' r s c s r r i t . ar enr c ( . o. t r ol ac l .
r . r i t i l c l o en
l r L l r : l c' sr . r c. i r r i l i e r cs el cl r i sccl r d. . ( - . .
esr cl c ur . , . r cl eci r c1r - r c l . s obi s-
l oi \ ( ) f r . f ) or - 1' l . , ' nr t '
r ' sl r t t l Ll t . n. r t l i t l t r sr - r . i . l i i :
l r t r s0r t l t s
cl Ll e t l enen
( r Lr c
s( ) l ) ( ) r ' t i l r - l i r
1r . ' nr r s p 5 l cl c l r n si st e r - l r r i r ( l nr i ni st r r r t i vo
cr r cl que,
I or
t l l l i t
l t r t r t e
. l l LY t l Ll t . I l ) r t : ccr r t t r t c l r r { e r r cor ) r o
l ) st or cs " e vi i r cl os a
. t t t Ll l r l r z . t r | ( ) n\ t i l nt r - nt ( - l t t r
l i r ob ; 1 , 1. ,
( . r i s r o' ,
I r t . r o
r r l l t t l s nt o r i er r r r 1l
t r L' , r i ur l r Lr t . r Lr | n r l i l . r . s i r t l l r ( . , 1 c l l Ll t ) i l t , r g. r ni z , r . . i , , t )
\ . c ol t uni l s ( ) i ) l i { cl o_
I ) t ' \ ( l u r ' , l i l i c L r l t . L n
\ . ( ( ) r l
i r ( L L l L . n ! i . r . l ) . i r Cn
Pr r r t i c ; L r I c r t f r i n t 1 r , , s , [ . 1 . . L , c
L' l r r t l on) t ) R- s t ' l i , r { r L
l ) r ' s ent t
en l r r s oc i t - . 1: i c l c onr o t . j c nr Pr o vi si bl c de r o
( l u( ' .
i ut r r . l , L oPi ni on
l r Li l t l i cr r .
f ci r r . s 1, r . , l r r vi cl r . e l r ecr r cr . l o i l c. j cst s cl e
\ i Lz . Lr t - r . I - , r 1r r r . ' : r t r Lb. . l c r l c c i r s . r ; i . [ r r : t . c l . r Ll r r l i s i s c . l s
l - r i i s r n s
sr l ] r r i er l r t . s .
I : i
I r . l l l enl , r . l r or
t i t r t t o. t i r . r c t l i r s Lr t - i t r . r ) r e nr c nr r . r l el i nr i r cl o, al nr er as
t - r r
l r r i nci r i O
Sc' t r t cI t : t r t t
f t r , , l ; l t t ) / , t
/ l t . \ , / t j : L/ r / t t / .
Er . cl Lr cl ser r t i cl o/ En
( Li . I I l t o t l r r c l a
' r s t r uc r ur "
j c r i i r c ui c a
c l c l a I gl e s i r r f i r nc i oni r a
Par r i r
<J e
r - u r . i ( ) r ! r . n l l r r c r r i r r " ( l u c . n o s I o f t r , r / r , t \ r , r n r L r Vr l i s r i n t . . t l c l 0 c r . r c t . s , s i n 0
cl Lre . sobre t t cl <, t r' t Jr (l Lt c
i t ct rri rr cl t ot ra rni t neri t v con ot ros procecl i _
r l l cnt os . s i c s t r r c s c ( l ul c r c
s i nr e r r r nl t . r l r r : . 1r r c I a l gl cs i a
' , i r r r c
i e c l l { ei -
I r . c l r l ) i . s . . . \ ' c . . s t i r uy ' a c r l a r i c r r c l
r er nr c . 1' el pr i nci l . r i . c l e es t e
I t c' i no
' .
I ) r r r i r exl r l i car l . c1' e cl r r i cr ' cl eci r , t ' ' r Pi czo
r ) or
r ec. r cr i r r r go r l uc es
bi c. con. ci cl . . ] - a r sr r r r cr Lr r a j cr r r c Lr i c
cl c l a I r . l csr ha ccni cl . , a l o l ar go
cl c l . r l r i st . r i , f i r r ms de ' r gani zaci r i n v f r - r ncr oni r nl i enr o n. r uy ci i st i nt as.
P, r cl enr l r l r , cr r ando san
( i r cg. r i o
l vl ar . o r e cscr i b a al obi sp. Eul ogi o
cl c Al cj ancl r a r ogi ncl ol e ( l Lr c
no I e l l anr ar
" papa uni ver sal ' , ,
Por que
eso
es r r n " r r l r l o
c l c s ol er bi i r , ' . es ev i c l c nr e c l uc l a f i gur a ( 1, s u
maner a de
I ) i t st or r s.
l r cl
( . l l r i sr i .
r r ct r r ni P. t st ct r i s. 1. r 5, pcr r n ( . r ccf t e t l r r nt nr i ssi sunt , , .
( - onc .
V. r r r c ant l l .
( _l )
l , l .
S. \ ' . r r r t . r r r o I l : I - ( i >. l .
' ) .
[ : L r cxr o dt . ( i r q: or r o I es nt u1. f ur r e:
, pr nr
he J( l Ll r ] Ll e cn l a i nr r r ul ci n de
\ ur sr r i r c r r h: r bi s i r echo
r oner
un r r Lr l r de sobt r bi l l anr r ndome pi r pa uni _
rersrrl l {Lreo a vLresrr cl Lrl c si nr sanri rl r' l que no kr vuel va a hacer, purq. , . ra
os (l rura
1r vosot ros t odo cu; rnt o se da a Ot ro nt s al l j de I o razonabl e.
yo
no
desr o
Pr ospe* r
en r r ul . s, si no en obr as. No j uzgo' n
honor aquel l o en l o que
vco (l uc nl s l rernt rnos prerden el su1, r, ' . A l t nnorau
panri Ji t t t nt ,
vol . I ,
Va t i c i r r . L g l , l , n . l Tl . u n e x c e l c . r e e s r L r . l i o d e e s r e a s u n r o , e n Nf . s o r o Nf A-
YoR, E/ rtcl::a drl tt/c, t/ "p1, tniter.,1" pttr p"trtu t/e Gregorio urtn, Misce-
l l ne Hi s r or r r r e Ponr i f i c i ae, ) 0
( 198. 1) . t r - - -
112
EL REI \ ' ( ) I ) h DI OS
actuar) del obi spo de Roma esrab pensada y organrzacra crc r:na mane-
r muy di sr i nr a a l a acr ual .
y
san Gr egor i o Magno r en a cn l a i qr esi a
cxacr ament e el mi sm. puesr o que l i <- r y r r eneJr . r an
pabr o
I J. LL csr r ucr Lr -
r a de l a l gl esr a er a exacr ament e r a mi sma en er si ; l o vI c r - r e cn cl si gr o
XX. La " or ganr zaci n" y el f unci onami enr cl
de l a
, ' esr r ucr Lr r ,
I r a' canr -
bi ado de f or ma r r , uy r adi cal . cc ncr er ando ms: cuancr o en el si gl o XI .
G" : gor i o VI I desi gn l os r r azos cl c una ecl esi ol og a j Lr r cr i ca
cl r nr i n cr a
por I a i nst i r uci n papal , se pr oduj o, a j ui ci o
de
y.
Congar ,
, , el
. nl br g
ms gr ande c ue l a ecl esi ol og a car l i ca ha conoci cl o, ,
,
. I nsi sr . : l a esr r uc-
r ur a apost l i ca y j er r qui ca
de r a I gl esi a es l a mi sma anr es
) .
cr csPus cr e
Gr egor i ci VI L La or gani zaci n cant bi r acl i cal menr e.
Pcr . el
r r obl ema
se compl i cr i a
r ar r i r
cr e l a cr r r r r r - r cf i r r r r r i r cl uc
sr gur r i l c. nci l i o cl e' f r ent o.
pabl o
I I I i ni ci r a or gani zaci ci . cr e l
( _Lr r i a
r onr ana ( Sanr o
of i ci o, en 1542) , un si st ema que se t i r c
' cr f e. ccr r r r i r r cl .
en l os
P, nr i f i cados cl e
pabr ' I V, p o
I V,
p ,
V
1' ,
s. br e r r cl o, Si x. v
(l vl a'
Iununsa' 22' r' l 587)
".
La i cl e cl c fi rrrcl o cl re ckr.ni .r<i r.ckr csrc
Pr.-
ceso es c ue l a m. nar qu a es l a n- r cj or f r r r ma cl e gobi cr nr , c' ar x) \ . o. r Lr -
r l menr e de l as pr er r ogar i ' as papal es' . Ahor a bi e n, com, r eci c. r c. er r -
t e ha cl i cho el ar zobi sp.
John
r { .
er , r i nn,
c r , r c f i r e
r r esi cl cnr c
cl r r r r
( - . n-
f er cnci a Epi scopal cl e Esr ados Ll ni cr os, l a Cl r r i a r or l ana cs cl br . i Lz, cl cl
pal ra Pero corre el pel i gro de consi cl errse como rtn rt.rri u ttri t/. Et-rrr,-
ccs, en \ , ez de l i esr r ucr ur a dognt a r i ca _papa
I , Col egi o
I l l . i scol . , ul _ sur _
gi r . una nLl eva esr r uct ur a:
papa, ( - ur r a' E1r i sc, pacl . .
L. r
( - Lr r i i r
Puccl c
s consi cl er ar se conl o ej er ci encl o sLr xn' r si r i n y r cnl cncl o ar , r t t i r i cl i r t l s. br c
el Col cgi ' de l os obi spos. En l a mecl i cr a en ( r ue
esr o sca s r . sr r ef r cj e
en el nt odo de act uar de l a Cur i a, se oscu eLr y
sc r cr . l Lr cc , . r , . , r , , l " . l , r a-
t r r na conr o l a r eal i daci de l a col egi al i cl acl cpr scopal
. ,
cl ue t i r c' . a cl c l as
gr andes . por t aci ones
del conci l i . Var i cr no I I
. , . per .
sL cr nr s ( l Ll e
csr e
conci l i o di j o expl ci r ame. r e
que l a
( - ur i a
esr " r l sc^, i ci . r l c l r s. br sl . . s
v no sobr e el l os, ' . Si n embar go, l a expcr i enei nr . , s cnse. r ! l ut r l ( l l r r
10. \' . CO-GAl \, L' Egl i :e Je tnt \l yl stti .i l ,/l ttttc notl trtt, I0).
11. Ci . \ ' . CONGAR, L, Eg/ ue t Je sct i nt At gt t . , t t n' ) l , p, , qr t t r t , , dt r t t t ,
) ( t 6.
12. Y CONGAI { , o. c. , 182.
11. J. R
QUI NN, ' f l se cl ai m o| ' t h pdpt cl nt l t l t t cu: t / 1 t o t rt r1, 1. l r . Nl onrh, l 9
( 1996) '
411- 125' Cr ndensado en Sel ecci ones de Te. l ogi a, . . i - i i , r . <; 1. l l
( l 9L) E) ,
l - 17. El t exr o ci t ado, en pc,
9.
l . LG 22- 2i ; CD
. 1.
i i i r i ) i r . \ S. \ i i
i . A i ( l LI r Sl A t ) LSt ) E ht . I t El \ ( ) t ) E t ) t ( ) S 413
r ci r l i r l ecl es ^Ll ' t l i st i nr r r . por cl ue
es bi cn sabi do q. e no es r ar o que l os
ol r i s pos r r c i i r . r n i r l gn c l r r e or r o, a. , . i s o" ( en
el I c ns uaj e c c l es i i sr i c o,
un
t ' ' t t ' r ' ' ) / ' ' \ \
( r i . l ( '
\ i . t L . r ) r . Ul r . r ( r \ cf t ( ' ( i i r , Ll ^i cor r eccl t l n, c r - r i zi i una
r el r r i ' c . i t l a.
\ ' s i r benr . s c l Lr e r a. l es " r , i s . s ' r . i enen. l c I as of l c i nas c l e l a
(-Lrri .
f s t l e-ci r. I as. l epencl cnci s
cl nri ni srr. rt i r, s,
t l t t t : reui ri c, t t rt eut e
est n
r r l ser ' i ci . cl e I ci s , bi spr >s, , t r t pn * i ; , t
se i mponcn a l os obi s r os
) , man-
cl r r ' s . [ r t ' cl l . s .
r ' . a r l ea- r as i c l a f r c c t r eat . i r r
\ . . i r ' c ces . c ar - t
1. , . r c c r l i ' r i en_
t os ( l Ll t
r t s l t l t an ex t r i r ( ) s .
l ) r ) r
n( ) . i c c i r i nt pr es c nt abl es, , , .
] - a c. . sccucnci u cl r r c, cl c I cl cl i ch, r l asr ahor , sc si g. e es c ue mi en-
t r s l a Or { i Lni zr r ci r j n
ecl csi r sr i cr f i r nci onr como, cl c hccho, f . nci . na en I a
c cLr r r l i c l c l , i r c l c i n er r r e r a l gl es i a' r r Rei . . . l e Di os s er r i r r n pr o-
l ) 1um r sr r r r cs. l ' cr . N. cl r r i cr . cl eci r c1. r . l r r c. r i l { . nr an sel l r l . a l nst l _
t t r c i t i l l cl t r t r l l i l i t r r c l l c ol l t r i l c l el I { ei no, l e [ ) i os . I - o c l ue cl r r i er . c l eci r es
r r r c . r r i r r t . i r s l i r s c . s r r s s i gar c r l r - r . c s t . i a. l os nl cc r i snr . s c l c g. br er ncr
t l t l r r I gl csi i r
{ t . l l r ' r i i t t pr obl cl l as ( l r . l r
se t r i L( l Lr r c ca t i r r a- r s coacr et i l s cl e
c. / ct t t t t ' f
l t t , / ct '
\ ' t | t t r/ rt i , , n. t t . . \ t al / t t / , t . , , , ; i rr/ . t J, <t rc t i enen cont o Lonse_
( t l ( ' l l ( l i t
t ' l c t t e l i r I gl t ' s i a no
l r r r c t l a
r t r nr p[ c l c [ i t l , r r t r c r e
" l . r i si r j n dc
ur ul r ci i r r el l { t ' i nO cl e Cr r sr o v cl c l ) i os, cl c esr al l cccr l cl en nr ecl i . r l e t odas
l r r s r : c nr r . s, r ' t or r s r i r r r i r
c n l t i c . r r r r c l l l t . r nr er l v t . l
l . r i nc i Pi o
ci c es t e
l l r ' i no' , st ' gLi n l a r r f r i r r uci n r l cl c. r r ci l i . \ , ' i i r i car . I r .
per o,
cl enr s, r o_
r l o est o r r - r i e. r e cl ccr r cl t r r l r r el aci r i n cl c l : L I gl csi r r r . on el Er . ngel i o es v
st - r i i r nr ' r ' i t r [ , l r nr t nt r
t , , r r f i r s. r
\ ' , L( ) r ] t ' r L. L r r r r r ci . c, r l r r di ct . r i a.
Er r , r r u
I ' l i r br , r s.
l r r I { l r si r i hr r cu. scgr - r i cl . t r . si sr cr r a or , . n l zt l vo bast anr e ef i _
r ' r Lz l ) e. ef l c l Lz ,
/ ' l ) r . r Lr Ll Lj /
/ r ) . r r . l nr . Lnt c . c r ' c . as ar i cl ar
s ' r a. l c r y s u
I r cst r r : i . r / ( )
l ) ar i r
hacer
I r escnr e
a
- / e
sLi s t sr r mcns. L j t
cn nLl cst r ( ) mundo
v e n l sor i t - cl ; r c l ( . n
c l uc r r os h r oc . l o v i r i r l f l c a. u l a s r an c r r c sr i n
cl Lr r s( ' pl . i nt er r r . n c Ll nt o c ual c i Lr i er
l ) er s oni r .
c on buc n r . ol Ll n d. s c
I X) ne
i t r c l ) r nsar l ec i c s i ol o{ c l c s c l c c l I t ei no i l t . Di os .
I 5 l l i r t x r . t . r l c r l i . r r t l i t c i l Lr e l os c l l c s t c r i . s . l r L
( . 1 r i r r
l { . nr nr r es r . n
, i n
s en, r -
t r Lr n 5. r c or r r nt Pr r s t t , r Lr nr ' . Cl ) 9. i
l ( r ' P1,
l ) o. r ' r
L' r j cnr 1. l 1 . . r c coasr coa segr l r r ( r . r ! l <1uc t l r . cl r i i r nr o car r l enl de
I J . , r . t l , 1 . . , . \ . r r t r , J . L , . r r r \ .
r t . t l l r r t , i l u n 1 . r , , , , , \ t t . t ) t l : : t , t / , l , ( r ( . i l . r \ . r
r l ( . ! i r n t . l n ( l J 5
( r Ll r nr ' 1n( l . l b I t . n- r a, un scer dot r que r st r Lba i nt c ne, l o en un nr ani coml o.
Na t r l nt ent e. sl l Cur r , r r r ar as J un . 1r z( ) bi spo t an r cl evant e
v. como sabe-
n- l ( ) s' t . ' f r r ( ) ( i cr ; l di ) ,
a cual c Lr i er a sc l e act r r r c
r ) ensr
qLr ( r a cci n t l c l Cu i a
pucr l e dr gener ar , cl e scr vi ci o, ' en
, cl omi ni o,
.
I - L G ' , 2
' 11-
Et . l t El \ ( . r l ) r r I ) r ( ) 5
L a I g l e s i a v e l Ev a n g e l i o
En l a I gl esi a n. hay' , ni pucdc hi r ber , Lr r , r i cr r t cr pi r r a r . r r sci . r . r r cr r ar -
r l r i l ( ' r ( ( ) \ a
c Lr e cst cn cont r . r . l cl Lr . r r r l i o. I ) t r r . r ) t r . . r
l ) i I r c.
. i ( l Ll l . . \ ( r e( 1_
s i Vo r ec0r cl i l r cl t l e l as
l r er s<l nas t l l Ls i l t s t i t Lr r i , l l t - s r ( ) l t ) ul l t ( . . u11( ) \ r . r i s c-
nzr Ls, a vcccs mr - r l ' f i r ncl anr r nt i r l cs.
no sr ' r r o r nr cr i . r nt e r , t 1r r t . , l r . t l nr . s .
s i l l r l l r cl c nl i s ( \ ' anr cs ( l Ll c
cso) c on l , c uc l r i Lcc r nos . ( . i r l i l c i r r c r - l . r r i r l
r r c
c c i r ' r c aci r j l l i ncl i c cl t t c l t t s s cr cs hr ul anos al r r u. n, l c. l l r ( ) \ \ . . r s i r r l , r ' 1. s .
nr r r c] i o n- i . s por l o c l r r c vi vi nr r i s r . por l o c l Ll f \ t : nr ( ) s. ( l Ll r _
l ) ( ) r l o . 1r r t ,
oi nl os Por l o t al l t ( ) , ct l l r l ) ( l o h bl ur r os c l c l i L r cl i Lc i r i l r r . nr r c l , L J r _l r - r l r r r t . l
l l v ar l gc l i o, t t . ,
1- r o. l er nos
r c cl r . r ci r nLl c st r o t l i s cLr r s o. r l . nr t . r r u r . nt t . r l . c r . i -
nal . [ ) or cl Lr c, L l hor l r t l c u] . , r i , t t . , l l . , t r ut gl ) , , t . . l c se r t r e l t . s . r l o cl Lr c r l
I : r ' ar i gcl i o es V r c. l ) r csf r ) ' , \ , ( / ) t r ( . \
qt t t r , t . ; t / , t a/ r / i l t t t . / , / , t l , l . At r r r n s. r r r
st r br sal r cnl os ( l t l c
cl I i vangel i r t t s t / t t / t
j t r t
. 7
t i t l r t cl t . t ai nr r r r r e r i l , l ) l ( i i LS.
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l l ( ) st
1l t - t t cl ct l
scl ) i t r l t r . Ni s c
r t r cr l c l r r c t r ncl c r
conr r r i c . Lr l Lr r i e ( i r r
r l oc t r i na; si
r r csci ncl i r os dc l L f i , r l I i L c l c Vt vi r ! l Lt r L( Jnt l ) ( ) r r . t l ( ) ( l ur . .
r l f
l l ccho, f i r c I a exi sr enci a cl e
JesLr s
cl e Nazr ec.
Si sc
r i ensan
cl csPaci . l as cr r sas,
I ) ar cc(
nr c. r i r l ( l , c
5L. r r r uc. . si r r l o
r r c' r r l ar I , c ue ucab' cl e cl eci r .
por c ' c
; cs
r n cvi cl r nr c! \ , , si . cnr b. r r r , ,
ha1' cl Lr c r ccor cl ar l o. Por c ue, e n l os nr bi e nr es e cl r si r i sr i cos, o( ur r . . ( o'
l r ccl t cnci a c uc, cl t ancl o se ha[ l i r cl c l L f l dcl i cl acl . l c I a I gl csi r L y
sLr Nl r r si s-
t cr i o al Evangel i o,
I ) ar ece
c ue r - . , chas
r ) er sonas
r et l Lr ccn cs. i .
r r r r r a-
nl cnt e cl oct r i nal . Y ent i l nces r esLt l r i i cl r - r c r ocl o el c i r e no hucc i i r r acr . -
ncs cxpl ci t anr ent e
ol ) Ll est as a l o c r r c cl i cc l a l ct r c] r l r . , s t r xr os e\ . n. : c_
l i cr s sc ci uecl a r an t r anc r - r i l cl ,
Pcnsancl ' c uc l
, , er scr - r a, ,
f l cl me' r c l . cl uc
ha si do r evel ado.
La cuesr i n de f bncl o, < ue r ocl o cst o i n. r pl i ca, n. esr i cr l r L r cl cr r n
genr t ca de l a I gl esi a con el Evangel i o, si no en l a r el aci <i n cr . cr cr cl el
Magi sr er i o ecl esi sr i co con el Evangel i o. Es a cuesr r n, como es sabi cl . ,
f ue t rarada expresamenre
en er conci ri o vat i canr I I , en rLr crrn: ri t ri t
sobre l a Di ui na Rwe/ aci n. Esre documenro af i rma l a i m1>orranci a sr. gu-
l ar de l c s evangel i os que' , ocupan, con r azn, el l ugar pr ee, n, ncnr e, c. r i e
rodas l as Escri t uras, i ncl uso del Nuevo Tesrament o, puest o cLre son el
t esr i moni o pr i nci pal de l a vi da y docr r i na der ver bo encar nacl o, nl r esr r o
sal vador"
' ' .
EI probi ema est en saber si er r{agi st eri o ecresi sri co puede
1 l DV 18, l .
I l l : l ' j l : \ 5 . \ l t 1 . . \ l ( ; l _ l : SI . { . l ) 1 . . , 1 ) l : [ 1 . I i l ] l \ ( ) l ) I : t ) l ( ) S i l 5
r r r r ccr sc r . l r nr nr - r cr Lr e. i i l Lt pt ' , ; t i ; , r , r csr r l t c cl r r c at . t [ r a, cr l a r caaci en_
( r r
r r . ( l . l l i r .
er ) ( oar r . r . l c
I . t l uc c x Pl c r r a' enr c
c l r ec el I j ' ar . r gcl i o.
A
r r i ' t - r r r
r i r r r r .
1. ; 1 1' '
Ll . i l t ( ' . t . 1( i . . l l r r . c r , , ! r r t r - . r t . r t r f . r gr s t t , r r , er
sr l . i r ct l r . r l r
1. 1. 11 ' r e est cucsr i r i . . r ) cr . ,
r . r
r r r i s que
Puecl a i ) ar ecer
t : o, i r . r I cl t t r i t f r or t r . Lr r sr t asLl f r r o.
pr l r u1r r e,
LLt n( l O l r L nr i snr a ( , r , t . t r t , i t
" ' i ' t ,
/ , t I ) i l t t t . t l l t t , l . t t , n r r ; r r a el
r . r o[ l cnr , L
r i t . r s r el r r ci or r cs . . t r e el
' \ f ' r ! i : r t r r , r l , r \ ' ' e . r l r r cl r t c' t l r r cl , cl r ex . c. r ' l r ' Ll r . r - cl i cc c Lr r
, csr c
Nf a-
! l \ t ( f r , t t , ) ( \ l . t . , , l r . 1
l .
, , r l . r l r . , l c
l ) r r , \ . \ i l 1 ( , ( l L l ( . ( \ f
. l . r S u \ ( . f \ l ( l ( , , ( - n _
: t ' r - r ut t l o soi r r r - l l r . l t r c l o r Lr e I r h si cl o c. or r i i . r t l o, . Sc n esr ; r s
r l 1[ 5,
l ) ( ) l
( . l l 1t o.
l ) . ut . t t . r Lr t - l . L r os r r t . s t r r . l r Lr l r . l t , r i i c t l Lr c t i r r c t l r r c l i . r c c r c l
t r l . r { r r t er r . ( ' i
s oar r t r r s . . ; r l r - r , n, . r l i . \ . r s . . r o c . ar . l r r i c l . . S' r er r b. r r go,
t ' 1 pr t , l r l e. t . L . ( ) ( . s r i r . si . t 1. l e .
p. r c r r t . .
r ' l l l eci r at . L' . r ( . . t c
r ' t t cs. r : l r ' r snt o
t r \ r o ( l c
r ' . r
( . t ) ) t . \ r t ! i l . / l i i
cr l nci l i ar r l r cc c r r c
' t . l
r . f l r . i . r l c i nr cr l r r er aur n_
r i cr t t l . l t ' l l t e l i r
Pi r l r r [ r r r r
cl c l ) i os cscr i r a o r r nsn- l i r i r l h si c] o c. . f l acl . ni -
r i t l r ( ' r ) t ( ' , r l t r l r r gr s t r r r , r ' i ' , c l e I r L l gr c s r . r , c a\ ' r r . t ( ) r i c r c r s c c j c r ce en el
t , t r . r e c l c
- J es ' c r r s r . ' - Es t r s pal al r as c s r l n t . . r r r cr as , c asi I i t er al men-
r c. ( l e l a c. c cl r ci r l l t , t , t r i
, qet t t r i t
cl c
p .
XI I , , . En es cnc cl i ca, cl
l r apa
f t r nl r t Lr cl Lr c cl cl r vr r t o I { edenr or c<l nf l r i i t cul r cl cl e i nr er pr er . r aur n-
t r c r l cr r c l s' cr cl acl t s
r evel acl r s
" ni cnr e. r e al i \ r agi sr cr i .
de l a I gl e_
sl i t " \ ' I r o
" u
t . i r l l r r r no t l r l os c r i s r r anos , nr s i r l t r i c r i r I os t c r i l ogos ' , , r . I J s
t ' rcl crrrc (l Lre
. e. cl rcxro cb ra Ct , r. t t t t , ci i t cl er Vri cano I I , rl verbo
' r . t cr l r r cr i r r "
sr r r i l cr e al
Pr . [ r l enr a
l l cr nr enej ut i c. .
I ) . r que es. , . i nr s ni
rl l el l os, es l a l l ernl et rt : t t t i c,
c()l rcct . l nrcrl | . c l / t : rt , rt t t t i ca
b l / i c, t : el act o
cl c c. nr r r er cl er c i ar cr l r er r l as r cxr . s cl c l r r Sagr acl a Escr i r l r r i r , . . y,
ade_
r t i s' r ' r c r r cc nel
es c r r c nr al r r ev i .
deI . Ct t , . t i t t t c i r t t , <1ues eent r c gal os
obi sP' s c1r - r c
l r ar r i ci pi i r on cn cl Vat r ca. . I I cl cr a r 2 cr e al r i l , ] . 196. r , se
l
'
Q. r , , J . l Ll t , l ( . nt \ l . r qr , r t . r r r ul n( ) r I \ Lt l \ r . l v t . r l , r r l . l l ) c l r . , r . s c J c l , l r nr nt r nt s r r at ,
doccl t s nol i nr sr r l Lr o. l r r a. i i r unr es , . [ ) \ 10, ] .
l o t r f Lr t l r r s Lt t t t l i . r ut l l cnr ; cc
i nt cr pr cr nr l i r cr i . unr l ) ci scr i pr u r ' ' cl r r di r um
sol i ' i r r l l cci esr ' r e r f ' r gi st er i o ct t ncr et l i t unr cst , LLl l Ll \ . r uct ' r t s i n nonr r nc l esu
( - hr r st i
r x c r c c r ur ' ' . l ) V 10, 2.
I L I : l r cxt o conci i i r r r nr l r r , en l ; r not ; r 9, l l cnc cl i c. r cl c
p o
Xl l , AAS, . 11
( 19t 0) ,
) { r t . 5 19t 6.
22 " Quod t 1r - r i cl cnr cl ePosr t um nct sr ngul r s chnst r f i t l el i bLr s nec i psi s r heol . gi s di vi -
. us Redenr pt or cor cr edi di t i r ut henr r ce i nr er pr er andum,
sed s< l i Ecct esr ae
i \ f agi sreri o' DS l Uf l (r
l l cf . v t rf oRLA, Ht rr ut i t b rri c, t , en A oRTI Z-oSI S (c. ] . ), Di LLt t ), , r, 0 d
f l o l t t ' l t i . t . Bi l bao, I 9-r, 216.
116
EI - I i , EI \ O t ) E DI OS
habl aba de l a
" i nr er pr er aci n" segn " r a nor ma dc r a her menur i ca, ( , , r r cl
nor mam her meneut i cae" r , . por
l o t anr o, nos enconr r amos
co, est e he_
cho: en Ia conti t,ci n toLre /a Di , Ret.e/aci ,, cuancl o sc rrar cl
Pro-
l l ema de l as r el aci ones enr r e r a pal ab, r a de Di os y I a I gl esi a, r o' r i nr cr o
que se d. i ce es que el of i ci o ( " munus" ;
de c. mpr encl er e i nr er l >r er t r r r t t t t , -
ti cri i l t(i l te l o que Di os nos qui ere deci r en ros evangel ros ha si do confl acl o
tui cauente al Magi steri o, no a cada cri sti ano, nr ramr)oco r ros reri l .g' s.
Ls ver cl ad qr - r e ensegui da se aadc, en el r exr o cr el c. nci r i r . c r r e el N. r a-
gr st er i o no esr sobr e l a pal abr a cl e ni ' s, si no q. e esr a s' ser ' i ci o. Per o
es cl ar o c ue t al ser vi ci o se r i ene cl ue r nt cn. l er c] ncr .
l x) r
sr r r ) . cst o r ( ) cl ' e
ya sc l . r a di cho anr es, a saber : cl ue el Nr agi st er i o
es er cl ue cl cci cl c cr i mo sc
t i enc qLr e compr ender l o cl ue
Jess
hi zo y l o gLr e
Jcsr s
cl i j o.
L. consecuenci a que se si gLr c i ne' i r abl er nenr e
cl e t , do esr o es cr . e. cn
cl ef i ni t r va, c ui en deci de cmo hay cl ue conr pr encl cr
el Evangr l i o cs l a
aur or i dad magi sr er i ai ,
o sea el papa
) ' l os
oL' r r s1r t . r s, E. ot r s
r ar ar r r as: l r or
ms c ue el Conci l i o di ga que el i \ f agi sr er i o
, ' 1,
esr i sobr c l a par i Lbr a cl e
l ) i os" ' si ei Magi st er i o es el " ni co"
( " sol i
r \ f agi sr er i o, , ) . 1uc
1. L, e. r e. l eci -
cl i r cr i mo se r i ene qr e compr encr er es
r al ar r r a,
r o r r - r e en r er i t r : Lcr sc csr
di ci cndo es que l a aur or i dad cr cl
r a r a
y I os obr sl r os csr
1r . r
cr ci nr a cr ci
t r xr o cl e l os evangel i os.
y
es i nr Por t anr e
saber r l ue hubr _r obi s1. os, cn el
c' nci l i o var i cano I I , que se cl i er on cLl enr a cl cl
Pci i gr ' . , , c [ , r r r " r l c cl t r t
l a I gl esi a a r ar eci er a
" como ar bi r r ar i a cl . nr i l cl . r i r cl e l s I scr i r r r r as, - . .
Por esr no vendr mal r ec. r cl ar ac u r r - r r , r r i l a cnc cl i ca I I , r t , , t i
, <( t ( t . / . i ,
t - t t st c ui cr a l a Con t i t t t ci n
" Dei V' t r / u l ' cl cl Var i can. I I , son
' t l cf - r r r r cr oncs
d' gnr t i cas" , es cl eci r , l o <1ue en csos ci ocLl nr cnt ( ) s
sc f r r nr i L a( ) soa
, \ . cr -
dadcs t l e f e" Por c ue si f uer r una vc cl acl cl c f i - cl Lr c cl pa1, a r . l os obr sPos
J' 1 t \ t 5)1n"Jal i a scrt ' t t t i Lut t / j j
(. )rri , , t rul i t
\ ' , t rt r, uu. \ . , i / )t l / . vrrl . I I I .
' .
I l r.
- 86,
. ] - 1.
l 5 I l sr ' bsc^acr .
r ' a l a hi z. el cr cr r r r Sr r ' a I nr i qucz:
' . c
] r cr l csi i r i r r r l ) . 1r t i l r Ll r
ar bi r r ar i a doml nar r i x Scr i pt ur ar . m
' .
, \ t 5t n, , J, t / i . \ ' , t t . . t , i l i . r ol I r t . p. t t t ,
- 99.
Est o f i r e r eper r cl o. cJSr con l . r s r r . . 1. 15
1. . , 1" br " , or
t ) ar zobr s1, , , , l . p. , l " r _
bor n. l - , r enzc
Ji ger .
O. c
, 8' 1j .
' t , mbi r ,
1r , . , ,
1, , , . l r i s ' r s . l e l r . gLr e r Ll t r r r an. L
1.
l a ( - r nt er enci a
Epr scopar escandi nr ' a. o. . 9u.
por
eso, r . r n l . s , , ; ; : i . ;
C, ' l l . i l i u. l r abi . r r r l r , us scr i us ( l uc
f cn\ . l l ) r n
i l r r c si : c r i r r r r
f
r u\ ( nr r
1l . , ,
, , . l r ,
i . s cr i sr r anos
r ar r i ci pan de l os mr ni st er r . s de Cr r sr <_. r
1r , . , r . 1
t r u, , r r . . , , , r , , r aun_
f l r maci n, puede af i r mar se que t < dos el l r s ej cr ce. , . . , . l . unr . r r , , - . r na. . . at
mi nr sr er ' magi st er i al .
En es e senr r d( ) .
1>' r
ej r mpr . , I - . KLEI N, [ . ' r t r Js I Ji -
t l t uur, , . en Das Ant t der t : i n/ : ei t , Srurrg". t , 1964, 1()2_2+L Cf B. ST. LI l Jl i {,
St j t t oi & l a rransni si n, en, , ' l f 1i r. S1. I ). , 262. .
I TFPI : \ s . \ R
l _, { t c t _ESt A DESt ) t r Lt _ I t EI \ ( ) DE t ) t ( ) S +t 7
sr. l / . ' t ni , , t l t or, L-t res sobre ra t i err cLre
r' ecl cn
decrdi r, , aurnt i ca_
nlctte
'
' i,/' t !t titttt, tttt ctttttprettt/tr ra: tt,,ttt,qe/i,,.r, eaconces nos encontta-
' i r r , s r l l r i l r r i r [ . r ( l ( i r ] par ccr da a r r > c t r c pi r sal r a cn l a r cr i r . i n j Lr d a
der
t i cnr l r . cl c. Jcss.
Sal . cnr , , s, cn cf i - cc. , ( r r . l c,
en ac r - r ei l a r el i gi n, r as nor -
r ' s cl t si { . i r cl r Ls
cr . . ,
' or dcr anzas
ci c l . s escr i b i r s, ( t / br .
. r upr yu) r ega-
f o' r r . er r i r l i ' P. r r anci a
c i r e i r cl Lr s, sc af l r nr b . u.
upo, r . : . r e a t al es
, rt l cnl rnzl Ls
cri r un
rrer' cl ,
nri s ! r: r' c (rr-1.
I )(, 1l i rf rl rs n' rrt -l rt s cl c l a Tor, , ,
l r i ] - cy i l i Vi nr L' . \ ' l . r r i Lz r n cs c l r e l i Ls or cl cnnzr r s r l c l os escr i r as, , const i _
r t t i i t t l l L i t l t cr I r e t r t t t t i l t aut el nt i c " t l e l . r r r e I ) r os l l ab a nr ar - r cl r r cl o en sLr
] - er ' . I : s cl eci r . . cLr r r i r
al
l r i c
dc r l et r r r l . mi snr t r ( r . c
ocLr r r e hoi , , di r da
l cnt l i c] i r cl
cl e ci r r r as pe r sol t i r s: sr .
1r r ql c
l l ace r una i nr e r pr ct aci n
l . nr r v cxr r i r r L c i ncl r , r so conr adi ct . r i r i
r . on l o cl t r e cl r ce un
r asaj e
cvang_
l i c , .
| 1
r , , c ur r i r
r ar l r r p' r es . . Si ' e. r Lr i r r . qr .
r i . . , n
r r . . r i al dor s e
i r t r ( ' \ ' c r r t l r ci r l , c. r r r r r r r i . r l c L cl Lr r hr i cl r cl t o cl paPzi , en un t l r scur s' o
c. r . r c' ci r ' l i cr r . r s n) Lr )
Pr obr Lbl c
c r r r e l ar r e' i cl o pr ecr i cad, r
r endr
scr r . s
1l f t r [ r . l r nr i i s con su Obi sPO Cl Con l as ut or r cl r l es
r on] i r nl s.
I - ' t r r t ' i r c al r ,
t l r . l t c i r ex pr i c i r , l ' r r r . s e.
l ) ar r c ,
( ] Ll e
. . a l r ! l c si a se
l r L! l Lr r ' se
r i i l r a cosi r s ( r Lr r
esr l n cxl r r esi ar c' r e
ef l eof r t r a cr c l o c r r e di ce
el ] l r ' t r r . l r ' 1. .
s i a c . r r . r t . , r s . s r l r r i ! a. s c r l i gr L s i ' . l r r ' . r . s
l r r obl e_
' as t l r c , r i c i c r i c i a. Lr r r t r . r , c s r r . c r s r , l o l l l r c ea, l o. l i c cn
1- r " aaon" ,
r l t
' br r c' r r
t , r ci r . l ci r r " ,
t 1' t a l . nr t ' j , r sc t ' . nt r csi r r
r or
l i abcr , - 1, , . b. un-
t i l r l o. l r r r a( ) r ' i L t ' c l es i r s t i c a
s abr c i , r s ' r s t i r ' r : at r r s .
pongo
r ) or
cs ( ) , y no
se c] r r ' l (
Lr i L. r . r cl t ' c ut ' esr i ' I r ci e . t l r , r . cl r s l os cl i s, cosi r s^( r . r ,
Pr ohi bi
. f
t ' sr i s
l r r cci s. r nr r l r t c soi r r e l s r ol ) l r s o r o1. , r j cs ( l r
cs. r nt l s r l
r cr s1 na
l l e' a
( - r c ' r r i L
Y r ' s r i r e, r i t - s c r c c l ' 10' r . at ( /
c ' c l Lr c c n l a r gl c s i a s c ( epr a que
L t l i t t i et t - r t l l i t l r r cl l L
l l i t l r t l l r
r l cl Scor
' no
r i enc t . l nt . r l nr l ) or t r r r ci . r r ,
or r no
h; t 1' cl ut a r l i t r i r l e al
Pi c
c l c l l c r r a" , o ( os : l s
r . r
c r r . s t i l , , . l es. r c
es c mo_
r r et t o s. ' ' r r r c h, s r os i l el c s ( r . c
s c s r c r ) t t r l c r l p z c on s Ll c ' nc l enc i a
LLl l l c l t l c l l r . l J l 1o c t r e pr ohi bc el E' a' gel i . .
Es I l c ons ec uenc i
i nev r r a_
i r l c c l e Lr r i l . c r r i na'
una
l r r i r x i s
c . r a c l Lr e , c l e hech. . s e I e da ms i mpor -
t l i l l ( 1. r i t cl t . t t - l . nt i nl r cl r r s
r nscanz s
r cl esl l st i ci r s r l u( . . r I a l ct r r r r . . r l csp r r _
t I t t l t l o: t . r . r r t gc . l i or .
l 6 S: i n l l ' l ci r d. ' or E
SCI l t i RER. Hi . , , r t Jt r
pt r / , ,
1nr ooj / t et 1pu. t Je- / es s,
' . 1. I I . t r f . r r l r i cl . l gf l >, . i - 19.
Cf . Z. \ \ i . FALK. I u r u, / t t ; r i un t u- f t t t i sl . t L, , , , o. , n,
. \ t L/ / i l , f Cr t ) / / / , t ) ) t uul 1.
\ l 912) . l 0_l I I , \ 1. I L( ) N, . / , . r i t . r / . t 1. . p, l f ] ( ) : l 9r _l ( ) _. Ci .
I SCI l Lt { l r l { . o. c. , l - i 9, nor 9.
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car r a de
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r r t i r ca ( r . e
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r r . bl cr r a exi sr a en or f as i gr esi as.
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cl r l as cr nr t r ni cl acr cs ( r
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si nc- , cul r cnt l r sr . r sl t - r t . r ;
ncl t i r al i i zancl o
a l os que os
' ' r r r c. . f l cl o.
si r i , haci nd. r s
m. cr ei . s
cl el r ebao, , ( r pe
5, 2_. i ) . Acl u
i u) ar eccn
ex cr i l nr cnr c
l ol do
r r obl enr as c Lr e ^e scr r i cr o:
el pr obr ema
cl cl
" r l t r ' ei
' r , bl e. r a <r el dr ncr o. por
l r ' r u. . . r r - . , . . , "
al p, cr er , se di ce
scver anl c l t e
c Lr e l os di r r genr es
n6 puedc.
r ener una menr ai i cl acl
de
scor es ( kat t t ' - r i onr t r )
en sus r el i i ci . r cs
c. . l a comuni cl acl , " .
Es cl ecr r , r i e_
18. Cf L. COTFIENET
. Ltt
l rtntrtt tpi sru/,t rl t
pt,l ro,
enj DELORIE (cd.),
E/ ,,i ti tl tri o
) /,,.; 17.rr.,,,-t
.i (t/t (/
N,ttr, Ii ../,ttr,
Iftl ri .l , 1915, l -j I. Vl rse
120
EL REI NO I ) E DI OS
nen que evr t ar , usr amenr e
l o ql l e, se{ n
Jess,
hacen l os
et es
cl e l as
naci ones, cue
"l as gobi ernan" (katakl ri rtntes
ai l ri n),s como
,,I.s
grar<1es
l as opr i men con su poder ' , .
y, | ess
aade:
, , per .
n. hr r cl e. sr r i l sr . . nr r c
vosor r os" ( Mr
20, 25- 26 par ) .
En cuanr o ai di ner o, el t ext o dei j oven
r i co ( Mr
19, l 6_D
Par )
es cl c
sobr a cl ocuenr e' com. ya expl i qLr , pl r a ver hasr a cl u pl l r r o cs sc. ci -
l l amenr c i mposi bl e cl ue, c ui en se r cl aci <- r na c. . el ca r i r al cr c nr ar r cr i L cl r r c
' ' sr
I r ace ( r r c
ot r os r o t enr an ni r o i ncr i spensabr e,
n.
l r Lr ecl e
al esr i r r co.
Jcss
ni , por eso mi smo, enr r ar cn cl I t ei no cl e Di r s. anunci i Lr r r ) r r ) csr e
nl l t ndo Ya he dl cho c r - r c l a pr i mer a c Lr r a cl e
pcr o
i ncl i c r cl r r r . . r cr r r e
quc el pr obl ema
del di ner o se cr aba en l os r esponsabr cs
cl e ur r s r gr csr as
l r r i mi r i ' as. Segn l . s Hechos cl e l os apr i sr ol cs, c' ancl o
pabr .
sc t l cs r i cl i r i
cl e l os pr csb r er os
dc Ef eso, r es r ecuer cr a r ambi n el p. r bl cnr a. r cr
cr i r e-
r t y l es vi ene a deci r < ue r o <1ue hay c' . e haccr es gani r sel . r r r Lr r aj anckr
cada uno con sLr s manos,
l r ar a
pot Jer avucl ar a l os cl Lr e l o nccesi r an ( l
l ch
20'
j j - i 5) .
Y cn l a car r a dc st r nr i ag. , cl i r r gi ndosc.
l r cr nr r r ni ci Lcr en
gener al ' se l es r ec' er da a l r s cr i st i anos r l l r c . r . s
Pobr cs
sr n l . s
, hcr ccl c. r s
del Rci no" , mi ent r . s quc l os r i c. s s. ' l os cl ue oPr i r nen ( Lcr r ; t - t / . t , t t t t . ; / t -
. ) t t , . i , ) ) '
ar r sr r an ( i l okr , t t . r i t t )
a l . s f l r l cs cl c l a c. mi r ni cl Lcl ( Sr
l , 6) .
' I r cl .
est . i ncl i ca dcl s c. sr s c ue
, si r r cl Lr cr a al gLr nr r , csr t r ' i cr , . nr r r ' c. . l r r _
r as en l >r r sr a' r cs
c' nr l r ni dades cl c I a I gr esi a
r r i r ni t i ' a.
r n
r ) r i r r cr
l t r ! r .
clue qtittt ilu /iene t/ebiauetle t.esut/t l t.t/ttiin a/tt tl
f)()t/(r )
.l t.t.l,tti,, ,tt
t / Ji n' nt t t a prrt t / t t i et f rr e, t / I ?t i nr, , / t Di t t . I : n segLrnrra l rrgar. (r. c
. i , /
Ir' l' ' le rt/ciil cutt t/ potler
c,,u e/ t/jttrr, u,, ..Jr//t o ./t./ (ni
por t,,,r,,, r"r..,"1-
tir) tn nttr;/:rt.r Je /os tlirigenre:
t/e ld.r i,q/t.;r,t-; pritttitit,tt.r. (_oncrrrantcnrt:
. cs
scgLl r o ( r ue,
l ) or
l r menos el asunt . ci cl
l r ocr er ,
t n cr cas. ci c
' , i , s
r ) . cc, .
t al cr m. es' se
l r l anr ea
en r cl s e' anl er i . s si nr i l r r i cr s, f i r c mor i r . . cl r r e. _
s i r nc s l ' conf l i cr os c. nJess, pr eci sanr e' r e
por cLr sa c r t l . c ; Lr e el r ni s nr '
_Jcsr s
cl cc a sol r e el Rei no ci e Dj os.
ri rni ri t : r: \ \ ' . N^t J(_K,
pr, , L/ t re
t / ,
Jt . rrl , cl , rt , t / t t l t t , t \ nt / . t t c. t . / , t rt / t , , , t , , / _N\ \ . ,
i S
( l 95r ) . ) O0- 220, t l . KOSl vf AL A, I ! t l , t . , t . , t . _E. t t t Er _( . 1 t . t t i t r (
l r ) 9) , l g__1g0.
l 9 Los d' s' er bos que ur i r i za ac u r a r ar r a dc S; r nr r . r go s, n nr u) . r i r cr r es. l Jr pr i -
mer o' cn sent i d. t i co, se usa sl o acl u en r odo er Nue' o Tes amenr o. y
cx' r e-
sa l a acci n dc r r ar ar r i r ni camenr e
a l os cl ems. EI segundo' er bo se r ei i er e r
l a acci r i n de I l evar a r c s r r i buna. l cs, l ' <1ur habl a cr ar ament e c1e r epr esal i as nr c
l ru rn' canci as of i ci al es del I mperi . . cf . I I FRANKETf OLLE,
L)t r 13ri t . f t l t . i
JaLuhs.
t X t ; l U, Gt er sl oh, I 9( ) 1, ) 9r _) 96.
I i t r Pt r \ SAR l - A l ( ; LESI A l ) ESt ) F. t r t - I I EI N( ) I ) E DI ( ) S + 2 1
Y si ' cnr b r go. r i Lr n est r ncl , t o( l o csr o t ' cl ar o c. mo ac bo cl e i ndi -
cr r r \ ' ( of no hc nr ost r do am r l i i r ment e cn l Os ca r r Lr l os nt er i or es, el
1, . . 1t , , . r ! l ! l ( . \ . t c r r . l i l l i s r t r ( ) Nr r c r 0 l r . s t ; r n] c nt t , i t l ) t r r ec c l t ot r as
l ) r eo-
cLl l ) i l cl one\ t l r i r . cl c l r l r . Ll t . L nr . l ncr . l , r i nr cr on a sLl l ) er i r oner sc \ , ) en cl er t o
sel t ct t l o. r t sul . l nt r el
r l anr cant i er t r g
r t r i , l i r r l t l eJcss. I ) escl e est e
I r Ll r o
cl c' r ' i sr . l i r r cl cci si . ' o I , cl uc nr r r l bi cn h: r hccho nor ar
Jl r an
A. Est r ada:
l r t t - sl t r r t , l t ' l i t se{ r i r t . l r r vcni cl i r . l c
( . r i sr o
i i r t . . l cr e r n' r i n. l nr e
l ) r l r
l a I r : l esi
l , r nr i r i v r r .
I : l
r ' c r i .
Sc or
J c s s l
r l e 1. r s i c i r . s i s
l . r r Lsc . ual es
sr r st i r Lr y . t i al
" r ' r ' . gr L i r . osor r os r r r l l . c i . . " c l c l i r i c i ; Ll r r nr u' i c l . 1 c l e cl i s c - , Lr l . s . De
r l ont l t ' r esr r l r t i r l Lr c
" l i r
I . r ocl anr r r ci r i n
t l t . l r ci nr r t l o ci c I ) i os pcr r l i l sLr sr gni -
f l cr r ci r i n e sc r ol r j { i ci L e. n i Lvor cl c I cr i sr i i l os a, cor r r . i r r i nckr se t . n Ll nr
i u ol l ( ' st i r . Lr on r i no r l c j . Lr sr
l l evl r r
1. or
t ont l r r ct i r s i r t cl i t nl r s' ,
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Sc
1. r <l r l Lr j o
r i s r r n. r
' cr i st t i l o! i zi r ci r i n"
cl cl I { ci no. I _s ci l ci r , cn l r . r g r cl e I a l Lr chi r por el
I t r i no. c r i c l s r r r r i t l o t l Lr e l r c ex l r l j - , 1. 1, , r l r r t . ni t l nr ent r . nr uc hos c r i s r i nos
( r - nt r r r r ( ) r )
s Lr i nt r ' r es \ ' \ Ll \
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nl Lr l o t l e l ) i os . r s Lr r r l Lc l Lr t t i t j n ( onr o
un r s t r l o t l r v r r l a l l i r r cac i o
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l us v i r -
t Lr t l us. l i L
Pr i Lxi s
r r r ci r v el cor - r - i Por t nr i enr o ej cnr . l ar cn I soci ecl r r d' , . Lo
( ] uc
t u\ ' o Lr l l st . r i o ( os t ( )
l ) i r r i l
l os c r i s t i r r nos : " r r br i r j I i r
Pr r er t a
a l i r l c nt i f l _
cr Lct c' r t l . l t l cr i st i r Ll t o r ol t cl bl t r n ci r r r l . r . l . ut o, . r s cont o . r l - r n r - t r t r l i zci n
t ' t t l cl ot r r i r t r r ci t i r t cl cl i r i sr i ni sl - no. sol r r c t or l o cr , r r r ncl o se
r cr r l i i i
l a r cnsi r i n
l l or
cl l { cr t l o t t t i r t vor cl e l . r i ni Li i r Lt r ci r j n en l soci et l r r cl gr ecor r onr r l ni r ' r ' r .
[ . r ' sr r Ls ci r cunsr . ci as. el pr . bl r r cl cl p. ci cr l el
r r . bl enr a
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cl i ncr o . l cl r Lnr r r cl e t encr , pi r r a nr r r chos cr i sr i r r nos, I f i r cr z. r cl r i e
Jcsr s
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c l r r r t c n i Ln cs os . l os
l . r o[ ' , l c nr s .
Y r r
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ent oncr s . l os c r i sr i anos t . l os
t l j r i s t ' nr e' s c l c I L I { l r s i . r
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t i l i l t ) i t t q/ 1( , t . l r t / ur , / r ' l Ls r l cs r r r cl bl es cuusr i oncs r l t r e r r t ocl gs se nos pr e-
\ cnt n c r r Lncl o r ) os
l ) onc nr oS; r | 115 ,
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J.
A ESTRADA, o. c, , I 10.
+22
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. i cnci a r ambi cr n
de per r enecer
al
l r uebl . cl c l , s ser ecr . s.
Ah, r r L [ r r cn, si
i l LG
9 La bi bl i ogr af a
es mL \ ' abundanr c
s. br e r s e punr . . r f e r i mi t , ci r a : I f . KELLEI t ,
Vc, / kGrt t t es
a/ s Ki rchet l t grl l ,
I rnsredel n,
1910. _J. RATZt N(; I t t .
L/ rrct o prul t l t ,
t l e Di o. r, B_arcet ""^,
t Vi z; ' j
^oo, L, t l / , , ), t , LJarct i orr. r,
l 9E(r. i l - , - 100; J.
Van der
yEN,
Kar t ext , , r / / ,
Ek / , , i ) , , g r ,
l ) ssel dor t
, l ( ) 9i , 1 t E_t - l r .
Cf.
J.
A. ESTRADA, para
cortprertrltr
rirr' ,r' ,,g,,;
la Ig/esia,l l0_l I L tt
l ,:i
tl ff;]"i ot
tt Conci l i o ' l esde el p,-i -.,- i .ru-.nr.:
Si bi rn
' c,,Lrrunr rre-
i i .
' Haber
pr o condi r i one
<l i gni r ar em
. l i ber r ar emguc
f l l r or um Der , . LG 9. : . i r. H. FRANKEMLLE,
/ni ,, en H BAL),
;' i auru,ou
rr, Di c,i ,,-,,,..),,
t,,s,,_ t t u t / r /
} r t et , r t
TeJt ai l kt t t l ,
vol . I I , Sal amanca,
I 99g, l ( )
i 6. H. FRA\ I KEN{ OLLE,
o. c. , 20.
l r H. FRANKEN{ LLE,
o. c. , 2I - 22.
I i L I ' l : \ \ . \ l {
I _ . \ l ( ; l _ l : SI _ { I ) t r 5 l ) t r t r l . I Ur l \ ( ) l ) l : t ) l ( ) 5 +2-l
r i l ! o l t . r r Lr cr l r i t l o
r ' l r Lr o r n c l r r Lp r Lr l o
9 c l t . es c l i [ r cs ci r - r c cl l Lc i no de
l ) i r s r r . r 5
' . r r , l
s t . l t - , . r - r , s ,
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. . r . l . r I gl c s r . r ' . cs r l l t t . r r r .
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[ ) l , s I ) t ' t - . t - l
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t l i c . t l Lr c l . L l r r i . r , , , ' i e c
c . r . l . t l . l t l i l . r r i r ci r j n
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, , , , ga, , 1. , , l t t r nt anc l
r r Ur ' L i l r st i t i r r i r r D ( r U( '
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l l t n c onl o r , r s c s r . qi t r t r s"
\ . r as " s t , i t , t . t . s , , ,
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l ) r os r r ) r . s t c l l r . r n( i ( ) . ,
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t r . t r l t t l t , Ll l t . i t . t r c s t t on ( . i Ll ) r i ( . 1] ( ) \ . 1
\ . , nt el t ( ) \ l t t . nt r i i t r nc t 6_
r ' r ' r ' r ' r ' \ ( r U( '
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. r ' i , l l . l r r s
' r a c l l r [ r , r i e l as ] I r c . hr s , ( r Ll ( .
s oa r . s Li ai c as c s r . r i r r s r r r e
l r L Lr r i l i zi r n. nr enos
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r:,' cof,,ri,s,e
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;,],1;,,i,];
t t t r r t st r l r L ' t ' z . l t r ' - l i t ' t o r / t / t , . t . ( _l r r r ' cl .
l ) i L' 1, l t al l a , l t . l a I gl csi r l ( ( ) nl o
r Lr t ' bl ' l ' l r r r cc si r r r Pr e
ct t t ' t r , t i : . I s' cr cl cr
11t r c. r . s eva. gcl i . s
r - r , sc r ef r e-
t ' r r i r i r r I gl csi r r
, si . . r LI Rei . , ci e I ) i r s. l ) cr . l , ( r r r r
cs i . <r i scLr t i i r l c,
es
cl Lr e ' cr r ancl , l r s c' a. gcl i os
habl an cl cr I { ci no, cl i cen c t r e <1. i en l o e. r cn_
, l i t r t ' nsegui t l L
t sc r nt Lr si . r snr r i
t or r t : l l r r c e I t , / _ f t , . , l l t gcnt e
cl e c<l nt l i ci r i n
j l : : : t : : ' : . ] , : . ' . 1' t " " ' l
l . s ' r i s
r . Lr *s I
i l esl r ci i kr s,
l r s ( r Lr e
e. ni ngn
r ' r \ ( ) 5c
I ) ( r ( r r . r ) L( ) a\ r Lr e r
canl . l as
' scr ect as, ' .
Nf i enr r s qu. . , c, l <l s ar r <l s
( \ ( r i t { ) \ . l c. l \ Lr . r t , l t , r t . r nl t . r l r o.
: , . l l . r l . , l , r , l t . l i r I { l er i a ( ( ) nl ( )
/ , t , , s t u,
' I
/ t r , , 7, c l " r 1 l 1q, c l r [ ) i os ( I pe
2, 9_l 0t c . . Rnr 9, J ) _2o; I ( ) . 2l ; 1I ,
l - - ?: 1i . l o; I
( . o
10,
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l . 1, J l ;
)
Co 6, l ( r ) . l c r nr uni c l i r t l
c l c l us c s c o-
r : t r 1' s
1
r ' r ' et cr i cl os por r ) i . s, , sca l as ( i Lr c
cor r r ocl a r r r zr i . se
r t i cr a' con_
: l a: , i :
r . " 1" . : . r
; \ ,
no ol r i cl cn, ur , 1l ' , . ,
cn cl I engu, i j c. l e
l os evanget i os,
t I t ) , / ) / t ' \
cs cl r ol ct r r v<t
dc ger t r cs cl ue cr i t t eni dos
r , t r , , i t nor ar t r es y
l s
Esr r ' e c Lr t dr i cr r . en r r c1; sr co cs r r cr i . de I { . sCI { NA( _KENBURG
, Rt i nu
1 l l t t t , t / o dt l ) t , , , t r f e. r i cl , 19r 0, 2l ( i - 1r 9. Descl c cnr onces,
va nadi e ser i ar nenr e
sr i l r r ( . \ ' e a r cl en l f i car
acr t i cament e
l a I gl esi a con el Rei no de Di os. j 9. ' Hbcr
r i r ndcnt pr o f i ne Regnunr l ) ei . , . ul r er r Lr s cl i l ar ancl um, , .
LG 9, - 2.
t 0. La
r al abr a , kLl " : t sr l o i r par ece en l l r 16, 1S v l g, 11. per o, como es sebi cl o,
sr t r , t ' L de r r n r r Lr r ' r r sr u' r r
r r r r r r csr r r r 5l r 1' l nr ent e
sr r ' 1i ca a l a c. nr t r nl . l cl
i r nn- r i r i va. Ci .
J
A ESTRADA. pr t r , t
ci , nt pr r t t l r , .
. r i l l . t t / r , <i , l d I , ql et t , t , - i _,
cr n
bi bl i or r a
cn nor r r - 1
L
424
EL I TI I NO DE T) I OS
" mal di r os, ' pr eci samenr e
anr e Di os ( cf
Jn
7, +9) . El con r asr e cs evi _
dent e' Y ser a necesar i o
est ar ci egos pr a no' er que acl t r sc pr . d. 1. . n
despl azami enr o:
Jess
ccnr r su i ' r cr . c: s y sLr s pr cocLl r ) acl onr s
en i . s cl es-
pr eci ados
y mi ser abl es,
c. n el l os si ' r oni zci y, con cl l , s se st r l i cr r zr i . \ .
el l os con 1, como ya expl i qu. Mi enr r as que, cu^ncl o
pal 10
v l r r
l r r r mc-
r a car r a de Pedr o habl an de l a I gr esr a, se r ef i er en r r ci l r r si n I l cur al usr r i r - l
al gur . r a a l os desl >r eci adcl s,
si no i nsi sr i e ndo cn l , s escr gi r r r s, r r r
' naci <i '
sanr a" , el " pueb, l <_r adcl ui r i do' , ( l pe
- 2, 9_10) . por
I o mcnos. si r r os ar c_
nemos al
" ' <; cabul ar i o
que r - r r i r i zan l . s cvangcl i os,
r x) r , n' i r r r c, r . c1 cl r r c
r , r t i l i zan l as car r as de
pabl o
y l a pr i nr er a cl c
pecl r . ,
1r , . , . , r , . " . c. sr , es l u
euc
l l ) ur C con t oda evi denci a.
Per o ac u es necesr r i o hacer una acr ar r ci n. I - o c uc acab. . r e r l r ci r r r <r
si gni f i ca < ue
Jess
sl o se r ei aci onar a
con per sonas cl c nf l r nr r cr . r l r ci r i . ,
nr i enr r as cl ue Pabl o sr o se i nr er esar . por r as per sonas cr e conr r i ci r i n l r a,
l os scl e. r ' s de acl uel l a soci edad. Eso r s senci i l ament e
f 1s. .
p. r cl ur . br r r r
sa[ >er nos c ue pr eci samenr e,
en l as cr nr uni cr . r r r es
. r c
p, i br <r .
n, r . , r r . . , n. l Lr " r ,
r l i l t l s sabi os, r ' r i l t l s poder cl sos, ni l os r ncl i vi cl r - r cl s ci e Lr uen f mi l r ( L ( _'
I ' 26) ' Se debe evi r ar ,
I ) or
r anr o, hccr una r r asl r r sr cr r i .
si nr i r r i sr i r r l c- r i i s
" r r f l r nr aci ones
r eol gi cas"
cl e
pr l o
sr i br c r I gr esi a l s
, ' . l r . sr
i r ) ( r ( ) nes
socr ol r i gr cas"
de l os cr , ; r ngr l i os
sobr c cl r i l r o cl c
l r cr soni r s
cl u( . sr r r . l r Lci o_
nal ' r r c' n
Jcss' Di ch. dc r t r l r i ' r r - r . , cl cl r r e Ll '
r ) r . r s( ) r ) l
t t : l r ! i r Loa-
cr cnci a. l c c ue es " cscogi da' , y
, r r cf cr i cl a,
1- , or
[ ) i os no gr r i cr c t l ccr r r i r e
sr u Lr na
l ) r r s( ) na
soci al mcnt e
'
scl cc t 1, ' . No conl r - r nr l r Lr nos
l os
l , l , r n r . , r -
nt i c. nr os r col gi cos
con l as concl i ci oncs
soci al cs.
Y si n embar go,
I ) or
m s vcr dr r cr ( r
Lr c s( r a r . cl uc acal . t r c i ' cr r car . r a
l l r st ' r i a de l as r el i gi ones
se ha e. car gr r do cl c cnscr l ar n. s
h sr r cr . c
r ) Lr l r o
l cttttci enci t rel i gi rt-ra
de un gruro, r-rn puebl e. rna cLrl rura. 5rL e..cl i ci .-
nad' .l a o,ci e,ci a de sttperi ttri r/ar/cl c
esc {rLl po, cl e cse
_,Lrrbl r.,,
cl r.srr cLrl _
t t l r a Por < t t e desde el r nont ent o
en ( l Ll r
Lr n pl r ebl . sr cr nsi cl cr i r cl el c{ r -
cl . r ' cl
l r r ef cr i do p. r I ) i os, descr c csc- nr ( ) mcl ) r o
sc cor \ r ( l cr i r : Lr l r er i , r
a
I' s denl s. \i por rrnto, es un pr-rc-bi r-r c1.c ' umi l l a l .s cl t.r.l ,i s. ,n
cuar d. ( en
el mej or de l os casos) l os r r ar e con l a debi cl a ecl . cacr n. y
sal emc' ' s ( r ue
esr o ha pasado y sr gue pasandr - i i ncl uso cn el cas' r r e pLr e-
bl os que' desde el punr o cl e vi sr a pol r i co y econmi co,
son pr - r ebr os c1r - r e
nc r i enen muchos mot i ' os par enor gul l ecer se.
L. c r - r c csr or . cr i ci cncl o es
r at f ucr r e qLl e' como sabe cuar qui er per sona cur r a, el er nocenr r i smo
de
t a cul r ur a occi denr al ha esr adc. der er mi nado,
en gr an medi da, por r a
R| I ' j | \ S. . \ l t
I _A I ( i l _ESL\ I ) l : SI ) t r H. I Ur l \ ( ) DE Dl ( ) S 425
c. . cr c r ci r ' cl i gi . sr r .
Eur c' a ha pc. sacl r . cl ur a' r e si gl os, qr e s, s l mi r es
gcogr i t i cos
v cLr l r r r r l cs,
er n l os l nr i r cs c1r . r c ss . ban l r , er r l r cl
cl el
c- r . ; r ' ci l . r e. cl r i nr , r r , r a sal ' aci r i . cr c r a pcr cl i ci ci n.
Esr o r r a si cr . t an f e _
t c
l
r i r n cl cr er r i n. r nr c ( l Ll c,
cont l i ci onr r t l os
l ) or
cs conci enci a
cl e supe_
i or i cl . r l
r el i gi osa,
l . s eur . peos sc si . r i cr . n un cr a con der echo a i nva_
t l i r l ' s ' t r ebl . s
c l r Anr er r i c a
v t r i . , , . ' i r r r r ' , s l ' i Lr , , a' r s
i s r . r nr c s
y
\ . t i \ . t l ( \ t i l t , i t t , s ( )
t r ( . t : r ( ) \ ) , r r , . r , . , , , , , ,
,, u c h. r,. e,. .,,,.,.-t, i. J; JlT ;:i]ll',.:l : :il li:;ffi:::r,::,
:::, 1:
r l ( l t l c z r t s
t l r t t Lt r al c s . l Lr t
ac Lr c l l as gr r ) r e\ r en a . p. r
l . c l enr s , I a t r i s t e
I t t : r r . r , 1 , . .
l . r s n l i i . ,
r : .
.
,
: ) n r onr cl onf s
cr r r r c
r uebl os r . cul r ur a. s cl c r el i gi n
r us t r nt . r n( ) l l . r r t s ur , r c onf l r n] i i r l o. Lr t . l r t r r bo c l r r l r . cl r .
I : l r r t r l r c l c c k k l e s a ,
i ) er r . , cn t ocl o cst o hal . r r n nr at i z cl ut - .
l ) . r r cce
cl cci si vo.
C_onr o cs sabi -
Li o, cl r r r l o c Lr e nr r s r r r i l i zi r cl NL, r , r , , ] i . r , " , , . , . n, , ,
r ar i r
r el l . r i r sc a l a
cr r r r r ' r i cl r r cl
r r r st l l r l r r at t s r . t , . , st r r r . i r r . t i , t , . I - as. i r r t a cs
cr i sr i r r os
r o_
t t t r r r ( ) a es t i L
i - r 11 i , . s t ! n
l ) r r r er . e, c l c l j Lr t l r r s nr .
r r 1r . l i 1_, ; a. , - \ , c r er t a_
' r c r r L' , c ' , . r r f l Lr r r r r ' r r r e l ' . t l Lr r r r r r r i ,
t r . r o\ ( r i s r i ; ' os r r c l r . . i s t s . ( l Ll c
r l s r
. l \ L l l l l l ( t o t ) t t r t r . l r ]
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hay r - r na t col t g a
cl ue c- r t r cncl e
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cr n. el pt r ebr o
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' i en' t ocl o esr o c ui er e cl eci r que t " t gt . r i u
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de l os
" sel ecr os, , , . r e, , . l er , _r s
t en a su or i gen
t , su f i r ncl _
ment o en el
r equeo
Sr upo de l os " nr s scl ect os, , .
As , nos ( - n( . or ) r r mos
con una maner a
de pensar
que, de r r echo, r esul t a
muy cr i st i nt a
r r c l . c Lr c
di cen l os evangel i os
sobr e l os or genes y el si gni f r cado
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Jcsr i s. r n csr c e. Lsci , sr r . ni i i c. l n que sus acl ver sa r os
csr bn i nc. r Paci r . r cl os
par a cnr t n, Jcr l as
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r a r l Rei no. En r ocl o r
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qLre ros dis-
) r . r l L t ) ) , 1 j ; S . I . i ; r r , . r ,
l t l l , l l . 1 6 ; l l , l . l . l . j , l ; l l , 2 - 1 . 2 7 ;
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1 1 ; I 6 . i ; 1 8 , 2 l : 2 0 .
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5 l I l c h l . i ; S . l l : t . i , t l , 1 9 , S . 1 0 , l ( r ; _ Z S . l i i l
5 . l l c l r l . l j ; ( r , - ; S , ; l t . l - j . l ( r ; l . l , - l ) ; i i . t 1 l l t - 1 . l g . I 9 ; 1 6 , 2 2 ; 1 7 ,
) . S . l l r 1 9 , 1 6 . l j . l ) ; t t , l - . l i
. t 5 r l r . l l t S
+f ri
EL I { EI N( ) I ) E DI OS
se rel aci ona aI tcbl rts con l a ekk/efu (Hch
l l ,2(). [n tocl os krs ci cnrs
pasal es, endondeel r i br ocl er osHechosur i r i zael
t r mi no J / , , , se I t . , t r I a
si mpl er nent e
de " gent o" o ml sa cr er puebJ. i ncr i f er encr l cl . . , , .
l ) r r r t , r r . r
par r e, i a r el aci n de r a I gr esi a con er Rei no r ) o apar ece expr esanr cnr c
af i r _
mada' Sl o en Hch 1, 3 se i nci i ca qr - r eJess l es habi cl el Rei n. cl e Dr os
a l os apsr ol es. En l os dems r exr os, I o nr co cr ue se di ce es c r r , , r r er i r e
( Hch
t i , l 2) r Pabl o pr ecJi caban
el l { ci no cl c I ) i . s. Pal >l o l . hc a t ' . ' r s
j Lr d . s ( Hch
19, 8) , c. n l os pr esb t c. r s ( Hch
20. r t ) , con r os cr c' . . nr cs
( Hch
1 4, 22) o con l os c ue buscaban l a f c ( Fl ch
2g, 21. 3 I ) . A pr Lr r i r Ll el
l i b. de l os I l echos, el r t ei no cr e Di os, r al c. m. kr pr cscnt i i . ) csLr s
r scr ' r r
I ' s evangel i os
si n1- : r t i cos) cl esal >ar ccc
cl el Nuc' .
' l esr anr enr . .
( . . . r ,
cl c-
sr I I ) ar ccc i gual mcnr e
el " 1. uebl . " en cr senr i cl , despecr i ' ' cl Lr e i r r r l i c. r i . c_
r ui vocant ent e
el r el r mi no r i ch/ r t . El cent r o c] e l as i r t enc, , . , nar ,
l ) r e( xul ) _
ci tnes l <r.ctrpa
desde cnronces r ek\/e.r,7
\: con :IItt cr /r,.t r,tt?' r /tct,i t, el
>ucbl o
el egi do. La c< nt Lr ni dad
cl e l os cr eyenr cs, como se ha ci i cl r . acer -
t aci anr cnt c,
" t en a c. nci enci a
dc ser cl gr u r . r ccl Lr t acr o' escogl cr o
l ) or
f ) i os. cl r - r e esr aba desr i nado por l a r " r . l . . n, . .
! . ci
l ) Lu) r o
t 1c cr r sr al r _
zr ci r j n cl el I sr ael escar ol i r gi co
I l amacl o ahor a por I ) i os, ,
. , .
Tr cs cr nsecuenci as
sc si gucn, t . r si i ncvi t aL l emcnr c,
cr e r . , . r , r , c Lr c
cabo de cx1>l i car sobr c l a r el aci r j n cnr r c l r I gl esi a
v el
r Lr c[ >l o:
l ) Yr cl rsde l .s rcl atrs evargcj ri c.s,
ar)rcce /t/ (t/()t.))/e
,/i .f i ,tt/t,t,/, c}rc
hub. cnr r c l as
" di sc r r - r l , s" y' " a r <i sr , l r s' , ,
r r r a
er l r car r er l . cl r r e sr gr i i f i cr L
t cxi gc el I t ei no de ni ' s. I - sr a cl i f l cur , - l
sc acer r r a i r
Par t i r
cr r l r t sLr _
r r t cct t i n'
cs cl ecr r cl escl e el monl c. r o
c' ( l uc
l r . s cr i sr i . s 65r . i , l . e, r r
l r i cnsan' r s en el Cr i sr . gl . r i f i cadr ' ser l l r nr enr e
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hi sr r i r i co Esr o oc' r r i , sobr e r . cr <; , c. l as c, . , r , . 1, - , , r i , - l acl cs
cr cl r ' r r r r . cr c
Pabl o y' sr : s c. l ^b. r adcl r es. y
ocr r r r i r i r l r r sr el cxr r cnr o de c uc l a c. r r r c_
si r i n mi sma " Rei no cl e f ) r . s" ar ) cnas se ncnc. i . na.
I ) cscl e
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1r , . , , r , , r . 1.
vi sr a' no
r ) ar cce casual que
l r r cci sanr ent c cuancl o se or sni zr Lr . r 1, , ,
' , - r ' , , , , , r -
t er l os" en l a I gl esi a' ent onces es cLr ancl r . , sc dcj a cl e har r r ar cr cl r t cr ' . cl e
Di os. Como sc ha di cho muy bi cn,
, , en
l os cvangel i os no h\ . l r na al u_
si n di r ccr a a l os mi ni sr er i os,
1' a
c ue sr os r . , r gi . . r un. n
l a l gr . si a pr i -
t " t ' l ol mi l nr r as que
Jess
sl o c. nsr i t uy
una c, mr - r ni dacr
cl e- cl i sc pr - r -
i - + Sl o en Hch 6, 7 se r ar a <] e " canr i cr r cr " , concr er amenr e
r r . s nLr nr cr osos scer _
dor cs j ud os
< ue ace >r aban l a f e cr i sr i ana.
t t'
-)
RL/LOF' F, Ekrua, en H. BALZ, G. scTINEID ER, Dti anri u I:*gri ;o rtr
Nt an 7- est t ent o, t . oI . I , 1251.
l l i l ' l : \ S. \ l t t . . { I ( ; LESI . \ t ) [ St ) l ] I : I . l l t r l \ ( ) t ) E l ) t ( ) S 129
l os como pr cpi r r . r cr t i r r
i l el I t ei no' , . , .
No par ece ( l Li r
se si i ( l uer ) l as cosas de
t Lr i ci t l si si - i l r r l l a c1r - r c. cl cs. l e l os
' a r t sr . l es" . l e
l . s r el Lr r os de I . s evan-
gcl r os i t . i st . i i os n- l l r r r sr r os' cl e l I sl csr pr i n- r i t i ya. exi sr i
l , sc t i r e acen_
r ua. cl , l cl i i l cLr l r acl
r r r r r r
e. t cncl er ' r . i ' i r cl si gni f i cado . ue
Jess
l e di o
. L l I t t r n , , . l c l ) i t , s .
2) I - a r i l r i cl a t l csr r Par i ci r i n
cl el
' , puebl o, ,
( en
su scnr i do nr i s el cment al
t si ' 1' , l cr r r e ' r c s, ci , l r i r i c. ) ,
cr e l . s r scr i r . s cl ci Nr r cvo I cst i r nr c. r o,
ex_
l ) r cst
( l Ll c
l . r ! cnr c si n nt s, , l pt t t / . , 1, ,
r obf u
c i ! nor . i nr c,
h. r si t l 0 ( y sr gue
si cr cl r )
' . [ r j cr . '
i l e I r r s
1. 1; r r 1. r Lci . . es r . . r es' er os cl e r a I gl esi i r , per o no
l r i i si cl o ni es " sr r ; e r o' con ci Lpaci cl r cl ci e r - cf l cxi t i n
t . . sobr c r , r . l o, . l e deci -
\ l ol l e l l l r L I l : i csr . r . ( . ont o
nr r r r ' [ r i r n l l r r r st . r r r . . J . u t r l e r z,
, , c. 1
I . , l r r l r l .
ecl e_
s l i r l . l r or ,
. e s s r r
r t o . ] c ur t a hi s t onl i nr r c v r rsenr cl anr c
\ ' , cn esr e senr i do,
l gl csi r i l Sol c nos hl i r cl c I gl r si a
l . ol . r r l . r r
( \ . i t / k kt t / : t ) ,
t l c r cl i ur ci n po_
i , t r l r '
( \ ' , , / ki r r l t , qt , , t t .
cl c cr ol l ci sr no
r 1 P 1l x
r ( \
t l l . l kt t bt / i : j sn l ) . per o,
, c r r r r r r t : n( ' ( r ut . r c r r oc l o r s o r c al nr ent ( . c on
l i r I c r c s i a, c . . a l I s l c s i a de
- f
cs Lt t r r s t , l I l . l : t t t l l t t s nr : s t , r ' l s c i c t ) t . s ( l t i c
r n ot r os t l c nr l ) os c l c l enor -
r r c r r r Pr Lr r i r r \ r s r c l r r L e' r r c l r r f e c f ec r i r . , r r l el
r Lr r bl . 1' l a
f i , . f l ci r l c l e l a
I el c s i r r ' c. t r c' l a r el i gi r i . c r e l
l r Lr er r l . \ ' r i L , r r . c r . x r r r
ec r es i i sr i c a, , . . .
) l , , t t t l t j , , / t , . i t t / t , t r / , t L, t r , t ; f , , , /
l ) , t t . t i t . , / r l , , , l i , , t 1, u/ , t , / , , , ,
. , / r l , , . t po. r l o_
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f t t t , )
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f t , r ' t t r
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y
r . ai r r t l , c. t r r l . t s. l l r r h. r [ l . i cl o del
l ' t r t ' i l l o. l ) r ; t
| \ | l L( r t r r r l I ! . l r si a. se r r . i Lr i l sr cnt l . . t l cl
, , . 1 l 11;
t l e [ ) i os, , ,
t ' 1
r ' [ ' ] c l cgi t l o. Pc r ( ) nLl nr . l s c
f r j 11r . ,
r n l 6 c 1Lr e, s i r _r cl Ll cl al t . una,
l . t - t t so
nt r ' r ocl o. f csr i s: t r t e l
l r r r cbl r )
\ r n nr . s. l l . r { c r c ( l c
[ ] i r si r
[ al br e,
( l Ll ( ' t r i t L) i l j i t ,
r l Lr t ' t ' t r i i . r nt ; l ' l ) i i s i t
r l i f l c Lr l r : r r l c s
c . l a r i c l a, l gc . t e ( l Ll e
no
r f r ) r ( ' s ( ' . r r r . r r t l i r .
1, s ( r Lr c
s on c . nr . ni , s . l . s t i l r i nr r s , 1, , r . , , " c ar ecen de
r i r s . i , l Lc l
s . er i r i . r ' r r r r r r al ' r c l i gi . s a.
- / t s Li s
c x Pl i c t i el Rc i n. c l c maner a
( r Ll e ( - s . L gr r r t
f i r r l i r c Lr c l . e' r enr l i <i \ . s r r r ) r r r s i ; r s' l r i
c o, c l r . e. s aj e.
El
c o t l c i l i o \ ' t i t . t l l o
I I . l r t , r i r t . J - s l s i n r r , i l a i i r r r . i c i c i . . l c
l a I r l e s i a
r Lr . r cr i r r ) ( l ( )
t l r { t i ' r i r LG ) , l ) .
per .
e l r r ec r l . es ( r ' c c Lr enc l . l a l gl esi a
el l l l r t z r l i t c t ui r r . l c v er c l c l ,
c - n c l l a \ . o r e s i g i f i c l c i <i n ( r . nt enos
. , L i t t r t r t j L L . n L t . r t , : L i , / .
1 , , : . s i l t , . r r t . l . . , , , r , , o . , . . , . . r , , "
i , , . i a , r . r l r . l o s , ,
1' l r l s
' al r t i st ol es' .
o sea l os c1ue, sct n l os cvr r nr l cl i t , : ,
, , r cn ; . r n
( l Ll r ,
ci r m_
bi r " ' si es ( r . e
c l i r er an de' er c r c l
e. r r ar c n el Rci . o. En es t e s enr i do,
i 6. J A I rS' f l (Al )A, pt r. t
, t t t l rt t Ju. ; Jt t t u
t t u. , 1i , l , t l g/ , . , t , t , 166.
t-
J
lJ r\lE' I' 2, ll,,i,t
I ttttbla.
[./ ,rlt tJr/,) tt,,t,, ,/t /,t
.1.,,
ttt L,t
,
,, /,t /iturta
)
t t / , t t t ;
j t l , i , 1.
t r f r l r i t l . l 9- 9, i i 9_ I , 0.
+30
ht _ I ui t \ ( )
I ) t r ) t os
Par ece cl ue no r esul r a, exr r ger acl o
ci eci r c r - r c si , r , cl V r r c n,
I l , l . r e. cl e_
sr r l ' g a
dei puebl o
t / e Di r t . r epr esenr <i
Ll nA r cno' aci r i .
cr c- ci si ' r r
' ur a
r a
I gl esi a.
ha l l egacl o
l a hor a , 1. . 1, , "
l r i c, cl csi ol t _, g
, t , i ul
t t r r l . , i r , sr : nr . l l . L . r r cn_
r e sea er cambi r c r ' r e l a I gl csi a nr s nccc. si r ; r , ' , r
mi i s mi ecr , cl i r r . se l e
r el ) l a a scnt cj anr c
cnt bi o.
Al cl cci r csr r . r
c,c ricrc ta jerarcLra
ccrcsistic.a
",,
,,, ;rl:rl:
' i:j' :r:l:,' ::' :,:l
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LLr c l ) t i r cl c r l r r c si l a I gl cs i i r
r l r r i cr c. l l r c c. r
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r ) r e ( x r ' r u ( i ( ) n e s ' l \ r ( ) ) ( ( r , r s . ( ) r f J
t l r t . : a r ; n
r . \ ( { , r r ) ( ) . i r t l -
. ul ar , c ' l a
r . ct i ca, csr a c cnr r ar i cl ar i
c r c l
P. c r r l ' c . , , l , r . r i si r i r r r r , e. r r e_
f ) cf r cn l l I gl csi a l . s <; bi sl r . s y r ni ni st r r s
or r l cr acl r s.
Scgur anr r r r r r
acJLr
n( ) s cncont r ar . nos
con una cl c l as t ar cas l r l :
l - r <i xi . r - r r s cl cceni as.
r dr t t I ( 15 r l l s Ll r gcnt cs
ci e l a t ct . r l ogt r L
t n l , s
E I
r o d c r e n l a I g l e s i a
I ns i sr o
en qLr e, qur en no r r ene cl c [ r i dar
r)(t(/tr, tenr,
,;.n',pr.
scrias,
muv scrias,il:il:::lt'i,^'rt^'",:.,!:';,:^1,_','"1'',
l rara
vi ' i r l o que represenra
el Rei no crc Di os.
euc
csr, n. , . , . , . , , r, ' , i u' . "
l a I gl esi a'
cl escl e s. s mi srn, s
or gcncs,
cs cosa gue cLral cr-ri crrL
acr' i crrc
cn
l os
rrobl en.ras y cri frcurr".r.,
.,i . ,ur;u
-.-,r,, c.n l rs a' <i strres,
r)rrcrsa- l l l cnt c
I ) ( ) r qur a< uel l os
l l r mbr cs
t r . n . r n . l l ) ct . r r ( i r r s . 1, , ' r . r t , , ,
1. a, , ' , , , . r r . , cs cl eci r ,
de esr ar p. r enci ma
de ' r s , , . r , . , r .
El hccho cl e ci r _r c
Jcss sc
enf i ent ar a,
en di ver sas
ocasi ones,
cr . r n l os cl i sc pul os
l ) or qLl c di scLr r an
c ui n er a el pr i mer o ( Mc
9, 33_31; Mr l g, l _5; Lc 9, 16_i l , l ) or gue
apet ec an
l os pr i mer os
puesr os ( Lc
22, 21_27
par ) ,
I >or quc no enr encl an
c ue el N{ es as t er mi nase
su vi cl a en el f r acaso
ma} . or ( Nf r
16, 22- 2r par ) ,
has a el punr o
de queJess
t uvo que ci eci r r es
se. amenr e
c uc dc ni . gu-
na manera podan
prerender
parecerse
a l o
l os puebl os (Mc
l , 42-.,4pur),
ro,l o .r-.#:;:::
;i #l ]r:T:
.' .' nuni dades
cri sri anas,
en l as que se consen,aron
l os recuercl os y pal a_
br as deJess' vi er on
que uno de l os pr obr emas
ms pr of undos
c ' e r i ene
l a Igl esi a
es el probl ema
de1 ej erci ci o
.l .l po,r... La cuesrrn
no esra en
que en l a I gl esr a haya o no haya di r i genr es
o r esponsabr es,
con el pocr er
que l es corresponde
para er d.r.-p.i u
cre su f-rnci n.
El probremr
esri
RI : l ' l : \ S. . \ l l
l _ _ \ I ( , 1 _ I : SL . \ I ) l ] SI ) [ El _ Ri ] l \ ( ) t ) E l ) l ( ) S 'll
I
ct ) L/ , t / , t / ( ) ; / t cf r t . t t t . , / p, , , / , . c.
l ct i ' t . r l i ci r r ci
cl c l . s segLr i cl or r s
dc
- f
ess.
l ) i 1] o esr o
I r ( ) r ( l
uf acl r r es cl cci si vo r r n( _r
r r . \ ( . r f
( l c
r . i ej r _r ci t i o t l cl
| r cl r - r
' - ' s t r ' i t , r ar s
l . cr i gr asa cr r i r at o r r al ot l \ ( ) . r r , c sc a. l r r cc pi r r a e, er _
t c r r - l
1r 11 ' . c : r r s . r Lr l e.
Es c r ec i r . c . I r r nr r , r i t r i i en ( l Ll e
l a, , l cgr t r ma_
ct on ci t . l
1. 11 l \ nr i s cl r vr r t l : r
) . , | or
cso. r _ r s i r . r r ocbl e,
en csi r mi snr a
nr r ' , i i , l . r t . l
r oi l . l i r ct l r - r t - . si r l t i r r ( \
r . on i r . r . cLr r nt i i r r csul r a) nr i i s
| 1 [ _ l e. _
l . i t r r r
t r r r . i s
1r q. l os o. l i l ( l ur
c J r _r ( ! . t . 1
. q l .
c r r nonr [ >r e cl c. l i L
r ar r i a,
t ' r i t " r L * ' t l cl
I Lr r ' bl . o
r ) ( ) r
ot f o\ . . r i ' r - r s
s r nr i r . Lr c s ,
r r enc e' i c r c nt e-
nr r nt t uni r \ r . { ur . i ( l i LLl
v Lr nr L c ons i s t t _nc . i . r . ( i Lr c ,
l ) or
Ll na
} ) i l r t c,
t i nz a al
l r ocl t r
n- r r sn. r o. l ) t . r o ( l r i ( _.
l ) or
ot r r
I ) ar t t : . st
l ) r cst
( l ue.
en nonr br e cl e l a
I . r Lr r i . r
o t l cl
r Lr cl t l 0, sr . r ( ) nt r . n
r l t . cr sr or i t . s ( )
sc l t r i ! t r . l cosr r s ( l u| ,
l r Ll ccl en
r t s L l t . t r
{ l ' . r t r l l t . i r t ( . \
l \ . l r . t
( l LuL. r ) ( . i ( . r r ( . t . i
, 1, . 1. . ,
r , l t . r i v . r s
, , r r . r
l u
l ) i r t r i
o
cl
r Lr r bl r i . \ ' r ' s t l r r r ' , cr r r r . r l . t / t t . t . ci t i r t , - r . l
l - , , , . r e. . " . , , nf r , n, I " ( cn
l a pr r c_
t , i cr L, r <r r a, t t ' , r ' r r ) c( ) n t r t t t ' i , qt r . l "
" s.
1. , u. r c: a,
exl sr c, l . r const nr e i r r l enazi l
r l t ( l Ll (
[ . t l t I , t ] t l c
l ) Lr ece br t ena par a cj cr cer el pr cl er con mi s cf l caci a,
sr ' c' . si cl cr c
r x) r
r so l r r i snr t , t ( . , r 1, r r r ( r r . t c
aeccsl t a
1,
l o c t r c c r - r i cr e el
PUC_
bl o ( r , . .
cs el . r i t . er . r c gi t i mac i t i n
c l el
1r . dr r
c n c . , . s r i n. Es evi denr e
c Lr c . c Lr i r r r c l . r r , r i gc . c r c r
l r r c l c r ' l a r t gr r i mac i r i .
cl el p. cr er es Di os ,
( ' r t o. c( ' s
cl c' j cr ci ci . r r e. l
l r . cl er l r r . r ccr e
r r at l r . r ci r sc
cn r or mas de conr por r a_
l l l l : : : 1. ,
"' . r. , , , : r.
cl e cl cci si oncs (l Lrc
scan, t / r. [ , t t t t , . l as
ms l esi vas para
( r
Ll l en sc sr cnr r ( | 1
5u\ ( ( ) nv l Lc i ( ) nc \
r c l i { i os as )
s on- et i r r o
a es e
l r ocr er .
y
l ; : . : i ' i : l : ] . t : t ] f i "
. ' cl Lr c' r ci enr r f i ca
s.
r r o r r a
' , ol Lr nr acl ( el ej er ci cr .
del po-
r r cr / L( ) l l I ' L
" r r l r . r t r
cl c Dr os ( el
. r i gen cr c ese po<1cr ) esr i si enr r r e
ex_
I ) Lr csr o i r
r ) c. \ i r r
cl Lr c l ) i . s c l r i er e l . c . e l t ui er e.
y
como, por or r a par t e
( cl t scl c
l r i s cr et t . t ci s r cl i gi osas)
no hr r ' . ur " r , - . , , . sr r bl i n. r e en esr a' i cl a que
l l . r t t r l . r r , l 1 , 1
, l t . I ) l t , r . L. ' t ( ) t ) ( 1. \ , , , , , . , , , - , r , , r r , , " . ' , , . ' , . ; . - , . , : : _: ^' ,
i r Lrc i r n es c; Lrr' r r r. c' rr ir rnr c .uu.."n. i n, i..llil1il..,tJtT,:::::i:;
I o nr r s r nr l r Or r anr c' ( . r uc
se
l r Lr ccr e
hcer en est e mr - r ncl . , es scl met er se
a r o
cl Lr c r al es per so. s
o i nsci r t r ci ones
cl eci cl c. . por
r odt est o, me pr ece a
nr '
Jcss sc di o ci r er . r r a enscgui da cr el pel i gr o que enr r aa el po<Jer r el i -
gi r so Y esr o, si n cl r - r cr a al gr - r na, e*pl i ca po, que l os conf l i cr os,
que r uvo
Jess'
no se pr o' ocar on
por enf r enr ami enr os
con l as aur or i dades
r . ma-
ni rs' si n. por l as cosas crLl e hi zo y cl rj o conrra er modo de ej ercer el poder
que r e n an l os di r i genr es
r el i gi osos
cl el j Lr cl a smo
de enr onces.
SegLr r anr e. r e,
a' or se com' r encl e
mej or que
Jess, en l a con' i ven_
: l : , , : : : , i : : . : l i sc 1, Lr t os,
f i r e a r ol e nr e
con cl l os en r o( l o, menos en l o que
vu r e. ( l r cr l u:
cn LLl . l ur o af ecr . ba
o r ozab el pr obr cni a
cr e r os pr i r , i l cgr os,
432
EL RI I NO I ) E I ) I OS
l os ttul os, l as preferenci as,
l a mayor o menor rmporranci a
cl e cada ri r.l o,
er c' con esas cosas,
Jess
no r r ansi gi . por que
r odo eso es l o ms
' cl i _
gr oso que hay en l a vi da.
y
r a r azn es cr ar . : por cr l r c t odo csr , , r r r cs o
despus, se convi er r ' e
en agr esi ones
a l a vi da y u l a. l i gni . l acr
. l t . r os
ser es
htrn. anos.
Un pr obl ema
que s e agr av c on el t i emp<r
Per . c' l hccho es c1r - r e el pr obl cnr a
del pocl cr se
, >l anr er i c, l l { l csi a
cl escl e sus mi smos
or genes:
l a cr munr cl ad
cl e cr i sc pu. r s
cr e
Jcss.
y.
como es f ci l suponer , con el paso cl cr r i em' , , a
f , , . . , . . , r a, r , , . r , ,
" ,
n. . , , r _
mo pr , bl cma. ya
he r ecor cr acr o
el r exr o cJe r a
l r r i mcr cur r a cr e
pccr r , ,
cn
cl or de se i es advi er r e a l os di r i genr es
cr c l a I gl esi a cr Ll e no e; cr zan cr
' . -
cl er con despor i smo ( kat akyr i ont es)
( 1 pe
t , 2_) ) . Exacr anr en c
l o l nr sr n<r
i ue
Jess
l es hab a pr ohi bi cl o
a l os cl i sc pr , r l os.
Si esr . l uc nr . r ^. . cl e
acl ver r enci a,
i ncl r _r so
de pnr hi bi ci r i n,
es c1r . r c sc i r , c a.
En l os r i cn. r , os
quc sr gLr i er on,
r r . . , r r u,
se f i r e. r r c' nr ' l i cancl ,
cn
cst e sent i do' Voy a dar
P. ct t s
dat r s,
r cp
sgbr acl anr enr c
cl ocucr r r es.
l n
l a
r r i r ner a mi r ad del si gl o r cr cer o, l a D , / sL, , /
cxal r a al , , Ji r 1r , , 1, , , r , ,
t al
r i r nt .
c uc l o comr ) ar a c. n Di c. , s
1,
l r asr a l . si r r a cn el l r - r gar . l " r r , , , , r .
El r csr c scnr i cl o, i os r exr . s cr e, I cl i cl ascl i sr a
r csl r r r an s. r ' r e. r l cr r r cs:
, , Ll
l ) r t ot t r
s . r c t . r t l of t . l
l c . r ' r r . r
I r . l r J
v o\ ( ) t r o:
t . s t . l , l r s l . t . . l , l r
al ( l i l ( . ( ) \
' ) ) _
r ar r e
l a pal abr a y es vLr csr r o
mcdi cl or . . . :
i l r ei na r n cl l ugr r r ' , i . , r i , , l , , ,
ha cl c ser ' cncr ado
c. m' r ) i . s,
I r or cr Ll c cl . bi s1>, os' r csr cr c. , , . . , r ; . r . , r l
t aci r j n cl e I ) i os" : " . y
ms acr el anr c:
" Esr i nr acr al obi s r o c. o nr . , l i [ r oc. r cl c
i ) i r - , s" t ' . l r f s an: " Amacl ai obi s r <_r cc_r nr 9 pacl r e, t cnr ccl l . ,
c6 r 9 r c1, , l r s _
rcl l o c' nro Di os" "' '
por
eso, es prol ' ri c-r crcr obi sp, ra
ftute.;t,t.r
()
t\.tt//.i t/ rl rrt
ej cr ce c<r mo Di os. I _o cl i ce as l i r er al nr cnr c
l t Di t / t &, l i , r :
, ,
Juzga. obi s_
I X) '
con
r or esr ad com' Di . s" " .
Es i nr p. r r ar r c
sbcr . 1r , . "
ar , . . r u. , , , r , " r r -
t t dc or i gcn si r i ' , c ue er a Ll n r ccr l r i l aci r i n
cr c nor n- as
P; i r a
r r i ( ) r gi , , z_
ci n de l s c. nr uni d: r cl cs,
r u' o una ampl i a cl i i i r si n.
, . , , ' s, i l o c. l i Ls r gl c_
st as o l enr al es,
si no i ncr uso en occi denr e' - . per o
l o q. e l l n. r a l r Lr encr r n
' hsr a i mpr esi ona,
en r os r exr os c r - r c acar r o cl e ci r ar , es l a ur i l r zaci n
cr cl
18. Dt d: 1. , XXVI , 4, ed. I r unk 10. i .
i t ) . Di l s| XXVI I I ,
9, ed. Funk 110.
&) . Di , : / a k. , XXXI V
) , ed. Fu k l 1g.
61 Kri rc ut)n erti shope. ntet ct,' rss s' r' /tti . Dt&tsL., xrI, r. ed. Funk -i 9.
I t Ll ' I : \ S, \ l t 1. . \ I ( i LI i SI A DhSI ) t : I l . l Ur l N( ) t ) E l ) t ( ) S 13J
sar t r n. nr br c t l e l ) i . s pr a or or i r a l as cl ecr si ones r l el obi spo. na f uer -
z l ncuesr i onal l r
o, l o c ue es l o mi smo, Ll na r esPLl cst de somer l ml en_
r . r ' , t ecl r r . cr i r sr . cl r sct r si n p. si bl e.
y
r s <1Lr e, a' r ccl i acl r s cl el sr gl o I I I ,
1a sacr l i z ci r i n cl cl mr ni sr er i o ccl csi i sr i co, concr er nr ent e dei epi scopa_
cl . , hb a l l cgckr a r i r l
1>Lr nr o
cl ue, por el cnr pl o, Ci pr i ano. l e Ca. r r gu ya
n. hi r bl cl e " scr ' i ci . " ,
si n. ql r e I o pr opi o cl c l os cl i r i gences cl e l a I sl esi a
:s tl /),,n,,r, I ,/
j ul tt,t.
t It pul e.;tat (l to9r,
cl i gni cl acl
\. porescaci ),,..
As l r r s c. sr r s. ' cl r i cnc cl c exr r i r o 11Lr c, si gr . s nr s r ar de, el papa
( i r cg. r i .
Vl l ( s.
xi ) , r gani zar a er g. Lr i er . . cl e I a I gr esi a cr e t or nr a que,
ser r I r r at l r nr r r ci . . cl e
( - . ngar ,
" . becl eccr Di os si gni f i ca r >becl ecer a l a
I gl t ' si ; i .
\ '
( ' \ t ( ) .
r t sr r vr z, si r . i f l ca s[ . 1 1. . i r l pa1. a ' vi ccvcr s, ,
, . , .
l . a ex_
l r r csr on
l r . r r i s r hoci Lnr e cl e r l enr l i r l , r . l cs Dj ct , t t l . i
paf t ae, cl el
mi smo
( i r cgr i r i ,
vl l , c Lr e c. ' r i c. c
) r
axi r nl s c. . t uncl ent es sobr e el pr i mado
cl r s, l cr an a
P. . t r t i ci a,
enr e r . s ( r Lr e
sc pr r ecr e l eer , por ej cnr pl o, quc
' sol o
e I
r ) r l ) r l
r i cnc cl t r cch. a cl t r c l e bt scn I os
Pi cs
r o. l os l os pr nci pes, , , , , .
I i st e
. l r r nr ei ur r i cr r r o, I I cr ' r l o hst sus l r i nr s r r _, r . l sr cr r r nr i as, concl uce
cl crecl rttrtrl tt rL l .t f-i rnri Lci ri n fl nal rl c [r bLrl LJ t,tl t .,,tattt, cl e Boni fa-
ci o Vl l l ( s.
XI \ l :
' l ) ecl ar nr os,
i r . f l r r r i r nr . s, . l ef l ni nr . s c r - r c somct er se al
I { t ' ' l l l l t t l t l Pt l l r r f l cc t s l i l sal Lt r me ' t e nc( r . sl Lr r o t o. l . r cr cr r t Ll r i . l hr r l l r . i t
l l r r r r
s . r l vl Lr sr '
Ll s evi t l cl t r c cl r l r . cn nl l u\ t r o r i cr - t r | t r , n( ) sc hacer t r . f l r r t aci ct nes cl e
t ' s r t ' t i P. . Pc' r . .
. s i g. i r - i t ; L c s . c r . r e el
, r , r l r r c r , a
c l el r j c r c i c i . del
1. . cl er
y a
t ' st . r est l cl t t . l e n l l t I r : l t r i . r . \ j
I \ cn\ . r t ( ) s
( . L. st c i . r s r ) t o. l cst l c l 9 ( l t r c r cl ) r , _
\ cnt \ c xl r : c t l i { c i l r o c l c l ) i os r Har r r n, . l at o c l ue r c s ul r i r cl oc uent c : en
c' 1 cr r l r r Lr l o r ( ' r cr r o t l c I t C, , t . , r i r t t j , u sol r t . l . r l gl csi a, . l cl conci l i . \ / r i ca_
I r . I I , . r l
r ) r f s r r r r
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' c r r s r i r . c i r i n
1c r ; r c Lr i c a dc l I s l esi a" , al ) ar cc e una
( r . l
I ) . r r . r Lr n. i r nl i ) r nr . r ci r i n l i si ci L. ci .
( i .
S( - f l ol , l - ( ; L) \ , I ) i , t ' . t , t . 1t , , ct r Lt . r .
i . r - l - l t .
i t K : r L i , r i c , l . ) . r ' o l . I I I . l l 0 _ l l l .
l i . ( . i l . r i . r . . .
1 i , , , ' . 1 . l . r c l . l l , r r r c l : ( _ S' _
1 1 1 . _ s ; l : l r , / . 1 6 , l . CSEL 5 l 9 , l 7 ;
I : t . ' : . I
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5l l , >: l r i r . i i . I . C- SLL i 6( r , l : [ . put . ) , - , : , CSLL , 77, - ;
[ : , 1. ' 1. 1 i . ] . CsEI _ i 9l . l l r
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1).r Pl,r:,lrt
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t i i rl ' n' ' / ' rt ' . cn. f DANTELoLI . H. voRGRrl f LER,
-! rrr. Eccresi . t r. I ). Be-
' / / \ ' i \ t t )) i t ' , J Kt ri / ). t l -i ' l t srt l i t nt / t Kr, t . i r rt r r: rt t t rt t i , qbi r, rrrei burg. l 9r. l l t .
6i . Asi ( . n f . l n. , .
( - i .
I t . KI NG, l : / ( r t , t i , t u. , t , t , , .
L. \ ( t ) . / . 1 , , I I t / t t r i , t , ] I ci r i d. 1997,
i 9 i
66 i ) o r o sLt l r sst Ronl . Lt l o Pci nt i t l ci onr ni hl r n. i r ' l e cr ei l r Ll r e t l ecl ar mt Ls, di ci -
mLr s. cl cf f l ni nr us r i r : l r i no csse de nccessi r r e s. r l ur i s, l ) S Sr i .
sol a vez i a pal abr ar
ser t i ci r ' , '
y 16 r ' eces l a pal abr a put t : r t t J( r . cl cr )
- .
r s a
l r ot est ad se pr esent a
como
" pl ena, , ,
, , sLr pr cma,
y.
, , uni r . 511, ,
. t r r r i t o cn cl
cr so cl el papa" " como en er cl c l os , , r r , r i ' , , , r -
I r s r , .
r r i r r , j _- ( r r . r . Li i r ( , . r r Lr . . .
r anr bi n
cn l a enseanza
or i ci al . r e l a I g, , esi , r
cl c nucs r .
r i r . . r ' . . 1, c1 Lr c
se dest aca en el ej er ci ci <
cl el mi ni s, . . i , , ' " r , i r . 1, . r i c,
cs cl
r . cl er . r ; 1 cl er ci _
ci o cl c cst e pr _r cl er ,
r ant o en l a mcnr uj i t l i r cj
cl c l <. , s cl ue l o r i cncn, ( ( ) nl o
cn
l a cr . i ncl enci a
de l r _, s
,re r)i.s Lo c. ar .,,,]:.'.i.f.il'r::::"ill
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rt , t rt eri et ci , t
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f t rt / t r(r, c rJrr(c ra j e. ri rrcl rr a
1, r, Ll
como l o ej cr ce l a j cr ar cl Lr a
cl e l a l gl csi r , .
'
Cr - l - l sec uenci as
cl e es t a f or ma
cl e ej cr c cr
e. l
l r oc l er
I - a f i r r ' l a de ei er cer el podcr c r c acab, r l c exl r l i car
es i r sr r nr i cl a, ur _
nr al nt cnr c
r or
l os cr i st i anos
col no
, , l o
cl uc r r r nu cl uc scr , . Ahor i r bi cn,
csr r ' l l c' a c<' r nsi g.
t r cs cor l secLr r ' ci as ( r Lr e
se sl i ue, i nc' i t abr enr c' r c
desde cl momenr o
en ( l Ll e
l as c. sas sc vcn
' '
se acer ) r al )
cr c csi * r a' cr i r :
l . [ s r a f or ma de e
t/iju sr.,bre el Reitr, ,,,;::,"';::::i:::li';ii::l::';::
,,,,:i;",:,i,1:,,,:::,r:,i.,^
I gl esi a'
1' cmo t i enen ( i uc
comr ) or r a sc
i r s cl r r i gcnr cs
<Je r i r I gr csr a, , <r
cr - ' r nci cl c
cr n el cent r o mi sm,
dcl Evangel i r . p. r cl r r c
cl r r i er es
se
I ) r cscn_ t an y act an
cl e maner a c r . r e af i r man
t ener un
I ocl cr cl uc t oc r oondc
nadi e' r ' r ede
r ocar , en r a i nt i mi cr acr
cr e l a co. ci c. . ci a,
es deci r , al l cr r . cl c
cada ser humano
se ve a s mi smo como una pcr sona cr i g. a o,
' . r
cl con-
t r ar l o,
como un ser despr eci abl e,
es
" ui den, "
. , , , ; : . : . . - , - - j - . .
actan
"como nios,,,
qle es la exigencia
.,ffi;::r:i,Il::' .:l:t:::i
| . ei no
de Di os' Lo que_ ocur r e es ( r ue,
c r - r i enes
nos cc nsi cl er amos
cr n r ar
di gni dad
y con ral
1>ocl er,
para no' vern,_,,
.n .unr.ocl i cci n
c ,r:
cl [r,a._
gel i ' r , s smos
l a i nsr i nr i va
t encr enci a
cl c i nr er pr er ar
l as pa, , ar r r as
r i c
Je_ ss como exi genci as
" espi r i r uar es" , en er senr i do de ser ' apl r eccr
como
per sonas
humi r des y senci r i as,
i nocenr cs
y bondacl osar . - p" . u
ar r
r r ecr _ ' menr e
es donde esr l a r r ampa'
en l a c ue r cnemos
er pel i gr o cl c caer
- 13+
I r I - RLI \ ( ) I ) t i I ) t ( ) \
6 7 . L G 1 8 , l .
68. LG 18 t ; [ ) ; 22, 2. ) . 3.
j .
3. 3; 24, 2; J - , i 1 l . 2. 2. ] ; 28, 2
69. LG 22, 2.
1 0 . L G 2 2 . 3 .
I i l r l ' l r \ \ . . \ l t
1 . . \ l ( ; l _ [ SL \
l ) l : Sl ) l ] t : l _ I i l r l \ ( ) I ) I : l ) l ( ) S +-15
I , s
' l r . r r br es
ci r . r gl csi a' ,
cs r i cci r . r . cl . s r r s ( r r r r .
i ) or
cl , r i ' i sr cr r o
cr el
( ) r t l er l .
l t t t l l r , s s i t l . r , as r i r r i , l r , .
1. 1. . r i ai s r . r . r . l r
l . r . , r ' r r r r i i . ] ; L. l
t l c l . s
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. , ' , . ] (
) t l Lr r z. r r r nt [ l r ] n r t l l csr r l . r t _st . . r p. r r or . i i l
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r t l l cr r csci l _
l , : ' , : ;
' l : . r l t r t ' \ r r r
l . osr i r l c
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l . r oi r r r bl c) r . . r r acl i cci r i . . por c ue
r t l ' Lf l ' l ( l . JL\ t l \
r t - I ' r ' l l l ' i t i , r el r c t r r l . r s ' r - c t - . s . l r l r e' r , L , 1. l as r r r as . c t t ancl t >
l . l
' . t . 1. ' ' t l Ll r , l l l r r ' t ' r l , s
Pr i t l l t ' r . s [ ) , . ' s t ( ) \ , . r l s ' c s r Lnr er t s
si . gr r l i r r es
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. r l r r r 1 1 , , , . 1 . l l , ) t t ( ) r . . l ] . t \ l . ( \ ( . t . ( . ' ( 1 . , , r . i i f i , l . r , l c s t , \ f . I i ,
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r o . L i 1 0 . r i _ r - ; t r f c I i , l _ - - ) . n o s t
,' .1,.r( ,L s.rrri r' rrr,s
i .ri r-.rs
,r"r .,r,,,.,. r' i :' j ' ' :",1]:,::i ".i l
l ,r,]l i "i l _
l ni r l r r , , ( r u( - er i r n
l r c ' r l r , s
r Li bl i c os \ ' ( r u( . r . r ) r es r r t l i ban
Lr aa r l c t c r nl r na_
r r . L n) . r n( r ' . r r l r . l r . Lr L. r . \ e
l ) r t scnt cs e n l . L soci t , . l i r cl
\ . cr r I a vi cl en gcncr al .
,
t t j ' . r sr c sc' r ' l r i r l .
cs s, r ' r er cl enr c
l a . r r r r i . r ad cl r r u1os, , , . . , " . ' , , , , , r " . no,
r { ) \ ( l ( . t
t t ( ) \ ( r ) n
t ( ) ( l . t n t Lt r al i c l c l .
\ . 1r . r c c , s t n c s t r i c . r ant enr e
t r ohi bi c l os
1r . r
cl I i ' r r r r r r l i r :
r r r . r r c, aLr a. . J,
| aP, r .
l , i i csr r o)
cr . ct . r , se' r
1y . r i s an ' r r r o r r s r r r r " ) ( . i \ , f r
l 0 , l ( r _ 2 7 ; I
j , - - g .
l l t Mc g , l j ; 1 0 ,
. i l _ - i . i ;
L c J 2 , 2 5 ;
- J
r I >' I l - I t ) r ) r ' L c uc cr i ccn esr . s r e\ r os, se r . e ci ar anr cnr e <1r - r e r ocr a_
I i : t t l t t ' r l . s t ' st l
r t - r r r i r i cl , ut i l i zar l as t t Lr l r s cr e " cxcr l enci a, , ,
' , e, i . cnci a, ,
; l - : | , ' ; l : 1, . : : t
Por c ue,
c r r ockr csr or no st : r r ar a cl e Lr n
Pr oLr l cnr a cl c pal a_
r ) r ' \ .
r l c \ r i st r \ c t r . cst ar i l ncr i l t t cl e l ot r r l , de hace r o na l l accr r al es ges-
t r s A t ui r l cl ' r cr i r s( ' I r . cLr r r c
r ueJess n. i ba a
l x) . er
r ant , en- r peo en
c()si LS crr(.
I Lrr. r-l t n l ri l f ecrr vccl adcrs
t ont rr i rs.
Nacl a de ar, r.
p, r. qaae
sa
r f i i r r ( i c. r
i r sLr . r o, . r r 1' scr i o.
Sc t r ar r r r t r . r c r <xr o cs. , quc- r ess cr enun_
crrL O
l rrt >l t rl >t , . : , t / / u-. \ t , <t / t )t
L. \ rt r' )t t , , , / r/
. rrr, / r,
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' /' .' tttttt,' tJar,' '
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1
rtrtttittrt r,ftrtnttettlo.
Lo ctrar qr,riere crecir
( l ' ( ( t ( ) t ) r l (
r t . r i . r . L. \ ( ) \ \ i Hr ) ( ) s .
t . s o c s l . r s t . r i . r l pi r l r . r l t l c . l e
t l t r c t i , n. . , u, t , ,
ese
. f f r.
cl c
"cl cr' , Esr. , curr a
rn el j LrcJa sr.
rrel ri enrpo cl eJcsrs. y
esro
\ r { Lr c ( l cLr r r cr r r r ( ) ,
( { ' r t
f r ccLr c' ci i r ,
en l I gr esi a hast a al r esr r os
d as.
l l sr a t i r ' ' a cr c cJcr cer el
' ocl cr
cr I l { l esi a l l e' a cunsi go el ?, . r -
/ , t t t /
f t , / i , q 1
, / t , t , \ t . r . i , t , t
/ , t
j t t uui , / , t t /
t / e / , t . ,
l t t r . t t , t . .
por
l a se ci l l a r zn
cl c c1r' rc, rl srr Lrr
l rrcl er qr-re roca. cl ..cl c nacl i e nrrs cLre I)i os puecre rocar,
( )
se en t l Ll cst r 1
cc' l l ' t ci enci a
) ' en
sLl s r a ces ms i nconsci ent es,
i nevi t a_
bl emen e
r e sul r a ser ' n
l r ocr er
<l Lr c r er mi na r . r ani pul ancl o
l os senr i mi en-
os cl c cr-rl pa, cl r-re rod.s l l evamos
en n.esrra i nri n-ri crad
ms secreta. y
cl Ll r er o dej ar mr _r r . cl ar o c Lr e nor nr al nr enr e
seme; r r nr e
nt ani r ul aci n
se
r c. l i z si n c l r e nos denr os cuenr a cr e er o l os que hacemos
eso, qui z con
m s f r ccuencr a
de l o que nos i magi namos.
Hay cosas, que p" r " n a di u_
r i o en l a r i cl a cl e l a I g, , esi a' y qLr e son nr i i s el ocuenr es
de 1o que al gunos
pl ensan. En esr e sent i do, car l os Dom nguez ha escr i r . :
, , c. n
cl enr sr l cl a
f r ecuenci a par ece como si par a si r uar se en 1a pr esenci a <i e Di . s se hi ci e-
se necesar i o, a modo de pr i mer a i nsr anci r r . c( , nf es. t r l r r
1r - , , . i . r
cLr l l r a
Cur o si Di os, al hacer se pr esenr e en nuesr r l s vi das, cxi gi csc a nr r cr . de
r equi si r o pr evi o l a conf - esi n de nuesr r a pequeez y cr e nr r e- sr r a r r cr i gni -
dad. S r l o cumpl i da esa condi ci n, q, e vencr r a como i r si ct r r l r i s cr s r s
" en
s. si r i t . r " , se har a ya posi bl e cl csr abl cci mi enr .
de l a c, mu. r ca_
ci n" - ' '
Qui en
sabe l o exr r emacl amenr e
del i cacl r l , c. m] r r ej , r l Lr t es el
r enr a cl e l a cul pa- t y, sobr e t odo, c r - r i en ha s' f r i cr . , , r i g, , . sLr t r i c. n. l o l s
consccr . , . ci as cl est r uct i vas
de una cr nci enci a abscsi . ncl c( r . sLr s
l ) r o_
r r as
cul pas, sabe per f ecr ament e
l as dosi s i ncr e bl es cl e sui r i nr i cnt . hr r -
mano que
<cner amos
l os cl ue n( r s Lr ( cmus i n' cst i d. s c. . r l
P. cl Cr
i a_
cl r csr i onabl e qLl e or or ga l a f acul r ad cl c, l ccr ar r
cr - r r pabl c <. r i r . r et r r c, , r l
Di o:1,tnte l a propi a tttaci enci a, a cl ral cl Lri cr pcrson.
Pe. , , hay ms. Por cl ue no se r r ar a s<i l . cr cr s, f i nr i cnr , cl c l i r s
, er s, -
nas r cl i gi <. r si r . s. Sc t r ar a, adcmi i s, cl c cl uc r , cl a r ni L. i r ul ci t i .
r . l r r a c, r r _
ci enci a r er nr i na mani i r i , r l ando r anr bi . , y l i asr a
r e^, i r r r el r cr . . I r L r . r agr .
cl e Di os. Esr o es senci l l amenr e
cl r anr r i c. .
p. r q' c
" hcnr . s
esr r . . r l cr . l
f l r r na cl e l ) i os cl ebaj o cl c nuesr r os r cnr or cs
l . angusr i as l l i r ci ej r r cl el e r Lur gr
cl e
r r r ' hi l >i ci r r cs si n cuenr o, ( l Ll c
no sr n nr ucr r as' eccs
si l r , l . r s
l r r r _r r r i br -
ci <- r r es de n' esr r c i nc. r - l sci ent c i t r enr c a I r s r r mi cl s
I r r l si . nes.
A nr r cs_
t , s mi cd, s l cs hem. s dacl . l a car cgur a cl c I c1 es cl i ' i r - r i r s; f i cr r r c u' ur s_
r r os dcsec. s mal conr eni cl os henr os si r Lr cl o a un I ) i os conr r o. l cl r r . l l ur s_
t r ( ) n. r r ( r \ l s n) u l r . r i J 0 I l c r . . 1c , un I ) r t , \ \ ( ) l \ ( ) r t ( . ( l Lr ( . i l l t ( . l r t . r
( . r r . Lr r t i , / . r r
l ) Ll cst r o abst l l r t r i smr l
pcr cl i cl t t ;
l ) ar d
i r sc{ Ll r ar r l sgnr e r i nr i e r t . r ( ) s(
Ll r os
i deal cs echamos r ano cl e un Di os exi scnr c y nLr nci r sr r r i st er . l r o. l ) i os sc
s l l x i . r ( on t ) ues r r J s I c . 1c s . Sc . r n] - r i s t i . r ( ( ) n nU( . S( r . r \ r r ) t r . U) \ i { ( . t ) t L\ ( . \ l _
gcncl as' sc nl t l er c en nLl est r as al t t Oagr r si Oncs.
sL. si cl t r c nt l LnOsel r ci r . en
l l r r , r chas cl e nr . r est r as mor i vaci oncs
r cl i gi osas
, . .
Pe. l a cosa no par a ah .
por cl , c
cl
l r . cr cr r r - r edc
cr nr er r i r sc * Ll na
f uer za dc vor aci dad i nsaci abl e.
y
i l cga hasr a c uer cr cor r r . l i r , t . cr a cos-
t a, l , r s per sonal de cada ser hum. no. - Nf e r ef i er o concr er anr er r r c a r a
scxual i dad' Sabemos, en ef ecr cl , que cuanr o ms aur or i r ar i . pr cr c. cr e
ser
43rt
EL I { hl NO l ) E I ) t OS
-
1. C. l,Otr{lNGUET-,
Crecr detptts ,/t I.t.ttJ.
- 2. I { emr r o
al cxcel enr e ca r r u. l o que decl i t a
1 i 0_ 1 69.
r l .
c . Dor f NGUEZ, o. p
, 168_169.
Nf a d r i d , 1 9 9 t , 1 + 0 .
C. Dc, m nguez a esr e l su r t o. O. c. ,
l { l : l ) l : \ S' \ l { 1. . \ I ( ; l . ESI A I ) t : SI ) E t : t . I Ui t - ( ) t ) E l ) l ( ) S 1J7
r l c r r c i c i . c l el
1' , r c l er ,
m\ , or ar enc i r i n' ' r s i nr c r s pone en c l c onr r ol
sr xur r l cl c sr r s su[ , r cl i . acl os. l ) e ah cl ue r esi r l r e pr r i cr i can. r enr e i n- r posi bl e
. i t Lr c, n Lr ' a r r r l ni r r
I . . l r r ca
o r el r gi cl sa, cl e i zcl r , r i cr cl as o de der echas, que
h r ' a cl escr - r i r l cl o o cl escLr i cl e l a ' i gi l anci a y el conr r . l del deseo sexual de
cl Lr i er cs
r r er e. cl c
conr o somer i dos- ' .
" En cl ef r ni r i va. se cr aca, par a qui en
l r r et r nc{
nl i r . r cncr r - r . pocl er s. br c I . s. r r os, cl c cl er ent ar l a posi ci r i n que
una Vcz ocr r Pr i c' l l l : r i nf i r nci a de c cl a t . Lr , r l ac l r el p. r cl r e i n- r agi ni l r i ( ) quc
f l { r r r i LLr . r ( or r o
. r or , P. l i zacl . r cl el pl accr v p. r hr bi dor cl el cceso al
nr r sl r . ' \ ' I o
l . t or
es ( l ue
t , cl o cs. sr ] r r r ce con l cor - t ci enci a V con l a
s. gt t r r r l r r r i . l r l cl Lr e csr i
I . 5 l i cl t
cl c ( l r r r . cso
cs I . c r . r c Di . s c r r i cr e. El
r l r r c r r r r - n1. 1 ' r ' sr . . ( l cs r t r i l cl abl c
pe . , el en l r r ' i t l r r no l o hecc
1- , or
nr i r l cl ad.
' l i r c l o
l o ( ol l t r r l r i o.
I - o hr t t e
[ x ) r c l uc
t i c nt ' l r r i l r nr c c r l nv i cc i <j n r l e ( ] e
c s es o
l . t l L l u l l ( r ) ( \ u c l ) . r ( r . r . I l . r r t . r q l
1 . , , r , , , . i r . , u t . s i r r , r l t r c r . r i t r . r r r s i . r c r r r c .
l ' l - t c
i s ' t l l l t ' l t t ( ' ( ' l l
c s i L l l l l t t t r l a, s c s e nt r r ( ( ) l t t o
un nt t r i nt i nr st nt c l c l Seor .
Y r st , i Lr ocr onl L l r s l o n- i i sr l o r n el cl r r e l o l - ni r nr l , r ( l ur
cn el <1t r e sc sonr e_
t t ' r r l o nl r r nt l r r r l o. l ) or , . 1r r e t nl [ . i n cl t r r c i r cl ) t r r t . sr . r f or n. r cl c
1r t i . l er , 1.
s r ' s onr . . r r l i l r c nr c r r r e a c 1l , l l t ga s c nt i r s e ( . onr o
un nr i s r r [ . l e s i g c um_
r t l e
t ' s cr Lr r , Lr l ( ) s nr c r j I t : l o c l t r e s c l c , l i t ' e. Ml s uur r , sl no r r r . nr r Y cl t r i c r e l o
t l t l t st l t t l i cc l ) or t l t t t ' . conr o sc l l l r cl i cl r o. r cer t i l ( l i ur r ent c,
l
gbr i r
m: r es-
t r , r cl cl
r . r , , l er
c' ol l si sr . en l l accr sc r nr i r r , ( l c t r r r nr . i ner r r c t r e r r s sr
I ) r ( ) pagi , r
l . s i r . r i . r , ' l r . , l t t . l ] r . . u . , . t
( ( ) n \ ( . r t t r \ ( , r
. 1 . ' l i l t , s t , r r \ ( . . c r t t r ( r : r . ' l t l t l s s t . c . t . _
r t ' s cl e' l i r
1, obi . Lcr on.
. r r vcr cl cl cr o cl csco cl c sunr i sr r j n
, .
I . I : s r ; L f i r r nr , i c r - j r r c . er e, l
P 11
en l e I gl es i a r i t nc,
r or
r r l r i nr o, una
r ( ) nsf ( t r c , nc i ; L c uc . r t r r . r i nt or j o. l c v c r . . . s l . r l nr s
Pc r j r r t l i c i al Par a
l a nt i s ma
l gl csr r L en csr c nr onr cnr o, t r f e r ci l r r o
.
Lt i l t f u. t l i l i , / , t t l , / t . i L, r . t ) / . ) t f t ut e en
/ , r , / r , t t , .
\ cl l ,
l / t r . , ! , t
r t t
f t t , ct i ; , t , / ,
/ , , . , , f t t . r f . t ot l . r l l i , t t r , . . ( _u ncl t i
habl o
t 1t " i r t t po: i bi l i c l ut l ' .
nt r r c t l r r o r r l r L i ml . s i l . i l i r l ac l
' pr c r i c r , , ,
r l 9 nt er a_
I l l ( - l l t r - t t - t i l - t t . t O, l oct r i l l : i . 1 . I ) or c r r c cr r r ur r l o I l al ' l r ' l - l os de dcr ccht l s l r . ma-
r t os. l l r bl l r t os t l c cos. r s
1. r r cr i cas.
cl e si t t r ci gncs co cr et as c ue r ecan a l <t
( on( r L' t o
t l c. i l r v i . i l r , no c l c c or as .
por
s Lr l . Lr c s r o. c r l c l t er r eno r l c l s af l r _
I l l ' l cr ( ) l l es
l ) Ll r nl cl l t e
. l t l ct r i nal es. I s ar r t r t r i dacl es ccl esi i i st i cas sc cl esen-
vuel vcn con un sol r ur a acel - , t abl e,
1>or
I o nt enos a
I r i mer a
vi st a. En esr e
scnt r d, , se han publ i cado r eci en emenr e dos i i br os i mpor r i l nr es,
uno
-+
P I -l : (l f NI )I \ 8. . L' nut t . , . l t et . t 1r. E. , t i . t r / , on/ re Jut t t i qat , pi s, l t )74.
; t
(-
l )Ol f I NGLl E1. , (t l i l t o,
u t t eru
l
prt t l er. enCarnrcn
BERNABE
\ e. 1. ), Lnt bi t
t L
l t rt t l i gt rt , t .
yt t t t rt t
1
t cl *t ol t t , gi t , Esrel l a, 199g, I l 2_l I l .
16. Ci P LEGENI )RE, L, ut , t rr dr enert . .
par s,
197-+. ).
j , l 8
L l . l t L I \ t l 1 r 1 , 1 . , , t
r f l r l \ ' o a l l s enscl t l zas
t l e l a I gl r sr r r s. br c cl c r ch. s l i r r ' . l i r r r s, l t . s, l r
- ) Lr ar
XXI I i hast a. j r - r an pabr o
I I
)
or r o ( r Ll e
r ecogr r as nLr nr cr r : r s r r r er . _
' en( l oDes
cl e l Os r el >r esent ant es
r i e I r r Sl r nr l r St cl t r n 1r _, s f or . r , . , i 11[ r . ] 1r . r r 1( ) _
l r al cs de. l . s l r i mos cl cceni os
s. br c t r cr ecr l r s
hr nr ar r s- " .
Ll f r r r r , . r i r s
l <' ' gr ado ( aunc r - r e
r esumi cr o)
cr e csr a r . a l ar ga r i ocr r i . a nr . r gi sr er i . Ll j r r r
si ci ,
r l cxccl e' r c nr ensaj e
r i r r a
l a
J. r nacl a
cr c l a Pr r z ( cr
r . r c cr ) cr o) . c r r c er
1r al r a - Juan
J) al >l o I ] l r a cl ccl i cacr o.
t D r ( ) ( ) ( ) , r L r . , s cr cr ct r r ( ) s r l , r ) r i j r o\
I ) cr r - ' hi r ' , al gc. r c uc s. r r r er cr c
en t r cr L r st cr r ct r i n. I : n c- l ci t l Lr l , , l r asi r _
j e
, cl
r . , , , 4
sc di r i gc a l os
' r csl r <. r nsai r l cs
l r ol r r r cos v gLr i r s r cl i si ses
cl t l s
l r ucbl r . , s" ' . ] ) er ' en ni r r gn mo. r ' r ( ) r l r r r l a cr c r a I gl csi a. I J. r t sr , i r r c. r .
c' st c t l ' cL' r - r c' t ,
pal r r r l , se t i ene i . e' i r ar >l c. ner l r c
I a i nr Pr esi r i .
r r e cl Lr e ei
t or t t f i cc sc cl i r i gc a l os cl c - r - l i s.
No
r i r r ccc
( l Lr c
l ) r cnsc
cn s nr r snr o.
Ni
cr r l l r sr cl o cl r l c r r e c: l r s j ei c.
Ni en l a i nsr l r Lr ci t i .
r cl i gi r s. r ( r . e
cl
nt i st - l o gobi cr na.
Lo nr s scl Lr r o cs qLl c el pi r l r a cl a
r cl r
r , , l . r . . , . l r , , , r t r r r ecl 6
l , c ue cl i cc, en su mcnsa e a l . s t l en. r s, y, r r . . , , r . , . , 1. . , 1c
e' l a l gl csi i r . .
Pe t l al l
Pr eci sant ent e es cl oncl c esr cl pr obl enr a.
L ur , r i cl acl
r cl e-
si i r sr i ca sc consi der a r
,
t sl ml snl a como un pocl cr doct r i nal par a cl nr Lr ncl o
c r t er o Por eso' i ensa
qt r e r i ene cl cr cber cr e ensear a l os, r em, s r . c r - r e
t r c' c. < ue hacer en mar er i a cl e cl er cchas humanos. per a
ei l a . . l . hi r cr .
Y i a
r r ucba ms cl ar a cs que,
>or
I o nr enos hasr a l 99j f cs l a l r i nr
i nf r mr ci n
cl ue pose' ) , r a Sant a Sccr c no hab a f i r mackl o r r i f l cacl .
l s
convenci ones
gener al es
sobr e . l os der echos ecc, r nonr r cc_r s,
socr al es y cr _r l r u_
r al es^' , ni sol r e l os der echos ci vi l es y
r ol i r i c, s. . . , . . , . r . . . - . r , r r r . , , , . " , "
Dec/arcin (Jnjt,era/
de /,.,s Dercc/t,,, H,,,1,,,,r0., clc l9.lg.
y
sosl>ccho firr.r_
77.(;. FILItsECK,
Iaun
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s. ci ar t s' cul r r r i cs
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puesr o en v i gor el l . l 1916
v r . , , i f i . " . ; ; ,
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ttr,t' tt,0nt/
Instruntent
7/,r,:r,
to Ilttutn fti.q/,t,,. 5crti)n ncl.t,tt1.,t.1 r,ttiJ.i_
"1t t 0t t ' t
t of l
Jannarl 199), pubri cad.
1>or
el di recror de i n' esri gacrci n
en r Se_
cret ar a General del I nsri ruro I nrernacronar
cre Derechos Hurnanos cre Lsrras_
burgo, en el Hanan Ri ght : Lau, Jonrna/
0. L19()i ), n. I , pg. t i 0.
l i l ' Pacr o I nr er naci onal
r el ar i vo a l os aer echr s ci ' i 1" , y pol r i c. s ( 16. XI Ll 9( r ) ,
puesr o en vr gor el 2j . I i l . j . 976
y r ar r f i cado por I 2t ) Es acl os. O. c. . n. l . pt . bi g.
I t i l ' j [ \ \ . \ l { L . \ l ( ; l . L SI . \ I ) l : Sl ) l : l : l _ I { l : 1 . \ ( ) l ) l ] t ) l ( ) S 139
( l ' l Ll t l l i ( ' l l t c
t l Lr e L. i . Lc l t t . l l t l r s t r t r r i n r ' r r i t . i nr r l i o i r . r r r i t i f l c l r ci o. c n l os l t i -
I t l os ' t os. t st os , l t i cLt t - l l cl t t os. I ) i e ho r - l r . i s t l i Lr nr cn( c. l . l i r ccci r i n dc l
l r : i c: , . r r i o l r l r r - i r nl ur l o i a cr r r r r i r r L) t l , t . , t , t , i l I ut t t t . . , , t f t / , / , , . I ) u. r l u. I l u_
) t / . / ) t t t . . I - o e t i l cS Cont l ) r cnSi bl e . P<t r c1 Lr c l ; r l sl csi i r t . ; r r l i c, r r r l c9nl 9 est
( ) r g. ui r z r ( 1r
v t r r l c onl o t l c hc c l l o t i r nr . r onr L. no pr r r c l r . Lc c| t . i r c l t ex r o nt e_
, gr o
t l r ' l I ) t ; l , u, t ,
j , 1.
I ) or r l r r t no pue. l t . i r ( L. l ) r i r r l i r l ui r l cl acl ct ecr i r . r r v r eaL
, l t ' I l or n[ r ' t ' s
\ nl Ll ] r . r L. \ . Ni l r r l i l r c r - r i r r l , ] r . r . x l . r r s r or r
r c r r s c r r r r z r l s r r r r cc or _
r t ' : . Ni l i r s ! . r r r Lnr i r s
Lr r i s c l i c c i onr r l es t , n c . l enj r r r t . i . r r ni enr o cl c l r r s
' c r so_
nr r s o r n l r r r i I l j .
j 1; 11
, l c i s r t r c t l r c l : Ls c l i . . i 1, l r nar i r r s .
Ni l i r
1r a , a r . r , a.
, n
r l r ' t o. l os l os nl r r nr [ r r os t l e l l t l l c s i i r t . r r l r L, l es i ! n i c i t i n c l c I os c . i r r gos cc l e_
s r . i s t i c os . \ ' l . L l i s r r L. l c c os i r s r 1r , r c l i r I gl t s r r r no
l uer i c
ac el ) r ur , c n l o r cf e_
r ( ' nt ( ' r r r l c. r t . t l l os l r r r r anos, sc
. r ocl r r r
r i l . r r gi r r nr ut I l o r n s.
N r Lr r . r l l ' r r : . r c. l a
I r cgLr nt
( l ' e
r L r u. r l c r r i er a sc l c. cur r c cs nr r . r y cr ar a:
, l . or cl Lr c r ' sr i l r csl sr enci cl c l r i nsr i r r r ci r j n ecl esi i i st i ci r
i r ar a
ace r r ar en s
t nr sl ni r r r nos t l e r r ' t l r os r Lr e cst i exi gi cncl o r r l os cl cr - l i i s/ EI canon
j
I I del
crui t l (' , , t / t , q, t
Jt I )t t ' t cl . t o Ct nt i t i co cl i cc crrc cl Ronrn
pont f l ce
ri cc, cn
' l r t ucl cl c su i - ur r . i <i . , p. t csr ad or cl i nr r r i r r . ( l Ll e
es sLl l ) r ema! pl ena, r nme_
c i r t r ' r - r ni ' cr s l c . I a I gi c s i a, y c l Ll c p, c c r c c j c r c er s i empr e I i br emenr e" .
l : l c anr n,
r ) or
r i r . t o. r r . c s r a[ r ec c , i r l . r en. s en pr r ncl pl o, l mi r c s a l a
l ) ot cst i r ( l
cl cl
I i i Pa
cl r nr nr cl c l i r I { l esl . Lo cLr al cl r r c. Ja at i n nr l s cl ar o en
ci car r . r ' r . r r r , pr i r . at i r r er cer o. cl . acl e se csr i r bl cce c t r c
, , nci
cabe apel aci n
l r l r ccLl f so c( ) nt r i r r l nr r senr : enci a ( )
r r n. l r cr cr o cl el Ronr ano
pont f l ce, , .
t r l ' i s. r r i n, eI cu' . ' l . i 0- t af l r nr r r r xr r i r . r r . r enr e:
, ' Lr r
pr i nr er
Scde por
. r Lt l r e pucr l c ser
l uzr acl u" . L. c r - r c si gni t i ca que l a per sona del
pont f i ce
sr hi Ll l i i r c r i r c l c c Lr r r l t l ui c r f i r r o, ec l es i r s r i c . . c i ' i l , r . a c r . e no hal , ni n_
gunr r . r r , r t or i r l i r cl
sLr l r r r i or a l cl ue
Pr . r ccl i r
j r r zr i r r l c. ' .
\ ' l ) ar i r ( l ue
ncl c uede
P. si bi l i cl acl
i r l sun cl c l i r . r i r ar l i r p. r esr acl
Pa r al ,
cl c. r non l . - i 72 cl r spone
c1r - r e
' r Lr i en
r ecLl r r i r ai Concl l i o Ecumni co o al Col cgi o cl e i os obi spos
cont l ' i r un i r ct o cl el l { ont ano Ponr f l ce
, cl cl t c ser casr i { ado con uni l censu_
r ' ' Sr n cl ' cl a al gLr nr r , l os ce nones c1r , r e acabo cl e ci r r nos pr esenr an un
t t l r o cl c r nsr i r r . r ci n cl Ll e, en r eal i dad, esr r . r s: r ni zda
v f unci ona de i r cuer _
do c' r. r ul l si sre' ra cl e gobi er. ro cl ue a l o cl ue nri i s se parece es a l o t ue
si empr e se h consi cl er do como una
, ' nr onar qu
absol ur a, , .
8l Esr . e\ ct mt : nr e cs l u r l uc di ce er c. nr enr . r r i . r r ci l . or ) . en l a edi ci r n ( apr oba-
cl a por i a aur or i d: r cl ecl csi i sr i ca compet ent e) de r a BAC, t r f adr i d, l 9t r j , ps.
6s9. L cxPr esi ci n " pr i me . Secl e" i ndi ce. nr e r . , l o, l Roman.
ponr f i ce,
segLi n el cnon . l ( r l .
4-10
i i t I TEI NO
I ) t r DI OS
Ahor a bi en' en una monar qu a
absol ur a
el pr i nci pi o
der e' . i nanr e
del gobi er no
no es i a def ensa
a. l " r . . . . hos
cl e l as per sonas,
sr n. el so_
i l :::f:::l :"1:.1::
' ooo' tos
a l a vol unracl
der sober"n,,
n. ,r i (rL,(.,
cn r r r ' . r esl dt
sc acept an
l os der echos
que se consi de an
acept abl cs y
se r c_
chazan l os cl ue no se consi cr er an
<r e r eci bo. por
or r a p. . r . , . r , , . r , nr r . , u" .
desde e, momenr o
en. que se esr r br ece
cr ue
, no
cabe al r cl aci r i n
ni r ccur _
) cont r a una sent enci a
o un decr er ,
dcl I t . man<. , pur r r f i . " , ,
( c.
i i
j ,
l l , cuai c ui er
mr embr .
ci e l a I gl esi u
sc
l r r r ecr e scnr i r
cn una si r uacr r .
t r c i ncl ef ensi n
r or al '
i r or c ue no r i ene apoyo j ur di co
ni
l r r . cccl i r . r . r i c. r t . r l egal en ' ' i r r ud
cr el cLr al puecl a, l " f . n, l . . r .
cr e una pr si bl e
agr esi . ' i r
sus
der ech. s'
ya cr ue cua, qui er
cr er echo
ou. *r u" u" acr t r ci r ,
aLl ncr Ll c
csr r ecr -
noci do
e' l a l egi sr aci r i n
ecl esi sr r . " ,
r i " n- , p. e
sc ve i cxr ) Lr esr o
r Ll
r , sr br e pcl i gr o ( no
l . ner an. enr e
hi pot r i co)
cl e t r nr
, , sent c l ci a, ,
o un
, r l ccr e
r o, ant e el c Lr e, , no
cabe apel aci n
ni r ecur s( . r , , .
_[ st o cs l o c Lr e sc cl i cc cn i r l c1' c Lr e r enemos ( l ue
acepr ar
t ocl < s l os cac r l i cos.
As l as cosas, no l r ay guc sor l r r cnci cr sc
r r e <1 Lr c l . s
; r r cccl i r r i r ' r r s cr c l as Congr cgaci . . es
cr e r a Cur i Vr i ca' r r ,
cl e l s cLr r i as r r i occsr r r Ls,
ci e l as l r r nci ar l r r as
r esul
c r,r r<,s, i'' c r.s.,,,,",,
;,::;.i,,ili:
.lrli,.,ll"i,l';,:,iJil:],,,i
1, i; ],,lli cso' f r ( ) sr ar
r r cci sa^ent e un m. cr cr ,
cl r j ur i s' r Lr cr r . r r ci a
r r ar r . 1r , i . " , r , . , ,
r j cm r l ar
en r i f i . ncl . y cn l a f or nr a ci c. , , , l , , . , i , , i sr r '
j Lr sr i ci a. . .
I r r , . cs, ,
i l 5 . t J n r j c n r r l o
c l a r o e n
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112
E L RE I \ ( ) l ) I ] l ) l OS
cof r secLl cf l cl , puecl c pr omoci onar l e
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r acl ones. NO hay cr Ll c s. , r r r n geni o
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cl ar sr cucnt i r cl c cl r - r c. , c. st r r r l . Ls
l a s c r s a s ' e s mL l ! ' c a m r r c n s i r r l c ' n r r r ' l r r r r r l r n ,
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. l l i s r . r c nga I a t cnt aci r i n cl c csr a nr i s a enr o a l . c1r - r e s r
i r r t . . s i r , l ,
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sc cl i cc c. l { . ma t l uc a r . cl Lr e el r ' ar r gcl i .
cxi gc c. t r cr er . r i r r Lt r r s
c. i -
cLl nst l ncr as,
sobr e t odo si I i r s exi genci i r s cvangej l i cas ( r , l as cl eci si or r e: t i Lr c
s c t onl c r l c n c ( ) r l sccLl encr i r )
l r t ccl cr l
s t ' r vi s s el r I t < nr i r c ( ) ' ( ) . r ) ; r ' r r . 1r r 1-
dc r r c i a" ' r ' r r f al r a cl c " sent i cl r ecl r s i al
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\ ' cs r r Ll , r Ll . ' r l o s i r t er ) o. er )
I r s i ' r er cscs cl cl pr dcr a l . s dcr ccr r r s. r t r as
I ) er sonas,
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l os nr or i vos r el i gi osos m r s el cr . r l os cl r csr c nr un, i o
Y t l r l ot r o. cl
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l l s r e l . r , i . i l c s l l t n r . i l r . r \ \ 1 . ( - r r r J r ( . r t . r t
t . l , L t , , l l . r . t r r r i . r
e' ar r gcl l i . a sc c. r ' l vi cr r c cn t r n pr . Lr l c l r i r i l r r \ . cl i f i c r l i l e * s . l ' r r .
I ) er , , er cl c. nr r l ej r ci r p r r r r cl cl e r r el acr r i n enr r c l i r I gl esi a r . l . s. l e-
r ccl t r . r s hunt anr i s, an cl uccl a
l ) or
t r ar ar Lur sLl l ) r o mr _r y scr i o. I _a l . Jl esi r L
cr r r t i l i ca I l o cs st l l amer l t e Ll t t i r i nst i t r r ci <i r r r el i gi osa. Acl enr i s cl e csr , . r s Lr .
| s r c l r cuy o j ef i ' es
el
. , al r a 1, c r r c
r i r nr , c omo c s l r i r r r r r al , s . s r c r ) r c s r l r -
t i l nt cs cl i l r l r >nr i t i cos ( l os
nur r ci os) , sus r el i r cl ones l r l r cr r ) acr c nr r l cs.
sLr s
c. n' cni ' s con ot r os Est ados, et c. C. nr . es sabi cr o, r a Sant Scr l . cs t ' l
Lsr acl o asoci ado a Naci oncs Uni cl as, cl oncl e t i cne ( com<_r
. l e cor r es r oncl c)
un obs cr vd( ) r per r nanent e. pues
bi cn, hsr a 1991, cl r or al cl c convc nr os.
convencr ones y pr ot ocol r s suscr i t . s p. r l a oNU, cn cl l r t o sc r ef i cr c al
c un' r pl i nr i ent o
de l os der cc hos h' nr an. s , c r a c l c 10
j .
. Dc esr r s 10. i c. ' _
veni r s i nr er ni r ci onal es
s. br e cl er ech, s hunr an. s, l a Sanr Secl e hL sLl scr r _
t o sr l anr enr e l 0' - . Esr . c ui er e dcci r c r - r e l a Sant a Secl e, e' cl r r r o sc
8( l n/tttti on/ l nstruntn/s rt/,tti ttg tt Il l ntt tl t,q/tt:, C/,ti ti Ji /i ttt ut/ /tt/k, tl / t.,r/j -
Ji cat i or t s ds r f l
Jant t ar y
1995, pgs. 7' - 7! . En. r , " r el aci <j n, se enLr nr t r n
r l
( l , n v t n c ( ) n c s .
P c f O h v o l l e r F n F r , , , , , - ^ , , . . . 1 . ^ I r r i
cr e r e rm i n ad os
0,",.::1": T :H :;,:, ::::',
il'
"]]',:fi
,
t;,
:lf;, i]. ; ll, :i,, i I l,]
do! L mcnt os r l i st i nr os.
l J7. C< ncr er amenr e son l os si gui enr es:
l r : Convencr r i n r cl ar i va l esr r ur o cr r r os
ref ugi ados'
3i J: Prorocol o rel at i vo a l os ref ugi acl os. l [ J r: Con' encrci n rel uri ' . i r
l os der echr s de l a i nf anci a. 60:
convenci <i n de Gi nebr a
r ar a
mej . r ar r a suer r e
dc l os heri dos y de l os enf ermos en l as f uerzas armadas . n . o-p"n" (r
l : C. n-
' enci n de Gi nebr a par a mej or ar I a suer r e de l os her i dos, r os enf er mos' r r s
r ef ugi a. r s de l as 6- r er zas ar madas en el mar . 62: convenci ci " , l . G, " . ; . : ; . ; ; -
t rva a l a prorecci n de l as personas ci ' i res en ri empo de gucrra. (r-i : pr. t . col i r
adi ci onal a l as convenci ones de Gi neb a cr el 12 de agosr o cJe 1949 r cl a r ' o l a
pr ot ecci n de l as v cr i mas de r os conf l l cr os ar mados i nr er naci ' nr es. 6( ; :
Con-
I i l : l ' ] l : \ \ - \ l t L . \ I ( ; t . l : S I _ \ l ) [ 5 ] ) [ l : 1 . I : l \ ( ) l ) t : t ) l ( ) \ i i .l
r ( ' 11( ' r L' . L t ont I r ol l t i s o:
1r l 11 , , .
t l c e, r r l r t . r i nt r r n. r r r on; r l
l ) or
l a r l c i ens
) l r r . r a . r
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r ' i t . r r , r l ! L r i t t s t . j c n t l . l o r . l : : t o n t ; s r ! r . r r t - i t . r L l u r . r . n ( . t r l .
( - l r i l r . L
s t r t ' sI L- ' l l or r l c l c c l r os i r t r ni : Lr r o: nr c j or t Lr t . cn c l \ 1 t i c r - t 6. Sc
t r . Lr r L. l r ' c ; i r c ' l r r
S r nr r L Sc r l c r s uno c l c l . s l : s r ac l os ( l ue
nr cnos s e ha com-
l . r ' ( ) l n( - t r t l O. . r
l t r r t . l i l t t Cr r i l r c r Ol t l r l
V n. r t . . l r . r r r f e i ; r l l r t l l l r t l c t l r cr r r l l c nr os
1' Li i l l i t os.
t ' l l l r i t i t ' 1t ' l i s. L t l t l os, . l cr echos I i r r nl . r nos. I ) ; r r r r Scr nr r s concr et o,
l . r Si Ll ) r i r 5t r ] e. no l l . r r . r t r l - i c r r r l o ni ngr r n. r t l r l l r s r t i r r r . c nr r or r r s sobr e l a
\ l l ) r ( ' \ r ( ) n t l t ' l r r s t l i s r r i . r r ni r t i . r r r . s b. Ls r r t i . Ls un l . r s . x ul r , l . r c l " . I c nse-
I l , t l t z . i '
. t ' l t ' nt . 1 i 1 \ ' l . r
r i l . q, , ) n
. ' l . r nt l . r i t o l s r t , l t r r i v i r s r r l
l r r or ec c i t i n
, i t ' l t , s
I ' , i t t ' bl os
r n. l gt . r i r r s
, l s r l r t - . r . l l 9s . l t . l <t s r r r r l . r j t r t l . r r s, , ,
I . s ci er e_
c hos r l r ' 1, 1s nr Lr j r r us . l r L t l r t l , ns r l e r . r f r uni l i L t . r . l n- r r r i r . noni o, . , . ( _omo
t i Ll l l l r ( ) ( ( ) l , t s t OI l r t ' t l c i , r l t t s t Lt c s t ' I r . r l l l f nl i r ( l o c( ) nt r t 1 s . r : el t 1 ci r l i os' , , ,
I os c r i l l l t t l es c l c . . Lt t ' t r , L V l os r ' r nr r ' nr s c ( ) r ) t r r L I a I r unr r - l i . l c l " ' o
r . ont r a el
t / f ) , / r / l t ( ( l
Ni l r r s ( l ur . \ L
r r . i r ( , r c n . r l , i : Lr [ . l c s i r i , l c l i r c sc l r r yr t r r t l
, "
r > r c
I os t r ' . Lbr r 1os l or z r Lt i os Ni l r r s c l r r c
l r r ohi bc n
l a r or r ur i r '
, r - l
Pc na
de
I l l t l . , r t e I ) or sLt l l t t csr o, ( l t t c
r t l r l o cst o nt i si l l ni f - i cr r . r t o
l r ue. l c
si g i f l car ,
\ r l l ! l ol l l l l t ( ' r l l . l ( t t t t t . r l s ol r c ' l l r r l ul i r t , Lt r on t i c t or i . Ls l . Ls f i l r nt s c i c r l r s c r i nt i na-
r i r , t i - . L r r , i l . ( ) . r . .
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SS 1i i . , , r ' i . i , ' . , , , i i . i i l n, i r nt t , , t i t t . c l , t i t l , , 1, , I l t t l , . t t / i , , 1 ' , 1, . n.
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SJ. I : 1
P. r Pa. f
Lr an P. r r r r . I r . c. . su nr . . . s. l r c
| ar i L
l a, f or n. r . r de r a
f ) ' t u. t l t l 9' ) ' ) . . r l l t t , . r i
Por
l , t t r car i on r l r Lr n. r
( - or r e
I ) r , l r . r l I nr cr n. r c i on. r l
, ' dest i -
l l ' l ( l . l . t ( i et t . r l l l i l l . r r
l s cLr l l r as v c 5r i 1l . r r ; L l os r cs r on: ; r bl es dr l os cr i nr e es de
l l cl l ( ) cl ( l t ( ) , cr nr cnr s cont r i r l , l hunt ni r l t ] . cr nt cnes c] e 1 uer r a t . cl e agr esi n" .
P, i : . 1 I ) c r t L l t , , , l l l u . t , , . . \ / i r l Nu e r , n . l . l ( r - ( l . l . l 9 g 9 ) ,
p g J ( r
9 6 . O c . , n 1 8 .
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S- - SS.
9 5
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n l O. l l I l l . p . o - l .
9 9 . O c . . n . 2 i

? i . p g f i . i .
l ( X ) O. c . , n . 2 j v 2 5 a . p g . t i i .
l 0l . o. c . n. - i a,
r g.
f i o. EI pr r Pa. Juan
pabl .
I l . cn l os . l i scur sos pr o. unci at r os en
st i vl sr t . Nf ei xr co ( l
l - : ) . 1. 1r 99) h. r r ccl t z do c\ l ) f esamenr e l a
>cna
de
n r L r e r r ( . T. r n - r b i n l o h h e c h o e l l ' . 1 . 1 9 9 9 . c n v i s i r EE. UU.
444
EL REI NO DE DI OS
que el papa y l os obi spos del mundo enrero esrn de acuercro
con ras
atroci dades
que l a oNU ha condenado. por
orra parre, es muy di fcrl
( por
no deci r pr cci camenr e
i mposi bl e)
sabcr qui mur i vus , , " , . , , , r '
suprema admi ni srraci n
ecl esi sti ca
para i nhi brrse
en l a fi rma cre esos
conveni os i nternaci onal es,
sobre todo en al gunos
de e,os, por ej empl o
l os que se refi eren a l a supresi n
de Ia escl avi rud
o l a condena de l os cr-
menes conrra l a humani dad.
Si n ducra, sera necesari o
exami nar
cacra
caso por separado. pero,
sea l o que sea en l os casos concretos,
fray un
hecho gl obal que no puede
dej ar de i mpresi onar:
cuando er poder se
ej erce de manera que resul ra
muy di fci r conci l i ar semej anre
eerci ci o,
no di go ya con el Evangel i o,
si no con al go <ue ti ene que ser previ o, /rr
coberencia p/ena
1
transparettte
co, los c/erechos
frtndanenta)es r/, ru',
,rrro,,ur,
no nos debera sorprender
que se produzcan
si ruaci ones
como l a cue
acabo de apunrar'
Me refi ero a l a si tuaci n
cl e una i nsri tuci n
cue pi cl e
generosamenre
a rod.o el mundo el cumpl i mrenrr
de l os dercchos humr-
nos' pero <ue, paradj i camente,
el l a no cumpl e l o cue esr pi cri encl o
a
otros' Si l as cosas se pi ensan
aespaci <.r,
uno no ri ene ms rcmccri .
cLre
pr egunt ar se:
q*
cr edi bi l i dad
puede r ener hoy una cl r gani z. cr r i '
r el i _
gl osa que apar ece' ant e mi i l ones
de ser es humanos,
- . , i , , l o cl e l r en' en
semel anr e
cont r adi cci ni
No
se puede deci r , en r r n senr i cl o nr Lr y \ , er _
dader o, qLr e esr e es el pr obl emu
- , g. " u. y ms r - r r gcnr e ( l Ll e
l a I gl csi a
ti ene que afroncar
y resol ver
en esre i .urn.ntui
El pr obl em
a ms apr em i an t e
Una conc/asin
al r
bien de era, que ., .;'il::::1T
:i,ilT:ril"ffi
;l:iffi:"::il:
mundo' se hace cada da ms apremi ante
l a necesi cl ad
cre repcnsar
v
r esol ver
el modo de ej er cer el poder en l a mr sma I gl esi a. En esce senr i -
do' me par ece que est bur t unt .
bi en f or mur ado
l o que r eci enr emenr e
ha
escr i r oJuan
A' Esr r ada:
" Somos consci enr es
de que l a monar qr - r a
papal ,
que se desar r ol l
en el segundo
mi r eni o,
conf i r mada
por el ncr r i o cr e
Tr enr o y ampl i ada por el conci l i o vat i cano
I , obedece a un conj unr o
de
facrores hi srri cos
y reol gi cos
ms arder
Nuevo T.rru-.n,o.
El pri -
mado' que es el mi ni sreri o
de l a uni dad,
se ha converri do
hoy en un fac-
tor que l a i mpi de, ranro con l a i gl esi a orrodoxa
como con ras i gl esi as
proresranres'
I ansi ada
uni n de l os cri sti anos pasa hoy por Ia reforma
REPENSAR LA I GLESI A DESDE EL REI NO DE DI OS 445
del papado y un repl anteami ento
de sus funci ones. Un mej or conoci _
mi enr o de I a hi sr or i a y de l a exgesi s per mi r e hoy t r n r epl anr eami ent o
cl el pr i mado, di st i ngui endo encr e el pr i macr o como i nsr i t uci n, que se
r nspi r a en el mi ni sr er i o per r i no y que ha si do ej er ci do desde l a i gr esi a
anri gua,
1'
l a organi zaci n monrqui ca y centrari zacl a que ha adoprado.
A rodo esro se aade una demanda creci ente, denrro de l a mi sma Igl esi a
catl i ca, en fi rvor de Ia col egi al i dacl , ci e l a potenci aci n de l as i gl esi as
naci onal es y regi onal es, de l a evi rari zaci n y ampri aci n de l os parri ar-
cados (cue
pocl ran exrencl erse ^ f.i cu, Amri ca y Asi a), y de l a ampl i a_
ci <i n de l a si nocl al i dad denr r o de l a mi sm I gr esi a r omana. Hay un ma-
l esr ar cr eci enr e r especr o ar cenr r ai i smo r omano y el model o uni f or me
( l Lr e
pr opuj n par r coJas l es i gl esi as. En l os l t i mos aos han si do f r e-
cLr enr cs l os c. nf l i ct . s por r os nombr mi enr os
de obi spos par a l as i gl e-
si as l ocal cs; por deci si ones l i r r r gi cas cl ue conr r adec an l as or i ent acr ones
cl c l .s cpi scrPados naci onal es; por ra i rrrnrtr ci e abordar i os probl emas de
l as i gl esi as y por l a i nrervenci n
de ros del egados papal es .n Lri no"--
ri ca, Norrcanrri ca, ti i ca < Asi a. So[>re rocl o hay un gran mtrl estar res-
l ) ccr o
a l a CLr r i a Romanr y sus congr cgaci ones,
que ya r eci bi una gr an
cant i cl acl <l e cr r i cas cl ur nr e cl conci l i o Vl r i cano I I , ,
, , , r .
T<r cl o csr o cs cl eseabl e, es i ncl . so apr emi anr e, n( ) por que quer amos
\ : r \ ' r r nLr esr r a r el i gi r i n y nuesr r a f e l . r acr cncl o cr da ct r al I o que se l e ant o-
j c
No es se cl pr obl en- r a. El pr obr ema es r a vi da de l as per sonas y su
cl r gni dacl i l pr obl ema es el Rei no de Di os.
per o
es evi denr e que l a
I gl esi a es f i r enr e de vi da o, por er conr r ar i o, de suf r i mi enr o y de muer -
t e, en l a medi da en que or gani ce el e er ci ci o del poder en f unci n de l a
vi cl a o en f unci n de or r os i nr er eses, que, por muy nobl es y el evadcl s que
sean' sl t er ml nan gener ando suf r i mi ent o y nl uer r e, son i nt er eses opues-
t os al pr ol ' ecr o de
Jess.
Ci nc o c ues t i ones pendi ent es
Par rernri nar esre aparrado, debo i ndi car l as ci ncr., caetti ones,que,
a mi
.ui ci o,
quedan pendi enres en ra Igl esi a en arrJen a consegai r an ej erci ci o dzr
poder que preda resa/tar coherente con /as exigertcias r\e/ Reino dc Dios. Estas
ci nco cuesr i ones son:
102.J. A. ESTRADA,
para
conprender cno surgi l a l gl ui a,2r]_2r4.
446
EL REI \ O DE DI OS
I' Las re/acioner eiltre el papac/o
1
el episcoparl0.
como es sabiclr, las rcl-
ci ones concretas
que' en reora y en l a prcri ca,
se cl eben csral l ecer
enrre
el Romano Ponr f i ce
y el Col cgi o [ 1r i r c, r 1, r l
cs Ll r ) asL r r , c ' r nur ca ha
est ado cl ar o en l a I gl esi a y c ue ha si cl o ob et o cl e si uaci oncs
a' eces r Ll y
dcl i cadas' Ya desde l e poca car or i ngi a,
- , . n, . . , ( r uc
cr r Runr . r s. l r l r cr -
pr er aba
el r exr o de Mt 16, [ ) c' mo el ar i Ll menr o
c l r e
l Lr sr i f i ci Lb l os
poder es
de Pecl r o y sus sucesor es,
en el r esr o cl e l a I gl esi r r ( i ncl Lr i do
cl
occi cl enr e)
ese r exr o se l e a en r el acr n
a
Jn
20, 22_21
cl on. l e el pocl er cl e
"arar y desatar" se concecl e a odcl s l os Apsrcl l es.
De nrancra (rre,
yl r
desde el si gl o V' se l e a Mr 16, l . l _19 como cvangel i o cl c l a mr sa ut t t r l t _
ttati one epi scopi , o sea se apri caba a rodos l cl s obrsp.s, porcl ' e se
rc.saba
c ue
" el poder pasr or al
hab a si do concedi cr o
i gLr ar menr .
" t
. , r n, . r nt ,
de
l os Apsr ol es"
" " . El . r r r obr ema
se compr i c,
si gl os ms car cr e, co' mor l _
vo <l el
" gr an ci sma de occi cr ent e" ,
sob. e t . do a par r i r cl e j Lr ni o
de r 40! ,
cuando l a Igl esi a
se encontr
con rres papas y cue l os tcs cl efencran
cel osamenr e
su aur ent i ci dad.
Est a hi sr <r . i u
recordarla
una vez ms. La sorucin tr. ., :t llt
';:7|::,:):ri::l]:
l r o de Consr anza ( 6' V. I 4I ) )
, l u.
, , decl ar a, ,
c ue
, , un
conci l i ' gener al
representando
l a Igl esi a carl i ca mi ri rante
ti ene el poder i nnrccri aro
de
cri sto, (poder)
al cual toda persona,
sea cual sea su di gni craci , a.ncue se
trate del papa, est obl i gado a obedecer,'
,,,,.
Es deci r, l os obi spos esraban
por enci ma del papa, ya que no hab a or r a sal i da a l a si r uaci n.
En l r r 3l ,
el conci l i o de Basi l ea
se expresr de manera que "no sl o el papa estaba
someti do al conci l i o,
si no que i ncl uso no rena auori dacl prop),rocl o
se
reduca al conci l i o consi derado
como represenranre
de l a Igl esi a,,r,r,.
La
resrauraci n
de una
"ecresi ol oga papal ", en expresrn
de congar, se i ni _
ci a a parri r
de Gabri el Bi el , cuando desde 1462 crefi encre
l a autori crad
101' Y coNGAR, L' Egl i se dc sai nt Aagi st i n / ' poque rt ot l erne, t u-t 9
. f s ampl i a_
menre, en LtEcclsiologie
du Haut lfolen A1e:, L)g_I39.
l o1' "Et pri mo
decl arar quod i psa i n Sp ri t u sncro t egi ri me conaregara,
generare
conci l i um f aci ens, er eccres. i am . o, l , ol i . u, .
mi l i ranrem
reaepesenrans,
pores-
rarem a Chri sro i mmedi are
habens cui qui l i ber . ri ur. . , ' . l i r.
, rrrrr^*, a, r_
niraris, eram si papalis exisrar, obedie renerur,,. trlarsi XXVI I, 59O D; (onciliona
oara
L*r1r,
ed.-J. Albcn.co. ireibu_rg-Ro-,..
t9r. r-i>-
It)). ). -1O^R.
' f.{/rr-r;r.fr3..,rro};;ry*
zJerzr.jl__
En .oa)<crEr>_
cia' el pape Eugenio IV fue oblt-.rio
"
...-o.r',-..
e.r concrrio, cn i bur Dz.rzu
r,.rtltr. Texro en
Juu.:,0: SEGOVIA,
Hisr. gen. 51n. Batil. IV )0, ]tanam.
Concil. gener. aecali XV. Conc. Basil. fj, Wi.,i, I873,,6r.
l { l r PI NSAt t
t _A I cLESI A I ) ESDI ]
EL REI N( ) DE Dt OS 447
oel
l ) al ) con[ r a l a apel aci n
a un conci l i o.
Aos ms r ar ci e,
Juan de
' f or cl uema<l r r
c. ns. l i cl a
esr a i cl c . 6. 1.
i r r , , , . ' l , ; ; , ; ,
decr er o
l //(rL////' '
ct' t/i , crer c.nci l i o cl e Fl ore.ci i t,
t/eJ' i rtetue
,,l a
Sanra Sede apos_
c, l i ca
1' el r { omano ponr f i ce
r i enen
el pr i mado
en l a I gl esi a unr ver sal
y
cl uc el ] { ' nr ano p. nr f r ce
es el suceso. . r .
, " n
pecr r o" , , , , .
Las cosas, si n
l l rl l :,:ti i :
",
de[i eron
cuecl ar
enreramenre
apaci gr_radas
en l a conci enci a
! L ' r r { r csl ' l '
} ) Ll csr o q. e, en ci si gl . XVI , ocur r e. n
hecho ext r ao:
el
c. nci l i r
cl c
' r ' r enr r ,
c Lr e deb a r esponcl er
al pr obl ema
ecl esi ol gi co
pr an_
r cacl r
: ' . r
l a r { ef br ma' r or est anr e,
no r r ar en ni nr una
de sus sesi ones
esr e' r . bl cni a'
Si n cl ucr a, el papado r em a l as consecuenci as
que an que_
daban cl cl " cr r ci l i r r i smo
y po. . . u no c ui so poner en er or den del d a
ei pr obl enr a
cr e l a I gl esi a" ' - ' ^Es
ms, ni , i . u, . r ^
en el conci r i o var i cano
I ' c ue se cl i st i ngui
por su af i r maci n
i nco. t esr abl e
de r a pot esr ad
papal ,
el as.nro c.ed zan j ado.
Sabemos
qr,re el i nforme
ofi ci ar, p..r.nrudo.n
1870 por el obi s r o Zi nel l i , dec a:
, , Concedr
Co n c i I i o .. u n., n i..f .s d ec i , en ros obi sp;T:t;:::::T:n[:::J
jj
cl pocl er ecl csi ar ' ;upretto y p/eno
robr.,u,l o,
l e5 fi sl .rrrroi . por
l ti mo,
el
.}:::l,r^l.t: 1n
Ia,Cotlstitucin
solre ia Igiesia,
at dererminar
la relacin
;,::::;j .r:ra
y el cotegi o
epi scopal ,
afi rma anre todo que
,,et
Romano
f ur r r ce [ r c ] c, t r ' vr r r ud
de su car go de Vi car i o. r e
cr i st o y
past or
de
tocl a l a Igl csi a, poresra<l .pl enu,
rr.,p.J.' " y uni versal
sobre l a Igl esi a, que
1>ueci e ej ercer si empre
l i bremenei ,,,r. pero,
a rengl n
segui do, l a mi sma
cunsi tttci t
der Conci l i o
afi rma i guul mente
que el col egi o Epi scopal
"j untci con su cabeza,
el Romano ponrfi ce,
y nunca si n esta cabeza, es
r mbi n
s' j er o cr c r a supr ema
y pl ena por est ad
sobr e l a I gl esr a
uni ver -
s."r"' Enronces,
.debemos habl ar d, o)to o cre dos sal etos d,erpoder
sobe_
rano en l a Igl esi ai p.r
supuesto,
no se trara de ,.,.," po,ar,ud
suprema
' t' t
f,T.:l:,'1"il::
:::.:':1
Ap.s ror i cam Sedem et Romanum pon
c i fi cem, in
sorem esse 0.",, o..j]iltortl};:-'
er ipsum Pontificem
Romanum
succes-
tUt
l,.r:r
el juici.
cle
y
CONGAR,
L,Eglise de saint Aagtstin l,poqze modrne,
l08.Nfansi
LII, 1109 a
!f.Irl^O.HILI'S,
L,Eglise et son trIytlre au II concile da
Vati can, vol . I,
pars,
1967.2g4.
ttt
.:::Ti l -:H:' -u-
et uni versal em
poresrarem".
LG 22,2. Cf. Msr.phi l i ps,
l l 0 "subrectum quoque^supremae
ac pl enae potesrari s
i n uni vesam
Eccl esi arn
exsi sr i t " . LG 22, . 3. Cf . Mgr .
pf l f j pS,
o. r . . Zr l q_ZSS.
448
EL REI NO
DE DI OS
desdobl ada. pero
es i ncuesti onabl e
que el poder
supremo
en l a Igl esi a
se
encuenrra
en el papa y en el col egi o
epi scopal .
Lo cual si .3ri fi ca
que, _,n l a
l gl esi a,
el poder
supremo
se ej erce
de dos maneras
cl i ferences,,.. por
esto son muchos los relogos
que hablan
de un doble ,urto-'inorlrrror)o-
mente ditinta
del poder pastoral
supfemo.
Es clecir, el primer
su.Jero (el
papa) es al mismo ti
denniriva,.rv",i.";lr!".:il:i,."'.'f
:li""J.*::::il::::iJii,'r;.i:
cuesrin,
todava
n<
supremo
poder.";;::Ti:::
il i;
i:JJ::H:_:ff,f
; i:?:":i
consrante
es a proceder
como si sro exi sti era
un sol o suj ero <1e sr-rpremo
poder,
el papa. Lo que ti ene enormcs
cons
de la Iglesia,
p-.Lpro
en un asunro
,;T:ffi:rT::iiljil1:
es el nombrami ento
de obi spos.
si n duda arguna,
esre asunro es l rno de
l os que requi eren
una sol uci n
reorgi ca (no
meramenre
l egi srari va
o
di sci pl i nar)
de manera
ms urgenre. y
o,.o cuesri n
de gran efrverl a-
dura' en l a mi sma di recci n,
., to n...ri crad
cl e que ras conrerenci as
Epi scopal es
desempeen
el papel que reorgi curn.nr"
res coresponcre,
como expresi n
concreta
de l a col egral i cl ad
epi scopal
,,,.
2. EI stgnificado
teol6gico (nu
.rr.Jrn.nre
disciplin ^r)
),
,n .0n\tL.//(u./d,
/rts pt'deres
c/c /a curia e, u re/acin
cott e/ papa, p(rr iln.t
ltar.tt, 1
ot lo ar.i._
pos' por r ' t t r a' Er
conci r i o var i cano
I I pi cr i
i u"
t o, Di casr er i ' s
cr e l a CLr r i a
fueran reorgani zad' os,
"sobre ,u.l u * au"n,o ai nmero,
nombre,
c.m-
per enci a'
modo de pr oceder
y coor cl i naci n
cJe r r abaj s5r '
i r , .
Es e' r cl ent e
que si l os obi sp' s,
r euni dos
en el Conci r i o,
pi cr i er on
que se pl l sr er a
en
cl aro hasta dnde l l ega l a
"comperenci u
I
cu;l debe ser el
,,nrocl o
cl e
1l l . La expr esi n
es de Mgr . PHI LI pS,
o. c. , 291
, c1ue r emi r e l i r nor c) aci r cl a
. . ^ l l t
cuest i ones
3 y I det 30 de ocr ubl . J , Cot .
112. Cf . t vf gr .
pHI LI pS,
o. c. , 297.
I I
j ' como
es sabi do ra Nota exp/i ctzt.i t' ct prc,tti tt,que
manci poner pabl .
vr, ram- poco zanj l a cuesri n. para
ro.o .i ,. urrn,o,
.. r. ni ' uo,;.;;rZrN
GER, Epi :krtpat
and
pri ,nu.t,
Frei burg
,l ei ,"ru_gl .Ms
ampl i amenre,
en K.
li:rX-,
I*x.
fiir
Tbeol. untl x"2,. i"i zueite vaiknis)t,
i,,,'),,a.
t,
114.So-re
esre asunro,
cf
J
R_EASE (ed.),
Episcopal
Confefences.
Historicl,
Cananical
and Tbeological
Srudia, \tashingron,
igrr-U.
MULER,
H.
J.
pOTTME_
YER, Dl Biscof:honferenz.
Tbwlgiscb|r
rnlr),a,rrt
*.!zr,
Dsseldof
, I9g9. I 15.
I' praesertim
quod specrat eorundem
numeru
pri amque
p. o. . d. ni ,
rarronem, , .
CD 9. 2.
m' nomen'
compet ent i am
pro-
I { EPENSAR
LA I GLESI A DESDE EL REI No DE DI oS 449
proceder"
de l os funci onari os
de ra curi a, eso qul ere deci r que ambas
cosas no esraban cl aras en aquel momento. por
ot parte, .s ti .., s.bi -
do que l a reforma
de l a Curi a, reperi damente
sol i ci tada por el papa
Pabl o VI ' r " ' no se ha' evado
" . f . . , n.
por que,
en r eal i dad,
l os ca" mbi os
que se han hecho han consi si do
en un aumenro
de ms ofi ci nas,
ms
empl eados'
ms secrerari ados,
erc. Lo que, en l a prcti ca,
se ha rraduci -
do en c ue l a Cur i a ha aumenr ado
sus
, , ct r
parre, sus
"modos cr.e proceder'
,. n,;;J:illlj'i';',1^lli;i.lliJT
eempl ares
en rodos l os rcl enes
d. l , ui d". En cual qui er
caso, si (segn
l o di cho hace un mrmenro)
no es defrni rrvamente
resuel ro
el probl e-
mr de cmr se ha de enrencrer
reol gi camente
el suj eto de suprema
p,resrad
en Ia rgl esi a,
es craro que l a t.rr," no puede acruar de modo
qLre' c/i l a prtcti ca,
resul re qr,re ri ene nrs poder en l a Igl esi a q,r. l o, obi r_
pt s' Si n enr bar go,
l r ar a. adi e
" r , - , n
r . . . . , u que son demsi ados
l os obi s_
pos, cn rodo e.l n.rund.o,
que dan l a i n_rpresi n
de que vi ven ms pen_
di enr es de l o c ue de el l os se pi ensa y se di ce en l a Cur i a, que de l o que
cl e e, l os
1>i e. san 1' <1i ccn l as genr es i . r u p. upi u di cesi s,
sobr e r odo l as
r enr es ms mar gi nal es,
pr eci sl r , enr e
acl r - r el l os
por l os que ms se pr eo-
cu' Jcsrs
Per. sbemos
que ese ti po cre
r)ersoni rs son l as que, normal -
nr enr e
' mcnos i nf ) Lr ycn
en l os cr i r er i o: r l e r a cur i a, . n, . "
u, . u, cosas por _
( r , c
cse col ccr l v.
cr e gcnr es no suel e pi anr ear
pr obl emas
al nor mar f un-
ci onanr i en o
cl e l os Di cast a. i o,
. ur _, onur .
)' La cr'trrt:1ansL'i/ir/atl
c/e los presbtero
et e/ gabia.n'
de la ccesis. ya
di j e <1ue' e. l os si gl os II y III, se habi aba cre l os presbteros
como suj e-
r os de l a sucesi n aposr l i ca.
Esr o esr ar esr r guado,
no sl o por Hi r eneo
de Lycrn, sino acrems
por Ia Dtr/askrit
v Ias contitaciones
Apost,/icas
as
( unr o
r r ( ) r
t - l r cr r i nl oni o
cl c. Eusebi o
de C. sr r ea, , . con el paso del r i em_
r ) o'
sl r f uc acer r ' ando
l a aur or i dad
der obi spo. Lo que hoy es i ncuesr i o_
:::1.^:.:tri camenre.
pero
i o que esr por del i mi tar
es (rambi n
en esre
l )Lf
rLUi ct ))tt/L/u d! Jfrcef l a aLtori dad
epi scopar,
concretamente
en rel a_
t t O ^a. r . , Un
u l or . . . . i . nol es,
el 2l <Je sepr i embr e
de l 96l AAS, , ( 1963) 799.
Al ocuci n
a l os
padres
Conci l i ares,
.t Zg a. sepri embre
de I96J.AAS
,, ( 196j )
8. l g_8t 0
I \ t . H j st .
Eccl . , y, 20, 4.
Cf .
pr aep.
Et ang. , 7,
19. Cf . A.
JI LEK, Bi scbof ant /
pr u_
b1'teriau'
Zur Beziebang_ru*iscben
rp;itop.i zrtl
prufurerat
in Licbte d Trditio
Apostolica
Hlpo/1r:,
zK^th, rce
i9ai, 37'6_40l
paa
codo esro, cf
J.
A. ESTRADA, para
cotnprender
c6no surgi' io-tgirio,
l
g3_1 g4.
450
EL REI NO DE DI OS
ci n a i a corresponsabi l i .ad
de l os presbreros.
Esre asunro se hr resuer-
to por va di scrpl i nar.
De forma que l os presbteros
ti enen que obecl ecer.
Y pueden
scr ccl nsur cados,
por
" 1" n' pt n
en er Consej o der
pr esbi r cr i o.
Pero l a pal abra
"corresponsabl ri cl ad"
no ,a ^."p,u en el frnci onanrrcnro
y l a ort' ani zaci n
cl el ej erci ci o del po<1er epi scopal
en ra Igl esi ri . i i s. es
c' i er t o hasr a r al punt o que, cuancl o en \ ( ) Jl
, se cel ebr el S nocl , nt t r n_
di al sobr c el sacer doci . ,
cl car dcnal
' I ' ar ancn,
qr , r e f i r c er cl ar r r , r i ci al
del snodo en l o que se refera a ras
"cesri ones prcri cas,,,
fLe obl i gacro
a envl ar su r er aci n a r a cur i a vat i cana
mes y mecr i o ant cs de cr npezar
el s nodo' Yo esr uve en Roma, d' r anr e el S nodo, como asesor cl c r os
obi spos espaol es. y
nuesrra sorpresa fue cuancl o, cn l a vspera n,sma
de l a aperrura
del Snodo, el carcrenal rarancn
se enconrr
corr que sLr
di scurso (ya
i mpreso)
haba si do cambi ado,
si n conrar con er al rror, en
det er mi nados
punr os' y
uno de l os cambi os f ue pr eci samenr e
supr r mi r
l a pal abra
"corresponsabi l i dad"
de l os p.esbreros
en cl gobi erno cl e l a
di cesi s. Si n embargo, parece bastane cl ar
(razonablem.nt.
di-i rada) en .,
r.o,JL,'J':JT :',:::::'jii:*f
dcci si vamenre
a descenrral i zar
el ej erci ci o
del pocrer y, por eso, a cl ue ral
ej erci ci o resul rase
ms coherenre
con l as exi genci as
der Rei no cre Di os.
4' EI significado
concreto der
"paeblc, cle Dios,,,no
slo en ra reologa cre
l a Igl esi a' si no adems en l a gesti n del poder en Ia mi sma Igl esi a. sobre
l a reol oga
del
"puebl o de Di os", yu ,. hu escri ro casi rodo Io que se po-
da escri bi r,
de manera que, en este momenro,
es prcri camenre
i n.rpo_
si bl e abarcar roda l a l i reratura
teoi gi ca
que se ha produci ci o
sobre el
rema' Ni es mi i nrenci n
vol ver a habl ar de eso. Roi .,. -.
0u.... ou.
lo decisivo ahora es ddacir /as consecuerciat prcticas
que se crerlvan
de
toda esa teol oga'
En r970, el cardenal suenens,
uno de l os h,n.rbres que
mej or conoci
el conci l i o vati cano II y ms i nfl uy en 1, deca q' e
,,ros
captulos segundo y rercero (de
ra contitucin
sobrela Igresia) van a con-
ri nuaci n
uno del otro, pero no ti enen l a mi sma fuenre, no son de l a
mrsma i nspi raci n:
hay una especi e de yuxra o superposi ci n
de punros
de vi sta' El captul o
segundo nos da una vi si n de l a i gl esi a di nmi ca,
hi srri ca,
concrera'
escatol gi ca:
l a comuni dud
frute.nul -de
ros creyenres
ocupa el pri mer pl ano. Esta comuni dad, j errqui camenre
esrructurada
si n duda, aparece ante todo como comuni ad
sacrumenral
fundada
en el
bauri smo y en l a eucari sta:
una ecl esi oi oga
de comuni n.
por
er con-
trari o' el captul o rercero parte de unu prr.u de ra Igl esi a ms estti ca,
I { I ] PI J NSAR LA I GLESI A DESDE EL REI NO DE DI oS 45r
nr r s j Lr r di ca,
ms " pi r ami dal '
cl ue comuni car i a: es unl ecl esi ol og a en l a
cl r t e
Pr ei l onl i r l i r
l o j cr r r cl ui co
I ' l o consr i t Lr ci onal ; 1a . r moni zaci . enr r e
I gl esi a conr l r . i <i n
v l a i gl esi a i nsr i r uci n no se i r r r ogr ado, y I a r enova-
cr <i n c<; r ci l i ar sc r esi enr e cl e ei l o"
" " .
Casi r r ei nt a aos despr _r s del mo-
r r cf l r o cn ( r r e
se cl i j cr , n esr es pr r l ; r br i . ' r 5 L- sr ar nos pal pando hast a qu
r t r r r r .
f i r e cer r er a l af l r maci n del car denal Suenens.
por c ue
el hecho
t s ( Lt e
,
( i l
l Lu, ' / 7/ , cr r al r l r r i c. r
ur s( ) i r
cr r ccl t . l r . l a e ecl csr ol og a no { ut l a en
af l r mar cr ue el " r uebkr cl c Di os" es l o ms bi si co, l o pr i mer o, en l a l gr e-
si Pcrr cl c sobra sal renros crLl c, // ra pncti c,t,l a
organi zaci n y er mocro
r l e ej er cer el gobi er ' o cn r a I gl esi a si guen cr r er amenr e en manos de I a
j cri rrcl rra.
l )e doncl e resl rl a qve, terr
.,4i crrtl trre,l a
Igl esi a fue renovada
l rrrfl rrcl anrenre por el corci l i o, pero rtperari tdi l ente l a Igl esi a si gue fun-
crrnancl o como funci cl nab antes del conci ri o. con ' n ug.uu".,a., u.ra",
cl cl Conci l i o haba esperanzas cl e renovci n. Ahora, como l a renovaci n
" ) ' a se hi z. " , no hay ( l ue
esper ar cambi o al guno. Ni de eso, , convi ene, ,
I l abl ar e. esr os momenr os.
y
si n embar . , son cada d a ms r os cr i sr i a-
nos q*e vemos l a urgenci a de afronrar en seri o qu es /o que re conespondz
t/ ptreb/o
le Dir, et /a totna de recisi,nes en la lgresia.
y
por tanro, qu
1rarel
ri enen l .s l ai cos en esa t' ma de deci si ones. I)e no afrontarse esra
c' esr i n, en ser i o y con t odas sus consecl l enci as,
cor r cmos er pel i gr o de
r c1>r ocl Lr ci r ( i nsi st r ,
n. en r eor a, per o s cn I a pr cr i ca di ar i a de I a vi da)
l i t er al n' r enr e l o c ue di o, a pr i nci pi o de esr e si gl o, el papa
p o
X:
, , En
l a
;erarqua sol a resi den el derecho y l a autori dad necesari as para promo-
ver y di r i gi r r ocl os l os mi embr os al f i n de I a soci edad. En cuanr o al
pLr ebl <- r , no r i e ne or r o der echo que er de dej ar se cond' ci r y segui r dci l -
men[ ' a sus pasr or es"
" ' ' .
Es evi denr e qLl e, en l a medi da en que est o ocu_
rra en i a vi da di ari a de i a l gl esi a, podemos deci r que el conci l i o vatrcano
II ha cLredado, en buena medi da, tri sremene arrumbado.
No
fue el
conci l i o una i nr er venci n
der Esp r i r u en r a l gl esi a? Enr onces, si es que
l as cosas son as,
para
qu ha servi do?
i El si gni fi cado que ri ene en l a Igresi a, no ya er puebro de Di or, si no
eI pueb/a
si n ms. Habl o de esra cuesri n porque veo crarameore que
cada da nos ri ene que preocLrpar ms y ms l a reracrn de Ia Igresi a con
l L8
:\/gtttas
tareas ter,l ri grctt tL / bora actul : Conci hum { (1970),
n. extra, 1g5-
I O.
119. P o X, enc cl i ca \ t t he r nt t nor ( 11. 1i . 1906) :
ASS 39
( 1906) g_9.
452
EL REI NO DE DI OS
eI Rei no de Di o. Ahora bi en, entre l as cosas en que ms he i nsi sri do
en este l i bro,
es que qui en.acogi ,
anres que nadi e,
ei mensi .j e
del Rei nc_,
fu^ preci samene
el p,rebl o,"er,
,u ,.nl an
ms srrnpl e,
vul gar y hasca
despecti vo'
Fue el cbros,Iasgenres
-ui rr^
y que no conocan
ra
-for
(Ley
di vi na) (In 1,,119),
.q-ui ene,
.nr.r,r,du
.on..ru.on
.o., to qu.
-.r,i , quera deci r ar habl ar
del Rei no de Di l os. Lo que es ci erro hasra rar pLrnro
que, como ya he i ndi cado,
en l a medi da
en que, . . ,
l , , r . r . r , r os
cl el
Nuevo resramenro,
va desapareci endo
el Rei no de Di os o se re va dando
or r c sen" i do
di sr i nt o
del que l e di oJess,
en esa mi sma medi da
desapa-
rece tambi n
del Nuevo T.sru-".rr
el rrmi no
.chl os. Hayri rzones
fr-rn_
;ii:JffL::::T^0"
esto no es casual.
porque
yu .*pri.r,
{.,, .r .op
es para',serecros,,.
;iiT
tJffi
:,1ffi
l.;:f : ;',: :J ::H :'J:
anunci o
del Rei no'
enronces
hay que pregunrarse:
es
crue eso no ha ci e t ener nr nguna
consecuenci a
en. [ a f or ma
de ent encr er
y cr e vi vi r , no sl o l a nti si tn
de l a l gl esi a,
si no adem , tu i ,*tr*/rza
mtsmade
esra l gl esi ai ,
r' cmo se va a hacer presenre
el Rei no de Di os en esre muncro,
sr crri en
i nt enr a
hacer eso no se i denr i f i ca
pr cr i camenr e
con cl ui enes
a. ol r cr on
y vi vi er on
el Rei nol
De. sobr a
r " b. - o.
que r a ecl esi ol og a
ha si cr o' en_
sada y or4ani zada
a parri r
del
"di sci put"o y del
"aposrol acro, .
per.
en el i a es escas si mo
y con f r ecuenci u
n. , r o er papei .
i a r epr esen acr vi dacl
que r i ene el puebl o
si n ms. Si en i a vi da ct eJess,
r . . , . , - r enes
del Rei no,
el puebl o
r uvo una si gni f i caci n
r an deci si va,
pot c1u en l a Igl esi a (que
se presenra
como
"resri go" der Rei no)
e.r puebl o
esr ran
margi nado? y
l o que di cen l os l i brJs l o confi rma
l a experi enci a
y l a vi da.
Qu
pi nr a l a gent e senci l l a,
l os
, , nacl i es, ,
( de
ayer yde hoy, ) , en l a Igl esi a:
en su forma fundamenrui
.1" .n,"n..tu,
de organi zarl a
1, . g o b e r n a r s e /
A m me f ) Ar p e p ^ , , L - , . - - -
. . ; . - r q '
u L t ' t Sa l l l z J r
ecl esi sri ca
,ro
"f.o.r,,.
parece
que, mi entras
l a reol og a y l a aurori cl acl
Reino
de Dios ,.,un l,l;T;H:':,:
l::j:,:,:'.".s
enrre ia rgresia
1,
er
La I gl esi a
y el di ner o
De es- c se habl a mucho.
eui z demasi ado. ypor
supuesr o,
con f r e_
cuenci a,
de maner a
de
r a rgresia y .r d i,,".; ;:'l?i:
i::X ::,'".,",:JX
::;
;.il:IT:: gadas a l as gananci as,
hombres
O.ai rU.Oo, o genre
,,i nreresada,,.
Es de_
REPENSAR
LA I GLESI A DESDE EL REI NO DE DI OS 453
cr r , l o mi smo que en el sunr o del poder , l o que aqu esr en j uego
no
es . na ct r esr i n de mor ar i dad, al mcn. s e' r a ger er ar i dad
de l o, . ^or .
Tocl o l o conrrrri o.
yo
creo que, por l o comn, l os
,,hombres
de l gl esi a,,
son ms bi en personas cue vrven austeramente
y se contentan con poco.
Hoy en da, el ci ero es uno de l os grupos soci al es ms sobri os y que, ade_
ms' en l a may.ra cl e l os cascl s, pr-reci e presentar s.s cuenl as cl ari rs. Hay
excepci ones,
cl ar o esr '
Dnde
no l as hayi
per o,
r epi t o, en gener al , r os
ecl esi sr i cos
n<l suel en ser vul ner abl es
por el cap r ur o de l a econom a.
Si n ducl a, cn r i empos
r asados,
el r ema del dr ner o di o que habl ar ( y
con
razn) cuando sal an a col ci n curas, frai l es y monj as.
pero
rodos sabe-
r os qLr e, pr ecr smenr e
en esr e or den cl e cosas, l os t i empos han cambi a_
cl o' Y hoy, ni l os cur as ganan r anr o como al gunos se i magi nan ni r os
convenr os nadan en l a abLr ndanci a. Ent r e Iftras razones, porque l a rel i _
gr r
1a
no es, en n. esr r a soci edad, l o cl ue f ue en r a sccl edad de ot r os
r i eml r os.
Por . r r a par r e, r ampoco esr el pr obl ema en l as
, , r i quezas, ,
del Vat i _
cano o c' l . s capi t al az<- l s c . e, como se dec a ant i ; uament e,
t i enen ocul -
t . s r Ll gur r s co. ver r os, cl et er mi nadas
t i r cl enes r el r gi osas o r al i nsr i t uci n
ccl csi sr i ca' I 3ast e pc. sar c ue, r ar c. mo hoy est monr ada l a econom a
uLr ncl i al , I a I gl esi a r o es en absol ut . , na por encr a econmi ca. Af or t u-
nacl anr enr e,
I a I gl esi a y sus i nsr i r uci ones,
como
, ' por enci al
econmi co, ,
es Ll nr cos cl Lre pas a l a hi srori a. Adems, no se debe orvi dar que l as
r ar r r el r et i cl as
" r i cl uczi r s" de r a I gl esi a son, en su mayor a, bi enes monu_
mental es, obras de arre o recuerdos cl el pasado que no se pueden vender,
nr por t nt o t r acl uci r en di ner o cont ant e y sonant e.
Trcl < esro es s.
y
si n embargo, argo (no
s si exrrao o mi sreri oso)
debe ocur r i r con esr o del di ner o y l a I gl esi a.
por que,
sean cuar es sean l as
*' r dencr as e n conr r a, el l i ecr r o es que r a gent e si gue habr ando de r a pr o_
bl em r i ca r el aci n enr r e l a I gr esi a y er cr i ner o. Enr onces,
dnde
esr el
pr obl ema/
A mr manera de ver' el probrema est en /as
t'fa/sas
justificaciones,,
que
:e rti/iztn para
"legit)tt,'re/acia,es, q//e n0 on ni c/ara ni colterentes, entre
la intitucin ecleistica
1,
e/ capital.
eu
quiero decir con esro?
Ei probl ema
es ms profundo de Io que seguramenre muchas perso-
nas se l magl nan.
Anr e r odo, por que nuesr r a r el aci n con el di ner o r oca
si empre esrraros muy hondos de nuesrra persona, ya que, como se ha
di cho muy bi en, es
, ' una
cuesr i n l : bi di nal , i nconsci enr e y
de r a ces
451
EL REI NO DE DI Os
i nf ant i i es" i 2u.
Lo que si gni f i ca que,
" r al como sucecl e en l os r emr r s con_
cerni enres a l a sexual i dad, er ci i nero provoca ambi n anras reacci <_rnes
cl e cl obl ez' cl el f al so pudor y cl c hi pocr es " . pr i r
cs, ,
' r r abl r
cr c cl r . er o
-1.
sabemos- puede resul tar, a veces, tan engorroso como habl r cre
asunt os sex*al es"
' ' ' .
Di cho de maner a ms senci l i a, ar ai r onr r el pr . -
bl ema cl el di ner o, est amos af r onr ando
" .
cuesr l r i n qLr c r oca l . s . r st c_
r l osos esr r at os de nuesr r o i nconsci enr e. ya
esr o cl al gun. i cl ei r ci e l u
compl ei i dad
del asr - r nr o.
Por ot r a par t e, cuando se t r r t a de est a cLl est l on, n' se
1>uect c i r r es-
ci ncl i r cl e un hecho, ya anr r guo, per o ( *r e
ha si cl c , si n, l u, l a, Li na cl e l as
cosas ms graves que han ocurri do en l a hi srori a de l a Ig.l esi a. Me refl c_
r o a que' sl es ver dad que el I mper r o r omano se c< nvi r r i a l a I gl csr a, es
t i cci r , a l a nueva " r el i gi n or l ci al " , no r s men( ) s ci cr r u ( l ue
I a I gr csi r i .
l r r r
su par r e' se convi r r i r ambi n al I mper i o.
Qui er o
deci r que er I n- r per r o
asumi l as cr eenci as y r os r i t os r el i gi ' s. s de l a I gr esi a.
per o,
al mr smo
t i empo, l a I gl esi a asumi en gr an medr da l a l egi sl acr n y l as i nsr r r r - r cr . -
nes del I mper i o.
un hecr r o el ocuenr c en esr e senr i cl o: l a I gl esi a se r nspi -
r y asi mi l abundant ement e
el Der echo Romano, . . ,
en el que, como es
sabi do' se est abl ec an
dos pr i nci pi os
bsi cos: l a exal r aci n cr e l os' ocl e-
rosos y l a promoci n
si n l mi res del derecho <Je propi ecl acl
,.,.
Ahora
bi en, esos dos pri nci pi os,
l l evados rrasra sus l ti mas consecuenci as,
se
si tan en l os antpodas der espri ru y cre ra retra de cuanro di j o
Jess
I2O.C. DOMNGUEZ,
Creer dcspls r/e t;rerd, 241,.
l 2l ' c' oot r Ncurz,
o' c' , 24L, que remi e a S. Freud, L i ni ct ct i t t / t / / rt t -
ntiento, en Ohat Cotnpleta,II, 1666.
122' Esro es ci ert o hast a t ar punro que l a i nf crrmacron,
que ar)orran l os
parrrcs
de
l a I gl esi a sobre l as i nsci ruci ones j ur di cas
cl el I mperi o, es deci si *. , rara
el co-
nocimiento
del Derecho Romano. Ct
J.
de .HURRUCA
, cri.rtianisnto
1
ttt,t-
do ant i gao, Bi i bao, 1998, 28-30, que ci ca l a obra cl si ca de E. LEVy, \ t , t : t Ro_
nun Vulgar Lzu, Filadelfta, l9J I .
I 23' Como es sabi do, en el Derecho Roman. , el sol o hecho der naci mi ent o no cons_
ri ru a a al gui en en persona. La personal i dacJ
o capaci dad j ur di ca
se di srrbu a
segnl asdi versascat egor asquereconoc ael derecho:
eI J . t t a[ / i bert t t i s, el sra-
tas ciuitatis y el ltatar
famiriae. Esra discriminacin
compo.tubu yu g.und.,
di f erenci as ent re l os ci udadanos. Cf .
J.
ARI AS RAMOS,
J.
ARI AS BONET,
Derert Romno, Madri d, 1977 (14
e. ), uol . I , >9_90. Concrerumenre,
el
, , de_
recho de propiedad"
se conceba como una
,,seora
plena,,, que conceda al
propierario los ms amplios poderes sobre ra cosa, de ral -un.ru que .ro deci-
si vo era l a vol unt ad del propi et ari o.
O. c. , 219_220.
;
$
N
I
I { EPE . . S, \ I T I - A I GI - ESI A DESDE EL I I EI NO I ) E DI OS 455
sobr e el Rei no cl e Di os. De ah I a canr i ci ad de pr cr i cas, l eyes y deci si o-
nes, que I a I gl esi a asumi en aquel l os si gl os y que hoy no ent endemos
cmo se pucl i er on ar mcr ni zar con cL) s; - l s quc est n expr esament e pr ohi bi -
cl as
r or
el Evangel i o. Tngase en cuenr a ql l e, en l os si gl os I V y V, el de-
r ccho ecl esi hst i co no consci r u a an un cl l er po de doct r i na suf i cr ent e
par a r egr - r l i r r r r da I vi cl de I a r eci enr e soci edad cr i st i ana. El Der echo
I { omi r no cr i r , sal vo r ar as excepci ones, el cl cr echo de l os cr i st i anos, , . . Aho-
r a bi en, csr o si gni f r ca c r . r e I a I gl esi a, en cLl anr o r al , sumi el der echo
csr bl eci do cn una soci ecl ad que hasr a enr onces hab a si do masi vamen-
t e pagana. y que, por c( ) l t si gui cnr e, cr r - r nr r l egi si aci n pagana. De esa
l cgi sl aci r n, I a I gl esi a asur ni , no sl o l a t er r ni nol og a y I a t cni ca, sr no
i ncl us<i st r s i nsr i t ucr ones' t t . Y ent r e t l es i nsr i r uci ones enr r aba el que l a
pr opi ecl acl er r ent endi da como l a
" seor a ur di ca
ef ect i va o pot enci al -
ment e pl ena sobr e una cosa"
' r " .
Est a seor a " pl ena" conced a al pr opi e-
tari o l os podcres n-rs an-rpl i os sobre l a cosa, quedando todo supedi rado
er r l a pr hcr i ca a l r vol unr ad del pr opi ecar i o' t - . Por I o dems, I as i i mi r a-
ci oncs i mpuestas por el Derecho Ronrano :r l a propi edad fueron real -
ment e escasas' " . De al l qLr e, con t oda r azn, en l a l egi sl aci n que acep-
t l a Igl esi a se poda habl ar de un l r ttendi et abatentl i , derecho de usar
y cl c abusar cl e l o cne cacl r uno posea, i ncl ui dos l os escl avos, si n orros
nr i r l nr i cr r r os o consi dc aci ones.
l Hast r c r - r punr o acepr I a I gl esi a semej ant e l egi sl aci n? Un ej em-
pl cr nada ms puede resul rar el ocuenre. El papa Gel asi o (492-496) pro-
hi bi I a or denaci n sacer dor al de l os escl avos o su admi si n en l os mo-
nasreri os, porqLl e en tal crso dej aran de ser escl avos y as se perj udi ca-
a cl cl erecl .ro de
1>ropi edad
de sus amos o dueos' ,". EI respeto absol u-
l 2i , Est afl rmaci cj n es de
J.
GAUDEMET
,
L' E1/i te &tns l ' Erttpi rc Ronui n (l V-V
ti i -
r ' l l , Par s, 19t 8. 28.
12t.J. GAUDEIIET, o.c., 28-29. Vse del mi smo auror, Izr oarces du droi t sca-
/i er t cl u drc,i t de /' Egl i se aax IV et V si i cl es,Pars, 1957,204-212.
126.Cl .
J.
ARIAS RAMOS,J. A. ARIAS BONET, Derecbo Ronano, vol . I, 220.
121.Por eso, enrre orras razones de ri po hi stri co, se comprende que l a propri etas
fuera enrendi da anreri ormenre como doni ni un, que i mpl i caba l a noci n de
seor o. Cf .
J.
ARI AS RAMOS,
J.
A. ARI AS BONET, o. c. , vol . I , 221.
128. Cf . O. c. , 229- 230.
129.Gel asi o es tan raj ante en este senti do que i mpone a l as aurori dades ecl esi sti -
cas, a l os obi spos en concrero, l a obl i gaci n de resri rui r l os escl avos ordenados
a sus dueos y seores. EI papa amenaza i nchso con l a excomuni n a qui enes
456
EL REI NO DE DI OS
to anre el derecho
de propi edad
pri vada y anre l as esrrucruras
socral es
establ eci das
se vea as neramenre
afi rmado. y
para que no
ou.d.
.r,rdu
de l as i ntenci ones
que acruaban
en semej anre l egi sraci n,
er pap, aaci e:
"pensamos
que l os i ntereses
de l a Igl esi a no se desrruy.n ,i ,. ..rrl ruye
lo que perrenece
a orros" (nibi/ perire
credimrs eccresiasticis
uti/)tattbas,
t
quae Junt aliena reddantar)t)0.
En defi ni ti va'
se rrara de caer en l a cuenra y de romar c<nci enci a c,l e
este dobl e hecho: por una parce, Ia Igl esi a f,r. ..ur_.,,-, ,nr" ,rpnri ru
,n
cuanto se refiere a Ia sexuaridad,
a las pasiones,
a los deseos,
"r
prn.". y
al cuerpo; pero' por orra parre y ar mi smo ri empo, fue escandal osmen-
te pennhiua
en rodo lo que afectaba a ra propieclarl,
entencricra
rncr.so
como el deecho de usar y hasta abusar de ras cosas y de l as
l rersonas
(escl avos)'
Ahora bi en' l a Igl esi a no aprendi
ni nguna cl e esrs
j ,,,
.nr,,,
de boca deJess.
No esr n en er E, r angel i o.
Es ms, esr n en cont r a cr el
Evangel i o'
Porque Io mi smo ru ..1r..ri .r
cl e l os i nsri nros
ms bsi c.s
cue Di os ha puesto en nosotros,
como l a permrsi vi dad
para cr,re l .s ri cos
hagan y deshagan a su anr oj o en esr e muncr o. mh, as cosas r i enen st r t . , r r -
gen y su fuenre de i nspi raci n
en fi rosofas y en cdrgos regal es cue nada
r r enen que ver con el cr i st i ani smo. y
menos an con er Rei n. cl c L) i os
cl ue anunci
Jess.
Es evi denre
que, con el paso del ti empo, al gunas cl e esras c.si rs han
cambi ado'
en det er mi nados
punr os , r . - un. . " muy sLl sr anci al ,
' or
l o
menos en sus mani f esr aci ones
exr er nas. concr er ando
ms, se pLr ecl e af i r _
mar que l a act i r ud r epr esi va
con r especr o a l a sexual i . l ad
si gLr e si endo,
cn buena medi da,
muy par eci ci a a l o c ue er a en ac uel l os r i cnr l r r s,
1>. r
ms que ci ertas mani festaci ones
exrernas l -rayan cambi ado
como rcstrl ra-
do de l os cambi os cr ue se han pr oduci d,
en l a soci e<r ad en gencr al .
y
r a
prueba esr en que es uno de l os remas preferi dos
.t" tu p.".,l i .aci n
de
r nuchos sacer dor es y, como es bi en sabi Jo, un secr or de l a mor al en el
que el magi steri o
ofi ci ai de l a Igl esi a se srgue mani fesrand<.
i nrransr-
gent e'
Y
qu deci r de l a per mi si vi dad
ecl esi st i ca
en asunr os de di ne-
r o, de negoci os y de j usr r ci a
soci al 2 como es bi en sabi cl o, l a aut or i dad
no hagan ral resri rucn, , . : ?. ] _d^. rj "
de que de ah no se si gan daos para l a
I gl esi a. Epi t t . XI V, 14 ( Thi el ,
37 O D. ><, r . t Z . Ci t ado
por
J.
GAUDEMET,
. ^ !' .Ethtt
dans I' Empire
Romin (lV_V
ic/e:), 139, nra ).
130. Ph.
_I AFFE, Regest a Romnoram pant i f i cant , ' vol .
1, 719, pg. 9. , . Vase
t ambi n
J.
GAUDEMET,
o. c. , 139, not a j .
REPENSAI T LA I GLESI A DESDE EL REI NO DE DI OS 457
eci esi sti ca, desde hace ms de l rn si gro, ha veni do eraborando una
,,doc-
trl na soci al ", que, sobre rodo en l os rri mos rrei nta aos, ha al canzado
formui acl ones acerradas y fuerres, en defensa de l os pob,res: sus derechos,
sus l i berrades, su cl i gni dad, y hasta recramando reformas profundas
en
l a economa mundi al y denunci ando ros consranres arropel l os que se
cometen por cocl as parres conrra l os seres nrs i ndefensos cl el mundo,],.
' [ r >do
esr o es ver dad.
y
si n embar go, a< u es donde enr r a en j uego
l o
cLre dije anres sob,re lts
fa/vs lattiJ'icatittnes que se urilizan para legttimar
r el aci oncs i nadmi sr [ l es
enr r e r a i nsr i r Lr ci n ecl esi sr i ca y er di ner o.
De
( l u e
5 ( t r i i t i r r n ( ( ) l l r r ( . , t ( ) 7
En printtr lttgar, esrti cl c<nsabido rjLlmenro de / bien de ra rgresia.
Quc
puecl e consr sr i r en l i r def ensa de l a r i ber r ad de l a i nsr i t uci n par a
act Lr r en l a soci ecl i d. o r mbr i n I a pr omoci n y el pr esr i gi o de l as or ga_
nr zaci ones r el i gi osas o cosas par eci das. El pr obr ema aqu est en / or
ttttt/i rs cTue se rrti l i zan
l )ar
consei ui r ese
"bi en de l a Igl esi a,,.
porque
sr
se r r r cl c nr edi ' s qLr e cl i f i ci l menr e se p' ecl en hacer compar i bl es con l o
qLr e di j o e hi zoJcss, cnr onces es cl ar o q. e esr amos n- r et i dos cl e l l eno en
l as
' f al ss
j r - r sr i f i caci oncs, '
cl e l as cl ue anr cs he habl acl o.
En -i xJ, l r{r. t,tsi srcmprc sc duce el argnmento der apostr/acro.
P. r es. l a I gl csi a, c. cl nr undo enr er (
, l . r ace r o pcl si bl e y I o i mposi bl e
l ) ar a
( r Lr e. o
r c cr er r er sus r empl os, par a qLr c pueda acl mi ni sr r ar l os sacr a-
nr ear os'
r i r r a
segr r i r cnscnd. en l as csc' el l s, par a t ener sus abundan_
t cs l nst l t ucr ones
ecl ucar i vi l s, sus medi os de comuni caci n,
sus cenr r os de
est r r cl i r s, sLr s ml t i pl es pl ar af or mas <Je pr . l r agaci n cl e l a ver dacl y
de l a
r t . r al r l r r c' a j Lr i ci .
cl el pa >a y de r , s. bi spcl s, r r ay c1, c ensear const an-
t enr enr c, er c. Nar t r r al nr enr e, r odo esr a, no sl o es bueno, si no que es
enreranre.rr rcccsri r. La cLresri n esr cn sal er cLrl cs el preci o que hay
cl Ll e pgr pr que el apost ol ado, as enr endi do y r r s or gani zado, se
puccl a l l evar adel ant c. Y no me r ef r er o, anr e r odo, a pr eci o en <i r ner o.
Anres cl ue eso' esroy pensando en el preci o en /i r.ertad,para deci r i o que
hay que deci r. Porque,
.de q. nos si rve que l os poderes econmi cos nos
cosr een t empl os, uni ver si dades y col egi os, si l uego r enemos que deci r ,
en esos r empl 0s, en nuesr r as uni ver si dades
y nuesr r os col egi os, l o que al
1j I Un buen r esumen, hi sr r i co y anar r i co, de esr a enseanza del magi st er i o ecr e-
si sri co, se puede enconrrar en el ampl ro esrudi o de I . GAMAC, o, Doct ri na
soci a/ ; / e / a I g/ ui a, Madri d, 1994.
458
Et REI NO
DE DI OS
ll*'?1Jilill"i..'j::{L:',',"1;;.';l:::,T::,'J,':.1::
::il:::
i::::T:
cada domingo
"r
,.*,o
evangrico
ql,e roca,
fero rso
f *:::.;;
;:.T#?ff
i:
;::i;
;:
:: i::,
h:::
j::::::
En rercer /ugar,
nwctr
1>odemos orvicrar
,,a
lrrt-,firncra re/ciil
*t/t.e
ftrttltr
:!:T:,,i,.];j,.:nf
algo evidenr"
l o.;;
esran,os
cansactos
de con,l,robar
r i e nc rocr o
", "",
: ::
;::::,'^'
::ff:i:'
llff ::;
.ii:;
i;,,;
t,r::
exr er nos"
dei poder ( vesci menr as,
r r L, l cr s,
l ugar
de r esr cr enci a,
mecr i os
cr e r r anspor r e,
ni vel dc vi da, pr est i gi <- r
s. ci al ,
ef i cuci a. " , " . " r *. 1 l
de l os asunr os" ' )
no se pueden
cost ear
y manr ener
si no es a base de u' ec. _ noma
saneada
y sri da'
Tercero,
porque
l a economa
".",,i .-,
' groba-
i i zada"
funci ona
de ral mane."
O;., ;-r .
manda
en el mundo
no es ra porrica,
,,"1',""?._""l'illl.
T,ilri::,J:::;
en que, como es bi en sabi do,
qui enes
ahr
los asunros
imporranres
de ra porric"
_.,rT;;i::
ilI:?::
L*::: del pl anera. y
denrro
de cada
j ui r,
,. fr"f,
en sus manos
ras llaves
de la economr"
;:::;*TffT.fi:il;
pol ri c.
es rorpe
o corrupro
en l a gesri n
ec.nmi ca,
si n cruda .rguna pi erde
el poder
en cuesi n
a" _ui pn- ,i ._po.
En ri empos
pasados, el poder
se susrenraba
sobre
".rr_.i r",
fi l osfi cos
y reol gi cc-rs. pero,
desde l os ti empos
cre l a Il ustrano.r,
.r. ,roo .i . u.gu-..r.ui rur,.r,
nu."
"l egi ri m"
el poder,
se ha i do debi l i rando
cada vezms
y ms. Hasta <ue hemos
desembocado
en la .^ rnu,
do, en su forrna
ms
mademercado":i'.ii:i
j:*:i:jr*:,1*:T::{.T':":tff
ra decisiva
no es el
"beneficio", t,"".i
iiri...r,,,
u.," r.-.,n..u.,un
0,,.
no requi ere
ri esgo
ni acti vi dad
empresari al
por parre
cre qui en ro reci - i
' ' r' '
En defi ni ti va'
l a cuesri n
.rri ..r que, ral como esrn ras cosas en esre momenrc,
er poder
ro se puede
utentar
obre /a ase de/ dinero.y
esro puede
ocurri r
de dos maneras:
l ) cuando
el que ci ene
el poder,
posee i gual menre
una acumul aci n
de ,;qu;;,ut
que l os crems
no ri enen ms remedi o
que pl egarse
a sus deci si ones
o exi gencras;
2) ..,u.,do
el que
132.D.
SCHIZEICKART,
hI atl dl capi ta/i sn:,sanrande
1997.61.
I t hl ' L\ SAI t
t - A I ( ; t . ESt A I ) ESDE EI _ I t EI N( ) t ) E l ) t OS 159
t r ene el
1>ocr c' r , ' o
r ) osee
r cumui aci n
cl e r i qr - r ezas
c' ci i ner o
conr ant e
y
so'irnre) per. es capaz cle manejar reJ()rteJ t/e ittf'/tr,tci,r
c-lecisir.a
para que
cr-rren mancl a srga mi rndrndo
e i ncl uso
se afi ance
ms v ms en su poder.
Al i , r bi cn' a m me par ece que esr o l r i mo es l o que ocur r e j ust a-
menr e c. n l a I gl esi a. ya
he cr i cho c ue l a i nsr i r uci n
ecr esi sr i ca
no es
Ll r i r
l ) or en( l i r cc. nr nr i cr r , y
si n cm[ . , ar r , ,
r i r . c a- l r r c. l r . ' acl cr
en er nr ut r _
,.fo. I)rtrrue
ri cne rrn
t,,r/tt.rt/i gi uso,rl ), /,
res cle l
rriblacin.
y'.rc*re
rienc.n
,,',irri'ii,,'.i,,i',' ,::;T:,,:rT,,t;;;i,
' l ! ( r Ll e
l l ega ( c.
al gu. . s r l sunr os
sobr e r . cl o) much, nr s al r de l . < ue
;,]:1:",
sc. i magrnan. pcro,
para nadi e cs .. secrero cj rre, en el mbi ro
de
t r ( ( t r \ c\ ( l e
l ) ( ) Ll cr , cn el c ue se dese r t . . , el vcn
l os pol t i cos,
r anr o el poder
r cl i gi oso
sobr e l as concl encras,
como (sobre
rodo) el poder soci al ante l a
rpi ni n
1rbl i ca, son fi rerzas
creci si vas
a l a rrora de ganar o perder unas
el ecci ones
o ramri n
a ra hora de afl anzarse
o crebi ri rarse
en el pocrer.
I-s c,tttr-,etclrrr,
cue se siguen cle rodo l. dicho, son la prueba
ms
cl ar a cl e l as " f al ss j usr i f i caci ones"
< ue se ur i r i zan par a, , l egi r i mar , ,
r as
' i nct r l aci ones
poco cl ar . s c ue
" *i r , " n
enr r e r r I gl esi a y el capi r al .
Tal es
consccuenci r s
son l r s si gui enr es:
r ' [i trts t'e/ciote
critt /rs pctderes
ecarritticu
1,
po/ticot
que con
frecaencia se
tt '0Dt() a/ga coufhsu
1'
pror.,retntttz.
Lrs autoridades
eciesisticas
dicen, en
l , ] . r
, ; . ; - . , : . , , . i . n, cs y cst r i r . s, r l uc l a l l esi a. cl e act r er do
con l as ensenan_
. r ) Lr cr cv, . n{ el r o,
qur er e y exi ge j usr i ci a
par a l os pobr es,
r gual dad
de
rl rrcchos
rara
r.c1os ros ci udadanos,
ri bercad
para l os que carecen de
.l i l errad
Es i nnegabre
que esro se cri ce.
pero,
qu es l o que sebace? Tod,o
el mundo
sabe que l a i nsr i uci n
ecl esi j
m e d i os
",
u
"
r. o n.., m a n r e n er b ue n as ..,
":;::ro.:T
l::'
"...l,iti,
,l?:
c,s en casi rodos l os pases.
No sl o en ros pases en donde se resperan
l os derechos
' umanos,
si no rambi n
donde esos derechos se ven arrope-
l l ados' En l a el evi si n
hemos vi sco a al si mos
di gnatari os
ecl esi sti cos
cl ando l a comuni n
pbl i camenre
a di cra.ores
que ri enen l as manos
manchadas
con mucha sangre humana.
E
eclesisrica".
son u.,or*".::;::;-:::' :iil-,,,".1"
no son actos de
"poirica
queseanrrechos.,,,,]1"?'JL"'Jil::il]::i3:1;,Tff
:i"':i.'::::::
gl i co un hecl -ro ran conrradi .ro.i o
.on l o ms cenrrar del Evangel i o? I.s
vi si ras
del papa a l os di sri nros
pases, que se rel evi san
en di recro a rodo
cl mundo,
son un ej empl o q,r. hu.. p.nr"r.
Cmo se expl i ca que qui en
gri ra en defensa
de l os pobres sea reci bi do,
con rodos l os honores, por
460
EL RErNo DE Dros
aquel l os
que son ros responsabres
ms di rectos
de que er. e rre mundc
hva ranros pobres?
No
es para sospechar (sospechar,
al menos) que en
t odo esr o ocur r e al go que no r . . r pl i . a
f ci l menr e, . q" U' f ^. " . " , "
Igl esi a para que esras cosas, no sol ament
.,.u bu..u p.,"
d. los fieles vean rodo:r?j::ilT::::;::
:*:i
del m 6r
" ' .
2' Lo que no se re di,ce a quienes ,cupan /os puesfos
de/ p'c/er
ecoatttco
1
po/_
tco. Ya he di cho que l a Igl esi a ri .n",,nu
doctri na
ro.i ut,
Uu.,
ro,rr. ,uan
en el ponti fi cado
deJuan pabl o
II, ha al canzado
formuraci ones
c.heren-
tes e i ncl uso
audaces. pero
de sobra sabemos
que l as formul aci ones
gen_
ri cas, por muy generosas
que sean, ni compromeen
gran cosa al cue l as
di ce' ni i nqui et an
demasi ado
al que t i ene que poner l as
en pr cr r ca.
Los
probl emas
seri os de l a vi da se pl anrean
en l as si ruaci ones
concreras.
Sobre todo, cuando
se rrara de crenunci ar
deci si ones
nruy cl etermi nadas
de
.
i nsr i t uci ones
pol r i cas
y econmi cas,
que l esi onan
gr r vcmenr e
a
mi l es y mi l l ones
de seres i nocenres.
o cuand.
se cal l a un.l ro, con.rpo_
r ami ent os
pbr i cos
de gober nanr es
o magnar es,
que, cr esde una cor r up-
cr n pbl i camenr e
r
s i mas en r a d efensa .llli' i.ll] ::Tff:::
:.:
"t
T,,
"
r"u :,J1,:
T:. sonas' En esr os casos es cuando
se suel e echar mano. l .
al *,
i . . , sr i f r ca_
crones", pafa cn)zafse
cre brazos y enci ma cuedarse
con l a conci enci a
r r anc ui l a'
Por que
ser a i mpr udenr e
ar ef l r ar conr r a
" cl bi en dc l a r gl esr a, , ,
daar l os i ntereses
del ..' apostol ado,,
o ,,-Ota-.nre
acruar <l e tal rnrnera
que el
"pocl er sagrado"
resul tara
craado
un,a ru comuni dacr
ecl esral . y
di go que rodo eso son
"fal sas j usri fi caci ones
, no porql re
el bi cn ci e l a
Igl esi a'
el apostol ado
o er poder sagraao
sean cosas si n i mi rorranci a.
Todo eso es necesari o
para que l a Igresi a sea como ti ene que scr. Lo cl l re
pasa es c ue r odo eso, por muy i mpor t anr e
que se consi der e,
no. r e pr ede
tltailtener
y aL'recenar
a caa/quier
ltrecitt. sobre todo, no se puede consegLllr
al precio
de ca//are ante /0 qae /reua i,eL'itab/entente
a totttportauiettr,t
que
equiua/en
a
"bacere cmp/ices"
con quienes c..t//.,an e/ sufrin)ento
de /as tclinas.
3' La que se /es dice, mucba ueceJ, a /os que sttfren /as consecuencia
t/e/ i_
tema injn"to en que uiuimos.
Me refiero a la urilizacin
de la ,.tig;.,
.o-o
argumenro
para fomenrar
l a resi gnaci n,
el aguante,
tu pui i .n.i u,
tu
133' cf'
J'
M' .ASTILL' .,
Escuchar ro que rlicen los pabres
a la lg/uia,cuaaernos
de Ci st i an. i sme
i
Jusri ci a, n.
gg,
Barcel o nu, , ' gg, e , .
REPENSAR
LA I GLESI A DEsDE EL REI No DI ] DI oS 46I
acri rud de l os que ri enen que conrenrarse con l a suerce que l es ha roca-
do en l a vi da. De sobr a sabemos que el Evangel i o
v l a cr i sr ol og a se han
urrl i zado, en l a predi caci n
ecl esi sti ca, para manrener er
,,orden
consti -
t ui do" Lo que' nar ur al menr e,
equi val e a apoyar a l os que mej or vi ven
en semej ant e
" or den" .
y
ent onces, l o que ocur r e es que el suf r i mr enr o
y
l a pasi n de Cri sto se n' rani pul an para que l a gente si ga soportando
su
suf i i mi cnr o y su pasi n.
per o
r odav a se hace ar go peor cuando se ur i l i -
zan l as bareras ms pesadas de l a reol oga cri sti an, para termi nar afi r-
mando qr-re Di os qui ere er onteti ni enl , y nunca ra rebe/r/a.como
si Jess
n' hubl er a
si cl o un r ebel de ( a veces, de maner a pr ovocar i va)
anr e l os
busos de l os poder es r el i gi oso- pol r i cos
ci e su r i empo. Somos muchos
' l ts rue tenemos l a fr-rndacra sospecr' ra de cue esto, entfe otras cosas, es
.rno de l os mori vos cl ue ms fuerremenre
han i mpul sacl o a Ias autori da-
dcs ecl csi sti cas
para oponerse, con' ro cre hec' ci se rran opuesro, a ra
"reo-
I t a pol r i ca" . a l as cr muni cr adcs
ecl esi al es cl e base y, por supuest o, a I a
" t col . g a
de l l i bcr aci r i n" .
E, s cl ar o cl ue
r ar a
t odo eso se han enconr r a_
cl o a*: . menr os
r eol gi cos. per o
t ambi n es Lr r secr er o a voces que r a i ns-
t r r Lr ci i r n ecl esi sr i ca n. r . r er r f i ci l menr e cl ocr r i nas u . o- pu. r " - i . nt o,
cl ue l e conr pl i q, cr - r
sus buenas r el aci . ne co. l os poder es econn- r i cos
y
r ol r i cos con l cl s cl uc no cst cl i spuesr a a enemi sr ar se.
1 A;elttar c/ineru
l fat'aret
de /as poderes
qae oprintert a los pobres y c.lasan
l'L/)tt./ //(-\,qrL'ia
I
rattt, sttf irttienro en er ,ant/0. Es evi,rente que aqu se
r l anr ca l r na cl r csr i n que r esul r ar ext r emacl amenr e
compl i cada, ya que I a
econom a nr i r ncl i al es, en r a acr ual i dad,
un f cnmeno r . n. o- pi ej o
que,
' t l r r l l r r r L. l c l l s Jcr ' i si , nss
concr er as, es muy cr i f ci l ( y
con f r ecuencr a,
c t r r zr r nr Posi bl c)
sabcr con segl r r i dad si el di ner o qLl e se r eci be es o no
cs l r ml r r r ' Per o aun sabi endo eso, habl o de esr e asuni o por dos r azones.
Pr i mer o, por que ha! casos en r os que no puecr e caber duda sobr e el or i -
gcr . r cl emasi ado
r ur bi o der di ner o o de or r os f avor es que se r eci ben, por
ej empl o aceprar ayudas de enri dades fi nanci eras o de poderes pbri cos
que son norol l nrenre
corrupros
o que arropel l an l os derechos de l as per_
sonas segundo, porque ra rradi ci n de l a Igl esi a, en l os si gl os III al v,
ruvo una postura extremadamente
fi rme en este punco concreto. Lo que
i ndi ca que esra cl ase de probremas
se l e presenraron
muy pronto a Ia
Igl esi a' En efecro, ya en l a pri mera mi tad Jel si gl o rercero
,ra Di dahara
est abl ecc el gr an pr i nci pi o: l os obi spos . en n
que mi r ar , con gr an cui -
dado y escrupul osi dad,
qui nes eran ros que aporraban
al al rar. en l a
162
EL REI NO I ) E DI OS
cel ebraci n
de l a eucari sra,
l as l i mosnas para l os pobres a r.s cl rrc sr-rs-
t ent aba l a l gl esi a' i ' ' y
a conr i nuaci n,
l a mi sma Di r aska/ a
pr esenr a
una l i st a exr ensa de per sonas
de r as qLr e no sc pocl a cei bi r I i ' r s. a ai -
guna' De esas personas,
el di dascari sra
ci esraca a l os ri cos que rraran rnar
a sus cr i ados, r os que opr i men a r os pobr es, l os comer ci anr es
i nj uscr s,
l os f al sos t esr i gos, l os que r r af i can
concondenas
r egai es, l os magi st r ados
que di c- an sent enci as
de muer t e y r os , , r omi ci das, . t .
De r al es per sr nas y, ,
en gener al '
de r os di ner os que pr ovi enen
de l a r nj usr i ci a,
no pLr e. l e ' i vi r
el al r ar de Di os" . Esr e convenci mr enr o
l l egaba' asr a
cal a*, . . . . , , , ( r Ll e
nr
se admi ra l a razn de que l os poder.so,
y to, ri cos son l os ni ct_rs cue
dan el di nero necesari o
p"." oyudu. a l as obras soci ai es cre l a c,rnunr-
dad' ' - ' Por < ue aquel i a I gl esi a t en a muy cr ar o c ue, si , egaba er casr , er a
pr ef er i bl e
mor i r se de hambr e unr . , qr r . r eci bi r nada de. l os i ni cLr os y. r e
l os que comer en i nj usr i ci a5r s.
Esr e mi smo . , . ; " . , , u^^" " ; : , : ;
rarde, en ,as constit)ciones
Apottlicar,,,,
y,:: ::fifi:,'i"'ilitl;,1])
l l ' l ' El di dscal i sra
repi t e ras amonesraci ones
severas al obi spr_r para que no hi ci c_
ra acepci n
de personas,
concret amenre
para que no se cl ej ara i nf l ui r
ror
l os
donari vos que dabanros ri cos. El obi sro no deb a cal l ar y t en a que ar)rrarse
de l os r i c os: Di dasb. I I , 17, l , ea. f unk , 62; I I , 17, 2; I I , 17, j ; I I , 17, ( r ;
I I ,
22, 1; I , 24, 3. y
l ?, r ^: Ul esr aba en < , e el obi spo er a c. nsi r l er acl ,
c. mo cl
cenro de l a comuni dad
de bi enes que se reci b an y se acrmi ni srraban
co.
mor i vo de l a cel ebr aci n
de l a. . , . n. i r c u,
I I , - l l , 1_2; I I , l
j ,
1_l ; I I , 2{ , 6. En
el f ondo, se rrat aba de i ncul car a l os cri sri anos que est aban ri beracros cre res
anri g. s observanci as
ri rual es
de l as rel i gi ones y, en su l uar, l . que t en an
que hacer er a dar l o que cen an u l os pobi es, I I , Jr , I _2, ed. Funk, 120.
l 3l . Di da h. , I V, 6,
l - i , ed. Funk, ZZ<_e.
136' Di dsk' , r v, t , 2, ed.
Funk, 224. De r ar mane a que sr una vi uci a se al r menr a
oe l as obras que provi enen
de l a i nj ust i ci a,
eso no l e aprovecha
para nada r.
ser su perdi ci n:
I y, 6, 7; I y 6,
g. y
t oduv a i nsi st e a l f . oUi rpo. , , ; i ; ; ;
con sumo cuidado que no se sirva al altar con ayudas injustas,,:
Iy l, ,l
' - 7. Di d: k . , I V, 8,
l , ed. Funk,
333; I V
g, 2. L^ convi cci n
pr of unda
er a c t ue no
se puede conci l i ar de ni nguna manera l a eucari sr a con l as i nj usri ci as
que
-
comeren l os poderosos:
I y
g,
3; I y,
g,
4; I y, g,
l . _2.
138' El rext o l at i no, que' como es sabi do, parece l a rraducci n
mr s anri gua y f rel
que pc^eemos'
di ce exact ament e:
"si n aut em eccl esi ae , "- puup. . . l sunr,
ur
egeni a ral i bus (l os
que comeren l a i nj usri ci a y ra opresi n; nuri endi
si nt ,
praesrar vos f ame peri re quam acci pere ab i mprobi s, , :
Di dak. , I V, B, 2, ect .
Funk, 228.
139' como
es sabido, los seis pr.imeros libos de las consrituciones
Apostricas
estn
tomados lireralmente
d,e la Didskala.
Cf .J.
eUASTEN , e.irirgfr,'
,, ll.
I { EPI ] NSAI I LA I ( } LESI A I ) ESDE EL REI NO DE DI OS 163
(LL/t.i /./(
tl t)t/qtd
"' , l o cue cl ui ere deci r c1r-re esre rechi rzo radi cal de bi enes
y avr' rdas cl e ori gen oscuro o abi ertamente i nj usto fue una prcti ca bas-
t i r l t e get cr l r zda en l a l gl esr a, por I o menos hast a el si gl o <l ui nt o' . , .
P. r l o dems, es compr ensi bl e que esr o r ' r aya ocur r i do, desde muy anr i -
j Lr o'
en l a I gl esi a Y que si ga ocur r i endo.
por que
l os que r i enen mal a
concr enci a s< br e el or i gen de sus r i quezas, pueden t ener t ambi n l a r en-
r aci t i n cl e buscr r r anc Lr i l i dad y paz medi anr e una " r . zonabl e, , ayuda a
l a r el i gi ' o a l < s pobr es. De doncl e r esul r quc, en ese caso, l o ni co
cur real menre se ccl nsi gr-re es que l os l adrones y l os opresores se queden
t r ancl ui kr s, mi enr r r r s cFr e I os pobr es si guen y segui r n si endo pobr es.
).;Qn ref)reieiltdn, en L',ilcre,, /os p,ores en /a rglesia.2 Hay que hacer-
sc esrr prei Ll nrr. Porcl ue habl ar de cl i nero es habl ar de l as personas o de
l , s secr ' r es cl e l a soci edad que car ecen de 1.
per o,
en una i nst i t uci n en
l a crre l os dos grandes remas, er der poder y er der di rtero, no acaban de
estar nr cl ar.s nl resuel rcl s, es evi dence cl ue el papel de l os pobres, en tal
i nsri tuci n, ri ene c1r-re ser muy margi nar y, en muchos aspecros, i nexi s-
tente. Aqr-r es necesari o voi ver a i a dl sri ncrn enrre l a reora y l a praxi s.
Porcr-re cual qui er cri sri ano habr odo, en sermones y homi l as, que l os
i ;obrcs
son l o i l ue fueron para
Jess:
l o ms i mporrante y l os preferi dos
de l a mi si n de l a Igl esi a. Pero es' es l a tenra.
porqu.e,
en Ia prcti ca,
sabemos de sobra que, con demasi ada frecuenci a, l as cosas no son as.
Porcr:e -vi ni encl o
a hechos concreros- yo me pregunro:
qu
i nfl uenci a
t i enen l os pobr es en 1a I gl esi a/
por
ej empl o, cuando hay que pedi r un
f Lvor a Lr n obi sp. , a un nunci o o al Var i cano,
echamos
mano de un
pobre,
PorqLre
sabemos que eso no fal l a? l rfs an,
qu
i nfl uenci a ri e_
nen l os pobres en l as deci si ones i mporranres que se roman en l a Igl esi a?
, ' Se
l es consul t a, en esr e senr i do?
Se
t i enen en cuenr a sus opr ni ones?
se
-i 42
En I.s pasaj es crrad<s coi nci den prcri camente con ra traducci n l ari na
tle l Dit/aska/ia. Las ideas son las mismas.
l ' 10 En el canon 69 se di ce: "Eorum qui pauperes oppri munr, donari a sacerdori -
bus ref urancl a". Ch. t t f UNI ER, Les St at at a nrl oi o) ant i qruz,
par s,
1960, 91.
l ' i 1. Los st at at a ecc/ esi e anri qua f ueron recopi l ados, ent re er 476 y el 4g), por
Genadi o de Nf arsel l a, un crri go que se cre a con vocaci n de ref ormador. ch.
Muni er , o. c. , 209. Esr o qui er e deci r que ha. sr a f i nal es del si gi o
V por l o me_
nos, exi sri esra pr; xi s, no sl o en ori enre, si no rambi n . n no po. * i gl esi as
cl e occi dent e Es ms, rodav a en el ao i 6i , eI conci ri o de Tours derermrna
en el canon 26: ' I Jr i udi ces aur porenres qui pauperes oppri munr, si commo-
ni ri a ponri f i ce suo se non emendaveri nc, excomuni cenrur, ' : Mansi I X,
g0).
464
EL REr No DE Dr os
pi ensa si qui era que semej antes opi ni ones pueden ser i mporcanres
en ra
vi da de l a l gl esi a?
se
l l ama a l os pobres cuando se rrae enrre rnanos un
rsunto de ci erca envergadura?
pero,
por enci ma de rodo l o qLre acabo cl e
deci r, hay al go que es, si n duda, l o ms si ntomti co:
qu
i nfl uenci a ri e_
nen l os pobres, no ya en l as deci i ones de l a Igl esi a, si no, sobre rodo, en
su pensami enl a,
es deci r, en l as enseanzas que se comunl can y se l mpo_
nen a l os cr eyenr es2 o sea,
i nf l uyen
l os pobr es en l a maner cl e cr r r cn-
der a Di os, de i nrerpretar el Evangel i o,
de expri car en c1r-r consi sre l a
sal vaci n cri sti ana, erc.? Si n duda al guna, muchas personas
rensarn
que preguntar estas cosas no es si no preguntar tonreras.
porcl ue,
.,cu
saben l os pobres y l os i gnoranres
de cosas ran compri cadas como r.s cue
he enumer ado hace un momenr o?
y
si n embar go,
Jess
di j o que el
Padre del ci el o
"ocul ra"
(krypsas)
esas cosas a l os sabi os y enrendi cros,
mrenrras que se l as
"da
a conocer" (apekl yp:as)
a ros i gnoranres, l i rerar-
ment e a l os que
" no di cen nada, t et epi oi ) ( Mr 1I , 25 par ) ,
' , .
Si cl e ver dacl
en l a I gl esi a nos cr eyr amos er Evanger i o, r endr amos
! l ue
sacar l a con-
secuenci a l gi ca: I os pobr es se an l os consr l t or es y l os consej er os pr cf e-
r i dos en l a I gl esi a. Per o, es cl ar o, si par a el pr obr ema der di ne^r busca-
mos
"fal sas
j usti fi caci ones",
cmo
no ras vamos a bi scar para l regar ar
convenci mi enro
y a i a seguri dad de cl ue l os pobres no ri cncn ni rcrrr cl ue
dec. i r nos a nosor r os, l os que est amos
" bi en f r r r mados' ,
, con r odas I . s t l r u-
l os necesari os para j usri fi car
l o mucho cue sabemos/
6. Los pobres corto pc/i gro pat' ,t ra r.q/ui "t. Esro parecer mhs chocanrc.
Pero el hecho es que cada da se nos ml l estra con ma),or crari dacr el ,scr.r-
r o y di f ci l pr obl ema que esr o r epr esenr a.
eui er o
deci r senci l r i r r nenr e
esto" para no pttcas gentes de/
t'nlanc,lo
ecluistico", /tts pubres J/rn t,iJfuJ at)r/tr //tl
pel i gro para l a Igl esi a. No exagero ni hago demagogi a. Duranrc si gl os,
l os pobr es han si do obl et o de ayu<Ja y l i mosna en r a l gr esi a, , , .
pc ,
nunca
l raban si do sal eta de deci si ones y de pensami enro
enre l os ecl esi rsrrcos
y par a l os ecl esi sr i cos.
y
r ambi n dur ant e si gr os nacl i e hi zo pr obr ema
I 42. Por eso, el t r mi no nepi y se suel e r r aduci r por
, , ni o, ,
o
, pequeo, , .
En r eal i _
dad, es n,-epos, o sea in-fans, el que no hab.la. Cf. lr. Zf nlif
, A,alltis
phi
lotrtgica Nwi Testazenti Graeci, pg.2g.
14). La i mport anci a que l os pobres han t eni do en l as enseanzas y l a generosi dad
de l a I gl esi a ha si do obj et o de esudi o repet i das veces. Aqu . l , ru u . i , u,
I a excel enre recopi l aci n de t exros comenrados que ha hecho
J.
I . G. NZ-
LEZ FAUS, Vicarios d Cristo, Madrid, 199i.
I { EPENSAR I - A I GLESI A DESDE EL REI NO DE DI OS 465
de eso. Me refi ero a l a margi nari dad de ros pobres en l a teol oga y en er
derecho ecl esi sri co.
Que
yo sepa, ni l os papas, ni l os obi spos, ni l os te_
l ogos .u.ca se si nci er.n rnqui eros o prcocupados por er hecho de que
l os pobres no tuvi eran ni una parabra qr,re deci r, ni una deci si n que
aporr:l r' Lo chocance y Io que hace pensar es que l as cosas se compl i ca-
ron en l a Igl esi a cr-rando, al l por ros aos serenra de este si gl o, apareci
una t cr l og a ! r . e pLl so a l os pobr es j usr amcnr e
en el cent r o mi smo de
s. s pr eocupaci ones,
cl e sus pr obl emas y cl e sus sol uci ones. Me r ef i er o,
claro esr1r,
'a.
la tu,lo.qrt /e la /ibercin.
yo
no s qu pasa en esra Iglesia
nl r est r a' pcr . el hcch. cs que, cuando
r or r r i mer a
vez en I a hi st or r a, una
teol .ga se l i a arrevi do a deci r que l os p.bres, el puebro, er cbl o, rtene
Lrna
ral abri r
cl eci si r' en el as.nro de Dros, cuando se ha afi rmacl o que l os
l r i mos cl e esr e mund. r i enen cr ue ser ' t l os, cl e maner a que desde ei l os
hal ql re rcpcnsar nLl esrra reol oga, enronces se organi za el gran escn-
cl i r l . en no pocos mbi enr es ecr esi sr i cos: e l Var i cano pr eocupa<l o, obi s-
l )os
asegLrrrr.ckr qr-re csa reol oga di vi de a l a Igl esi a, rel ogos argumen_
tand. crn sus espccr-rl aci ones
mi s concl ul ,entes pra cl emosrrar l a fal se-
cl cl v hasr a l a r i cl i c. l cz de l o c ue c' nsi cl er . l a per ver si ' n- r ayor
de I a
t t . l r g a. Ti >d' esr . i ncl i ca qr - r e a l os pob^cs sc l es ha vi sr o como una ame-
ni r za pr eocLr panr e par r r l a I gl esi a. Si n cl Lr cl a al , . I una, l a cor r a hi sr or i a de l a
t e. l . g a cl c l a I i bcr aci n es l pr ueba mi s par ent e cl e que, par a muchos
" hcr nr br es
dc I gl csi a" , l os p. br es son Ll n ver dader o pe/ i g*t I ncr nso es
l r' si bl e
(rLrc
l )ar
i rl gr-rn,s. eI ntal ar pertgnt. porque
si es que, de verdad,
Di<rs renemos crLle rer)ensarlo t/estle e/ saJi.intiento
1ld
int/igniclarJ de los
/ " ' / ' r , - , . n, cl a nr i ed.
r ) ensar
el nr os c1. e pt r ede sr i r cl e ah 1
y
si a l a
Iglcsia lral'c1rrc rerensarla t/est/e la ctr.e,ci de t\u'ec/sr,s
1,/ibertatles que en
./))tt'et() -ttf)0rtlt /rt iltintrt. de ete nuttlo,
no
nos asLlstan los cambios ran
r r . i i r ndos
c1r - r c habr a c r r e i nr r odr - r ci r en l a or gani zaci n de l a I gl esr a, en
sLl mi l nera cl e ' i vi r
1'
de l .racerse presenre en l a soci edad, en sus rel aci o_
nes con l os cl e rri ba y con l os de abaj o y en canras orras cosas que
nos
' l mi r do t c, cr Lr /
' ' .
No di go t uc sr e t uvi er a que ser er ni co. . i , . . i o u
r ener en cuenr a pi i r a saber I o que es Di os o l a I gr esi a.
per o,
i nsi sr o, si
nos cr eemos l o que di j oJess, en cual qui er caso y en cual qui er r eol og a,
rll Para tocla esra pr.blcmrica, cr
J.
M. CASTILLO, Escrchar ro qae dicen ros po-
/ : res a l a l gl esi a, 6-12. De manera ms ampl i a, he rrarado esras cuesri ones en
mi libro Lus poltres
1la
tealoga,
eu
queda rle la reoroga dt ra riberacin?,
Descl e De Bnrurver (Cri sri ani smo
y Soci edad), Bi l bao, l 99g (3
ed. ).
166
EL REI NO I ) E DI OS
est e cr i t er i o, no sl o r i ene que esr ar pr esenr e, si no que deber . ser cl er er -
mi nant e.
A modo de c onc l us i n
Si al go ha quedado cl ar o en esr e cap t ul o, es cl Lr e en l a I gl esi a, t al
como se ha veni do a organi zar y tal c' mo funci ona, no esr resrel ro, en
la prcrica, ni eI prrtb/enta clel pr.,der ni eI prol,tlenta c/e/ ljnen,.
euic16
rlec.ir:
l a i nsr i t uci n ecl esi st i ca no t i ene cl r o cmo debe ej er ccr el
1>ocl er ,
sr cs
c ue si ncer amenr e qui er e ej er cer l o evangl i cament e, ni t i cne cl i i r , r . m-
poco cmo debe si ruarse anre l os poderes econmi cos, si es c1r-re si ncera-
ment e c ui er e hacer eso con cr i r er i os cvangl i cos.
Ahor a bi en, esr o si gni f i ca al go c ue es mucho ms pr of i r ncl o y c1r - r e
ent r aa consecuenci as ms gr aves de l o que al gu. os se i magi . l n.
Por que, en def i ni r i va, l o que en r eal i dad r epr esenr a r odo es. es cl ue l a
i nst i t uci n ecl esi sr i ca ha t er mi nado por or gani zar se de maner a ( l Lr c
no
ti ene cl aro cl edc dnrJe anunci a el mensaj e de
Jess,
como rampoco rl ene
cl aro para qui n anunci a ese mensaj e. No ti ene cl aro el
,' descl c
dncl e,,
por que pr et ende conci l i ar dos cosas que, en l a pr cr i ca, no puecl en ccl i n-
cidir: anuncrar eI mensaje deJutt desde una forma cle ejercer e/ pr't/er que
no es posi bl e ar moni zar con el Evangel i o.
por
ot a par r e, no t i ene cl ar o
el " par a qui n" por que pr er ende que ei mensaj e evangl i c. del Rer no sea
i gual menre acogi do por todot, por l os ri cos y por ros pobres, por l os rrra-
nos que causan el sufri mi enro humano y por l as vcri mas cl e l os di cra-
dores, que se ven obl i gadas a soporrar el sufri mi ento al que l os somere
l a ambi ci n y el egosmo de l os ti ranos. Ahora bi en, cuando en esra vi da
no se ti ene cl aro ni dsde dnde se ri ene que anunci ar un mensaj e, ni par)
qui n se debe anunci ar ese mensaj e, l o que real mente no se ri enc cl aro es
el contenido misno dl mensaje.
por
la sencilra razn de que el
,,descle
dnde" se di ce una cosa y el
"para
qui n" se di ce esa cosa (ambos
condi -
ci onami entos) determi nan i nevi tabl emenre e/ conteni do de l o <ue se di ce.
Es evi denre que cuando se habl a desde un poder, que prerencl e esrar por
enci ma de l os demrs poderes; y cuando se habl a para qve l o que se cl i ce
sea aceptado por qui enes ambi ci onan poder, domi ni o, seguri dad y
ri queza, en tal es ci rcunsranci as es prcti camenre i mposi bl e deci r l o que
di j o
Jess.
Y deci rl o como l o di j o
Jess.
porque,
desde esos presupues-
tos' no hay ms remedi o que
"medi r
l as pal abras' ' , paru que no mol esten
Rl i l ) L\ S' \ l { l . A I ( ; l . t r SI A DESt ) t i l l . t t EI N( ) I ) E l ) t ( ) S 167
I . s cl c, r r r i ba
r ' . al mi snr r r r empo, r esul r en acepr i r bl es par a l os de abaj o.
I i t l a
r r r i cr r ca, r - di chr en l cngLr i r j e cor oqLr i ar , esr o es l o mi smo que pr e-
t ( ' n( 1cr I ' L. r r r t l . r r Lr '
Jul c r cul o. \ ' car , r r ccs, . .
cl uecl a ms sal i da que
ccl r r nr ' . cl e ver cl acl es absr r acr as, que pocos enr i enden y que a cesi
' r cl r c r r r er esa. . o der i ' ar haci a l a co. sabi da r epr r menda de r ono mor a_
l i z. r c, concl ennt l . l os pl acer es cl e esr e muncl o, l os pel i gr os de l a car ne
' l as nr al i g. as scdr . r cci . . cs cl cl scxo, cosr r s c. cl ef l ' i r i ' a c ue r i enen mi s
cr Lr c' cr co. l r s esr , i c. s cl c Ar er as i - r c. n Fi l n de Al ej andr a que
con
- Jess
cl c Nazar cr .
( - , r
f r ect r encl a n. s l anr enr amos ci e c Lr e l o que l a I gr esi a di cc y su
mancrr cl c- cl eci rl . rr es cnrendi do
ror
cl emasi acl a
l rente,
ni i nteresa a
r r ncl cs sccr or es dc I a opi ni n pbl i ca.
pe. r ,
cn- r o
se va ent ender y
conr o vr r f r r cr csar un mensaj e que, c. def l ni r i va, no est cl ar o ni en el
sr - r 1er r nr i sm. c ue l . emr r ei Desde l a ambr gi i edad cl e I as medi as ver da_
.l es, cl escl c l a absrracci <i . cl e l as al tas espectrl aci ones o desde l a machaco-
t t a r e r er i ci n cl e l a
" mr r al i na" c ue pr oh be o amenaza, l a ve dad es que
r x) co
se
r , ede ent usi asmar a l a genr e. En esas condi ci ones, si es que nos
cabc al g. na esper anza, sr a r i ene qr , r e veni r por el r et or no i ncondi ci onal
al r r r cr r saj e ci ei l { ei no de Di os, r al comr l o pens y l o t r ansmi t i Jess.
CONCLUSI ONES
l . EI cc. t . ; cl el Evangel i o, segn I enscanza de l <l s si npr i cos, es
el l t ei no de Di os. [ , sr o c ui er e deci r que, de acuer do con esr a t eol og a, el
ccnt r o cl el mensaj e cl e
Jesr s
no es Di os mi smo o Di os por s sol o. Como
tnrl )oco es
Jess.
Porcl r-re, como ranras veccs se ha di cho,
Jess
no se
pr ccl i cr i a s nr i sr . r . l o, si no cl ue pr edi cr i el Rci no de Di os. Ahor a bi en, el
l { ci n. cl c l ) i . s r o cs sr . r l r l en- r enr e el
" seor o
de Di os" sobr e l a hun- r a-
ni cl cl . Conr o r i i nr l ) oco se r educe i r l l l an. r acl o
" r ei no
escat ol gi co" , l a
si t Lr aci r n cl ef l ni r i va y l r i ma, par a l a sr l vaci n del gner o humano. Lo
i ml r or r ant e acl r - r es coml >r ende r que el Rei no de Di os es I a expr esi n que
Lrti l i z
Jess
para cl eci r dnde
1
cno podemos l os seres humanos encon-
r r ar a Di os. A
Jesr s,
r al como habl an de l I os evangel i os si npr i cos, no
l e i nr e cs cl
Pr obl ema
especul at i vo de Di os. Ni l os pr obl emas especu-
l r t i ' . s cl e l a cr i sr okr g a.
Jess
i ue un hombr e mucho ms pr cr i co y con-
crct..- Y por eso, u. hombre mucl ' rcl ms profundo. Lo que
Jess
qui so
dcj ar bi e. cl ar o es cl nde
1' cmo
cr - r al qr - r i er ser humano puede enconr r ar
Dios, Lluc es lo mism.r que decir: dnc/e
1
cmo entontrar e/ sentid, d la
ti t/,t.1' tl cti to c/e / t,i rl a.
2. A Di t-rs se l e encuenva eu /a ui da, si n adj eti vos.
por
supuesro, l os
cr r sr l anos cr eemos en l a vi da
" sobr enar ur al "
y esper amos l a vi da
" et er -
na" . Adems, l os cr i sr l anos nos i nr er esamos por I a vi da
" espi r i t ual "
y
al gunos nos hemos enrregado a l a vi da
"rel i gi osa"
o a l a vi da
"consagra-
da". Todo eso es i mporranre. Y ti ene unas si gni fi caci ones que, debi da-
menre enrendi das, son i mporranres en nuesrra exi srenci a de creyenres.
Pero esre l i bro no ha pretendi do anal nar ni l a toral i dad de textos del
170
EL REI - O I ) [ DI OS
Nuevo Test amenr o
sobr e el Rei no de Di os, nl r ampoco r ocr s r s c. nc-
xi ones que se puecl en esr abl ecer en r e el Rei no y i a r , i cl a cn sr s mr r i _
pl es di mensi ones
r eol gi cas. I - a
r i mer a
i nr cnci .
Jc esr . r r . r r r . Ll , i r a
si do dej ar cl ar a una cosa: con c- l emasr acl a f r ecuencl a
ocur r e, cnr r c I r s cr i s-
t i anos' cl ue nos pr eocupan
ms r os acl j et i v. s c r - r e er susr anr i ' , . .
o sc , nr s
pr eocupa ms l o sobr enar ur al ,
r o et er n<- r , r o espi r i t ' al , , l o r el i gi . sr ) , er c. J
que l a ' i da' La vi da a secas. La vi cr a c uc es comn a r . cl . s r , s scr cs
' umanos. Y l a vi da ent endi da, no
) ' a
como el si mpl e l i ccho cr c . o esr r l r
mLr er r o, si no l a vi da en r ocl o l o quc i mpr i ca,
r ) ar a
una
l ) er sona:
t t t i r t t t
p/enitad,
con dignitlad, cttn /as garantat .t//fit.t(iltcr par.,t t
jt jr
tut JL.,\//t.i/././.
t
hasta e/ hecbo de gr,zar
1
c/i tfrutar,/e
l o-r,i rJu. El Rei no cre r)i os cs, rnrc
tocl o' es<-r' Y cuando eso est garanti zado
o cuancl cl n<s afrnamos
t, l Lrch-
mos por eso, p' tra t' dos /os eres hauanai , y no sro per.r que l o rrngan l os
pr i vi l egi ados
de l a soci edad, enr onces encaj an y r i cnen senr r cr o r . cl . s l . s
adj et i vos que quer amos poner l e a l a vi da.
3' Esro qui ere deci r que r nedi aci t esenci al entre l os seres rrumanos
y Di os es l a vi da. Es deci r , a ni os l o enconr r amos
en el es1>esor dc I a
vi da, en l a defensa de l a vi da, en hacer cue ras personas (ro.i ns
Ia,
l )erso-
nas) vi van con di gni dad y sean r espet acl as,
en el l ogr o del gozo y l a al e_
gr a de vi vi r , en l a medr da en que eso cs posi bl e. En esr e sent i cl o, cu. n-
do l os m st i cos nos i nvi t an a cuesr i onar ' l r ocr a
medi aci n, , enr r e
Di os v
el ser humano, l o que qui eren deci r es que nos despoj emos cl e
"todo
l <r
que sobre Di os hayamos podi do pensar o cl eci r,,,.
por
eso, l Vl aesrrcr
Eckhart deca con raz6n: "Toda
medi aci n
es extraa a Di os. Di os esti
ms al l de toda pal abra en l a pureza cl e su fondo".. Esro si gni fi ca cl Lre
l a medi aci n fundamenral ,
el puenre rendi do entre Di os
: ..,ur,rr.ur,
ant( r que en l a rel i gi n' y anres que en l as i deas o en l s vercrades,
anres
que en l os senti mi enros
o en l as pal abras,
esr en l a vi da que cao Ll no
l l eva y ral como cada cual l a vi ve.
1+.
Por l o tanro, l a re/i gi n, con sus verdades,
sus prcti cas, sus pre_
ceptos y sus poderes, es autnti ca en l a medi da, y sl o en l a meci i cJa, en
que esr efecri vamenrc
al se.i ci o de l a ui da. Es deci r, en Ia medi da en que
produce ' cmo
efecro: defender l a vi da, porenci ar l a vi da, di gni fi car ra
vi da, hacer fel i z y gozosa l a vi da de l os seres humanos. En consecuencl a.
1. C. DOMNGUEZ,
Experiencia ntstica
l,
psicoan/isis,
4L
2. Maesrro ECKHART,
!!froto
d Ia nacl a, Madri d, 1998,92,9j ,
Il g_t20.
Ci r ado por C. DOM NGUEZ,
o. c. , 41, nor a t 04.
CONCL TJ SI ONI J S
l o' r i nr er o n. es l a r el i gi n, de maner a qr - r e a r a r el i gi n se r enga que
acr ' r . cl ar y
sr r pecl i r ar l a t ' i cl a. Exi r cr amenr e l o c. nr r ar i o. como cl i j o
Jesr i s,
n. se i r r z. el i r on- r br e par a el sbado, si no er sbado par a el hom-
br c. Pr eci smc. r e
r r or cr l l e Jess
ant epusr i l vi da a l a r el i gi n ( con
sus
r bser vanci as) ,
l r or
es' no r uvo ms r emecl i o que sopor t ar el enf r enr a-
nr i enr o m. r r al c' r . r l i nsr i r . ci n r el i gi osa ci e su r i empo. Est e hecho, que
es ccnr r al c. cl gr an r el ar . evangr i co, es r i r mbi n dcr er mi nanr e par a
ent e. cl er el si gni f r cado der r t ei no de Dr os en l a enseanza deJess.
) . La pr i or i cl r d cl e I a vi da sobr e 1 r er i gi r i n es segLl r amenr e l a conse-
cLl enc*r nr a) ' or cl ue se si { Lr e de l as ensenzas de
Jess
sobr e el Rei no de
Di os' Y es
I ) or
eso ml smo l a exi genci a ms t r r genr e cr el Rei no de Di os
en esr c' onr c. r o. Por cl r . r e l a exper i enci a hi sr r i ca nos ensea que l as
agr esr c>nes qr - r e l as r cl i gi ones han comet i cl o, y sr guen comer i endo, con-
r r l a vi cl a cl e l os sr r cs hl r manos han si cr o y conr i nan si end< una f uen-
t c i ncesanr e- de suf i i nl i enr o y de conf l i cr i vi cr ad par a l as per sonas y par a
I r s
r ' ebl . s. Est o es ci er r o hr sr a r ar punt o c1r - r e, mi ent r as i as r er i gi ones
n. l l cgucn ur r conr n acuer do sobr e esr r cuesr i n esenci al , no habr
i r az
nr uncl i al .
6 j e- ss
r r o cl . bo*i ' i . gl r n: r r eor a sobr e el Rei no de Di os. Ni sr < ur e-
r i o def l ni . Ni hi z. una descr i pci n der mi smo.
Jess
habl del Rei no
cle Dios tt partir de hecbr..,s.
y
por cierto, a parrir de hechos c,uet.r y de
situaione ntal c/eterninadtts. Esos hechos fueron: dar vida a los enfermos,
dcvr l ver l a cl i gni dad endemoni ados, pecador es y genr es mar gi nar es,
pr omet er l a f - el i ci dd a l os pobr es, a l os que I l or an y a r os que suf r en. De
ah cr-re l as
"parbol as
del Rei no" no son si no hechos y si ruaci ones de l a
' i d co r di ani r , ql r e i l umi nan el sent i d. cl e l a vi da. EI Rei no de Dr os no
es un' t eor a o una docr r i na. Er Rei no de Di os es una maner a de vr vi r ,
cue sl o se puede enender y se puecl e expl i car a parri r de hechos y
si tuaci ones en i os que se anrepone l a vi da a todo Io dems, i ncl ui da l a
r el i gr n, cuando sr a no esr al ser vi ci o de l a vi da.
Esro expl i ca ql l e' con demasi ada frecuenci a, l a genre no enri ende ro
qLre es el Rei no de Di os. Porque a l a gente se l e prerende expl i car er si g-
ni fi cado del Rei no desde teoras y argumenraci ones
pl l ramenre especu-
l ri vas. EI Rei no, tal con-i o l o presentan l os evangeri os si npri cos, sro
r esul t a compr ensi bl e desde l os hechos concr er os de l a vi da.
J . Para comprender l o que si gni fi ca el Rei no de Di os, en l a ense_
anza de l os si npt i cos, es deci si vo caer en r a cuenr a de que l a t oma de
471
472
EL REI NO DE DI OS
posi ci n (cIara
y fi rme) de
Jess
en favor de l a vi da, y por eso, er anun-
ci o del Rei no, provoc i nmedi atamenre
l a resrsrenci a,
er enfren.aml en-
to y el confl i cto con qui enes ej ercan cl po<Jer rel i gi c.,sc_, en at_uel l a socre_
dad' si n duda l os di ri gentes reri gi osos, de aquer puebro y cl e aquel ti em-
po' no estaban di spuesros a que al go, aunque fuera l a vi da mrsma, se
antepusi era a sus i nrereses.
8' Esta comprensi n fundamenrar
der Rei no ci e Di <s es /o ns hana-
nrt y /i beradoT que se l e puede anunci ar a cual qurer persona.
por
eso, er
Rei n< es
" buena
nor i ci a" , es deci r , se i denr i f i ca
. on . l Eu" ngel i o ( r r { c
r ,
l 5) . Per o, al mi smo r i empo, er Rei no as en endi do,
es / ; , , ) t r e^t gei l t c y
l o que ms mi edos y resi srenci as
nos provoca a todos. De ah qr-re l a espi -
r i r ual i dad, si se pi ensa y se esr r ucr ur a a par r i r del Rei no cl e Di os, pueci a
hacer l a i mpr esi n de que es una
" escapat or i a"
par a desmonr ar l s exi -
genci as de l a espi r i r ual i dad
t r adi ci onal ,
cuando en r ear i dad l o cr ue ocu_
r r e es que el pr oyecr o de I a vi da, y el conf l i cr o ql r e i nel . i r br . menr e
gener a' nos causan t al mi edo y pr oducen
en nos. r r os r ar es r esi sr enci s
que nos paral i zan y hasta nos bl oquean para pensar en csa drrecci n
1,
act uar en consccuenci a.
9. I 1ay dos cl ases de per sonas que no pueden enr r ar en el [ t ei no cr e
Dios' La que ejercen e/
toder
rJe ttcttera qt/e es() st rratlre ett /tr(Jio)t(-t .t l.:t
t'ida'Y /os que acaparan e/ dinert, cl//e ()tr(rs
necvsirn
/tara
L)tir cttrt t/tl1rtit/,tt/.
La i mposi bi l i dad
de l os que no se hacen como nr os, y I a i nr posi bi l i cl acl
de l os ri cos para pasar (como
el camei l o) por el oj o de Ll na aj l rj i rl son
af i r maci ones
t aj anr es deJess en es[ e senr i c] o. Esr o qui er e cr eci r que 1as
amenazas ms fuerres conrra l a vi cl a humana pro' i enen
del pr,Jrr y .l el
c/i nero' Y esas amenazrs son ranro ms pel i grosas
cuanro er ttttl i t,,,, por el
que se
"l egi ti ma"
el e;' erci ci o der poder o er uso der cl i nero, es tti . uuL/e.
De ah, que l a rel i gi n ha procl uci dc l os hechos ms heroi c.s
v tambi n
l os ms degr adant es
de l a hi sr or i a humana.
por que
h, pr r . r , , . i . r , r
r r n, u,
y mr t i r es. Per o t ambi n ha hecho posi bl e que, al ej er cer el pocl er en
nombre de Di os y, por eso, como poder di vi no, ha agredi do y si gue agre_
di endo a l as personas (qui z
con demasi ada frecuenci "l
.n tor' esrraros
ms hondos y mrs deri cados de ra rnri mi dad
humana.
por
ora parre, al
"l egi ri mar"
l as rel aci ones
econmi cas y el uso der poder econm,co
des_
de mori vos ral es como
"ra
sal vaci n de l as armas" o
,,er
bi en de l a Igre_
si a", l a rel i gi n se ha senri do, a veces, con l as manos l i bres y con ra con-
ci enci a rranqui l a para pacrar con di neros de ori gen rurbi o o con poderes
coNcLUSr oNES
473
econmi cos,
cue han si do y son responsabres
de mucho sufri mi enro y
mucha huml l l aci n
en esr e muncl o.
i 0. Por eso se comprende
que el Rei no de Di os, tal como l o presen_
tan l os e' anel i os
si npri cos, no es ni puede ser para
"serecros,,.
La coi n-
ci cl enci a de l os rel aros evangl i cos,
en esre senri do, l l ama poderosamen-
re l a arenci n. Porqr:e ro ms cl aro, que se acrvi erre en ral es rel aros, es
cl rrc ti rc el
"ptrebl o"
(ch/o),
ra genre ms i gnoranre y n-rs despreci ada de
l a soci eci cj cl el ti cmpo ci e
Jess
(cf.
Jn
l , 4\, qui enes .o.np.endi e.on
i nnr ccl i ar amenr e
l o cl ue sr gni f i ca el Rei no
v l os que l o ucogr . r on con un
cl rLrsi asnro
cl esl ,rdante.
Nfi enrras qrre, por el contrari o, Ios grupos
c" sr i r ui cl os
e. cl i gni dad r el i gi osa o pol r i ca, e i ncl t r so l os
, , el egi dos, ,
r or
el pr ol >i oJcss ( " cl i sc 1>Lr l os"
y
" apst ol cs" )
r uvi er on ser i as di f i cul t a-
cl cs
1' si t Lr aci ol t es nr uy pr obl emr i cs,
co. r el i r ci n al Rei no. Est as cosas
si em' r e r cur i cr on
por er mi smo mor r vo: r r s i nconf esabl es
apet enci as de
l ' r t cl er '
cl i gni cl acl . mcsr . r nr smt
muncl l no t l Lr e al i ment ar on
unos hombr es
cl ue, cl e Ll na m. r ) cr a. cl e. t r a, se sent an a s mi smos como l os
, , di gnos, ,
t l os
" sel cct c. r s" .
i l . El si gni f i cacl o y l r r s i n. r | l i caci . nes
cr el Rei no cl e Di os cambi an a
l r ar t i r
cl e l a r c. l . g a cl e
pabl o. pr i mer o,
por qLl e el r cnr a del Rei no dej a
<l c scr cenr r al y' ' asa a ser Ll na c' est i n mar si n l en esa r eol og a. segun-
do'
l r or cl Lr e,
cn l as escasr s veces cl ue
pabi o
nr enci ona
el Rei no de Di os,
se r el aci r na
esa cxpr csi r i n pr i nci pal menr e:
o bi en con er
f t t t ur o( ms al l
rl c l a mrrerre). bi en c<tn er poder (di vi no)
o bi en con l a ui ctori a sobre ros
t i i o' ,
' ' t
rartrr
cl c l i sras de pecados o formas cre conducta que se consi de-
rabi rn cl egradr.es
v rechazabl es
en l a frl osof popul ar del ri empo. En
est os c' r l < gos de vl ci os, r uvo un i nf l r r enci a
det er mi nant e l a cul r ur a
hel cni sr a,
cn l a cl l r e' aci y se ecr uc
pabl o.
En est e pr oceso, desempe-
rron un p.pei cl esracado l as fi rosofas pl arni ca y esroi ca, que ruvi eron
c1, c condi ci r nar
el pcnsami enr o
de r os j ucl os
' . r el eni st as
dei si gt o pr r -
nt er o.
l 2' La presenci a,
)' a
veces l a fusi n, del bereni snto en e/ cri ti ani sna
no
se ha de i nrerprerar
conto una especi e de rrai ci n de l os cri sri anos al
mensaj e de
Jess' Los creyentes
de ros pri meros
si gl os mosrraron, en
1neas general es,
una sori dez de fe ran fi rme, que a muchos de el l os l es
l l ev al marri ri o.
y
si n embargo, el hecho es que, en aquel l os ri empos
de i nrenso fervor rel i gi oso,
qui enes fueron capaces de dar su vi da por
Jesucri sro, con frecuenci a
ro hi ci eron desde l a convi cci n de que enan
474
EL REI NO DI T DI OS
( - ON( . l - Li SI ( ) \ t r S
+ , ' )
que vivir su fe ral como ellos la vean
fi/tratla
por detertttinat/os crittrius

categoras que no provenan del Evangel i o, si no der hereni sm.. El ej en-r-

pl o ms cl aro, en esre senri do, esr en <ue l a centra/i t/ar/ t/e/ l ?ei t,,tLl e, erl
l neas general es, susri rui da por Ia centra/tJarJ cl e /a t,i rtl t/ .
pero,
en l i r rri r-
di da en que esro ocurri as, ya no nos enfentamos a un probl emi r cl e
degener - ci n docr r i nal o de degr adaci <i n r i ca. Se r r ar a, sr n cl ucl a al gLr -
na, de un prob/enuz bernenuti co. Los aurores cri srranos, i ncl .s, l os ms
i nspi r ados,
" i nt er pr er ar on"
su f or ma cl e vi vi r l a f e, en cl cr er mi nadas
cLresrrones y no raras veces, desde caregoras aj enas a l os orgencs bbl i _
cos de esa fe.
13. Por eso se compr ende l a r el aci n de
pabl .
con l a
" sabi cl l r r a"
r ,
c< n l os
" sabi cl s"
de aquel l a cul r ur a. como se compr encl e i gual ment e I a
confi guraci n soci al y cul tural de Ias comuni dades paul i nas. Eran c.mu-
ni dades en l as c ue qui enes ms abundaban er an l os
" cl bi r es" ,
l . s
" i gno-
r ant es" , I os
" pl ebeyos"
y l os que er an
" nada" . per o
en ac uel l as comLr nr _
dades rambi n haba
"sabi os", "poderos<-l s"
y personas cl e
.,b' ena
frmi _
l i a" . Por or r a par r e, Pabl o no habr aba descl e er conoci mi enr o del
Jess
hi st r i co, si no desde su expe' encr a per sr nal y espi r i r ual del r { csr - r cr r ackl .
Ahora bi en, el desdc dnde y eI para qai n se eml re Ll n n.rensaj c son con-
di ci onantes que i nevi rabl emenre
determi nan el conteni c/ct de ese mensa-
j e. Pabl o ya no habl aba, como I o hi zo
Jess,
par a al i vi ar er suf r i mi enr o
y Ia i ndi gni dad del cbl os (trmtno
que no aparece ni una sol a vez en ros
escri tos paul i nos), si no para manrener ra uni dad y ra esperanza de gru-
pos heterogneos, en l os que Igi camenre rena que haber i ntereses muy
di versos' La sol uci n que enconrr
pabro
fue habl ar de un
' ,amor.,
qLre
resul rara aceptabl e para todos.
y
exhorrar al cumpl i mi enro
de una ri ca
en l a que, j unto
a l a mrs generosa (i ncl uso
heroi ca) enrrega aJes' .rrsro,
se desraca l a l ucha conrra l as "pasi ones"
que combari eron l os esroi cos,
r peci al mente
el
"deseo" (epi tbyna)
y el
"pl acer"
(bec/0n\.
A parrrr de
entonces' se reproduj o en el cri sri ani smo un fenmeno pareci cl o al que
haba ocurri do en el estoi ci smo de Atenas: ra acci n en cuanro praxl r,
transformadora de l a soci edad y de l a hi scori a, fue progresi vamenre
sus-
ti tui da por l a acci n en cuanro ascesi s, transformadora
der i ndi vi cruo y su
i nti mi dad. I.a, gran teol oga de
pabro
sobre l a j usci fi caci n,
sobre l a fe
enJesucri sro, sobre l a l i bertad cri sti ana y sobre l a sal vaci n, se vro i ne-
vi tabl emenre mezcl ada (y
compl i cada) con i deas y pl anteami enros
que
ya no eran ori gi nal mente evangl i cos.
pabl o
enri queci al cri sri ani smo
( on
al ) or r i l cl ones
cl eci sl vas.
per o
r mbi ncs cl efro qLl e! i r parti r cl c
pi r-
bl <r ' cn el cr i sr i ani snr o
se cl i er ' n l os pr i nr er os
r ) i r sos' ar a
<*t e, t / e, r , / e t / put t -
/o L/t t /t/./ f.ttrt,ty' tti 0,
se c.ncl i ci on.rr
cl e nrnera cl eci si r, l a posi bi l i da<J
cor cr cr i r r l c c. nr l r r c. cl er
1' r . r ' i r
er me. r saj e cl er r t ei no. u" anunci Jess.
i - i A' ar r i r cl e l o cr i cho' asr a
a< u , sc c. m r r ende l a necesi dacr de
r cr ) ensi i r l i r csl r r r i r i r r r l i ci cl
cr i sr i an cl escl c el r t ci . o ci e Di . s. se cr ar a,
. . , or
s' r ) Lr csr o, ci e l a es r i r i r Lr r l i dad
del segr , r i n- r i ent o
1, ci e
l a cr r r z.
per o
el pr o_
[ l er r r i es i c. cr r - apr c. cl cr
cr i m, se ha de
r a' cr
en pr : cr i ca ese se i Ll l _
nl cr r r o
v I a consi gLr i enr e yi ' enci a
de I a cr uz cl c cr i sr < . Ahor a bi en, si
al g. ha c l r ecl acl o cl ar o e. esr e r i br o es qL. , r a espi r i t . ar i dad
cr i sr i ana es
, t . r i ca c. l a r ccl i cl cn cl r c es f l el al pr o) , ecr o cr el Rei no cl e Di os.
y
eso si gni f i ci r cl Lr e l a. r i enr aci n
bsi ca cr e l a espi r i t r - r i r l i dad
consi sr e en
/t))/t.tt. L.)/ .;,:t.i,, /rt t i/ lt 1,.,. strc_ lsultnos:
.rtr iegrtrit/rtc/, :u t/igttit/ad, sas r/ere_
i/)r).\
J !/t
ltli;it/,tr/.
l S l gLr al nr e. r c
sc co. r r ) r cr r de l a necesi dad
1,
l a r - r r genci a de r epensar
a l a I gl esi a cl cscl c el nr ensaj e der Rei . . . Esr o l r cva consi gcl l a r ef br mul a_
ci n cl c Lr r a ccl csi ol <>g a pensada, n. sl o cl csde el i l i sci pul ado y ms
(
orl crctrtrtr(' .tc r-l csr-l c
l ,.,s rLi _.srol es, si r.r' acl el t-ti s cl e esO, tambi n ci eScl e
t l
l r Lr cbl , r ' en f i r nci n cl er pLr cbr o. Nt sl o el
" puebl o
cr e Di os, , , si no el
l r r r cbl r
si r c. al i f r cr i ci r ( soci or gi ca) .
Cr ncr er amenr e,
ur l a I gr esr a que
' i ' c
l r ar a
el pucbl o'
r ar a
cl ar vi da al puebr o, t al como se i ni ci su f un-
t l aci r i n a
l r ar r i r
cl el nLr . ci o cl el Rei no cl e Di os.
y' . .
I gl esi a qLl e escu_
cha al pLr ebl o, cl Lr e esr i r r cnt i r su mocl o cl e pensar y cl e vi vi r , y que es
caPaz dr aPr encl er cl el pLr ebr o en sol i cj ar i cr ci con 1.
por
ur . u p" . r . , . r . o
l l eva c.nsi gt), no er er i nrbi ro estructrtrar, si no purame nte rrrgani z,tttuo,
ra
neresi cl acl apremi anre
dc l revar a l a prcri ca er tj erci ci o e/ p.)erde
mane-
r que nr-i nca pr,recl a ser obsrcuro
foru
cue ra Igl esi a sea rearmenre
un
si gno cf i ci r z cl e l a
l r r esenci a
cl el Rei no de Di os en el mundo.
Bi bl i ot eca
Manual Descl e
1. LA BIBLIA coMo PALABM DE DIos. Introduccin general a ra Sagrada Esc.rura. por
Valerio Mannucci (6. edicin)
2. sEN iIDo CRISTIANO DEL ANTIGUO TESTAMENTO, por
piene
Grerot (2" edrcrn)
3' BREVE DICCIONARIO DE HISTORIA DE LA IGLESTA, por
paul
christophe
4 EL HOMBRT qlrr
veue DE DIOS. VOLU]!EN I, por Joseph tvloingt
. -L HOMBRE qUe Vfrue DE DIOS. VOLUMEN II, por Joseph ]Vfoingt
6. EL DESEO Y LA TERNURA, por Erich Fuchs
7. EL PENTATEUCO. Esrudio merodolgico, por R. N. Whybray
8. EL PROCESO DE JESS. La Historia, por Simn Ligasse
9. DIOS EN LA ESCRITURA, por Jacques Briend
10. EL PRocESo DE JESS (I I ). La
pasi n
en l os Cuarro Evangel i os, por si mn Lgrsse
I I '
ES
NECESARI O ArN HABLAR DE <RESURRECCI N, ?
LOS dAt OS b bl i COS.
por Marie-mile Boismad
12. TEOLOCA FEMINISTA, por Ann Loades (E<j.)
I I PSI COLOG psron1.
I nt roducci n a I a praxi s de ra past oral curari ra,
por Isidor Baumgartner
11. NUEVA HI STORI A DE I SRAEL, por J. Al bert o Soggi n (2. ei l i ci n)
I 5 MANUAL DE Hl sroRI A DE LAS RELTGI . NES. por carros D az (. 1" cdi ci t i n )
16. VI DA AUTENTI CA DE JESUCRTSTO. VOLUMEN I , por Rcn Lauenri n
17. vl DA AUTNTI CA DE JESUCRI STO. VOLUI VI EN i l , por Re n Laure nri n
18. EL DEMONI O
S MBOLO O REALI DAD, / , por Rcn Laurenri n
l 9
QUE
ES TEOLOG A? Una aproxi maci n a su i crcnri dad v a su mr. d. .
por Ral Berzosa (2. edi ci n)
] O CONSI DERACI ONES
MONSTI CAS SOBRE CRI STO EN LA EDAD \ I ED] A.
por Jean Lecl ercq, o. s. b.
] I ' TEOLOC A DEL ANTI CUO TESTAMENTO, VOLUMEN I .
POr
HOrSt Di EI ri Ch PTt USS
] 2' TEOLOG A DEL ANTI GUO TESTAMENTO VOLUMEN I I ,
POr
HOrSt Di ct ri Ch PrCU:
13. EL REI NO DE DI OS.
por
l a vi da y l a di gni dacl de l os seres humanos.
por Jos Mara Casrillo (5. edicin)
l J. TEOLOG A FUNDAMENTAL. Temas y propuesras para el nuevo mi l eni o.
por Csar lzquierdo (Ed.)
l -5 sER LAI CO EN LA I GLESI A
y
EN EL MUNDO. Cra' es reol gi co-espi ri rual es
a ra l uz del
Vat i cano I I y Chri st i f i del es Lai ci , por Ral Berzosa
2. NUEVA MOML FUNDAMENTAL. El hogar reol gi co de l a t i ca.
por lvlarciano Vidal (2. edicin)
17. EL MODERNI SMO. Los hechos, l as i deas, l os personal es. por Mauri l i o Guasco
18. LA SAGR^DA FAMILIA EN LA BIBLIA, por Nuria Calduch_Benages
19. DIOS Y NUESTM FELICIDAD, por Jos M" Castillo
30. A LA soMBM DE TUS ALAS. Nuevo comenraio de grandes rexros bblicos,
por Norbert lhfink
31. DICCIONARIO DEL NUEVO TESTAMENTO, por Xavier Lon_Dufou
32. Y DESPUES DEL FIN,
qur
oet fin del mundo, la consumacin, la reencarnacin y la
resuneccin, por Medard Kehl
] 3 EL \ I ATRI I ' I ONI O ENTRE EL I DEAL CRI STI ANO Y LA FRAGI LI DAD HUMANA.
Teolo-ua. ntoral v pastoral, por lfarciano Vidal
i l RELl cl oNES PERSoNALI STAS y
RELI GI oNES TRANSpERSoNALI STAS, por Carl os
D2,
15. t -A HI SI URI A DL I SRAEL, por John Bri ght
l 6 FR, {GI LI DAD EN ESPERANZA. Ent bques de anrropol os a. por Juan rrrasi crar, el . S. J.
17.
oQUE
ES LA BI BLI A' ?, por John Bart on
18. , \ i \ l OR DE HOi \ , l BRE, DI OS ENA\ ORADO. por Xabrcr
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Esr e l i br o se r er mi n
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I t GN{ , S. A. , en Bi l bat ,
cl 25 cl e oct , r br e de 2004.