LA CULTURA DE LA EXCUSA

RESUMEN

En el Captulo 1, Gnesis de la Excusa, que nos explica la naturaleza de las excusas, que
son no mas que evasivas, justificaciones, disculpas que surgen para justificar
comportamientos que nos son mas convenientes a nosotros, y que generalmente usamos
para evadir o escapar de situaciones, tomar el camino fcil, entre otras cosas.
Este comportamiento, de la excusa, tiene origen en nuestra cultura, que nos gua al mal
uso de la libertad al igual de la satisfaccin de tener xito al decir justificaciones falsas
para hacer o no hacer ciertas cosas, lo que refuerza positivamente estos
comportamientos, y a la vez nos construye una imaginaria incapacidad en la mayora de
los casos, nos hace creer cosas que no son, y como consecuencia tenemos malas
actitudes.

En el Captulo 2, Autoexcusas, nos dice que siendo personas pensantes estructuramos o
nos acomodamos a la sociedad, a la cultura misma, en su forma de resolver los
problemas con excusas, pero como no es posible echar la culpa a otros es encontes que
nos creamos autoexcusas.
Las autoexcusas tienen diferente naturaleza como son:
Victimizacion: En las cuales nosotros queremos dar lastima, nos hacemos las
victimas, somos incapaces por nosotros, en las cuales es frecuente decir yo soy
asi, no sirvo para eso, no me valoran, no me apoyan, estoy deprimido ,
tengo mala suerte, que son solo excusas que no hacen mas que hacernos dao
a nivel interno
Limitaciones: En las cuales maximizamos la falta de practica y talento (no la
carencia absoluta de ello) para evitar ahcer ciertas cosas, entre las que se puede
decir no tengo tiempo, me falta plata, no tengo esas habilidades , ya
estoy viejo,
Miedos:Muchas veces es la inseguridad misma la que nos impide actuar y por
ello inventamos razones apra no hacerlos, entre estas excusas contamos con
quiero estar seguro, soy muy timido, etc
Motivaciones: Cuando nuestra motivaciones es diferente o nula, entre estas
tenemos maan empiezo, trabajo mejor bajo presin , etc

En el Captulo 3, Aliados, el libro nos habla de los aliados usuales que tenemos al
momento de realizar las excusas, que suelen ser personas cercanas a nosotros, como los
amigos, a las que les pedimos el favor de cubrirnos en ciertas veces, en otras estas
personas lo hacen de manera espontnea al sentirse identificados y algunas otras veces
los mismos familiares que nos cubren bajo solicitud o iniciativa propia.
En estos casos es usual que el interlocutor se sienta identificado con frases como yo s
cmo te sientes que de cierto modo nos hacen sentir cmodos, otras veces es a m me
pasa lo mismo, frases que justifican lo que nos pasa con simplemente simpata pero no
son en realidad un justificacin para los hechos que pasen.

En el Captulo 4, Excusas Normales, nos dice que al vivir a fuerza costumbres, las
cuales generalmente son satisfactorias, estn se convierten en parte de lo cotidiano pero
que eventualmente estas nos atan de una u otra forma ya que nos limitan el desarrollo al
no permitir dar nuestro mejor esfuerzo y desarrollarnos, cumplir nuestros compromisos,
obligaciones, metas ya que nos damos cuenta que al esgrimir excusas para evadir los
problemas y sobrepasar el impase de la manera rpida y fcil.
Entre las cosas que ms evitamos est el leer, este medio que tanto nos enriquece y que
para muchos es tan pesado realizar, inventando excusas desde que no se tiempo hasta
que no contamos con el dinero necesario para realizarlo, al evadir la lectura solo nos
truncamos en nuestro desarrollo personal y profesional.
Otra de las excusas que generamos es para no estudiar, en las cuales generamos
autoexcusas para evadirlo, poner otras cosas antes de ello, distraerse, priorizar otra cosa
que nos traiga ms ocio que ello mismo, lo que generalmente acabara con malos
resultados para nosotros mismos.
Una de los motivos para excusas tambin lo constituye el no trabajar, ya que algunos
poseen su visin del mundo, otros prefieren disfrutar al mximo y hacer el menor
esfuerzo por lo que se vuelven personas mediocres que hacen mal su trabajo y no solo
se perjudican a si mismas, sino tambin a su entorno.
El no graduarse es otro motivo de excusa, en la cual uno esgrime sin fin de razones, ya
que es un trabajo de investigacin para el cual muchos no se sienten preparados y suelen
dejar pasar los aos, lo que resulta en perdida de muchas oportunidades de desarrollo
para la persona.
Asimismo, el no ser puntual es otro de nuestros grandes motivos para sacar a relucir
grandes excusas, ya que dentro de nuestra propia cultura, la hora peruana
institucionalizada es muy frecuente, para lo cual creamos accidentes, movilizaciones,
batidas, matamos familiares entre otras, lo que nos genera a la vez malos hbitos en
sociedades donde la puntualidad es requisito indispensable.
El no hacer ejercicio, que por pereza usualmente y que nos reduce las capacidades
fsicas, no presentar los trabajos estudiantiles, por diversas razones, al igual que
posponer ilimitadamente las cosas, al igual que excusarse antes de no hacer algo como
despus, son causas frecuentes de las excusas mas comunes en nuestro medio.


COMENTARIO
Las excusas se han convertido en parte de nuestras vidas, en lo que mucho tiene que ver
nuestra sociedad en la cual este habito esta muy arraigado, el de generar un motivo falso
para escapar de obligaciones y auto compadecerse en otros casos, justifcarse, pues son
estas excusas las que nos justifican el hecho de no superarnos, de evadir obligaciones, el
de hacer responsabilidades que nos fortalecern, el no avanzar, y es por ellas que no
podemos lograr un potencial amplio, el no poder hacer cosas que simplemente no nos
gustan pero que como cualquier otra persona deberamos poder hace, estas excusas
constituyen un aspecto negativo para los peruanos que debemos eliminar, aunque estas
constumbres en si no son elementos aislados, ya que estn arraigados a varios elementos
propios de nuestra cultura y al ser tan usuales los miembros de la sociedad los ven y
tienden a utilizarlos o simplemente lo hace por seguir al grupo, es por ello que esto debe
manejarse desde una reforma en general de la educacin al igual que realizar cambios
en la cultura de las personas, eliminando aspectos como son la hora peruana, ciertas
mentiras blancas entre otros aspectos.