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El documento presenta una serie de preguntas sobre conceptos de lógica, falacias y razonamiento. Se discuten diferentes tipos de definiciones, argumentos y usos del lenguaje. Se mencionan autores como Costales Domínguez, Atienza y Prendas Solano en relación con sus análisis de falacias y razonamientos defectuosos.
El documento presenta una serie de preguntas sobre conceptos de lógica, falacias y razonamiento. Se discuten diferentes tipos de definiciones, argumentos y usos del lenguaje. Se mencionan autores como Costales Domínguez, Atienza y Prendas Solano en relación con sus análisis de falacias y razonamientos defectuosos.
El documento presenta una serie de preguntas sobre conceptos de lógica, falacias y razonamiento. Se discuten diferentes tipos de definiciones, argumentos y usos del lenguaje. Se mencionan autores como Costales Domínguez, Atienza y Prendas Solano en relación con sus análisis de falacias y razonamientos defectuosos.
Segn Costales Domnguez, su oponente afirma que Alfred N.
Whitehead admiraba a Platn. Para Costales Rodrguez esto no tiene
nada que ver con si Platn fuera totalitario o no; por tanto se estara en presencia de una falacia:
De causa falsa.
Ad verecundiam.
Ad midericordiam.
Ad baculum.
Ad hominen.
2. Establezcamos las relaciones entre la primera columna y los ejemplos de la segunda columna:
1. Lenguaje artificial
2. Lenguaje natural
3. Lenguaje tcnico
4. Lenguaje simblico
5. Enunciado atmico
a. M es B a P es Q b. Lengua Esperanto c. Abies concolor d. Estamos yendo a pasear e. atleta
3. Cuando Costales Domnguez expresa: Tambin dije que la Real Academia Espaola define el totalitarismo como la intervencin en todos los rdenes de la vida humana, entonces apela a un tipo de definicin:
Estipulativa.
Aclaratoria.
Lexicogrfica.
Directiva.
Expresiva.
4. Para Atienza, el problema tanto de los sofismas como de los paralogismos es que producen:
Dilogo democrtico.
Deliberacin crtica
Conciencia.
Debate.
Engao.
5. Las falacias lgicas, que parecen ser parte razonable de una discusin, ocultan alguna maniobra tramposa y son el refugio de quien no tiene argumentos. Esta es un tipo de definicin:
Estipulativa.
Lexicogrfica.
De diccionario.
De enciplopedia.
Aclaratoria.
6. La lgica no puede ser la ciencia de las leyes del pensamiento: la psicologa es una ciencia que trata de esas leyes (entre otras) y la lgica no es una rama de la psicologa, sino que es un campo de estudio separado y completamente distinto.
Verdadero
Falso
7. Ral Costales Domnguez, en el artculo, defiende su posicin diciendo que su oponente lo descalifica y lo calumnia como formas de evadir el asunto de fondo, afirmando que comete una falacia:
Ad baculum.
Ad misericordian.
De composicin.
De causa falsa.
Ad hominen.
8. Para Atienza, los sofismas son:
Son deducciones lgicas verdaderas.
Argumentos falaces que se usan a conciencia.
Cuando alguien usa un argumento falaz sabiendo que lo es.
No son falacias.
Es un argumento que se usa mas all de la conciencia de quien lo utiliza.
9. Para Atienza y para Costales Domnguez es imprescindible el desmontaje de falacias. Costales Domnguez adjudica a esta tarea a:
Los polticos.
Los periodistas.
Los filsofos.
Los economistas.
Los docentes.
10. Encontramos una falacia de apelacin a la autoridad cuando:
No se puede demostrar A; por lo tanto A es falso.
A merece compasin o misericordia por una circunstancia x, por lo tanto se le concede x como verdadero.
No se puede refutar A; por lo tanto A es verdadero.
A afirma x, la mayora de las personas afirman x, por tanto x es verdadero.
A defiende la idea x como verdadera porque B lo afirma y es un experto en la materia.
11. Segn Costales Rodrguez, cuando Prendas Solano resalta un aspecto de la obra de Platn para refutar la idea de un Platn totalitario, utiliza un argumento falaz denominado:
Ad verecundiam.
Causa falsa.
De divisin.
Anfibologa.
nfasis.
12. Cuando Costales Domnguez le dice a su oponente: no ponga palabras en mi boca! est haciendo un uso de lenguaje de tipo:
Directivo.
Disuasivo.
Emotivo
Informativo.
Expresivo.
13. Se utiliza una falacia contra el hombre cuando un filsofo le dice al otro:
Es cnico.
Es deshonesto intelectualmente.
Lo que dice es cierto porque ha hecho mucho esfuerzo para publicarlo.
Utiliza fuentes fidedignas.
Es malintencionado.
14. En la lgica informal se reconoce como precursora la obra de Stephen Toulmin, un filsofo anglo-americano que, a finales de los aos 50 del siglo XX, escribi un libro en el que se propona estudiar los argumentos teniendo en cuenta la manera como la gente argumenta en diversos contextos. Identificar si esta informacin verdadera o falsa.
Falso
Verdadero
15. Se dice que la lgica es una ciencia que estudia las propiedades de lenguajes naturales y crticos tales como la significatividad de las expresiones, estudiando los razonamientos desde el punto de vista de su eficacia persuasiva. Parte de la tarea del lgico es examinar el lenguaje con el objetivo de descubrir aquellos aspectos que tienden a oscurecer la diferencia entre el razonamiento verdadero e incorrecto.
Falso
Verdadero
16. Para Atienza, los discursos polticos en su localidad:
Han perdido inters argumentativo.
Las falacias ms utilizadas son las ad misericordiam.
No se interesan con la discusin pblica.
Se centran en una democracia deliberativa.
No se interesan con la discusin pblica.
17. Analicemos el siguiente argumento la gente no est mnimamente informada con respecto a lo que est pasando, de manera que ni siquiera tiene sentido, en esas condiciones, plantearse que asuma un punto de vista crtico. La crtica presupone conocimiento, informacin. Es desmoralizador comprobar (yo lo compruebo cada ao) que los estudiantes universitarios no leen los peridicos ms que en un porcentaje mnimo. Podramos pensar que se incurre en una falacia de:
Ad hominan.
Causa falsa.
De divisin
De composicin.
Ad ignorantiam.
18. Manuel Atienza sostiene que para construir una democracia deliberativa es preciso:
Ofrecer un curso de lgica informal, pensamiento crtico o argumentacin.
Que se admita que los aportes del periodismo son todos falaces.
Leer todas las fuentes de informacin.
Educar a la gente para que sea capaz de argumentar en los muchos contextos en los que tiene que hacerlo.
Incorporar la enseanza de la filosofa desde la escuela primaria.
19. Cuando Atienza expresa: Como sabes, las falacias son los malos argumentos que parecen buenos, y de ah que puedan engaarnos; hace un uso del lenguaje de tipo:
Expresivo.
Dubitativo.
Directivo.
Informativo.
Emotivo.
20. La capacidad argumentativa (para construir argumentos propios y para analizar los ajenos y, llegado el caso, mostrar que son malos argumentos, argumentos falaces) es un ingrediente bsico para que pueda existir lo que ahora se suele llamar democracia deliberativa. Y los medios de comunicacin tendran realmente que desempear un papel crucial en todo esto. Pero hay enormes dificultades para ello. Este es un argumento construido por: