Resenha: Cultura.

Um conceito antropolgico
Por Vitor Luciano Diniz
O livro Cultura. Um conceito antropolgico lan!a"o em #$%& 'oi escrito por Ro(ue
"e )arros Laraia (ue iniciou sua carreira como antroplogo no *useu +acional "a
U,R-. .m #$&$ trans'eriu/se para a Un) on"e "irigiu o 0nstituto "e Ci1ncias 2umanas
logo aps 'oi promovi"o a pro'essor titular em #$%3. Doutor pela U4P *em5ro "e
associa!6es cient7'icas "o pa7s e "o e8terior presi"iu a 9ssocia!:o )rasileira "e
9ntropologia ;#$$</$3= e 'oi eleito presi"ente "a 9ssocia!:o +acional "e Ps/
>ra"ua!:o e Pes(uisa em Ci1ncias 4ociais ;9+POC4= em 3<<<. 0ntegrou a primeira
comiss:o coor"ena"ora "o Prone8 e os comit1s "e assessores "o C+P? e "a Capes. @
tam5Am organiza"or "a coletBnea Organiza!:o 4ocial ;#$&$= e tem vCrios artigos
pu5lica"os em revistas especializa"as.
+esse livro a partir "a anClise "e "iversas socie"a"es culturais ele mostra a(uilo (ue
elas possuem "e comum "e'ine os principais conceitos "e cultura aponta como
natureza cola5orou para cria!:o "a cultura e 'az uma linha histrica "e
"esenvolvimento. .m segui"a a5or"a como o homem li"a com a cultura e como am5os
s:o in'luencia"os respectivamente.
Laraia intro"uz a i"Aia "e (ue a natureza "e to"os os homens A i"1ntica e a cultura
pratica"a por eles A o (ue separam os tornam estranhos uns aos outros. .n(uanto na
cultura europAia temos a prCtica "e nu"ismo nas praias no oriente mA"io as mulheres
v:o D praia com seus corpos completamente co5ertosE a carne "a vaca A proi5i"a aos
hin"us en(uanto a "e porco A veta"a aos mul!umanosE para os ciganos "a Cali'rnia a
o5esi"a"e A re'er1ncia "e virili"a"e entre os homens etc. Dessa 'orma o autor nos leva
a perce5er o tamanho "a ri(ueza cultural em (ue o homem estC inseri"o sua capaci"a"e
"e criar "i'erentes e ousa"amente in'initos mo"os "e viver sen"o portan"o um ser em
sua in"ivi"uali"a"e (uase (ue como uma "igital: "i'erente e Fnico.
4eria o "eterminismo 5iolgico ou geogrC'ico (ue possi5ilitariam essa "i'eren!a
culturalG Para o autor am5os n:o conseguem e8plicar "e'initivamente essa (uest:o. 9
5iologia humana e a geogra'ia n:o s:o 'atores "eterminantes mas "e in'lu1ncia. Um
e8emplo 5iolgico A a amamenta!:o (ue po"e ser trans'eri"a ao homem atravAs "a
mama"eira. ?uanto aos 'atores geogrC'icos esses encontram limita!6es na in'lu1ncia. @
coloca"o (ue se o "eterminismo 'osse real os seres humanos encontrariam as mesmas
respostas para por e8emplo a so5reviv1ncia em am5ientes agressivos. .n(uanto o
es(uim constri iglus e s:o ca!a"ores os lap6es vivem em ten"as "e peles "e rena e
s:o e8celentes cria"ores "esse animal. Ressaltan"o (ue no senti"o antropolgico to"os
os seres humanos 5uscam "e 'ormas "i'erentes saciar necessi"a"es iguais.
Contu"o uma vez (ue ao analisamos o ser humano como um animal geneticamente
programa"o como (ual(uer outro perce5eremos (ue o 'ator cultural A um resulta"o "a
continua evolu!:o. Dei8an"o "e la"o o homem e passan"o a o5servar outros animais
perce5emos atos (ue ora nos parecem peculiar o (ue po"eria ser consi"era"o como
in"7cio "esse "esenvolvimento cultural. Portanto "iscor"o a'irman"o (ue o 5iolgico
seria um 'ator (uase (ue "eterminante.
Devi"o D cultura os homens se "i'erenciam "os outros animais. 9 antropologia mo"erna
constri atravAs "a "iversi"a"e "e 'ragmentos tericos o conceito "e cultura (ue seria
"e acor"o com ."Har" IJlor ;#%K3/ #$#L<: to"o comple8o (ue inclui conhecimentos
cren!as arte moral leis costumes ou (ual(uer outra capaci"a"e "e hC5itos a"(uiri"os
pelo homem como mem5ro "e uma socie"a"e. -ac(ues Iurgot ;#L3L/#L%#= 'ez a
seguinte cita!:o (ue 'oi toma"a como conceito cultural: o homem A capaz "e assegurar
a reten!:o "e suas i"Aias eru"itas comunicC/las para outros homens e transmiti/las para
os seus "escen"entes como uma heran!a sempre crescente. .m #%L# IJlor classi'icou
cultura como sen"o to"o o comportamento apren"i"o tu"o a(uilo (ue in"epen"e "e
uma transmiss:o genAtica como "ir7amos hoMe ;L9R909 Cultura. Um conceito
antropolgico pCg 3%=. .m #$#L Nroe5er inventou o termo 4uperorgBnico ;in
9merican 9nthropologist vol O0O nP 3 #$#L= no (ual mostra como o homem cria
possi5ili"a"es para potencializar seu aparato 5iolgico e "essa 'orma se separan"o "a
natureza. Po"emos resumir a contri5ui!:o "e Nroe5er nos seguintes pontos:
Q 9 cultura mais "o (ue a heran!a genAtica "etermina o comportamento "o homem e
Musti'ica suas realiza!6esE
Q O homem age "e acor"o com os seus pa"r6es culturais. Os seus instintos 'oram
parcialmente anula"os pelo longo processo evolutivo por (ue passouE
Q 9 cultura A o meio "e a"apta!:o aos "i'erentes am5ientes ecolgicos. .m vez "e
mo"i'icar para isto o seu aparato 5iolgico o homem mo"i'ica o seu e(uipamento
superorgBnicoE
Q .m "ecorr1ncia "a a'irma!:o anterior o home 'oi capaz "e romper as 5arreiras "as
"i'eren!as am5ientais e trans'ormar to"a a terra em seu hC5itatE
Q 9"(uirin"o cultura o homem passou a "epen"er muito mais "o apren"iza"o "o (ue a
agir atravAs "e atitu"es geneticamente "etermina"asE
Q Como MC era "o conhecimento "a humani"a"e "es"e o 0luminismo A este processo "e
apren"izagem ;socializa!:o ou en"ocultura!:o= (ue "etermina o seu comportamento e a
sua capaci"a"e art7stica ou pro'issional.
Q 9 cultura A um processo acumulativo resultante "e to"a a e8peri1ncia histrica "as
gera!6es anteriores. .ste processo limita a a!:o criativa "o in"iv7"uoE
Q Os g1nios s:o in"iv7"uos altamente inteligentes (ue t1m a oportuni"a"e "e utilizar o
conhecimento e8istente ao seu "ispor construin"o pelos participantes vivos e mortos
seu sistema cultural e criar um novo o5Meto ou uma nova tAcnica.
9 origem "a cultura se "eu cont7nua e lenta e acompanhou o "esenvolvimento cere5ral
"o homem.
O conceito mo"erno "e cultura A apresenta"o por "iversos autores (ue resumin"o "iz
(ue as culturas s:o sistemas a"apta"os pelo 5iolgico e (ue a sua mu"an!a e(uivale ao
processo "e sele!:o natural (ue os mo"os sociais liga"os a pro"u!:o s:o o "om7nio
mais eleva"o "a cultura e (ue por 'im os componentes i"eolgicos pro"uzem um
"om7nio so5re as "iversas rami'ica!6es "a socie"a"e e "o meio am5iente.
9 cultura tam5Am 'oi "esigna"a por um sistema "e conhecimento para (ue o in"iv7"uo
possa operar "entro "e uma socie"a"e. @ apresenta"a a a5or"agem "e (ue a cultura seria
to"o um acFmulo "e um sistema sim5lico.
O mo"o com opera a cultura e8p6e o 'ato "e (ue ela con"iciona a vis:o "e mun"o "o
homem como e8posto por Ruth )ene"ct em seu livro O CrisBntemo e a espa"a "e (ue
a cultura A uma lente pela (ual o homem v1 o mun"o. Po"emos citar como as pessoas
riem "e comA"ias "i'erentes. Os americanos acham gra!a "o pastel:o os italianos "a
ertica e os Maponeses riem (uan"o a eti(ueta A (ue5ra"a. 9ssim o homem passa
tam5Am a valorizar seus costumes crian"o o hC5ito "e consi"erar sua cultura como o
mo"o "e vi"a mais correto o (ue resulta em inFmeros con'litos entre as "iversas
culturas.
O 5iolgico humano seria a'eta"o tam5Am pela cultura. Po"er7amos citar tri5os
a'ricanas on"e 'eiti!os e vis6es "e 'antasmas causam mortes. +o )rasil escravocrata o
5anzo provocaria a morte lenta causa"a pela tristeza "os negros retira"os "e sua terra
natal. 9s "oen!as psicossomCticas tam5Am 'iguram nesse plano. Po"eria incrementar
com os estu"os cient7'icos (ue citam o e'eito place5o. Uma capaci"a"e mental
"esco5erta por inFmeras culturas (ue a utilizam "e mo"os "i'erentes.
Os in"iv7"uos participam "e 'orma "i'erente na sua cultura. +enhuma pessoa consegue
"ominar plenamente a cultura em (ue estC inseri"a se torna"o per'eitamente
socializa"o. Contu"o e8iste o m7nimo "e inser!:o (ue o in"iv7"uo "eve "ominar para
conseguir conviver socialmente. Ou seMa partimos "o princ7pio 5Csico "e (ue o m7nimo
"e e"uca!:o A necessCrio para (ue se possa esta5elecer um conv7vio pac7'ico sem (ue
um incomo"e o outro.
9 cultura possui uma lgica prpria (ue n:o po"e ser trans'eri"a para outro sistema
cultural. . para se enten"er essa lgica "evem/se compreen"er as categorias (ue a
constitu7ram e seus processos "e classi'ica!:o. Um e8emplo A n:o po"ermos e8plicar
para uma tri5o in"7gena (ue as "oen!as provem "e germes pois ela n:o conhece o
microscpio e assim ela cria seus mitos (ue e8plica os males. @ algo "inBmico pois o
homem tem a compet1ncia "e (uestionar seus prprios hC5itos e alterC/los. .ssa
mu"an!a po"e ocorrer lentamente ou "rasticamente. O conceito "e acultura!:o A
apresenta"o para e8plicar a troca "e pa"r6es entre as culturas.
Por 'im enten"er essa mu"an!a A necessCrio para atenuar os cho(ues culturais e evitar
comportamentos preconceituosos preparan"o o homem para um novo mun"o (ue estC
por vir.
O autor consegue e8pressar muito 5em to"o o amplo senti"o "e cultura e sua evolu!:o
histrica utilizan"o a coloca!:o "e "iversos autores (ue ilustram atravAs "e ricas
coloca!6es "escritivas o propsito "a mensagem "o livro. @ "i'7cil n:o perce5er a
ra"ical "i'eren!a (ue po"e e8istir nos costumes humanos e enten"er atravAs "e um
pensamento cr7tico (ue tem por o5Metivo valorizar a "iversi"a"e para po"ermos aMu"ar
a preservar e proteger to"a essa ri(ueza. +