Inhumano

Hace unos das caminaba por la ciudad de Mxico despus de pasar un tiempo agradable en una
librera, esos momentos increbles e insuperables donde el aroma de pginas nuevas, la textura de
las pastas y el arte de las diferentes tipografas logran hipnotizar por largo rato. Hasta que algo me
saco del trance. En medio de la calle vaca, pegado a la pared estaba un hombre, recostado en la
banqueta, sucio y en harapos, con el cabello crecido, la barba desalineada. Sus ojos, sus ojos
tristes y distantes, olvidados y fuera de la realidad, el estaba en otra parte, no se donde, pero no
estaba ah. Simplemente perdido. Perdi algo, algo que le daba sentido a su existencia, lo perdi o
quiz se lo quitaron. Alguien le robo su humanidad.

Es inhumano.

En las escrituras todo lo inhumano se considera contrario a Dios. En el Gnesis se dice que Dios
cre al hombre a su imagen. Tselem es la palabra que utiliza el texto al referirse a la imagen, y
est ligada un significado cultural. En la antigedad se crea que los reyes eran la viva imagen de
los dioses. Si alguno quera ver cmo era un dios tena que ver cmo era tal o cual rey.

En Gnesis, al usar Tselem, el escritor deja ver que los seres humanos no estn destinados a ser
dioses; sin embargo, de una manera diferente y directa, se ha impreso en ellos algo de Dios, existe
algo divino en cada ser humano.

Y creo Dios la humanidad a imagen suya, a imagen de Dios los creo. Hombre y mujer los creo.
Gen 1:27

En todo, en cada lugar somos portadores de esta imagen divina.

Recuerdo a un amigo que se caso hace poco, el frecuentemente visitaba lugares de prostitucin, el
me comento que no tenia problema en visitarlos mientras su esposa no se enterara. Las mujeres
de esos lugares para el eran simplemente objetos que satisfacan sus necesidades sexuales. Al
decir eso algo en l se rompi. Un fragmento de su humanidad se perdi. Porque al eliminar la
humanidad de una persona no tiene que ver solo con ellos.

Tienen que ver la persona que lo hace.

Tiene que ver su propia humanidad.

Al usar a otros para alcanzar nuestros objetivos, metas y deseos los despojamos de su humanidad
para convertirlos en simples objetos. Los objetos no poseen nada divino en ellos. Cuando
manipulamos a las personas para que realicen las cosas que nosotros deseamos los despojamos de
su humanidad. Cuando comenzamos a ver a las personas como simples consumidores con el fin de
venderles algn producto o servicio los despojamos de su humanidad. Cuando buscamos la
amistad de alguien para conseguir una mayor retribucin econmica por nuestro trabajo o un
aumento despojamos a las personas de su humanidad. Cuando una mujer es vista como un simple
objeto de satisfaccin sexual es despojada de su humanidad.

Cuando convertimos a las personas en medios para alcanzar algo u obtener algo los despojamos
de su humanidad y nosotros perdemos la nuestra.
Tiene que ver con nosotros.

Sin embargo, en el principio Dios nos creo a su imagen. Los primeros cristianos usaron un
trmino diferente a partir de la resurreccin de Cristo. Usaron el trmino Nueva humanidad. La
nueva humanidad ve a las personas tal como las ve Dios, a su imagen y semejanza.

La imagen de Dios en las personas es la esencia pura de la humanidad.

El dejar de utilizar a las personas para obtener lo que queremos y deseamos tiene que ver con
respetar la imagen de Dios.

En el otro.

Y en ti.