DENEME

Kitap Korkusu
Kitaptan niin korkarlar? Bunu bir trl anlayamadm. Kitaptan korkmak, insan
dncesinden korkmak, insan kabul etmemektir. Kitaptan korkan adam,insan mesuliyet
hissinden mahrum ediyor demektir. "Brak, senin yerine ben dnyorum!" demekle, "Falan
kitab okuma!" demek arasnda hi bir fark yoktur. nsanolu her eyden evvel mesuliyet hissidir
ve bilhassa fikirlerin mesuliyetidir. Ondan mahrum edilen insan, kendiliinden bir paavra
hline der.
phesiz insan korumamz lzm gelen vaziyetler vardr. Fakat bu vaziyetler daha ziyade
ferdin kendi dndaki vaziyetlerdir. Bir insan kendi iinde, dncesinin mahremiyetinden
korumaa hakkmz yoktur.
Ortaa'dan bugne kadar gelen zaman iinde insanln belki en byk kazanc bu basit
hakikati kendisine mal etmesidir.
HABER Y.

ABDde 14 yl nce geirdii trafik kazasnda ar yaralanan ve kendisine bir daha konuamaz
tehisi konulan bir Amerikal, konuma yetisine 2 papaan sayesinde yeniden kavumasnn ardndan
hayatn kulara adad. Washingtondaki evinde halen 80 kula birlikte yaayan 50 yalarndaki Brian
Wilson, 1995te geirdii trafik kazasnda ar yaraland. Doktorlar, kaza srasnda emniyet kemeri
takl olmayan Wilsonn bir daha konuamayacan ve hayatnn geri kalannda yatalak kalacan
sylediler, ancak 2 geveze papaan sayesinde Wilson konuma yetisine tekrar kavutu. O gnleri
AFPye anlatan emekli itfaiyeci Wilson, 2 ku bana konumay retti. Bamdaki yara o kadar
ktyd ki, hayatm boyunca 2 yandaki bir ocuk gibi bile konuamayacam sanyorlard. Ancak 2
papaanm benimle konumaktan hi vazgemedi. Sonra bir gn azmdan bir kelime kt, sonra bir
kelime daha, sonra daha fazlas diye konutu. Artk neredeyse normal ekilde yryebilen Wilson,
papaanlara minnettar olduunu gstermek iin hayatn kendisinin yeniden konumasn salayan bu
kulara adadn syledi. Evini papaanlar ve sahiplerinin istemedii birok ku iin barnak haline
getiren Wilson, Onlar iin elimden geleni yapyorum. steyebilecekleri her ey burada var dedi.
Kular iin Wilson Papaan Vakfn kuran Wilson, halen yaklak 80 ku beslediini, aylk
masrafnn yaklak 6 bin dolar olduunu ve gelir elde etmek iin kularla gsteriler dzenlediini
belirtiyor.
Eletiri
Futbolda iddet dnyann her blgesinde karlalabilen bir olgu. Ancak futbolun kurumsallat
lkelerde yllar ncesinden balayan almalarla iddetin nlenmesine dair nemli mesafeler alnd.
Konuyla ilgili olarak sylenmesi gerekenlerden nemli nokta, iddetin nlenmesi iin yasal
dzenlemelerin yetmeyeceidir. Taraftar profilinin ok salkl bir aratrmaya dayal olarak
karlmas ve buna uygun bir eitim modelinin uygulanmas arttr.
Bu konuda kulp bakan ve yneticilerin her birinin ayr ayr grevleri vardr. Bir seyircinin ihmal
nedeniyle hayatn kaybetmesi durumunda, bu kiiler hapse dahi girebilir. Tahmin edilebilecei gibi,
genellikle birok kulp bakan kendisini taraftarlarnn gvenliinden sorumlu tutmuyor, ancak
futbolcu alp satmak veya ampiyon olmak iin her trl yolu denemekten de kendini alkoyamyor.
Byle bir giriten sonra futbol alanlarndaki iddetin, genel yaammzdaki iddete balantl olduunu
ancak ok farkl bir kategoride deerlendirilmesi gerektiini hemen aklamakta yarar gryorum.
iddet her ne kadar antrenrlerin sporcularna, sporcularn takm arkadana ya da yneticilerin
zaman zaman kendi taraftarna uyguladklar bir fenomen olsa da burada asl probleme, yani bir
taraftar grubunun rakip takm taraftarlarna uygulad iddet ve bu iddetin sonucunda neden olduklar
zararlara younlaacaz. Taraftarlar hem kendilerine hem de taraftar olduklar takmlara verdikleri
zararlarn faturasn her geen gn artrrken, futbolumuzun prestijini de drmektedir. Hi kukusuz,
futbol gnmzde yeryznn en popler spor dallarndan biri olarak kabul grmektedir. Basit bir oyun
olmann tesinde, futbol yeryzndeki nemli sosyo-ekonomik yapnn da evrensel imparatorluuna
soyunmutur. Fransz sosyolog Pascal Bonifacee gre futbol kresellemenin nihai
aamasdr. Futboldan daha evrensel bir olay yok gibidir. O kadar ki, demokrasi ve pazar ekonomisi
bile mein yuvarlak akna oranla, daha az yaygn ve daha az kkldr.