COMENTARIOS A KOYRE INTROD A PLATN

La estructura general de los dilogos socrticos lo !is!o "ue sus #articularidades

en es#ecial la $alta de conclusi%n se e&#lican 'se nos dice' #or el (ec(o !is!o de
ser socrticos; es decir #or el (ec(o de "ue re#rodu)can !s o !enos $iel!ente la
ense*an)a !is!a de S%crates sus con+ersaciones li,res - no escolares #or las calles -
#alestras de Atenas
. Pro,le!a/ 0c%!o lle+ar a lo escolar un !1todo o #rctica "ue no es escolar2 la
ense*an)a de S%crates en la instituci%n educati+a escolar no de,e de$or!ar su es#3ritu
no escolar4 0C%!o (acerlo2 5
EL PROPSITO DEL 67NERO DI8LO6OS SOCR8TICOS
I El dilogo socrtico -a lo (a-an co!#uesto Plat%n 9eno$onte o Es"uines de S$eto no
tiene #or $inalidad inculcarnos una doctrina '"ue S%crates co!o todo el !undo sa,e -
1l !is!o nos dice una +e) - otra no (a tenido :a!s' sino #resentarnos una i!agen
.la radiante i!agen del $il%so$o asesinado5 de$ender - #er#etuar su !e!oria - de este
!odo traernos su !ensa:e4 .P;<5
II Este !ensa:e 'seg=n se nos dice' es desde luego $ilos%$ico - los dilogos
entra*an una ense*an)a> #ero 1sta 'se nos asegura de nue+o'no es doctrinal sino una
lecci%n de !1todo4 S%crates nos ense*a el uso - el +alor de las de$iniciones #recisas de
los conce#tos e!#leados en los de,ates - la i!#osi,ilidad de llegar a conseguirlas
si no se #rocede antes a una re+isi%n cr3tica de las nociones tradicionales de las
conce#ciones ?+ulgares@ ad!itidas e incor#oradas en el lengua:e4 Con lo "ue el
resultado del de,ate a#arente!ente negati+o #osee el !&i!o +alor/ en e$ecto i!#orta
!uc(o sa,er "ue no se sa,e "ue el sentido co!=n - la lengua co!=n #or !s "ue
$or!en el #unto de #artida de la re$le&i%n $ilos%$ica no constitu-en sino su #unto de
#artida - "ue el de,ate dial1ctico tiene :usta!ente #or !eta so,re#asarlos4
Todo esto es +erdad sin ninguna duda> e incluso !uc(o !s +erdad de lo "ue se suele
ad!itir (a,itual!ente4 Pues nos #arece entera!ente cierto "ue las #reocu#aciones
!et%dicas do!inan '- deter!inan' toda la estructura de los dileges .AB cuales #or
dio !is!o siauen sien;C El dilogo do !odelos no igualados de la ense*an)a $ilos%$ica5
DE "ue la ?catarsis@ destructi+a a "ue #roceden constitu-e la condici%n indis#ensa,le de
la re$le&i%n #ersonal de esta +erdadera con+ersi%n li,eradora de nuestra al!a '
su!ergida en el error - el ol+ido de ella !is!a' (acia s3 con+ersi%n a la "ue nos
in+ita el !ensa:e socrtico> - nos #arece asi!is!o e+idente "ue #or ser este !ensa:e de
+ida no s%lo de doctrina .- 1sta es la ra)%n #or la "ue nos alcan)a tan $recuente!ente
en !edio de las #reocu#aciones cotidianas de la +ida5 es #or lo "ue la i!agen el
e:e!#lo - la e&istencia de S%crates ocu#an un lugar central en los dilogos4 .# ;C5