Jorge Andrs Restrepo Gutirrez

Teora del diseo - U.P.B 01-2014

Entropa
Resumen: Entendemos la vida como un fenmeno organizado, que ocupa el espacio, recolecta
transforma y consume los recursos; sin embargo, como veremos, en un nivel ms profundo, en la
escala de las partculas elementales, tambin la vida responde a ese principio general que declara
que la materia y la energa tienden, siempre, a la forma ms dispersa. Este artculo no pretende
profundizar en el desarrollo del concepto a partir de la termodinmica sino exponer las
implicaciones que tiene La Entropa en los sistemas complejos y cmo sta ha afectado la
estructura, la materia y la forma desde aqul amanecer catico del universo, atravesando nuestros
das y se detendr luego de enunciar cmo, a partir de las ideas expuestas, ser el futuro.
Palabras clave: Entropa, caos, realimentacin, nanotecnologa, materia, estructura, forma,
armona.

Apenas hace unos aos que la humanidad empez a utilizar la, ya bien conocida, conciencia que
ha venido enriqueciendo desde sus orgenes. Decimos que vivimos un momento crucial en que la
realimentacin se ha vuelto la palabra clave para el Homo-Cyclum y por esta razn partimos de
este momento y no de otro anterior. La Nanoedad nos permite observar claramente, a partir del
impacto causado para llegar a este momento, cmo se comporta este inmenso sistema complejo
que llamamos universo. Podemos afirmar que se trata de un sistema complejo pues cada parte,
an la ms pequea, afecta sensible y muy profundamente la totalidad del sistema, en palabras de
Morin decimos que responde al principio Hologramtico. Sabemos ahora que este sistema,
adems, tiene comportamiento catico y esta condicin hace que pequeas variables afecten de
manera exponencial el comportamiento del sistema, es decir, no hay una relacin lineal entre
causas y efectos, podemos afirmar, eso s, que la relacin es irregular y responde a ciclos. Con todo
esto sobre la mesa, podemos entender cmo la robtica nos ha permitido llegar a la
realimentacin, tras lograr automatizar tareas y procesos a travs de mquinas con cierto grado
de autonoma pudimos comprender el funcionamiento del sistema y medir el impacto de nuestro
obrar en el mundo. Afirma Konrad Lorenz, en su libro El anillo del Rey Salomn
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, La impronta
involucra, en cierta medida, la identificacin individual y esto lo vemos reflejado en el Homo-
Cyclum que se ha entendido parte del sistema, se ha identificado parte del mecanismo en un
sentido mucho ms profundo que el mecanicista propio de la modernidad del que hablaremos
ms adelante- y por tanto la huella que transmite a sus semejantes, la impronta, habla ahora de
sostenibilidad. Este nuevo discurso, sin embargo, presenta algunos conflictos con el estadio
automatizado caracterstico de la Nanoedad, es pertinente asumir por completo la profundidad
del enunciado. Sostenibilidad significa ciudades ms saludables, habitables y de mente abierta; y
ms all de todo esto, vida para las futuras generaciones, deca Richard Rogers, Y sin embargo el
Homo-Cyclus an est preocupado por la explotacin de los recursos. Hay, en todo caso, un aire

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Lorenz, Konrad. El anillo del Rey Salomn.
de conciencia y se han propuesto una serie de objetivos, bastante ambiciosos, para el futuro, que
los trataremos ms adelante.
Durante la Antigedad la premisa era otra, el Homo-Proportionicus estaba interesado en
comprender el funcionamiento de los fenmenos naturales y cuando no pudo explicarlos les
atribuy una idea que lo pudiera hacer; se caracterizaba, sobre todo, por buscar la armona y lo
haca tanto en la composicin de formas como en la construccin de herramientas. Tomaba por
referente la naturaleza e intentaba, aplicando el conocimiento que haba logrado, dar forma a los
objetos. El Homo-Proportionicus, en su bsqueda, se mantuvo en un estadio ecldeo que
necesariamente se tuvo que refinar para permitir el desarrollo posterior, sin embargo hay que
resaltar sus logros materiales, pues aunque estudi una geometra bsica, para nuestros das,
sent las bases de estudios posteriores y logr un entendimiento bastante acertado de algunos
fenmenos lo que le permiti formular la esttica que an no tena este nombre- y con sta
desarroll mquinas, sobre todo con aplicacin blica; por estos logros cabe en esta discusin
Christopher Williams cuando afirma Entender cmo la evolucin natural ha llegado a optimizar la
forma, es una de las mejores claves para que un diseador se apropie de lo natural y lo aplique en
lo artificial aunque hay que decir que el conocimiento de la binica an no estaba entre el
repertorio del Homo-Proportionicus ste, a partir de sus observaciones, logr abstraer de la
naturaleza varios principios.
Ms all de lo alcanzado en materia de ciencias durante la antigedad debemos sealar en este
momento la naturaleza de la estructura social que se haba construido, pues a modo de respuesta
a esta organizacin es que la humanidad se ha sentido impulsada a comprender los fenmenos, a
desarrollar el conocimiento. Dice Le Corbusier Tomar posesin del espacio es el primer gesto de
la vida, hombres y bestias, plantas y nubes; La manifestacin fundamental del equilibrio y la
permanencia. La primera prueba de la existencia es la ocupacin del espacio. por lo que podemos
entender dos posturas, que en cierto modo se contradicen, al respecto. La primera observacin es
de interpretacin trivial, por decirlo de alguna manera, pues afirma que todo aquello que ocupe el
espacio existe. Es necesario contrastar esta postura con una de las definiciones de materia, que es
todo aquello que ocupe un lugar en el espacio-tiempo, pero no basta con esta interpretacin. Hay
que llevar la discusin a trminos proxmicos, el espacio es si tiene quien lo habite y territorialize.
Esta nocin de territorio permite saltar a lo que sera un paso decisivo para la humanidad, la
divisin del trabajo, pues el principio mismo de la organizacin es la divisin de clases.
Para el Homo-Proportionicus la estructura del mundo deba ser, pues, ordenada. La estructura de
la sociedad actual tiene su cuna en las ideas de este hombre. Adems buscaba la armona de las
formas naturales y en su bsqueda encontr el nmero que define una proporcin presente en las
secuencias de crecimiento de muchas de las formas en el universo. Pero lo verdaderamente
particular de esta situacin es que an en esta bsqueda de equilibrio y armona, imagin el
origen del universo catico.
Qu es, entonces, la entropa? Se trata de la tendencia universal de la materia y la energa a
buscar la distribucin ms dispersa. Vimos cmo el mundo del Homo-Proportionicus se defina por
la bsqueda de la armona y el orden y ms adelante, al hablar del Homo-Cyclus, decimos que su
bsqueda es la realimentacin. Esto nos da la idea, de alguna forma, de que el desarrollo de la
humanidad tiende a consumir los recursos y en ese proceso a destruir su entorno, y en parte esta
idea es cierta pero es necesario enunciarla en otros trminos: El desarrollo de la vida invierte
energa en la transformacin de la materia, en el proceso exhaustivo de conformar su entorno, lo
que significa que el obrar de la humanidad, sin excusarla o elogiarla por el impacto negativo o
positivo que haya presentado, es la transformacin de la materia en el proceso de construccin de
su entorno y este proceso, necesariamente, tiende a la mxima entropa. Entonces regresemos al
primersimo momento de esta historia, el caos. Nos movemos en el territorio del Homo-Genicus, el
gestor de ideas, pues para ste la prioridad fue comprender las fuerzas que lo rodeaban fuerzas
que, como vemos, han inquietado en todo momento a la humanidad-, de ah que se encuentre
enmarcado en un estadio abstractivo donde se evidencia, en particular, la dualidad que gua el
devenir de los eventos, por lo que decimos que este sistema comporta el principio dialgico.
El caos es anterior al entendimiento, es el paso de la observacin a la interpretacin, cuando
Buckminster Fuller dice No pelees contra las fuerzas, salas se refiere precisamente a la
transicin de observador a actor del desarrollo, a ese momento en que el Homo-Genicus se decide
a hacer y empieza a preguntarse por la naturaleza de las cosas. Aparece la cosa, la respuesta
material a una pregunta. Entonces hay que afirmar que el caos existe siempre que en un sistema la
relacin entre causa y efecto no sea lineal, siempre que en este paso alguna variable pueda afectar
lo mismo la causa y el efecto y por tanto el sistema entero. Este comportamiento tiende siempre
la organizar la materia y la energa, de nuevo, a la manera ms dispersa posible. De nuevo el curso
de los eventos responde al principio de entropa, Ilya Prigogine deca el sentido positivo de la
direccin del tiempo lo da el incremento de la entropa, de manera que, irnicamente, en el caos
la materia y la energa estaban ms ordenadas.
Luego de dominar el proceso de creacin de ideas sigue su ejecucin, esta tarea la desarroll el
Homo-Ferramentaricus, curioso, artificioso. Como sealaba Willard von Orman Quine La ciencia
no es sustituto del sentido comn, sino una extensin de este por lo que podemos entender que
la aplicacin del intelecto lleva siempre implcita la idea de extender las posibilidades de la
humanidad, por eso decimos que se trata de un estadio de las fuerzas primordiales aqul en que
se dio la prehistoria por una parte pues la primera necesidad era satisfacer los mnimos
necesarios para sobrevivir, y por otra porque este hombre aprendi a utilizar principios bsicos
para la construccin de herramientas, principios que dieron las bases para que ms adelante se
dieran las ciencias-. La geometra aparece como una de las primeras ciencias que conoci la
humanidad, el Homo-Ferramentaricus se vali hbilmente de sta para crear sus imponentes
edificaciones. Sin embargo no podemos olvidar que seguimos hablando de un momento an muy
temprano en el desarrollo de la humanidad, pues sus avances en materia cientfica suficientes
para la prehistoria no pasaron de ser msticos en casi todos los casos, Feynman nos da una idea
del por qu cuando afirma que Los detalles de la experiencia real se hallan a menudo muy
alejados de las leyes fundamentales. Esta idea, adems, nos transporta automticamente a la
Edad Mecnica, el punto de quiebre ms importante.
La Edad Mecnica cambi la manera en que se comprenda el mundo y sus fenmenos por parte
del Homo-Quantus, el que se aventur a estudiar la escala atmica, el que se pregunt por la
energa implcita en la materia. Luego del descubrimiento del electromagnetismo la fsica intent
explicar las interacciones a nivel atmico pero stas respondan a condiciones diferentes por lo
que hizo falta formular una fsica diferente para explicarla, la fsica cuntica, de ah que Tomas
Kuhn diga La determinacin de paradigmas compartidos no es, en todo caso, la determinacin de
reglas compartidas. Al Homo-Quantus le corresponde el estadio relativo pues en este momento
se descubri que algunos conceptos que se tenan por absolutos e invariables eran afectados por
las fuerzas fundamentales. Al formular Albert Einstein su teora de la relatividad general y luego de
que se descubriera que la luz efectivamente era afectada por la gravedad y que el espacio-tiempo
es uno en vez de dos y que se puede deformar adems de que hay partculas que viajan en
ambos sentidos a travs de ste y prolongan su existencia viajando a velocidades cercanas a la de
la luz- la idea del mundo tuvo que cambiar, la nocin de la realidad que se tena se ahog en su
insuficiencia gracias a la frmula que relacionaba la materia con la energa, E=Mc
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la frmula ms
conocida en la actualidad-. Adems el mundo viva momentos de suma tensin poltica. Pero antes
de tocar estos temas hay que retomar una idea enunciada lneas atrs cuando se menciona la
distribucin del trabajo, pues para la edad mecnica sta ha evolucionado suficiente para
sustentar un sistema de orden social y econmico basado en el capital, el capitalismo. Sin
embargo no es pertinente detenernos en este punto ahora, lo que nos interesa de este sistema es
que motiv fuertemente la industria y sta demandaba conocimiento para mejorar sus procesos,
por tanto mucho del avance cientfico logrado desde entonces ha sido un derivado, a veces
indirecto, del capitalismo.
Retomemos la frmula de Einstein. Al afirmar que la energa es equivalente a la masa multiplicada
por el cuadrado de la velocidad de la luz, estamos diciendo que de una pequea cantidad de masa
se puede sacar gran cantidad de energa si se lleva a velocidades cercanas a la de la luz. Pensemos
en las aplicaciones que podra tener este concepto. Tiene un potencial altsimo y as lo
entendieron las naciones en conflicto del momento. De all surge el proyecto Manhattan y el
desenlace devastador de la segunda guerra mundial, que en este artculo nos interesan
nicamente por ser derivados de una visin particular de la forma, la materia y la estructura, a
niveles subatmicos. Por lo anterior es coherente partir la historia en dos momentos, antes y
despus de la fsica cuntica, de la edad mecnica. En respuesta a estos hechos aparece el
manifiesto Russell-Einstein diciendo: Apelamos como seres humanos a seres humanos:
Recuerden su humanidad, y olviden el resto. Es cierto que el proyecto Manhattan reuni las
mayores mentes del momento con un mismo ideal, pero luego de ver sus efectos debemos
afirmar que un encuentro de tal naturaleza no puede repetirse.
Como hemos visto, al pasar por algunos momentos de la historia, la entropa es un proceso
presente siempre y es, tal vez, uno de los pocos procesos naturales que se desarrollan en un solo
sentido. Nos queda preguntarnos ahora qu nos espera ms adelante? La sociedad-mundo ser
para el Homo-Materialicus una apuesta a los materiales y procesos productivos, como lo propone
la ICME (ingeniera de materiales computacional integrada, por sus siglas en ingls), en palabras de
Jeff Wadsworth La convergencia entre clases de materiales nos llevar a nuevos materiales
hbridos, combinaciones como orgnicos-inorgnicos y biticos-abiticos.