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biografía
(Florencia, 1469-1527) Escritor y estadista florentino. Nacido en el
seno de una familia noble empobrecida, Nicolás Maquiavelo vivió
en Florencia en tiempos de Lorenzo y Pedro de Médicis. Tras la
caída de Savonarola (1498) fue nombrado secretario de la
segunda cancillería encargada de los Asuntos Exteriores y de la
Guerra de la ciudad, cargo que ocupó hasta 1512 y que le llevó a
realizar importantes misiones diplomáticas ante el rey de Francia,
el emperador Maximiliano I y César Borgia, entre otros.
pensamientos
Tener de amigo a Dios es un privilegio, decía el Florentino, que no puede
tomarse a la ligera. Se supone que el amigo de los Dioses, escribe
Platón en "la República", recibe de ellos lo mejor de las cosas. Moisés,
escribe Nicolás, tuvo un gran preceptor en Dios mismo y recibía de él
órdenes verbales. En ningún lugar, nuestro autor, examina por extenso su
concepción de Dios. Pero diseminadas en sus escritos, hay muchas
referencias a Dios. Reunidas, forman un retrato inconfundible. El Dios de
Nicolás es el Creador, la Divinidad Principal, Providencial, Real, Universal;
el de los muchos nombres, personal, invocable, agradecible, merecedor de
reverencia; un juez, justo y clemente, que premia y castiga; aterrador,
una fuerza trascendente, separada del mundo pero actuante en él.
"...y el hombre ha sido creado sólo para bien y honor de Dios, quien le dio
el habla para que pudiera alabarlo; le dio un rostro no inclinado hacia la
tierra, como los animales, sino orientado hacia el cielo para que pudiera
contemplarlo continuamente; le dio las manos para que pudiera construir
templos, hacer sacrificios en su honor; le dio la razón y el intelecto para
que pudiera especular y conocer la grandeza de Dios... Pensad por tanto
cómo todas las cosas hechas y creadas, son hechas y creadas en beneficio
del hombre..."
El estado
Maquiavelo tiene una concepción totalmente diferente de
la sociedad humana: para él el hombre es por naturaleza
perverso y egoísta, sólo preocupado por su seguridad y por
aumentar su poder sobre los demás; sólo un estado fuerte,
gobernado por un príncipe astuto y sin escrúpulos morales,
puede garantizar un orden social justo que frene la
violencia humana. Fue el primero en usar la palabra estado
en su sentido moderno. Algunos le atribuyen la invención
de la dictadura moderna y su consiguiente Realpolitik,
como expresión específicamente distinta de las antiguas
formas de totalitarismo. Sus ideas políticas estaban
impregnadas de sentido práctico y una visión realista de
gobierno.
obras
Discurso sobre la corte de Pisa, 1499
Del modo di trattare i popoli della Valdichiana ribellati, 1502
Del modo tenuto dal duca Valentino nell' ammazzare Vitellozzo Vitelli, Oliverotto da Fermo, etc., 1502
Discorso sopra la provisione del danaro, 1502
Decennale primo (poema), 1506
Retrato de la corte de Alemania, 1508-1512
Decennale secondo, 1509
Retrato de la corte de Francia, 1510
Discursos sobre la primera década de Tito Livio, 3 volúmenes, 1512-1517
El Príncipe, 1513
Andria, comedia, 1517
La Mandrágora, comedia en prosa de cinco actos, con prólogo en verso, 1518
Della lingua (diálogo), 1514
Clizia, comedia en prosa, 1525
Belfagor arcidiavolo (novela), 1515
Asino d'oro (poema), 1517
Del Arte de la Guerra, 1519-1520
Discorso sopra il riformare lo stato di Firenze, 1520
Sumario de la corte de la ciudad de Lucca, 1520
Vita di Castruccio Castracani da Lucca, 1520
Historia de Florencia, 8 libros, 1520-1525.