Вы находитесь на странице: 1из 94

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

Министерство образования и науки Российской Федерации Московский государственный открытый педагогический университет им. М.А. Шолохова Шадринский филиал

Н.В. Мельникова

О.В. Коновалова

ПСИХОЛОГИЯ НРАВСТВЕННОСТИ

Шадринск 2004

3

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

Министерство образование и науки Российской Федерации Московский государственный открытый педагогический университет им. М.А. Шолохова

Шадринский филиал

Н.В. Мельникова

О.В. Коновалова

ПСИХОЛОГИЯ НРАВСТВЕННОСТИ

Шадринск 2004

4

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности. Учеб-

ное пособие для студентов факультетов педагогики и психологии. – Шадринск:

Издательство П О «Исеть», 2004. - 158 с.

Печатается по решению Ученого совета Шадринского филиала Москов-

ского государственного открытого педагогического университета им. М.А.

Шолохова.

Рецензенты:

Доктор педагогических наук, профессор Козлова С.А.

Доктор психологических наук, профессор Овчарова Р.В.

Доктор психологических наук, профессор Щербаков Е.П.,

Учебное пособие состоит из двух разделов. Четыре главы первого раздела

раскрывают теорию вопроса и освещают проблему состояния нравственности

ребенка с разных концептуальных подходов в интегрированной совокупности.

Второй раздел состоит из практических рекомендаций педагогам – пси-

хологам и коррекционно-развивающей программы «Психология нравственно-

сти».

Учебное пособие соответствует требованиям «Государственного образо-

вательного стандарта высшего профессионального образования», предназна-

ченного для студентов педвузов и педуниверситетов по специальности: №

031000 – «Педагогика и психология», № 030900 – «Дошкольная педагогика и

психология».

Московский государственный открытый педагогический университет им.

М.А. Шолохова,

Шадринский филиал, 2004

Мельникова Н.В., Коновалова О.В., 2004

5

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………….4

РАЗДЕЛ I. Теоретические основы психологии нравственности

ГЛАВА 1. Психологический облик личности

Механизмы стимулирования личностного развития ………………6

Интегративный характер становления психики……………………13

ГЛАВА II. Нравственное самосознание ребенка

Стадиальный характер психического развития…………………….24

Структурирование морального самосознания…………………… 29

Образ «Я»…………………………………………………………….38

ГЛАВА III. Становление нравственной сферы

Мораль и нравственность……………………………………………43

Механизмы усвоения нравственности………………………………48

Позитивизм нравственной направленности……………………… 54

ГЛАВА IV. Нравственное отношение детей

Нравственное становление индивида……………………………… 63

Отношение взрослого и ребенка……………………………………67

Моральное поведение дошкольника………………………………. 74

Активизация нравственно-личностных норм……………………

78

РАЗДЕЛ II. ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ И МЕТОДИЧЕСКИЕ

РЕКОМЕНДАЦИИ К ПРОГРАММЕ

«ПСИХОЛОГИЯ НРАВСТВЕННОСТИ»

Интегративный подход к структуре программы………………… 86

Программа «Психология нравственности»…………………………99

Практические рекомендации педагогам ………………………… 140

ЛИТЕРАТУРА………………………………………………………………….151

3

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

ВВЕДЕНИЕ

Социальная среда представляет собой источник, питающий развитие лич- ности. Она несет общественные нормы, ценности, роли, церемонии, орудия,

системы знаков, с которыми сталкивается индивид. Подлинными основаниями

и движущей силой развития личности выступают совместная деятельность и

общение, посредством которых осуществляется движение личности, приобще-

ние ее к культуре. Взаимоотношение между индивидом как продуктом антро-

погенеза, личностью, усвоившей общественно – исторический опыт, и индиви-

дуальностью, преобразующей мир, может быть передано формулой: «Индиви-

дом рождаются. Личностью становятся. Индивидуальность отстаивают».

Когнитивный (информационно – содержательный) компонент – система

усвоенных личностью на уровне убеждений, социальных знаний, понятий, суж-

дений, представлений, правил, норм, оценок, ценностей, объём, глубина, дейст-

венность знаний о явлениях, процессах, обоснованность и правомерность опре-

делённого отношения к ним.

На уровне оценочно- эмоциональных отношений формируются оценочно-

личностные отношения, ценностный смысл, самоопределение личности отно-

сительно общества или его отдельных объектов, процессов. явлений. Получен-

ные осознанные знания приобретают личностный смысл, перерастая в систему

мотивов и установок, определяя ценностные ориентации.

Основными факторами развития мотивационной сферы являются: выпол-

нение требований взрослых, выделение собственной деятельности в отдельную

от деятельности взрослых; появление мотивов соответствия действий по образ-

цу; действия для удовлетворения самостоятельно возникающих потребностей,

приобретение тем самым личностного поведения; ориентировка на собственные

поступки и оценки; возникновение сложной иерархии мотивов; возникновение

сложной системы взаимоотношений с окружающими. Изменения в эмоциональной сфере ребенка возникают не сами собой. Они появляются в процессе обучения и воспитания. Эмоции влияют на человека в

4

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

целом, но каждая эмоция влияет на субъект по-разному. Они воздействуют на уровень электрической активности мозга, степень напряжения мышц лица и тела, на функционирование висцерально-эндокринной, кровеносной и дыха- тельной систем. Они могут изменять восприятие окружающего мира от яркого

и светлого к темному и угрюмому, наши мысли от творческих к меланхоличе-

ским и наши действия от неловких и неадекватных к искусным и целесообраз-

ным.

Поведенческо - деятельностный компонент – совокупность обобщённых

приёмов познавательной деятельности. Базой для других образований являются

образования первого уровня. Следует часто повторять изученное, чтобы дети

не привыкли забывать и, не будучи часто в состоянии преодолеть слишком

большие трудности насильственных воспоминаний, не потеряли уверенности

в

ощущений и восприятия в трудовом акте, что они являются меркой, образцом,

в

«Чувствование повсюду имеет значение регулятора движения».

Учение о рефлексах головного мозга подтверждает возможность сдержан-

соответствии с которыми производится регулирование движения. Он писал:

силу своей памяти. Еще И.М. Сеченов (83) указывал, анализируя участие

ности в дошкольном возрасте. Задерживание движения имеется у маленького

ребенка, однако управлять задерживанием движений нужно учиться. Воспита-

тель не должен забывать, чем более привыкли нервы впадать в раздраженное

состояние, тем медленнее отвыкают они от этой привычки и всякое нетерпели-

вое действие со стороны наставника производит последствия, совершенно про-

тивоположные тем, которых они ожидают: вместо того чтобы успокоить нервы

ребенка, они еще более раздражают его.

Нервная система, защищаясь от невыносимого напряжения бесконечных

торможений, со временем вообще перестает реагировать на внешние воздейст-

вия или же дает лишь негативные реакции.

5

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

РАЗДЕЛ I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПСИХОЛОГИИ НРАВСТВЕННОСТИ

ГЛАВА I. ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ОБЛИК ЛИЧНОСТИ

МЕХАНИЗМЫ СТИМУЛИРОВАНИЯ

ЛИЧНОСТНОГО РАЗВИТИЯ

Психическое развитие индивида детерминируется приобщением к опыту

человечества, предстоящего в форме разных областей культуры. К ним отно-

сится сфера морали, овладение которой определяет моральное развитие челове-

ка в поведении, сознании, переживании, психологический анализ которых зави-

сит от понимания специфики морали.

Проблема нравственного развития является предметом исследования фи-

лософов (О.Г. Дробницкий, Л.А. Попов, Н.В. Рыбакова, А.И. Титаренко, В.П.

Тугаринов); психологов (В.В. Абраменкова, Ю.В. Александрова, Л.Н. Антило-

гова, Л.И. Божович, Р.Р. Калинина, А.Н. Леонтьев, И.О. Мантонина, А.А. Рояк,

С.Л. Рубинштейн, Д.Б. Эльконин); педагогов (Р.С. Буре, С.А. Козлова, Т.А.

Маркова, В.Г. Нечаева).

Формирование личности имеет решающее значение для характеристики че-

ловека: оно обеспечивает наиболее высокие, сознательные формы его поведения и

деятельности, а также создает единство всех его отношений к действительности.

Любая реакция человека и строй его внутренней, аффективной жизни определяет-

ся особенностями личности, которые сложились в процессе его социального опы-

та.

С.Л. Рубинштейн, один из первых исследователей, поставил вопрос о со-

отношении психических процессов и свойств личности. Определяя психиче-

ский процесс как деятельность, он находит, что психические процессы являются

строительным материалом, из которого складываются психические свойства. Психический облик личности, по мнению С.Л. Рубинштейна, включает направ-

6

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

ленность (установки, тенденции, потребности, интересы, идеалы), способности, характер (80). Внутренняя работа личности состоит в интериоризации, в процессе кото- рой внешнее проходит через субъективность личности (В.Н. Мясищев (68),

А.В. Петровский (74). Внутренний мир личности формируется в процессе раз-

вития и реализации многообразных отношений и взаимодействий человека в

обществе.

У каждого человека своя система ценностей, одни из которых всегда более

значимы, другие менее. Они сопрягаются тесным образом с имеющимися у не-

го материальными и духовными потребностями, которые отличаются друг от

друга по степени выраженности.

Вопрос о целостном духовном облике личности, ее происхождении и

строении, ставит А.Г. Ковалев. Психолог В.А. Петровский отметил: «Человече-

скую личность характеризует, прежде всего, система отношений, обусловлен-

ных ее жизнью в обществе» (74, стр. 184). Он указал, что если человек входит в

относительно стабильную социальную среду, то проходит через три фазы раз-

вития:

Адаптацию - усвоение действующих ценностей и норм, овладение сред-

ствами и формами деятельности и уподобление другим членам общности. Если

адаптация не происходит, то формируются качества комформности, зависимо-

сти, робости, неуверенности.

Индивидуализацию - необходимость «быть таким, как все». Стремление

индивида к персонализации, что характеризуется поиском средств и способов

обозначения своей индивидуальности. Если возникают трудности с прохожде-

нием второй стадии, то формируется негативизм, агрессивность, подозритель-

ность. При успешном ее прохождении формируются такие качества, как гуман-

ность, доверие к людям, справедливость, требовательность к себе.

3. Интеграцию - противоречие между стремлениями индивида быть инди-

видуальностью, с одной стороны, и потребностью общности принять лишь те индивидуальные особенности, которые способствуют ее развитию и тем самым

1.

2.

7

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

развивают его самого как личность в группе, с другой. Человек становится лич- ностью, когда он способен изменять обстоятельства жизни в соответствии со своими целями и задачами, сознательно управлять и самим собой. Ценностные ориентации представляют собой гибкую форму включения

общественных интересов и ценностей в механизм деятельности и поведения

личности, предполагающую свободный выбор и всесторонний учет индивиду-

альных интересов и потребностей. Это основной канал усвоения духовной

культуры общества, превращение культурных ценностей в стимулы и мотивы

практического поведения людей. Формирование ценностных ориентаций спо-

собствует развитию личности в целом.

Познание личностью ценности объектов социальной действительности

предполагает наличие у неё определенного способа социальной ориентировки в

группе ценностей. Способ социальной ориентировки является внутренним ме-

ханизмом, формирующим те или иные предпочтения личности. По характеру и

направленности этих предпочтений можно определить и особенности её ценно-

стных отношений.

Человека, его облик и поведение всегда обуславливают то, что отража-

ется в нашем впечатлении о нем. На образование впечатления о ранее незна-

комом нам человеке оказывает ситуация, в которой происходит познание

другого человека. Эта ситуация является вторым фактором, детерминирующим

характер впечатления о человеке. Отсюда изменчивость при определенных об-

стоятельствах необходимо рассматривать как положительное личностное

свойство человека.

Необходимо иметь в виду то, какую функцию изучаемое психологиче-

ское явление выполняет в сложной системе взаимодействия человека с ок-

ружающей действительностью, так как нельзя произвольно отсекать изучае-

мое явление (процесс, свойство, качество) от личности в целом.

В ходе психического развития происходит дифференциация и интеграция процессов, свойств и качеств. Дифференциация состоит в том, что они отделя- ются друг от друга, превращаясь в самостоятельные формы деятельности. Так,

8

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

память выделяется из восприятия и становится самостоятельной мнемической деятельностью. Интеграция обеспечивает установление взаимосвязей между отдельными сторонами психики. Наиболее чётко раскрыт механизм стимулирования личностного развития

детей в дошкольной психологии. Она выделяет проблемы актуализации, стиму-

лирования самоактивности ребёнка. Исследованиями установлено, что в фор-

мировании впечатлении о другом человеке участвуют механизм проецирова-

ния, заключающийся в том, что познающий субъект может вкладывать свои со-

стояния в другую личность. Первоначальная оценка ребёнком другого человека

в его действии является простым повторением оценки. Механизм возникнове-

ния идеального образа типа « Образ порядочного человека» отличается от ме-

ханизма возникновения предметного образа операцией и многократностью са-

мого процесса.

В дошкольном возрасте далеко не все свойства личности и психические

процессы могут осознаваться ребенком, так как многие из них находятся в пер-

воначальной стадии развития.

Существенную роль играет и механизм заражения. Это интенсивное вклю-

чение в процессе общения группы людей, занятых определенным видом дея-

тельности, в соответствующее эмоционально-чувственное состояние. Оно про-

текает в ограниченном временном интервале и только в группе. Заражаются

идеей, настроением, чувством, вкусами, модой.

поведения, опосредующим

усвоение норм взаимоотношений, исследователи считают эмоциональное от-

ношение к другому (В.К. Котырло, Т.М. Титаренко, П.М. Якобсон). Отмечает-

ся, что овладение правилами требует определенного отношения к сверстнику,

что правила как таковые не задают отношения. Чем старше дети, тем более вы-

сокие требования предъявляют они к педагогу в сфере организации взаимоот-

ношений. Ему следует учитывать эту закономерность, психологический меха- низм, который хорошо показан в исследованиях А.А. Бодалева (16).

Важным механизмом нравственной регуляции

9

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

Он пишет, что на протяжении дошкольного и школьного возраста проис- ходит постепенное увеличение числа сторон, отмечаемых в личности, наблюда- ется рост круга качеств, выделяемых при характеристике каждой из сторон

личности. С формированием человека как субъекта познания изменяется значе-

ние, которое испытуемый придает той или иной стороне личности другого че-

ловека, пытаясь дать ему характеристику.

В оптимизации взаимодействия механизмов личностной и общественной

детерминации значительна роль мотивации. Она выступает как психологиче-

ское условие организации внутреннего, духовного. В механизме убеждения,

полагает В.С. Грехнев, особую роль играет доказательство, которое оформляет-

ся в виде особо организованного мыслительного процесса аргументированного

обоснования (объяснения). При убеждении достигается понимание и усвоение,

установка, готовность действовать в соответствии с этим пониманием. Оно

должно строиться по безукоризненным правилам логики объяснения, обобще-

ния, вывода.

Ребёнок постоянно стремится к идентификации, к установлению положи-

тельных взаимоотношений со взрослыми. Мотивы установления и сохранения

положительных взаимоотношений со взрослыми являются одним из ведущих в

дошкольном возрасте. При общении мотивы выступают как школа социальных

отношений: ребёнок практикуется в действиях, присвоенных им от взрослого.

Идентификация как отождествление позволяет эмоционально, символически

присваивать чувство другого, а также переносить их на другого.

Здесь соединяются интериоризационные и экстериоризационные механиз-

мы индетификации, дающие возможность развиваться, рефлексировать и соот-

ветствовать социальным ожиданиям общества. Идентификация с другими не

растворяет человека в социуме, так как она существует в неразрывном единстве

с обособлением.

Гибкость, адекватность воспитательной позиции зависит от педагогиче- ской рефлексии, способности взрослого анализировать и прогнозировать ре- зультаты влияния на ребёнка. От взрослого требуется взгляд на происходящее

10

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

не со стороны, а глазами самого ребёнка. В этом случае говорят о способности к децентрации – умение поставить себя на место другого, взглянуть на проис- ходящее его глазами, сопереживать ему и учесть его точку зрения. В трудах Д.Н. Узнадзе феномен жизненной позиции объясняется через

возникновение установки;

как состояние готовности к определенному поведе-

нию. Условием возникновения установки, по мнению ученого, является нали-

чие потребности субъекта, также ситуации, в которых она могла быть удовле-

творена.

Установки есть закрепление психических образов объективных компонен-

тов деятельности в их субъективном значении. Установки возникают в связи с

осознанием ценностных связей, и существенную роль в этом осознании играют

нормативные суждения, в дальнейшем они находят свое выражение в рацио-

нально осмысленных позициях, но иногда проявляются в полном приятии (или

неприятии) явлений действительности.

Установки с преимущественно рациональным отношением к окружающим

событиям принимают на словесно – понятийном уровне форму теоретически

обусловленных нормативных суждений. В формировании установок и особенно

убеждений важную роль играют усвоенные нормативные знания о социальных

условиях всякой деятельности.

Максимальное воздействие альтруистической установки воспитателя ска-

зывается в том случае, когда между ним и ребенком установились теплые дру-

жеские отношения. Тепло, любящая атмосфера, общее благополучие в семье

позволяют родителям непроизвольно научить ребенка наиболее адаптирован-

ным паттернам поведения, что проявляется в успешности общения со сверст-

никами в его социальной компетенции.

Личностный смысл включает оценку воздействия объекта на личность

и оценку, выражающую реакцию на это воздействие, оценочно-реактивное со-

стояние психики человека, явление «переживаемого знания», где проявляет- ся органическая связь между знанием и переживанием. Между этими оцен- ками существует органическая связь. Они представляют две стороны сложного

11

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

комплекса: знания — переживания. Внутренние этические инстанции – это особого рода системные образова- ния, в состав которых входят принятые субъектом социальные требования

(нормы), непосредственно слитые с соответствующими эмоциональными пере-

живаниями. Формирование личности путем интериоризации есть присвоение

продуктов общественного опыта и культуры в процессе воспитания и обучения.

Переход из внешних во внутренние обуславливается: представленностью

определенного нравственного содержания ребенку, знакомством с ним; рас-

крытием нравственного смысла, подразумевающего умение выделять пережи-

вания другого человека и ориентироваться на них в своем поведении; перево-

дом имеющихся у ребенка нравственных знаний в нравственные мотивы пове-

дения, путем выполнения нравственных норм в конкретно значимой ситуации.

12

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

ИНТЕГРАТИВНЫЙ ХАРАКТЕР СТАНОВЛЕНИЯ ПСИХИКИ

Развитие личности движется в сторону расширения и усиления эмпири- ческой стороны, которая в сознании постепенно становится настоящим цен-

тром активности, субъектом психической жизни. Этот процесс имеет поло-

жительное значение.

Изучение личности направлено на психологические процессы и взаимо-

связь между ними. Понимание того, как эти процессы взаимодействуют меж-

ду собой, формируя целое, часто дает больше, чем понимание каждого про-

цесса в отдельности. Люди функционируют как организованное целое.

Оценивание личностного смысла общечеловеческих ценностей (нравст-

венных требований) и соответствующее переживание приводят к тому, что они

начинают приобретать субъективную значимость, которая посредством образо-

вавшейся целостности «знание и эмоции» оказывается фиксированной в струк-

туре личности. В процессе образования целостности возникает необходимость

в переживании интеллектуально-эмоциональных состояний. Так рождаются по-

требности, в основе которых лежит интеллектуально-эмоциональная целост-

ность.

Чтобы понять внутренний мир ребенка, нужно определить уровень его

знаний и уровень его познавательного развития, но сознательное сущест-

вование не сводится только к познавательным актам. Под руководством

взрослых дети могут усвоить систему знаний на основе понимания естествен-

ных связей и отношений между отдельными предметами и явлениями. Педагогу

необходимо построить содержание системы знаний по иерархическому принципу:

выделить ядро, центральное звено знаний, которые могли бы стать основой такой

системы.

В раннем возрасте ребенок усваивает связь между действием и наказанием.

В младшем дошкольном возрасте он понимает, что каждый поступок имеет по- следствия: «оценка и покаяние». В старшем дошкольном возрасте у него как бы «просыпается совесть». Он может осознанно оценить свои поступки причину

13

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

их побудившую. Это происходит в 4-5 лет. Важными факторами формирования жизненного опыта выступают объекты оценивания: личность (самооценка),

другие люди (сравнительная оценка), собственная деятельность (поступки и по- следствия).

Моральное развитие является одной из важнейших сторон становления

психики ребенка. Возникает задача формирования моральной восприимчивости

как умения эмоционально реагировать на факты нравственного порядка. Мо-

ральная восприимчивость представляет собой способность человека откликать-

ся на явления, имеющие отношение к сфере морали, способность при встрече с

ними волноваться, радоваться, негодовать. Это умение подойти к событию не

просто как любопытный, а как человек, которого событие «задевает за сердце».

В процессе формирования знаний необходимо учитывать особенности их со-

держания и их усвоение детьми. Здесь формируются первые элементарные мо-

ральные понятия, которые выражены в словах «храбрый», «честный», «акку-

ратный». Сущность моральных понятий раскрывается для детей лишь в про-

цессе их жизненной практики. Каждое понятие включает в себя совокупность

существенных признаков.

Потребность ребенка состоит в том, чтобы войти в мир взрослых, быть,

как и они, и действовать вместе с ними, но реально сразу выполнять функции

старших он еще не может. Поэтому складывается противоречие между его по-

требностью быть как взрослый и ограниченными реальными возможностями.

Эта потребность удовлетворяется в новых видах деятельности, которые ос-

ваивает дошкольник. Трудность освоения моральных понятий вызвана тем, что

многие из них меняют оценочное отношение в зависимости от условий, в

которых оно проявляется.

Наличие личностного, глубоко заинтересованного отношения к знанию, ко-

гда оно становится внутренним приобретением, является одним из важней-

ших условий превращения нравственных знаний в убеждения, а стимулов – в мотивы. Сформулированные условия перехода от нравственного созна-

14

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

ния к нравственной практике отражают внутреннюю структуру процесса пре- вращения потенциальных стимулов в реально действующие. Спектр его деятельности значительно расширяется. Это умение отнестись к действиям людей и их взаимоотношениям с точки зрения общественных норм,

которыми действия и отношения определяются. Это предполагает наличие пред-

ставлений о должном и недолжном в поведении людей, хорошем и плохом в их

отношениях и связях друг с другом.

Ребенок все больше и больше узнает о мире, в котором живет. У него

складывается особенное, индивидуальное, характерное только для него отноше-

ние к миру и к его отдельным сторонам. Важно различать знания о мире и смы-

словых связях с этим миром. Когда знание действительности станет лич-

ностно значимым для ребенка, оно станет ориентиром в ситуации выбора.

Поэтому нужно формировать у ребенка систему обобщенных знаний о явлени-

ях общественной жизни, которые являются основой их сознательного отноше-

ния к окружающему (С.А. Козлова (40), Н.В. Мельникова (59).

Этому способствует увеличение объема представлений и понятий об

окружающем, возрастающая произвольность психических процессов, спо-

собность к усвоению связей между предметами и явлениями окружающего

мира, возрастание возможностей умственного развития.

Качественно новым уровнем работы системы органов чувств выступает

восприятие. В процессе восприятия происходит упорядочение и объединение

отдельных ощущений в целостные образы вещей и событий. Это - организа-

ция и переработка в мозгу человека информации преимущественно сенсор-

ного порядка, но которая обрабатывается мысленно. Образы восприятия лю-

дей, понятия о личности выполняют роль фактора, который обусловливает

выработку определенных форм поведения по от ношению к другим людям,

влияет на развитие его характера.

Наличие в характере человека таких черт, как доверчивость, искренность, общительность, подозрительность, неискренность, замкнутость, свидетельст- вует о том, какого рода люди были в окружении человека и своими поступ-

15

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

ками способствовали формированию у него соответствующих представле- ний о человеческой психологии. Большую роль в выработке «точки зрения»

на людей у ребенка, в формировании у него представлений и мыслей о людях имеет облик поведения самого воспитателя и взаимоотношений между ними.

Восприятие зависит от индивидуальных особенностей органов чувств,

типа нервной системы, прошлого опыта личности. Большое значение для

восприятия имеет соответствие воспринимаемой информации актуальным по-

требностям личности, ее эмоциональной настроенности.

Визуальность как основа образного восприятия и мышления детей

дошкольного возраста обеспечивает эмоциональность, развивает эстетический

вкус. Визуальный компонент позволяет «сворачивать» мысль в схему, алго-

ритм, что значительно ускоряет процесс обмена информацией (А.Г. Ковалев,

А.В. Мудрик).

В отличие от восприятия, которое всегда дает образ, отображающий пред-

мет или явление предметного мира, эмоции, хотя чувственны в своей основе, но

не наглядны, выражают не свойства объекта, а состояние субъекта, модификации

внутреннего состояния индивида и его отношение к окружающему. Они обычно

всплывают в сознании в связи с какими-нибудь образами, которые выступают в

качестве их носителей (С.Л. Рубинштейн (80).

Эмоциональная реакция ребенка на положительную оценку возникает в

результате длительного нахождения ребенка среди окружающих, которое ста-

новится возможно при наличии оценочных отношений в социальной среде

и связано с речью, самосознанием ребенка.

Ребенок этого не сознает, но от его собственного поведения, воспитанности

зависит характер поведения по отношению к нему окружающих его детей и близ-

ких взрослых, а значит, характер его переживаний – от общения с людьми и те

оценки, которые он этим людям дает. Коммуникативный аспект определяется

наиболее общими чертами общения ребенка со взрослым на каждом возрастном

этапе.

16

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

Основной формой знаний дошкольников, по мнению А.А. Люблинской, являются представления, которые на протяжении дошкольного возраста обога- щаются, наполняются новым содержанием, становятся более осмысленными и понятными. У детей могут быть сформированы не только полноценные пред-

ставления, но и простейшие нравственные понятия, а также способность к анали-

зу, сравнению, классификации, группировке знаний по определенным призна-

кам.

Н.Н .Поддьяков (77) выделяет два пути формирования представлений детей

об окружающем. Первый путь — это формирование в процессе непосредствен-

ного восприятия предметов, не без их практического преобразования. Второй

путь – формирование представлений в процессе практической преобразующей

деятельности самих детей. Усвоенные с помощью взрослого способы практиче-

ского преобразования предметов выступают как мощный инструмент познания

окружающего мира.

Значительную роль в формировании представлений, как утверждает

А.А. Люблинская, имеет словарь ребёнка. Если в детской речи отсутствуют

слова, точно и дифференцированно обозначающие отдельные нравственные

качества человека, это обедняет существующие моральные представления де-

тей и затрудняет определение оценочных суждений.

Дети часто повторяют удержанные памятью слова, не имея за ними

чётких представлений, они не видят разницы между добротой и спра-

ведливостью, силой и храбростью, честностью и смелостью, упрямством и

настойчивостью.

В познавательных процессах возникает синтез внешних и внутренних дейст-

вий, объединяющихся в единую интеллектуальную деятельность. В восприятии

этот синтез представлен перцептивными действиями, во внимании – умением

управлять и контролировать внутренний и внешний планы действия, в памяти –

соединением внешнего и внутреннего структурирования материала при его запо-

минании и воспроизведении.

17

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

Эта тенденция особенно отчетливо выступает в мышлении, где она пред- ставлена как объединение в единый процесс наглядно-действенного, наглядно-

образного и словесно-логического способов решения практических задач. На этой основе формируется и далее развивается полноценный человеческий интеллект,

отличающийся способностью одинаково успешно решать задачи, представленные

во всех планах.

В дошкольном возрасте соединяются воображение, мышление и речь. По-

добный синтез порождает у ребенка способность вызывать и произвольно мани-

пулировать образами при помощи речевых самоинструкций. Это означает, что у

ребенка возникает и начинает успешно функционировать внутренняя речь как

средство мышления. Синтез познавательных процессов лежит в основе полно-

ценного усвоения их ребенком.

Особенность нравственных понятий состоит в том, что они непре-

менно включают момент оценки, обычно альтернативной: добрый, честный,

смелый - хорошо; ленивый, злой, лживый - плохо. Поэтому овладение

нравственными понятиями не может исчерпываться познавательной дея-

тельностью. Недостаточно знать, что такое зазнайство, чуткость, необхо-

димо, чтобы соответствующие качества вызывали и определённое эмоцио-

нальное переживание человека.

Козлова С.А. (41) доказывает, что нравственное становится нравственным, а

не только моральным в том случае, если педагог учитывает и организует комплекс

воздействий, способных формировать во взаимосвязи представления, чувства, от-

ношения, привычки, нравственное поведение.

Понимание ребенка является главной задачей взрослого сегодня. Во-

прос «Как понять ребенка?» становится актуальным. Современные дети растут

в совершенно новых социально-экономических условиях. В последнее время

возрастает непонимание между поколениями, между взрослыми и детьми. По-

ступки детей удивляют, возмущают, приводят в недоумение. Зачастую невоз-

можно объяснить поведение ребенка с помощью взрослой логики.

18

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

Мало только всмотреться в другого, видеть его, надо еще и научиться его слышать. Это значит — воспринимать то, что он говорит тебе о твоих достоинст- вах и недостатках, открыто, по-доброму, с искренней заботой или с недобрым удовольствием, отмечая твои недостатки и тем самым утверждаясь.

Расхождение знаний о том, как нужно действовать, и собственно дейст-

виями А.А. Люблинская объясняет рядом причин. Знания приобретаются не-

посредственными наблюдениями за поведением людей или через словесные

разъяснения (опосредованно). Они удерживаются памятью и сохраняются в

форме образов, понятий или простых сведений, которые приобрёл ребёнок.

Овладение знаниями о моральных качествах людей ещё не обеспечивает

возникновения у ребёнка соответствующих нравственных чувств. Нравст-

венные чувства возникают как выражение отношения самого ребёнка к соот-

ветствующему поступку человека. Проявления чувства долга наблюдаются в 4

- 5 лет, когда на основе имеющихся знаний, умений, навыков начинает зарож-

даться моральное сознание, когда ребёнок начинает понимать предъявляемые

к нему требования, относить их к своим действиям и поступкам, к поведению

других людей.

Говоря о характере детских представлений о мире, Дж. Брунер отмечает его

негибкость, его зависимость от мельчайших деталей, его сосредоточенность на

себе как на центре и подверженность искажающему влиянию потребностей и

аффектов, его зависимость от действий и его отвлекаемости.

Автор употребляет такое понятие, как «моральный характер», который мож-

но выявить, если поставить малыша в разные ситуации, где требуется моральное

поведение, и наблюдать, ведёт ли он себя одинаково во всех случаях или в зави-

симости от обстоятельств «меняет кожу». Однако, какими бы полными и

точными не были полученные детьми представления, они не могут заменить

формирования привычек, тем более привычек нравственного поведения.

В психологии принято положение о том, что основное средство формирова- ния сознания и произвольности - речь. Именно благодаря ей ребенок способен посмотреть на себя как бы со стороны. Проблема речи не сводится к одной лишь

19

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

логической связанности (и точности); она включает и проблему образности. По- нятие отвлеченного мышления отражает общее, но общее не исчерпывает осо- бенного и единичного. Это последнее отражается в образе. Образ выполняет в познании действительности специфическую функцию, не позволяющую свести

его к понятию.

Эту мысль продолжает в своих исследованиях Т.М.Титаренко, когда пишет

о том, что дошкольный возраст является переходным от внешнего, формально-

го принятия требований взрослого к усвоению их, превращению в мотивы пове-

дения. «В связи с этим, - подчеркивает автор, - нравственное воспитание необ-

ходимо строить таким образом, чтобы развивать у детей эмоциональные от-

ношения к взрослым и сверстникам, благодаря которым поведение в соответст-

вии с моральными требованиями становится личностно-значимым».

Сопоставив представляемое и реальное поведение дошкольников в нрав-

ственно конфликтной ситуации, Т.М.Титаренко выделяет типы действенности

нравственных представлений - от отсутствия действенности до высокой дейст-

венности, и делает вывод о том, что рост действенности представлений за-

ключается в развитии способности дошкольника сначала в плане представле-

ний, а затем и в реальном поведении самостоятельно видеть нравственный

конфликт, не оставаться безучастным к другому человеку.

Эмоциональная направленность на других людей благодаря оценкам -

предвосхитителям начинает охватывать не только данную конкретную ситуа-

цию, но и предвидение возможных вариантов выхода из морального конфлик-

та. Влияние знаний и мышления ребенка на его чувства сказывается также в

том, что его реакции на отрицательную оценку во многом начинают зависеть от

развития его «оправдательной логики».

Взаимодействие чувств и мышления конкретно проявляется в том, что

чувства воздействуют на механизмы памяти, избирательно оживляя лишь неко-

торые сведения из прошлого и тормозя другие. Таким путем чувства в извест-

ной мере предопределяют характер ассоциирования, содержание ассоциативно- го процесса.

20

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

П.П. Блонский рассматривал интересы ребенка как потребность в познании окружающего; ведущим, считал он, является интерес к личности взрослого.

Внутреннее, личное отношение у детей к взрослым и есть последовательное вос- питание у них желания быть такими, как старшие.

В дошкольном возрасте берет свое начало творческий процесс, выражаю-

щийся в способности преобразовать окружающую действительность, создавать

что-то новое. Творческие способности у детей проявляются в конструктивных иг-

рах, в техническом и художественном творчестве. В этот период времени первич-

ное развитие имеются задатки к специальным способностям. Внимание к ним яв-

ляется обязательным условием ускоренного развития способностей и устойчиво-

го, творческого отношения ребенка к действительности.

Впервые начинает осознаваться смысловая связь вещей и действий,

одно действие начинает подчиняться другому действию. Однако, как пока-

зывает исследование З.В. Мануйленко, для этого необходимо, чтобы смысло-

вая связь между действиями выступала в конкретной форме.

Ребенок младшего и среднего дошкольного возраста может довольно

продолжительное время сохранять определенную позу и стоять неподвиж-

но, если он выполняет роль часового. Этим детям еще трудно выполнить то

же самое действие, подчиняя его заданию стоять для порядка или показать

свое умение хорошо стоять. В старшем до школьном возрасте возможно со-

подчинение действий, находящихся в более отдаленных и сложных смысло-

вых отношениях. Большое значение для развития воли имеет усвоение ре-

бенком нравственных норм поведения.

И. М. Сеченовым (83) была намечена материалистическая теория разви-

тия детской воли, охватывающая все ее ступени — начиная с самых элемен-

тарных, произвольных двигательных актов и кончая сложными поступками,

— однако психологи в течение долгого времени ограничивались изучением са-

мого начального этапа этого развития- формирования произвольных движений у младенца. Произвольные действия (как и непроизвольные) являются детер- минированными, причиннообусловленными.

21

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

На необходимость раскрытия и уточнения роли слова в произвольных движениях указывает А. В. Запорожец (29), который обращает внимание на

то, что «иногда, говоря о роли слова в регуляции произвольных движений, под- разумевают лишь внешние словесные раздражители, ассоциативно связанные с

соответствующей двигательной реакцией, хотя такого рода реакции и вызыва-

ются словесными раздражителями, однако они не являются произвольными.

Другое дело, если вторая сигнальная система принимает участие в анали-

зе самих движений и их соотношения с достигаемыми внешними результата-

ми. Тогда формируется высшее отражение этих реакций во второй сигналь-

ной системе, складывается их обобщенный образ, на основе которого осущест-

вляется регуляция выполняемого движения. Только такое участие слова в ор-

ганизации двигательного поведения делает последнее действительно созна-

тельным и произвольным».

Одна из первых попыток систематического рассмотрения проблемы

развития воли в дошкольном возрасте была сделана В. Штерном, который опи-

рался на материал наблюдений над тремя собственными детьми, а также

на факты, описанные другими исследователями. Характеризуя поведе-

ние ребенка в период, непосредственно предшествующий дошкольному

детству, а также на протяжении дошкольного возраста, В. Штерн от-

мечает следующие характерные сдвиги в волевой сфере ребенка.

Во-первых, если у ребенка раннего возраста желания вызываются

преимущественно непосредственно воспринимаемыми объектами, то на

протяжении дошкольного возраста все большую роль в детерминации

действия приобретают представления, а желания начинают вызываться

воспоминаниями о ранее воспринятых объектах.

Во-вторых, ребенок в дошкольном возрасте начинает ставить себе

маленькие задачи, которые затем пытается решить. Хотя первые задачи ре-

бенка очень простые и еще полностью зависят от непосредственно вос- принимаемой ситуации.

22

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

В работах А.Н. Леонтьева (50), С.Л. Рубинштейна (80), А.В. Запорожца (29), Д.Б. Эльконина (106) были сделаны попытки выявить те основные изме- нения в образе в жизни и деятельности ребенка-дошкольника, которые лежат в

основе развития его психики. Особое внимание было уделено изменению с воз-

растом ребенка того положения, которое он объективно занимает по отноше-

нию к окружающим людям, и возникновению новых видов продуктивной и иг-

ровой деятельности.

Мощным толчком развития воли в дошкольном возрасте служит переход

от элементарной деятельности к более сложным ее видам, при которых ребенок

как бы «отделяется» от взрослых и вместе с тем вступает с ними в более слож-

ные отношения, когда он вынужден относительно самостоятельно выполнять

задания и поручения взрослых, добиваясь получения известного объективного

результата.

Активность и самостоятельность ребенка, достигнутые в результате его

предшествующей жизни, являются основой для развития воли в дошкольном

возрасте. Исходя из изменившихся возможностей ребенка, при правильной сис-

теме воспитания, взрослый расширяет перед дошкольником мир окружающей

его действительности, предоставляет ребенку большую самостоятельность, по-

ощряет и направляет ее и предъявляет к его поведению новые требования.

Ребенок переходит к более широким социальным отношениям и к новому

типу деятельности. Как указывает А. В. Веденов, ребенок постепенно перехо-

дит к целенаправленной, созидательной деятельности — от использования то-

го, что ему дано.

23

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

ГЛАВА II. НРАВСТВЕННОЕ САМОСОЗНАНИЕ РЕБЕНКА

СТАДИАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР ПСИХИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ

Нравственное развитие ребенка осуществляется в деятельности, управляе-

мой системой мотивов, присущих данной личности. По определению А.В. Пет-

ровского (74), деятельностно - опосредованный тип взаимоотношения, который

складывается у человека с наиболее референтной группой или лицом, является

определяющим (ведущим) фактором развития. Движущей силой служат внут-

ренние противоречие между растущими потребностями и реальными возмож-

ностями их удовлетворения.

Свой вклад в развитие данной проблемы в отечественной науке внесли Б.Г.

Ананьев, Л.И. Божович, А.Г. Ковалев, И.С. Кон, В.Н. Мясищев, И.Ф. Свадков-

ский, В.В. Столин, В.А. Сухомлинский, И.Ф. Харламов, П.М. Якобсон и дру-

гие; в зарубежной – Л. Колберг, Дж. Мид, Р. Бернс, Э. Эриксон.

Наилучшие условия для личностного развития с точки зрения движущих

сил создаются тогда, когда цели воспитания и обучения соответствуют собст-

венной мотивации деятельности ребенка и усиливают ее. Чем более благопри-

ятны условия для развития ребенка, тем большего он может достичь за один и

тот же период времени. В качестве движущих сил личностного развития ребен-

ка выступают, с одной стороны, те внутренние противоречия, с которыми он

сталкивается в процессе взросления, а с другой, внешние стимулы, побуждаю-

щие его изменяться.

Движущей силой психического развития, согласно представлениям Б.Г.

Ананьева (7), являются внутренние противоречия, которые возникают потому,

что психические структуры неоднородны. В психическом процессе дают о себе

знать онтогенетические, натуральные психофизиологические функции и орга-

нические потребности, а также высшие формы мотивации – познавательные, моральные, эстетические.

24

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

Создание условий для возникновения внутренних противоречий, постоян- ное укрепление чувства собственного достоинства и актуализации на этой ос- нове оценочной установки у детей – вот основной и надежный путь воспитания у них потребности в общественно ценном поведении. Главное, чтобы ребенок

чувствовал себя на «высоте» и хорошо знал, какие поступки могут его поддер-

живать на этой «высоте», а какие – «уронить».

Нравственное развитие детей характеризуется неравномерностью. Это вы-

ражается в неоднозначном отношении детей к проявлению хвастливости, лени

и конфликтности: осуждая ленивых и конфликтных персонажей, дошкольники

оправдывают хвастовство преимуществами перед другими детьми.

Исследование условий и движущих сил формирования личности в детском

возрасте создало благоприятные возможности для изучения роли собственной

активности, процесса самовоспитания и развития.

Особый интерес к их обретению возникает в кризисные периоды развития

общества, когда каждый индивид вынужден искать ответ на вопросы, каким

ему следует быть, какой моральной ориентации держаться. Отвечая на них, че-

ловек обращается к своему жизненному опыту, нравственному долгу.

Перед личностью встает задача психологического укрепления, дополне-

ния, обогащения всех свойств, укрепления и переделки тех психических меха-

низмов, которые препятствуют успешной жизнедеятельности индивида в важ-

ных сферах общественной деятельности.

Психическое развитие протекает стадиально, имея сложную организацию

во времени. Каждая возрастная стадия обладает своим темпом и ритмом, не

совпадающими с темпом и ритмом времени и изменяющимися в разные годы

жизни. Возникающие свойства личности продолжают развиваться и формиро-

ваться, включаясь в состав последующей стадии.

25

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

Взгляды представителей когнитивного направления на формирование

нравственной личности

 

Стадии

Возрас-

 

Психологи

развития

тные

Основные критерии

мораль-

рамки

ного соз-

нания

Ж. Пиаже

Доопера-

2 –7 лет

«Моральный реализм» - моральным суж-

ционная

дениям свойственна «парциальность», от-

стадия

сутствие обобщенности.

Склонность морального суждения к внеш-

ней стороне вещей. Соблюдение буквы, а

не «духа» закона. Принятие нравственных

норм как неизменных и неприкосновен-

ных.

Уровень

7–12 лет

Суждения носят обобщенный характер и

конкрет-

не зависят от конкретной ситуации. Ребе-

ных

опе-

нок не считает правило неприкосновен-

раций

ным, оно может быть изменено. Его со-

блюдение основано на взаимном уважении

людей.

Фор-

12

14

Моральные чувства превращаются из

мальных

(15) лет

чувств индивида к конкретным людям

операций

(сверстникам, родителям) в чувства к об-

ществу в целом. Мораль – совокупность

универсальных законов.

Л.Колберг

 

Доконвенционная мораль

Стадия 1.

 

Моральная норма – неизменные правила,

созданные авторитетом, им нужно подчи-

няться, так как неповиновение ведет за со-

бой наказание. Соблюдение нравственных

норм идет под наблюдением взрослых.

Дети ориентируются на реальные послед-

ствия поступка. При нарушении нравст-

Стадия 2.

венной нормы ребенок переживает чувст-

во вины.

 

Конвенционная мораль

26

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

Стадия 3.

 

Человек ориентирован на поддержание хороших межличностных отношений. Он учитывает мотивы поступков. Неумыш-

ленные проступки, совершаемые из доб- рых побуждений, но вызвавшие дурные

последствия, не осуждаются.

Человек оценивает поступки и убеждения

людей с позиций, господствующих в об-

Стадия 4.

ществе. Мотивом поведения является

стремление повиноваться общественным

законам.

Постконвенционная мораль.

Стадия 5.

 

Основная характеристика – оперирование

универсальными принципами справедли-

вости. Приоритетом выступают индивиду-

альные права. Убеждение в необходимо-

сти изменить несправедливые законы.

Общество рассматривается в системе все-

Стадия 6.

го человечества.

Следует назвать стадии, через которые проходит становление, определяю-

щие переход от одной стадии к другой, проблему связи когнитивного и пове-

денческого аспектов морального развития. Их развитие зависит от уровня

сформированности каждого компонента и гармоничного сочетания (С.Г. Якоб-

сон (109), Р.И. Морева (111).

В естественных условиях при переходе от одной стадии к другой уровень

ответственности растет пропорционально росту внутренней свободы поступ-

ков:

на 1-ой стадии ребенок не имеет ответственности за свои поступки, но он

обладает минимальной свободой;

на 2-ой стадии он отвечает за свои поступки перед другими, свободен по-

ступать по-своему;

на 3-ей стадии он ответственен за свою выгоду и сохранение отношений

между своими близкими, сохранение своей репутации (роли) перед ними, но

количество «степеней свободы», основанное на межличностных взаимодейст-

виях, существенно возрастает; на этой стадии происходит переориентация ин-

27

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

териоризации на экстериоризацию, формируется активная позиция по отноше- нию к окружающему миру. Этот переходный момент характеризуется уходом в себя, подростковым кризисом, разрывом со значимыми другими; на 4-ой стадии – стадии осознанного вхождения в социум, гражданской по-

зиции осмысленного соблюдения норм в целях сохранения статуса общества и

его оптимального функционирования – человек включает в «зону» своей ответ-

ственности свое окружение, что расширяет масштаб свободы его мнений, це-

лей, действий;

5-я стадия характеризуется вычленением человека из социума, рассмотре-

нием общества как целого, ответственностью за соблюдение социумом мораль-

ной валидности»;

6-ая стадия, когда поступки человека характеризуются предельным уров-

нем ответственности, но, соответственно, и максимальной свободой.

Стадии психического развития определенным образом следуют одна за

другой, подчиняясь своей внутренней логике. Их последовательность нельзя

перестроить или изменить по желанию взрослого (Г.А.Урунтаева (92).

28

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

СТРУКТУРИРОВАНИЕ МОРАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ Моральная жизнь в ребенке начинается до формирования морального соз- нания. Благодаря наследственности, он приходит в мир с рядом предрасполо- жений, которые определяют строение личности, ее активность. Социальное

взаимодействие обнаруживает перед ребенком объективные отзвуки его актив-

ности. Понимание основы морального сознания имеет чрезвычайно важное

значение как для теории морали, так для теории и практики нравственного раз-

вития.

У ребенка зарождается и созревает сознание объективных ценностей. Де-

тям удается оценить свое собственное и чужое поведение не только с позиции

их узко личных потребностей, но с точки зрения общей пользы и объективной

ценности. Положительное значение для них имеют действия, которые обраща-

ются к сфере чисто субъективных интересов и которые способствуют соблюде-

нию норм и правил, установленных в их социальном кругу.

Ребенок начинает осознавать, что другие люди, как и он сам, имеют устой-

чивые, не зависящие от ситуации характеры и убеждения и что непосредствен-

ные переживания можно понять только в контексте широкого жизненного ми-

ра.

Значительную роль в формировании нравственного сознания имеет обога-

щение словаря ребенка словами, точно и дифференцировано обозначающих от-

дельные нравственные качества человека. Дети получают представление о мо-

ральных нормах, моральных качествах человека через художественную литера-

туру (А.А. Люблинская, Л.Ю. Соломина (87), Н.А. Холина (96), Н.А. Цивалюк

(101).

Предметом изучения является овладение детьми разными сторонами об-

щественного морального сознания: понимание моральных требований, станов-

ление понятий справедливости и ответственности, усвоение критериев мораль-

ной оценки (Е.Е. Кравцова, Л. Венгер, В.С. Мухина). Расположение ребенка к взрослому облегчает воспитание и развитие де- тей, так как при низком уровне произвольности детей любовь их к близкому во

29

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

многом определяет внимание ребенка к взрослому и его чувствительность к воздействиям взрослого. Для того, чтобы противоречивая ситуация возникла в сознании, два противоположных взаимовключающих способа действия должны осознаваться ребенком.

Становление образа «Я» начинается с момента осознания ребенком себя в

мире окружающих, рефлектирующим, индивидуальным сознанием в процессе

собственной организации жизнедеятельности. Точка опоры должна быть в са-

мом ребенке, в его сознании, не сливаясь при этом с его конкретными сиюми-

нутными действиями (Якобсон С. (107), Прокопьева Т) Отношение к себе и от-

ражающая его самооценка являются существенным аспектом сознания.

Дети начинают осознавать свои умения, что служит исходным пунктом

возникновения, желания развивать у себя свои умения. Анкудинова Н.Е. (10)

исследовала осознание умений детьми 5 – 7 лет. Она отмечает тенденцию по-

хвалить себя. С возрастом повышается объективность самооценки своих уме-

ний.

По мнению Н.Е. Анкудиновой (10), под самосознанием следует понимать

процесс осознания своей личности, своего «Я» как физического, духовного и

общественного существа. В.С. Мухина (66) определяет самосознание ребенка

как понимание того, что он собой представляет, как относятся к нему окру-

жающие и чем вызывается это отношение.

Характер осознания ребенком особенностей сверстников и взрослых свя-

зан с развитием ребенка как субъекта познания. Сопоставление мнений детей с

мнением воспитателей показало, что дошкольники замечают отрицательные

проявления друг у друга реже, чем отмечают воспитатели. Старшие дошколь-

ники фиксируют отдельные проявления непослушания, неаккуратности у свер-

стников чаще.

Проблемам развития детского самосознания уделял внимание Б.Г. Анань-

ев. Употребление местоимения «я» рассматривается им как один из главных моментов первоначального становления детского самосознания и расценивает- ся как огромный скачок вообще в развитии сознания. После того, как ребенок

30

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

научается пользоваться местоимением «я», происходит дальнейшее развитие мысленной формы в сознании самого себя. Основная черта произвольного поведения – его осознанность или созна-

тельность. Чтобы управлять каким-либо своим действием или движением, нуж-

но обязательно это действие или движение чувствовать, осознавать, знать о

нем. Произвольное действие отличается от непроизвольного как раз тем, что

человек сознательно, по своей воле управляет им, сам знает, что, как и зачем он

что-либо делает.

П.М. Якобсон показывает, что у старшего дошкольника нравственные

оценки действий и поступков превращаются из требований извне в собствен-

ные оценки и включаются в комплекс переживаемых отношений к тем или

иным действиям и поступкам. Усвоение нравственных требований представля-

ет собой процесс образования в сознании ребенка их структуры, включающей

три элемента в их взаимосвязи: все более глубокое понимание нравственного

смысла поступков, их оценочную сторону и эмоциональное к ним отношение.

Из детского самочувствия родится в зрелом возрасте самосознание отно-

ситься к актам собственного сознания критически, отделять все свое внутрен-

нее от приходящего извне, анализировать его и сопоставлять (сравнивать) с

внешним, - словом, изучить акт собственного сознания. Воспитание должно

просветить сознание человека, чтобы перед глазами его лежала дорога добра.

Как сознание, так и самосознание составляют единый процесс сознатель-

ного человеческого отражения действительного мира. Однако понятия сознания

и самосознания не тождественны. Сознание как более широкое, общее понятие

включает в себя понятие самого сознания.

Самосознание является сложно-структурированным многоуровневым об-

разованием. Прежде всего выделяются два компонента: когнитивный (образ

«Я») и эмоциональный (самоотношение). Эти компоненты, в свою очередь,

рассматриваются как имеющие сложное строение. Субъективными основами воспитания являются уровень развития само- сознания личности, ее интересы, потребности, возможности, содержание ду-

31

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

ховного мира, ценностные ориентации, мотивы деятельности и поведения, оп- ределяющие состояние готовности к социально значимой деятельности. Познание способов осознания и оценивания себя расширяет возможности

ребенка в самореализации, творчестве, формирует у него такие ценностные ка-

чества, как уверенность, гордость, уважение к себе, достоинство, начиная с

раннего детства.

Стержень всего развития личности ребенка – формирование соподчинения

мотивов и самосознания. Благодаря им, дошкольник приобретает относительно

устойчивый внутренний мир, внутренний план поведения, который необходим

для сознательного участия в жизни общества.

Когда мы говорим об осознании себя как духовного существа, то здесь на

первый план выступают знание и отношение к себе как к личности познающей,

переживающей и действующей. Самосознание как достаточно сложное образо-

вание представляет собой единство трех сторон: познавательной (самопозна-

ние), эмоционально-ценностной (самоотношение), действенно-волевой, регуля-

тивной (саморегуляция). Под самосознанием следует понимать процесс осозна-

ния своей личности, своего «я» как физического, духовного и общественного

существа.

Самосознание – это знание и в то же время отношение к себе как к опреде-

ленной личности. Все стороны личности (физическая, духовная, общественная)

находятся в теснейшем единстве, влияют друг на друга. Процесс осознания

этих сторон личности есть сложный единый процесс. Осознание себя как физи-

ческого существа есть и отношение к себе как к определенному живому орга-

низму, обладающему известными физическими качествами.

По мнению С.П. Рубинштейна (80), самосознание – это не осознание соз-

нания, а осознание самого себя как существа, осознающего мир и изменяющего

его. Самосознание ребенка начинает формироваться в дошкольном возрасте.

Его представление о себе, наряду с личными качествами, включает характери-

стики, которые связаны с осознанием своей принадлежности к определенному полу, семье, народу.

32

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

Самосознание ребенка среднего дошкольного возраста связано с особенно- стями общего развития его психики. Это возраст «почемучек», когда дети пы- таются понимать причинные связи и зависимости в явлениях окружающей дей- ствительности, понимать загадки, пословицы, начинают отличать «правдаш-

нее» и «неправдашнее», у них возникает критическое отношение к действиям

взрослых. Они начинают противопоставлять себя другим детям. У них появля-

ется желание похвалиться своими успехами в чем-либо.

Ребенок воспринимает и оценивает то, что с ним было в прошлом, пытает-

ся размышлять о том, что случится в будущем. Об этом свидетельствуют дет-

ские вопросы типа «Каким я был, когда был маленький?» или «Каким я буду,

когда вырасту?»

Самосознание ( «Я-концепция» ) – относительно устойчивая, в большей

степени осознанная, переживаемая как неповторимая система представлений

индивида о самом себе, на основе которого он строит свои взаимодействия с

другими людьми и относится к себе. Размышляя о будущем, дети дошкольного

возраста стремятся стать людьми, наделенными определенными ценными каче-

ствами: сильный, добрый, смелый, умный.

Самосознание детей дошкольного возраста имеет свои особенности. Ис-

следования и опыт показывают, что дети от пяти до шести лет в осознании сво-

их умений проявляют некоторую скромность. Большинство из них не ставят

себя на первое место, они способны в известной мере адекватно оценивать ра-

боту, сравнивая ее с работами других детей. У них расширяется оценочная ар-

гументация, потому что они больше знают и больше и лучше умеют делать, чем

младшие дошкольники.

Средствами самосознания является самонаблюдение, самопознание, само-

оценка. Чем сильнее ценность, тем сильнее должно быть освещено добро и зло,

если человек хочет победить себя. Только вполне ясное, нравственное сознание

дает возможность прийти к духовному возрождению. Самонаблюдением поль- зуемся мы довольно часто, даже не всегда это осознавая.

33

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

Пример способствует развитию самосознания, показывает ребенку способ того или иного действия, вооружает его представлениями о возможных формах поведения в тех или иных ситуациях. Вторая сторона примера – эмоциональ- ная, складывающаяся прежде всего за счет оценочных отношений. Осознание

себя как общественного существа заключается в осознании своей обществен-

ной роли, своего места в коллективе (Анкудинова Н.Е.(10).

Появление раннего самопознания можно усмотреть в стремлении ребенка

узнать, «что я могу». Ребенок, например, для испытания своей силы старается

поднять какую-то вещь. Огромную роль в развитии самопознания ребенка иг-

рает стремление сравнивать себя с другими детьми и с возрастом.

Самопознание имеет два уровня развития. На первом уровне оно склады-

вается соотнесением самого себя с другими людьми. Основные приемы - само-

воспитание и самонаблюдение с последующим самоанализом. В результате

этих процессов образуется представление, а в последующем и понятие о неко-

тором психологическом качестве человека.

На втором уровне самопознания происходит внутренне обсуждение с са-

мим собой личности, ее ценностей. Основные приемы – самоанализ и самоос-

мысление. В итоге складывается обобщенный образ самого «Я» в виде понятия

о себе самом. Образ «Я» постоянно динаминирует, взаимодействие здесь осу-

ществляется в режиме «Я и Я».

Способность ребенка к самопознанию развивается посредством взаимо-

действия с образами других людей (графическими и реальными), идентифика-

ции и самооценки себя в собственной жизнедеятельности. При создании опре-

деленных педагогических условий возможно развить у ребенка представления о

своем образе.

Большую роль в развитии самопознания себя и других людей имеет крити-

ка и самокритика. У дошкольника отчетливо наблюдается их наличие. Ребенок

замечает у других детей и у себя различные недостатки, ошибки и сообщает о

них (Б.Г. Ананьев (7), А.Н. Леонтьев (50).

34

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

Онтогенез самопознания происходит в процессе развития сознания и само- сознания личности. Уже маленький ребенок интересуется собой и узнает свои

различные качества. Дошкольнику присуще задавание вопросов о том, какой он («Я – хороший ?»).

Когнитивный аспект представлен процессами самопознания, в результате

которых рождается знание о себе и, в частности, образ своих качеств, внешних

особенностей, навыков, социальной значимости. Эмоционально - ценностное

отношение к себе составляют эмоциональные переживания, в которых отража-

ется отношение личности к тому, что она делает, узнает и понимает.

Оно может протекать и в виде эмоциональных реакций и в виде оценочных

суждений. Самопознание и самоотношение рождает деятельность, в результате

которой формируется самооценка. Она включает не только знания о себе, своих

способностях и нравственных качествах, но и результаты самопознания и само-

отношения, которые влекут за собой организацию личностью своего поведения

– процесс саморегулирования (Я.Л. Коломинский (42), Е.А. Панько (72).

Ребенок шестого года жизни способен к самопознанию и созданию собст-

венного образа «Я». Образ «Я» ребенка старшего дошкольного возраста пони-

мается нами как духовное ядро личности, включающее триединство - само-

осознание «кто есть я», самооценку – «какой я» и самоактуализацию «как сде-

лать себя таким».

Самоубеждение применяется в том случае, когда человеку необходимо

подкрепление его позиции. Самопознание связано с раздумыванием над собой

(саморефлексией) и самоосмысливанием. Самоосмысливание – это определение

смысла своих действий, поступков и намерений для своей жизни, а также выяв-

ление своего места в коллективе и обществе. Самоосмысливание представляет

собой основу самоопределения нахождения своего призвания и определения

жизненного пути.

Предпосылки развития стремления к самосовершенствованию обнаружи- ваются уже в процессе приспособления ребенка к внешним требованиям, в са- моисправлении поступков, которое характеризуется стремлением ребенка из-

35

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

менить конкретные формы поведения, «поступать как взрослые». Ребенок, ре- шая исправиться, еще не имеет в виду изменение личности, а подразумевает лишь совершенствование отдельных поступков или отказ от них. Для формирования нравственного сознания, усвоения моральных норм и

правил как образцов и построения действия в соответствии с ними недостаточ-

но лишь просто рассказать или издали показать прекрасные образцы ранее про-

исшедшего или ныне происходящего события. необходимо так построить взаи-

моотношение ребенка с социальной средой, чтобы он реально жил в такой сис-

теме ориентаций, которые будут соответствовать нравственным требованиям.

В последние годы активно возрастает интерес к вопросам формирования

нравственной регуляции, её психологической составляющей с дошкольного

возраста, где закладываются основы нравственности, трёх её компонентов (ког-

нитивного, аффективного и поведенческого), составляющих в совокупности

нравственную сферу дошкольника.

Адекватной формой моральной регуляции и является саморегуляция, мо-

рального воспитания – самовоспитание, моральной оценки – самооценка. Нор-

мы морали используются для регуляции отношений между людьми.

Саморегуляция – сложный многогранный процесс, вбирающий в себя цель

произвольной активности, модель значимых условий деятельности, программу

собственно исполнительских действий, систему критериев успешности дея-

тельности, информацию о реально достигнутых результатах, оценку соответст-

вия реальных результатов критериям успеха, решение о необходимости и ха-

рактере коррекции деятельности.

Специфика нравственной регуляции заключается в том, что мораль регу-

лирует практически все сферы человеческой деятельности; предъявляет макси-

мальные требования, требует достижения нравственных идеалов, что фактиче-

ски сделать невозможно; осуществляется с опорой на авторитет общественного

мнения и на моральные убеждения самого человека. Решающее значение в нравственной регуляции приобретают те требова- ния, которые человек сам предъявляет себе на основании индивидуально при-

36

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

своенных моральных норм и принципов. «Человек начинает одновременно вы- ступать в функции субъекта и объекта нормативных требований, но не по от- ношению к другим людям, а относительно самого себя» (С.Г. Якобсон (112). О.И. Мантонина (57) отмечает, что качество регуляции «заключается в со-

отнесении субъективной изменяемости действительности с возможностями и

субъективными способами изменения ее субъектом». К данным явлениям отно-

сятся понимание смысла действий других людей, соотнесение действий других

со своими действиями, способность оценить последствия для себя и для других.

Функционирование механизма нравственной регуляции сходно с механизмом

волевой регуляции.

Данный процесс включает в себя: переживание недовольства собой, не-

удовлетворенность своим поведением (досада, стыд, гнев); интенсивное фор-

мирование новой модели поведения в подобной ситуации путем проигрывания

в уме различных вариантов с оценкой возможной реакции окружающих. Нрав-

ственная регуляция опирается на нравственную потребность, выраженную в

стремлении соответствия намерений и поведения нравственным принципам.

Саморегулирование – самое многомерное звено самосознания. С одной

стороны, оно обусловлено конкретным поведенческим актом, с другой - неоп-

ределенно растянуто во времени и направлено на самовоспитание личности.

Моральное осознание себя, одним из выражений которого становится мораль-

ная самооценк, один из основных психических процессов, опосредующих и ре-

гулирующих соблюдение норм морали.

Ведущая роль в становлении моральной саморегуляции у детей принадле-

жит общению со взрослым. Он должен показать ребенку альтернативность си-

туации и необходимость отказа от удовлетворения некоторых своих интересов

во имя моральных ценностей и блага других. Только взрослый может помочь

ребенку самому увидеть свои отрицательные качества, преодолеть их, а также

открыть ему новые перспективы развития его личности.

37

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

ОБРАЗ «Я» Анализ психолого-педагогической литературы показал, что становление образа «Я» как целостного отношения личности к себе опосредовано социо- культурными условиями. В отечественной и зарубежной науке описаны строе-

ния, функции образа «Я», психологические механизмы его становления. Образ

«Я» представлен как интегральный компонент личности, включающий три ос-

новные компонента – когнитивный, эмоциональный и поведенческий. Они на-

ходят конкретизацию в представлениях о себе, в самооценке и поведенческой

реакции.

Образ «Я» ребенка старшего дошкольного возраста понимается как духов-

ное ядро личности, включающее триединство:

самоосознание «кто я есть»;

самооценку – «какой я» развивается посредством взаимодействий с об-

разами других людей;

идентификацию и самооценку себя в собственной жизнедеятельности

(Грабаровская Л.В.).

Диалоговые взаимодействия ребенка с другими носят личностно разви-

вающий и культуросообразный характер, ставят его в активную позицию само-

познания и самовыражения в детской субкультуре. Принцип диалогичности

обусловил педагогический механизм развития представлений ребенка о себе в

художественно-познавательных видах деятельности.

Общей предпосылкой самовоспитания является развитие самосознания.

По-видимому, первое различие ребенка «Я» и «не Я» происходит с развитием

его тела. Наблюдая за частями своего тела, ребенок познает принадлежность

своих частей тела себе.

Исходным пунктом отношения человека к себе являются, прежде всего,

окружающие его люди, поэтому «Я – концепция» носит социальный характер и

начинает формироваться с момента вхождения ребенка в систему социальных отношений с рождения. Под влиянием индивидуального опыта формируется преимущественно когнитивный аспект «Я-концепции». Решающую роль в

38

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

формировании положительного самоощущения, принятия себя, а в конечном счете самоуважения, самоутверждения, самовыражения и самореализации име-

ет опыт межличностного взаимодействия, а когнитивной основой является са- мопознание.

Регулирующая роль структуры «Я» заключается в том, что она «составляет

источник мотивации к действиям, направленным на защиту, поддержание и

развитие собственной личности». В соответствии с описанной ролью «Я» выде-

ляются четыре типа регуляции поведения: эгоцентрический; аллоцентрический

(направленность на удовлетворение потребностей, защиту интересов и развитие

других людей); социоцентрический (предпочтение целей социальных групп,

общественных учреждений); альтруистический (отказ от собственных целей и

задач ради выполнения чужих).

Систематическая работа по созданию образа «Я» и развитие элементов са-

мовоспитания у старших дошкольников сказывается на улучшении поведения,

отношения детей к учебе как в детском саду, так и впоследствии в школе. Это

развитие происходит под влиянием всей системы воспитательной работы.

Эмпирическое «Я», которое становится центром эмпирической психиче-

ской жизни, не совпадает, однако, с реальным, творческим «Я», а является

лишь эмпирической объективацией его. В это время дитя не имеет к себе осо-

бого интереса; и раннее детство и второе детство не знают большого и напря-

женного интереса к своей личности (Зеньковский В.В.(30).

Сталкиваясь с реальной действительностью и не находя подтверждения

своей высокой самооценке, ребенок конфликтует между реальным и идеальным

«Я». Это приводит к возникновению тяжелых переживаний и формированию

таких негативных свойств личности, как агрессивность, недоверчивость, подоз-

рительность, упрямство, болезненная обидчивость, которые затрудняют воспи-

тательные воздействия на детей, делают их неуживчивыми, трудно переноси-

мыми в любом коллективе вне семьи. Главное в реализации своего «Я» достигается не только усилиями мышле- ния, но и путем активного проявления всех его эмоциональных возможностей.

39

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

По мнению С.В. Петериной, оценка как особая форма самосознания, проявив- шаяся в переживании своего «Я», обуславливает индивидуальное своеобразие ребенка и процесс его самосозидания. В дошкольном возрасте, как показали исследования Н.Е. Анкудиновой, ре-

бенок переоценивает свою личность в обществе: «Я могу водить машину», «Я

всех переборю». Предметное содержание «образа Я» ребенка при сопоставле-

нии с предметной отнесенностью его направленности может характеризоваться

как специфическое или неспецифическое для каждого типа. Путь установления

этих связей лежит через качественную характеристику детьми своих поступков,

к осознанию своей личности, своих качеств, как причины.

Становление образа «Я» ребенка в личностно-ориентированной модели

образования выступает центральной идеей и его целью, в педагогической

практике данная цель становится трудно достижимой. Предполагая, что «образ

Я» у детей представляет собой целостное образование или систему, мы выстав-

ляли как элементы, так и структурные особенности данного представления де-

тей.

Важнейшим смыслом рефлективности самопознания является обеспечение

способности ребенка к критическому осмыслению своих особенностей и воз-

можностей. Наличие в образе «Я» отрицательных характеристик, подкреплен-

ное результатами объективного самонаблюдения, порождает адекватную само-

оценку и побуждает к целенаправленной саморегуляции поведения.

Считается, что более высокий уровень рефлексии способствует быстрому

усвоению общественно-ценных критериев оценки его «Я» и самой возможно-

сти им соответствовать (С.Г. Якобсон (109), что повышает гибкость границ сво-

его психологического пространства для сохранения и проявления «Я». Нераз-

витая рефлексия препятствует этому, ребенок не в состоянии справиться с

предъявляемыми нормами и проявлением силы своего «Я», он переживает

межличностные и внутриличностные конфликты, справиться с которыми ему самому бывает практически невозможно, особенно если конфликты уже инте- риризованы.

40

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

В старшем дошкольном возрасте «самооценка становится одним из веду- щих мотивов, побудителем активности ребенка, но в самосознании дошкольни- ков еще недостаточно четко дифференцированы реальный и идеальный образы «Я»; отсюда и уверенность в обладании высоко ценными в обществе личност-

ными качествами, отсюда и главное противоречие в развитии самосознания ре-

бенка – между идеализацией самого себя и переживаниями, связанными с тем,

как его оценивают другие. В этом противоречии как раз и заключен источник

развития рефлексии.

Модальностями глобальной «Я – концепции» как совокупности установок

«на себя» выступают: «реальное Я», «идеальное Я» и «зеркальное Я», которые

включают аспекты восприятия «Я» физического, социального, умственного,

нравственного. «Идеальное Я» является критерием достоинства личности и не-

сет нагрузку представлений о том, каким «Я» хотел бы быть в будущем. Проти-

воречие «Я» реального» и «Я» идеального» динамизируют развитие достоинст-

ва личности. Преобладающий разрыв между описываемыми модальностями

определяет низкий уровень достоинства.

Целостный и не лишенный внутренних противоречий образ собственного

«Я», который выступает как установка человека по отношению к самому себе

(«Я – концепции»), включает в себя следующие компоненты: когнитивный;

аффективный (оценочная составляющая «Я- концепции», оценка личностью се-

бя, своих возможностей, оценка представлений о себе и переживание результа-

тов деятельности, лежащие в основе отношения к себе); поведенческий (эмо-

циональная поведенческая реакция или те конкретные действия, которые могут

быть вызваны содержанием «Я – концепции»).

Согласно Д.И. Фельдштейну (94), степень овладения ребенком социаль-

ным опытом, осознания себя в обществе, видения себя в других людях объеди-

няется ребенком в позиции его «Я» по отношению к обществу. Социальная по-

зиция, реально формируя сознательное отношение подростка к себе как к члену

общества, имеет два варианта своего развития:

позиция «Я в обществе» - осознание подростком себя как члена общества;

41

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

позиция «Я и общество» - осознание себя субъектом общественных отноше- ний как результат фиксации определенного уровня освоения отношений об- щества. Проявляется повышенная чувствительность ребенка к экзистенциальным

переживаниям, обозначению границ «Я- концепции» через установление дис-

танции с другими, формирование обобщенной концепции другого человека.

Сензитивность, повышенная чувствительность ребенка к содержанию его «Я –

концепции» делает его очень уязвимым к любым воздействиям других людей.

Именно защищенное окружение является ресурсом его развития (Абрамова

Г.С.(1).

Н.Н. Ивков определяет личностную зрелость как степень самоактуализа-

ции, степень зрелости ценностно-смысловой сферы личности и уровень лично-

стной ориентировки. Процесс личностной ориентировки направлен на последо-

вательную реализацию задач: ориентировки в собственных личностных ценно-

стях с целью гармонизации системы личностных ценностей; формирования са-

мосознания как отражения специфичности реализации ценностного отношения

к миру.

Саморазвитие личности, как развитие своей самости своего «Я», предпола-

гает развитость процессов самопознания, их функционирование, только в этом

случае можно говорить о становлении личности.

Основные сдвиги в самосознании происходят относительно осознания

смысла «Я»; построение жизненной перспективы как отражение уже гармони-

зированной системы личностных ценностей. А.А. Люблинская обращает вни-

мание на огромный вред, который причиняют дошкольнику некоторые взрос-

лые, давая ему резко отрицательную оценку, которая становится самооценкой

ребенка: «Я - неисправимый», «Я- отсталый». Такая самооценка – самый тяже-

лый педагогический брак.

42

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

ГЛАВА III. СТАНОВЛЕНИЕ НРАВСТВЕННОЙ СФЕРЫ

МОРАЛЬ И НРАВСТВЕННОСТЬ Нравственность рассматривается как система, состоящая из нравственных

отношений, нравственного сознания и нравственной деятельности. Нравствен-

ность имеет всеобщий, универсальный и безусловный характер. Она формиру-

ется вместе с личностью индивида и неотделима от его «Я» (Е.О.Смирнова (85),

В.М. Холмогорова (97).

Многие направления в философии и этике определяют, что понятия «мо-

раль» и «нравственность» - два тождественных понятия. При этом данные по-

нятия рассматриваются в несколько ином аспекте. Мораль – форма сознания, а

нравственность - это область практических поступков.

Отечественные ученые отмечают, что мораль – «вид общественных отно-

шений, направленных на утверждение самоценности личности, равенства всех

людей и их стремление к счастливой и достойной жизни, выражающей идеал

человека, гуманистическую перспективу истории».

По мнению Н.Н. Крутова, понятие «мораль» включает нормативные, цело-

стные установки и ориентации, которые опираются на внутреннюю убежден-

ность личности и силу общественного мнения; формируют должное в отноше-

ниях человека и общества, отражая и защищая некоторые основные отношения,

условия и традиции.

По мнению Г.В. Кузнецовой и Л.В. Максимова, мораль – это средство раз-

решения социальных и межличностных конфликтов с позиции справедливости,

в

в

ведения».

Сущность морали состоит в оценке человеческого поведения, в предписа-

нии и запрещении конкретных действий и поступков. Мораль имеет свое выра-

жение в моральном законе, который предписывает конкретные формы поведе- ния.

то время как нравственность – «одна из побудительных сил человеческого по-

толковании которой интегрированы духовные ценности времени и культуры»,

43

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

Нравственное становление личности с позиции фрейдистов:

Основные пси-

   

хологические

Психологи

Основные положения.

теории

   

Моральное развитие рассматривается, как по-

Фрейдизм

З. Фрейд

степенная замена принципа удовольствия прин-

ципом реальности. Моральную функцию в

структуре личности выполняет «Сверх – Я».

Обширные социокультурные влияния взаимо-

Неофрейдизм

Э. Фромм

действуют с универсальными человеческими

потребностями, что приводит к развитию нрав-

ственности.

В основе морального развития лежит чувство

А. Адлер

слабости (чувство неполноценности). Иденти-

фицируя себя с одним из родителей, ребенок

интроецирует его морально – этические нормы.

Фактором развития личности являются соци-

альные отношения между ребенком и родите-

К. Хорни

лем. Если ребенок не ощущает себя в безопас-

ности, у него развивается враждебность по от-

ношению к родителям, что приводит к отклоне-

нию в поведении и отношении к другим людям.

Так избыточная потребность в безупречности и

неопровержимости проявляется в поведении:

как быть морально непогрешимым и безупреч-

ным во всех отношениях.

Существующие в человеке две базовых потреб-

ности: потребность в самоактуализации (непре-

рывном увеличении и обогащении своих потен-

К. Роджерс

ций) и потребность в позитивном отношении к

себе других людей – способствуют формирова-

нию моральной сферы личности.

Э. Эриксон

Нравственное становление личности происхо-

дит в результате возникновения чувства стыда и

вины.

Представители фрейдизма основным механизмом нравственного становле-

ния личности считают процесс идентификации с родителями, а также подчине-

ние врожденных потребностей под влиянием давления со стороны социальной

среды и общества.

Л.А. Попов отмечает, что содержание морали включает моральное созна- ние и нравственную практику. Моральное сознание объединяет нормы, прин- ципы поведения, целевые установки, эмоции, чувства, убеждения, волевые ак-

44

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

ты, выполняет функции преемственности, регулирования и организации жизне-

деятельности, обеспечивает оценку результатов поведения.

Мораль

.

Моральное сознание

Рацио-

Эмоцио-

Волевую

нально –

нально

сферу

теорети-

чувственное

ческое

сознание

сознание

Волевые

Чувства

Мотивы

процессы

Знание

Отношение к

этических

другим

лю-

понятий,

дям,

нравст-

самому себе

венных

(самооцен-

норм

ка),

 

к обществу

Моральная прак-

тика

Реальное поведение

Л.А. Попов () отмечает, что содержание морали включает моральное соз-

нание и нравственную практику. Моральное сознание объединяет нормы,

принципы поведения, целевые установки, эмоции, чувства, убеждения, волевые

акты, выполняет функции преемственности, регулирования и организации жиз-

недеятельности, обеспечивает оценку результатов поведения.

По мнению Н. В. Рыбаковой, важнейшим продуктом общественного раз-

– сфера свободы личности,

когда общественные и общечеловеческие требования совпадают с внутренними

мотивами, областью творчества человека, внутреннего самопринуждения, бла-

годаря личной сознательности.

вития является нравственность. Нравственность

Нравственность - одна из важных и существенных факторов обществен-

ного и исторического прогресса. Она заключается в добровольном самодея-

45

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

тельном согласовании чувств, стремлений и действии сограждан, их интересов и достоинства с интересами и достоинством всего общества в целом. Нравственность утверждает обязанность того или иного поведения, ориен- тируя его на нравственные идеалы, обеспечивает взаимопонимание, сплочен-

ность, прочность общения в общности. Нравственные отношения, выраженные

в форме нравственных потребностей, регулируют все сферы человеческой дея-

тельности независимо от ее предметного содержания и определяют нравствен-

ную деятельность (содержание нравственных действий и их нравственную мо-

тивацию) и нравственное сознание.

Психолог Л.Н. Рубинштейн (80) подчеркивал, что «всякая попытка педа-

гога внести в ребенка познание и нравственные нормы, минуя собственную дея-

тельность ребенка по овладению ими, подрывает. самые основы здорового ум-

ственного развития ребенка, воспитания его личностных свойств и качеств».

Для формирования нравственного сознания, усвоения моральных норм и

правил как образцов и построения действия в соответствии с ними недостаточно

рассказать или показать прекрасные образцы происшедшего или происходяще-

го события. Необходимо так построить взаимоотношение ребенка с социальной

средой, чтобы он реально жил в такой системе ориентаций, которые будут соот-

ветствовать нравственным требованиям.

В содержание нравственного развития детей, кроме соответствующих зна-

ний, умений и навыков, с необходимостью должен входить опыт эмоционально-

целостного отношения к миру, к деятельности, т.е. умение творчески решать

проблемные, нравственные ситуации. Это сможет обеспечить перенос усво-

енных моральных знаний, способов деятельности в измененные условия.

На базе морального опыта происходит формирование системы моральных пред-

ставлений, ценностей, суждений. В комплексе это обеспечивает духовную направлен-

ность личности. Комплекс факторов развития складывается из внешних и внутренних

компонентов, факторов развития, стимулирующих духовно- нравственную направ- ленность личности – от ее внешних проявлений (поведения) до формирования духов- но-нравственных представлений, знаний, убеждений.

46

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

Повторяясь в бесчисленных сходных и различных ситуациях жизненной практики ребенка, этот опыт составляет основу нравственного формирования его

личности; здесь создаются склонности, выделяют предпочитаемые цели в области действий, закрепляются такие формы поведения, которым соответствовали наиболее

эмоционально положительные переживания.

В опыте происходит усвоение навыков поведения, нравственных знаний и

представлений. Знакомство с ними отличается от процесса усвоения детьми знаний

о природе, о числе или от навыков счета, которые даются в детских садах.

Нравственные привычки детей крепнут постепенно, по мере обогащения

их социального опыта. Важно, чтобы ребенок подвергался испытаниям в разных

ситуациях. Это дает возможность формировать у него гибкую систему мотивов са-

моограничения в других, однородных ситуациях. Владение детьми – существен-

ными связями нравственного опыта общения с людьми требует специфических

мыслительных умений.

Л.Н. Антилогова (8) определяет нравственное сознание как «интегральное

личностное образование, включающее рациональную, эмоционально - чувст-

венную и волевую сферы, отражающие мир моральных ценностей, регулирую-

щие поведение человека на основе общепринятых и интериоризованных им мо-

ральных норм, обладающие свойствами целеполагания, направленности, актив-

ности, ориентирующее индивида на гуманные отношения к людям» ( 8, с. 14).

поведенче-

ский

аффективный

когнитивный

Выделение структуры морали, ее составляющих компонентов позволила нам определить структурные компоненты нравственной сферы личности.

47

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

МЕХАНИЗМЫ УСВОЕНИЯ НРАВСТВЕННОСТИ Нравственная сфера дошкольника формируется под влиянием внешних, и внутренних факторов. Опираясь на концепцию Л.Н. Антилоговой (8), к внеш-

ним мы отнесли социокультурный фактор (семья, общение, деятельность, взаи-

модействие с педагогами, группа сверстников), а к внутренним - противоречия

между показателями компонентов нравственной сферы.

Задача нравственного развития не только в том, чтобы обобщить ребенку

как можно больше сведений о нравственных нормах, способах поведения в оп-

ределенных жизненных ситуациях или побуждать систематически к соверше-

нию нравственно — направленных действий в адрес окружающих, но также в

совершенствовании самого процесса самостоятельного восприятия ребенком

нравственных явлений из сферы отношений к людям, чтобы он мог верно и

эмоционально оценить их и чтобы добытые таким путем нравственные знания

явились результатом его собственных рассуждений и переживаний.

М. И. Воловикова, Т. А. Ребеко отмечают, что моральная сфера является

тем базовым образованием, которое должно доминировать в процессе развития

личности, особенно в дошкольный период, когда жесткость моральных норм

(подаваемых через семью на поведенческом уровне) является предпосылкой

интеллектуального развития. Хорошее функционирование интеллектуальной

сферы может стимулировать и развитие моральной сферы.

Существует такое понимание развития нравственной сферы ребенка:

- формирование нравственности рассматривается как результат интериори-

зации внешних заданных норм мышления и поведения и превращение их во

внутренние психические процессы (Б.Г Ананьев, Л.С. Выготский, А.В. Петров-

ский, Д.Б. Эльконин);

- последовательное превращение одних качественно своеобразных форм

нравственной сферы в другие, более совершенные (Л.И. Божович, Т.Е. Конни-

кова)

48

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

Взгляды зарубежных психологов на развитие нравственной сферы

Психологическое

Авторы

Основные положения

направление

Бихевиоризм

Г. Айзенк

Развитие моральной сферы есть условный реф-

лекс, возбуждающий у субъекта тревожность в

ответ на определенные типы ситуаций и дейст-

вий.

Б. Сканнер

В основе нравственного развития лежит рефлек-

торный страх, возникающий в результате наказа-

ния (шлепок, отказ от общения) за нарушение

принятой в обществе нормы (теория оперантного

научения) Произвольный характер этого страха

объясняет то, что субъект ведет себя морально

даже при отсутствии угрозы наказания. Заменял

аверсивный (неприятный) контроль за поведени-

ем позитивным подкреплением, как наиболее

эффективным методом устранения нежелатель-

ного поведения.

Становление нравственной сферы связано с фор-

мированием чувства вины. Позитивизация нрав-

Социально-

О. Маурер

ственности происходит через механизмы иден-

моральное

науче-

тификации и подражания.

ние

Поведение регулируется в значительной мере

предвиденными последствиями. Формированию

А. Бандура

когнитивного образа определенной поведенче-

ской реакции происходит через наблюдение де-

монстрируемой «модели».

Высшим проявлением человеческой сущности

является любовь, творчество и духовные ценно-

сти, существующие в виде врожденных потреб-

Гуманистическая

А. Маслоу

ностей и актуализирующиеся под влиянием со-

психология

циальных условий. Человек сам программирует

свое нравственное развитие.

Движущей силой человеческого поведения явля-

ется стремление найти и реализовать смысл жиз-

ни, роль которого выполняют ценности.

Диспозиционное

Формирование понимания различий между «Я

направление

Ф. Франкл

хороший» и «Я плохим» является первоначаль-

ным этапом становления нравственной личности.

Нравственной личностью является психологиче-

ски зрелая личность, способная быть терпимой к

Г. Олпорт

различиям в ценностях и установках между со-

бой и другими, проявлении уважения к другим .

Традиционно нравственное развитие ребенка – процесс усвоения заданных обществом образцов поведения, в результате которого эти образцы становятся регуляторами (мотивами) поведения ребенка. В этом случае человек действует

49

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

ради соблюдения нормы как принципа отношений между людьми, а не ради получения одобрения. Развитие моральной сферы ребенка во многом обусловлено пространст-

вом, где находится ребенок, и социально-психологическим климатом. В психо-

логический климат каждый ребенок вносит свой персональный вклад – преоб-

ладающее настроение, отношение к сверстникам, удовлетворенность отноше-

ниями в группе.

Усвоение моральных норм идет в процессе общения в группе, где ребенок

постоянно сталкивается с необходимостью применять на практике усвоенные

нормы поведения (Р.А. Смирнова (85).

Становление нравственного сознания ребенка, в частности рационально-

теоретической составляющей, предполагает последовательное усвоение образ-

цов, представленных в нравственных нормах, принципах, идеалах, в соответст-

вующем поведении конкретных людей.

Содержание нравственной сферы личности дошкольника

в ее структурных компонентах.

Когнитивный

Аффективный

(эмоцио-

Поведенческий

(информационный)

нально-мотивационный)

(практический)

Знания нравственных норм.

Нравственные чувства.

Важные формы поведения.

Знания о нравственных ка-

Социальные эмоции.

Выполнение нравственных

чествах личности.

Адекватное эмоциональное

норм.

Знания об эталонах добро-

отношение к нравственным

Способность видеть и понимать

го – злого, хорошего – пло-

нормам.

эмоциональное состояние дру-

хого.

Мотивы нравственного по-

гого.

ведения; соотношение лич-

Оказание помощи другого.

ностного и общественного

Бесконфликтность поведения.

мотивов; мотивационные

предпочтения личности.

Нравственная самооценка.

По мнению Л.С. Выготского (23), отличительная черта психического раз- вития заключается в том, что у ребенка должно реально сформироваться то, что с самого начала существует в виде некоторой идеальной формы в окружающей человеческой среде, в первую очередь, социальной, к воплощению чего на-

50

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

правлено все развитие человека. Так происходит и нравственное формирование. Оно предполагает усвоение общественных норм и нравственных принципов, представленных в форме словесных требований, бытовых традициях, в поведе- нии окружающих людей, в качестве личности, в персонажах художественных

произведений.

В. К. Котырло и ее сотрудники (44) связывали становление нравственной

сферы личности с гуманным отношением к другим, со способностью видеть и

понимать эмоциональное состояние, приходить на помощь, учитывать интере-

сы при достижении цели.

Моральность возникает как сила, противостоящая личному эгоизму и спо-

собствует преодолению его в качестве определяющего мотива поведения. Со-

циальные нормы лишь постольку являются моральными, поскольку они испол-

няются из моральных побуждений, под влиянием внутренней моральности

личности.

Наличие или отсутствие борьбы мотивов в поведении ребенка – чрезвы-

чайно важный симптом складывающейся структуры личности ребенка. Ее ха-

рактеристика, по мнению А.Н. Леонтьева (50), может быть получена при анали-

зе соотношения «различных сложившихся систем отношений, порождающих

борьбу между ними».

В развитом виде отношения способны выражаться в нравственных убеж-

дениях субъекта, то есть в знаниях, мотивирующих поведение, но могут оста-

ваться на уровне нравственных чувств – непосредственных переживаний того,

что хорошо, что плохо.

Одним из важных факторов межличностных отношений и является эмо-

циональное отношение к сверстнику, особую важность имеет эмоциональная

вовлеченность ребенка в действия другого. Становление нравственной сферы

личности дошкольника зависит от формирования психологических механизмов

регуляции. Наиболее эффективной формой регуляции является саморегуляция.

51

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

М Ч с Д З Э Я В О
М
Ч
с
Д
З
Э
Я
В
О

Модель внешней и внутренней детерминации

нравственной регуляции.

Примечание.

Буквами обозначены внутренние детерминанты нравственной регуляции:

З – предполагает знание нравственных норм, принципов, этических эталонов (добро,

зло);

М – мотивы нравственного поведения;

Д – отношение к другим (к сверстнику);

Я – соответствует образу «Я»;

О – отношение к обществу;

В – волевые качества личности;

Э – адекватное эмоциональное отношение к нравственным нормам;

Ч – чувства вины, стыда, тревожность.

факторы внешней детерминации нравственной регуляции

Многочисленные наблюдения и опыты показали, что примерно с четырех

лет дети уже знают многие моральные предписания, но это не значит, что они

всегда одобряют их соблюдение и осуждают нарушение. Эти знания часто яв-

52

БиблиотекаШГПИ

Мельникова Н.В., Коновалова О.В. Психология нравственности

ляются «повторением» того, что считают окружающие, и не отражают подлин- ного отношения к моральным явлениям. Важной психологической составляющей нравственной сферы, в чем сов-

соот-

ветствующий эмоционально – чувственной составляющей нравственного созна-