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ndice
1 . El liberalismo como ideolog ia
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2. L~, -a~~. ~~~i~~L!~. . o~~~ el Iiberalism o__. . . .__ I. ~.
3. El liberalismo y la economa
2 I
29
4. La libertad individual y el problema del bien ~8~~~
-------- ------------ . _. . --_. _---------_. _---_. _. -
5. Evoluci'2. . , Yperspe(t~as d:!. !. !!:. e. . !:alismo . . ~~__
6. Eplog o: El liberalismo mexicano 31
--_. _---_ . . --------------------_. _----- -
7. Glosario
49
8. ~~og rafia
SI
t)
{1 n'~Vi'P1 i"}f. '~: ~l i~1 ~! )! ~;i: tWl ),;. ~l 'j~'~tl 1;~"W!N~~ici~~;\
-
1 , El liberalismo como ideolog a
r\ l 1 tc' J c c'I Hr,\ I ' ,\ 1 ", ckf,\ l I es del tcm: \ ccntr. i! de e<l l ' l ihr. v. i! c 1 "
I 'C I \ ;\ s l 'l l ,tl H quv, como ido SI >tl 'I \ 1 . 1 de pem'1 I 1 I iC l l fn, d l ihcr'tl is l 1 l O
intenta ex. . ' icar lit- Ulle' Illall~r~\ ortlen;l\. la los !lH::Gllli~n\()s :- ' l>L " 1. d es,
polti~()~, L'C t)l l tnl ~OS e incluso p"iC \ 1 \ ~iC t)S qu e ~)t. : '\ l l i[t'l \ que I()~
homhrcs viv. ui eu s l l ci~d,l d, L'l ideol og ,\ l iher: d iI HeI H: \ , en prl l \ \ I : r,\
1 1 1 >[: 1 1 1 (1 : 1 ,l l cs crihl r Lt n: l fur: l I ci,: l del hombre y s us I l 1 jS prut'l I l l l l : ts
: \ s pir: 1 C 1 l l l 1 eS, : \ Sl l l l l iel 1 do, por s upues to, que' l as il kntit'ic,\ ,. Lts rcpre'
s curu el 1 I 'l cl 1 irud, ,\ dil crenciu de orr. vs il kol o;,,, C OI l I . \ S que com-
I)irl' !~. l 1., \ que d i" l' L ' r;" lll' IHt" ~l:0I' Ulll' .
t\ l o I . \ r~(l cl c- l a his "Hi,l , l . " "I c-,1 S l ihcr'l l e" s e [inucnlrcut. ul , \
ln:s , d tologi;\s pl'illl'IP;\lc~:
_ 1 . : 1 pril l \ er,\ es l 'l ,\ hs ol u~iSil 1 (), 1 '. 1 l iher: \ i1 ,nl t) puede l cnu-
fiC : \ I 's e C (1 I 1 1 0c'l verdug o de' es e s iSfen\ ,l pl dficl > que dOl l 1 il 1 l ',
b\ \ 'I )p,\ dur. uuc varios ,i;l oo,
. L., Sq. !. lllll. l. , ~()n rod. is L 1S \' ;Hi:IIHl' S de l. l~idt::olog:l$ nurori-
1 . I ri. l ~ y t(l C dl l . Hi~l s d e. . ' d l' l" L ' ch:\. d,. : ~dl ' cl fC ,nLJ l I ~I l \ O h, \' d , 1 el
L l" ici" iIlHl, 1 1 ~l s : l ntl tl nut urul uie t r 1' 01" t..:1 nn z ixruu.
_ [,: 1 rel 'C <'\ '. \ es el pcn<;: \ I nienw SOC i;\ ! is f: \ , des de el : 1 I \ 'l l 'quis n\ l l
h: 1 ,t: 1 cl m. uxis mo.
L~ illqH)I't~\lH~ " )llhr. 1Y, 1t" qut! roda s l::l!' l Idc. 'ulo~iI. ':i \lIpOIlt' ll qtlt' l' l\ el
" ()IH lcl 1(1:-; hnlnhn, :" de t od. is 1:1Sepnc.ls hnn . t . .pir:l<lo , \ vivir (" , ' (ll\tnrtlll'
. t l o, v. il orcs l I UC el 1 . 1 " pl '~g ()i1 ,\ i1 , l . os l ibcr'l ks 1 '1 '0(1 : 1 1 1 1 ,\ 1 1 que c\ t: i cl 1
1 . \ narur. il eza del hombre, : 1 1 ig ual que res pir. ir o couvcr, el l l i'l 1 <l I \ l 'I '
del muvor g r: l d() de l ibertad pos ibl e. E l hombre l 1 eC eSl fa de I : t l ibcr-
r. 1 d C Oi1 \ \ ) del . urc para des nrrol l nr con pl enitud s us c: 1 p'l eid,\ des \ '
~on~('g ulr en ul rnua insranciu b ma dre de todas l as :- l" ;plr. H:ioI1c. !' i: L\
tel l cil l : 1 d,
Otros ,is fcm,l s de pem: l I l 1 ien[(, corno l o, que ,l [HI I H,ih: l I 1 1 0S
;1 I He" p: Hfl 'i1 de s upues tos diferel 1 tcs , Los s ()ci"l l Sr,l s , por cjcl l 1 pl l l ,
creen que el bien comn }' el bienes tar de \ ;\ S pers on<l s s e cons ig uen : l
rruvs dc l a ucruacin del E s tado C OI 1 \ O g r,"\ reg ul ador de I : t vid: \ en
s ociedad.
1II, IU' I, 1!!' , 1 '1'
l '--'! IIJ :' 1' , (\::, :, \ ti,
pl, j', i'otlll(-lllO
l- L. ' ~I' , ' jI' 1' , , 1I ' ,
' 1' 11 -v (::itl. I\\, I
V' :' 11(" ;' UIJf'
1 1 /j. 'III. ')) , 1 ' 1\'11, " ,
1' , , 1, 10(11, 1' )
---------- . . -
Libertad
v s . ig ual dad
El. LIUL:II. I\I!" , \~\\
111, h\" . . I' ' lH' ~" I1 HI 1 . !I(1 r('~I. ,
Para l os l iberal es , I ~ l ibertad es el val or pr incipal , por encima
incl us o de l a ig ual dad. Si s e es tira el ruzonnmienro has ta s us l rirnus
cons ecuencias , un l iberal qurnicamenre puro (s i es que l os hay) pudra
afirmar l o s ig uiente: "Si exis te al g una cons ideracin que obs truya o
s e interpong a con l as mayores cuotas de l ibertad pos ibl e, hay que
pas ar por encima de cl l n ". Dicho de otra manera: s i par" tener mayo-
res g rados de l ibertad es neces ar io s acrificar g rados , por ejempl o. de
ig ual d"d . . . . bien "al e L1 pcnu. s ta h. , s ido I; pril l cip. ' di,pur;1 pol i.
rica de l os l timos aos .
han sido sometidos y IlO por ello se h. rn hecho ig l1 alir~lri;HlltIHem. i s
ricos . l . ns democracias l ihcra l es s ig uen s iendo l . " que m. i yur I d)C I 'I . ,d
y pros peridad hal l dado u s us g obernados .
Qu val or es ms importanre: l a l ibertad () 1 " ig ual tbd) Frente a
es ta preg unta, l as experiencias his tricas de divers os pas es nos dan
el ementos de refl exin. E n el E s te de E uropa y al g unas otras reg iones
del mundo, en el s ig l o xx un g rupo de pas es s ocin l is ms ens ay for-
mus d e organizacin econmica )' pol ricn cenrr al izudo s , p rocurn nclo
dcl ibcrudame nre incremeurur In ig uul dad C0l110 pr imcra r. ueu , pero
es tos ens ayos s e col aps aron s e col aps aron, entre otras razones , por
tu fal ta de l ibertades . Por s u parte, los pas es de l a rbita cnpiralis-
ta pus ieron en marcha -con diferencias , por s upues to-un es quema
de competencia econmica que ofrece l ibertades a s us ciududnnos ,
pero que g enera des ig ual dades en l a dis tribucin de l o riquezn , en
al g unas ocas iones muy g raves y l accrnnres .
Una buena tor ma de ejeruplificn r es ta dis yunrivo entre l iber.
rad e ig ual dad es preg untar en l os pas es de l a rbita cn pirul is ra:
"C u~nr" des ig ual dad puede rol erar el rg imen de l ibertades econ-
micas ?" Y formul ar al mis mo tiempo en l os pas es s ocial is tas l a prc-
g unru invers a: "Val e l a pena vivir bajo un rg imen de prohibicin de
l as l ibertades econmicas y pol ticas en uras de cons eg uir UI 1 ;' muycu
ig ual dad?" E s mejor una cos a o l a otra' E l dil cmn no tiene un. i s ol u-
cin tajante. C ada pas pres enta una real idad diferente v cad" puebl o
va optando por s ol uciones que equil ibren l as l ibertades con pol ticas
de cohes in s ocial ,
Uno de l os g randes pens adores pol iricos del s ig l o pas ad",
I s n iah Berl in, expl ic de manera bril l ante el as unto, al s eul ar que
l a expcriencia his trica impide s uponer que l os ideal es de l a Fran-
cia revol ucionaria (l ibertad, ig ual dad y tr. ueruidad) s on l . icil menre
compatibl es . Has ta ahora, l a pr. icrica pol tica y el funcionamiento
de l as es tructuras econmicas de todos l os pas es han demos trado que
no es s encil l o poner es ros val ores en armona y que l os equil ibrios
entre el l os s l o s e cons ig uen mediante acuerdos s ocial es de g ran como
pl ejidad. E s neces ario, s in embarg o, no l l evar es tos ptanrearn ieuros al
extremo y advertir que ning una experiencia his trica ha es tabl ecido
que l a reduccin de l as l ibertades produzca una mejor dis tribucin de
l a riqueza. Los puebl os que han vivido bajo dictaduras anril iberal es
Las ideol og as mreuran ofrecer 1 1 1 ' pris mn , un" l ente par" entender
l a his toria de l . , hum. uudud, e x pl ic. indo! a C OI nO s i C ,r" tuvies e u"a
(I I ,,,I 'l bd dctermin. id. E " roda idcul og iu exis te el I I Hel l 1 <>dc conferir
. 1rud. l ~ 1. 1!' -:- . th. . :it:d . h. ks 1I1lJ <" :SptXIC de ll)J ~in oculr. i que (, , ::- . r. lll prcdL'~'
rinadas , \ cumplir, un. i s uerte de punimouio gc:n0rrl'o t1 n;l l g ~\ d() en
I l l S cromos omus de l a s ociedad, que l us cm puja hacia e"t C L'P" l i",iI
de L1 his toria de l a humanidad que l os idel og os conciben como I ~,
renlizucin plena 1 ) l a l iberacin s uprem. i del hombre.
F. I primer pens ador en pl . mtcars e s i l a 1 1 I Stl l ria iba cn unu dircc-
cin (. ktL" nnil\:ld~l es decir, si todas LIS :o.(h:icdades ibuu . 1l!IH. :llIHr:\I' Sl'
e n ulla 11li!' 111:1 rur. i , pc rs ig o ic ndo los mismos obje nvos . fue . . . . :1fil
, ofo ulcnui n l mrnn nuc! Kunt . Pt:IlS;H. lOl" eS de t)rr,l ~ corricnrex. l' lJlllP vi
marxis mo, han retom. ido 1 " idea de que 1 ,1 his toria s e mueve C <>I I 1 1 1 1
s entido determinado. Seg n el pens amicnro marxis ta, (OI ! . 'S l as s ocie-
dudes s e des arrol l an bajo un conjunto de l eves his rricas que l ax v. m
modific. urdo d e muner. i similar, h~cind()I, \s pns ur por una s ccucuci
in. iher. ibl c de crup. rs , con UI l : 1 diferencia en el tiempo ,,! ! tl l l vus pH'
ticul a rid. ides . De l' Sel (urrn:l, r:-tJ':l ~I m. lI'XI~I1 l() 1. ' 1 prnl:c!' oll cvol utivr:
d e Ii, his ror in p~'S,l d el coruunixruo p rimi tivo ;, 1cs cl nvis uio, )' d t: nll i
. i l feud. il is mo, crn prcvi: al c. ipiral is mo. C ad. uno de es tos pas o,
cs r. i cons tituido por un cambio en ~I modo de produccin, trans t'or
n': l cin quc obedec. ,1 1 col aps o producido por l . is propi. is cont r. i-
dicciones de i:1form:l de or g uuiz aciu prevra, que se vci. i entonces
s uper. idn . El r. izon. unicnro marxista se corona con L1 suposicin cl c
que l . i grllll conr rudiccin Jcl cnpi r. il is ruo (1;\ pro duccmn col ccnv. i
de l os bienes y l a apropiacin privad" de l os beneficios ) I I I ih. t " l l evar
a una s ituacin ins os tenibl e que d. uia pas o ~,una s ociedad en l . , que
s e hol ier. l a propiedad privada. fuente de l a dis cordi;, y de rndos
los confl ictos .
E I 1 v. uio s de s us vers iones , el l iberal is mo rnrnhin s e ha pl. in-
re. ido 1 1 1 1 ,1s uene de l ey his trica que debe l l evar a l o> puebl os a vr vi r
en un" democracia l iberal . bajo l as reg l as de L, ccouomn de I l I U'
cado. E l pol mico l ibro de Frnncis Fukuy. imu s obre el Fin de [u t-iis -
toria pl . uircaba, tras el col aps o del s ocial is mo y l a c. iidu del muro de
Berl n en 1 98 9, es ta s uerte de des tino irremediabl e de todos l os pue-
hl os de l l eg ar al capital is mo l iberu! y l a democracia como I ~ 'I tim"
es tacin de 1 "l us r oriu humana.
No es tamos en condiciones de dcrerrniuar . ihoru SI rod. is LIs
s ociedades del pl . mera cuminartin en el mis mo s entido. E s probabl e que
no. E n cual quier os o, el pl anrearnienro de l os l iberal es , : 1 1 ig ual que el
Idt'cIOl]'''S y
JNIIIc)O de 1 . 1
hl',1:t"t
1 0
E l l iberal is mo:
cos rnovrs in
que rchaza
l o abs ol uto
Basefundamenlal :
del liberalismo
El I. IUllt. \I, I\\HI
de l os marxis tas , no deja. de s er una proyeccin intel ectual s ujeta a
controvers ia. Si en Occidente I ~$ ideas de l ibertad individual , ruuni-
I es radus en el derecho de l os individuos a votar l ibremente, a expreSil r
s us ideas y a tener l ibertad de cul tos , han penetrado has ta el fondo
de nues tras convicciones , no s e puede decir que rudos l os puebl os de
As ia y frica cornpurtan es os mis mos val ores )' por l o runro as piren
a tener u na I orrno de org anizacin pol iricn )' econmica COIl)O l a que
hoy propl l g n,l Occidente des de l as rradiciones l iberal es .
Todo s is tema de pens amiento debe ofrecer un conjunto de el ementos
que permitan rel acionamos con In real idad. Podemos llamar tam-
bin a es te conjunto cos movis in y no es otra cos a que una s erie
de l entes para anal izar y ordenar l os fenmenos s ocial es . pol ticos
y econmicos. El liberalismo, como d octriuu , hn co ns cruicl o una
inrerprcrncin del couocimienro humano que l o l l eva" des arrol l ar
una rel acin con l a rel ig in r l os val ores moral es l jue rechaza l o
abs ol uto, Todos l os pens amientos rel ig ios os s e bas an en l a acep-
tacin del dog ma, por es o el l iberal is mo no es muy popul ar en l as
ig l es ias . E l l iberal is mo no impone val ores a l as pers onas en L1 C Sfel '~l
privada. Al contrario, cree que l a conducta de l os individuos es
rel ativa y que res ponde a l os impul s os de l a conciencia iudividu. rl .
Supone que cada quien es a1 1 1 0 y s eor de creer en l o que quiera, o
de no creer, y s ta es una s ea de identidad l iberal .
E n Occidente, hay' que decirl o, 1 1 0 todos l os que creen en l as
l ibertades econmicas s on l iberal es . Durante l os l timos nos , l os con-
s ervadores han l l eg ado a compartir y defender l as l ibertades econmi-
cas , pero s ig uen ancl ados a convenciones s ocial es y rel ig ios as propias
de l o que podramos l l amar "l a buena s ociedad". E n as untos <. :01 1 1 0 el
divorcio, l a unin l ibre, el aborro e incl us o l a eutanas ia, l os cons er-
vadores s e remiten a una es fera rel ig ios a que s e impone a l a s ociedad
en s uconjunto. Los cons ervadores de s ig no catl ico, por ejempl o, no
aceptan l a eutanas ia o el divorcio. La diferencia fundamental entre
el l os y l os l iberal es en pol tica y moral cons is te en que l os s eg undos no
imponen val ores a l os dems , reconociendo que l as decis iones s obre
es os temas forman parte de l a es fera privada de l os pers onas . Sucon-
cepcin pol tica bas ada en l a l ibertad del individuo es coherente con
l os razonamientos anteriores y por s upues to tambin con una doc-
trina econmica bas ada en l as l ibertades .
Si varnbs uniendo l as piezas , s e ver que forman un s is tema de
pens amiento compl eto que permite org anizar expl icaciones de l a rea-
l idad y pl antear prog ramas pol ricos a partir de l os cual es s e g eneren
l as trans formaciones s ocial es , La piedra s obre l a que des cans a el l ibe-
ral is mo es l a s acros anta l ibertad del individuo. E s l a pers ona s ing ul ar
y s us l ibertades el objeto inicial y determinante de todo es te s is tema
de pens amiento y de accin pol tica, econmica 'i s ocial .
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2, La raz filosfica y poltica del liberalismo
EII !. :IIIHIIIt. lu 1 )1. . '. . idl. :1 lLt1 de ho)' son r'H, 'OS lo. . ;quv 1 1 l<:'g :U1 L, ig ll:dd. ld
dc todos l os uuhvul uo s . urt e 1 ,1 l ey, l os de rechus humano ~' 1 " lilvc r-
t. ul de l os ciudnduuos de el eg i. g ol nerno. l 'cro no s iempre fue . I s ,
E l pens C 1 l 1 l il 'I l (() l iber] es , de hecho, i:l ideol og a revol ucionaria m. is
importante de l a ed. rd contempovuc. i. E n l as ra ices del pens amiento
democr. irico, de l a s eparacrn cutre I ~ I g l es ia)' el E s tado)' de 1 . 1
IIlJ epl:l\dl'1 \t. :i~l de l as n. icioncs . unericn n. is , cs r. in l as ide. is l iber . des .
L. l Rvol ut. : i(')\ \ nnrr cumcricn na de 1 776 }' L\ fruncc s a de t 7~9 (, ls
(01 1 1 0 el cl amur por l . , ;u{otlum:l que rn:(lrri 1 ;\ Am ric. i l'S~). ltl(J I:\
en 1 : 1 I as e previa a 1 . . 1 5revol uciones de independencia}, SUI I l a cxprc
s in ms cl aru de l os efectos tr,l ns fol 'l \ l ,l dores del l iberal is mo. l . a
ideo de l ibertad es l a tuerza que expl ico una g ran parte de l o que
hoy s omos ,
E l hbcrul is mo cons riruy 1 I1 )~1 rlH:rZ<l s ubvc rs iv L'1 1 0rIlH':! 1 '1 I1 . 'S
i. lt. H:~\hi. l rudos y c. id. i uno de tos pi l a re s que s o: -,ten. u) ~1 xis rcmn de
dominacin de un monarca abs ol uto, conocido ;enrl C anl eme corno
unrig uo rg imen, trmino ~I cul iil du . 1 partir de l a expres in fr~I I I (C ,a
ancicn rgimc, uril izudu par,l des ig nar ;\ 1 s is tema pol irico )' s ocial que
1 " Revol ucin frances a abol i. E l primero de es tos pil ares cru l a des -
ig ual ad es rrucrurnl que provoc. i un s is tema dominado por l a rnouar-
quia , l a nobl eza )' el cl ero. E s ru e s rructura s ocial coudeuubu a l os
hombres a nacer s iervos o nohl es }' J morir en es a mis . nn condicin,
s in pos ibil idad ~\ g un~1 de rnovil idn d s ocial . Los s iervos deban rri-
bU[,H obediencia cieg u e incues tionabl e ,1 l us s eores , dueos de l a
rier ra y aris tcrutas de toda 1 ;1 )'a que g arantizaban s u perrnnucncin
en l a l ire por el l 'rivil c! ;\ io del nacimiento. A l os comerciantes y ea m-
I 'C Sil l OS, muchos de el l os ricos C indus trios os , l os dis criminnb. ui por
s u Ori;C I 1 : l a nobl cz era un as unto de \ : cuna. LI dig nidad de 1 . 1 5
pers onas y s us derechos [uudnmenta ie s no es taban cons iderados .
LI revol ucirvrericn )' pol tica de l as ideas l iberal es fue s i 1 \\ pie
pero impl ucahl e: s e bas en l a conviccin de que todos l os hombres
": I C C J \ ig ual es ' y tienen un derecho narural , que no es Otro que l iJ
l ihcrrad. C on el correr de l os s ig l os , c~r~ ideu, C OI I I O todas l a, que
h. ru rcvul uciunado al mundo, 1 l 0S puede p: Hecer obvi,i , Pero e>nccc-
s . uio recordar que cl d. 1 etap. l his rricn cuerua con U": I e,pecie de
horizonte que parece irrcbns abic, h. is t a que viene UI \ ,l ruptura, C OI l l O
l o fue el l ibcrnl is mc, que s uper" l os l mites y 1 '01 \ 1 1 )0l as tronrcr. ts
L. hl1 (lltrlct como
In:'. , 'I()illl dt>1
ldrnl)IU I)lslOrl(O
mOUflrn
1 4
J ohn Locke,
padre de la idea
liberal
El. I. lnl, 1iAII" :" , O
s ocial es y mental es . Hoy, por ejempl o, res ul ta arduo y utpico pcn-
s ar en l a ig ual dad de oportunidades para todos l os ciudadanos ; s in
embarg o, quizs l l eg ue el da en el que s e dig a con s orpres a)' repug -
nancia que en un pas C 01 1 1 0Mxico, el 40% de s u pobl acin es taba,
a principios del s ig l o XXI , por debajo del umbral de l a pobreza.
Pero vol vamos a nues tro tema, E l padre de l a idea l iberal es el fil -
s ofo ing l s john Locke (1 632- J 704), Un pers onaje que val e l upena
conocer, pues jug un papel importante 1 1 0s ol amente en el pl ano
de l as ideas , s ino en el de l a prctica. Fue un fil s ofo empiris ta que
bas g ran parte de s us afirmaciones en el sentido comn. No perma-
neci, C01 1 1 0 muchos otros pens adores , en la torre de marfil de l os
intel ectual es , ya que tuvo experiencia pol irica. As es or a Anthony
As hl ey C ooper en 'la redaccin del texto consrirucional de 1 ,1 col onia
de C arol ina en Amrica del Norte, l ino de l os documentos pol ticos
ms importantes de s u poca.
E l pl anrearnienro de Lockc, expues to en s u b1 1 1 0S0 Tratado
s obre el gobierno ciuil, es que I n condicin na turu l del hombre
es vivir en l ibertad, no es tar bajo el mandato de otros hombres .
teniendo corno rna rco para org n niz a rs e las ley es y los derechos natu -
ral es -as unto que ha g enerado una pol mica centenaria- as como
l as normas fundamental es que l os hombres , viviendo en s ociedad,
s e han pues to a s mis mos para g aranrizar. el bien comn o, C Ol nO l o
l l amaba en ing l s , el commonu/ealth,
E l g obierno, en l a concepcin de Locke , deba es tar s iempre
l imitado y s l o debera exis tir con el cons entimiento de l os g obern. i-
dos , que nacen l ibres , Razonamiento invers o del que s os tuvieron l os
tericos de l a monarqua abs ol uta, para quienes todo g obierno de-
ba s er abs ol uto y des cans ar en un hombre (el s oberano) J quien Dios
l e otorg el derecho y el deber de conducir J l os puebl os . La monar-
qua era, en s uma, l a nica va para cons eg uir el bien comn,
La l ibertad, C OmO derecho natural de todos l os s eres humn-
nos , no deja de s er una abs traccin, un concepto g enrico que debe
s er expres ado en derechos concretos , E n el s ig l o XVI I . l a l ibertad
comenz entonces a tomar apel l idos . La l ibertad de pos eer bienes
y des a rrol l a r actividades econmicas , l a l ibertad de decir l o que s e
piens a, l a l ibertad de cul to, l a l ibertad de as ociars e para l os props i-
tos que s e quiera y l a l ibertad de autog ober nars e.
E l efecto que es tas ideas tuvieron en s ociedades dominadas
por monarquas abs ol utas , que no reconocan a s us s bditos ms
derecho que el de obedecer cieg amente, fue demol edor,
l
! , 1 1, 111 hl" , I' I. 1 I" ' " ' " . 1, II, h, . " " " .
Seis ~l ii(J >des pus de l a muerte de Locke , I I . l ea cu Ginchr otro de
l us . l ~l drcs de \ : 1 il ka l ibcr. i l , jean-jacques I Zous s e: l U, autor de much. ts
obras que cil l l br~l l '<)l l a l a s ociedad de s u poca, ts cril l l s obre cl ori-
g en cie 1 ;1 dcs ig u,l l d~l d " muchos otros remas , pero 'u ohr~ m. is (: l I I l US: I
l '~ E l ccnurato s ncial. E s re libro -(onsidcI'" do como uno de lo' i {l', ru <;
poltiCU5 m. is illlpon. lIlrcs de l;, hil.;Cu ri;, - I l 1 i~l : l con uupl aurcnnue ruo
arrol l ador: l os homl -rcs s on l ibres por n. rrur. rl cz, pero cs r. ui e: nc. l l k
1 1 . I U,,>e: l l {({LIS p. urcs . \ p. irrir de cs r: 1 contr. ul iccin [uud. unrnt. rl , d
g l l 1 cbrino enciende 1 . 1 mecha dd pel l s ~l l l l ien{() l iher. 1 1 revol ociuuario,
al pl aurc. ir b neces idad de des truir es e es tado de C OS3S. L. I C <J I 1 Sl rUC -
ci"n de Sil : Hg Ui1 l t'l l l O s e funda en l a certeza de que roda, 1 : l s [ormns
de gobierl1Cl opresIvas son i\cgrtll1;\S, t'!-to es, no tienen el derecho , 1
s uprunir 1 : 1 l ib~rrod de l os hombres )' por muro, s i un puebl o decide
rcbcl . irs c en cour rn de 1 : 1 rira nia , l e us is re l a r,I z(1 I 1 y l o I cptil l l id. l l l . U
s ueo de l a l ibert. id ernpczuba s u andadura por l a va de l a ins urrec-
cin popul . ir.
LI his toria de l os p. iis e s europeos y . uneric. iuos nos mues tr. . 1 : ,diver . .
,il Ll d de curninos que: 1 ,,5 ideos de l ihcrtu d , dif undidns por s ros )'
cit ros pt: l l ~ad()res , ro. nn ron cn !. l" i diteren rcs 1I, lciDIlC:- ' . Dcs c! c 10:' J F:- . -
mdos Unidos h: I St1 Hait], el ~rit() de l iberrac' s e es cuch (01 1 cs rrucndo
en el s ig l o XI 'I I ! . Los acenros y l os nfas is cambiub. m de p: ,s ~ p: l is
y l o construccin de ins tituciones era ran diferente corno I I noche v
el da. por l o cual muchos his toriadores prefieren no h1 1 1 1 . l r de un
l ibcral is mo , sino de los liberu l is mos . Sill emb. ug o ru dos comp. trunn
l l l 1 . 1 ml SI l I <1 raiz fil os fica y pers eg uan un mis mo anhel o,
Dejemos I I n momento l as ideas y v. iy. unos a al g unos hecho,
his tricos que tienen g ran importancia para el I orral ccimicuro )' 1 "
difus in de l as ideas l iberal es , Si bien 1 : 1 Revol ucin ing l es ~ prol : 1 -
g oniZl l b por Oliver C rornwel l en el s ig l o XVI I es el referente para el
es t"hl ecimien! O de l mites ,1 1 poder del rey' )' el os cnt. unicnro de: 1 ,l s
hns cs de l a repres entacin pol tica en el Pa rl umc nt o , no h: 1 )' dudA de
que es 1 " Revol ucin norre. unericuua 1 "que I 1 1 : HL',1 el principI O f",-
I I I : d de l a C I ': I ~I \ ! l as revol uciones l ibcr. rl cs .
E n 1 776, l os habiraures de J I S trece col oni: 1 s ing l es as en i\ m-
rica del Norte procl amaron en Fil adcl fia que todos l os hombres nu-
ccn ig ual es y que tienen todos l os mis mos derechos concedidos porel
C r ca d o r. s toS xon: el derecho ,1 L1 VI l b,: 1 I ~I l ibertad y a l uhs qucd
de J : fel l citbd, enl re [ns atribuciones de un puebl o de if>I I 1 ks es r. i ,
"firnl l hl l l , el de ahobr, s uprimir o modificar l a form. 1 de g obie: rno
que no s e ~I J U. \ C L' es tos ideal es . A partir de . rl l i s e produce el hccl l l l
pol tico nuis importante del s ig l o XVI I I : J . decl aracin de indepen-
dencia de l os l . s rudos Unidos de Amrica.
I S
JcJfi. I, 1(L IIIt. ' \
r:UI I'. , ~" lly t f
(UIIII, )IO ~O(l,11
[ . . J . l I . ~t: )t)
d('! Id1 ~, (" II~llh'l
Kt- ' /{llllt" lOIl
I/I(lt- " I
h1 [kpC 'I \ (J ~1 \ (I ,l
nnll'. 'rlfl\l'!I(~llhl
1 6
Revolucin
francesa
Liberalismo:
doctnna plural
Nuevos derechos
ciudadanos
El. l. ful. NA\. I' . \HI
Unos aos des pus , en 1 78 9, aconteccr. i i. l Revol ucin fr'l n-
ces a, ~ partir de l a s ubl evacin dd puebl o en contra de un" mon. uqun
qu e no reconoca espacios n las el as es emerg entes (los comercianres e
indus trial es ), Los revol ucionurios frances es ndoprn ro l a s ideas de
una g eneracin de pens adores de l a I l us tracin. entre el l os l . ocke y
Rous s eau, y l og rarol l reducrar y promul g ar un documento l jUC hns r. :
l a fecha es el referente fundamental de l os derechos humanos )' l a
dig nidad de l as pers onas . I ct Dcclamcion de los derechos del hombre
)' del ciu d adanrv .
Fue a parrir de es tos epis odios his tricos ctrdin,tl es que I n
l ibertad, como derecho natural de todos l os hombres , s e concibi
como el fundamento de l a teora democrtica, l os derechos huma-
nos , l a independencia pol tica y l as l ibertades econmicas ,
E l l iberal is mo, s in embarg o, no s e pres enta como una docrriu. i total -
mente inreg rada. H<1 }' muchos s ectores que hns ru l a (eeh,1 s impatizan
con l as l ibertades pol iricns , pero cunndo s e habl a de l ibertades eco-
nmicas empiezan l os res ping os e incl us o francas dis crepancias , Por
el l o, el l iberal is mo, como cuerpo doctrinario, es difcil mente encua-
drabl e en una s ol a tendencia (econmica, s ocial o pol tica), Lo que
es cl aro es que s e rrurn de una reaccin en corit ru del model o a bs o-
l uris ru que concentraba el poder y rel eg nbu a l os hombres '1 una
condicin de s bditos ,
A partir de l as ideas orig inal es de l ibertad, s e fueron articul ando
nuevas concepciones s obre l a ciudadana y s us derechos que con
el correr de l os afios han tenido una importancia extru urdinmi. i
para config urar l as formas de g obierno que hoy rig en en l os pas es
democrticos , Al g unas de el l as s on el g obierno repres enr. irivo, 1 : 1
ig ual dad jurdica, l as autonomas nacional es }' el I edcrn l is mo. Su
el emento bs ico, s in embarg o, es I nexis tencia de un ciudadano l ibre
que pueda des arrol l ar s us actividades , manifes tar s us ideas y pers e-
g uir s u fel icidad s in l a interferencia del g obierno, Un conjunto de
ciudad'l I l Os l ibres es , a s u vez, el fundal l 1 ento de l a s oberana popu-
l ar, bas ada en l a ig ual dnr] de l os individuos y eje fundamental de 1 : 1
democracia moderna,
E l ciudadano es el dcpos ir. trio de l a s oberana de un p: I I S )'
tiene por l o t)I 1 [O un conjunto de derechos iual ienabl es . s tos nb. u-
can una variada g ama de temas , pero l os fundal 1 l cnt,l l es s on cinco:
1) El derecho de as ociacion, E l tejido de una s ociedad demo-
crrica depende de l el l ibertad de que dis pone s us inreg rnn-
res para as ociars e con otros ciudadanos para pers eg uir fin~s
comunes , La formacin de cong reg aciones , ns oci. rcioncs y
. ,.
,
l. 1.ltl nJ, , , , n. , 1 \ I'" hr" .\ , Ll hl -, " :'''11''
orr. rs I J 1 od"l id,l des de ,l cci"n c"lectiv ,1 de ciud"eI : 1 I H" l ihJ 'L's
g 'H,l l l tiz;1 l el '"n,tl u,l de 1 . 1 s ocietl . ul civil.
2) f ..J hbert.rd e I ,l cle ccio, Un prmcrpro b. is ico (kl rl~~rl\l1 . '1 l
dcmocr. itic es <'l u~los L illd . ld allos purcin n el!. :gil' sin llH. 'I. :~ll1 i. . ;-
1 1 1 0, de L'O;l ((I ('I J , () coercin " s us rcprcs enr. uire- (1 1 I ()~ divcr-
"" J 'g anos I cg i,l : trivos ~' de g "hl c['J l (),
3) L a ).;lIr\.lll~f C / C ! I d ! )I ' u{ t ' ccHn de /Oi. dcrccho: de t orl, ollcl~l-
da m), (_ .1 C ons nrucin ~'1.1S l e yc-, qu e de cl l udc ri v. r n o{" u rg.\n
derechos :1 inchviduos , no s on gt.:t1er.drd:H h:s {~riL, l!\. " :~r(}s
v. in des de 1 . 1 I l l l errad de crceuci. is h,I St,1 1 ,1 1 1 0di,uI I l 1 il l el cl 'm,
~' una g tnuil ',' UC J l l OC J ': I C i" l ibnet! debe tener l os mecanis mos
expeditos p. un g Hantiz: tr c"" derechos a rndL' individuo qUL'
los Si!.:IH :1 conc ul cudos .
4) U /"""(/I I ) " he il/(oJ'lll</(i,n plrl u:, l . u pubhcid. u] --el
cur. icrcr Pl l bl ico- de todos l o, actos de g obierno, s al vo l os
Ljue . nvol ucren inforrnucin pers onal o pOil g ,'1 l en ries g o 1 "
s eg uridad nacional . es un principio l iberul fUi1 Lbmcnral .
5) /, <1 li{'crlad di' cx pres in, l \ r'l es 1 . 1 l ibcrr. u! de l a que cmu-
n. n 1;1$ del 1 l ,i~ )' por (;, \11(0 ~1I rur cl . t dt:bl' ser pcrm. uicurc ' ! xin
1;;' scrV;lS.
1 : 1 1 ~I ejercicio de L'SL1 S l ibertades el s obernuo ororg : I cg itinl l l l . 1 d el l os
g obiernos )' ,1 s u va es tabl ece l o" l mircs para s u ULtUdC I n ,1 tr: I \ 's
de! rexro c()l\stinl(ioJ 1 ~1 .
,
C OJ l l O hel 1 1 o, s C l l el l . l do, dcrr. is de es rel confi~l I J '"ci')il ~ric. l )' l urJ i',1
cs r. i el I 'ril l C ipio d,' LjUL' el ciudadano ricue derecho ,1 que ~I E s tado
I Hl inrcrfieru en s us ,I Sl Hl tOS privados y res pete s u es iera pers one"
1 ',1 [',1 pcrnririr s u pl eno des arrol l o, 1 : : 1 1 es te punto s e dis ting uen dos
es pacios de l ibcrr: l d que \ '"I e b pcn a ubicur. Deca I l enj,l J nn C OJ ! S-
r. mr ([ : '(7-1 HJ O), pohnco y pen s . rcl or I r;l 'l c" que 1 '1 idc. i de l ibc rr. u!
cut re l o~ ;lnri~L1 ():" I grlC' gt)S, por ejempl o. !lO cra igu. I que en el :\Iglo
~I ~, [)I Sting u", de es te mocl o. entre "1 "l ibertad de l os "I J [l g UOS" y
1 : 1 "hbrrrud de 1 ,,> modernos ". E n "1 dcmocr. ici. i cl . is rc, 1 : 1 l ibnr"J
s e J [l I ,'rprel '. l h,1 como 1 ;1 pos ihil id,l d r el deber de I Odos l os in(cg r,l l l -
I L" el . 1 ,1 1 '"l i" . l c p. uncipur t'J I l os . 1 S1 1 [! tOS ) dL'l iberac[tl J l l 'S puhl ua s .
1 . 0' ,1 J l ! ig UJ J S ,l i'Luti,1 i1 di J 'l 'L'(,I i1 1 1 '1 I tL' ('[1 "1 ,,1 . 1 7. <1pl ihl l cel "I d,"l il J [J LI e-
' 11 crud. id. Si ib. ru () 110;11, 1 guc:rr;\, :- - 1d L ' S;ltToIL lh;\ll () 1\0 CO/UIH, h,
c-u,. El pafrll. . ip. u en I.IS d cci" iJont' , col ccrrv. is cr. l cl I uud. uucn: de IJ
[)
L lbCrt<l<. ! d i. '
10<. :' flIlCJuO< V " I
1 , 1 1., <1 1 (1 de 1 0<
111(/111' ;110' ,
1 8 E l Lit,t:lt\ I 1 \. \1 1 )
l ibertadcl s ica. E n l os tiempos modernos , por el contrario, I ; l iber-
tad adquiere otro s ig nificado que tiene que ver precis amente con el
res peto a una es fera privada, con el es rubl ecirnicnro de l mites a 1 "
intervencin del E s tado en l os as untos que el individuo, pnrticulnr )'
s oberano, decide que l e s on propios .
E l ideal de l a democracia l iberal as pira, en cierro modo, "
fundir en una s ol a fig ura cvica es tas dos nociones de l iberrud, l a de
l os "antig uos " y l a de l os "modernos ". E n es ta pers pectiva, un ciu-
dadano que defiende s ues fera de accin per s ona l de 1 . , interferencia
del E s rudo, no debe es tar reido, como l o expl ic de mnnera bril l unre
Al exis de Tocquevil l e en s uobra s obre l a Democracia el! Amrica,
con un ciudadano que participa en l as del iberaciones pbl icas .
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22
Liberalismo
econmico
en el mundo
bisprico
e oncepcin de la
economa liberal
Produccin y
distribucin de
la nqueza
Q
El. I 11' 1' 1(11LI~M(l
- Dejar a l as tuerzas del mercado -que por actuar de manera
imperceptibl e s e l e ha dado en l l amar "l o mano invis ibl e"-
l a ra rea de bus car s us propios equil ibrios (por ejempl o, fijn r
l os precios de l os producros ) y dejada s er el mor or para
crear I ~ riqueza y el bienes tar para l os puebl os .
Adarn Smith, juntO con el economis ta ing l s David Ricardo (1 772-
1 8 23), es el padre fundador de 1 ;1 economa cl s ica, que en trminos
g eneral es s ig ue s iendo l a bas e del pens amiento econmico conrem-
porneo. Si s e ven l as cos as con pers pectiva his trica. es impresio-
nanre consrnrar l a vital idad de l as ideas l iberal es en l os campos pol tico
y econmico de l a actua l id ad.
E n el mundo his pnico, Gas par Mcl chor de [ovel l anos (1 744-1 8 1 1 )
jug un papel fundamental en el intento de modernizar econmica-
mente 3 E s paa. E s te as turiano promovi l a l ibertad indus tria! )' de
empres a como un alienro indis pens abl e para romper con el rejiclo
de interes es cons ervadores de l os g remios y l as cofru d. rs . Fi na l rne nre
cons ig ui que l as C ortes de C : diz rcconocierun en 1 8 1 3 1 : 1 total
l ibertad indus trial . E n es a poca, precis amente, s e en cas tel l ano el
trmino l iberal is mo, en opos icin al abs ol utis mo. C 0l 1 1 0 es s abido,
el impul s o l iberador de I ~ C ons titucin de C : diz pudo haber s ido el
1 1 1 0ror pa ra l a modernizacin de E s paa v l a Amrica e s pn ol n ,
pero l a reaccin de Fer nn ndo VI I fue cerrar, C on una obcecada pro-
fes in de fe nnril ibera], todas l as vcnr anas " l a l ibertad ecoumicu }"
l a auronoma de l o s provincias que 1 : 1 C : 1 I 't~ l vl : ! g l '" hahin nbierro.
Los res ul tados fueron el es tancamiento econmico }' el col aps o del
I mperio es paol .
E l l iberal is mo paree de una vis in l 1 1 uy prccis de l o que es )' debe s er
l a econornfu: l a concibe como l a org auiznci y as ig naci(l n de roJ us
l os productos , s ervicios y bienes que s e producen l' cons umen. Todo
s is tema econmico bus ca s atis facer dos g randes ;SUI l [()S cl UC no SiC I I I -
pre res ul ta fcil armonizar.
Por un l ado, debe g enerar riqueza, productos y s ervicios para
s atis facer l as neces idades s ocial es , E l s eg undo punto es l a dis uihu-
cin de l os s at is facrores entre l os miembros de b col ectividad. D~
qu manera s e dis tribuye 1 : 1 riqueza que s e produce col cctiva rncurc?
La tradicin econmica l iberal parte del s upues to de que pro-
ducrores y cons umidores s on l a bas e de toda econonua )' I Xl r: l que
s ta funcione s e debe dejar que s tos inrcracren de manera l ibre, de
tal forma que l as l eyes de l a oferta y l a demanda s ean l as rectoras .
E n Otras pal abras , que l os bienes g enerados por l os productores s e
equil ibren con l a demanda de bienes y s ervicios de l os cons umidores .
---,. --
1II, h, . , . I" " I<' , 1.1 '~" 1 l01 l'" ! J
Todos el l os deben actuar en rorul l ibertad de fOrl l l : t que el mcrc. ido
fije l os precios de l os bienes y s ervicios en funcin de s u val or, de 'u
util idad y de Sues cas ez.
En reor ia , ese" inreruccin es la manera 111:. \$ef iciente de pro-
d ucir bienes y dejn r de hncc rl o , y . l que 1;' \accprncin O rechuzo de: l o-,
mis nu h. i r. i que S . l ig an produciendo o no. De l a mis m muncr. r, l a
tormacin de l os precios s e determina por el jueg o entre l a ol t: \ }"
l a . l cmandu. De es te modo, l a cconornia s e concibe como una s uerte
de org : l niSnl O 'I VO en el cual s e equil ibran productores que inrcu-
run !ll:lXi1l1iz, H ~tl S g;II1<lIlCi. \s con los consumid ores que inrenr. m
m. i xi miz nr 'u beneficio)' al inrerucru. ir producen un cquil il nio que
en rrnuuo cl . is icos se conoce CUinO " IJ Il\JII0 invis ibl c".
E l l unciouumicoro de una economa l iberal pura no deja de s er uu. t
teora, Y ,l que e: l 1 : \ pr. ictica muchos el ementos l a perturban. Al g u-
1 1 <1 \ de es tos Ll crort's s on derivados de 1 . 1 inrcrvcncin del E s tado
y orros de l as 1 I ;1 l 1 l : l d. 1 S "imperfecciones " del rncrc. i du, C OI l \ (l 1 . 1
cxis rcnci. i de monopol ios , el conr. u' COI\ infoflll. ll:i<' )1\ qu e I(I~ dem. i-,
!lO ncncn, 1. 1 1l1. 1I11PllL 1L ' in d e los ea unl es d e d istribucin, lo ;' H:ru;I" :Ic' l!1
l ucr~1 de 1 . 1 ; l eves de ciertos : l C [(l reS econnucos . )"muchos (1 \ ros .
I ~: I I cual quier C : I SO. 1 . \ C OI KqKil I l iheral de 1 . \ economia parte dc 1 . 1
e! cV: 1 C il l de 1 : 1 propiedad priv. idu a 1 . 1 c: I ! 'cg o! 'i: 1 de derecho fl l l 1 d. l
mcnt a]. l . : l I d)enad de l os humbre s . adem. is dc 1 ,,, 1 L'l l l . ! >C I '",C "S "
pnlitlc()s, d C" C:111\, l en qlle pue dan s er pr()pi~r. l rtl )S de s u(:1:. ;\ y " k :- ' lI
riL ' IT:\, " ' \ pr()pl~d, ld privad cre:\ I:ts \, . ' (llld l<' :IOIH' S [111 ru ti glll fiL . ' ;) r . 11
hombre )' : l . s g m. 1 1 " de SUS l ibcrt. idex. [1 1 {'I s is rel 1 w de peus . umcuro
de l . ockc, l a propiedad privada S ccnrr. il , pues 1 . 1 expl icacin de
por que l os hombres 'c renen en C Ul l l unl Li: 1 de~ y s e s ometen . 1 1 . 1
aurorid. ul del l . s r. ido, es qUL' l o h. l cen pur. i dekl tdn v prcs crv . u' \ 1 1
proprcdud.
FIl , 1 1 ~UIl. \S L l)llL " L ' pciones L. "l l l l l r,\ f1 ~l . '" ;11 libc. :r;\li')J ll~) (> de
I I I . I I I C I ",I nl l l )' "l 'ii. 1 I . l d. l . en el 1 \ I ~I l XI 'I \ l l l J , 1 : 1 propicd. ] 1 '1 "1 \ '. 1 (1 . 1 SI '
I dC I HI I I (3 L<l l l l <l 1 . 1 l ucnr c pril l C l p,tI de 1 . \ dl ,curdi: \ )"l a (1 J I 1 tl l (t! vl d;\ d
del ,s rC I 1 1 . 1 I l bcr: tI . ~. I I cons ccucncia , I I n: 1 bucl I ;1 parte J e 1 . 1 I I I eLI -
rur. i C C ()1 1 l 1 l ic: l nrl c: l del hbcr al is mo ha ccnrrudo SI l S h: Heri: l s en 1 : 1
pr()piL ' d ad privad a d e los me dios d c pro duccin )' 1, , \ t" a\' ()(L ' t. :IL ld
1 . 1 1 1 ,,1 1 1 . 1 l J : pl "(l pied,l d s ocial , es decir, I ; que pertenece . 1 un 1 '1 "<1 1 '1 >
de pnSOl l . l S ((l I I \ (1 I . \ S (Otl jl cr: l tiv'I S o l os cjidos , o l ucn l a propicd. ul
cs t. l f~tl . E . \ t,1 h: 1 s icl , . l ur. mtr l o. l rimos cicu . 1 1 ;0'. I . t g ran chs pur. :
l' l" UI1()1111L . " ;. t ,
rr()pl" '~!{\CJ
p'rv, l:j(l derf. ~(I:(J
IWI(. !I;11C' llt, 11
Ot ru el emento imporr. inre del es quema ccournico l iberal es 1 "
l il )cl "t: l (J de empres a. l
'
ar'l el hber. il is mu, tocl o ucror ccournico debe
l. rt>d (, vJ
de' , . O" IInfe" , )
1 4
Confianza
en las leyes
del mercado
Rechazo
al liberalismo
econmico
o
El. 1. 1111" 1\1111\, \11\
poder dedicars e a l a actividad que jU7,l jUC conveniente s in que me-
die prohibicin o res triccin al g una, s iempre que s e curnpl nn l as
l eyes mnimas que g uranricen l o exis tencia de 1 ,\ col ectividad,
La confianza en l as l eyes del mercado como g randes reg u-
l adores de l a vida econmica y de 1 " dis tribucin de In riqueza es
uno de l os el ementos bs icos del credo l iber. i l , pero el . ivuuce }' L1
edificacin, durante l as dcadas recientes . de UI l mercado mundial
1 1 0s e ha hecho s in tropiezos v no cs d es crito que 1 1 0V. 1 ya " rcnvr
ms des cal abros eu el fururo.
E l capital is mo g oza hoy de un" impl antacin apreciabl e en nume-
ros os pas es del pl aneta, des tacando entre el l os el g rupo de l os 1 1 1 ,;S
poderos os , pero 1 1 0s iempre fue as, Des pus de 1 . 1 Primer" g U('I T<1
mundial , l as ideas l iberal es , tanto en l a cconornia corno en 1 ,1 pol ric,
no conraban C OI l una ampl ia aceptacin. De hecho, en hucnu purrc
del pl aneta "'s ideas l iberal es s e cons ideraron s Uf'crad", )' ,\ I ',\ I \ Z,l -
ron ideol og as que, o s upl an al g unas debil idades del mercado C OI \
l a intervencin es tatal o eran roral mcnre conrrarias a l as l ibertades
econmicas >' al funcionamiento del mercado. Las ideas comunis r. ,
g J I 1 . l ron muchs imo terreno parrir de l a Revol ucin rus . i de 1 91 7,
E n E uropa central s e des arrol l aban rumhin l as ide,,, del n. icion. i l -
s ocial is mo, s ituadas en 1 . 1 5 '1 I HpO\ ,l S del pcns nmienro l iber. rl . POI '
s u paree, en I tal ia, el fas cis mo, y en l : : s J al i, el l ranquis mo, I W(,l I )
es carnio de I ~s ideas l iberal es '1 l as que cons ideraban dcbil uchas v
afeminadas .
Si el s ig l o xx no nrrunc con l os mejores a l I g l l l 'iI l S 1 '. 1 1 ',\ Lts re ,
ras cconrnicns de ins pirucin l iberal , 1 '1 cris is de 1 929 tu, vl rcm. rtc
de es te fracas o. Las ideas l iberal es y 1 ,\ re en L'I mcrc. idr: cnrr. ih. m
,1 s u crupa ms os cura. Des de el pens amiento kcvncs iuno haSt'l l 'l s
doctrinas comunis tas , l a intervencin del E s tal l o en l a econorua s e
convirti en una idea rectora que g an muchos p. uridarios . en cs pe-
cial des pus de l a Seg unda g uerra mundial . L,l S divcrs a s ""ri'l l \ [c',
del es tatis mo ubicaron al E s tado corno el princi pa l ag el l te ccono-
mico, E n al g unos pas es s e opt por crear un s ector pbl ico (l a,
empres as que pertenecen al E s rudot fuerte que modul ara >" l imir. rr
l a accin del mercado; en otros s e rrans ir direcr. unenre a una eco-
noma cenrrul menre pl anificada, como en l os pas es s ocial is tas , en
l a que l os particul ares tenan un es pacio res idual , y en al g unos otros
pas es del mundo s e adopnuon pl anrenrnienros menos r. idic. rl es . E I l
trminos g eneral es , s e bus c una coexis tencia cid E s tado. como g "\ I \
ag ente econmico, con el mercado ni que reg ul a ha }' courrol u bn.
E s inneg abl e que cierres pas es con una cconomiu I 1 1 U~' l ig ad,\
al s ector pbl ico (Mxico y Suecia, por citar dos ejempl os ) tuvieron
tas as de crecirnienro notabl es , E l crecimiento de s u producto interno
---. -
l' !Id'~I. \h, lI1 " \ l. . , \'0111" '1+.'
1 ,
hruro (1 '1 1 1 1 l uc ""renido v- con Ul l nlro nivc] de ,'s r;\ hil id"d; bs ideo-
l og as dcs . nrol hs r. is en huel l a pnrre d,d tercer mundo rom. iba como
model o es tas idea"
E n e~t<?C ,"1 tt'xro de decl ive de l as ideas l iberal es C 0l 1 1 0 prog r,l nL\ de
I l l oderl l iz. 1 cir'l I l a p. uccc 1 : 1 refl exil l de Fricdrich "UI l Ha vck , quicn
nl hnnl de 1 ,\ Se~ul l d,\ g Ul 'l 'r. 1 1 l 1 l 1 1 1 <[al ! ,ro! crrz,l ba, a coutr. i corrrerue
I. k 1. , \ rcndcnci. is 1. . ' 11 " " 't' lIl[()I\(. :(;'~ prL'\. t1 I. :~l. :IHt. :!'I, que ro . . . hlS 1.\:-. f u r-
nI S ecol l l 'l I 1 1 i"l > h'I ,,\ d'l s en l a reduccil l de [;, l ibcrr. ul cs es r,\ -
h')1 l l l nm. rdus 31 fr,\ c! 'o, E s te vn ricinio s e ma rcriul iz, c on ,[g l l l l ;\ S
1 "\ I 'I ,I I 1 [(S, dur. mn, [; dL,\ cL\ de l os I l C hC l \ [,1 del s (l n xx , s r. l ci'l ' ,ti
re"",,,~il l 1 iel l (() de L1 S I de,1 5 l ibernl e s en cconomi I prl l 'J riz,\ ci(l l l cl c
I . '~ cllll' rc . . :l..; dt proptetbd cs r. irnl , dc: )t'q~u1 . \ l 'i()1 l de 1.\ , ll'livid.h.1 t.'CO
IlIllIC, 1 \ . i pcrt ur. i L OIlH. ' l" ci, d ) ~. h. 1101;\ et iquctu lid ncol ibc r. ihs u:
que, ~OIl)(J ' IU nouibre lo rudicu , L ' S el rr-n. umucnto d c 1 . 1 ~HIL o. I" ' ; ld 1l
I ',[(" ck,l 'u"~, de' UI \ ,I rr. i ,t's i,\ ['01 ' el ,I e,ic'nl l , h"1 . \ "1 '0I 'rul l id. l el tic'
que' I ,\ s I dC ,l S l ibn,des cl s icas s e convirricrnn en LI nucv. i recet,\ p,)r
crear pros peril bd v res ol ver l os prohkl l Ll ' cJ 'e;l dos pl l r l os t',;r,H,,-
Il1O!- i y lo!\ pupllll::' lllO' \.
y \::" ! qUl' 1. \ le cn Ll iurcrvcucion pllbll\. . . l L'll 1. \ l' l. . OIlOllli, 1 fllt. . '
1I10d c. . :r. lIH. lU' l' y en mucho (:\:" !I)' s rl' (l" (H. :c::d lt. ' llllo por 1, 1' . d ct' OI' \U, I
l:I(IIH:~L ' II el (()11l!1j1rr, 11l1i" ' :IHO lkl F. sr, hlo \. OllHl , Ig(tlrt. :: l:L 0I1\' lI11IL O
i\ 1 l s ujc'rl l ,\ LI C l \ l l l [. 1 l 'C tI l C i,\ , E l br. \ t! o crc. ih, e'1 \ dil 'l 'I 's os \ l <l is e',
l 'l l 1 l l 1 'c'';,h t's r. 1 \ ,1 I (', 1 l \ 1 l 1 l ('1 )l icl S, douun. ul . i por 1 . \ hl l r()cr: \ ci,\ 1 l nx
pl' ivikglt" d t' 111- , t'\lIILillll;lrH)~ pbl icu: m. i quin. ui. is . . . ()sr()\~im;b
(llIl Illll~ h. ij. , lI\' d l. " d l' prud ll\. , tivid , ld ~' . . . (I111l11ly IHH. :, l . 1CI' IlU(ll1 rn
1. :1l. . OIl. . . ulnl(. Iur 1111. 11 1. . 0:' I'l'cur'lI~ f' L . d . . . ::- . , l. '~d n:ll' , l' dnu-ro <. k lo - ,
1 J l)I~lIl'. . . r() -, , " il' u ..... lh, ltl " in ropr y cu. mcl o \c . ic. ib. ib. m, lo ....!!- OhlL ' I' IHh
1 'l '""rl 'l ,l \ \ . i] t'~I )t'l I I L'I \ (r ("'1 t'l l del l d'"1 1 icI HI l (l cle I l I 1 h~,,'1 I 1 ,tl l l l l pri-
1 1 \ 1 1 'm. is \ )''1 )("1 I 1 \ OI )nl . ) 1 ';)1 "1 fi 1\ . 1 11 C1 ;\ 1 ' '" g . is ru, Ir>que Ikv'" a 1 ',l i~e,
c'(l I \ 1 <>I l r. l ,il ~' fI . ~I C () ; l a b""~: l I Tor,1 .
" t' inilk' :- , tk tu . . , 1Iio, > St.:'tt." IlL' xc ill\' lnI l., t' l' U:\utJll de 1;\ po. . ;'
glll'rr;\: l'1 :!\l. lllo ~';l uo " l.' (oI1Sld cr:lh, l 1.1 , otU(\(" 1l p:H. ' L \\ (1' 1. . . 1- , l'CO
I H)l I l 1 c,", ,il l " p. irrc I Ul l d'l l l \ C l l r,r1 del ['r"hl el 1 l . \ , E I l E I I l '''! ,'l del l . s :
l os I I H>tl el os el e (,C I l I Hl I l l 'l s oci,\ l i,ra empcz. iha n J rcg i,rrar de mu-
I l el 'a I l \ l l }' C I . H. \ s u il 1 l J 'mibil il Ltd rccl l l l l g iG\ ~' I innncier. , de c'(1 I 1 1 1 1 <'(I I '
C OI l l os pas es c. ipir al is rus , )' [iual mcnrc s e col n ps . iron en I ~)8 '),
I 'ul ' ,\ s corno reSUI '~il 'l ~Ol l g ran tuerZ'l el conjunto de pro-
pues r,\ s l i[,eI ';1 I (", cl l l al iz,\ 'd'l S a rrav, de l os crditos que Lts org <1 -
lliZ, lCiot)l' S (ill:lIlLIl:" ~~ illrcnliH. :i{)I)" Ic~, (01110 el Foudo Moncr. uio
I l Hel '1 1 ,,,i'"1 : 1 I y el 1 \ ,1 I l l '1 l Muudi. rl , d"b,\ 1 1 ,1 l os p,\ i,,'S m. is el "l eud. \ -
dos , L,I , ide. )' l iberal es no t'nrl ',l bJ I l en el mejor momento, vcni. iu
acomp. ui. mcl o SC Vtr(l S . uus rcs ,,1 g ,l ,C O pbl ico, t'UC l '[tS incrementos
J L1 S tarifas de l os s ervicios pbl icos (el ectricidad, g as ) y reduccin
)UtCjUllll' l' lto (i[\\
1\f- ' {, I, th- " " Ir' . >lrll)
26
Ejes de actuacin
del neol iberahs mo
Neoliberahsrno
en Mxico
o
r. ll. lbl:l\' \1I\, \- 10
de s ubs idios , eran una s uerte de rer apia de choque que h'l bel que
apl icar a economas reventadas por el endeudamiento y l a infl acin,
Por el l o, el l l amado neol iberal is rno tiene tan mal u prens a en muchos
de l os pul s es l arinonmcricanos .
E n trminos g eneral es , el ncol iberal is rno propone tres g randes ejes
de actuacin:
1 ) Reconocer h exis tencia de un mcrcudo mundial ,1 1 cual
l os pas es "deben" integ rars e s i quieren tener viabil id'l o eco-
nmica (empl eos , invers iones }' tecnol og a). A partir de es ta
s ituacin s e recomienda que abran s u economa a l as fuerzas
g l obal es pura competir con ~1 1 : \ s , E l cos to para muchas eco-
nomas ha s ido enorme, pues muchas de el l as no ruvicrun el
periodo de tiempo neces ario pura "daptJ rs c : \ I : ts nurvu s con-
diciones del mercado mundial .
2) Des reg ul ar l a economa, es decir, fijar el menor nmero de
l eyes y reg l amentos a fin de que l a actividad econmica pueda
fl uir s in otro impul s o que el puramente fin'l I l C icro () econ-
mico, as C 0l 1 1 0 remover l as nnrcriores l eyes que s e cons idera-
b31l nuda m. is qu e u n nrs euul de ~\rg ulHt'nt()s p~lradar poder;\
l os funcionarios pbl icos (: l I l ;ul l oS corrupros ).
3) E l tercero }' quiz. is ms importante -)' pol mico->, es el
proces o de privatizacin de l as empres as del E s t'l l (O, 1 . . 1 rcor.
indicaba que en munos privadas , l as empres as renderan a s er
I 1 1 <Seficientes y I l exibl es a 1 : \ 5 neces idades de! mercado y de
l os cons umidores ,
E l neol iberal is rno ha provocado UI l cambio es rrucrurul en I ; eco-
noma de muchos pas es , E n Mxico, por ejempl o, ha reducido de
manera notabl e el pes o del E s tado en el proces o econmico; en pocos
aos el pas ha pas ado de s er una econorni, proreccionisr. a s er uno
de l os pas es comercial mente ms abiertos del I nundo v una poreu-
cia exporradora. E s cambi un pa is que tiene acces o ;1 recnol og ,\
de punta en tel ecomunicaciones , cl ectrcdoms ricos , compurndorus
y automvil es , Pero al mis mo tiempo es una econom. en vas de
rras nacional izar l a propiedad de l os medios de produccin y un pas
que no ha l og rado an g enerar s uficiente riqueza para tener empl eos
bien pag ados y reducir l a brecha entre ricos y pobres , s iruacio que
s ig ue condicionando I ~ viabil idad del model o.
E n Mxico, l os defens ores del es rnris mo 1 1 ,,1 1 pas ado a l a
cuenta del neol iberal is rno todos l os probl emas del pas , pero es to es
, . . '- --. ,
~. lI. h. r. dl'rll'l i' 1.1 . (111\(11111, \
1 7
1 I 1 1 1 'recI s o, 1 . . . \ debil idad fis cal , el ps imo s is tema educativo, el dcs as -
rrc econrmco del campo, h hita de comperitividad de I ,\ s cl 1 1 pres "s
nacional es . el pes o de l a corrupcin, l os pas ivos l abor. il es , l a fal t. , de
profes ionnl is mo y otros probl emas que afectan neg ariv: 1 I ncnce l n C OI 1 1 -
peritivid. id no 501 1 remas imputabl es a l os cambios que ha tenido 1 : ,
economa, s ino defectos heredados por dcadas de tunciouumienro de
un 1 1 1 00"l u de de s . urol l o ccr rudo , s in es timul es paru 1 . \ competencia,
L'1l v. uios . . . ccrore s d el . 1 p. H~H() producrivo IlH::xic~1 1 1 U.
De cual quier forma, 1 ;, g ran debil idad del model o econmico
\ 'ig C I Hc es que h: l s t~ "hora no ha res ul tado l o s uficienremenrc inclu-
yeurc pura d. ir oportunidades a una . unpl i. g al l l o de s ectores )' ha
ov. ival l . ido : \ al g unos otros , E n Amrica La rinn , por ciempu, pr. ic-
ric. unc nre 1 . 1 mit. icl de 1 "pobl ucrn vive por debajo del nivel (C OI l "-
Il\H' :U L ' OIl" ;HIt- I' , ld u m inun o. Si e n l os pr o xi rnos ;\110S no s e cOllslgue
rl' d UL ' ir 1., .... d l:SlgU. d d . lL lcs de ;Ilsrc, , ;{) )' nporrtl nid;H. i~", l:l model o
democrt ico l ihcl ,;tI ir, perdiendo 'l l kp{(l s y corremos el ries g o de
ver l o nus mo que ocurri en 1 : 1 5 primeras dcadas del s i~l o xx, es to
L'S,el res urg l l niL'nto d idcol o! (: ,s que denuncien l . is debil idades de
un l 1 1 odel o I >,\ s ,\ dl l L'I I I : I S l ibcrt: \ dcs cconmic. rs " prornucv. in dis cul '-
s os ;n{l' l" VeIlClIlnisL " 1l. h. iUIl. d i. . t:l . . . y p()pl l l is r~: -. (d e momcur o 110- , l'
vrs l umbr n 1111d ISI . . . urs o revol ucron. uio ) qu e sedu j." '" . 1 1.IS ui. i yuri . . l s .
1 ,: 1 cxpl 'I 'icl l ei,\ hi,[I 'Hl G1 no s e puede s ,,,I ,\ )'. tr,
le) (!r. l :Ld, )d
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(I(OnOll\110
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~,
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o
Q
l O
Interacciones
entre el individuo
y la sociedad
Hobbes
La escuela
liberal
El. Llllr. II" ll~MO
i\ partir del s ig l o XVI I , I n refl exin pol tica)' s ocial fue des -
bordando es ta expl icacin es encial y produjo, en trminos g enera-
l es , dos model os principal es de interpretacin ms fl exibl es que,
a l o l arg o de l os l dti1 1 1 0S s ig l os , han enfrentado s us vis iones , De es a
dis puta s e des prenden dos concepciones pol iricas y dos formas de
org anizacin de l a vida s ocial .
E l primer model o es el cnuncia do por Thomns Hobhes (1 58H-1 67'-)1 ,
autor del cl ebre l ibro El Lev iatn, uno de l os funda meuros tericos
del E s tado ms importantes de l a his toria. E n trminos res umidos ,
es te autor cons idera que l os hombres en un es tado nn turn l vivan en
una s ituacin de anarqua y abus o per m. inenre. La fuerza cra l a l ey
que dominaba l as rel aciones s ocial es y en es e es quema u. ul ie poda
vivir s eg uro, L" principal debil idad de una s ociedad Sil' l mites es , en
s u opinin, l a aus encia abs ol uta de s eg uridad. E l l iomhrc s e con-
vierte entonces en el l obo dd hombre. 1 '01 ' el l o, en "I ~n nH>I "C I H()
de l a his toria, l os humanos decidieron hipotecar LI I 1 : 1 parte de s u
l ibertad para edificar un E s tado (el famos o Levio rn) que a cambio
de l a liberrud retirada a los ciudadanos , l es ofreciera s eg midad y
g arantizara el bien C OI 1 1 l l l 1 .
i\ partir de es ta formul a s e I undamenru el peder y l a l cg iti-
rnidud del E s tndo. Si queremos s eg uridad, debemos contar con un
E s tado que nos priva de hacer nues tra 5'\ [\ [. ' vol untad, nos cobr. i
impues tos , monopol iza l a viol enci, >' l os cas tig os para quienes in-
cumpl en l as reg l as es tabl ecidas . E l avance del E s tado abs ol uto fue
abs orbiendo funciones cada vez mayores en l a economa, en l a forma
de org anizacin de l a vida coridiana, en l as ins tiruciones , de t: 1 I
manera que l a l ibertad orig inal s e reduce en favor de 1 1 1 ' cnrorno
s eg uro y control ado, E l tema entonces s e pl antea en determinar cu-
l es s on l os mbitos en l os que puede intervenir l cg irinuunenre el
E s tado y cul es s on en l os que es conveniente que no interfiero para
no vul nerar l as l ibertades orig inal es del hombre, E n otros pa l a br as :
cu~1 es el equil ibrio perfecto entre l a l ibertad individual y l a inter-
vencin del E s tado?
E l s eg undo de es ros model os de interpretacin es el repres entado por
l a es cuel a l iberal . E s ta corrienre es t de acuerdo cun l a neces idad de
un E s tado mnimo que g arantice el derecho a l a vida, ;1 l a propie-
dad y l a s eg uridad de l as pers onas y s us bienes , pero s os tiene que el
hombre tiene una narural eza que l e permite aurorreg ul ars e y g ene-
rar s ituaciones pos itivas para l a comunidad a l a que pertenece, E l
as unto no es s encil l o de expl icar y es t bas ado en una interpretacin
fil os fica que has ta l a fecha s e dis cute,
-----,-
1. 1l, hlll.1, t OIIIII\, . lu. ll ) , , 1 1" " hlt' ul. 1 . l cl lu rl' , ''Ill1in
31
l . n prel l 1 i", I und. imcut. il p. ir, de preg unt"rs e s i 1 ,1 . ius cnciu
dt' l muc : 1 1 " <l cci,,,, de l o, individuos permite cons truir el bien
C On"I I 1 , l . os . uurl ihe ra l es de todas LI s pocas han s os tcnidu, cun
v. uiucl ox e intel i~enrcs : ng UI 1 1 C l l rus , que 1 " l ihcr rud individual dis -
pers a v dehil ir a l a comunicl ac]. l . os l iberal es pos tul an, por el con-
rra rio. que cn 1 . 1 n. it ur. i l czn del hombrc y ue I . l s s ,)(ied: l (ks hah,r<l n
~cllrllnit. . 'l1 r()S t' !J, n' il;l<; que n()~ 111UCVen ~d l ucro, J., d Olllin;\l:ill y
1. 1 cx p. in sion . !1l' n) r. l mhi~n e x ist cn ~L'IHimit'IHc), i de !, , ' (lI\VIVl' IH . . :i, \
~' SUC l : l hd"l 'l d, 1 I . is i,',1 1 1 l C I Hl ', 1 " qUl ' mueve . 1 1 ", hL>l l I hl 'c'> ,1 ,1 C I U,1 I '
es el . il . iu de rl 'l (l l 1 ocil l l ienro por p. utv de 'u, >l 'I 1 1 L'j. l I Hl "; l k ",r,l
"1 : 1 nc'r. l , I "s 1 1 I "nhrl '> dq'l dos en 1 I I >(I 'r,,,1 hUS,'. Hi,l n (on 'u, . 1 (1 '" d
. i v. il d I. . ' ,>l l ~ L()I\g ~IIt. 'l" t. :~.
. )t. ' gl\ t:St.\ illfL'rprt'r~l" il\, no SOL lI\\l. ' IHC I1U SOl1l0S los lohos
lit. : lu s d l' IIl. \' i (. . ' (\1110. llhirti l -l ohbc . . . . ), ~1 1 l () que , por el ((II11r;\nn,
I "d", I l unl ro, : l el l )' g e'I '" l os h: 1 C L'nl (,>$ huvc. uul o el ,l pl aus o cic
IllIC . . . . rrn' - ) " l' llIl' j. lI1tl' ' ' . I, os St' I' C:S hUll\;\I\()S h~\ L'L'\ l l (),;\ lu que h~l L'l 'I l H)>;
con dl il 1 de ohrcurr el l 'ccol 1 "cil l 1 iel HLJ de l us ot rus , de . iqucl l c 'I ue
l'~L\ll rn lIUl' SII' O cnroruo y dcte rminu n nucs rr vid a. NlICSU;1 cou di-
,.. :in . l c ~(. . 'rL'SSl h. : ;,dt: ~ es :ls ~' I. '~to n(l disrlllgu c clases ni profc!oiiot1t' S;
" kc(.) , 1 l()do~ pUl' igu. d . L !>L ' 1 1 H(. :rpret~h:in f u e d e:- - :HI' t>IL . 1L L l P()'
Ad. uu Sl l l il h cn SI l T,'()rl de los Sellflllllen/()S mnralcs .
Antes que C I , J o\ 1 1 1 Lock e y,l \ 1 "h,l ,el i,l L1 do <l uc l a rnl l
u. uur. i] emel Ll ,1 l os homhres que s rcncl o todos i~u,J l 's , u. uiic l khe
perjudicur ,1 otros en >1 1 vid", propied,l l ks , l ibcrr. ul y s . il ud. E n vez
l k ch: 1 c. ,k, h,1 I I 1 [,l 'i("I 1 \ 'OS dedic. ul os ,1 l kpl 'cd: l r : 1 l os ,"1 l 1 l 'j: 1 I l tl 'S, el
p. ul rc dcl hbcrnl is n. il l 1 : ,! ! ,in" un cs rucl o ""I U,,J dOl l 1 il l ,l do por s eres
qu hus cn n ~,g r,\ d~H! -f. ;' muru. uucnrc. Locke d :1 un S31[() intcrprcr. uivo
,,1 1 1 ',1 1 ,'" de 1 1 I s I I ficl f por qu es e idl ico es tudo 1 1 <1 [Ur,J rcque ri. i de un
g ubierno para [uucionur. E xpl ico qUl ' es prccis umcnre p. l r: > cous er-
var l os derechos nnrural es que, pOI ' cons entimiento, l os hombres s e
dotan de un ~obiernu que teng a l as uncioncs b~s ic"s par. I 'C -SpC -
1 : 1 r }' hacer re,per. l I ' 1 ", normas fUl 1 dan1 el 1 r. des de LI s comunidades .
Pero c.ksdl.: el inicio la nui xi mu l ibe r. vl fue: 1I(:\1l poco l ~>,r: Hl () COIl)()
s ea impres cindibl e p. H3 g al ',1 I l tizal ' 1 <1vid" en comunid,id". E n otr. 1 S
1 '"I . ,hl '<1 s , I ~ s ociedad riene capacidad y criterio pura rcg ul . us c >' no
requiere de rn. is control es que l us que el l o cons rde re b. is icos l ' . ira
manreners e u nid" en armona.
1
1
o
b: . ,,,. '. ,. '
S. Evolucin y perspectivas del liberalismo
TIII. . l. , II. . . L. . :lJlt. lg- l \ rvc un pru(~s () (le rr;IIlSIl\I~ir')n 1' ' \, 11' ;1 . ul . ipr. u-: : \ L h
nucv. i-, rc: ",(I . \ (k~ que ,t van pre'cnul l l l o en c: 1 d. \ p. l l " 1 . . \ \ il k. \ , ".
\' . 111(1 " ~llhf{)1 '1 l1 . 1 1 H. 1 () . i lo hrgn d , , ' b Ill~r(lr't. 1 ~' \' ;UI 1 :, 1I11hulld o r. uu-
Jltll ~Ll I)D~l\. :IIl \. ' 11 el t: ~pt. . 'ctr() !1ol(ll. . ' l), , \ pl. ' :- . . .u d i. . ' l. , cvol l 1 1 . .'ll') 1 ), xc
I 1 SC i\ '. \ l \ (C n", ~l 'neS idel l l <l g iul s h. i"cl l , que permirvu c,'I . \ I >I c\ '['I '
LI l in. l it. el . irbol ~t'ne: "(g ic(l , que couccr. . ;1 l os l iberal es de uurvtr o
(IL ' nlllo , , ' Ut} 10:- ' (I. i:- ' Iu)s t'lllld~\(. I()I't:s.
1 '. 1 l ,hcr. di'l 1 \ u h. \ e. \ pul I l 1 el l t,l du t'\ l l l l \ 1 ': 1 1 un prurvs o de
. ld . ' 11L lll()II. l 1, , ' 1 tllferclHc:- , I" l' ;tlid , ld c" 1\, ICHIll. d c x , , 1. . . . 11hi . . . r<II' , 1 \ . \
::'11\ {r~I l I H . . rouc s c ulr ura lcs. " !:o ~HII. . :!), /lO 1;;.... e x. icr. uncnt c lo 1l11' tlltl
el l iher,d""Hl . 1 1 1 ~l o"\ I ('\ (b. ivic. uucnre auues r. uis r. cOl 1 fiadn en 1 . \
l . ibor de 1 " s O(l cd: \ (1 civil y C OI I UI 1 apeg o cus i I 'cl i;ios o : 1 1 rr: dl . 1 J O.
udcm. is de 1 1 \ \ ,1 't'rrt'" ddt\ \ s : \ de 1 ~1: \ ut(J l l (J l 1 1 i: \ de 1 m g obierl \ ()' 1 0(,1 '
l es ) que cl l ibcr. rl is mo l r. iucs (cunl rcccdor del cil C ti: l d: \ I \ o (1 I 1 1 1 l ccu-
t ro de 1 ", derc'(I \ Os )' encarnacin de l n s obcruni, pero ucrtcmcruc
crl l tr: l ! ,S\ ,\ v S'" I I n. \ . ictit ud neg : l tiv: I frel 1 tt : 1 1 p,l pel del bt. l l l ol 'n 1 . \
l : e o J l o 1 1 1 ~1 J '
C Ot\ \ U e, f,jc' de . ul vcrtir, el l ibcrnhs mo \\0 h: \ s ig l 1 ifl c. 1 do l 1 i
,ig \ \ ific: l I n mis mo en todas partes , H. \ y . iur orcs que pUl ' es : \ r: \ zl n
prefieren habl ar de l os l iberul is mo de cJ da uno de l os pas es (ing l s ,
tr ancs , cs pool , mcxica uo] que del l ihcral i. \ l l l u en s ing ul ar. I ',r: l
(OI Hi\ \ U'\ r con I ~l pn rt icul . uidud iI 1 g l c. \ ;\ , s ea l cmos que en es e pa, cl
l ibernl is mo der iv h. icio una tendencia ut il iruri, es dccrr, l a de 1 >1 1 "
C M s iempre 1 ,\ formo ms pI ': crica de h. iccr l as C OS,\ S, pos rur,i dcs . r-
rrol l . id por ,iercml a, Beurhum (1 7481 832) Y que hcredur. i john
Sruarr Mil i ([806[ 873).
l ,o democracia de corre liberal es hov por hoy el model o pol tico
con mu yo r uccprncin en el mundo, Sin en-burg o, s ig ue nbicrro el
debate en dos pis tas s obre l os l mites de l a dcmocrnciu. Una (l e C 'St,,,
dis cus iones eSI ,i vincul ada prccis nrncnre ;1 l a es fer,\ cul rur. il . F. l l iber: \
l is mo es un producto cul rura l de Occidente, Las l ibertades cconomi-
cns , s ocial es y pol ticas del hombre SUI 1 al g o que no rodus 1 '1 . 1C l l l tur,l s
han l og r. ido as umir C OI 1 1 U ideal . Lug l ': \ l ': cl l iber. il is . no evol ucion. u
y adaprars e ver dudcr. uucnrc a L1 S cul turas t1 0 occidental es del mismr:
modo l 1 l 1 C l o hizo para l as diferentes vers iones nucion. il cs de Occi-
denre? E n varias corrieures del l s l am, por citar ,,\ 1 cas o, el cenr ro dc
l J
4 . 1<1111, . 1111111. (1v
, ' . /III. ' \. ' ::il, d .
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, IIJ ()I. (ltk:IlIJI{" ,
34
Pmblern(;l1C, )
en torno al
liberalismo
y la desig ualdad
econmica
Q
F. 1. I. IIIHI. \I. ' \/II11 I, . , 1 , , ~, ;, , , ) 1'" '1'\ ~ " " '.1' , Ir I h'~" , 1" , 1" , J )
l a actividad es l a rel ig in y por ['1 1 1 m l a l ibertad de l os individuos
es t res rring ida a un marco normativo es pecfico que s e l imita a l a
s lraria o l ey is l rnica. E n otras iatirudes , 1 . 1 democracia ha enrrudo
como idea col onial , pero l as bas es s ocial es no neces nriameute han
as imil ado l os principios y l as cons ecuencias que s e derivan del idea-
rio democrtico.
L.\ llic. l vi. i p:lr. l def ender nucvt r. i mruuid. ul , Illll' !- otr:\s I. . :ull-
viccioms , nuextru s prcfcrenci. is , es g ar,l l l tiz: 1 r el ide~l l I ,her~d de 1 1 0
iI 1 1 1 \ (l I l ~r '1 1 1 adi,' val ores comunirnrios <J rcl ig io"us , 'l eI dos r('nC I 1 l 0S
el derecho de s er como SOl l l OS, creer () no creer en l o que ql l er~I I 1 1 0S,
c. is nruos o 1 1 <)us amos , rcncr l os hijos que xc des tt"n y es cul pir 1 ,1
prO11. 1 vul u 1. 1<. :;lC. ' lH.. ' rd (l COI1 nues rr. i concicnci. : y convicciones pcrxo-
n. i l e, Ihl Ll<; cl c! cur. i , dcl prcs idcn, m un icip. i] (1de 1. \ :1:- ' C)(I. H. :\{, n d c. . '
m. uh c . . . d .... f. 1111111. 1. 1. :1 hbe rr. ul l' !' I 11Ul' !' I(l' () hiL ' !) m. is prcc r. id.
l . " S()L,ictl : J d . ibicrrn tiene s us cucung os . H,,)' mucho ,,'(torcs
que por r,I '! . Ol 1 eS divcrs . is e impul s os variados ,i~uL'1 l conSl 'l r~l l l tl u
contra Lts l iberr. uie s . Ojo con el l os porque, C 0l l 1 0 1 1 0S l o advirti 1 (,1 1 '1
l 'opper, s iempre clisf raz .ll1 su s vercl a dcras intenciones con motivos
cdific. uues . E I l nombre de l a ig ual dad, de l a ius rici. . o de b mor. i l ,
s e hal l comerido 1 ,1 >peores oarharl l bdcs de 1 . 1 his roriu , ~. 1 . 1 l il l l 'r-
r,l d ha Sido 1 . \ do"c"I L, que I l e\ '_1 I 1 : 1 1 ,1 piedr. . de s aC l 'I t'ici"s ,
Por otro l ado, cs rri el debute !ig, ld o:11 componente L ' COIllIlII)' xociul .
a partir del cual s e critica a l a dcruocrucia l ibera] por 1 \ 0g ,tranrrzar
mejores condiciones econmica, n l os ciudadanos . Por s upues to que
es te s is tema pol tico arraig a en mejores condiciones cuando l os nive-
l es de renta s uben, pero s i l a economa no mejora es to no debe s er
una vira mina para reforzar auroriruris rnos . Como ha dicho Ciova nni
Sarrori, "s iempre es mejor s er pobres l ibres , que no-pobres el \ es cl a-
virud " Porque s i l a democracia no g enera mejores condiciones eC O-
nmicus , s abemos que ofrece l ibertad: Los . uuurirurixrnos reducen
l a l ibertad, pero tampoco g nranriznn ni un mejor des empeo econ-
mico ni una mejor dis tribucin de l a riqueza,
E l g ran reto de nues tro tiempo I l O es centramos en el debate
s obre s i el l iberal is mo y l a democracia res uel ven con prontitud l as
neces idades m. is upr emiaures de l o g ente, Por s upues to que es Ul \
tC I \ W que s e debe abordar por justicia el ernenral y para dar viabilidn d
al pacto s ocinl que hoy tenemos , La convivencia depende de que l a
mayora de l os miembros de l a s ociedad participen de l os val ores
comunes , Si para l os des pos edos y marg inados b l ibertad no s ig ni-
fic;] nada, 1 1 0l l eg aremos muy l ejos , La s ol ucin de l os probl emas del
mundo moderno no es l a reduccin de l as l ibertades , Por el contra-
rio, es ampl iando 1 : 1 democracia y l a l ibertad como enconrr a remos
s ol uciones de fondo a l os probl emas del pas ,
La nica va para tejer una ciudadana que participe en l as
del iberaciones pbl icas es g arantizar el l ibre fl ujo de l as ideas . Arti-
cul ar un debate s obre l as prioridades de un pas en materia educa-
tiva, fis cal , energ tica o dernog r. ificn es permitir que circul en l as
ideas e incorporar a l os marg inados a l a del iberuci n col ectiva. Si
todos Votamos , debemos as pirar a que rodos teng amos una opinin
fundada e informada s obre l os des afos del pas y l os medios para
s uperados , Sin l ibertad de expres in, l a cons truccin de ciudadanos
es impos ibl e,
La nica va para g enerar riqueza}' es tabil idad de l os ciudada-
nos en el l arg o pl azo es es tabl ecer condiciones para que puedan des a-
rrol l ar s u creatividad y puedan tener empl eos bien remunerados . La
riqueza no s e g enera por decreto y el impul s o creador no s e pl ieg a
a rdenes de funcionarios , Los emprendedores neces itan que s e l e-
vanten trabas y s e remuevan obs tcul os ,
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6, Eplog o: El liberalismo mexicano
U Id~t. I" , \II'Il\I) l':-' lIll. \ tlk()lp~i, \ I. . l'IHI', tI p. lr, \ Cllh. . 'lhll. , :r 1 ,\ hi\r)l'1 . l llL
1 \ I i',i(C l , l . o, pruurros g rul 'o, l ibcr. il c-, que cI l C Ol l l r;1 I 1 1 0S el l 1 \ . \ 0'I C ('
,,,ti I del l [tl i<: adns cerca e1 ~1 periodo de J : I l l del el \ dcl l ci. \ . . J es l ts I {c}'cs
Herol es . quv dedl ', g r,\ I ) p. urc de s u\ 'id,);\ L's [udi;l I ' es te rema, ;\ (im\ ,)
que dc>t\ c I K()X l os l iher;l I es l \ 1 eXiC 1 I 1 OS era n "rrcs cicnros ~h()g ;HI (l s
)' Ul \ g l ',\ 1 l I H'J l l l a" de l 1 1 i<'l l l l ,,'os del hn io cl ero, venc rr: de l ih"I '. \ l es ".
en s u mavor i. i crrul l os . l : : I l os l u<: I 1 . \ I 'i. \ I \ , . ) p. urir del l iher. l I i"l 1 o, C "I \
g l ',\ I \ fuerza el) I . \ V()I ' de 1 . \ I l \ depemkl \ L'I . \ del p;)is ,
1 . . 1 . '\l ccrur. : . . . . . . l c . h. llll\lo:\ J 1 l. 'rs(l'l. lil'~ l'!" :lll v. ur. ul n. I. {l~ ld)I'lJ 'i
de . iurorvs fr. mccs cs e ing l es es quc c. rcul . rba cl undvs tui. uncntc L'I '. \ I \
SLl ! >principal es [uenrus de ins piracin, )' l a, cons tituciones norte. une-
ric. inn }' I r. mccs . i s u model o el s eg uir, E n : ,s J 1 ,\ [i~, 1 ,\ invas in fr'\ I 1 (es ;\
: \ cal ';O de Napol en I l ol \ ;\ p: 1 rre cl 'os ionl > el I 'l 'cs ri;io de \ ; 1 \ \ 1 \ 1 1 . \ 1 '-
quin por he ndehl e dt:fells<1 de \ ;\ s obe rurua de I (\ s t1 lon~lr<':;b C : Hl u: -
I V y F("! 1 'I 1 . 1 I 1 du\111, r : ,1 mis mo tiempo que Itl~ l '~p. l il ol (: ~ l uch;l h: l l l
por l iberal ' a s u p,l l ri. \ del )'ug o e xtr. uueto, UI \ ~I 'Upo de 1 \ \ ';, de 2()O
dl pur'\ Ll os s e I l "ha reunido ~ s es ion. u en C a. hz.
y ,. ,C I ! f' illl('!I(, Ul, l
, 1 " .
!;" I" " "
tl" 'rl{, ~. , l. 1 1 1 , lk" " i
Aquel l n s es iones s cr . m r. unbin unu g l ': \ n iutl ueucio parn cl l iber. i-
l is rno americano. De hecho, l os modcr niz adores de un l ado y orro
del Atl ntico pudicrnn mezcl ars e en l as del iberaciones paru [1 ': 1 ns I Ol '-
1 1 1 ,\ 1 'el vetus to I 'g il \ \ cn que impeda ;\ l os I cful 'l \ l is t~> rr. ms tormnr l . rs
es rructur. is poliric. rs. l . as C urte, de Cdiz prornulg nron 1 . \C OI \ Stl tU-
cin de I S 1 2, piedru : 1 l \ g ul eH del I ibcra l is mo his pano. uncric. mo.
C diz fue UI \ ;) apues ta por l a moderuizucin del s is rrru pol i-
rico del imperio esp. iol. El remedio para s al ir del arras o, s eg n l os
rcformis r;\ s de aquel l a poca, era 1 : \ medieil \ : \ l iberal que cons is n. c'\
d is min uir l os poderes cenrr. rl iza dorcs del rC )1 )' dd virrerJ SltU. \lH. l1 I a
l as C orre, por eucimu tl el monu rcn. Adems tic l a s upe drrucrn ,,'"
monu rc. . :1 Lt s ubcruniu ud puebl o. s e pl antc() '" nhul iciu de l os
pnvil eg io, de l os nobl es y, en l as col onias . unerican. rs , de I(h penin-
s uI ares , y 1 ;\ dccl ar. icin de ig ue\ cbd tic todos l os ciududuuos ;\ 1 \ 1 ('
\ ; l cv. bt: ts ide. is venan ,\ . ibrir nuevos es p,\ cim de p. urictpacru
pol irica a l os habl t,\ I \ tes tic 1 "Nueva E s p'l i;a y I ,)s us r. uircs L'"l on;,\ s ,
upnn ncl . t s pOI ' el )'ug o de 1 . \ mcrrpol ].
1 ';1 ('. \ muchos I us toriadorcs , dos tueron l os c. unbios "1 ,,s l 1 \ . Hl o,
en 1 . \ C onvr. ruci de I X 1 2 LJ Ut' mo dific. uor. 1 . \ s irl l : \ ,'il 1 p"l il l o ,'1 \
(r)I~. , rllll((J II
de '- . HII1 .
l B
La el eccin
del primer
Ayuntamiento
o
Recepcin de
l a C ons titucin
de C diz en
Mxico: l ibertad
de prens a
Supres in y
rees tabl ecimiento
de l a
C ons titucin
de 1 81 2
. - " . - - - - - - . . . " i _. _. - - , - - - . . . - - . - . - - - - -
--_ ._ - . _- - - - - - _. _. _. _- - - -
1:IIIlII' I(I\II!> . I\J 1., , 1 . . , l' !" " I, ." , , , , , , , , ., , , , .
Amrica. Uno tena que ver C On 1 ;1 posibilidad de que l as ideas circu-
l aran de manera l ibre, s in l a cens ura de l a C orona O de l a I g bia, y e]
otro con l a el eccin de un rg ano de g obierno propio y cl o rumcurc
repres entativo de l a pobl acin de l os territorios de l a col onia, el cua!
s era el Ayuntamiento de 1 "C iudad de Mxico.
La primera vez que s e el ig i es te Ayunr. unienro fue el 29 de
noviembre de 1 8 1 2, dos aos des pus de haber comenzado el movi-
miento de independencia. E n es te proces o no res ul t el ecto ning n
penins ul ar y por es o ha s ido cons iderado como el primer acto de
l ibertad de l os opositores novohispanos frente . \ 1 rg imen colonial.
E ntre l os des ig nados por el VOtO encontramos a uno de l os l ibera-
l es mexicanos ms importantes del s ig l o XI X, cl an C arl os l \ 'l il ra de
Bus rarnanre.
E l 5 de octubre de 1 8 1 2, el virrey Vcneg as publ ic en Mxico
l a C ons titucin (que dio nombre, por cierto, a nues tro Zcal o, l l a-
mado oficial mente Pl aza de l a C ons titucin precis . unenre por b
g adira na ), en l o que, entre otros cos as , s e es tabl eca l o l ibertad de
prens a. E l efecto de es ta medida fue inmediato. La cupira l s e l l en
de panfl etos l ' panfl etil l os que dejaban al des cubierto l as ideas repri-
midas durante tantos aos . Dos fueron l as publ icaciones de muyor
xito: el peridico de don C arl os Mara de Bus ramanre, l l amado El
[uguetillc, y el de don J os J oaqun Fernndez de Lizardi, El pens a-
dor mexicano. Ambos s e dedicaran a criticar el orden virreinnl y a
imag inar un Mxico bas ado en l as l ibertades .
La experiencia fue breve. Al final izar el ao, l a cens ura es ta ha
de vuel ta y s us col etazos fueron inmediatos . Trans g redir LI S reno-
vadas prohibiciones l e cos t a Fernndcz de Lizardi ocho mes es de
crcel . Bus ramanre, por s u parte, 01 ver cerrada l a l ibertad de pal abra
s e uni a l a campaa del l der ins urg ente J os Mara Morel os quien,
por cierro, l e encarg l a redaccin del peridico revol ucionario El
correo del s ur.
E n 1 8 1 4, el er rtitico Fernando VI I s uprimi rora l mcnre 1 ,1
C ons titucin de C diz y rees rabl eci el rg imen abs ol uns ra. La her-
mos a cons truccin terica de l os reforrnis tas , il us trados y l iberal es s e
enfrentaba a l a inercia autoritaria de tantos s ig l os y a l a es cas a s ens i-
bl idnd pol tica del monarca. Pas aran s eis aos antes del rees rabl eci-
miento de l a C ons titucin, en 1 8 20, cuando el ds pota fue obl ig ado
a jurar! a nuevamente tras el pronunciamiento del comandante R"fael
del Rieg o que dio pas o ,,1 l l amado trienio cons titucional (1 8 20-
1 823).
E l s omerirnienro del rey al imperio de l a C ons titucin l e dara
un nuevo impul s o a l as ideas de l ibertad en ambos l ados del Arln-
tico. E n l a Nueva E s paa, l a l ibertad de imprenta reg res y con m. is
tuerzol que nunru. 1 '. 1 pas entero s e l l en de publ icaciones , much. ix
de cl l ns p<\ l 'a defender 1 ,1 C ons rirucrn ~' Lt iml epeudcnci l kl p. tis .
l . a l ihcrt. l d de 1 ',,1 : \ h": 1 mov;1 l . " cs rructurus sociales v enl pez. \ h" "
. 1 I lIJ 1 dH. 1 I' t.:11\!xi(u iude pe ndienre.
I ': n I 21 s e consuma fl nal mcl 1 te 1 . 1 independencia de ! 'v\ xico, pero
l a infl uencia de l os l iberal es en el nuevo rg imen s e va a ver l imi-
r. ida pues el nuevo ,;obername, Ag mtiu de l rurbidc, es rnbl eci C 0l 1 1 0
forma de g obierno un I mperio y dis ol vi al C ong res o.
E l liber alismo en Mxico tuvo que es perar has ta L\ procla-
m,l (ion de 1 "C ons titucin de 1 8 24, que es r abl ecia h primera Rcp-
hl ica Fcdcr. i}, pur a poder rcncr lI11Cl m avo r influencia poltica. Pcro ,
a pes ar de l a participacin de l os l iberal es en l a redaccin del docu-
IttCIHO, l a C ons titucin de aquel ao pus o Ult mayor nfas is en l a
cons truccin del [ederal is rno que en l a rurela de l as l ibertades indi-
viduo l es . pues g U;1 rd"ba cel os . uucnt e b idca de quc ! 'v'l xico deha
seguir siend o unitu ri. irnente catlico,
E s te as unto era es encial , pues p. ua UI1 liberul del s ig l o XI X,
l a edificacin de un es to do nacional moderno s ig nificabu l a pos ibi-
lid. id de s eparar I~lg lesidel E s tado y l a creacin de un model o de
org nnizucin s ocial en el cual predominara el individuo como ucror
de 1 . \ vicia civil . E s te des l inde s era, en g ran medida, el g enerador de
l a l l amada g \ l err<1 de Reformn que enfreutaria . \ mediados de es e
s ig l o a l os cons ervadores con l os l ibero l es .
As unr os de primer orden en b ~l g crH. . l . l Itbc!" tl eran, iguill-
mente, el [orne nro de l a pequea propiedad privada en conr ra de LI
a r is rocruci. ; )' el cl ero terratenientes que pos ean 1 <1 inmens a mayo-
ria de l as tierras dis ponibl es , y tambin 1 . 1 cnncelucin de l os pri-
vil eg ios de viejos g rupos (como el milirur), que eran una fuente de
incs ru l ii l idad para l a naciente Repbl ica.
E n 1 " dcada de l os treinta del s ig l o XI X, l os l iberul cs s e idcnt ihcn-
I 'On con el apel l ido de prog res is tas . E l prog res is mo tena C OI l \ O objc-
rivo principa! fortal ecer el [edcral is mo, es to es , g a"I I Hiz. H 1 "vid"
autnoma y l ibre de l os es tados que integ raban l a Unin. E ntre el l os
podemos citar a don Val enrin Grnez Farins , quien fuera Pres idente
en s us titucin de Sanrn Anna, y a don Lorenzo de Zaval . r, quien
des de el E s tado de Mxico l l ev a cubo reformas que tocaron l os
interes es del cl ero al dar inicio a l a des al \ 1 orrizaci,'1 I 1 de l os biene, dc
L1 I g l e'''I . . I vol . l confis c l os bienes de l as mis iones de Fil i~,na\ )'
termin con Lt coaccin civil del cobro del diezmo.
l ~
1821
la tm 1" IH' nclen( Id
IIlei H. . ill~1
( Ollr, llluClon
de. 1 ~21
Sep;lt, )(ton
Igle" , I, Jf, . !cH, lo
Otro' , , 1 ~tI, llo-, . tc
:.:1 tlq" -'f t;l IrhPr. 11
L o' :. Ilr{Hlrp:'l';t<. 'l~
40
e
Jos Maria L uis
Mora, pilar del
pensamiento
liberal mexicano
Reformas
de V. Gmez
farlas
Poltica
econmica
Repblica
centralista:
1 834
~:1 .I. H\~rUd. " , II~1 II' rI" , . . , : lj, I' . o. d ' ' ' " ' ' III" . , . !, !" . 1 1
- 111, ltl, , 1
:i, 111(. 1rO<, 11H)
~(. cl l ( 10111>0,
InrHkl, lrI, l~ 'l'
I, I(J II, , '!" ~ d f- ' I
Ill1ef, I' , rno
lilj L I" :()
eje R:i'.lIl1id
J li~~rI (' l "
1;\ RI~r~llbll( a
Rf ..'.lil(11 , 11 1, 1
D\I~: '1 t' IHIf'
lb .' (. , 1, . . .
Pero es a J os Mora Luis Mor", el g ran idel og o de l o poca,
a quien muchos autores coinciden en s cal ur como el primer pil ar
de nues tro pens amiento l iberal . Al De Mora l e debemos UI l texto
fundamental en el que forja el razonamiento que en l a dcada de
1 8 60 cimentara l as Leyes de Reforma. E l titul o del texto es Dis er-
tacin s obre los bienes ecles is ticos y s e publ ic orig inal mente en
1 8 34. A partir de una arg umentacin reol g ica, Mora demues tra
que l a des amortizacin de l os bienes de 1 "I g l es i" I l O . uenru contra s u
mis in s uperior y, s ig uiendo una arg umentacin ripicarnente l iberal ,
propone romper con l a concentracin de l a propiedad de 1 ,1 tierra en
manos de rdenes rel ig ios as , cofradas y otras corporaciones , con l a
final idad de dar vital idad a l a economa y favorecer l a pros peridad
de l os habitantes del pas a partir de l a propiedad privada.
Por s u parte, como pres idente inrerino, Vaientin Grnez fa ras
centrara s us reformas de 1 8 34 en dos campos principal es : l a reforma
ecl es is tica y l a reforma mil itar. La rel ig ios a afectaba a l as rdenes l ' al
Patronato, y cues tionaba el que l a ins truccin del puebl o es tuviera en
manos de l a I g l es ia. Pretendi es tabl ecer una Direccin g ubernamen-
tal para dirig ir l a ens eanza y determinar que l os bienes ecl es is ticos
s e cons ideraran en manos muertas . C on l as reformas rni l ir ares , s e
bus caba debil itar el poder del ejrcito con l a creacin de mil icias
cvicas par a da r as viabil idad al naciente E s tado.
E n cuanto a l a pol tica econmica, l os l iberal es mexicanos
de l a poca es taban g uiados por l as ideas uril irarias y el lais s ez
(aire. Frente a l as ideas cons ervadoras que bus caban fortal ecer una
indus tria nacional des de el E s tado, enmarcadas en l a tradicin mer-
cantil is ta, para l os l iberal es el lais s ez {aire dictara l as formas de
produccin en l as minas , el comercio l ibre}' l a ag ricul tura produc-
tiva como primer intento de crear un s is tema de propiedad privada
de l a tierra ms ig ual irariarnenre distribuido cn oposicin ni l ati-
fundio y a l os bienes de l a I g l es ia. Para el l ibernl is rno, l a s ociedad
l ibre s l o poda s er aquel l a compues ta por propietarios de s u parcel a
que tendran el derecho de votar por un g obierno que real mente l os
repres enraru.
A pes ar de que al g unos de l os es tados , corno ya l o a punta ba-
mes, tuvieron experiencias l iberal es antes y des pus de la prornul -
g acin l as l eyes de Reforma, l a s ociedad mexicana no log r as u-
mirl as del todo. Los cons ervadores s eg uan al acecho y al enraron
una tendencia antireforrnista que cul min con el exil io definitivo
de Mora y l a s al ida de Zaval a al extranjero como embajador. La
cada de Grnez Fa ras permiti el reg res o de Santa Anna y l a ins -
tauracin en 1 8 34 de una repbl ica cenrral is ra, C OI I L1 cons ecuente
derog acin de l a C ons titucin de 1 8 24.
1. . . 1 1 " l':-, r;\lIr~Il. . . i{)ll de 1;1 Rcpbl ic. i Fcdcr. i! no re corrio UIl c. uuino l . icil .
. .\1 fill:' ! d e! S~\ I H~1 1 1 1 : : il l l O} en 1~55) surgi un gobit' rllu nHHkJ '~HI() cn
<: 1 cu. il l os l iberal es tuvieron un. i p. nricip. icin . icnva. C omo C S nnr u-
rnl , el des arrol l o de cual quier idcol og ta pol iricu va provocuudo difc
rencius de inrerpretaciu al mornenro de poners e en I n pr. icricu en un
contexto histrico dcrerrninado.
1 \ l g ul l '" (r"ccioJ l es s on pa rrida rin s de hacer C ;}1 1 )bios '1 I oncl o
)' ~l 1. \ 1 l );1 ~'OI " vel o . . . . . id ;ld pos ib! c; ot ras pu. l cn . ir cmpcr. ir los c. irnbius ~I
niodern r cl rrog r'l ma. E ntre l os l iberal es apareci, por uu l ado, una
frnC l in de l iberul es moderados que bus c conrcmporizur C OI I l os
cons ervadores . Por el otro, cenemos J l os libcr al cs radicales () puros ,
repres enr. idos por Benito jurirez E n I H57, Siendo Pres idente un
moder. ido (I g nacio C omonforr), el C ong res o aprueba l as l l a ma da s
Leyes cl c I Zeforma, que como anr es s ,i~I "l l 1 oS s cnrabnn 1 ,,5 bas es del
proyecto liberal,
1 . : l S I . e ve s de Reforma fueron I . I S s ig uicl l tes : l ey de n,l ,i,,-
n,diz'l C i,)l l de bienes ecl es iris ricos , l ey del matrimonio civil , l e! , del
reg is rro civil , I e~' s obre el es tado C ivil de 1 . 1 S pe rs ouus , l ey que ces ,1
1 ,1 inrervcncin del cl ero en l os ccmenrcrios , l }' que prohibe h. is is -
renci de l os (uncion,l ros " l os ucros de 1 " I g l e,ia, l ey de l ibertad de
cul tos . Se publ ic. uon ade m. is dos decretos . Uno en l qu e qucd a bun
s ccul . uizudos los cs r. rbl cc imienros de hencfict. :nt. . :i, l ~' los ho . . .pi t nl cs ,
v otro en el que s e exting uan 1 ;l s comunida des rel ig ios cI s . Una de
1 ,1 >rdrJ l 'I l 1 ,l s m. is im portanr es fuc 1 . 1 de LI educl cil l , ;1 1 exr. ibl ecer
1 . . . '0 1 1 1 U eje de 1 ~1cons rruccin nuciouu l 1.1 ins truccin phl ic, COIl en-
SC I ;'l 7. 'l prim. ui g ratul r,l . E r: l n, en res umen, el : l r: 1 de defuncin del
. inrig uo rgimen.
Los cons crv. ul o rcs se rcbcl . non conr ra eS;l lcgisI. 1Ci(' )n )' des -
cOnO(l (l '(l I l 1 . 1 kg iril nidad de l a C Ht" f\ 'l c1 g n<1 , l o que d, l uS"'- a l a
g uerr. 1 l 'ivil "g U<: iT. 1 de Reforma con P,cniro ju rcz C OI 1 l 0 1 . 1 c. ibr-
z a de I : t l ucl 1 " 1 ',1 r'1 rees t;l hl ccer 1 : 1 I q;,\ l iu;l d dc l a Repbl ica. Dos
,1 1 ;0, l I cSI 'I I l : S, cou 1 <1. 1 )'l I d;1 de l os E s r. ul os Unidos , . I uOl 'C 7. . l krr()('1 :l
l os cOI I ,crv: \ dores y rcs tuura l a Repbl ica feder,' y l iberal .
l . os dt'~~\ fos mreruos ~' e x ce r no s ;1] d C$;nrollo dd prO)' L ' cro
I ,hor,' fUel 'on enormes . (')uiZ<i 1 '1 pruebn e xr rema fue h J l H<: rvtnci()1 l
fr:lnL~::-. l lllL, lbL'i'~~H. Li por l' d . . lxil11ili' \lH), un pc rs on aje que merece
un. t l ccrura n"s ~cner()s a, pUC S ,1 pes ar de s er l a enc. iru. icion de \ :
m rervcncu'in cxtrunjcra, no comul g aba con el ideario cons crv. ul or,
pero es e no es el [e 1 1 1<1 C tl l tr,' de nues tro l ibro. UI l '1 vez fr'l g u,l Lb
1. 1vic[ ori. l conrr. i el e xuaujero iurcrveucionis ra, ju. irez rccupcrn el
)pder ,. res r,,'l e,<: 1 . , R<: I 'Ll bl l c,l cn I S67.
1 ',I r,l enronccs , el g ru['o l iber. i! y: l I )() cr,1 el cen. icul o cohercnr c
que r. i l \'eL fuer,l en l os primcrr, aos del Sig l o; ,1 1 couuar: o, cn
o
42
Dlaz, liberal
prag mtico
Gobierno de
los " cientficos"
E r. I IlIl' n. \ 1 . I ~""l 11' , 1 . . . . . , 111, 1" " 1" " " . . , , , , , . , . , , ,
es a poca es taba francamente dividido, Los l iberal es jvenes s e
hicieron cada vez ms radical es y des de l a provincia criricabu n <1 1
g obierno de Benito jurez por s u tendencia cenrral is r. i e incl us o l o
acus aban de traicionar el es pritu de l a C ons rirucin de 1 57, ju-
rez, es cierro, no haca rn. is que reel eg irs e y una vez m. is el l ibera-
l is mo ms puro protes taba por es a des viacin de l os ideal es . l . a
fig ura central de es tas rebel iones fue nada menos que Porfirio Daz ,
quien compiti en 1 8 71 en l as el ecciones contra [urez y, ,d no obte-
ner un res ul tado favorabl e, hizo el pronunciamienro de l a Noria C O[l
el que, s in embarg o, no cons ig ui derrocar a juarez , E n una s eg unda
ocas in, Daz s e l anz a competir C Ontra Lerdo de Teja da en 1 8 76,)'
de nuevo cuenta perdi, Al s entir s e vctima de un fraude, s e s ubl ev
en Tuxrepec y con el tiempo s e convirti en el pers onaje I 1 l ~S impor-
tante del l timo tercio del s ig l o XI X, Surg a as l a g ran trag edia de l a
his toria del l iberal is mo mexicano: poner ~I l der por encima de l as
ins tituciones , l as l eyes y l as ideas , As imis mo, con Daz y L1 g el l C r;]-
cin de l iberal es que l repres entaba, cornienzu n l os probl emas de
herencia ideol g ica y rnmbin de pres tig io his trico en el l iberal is mo
mexicano.
Diaz s ube al poder pres idencial en 1 8 76 al g rito de no reel ec-
cin, C atal og ado como un l iberal prag mtico, Daz bus c cons ol i
dar el proyecto del l iberal is mo, pero ms des de 1 . 1 adminis tracin
prctica que des de el res peto a l a C ons titucin, E ntre s us infl uencias
ideol g icas s e des tac un l iberal is mo dcs arrol l is rn que s e mezcl aba
con el pos itivis mo, Fue as C OI l l O l as ideas de pens adores C 0l l 1 0 Saint-
Si rno n y Augusto C ornrc tuvieron gran influencia en el M xic o d e
l a poca, al g rado de que Diaz g obern con un crcul o de pol ticos
l iberal es prag mticos conocidos como l os "cieutficos ".
E s te g rupo afirmaba apl icar el mtodo cientfico tanto P'l I "l
conocer l a s ituacin s ocial , pol tica y econmica del pas , como
para l a ins trumentacin de l as pol ticas pbl icas . Tal trans for-
macin del l iberal is mo en Mxico s ig nific 1 . 1 s uprcm acia de l a s
ideas del pos itivis mo s obre el ideal is mo orig inal del l i bcr al is mo
y s obre s u marcada fe en l as bondades de l a s obe runa popul ar,
E l porfiris mo y s us cientificos o prar on por l a ceu rral iz aci del
poder para evitar -es o dec,l n- l a anarqua y l a revol ucin y
g arantizar as el orden y el prog res o,
C onforme incrementaba s u poder, don Portirio perverri: s us
org enes l iberal es , La paz, no l a l ibertad, era el objetivo princi pu!
del rg imen, y en cons ecuencia el control fraudul ento de l as el ec-
ciones s e ins tal en l a vida pbl ica, Todo el poder s e s upedit " l a
autoridad de unas ol a pers ona, quien s e perpetu en l a Pres idencia
por ms de treinta afio s .
(;1 ';1 1 1 mml ernizudnr de l n infr acs tructuru del pas a 1 ,1 vez
que l del ' de 1 I 1 1 g obicr[1 O a uror ira rio y rcprcs or, D. iz s e enrrcur
a 1 . 1 imposihilida d de armoniz ar l as l iberrudes econnucas con 1 'I S
pol iricas . E s ta s uerte de divorcio ent re l as es feras pol tica y ccori-
111icJ ~l bri('l en nues tro p~l s una hrechn enorme que re aparccer. i a
f[n'l l es del s ig l o xx, cuando el proyecto de l iberrades cccnmic. i s
re,l p'l I 'C ZC <l de l a 1 1 1 1 1 1 1 0del auto nra rrs mo pol tico, E l l iberal is mo
ccoumi. . o, t[l muchos s ectores de nues tra I 'l l hl 'l cil l , 1 1 0es vis t()
(01 1 1 0 un mecanismo liberudor, antes ;1 1 contrario como una (orI 1 1 ,1
de oprcvi, micntr. vs que el l iberal is mo pol tico s ig ue g ozando de
g rol 1 pres tig io, Los l ibera l e s de l a pOC 1 iun ris tn s on objeto a hoy
de un merecido cul to pbl ico por haber reafirmado 1 "cl . trl l dcl innr a-
cin de . imbiros )' fncul tadcs entre 1 '1 l g l es ia y el E s tado, pero no por
haber intentado es tabl ecer l a propiedad privada C OI l I O mecanis mo
para pros perar.
E s rn s iruacin conrrudicroriu ha s eg uido pres ente en l a his r or i. : re-
cicnre del p. us . A final es del s ig l o xx, de 1 9~9 a J ~94, el prcs idcnr c
CMI()s Sal inas de Gorr ari impul s un proyecto ul que lla m "I ibcr. i-
l is rno s ocia! " bas ad" en una economa de me re. ido comhinud ': 01 1
una pol iric. i s oci: tI muy activa, pero cons crv. mdo un s is rern autori-
r. irio y corporativo que neg <l bo en l os hechos l a liherr. rd de l os indi-
viduos para el eg ir : 1 s us g obernantes y eXp[TS;1 r s us ideas .
Se rrarubu , C l l rcs umcn , de b afirmacin de 1 l [1 l iber. il is mo
econmico sin hhenllismo pol tico, pero con prog r amas s oc. ul cs .
Ese, inc. i p. icidu d de Ilrg;1l1izal' 1;:' \vid a pol ir rc. d el p. i is con ~lrrcg l()
a l <l s idc. rx l iberal es 1 1 1 1s ido unn cons rantc en l o his ror in de M xico
y expl ica por qu l os defens ores de LI S l iberr. ides civil es y pul iricax
el 1 I l l uchus C cl SOS defienden y promueven una cconomia bas ada en el
proteccionis mo y b intervencin del E s tado, y l os impul s ores de
l as reformas l iberal es de I ~ economa h. in impedido ('[1 ocas iones l ,1
,I VaI 1 C e de l a deI 1 1 0L'["l C i,1 . E I 1 l as rradiciones l iberal es mc xicanns , 1 . 1
ccououu. i y 1:, polrica no CD1Ttll rUI" 1..1 1111$11), 1 SCIH. L l. Aunque ~or
s upues to 1 1 ,,>' nl ,I [I C C $ v drl erencins , podemos I Ll I n'l I a cs t a s iru,rci[)n
"J ;J l 1 ul 1 l ,tl ia dcl I ihc rnl is mo me xic. ino ".
(: (Jn('ISI)i;('~
Des pus cl e es te breve recorrido por el s ig l o XI X mexicano, podemos
concl uir que ei hl nr. rl is mo fue, en el campo ideok)g I L'O, \ 1 1 1 ,1 "",rienre
de l ,eI l S;l mil '[](o c. u. icre rizad. t por \ 1 [1 <\ g r;l l l tuerz y que C O[H! ) C OI l
g [~l l cJ cs ideol og o> que s entaron J : s bas es del Mxico moderno. E n
el c. unpo de J . l pnicricn pol irica, s in embarg o, el poner en acci l os
'J
/\lllOfll, lll:, f))O
){Jlrl, ( o y
lluPfd l:' , fflO
\;, (on(lll u (O 1 1 ~1 (t<"i
11I1, lh' . rh-l . . . . .
(" ). llllr. l'~
d . , (J' 14 I, rli
, " 1 ' I. ~" ' r ' rr, n 11' ,
, YI. ' !
,
44 r. J. l.JO(\(, \U{, 'IU
ideal es l iberal es res ul r mucho ms difcil y s e tuvieron que enfrenrnr
varios obs tcul os que interrumpieron el rumbo del pas , como l as
intervenciones extranjeras y , particul armente, l as ambiciones pers o-
nal es de l os l deres l iberal es . E s ta preeminencia de l as ambiciones
de l os individuos s obre cual quier ideol og a fue una fatal idad de l a
cual el pas acab pag ando l a factura y cons tituye l a l eccin, todava
vig ente, de l a his toria del l iberal is mo en el Mxico del s ig l o XI X.
E l l iberal is mo es una ideol og a cenrrul para entender l a cons -
rruccin ideol g ica y cons tirucional del Mxico del s ig l o XI X, Sus
dos principal es contradicciones (caudil l is mo y propens in a res trin-
g ir l as l ibertades ) l e impidieron cons truir un pas moderno y m. i s
equitativo. A partir de es tas contradicciones y l a profunda des ig ual -
dad en l a dis tribucin de l a riqueza el pas s e enfil des de l os prime-
ros aos del s ig l o xx haca formas de org anizacin pol tica y s ocial
muy l ejanas de l os pos tul ados l iberal es .
E n el s ig l o XX, l a Revol ucin mexicana (J 91 0- 1 920) rei-
vindic val ores como l a propiedad comunal y l a inrervencin del
E s tado en l a economa. Aunque nunca l a neg , en muchos s enri-
dos el nacional is mo revol ucionario al berg aba s os pechas s obre l as
bondades de 1 <1 propiedad privada. Durante prticcicamenre rodo el
s ig l o, l os pos tul ados del l iberal is mo no ruvieron g ran eco en el pas .
E n l o pol tico s ucedi al g o parecido. Por razones divers as y obede-
ciendo a coy u ntu ras var iada s , el sistema pol trico mexicano nu nca
s e iricl in por reconocer I ~ pr irnnca del individuo y SLl S l ibe rradcs .
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, " ~''''u~. " ~'''''~~::)~\~''
"9
7. Glosario
AI/tiguo rginic, rcriocl o de 1 " his rori de Francia que l l eg " '"
fin con b Revol ucin rr, II)CCS de 1 7R9, caracterizado por l a
natural eza abs ol uta de b monarqua.
n% clero, Los (1 1 1 ';)5que ofrecen s us s ervicios en l os puebl os }' ;J de~s
>In 1 '0>1 (1 <'01 1 en 1 :, icr. rr qut. . de 1 " 1 . : l e,ia.
/3/(11/ comn, Val or que conviene J rod a la s ocicd. id.
Curta M agna. Otro nombre que s e l e da a l uC ons titucin.
Cands il:. Lderes mil itares que mcurs ion. i n c 1 " polic. r: por ex rcu-
s in, e l termino se : \ pl ic~l ulos lderes COIl rlsgos . urcoru nrios .
Cutad;.? U"i,," de personas que se jUlltall p. i rn hacer ohr. 1 ' de c. ir r-
dad.
/)C;{lII/OrIlZdCJ;I/. E l ncro de dejar l ibres l os bienes que es ta han en
l1 1 ;lnOSde l . , 1 . : l cs ia o de otras corpor acioncs y 'l il e no pr oclu-
c. u: ningn cupirul.
/)"sreg./aci,;I'I. Suprimir cierras reg l as que l irnira n el unciouunucur o
de UI l ;) econonnu.
Estatismo. L" participacin del g obierno en l a economa no s l o C UnH)
reg ul ador y s upervis or, s ino C0l1 1 0 propietario y productor,
Grcnuo. Org anizacin de pers onas que tienen un mis mo oficio y que
trabajan bajo l as mis mas reg l as .
L'.llifumlio. Propiedad de un" g rnn exrens i de ricrr a en el campo.
Legilimith,d. C aracreris rica de un g ohierno que rudos l os ciudad. iuos
reconocen.
M ercadu. C onjunto de operaciones comercial es en el que bienes y
s ervicios s on comprados y vendidos .
MonopolIO. Mercado en el que no exis te l a competencia porque s e
compone s ol amente de una empres a.
s o
~'m! ;;:~=
Fr. l. lIlt' IU11" IO
Patrcnrut a, Derecho qu e ten in 1. 1o uroridud poltic<l de prcs cnra r C<I!l-
didaros pnr a l os pues tos de jer arquia en l a I g l es ia c. rtl icn , en
es pecial l os obis pados .
Penins ular. E s paol que viva en l as col onias de E s paa en Amrica,
como l a Nueva E s pal i. 1 .
Pol s . La ciudad en l a Grecia anrig ua.
Populis mo, E s una frmul a pol rica que ve en l a manipul acin del
puebl o l a nica va para g obernar.
Pnoatizacin. La Venta a particul ares de empres as que perrenccan
al g obierno.
J>r UI l I Ul ci: nl l icl Jl (), Nombre d ad o en el siglo XIX ulos Llc. 'lTO(, ::lI1 1 it'IH()~
de l os g obernantes en turno. Los g obiernos cs tu ban g eneral -
mente encabezados por mil itares )' eran a s u vez mil itares l os
que enea beza ha n l a revuel ta.
l'rotecci(}1/is lJ lu. Forma de des arrol l ar l a economia de un pas prote-
g iendo ,1 1 I 1 1 C rC ;c! O inrcrno de I ; comperenci'l e xrcrnn.
Soberanta. E l poder que es t por encima de l os dermis . E n g eneral s e
us a C 0l 1 1 0 el derecho de un puebl o a autog obernars e.
Tras naciol/a/iZaJ : Viene de trans nacional , adjetivo que indica cuando
una empres a tiene s u s ede en un pas pero cuento C OI 1 rumifi-
caciones en muchos otros .
\ 1
8 . Bibl iog rafa
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