ABELARD PIERRE (10791142) filosof, logician i teolog, poet francez.

Fiind elevul lui oscelin i al

lui !uillau"e de #$a"pedu%, ulterior de&vine adversarul doctrinelor acestora respectiv al
nominalismului i realis-mului, for"ul'nd o teorie proprie cu unele tr(s(turi ale concep)iei aristoteli&ce,
denu"it( conceptualism. *l se i consider( 'nte"eietorul conceptualis&"ului 'n scolastic( concep)ie
filo&sofic( inter"ediar( 'ntre no"inalis" i realis", care recunoate e%isten)a "in&tal( a generalului (a
+conceptelor,). -o&tui, 'n general a avut o pozi)ie antirea&list(. .a el universaliile nu dispun de realitate
independent(, real e%ist'nd doar lucruri aparte. /ns( universaliile devin reale 'n sfera "intal( 'n calitate de
no)iuni. .a 0aza cunoaterii st( re&prezentarea senzorial(. /n actul con&te"pl(rii senzoriale o"ului i se d(
nu&"ai singularul. 1deile e%ist( nu"ai 'n g'ndirea divin(. /n conceptul lui 2.3. ra)iunea se separ( par)ial
de credin)( i devine condi)ia ei preli"inar( (/n)eleg pentru a crede). 2.3. a fost i unul din fondatorii
"etodei scolastice. /n do"e&niul logicii a co"entat lucr(ri de Por-phyrios, Aristotel i Boethius, precu" a
creat i o lucrare a sa +4ialectica,.
Op.pr.: ,3ovestea nenorocirilor "ele,5 +4ialectica,5 ,1ntroducere 'n teologie,5 +3ro i contra,5 +6cito
te ip&su", (#unoate&te pe tine 'nsu)i)5 +4a i nu,.
ANSELM DE CANTERBURY (10771109) teolog i filosof "edieval, re&prezentant al scolasticii
ti"purii. 6&a n(scut 'n 2osta (1talia), devenind apoi episcop de #anter0ur8 (10971109). *ste considerat
de unii c( a fost p(rin&tele scolasticii, deoarece printre pri"ii filosofi "edievali a aplicat logica ari&
stotelic(, "otenit( prin Boethius, la definirea propriilor doctrine filosofice. 2 ini)iat funda"entarea
dog"aticii ca&tolice prin idealismul platonic. #a i Augustin, sus)inea c( credin)a tre0uie s( fie "ai presus
de ra)iune, 'ns( ea (credin)a) poate fi funda"entat( ra)io&nal. 2 de"onstrat e%isten)a lui Dumne-zeu prin
argu"ent ontologic. Raiona-lismul lui era su0ordonat ideismului. /n disputa despre universalii se situa
pe pozi)iile realismului scolastic, opu&n'ndu&se nominalismului lui Roscelin. 4e un deose0it interes
filosofic sunt in&vestiga)iile referitoare la sensurile "ul&tiple ale adev!rului, la pro0le"a li0e&rei ac)iuni,
analiza lingvistic( 'n rezol&varea unor aporii conceptuale etc.
Op.pr.: +6olilocviu,5 +4iscurs,5 +2dev(rul,5 +4espre li0erul ar0itru,5 +4espre c(derea 6atanei,5
+4espre o"ul 'nv()at,5 +4e ce 4u"nezeu s&a f(cut o":,.
ARISTOTEL (794722 '.;r.) filo&sof, savant&enciclopedist din !recia antic(, 'nte"eietorul colii
peripateti-ce, al logicii i altor ra"uri ale tiin)ei. 2 supus criticii teoria ideilor lui Pla-ton. 4eoarece
ulti"ul a separat esen)a de lucru, atri0uind generalului (no)iu&nii) o e%isten)( aparte, separat( de o0iect i
a creat paralel cu lu"ea real(, senzorial( o alt( lu"e, suprasenzorial(, ideal(. /n realitate, 'ns(, confor"
spu&selor lui 2., ideea (for"a) i o0iectul sunt insepara0ile. Fiecare o0iect e con&stituit din dou( principii
materie i or-m!. .a te"elia universului se afl( +pri&"a "aterie, un su"strat pasiv, f(r( deter"in(ri.
<ateria e nu"ai o posi0i&litate a lucrurilor, care se transfor"( 'n realitate, unindu&se cu for"a activ(,
i"aterial(. 2. recunoate i e%isten)a for"ei tuturor for"elor, a for"ei pure a divinit()ii, care e unic( i
venic( i e "otorul lu"ii. 2. for"uleaz( patru +'nceputuri, sau cauze ale su0stan)ei= 1) for"a realitate a
ceea ce 'n "aterie e dat ca posi0ilitate5 2) "ateria sau po&si0ilitatea pasiv( a devenirii, su0stra&tul5 7)
izvorul "ic(rii sau 'nceputul +creator, i 4) scopul. 3entru a cunoa&te natura, tre0uie s( cunoate" toate
cauzele. 2. afir"( c( cunoaterea se 0azeaz( pe si")uri. *l 'i critic( pe eleai pentru faptul c( negau
"icarea i, prin ur"are, i cunoaterea "ic(rii, care atrage dup( sine incognosci0ili&tatea naturii. 2.
sus)ine c( toate fiin)ele vii sunt dotate cu sulet. 6ufletul este for"a corpului. Omul este un ani"al politic,
care, spre deose0ire de alte ani&"ale, tinde spre 0ine, spre via)( inte&lectual(. Fa"ilia apare o dat( cu
apari&)ia propriet()ii private, iar statul este rezultatul contradic)iilor de ne'"p(cat dintre clasele, care lupt(
'ntre ele i nu&i altceva dec't un organ de asuprire a unei clase de c(tre alta. 2 idealizat statul sclavagist,
consider'ndu&l ca cea "ai perfect( i venic( for"( de c'r&"uire. 2. a 'ncercat s( construiasc( un siste"
unic de cunotin)e din toate do&"eniile de activitate ale acelei peri&oade. *l a '"p(r)it tiin)ele 'n teoretice
(unde cunoaterea are loc de dragul ei), practice (care con)in idei c(l(uzi&toare la co"portarea o"ului) i
crea&toare (unde cunoaterea are ca scop o0)inerea folosului sau realizarea fap&telor fru"oase). Filosofia e
'"p(r)it( de 2. 'n dou( p(r)i= pri"a filosofie ca tiin)a despre esen)(, despre principiile generale ale
e%isten)ei i filosofia a doua, care studiaz( 'nsuirile "ai con&crete ale e%isten)ei fizica, "ate"a&tica etc.
#onstituind logica ca tiin)( de unealt(, instru"ent de cercetare (or&ganon), 2. a for"ulat categoriile lo&
gice, for"ele i legile g'ndirii corecte, 'n concordan)( cu realitatea o0iectiv(.
>pera lui 2. include cca 14? lu&cr(ri. #ele "ai i"portante din ele sunt= +<etafizica,5 +Fizica,5
+4espre su&flet,5 +*tica,5 +3olitica,5 +#ategorii&le,, +-opica,5 +2naliticele pri"e,5 +2naliticele
1
secunde,5 +4espre cer,5 +4espre originea ani"alelor,5 +3rele&geri de fizic(,5 +4espre so"n,5 +4e&spre
inso"nie, .a.
AUGUSTIN (2ureliu 2ugustinus Fe&ricitul, 2ugustin din ;ippona, 6f'ntul 2ugustin) (7@4470)
teolog, filo&sof i scriitor latin. #el "ai "are dintre p(rin)ii Aisericii latine, ulterior cano&nizat. B(scut 'n
nordul 2fricii, 2. fost filosof neoplatonic, datorit( c(rui fapt dintr&un adept al "ani$eis"ului i
scepticismului devine adversarul aces&tora. /n lucr(rile sale a 'ncercat s( con&cilieze cre#tinismul cu
neoplatonismul. -eoria sa despre predestina)ie i gra)ia divin( a influen)at ulterior calvinis"ul,
Cansenis"ul, scolastica ti"purie i g'ndirea religioas( a efor"ei despre o". .a 2. sarcina ra)iunii const(
'n elucidarea unor lucruri deCa acceptate prin credin)( ca revela)ie divin(, fapt ce a fost rezu"at "ai t'rziu
'n for"ula= #redo ut intelliga" (cred, pentru ca s( pot 'n)elege). /n opera sa +#etatea lui 4u"nezeu, a
dezvoltat concep)ia cre&tin( despre istoria universal(, pe care o concepe 'n "od fatalist. +#et()ii p(&
"'nteti, (statului laic) el 'i opune +#etatea lui 4u"nezeu, (supre"a)ia "ondial( a Aisericii). /ntre aceste
dou( +cet()i, se "anifest( conflictul dintre co"unitatea celor ale c(ror fapte sunt inspirate de $arul divin,
ce tind la va&lori eterne i a celor coplei)i de ataa&"entul fa)( de cele te"porale. /n final va triu"fa
cetatea lui 4u"nezeu.
Op.pr.: +#etatea lui 4u"nezeu,5 +#onfesiuni,5 +4espre -rinitate, .a.
BACHELARD GASTON (199419?2) filosof francez, 'nte"eietorul neora-ionalismului. A. i&a
propus ca scop de a crea o filosofie, care s( corespun&d( nivelului de dezvoltare a tiin)elor naturale
conte"porane lui. *l a acordat deose0it( aten)ie pro0le"ei interac)iu&nii dialectice dintre ra)ional i
e"piric, dintre teorie i practic!. A. considera c( #tiina ca un siste" foarte co"ple% i contradictoriu, 'n
dezvoltarea sa trece prin c'teva etape= 1) pretiin)ific( (e"piris"ul pur)5 2) tiin)ific( (g'ndi&rea a0stract()5
7) a tiin)ei neclasice, pentru care sunt caracteristice negarea adev(rurilor a0solute, caracterul des&c$is
pentru orice fel de e%peri"ente de dez"in)ire i conco"itent capaci&tatea sintetic( de generalizare a
noilor fapte e"pirice, descoperirea cone%i&unilor noi dintre diverse do"enii, for&"e i structuri ale
cunotin)elor. /n estetic( acorda o "are i"portan)( i"a&gina)iei.
Op.pr.: +Boul spirit tiin)ific,5 +<aterialis"ul ra)ional,5 +a)ionalis" aplicat,.
BACON FRANCIS (1@?11?2?) fi&losof englez, reprezentantul materialis-mului i al tiin)elor
e%peri"entale din epoca <odern(. 2 dezvoltat ilosoia i #tiina, str(duindu&se s( le despart( de
scolastica "edieval(. *l a ela0orat o concep)ie "aterialist( asupra naturii, sus)in'nd c( toate lucrurile
"ateriale sunt alc(tuite din particule i posed( diverse calit()i, iar mi#carea este in&dispensa0il legat( de
lucruri. A. acorda o "are aten)ie cunoa#terii tiin)ifice. *l afir"a c( sarcina principal( a fi&losofiei const(
'n a 'nte"eia o tiin)( e%peri"ental( nou(, care 'n cel "ai scurt ti"p ar da o"enirii for)e colosale pentru a
f(uri o nou( societate 'nflo&ritoare. 2 aplicat metoda e%peri"en&tal( i a ela0orat "etoda de inducie ca
principala "etod( 'n tiin)(. Omul tre&0uie s( se spriCine pe c't "ai "ulte fapte posi0ile. > sarcin(
i"portant( a filosofiei este de a eli0era contiin)a oa"enilor de unele erori specifice (idoli sau fanto"e),
care stau 'n calea cunoaterii adev(rate= idolii tri0ului, peterii, pie)ii i teatrului. A. a fost 'nte"eietorul
paradigmei empirismu-lui 'n filosofia epocii <oderne. *l su&praaprecia rolul e$perimentului 'n cu&
noatere, dar nu nega i i"portan)a ra)ionalului, sus)in'nd necesitatea uni&t()ii senzorialului i a g'ndirii
a0strac&te. A. este adeptul teoriei adev!rului du"lu. *l nu se e%pri"a desc$is '"po&triva religiei, ci se
str(duia s( argu&"enteze dreptul tiin)ei la e%isten)( independent(, al(turi de religie. 2pre&cia 'nalt rolul
filosofiei pentru "edi&cin(. *l su0linia c( "edicina tre0uie s( se 0azeze pe o filosofie Cust( i eficien&t(.
4ac( ea nu se 0azeaz( pe ase"e&nea filosofie, atunci "edicina nu cu "ult se deose0ete de practica vr(Ci&
torilor.
Op. pr.: +Boua 2tlantid(,5 +Boul >rganon,
BACON ROGER (12141292) fi&losof i naturalist englez din evul "e&diu. A. a supus criticii
deduc)iile sco&lastice din acea perioad(, supunerea oar0( 'n fa)a autorit()ilor, cunotin)elor a0stracte, care
nu pot fi verificate, i s&a pronun)at pentru cunoaterea 0azat( pe e$perimente i o"servaii. *l sus)inea c(
anu"e cunotin)ele adev(rate 'i vor aCuta o"ului s(&i sporeasc( puterile asupra naturii. A. 'nalt aprecia
i"por&tan)a "ate"aticii, pe care o interpreta ca +ua i c$eia, pentru alte tiin)e. A. a "anifestat un viu
interes pentru in&stru"entariul tiin)ific. *l cerea s( se dezvolte optica, "ecanica, aparatura pentru
o0serv(rile astrono"ice asupra cerului, aparatele de z0or etc. 3entru concep)iile sale el a fost eli0erat din
postul de profesor al Dniversit()ii din >%ford, iar 'n 1279 a fost 'nc$is la 'nc$isoarea "ona$al(.
BAGDASAR NICOLAE (199?1971) filosof ro"En, profesor de istorie a filosofiei "oderne, "etafizic(
i teoria cunoaterii la Dniversitatea din 1ai (19421949), ad"inistrator al #asei Fcolilor i consilier la
2
1nstitutul de 1storie i Filosofie al 2cade"iei, coor&donator al operei 'n cinci volu"e +1storia filosofiei
"oderne, (19771941)5 fondator al *diturii filosofice de pe l'ng( 6ocietatea ro"En( de filo&sofie,
traduc(tor al operelor lui Gant.
Op.pr.: +1storie a filosofiei ro"E&neti,5 +Filosofia conte"poran( a isto&riei,5 +4in pro0le"ele culturii
euro&pene,5 +-eoria cunotin)ei,5 +-eoreti&cieni ai civiliza)iei,.
BAUMGARTEN ALEXANDER GOTTLIEB (171417?2) filosof ger&"an, 'nte"eietorul esteticii ca
disci&plin( filosofic(. /n teoria cunoa#terii, su0 influen)a lui Holf i %ei"niz, dis&tingea dou( feluri de
cunoatere su&perioar(, intelectual(, ca o0iect al lo&gicii, i inferioar( (senzorial(), nu"it( de el
+estetica,. 2stfel, A. pentru pri&"a dat( a introdus ter"enul +estetica,, prin care 'n)elegea i teoria
rumosului, deoarece perceperea senzorial( a per&fec)iunii, e%pri"at( 'n i"agini artis&tice, era legat( la el
cu savurarea fru&"osului. 3erfec)iunea sau fru"use)ea feno"enului la A. era e%pri"at( prin ar"onia
dintre coninut, ordine i e%&pri"are. A. a "arcat un aport conside&ra0il 'n dezvoltarea ter"inologiei filo&
sofice, folosind pe larg no)iunile de +su0iectiv, i +o0iectiv,, +'n sine, i +pentru sine, .a.
Op.pr.: +<edita)ii filosofice des&pre unele pro0le"e referitoare la opera poetic(,5 +*stetica,.
BENTHAM 1EREMY (17491972) filosof, "oralist i Curist englez, 'n&te"eietorul utilitarismului
etic. A. a supus criticii teoria dreptului natural. .a te"elia eticii sale el a pus princi&piul utilit()ii. #a i
$edonitii, A. sus&)inea c( toate faptele "orale le provoa&c( oa"enilor pl(ceri, iar pl(cerea, la r'ndul s(u,
este util(. Folosul este uni&cul scop i norm! de co"portare, este te"elia fericirii u"ane. 6ocietatea 'n
viziunea lui A. e interpretat( ca o su"( a indivizilor, iar interesele o0teti ca o su"( a intereselor
personale. 4e aceea A. declar( drept ideal "oral satisfa&cerea interesului individual ca o condi&)ie +a celei
"ai "ari fericiri pentru cel "ai "are nu"(r de oa"eni,. 2ceast( fericire poate fi calculat( "ate"atic
(+arit"etica "oral(,), av'nd ca 0az( o scar( a pl(cerilor i suferin)elor, ela&0orat( de A.
Op.pr.: +1ntroducere 'n te"eliile "oralit()ii i legisla)iei,5 +4eontologia sau tiin)a despre "oral(,.
BERDEAEV NIKOLAI ALEXAND- ROVICI (19741949) filosof rus, reprezentant al
personalismului. *%&pulzat 'n 1922 din Dniunea 6ovietic( pentru "otive ideologice, se sta0ilete 'n
Fran)a. Filosofia sa este o "edita)ie asupra eli0er(rii i realiz(rii fiin)ei u"ane 'n lu"ina credin)ei
cretine. #oncep)iile sale se caracterizeaz( ca o variant( a e$istenialismului religios i constituie o for"(
a funda"ent(rii i apologiei concep)iei religioase despre lu"e. 4up( p(rerea sa, natura i isto&ria sunt
for"e ale "anifest(rii realit()ii pri"e, pe care o nu"ete 'nceput spiri&tual&ira)ional, li0ertate necreat(.
2cea&st( li0ertate se dovedete a fi izvorul r(ului 'n lu"e. Dumnezeu se reveleaz( lu"ii, dar nu o
conduce. 3entru a se salva, o"ul are nevoie de 4u"nezeu, dar i 4u"nezeu are nevoie de o". 1storia
genereaz( contiin)a cretin( "esianic( i conduce la un sf'rit, dup( care apare o alt( lu"e spiritual(,
ve&nic(, li0er(. A. a fost adversar 'nver&unat al mar$ismului i ideolog al anti&co"unis"ului. 1deile sale
au influen)at "ult dezvoltarea e%isten)ialis"ului francez i personalis"ul.
Op.pr.: +Filosofia li0ert()ii,5 +Dn nou ev "ediu,5 +*%perien)a "etafizicii escatologice,5
+2utocunoaterea, .a.
BERGSON HENRI (19@91941) filosof idealist francez, reprezentant al intuitivismului i ilosoiei
vieii. .a te"elia e$istenei A. pune via)a inter&pretat( ca o integritate ini)ial( auten&tic(, ce se deose0ete
radical de ma-terie i spirit. <ateria i spiritul sunt considerate de A. ca produsele de des&co"punere a
procesului vital. *sen)a vie)ii poate fi cunoscut( nu"ai cu aCu&torul intuiiei, care este interpretat( ca o
'n)elegere a vie)ii de sine 'ns(i. Iia)a pentru el este un proces cos"ic, o r(0ufnire vital( creatoare. 3e
"(sura linitirii, via)a se desco"pune i se transfor"( 'n "aterie, 'n su0stan)( ne'nsufle)it(. A. recunoate
e%isten)a a dou( tipuri de societate= 'nc$is( i des&c$is(. #ea 'nc$is( se conduce de mo-ral!, orientat( spre
p(strarea genului, interesele colectivului, se consider( "ai presus de interesele personalit()ii, iar adev(rul e
'nlocuit cu folosul. /n so&cietatea desc$is( interesele personali&t()ii se consider( superioare intereselor
p(str(rii genului. >"ul e interpretat de A. ca o fiin)( creatoare, iar crea)ia vine de la intui)ie, ce ca un dar
de la 4u&"nezeu, o posed( nu"ai aleii. 2stfel, A. aCunge la 'n)elegerea caracterului elitar al culturii i
crea)iei 'n genere. A. nega cunoaterea tiin)ific(, deoarece e%pri"( cunotin)ele o"ului prin no)i&uni, iar
intui)ia nu poate fi e%pri"at( 'n no)iuni.
Op.pr.: +4atele directe ale con&tiin)ei,5 +<aterie i "e"orie,5 +*vo&lu)ia creatoare,5 +#ele dou(
izvoare ale "oralei i religiei, .a.
7
BERKELEY GEORGE (1?9@17@7) filosof englez, idealist su"iectiv, epi&scop, care a interpretat 'n
"od idealist senzualismul i empirismul lui %oc&e. A. considera c( o0iectele 'nconCur(&toare nu e%ist(
o0iectiv, independent de o", ci sunt nite senza)ii (idei) ale o"ului. >0iectele e%ist( nu"ai 'n "(sura 'n
care sunt percepute. 2 e%ista 'nsea"n( a fi perceput (esse est per&cipi). %ogica lui A. e logica solipsis-
mului, confor" c(reia 'n lu"e e%ist( nu"ai su0iectul care percepe, iar rea&litatea o0iectiv(, inclusiv
oa"enii, nu e%ist( dec't 'n contiin)a +eului, care percepe. 3entru a evita concluzii so&lipsiste A. e nevoit
s( treac( pe po&zi)iile idealismului o"iectiv i s( recu&noasc( c( lucrurile sunt o co"0ina)ie ale senza)iilor
(ideilor), iar izvorul sen&za)iilor este 4u"nezeu. 3rin ur"are, lu"ea nu este o reprezentare a +eului,, ci
consecin)a unei cauze spirituale su&pre"e. #oncep)iile lui A. au fost dez&voltate ulterior 'n "ac$is",
pragma-tism i alte nu"eroase coli idealiste.
Op.pr.: +6tudiu privitor la o nou( teorie a viziunii,5 +-ratat asupra prin&cipiilor cunoaterii u"ane,5
+-rei dia&loguri 'ntre ;ilas i 3$ilonus,.
BERNAL 1OHN DESMOND (19011971) fizician i sociolog englez. *ste unul din 'nte"eietorii
#tiinei de&spre tiin)(, e autorul unor opere fun&da"entale, 'n care analizeaz( istoria dezvolt(rii tiin)ei,
caracterul ei con&tradictoriu 'n societ()ile scindate 'n clase antagoniste, rolul tiin)ei 'n istoria o"enirii,
folosirea realiz(rilor tiin)ei pentru 0inele i progresul o"enirii. A. a for"ulat concep)ia revo&lu)iei
te$nico&tiin)ifice.
Op.pr.: +Func)ia social( a tiin&)ei,5 +Ftiin)a i societatea,5 +Ftiin)a 'n istoria societ()ii,5 +.u"ea f(r(
r(z&0oi,.
BERTALANFFY LUDWIG VON (19011972) 0iolog i filosof austri&ac, unul din 'nte"eietorii
teoriei ge-nerale a sistemelor. A. a pus te"elia cercet(rii fiin)elor 0iologice ca siste"e dina"ice
organizate, a for"ulat teoria siste"elor 0iologice desc$ise, care au 'nsuirea ec$ifinalis"ului (capacitatea
de a atinge starea final( independent de deregl(rile condi)iilor ini)iale ale siste"ului). 2 ela0orat teoria
general( a siste"elor, for"ul'nd principiile ge&nerale (integrit()ii, organiz(rii, ec$ifi&nalis"ului,
izo"orfis"ului) i legile co"port(rii siste"elor indiferent de ti&purile lor, de natura ele"entelor con&
stituante i a rela)iilor dintre ele.
Op.pr.: +Aiologia teoretic(,5 +1"a&ginea despre lu"ea 0iologic(,5 +o0o&)ii, oa"enii i ra)iunea,5
+-eoria gene&ral( a siste"elor,5 +Funda"entare, dezvoltare, aplicare,.
BLAGA LUCIAN (199@19?1) scrii&tor i filosof ro"En. 6u0 influen)a filo&sofiei lui 'egel i a
operelor lui (ietzsche i Bergson A. a ela0orat sis&te"ul s(u filosofic 'n patru trilogii= -rilogia
cunoaterii, -rilogia culturii, -rilogia valorilor, -rilogia cos"ologi&c(. 3ro0le"a principal( 'n filosofia lui
A. este pro0le"a e$istenei o"ului 'n Dnivers. .a 0aza lu"ii A. plaseaz( un +produs "istic&filosofic, al
i"agina)iei o"ului, nu"it <are 2noni", pe care&l 'nzestreaz( cu calit()i divine i de"o&nice. A. re"arc(
la o" dou( "oduri de e%isten)(= pri"ul, care constituie 0aza vie)ii u"ane i care 'l apropie pe o" de
ani"ale, e e%isten)a lui 'n lu"e i tendin)a de a se autoconserva. 2l doilea "od de e%isten)(, diferit de cel
al ani&"alelor, care 'l transfor"( din +preo", 'n +o" deplin,, e e%isten)a o"ului 'n arealul "isterului,
'ncercarea lui de a 'n)elege acest "ister, 'n pofida acelor +cenzuri transcendente,, pe care le i"&pune
<arele 2noni". <iCloacele, prin care o"ul aspir( s( c'tige o via)( "ai superioar( dec't cea a ani"alului,
de"&n( de "'ndrie i satisfac)ie sufleteasc(, dup( A., sunt "iturile, viziunile reli&gioase, concep)iile
"etafizice, teoriile tiin)ifice, operele de art( i de civili&za)ie. /n opera sa +*%peri"entul i spi&ritul
"ate"atic, (editat( postu", 19?9) A. a eviden)iat 'n dezvoltarea tiin)elor e%acte trei etape= aristotelic(,
galileo&neJtonian( i einsteinian(, f(&c'ndu&le i o analiz( filosofic(.
Op.pr.: +-rilogia valorilor,5 +Filo&sofia stilului,5 +Feno"enul originar,5 +4espre contiin)a
filosofic(,5 +*onul dog"atic,5 +-rilogia culturii,5 +e&ligie i spirit,5 +-rilogia cos"ologic(,.
BOETHIUS 2nicius <anlius 6everi&nus (c.490@24) filosof, teolog, poet i o" de stat ro"an. 2 fost
un repre&zentant for"al al neoplatonismului. /n cele "ai originale tratate ale sale sunt lucr(ri de
"ate"atic(, logic(, "uzic( i teologie. * de apreciat aplicarea lo&gicii clasice la revela)ia cretin(. 2 fost
influen)at de operele platonice, aristote&lice i stoice, ale c(ror idei a 'ncercat s( le '"0ine cu principiile
cre#tinismu-lui. #(uta s( vad( 'n credin! i 'n ra)iune dou( "iCloace distincte prin care s( poat( da o
e%plica)ie vala0il( a Dniversului. A. a fost un distins tradu&c(tor ale operelor lui Aristotel, "ai ales
lucr(rile de logic( (+2naliticile pri"e,, +2naliticile secunde,, +-opi&ca, i +espingerile sofistice,). 2
"ai tradus i co"entat +1ntroducerea la ca&tegoriile lui 2ristotel, de Porphyrios, devenit( ulterior te%t
standard 'n 'nv(&)("'ntul "edieval de logic(. 3rincipala sa oper( +<'ng'ierile filosofiei, a fost cea "ai
4
popular( carte dup( Ai0lie ti"p de un "ileniu 'n *uropa 2pu&sean(. /ntreaga sa crea)ie constituie pentru
filosofia "edieval( un suport "etodologic i voca0ular. Koac( un rol i"portant 'n trans"iterea c(tre *vul
<ediu a filosofiei antice, pentru care este apreciat ca +ulti"ul ro"an i pri&"ul scolastic,.
Op.pr.: +<'ng'ierile filosofiei,5 +#o"entariu la 3orp$8rios,5 +#ontra lui *uti$ie i Bestorius, .a.
BRUNO GIORDANO (1@491?00) filosof italian din epoca Rena#terii, oponent al filosofiei
scolastice. 3entru ideile contrare concep)iei teologice despre lu"e a fost ars pe rug. Filosofia lui A. purta
un caracter panteist. Dni&versul este unic, alc(tuit dintr&un nu&"(r infinit de lu"i. 6pre deose0ire de
)operni&, Aruno afir"( c( 6oarele nu este centrul a0solut al Dniversului i c( 'n genere nu e%ist( un
astfel de centru. 6oarele e centrul relativ al siste"ului nostru planetar. A. '"p(rt(ea pozi)iile
hilozoismului. *l sus)inea c( natura 'n ansa"0lu este 'nsufle)it( i alte lu"i 'n univers sunt populate. .ui
A. 'i apar&)ine ideea despre o"ogenitatea fizic( a tuturor lu"ilor, care sunt alc(tuite din cinci ele"ente
p("'nt, ap(, aer, foc i eter ca ele"ent de leg(tur(. >"ul 'n opinia lui A. e o parte inaliena0il( a naturii,
un microcosm. /n procesul cu&noaterii, ca i B.#usanus, A. eviden)ia trei etape= sensi0ilitatea, intelectul
i ra)iunea. 4ar el contrapunea sensi0ili&tatea ra)iunii, afir"'nd c( orizontul sensi0ilit()ii e e%tre" de
li"itat, nu e capa0il s( conceap( infinitul. A. "er&gea "ai departe dec't *usanus 'n 'n)e&legerea dialectic(
a coinciden)ei con&trariilor. 4ac( #usanus aducea e%e"&ple de coinciden)( a contrariilor aproa&pe
e%clusiv din "ate"atic(, atunci Aruno le g(sete 'n toate do"eniile na&turii i activit()ii u"ane.
Op.pr.: +*%pulzarea prostiei tri&u"f(toare,5 +4espre cauz(, principiu i unitate,5 +4espre infinit,
univers i lu"e,.
BUCKLE HENRI THOMAS (192119?2) istoric i sociolog pozitivist englez, reprezentant al
determinismu-lui geografic. A. considera c( societa-tea, ca i natura, se dezvolt( dup( pro&priile sale legi,
care sunt "ai co"ple%e i "ultilaterale. A. supraaprecia i"por&tan)a condi)iilor geografice, a factori&lor
naturali 'n dezvoltarea progresiv( a societ()ii. /ns( el nu nega i i"portan)a activit()ii, energiei o"ului, pe
care o considera ne"(rginit( 'n co"para)ie cu caracterul "(rginit al resurselor na&turale. Fiind
reprezentant al pozitivis-mului A., ca i *omte, atri0uia progre&sului intelectual i cunotin)elor prac&tice
rolul principal 'n dezvoltarea as&cendent( a societ()ii. #onco"itent, el nega posi0ilitatea progresului
"oral i sus)inea ideea egalit()ii naturale a oa"enilor.
Op.pr.: +1storia civiliza)iei 'n 2n&glia,.
BUDISM (Buddha din sanscrit( ilu&"inat) religie ap(rut( 'n 1ndia 'n sec. I1I '.;r., a c(rei
'nte"eiere este atri&0uit( lui Audd$a, fiin)a care, supri&"'nd toate dorin)ele, se ridic( la cu&noaterea
perfect( a adev!rului i se eli0ereaz( de orice ac)iune 'n privin)a atingerii scopului ulti" al e%isten)ei
nirvana. 2cest nu"e se atri0uie 'nte&"eietorului tradi)ional al 0udis"ului, 6idd$art$a !auta"a, 'n)elept
al tri0u&lui 6aL8a (6aL8a <uni) dup( ce a aCuns la +ilu"inare,. Fi&a predicat doc&trina la Aenares i 'n
6ud&*stul 1ndiei. A. a ap(rut ca for"( de protest '"po&triva religiei 0ra$"ane, contra co"pli&catelor
ritualuri ale cultului zeilor i sacrific(rilor. *l c(uta iz0(virea de su&ferin)e doar 'n perfec)iunea "oral(. /n
sec. 1111 '.;r. ideea lui Audd$a cu privire la iz0(vire a c(p(tat o tratare filosofic( 'n doctrina despre lu"e
i despre personalitatea u"an( su0 for"( de uvoi de ele"ente ale "ateriei i contiin)ei d$ar"e.
*li0erarea poate fi o0)inut( prin 'nn(0uirea +nelinitii, d$ar"elor. /n pri"ele secole ale e.n. 'ncepe cultul
lui Audd$a zeificat. 2cea&st( religie presupune egalitatea oa"e&nilor 'n fa)a suferin)ei i dreptul tuturor de
a cur"a suferin)a i de a aCunge la nirvana, prin efort propriu. 2 evoluat 'n trei "ari direc)ii= $ina8ana sau
+"icul ve$icul,, fidel 'nv()(turii lui Audd$a5 "a$a8ana sau +"arele ve$i&cul,5 vaCra8ana sau +ve$iculul
tantric. * una din cele trei "ari religii a lu"ii, r(sp'ndit( 'n #$ina, Kaponia, 6ri .an&La, #oreea, <ongolia,
-$ailanda, Iiet&na", Air"ania etc.
BULGAKOV SERGHEI NICOLAE-VICI (19711944) filosof, econo&"ist i teolog rus. #oncep)ia
filosofic( a lui A. a evoluat de la critica narodni&cis"ului de pe pozi)iile +"ar%is"ului legal, la critica
"aterialis"ului istoric i teoriei "ar%iste a progresului i s&a 'nc$eiat cu trecerea pe pozi)iile filo&sofiei
"istico&religioase. 1deea prin&cipal( a filosofiei lui A. a fost ideea 'ntruc$ip(rii lui Dumnezeu. 4u"nezeu
i lu"ea creat( de el sunt legate intern i se "anifest( 'n 6ofia ('n)elepciunea 4u"nezeiasc(). 6ofia e%ist(
i 'n o", 'n lu"e, de aceea ei sunt lega)i de 4u"nezeu. #onfor" concep)iei lui A. cultura i 'ntregul
ansa"0lu de relaii sociale tre0uie s( fie restructurate i apreciate de pe pozi)iile religiei, iar fi&losofia,
@
tiin)a i religia tre0uiesc unite 'ntre ele i su0ordonate credin)ei. A. a scris un ir de eseuri estetice i
opere istorico&filosofice despre g'nditorii rui i str(ini.
Op.pr.: +Filosofia gospod(ririi,5 +3ro0le"e de 0az( ale teoriei pro&gresului,5 +.u"in( neseral(,5
+4espre o"enirea du"nezeiasc(,5 +Filosofia nu"elui,.
CAMPANELLA TOMMASO (1@?9 1?79) filosof, poet, o" politic ita&lian, c(lug(r do"inican.
*%pri"( idea&lul co"unist&egalitarist i descrie o so&cietate, 'n care se a0rog( fa"ilia, pro&prietatea
privat(, copii sunt educa)i de stat, to)i sunt o0liga)i s( "unceasc(, tiin)a Coac( rolul do"inant .a. 2r&
gu"enteaz( necesitatea cunoaterii ne&"iClocite a naturii, dezvolt( ideea des&pre ,du0la, revela)ie (a
naturii i c(r&)ilor sfinte). 3entru aceste idei el a fost persecutat de inc$izi)ie. /n 'ntregi"e concep)ia lui #.
prezint( o '"pletire de idei naturfilosofice, social&politice, as&trologice i "istice.
Op.pr.: +Filosofia de"onstrat( prin si")uri,5 +#etatea soarelui,.
CAMUS ALBERT (191719?0) fi&losof e$istenialist, prozator, dra"a&turg francez. 2 pri"it 3re"iul
Bo0el pentru literatur( (19@7). #oncep)ia lui #. s&a for"at su0 influen)a lui )ier&e-gaard, (ietzsche,
'usserl, Dostoevs&i i e%isten)ialitilor ger"ani i se refer( la sensul e$istenei u"ane. *l anali&zeaz(
o"ul conte"poran, inclus 'n so&cietatea "irocratic!, plin( de contra&dic)ii i nedreptate, care c$inuitor 'i
caut( sensul e%isten)ei sale. #. con&c$ide c( omul 'n lu"ea asta se si"te str(in, iar e%isten)a lui este
a0surd(. Dlti"a a0ordeaz( ase"enea pro0le"e, ca posi0ilitatea (sau necesitatea) sinu&ciderii i
atotper"isului "oral. Bu"ai 'n fa)a "or)ii o"ul se si"te li0er i fericit. 4ar #. neag( filosofia suicidu&
lui, deoarece asta nu&i revolt(, ci supu&enie soartei. *l se str(duie s( g(seasc( r(spuns la ur"(toarele
'ntre0(ri= #u" o"ul poate fi i r("'ne o": #e tre0uie s( fac( el pentru a instaura ec$itatea i dreptatea,
pentru a g(si adev(rul, pen&tru a insufla speran)( oa"enilor 'n triu&"ful 0inelui i fru"osului: #. a vrut s(
ela0oreze un umanism nou, care ar uni oa"enii i le&ar aduce li0ertate. +manismul lui este orientat spre a&
l fa&ce pe o" fericit, contient i li0er de orice iluzii i supersti)ii politice i ideologice. ,rumosul i
li"ertatea, contri0uind la perfec)ionarea spiritua&l(, "oral( i intelectual( a oa"enilor, poate s(&i scoat(
din i"pas i s( res&ta0ileasc( ec$itatea social(.
Op.pr.: +6tr(inul,5 +<oarte feri&cit(,5 +<itul despre 6isif,5 +#iu"a,5 +#aligula,5 +>"ul revoltat,5
+#(de&rea,.
CANTEMIR DIMITRIE (1?771727) filosof, scriitor ro"En, o" de cultur( i politic de for"a)ie
enciclopedic(, re&prezentant al u"anis"ului ro"Enesc din sec. MI11MI111. /n 1714 a fost ales "e"0ru
al 2cade"iei din Aerlin. 2 desf(urat o larg( activitate tiin)ific( 'n diferite do"enii (logic(, filosofie,
etic(, literatur(, istorie, politic(, geo&grafie, orientalistic(, "uzic( .a.). #oncep)ia lui #. despre lu"e s&a
for&"at su0 influen)a teologiei ortodo%e, filosofiei stoicismului i scolasticii "edievale. 2 'ncercat s(
ela0oreze o doctrin( a"pl( ce ar cuprinde fizica, "etafizica i etica. #. a fost pri"ul savant, care a
for"ulat o ter"inologie filosofic( ro"En(. .a 0aza lu"ii, dup( p(rerea lui, stau patru ele"ente apa,
aerul, focul, p("'ntul. >0iectele i fe&no"enele sunt co"0ina)ia ato"ilor i celor patru ele"ente. -ateria
a fost +insuflat(, supranatural de Dumnezeu, dar "ai departe ea se dezvolt( dup( le&gile sale proprii.
2nalizeaz( no)iunile filosofice de timp, spaiu, mi#care, ne-cesitate .a. Feno"enele i o0iectele sunt
cauzal deter"inate. /n teoria cu-noa#terii afir"a unitatea senzorialului i ra)ionalului, rolul e%perien)ei i
practicii 'n dezvoltarea tiin)ei. ecu&notea teoria adev!rului du"lu c( e%ist( adev(ruri ale credin)ei i
tiin)ei, pleda pentru separarea tiin)ei, filoso&fiei de teologie. 1nterpreteaz( omul ca unitate a trupului i
sufletului, afir"( c( o"ul se deose0ete de alte fiin)e din natur( prin spiritualitatea sa. *%plic(
feno"enele sociale 'n confor"itate cu anu"ite legi. .a 0aza dezvolt(rii so&ciet()ii pune factorii interni,
"ateriali. 2fir"( caracterul ciclic al dezvolt(rii, c( toate )(rile trec anu"ite etape apa&ri)ia, "aturizarea
i pieirea, dup( dis&pari)ia unor )(ri ori i"perii apar altele. Progresul societ()ii depinde de cul&tur(,
"oral(. >perele lui #. au contri&0uit la e%tinderea u"anis"ului.
Op.pr.: +1"aginea de nedescris a tiin)ei sacrosancte,5 +4ivanul sau g'l&ceava 'n)eleptului cu lu"ea,5
+1nter&pretarea natural( a "onar$iilor,5 +1s&toria 1"periului >to"an,5 +4escrierea <oldovei,5 +6iste"ul
religiei "a$o&"edane, .a.
CARNAP RUDOLF (19911970) filosof i logician austriac, unul dintre 'nte"eietorii pozitivismului
logic i conduc(torul cercului vienez. Aaz'ndu&se pe ideile lui .ittgenstein, a for"ulat un "odel
neopozitivist al cunotin)elor tiin)ifice. .a 0aza lor se afl( propozi&)iile protocolare, care sunt a0solut ve&
ridice i e%pri"( fr("Ent(rile su0iec&tive ale individului, ele descriu direct e%perien)a sau feno"enele
?
date. *%&presiile i ra)iona"entele tre0uie s( fie reduse la propozi)ii protocolare, iar ulti"ele tre0uie
verificate cu datele e%perien)ei pure. 4up( p(rerea lui #., filosofia tradi)ional( este lipsit( de sens, iar
unica func)ie a ei este analiza logic( a li"0aCului tiin)ei i cur()irea ei de e%presii f(r( sens. #. a a0ordat
un ir de pro0le"e logice ce se refer( la teoria deduc)iei, sinta%ei i se"anticii logice, teoria i construc)ia
li"0aCelor artificiale.
Op.pr.: +6tructura logic( a lu"ii,5 +6inta%a logic( a li"0aCului,5 +Funda&"entele logice ale unit()ii
tiin)ei,5 +1ntroducere 'n se"antic(,5 +6e"nifi&ca)ie i necesitate, .a.
CARNEADE DIN CIRENE (214 129 '.;r.) filosof grec, eful noii acade"ii platonice. 4ezvolt(
"ai de&parte filosofia sceptic(, 'n care argu&"enteaz( i"posi0ilitatea cunoaterii veridice i lipsa
criteriului adev(rului. >rice cunoatere se poate reduce cel "ult la o oarecare afir"a)ie pro0a0il(. #. s&a
eviden)iat printr&o critic( a con&cep)iilor stoicilor i altor coli eline.
CARTEZIANISM (de la *artesius nu"ele latinizat al lui 4escartes) teo&ria filosofic( a lui
Descartes i a adep&)ilor s(i, ce se caracterizeaz( prin ra-ionalism, mecanicism i dualism. .i&nia
idealist( a fost prezentat( de .a Forge ("edic), !.#orde"o8, B. <ale&0ranc$e .a. .inia "aterialist( a
fost dezvoltat( de 2. .e o8, .a <ettrie, #a0anis .a., care este o punte de la 4escartes i 6pinoza la
"aterialitii francezi ai sec. MI111.
CASSIRER ERNST (1974194@) filosof ger"an neo&antian, unul din cei "ai de vaz( reprezentan)i ai
/colii de la -ar"urg. *l dezvolt( "ai depar&te criticis"ul siste"ului Lantian, "eto&da transcendental(,
care este orientat( nu asupra o0iectelor, realit()ii, ci asu&pra rela)iilor i leg(turilor acestora. Boi
cunoate" nu realitatea o0iectiv(, dar acele for"e cu aCutorul c(rora con&tiin)a e%pri"( aceast( realitate.
*u-noa#terea este o for"( a g'ndirii si"&0olice. #. folosete teoria neoLantian( nu nu"ai la cunoatere,
ci i la analiza li"0aCului, "itului, religiei, artei i tiin)ei, culturii 'n genere. #oncep)ia filosofic( a lui #.
evolueaz( de la fi&losofie ca teorie speculativ( la filosofia tiin)ei i culturii, iar de la ele la antro-pologia
ilosoic!. Omul, dup( p(rerea lui #., tr(iete 'ntr&un univers si"0olic, co"ponentele c(ruia sunt li"0aCul,
"i&tul, arta, religia .a. 0im"olul este "o&dificarea for"elor apriori Lantiene. Fi&losofia tre0uie s( se
ocupe cu regulile func)ionalis"ului si"0olic.
Op. pr.: ,3ro0le"a cunoaterii 'n filosofia i tiin)a ti"pului "odern,5 +Filosofia for"elor
si"0olice,5 ,#u&noatere i realitate,5 +Iia)a i 'nv(&)(tura lui Gant,.
CICERO MARCUS TULLIUS (10?47 '.;r) filosof, scriitor, o" po&litic ro"an, teoretician al
retoricii. #oncep)iile lui filosofice aveau un caracter eclectic. 3opulariza filosofia greac(, d'ndu&le unor
categorii filoso&fice o versiune latin(. 2trage aten)ia asupra pro0le"elor etice, pe care le in&terpreta 'n
spiritul stoicis"ului. #onsi&dera c( o"ul tre0uie s( tr(iasc( 'n corespundere cu legile naturii, s( se
conduc( de ra)iune. Fiecare tre0uie s( se perfec)ioneze per"anent 'n confor&"itate cu cele patru virtu)i
principale= 'n)elepciunea, ec$itatea, 0(r0()ia, "o&dera)ia. ealizarea intereselor indivi&dului tre0uie s( )in(
cont de interesele societ()ii. #. socotea c( cea "ai 0un( for"( de diriCare statal( este for"a "i%t(, care
presupune '"0inarea ele&"entelor de"ocra)iei, aristocra)iei i "onar$iei.
Op. pr.: +4ialoguri,5 +4espre stat,5 +4espre legi,5 +4espre datorii,5 +4espre 0(tr'ne)e,5 +4espre
priete&nie,5 +4espre natura zeilor, .a.
CINISM (de la lat. cynismus 'nv(&)(tura cinicilor). 6e e%pri"( printr&o atitudine ni$ilist( fa)( de
patri"oniul cultural general&u"an, "ai ales fa)( de moral!, fa)( de ideea de"nit()ii u"a&ne, uneori i fa)(
de dogmele oficiale ale ideologiei do"inante, e%pri"ate 'n for"( de zefle"ea ori 0atCocur(. #i&nis"ul 'n
co"port(ri i convingeri este caracteristic pentru oa"enii ce tind s(&i ating( cu orice pre) scopurile
egoiste. #. "ai e%pri"( o vec$e con&cep)ie de via)(, care caut( fericirea 'ntr&un trai ani"alic.
CIORAN EMIL (1911199@) filo&sof ro"En. 6us)ine teza de licen)( pri&vind filosofia lui Aergson. 4in
1977 se sta0ilete cu traiul la 3aris. #oncep)iile lui #. au fost puternic influen)ate de filosofia lui
0chopenhauer, (ietzsche, )ier&egaard i Dostoevs&i. 20ordeaz( diferite pro0le"e din perspectiva vi&
ziunii pesi"iste asupra o"ului, care tr(iete 'ntr&o lu"e a0surd( i 'n des&co"punere.
Op.pr.: +3e cul"ile disper(rii,5 +#artea a"(girilor,, +6c$i"0area la fa)( a o"Eniei,5 +.acri"i i
sfin)i,5 +2"urgul g'ndurilor,5 +1storie i uto&pie, .a.
7
CIRENAICII reprezentan)ii colii filosofice din !recia antic( 'nte"eiat( de Aristipp, elevul lui
0ocrate. Fcoala apare 'n sec. 1I '.;r. #. negau cunoa&terea lu"ii i vedeau unicul scop 'n via)( pl(cerea
($edonis"). Fericirea const( 'n realizarea pl(cerii. Aog()ia 'n sine nu&i 'nc( 0inele, ci nu"ai un "iCloc
pentru o0)inerea pl(cerilor. /n&)eleptul este acela care nu nu"ai c( alege 0inele, ci i cel care evit( r(ul, se
str(duie s( tr(iasc( f(r( dureri i sufe&rin)e.
CLAUDIAN ALEXANDRU (199919?2) filosof, poet i pu0licist ro&"En. 2ctiveaz( ca profesor
secundar, iar apoi ca cola0orator la catedra 6o&ciologie la 1nstitutul 6ocial o"En (192929), profesor la
Dniversitatea din 1ai. /i face doctoratul la 3aris (197779). 2 predat diferite cursuri de istorie a
filosofiei, sociologie, filoso&fie, etic(, logic(. <ulte cursuri au r(&"as 'n "anuscris.
Op.pr.: ,#ercet(ri filosofice i sociologice,5 +#olectivis"ul 'n opera lui 3laton,5 +>riginea social( a
filo&sofiei lui 2uguste #o"te,5 +#unoa&tere i suflet,.
CLEMENT DIN ALEXANDRIA (-i&tus Flavius #le"ens) (c. 1@0 c. 21@) filosof, teolog i scriitor
cretin grec. >riginar din 2tena, convertit la cre&tinis", a fost conduc(torul renu"itei coli cate$etice
din 2le%andria. #. este pri"ul g'nditor care 'ncearc( s( ar"o&nizeze dog"a cretin( cu filosofia grea&c( i
s( deter"ine raporturile dintre cre-din! i ra)iune, deci ce a f(cut filo&sofia ca s( preg(teasc( lu"ea pentru
revela)ia cretin( i cu" tre0uie s( se foloseasc( de ea ca s( sc$i"0e datele acestei revela)ii 'ntr&o teologie
tiin&)ific(. /n scrierile sale trateaz( religia cretin( 'n "od siste"atic, 0az'ndu&se pe dovezi din filosofia
greco&ro"an(. >perele lui constituie un pre)ios izvor al istoriei filosofiei antice. <ulte pos&tulate ale
g'ndirii sale au regenerat fi&losofia u"anis"ului cretin din perioa&da renascentist(. 2 fost dasc(lul lui
Origen.
Op.pr.: +3edagogul,5 +6tro"ata,5 +3rotreptiLos,.
CONDILLAC ETIENNE BONNOT (171@1790) filosof ilu"inist fran&cez, preot catolic, "e"0ru al
2cade&"iei ger"ane i franceze. 4ezvolt( "ai departe senzualis"ul lui 1.%oc&e, 'ns( consider( c(
senza)ia este unicul izvor al cunoaterii, c( 'n contiin)(, g'ndire nu se con)ine ni"ic 'n afar( de senza)ii i
"odific(rile lor. Beg'nd ra)ionalis"ul lui Descartes i %ei"niz, teoria ideilor 'nn(scute, #. afir"a c( toate
capacit()ile o"ului depind nu"ai de e%perien)( i antrena"ent. 2 e%pli&cat activitatea psi$ic( a o"ului
prin senza)ii i co"0ina)ia lor, este unul din 'nte"eietorii psihologiei asociative. -recerea de la senza)ie la
g'ndire este un proces continuu, care nu con)ine ni"ic principial nou. 6enza)ia, care se transfor"( 'n
aten)ie, co"para)ie, Cu&decat(, devine g'ndire, refle%ie. #. ac&centueaz( pro0le"a for"aliz(rii i cal-cului
logic ca 0az( a g'ndirii.
Op.pr.: +*seu asupra originii cu&notin)elor o"eneti,5 +-ratat despre siste"e,5 +-ratat despre
ani"ale,5 +.ogica, .a.
CONFUCIUS nu"ele latinizat al lui Gong Fuzi (@@1479 '.;r.) o" poli&tic i filosof c$inez,
'nte"eietorul unei concep)ii filosofice, etice i social&politice cu idei originale u"aniste. *l se ocup( de
pro0le"ele moralei, fa"i&liei, diriC(rii statului. 1deea principal( 'n concep)ia lui #. este cultul cerului i
soartei. #erul este nu nu"ai o parte a naturii, dar i o for)( spiritual( supre&"(, care deter"in( via)a
naturii i o"ului. Iia)a i "oartea sunt condi)io&nate de soart(, 0og()ia i no0ili"ea de&pinde de cer.
Ialorile "orale sunt 0aza ordinii sociale i politice. -o)i tre0uie s( se conduc( de legea "oral( (4ao) i
tradi)iile culturale. espectarea "o&ralei i 'nsuirea culturii pot s( evite diferite conflicte 'n societate i s(
for"eze un anu"it ideal social. 2cest ideal este +o"ul perfect,, o"ul care se conduce de anu"ite virtu)i,
respect( etic$eta, posed( ase"enea calit()ii "o&rale, ca 0un(tatea, ec$itatea, si")ul da&toriei, a"a0ilitatea,
0una credin)( i prietenia. >"enia tre0uie s( se 0azeze pe legitate 'n rela)iile 'ntre oa"eni, fa&"ilie,
societate i stat. 3rincipiul aces&tor rela)ii tre0uie s( fie= +2ceea ce nu&)i doreti )ie, nu f( la al)ii,. /n diri&
Carea social( i statal( #. pleda pentru "etode nonviolente, pentru educa)ie, instruire i autorperfec)ionare.
CONTA VASILE (194@1992) fi&losof ro"En. 20ordeaz( "ai "ulte pro0le"e despre e$isten!,
cunoa#-tere, materie, mi#care, timp, spaiu, determinism, dezvoltare, evoluie .a. #onsider( c( lumea
"aterial( se afl( 'n per"anent( "icare i dezvoltare. #on&cepe evolu)ionist natura vie. For"ulea&z( teoria
ondula)iei universale ca teorie general( a dezvolt(rii lu"ii. #. e%plic( cunoaterea ca proces de reflectare
a realit()ii, ca proces de +'ntip(rire, de gradul 1 (senza)ii i percep)ii) i gradul 11 (g'ndire). -eoria sa
fatalist( este o variant( a deter"inis"ului, pe care o aplic( feno"enelor fizice, 0iologice, spirituale i
sociale. *l considera c( toate feno"enele lu"ii sunt regle"en&tate de legi fireti i nestr("utate. Bu
e%ist( voin)( li0er( i 'nt'"plare. #. a "arcat un aport considera0il 'n dezvol&tarea filosofiei ro"Eneti.
9
Op.pr.: +-eoria fatalis"ului,5 +-eo&ria ondula)iunii universale,5 +/ncerc(ri de "etafizic(,5 +Aazele
"etafizicii, .a.
COSTIN NICOLAE (1??01712) fiu al lui <.#ostin, cronicar, istoric i filosof. /"p(rt(ea ideile
p(rintelui sau despre procesul istoric, avea cunotin)e "ai profunde i siste"atizate, 'ndeo&se0i, 'n
do"eniul istoriei filosofiei. /n operele sale prezint( o analiz( a fi&losofiei din !recia antic(, 'ntreprinde
cercet(ri 'n leg(tur( cu r(z0oaiele da&cice, cucerirea 4aciei, organizarea i colonizarea ei de c(tre ro"ani.
> idee principal( 'n +#easornicul do"nilor, este prosl(virea p(cii 'ntre popoare i conda"narea
r(z0oaielor de cotropire. #. pleda pentru dezvoltarea i folosirea tiin)ei, literaturii i artei. 4ovedea ori&
ginea co"un( a locuitorilor tuturor provinciilor ro"Eneti.
Op.pr.: +.etopise)ul <oldovei,5 +#easornicul 4o"nilor, .a.
COSTIN MIRON (1?771?91) cro&nicar, istoric, reprezentant de vaz( al u"anis"ului ro"Enesc din
sec. MI11. #a i al)i cronicari, a 'ncercat s( for&"uleze o concep)ie filosofic( despre istorie. 4octrina lui
poate fi caracte&rizat( ca o '"0inare a e"piris"ului i ra)ionalis"ului, patriotis"ului i u"a&nis"ului.
.u"ea asta este per"anent 'n sc$i"0are i dezvoltare i totodat( este realizarea voin)ei lui 4u"nezeu. *l
afir"( ideea fatalis"ului, credin)ei 'n destin, care se 0azeaz( pe credin)a cretin(. /n acelai ti"p, istoria
este i un proces legic, pentru a 'n)elege isto&ria, din punct de vedere tiin)ific, noi tre0uie s( ne 0az(" pe
fapte te"eini&ce. /n lucr(rile sale #. se pronun)( '"&potriva celor ce pun la 'ndoial( origi&nea ro"Eneasc(
a nea"ului nostru, de"onstreaz( latinitatea li"0ii noastre, 0az'ndu&se pe surse 0ogate din antic$i&tate.
+Iia)a lu"ii, este un poe" de "edita)ie filosofic(, pri"ul de acest gen din literatura noastr(. -e"a poe&
"ului "edita)ii asupra soartei sc$i"&0(toare, asupra unui dezec$ili0ru cos&"ic i dispari)iei universale.
>a"enii tre0uie s( se preocupe de cele venice i sfinte, s( ai0( griC( de cultivarea su&fletului i folosirea
cu c$i0zuin)( a ra&)iunii. Fericirea depinde de "(re)ia faptelor noastre.
Op.pr.: +.etopise)ul N(rii <oldo&vei,5 +4e nea"ul "oldovenilor,5 +#ronica N(rilor <oldovei i
<un&teniei,5 +Iia)a lu"ii, .a.
CRITICA PUTERII DE 1UDECA-T a treia lucrare a lui 2.)ant, care duce la 0un sf'rit siste"ul
idealis&"ului critic. 2ceast( lucrare a ap(rut 'n 1790 i a fost o 'ncercare de a face o leg(tur( 'ntre
+*ritica raiunii pure, i +*ritica raiunii practice,. /n #.p.C. se 'nte"eiaz( unitatea for"elor activit()ii
de cunoa#tere i activit()ii "orale, teo&ria despre Cudec()ile estetice i rela)iile estetice referitoare la lu"ea
'nconCur(&toare. 4ac( 'n +#ritica ra)iunii prac&tice, Gant, su0 no)iunea de estetic(, 'n&)elege principiile
sensi0ilit()ii ca treap&t( ini)ial( a cunoaterii, atunci 'n #.p.C. drept estetic( 'n)elege de acu" critica
gustului, analiza critic( a fru"osului i su0li"ului, analiza critic( a activit()ii artistice i teoria despre
genurile artei. .ucrarea este co"pus( din introducere i dou( par)i5 critica capacit()ii estetice de Cudecat(
i critica capacit()ii teleo&logice de Cudecat(. /n introducere Gant face o leg(tur( a pro0le"elor esteticii cu
pro0le"ele gnoseologice i etice. #apacitatea estetic( de Cudecat(, dup( Gant, este posi0ilitatea de a
Cudeca despre finalitatea for"al( (su0iectiv() a naturii pe 0aza senti"entului pl(cerii ori nepl(cerii.
#apacitatea teleologic( de Cudecat( este facultatea de a Cudeca despre finalitatea real( (o0iectiv() a naturii
pe 0aza intelectului i ra)iunii. Kudec()ile estetice se deose0esc de Cu&dec()ile 'n procesul cunoaterii, ele
e%ist( ca aprecieri ale realit()ii ce sur&vin din atitudinea su0iectului. Kude&c()ile estetice sunt construc)ii
apriori, care fac leg(tura dintre finalitatea na&turii i li0ertatea voin)ei su0iectului, ele confer(
preocup(rilor estetice o se"ni&fica)ie universal(. ,rumosul este, dup( p(rerea lui Gant, i"aginea naturii
idea&le a su0iectului, iar su"limul este idea&lul li0ert()ii su0iectului. 2ctivitatea este&tic( este realizarea
si"0olic( a idealu-lui "oral. #.p.C. a contri0uit la dezvol&tarea de "ai departe a teoriei artei la 0chelling i
'egel.
CRITICA RATIUNII PRACTICE a doua oper( funda"ental( a lui 2.)ant, 'n care el 'i e%pune
concep)ia sa "oral(. .ucrarea a ap(rut 'n 1799. /n #.r.p., ca i 'n alte lucr(ri (+/nte&"eierea "etafizicii
"oravurilor,, +<etafizica "oravurilor,), Gant inten&)ioneaz( s( for"uleze o etic! tiin)ific( 0azat( pe
principii ase"(n(toare cu principiile tiin)elor "ate"atice. *l ar&gu"enteaz( c( morala nu poate fi de&
dus( din religie, ci este un feno"en in&dependent, autono". #.r.p. sta0ilete con&di)iile apriorice ale
conduitei u"ane, studiaz( principiile "oralit()ii, care se g(sesc a priori 'n ra)iune. <orala este un
feno"en al ra)iunii practice i este funda"entat( pe ase"enea postulate ale ra)iunii practice, cu" ar fi
li"ertatea, nemurirea i Dumnezeu. 2c)iunile "o&rale ale o"ului sunt 'n func)ie de voin!. #a s( e%plice
cu" poate e%ista "orala, Gant pune 'ntre0area 'n alt "od= cu" poate e%ista li0ertatea: #u" este posi0il(
li0ertatea fiin)ei ra)ionale 'n lu"ea 'n care feno"enele i pro&cesele se dezvolt( confor" necesit()ii:
9
a)iunea practic( la Gant este ase"(&n(toare cu no)iunile de li0ertate i vo&in)( pur(. a)iunea practic(
drept le&gislatoare "oral( nu poate e%ista f(r( no)iunea de li0ertate. /n lu"ea feno&"enelor, o"ul nu&i
li0er, li0ertatea 'n&cepe 'n lu"ea lucrurilor ca atare, acolo unde o"ul se conduce de idealuri i li0ertatea
voin)ei este orientat( spre a 'n)elege i 'ndeplini datoria "oral(. .i&0ertatea voin)ei este proprietatea voin&
)ei de a fi lege pentru sine 'nsui. .e&gea "oral( este posi0il( prin li0ertate. 4ac( li0ertatea este lege
pentru sine 'ns(i, atunci ea poate fi 'n)eleas( ca imperativ categoric. 2cest i"perativ Gant 'l for"uleaz(
'n felul ur"(tor= +2c)ioneaz( ca i c'nd "a%i"a ac)iunii tale ar tre0ui s( devin(, prin voin)a ta, lege
universal( a naturii,. /n)elegerea de a proceda confor" necesit()ii, legii "orale este datoria "oral(.
6upunerea datoriei i respectarea legii 'i d( posi&0ilitate o"ului de a se ridica asupra sa i a se transfor"a
'ntr&o personalitate li0er(, care este scop 'n sine. Gant su&0liniaz( prioritatea ra)iunii practice asupra
ra)iunii teoretice= cunotin)ele nu"ai atunci au valoare, c'nd 'i aCut( o"ului s( devin( "ai u"an, s( reali&
zeze ideea "inelui. Ainele supre" este posi0il nu"ai datorit( apartenen)ei o"ului la lu"ea inteligi0il( i
ad"i&terii ne"uririi sufletului i e%isten)ei lui 4u"nezeu. #oncep)ia "oral( a lui Gant este un "onu"ent
al g'ndirii filo&sofice.
CRITICA RATIUNII PURE oper( funda"ental( a lui 2.)ant, ap(&rut( 'n 1791. .ucrarea este
consacrat( deter"in(rii i aprecierii izvoarelor, principiilor i li"itelor cunoa#terii ti&in)ifice. Gant
su0'n)elegea su0 denu&"irea acestei lucr(ri un tratat despre metod!. 2ceast( "etod( el o nu"ete
transcendental! sau critic(. #.r.p. este co"pus( din dou( p(r)i principale= +-eoria transcendental( a
ele"entelor, i +<etodologia transcendental(,. 3ri&"a parte, la r'ndul s(u, se divide 'n +*stetica
transcendental(,, +2nalitica transcendental(, i +4ialectica trans&cendental(,. /n aceste co"parti"ente
Gant vor0ete despre trei capacit()i de cunoatere sensi0ilitatea, intelectul i ra)iunea. 2ici prin estetic!
Gant 'n&)elege nu teoria despre fru"os i for&"ele e%presive, ci principiile sensi0i&lit()ii ce tre0uie s(
r(spund( la 'ntre&0area= +#u" este posi0il( "ate"atica pur(:,. 6ensi0ilitatea este pri"a treap&t( a
cunoaterii i funda"enteaz( "a&te"atica pur(. 0paiul i timpul sunt condi)ii su0iective i for"ale ale
su&0iectivit()ii. /n analitica transcenden&tal( Gant se ocup( cu a doua facultate de cunoatere, cu
intelectul, care este o func)ie de cunoatere spontan(, activ(, spre deose0ire de sensi0ilitate, care 'n&
deplinete o func)ie receptiv(. 2nali&tica transcendental( tre0uie s( r(spun&d( la 'ntre0area= +#u" este
posi0il( natura ca o0iect de e%perien)(:,. *ate-goriile au o provenien)( su0iectiv( ca i intui)iile de ti"p
i spa)iu, care sunt func)ii apriori ale facult()ilor noastre de cunoatere. /n 4ialectica transcen&dental(
Gant se ocup( de o alt( facul&tate ra)iunea. 4ac( intelectul are de a face cu ceea ce este dat intuitiv, iar
ca&tegoriile lui sunt unit()i sintetice ale sensi0ilit()ii, atunci ra)iunea se ocup( cu Cudec()ile intelectului, cu
ra)iona&"entele lui. a)iunea tinde s( cunoas&c( suprasensi0ilul sufletul, lu"ea ca tot 'ntreg i
4u"nezeu. 4ac( el se de&taeaz( de sensi0ilitate, atunci ra)iunea cade 'n parado%uri i antino"ii. /n
+<etodologia transcendental(, se ana&lizeaz( "etodele, scopurile, idealurile cercet(rii filosofice
disciplina, cano&nul, ar$itectonica i istoria ra)iunii pu&re. #.r.p. este o capodoper( ne"uritoa&re a
filosofiei universale.
CRITICISM (din fr. i ger".) cu&rent 'n filosofie i teoria cunoa#terii, care fi%eaz( ca scop al filosofiei
cerce&tarea critic( i siste"atic( a originii, posi0ilit()ii, valorii i li"itelor cunoa&terii. Filosofia criticist(
'ncepe cu %oc&e, care supune cercet(rii critice no)iunea su"stanei5 continu( prin 'ume, care supune
cercet(rii critice no)iunea cauzalit!ii5 'i atinge apo&geul prin doctrina lui )ant, care pune analiza
riguroas( a valorii i li"itelor capacit()ii de cunoatere drept condi)ie preala0il( a oric(rei cercet(ri filoso&
fice. Dlterior o serie de concep)ii pre&zint( criticis"ul drept orientare i o0iect al propriilor cercet(ri=
empirio-criticismul, realismul critic, /coala din ,ran&urt, raionalismul critic. #a di&rec)ie 'n filosofie se
constituie prin anii 70 ai sec. MM 'n cadrul criticii neopo-zitivismului i evolueaz( 'n procesul discu)iilor
cu reprezentan)ii direc)iei istorice din filosofia tiin)ei.
CUSANUS NICOLAUS (140114?4) filosof, savant, teolog ger"an (nu&"ele provine de la
localitatea, unde s&a n(scut #usa), 'nte"eietorul noului "od de g'ndire din epoca Rena#terii, specific
pentru perioada de trecere de la g'ndirea teologic( la g'ndirea tiin&)ific(. 2re lucr(ri at't 'n teologie (car&
dinal din 1449), c't i 'n filosofie, cu o te"atic( tradi)ional( pentru ti"pul sau cunoaterea lui
Dumnezeu, ;risto&logia, teoria despre unic, despre crea&rea lu"ii, ierar$ia e$istenei, trinitate. 6&a
pronun)at contra scolasticii to"is&te. 4ep(ete versiunea crea)ionist( de&spre facerea lu"ii din ni"ic.
1nterpre&t'ndu&l pe 4u"nezeu 'n "od panteist, atri0uie naturii capacit()ile i atri0u&tele divine, 'n pri"ul
10
r'nd, infinitatea i lipsa $otarelor 'n spa)iu. 4u"nezeu este i centrul, i periferia cosmosului, de aceea
universul nu este nici finit, nici infinit. /n 4u"nezeu finitul i infi&nitul coincid. 4in aceasta for"uleaz(
ideea dialectic( despre coinciden)a contrariilor. *%isten)a este identitatea contrariilor. 4in coinciden)a
"icro&cos"osului i "acrocos"osului, #. aCunge la zeificarea o"ului. >"ul ca fiin)( corporal( este finit
i infinit 'n tendin)ele sale spirituale i posi0ilita&tea atingerii a0solutului divin. *unoa#-terea la #. se
for"uleaz( ca pro0le"a corela)iei credin)ei i ra)iunii. *redina este 0aza oric(rei 'n)elegeri, ra)iunea este
orientat( de credin)(, iar credin)a este e%plicat( de ra)iune. #unoaterea lu"ii are loc pe fondul
incognosci0ili&t()ii lui 4u"nezeu. 4u"nezeul inco&gnosci0il devine accesi0il ra)iunii u"ane prin
infinitatea poten)ial( a rea&lit()ii. #u ideile sale #. a preg(tit re&volu)ia LoperniLan(.
Op.pr.: +4espre ignoran)a conti&ent(,5 +4espre origine,5 +4espre vi&ziunea lui 4u"nezeu,5 +4espre
e%is&ten)a posi0il(, etc.
DAOSISM (c$inez. dao zia coala dao) unul din principalele curente ale filosofiei c$ineze, ap(rut 'n
sec. I1 I '.;r., care '"preun( cu confucia&nis"ul i "udismul alc(tuiesc triada filosofico&religioas(,
ce a deter"inat via)a ideologic( a #$inei p'n( 'n sec. MM. /nte"eietorul 4. este considerat %ao-ze, dar
g'nditorul principal a fost *i3uan-ze, printre al)i reprezentan)i se nu"(r( 1an #iCu, .e&)ze .a. /n 4. clasic
se '"0inau materialismul naiv cu ele"ente ale dialecticii spontane i ale misticii. -e"elia filosofiei 4. o
constituie 'nv()(tura despre dao ca&lea, legea fireasc( cea "ai general( de apari)ie i dezvoltare a
Dniversului. -oate lucrurile apar i se transfor"( confor" +c(ii, sale dao. >"ul tre&0uie s( tr(iasc( o
via)( fireasc( 'n de&plin( ar"onie cu natura. >rice ac)iu&ne, care vine 'n contradic)ie cu dao, conduce la
insucces i pieire. /n +ni-vers nu se poate face ordine 'n "od artificial.
DEMOCRIT DIN ABDERA (circa 4?0770 '.;r.) filosof "aterialist i savant enciclopedist din
!recia antic(, unul din 'nte"eietorii teoriei ato"iste. .a te"elia tuturor lucrurilor dup( 4. se afl( dou(
principii pri"ordiale ato"ii i vidul. 2to"ii sunt particule indivizi0ile, invaria0ile, venice, care se afl(
'n per"anent( "icare i care se deose0esc 'ntre ele nu"ai prin for&"(, "(ri"e, pozi)ie i ordine, "ica&
rea survine de la o for)( e%tern( necu&noscut(. -oate corpurile e%istente apar din co"0ina)ia ato"ilor i
dispar o dat( cu desp(r)irea lor. 4. recunoate e$istena unui nu"(r infinit de lu"i care se nasc din
v'rteCuri de ato"i ce se "ic( 'n vidul infinit. 2ceste lu"i apar i dispar de la sine, pe cale natural(, con&
for" legii necesit()ii i nu sunt create de zei. 4. a0solutizeaz( necesitatea i neag( 4nt4mplarea,
sta0ilindu&se pe po&zi)ii ataliste. 3rintre pri"ii 'n istoria filosofiei, 4. a creat o teorie a cunoa&terii
0azat( pe eviden)ierea cunoaterii senzoriale i ra)ionale. 3erceperea sen&zorial( alc(tuiete te"elia
cunoa#terii, dar cuno#tinele o0)inute pe aceast( ca&le sunt inco"plete, neautentice, +'ntu&necate,, fiindc(
natura adev(rat( a lu&crurilor (ato"ii i vidul) poate fi 'n)e&leas( nu"ai cu aCutorul g'ndirii, al cu&noaterii
+lu"inoase,. -eoria sa "ate&rialist&ato"ist( a fost dezvoltat( de 5picur i %ucreiu.
DERRIDA, 1ACQUES (n. 1970), fi&losof francez. * considerat 'nte"eie&torul deconstructivis"ului. 2
avut o "are influen)( asupra teoriei literare a"ericane conte"porane. 2ne%eaz( pro0le"a privitor la
conceptul epuiz(&rii resurselor ra)iunii 'n for"ele carac&terizate de orient(rile filosofiei clasice i
conte"porane. .a 4. cuv'ntul este considerat drept reper co"un al re&ligiei i "etafizicii. -otodat(, 'i
foca&lizeaz( conceptul pe critica se"nului, utiliz'nd dou( concepte c$eie 0crii-tur! i 4iferen)(, pentru
a propune o filosofie a +ur"ei,. <aCoritatea specia&litilor consider( ca 4. n&a dep(it li&"itele tradi)iei
"etafizice.
Op. pr.: +4espre gra"atologie,5 +Iocea i feno"enul,5 +4ise"inarea, .a.
DESCARTES RENE (1@9?1?@0) renu"it filosof, fizician, "ate"atician, fiziolog francez,
reprezentantul clasic al dualismului i raionalismului, unul dintre fondatorii filosofiei i tiin)ei epocii
"oderne. 6pre deose0ire de ,.Bacon, care apela la o"servare i e$periment, 4. i&a 'ndreptat privirea spre
ra)iune. *l afir"( necesitatea ela&0or(rii unei noi metode de cunoatere a lu"ii prin cunoatere ra)ional(.
3entru a aCunge la adev!r, 4. apeleaz( la 'ndoial( ca "etod( de g'ndire. ecu&noate c( e%ist( g'ndul care
se 'ndoie&te, i c( acel care se 'ndoiete, g'ndete. 2cesta este punctul ini)ial al filosofiei lui 4. e%pri"at
'n teza= +#uget, deci e%ist,. 4up( 4., omul e%ist( ca o su"stan! ra)ional(. 3aralel cu su0stan)a spiritual(,
care are ca atri0ut g'ndirea, e%ist( su0stan)a "ate&rial(, care are ca atri0ut 'ntinderea. 2"0ele su0stan)e au
fost create de a treia su0stan)( Dumnezeu, care efec&tueaz( leg(tura dintre ele. 6u0stan)a spiritual(, dup(
4., este o0iectul de studiu al "etafizicii, pe c'nd su0stan)a "aterial( e o0iectul de cercetare a fizicii.
2stfel, el a ela0orat un siste" filosofic dualist. /n teoria cunoa#terii 4. este unul din fondatorii ra)ionalis&
"ului. 1zvorul cunoaterii i criteriul adev(rului le vedea 'n ra)iunea u"an(. 2 for"ulat "etoda deductiv(
11
de cu&noatere, ca o "icare a g'ndirii de la general la particular, ca o deducere lo&gic( a adev(rurilor
particulare cores&punz(toare din no)iunile generale ale intui)iei intelectuale. 4. recunoate ca&racterul
'nn(scut al unor idei ini)iale (ideea despre 4u"nezeu, despre su0&stan)a spiritual( i cea "aterial( .a.)
*%perien)a de via)( a oa"enilor nu are nici o i"portan)( 'n apari)ia lor. /n concep)ia sa filosofic( 4. a
c(utat s( '"pace tiin)a i religia. *ste fonda&torul geo"etriei analitice, prin "(ri&"ea varia0il(, a
introdus 'n "ate"a&tic( "icarea i dialectica. /n fiziologie 4. a sta0ilit sc$e"a reac)iilor "oto&rice, care
este una din pri"ele descrieri tiin)ifice ale arcului refle%.
Op. pr.: +4iscurs asupra "eto&dei,5 +<edita)ii "etafizice,5 +3rincipii de filosofie,5 +-ratat despre
lu"in(,5 +eguli pentru conducerea spiritului, .a.
DEWEY 1OHN (19@919@2) filo&sof a"erican, unul din cei "ai de vaz( reprezentan)i ai
pragmatismului. Filo&sofia, dup( 4., a ap(rut din stresuri i st(ri de tensiune social(. .a 0aza filo&sofiei se
afl( no)iunea e$perien!, 'n care 4. include toate for"ele i "a&nifest(rile vie)ii sociale. 6arcina filoso&
fiei const( 'n a contri0ui la recon&struc)ia e%perien)ei, 'n pri"ul r'nd, a celei sociale. #a "iCloc de atingere
a acestui scop servete "etoda tiin)ei sau a ra)iunii, prin care 4. su0'n)elege "etoda prag"atic(. *sen)a
acestei "etode const( 'n sta0ilirea pro0le"ei sau a dificult()ii cu care se confrunt( o"ul 'n procesul
e%perien)ei i c(ut(rii "iCloacelor pentru rezolvarea ei.
Op.pr.: +Fcoala i societatea,5 +4e"ocra)ia i educa)ia,5 +econ&struc)ia 'n filosofie,5 +.ogica, teoria
cercet(rii,5 +3ro0le"ele oa"enilor,.
DIDEROT DENIS (17171794) fi&losof "aterialist, ilu"inist francez, fondator i redactor al
+5nciclopediei,, scriitor, critic de art(. /n concep)iile sale filosofice a evoluat de la deism la materialism
i ateism. /n ansa"0lu, "aterialis"ul lui 4., ca i al tuturor "aterialitilor francezi din sec. al MI111&lea,
purta un caracter "ecanicist i "etafizic. 2fir"( unitatea dintre materie i con#tiin!. <ateria dispune de
senza)ii, iar contiin)a apare 'n pro&cesul co"plic(rii "ateriei organice. /n teoria cunoaterii 4. era
adeptul sen-zualismului lui %oc&e, critica agnos-ticismul. 2 acordat o "are aten)ie pro&0le"elor
"oralit()ii. 4. punea la te&"elia conduitei "orale n(zuin)a oa"e&nilor spre fericire. /n operele sale lite&
rare i din do"eniul esteticii 4. 3ro&paga orientarea realist(.
Op.pr.: +#uget(ri asupra interpre&t(rii naturii,5 +Bepotul lui a"eau,5 +#onversa)ia dintre
4O2le"0ert i 4i&derot,5 +3rincipii filosofice asupra "ateriei i "ic(rii,.
DIHOTOMIE (din gr. di$oto"ia a despica 'n dou(). 2cest ter"en se utilizeaz( preponderent 'n logic(,
"ar&c'nd diviziunea 'n dou( p(r)i a unui concept, f(r( ca aceasta s(&i piard( 'n)elesul ini)ial. 6e "ai
nu"ete i di&viziune cu doi "e"0ri dup( for"ula ter)iului e%clus.
DILEM (gr. dilemma presupunere, pre"is() o for"( a raionamentului deductiv (silogis"
disCunctiv&ipotetic) 'n care dou( Cudec()i sunt ipotetice i una disCunctiv(. 6e cunosc= 1) 4. afir&"ative
si"ple i co"puse, negative si"ple i co"puse. 4. se 'nt'lnesc nu nu"ai 'n ra)iona"entele logicii or-
male, dar i 'n via)a cotidian(.
DILTHEY WILHELM (19771911) filosof ger"an, istoric al culturii, re&prezentantul ilosoiei vieii,
fondatorul psi$ologiei 'n)eleg(toare i a colii +is&toriei spiritului,. Bo)iunea central( 'n concep)ia lui 4.
este +via)a, ca "od de e%isten)( a o"ului, a realit()ii cultural&istorice. Omul 'nsui este istoria, care&i
dezv(luie ce este el, de aceea o"ul nu are istorie. 3e l'ng( o" e%ist( i lu"ea naturii. Filosofia e nu"it(
de 4. tiin)a despre spirit, care are ca sarcin( de a 'n)elege via)a pornind de la ea 'nsui. 3entru aceasta 4.
ela0oreaz( "etoda 'n)elegerii, care are loc cu aCutorul in&trospec)iei (autoo0serv(rii) i fa"ilia&riz(rii.
Dlterior, 4. renun)( la "etoda de introspec)ie i studiaz( cultura tre&cutului ca un proces al +spiritului
o0iectiv,.
Op. pr.: +1ntroducere 'n tiin)ele spiritului,5 +2pari)ia $er"eneuticii,5 +*sen)a filosofiei,5
+#onstruc)ia lu"ii istorice 'n tiin)ele spiritului,.
DIOGENE-CINICUL (circa 400 72@ '.;r.) filosof grec din 6inope, care, sosind 'n 2tena, a devenit
adeptul 'nv()(turii etice a lui Antistene i a 'n&te"eiat coala cinicilor. 4enu"irea +cinic, provine de la
cuv'ntul grecesc +c'ine,. 2nu"e astfel era nu"it 4. de c(tre du"anii s(i. *l propov(duia as&cetis"ul,
tr(ia 'n 0utoi, resping'nd realiz(rile civilizaiei, se "ul)u"ea cu pu)inul, pe care&l avea din po"an(, re&
duc'nd considera0il influen)a "ediului e%terior. 4. sus)inea c( orice cuno&tin)e tre0uie s( posede o
12
orientare eti-c!. #unotin)ele i educa)ia, dup( afir&"a)iile lui 4., au drept scop s(&l aCute pe o" s( se
'ntoarc( la natur(.
DIOGENE LAERTIU (pri"a Cu"(&tate a secolului 111) scriitor grec. 4. e unicul autor al istoriei
filosofiei epocii antice, care cuprinde 0iografiile i doc&trinele reprezentan)ilor filosofiei gre&ceti p'n( la
0e$tus 5mpiricus inclusiv. >pera sa 'n 10 c(r)i se nu"ete +4es&pre vie)ile, doctrinele i cuget(rile filo&
sofilor renu"i)i,. *a con)ine un "a&terial 0ogat despre via)a i activitatea renu"i)ilor filosofi antici i se
prezint( drept unul din cele "ai i"portante izvoare despre ei i colile filosofice de atunci.
DIOGENES DIN APOLONIA (Cu". a 11&a a sec. I '.;r.) naturalist i na&turfilosof din !recia antic(.
+niversul 'n concep)ia lui 4. este co"pus din& tr&un nu"(r infinit de lu"i, care apar i se desco"pun
'n spa)iul pustiu din condensarea i r(rirea aerului 'n con&for"itate cu structura ra)ional(, condi&)ionat( de
prezen)a ra)iunii cos"ice. Baturfilosofia lui 4. e o sintez( orga&nic(, o reac)ie "onist( la siste"ele
pluraliste ale lui 5mpedocles, Ana$a-goras i %eucip. 4. afir"a c( acele patru ele"ente din care este
constituit( lu"ea, confor" lui *"pedocles, tre&0uie s( fie identice dup( natura lor, 'n caz contrar, ele n&ar
fi putut interac)io&na i trece unul 'n altul. *l d( o argu&"entare teleologic( Dniversului, por&nind de la
faptul c( nu"ai prin pre&zen)a unui 'nceput ra)ional poate fi e%&plicat( regularitatea ciclurilor cos"ice i
cea "ai 0un( construc)ie a lu"ii din cele posi0ile.
DHRING EUGEN (19771921) filosof, econo"ist, politolog i Curist ger"an. #oncep)ia filosofic( a
lui 4. s&a dovedit a fi o '"0inare a materia-lismului "etafizic cu ele"ente de po-zitivism i Lantianis".
Filosofia era definit( de 4. ca o 'nv()(tura aprioric( despre adev(rurile venice, adev(ruri 'n ulti"(
instan)(. 4up( 4. lu"ea are 'nceput, dar nu va avea sf'rit. 1ni)ial ea s&a aflat 'n stare de repaus a0solut,
iar "ai apoi, su0 influen)a unei for)e "ecanice, caracteristice materiei, a 'n&ceput s( se "ite. -i#carea
nu este considerat( de 4. ca atri0ut al "ateriei, iar ti"pul e considerat ca ceva inde&pendent de spa)iu i
"aterie. /n socio-logie 4. propaga concep)ia confor" c(reia cauza principal( a inegalit()ii sociale era
considerat( violen)a, inter&pretat( 'n "od a0stract, rupt( de struc&tura econo"ic( a societ()ii, inegalita&tea
social(, e%ploatare.
Op.pr.: ,#urs de filosofie,5 +1sto&ria critic( a econo"iei na)ionale i socialis"ului, .a.
DUNS SCOTUS, IOAN (12??1709) filosof i teolog scolastic "edieval de origine sco)ian(. 1ntr'nd 'n
"ona&$is" 'n ordinul franciscan, a studiat la >%ford i 3aris. .a 27 ani devine profesor de teologie la
>%ford i 3aris, iar 'n 170@ doctor. 2 fost un ilustru pedagog i savant fecund. Fi&a f(cut o slav( drept
unul din cei "ai de sea"( filosofi ai *vului <ediu. 1nteresele sale se refereau la cele "ai su0tile pro&
0le"e ale filosofiei "edievale, de aceea Aiserica l&a i nu"it +doctor su0tilis, (su0til, p(trunz(tor). 3rin
critica ce a f(cut&o tomismului a pre&g(tit dezvoltarea scolasticii. /n concep&)iile filosofice a fost un
g'nditor cri&ticist, supun'nd analizei critice postula&tele lui 2l0ertus <agnus i 6oma d7A8uino. -otodat(,
e reprezentantul individualis"ului "etafizic (ontolo&gic). 6pre deose0ire de to"is", c(uta s( despart(
filosofia de teologie, viz'nd 'n filosofie nu sarcina cuget(rilor des&pre lu"e, ci cercetarea concep)iilor al&
tora, cercetarea "odalit()ilor de reflec&)ii (cuget(ri) despre lu"e. *l 'nsui re&prezenta 'n filosofie
su0iectul cercet(&rilor, 'ntruc$ip'nd for"ele, "etodele i posi0ilit()ile g'ndirii. 2 co"utat aten&)ia de la
con)inutul 'nv()(turii scolas&tice la "etoda filosofic(. 2d"itea de&penden)a ra)iunii de voin)(. 4u"ne&
zeu, 'n interpretarea lui, este li0ertatea a0solut(. *ra nominalist. 2 introdus unele no)iuni i teze noi 'n
logic!.
Op. pr.: +>pere 3ariziene,5 +>r&dinatio, (+>pera de la >%ford,)5 +-ractatus de 3ri"o 3rincipio, .a.
DURKHEIM EMILE (19@91917) sociolog francez, reprezentantul poziti-vismului, 'nte"eietorul
colii sociolo&gice franceze. 4. a acordat "are aten&)ie locului sociologiei printre celelalte tiin)e despre
om, afir"'nd ca ea stu&diaz( faptele sociale, e%istente 'n afara individului, care servesc ca for)e de
constr'ngere pentru el. /n cunoaterea feno"enelor sociale 4. cerea s( fie aplicate "etode o0iective i s(
se stu&dieze procesele sociale propriu&zise, dar nu reprezent(rile despre ele. 1nter&preta societatea ca un
proces de co"&plicare, de apari)ie a for"elor sociale co"ple%e 'n rezultatul co"0in(rii ce&lor "ai si"ple.
/ncerca s( e%plice via)a social(, apel'nd la for"ele ei ele"en&tare. 2 folosit analiza structural&func&)ional(
asupra societ()ii, reprezent'nd&o ca un 'ntreg, alc(tuit din p(r)i inter&dependente i, conco"itent, ca o rea&
litate specific(.
17
Op. pr.: +4espre diviziunea "un&cii sociale,5 +4espre sinucidere,5 +e&gulile "etodei sociologice,5
+For"ele ele"entare ale vie)ii religioase,.
EINSTEIN ALBERT (197919@@) savant u"anist, autorul teoriei relati&vit()ii, cercet(tor 'n do"eniul
"eca&nicii statice i al teoriei cuantice. /n procesul de creare a teoriei relativit()ii *. se afl( su0 influen)a
filosofiei lui -ach. <ai t'rziu a criticat "ac$is"ul f(r( a&l nega co"plet. /n perioada dis&cu)iei cu privire
la interpretarea "eca&nicii cuantice *. apeleaz( la concep&)iile filosofice ale lui 2.)ant, iar spre sf'ritul
vie)ii sale, su0 influen)a lui B.0pinoza, devine adeptul panteismu-lui. 4iscu)ia dintre *. i B.Ao$r pe
pro0le"ele interpret(rii "ecanicii cu&antice este apreciat( ca cea "ai i"por&tan)( discu)ie tiin)ific(, ce
pledeaz( 'n folosul recunoaterii valorii pluralis"u&lui de idei, p(reri, "oduri de 'n)ele&gere.
ELEATI coal( filosofic( din !re&cia antic( (sec.I1I '.;r.), ap(rut( 'n sudul 1taliei, 'n oraul *leea.
6e presu&pune c( doctrina filosofic( a elea)ilor s&a for"at su0 influen)a ideilor lui 9enophanes (9enoan)
din #olofon, care la 0(tr'ne)e se instaleaz( cu traiul 'n oraul *leea. 2l)i reprezentan)i= Parmenides,
:enon din *leea i <e&lissos din insula 6a"os. *lea)ii pri"ii au 'ncercat s( 'n)eleag( lu"ea "ultipl( a
lucrurilor ca o integritate, intro&duc'nd no)iunile cele "ai generale de e$isten!, mi#care. #onfor" lui 3ar&
"enides, e%isten)a este unic(, singu&lar(, a0solut constant(. *a poate fi cu&noscut( nu"ai cu ra)iunea,
e%isten)a i g'ndirea sunt identice. 3rin ur"are, e%ist( nu"ai ceea ce este invizi0il, i"&percepti0il. .u"ea
vizi0il( nu e%ist(. #oncluzia for"ulat( de 3ar"enides= +*%isten)a este, ine%isten)( nu&i,. 2st&fel, contrar
teoriei filosofilor din <ilet i a lui 'eraclit din *fes, despre 0aza pri"ar( sc$i"0(toare a lucrurilor,
elea)ii au for"ulat doctrina despre esen)a nesc$i"0at( a e%isten)ei adev(&rate i despre caracterul iluzoriu
al tu&turor sc$i"0(rilor i deose0irilor evi&dente. /n aporiile sale Penon a 'ncercat s( argu"enteze c(
e%isten)a este unic( i i"o0il(, "ultiplicitatea i "icarea nu pot fi concepute f(r( contradic)ii i de aceea
ele nu&s esen)a e%isten)ei. 2r&gu"entele elea)ilor '"potriva dialec&ticii au Cucat un rol i"portant 'n dez&
voltarea dialecticii antice. #oncep)iile filosofice ale elea)ilor au contri0uit la for"area filosofiei lui
Democrit, Pla-ton i Aristotel.
EMERSON RALPH WALDO (1907 1992) filosof a"erican, 'nte"eie&torul colii transcendentale,
poet i eseist. 4up( *., spiritul e unica rea&litate, iar natura este si"0olul spiri&tului. 3rincipiul supre" al
e%isten)ei este considerat +supraspiritul, (4u&"nezeu), pe c'nd sufletul u"an nu e altceva dec't inelul de
leg(tur( dintre +suprasuflet, i natur(. 3rin ur"are, natura este 'nsufle)it(, e p(truns( de +suprasuflet,
(panteis" i panpsi&$is"). olul $ot(r'tor 'n cunoatere *. 'l acord( intuiiei, care contri0uie la
p(trunderea ne"iClocit( 'n esen)a lu&crurilor. 1dealul vital al lui *. const( 'n a tr(i o via)( si"pl( i
'n)eleapt( 'n ar"onie cu natura, iar idealul etico&so&cial concep)ia utopic( despre li0erta&tea i egalitatea
social( a personalit()ii, este deter"inat( de perfec)ionarea "o&ral( a personalit()ii.
Op.pr.: +Batura,5 +*%perien)a,5 +eprezentan)i ai o"enirii,.
EMPEDOCLES din 2grigent ('n in&sula 6icilia) (490470 '.;r.) filosof grec, o" politic, "edic,
orator, disci&polul lui Pitagora. *l sus)inea c( 'n&treaga diversitate a lucrurilor poate fi redus( la patru
+r(d(cini,= p("'ntul, aerul, apa, focul. 2socierea i disocie&rea ele"entelor *. le e%plic( prin ac&)iunea a
dou( for)e antagoniste= +dra&gostea, i +ura,, +discordia,. 2 e%erci&tat o "are influen)( asupra lui Platon,
Aristotel, 5picur .a. Dn "are interes pentru aceti filosofi a prezentat i teo&ria senza)iilor a lui *.,
confor" c(reia de la o0iectul perceput se despart nite fluide "ateriale, care p(trund 'n +po&rii, organelor
de si"t. 3rin aceast( teo&rie *. e%plic( i procesele fizice, i cele fiziologice. 1"portant( este con&cep)ia
cosmogonic! a lui *. despre ce&le 4 faze de dezvoltare a +niversului, ipoteza despre evolu)ia fiin)elor vii
'n ur"a selec)iei naturale, e%plicarea de c(tre el a eclipsei lunii prin trecerea ei 'ntre p("'nt i soare,
presupunerea despre viteza colosal( a lu"inii etc.
Op.pr.: +4espre natur(,5 +3urifi&c(rile,.
EMPIRISM (gr. empeiria e%pe&rien)() doctrin( 'n filosofie cu refe&rire la do"eniul cunoa#terii, ce
afir"( c( e%perien)a senzorial( este unica sau principala surs( a cunoaterii. -oate cuno#tinele se 0azeaz(
pe e%perien)( sau se do0'ndesc prin inter"ediul e%&perien)ei. #on)inutul cunotin)elor se reduce, direct la
e%perien)( ori este o descriere a acestei e%perien)e. /n func&)ie de faptul ce con)inut se introduce 'n
no)iunea de e%perien)(, se distinge *. materialist i idealist. *. "aterialist re&prezentant de ,.Bacon,
6h.'o""es, 2.%oc&e, materialismul rancez din sec. 9;222, consider( c( sursa e%perien)ei senzoriale este
lu"ea e%terioar(, care e%ist( o0iectiv. *. idealist 'n persoana lui <.Ber&eley, D.'ume, 5.-ach,
R.Avenarius i 5. logic, reduce e%peri&en)a la totalitatea senza)iilor sau re&prezent(rilor, neg'nd faptul c(
la 0aza e%perien)ei se afl( lu"ea o0iectiv(. *. este aproape de senzualism i opus ra-ionalismului.
14
#ontradic)ia dintre *. i ra)ionalis" rezid( 'n faptul c( *. de&duce caracterul general i necesar al
cunotin)elor nu din "inte, ci din e%&perien)(. *. su0evalua rolul a"strac-iilor tiin)ifice, neg'nd
independen)a relativ( a g'ndirii.
EMPIRISM LOGIC continuare di&rect( a pozitivismului logic drept cu&rent al neopozitivismului de la
finele dec. 111 'nceputul dec. 1I al sec. MM&lea. eprezentan)ii de vaz(= *arnap, Reichen"ach, FranL
.a. au p(strat ideile principale ale pozitivis"ului lo&gic, ap(rut pe 0aza cercului vienez des&pre reducerea
filosofiei la analiza lo&gic( a li"0ii. 4ar pe l'ng( analiza ei sintactic( se adaug( i analiza se"an&tic(.
2se"enea pozitivis"ului logic, *.l. recunoate i"posi0ilitatea argu&"ent(rii teoretice a e%isten)ei
realit()ii o0iective. /n calitate de li"0( de 0az( a o0serv(rilor, *. l. propune aa&nu"i&ta li"0( real(, care
s( e%pri"e nu tr(i&rile personale ale su0iectului, ci feno&"enele fizice percepute senzorial. Ie&rificarea
strict( a fiec(rei afir"a)ii ti&in)ifice se 'nlocuiete prin confir"area par)ial( i indirect(. *i 'nl(tur(, de
ase"enea, principiul reducerii cunotin&)elor tiin)ifice la datele e"pirice, su0&stituindu&l cu principiul
posi0ilit()ii in&terpret(rii e"pirice a siste"elor teo&retice. Bo)iunile tiin)ifice sunt 'n)ele&se nu ca
reflect(ri ale 'nsuirilor co&"une necesare, esen)iale i profunde ale realit()ii o0iective, dar ca nite for"e
co"ode i ra)ionale de orga&nizare a faptelor e%peri"entale.
ENCICLOPEDI$TI autorii +*nci&clopediei sau 4ic)ionarului siste"atic al tiin)elor, artelor i
"eseriilor,, (17@11790) redactat( de Diderot i D7Alem"ert, av'nd ca autori pe ;ol-taire, *ondilliac,
'elvetius, 'ol"ach, -ontes8uieu, Rousseau, 6urgot, Bou-on .a. 4e ase"enea, au participat la apari)ia
+5nciclopediei, (vezi) savan)i, scriitori, ingineri etc. *. au acordat o influen)( "are 'n preg(tirea
ideologic( a <arii revolu)ii franceze de la finele sec. MI111, au contri0uit la progresul social i tiin)ific.
ENGELS FRIEDRICH (1920199@) filosof i teoretician socialist ger&"an, conduc(tor i 'nv()(tor al
"ase&lor proletare, care '"preun( cu -ar$ au creat 'nv()(tura mar$ist!, consti&tuit( din filosofia
"aterialis"ului dia&lectic i istoric, teoria co"unis"ului tiin)ific i econo"ia politic(. .a Dni&versitatea
din Aerlin a luat cunotin)( de concep)iile filosofice ale lui 'egel i ,euer"ach. /n operele, scrise '"&
preun( cu <ar% i 'n cele proprii, *. a dezvoltat ideile materialismului dia-lectic i istoric. *l for"uleaz(
pro"le-ma undamental! a ilosoiei, argu&"enteaz( unitatea insepara0il( dintre materie, mi#care, spaiu
i timp, vor&0ete despre inepuiza0ilitatea for"elor "ateriei. 1nterpreteaz( via)a ca for"( superioar( de
"icare a "ateriei, ap(&rut( 'n rezultatul evolu)iei naturii neo&rganice. /n 0aza specificit()ii for"elor
o0iective de "icare a "ateriei, a ela&0orat clasificarea tiin)elor, re"arc'nd necesitatea alian)ei dintre
filosofie i tiin)ele concrete. *. a acordat aten)ie deose0it( pro0le"elor teoriei cunoa#-terii i criticii
agnosticismului, a con&tri0uit la dezvoltarea unor pro0le"e ale logicii dialectice. <arc$eaz( un aport
considera0il referitor la pro0le&"ele dezvolt(rii societ()ii i 'n)elege&rea "aterialist( a istoriei.
Op.pr.: +6itua)ia clasei "uncitoa&re 'n 2nglia,5 +2nti&4Q$ring,5 +4ia&lectica naturii,5 +>riginea
fa"iliei, a propriet()ii private i a statului,5 +.ud&Jig Feuier0ac$ i sf'ritul filosofiei clasice ger"ane,.
EPICTET (c.@0140) filosof stoic ro"an. /n discu)ii predica morala stoi&c(. 3rincipalul 'n etica lui
*. este 'nv()(tura despre independen)a intern( i li0ertatea spiritual( a o"ului 'n orice condi)ii s&ar afla.
.i0ertatea spiritual( l(untric( nu se o0)ine prin transfor&"area lu"ii, ci prin sc$i"0area atitu&dinii o"ului
fa)( de lu"e, deoarece nu lucrurile 'l fac pe o" fericit, ci 'n&c$ipuirile despre ele. 4e aceea o"ul tre0uie
s( '"part( toate lucrurile i faptele 'n cele dependente de el i cele independente. Fericirea o"ului 'ntru
totul depinde de voin)a lui. <orala as&cetic( a lui *. a avut o "are influen)( asupra cre#tinismului. 3'n( la
noi au aCuns +#uget(rile lui *pictet, i alte opere scrise de F.2rrianus.
EPICUR (741270 '.;r.) filosof din !recia antic(, reprezentant al epocii eleniste. /nv()(tura sa o
'"parte 'n trei p(r)i= +fizica, 'nv()(tura despre na&tur(, +canonica, teoria cunoa#terii i +etica,. *. este
adeptul 'nv()(turii ato&"iste a lui %eucip-Democrit. *l intro&duce ideea devierilor 'nt'"pl(toare ale
ato"ilor (condi)ionate de factori in&terni) de la traiectoria lor legiti"(, ceea ce fac posi0il( ciocnirea lor.
0u-letul o"ului, de ase"enea, este con&stituit din ato"i foarte fini, dispersa)i prin tot corpul. > dat( cu
moartea i desco"punerea corpului, se desco"&pune i sufletul. <edit'nd asupra "or&)ii, *. afir"( c(
"oartea n&are nici o atri0u)ie fa)( de noi, deoarece c'nd noi sunte", "oartea 'nc( nu este, iar c'nd "oartea
vine, noi nu "ai sunte". 6co&pul filosofiei *. 'l vede 'n asigurarea cal"it()ii sufletului, eli0er(rii de fric(
'n fa)a "or)ii i a feno"enelor naturii. /n teoria cunoaterii *. este senzualist. .a te"elia eticii lui *. st(
principiul desf(t(rii, 'n)eles de el ca lips( a su&ferin)elor. #ea "ai 0un( "etod( de iz0(vire de suferin)e,
1@
dup( *., const( 'n a te 'nl(tura de la activitatea social( i statal(, de la griCi i diferite pri&"eCdii, a o0)ine
independen)( de con&di)iile e%terne.
Op. pr.: +6crisoare c(tre ;ero&dot,5 +6crisoare c(tre 38p$oclus,5 +6crisoare c(tre <enoiceus,5
+!'ndu&rile principale,.
EPICURISM concep)ie etic( fon&dat( de 5picur, care considera c( 0i&nele supre" este pl(cerea
'n)eleas( ca lips( de suferin)e, ea poate fi nu"it( i hedonism. Fericirea este starea su&pre"( a o"ului,
starea de satisfac)ie co"plet(, o linite netul0urat(. Filo&zofia este 'nv()(tura despre 'n)elep&ciune. 6copul
filozofiei e de a&l 'nv()a pe o" s( tr(iasc(, s( nu se tea"( de "oarte. 1dealul 'n)eleptului este o"ul, care
poate controla pasiunile sale, care este independent de lu"ea e%terioar(, este indiferent fa)( de slav( i
onoare.
ERASMUS ROTTERDAMUS (pseu&doni"ul literar al lui !er$ard !e&r$ards) (14??R?91@7?) filosof
u"a&nist, scriitor, savant olandez, unul din cei "ai de vaz( reprezentan)i ai Re-na#terii. #a reprezentant al
umanis-mului cretin, *. . 'ncerca s( '"0ine tradi)iile culturii antice cu cretinis"ul ti"puriu. *l
reco"anda s( se studieze c(r)ile evang$elice su0 aspect istoric i "oral. *. . era adeptul li0ert()ii i
clarit()ii sufletului, al instruirii, si"&plit()ii i cu"p(t(rii. *l n&a acceptat efor"a)ia lui .ut$er din cauza
dog-matismului ei.
ERIUGENA, 1OHN SCOT (c. 910 c. 977) filosof i teolog de origine irlandez(. /n anturaCul
spiritual apu&sean de atunci *. a fost un feno"en sin&gular. 3entru el sursa spiritual( a fost g'ndirea
filosofico&teologic( greac( sintetizat( 'n patristica oriental( i "ai ales de 3seudo 4ionisie 2reopagitul,
c(ruia i&a tradus operele 'n latin(. 4e ase"enea, a tradus pe <a%i" <(rturi&sitorul i <rigore de (yssa.
/n pofida faptului c( specula)iile sale intelectuale au fost str(ine epocii, el e considerat pri"ul p(rinte al
scolasticii i unul din 'nte"eietorii i e%ponen)ii radicali de sea"( ai realismului "edieval. #on&cep)iile
sale au o oarece afinitate pan-teist!. 4iviziunea naturii, despre care vor0ete 'n opera sa principal(, are un
'n)eles metaizic. 4iviziune 'nsea"n( actul prin care Dumnezeu se o0iecti&veaz(, se face cunoscut,
produc'nd o serie ierar$ic( de fiin)e ce stau su0 el= idei, su0stan)e spirituale i fiin)e tru&peti. 4up( *.,
ilosoia are datoria ca adev(rul, pe care&l posed( credin)a 'n&velit 'n $aina tradi)iei (0i0lice i ecle&ziale),
s(&l descopere de su0 aceast( $ain( i prin teoretiz(ri s(&l ridice la 'n(l)i"ea contiin)ei.
Op. pr.: +4espre predestinare,5 +4espre diviziunea naturii,5 ,#o"en&tarii la operele lui 4ionisie i
<a%i" <(trurisitorul, .a.
EUCLID (sec. 1I 'nc. sec. 111 '.;r.) renu"it "ate"atician din !recia antic(, cel care a pus te"elia
geo"e&triei ele"entare, a teoriei nu"erelor, a teoriei universale a raporturilor i a "etodei de definire a
suprafe)elor i volu"elor .a. .ui *. 'i apar)ine renu&"itul postulat c( printr&un punct, care se g(sete pe o
suprafa)( plan(, 'n afa&ra unei linii drepte, se poate trage o singur( linie dreapt(, care nu se inter&secteaz(
cu cea dat(. !eo"etria 'nte&"eiat( pe acest principiu a fost denu&"it( euclidian(. /n sec. M1M au fost
fondate geo"etriile neeuclidiene (.o&0acevsL8, ie"an). *. era ini)iat 'n filosofia lui Platon i Aristotel.
2ces&tea l&au influen)at, "ai ales, asupra "etodei deductive. 3e 0aza geo"etriei lui *. s&a for"at
concep)ia filosofic( despre spa)iu, inclusiv a caracterului lui aprioric 'n interpretarea lui 2.)ant.
Op. pr.: +*le"entele, 'n 1@ c(r)i.
FEUERBACH LUDWIG (19041972) filosof "aterialist i ateu ger&"an. #oncep)iile filosofice ale
lui F. s&au for"at su0 influen)a filosofiei lui 'egel, adeptul 'nfl(c(rat al c(ruia a fost la 'nceputul carierei
sale, ca "ai apoi s( o supun( unei critici serioase. 4ar '"preun( cu idealis"ul F. a 'n&l(turat i dialectica
din filosofia $ege& lian(. 2stfel, F. trece de la idealis" la materialism i ateis". <aterialis"ul lui F. purta
un caracter antropologic, deoarece drept unicul o0iect al filoso&fiei F. recunotea pro0le"a esen)ei o"u&lui.
Omul era interpretat de F. ca o fi&in)( pur 0iologic(, drept un individ a0&stract. F. s&a pronun)at 'n calitate
de adept al empirismului i senzualismu-lui, afir"'nd cognosci0ilitatea lu"ii i critic'nd agnosticismul lui
)ant. 4ar ca i "aterialis"ul 'n 'ntregi"e, teoria cunoaterii lui F. purta un caracter "e&tafizic,
conte"plativ. /n interpretarea feno"enelor sociale F. a r("as pe po&zi)iile idealis"ului. *l afir"a c( or'n&
duirile sociale se sc$i"0( o dat( cu sc$i"0area for"elor religiei, iar socie&tatea este doar o co"unitate de
nu"e&roi indivizi, uni)i 'ntre ei prin leg(turi naturale. 4in 'n)elegerea a0stract( a o"ului ca fiin)(
0iologic( rezult( i caracterul a0stract, e%traistoric li"itat al "oralei sale. 1u0irea 'ntre oa"eni, cultul
o"ului 'nve"'ntat 'ntr&o "antie de +du"nezeire, a o"ului a 'nlocuit la F. cultul religios.
Op. pr.: +#ontri0u)ii la critica filosofiei $egeliene,5 +*sen)a cretinis&"ului,5 +-eze preli"inare cu
privire la refor"a filosofiei,5 +3rincipiile filoso&fiei viitorului,.
1?
FEYERABEND PAUL (19241994) filosof a"erican de origine austriac(, specialist 'n filosofia i
"etodologia tiin)ei. 4evine vestit prin critica neo&pozitivis"ului i ra)ionalis"ului critic. #onsider( c(
principiul ra)ionalit()ii 'n cunoatere i activitate este relativ. *ste ini)iatorul +anar$is"ului "etodo&logic,
neag( e%isten)a "etodei uni&versale de cunoatere. 4up( p(rerea lui F., orice cunoatere presupune
renun)a&rea la "etodele vec$i, nici o descope&rire "are 'n tiin)( nu se face cu "eto&dele vec$i. 6avan)ii
se conduc de prin&cipiul +totul este per"is,, iar confor&"area oric(ror "etode este inco"pa&ti0il( cu
g'ndirea creatoare.
Op.pr.: +#ontra "etodei,5 +6c$i)( a unei teorii anar$iste a cunoaterii,.
FICHTE 1OHANN GOTTLIEB
(17?21914) filosof ger"an, repre&zentantul idealis"ului clasic. /n activi&tatea filosofic( a lui F. pot fi
eviden&)iate dou( perioade. /n pri"a perioad(, p'n( 'n anul 1900, F. se "anifest( ca idealist su"iectiv,
pornind de la no)iu&nea de +5u, a0solut5 'n a doua perioa&d(, 'ncep'nd cu anul 1900, F. trece pe pozi)iile
idealismului o"iectiv, la te"e&lia e%isten)ei pune no)iunea de e$isten-! a0solut(, identic( cu Dumnezeu.
F. interpreteaz( filosofia ca 'nv()(tura despre tiin)(, atri0uindu&i rolul de funda"ent al tiin)elor, ce
per"ite de a le integra 'ntr&un siste" unic de cuno&tin)e. F. sus)ine c( filosofia tre0uie s( poarte un
caracter critic, s( se 0azeze pe contiin)( i s( deduc( 'ntreaga lu&"e cu defini)iile ei din contiin)(, dar nu
din lucruri, su0stan)(, cu" f(ceau toate siste"ele filosofice dog"atice precedente. .a te"elia siste"ului
s(u filosofic F. pune autocontiin)a, +*ul,, care creeaz( lu"ea i posed( o activi&tate infinit(, prin care se
su0'n)elege activitatea "oral( a contiin)ei. 4up( F., o"ul de la natur( e ceva sc$i"0(&tor. Bu"ai odat(
cu actul autoconti&in)ei, o"ul se eli0ereaz( de deter"i&nantele e%terioare i d( natere sufletu&lui i
li0ert()ii sale. /ncep'nd cu acest act, 'n fa)a su0iectului apare sarcina de a se autodeter"ina, ideal spre care
va tinde venic.
Op.pr.: +Aazele teoriei tiin)ifice,5 +4espre "enirea o"ului,5 +#uv'nt(ri c(tre na)iunea ger"an(,.
FILON (PHILON) ALEXANDRI-NUL (c. 20 '.;r. c. @0 d.;r.) filo&sof grec de origine evreiasc(,
n(scut la 2le%andria, personalitate de frunte a co"unit()ii evreieti din acest ora conte"poran al lui 1isus
;ristos. 2 realizat sinteza 'ntre g'ndirea greac( i cea iudaic(, "anifest'nd o vast( erudi&)ie. Filosofia lui
F. 2. rezult( din dou( principii transcendentalitatea a0so&lut( a lui Dumnezeu i 'nv()(turile stoi&co&
platoniene despre idei. 4u"nezeu creeaz( lu"ea i o conduce prin "e&diatorul s(u .ogosul, care
constituie cea "ai "are i perfect( parte. >"ul este perceput ca i"agine i ase"(nare cu .ogosul, dar,
totodat(, i p(c(tos. esta0ilirea cur()eniei spirituale a o"ului se 'nf(ptuiete prin ascez(, au&
tocunoatere, apatie stoic( i e%taz mistic. 2 "ai scris co"entarii alegori&ce la Iec$iul -esta"ent. 6&au
p(strat peste 70 tratate filosofice volu"inoase. 2 e%ercitat o influen)( direct( asupra g'nditorilor greci
cretini, 'ncep'nd cu *lement Ale$andrinul, Origene, a in&spirat doctrina p(rin)ilor Aisericii i
neoplatonismul. 2 pus te"elia filoso&fiilor iudaice i isla"ice ulterioare.
Op. pr.: +-ratat asupra sclaviei celui s"intit,5 +4espre li0ertatea 'n)e&leptului,5 +4espre 3roviden)(,5
+3ro&0le"e i solu)ii cu privire la !enez( i *%od,5 +4espre via)a conte"poran(+.
FOUCAULT MICHEL (192?1994) istoric, filosof, culturolog francez. 3rovenind dintr&o fa"ilie de
"edici, n&a vrut s( fie "edic. 2 'nceput cariera sa ca psi$olog 'n spitalul de psi$iatrie, unde se ocup( cu
tiin)a i acu"uleaz( e%perien)( pentru deter"inarea no)iu&nilor s!n!tate i "oal!, ra)iune i ne&0unie,
0oal( psi$ic(. 2 predat apoi la universit()ile din *uropa. 2 fost ef de catedr( de istorie a siste"elor de
g4n-dire. !'ndirea lui a fost influen)at( de (ietzsche i 'eidegger. F. <. a a0or&dat pro0le"e ale istoriei,
culturii, filo&sofiei, psi$analizei, lingvisticii, struc&turalis"ului .a. /ns( el nu se considera reprezentantul
structuralismului, pre&fera s( nu"easc( "etoda sa de cer&cetare istoric( ar$eologie. 2 utilizat "etodele
lingvistice 'n istorie i ur"(&rete nu evolu)ia unor sau altor idei, ci structurile profunde 'n fiecare pe&
rioad( istoric(. 3e el 'l intereseaz( nu deose0irile superficiale 'ntre idei i p(&reri, ci 'nrudirea profund( a
structurilor cognitive din perioada respectiv(. /n&cep'nd cu anii ?0, for"uleaz( concep)ia ar$eologiei
tiin)ei, av'nd drept o0iect structurile funda"entale, profunde. 2cestea sunt codurile sau episte"ele, ce
deter"in( for"ele concrete ale g'n&dirii, tiin)ei. /n lucrarea +6upraveg$e&re i pedeaps(, el analizeaz(
apari)ia penitenciarului i practicilor discipli&nare legate de aceast( institu)ie. #onsi&der( penitenciarul un
do"eniu al prac&ticii sociale 'n care tiin)ele despre o", "etodele nor"aliz(rii rela)iilor u"ane se aplic(
'nainte de a fi aplicate pe so&cietate 'n 'ntregi"e. 20solutiz'nd pu&terea, F. <. analizeaz( condi)iile sociale
i "ateriale ale apari)iei ei. Ftiin)ele despre o" i aplicarea lor contri0uie la controlul, constr'ngerea i
+trata"en&tul, ele"entelor cu co"porta"ent so&cial deviant. #onsider( c( standardele nor"alit()ii se
17
g(sesc 'n ira)ional i ar&0itrar. /n +1storia se%ualit()ii, a0ordea&z( pro0le"ele personalit()ii, eticii, "o&
ralei, li0ert()ii. 2nalizeaz( for"area individului 'n condi)iile conte"porane i reprezent(rile noastre
despre perso&nalitate, criteriile despre nor"( i pato&logie. /n alte opere F.<. su0liniaz( c( noi deveni"
anor"ali, 0olnavi, delic&ven)i supun'ndu&ne cunotin)elor i practicii, care caut( anor"alitatea, 0oala i
devierea la al)ii. 4up( convingerea sa, 'n istorie nu e%ist( su0iect u"an sta0il, stare u"an( adev(rat(. /n
o" nu&i ni"ic sta0il, c$iar i corpul lui.
Op.pr. +#uvintele i lucrurile,5 +2 supraveg$ea i a pedepsi,5 +1storia se&%ualit()ii,5 +!eneza
clinicii,5 +1storia ne0uniei,5 +Aoala psi$ic( i persona&litatea, .a.
FOURIER CHARLES (17721977) filosof i econo"ist francez, repre&zentantul socialis"ului
utopist. 3or&nind de la o critic( profund( i "ul&tilateral( a societ()ii 0urg$eze, a fun&da"entat necesitatea
for"(rii unei so&ciet()i socialiste. Fiind adeptul mate-riali#tilor rancezi despre rolul decisiv al educa)iei
i "ediului e%tern 'n for&"area individului, F. a acordat o aten&)ie deose0it( pasiunilor o"eneti la sa&
tisfacerea c(rora tre0uie s( contri0uie o societate nou(. 4up( p(rerea lui F., societatea 'n dezvoltarea sa a
trecut prin c'teva perioade= ede"is"ul (+raiul pri"itiv,), s(l0(t(cire, 0ar0aris" i ci&viliza)ie. /n sc$i"0ul
civiliza)iei tre&0uie s( vin( o or'nduire social( supe&rioar( or'nduirea ar"oniei.
Op. pr.: +-eoria celor patru "i&c(ri i a destinelor generale,5 +-eoria unit()ii universale,5 +Boua
lu"e in&dustrial( i lu"ea social(,.
FREUD SIGMUND (19@?1979) "edic&psi$iatru i neurolog austriac, fondatorul concep)iei filosofice
psi&$analizei. 6tudiaz( "edicina la Iiena. Face stagierea la #$arcot (3aris). /n&cepe activitatea
tiin)ific( 'n spitalul vienez, studiind feno"enul isteriei i 0olile neurologice. >0)ine titlul de doctor 'n
"edicin( (1991), docent (199@) i profesor universitar (1902). 2 pri"it pre"iul !oet$e 'n do"eniul
literaturii. F. 6. for"uleaz( o concep)ie specific( despre incontient, 'n care a0&solutiza incontientul i
instinctele. 4ou( instincte deter"in( activitatea i co"porta"entul individului vie)ii (*ros) i "or)ii
(-$anatos). 4up( p(&rerea lui, psi$icul o"ului este for"at din trei niveluri. Bivelul inferior +6i&nele,
aceasta este lu"ea incontien&tului, unde instinctele dicteaz( total. 1n&contientul este funda"entul de ad'n&
ci"e al psi$icului, care deter"in( via)a contient( a su0iectului (o"ului) i c$iar destinele unor popoare.
/nclina&)iile incontiente for"eaz( con)inutul e"o)iilor i tr(irilor. #ontiin)a depin&de 'n cea "ai "are
"(sur( de i"pul&surile refulate de incontient. 2l doilea nivel este +*ul, sfera feno"enelor contiente,
autocontiin)a individului. 2l treilea nivel +6upra&*ul, cenzura, lu"ea nor"elor sociale i interdic)iilor
(ta0u), "orala. 3ersonalitatea se afl( per"anent su0 presiunea contradic)ii&lor. 1ndividul tre0uie s( aleag(
'ntre dorin)ele i pl(cerile sale (principiul pl(cerii) i ceea ce este posi0il i ad"i&si0il (principiul
realit()ii). 4orin)ele tind s( se realizeze insistent. #enzura social(, "orala nu 'ntotdeauna per"it
realizarea dorin)elor individului. F. 6. consider( c( "orala 'ndeplinete o func)ie de constr'ngere,
represiv( fa)( de o". 4orin)ele i pasiunile nereali&zate sunt refulate 'n incontient, iar de acolo ele pot s(
se realizeze i su0 alte for"e. #onflictul dintre dorin)e i po&si0ilit()i conduce la neuroze, la apari)ia 0olii.
Aoala este un fel de realizare a dorin)elor refulate 'ntr&o for"( denatu&rat(, 'ntr&o alt( "odalitate. 1deile
lui F.6. au influen)at "asiv "ai "ulte do"enii ale tiin)ei.
Op.pr.: +1ntroducere 'n psi$ana&liz(,5 +1nterpretarea viselor,5 +-ote" i ta0u,5 +3si$opatologia vie)ii
coti&diene,5 +-rei eseuri asupra teoriei se&%ualit()ii,.
FROMM ERICH (19001990) filo&sof, psi$olog i sociolog ger"ano&a"erican, reprezentantul
neoreudis-mului i al #colii de la ,ran&urt, "e&dic&psi$analitic. F. a dezvoltat 'nv()(&tura lui ,reud,
eli0er'nd&o de caracterul ei 0iologizant i apropiind&o de filoso&fia antropologic( i e$istenialism. -re&
cerea de la 0iologizarea esen)ei o"ului spre sociopsi$ologis" la F. era legat( cu 'ncercarea lui de a
ela0ora o con&cep)ie integral( despre personalitate, de tendin)a de a 'n)elege "ecanis"ul de interac)iune
dintre factorii psi$olo&gici i cei sociali 'n for"area persona&lit()ii. 4up( F., o"ul se nate i tr(ie&te 'ntr&
o societate str(in( lui, de aceea se afl( 'ntr&o stare de fric( per"anent(. 2cest senti"ent repri"( i
'"pinge 'n incon#tient acele dorin)e ale individu&lui, care vin 'n contradic)ie cu nor"ele do"inante 'n
societate. #onfor" idei&lor lui F., cea "ai superioar( for"( de 'nstr(inare a esen)ei u"ane prin +"ai&
nizare,, +auto"atizare,, +co"puteriza&re,, +ro0otizare, i +infor"atizare, 'n condi)iile -F are loc 'n
societatea conte"poran(. /ncercarea de a g(si o ieire din situa)ia 'n care se afl( so&cietatea 0olnav(,
ira)ional( F. o vede 'n proiectul utopic al unui socialis" u"a&nist co"unitar, al unei societ()i s(n(&toase,
19
ar"onioase, care per"ite indivi&dului de a&i dezv(lui toate poten)ele sale naturale infinite prin
inter"ediul "etodelor +terapiei sociale,, prin +psi$&analiza u"anist(+ i tratarea +patolo&giei individuale,.
Op. pr.: +Fuga de li0ertate,5 +>"ul aa cu" este el,5 +#onceptul de o" la <ar%,5 +evolu)ia
speran)ei. 4espre te$nica u"anist(+5 +#onceptul de +#riza psi$analizei,.
GADAMER HANS GHEORG (n. 19002002) filosof ger"an, unul din cei "ai de vaz( reprezentan)i
al her-meneuticii din sec. MM. !. a dezvoltat $er"eneutica nu nu"ai ca "etod( a tiin)elor u"anitare, ci
i ca o ontolo&gie specific(. /n concep)iile sale !. s&a 0azat pe ideile filosofului ger"an ..Dilthey,
'nte"eietorul feno"enolo&giei, autorul teoriei +orizontului, i a +lu"ii vitale,, ale filosofului ger"an
5.'usserl i pe 'nv()(tura despre li"0aC a filosofului e%isten)ialist ger"an -.'ei-degger. .ui !. 'i apar)ine
un ir de opere despre istoria filosofiei, filosofia istoriei i estetic(.
Op.pr.: +2dev(rul i "etoda,5 +1storia conceptului i li"0aCul filoso&fiei,5 +4ialectica lui ;egel,5
+#ine sunt eu i cine eti tu:,.
GALEN din 3erga" (129199) "e&dic i filosof grec. 3entru pri"a dat( for"uleaz( ideea integrit()ii
anato"o&fiziologice a organis"ului. 2 generali&zat concep)iile "edicilor antici i le&a redat 'ntr&o for"(
original(. *ra repre&zentantul e"piris"ului 'n "edicin(, propune vivisec)ia i e%peri"entul pe ani"ale, a
creat pri"ul atlas anato"ic. /n e%plicarea 0olii se 0aza pe deregla&rea celor patru u"ori s'ngele, fleg&
"a, 0ila neagr( i 0ila gal0en(. #on&cep)ia lui !. a influen)at puternic g'n&direa i "edicina "edieval( i
a do&"inat 'nc( "ulte secole.
Op.pr. +4espre p(r)ile corpului u"an,.
GALILEO GALILEI (1@?41?42) fizician i astrono" italian, 'nte"eie&torul "ecanicii, a c(rui oper(
a avut un efect su0stan)ial asupra filosofiei i ti&in)elor. *l sus)inea c( universul este infinit, la te"elia lui
se afl( materia venic(, alc(tuit( din ato"i invaria0ili, care se supun legilor "ecanicii. (atura este
cognosci0il(. .a 0aza cunoaterii naturii st( e$perimentul, o"servarea. !. considera e%perien)a ca unica
surs( a cunotin)elor i singurul criteriu al adev(rului. *l recunotea pri"ul i"&puls divin (deis"), era
adeptul teoriei adev!rului du"lu.
Op.pr.: +4ialog despre cele dou( siste"e principale ale lu"ii al lui 3tolo"eu i al lui #opernic, i
+4is&cu)ii i de"onstra)ii "ate"atice cu pri&vire la dou( ra"uri noi ale tiin)ei, care se refer( la "ecanic(
i "icare lo&cal(,.
GASSENDI PIERRE (1@921?@@) filosof, astrono" i fizician francez. eprezentant al empirismului,
pornea de la e%perien)a senzorial( ca izvor al cunoaterii. 2 criticat teoria ideilor 'n&n(scute i
raionalismul lui Descartes de pe pozi)iile senzualis"ului "ateria&list. !. a f(cut o analiz( profund( a
pro0le"ei autenticit()ii cunoaterii, su&pun'nd unei critici aspre dogmatismul i scepticismul. *l sus)inea
c( lu"ea este alc(tuit( din ato"i, iar ato"ii sunt crea)i de 4u"nezeu. 6ufletul u"an este alc(tuit tot din
ato"i. 4ar pe l'ng( el !. recunoate i e%isten)a sufletului +ra)ional,, i"aterial, suprasenzorial. *l era de
acord cu 5picur c( orice pl(cere este un lucru 0un 'n sine, iar orice vir&tute este un lucru 0un 'n "(sura 'n
care produce +senin(tate,.
Op.pr.: +*%erci)ii parado%ale '"&potriva lui 2ristotel,5 +#odul filo&sofic,5 +#odul filosofiei lui
*picur,.
GNDIREA FILOSOFIC LA GE-TO-DACI $I N CREATIA POPU-LAR cunoate o cale
lung( de dezvoltare de la pri"ele ele"ente ale realit()ii generalizate contient la geto&daci p'n( 'n zilele
noastre. Ieacuri de&a r'ndul 'n spa)iul nostru na)ional, 'n lipsa unei filosofii teoretice, 'n)elep&ciunea
popular( reprezenta vec$ea noastr( filozofie. #rea)ia popular(, ce 'ncadreaz( o dezvoltare "ultisecular( i
"ulti"ilenar(, constituie preistoria g'ndirii teoretice. 2rta poetic( a popo&rului oglindete 'n i"agini
plastice concep)iile lui 'n diferite epoci ale dez&volt(rii istorice. Folclorul constituie un depozit al
cunotin)elor, al cugetelor "aselor populare, este un fel de produs al ti"pului, esen)a c(ruia a fost con&
centrat( 'n idei filosofice. /n)elepciu&nea popular( a servit 'n trecutul 'nde&p(rtat drept te"elie pentru
apari)ia unor teorii filosofice "ai "ature. #rea&)ia poetic( popular( este o protofilo&sofie filosofie
pri"ordial(, ap(rut( 'nainte de e%isten)a filosofiei ca tiin)(, dezvolt'ndu&se su0 influen)a g'ndirii
colective. .egendele i folclorul re&flect( concep)ia popular( despre crea&rea universului, a o"ului, lu"ii
ani&"ale i vegetale. /n crea)ia popular( se eviden)iaz( anu"ite ele"ente de refle&%ie filosofic(, se
e%pri"( 'n for"( ar&tistic( a convingerii c( lu"ea este "a&terial(, infinit( i venic(. #oncep)ia popular(
19
reflect( artistic no)iunile des&pre caracterul o0iectiv al lu"ii, cauza&litatea, ce do"in( 'n ea, deter"inis&
"ul feno"enelor i o0iectelor lu"ii 'nconCur(toare.

GNDIREA FILOSOFIC N MOL-DOVA MEDIEVAL purta un ca&racter "itologico&religios i
nu pre&zenta un tot 'ntreg. 4ezvoltarea g'n&dirii social&filosofice din aceast( peri&oad( depinde de
condi)iile social&eco&no"ice, politice i culturale. <oldova era un stat feudal 'n care do"ina gos&pod(ria
natural(. .iteratura, cronicile 0isericeti i letopise)ele au devenit purt(torii concep)iei despre lu"e din
epoca feudalis"ului. .etopise)ele sau cronografia "oldoveneasc( include to&talitatea cronicilor scrise 'n
<oldova 'n sec. MIMI111. /n evolu)ia cro&nografiei se deose0esc trei etape. Pri-ma etap! este
cronografia "oldo&sla&von( din sec. MIMI1. .etopise)ele din acea perioad( se scriau 'n li"0a slavon(,
'n "are parte de c(tre c(r&turarii 0isericeti din porunca do"nito&rilor. #el "ai vec$i letopise) "oldo&
slavon +2nalele cur)ii lui Ftefan cel <are, nu s&a p(strat 'n original. 2na&lele au fost continuate de c(tre
<aca&rie, *fti"ie i 2zarie. 5tapa a doua )ine de sec. MI11 i este reprezentat( de letopise)ele lui
<.+reche #i - *o-stin. *le se scriu 'n li"0a ro"En(, au un caracter "ai laic. A treia etap! se refer( la
sec. MI111 i este reprezentat( de letopise)ele lui 2.(eculce. -oate do"eniile contiin)ei sociale, cultura
din aceast( epoc( sunt p(trunse de spiritul religios cretin. !'ndirea filo&sofic( din aceast( epoc( fiin)a la
fel 'n corela)ie cu religia. #riteriul principal al filosofiei "edievale 'l constituie at't categoriile religioase,
c't i +li"0a re&ligioas(,. > larg( r(sp'ndire cap(t( ideile u"anis"ului, care aveau un ca&racter patriotic.
!'ndirea progresist( a <oldovei din aceast( perioad( era do&"inat( de ideea general( de lupt( '"&potriva
3or)ii >to"ane i f(r(delegilor feudalilor locali. D"anitii "oldoveni au pledat pentru independen)a
patriei, au luptat '"potriva Cugului turcesc. 1storia devine un "iCloc de e%pri"are a ideilor politice, de
trezire a "'ndriei poporului pentru trecutul s(u glorios, pentru originea sa ro"En(. 1nteresul pentru
originea nea"ului i&a f(cut pe c(rturarii ro"Eni receptivi fa)( de cul&tura u"anist(, i&a 'nde"nat s(
studieze istoria, geografia, filologia i filozofia clasic(.
GNDIREA FILOSOFIC DIN MOLDOVA sec. XVIIXVIII. 4ez&voltarea g'ndirii social&
filosofice din <oldova 'n secolele MI11MI111 poa&te fi sesizat( corect doar cunosc'nd 0i&ne situa)ia
social&econo"ic(, politic( i cultural( concret(, 'n care au tr(it i au activat 'nv()a)ii, g'nditorii i repre&
zentan)ii politici. /n aceast( perioad( <oldova era o )ar( agrar(, 'n care do&"ina gospod(ria natural(.
3("'ntul constituia ele"entul de produc)ie de 0az(. #ea "ai "are parte dintre )(rani c(p(tau un lot nu
prea "are de p("'nt, pentru care tre0uiau s( lucreze 0oieres&cul i s( pl(teasc( diC"(. 3oporul era asuprit
nu nu"ai de c(tre feudalii locali, dar i de c(tre 3oarta >to"an(. /n aceast( perioad( se "anifest( un ir
de personalit()i e"inente, care ne&au l(sat "otenire "ai "ulte lucr(ri filo&sofice. Dn loc i"portant 'n
istoria g'n&dirii social&politice i filosofice din aceast( perioad( 'l ocup( "arele cuge&t(tor i naturalist
(.-ilescu-0p!taru o" de 'nalt( cultur( i vast( erudi)ie, autor a "ai "ult de 70 de lucr(ri. #on&cep)ia
lui filosofic( con)ine unele ele&"ente "aterialiste, ce se 'ntre)es cu idei deist&religioase, cuprinde
ele"ente de dialectic( spontan(. 1deile lui filo&sofice i sociologice constituie o "(r&turie a faptului c( 'n
sec. al MI111&lea 'n <oldova se desf(oar( un proces de desc(tuare a g'ndirii de su0 tutela or&todo%al&
ecleziastic(, do"inante 'n pe&rioada feudalis"ului. 3rintre cei "ai de vaz( i "ai renu"i)i g'nditori ai <ol&
dovei din epoca feudal( i nu nu"ai ai acestei perioade un loc e%cep)ional 'l ocup( savantul, filosoful,
scriitorul i o"ul de stat D.*antemir. *l a des&f(urat o activitate tiin)ific( vast(, a creat lucr(ri de logic(,
filosofie, etic(, literatur(, istorie, politic(, geografie, orientalistic(, "uzic(, "aCoritatea din&tre care au
r("as nepu0licate pe par&cursul vie)ii autorului. #oncep)ia filo&sofic( a lui poate fi caracterizat( ca
"aterialist( cu ele"ente de deis". 2c&tivitatea social&politic( i tiin)ific( a lui 4.#ante"ir 'l
caracterizeaz( ca pe un "are patriot, care a tiut s( dea glas n(zuin)elor seculare ale poporului s(u.
<ilit'nd pentru zdro0irea Cugului tur&cesc, el reflect( aspira)iile "aselor largi din <oldova istoric(. 4intre
cei "ai renu"i)i oa"eni de cultur( ai <oldovei din ulti"ul p(trar al secolu&lui al MI111&lea "erit( o
aten)ie deo&se0it( Amilohie 'otiniul. .ucr(rile lui se refer( la pro0le"ele din do"eniile geografiei,
"ate"aticii, filosofiei. 4u&p( p(rerea lui, filosofia const( din dou( p(r)i 'nv()(tura despre etic( i
'nv()(tura despre natur(. #on)inutul filosofiei naturii 'l constituie 'nv()(tura despre esen)a su0stan)ei,
despre "a&terie. 2. ;otiniul se afl( pe pozi)iile "aterialis"ului "ecanicist, "etafizic. 3leda pentru
studierea e%peri"ental( a naturii, pentru popularizarea realiz(&rilor tiin)ifice 'n do"eniul filosofiei,
fizicii, astrono"iei, geografiei i ai 0iologiei. -oate acestea, precu" i re&cunoaterea "aterialit()ii lu"ii
20
i a cognosci0ilit()ii ei, atitudinea critic( fa)( de supersti)ii i preCudec()i 'n e%&plicarea feno"enelor
naturii 'l situeaz( pe 2. ;otiniul printre 'naintaii cul&turii <oldovei istorice din sec. MI111.
GNDIREA FILOSOFIC DIN MOLDOVA sec. XIX. 4ezvoltarea econo"ic( a <oldovei din sec.
M1M a constituit o pre"is( o0iectiv( a stu&dierii 0og()iilor naturale ale )(rii, dez&volt(rii tiin)ei i
'nv()("'ntului, a pre&g(tirii specialitilor din diferite do"e&nii i "ai ales pentru industrie i agri&cultur(.
6ecolul M1M 'n <oldova este secolul iluminismului. eprezentan)ii lui luptau pentru instaurarea lu"ii ra&
)ionale, societ()ii 0azate pe egalitate, li0ertatea politic( i drepturilor civile. 4intre ilu"initi fac parte
scriitorii !$.2sac$i, #.6ta"ati, 2'43deu, #.Be&gruzzi, 2 4onici, 2 usso, -. )og!l-niceanu, I.
2lecsandri, < *"inescu, B.P.'a#deu .a. /n operele lor ei criti&cau lacunele, caren)ele societ()ii e%is&
tente, luptau '"potriva feudalis"ului i e%ploat(rii na)ionale. .ucr(rile lor con)in idei social&politice i
filosofice, g'nduri despre o", natur(, locul i ro&lul s(u 'n via)a societ()ii, despre "o&nar$ie i "odalit()ile
guvern(rii, de&spre religie i proceduri Curidice .a. 1dei de"ocratice dezvoltau poporani&tii "oldoveni
<.F.Begrescu, P.2r0ore&alli, B.3.Pu0cu&#odreanu, I.*.Iar&zari, #.6tere, I.4icescu, #.Drsu, ..Frunz(
i al)ii. *i propagau concep)ii filosofice referitoare la pro0le"ele na&turii, 'nde"nau "asele populare la
lup&t( '"potriva )aris"ului, e%ploat(rii so&ciale i na)ionale. Dn rol deose0it 'n dezvoltarea culturii i
ilu"inis"ului l&au Cucat c(rturarii "oldoveni Iarto&lo"ei <(z(reanu (17201790), 1acov 6ta"ati
(17721907), 2ndronac$i 4o&nici (17?01929). 6pre sf'ritul sec. M1M 'nceputul sec. MM, g'ndirea filo&
sofic( i social&politic( din 3rincipate se dezvolt( 'n lucr(rile naturalitilor din <oldova= 2.1.!rosul&
-olstoi spe&cialist 'n do"eniul agrono"iei i geo&grafiei, 2 4.4eng$ic savant 'n $or&ticultur( i
po"icultur(, 1a.#i$ac doctor 'n "edicin(, #onstantin I'rnav doctor 'n "edicin(, -eodor 6ta"ati
savant fizician i doctor 'n filosofie .a. *i au organizat 6ocietatea naturalitilor din Aasara0ia.
<aterialis"ul lor avea un caracter "etafizic i con)inea ele&"ente de deis". #u toate acestea, ei au
propagat idei tiin)ifice avansate, au contri0uit la dezvoltarea culturii i 'nv()("'ntului.
GNDIREA FILOSOFIC DIN MOLDOVA sec. XX. /n pri"a Cu&"(tate a sec. MM ideile filosofice
se dezvoltau 'n "aCoritatea direc)iilor i curentelor filosofiei. Filosofia se dez&volt( "ai intens dup( 194@,
c'nd 'n <oldova se fondeaz( universit()ile i catedrele de filosofie. 4ar 'n aceast( perioad( 'ncepe s(
do"ine ideologia "ar%ist&leninist( 'n toate sferele, in&clusiv 'n filosofie. 3ri"ele cercet(ri se realizeaz( 'n
cadrul 2F a 66< i ca&tedrelor de filosofie ale institu)iilor de 'nv()("'nt superior. 6e ela0oreaz( ci&clul
+!'nditorii <oldovei,, 'n care au fost pu0licate o serie de c(r)i cu ana&liza concep)iilor filosofice i
social&politice ale lui <.+reche, -.*ostin, (.*ostin, 2.(eculce, (.-ilescu-0p!taru, D.*antemir,
A.'otiniul, #.6ta"ati, 2.usso, <.*"inescu, B.Pu0cu&#o&dreanu, P.alli&2r0ore, A.3.;adeu i al)ii,
c(r)i scrise de D.6.+rsul, I.3.#o&ro0an, *.<.usev, ;.(.5rmuratschi, 3.2.Govcegov, ;.-.0mel4h,
A.2.Ba"ii i de al)i cercet(tori. /n anii 1970 s&a 'ntreprins pri"a 'ncercare de siste"a&tizare a istoriei
g'ndirii filosofice i so&cial&politice "oldoveneti prin "ono&grafia colectiv( +4in istoria g'ndirii
filosofice i sociale din <oldova,, su0 redac)ia lui I.B.*r"uratsc$i. 3ornind de la faptul c( "ar%is"
leninis"ul con&stituia ideologia do"inant(, cercet(rile filosofice se efectuau 'n aceast( direc&)ie. 6e acord(
aten)ie etapei leniniste 'n dezvoltarea filosofiei prin lucr(rile +Dnele aspecte ale "otenirii filosofice
leniniste,, +-r(s(turile de 0az( ale eta&pei leniniste 'n filosofie, etc. Dn aport deose0it 'n analiza istoriei
g'ndirii filo&sofice din <oldova 'l "arc$eaz( lucr(&rile lui 6.;eran, -aria Bulgaru, 6vet&lana #oand(,
!$. Ao0'n(, 2.Aa0ii, D.*!l-dare i al. 6e studiaz( pro0le"ele de istorie a filosofiei occidentale 'n "o&
nografia colectiv( +Dnele pro0le"e de istorie a filosofiei,(1977), iar (.-ihai pu0lic( 'n 1977 +#ritica
gnoseologiei neora)ionalis"ului,. Dnele pro0le"e ale "aterialis"ului dialectic i istoric, do"inante 'n
filosofia din aceast( pe&rioad(, sunt reflectate 'n diverse arti&cole ale lui .2ronov, 'n "onografia lui
P.2.;izir +#ategoriile funda"entale ale dialecticii "aterialiste, (1977). 2nu&"ite investiga)ii s&au efectuat
'n do&"eniul gnoseologiei, pu0licate 'n cule&gerile +3ro0le"ele teoriei cunoaterii, (1972), +3ro0le"ele
cunoaterii socia&le, (1991), 'ntr&un ir de lucr(ri ale lui B.-.#oCocaru, D.*!ldare, 6.(.=4rdea,
;.A.=apoc i al. Dn interes deose0it prezint( e%a"inarea cunoaterii socia&le 'n raport cu siste"ul socio&
infor"a&tic (-.B.N'rdea, A.D.+rsul etc.). <ul&t( aten)ie se acord( studierii pro0le"e&lor ce )in de filosofia
tiin)ei i te$nicii 'n lucr(rile lui B.<i$ai, 2.4.Drsul, -.B.N'rdea, P.Rumleanschi, %idia Derga-ciov i al. /n
pro0le"ele filosofice ale fizicii i 0iologiei au fost pu0licate "onografiile +4ialectica certitudinii i
21
incertitudinii, (197?) de A.D.+rsul i P.2.;izir, +<aterialis"ul dialectic i fizica "odern(, (19?9) de
B.<i$ai, +<ateria i for"ele de 0az( ale e%ist&en)ei ei, (1977) de P.Rumleanschi. /n anii 70, 'n g'ndirea
filosofic( a <ol&dovei apare o direc)ie nou(, ce )ine de analiza i studierea aspectelor filoso&fice i
"etodologice ale ci0erneticii, infor"atiz(rii, noosferiz(rii i ecologi&z(rii sociu"ului. > contri0u)ie valo&
roas( au "arcat lucr(rile lui A.D.+rsul, 6.(.=4rdea, 2.04r"u, A.1olond&ovs&hi, 1.6. Fonari i al. <en)ion("
"onogra&fiile lui -.B.N'rdea +1nfor"a)ia social(. *seuri filosofice, (1979), +1nfor"atica i progresul
social, (1999), +1nfor"ati&zarea, cunoaterea, diriCarea social(. *seuri filosofice, (1992), ale lui
A.D.+rsul +1nfor"a)ia, (1971), +3ro&0le"a infor"a)iei 'n tiin)a conte"&poran(, (197@), +1nfor"atic(,
ci0erne&tic(, intelect, (1999), +1nfor"atizarea societ()ii, (1990), +.ogica ecologiei,a lui 1.6'r0u (199?)
etc. > alt( direc)ie tiin)ific( e%tre" de i"portant( 'n fi&losofie )ine de e%a"inarea rolului in&tui)iei 'n
cunoatere, 'n crea)ie. 4e "en)inat aici scriierile lui Iasile 2. Napoc, cu" ar fi S1ntui)ia i crea)ia,,
S#ultura i progresul social,, S4iser&ta)ia tiin)ific(, etc. #olectivul catedrei Filosofie i Aioetic( a D6<F
SBicolae -este"i)anu, 'n uti"ii 10 ani e%a"i&neaz( pro0le"a supravie)iurii o"e&nirii, a esen)ei
noosferologiei, cognito&logiei sociale, a "ioeticii i aceea de ela0orare a noilor paradig"e de e%is&ten)(
u"an(. 4e "en)ionat aici con&ferin)ele interna)ionale tiin)ifice orga&nizate de catedr( consacrate acestor
pro0le"e, de ase"enea pu0lica)iilor S1ntroducere 'n sinergetic(, (2007, autor 6.(.=4rdea), S*le"ente de
in&for"atic( social(, sociocognitologie i noosferologie, (2001, autor 6.(.=4r-dea), S*cosofia sau
filosofia ecologi&c(, (2001, 2on 04r"u) i alt. <en)io&n(" aportul filosofilor din . <oldova 'n editarea
"anualelor cu" ar fi= S1sto&ria i filosofia culturii, (aut. <r. 0oco-lov), SFilosofie,, S*tic(, (aut. ;.*ap-
celea), S<anual de filosofie pentru clasa a M11&a, (5.P. 0aharneanu), SFilosofie i Aioetic(= istorie,
persona&lit()i, paradig"e, (2000, aut. 6.(.=4r-dea), +Filosofie (cu cursul de 0ioeti&c(), (2002, aut.
6.(.=4rdea, P.;. Ber-linschi), +1storia i filosofia culturii na)ionale, (1997, aut. 0.Ro#ca, R.Ro#-ca),
+1storia filosofiei, (-.Bulgaru), SFilosofie, (2002, P. Dorgariov, P.-. Rumleanschi, R.Ro#ca) i alt. /n
do"eniul analizei g'ndirii social&poli&tice din <oldova au ap(rut articole i "onografii de A.:avtur,
A.Ro#ca, 3.3as&caru, A.6imu#, ;.-o#neaga, <h.Rus-nac i al. > parte din filosofi au efectuat cercet(ri
tiin)ifice 'n do"e&niul religiei i ateis"ului= 2.Aa0ii, ;.<a3os, ..!rianov, 2.=urcanu i al. #ercet(ri 'n
do"eniul esteticii au efec&tuat -.<elnic, 2.6uslov, 1.#oCocaru, !.Iasilescu. 4e "en)ionat de ase"e&nea
lucr(rile lui 5.P.0aharneanu 'n do&"eniul filosofiei istoriei cu" ar fi= S6ensul i orient(rile procesului
istoric conte"poran,, S-i"pul ca "od de e%isten)( a istoriei,, etc. Dn aport deose0it 'n dezvoltarea
filosofiei con&te"porane a "arcat 2.4.Drsul cu in&vestiga)iile lui 'n do"eniul analizei pro0le"elor
filosofice ale cos"osului, perspectivei dezvolt(rii civiliza)iei ac&tuale. *viden)ie" ur"(toarele lucr(ri ale
lui= +>"enirea, -erra, Dniversul, (1977), +*volu)ia, cos"osul, o"ul, (199?), +#os"onautica i
activitatea social(, (199?), +3erspectivele dezvol&t(rii ecologice, (1990), +#alea spre noosfer(, (1992),
+6trategia noosferic( de tranzi)ie a usiei spre dezvoltarea dura0il(, (1997) i al. 2cestea sunt nu&"ai
c'teva "o"ente, ce )in de dezvol&tarea filosofiei 'n epu0lica <oldova din a doua Cu"(tate a sec. MM.
GRIGORE DIN NAZIANZ (Teolo-gul) (c. 729790), teolog, scriitor i filosof grec. eprezentant de
vaz( al patristicii. 6&a n(scut 'n 2rianz l'ng( Bazianz (#appadocia). 2 studiat la 2tena '"preun( cu
;asile cel -are, cu care se '"prietenete. 2 luptat cu suc&ces '"potriva arienilor i a scris nu&"eroase
opere teologice, precu" i poe"e, 'ntr&o ad"ira0il( li"0( elen(. >rator 'nn(scut, !rigore a fost cel "ai
ad"irat scriitor cretin 'n epoca 0i&zantin(. /"preun( cu prietenii s(i Ia&sile cel <are i <rigore din
(yssa, apar)ine aa&nu"itului +cerc cappado&cian,, ce confer( teologiei ortodo%e pri"a sa for"ulare.
2cest +cerc, a preluat "etodele dialecticii platoniene. #(uta s( e%pun( adecvat concep)ia cretin( a
treptelor cunoa#terii lui Dumnezeu 'n ter"eni filosofici. /n aceast( cunoatere face deose0ire 'ntre
cunoaterea e%isten)ei i cunoaterea fiin)ei lui 4u"nezeu. #unoaterea de&plin( e '"piedicat( de trupul
o"ului. Firea trupeasc( nu per"ite for"area no)iunilor pur spirituale cu care s( poat( concepe fiin)a pur
spiritual( a lui 4u"nezeu. 2plic( teologia negativ(. 2 participat activ la discu)iile trinitare. 2 fost
canonizat ca sf'nt. 3redicile sale au e%ercitat ulterior o puternic( in&fluen)( asupra g'ndirii cretine= e citat
des de 2oan Damaschinul, este ad"irat de Aureliu Augustin. -radus 'n latin(, devine un i"portant izvor
pentru sco&lastic(.
Op. princip.: +4@ discursuri i poezii dog"atice,5 +6crisori teologi&ce,5 +#uv'ntare apologetic(,5
+#ele cinci discursuri teologice,5 +4espre fug(, .a.
GRIGORE DIN NYSSA (77@794), filosof, teolog i scriitor grec. Frate "ai t'n(r al lui ;asile cel
-are. 2 fost profesor de retoric(, episcop al B8ssei. >rator str(lucit, autor de scrieri e%e&getice,
22
dog"atice, ascetice i pole&"ice, una din cele "ai "arcante per&sonalit()i ale Aisericii >rientale, a rea&
lizat o sintez( 'ntre cretinis" i doc&trina lui Plotin. 6&a re"arcat ca lo&gician prin nu"eroasele sale
scrieri teologice i apologetice, fiind nu"it +p(rintele p(rin)ilor, (reprezentant de frunte al patristicii). 6&a
afir"at ca cel "ai i"portant filosof cretin dup( Ori-gene. /n centrul cuget(rii lui !rigore st( omul,
f(ptura lui Dumnezeu. .u&"ea se '"parte 'n dou( sfere= fizic( i spiritual(. 3untea de leg(tur( 'ntre ele o
for"eaz( o"ul. 3rin el se realizeaz( "area unitate cos"ic(. /nge"'narea principiului fizic i spiritual
r("'ne o tain(, ce nu poate fi conceput( nici e%pri"at(. 4efini)ia dat( sufletului se deose0ete de cea din
filosofia aristo&telic( ori platonic(. 2 pus 0azele e%e&geticii cretine. .as( posterit()ii 0ogate "ostre ale
intuiiei 'n for"( de su0tile o0serva)ii psi$ologice. 2 influen)at "ult cultura apusean(, operele lui au p(&
truns 'n >ccident prin traducerile lui 5riugena 0cot (sec. 1M). 2 fost ca&nonizat ca sf'nt.
Op. pr.: +#ate$eza cea "are,5 +4espre crearea o"ului,5 +4ialogul cu <acrina,5 +Iia)a lui <oise,5
+4espre feciorie, .a.
GRIGORE PALAMA (129?17@9) teolog 0izantin, sus)in(tor i siste"a&tizator al 'nv()(turii "istice
isihasmul, c(ruia 'i confer( o for"( filosofic(. 6&a n(scut la #onstantinopol, dup( ce cap(t( studii
teologice, devine c(lug(r la 2t$os, apoi este ales ar$iepiscop de -esalonic (174717@9). 3osed'nd o 'nalt(
cultur( teologic(, a fost un "are predic(tor i scriitor dog"atic i pole&"ic, adept al isi$as"ului. 2 fost
san&ctificat 'n 17?9, e s(r0(torit la 14 noie"0rie i 'n a doua du"inic( din 3ostul "are. /n pole"ica cu
reprezen&tan)ii raionalismului teologic de atunci (Iarlaa" din #ala0ria i !rigore 2Lind8nos) ap(r( teza,
confor" c(reia ascetul isi$ast 'n stare de e%taz percepe direct e"ana)ia divin( necreat( i i"a&terial(
(lu"ina ta0oric(, pe care apos&tolii au v(zut&o pe "untele -a0or). 2 dezvoltat 'n spiritul dialecticii
idealiste a lui Aristotel 'nv()(tura despre esen)a lui 4u"nezeu i energiile sale= esen)a se afl( 'n sine i e
inaccesi0il(, ener&giile str(0at lu"ea i se fac cunoscute o"ului 'nsui 'n aa fel, c( unitatea divin( r("'ne
integr( i unitatea esen&)ei r("'ne unitate 'n diversitatea de energii. /n 17@1 la 6inodul din #onstan&tinopol
s&a confir"at doctrina pala"i&t(. 2u fost pu0licate i operele sale.
Op.pr.: +-riade 'n ap(rarea sfin&)ilor isi$ati,5 +Dn tratat despre -eo&logia unit( i distinct(,.
GROSSETESTE ROBERT (11?912@7) filosof al tiin)ei i "edic en&glez, c(lug(r franciscan,
#ancelar al Dniversit()ii din >%ford. 2 utilizat "a&te"atica i e%peri"entul 'n cercetarea feno"enelor
naturii. 4ezvolt( aristote&lis"ul ara0 i e0raic, scrie un ir de co&"entarii la *tica, Fizica i 2naliticele lui
2ristotel. For"uleaz( o teorie "e&tafizic( a lu"inii.
Op.pr.: +4espre lu"in(,5 +4espre "icarea corporal( i lu"in(,.
GROTIUS HUGO (1@971?4@) fi&losof, Curist, istoric i diplo"at olan&dez, 'nte"eietorul dreptului
natural. 2fir"( c( dreptul are origine u"an(, se 0azeaz( pe natura u"an(. eferitor la clasificarea
dreptului !. eviden)iaz( dreptul civil i dreptul natural. 4reptul civil apare istoricete i este deter&"inat
de situa)ia politic(. 4reptul na&tural este cauzat de caracterul social al o"ului, ce condi)ioneaz(
necesitatea contractului social, pe care oa"enii 'l 'n&c$eie pentru asigurarea intereselor lor. #onsidera0il a
influen)at teoria po&litic( din sec. MI11. ela)iile interna&)ionale tre0uie s( se 0azeze pe respec&tarea
tratatelor.
Op.pr.: +<area li0er(,5 +4espre dreptul r(z0oiului i p(cii,.
HABERMAS 1URGEN (n. 1929) filosof i sociolog ger"an, reprezen&tantul /colii de la ,ran&urt. 2
a0ordat pro0le"e ale tiin)ei i co"unic(rii. #lasific( tiin)ele 'n func)ie de raportul dintre cunoatere i
interesul fa)( de actul cognitiv. For"uleaz( o +teorie critic(, opus( atEt pozitivis"ului, c't i
$er"eneuticii.
Op.pr.: +#unoatere i interes,5 +3entru o logic( a tiin)elor sociale,5 +a)iune i legiti"are,5 +-eorie
i practic(,5 +-e$nica i tiin)a ca ideolo&gie,5 +3entru reconstruc)ia "aterialis&"ului istoric,5 +-eoria
co"er)ului co&"unic(rii,.
HARTLEY DAVID (170@17@7) "edic, psi$olog i filosof englez, unul dintre 'nte"eietorii
psi$ologiei asocia&tive. 6tudiind psi$icul u"an, ;. a aCuns la concluzia c(, 'n confor"itate cu vi0ra)iile
o0iectelor din e%terior, ca&re ac)ioneaz( asupra organelor de si"), 'n creier se nasc senza)ii, idei, ce co&
respund cu ordinea, direc)ia, nu"(rul i frecven)a vi0ra)iilor. 6enza)iile i ideile au o natur( spiritual(. ;.
a trans&for"at "ecanis"ul asocia)iei 'n prin&cipiu universal de e%plicare a acti&vit()ii psi$ice. #onfor"
lui ;., lu"ea psi$ic( a o"ului se for"eaz( treptat din nite ele"ente psi$ice pri"are prin inter"ediul
27
co"plic(rii lor din asocia&)ia feno"enelor psi$ice. 6ursa dezvol&t(rii psi$icului ;. o vede 'n contradic&)ia
dintre pl(cere i c$in, iar no)iunile generale apar din cele singulare pe ca&lea 'nl(tur(rii de la asociere a tot
ce e 'nt'"pl(tor i neesen)ial i p(strarea a tot ce e sta0il, esen)ial, ce se "en)ine ca ceva integral datorit(
cuv'ntului.
Op. pr.: +<edita)ii despre o", structura lui, datoria i dolean)ele aces&tuia,.
HA$DEU BOGDAN PETRICEICU (19771907) "are savant, scriitor, pu&0licist, istoric i filolog
ro"En. #uno&tea "ai "ult de 20 de li"0i str(ine, a fost "e"0rul 2cade"iei din 6anLt&3e&ter0urg
(1992) i 2cade"iei o"Ene (1977). 1deile sale filosofice le e%pune 'n lucrarea +6ic cogito, (2a cuget),
'n care 'ncearc( s( '"pace tiin)a cu re&ligia, filozofia lui K.Aruno cu teoria evolu)ionist( a lui 4arJin. #a
i Aruno, el considera c( 'n toate lucrurile este prezent un spirit, c( tiin)a funda"en&tal( tre0uie s( fie
tiin)a despre spirit. Batura i cos"osul sunt 4u"nezeu. 4ezvolt( idei valoroase despre cunoa&tere.
H1DEU ALEXANDRU (19111974) cunoscut scriitor, filosof i filolog ro"En. 20solvete 6e"inarul
teologic din #$iin(u (1929) i Dniversitatea din ;arLov (1972). 2 fost func)ionar la #$iin(u, ;otin. /n
e%plicarea feno&"enelor sociale era idealist, se situa su0 influen)a filosofiei $egeliene. #on&sidera c(
filozofia 'n siste"ul cuno&tin)elor tiin)ifice poate fi co"parat( cu soarele, 'n siste"ul planetelor, ca i
soarele, ea lu"ineaz( toate sferele ti&in)ifice. 6u0liniind rolul filosofiei, ;.2. nu nega nici rolul religiei.
HEGEL GEORG WILHELM FRIE-DRICH (17701971) filosof idealist i dialectician, reprezentantul str(lucit al
filosofiei clasice ger"ane. 2 creat siste"ul idealis"ului o0iectiv original, la te"elia c(ruia a pus teza despre su0s&tan)( ca
su0iect, despre identitatea din&tre e$isten! i g4ndire, despre lume ca o "anifestare a ideii a0solute. Aaza lu&"ii o constituie
ideea a0solut( (spiritul universal), care dup( natura sa e i"anent contradictorie, de aceea se afl( 'ntr&o per"anent( auto"icare,
autodezvol&tare. 1ar aceasta, la r'ndul s(u, 'nsea"n( autocunoaterea. /n acest proces, ideea a0solut(, potrivit lui ;., trece prin
trei etape= pri"a e etapa logic(, atunci c'nd ideea e%ist( 'n starea sa pur(, 'naintea naturii, 'n +sti$ia g'ndirii pure,5 la a doua
etap(, ideea a0solut( se transfor&"( 'n natur(, care este o +e%teriorizare a ideii a0solute,, a treia etap( include 'n sine spiritul
a0solut. .a acest nivel, ideea a0solut( neag( natura i se 'ntoar&ce din nou 'n sti$ia g'ndirii, dar nu a celei pure, ci a g'ndirii
o"eneti. 6iste&"ul filosofic idealist al lui ;., creat su0 for"( de triad(= tez(, antitez( i sin&tez(, poart( un caracter "etafizic,
'n&c$is, de la idee 'ncepe i se sf'rete tot cu idee. 2lt "o"ent 'n filosofia lui ;. este metoda dialectic(, interpretat( de el ca
teorie universal( a dezvolt(rii i cone%iunii universale. ;. a for"ulat legile cele "ai generale ale dezvolt(rii, principiile
funda"entale i categoriile dialecticii. Dialectica lui ;. poart( un caracter idealist, deoarece la te"elia dezvolt(rii i cone%iunii
se afl( ideea a0solut(. /n teoria cunoaterii ;. s&a pronun)at '"potriva agnosticis"ului, accept'nd cognosci"ilitatea lu"ii.
Op.pr.: +Feno"enologia spiri&tului,5 +Ftiin)a logicii,5 +*nciclopedia tiin)elor filosofice,5 +Filosofia dreptu&lui,5
+3relegeri despre istoria filoso&fiei,5 +3relegeri despre filosofia isto&riei,5 +*stetica,.
HEIDEGGER MARTIN (1999197?) filosof ger"an, unul din fondatorii e$istenialismului. .a te"elia filosofiei sale ;.
pune no)iunea de e$isten! i pro0le"a sensului e%isten)ei, care poa&te fi 'n)eles, dezv(luind e%isten)a u"a&n(. ;. afir"( c( cea
"ai esen)ial( tr(&s(tur( a e%isten)ei este timpul, fiindc( ontologic e%isten)a o"ului este vre&"elnic(, finit(. 2nu"e tr(irea
caracte&rului te"poral al e%isten)ei sale, con&centrarea aten)iei spre viitor, spre ine&%isten)( 'i atri0uie personalit()ii o e%is&ten)(
autentic(. *%perien)a spiritual( a personalit()ii, care si"te irepeta0ili&tatea sa, caracterul "o"entan al e%is&ten)ei sale i
inevita0ilitatea "or)ii i&au aflat e%presie la o", dup( ;., 'n ase"enea no)iuni ca frica, contiin)a, vina, griCa .a. ;. afir"( c(
e%isten)a nu poate fi perceput(, ea poate fi nu&"ai ascultat(. *%isten)a tr(iete prin li"0(, li"0a e casa e%isten)ei. /n con&di)iile
te$niciz(rii, li"0a devine "iClo&cul de trans"itere a infor"a)iei i 'n felul acesta "oare ca li"0( autentic(, ulti"ul fir este
care&l leag( pe o" i cultura lui cu e%isten)a. 4e aceea sar&cina 'ntregii o"eniri const( 'n a se concentra asupra li"0ii, care
continu( s( tr(iasc(, 'n pri"ul r'nd, 'n operele poe)ilor. 6pre sf'ritul activit()ii sale ;. 'nclin( spre conte"plarea mistic! a
e%isten)ei, afir"'nd i"posi0ilitatea 'n&)elegerii ra)ionale a ei.
Op.pr.: ,*%isten)( i ti"p,5 +Gant i pro0le"a "etafizicii,5 +1ntroducere 'n "etafizic(,.
HEISENBERG WERNER (1901197?) fizician ger"an, unul din 'nte&"eietorii "ecanicii cuantice, autorul teoriei
rela)iilor de incertitudine, care li"iteaz( posi0ilitatea utiliz(rii no)iu&nilor "ecanicii clasice 'n "ecanica cu&antic(, unul din
autorii "odelului structurii nucleului ato"ar din protoni i neutroni. 2 lucrat i asupra pro&0le"elor teoriei cuantice a
c'"pului. #oncep)ia filosofic( a lui ;. a evoluat de la pozitivism spre idealismul o"iec-tiv al lui Platon. ;. a supus unui studiu
"inu)ios leg(tura dintre fizica conte"&poran( i ideile filosofice antice, ca i reprezentan)ii energetismului, sus)inea c(
particulele ele"entare sunt alc(tuite din energie. ;. a for"ulat principiul o0serv(rii, a dat o nou( interpretare principiului
cauzalit()ii, a introdus no&)iunea de teorie izolat(, a analizat no&)iunea de si"plitate a teoriei tiin)ifice, diverse pro0le"e socio&
culturale ale tiin)ei i aspecte ale concep)iei co"&ple"entarit()ii.
Op. Pr.: +3ro0le"e filosofice ale fizicii ato"ice,5 +Fizica i filosofia,.
HELVETIUS CLAUDE ADRIEN (171@1771) filosof "aterialist i re&prezentant al ateis"ului francez din sec. MI111.
6us)inea c( lu"ea e "ate&rial(, infinit( 'n spaiu #i timp, se afl( 'ntr&o per"anent( mi#care, iar repre&zent(rile i no)iunile, care
apar 'n g'n&direa oa"enilor sunt nite 'nsuiri ale "ateriei, sunt secundare fa)( de ea. Iia)a psi$ic( a o"ului e dependent( de
24
cea fizic(, de aceea nu e posi0il( ne&"urirea sufletului. /n teoria cunoa#-terii ;. pornete de la senzualismul lui %oc&e,
atri0uindu&i acestuia un carac&ter consecvent "aterialist. *l afir"a c( +tot ce este inaccesi0il si")urilor nu poate fi cunoscut
nici de ra)iune,. 1ar senza)iile sunt provocate de ac)iunea pe care o e%ercit( o0iectele i feno"e&nele lu"ii e%terioare asupra
organelor de si") ale o"ului. 3rin senza)ii, o"ul cunoate lu"ea autentic(. <aterialis&"ul lui ;. purta un caracter "ecani&cist,
"etafizic, conte"plativ. olul deter"inant 'n istorie ;. 'i atri0uia contiin)ei u"ane i pati"ilor. 2corda o "are i"portan)(
rolului "ediului 'n&conCur(tor asupra for"(rii caracterului o"ului, argu"enta necesitatea trans&for"(rii "ediului.
Op.pr.: +4espre spirit,5 +4espre o", facult()ile sale intelectuale i edu&ca)ia sa,.
HERACLIT (cca. @44490 '. ;r.) fi&losof antic grec, unul din 'nte"eietorii dialecticii. 2fir"( c( lu"ea este unitar(, ea n&a
fost creat( de ni"eni, ci a fost, este i va fi un foc venic, care se aprinde confor" "(surilor i tot confor" "(surilor (legilor)
se stinge. 4up( ;., focul (logosul) este prin&cipiul ini)ial, su"stana pri"ordial( din care, datorit( diverselor sc$i"0(ri, are loc
transfor"area lui 'n ap( i p("'nt, unicul devine "ultiplu i totul. Focul este materia, care unete tot ce e%ist(. ;. sus)ine c(
universul se afl( 'ntr&o per"anent( "icare, 'ntr&un proces venic sc$i"0(tor de apari)ie i dis&pari)ie, deoarece totul curge, 'n
unul i acelai r'u nu po)i intra de dou( ori. .a te"elia mi#c!rii st( lupta contrariilor din care este alc(tuit( lumea. #oncep&)ia
dialectic(, for"ulat( de ;., poart( un caracter spontan. *a este 0azat( pe contemplarea vie i e "(rginit( istori&cete, deoarece
;. 'n)elegea "icarea doar ca o "icare ciclic( a naturii. /n teoria cunoa#terii ;. ad"ite e%isten)a a dou( niveluri a celui
senzorial i ra)ional, precu" i i"portan)a a"0elor 'n descoperirea treptat( a esen)ei natu&rii. .ogosul poate fi cunoscut nu"ai
cu aCutorul g'ndirii a0stracte.
HERBART 1OHANN (177?1941) filosof, psi$olog i pedagog ger"an. .a 0aza e%isten)ei pune +realele, ni&te esen)e
spirituale, invaria0ile, eterne, ase"(n(toare cu >monadele, lui %ei-"niz. ealele sunt incognosci0ile, r("'&n'nd +lucruri 4n sine,
ca la 2.)ant. ;. recunoate e%isten)a celui "ai superior i des(v'rit +real, sufletul. -oate fe&no"enele psi$ice sunt produsul
sufle&tului.
Op.pr.: +<etafizica general(,5 ,*nciclopedie a filosofiei,5 +3si$olo&gia ca tiin)(,.
HERDER 1OHANN (17441907) filosof&ilu"inist ger"an, scriitor i cri&tic literar. /n lucr(rile sale a generalizat
descoperirile naturalist&tiin)ifice i fi&losofice conte"porane lui i, 0az'n& du&se pe filosofia senzualist( englez( i estetic( a
sec. MI111, a "arcat o etap( calitativ nou( 'n dezvoltarea ilu-minismului 'n !er"ania. *l s&a pronun&)at '"potriva
raionalismului unilate&ral, accentu'nd i"portan)a si")urilor, senti"entelor 'n diverse for"e ale acti&vit()ii creatoare a
oa"enilor. /n viziu&nea lui ;., lumea e 'n)eleas( ca un or&ganis" unic, ce se afl( 'n continu( dezvoltare.
Op.pr.: +1dei asupra filosofiei istoriei o"enirii,.
HILBERT DAVID (19?21947) "ate"atician i logician ger"an. /n operele sale acorda o "are aten)ie pro&0le"elor
funda"entale ale "ate"aticii i logicii "ate"atice. 6unt cunoscute cercet(rile lui ;. referitoare la folosirea "etodei a$iomatice
'n cunoaterea ti&in)ific(, a supus unei construc)ii strict a%io"atice geo"etria lui 5uclid. /ncer&carea lui ;. de a funda"enta
"ate&"atica prin for"alizarea ei co"plet( a avut drept consecin)e apari)ia for"alis&"ului i a unei desp(r)ituri a "ate"a&ticii
a "eta"ate"aticii (teoriei argu&"entelor). 6unt 'nalt apreciate i stu&diile lui ;. referitoare la calculele enunurilor i
calculele predicatelor.
Op. pr.: +Funda"entele geo"e&triei,5 +Aazele logicii teoretice,5 +Fun&da"entele "ate"aticii,.
HOBBES THOMAS (1@991?79) filosof englez, a siste"atizat materia-lismul lui ,.Bacon, l&a eli0erat de te&zele teologice,
transfor"'nd "aterialis&"ul "etafizic 'n "aterialis"ul "eca&nicist clasic. /n opozi)ie cu realis"ul "edieval i idealismul, ;.
afir"a c( 'n afara o"ului e%ist( nu"ai corpurile "ateriale, iar reprezent(rile i no)iu&nile generale sunt doar o reflectare a lor
'n contiin)a u"an(. 4ar ;. nega caracterul o0iectiv al diversit()ii cali&tative a naturii, consider'nd calit()ile senzoriale
"irosul, gustul, culoarea .a. ca for"e ale perceperii i nu ca 'n&suiri ale lucrurilor. 4rept atri0ute ale "ateriei ;. considera
'ntinderea i "(ri"ea. -i#carea era interpretat( ca o si"pl( deplasare a corpurilor 'n spa-iu, ca "icare "ecanic(. *ste
autorul teoriei statului, care apare pe 0aza unui +contract social,.
Op.pr.: +Aazele filosofiei,5 +4e&spre corp,5 +4espre o",5 +4espre ce&t()ean,5 +.eviat$an,.
HOLBACH PAUL HENRI (17271799) unul dintre reprezentan)ii de vaz( ai materialismului i ateis"ului francez. 2fir"(
c( materia este +tot ce ac)ioneaz( 'ntr&un fel oarecare asupra si")urilor noastre,. *a este venic( i necreat(. (atura este cauza
a tot ce e%ist(. <ateria este alc(tuit( din ato"i indivizi0ili i invaria0ili. /nsuirile pri&"are ale "ateriei sunt= 'ntinderea, "i&
carea, duritatea, greutatea .a., iar 'nsu&irile derivate sunt= densitatea, for"a, culoarea .a. 6pre deose0ire de "ate&rialitii sec.
MI11, ;. consider( "ica&rea drept atri0ut al "ateriei, dar o in&terpreteaz( 'n sens "ecanicist ca o si"pl( deplasare a
corpurilor 'n spa)iu. ;. era adeptul determinismului "eca&nicist, el a0solutiza cauzalitatea i nega 'nt'"plarea. 6&a e%pri"at
'"potriva idealis"ului su0iectiv al lui Ber&eley, iar 'n teoria cunoaterii a supus unei critici serioase agnosticismul de pe po&
zi)iile senzualis"ului "aterialist. ;. consider( con#tiina ca o 'nsuire a "ateriei organizate i o reflectare a realit()ii, 'n)eleas(
de el ca o copie pa&siv(, "ecanic( a lucrurilor. 2fir"a c( voin)a i contiin)a personalit()ilor proe"inente Coac( un rol $ot(r'tor
'n dezvoltarea societ()ii.
Op.pr.: +6iste"ul naturii,5 +#re&tinis"ul de"ascat,5 +4ic)ionar teo&logic de 0uzunar, .a.
HRISIPP (CHRYSIPPOS) (291R277 209R20@ '.;r.) filosof grec antic, al treilea reprezentant al colii stoicilor dup( :enon
din *hition i #leant$es. * autorul a "ai "ult de 70@ opere, a dez&voltat i a siste"atizat 'nv()(tura lui Penon, a ela0orat logica
stoicismului. 6toicii '"p(r)eau logica 'n retoric( i dialectic(. 4ezvolt'nd logica, ;. a dat defini)ia propozi)iei, a for"ulat regu&
lile de '"p(r)ire siste"atic( a pro&pozi)iilor si"ple i co"puse, a dat de&fini)ia argu"entului (concluziei) veri&dic i corect i a
de"onstra)iei 'n lo&gica propozi)ional(.
2@
HUMBOLDT WILHELM VON (17?7 197@) filosof, lingvist, o" politic ger"an, 'nte"eietorul universit()ii din Aerlin,
"e"0ru al 2F din 6. 3eters&0urg (1972). eprezentant al u"anis&"ului clasic. *ste fondatorul "etodei co"parativ&istorice
'n lingvistic(. 2re un ir de lucr(ri consacrate pro0le"ei clasific(rii "orfologice a li"0ilor, le&g(turii dintre li"0(, g'ndire i
cultur(. /n filosofia istoriei a0ordeaz( pro0le&"e referitoare la condi)iile politice ne&cesare pentru dezvoltarea fiec(rui indi&vid
i popor, despre cultur( ca feno&"en integral unic i spiritul popoare&lor, ce se "anifest( 'n procesul istoric.
Op.pr.: +#u privire la diferen)a structural( a li"0ilor u"ane i influ&en)a ei asupra dezvolt(rii intelectuale a u"anit()ii,.
HUME DAVID (1711177?), filosof, istoric, econo"ist i pu0licist sco)ian. 2 for"ulat principiile directoare ale
agnosticismului european "odern5 pre&cursorul pozitivismului. -eoria cunoa&terii a lui ;. s&a for"at 'n rezultatul interpret(rii
de c(tre el a e"piris"ului lui %oc&e i Ber&eley 'n spiritul agnos-ticismului i enomenalismului. ;. afir&"( c( cunotin)ele
noastre nu&s altceva dec't o totalitate de +i"presii,. 1ar sur&selor acestora (ale senza)iilor i per&cep)iilor noastre) nu pot fi
cunoscute, 'ntruc't cunoaterea nu poate dep(i li"itele +i"presiilor,. 2naliza sceptic categoriile cauzalitate i su"stan!.
#auzalitatea nu&i altceva dec't un fapt o0iectiv, dar are un te"ei pur psi$olo&gic. *%perien)a de"onstreaz( nu"ai faptul c( un
eveni"ent este ur"at de altul. #(ut'nd originea no)iunii de su0stan)( 'n asocia)iile psi$ologice, ;. considera c( "isiunea
cunoaterii con&st( nu 'n p(trunderea e%isten)ei. *a este o pro0a0ilitate, care ne per"ite s( ne orient(" 'n via)a practic(. Dnicul
o0iect al cunoaterii autentice 'l con&stituie, dup( ;., o0iectele "ate"aticii5 toate celelalte o0iecte de cercetare se refer( la
fapte, care nu pot fi de"on&strate 'n "od logic, dar care provin nu&"ai din e%perien)(.
Op.pr.: +-ratat despre natura u"an(+5 +*seuri asupra intelectului u"an,5 +*seuri "orale i practice,5 +2nc$et( asupra
principiilor "oralei,5 +1storia natural( a religiei,5 +1storia 2ngliei,.
HUSSERL EDMUND (19@91979) filosof ger"an, 'nte"eietorul enome-nologiei. #onfor" lui ;., filosofia tre&0uie s( fie
o tiin)( strict( pe care s( se 0azeze toate tiin)ele despre natur( i istorie. > ase"enea filosofie este feno&"enologia drept
tiin)a despre feno"e&nele contiin)ei. 4ar pentru a ela0ora o ase"enea tiin)( e necesar s( fie eli0e&rat( contiin)a de
con)inutul ei e"piric. 2ceast( purificare, dup( ;., se efectu&eaz( cu aCutorul reduc)iei, care 'n pri&"ul r'nd tre0uie s( eli0ereze
filosofia de toate afir"a)iile dog"atice, ap(rute 'n rezultatul orient(rii fireti, o0inuite a contiin)ei 'n raport cu lu"ea. Fi&
losoful tre0uie s( se a0)in( de la orice afir"a)ii. /n consecin)(, r("'ne conti&in)a unic(, indivizi0il(. Bo)iunea de in&
ten)ionalitate la ;. servete ca o punte de leg(tur( dintre su"iectul i o"iectul cunoaterii, fiind conco"itent i repre&zentantul
lu"ii i"anente a contiin)ei u"ane i a lu"ii transcendentale a e%isten)ei, a o0iectelor. /n ulti"a pe&rioad( a activit()ii sale, ;.
a renun)at la 'ncerc(rile de a crea o tiin)( strict(, ri&guroas(, apropiindu&se de ilosoia vieii.
Op. pr.: ,#ercet(ri logice,5 +#riza tiin)elor europene i feno"enologia transcendental(,5 +3ri"a filosofie,.
IAMBLICHOS (IAMVLIH) (c. 24@770) filosof neoplatonic, elev, apoi oponent al lui Porphyrios, n(scut pe teritoriul
6iriei. #oncep)iile sale s&au for"at su0 influen)a puternic( a pita&goris"ului i oraculelor caldeene, a unit neoplatonismul cu
teurgia ela0o&rat( de el. Beoplatonis"ul t'rziu 'n&cepe de la 1. -r(s(tura distinctiv( a fost ela0orarea lui "etafizic(, e$egeza
sis&te"atic( a te%telor platoniciene i ac&centul pus pe teurgie sau magie ritual( 'n locul conte"pla)iei intelectuale. 4a&c(
Plotin i 3orp$8rios au 'ncercat prin t(l"(cirea filosofic( a ideilor religioa&se p(g'ne s( salveze politeis"ul 'n fa)a
cretinis"ului, atunci aceste 'ncerc(ri au fost intensificate prin filosofia neo&platonic( a colii siriene, "entorul ei fiind 1.
3entru a transfor"a lu"ea zei&lor 'n poten)e "etafizice, a continuat clasificarea lu"ii, dup( cu" o f(cuse 3lotin, pierz'ndu&se
'ntr&o "istic( e%al&tat( i 'n supersti)ii fantastice. 2 fost anticretin. /ntre prietenii lui a figurat i '"p(ratul 1ulian 2postatul.
6u0 in&fluen)a lui 1. s&au for"at colile neo&platonice din 3erga" i 2tena.
Op. pr.: +#odul 'nv()(turilor pita&goriene, 'n 10 c(r)i5 +#o"entarii la 3laton i 2ristotel,5 +4espre zei,5 +4espre discursul
lui Peus 'n -i&"eea,5 +-eologia ealdeic(,5 +-eologia platonic(,5 +4espre si"0oluri, .a.
IBN AL-ARABI (11?@1240) filosof i teolog "istic ara0, reprezentantul cel "ai de sea"( al suismului. 6uferind influen)e
neoplatonice, concep)ia sa este inspirat( din reflec)ia asupra *oranu-lui. .a 0aza viziunilor sale teologice st( n(zuin)a de
distinc)ie 'ntre 4u"ne&zeu "anifestat i 4u"nezeu ascuns. 4e ase"enea, a teoretizat conceptul unit()ii e%isten)ei, al iu0irii
divine, al conte"pla)iei i al e%tazului, ca trepte spre contientizarea lui 4u"nezeu.
Op. pr.: +#artea teofaniilor,5 +1n&terpretul arz(toarelor dorin)e,5 +eve&la)iile de la <eLLa,
IBN RUSHD, Abu'al Walid (lati&nizat Averroes) (112?1199) filosof ara0, reprezentant al aristotelis"ului oriental. Fi&a
petrecut cea "ai "are parte a vie)ii 'n calitate de Cudec(tor la 6evilla i #ordo0a. 3e l'ng( volu&"inoasele scrieri filosofice, a
ela0orat lucr(ri de Curispruden)( i "edicin(. 3rin tratatele sale filosofice a fost cel "ai "are aristotelic "edieval. <aCo&ritatea
operelor sale filosofice repre&zint( co"entarii la operele lui Aristo-tel. /n cea "ai original( lucrare a sa +1ncoeren)a
incoeren)ei, a luat ap(ra&rea filosofiei fa)( de atacul lui 2l&!$a&zali. #onfor" concep)iilor lui 10n us$d, adev(rul este unul i
poate fi atins de filosofii, care pot ar"oniza cu postulatele filosofice orice dog"e reli&gioase pe calea interpret(rii lor alego&
rice. espingea concep)ia eternit()ii sufletului, a e"is ideea de dezvoltare treptat( intelectual( a o"enirii. 10n us$d a avut o
"are influen)( asupra dezvolt(rii filosofiei "edievale euro&pene.
Op.pr.: +1ncoeren)a incoeren)ei,5 +#o"entarii la operele lui 2ristotel,5 +a)iona"ent care e"ite o rezolu)ie referitoare la
leg(tura dintre filosofie i religie,.
IBN SINA, Abu'al Husain (latinizat Avicenna) (9901077) savant, filo&sof i "edic tagic, reprezentant al ari&
stotelis"ului oriental. 2 tr(it 'n 2sia <ic( i 1ran. * apreciat cu prec(dere ca filosof isla"ic, dar tre0uie "en)ionat( i contri0u)ia
sa 'n do"eniul "edici&nei. 2 do0'ndit o prodigioas( erudi)ie 'n nu"eroase do"enii p'n( la 19 ani, a ocupat apoi func)ii de
"edic i vizir la diferi)i c'r"uitori. 2 scris 'n ara0( i 'n farsi. Filosofia sa continu( tradi)iile aristotelis"ului oriental i ale
2?
neoplato&nis"ului. #onfor" concep)iilor lui, lu-mea nu are 'nceput 'n ti"p. *a a fost creat( de Dumnezeu. #rearea lu"ii de
c(tre divinitate se descrie 'n ter"enii 'nv()(turii neoplatonice despre e"ana&)ie. /n 'nv()(tura despre cunoatere su0liniaz(
leg(tura g'ndirii a0stracte cu e%perien)a senzorial(. <en)iona nece&sitatea leg(turii disciplinelor teoretice cu cele practice. 2
contri0uit "ult la afir"area g'ndirii ra)ionale i propaga&rea cunotin)elor tiin)ifico&naturaliste i "ate"atice. 4e o larg(
popularitate 'n >ccident i >rient s&au 0ucurat tra&tatele lui naturaliste i "edicale.
Op.pr.: .ucrarea enciclopedic( +#artea t("(duirii (sufletului), pres&curtat( de el 'n +#artea "'ntuirii,, ce const( din 4
co"parti"ente= logica, fi&zica, tiin)e "ate"atice, "etafizica5 +#anonul "edicinei, (enciclopedie "edical( 'n @ p(r)i, ce
constituie rezul&tatul practicii "edicale a "edicilor greci, ro"ani, indieni i a celor din 2sia <iClocie).
ILUMINISM (sau *poca ra)iunii, sau *poca lu"inilor) curent ideologic i social&politic 'n Fran)a sec. MI111, ca&racteristic
prin r(sp'ndirea ideilor pro&gresiste i li0erale. 6copul ilu"initilor (aa se nu"eau cei care '"p(rt(eau ori propagau aceste
idei) era 'nl(tu&rarea neaCunsurilor societ()ii e%istente, sc$i"0area "oravurilor, politicii, "o&dului de trai etc., pe calea
propag(rii ideilor de 0ine, dreptate, a cunotin&)elor tiin)ifice. 1deile do"inante ale ilu"inis"ului au fost siste"atizate i
pu0licate de c(tre 'ol"ach 'n +6iste&"ul naturii,, 'n care argu"enteaz( c( oa"enii nu sunt de la natur( 0uni ori r(i, ci pot fi
"odela)i prin educa)ie i e%perien)(5 politica tre0uie s( fie con&for"( cu scopurile societ()ii , nu s( de&pind( de pasiunile celor
de la conduce&re. 3rincipalii reprezentan)i ai ilu"i&nis"ului au fost= ;oltaire, Rousseau, -ontes8uieu, 'erder, .essing, 6c$il&
ler, !oet$e .a. 1. a influen)at conside&ra0il procesul constituirii concep)iilor sociologice din sec. MI111. 6&a r(sp'n&dit i 'n alte
p(r)i ale *uropei. /n 3rin&cipatele ro"Ene i, 'ndeose0i, 'n <ol&dova ideile ilu"iniste, dei cu o oare&care 'nt'rziere, au 'nceput
s( p(trund( pe la sf'ritul sec. MI111 i au persistat pe 'ntreg parcursul sec. M1M.
IOAN DAMASCHINUL (c. ?7@749) teolog, filosof, poet i pictor 0izan&tin. 6&a n(scut 'n or. 4a"asc din 6iria, a fost 'n
tinere)e 'nalt func)ionar fiscal. #aliful >"ar 11 'l o0lig( s( treac( la islamism, 'ns( el refuz( i intr( 'n "o&na$is" la "(n(stirea
6f. 6ava. 3rieten cu 3atriar$ul #onstantinopolului 1oan I (70?77@), lupt( '"potriva icono&clatilor. 2 co"pus canoane,
tropare i i"nuri religioase. 2 fost un pole"ist i orator re"arca0il. *ste pri"ul siste"a&tizator al 'nv()(turii cretine i ulti"ul
reprezentant al patristicii r(s(ritene. 2 clasificat tiin)ele su0 egida dog"ei cretine i 'n 0aza logicii aristotelice. 1oan
4a"asc$inul a pus 0azele "eto&dei scolastice, care a fost dezvoltat( ulterior de teologii "edievali apuseni.
>p.pr.= +4og"atica,5 +6ursa cu&noaterii,5 +>ctoi$ul,.
IOAN GUR DE AUR (HRISOS-TOM) (747407) g'nditor, predica&tor i pro"otor de sea"( al cretinit(&)ii5
reprezentant al patristicii. 6&a n(s&cut 'n 2ntio$ia, unde 'i face studiile teologice 'n cadrul colii de e$egez! 0i0lic(, ce era
condus( de 4iodor de -ars. -ot aici 'i 'ncepe cariera ecle&zial(, care se 'ncununeaz( 'n 797 cu alegerea sa ca episcop
(patriar$) al #onstantinopolului. 2 fost un predica&tor cu o art( oratoric( ne'ntrecut( de aici i provine calificativul +!ur( de
2ur,, ceea ce 'n grecete e +;risos&to",. 4in cauza intrasigen)ei sale fa)( de viciile i nedrept()ile sociale, pe care le critic(
desc$is, i&a f(cut adversari 'n ealoanele superioare ale conducerii politice 0izantine, care au i insistat asupra de"iterii sale din
func)ia de epi&scop 'n 402. Dr"eaz( apoi ani de e%il, unde i "oare. <oatele sale (r("(i&)ele p("'nteti) se afl( la Iatican. 2
fost canonizat ca sf'nt. *ste autorul li&turgiei, care&i poart( nu"ele i a nu&"eroase c'nt(ri religioase i liturgice. Aiserica 'l
s(r0(torete la 17 noie"&0rie, 27 i 70 ianuarie. /ntreaga sa fi&losofie teologic( este do"inat( de ideea de sinergie. /n etica
social( su0liniaz( c( iu0irea aproapelui e o adev(rat( tai-n!. 2 co"pus o"ilii e%egetice asupra tuturor c(r)ilor Iec$iului i
Boului -esta"ent.
Op.pr.: +4espre preo)ie,5 +>"ilii despre statui,5 +17 6crisori c(tre >l8"piada,5 +>"ilii la <atei, etc.
IOAN TEOLOGUL (: c. 100) au&torul a c'teva c(r)i noutesta"entale i predicator al cretinis"ului ti"puriu. >riginar din
!alileea 3alestinei, de "e&serie pescar, ini)ial ucenic al lui 1oan Aotez(torul, apoi se nu"(r( printre cei 12 apostoli alei de
2isus, fiind cel "ai t'n(r dintre ei. 4esf(oar( o activitate "isionar( 'n 1udeea, !alileea i 6a"a& ria, ia parte la 6inodul de la
1erusali" i este considerat unul dintre st'lpii Aise&ricii cretine. 6e "ut( cu traiul 'n *fes. *ste e%ilat apoi pe insula 3at"os,
unde, confor" tradiiei, a avut revela)ia pe care a e%pus&o 'n +Apocalips!>. 3e 3at"os, apoi revenind 'n *fes, a scris
*vang$elia (dup( 1oan) i trei *pistole. 6crierile lui 1oan sunt considerate cele "ai filosofice (dup( con)inutul te%tului lor). 2
fost supranu"it +-eologul, datorit( originalit()ii scrierilor sale. /n +*vang$elia, sa (scris( 'ntre anii 9?99) se accentueaz(
du"nezeirea lui 1isus, fiind nu"it( i evang$elia dra&gostei. +2pocalipsa, a fost scris( 'ntre anii 949@ i 'n care 'n for"(
si"0o&lic(, apel'nd la "etafore i alegorii, se ar(t( finalul acestei lu"i. +2pocalip&sa, este o recapitulare a istoriei "'n&tuirii i
vor0ete despre o serie de r(s&turn(ri i 'nnoiri cu caracter istoric i cos"ic. 6crierile sale au i"pulsionat pu&ternic 'ntreaga
g'ndire teologic(, filo&sofic( i civil( de dup( el 'ncoace.
Op.pr.: +2pocalipsa,5 +*vang$e&lia,5 +7 *pistole,.
IUSTIN MARTIRUL $I FILOSO-FUL (c. 100 c. 1?7) filosof i te&olog. 6&a n(scut 'n 6i$e", capitala 6a"ariei. 2
studiat filosofia, "ai ales cea platonian(, apoi la v'rst( "atur( trece la cretinis". 2 fost "artirizat pentru c( r(sp'ndea
cretinis"ul pe ti"pul '"p(ratului <arc 2ureliu. 2 scris "ai "ulte opere pentru ap(rarea cretinis"ului. *l e convins c(
ra)iunea singur( e neputincioas( fa)( de pro0le&"ele e%isten)ei, iar cretinis"ul este filosofia sigur( i adev(rat(, pentru c(
'"pru"ut( ra)iunii puterea de a desco&peri adev(rul. 2ceast( filosofie este i "'ntuitoare, fiindc( ea nu indic( nu"ai calea
"'ntuirii, ci ofer( i "iCloacele pentru a aCunge la aceasta. 1. 'nte"eia&z( cre#tinismul u"anist prin grandioa&sa lui doctrin(
despre participarea fi&losofiei antice necretine (p(g'ne) la %ogos= filosofii p(g'ni pot fi nu"i)i cretini 'n "(sura 'n care au
filosofat 'n .ogos. 3rin .ogos se sus)ine con&tinuitatea dintre Iec$iul i Boul -e&sta"ent. ;ristos este .ogosul divin venic,
ale c(rui +se"in)e, se afl( 'n filosofiile precretine, 'n profe)iile i legea vec$itesta"ental(. #entralitatea .ogosului 'n crea)ie,
istorie, religie i ra)iunea u"an( este argu"entul pentru a sus)ine universalitatea cretinis"ului. 1"portan)a general( a
activit()ii lui 1. este c( a aplicat (introdus) filosofia 'n cretinis".
Op. pr.: +2pologii,5 +4ialogul cu iudeul -r8p$o,5 +#uv'nt(ri c(tre greci,.
27
1ACOBI FRIEDRICH (17471919) filosof idealist i scriitor ger"an. 2 funda"entat filosofia senti"entelor i a credin)ei.
6us)ine c( unica cunoatere veridic( este e%perien)a senzorial(, iar realitatea lu"ii 'nconCur(toare poate fi garantat( nu"ai de
credin)(, care st( la 0aza e%perien)ei senzoriale. /ns( senti&"entul religios nu poate fi 'n)eles de pe pozi)ia ra)ionalis"ului, de
aceea ia o atitudine critic( fa)( de raionalism. *l consider( c( filosofia ra)ional( este legat( cu ateis"ul. 4up( p(rerea lui K.,
rezultatul oric(rei filosofii conceptuale este spinozis"ul, care este identic cu ateismul #i atalismul, deoarece la 0pi-noza
divinitatea nu e 'nzestrat( cu 'n&)elepciune i voin)(, ci reprezint( o su0stan)( i"personal(5 totodat(, 6pino&za nu ad"ite
li0ertatea voin)ei, deci este fatalist. K. sus)ine renun)area la cu&noaterea conceptual(, la credin)(, care constituie saltul "oral
necesar al ra)iu&nii o"eneti, astfel c( orice cunoa&tere se 0azeaz( pe credin! i revelaie. Filosofia lui este 0ine caracterizat(
de ur"(toarea e%presie= +#u "intea sunt p(g'n, cu ini"a 'ns( sunt cretin,.
Op.pr.: +4espre doctrina lui 6pi&noza,5 +4avid ;u"e despre credin)(,5 +4espre lucr(rile du"nezeieti i reve&la)ia lor,.
1ASPERS KARL (199719?9) fi&losof ger"an, unul dintre fondatorii i reprezentan)ii de sea"( ai e$istenia-lismului. 2
'nceput activitatea de "un&c( 'n calitate de psi$iatru. /n feno"e&nele psi$opatologice Kaspers vede nu dec(derea personalit()ii,
ci c(utarea de c(tre o" a propriei individualit()i. 2ceste c(ut(ri sunt nucleul unei filoso&f(ri autentice, de aceea orice ta0lou ra&
)ional al lu"ii poate fi privit ca ceva alegoric, ca o +ra)ionalizare, a n(zuin&)elor sufleteti, ce nu pot fi p(trunse niciodat( p'n(
la cap(t= ea este un +cifru al e%isten)ei,, ce "ereu necesit( o interpretare. 4eci pro0le"a de 0az( a filosofiei const( 'n
dezv(luirea aces&tui +cifru, sau 'n a clarifica faptul c( la 0aza "anifest(rilor contiente ale o"ului st( activitatea de ne'n)eles a
e%isten)ei. *%isten)a este transcenden&t(. 3rin e%isten)( K. 'n)elege trei lu&cruri= 1) condi)ia u"an(, li"itat( i care se dezv(luie
prin situa)ii ulti"e de suferin)e, vinov()ie i "oarte, pe care o"ul le tr(iete, la care particip( i de aceea nu le poate o0iectiva5
2) e%is&ten)a i"plic( li"ertatea, iar e%istentul li0er este r(spunz(tor de ac)iunile sale5 7) e%isten)a 'nsea"n( co"unicare 'ntre
e%isten)i, iar c(utarea adev(rului de c(&tre o" devine n(zuin)a de a&i trans&cende e%isten)a, i, astfel, a co"unica.
Op. pr.: +3si$ologia concep)iei despre lu"e,5 +Filosofia,5 +a)iune i e%isten)(,5 +#ifrarea transcendentului, . a.
KANT IMMANUEL (17241904) "are filosof i savant ger"an, fondato&rul filosofiei clasice ger"ane. 6&a n(s&cut i a tr(it
toat( via)a 'n or. GTnigs&0erg. /n 174@ a a0solvit universitatea din GTnigs0erg. 2ctiveaz( la aceast( universitate 'n anii 17@@
1770 ca pri&vat&docent, iar din 1770 p'n( 'n 179? ca profesor. 2 )inut o "ul)i"e de cursuri (logica, "etafizica, geografia fizic(,
etica, antropologia, fizica, "ecanica, "ate"atica, dreptul .a.). /n activitatea lui G. deose0i" dou( perioade= +pre&criticist(, i
(dup( 1770) +criticist(,. /n pri"a el se ocup( "ai "ult cu ti&in)ele naturii, scrie un ir de lucr(ri, 'n care afir"( posi0ilitatea
cunoaterii fe&no"enelor naturii, ce e%ist( ca atare, for"uleaz( o ipotez( cos"ogonic( despre apari)ia planetelor siste"ului
solar dintr&o ne0uloas(. /n deceniul ?0 'ncepe trecerea de pe pozi)iile raiona-lismului dog"atic la empirismul scep&tic i de la
el la ra)ionalis"ul critic. #oncep)ia lui filosofic( "ai este nu"it( idealism transcendental. <ultitudinea de pro0le"e ce le
a0ordeaz( G. se reduc la 4 principale= 1) ce pot s( tiu: 5 2) ce tre0uie s( fac:5 7) la ce pot s( sper:5 4) ce este o"ul: (spunsul
la pri"a 'ntre0are are scopul de a preciza posi0ilit()ile i li"itele cunoaterii u"ane. 2 doua 'ntre0are se refer( la pro0le"ele
naturii "oralei. 2 treia la pro0le"ele esen)ei religiei. 2ceste 'n&tre0(ri tre0uie s( r(spund( i la a patra locul i rolul o"ului
'n lu"e. G. con&sidera c( o0iectul filosofiei teoretice tre0uie s( fie nu lucrurile, feno"enele i procesele naturii, ci cercetarea
acti&vit()ii de cunoatere a o"ului, sta0ili&rea legilor ra)iunii u"ane i li"itele ei. *l neag( at't senzualis"ul, c't i ra)io&
nalis"ul, care 'n "od diferit interpre&tau izvorul cunotin)elor. G. considera c( cunotin)ele se 0azeaz( pe e%perien)(, 'ns( nu
toate cunotin)ele rezult( din e%perien)(, e%ist( ceva ce precede e%&perien)a, e%ist( p'n( la e%perien)( (a priori). /n procesul
cunoaterii eviden&)ie" trei etape= 1) sensi0ilitatea, 2) in&telectul analitic, Cudecata i 7) ra)iunea. >0iectele realit()ii ac)ioneaz(
asupra organelor de si"), provoc'nd o "ul)i&"e de senza)ii. #eea ce noi reflect(" prin senza)ii nu constituie lucrurile ca atare,
aa cu" sunt 'n sine, ci nu"ai cu" ele ni se i"pun. .ucrurile 'n sine nu pot fi cunoscute. G. nu"ete lucrul 4n sine +o0iect
transcendental, ori noumen (spre deose0ire de feno"en, pe care noi 'l pute" cunoate). 1ntelec&tul cu aCutorul categoriilor
apriorice grupeaz( i sintetizeaz( reprezent(rile senzoriale 'ntr&o i"agine integral( percepia. Dlti"a este ceva strict indi&
vidual i su0iectiv. #a s( devin( uni&versale, aceste percep)ii individuale tre0uie s( treac( prin g'ndire, intelect, care opereaz(
cu no)iuni i categorii. 2ntelectul for"uleaz( categorii i Cude&c()i, construiete o0iectele 'n cores&pundere cu for"ele apriorice
ale g'n&dirii. Boi cunoate" nu"ai ceea ce sin&guri construi" cu aCutorul intelectului. /ns( intelectul este diriCat de treapta
superioar( ra)iune. *a opereaz( cu Cudec()i i ra)iona"ente i scruteaz( lu"ea feno"enal( glo0al. Bu"ai cu aCutorul ra)iunii
se nasc ideile care sunt c(l(uze pentru cunoatere. 4eci cu&noaterea, dup( G., este o activitate intelectual( de reflectare i
zidire a realit()ii 'n construc)ii logice, "intale, dup( anu"ite legi proprii g'ndirii. #oncep)ia moral! a lui G. rezult( din
convingerea c( fiecare personalitate este un scop 'n sine. Bici o perso&nalitate nu tre0uie s( fie "iCloc pentru realizarea altor
scopuri, c$iar dac( ele se 0azeaz( pe inten)ii no0ile. Aaza con&cep)iei "orale o constituie imperati-vul categoric. >rice fapt(
este "oral(, dac( la te"elia sa con)ine tendin)e spre fericire, dragoste, si"patie. Fapta de&vine "oral(, dac( ea se 0azeaz( pe
da-torie i sti"a legilor i nor"elor "o&rale. /n caz de conflict "oral, noi tre&0uie necondi)ionat s( ne supune" da&toriei
"orale.
Op. pr.: +1storia general( a naturii i teoria cerului,5 +#ritica ra)iunii pu&re,5 +#ritica ra)iunii practice5 +#ritica puterii de
Cudecat(, .a.
KEPLER, 1OHANNES (1@711?70), astrono" i "ate"atician ger"an. 6e consider( drept unul din fondatorii astrono"iei
"oderne. 2 descoperit re&frac)ia at"osferic(, legile de "icare a planetelor, elipticitatea or0itelor, vite&za aureolar( fiind
constant(, iar p(tra&tele perioadelor de revolu)ie sunt pro&por)ionale cu cu0urile se"ia%elor "ari ale or0itelor planetelor. /n
anul 1?11 a construit o lunet( astrono"ic(.
Op. pr.: +2strono"ia Bova,5 +;ar"onice "undi,5 +4ioptrice, .a.
KIERKEGAARD SREN (191719@@) filosof i scriitor religios da&nez, precursor i 'nte"eietor al e$isten-ialismului
conte"poran. /n pri"ele sale lucr(ri critic( concep)iile o0iec&tiviste ale lui 'egel, se concentreaz( asupra pro0le"elor voin)ei
i alegerii individuale, ale tr(irilor (senti"ente&lor) su0iective i posi0ilit()ii for"ul(&rii unei "orale cretine. *sen)a filoso&fiei,
dup( p(rerea lui G., este de a&l aduce pe o" la realitatea e%isten)ei u"ane, conceput( ca plin( de nelinite i tragedie. >"ul
tre0uie s( aleag( 'n&tre 'ndoial( i nesiguran)(. 2 alege 'n&sea"n( a face un salt al credin)ei, 'n&sea"n( a&l aduce pe o" 'n fa)a
29
lui Du-mnezeu. G. for"uleaz( trei stadii pe dru"ul vie)ii= 1) stadiul estetic sau sen&si0il, 'n care o"ul tr(iete +i"ediat,, +'n
"o"ent,5 2) stadiul etic, 'n care in&dividul cade su0 povara o0liga)iilor "orale unifor"izatoare, ce 'l +nivelea&z(,5 7) stadiul
religios, 'n care suferin)a este conceput( drept cale spre eterni&tate, iar e%isten)a ca e%perien)( cretin( a vie)ii. >"ul 'ncepe s(
e%iste prin cre&din)(. G. a influen)at sensi0il diferi)i filosofi e%isten)ialiti i teologi ?-.'ei-degger, ).1aspers, G.Aart$, 1.P.0ar-
tre, -arcel, Au0er .a.).
Op. pr.: +6au sau,5 +#onceptul de ironie,5 +6pai"( i cutre"urare,5 +Frag"ente filosofice,5 +#onceptul de angoas(+5
+4iscursuri cretine,5 +Aoa&la aduc(toare de "oarte,5 +Dn discurs 'n(l)(tor, .a.
KOGLNICEANU MIHAIL (19171991) o" politic, istoric, sociolog, scriitor i pu0licist ro"En. 3ri"&"i&nistru al
<oldovei i al 3rincipatelor Dnite, "inistru 'n diferite guverne ale o"Eniei, acade"ician, preedinte al 2cade"iei
o"Ene. 2 editat +4acia literar(,, +3rop(irea,, +6teaua 4un(&rii,, a condus -eatrul Ba)ional din 1ai. 2 pledat pentru o
literatur( original(, legat( de istoria na)ional( i de via)a poporului. 2fir"a c( eli0erarea na)io&nal( i social(, prosperarea
nea"ului este posi0il( nu"ai pe 0aza cunoaterii istoriei. Becunoaterea istoriei e ec$i&valent( cu pieirea nea"ului. #a so&
ciolog, el 'ncearc( s( sta0ileasc( cauza feno"enelor sociale, cerceteaz( legit(&)ile sc$i"0(rii i dezvolt(rii societ()ii.
4ezvolt'nd filosofia istoriei, el for"u&leaz( teoria procesului istoric i teoria istoriei ca tiin)(.
KOPERNIK (COPERNIC) NICO-LAUS (14771@47) savant polonez, fondatorul sistemului heliocentric al lu"ii. 2
studiat astrono"ia, filosofia, "edicina, dreptul .a. G. a contri0uit la crearea unei concep)ii naturalist&ti&in)ifice despre lu"e,
confor" c(reia p("'ntul se rotete 'n Curul a%ei sale, fapt ce e%plic( sc$i"0ul zilelor i nop)i&lor, el se rotete i 'n Curul 6oarelui,
fapt ce conduce la sc$i"0area anoti"puri&lor. /n centrul universului se afl( soa&rele. -otodat(, G. '"p(rt(ea convinge&rea c(
lu"ea este finit( i cu toate c( 3("'ntul a 'ncetat de a "ai fi centrul universului, 'n principiu, centrul a r(&"as (6oarele).
#os"ologia i astrono&"ia LoperniLan( au contri0uit la for&"area unei noi concep)ii despre apari&)ia i dezvoltarea natural( a
planetelor siste"ului solar.
Op. pr.: +4espre "ic(rile de revolu)ie ale corpurilor cereti, .a.
KROPOTKIN, PIOTR ALEKSEE-VICI (19421921) filosof, geograf i geolog rus, teoretician al anar$is&"ului. 4up(
"oartea lui AaLunin, a devenit teoreticianul principal al anar&$is"ului. #onsidera c( tiin)ele despre natur( i societate tre0uie
s( utilizeze "etoda inductiv&evolu)ionist(. Bu con&sider( dezvoltarea social( drept con&tinu(. -oate for"a)iunile sociale au o
tendin)( spre stagnare, de aceea revo&lu)iile sunt necesare s( 'nl(ture factorii ce '"piedic( progresul i de"oralizea&z( o"ul=
proprietatea privat( i puterea statal(. 1deile sale au fost r(sp'ndite 'n )(rile 2"ericii .atine, *uropei apu&sene. 3ro0le"ele
etice erau destul de i"portante 'n siste"ul s(u conceptual. *sen)a "oralit()ii e a0ordat( din punct de vedere 0iologic,
pornindu&se de la o0serva)iile asupra vie)ii naturii. #on&for" lui G., e util ceea ce conduce la p(strarea genului, speciei,
se"in)iei. -indea s( creeze o "oralitate univer&sal(. 6e "ai considera pre"erg(torul ideilor socio0iologice.
Op. pr.: +2nar$ia, filosofia i idealul s(u,5 +Ftiin)a "odern( i anar$is"ul,5 +*tica,.
KUHN THOMAS SAMUEL (1922199?) istoric i filosof a"erican, unul din reprezentan)ii filosofiei tiin&)ei. For"uleaz(
o concep)ie original( despre dezvoltarea tiin)ei, care presu&pune dou( "o"ente. 3ri"ul istoria tiin)ei nu este un proces de
acu"ulare a adev(rurilor, ci un ir de salturi necu&"ulative (revolu)ii tiin)ifice). 2l doi&lea no)iunea de paradigm!, care re&
flect( totalitatea de convingeri, valori i idei caracteristice pentru co"uni&tatea tiin)ific( i care servesc drept "odel pentru
interpretarea i rezolva&rea pro0le"elor. 3aradig"ele au un caracter istoric i se sc$i"0( 'n proce&sul revolu)iilor tiin)ifice.
Op.pr.: +evolu)ia GoperniLan(,5 +6tructura revolu)iilor tiin)ifice,5 +-en&siunea esen)ial(,.
LAKATOS IMRE (19221974) filosof i istoric al tiin)ei din <area Aritanie (de provenien)( ungar(). #a i G.3opper,
-.Gu$n, 3.Fe8era0end, s&a preocupat de pro0le"ele filosofiei ti&in)ei, este reprezentantul aa&nu"itului anar$is" "etodologic
(savan)ii se con&duc de principiul +totul este per"is,). .. for"uleaz( "etodologia progra"e&lor de cercet(ri tiin)ifice. Ftiin)a,
dup( p(rerea lui, este o succesiune de sc$i"&0(ri ale progra"elor de cercet(ri ti&in)ifice unite printr&un nucleu co"un.
Op.pr.: +#ritica i dezvoltarea cu&noaterii,5 +4e"onstrarea i respin&gerea,5 +1storia tiin)ei i reconstruc)ia ei ra)ional(,.
LAMARCK 1-B (17441929) na&turalist i cuget(tor francez. 2re lucr(ri 'n do"eniul 0otanicii, zoologiei, "e&teorologiei,
fizicii, c$i"iei .a. *ste unul din pri"ii savan)i, care a dat o clasificare siste"atic( a plantelor i ani"alelor. 2 funda"entat
ideea evo-luiei lu"ii organice su0 influen)a fac&torilor interni i e%terni. .. era repre&zentantul deismului. 1deile lui au fost
'nalt apreciate de c(tre *.;aecLel, -$. ;u%le8, *h.R.Dar@in . a.
Op. pr.: +Flora Fran)ei,5 +Filoso&fia zoologic(,5 +6iste"ul analitic de&spre cunotin)ele pozitive ale o"ului, .a.
LAMETTRIE 1ULIEN OFFRAY DE (170917@1) filosof "aterialist francez, "edic, "e"0ru al 2cade"iei din Aerlin.
ecunotea e%isten)a lu"ii o0iective ca "anifestare a su"stanei "ateriale. -ateria se afl( 'n per&"anent( mi#care, "icarea i
"ateria sunt insepara0ile. 1zvorul "ic(rii se afl( 'n interiorul "ateriei, for"ele su0stan)ei "ateriale fiind cele trei reg&nuri ale
naturii= neorganic, vegetal i ani"al. .. a e%pus 'ntr&o for"( siste&"atizat( materialismul "ecanicist. #$iar i omul este
interpretat ca o "a&in( de sine st(t(toare, ase"(n(toare cu "ecanis"ul ceasornicului. 4eose0i&rea dintre o" i ani"al pentru
el era nu"ai cantitativ 'n "(ri"ea i struc&tura creierului. /n teoria cunoaterii era senzualist. <4ndirea, dup( p(rerea lui ..,
29
const( 'n co"pararea i co"0inarea reprezent(rilor o0)inute din senza)ii i p(strate 'n memorie. >rice Cudecat( este ca o
co"para)ie a dou( reprezen&t(ri. /n etic! se situa pe pozi)iile $e&donis"ului, considera c( 0inele este ceea ce aduce pl(cere
o"ului i 'l sca&p( de suferin)e. 3leda pentru rena&terea siste"ului lui 5picur. 2 sondat ideea evoluiei.
Op. pr.: +-ratat despre suflet,5 +>"ul "ain(,5 +>"ul plant(,5 +6is&te"ul lui *picur, .a.
LAO-TZI (sec.I1I '.;r.) filosof c$inez, reprezentant al "aterialis"ului naiv i dialecticii spontane, for"uleaz( o
concep)ie original( despre lume i destinul o"ului. .u"ea este necrea0il( i indestructi0il(. >"ul depinde de legile naturii,
natura de legile #e&rului, #erul depinde de 4ao, iar 4ao depinde de sine 'nsui. 4ao este or&dinea, calea, principiul
lucrurilor, cau&za universal( a lor. >"ul tre0uie s( se conduc( de 4ao, s( se contopeasc(, s( se 'nge"(neze cu ea i s( revin( la
unitatea cu natura. 6copul vie)ii este supravie)uirea fizic( i re'ntoarcerea la natur(, aceast( 'n)elepciune conduce la un cal"
spiritual i la un refugiu fa)( de orice pri"eCdie.
LEIBNIZ GOTTFRIED WILHELM (1?4?171?) "ate"atician, Curist, diplo"at, inginer, filosof ger"an. #onsidera c(
filosofia are o "are 'n&se"n(tate practic(, ea poate contri0ui la rezolvarea pro0le"elor teologice i politice, servi ca 0az( a
dezvolt(rii ti&in)ei i "ate"aticii. .a 0aza realit()ii .. pune o infinitate de monade su0stan)e spirituale indivizi0ile, inde&
pendente unele de altele i 'nzestrate cu o for)( activ(. -er"enul monad! 'n&sea"n( unitate. *a este o "icrolu"e, oglindete
'ntregul univers, fiecare "onad( le e%pri"( pe toate celelalte. 1nterac)iunea "onadelor este presta&0ilit( de "onada supre"(
Dumne-zeu. ealitatea const( din su0stan)e i atri0utele acestora. .. este cunoscut i prin realiz(rile lui 'n logic(= for"ulea&z(
legea raiunii suiciente, 'ncearc( a for"ula o logic( 0azat( pe folosirea si"0olurilor, prev(z'nd apari)ia logicii "ate"atice.
3aralel cu (e@ton i in&dependent de el, descoper( calculul in&finitesi"al, ce a Cucat un rol i"portant 'n dezvoltarea de "ai
departe a fizicii i "ate"aticii. 1deile lui .. au influ&en)at dezvoltarea filosofiei, 'n special, pozitivismul logic, personalismul
.a.
Op.pr.: ,<edita)ii asupra cunoa&terii, adev(rului i ideilor,5 +4iscurs asupra "etafizicii,5 +#oresponden)a dintre .ei0niz
i 2rnauld,5 +Boi eseuri cu privire la intelectul u"an,5 +-eo&diceea,5 +<onadologia,.
LEVI-STRAUSS CLAUDE (1909) etnolog, antropolog i sociolog fran&cez, 'nte"eietorul analizei structurale i "etodei
sociologice, denu"ite ast(zi antropologie social(. #ercet(rile lui se situeaz( 'n pro0le"ele "itului, tiin)ei, filosofiei i culturii,
lingvisticii struc&turale, teoriei infor"a)iei i concep)iei incon#tientului. #ontiin)a, dup( p(re&rea lui ..&6., este locul
intersec)iei di&feritelor structuri u"ane incontiente. 3ropune psi$analizarea culturilor, 'n&cep'nd cu legendele i "iturile reli&
gioase. <itul este con)inutul principal al contiin)ei colective. ..&6. critic( ideea de "entalitate pri"itiv( ( %evy-Bruhl) i
vor0ete despre g'ndirea s(l&0aticului. *l afir"a c( g'ndirii "i&tologice i g'ndirii tiin)ifice 'i sunt ca&racteristice unele i
aceleai structuri.
Op.pr.: +2naliza structural( 'n lingvistic( i 'n antropologie,5 +6truc&turile ele"entare de 'nrudiri,5 +!'n&direa s(l0atic(,5
+2ntropologia struc&tural(,5 +<itologice,5 +>"ul gol,5 +as( i cultur(,.
LOCKE 1OHN (1?721704) filo&sof, pedagog, o" politic englez. 2 for&"ulat principiul dreptului natural, idea&lul Curidic, ce
reflect( necesit()ile de&"ocratis"ului 'n dezvoltare. #a drep&turi inaliena0ile ale o"ului, .. considera dreptul la via)(, li0ertate i
proprietate. /n filosofie el era "aterialist senzua&list, for"uleaz( "a%i"a= +Bi"ic nu&i 'n ra)iune, ce n&a fost "ai 'nt'i 'n sen&
za)ii,. Beag( teoria ideilor 'nn(scute, socoate c( o"ul se nate cu creierul curat +ta0ula rasa,. For"uleaz( con&cep)ia despre
calit!i primare #i secun-dare. .. dezvolt( o teorie a cunoaterii e"pirist(, 'n care afir"( c( cunotin&)ele noastre apar din
e%perien)( cu aCu&torul i prin inter"ediul senza)iilor. 2 distins trei feluri de cunotin)e dup( gradul lor de claritate= cunotin)e
ini&)iale, ne"iClocite5 cunotin)e de"onstra&tive, o0)inute prin ra)iona"ente i cu&notin)e intuitive ca apreciere ne"iClo&cit( de
c(tre ra)iune a ideilor. 2 fost adept al deis"ului. /n pedagogie por&nea de la rolul $ot(r'tor al "ediului 'n procesul educa)iei.
Op.pr.: +*seu asupra intelectului o"enesc,5 +#'teva p(reri asupra edu&ca)iei,5 +a)ionalitatea cretinis"u&lui,5 +4ou(
tratate despre guvernarea statal(,.
LORENZ KONRAD (19071999) "edic, filosof, psi$olog austriac, fon&datorul etologiei tiin)ei despre co"&porta"entul
ani"alelor. 4in 1940 este profesor de filosofie i psi$ologie la Dniv. din GTnigs0erg, pe ur"( acti&veaz( la alte universit()i i
la 1nstitutul fiziologiei co"porta"entului. /n 1977 o0)ine 3re"iul Bo0el pentru "edicin(. 4o"eniul cercet(rilor tiin)ifice se
re&fer( la "ecanis"ele i particularit()ile specifice ale preistoriei o"ului, coevo&lu)ia proceselor psi$ice i culturale. >rice
co"porta"ent este rezultatul 'n&n(scutului i do0'nditului. .a o", co"&porta"entul este deter"inat de ra)iune i cultur(.
a)iunea are o se"nifica)ie du0l(= ea contri0uie la dezvoltarea adapta0ilit()ii i 'n acelai ti"p, dac( nu este diriCat( de criterii
logice i "o&rale, poate s( conduc( la distrugerea culturii, societ()ii i o"ului. 3entru co"&porta"entul o"ului i"portant( este
capacitatea de agresiune ce se actuali&zeaz( 'n aa&nu"itul +entuzias" "ili&tant, reac)ie instinctiv( filogenetic( ce se
for"eaz( 'n procesul dezvolt(rii culturale. 2cest +entuzias" "ilitant, este "otivul activit()ii creatoare a o"ului, cre(rii
valorilor culturale i activit()ii distructive (revolu)ii i r(z&0oaie). #o"porta"entul o"ului 'n so&cietatea conte"poran( este
"anipulat de pseudovalorile culturii de "as(, ce conduce la activizarea i"aginii du&"anului i intensificarea agresivit()ii. ..
consider( c( o"ul tre0uie s( 'nve)e s(&i controleze contient reac)iile agresive. For"e culturale, ce ar dep(i agresivitatea
o"ului, sunt activitatea sportiv( i Cocurile 'n "as(.
Op.pr.: +2gresiunea, o istorie na&tural( a aa&zisului r(u,5 +*volu)ia i "odificarea co"porta"entului= 'nn(s&cutul i
do0'nditul,5 +Aazele etolo&giei,5 +>"ul 'n pericol,.
LUCASIEWICZ 1AN (197919@?) logician i filosof polonez, unul din reprezentan)ii #colii de la %vov-;ar-#ovia.
4ezvolt( "ai departe logica ari&stotelic(, propune o "odalitate pentru for"alizarea silogisticii aristotelice. Dn aport
considera0il .. a "arcat 'n dezvoltarea logicii "ate"atice, poliva&lente i "odale.
Op. pr.: +*le"entele logicii "a&te"atice,5 +#ercet(ri la calculul enun&)urilor,5 +.ogica i pro0le"a 'nte&"eierii,5
+6ilogistica aristotelic( din punctul de vedere al logicii for"ale conte"porane,.
LUCRETIUS, TITUS LUCRETIUS CARUS (99@@ '.;r.) poet i filosof latin, succesorul lui 5picur. 6copul filosofiei
este de a indica f(gaul spre fericirea o"ului, care se afl( 'n per&"anent( lupt( cu nevoile i e cuprins de fric( 'n fa)a zeilor i
70
"or)ii. 2ceast( cale tre0uie s( porneasc( de la 'nsu&irea teoriei lui *picur despre natura lucrurilor, o" i societate. /n lucrarea
sa +4espre natura lucrurilor, .. 'i e%&pune concep)ia despre teoria ato"ist(, "ortalitatea sufletului, senza)ie i g'n&dire,
originea i evolu)ia lu"ii i di&ferite feno"ene naturale. 2pari)ia i dispari)ia lucrurilor se datoreaz( aso&cierii i disocierii
ato"ilor, care sunt necrea)i, indestructi0ili i indivizi0ili.
.D32F#D (.D32F#>), F-*F2B (19001988), filosof francez de ori-gine romn. Este autorul lucrrilor, n care
filosofia yi ytiin(a yi mpac re-ciproc preten(iile ntr-o gndire co-mun, avnd la baz principiul existen-(ei universale
yi ireductibile a contra-dic(iei. S-a nscut n Bucureyti la 11 august 1900. Apar(ine unei vechi fa-milii originare din
Basarabia. ntre 19131915 urmeaz cursurile Liceului Sf. Gheorghe din Bucureyti. La vr-sta de 12 ani citeyte
Etica lui Spi-noza, la 1314 ani operele lui Scho-penhauer, Kant, Bergson, Aristotel, Platon. n 1916 mama filosofului
cu cei doi feciori ai si se stabileyte n Fran(a Paris. Sus(ine bacalaureatul la liceul Buffon din Paris n 1920. Stu-
diile universitare le urmeaz la Sorbo-na, artndu-se preocupat ndeosebi de microfizic (pe care o studiaz cu Louis
de Broglie), dar yi de matema-tic, biologie, psihologie, istorie, filo-sofia ytiin(elor, logic, estetic. n 1926 public o
culegere de poezii Dehors. Doctoratul yi-l face la Sor-bona n 1935 cu tema Despre deve-nirea logic yi afectivitate.
n acelayi an public dou volume: Dualismul antagonist yi exigen(ele istorice ale ra(iunii, ncercare asupra unei noi
teorii de cunoaytere. Contacta cu Brunschwicg, Abel Rey, de Broglie, Brehier, Bachelard yi al(i savan(i. n anii 1946
1955 este Directorul secto-rului Epistemologie al Centrului Na-(ional de Cercetri $tiin(ifice. n 1953 este ales
membru al Academiei Edu-ca(iei Na(ionale, n 1961 i se acord premiul pentru cea mai bun carte a anului 1960 Les
trois matieres. n 1976 Clubul francez al Medaliei emite o medalie cu efigia lui $t. Lupaycu (en face). n 1984 ia
premiul yi este Mem-bru de onoare al Academiei Americane de Arte yi $tiin(e. Devine membru fondator al Centrului
interna(ional de Cercetri yi Studii Transdisciplinare n 1987. Post-mortem este ales membru al Academiei Romne. A
publicat mai mult de 20 de volume.
Op.pr.: Energia yi materia psi-hic; Logic yi contradic(ie; Prin-cipiul antagonismului yi logica ener-giei;
Energia yi materia vie; Psi-hism yi sociologie; $tiin( yi art abstract.
LUTHER MARTIN (14971@4?) teolog i refor"ator ger"an, fondato&rul luteranis"ului ca variant( a pro-testantismului.
2 'ntreprins cercet(ri profunde ale teologiei 'n scopul afl(rii "'ntuirii 'ntru adev(r. .. socoate c( "'ntuirea o"ului este dat(
prin gra)ia divin( interioar( i de aceea se pro&nun)( categoric '"potriva rolului de "ediator al 0isericii i clerului 'ntre om i
Dumnezeu. For"uleaz( ideea 'n&drept()irii prin credin)(, consider( cre&din)a drept unica condi)ie a "'ntuirii. #redin)a i se
atri0uie o"ului ne"iC&locit de 4u"nezeu i de aceea nu este deose0ire 'ntre cler i "ireni. 6ursele adev(rului religios erau
considerate *vang$elia i nu verdictele sinodurilor 0isericeti, p(rerile papilor. 6us)inea li0ertatea intern(, autono"ia contiin&
)ei o"ului, ulti"a o considera vocea divin( 'n o". .. a luptat contra a0u&zurilor i erorilor 0isericii, contra v'n&z(rii
+indulgen)elor,.
Op.pr.: +<ic tratat de li0ertate cretin(,5 +<anifest c(tre no0ili"ea ger"an(,5 +#aptivitatea la Aa0ilon,.
MACH ERNST (1979191?) fizician i filosof austriac, specialist 'n "eca&nic(, optic(, acustic(. #ercet(rile tiin&)ifice 'n
do"eniul fizicii, psi$ofizio&logiei, filosofiei i "etodologiei tiin)ei l&au preocupat toat( via)a. *ste unul din fondatorii
empiriocriticismului. /ncear&c( s( g(seasc( o nou( solu)ionare a crizei 'n fizic( i 'ntreprinde o critic( a principiilor "ecanicii
clasice. Filosofia lui are un caracter e"pirist, consider( c( lu"ea este un co"ple% de senza)ii i scopul tiin)ei este de a
introduce or&dine 'n aceste senza)ii i de a le des&crie. For"uleaz( teoria ele"entelor lu&"ii (ca neutre) i neag( categoriile
cauzalitate, necesitate, materie .a., ce nu rezult( din e%perien)(. 6piritul u"an nu poate cunoate i 'n)elege lucrurile dincolo
de senza)iile noastre. 4eci, senza)ia este o0iectul tuturor tiin)elor i este unica realitate cu care are de a face su0iectul. -eoriile
tiin&)ifice nu pot s( con)in( dec't ter"eni reducti0ili la datele senzoriale.
71
Op.pr.: +1storia i izvoarele co"&ple%ului despre percep)ia lucrurilor,5 +2naliza senza)iilor i raportul dintre fizic i
psi$ic,5 +2porturile la analiza senza)iilor,.
MACHIAVELLI NICCOLO (14?91@27) filosof, istoric, scriitor i o" politic italian din epoca Rena#terii. 2r&gu"enteaz(
necesitatea statului pu&ternic centralizat, care ar uni for)ele politice. For"uleaz( reco"and(ri pen&tru conducerea opti"( a
statului prin cucerirea i p(strarea puterii. <. este vestit, de ase"enea, prin for"ularea concep)iei despre politic( i rolul ei 'n
activitatea social(. 3olitica este deter&"inat( de econo"ie, de anu"ite inte&rese ale for)elor i partidelor politice, de aceea
pentru realizarea scopului pot fi folosite diferite "iCloace, inclusiv 'nel(ciunea i violen)a. <. a for"ulat "a%i"a c( scopul
scuz( "iCloacele. <ac$iavelis"ul este apreciat ca "o&delul cinis"ului i a"oralis"ului 'n politic(.
Op.pr.: +3rincipiile,5 +1storiile florentine,5 +2rta r(z0oiului,5 +4is&cursuri despre pri"ul deceniu al lui -it .iviu,.
MAIORESCU TITU (19401917) critic, estetician, filosof i o" politic ro"En, 'nte"eietorul 'nv()("'ntului fi&losofic 'n
o"Enia. 2 predat cursuri de filosofie, istoria filosofiei, logic(, psi$ologie, etic( i estetic( la Dniversi&t()ile din 1ai i
Aucureti, "e"0ru al 2cade"iei o"Ene. <. a fondat socie&tatea +Kuni"ea, i revista +#onvor0iri literare,. *l n&a for"ulat o
concep)ie filosofic( neo0inuit(, dar se ocup( de un spectru larg de pro0le"e= corela)ia dintre filosofie i tiin)(, teoria i "e&
todologia cunoaterii, ontologie, este&tic(, cultur( .a. 3ro0le"a o"ului ocu&p( un loc de sea"( 'n cercet(rile filo&sofice ale lui
<. 4e aceea pro0le"a e%isten)ei este analizat( de pe pozi)iile valorii i destinului o"ului. 1nfluen)at puternic de )ant i
,euer"ach, el e%&pri"( e"anciparea i afir"area o"u&lui.
Op.pr.: +#onsidera)ii filosofice pe 'n)elesul tuturor,5 +#ritice,5 +#ursul de istoria filosofiei conte"porane,5 +Kurnal i
epistolar,.
MALEBRANCHE NICOLAS DE (1?79171@) filosof i teolog fran&cez, reprezentant al ocazionalismului. 4octrina lui
filosofic( se situeaz( 'ntre teoria cartezian( despre li0erul ar0itru al o"ului (umanismul) i teoria spino&zist( despre
participarea la 4u"nezeu (panteism). aportul dintre trup i su&flet, dup( p(rerea lui <., nu se afl( 'n interac)iune necesar( sau
cauzal(. 2ceste dou( su0stan)e nu pot interac&)iona, fiindc( sunt de diferit( natur(. 3entru ele este caracteristic( o rela)ie
ocazional(, deter"inat( de voin)a lui 4u"nezeu 'n care este cuprins tot uni&versul. /ncerca s( dep(easc( dualis&"ul lui
4escartes i afir"a e%isten)a unei singure su0stan)e. 4eose0ete pa&tru feluri de cunoatere i nu"ai la pri&"a cunoaterea
corpurilor "ateriale o"ul are cunotin)e clare. .a cunoa&terea lui 4u"nezeu, sufletului per&sonal i altor oa"eni cunotin)ele
sunt neclare i nedeter"inate, de aceea aceste do"enii se refer( la credin)( i nu ra)iune.
Op.pr.: +4espre c(utarea adev(&rului,5 +#onversa)ii cretine,5 +-rata&tul despre natur( i despre "'ntuire,5 +#onvor0iri pe
te"a "etafizicii i re&ligiei,.
MARC AURELIU (121190) '"&p(rat ro"an i filosof stoic. 1deile lui sunt e%puse 'n lucr(rile intitulate +#(&tre "ine
'nsu"i, ori +<edita)iile, (12 c(r)i). 6copul vie)ii e a tr(i 'n con&cordan)( cu natura i virtutea. >"ul tre0uie s( se supun(
ordinii cos"ice, el nu tre0uie s( doreasc( ceea ce nu&i 'n puterea lui. 1dealul stoicis"ului li&nitea netul0urat( (atara%ia),
toleran)a. Fericirea const( 'n faptul s( nu doreti nici o fericire. 6toicii afir"au c( soarta 'l conduce pe cel care de 0un(voie se
supune ei i cu for)a 'l t'r'e pe cel care nera)ional i nec$i0zuit se '"potrivete ei.
MARCEL GABRIEL (19991977) filosof francez, unul din 'nte"eietorii e$istenialismului. *l deose0ea lu"ea o0iectiv(,
care este o0iectul tiin)ei i e%isten)a, ce este sfera rela)iilor interu&"ane, rela)iilor dintre o" i 4u"ne&zeu. 2dev(rata
e%isten)( este e%isten)a o"ului ca totalitate de senti"ente i si&tua)ii su0iective, ea este unic( i irepe&ta0il(. Iia)a este
co"unicarea dintre oa"eni care se 0azeaz( pe li0ertate i fidelitate. <. consider( c( e%isten)ia&lis"ul este co"pati0il cu
doctrinele cretine i se pronun)( contra raiona-lismului, care niveleaz(, unific( indi&vidul. !eneraliz(rile i no)iunile a0&
stracte su0stituie e%isten)a u"an(, ele n&au nici un sens.
Op.pr.: +*%isten)( i o0iectivita&te,5 +Kurnal "etafizic,5 +2 fi i a avea,5 +;o"o viator,5 +Dn o" al lui 4u"nezeu,5
+1ni"i avide,.
MARCUSE HERBERT (19991979) filosof ger"an i a"erican, repre&zentant renu"it al /colii de la ,ran&-urt.
For"uleaz( o teorie critic( a so&ciet()ii orientat( spre sinteza mar$is-mului, e$istenialismului i psihanali-zei. <. considera c(
at't capitalis"ul, c't i socialis"ul sunt societ()i peri"a&te, societ()i de consu", care denatu&reaz( esen)a o"ului, conduc la
'nstr(i&narea personalit()ii, "anipuleaz( con&tiin)a indivizilor. #a rezultat al civi&liza)iei conte"porane te$nocrate i culturii
de "as(, apare +>"ul unidi&"ensional,, pentru care sunt caracte&ristice pierderea atitudinii critice fa)( de nor"ele sociale,
renun)area la valorile sociale. /n ase"enea situa)ii, ini)iativa revolu)ionar( este 'n "'inile ele"en&telor declasate,
intelectualit()ii radicale i studen)i"ii. <. a influen)at +st'ngi&tii noi, i "icarea studen)easc( din )(rile europene din anii ?0.
20ordeaz( un ir de pro0le"e referitoare la situa&)ia o"ului, la socializarea personalit()ii, posi0ilit()ii li0ert()ii i u"anis"ului,
rolul tiin)ei i te$nicii 'n dezvoltarea societ()ii conte"porane.
Op.pr.: +a)iune i revolu)ie,5 +*ros i civiliza)ie,5 +<ar%is"ul so&vietic,5 +*seu asupra eli0er(rii,5 +#on&trarevolu)ie i
revolt(,.
MARITAIN 1ACQUES (19921977) filosof religios francez, reprezentan&tul de 0az( al neotomismului. #onsi&dera c(
filosofia epocii "oderne se afl( 'n dec(dere i degradare, fiindc( ea (%uther, Descartes, Rousseau) a condus la distrugerea
valorilor "edievale, la su&0iectivis" i $aos 'n pro0le"ele cre&din)ei i ra)iunii, la degradarea "oral( a societ()ii. #ritic(, de
ase"enea, ra)io&nalis"ul filosofiei clasice ger"ane i ira)ionalis"ul 0ergsonian. 3leda pentru renaterea unei filosofii
religioase. .a 0aza concep)iei sale pune interpretarea e%isten)ialist( a teoriei to"iste despre e%isten)(= ea este un act "istic, ce
pro&vine de la Dumnezeu i for"eaz( te&"elia naturii i istoriei. -ot pe 0aza filosofiei to"iste 'ncearc( s( realizeze o conciliere
'ntre gra)ie i natur(, cre&din)( i ra)iune, teologie i ilosoie, 'n care acord( prioritate gra)iei divine, credin)ei i teologiei.
3rocesul istoric, dup( p(rerea lui <., este supus pro&viden)ei divine. #ritic( societatea capi&talist( de pe pozi)iile
de"ocratis"ului cretin, propune idealul u"anis"ului integral (solidaritatea 'ntreprinz(torilor i "uncitorilor 'n interiorul
corpora&)iei), cretinizarea tuturor sferelor spi&rituale i culturii, "icarea ecu"enist( i apropierea religiilor.
Op.pr.: +*le"ente de filosofie,5 +3ri"atul spiritualului,5 +-reptele cu&noaterii,5 +Ftiin)( i 'n)elepciune,5 +4e la Aergson
la -o"a dO2Uuino,5 +2nti"odern,5 +#retinis" i de"o&cra)ie,5 +Filosofia "oralei,5 +4u"ne&zeu i per"isiunea r(ului,.
72
MARX KARL (19191997) filosof, econo"ist i o" politic ger"an, 'nte&"eietorul filosofiei materialismului dialectic i
istoric, ani"atorul pri"ei interna)ionale a "uncitorilor. <. res&pinge concep)ia $egelian( despre 6pi&ritul 20solut ca realitate
i pune 'n centrul filosofiei sale e%isten)a, natura, "ateria, care se dezvolt( confor" le-gilor dialecticii. *l pornete de la o" ca
fiin)(, care ac)ioneaz(, care "unce&te, v(z'nd 'n "unc( principiul de 0az( al dezvolt(rii "ateriale i spirituale. 4octrina lui <.
este totodat( i o fi&losofie a istoriei, confor" c(reia dez&voltarea societ()ii este deter"inat( de legi econo"ice. .a 0aza
dezvolt(rii istoriei st( produc)ia "aterial(, modul de producie. ela)iile de produc)ie for"eaz( structura econo"ic( a socie&
t()ii ("aza) i spriCinul suprastructurii ei politice, "orale, spirituale. 6c$i"&0(rile 'n sfera produc)iei "ateriale conduc, la ur"a
ur"ei, la sc$i"0(ri 'n suprastructur(. *l privea istoria socie&t()ii din punct de vedere al luptei de clas(. /n societatea 0azat( pe
proprie&tatea privat( 'ntotdeauna au e%istat cla&se e%ploatatoare i e%ploatate. .upta per"anent( dintre aceste clase antago&niste
este for)a "otrice a dezvolt(rii sociale. 3e parcursul revolu)iei sociale proletariatul reuete s( creeze statul dictaturii
proletariatului, care 'n viitor va conduce la societatea co"unist(, societate f(r( clase, 0azat( pe ec$itate i dreptate. /nv()(tura
lui <. este tot&odat( i o teorie econo"ic(, ce pre&tinde s( e%plice neaCunsurile econo&"iei capitaliste. /n lucrarea sa funda&
"ental( +#apitalul, el for"uleaz( teo&ria plusvalorii, care e%plic( "ecanis&"ul e%ploat(rii. <ulte idei ale lui au fost criticate
ca nefunda"entate tiin)i&fic i nede"onstrate de practic(. 20so&lutizarea rolului proletariatului i luptei de clas( 'n
dezvoltarea social( i vio&len)ei 'n politic( au "arcat punctele sla0e ale "ar%is"ului. /n pofida ace&stui fapt, <. a fost cel "ai
"are g'n&ditor al sec. M1M, el a influen)at puter&nic g'ndirea sec. MM.
Op.pr.: +<anuscrisele econo"i&co&filosofice,5 +6f'nta fa"ilie,5 +1deo&logia ger"an(,5 +<izeria filosofiei,5 +#ontri0u)ii la
critica econo"iei poli&tice,5 +#apitalul,.
McLUHAN MARSHALL (19111990) culturolog i sociolog canadian, pro&fesor la Dniv. din -oronto. 6tudiaz( o"ul 'n
lu"ea infor"a)ional(, creat( cu aCutorul "iCloacelor de co"unicare 'n "as( i te$nologiilor infor"a)io&nale. 1storia o"enirii,
dup( <.<., este istoria sc$i"0ului "iCloacelor de co&"unicare, care produc o e%plozie in&for"a)ional(. #a rezultat, se
perfec)io&neaz( organele de si"), au loc sc$i"&0(ri socio&econo"ice i culturale, apa&re o nou( +gala%ie,. /n istoria o"enirii el
eviden)iaz( 4 epoci= epoca s(l0(ti&ciei, p'n( la apari)ia scrisului5 "ileniul scrisului5 gala%ia !uten0erg, Cu"(tate de "ileniu al
te$nicii de tipar5 gala%ia <arconi, civiliza)ia electronic( con&te"poran(. 2c)ion'nd asupra contiin&)ei, "iCloacele de
co"unicare structu&reaz( i codific( realitatea, ini)iaz( noi posi0ilit()i.
Op.pr.: +!ala%ia !uten0erg,5 +4espre instru"entele de co"unica&re,5 +<ediu"ul este "esaCul,5 +>raul ca aul(,.
MERLEAU-PONTY MAURICE
(190919?1) filosof francez, repre&zentant al e$istenialismului i eno-menologiei. /"preun( cu 1.-P.0artre, a 'nte"eiat
revista +-i"puri "oderne,. <. s&a ocupat de pro0le"ele contiin&)ei i de etic(. *l a 'ncercat s( argu&"enteze e%isten)a unic( a
su0iecti&vit()ii u"ane i raportul ei cu lu"ea. Feno"enologia este, dup( p(rerea lui <., unica filosofie, care per"ite de a
dep(i e%tre"ele su0iectivis"ului i o0iectivis"ului, de a aCunge la o con&cep)ie integral( despre natur(, co"por&ta"entul
o"ului, se"nifica)ia li"0a&Cului, crea)iilor artei, ideilor filosofice i eveni"entelor istorice.
Op.pr.: +6tructura co"porta"en&tului,5 +Feno"enologia percep)iei,5 +2venturile dialecticii,5 +6e"ne,5 +6ens i non&
sens,5 +Iizi0il i 1nvizi&0il,.
MERTON ROBERT KING (n. 1910) sociolog i filosof a"erican, repre&zentant al analizei structural&func)io&nale. 6e ocup(
de cercet(rile tiin)ei conte"porane i de"onstreaz( c( dez&voltarea ei depinde de necesit()ile te$&nicii, structura social&
politic( a socie&t()ii, a co"unit()ilor tiin)ifice, de structura valorico&nor"ativ( a institu&)iilor tiin)ifice. For"uleaz( no)iunile
+disfunc)ie, i +func)ie,, creeaz( teoria despre co"porta"entul deviant i ano&"ie, eviden)iaz( ase"enea reac)ii de
co"porta"ent, cu" ar fi= confor"is", ritualis", revolt( .a.
Op.pr.: +-eorie social( i struc&tur( social(,5 +<ateriale despre 0iro&cra)ie,5 +Func)iile evidente i latente,5 +6ociologia
teoretic(,5 +6ociologia i tiin)a,.
MICU (CLAIN) SAMUIL (174@190?) filosof, istoric i lingvist ro"En, unul din 'nte"eietorii Fcolii 2rdelene. 2 fost
profesor de filosofie, "ate"atic(, logic( i "etafizic(. 2 adus o contri&0u)ie considera0il( la for"area ter"i&nologiei filosofice
ro"Eneti. #oncep&)iile filosofice ale lui <.6. s&au for"at su0 influen)a ilu"inis"ului ger"an, ideilor lui #.Holf i
#.Aau"eister. .u&cr(rile lui sunt o prelucrare i adaptare la li"0aCul ro"En al ideilor unor filo&sofi din >ccident. <. s&a ocupat
cu pro0le"ele ontologiei, cos"ologiei, psi$ologiei, gnoseologiei, logicii .a.
Op.pr.: +1storia 'n lucr(rile i 'n&t'"pl(rile ro"Enilor, 'n 4 vol.5 +.o&gica, deci partea cea cuv'nt(toare a fi&losofiei,5
+.egile firei, it$ica i poli&tica sau filosofia cea lucr(toare,.
MILESCU-SPTARU NICOLAE
(1?7?1709) filosof&u"anist, ilu"i&nist, reprezentant al enaterii ro"E&neti, poliglot (cunotea peste zece li"0i), o" de
'nalt( cultur( i vast( erudi)ie, e%plorator cu renu"e "on&dial, predecesor al geografiei "oderne i cartografiei, naturalist,
etnograf, econo"ist, pedagog i diplo"at. #on&cep)ia sa filosofic( con)ine unele ele&"ente "aterialiste, ce se 'ntre)es cu
concep)ia deist&religioas(. .a 0aza lu&"ii stau patru ele"ente p("'ntul, apa, aerul i focul. 6impul #i spaiul e%ist( '"preun(
cu lu"ea, afir"a c( 'n afara lor nu e%ist( ni"ic. For"uleaz( i unele idei de dialectic! spontan(, referitor la unitatea i lupta
contrariilor i mi#care. #aut( s( e%plice feno"e&nele sociale, argu"ent'nd necesitatea unui stat centralizat i puternic. /n teo-
ria cunoa#terii afir"( c( ra)iunea u"a&n( poate s( cunoasc( realitatea. #uno&tea 0ine istoria filosofiei, "ai ales pe&rioada
antic(, din care a tradus "ulte te%te filosofice. 2cord( "are aten)ie filosofiei ca tiin)(, afir"'nd c( ea este nu nu"ai una din
"ultiplele tiin)e, ci i un do"eniu care sintetizeaz( i di&riCeaz( dezvoltarea tuturor tiin)elor, ea este instru"entul
instru"entelor, '"&p(r(teasa ra)iunii o"eneti. <.&6. atri&0uia tiin)ei un rol $ot(r'tor 'n dez&voltarea societ()ii, afir"a c(
tiin)a este principalul "iCloc de a"eliorare a "oravurilor i o0iceiurilor oa"enilor.
Op.pr.: +!enealogia )arilor rui,5 +#arte de profe)i,5 +2rit"olog$ion,5 +#arte ieroglific(,5 +4escrierea pri"ei p(r)i a
lu"ii,5 +Kurnal de c(l(torie 'n #$ina,5 +4escrierea #$inei, .a.
77
MILL 1OHN STUART (190?1977) filosof, logician i econo"ist englez, unul din 'nte"eietorii pozitivismului. *ra adeptul
filosofiei empiriocriticis-mului, considera c( "ateria este un izvor constant de senza)ii, iar spiritul izvor constant de
perceperi, c( o"ul cunoate feno"enele date prin senza&)ii. *l precizeaz( li"itele i caracteris&ticile discursului purt(tor de
se"nifi&ca)ie, face deose0ire dintre diferi)i ter&"eni, perfec)ioneaz( "etodele cerce&t(rii e%peri"entale. <. considera c( nu
nu"ai logica, dar i etica se 0azeaz( pe inducie, a0solutizeaz( rolul induc&)iei. Bo)iunile "orale, ca i cele tiin&)ifice provin
din e%perien)(. *"piris&"ul, folosit 'n "oral(, conduce la uti-litarism concep)ie confor" c(reia criteriul "oralei este folosul
indivi&dului, iar alegerea "oral( se reduce la calcularea folosului. Fericirea este sco&pul final al "oralei. /n concep)iile po&litice
pune pro0le"a li0ert()ii i evi&den)iaz( trei li0ert()i funda"entale ale individului li0ertatea opiniei, a gus&turilor i
'ndeletnicirilor i a asocierii cu al)ii.
Op.pr.: +6iste" de logic( in&ductiv( i deductiv(,5 +3rincipii de econo"ie politic(,5 +.i0ertatea,5 +Dti&litaris"ul,5
+2uguste #o"te i poziti&vis"ul,.
MILLS CHARLES WRIGHT (191? 19?2) sociolog a"erican i pu0li&cist. /n sociologie a supus criticii teo&riile e"piriste
i speculative. <. for&"uleaz( o tipologie tetrapartit( (clas(, statut, do"ina)ie, profesiune), care o aplic( la analiza societ()ii. /n
loc de no)iunea +clas( conduc(toare, propune no)iunea +elit( conduc(toare,, care este co"pus( din v'rfurile industria&ilor,
politicienilor i "ilitarilor. For&"uleaz( no)iunea de +clas( "iClocie,, pe care o "ai nu"ea +gulere al0e,. #ritica at't +elita
conduc(toare, c't i +gulerele al0e,, unica for)(, care putea s( u"anizeze societatea, este intelec&tualitatea. <etoda sa
sociologic( o nu&"ea co"parativ( i istoric(. 6copul sociologiei, dup( p(rerea lui <., este de a eviden)ia specificul societ()ii
con&te"porane i sc$i"0(rile sociale ce pot s( dep(easc( 'nstr(inarea.
Op. pr.: +!ulerele al0e. #lasele "iClocii a"ericane,5 +*lita puterii,5 +1"agina)ia sociologic(,.
MO-DZI (479400 '.;r.) filosof c$inez, critic al conucianismului. For&"uleaz( o concep)ie filosofic( la 0aza c(reia
plaseaz( +iu0irea general(+. 3le&da pentru alegerea aparatului ad"inis&trativ dup( capacit()i din 'ntreaga po&pula)ie i crearea
unii siste" de con&vingeri i constr'ngeri, care ar regle&"enta rela)iile dintre oa"eni i ar con&duce la o societate diriCat(
ra)ional. >a"enii tre0uie s( se ocupe cu "unca util(, s( refuze violen)a i r(z0oaiele. /n teoria cunoaterii pleda pentru evi&
den)ierea cauzalit()ii, era contra +cu&notin)elor 'nn(scute, ale lui *onu-cius. 6copul cunoaterii 'n)elepciu&nea perfect( a
conduc(torilor, for"ula&rea principiilor ra)ionale ale conducerii 0azate pe eviden)ierea izvoarelor dez&ordinilor.
MONTAIGNE MICHEL (1@771@92) filosof i scriitor francez, reprezen&tant de vaz( al g'ndirii sceptice din *poca
enaterii. #onfor" ideilor sale, a filosofa 'nsea"n( a pune totul la 'n&doial(. 6cepticis"ul lui specific era 'n&dreptat contra
preCudiciilor i scolas&ticii "edievale, era o for"( specific( de cunoa#tere. 4up( p(rerea lui <., cu&noaterea este li"itat( i
i"perfect(, de aceea necesit( o perfec)ionare per&"anent( pe 0aza studierii o0iective a legit()ilor naturii. Fiind u"anist, el pu&
ne 'n centrul cercet(rilor sale o"ul, pe care 'l consider( o parte integr(. /n fa)a adev(rului nici o tiin)( nu tre0uie s( ai0(
prioritate. >pera sa +*seuri, este un gen literar nou, 'n care discut( li&0er pro0le"e filosofice, etice, estetice, sociale .a. f(r( a
)ine cont de siste"e ori principii.
MONTESQUIEU CHARLES LOUIS (1?9917@@) filosof ilu"inist, socio&log, istoric i o" politic francez. 4up( concep)ia
sa era deist, dar critica teo-logia i 0iserica. 6e str(duia s( g(seas&c( ase"enea principii ale or'nduirii so&ciale, ce ar garanta o
anu"it( sta0ili&tate social( i ar contri0ui la dezvol&tarea virtu)ilor civile. For"uleaz( ide&ea despre legitatea universal(, c(reia
i se supun toate feno"enele naturii i societ()ii. <. deter"in( legile ca rela)ii necesare, ce rezult( din caracterul lu&crurilor.
4eose0ete legi naturale (ce provin din esen)a natural( a o"ului) i pozitive (sta0ilite de legislativ). *ste adeptul
determinismului geografic. 6u&0liniaz( c( starea ini)ial( este situa)ia natural(, unde fiecare se si"te egal cu altul. 4intre
for"ele de guvernare acord( prioritate "onar$iei constitu&)ionale.
Op.pr.: +4espre spiritul legilor,5 +#onsidera)ii asupra cauzelor "(ririi i decaden)ei ro"anilor,.
MORGAN LEWIS HENRY (19191991) etnolog i sociolog a"erican, cercet(tor al co"unit()ilor i tri0urilor de indieni.
For"uleaz( ideea de evolu-ie social(, care este deter"inat( de perfec)ionarea per"anent( a "odului de produc)ie i
te$nologiilor. /n e%pli&carea societ()ii eviden)iaz( c'teva pe&rioade (s(l0(ticia, 0ar0aria i civiliza&)ia), care sunt rezultatul
dezvolt(rii culturii "ateriale. <. acord( aten)ie studierii rela)iilor fa"iliale, for"ul'nd ideea +procre(rii oa"enilor, ca o se&
lec)ie natural( a unor for"e de fa"ilie din ce 'n ce "ai evoluate.
Op.pr.: +6iste"ele de consangui&nitate i de rudenie ale fa"iliei u"a&ne,5 +6ocietatea antic(,.
MORUS THOMAS (14791@7@) filosof i o" politic englez, u"anist din perioada Rena#terii, unul din re&prezentan)ii
socialis"ului utopic. #riti&ca or'nduirea statal( conte"poran( lui i a de"onstrat c( toate neaCunsurile i conflictele din
societate se datoreaz( propriet()ii private. 2cestei societ()i el 'i contrapune organiza)ia i via)a politi&c( de pe insula Dtopia,
for"uleaz( idealul or'nduirii statale. 3e aceast( insul( e%ist( un siste" politic s(n(tos f(r( proprietatea privat(, to)i "uncesc,
nu e%ist( nici oa"enii 0oga)i, nici s(&raci. >"ul tre0uie s( tr(iasc( 'n cores&pundere cu natura, pe 0aze ra)ionale. /n afara
orelor de "unc(, oa"enii se ocup( de tiin)(, art(. #opiii sunt edu&ca)i '"preun(, indiferent de se%. -oate posturile de
conducere se ocup( prin alegeri. <. socotea c( aceste idei de&spre societatea ideal( pot fi realizate, dac( ar e%ista un "onar$
detept i cu principii de"ocratice.
Op.pr.: +Dtopia,.
NEGULESCU PETRU (197219@1) filosof ro"En. /n ideile sale se 0azea&z( pe unitatea "aterial( a lu"ii, ideea
determinismului i evolu)ionis"ului. *l consider( c( filosofia 'ndeplinete func)ia analitic( i sintetic(. 4up( p(&rerea lui B., 'n
filosofie se eviden)iaz( trei "ari pro0le"e= pro0le"a cunoa&terii, ontologic( i cos"ologic(. B. d( o interpretare original(
pro0le"elor fi&losofice tradi)ionale de pe pozi)iile pa&radig"elor ti"pului s(u.
Op.pr.: +#ritica aprioris"ului i e"piris"ului,5 +Filosofia enaterii,5 +!eneza for"elor culturii,5 +4estinul o"enirii,5
+1storia filosofiei conte"&porane,5 +3ro0le"a cunoaterii,5 +3ro&0le"a ontologic(,5 +3ro0le"a cos"o&logic(,.
74
NECULCE ION (1?72174@) ulti&"ul din r'ndul renu"i)ilor cronicari "oldoveni. /n concep)ia sa despre lu&"e era
providen)ialist cu tendin)e de orientare c(tre cauzalitate 'n interpreta&rea procesului istoric. Fiind "artor ocular i 'n "are
"(sur( participant la eveni"entele relatate, B. i"pri"( cro&nicilor sale o not( "e"oralistic(. Ao&gat 'n infor"a)ie, letopise)ul
lui B. este un izvor i"portant al istoriei social&econo"ice i politice a <oldovei.
Op.pr.: +.etopise)ul N(rii <oldo&vei de la 4a0iCa p'n( la do"nia lui 1on <avrocordat (1??21747),.
NEWTON ISAAC (1?421727) "ate"atician, fizician i astrono" en&glez, 'nte"eietorul "ecanicii i fizicii clasice. /n
operele sale for"uleaz( no&)iunile i legile de 0az( ale "ecanicii clasice (iner)iei, propor)ionalit()ii for&)ei i acceler(rii,
egalit()ii ac)iunii i reac)iunii, gravita)iei universale .a.). 2 dedus legile "ic(rii planetelor, care "ai t'rziu au fost descoperite
de 1.Ge&pler. -oate acestea au condus la for&"area unui ta"lou izic unitar despre lu"e, la for"area concep)iei "ecani&ciste.
6impul, spaiul, mi#carea el le considera ca a0solute, rupte de "aterie. 3rin cele0ra sa e%presie +ipoteze nu pl(s"uiesc,, B.
contrapune specula)iile "etafizice cunotin)elor tiin)ifice.
Op.pr.: +3rincipiile "ate"atice ale filosofiei naturale,
NIETZSCHE FRIEDRICH (19441900) filosof i scriitor ger"an, re&prezentant al iraionalismului i volun-tarismului,
'nte"eietorul ilosoiei vie-ii. 2 a0ordat pro0le"e de etic(, psi&$ologie i filosofia culturii. B. a 'ncer&cat s( eviden)ieze
aspectele ira)iona&liste ale culturii europene. .u"ea este interpretat( din punct de vedere al unor siste"e alternative de
concepte i cre&din)e, ce nu au criterii independente. B. se pronun)( contra pozitivismului. .a 0aza e%isten)ei st( via)a ca o "i&
care, devenire venic(, ca o venic( re'ntoarcere. -ot ce&i viu are tendin)a spre auto"anifestare, autoafir"are, su&pravie)uire,
are tendin)a spre putere, spre supunere a altora sie 'nsui. Bu e%ist( adev(r o0iectiv, ci diferite ca&tegorii gnoseologice i
postulate etice, care sunt rezultatul luptei pentru via)( i putere. Iia)a este un instinct de auto&conservare, fiecare tre0uie s(&i
p(s&treze eul s(u, individualitatea sa per&sonal(. B. 'ncearc( s( for"eze idealul o"ului nou suprao"ul. #iviliza)ia poate fi
salvat( nu"ai prin apari)ia unei fiin)e superioare, unei elite lipsite de orice preCudicii "orale. #ultul su&prao"ului este ideea
necesar( pentru dep(irea lacunelor, caren)elor naturii u"ane.
Op.pr.: +Baterea tragediei,5 +2a gr(it&a Parat$ustra,5 +4incolo de 0ine i r(u,5 +!enealogia "oralei,5 +2"ur&gul
zeilor,5 +2nti$ristul,5 +Ioin)a de putere,.
NOICA CONSTANTIN (19071997) filosof ro"En. /ntre 19@9 i 19?4 este de)inut politic. 4in 19?@ p'n( 'n 197@ este
cercet(tor principal la #en&trul de .ogic( al 2cade"iei o"Ene. B. s&a ocupat de un spectru larg de pro0le"e, ca ontologia,
gnoseologia, filosofia culturii, a%iologia, antropolo&gia filosofic(, logica, istoria filosofiei .a. /ncearc( s( reanalizeze
pro0le"a&tica filosofiei ro"Ene i s( o ridice la nivelul filosofiei universale.
Op.pr: +#oncepte desc$ise 'n istoria filosofiei la 4escartes, .ei0niz i Gant,5 +3agini despre sufletul ro"E&nesc,5
+ostirea filosofic( ro"Eneas&c(,5 +*"inescu sau g'nduri despre o"ul deplin al culturii ro"Eneti,5 +6enti"entul ro"Enesc al
fiin)ei,5 +Fa&se "aladii ale spiritului conte"poran,5 +4evenirea 'ntru fiin)(,5 +-ratat de ontologie,5 +6crisori despre logica lui
;er"es,5 +4e dignitate *uropae,.
ORIGEN (c. 19@ c. 2@4) filosof, teolog i scriitor grec. 6&a n(scut 'n *gipt, la 2le%andria. 4atorit( vastei sale culturi
filosofice, devine cele0ru printre cretini, dar i 'n cercurile ofi&ciale i"periale. *ra co"parat adesea cu 6ocrate. .a nu"ai 19
ani 'l succede pe #le"ent din 2le%andria la conduce&rea colii cate$etice. Fiind un profund g'nditor cretin, a scris apro%i"ativ
2000 de lucr(ri cu caracter e%egetic, apologetic, dog"atic etc. *l a realizat pri"a edi)ie critic( a ;echiului 6esta-ment. *ste
pri"ul, care a 'nte"eiat un siste" filosofico&teologic pe 0aza 6fin&tei -radi)ii i a 6fintei 6cripturi. 2de&v(rurile funda"entale
cretine le&a grupat 'n Curul a patru puncte doctri&nare= 4u"nezeu, lu"e, o" i revela)ie. 3rin filosofia sa, >. a tins c( creeze un
su0strat ra)ional pentru adev(rul cre&din)ei. 2 voit s( ad'nceasc( credin)a cu aCutorul ra)iunii. /n acest scop a aplicat "etoda
interpret(rii alegorice i si"&0olice a (oului 6estament, ce desc$ide calea pentru specula)ii filosofice. /n&cerc'nd o sintez( 'ntre
g'ndirea cretin( i filosofia elenistic(, doctrina lui >. a fost conda"nat( (apocatastaz! i pre-e$istena sufletelor) dup(
triu"ful cre&tinis"ului ('n 400402) ca fiind ereti&c( la #onciliul de la #onstantinopol (@@7).
Op. pr.: +4espre 3rincipii,5 +#on&tra lui #elsiu", .a.
ORTEGA Y GASSET 1OSE (199719@@) filosof i pu0licist spaniol. #oncep)ia lui >. poate fi nu"it( ra)io&vitalis"
('nv()(tur( despre ra)iunea vi&tal( i istoric(). Filosofia culturii se 0a&zeaz( pe teoria despre idei i credin)e. >"ul este o dra"(
vital(, care se "a&nifest( i desf(oar( 'n anu"ite con&di)ii istorice. 1storia este calea unic( de deter"inare a e%isten)ei noastre
'n lu&"e, iar ra)iunea istoric( unica "oda&litate de cunoatere a vie)ii. For"ulea&z( concep)ia despre societatea de "a&s(,
cultura de "as(. /n societatea con&te"poran( are loc nivelarea persona&lit()ii cu "asele, confor"is"ul, cre&terea patologiei
sociale a stresurilor politice.
Op.pr.: +1storia ca siste",5 +>" i oa"eni,5 +4eu"anizarea artei,5 +#e este filosofia:,5 +Filosofie, *stetic(, #ultur(,5
+(scoala "aselor,.
PARACELSUS FILIPP AUREOL THEOPHRASTUS (14971@41) "edic, alc$i"ist i filosof elve)ian, re&prezentant al
epocii enaterii, unul din autorii ipotezei autogenezei orga&nis"elor vii. #onfor" concep)iei sale naturfilosofice, 'ntre natur(
("acro&cos") i o" ("icrocos") e%ist( o co&inciden)( i de aceea cunoaterea uneia sau alteia este un proces unitar. .u"ea
este p(truns( de o for)( activ( spiri&tul "ondial. #unoaterea de c(tre o" a spiritului s(u este calea spre cunoate&rea naturii
i for)elor ei. ealitatea are regulile sale, cine tie aceste reguli ca&p(t( c$eia de la natur( i poate ac)iona asupra naturii pentru
a o transfor"a. 3entru 3. tiin)a universal( este "edi&cina, care se 0azeaz( pe teologie, filo&sofie, astrono"ie i alc$i"ie.
3arale&lis"ul dintre "acrocos" i "icrocos" 'i d( posi0ilitate o"ului de a ac)iona "agic asupra naturii. 2cord( aten)ie
cunoaterii e"pirice i studierii ne"i&Clocite a naturii i organis"ului u"an, iar ca "edic a contri0uit la apropierea "edicinei i
c$i"iei. 2 fost precurso&rul 0ioc$i"iei a 'ncercat s( 'n)eleag( procesele fiziologice din organis" ca procese 0ioc$i"ice. 6e
ocupa cu astro&logia, teologia, magia. Fiindc( natura este plin( de spirite i de"oni, "edi&cina tre0uie s( resta0ileasc( dezor&
dinea produs( de ei. <edicul tre0uie s( vindece i corpul, i sufletul, i spiritul 0olnavului.
PARMENIDE DIN ELEEA (@70470 '.;r.) filosof grec, reprezen&tantul cel "ai de sea"( al colii eleate. For"uleaz(
teoria despre e%isten)( ca ceva inteligi0il, ce se cunoate nu"ai cu ra)iunea. *%isten)a se contrapune lu"ii senzoriale. *%isten)a
7@
este ideal(, invaria0il(, nesc$i"0(toare at't can&titativ, c't i calitativ, indivizi0il(, uni&c(, singular(, a0solut constant(. .u&"ea
concret&senzorial(, sc$i"0(toare este neadev(rat(, aparent(. >rice g'n&dire este g'ndire despre e%istent, ceea ce nu e%ist( nu
poate fi g'ndit. 3entru 3. e%isten)a i g'ndirea este unul i ace&lai lucru.
PEIRCE CHARLES SANDERS
(19791914) filosof, logician, "ate&"atician i naturalist a"erican, fon&datorul pragmatismului. *l for"uleaz( o teorie a
e%isten)ei, care este consti&tuit( din trei niveluri= pri"ar, se&cundar i ter)iar. 2dev(rata e%isten)( este al treilea nivel nivelul
universa&liilor (legilor, esen)elor), care este re&zultatul interven)iei ra)iunii 'n realita&tea ira)ional( ipotetic ad"is(. #unoa&terea
este un proces de consolidare a credin)ei i convingerilor. 2dev(rul, dup( p(rerea lui 3., este ceea ce 'n "o"entul dat nu se
pune la 'ndoial(, adev(rul se sta0ilete de colectivul de savan)i. 3. funda"enteaz( prag"atis&"ul ca o "etod( de a deter"ina
sensu&rile cuvintelor grele i conceptelor a0&stracte. !'ndirea este un proces de tre&cere de la 'ndoial( la credin)( i con&
vingere.
Op. pr.: ,#o"unic(rile co"plete ale lui #.6.3ierce, (9 vol.).
PIAGET 1EAN (199?1990) psi$o&log, logician i filosof elve)ian, fonda&torul concep)iei opera)ionale a intelectu&lui i
episte"ologiei genetice. *l con&sider( c( g'ndirea i intelectul constau din serii de opera)ii clasare, nu"(&rare, "(surare,
plasare i deplasare 'n ti"p i spa)iu .a. >pera)iile sunt ac)iuni interiorizate, transpunerea ac)iunilor e%terioare cu o0iectele 'n
g'ndire i co&ordonarea lor cu alte opera)ii. 4eci g'ndirea este activitate interiorizat(, iar vor0irea reflect( ne"iClocit activita&
tea. 3. consider( c( analiza vor0irii este c$eia pentru a 'n)elege g'ndirea co&pilului. /n dezvoltarea intelectului 3. eviden)iaz( 4
trepte= senzo&"otoric( (p'n( la 2 ani), preopera)ional( (27 ani), treapta opera)iilor concrete (712 ani) i opera)iilor for"ale
(dup( 12 ani). 3entru studierea opera)iilor psi$o&logice i g'ndirii 3. folosete calculele logicii "ate"atice. *l consider( c( lo&
gica este un "odel al g'ndirii, c( 'ntre logic( i psi$ologie e%ist( o coinci&den)(. /n 19@@ 3. a fondat #entrul in&terna)ional de
cercet(ri episte"ologice. *piste"ologia genetic( se ocup( de pro0le"ele "etodologiei i teoriei cu&noaterii, pornind de la
cercet(rile psi&$ologice e%peri"entale 'n 0aza logicii i "ate"aticii conte"porane.
Op.pr.: +.i"0aCul i g'ndirea la copil,5 +3si$ologia inteligen)ei,5 +1n&troducere la episte"ologia genetic(,5 ,.ogica i
cunoaterea tiin)ific(,5 +6tructuralis"ul,5 +*c$ili0rarea struc&turilor cognitive,5 +6tudii de episte"o&logie genetic(,5 +-ratat
de psi$ologie e%peri"ental(,.
PICO DELLA MIRANDOLA, GIO-VANNI (14?71494) filosof italian, u"anist din perioada enaterii. /n 149? pu0lic(
900 teze sau +#oncluzii filosofice, ca0alistice i teologice,, 'n care a vrut s( de"onstreze adev(rul cretin ca feno"en
universal, conside&rat ca punct de convergen)( a "ai "ul&tor for"e de g'ndire. 2ceste teze au fost interzise de 3ap(, iar 3.
ur"(rit i persecutat pentru erezie. 3. for"uleaz( idei u"aniste i panteiste. 4u"nezeu nu e%ist( 'n afara naturii, el este pre&
zent 'n natur(, este esen)a definitiv( a lu"ii. >"ul se afl( 'n centrul naturii, tinde spre perfec)ionarea divin(. Du-mnezeu i&a dat
o"ului li0ertatea vo&in)ei, dar "ai departe el se dezvolt( singur, se creeaz( pe sine 'nsui, este f(uritorul fericirii sale proprii.
Bega deter"inis"ul astral.
Op.pr.: +#oncluzii filosofice, ca&0alistice i teologice,5 +4iscurs despre de"nitatea o"ului,5 +2pologia,5 +4is&pute contra
astrologiei prezic(toare,5 +4espre e%isten)( i unicitate,.
PITAGORA (@90@00 '.;r.) filosof i "ate"atician din !recia 2ntic(, o" politic i religios, 'nte"eietorul pitago-rismului,
originar din 6a"os. .ucr(rile lui 3. nu s&au p(strat. /n Curul ideilor lui circul( "ulte legende. /nv()(tura lui 3., 'n afara de
prescrip)ii religioase, "orale i politice, con)inea i unele idei despre lu"e. #oncep)iile lui filosofice au fost influen)ate de
preocup(rile lui de arit"etic( i geo"etrie. .a 0aza cosmosului material-senzorial se afl(, dup( p(rerea lui, nu"(rul. *l a0&
solutiza rolul nu"erelor 'n cunoatere. -eoria despre lu"e a lui 3. este p(&truns( de reprezent(ri "itologice, lu&"ea este vie i
prezint( un corp sferic de foc, sufletul este ne"uritor i se re'ncarneaz( 'n diferite corpuri. 6copul etic supre" este purificarea,
cat$arsis, care se realizeaz( pentru trup prin vegetarianis", iar pentru suflet prin cunoaterea structurii "uzical&nu"e&rice a
cos"osului.
PITAGORISM totalitate de idei, care&l au 'nte"eietor pe Pitagora i este o sintez( a concep)iilor "itolo&gice i "ate"atice.
1deile ini)iale des&pre structura nu"eric( a realit()ii, cos&"osului se transfor"( "ai departe 'n entit()i ideale, conduc la
idealizarea i su0stan)ializarea nu"erelor. ealita&tea, dup( p(rerea 3., este o ar"onie de nu"ere. <istica nu"erelor se
co"0in( cu ideea ne"uririi, trans"igr(rii sufle&telor i cu o "oral( ascetic(&religioas(.
PLATON (427747 '.;r.) filosof grec, unul din cei "ai de sea"( g'ndi&tori ai antic$it()ii. 3. a fost discipolul lui 6ocrate i
profesorul lui 2ristotel. /n anul 797 '.e.n. a fondat propria sa coal(, care s&a nu"it 2cade"ia. *ste autorul a 7? lucr(ri cu o
te"atic( larg( de filosofie, etic(, episte"ologie, poli&tic(, pedagogie, teologie i arte. <aCo&ritatea lucr(rilor au for"a de
dialog. 2ctivitatea lui 3. poate fi divizat( 'n trei "ari perioade= dialogurile de tine&re)e, dialogurile de "aturitate i ulti&"ele
dialoguri. An perioada, nu"it( socratic(, se concentreaz( asupra pro&0le"elor de "oralitate i de definire a unor virtu)i i
calit()i. An a doua pe-rioad! aduce contri0u)ii la "etoda so&cratic(, e%pun'nd cele0ra teorie a idei&lor, teoria cunoaterii i
e%plicarea su&fletului o"enesc i destinului lui, for&"uleaz( doctrina sa a idealis"ului o0iectiv ca o concep)ie unitar( i in&
tegral(. An a treia perioad! 3. 'i re&evalueaz( concep)ia, ra)ionalizeaz( ideile ei, d'ndu&le un caracter i "ai universal. /n
e%plicarea realit()ii 3. pornete de la e%isten)a lu"ii ideilor i lu"ii lucrurilor senzoriale. 2dev(rata e%isten)( este e%isten)a
lu"ii ideilor, lu"ea lucrurilor este nu"ai o u"0r(, copie i"perfect( a lu"ii ideilor. .u&"ea ideilor e%ist( o0iectiv, 'naintea lu&
crurilor i este cauza lor. 3rin idee 3. 'n)elege nite esen)e suprasensi0ile, i"ua0ile, ce fac parte dintr&o lu"e aflat( 'n afara
ti"pului i spa)iului. /ntre lu"ea ideilor ca adev(rat( e%is&ten)( i none%isten)( ("ateria ca atare) se afl( lu"ea lucrurilor
percepti0ile, lu"ea aparent(. 4ac( e%isten)a este venic(, i"ua0il(, infinit(, indivizi0il(, 'ntotdeauna identic( cu sine 'ns(i,
percepti0il( cu ra)iunea, atunci lu"ea lucrurilor este 'n venic( devenire, sc$i"0are, divizi0il(, 'ntotdeauna este altceva,
percepti0il( senzorial. /n teo-ria cunoa#terii 3. face distinc)ie 'ntre cunoatere i opinie, cunoatere ra)io&nal( i senzorial(.
>0iectul cunoaterii senzoriale este lu"ea aparent(, lu"ea lucrurilor senzoriale. #unoaterea sen&zorial( ne d( nu cunotin)e,
7?
ci p(rere, opinie (do%a). 2dev(rata cunoatere este cunoaterea ra)ional(, care are drept o0iect lu"ea ideilor. 6ufletul este
ne"uritor, venic, per"anent se re'ncarneaz( dintr&un corp 'n altul. /n perioada dintre re'ncarn(ri sufletul se afl( 'n lu"ea
ideilor, conte"pleaz( esen)ele pure. 4e aceea cunoaterea nu este altceva dec't o rea"intire a su&fletului a ceea ce a v(zut 'n
lu"ea idei&lor, ca rezultat, ave" cunotin)e. 6u&fletul oa"enilor este co"pus din trei trepte= senzitiv(, afectiv( i ra)ional(.
>a"enii se deose0esc unul de altul du&p( faptul care parte a sufletului do"in( 'n ei. 3. for"uleaz( o concep)ie despre un stat
"odel, ideal for"at din trei clase sociale lucr(tori, "ilitari i conduc(tori ('n func)ie de treapta, ce predo"in( 'n suflet).
Fiecare tre0uie s( 'ndeplineasc( acele func)ii de care el este capa0il. 4iriCeaz( acest stat ideal oa"enii detep)i, filosofii. /n
acest stat func)ioneaz( un siste" 0ine c$i0zuit de educa)ie. *tica lui 3. se 0azeaz( pe teoria despre virtute, 'n care el eviden&
)iaz( 4 'n)elepciunea, viteCia, "ode&ra)ia (corespunz(tor celor trei clase so&ciale) i ec$itatea, care este virtutea statal(. 3. a
ela0orat i i"portante idei dialectice. 3rin ideile sale originale 3. a influen)at dezvoltarea filosofiei 'nc( "ulte secole 'nainte
este considerat, pe 0un( dreptate, p(rinte al 'ntregii filo&sofii occidentale.
Op.pr.: +2pologia lui 6ocrate,5 +#riton,5 +*ut$8p$rones,5 +.ac$es,5 +1on,5 +3rotagoras,5 +epu0lica,5 +!or&gias,5 +<enon,5
+;ippias 1 i 11,5 +Fe&don,5 +Fedru,5 +-$eaitetos,5 +3ar"eni&de,5 +File0,5 +Aanc$etul,5 +.egile,5 +68"pozion,.
PLOTIN (c. 20@270) filosof plato&nician grec antic, 'nte"eietorul neopla-tonismului. *ste originar din *gipt, apoi se
sta0ilete 'n 1talia. 6crierile sale au fost editate postu" de elevul s(u Por-phyrios su0 titlul +*nneade,. /n ele se con)ine teoria
+ipostazelor, sau reali&t()ilor. 2cestea sunt= 6ufletul, Bous&ul (1nteligen)a), Dnu (Dnitatea) sau Ai&nele. 6ufletul ar corespunde
g'ndirii discursive. 1nteligen)a g'ndirii intui&tive, iar Dnu e%perien)ei supre"e "i&stice. -ot ce e%ist( purcede din Dnu.
6ufletul deriv( din 1nteligen)(, iar 1n&teligen)a din Dnu printr&un proces de e"ana)ie i refle%ie. >a"enii sunt "i&crocos"osuri.
6ufletele individuale sunt "anifest(ri ale 6ufletului cos"ic, concentr(ri ale acestuia pe frag"ente particulare ale lu"ii fizice.
6copul u"an este de a se transcende, de a se 'ntoarce pe c't e posi0il la Dnu pe calea conte"pl(rii. 1deea 'n)elegerii intuitive a
20solutului divin 'i va in&fluen)a pe 3(rin)ii Aisericii cretine. 1ar filosofia se va inspira din opera lui Aureliu Augustin,
filosofia refle%iv( i concep)ia despre ra)iune ca +activitate, (Gant, Fic$te). 3lotin a intensificat con)inutul "istic al 'nv()(turii
lui 3la&ton.
Op.pr.: +*nneadele,.
PLUTARH (4?127) scriitor i fi&losof&"oralist grec, reprezentant al 2cade"iei platoniene. *ra adeptul ideilor lui 3laton,
'ns( concep)ia lui fi&losofic( prezenta "ai "ult o '"0inare a concep)iilor stoicilor, peripateticilor i pitagoreicilor. #oncep)ia
"oral( a lui 3. este 0azat( pe +instruire,, +edu&ca)ie,, +filantropie, i alte no)iuni ale u"anit()ii eline. 3. este vestit prin ope&
rele sale +Iie)i paralele, i +<oralia,, 'n care se descriu 0iografiile oa"enilor cele0ri din acea perioad(.
POINCARE 1ULES HENRI (19@41912) "ate"atician i filosof fran&cez, autor al unor lucr(ri clasice 'n do&"eniul fizicii,
ecua)iilor diferen)iale, topologiei co"0inatorii, "ecanicii ce&reti .a. /n 190@, independent de 2.*instein, a for"ulat no)iunile
de 0az( ale teoriei speciale a relativit()ii. 3. este etic$etat des ca un conven)ionalist, cu" c( el considera c( categoriile i
principiile tiin)ei +conven)ii, ale sa&van)ilor. /ns( 3. nu punea la 'ndoial( e%isten)a legit()ilor o0iective, de care se ocup(
tiin)a. /n filosofia "ate"a&ticii este considerat un intui)ionist. 3. a supus criticii logicis"ul lui ussell i 3eano.
Op.pr.: +Ftiin)a i ipoteza,5 +Ia&loarea tiin)ei,5 +Ftiin)a i "etoda,5 +<ate"atica i logica,.
POPA CORNEL (n. 1977) filosof i logician ro"En. #ercet(rile lui se refe&r( la logica sc$i"0(rii, logica ac)iunii, logica
"odalit()ilor, logica deontic(, logicile te"porale, logica preferin)elor. 20ordeaz( un ir de pro0le"e 'n do&"eniul teoriei
ac)iunii, pra%iologiei .a. /n centrul e%plor(rilor sale este teoria ac)iunii u"ane, care contri0uie la crearea valorilor "ateriale i
spiri&tuale, la satisfacerea cerin)elor 0iolo&gice i social&culturale, la realizarea capacit()ii individului de a eviden)ia
se"nifica)ii i valori u"ane. 3. este coautor i redactor al +<icului dic)io&nar filosofic, (19?9).
Op.pr.: +-eoria ac)iunii i logica deontic(+5 +-eoria cunoaterii,5 +<o&dalit()i pra%iologice,5 +-eoria ac)iunii i logica
for"al(, .a.
POPPER KARL RAIMUND (190219 sept.1994) filosof, logician i sociolog 0ritanic. #oncep)ia sa filosofic( ra&
)ionalis"ul critic o dezvolt( 'n opo&zi)ie cu pozitivis"ul logic. 3. socoate c( principala sarcin( a filosofiei este de a trasa o
linie de de"arcare 'ntre tiin)( i netiin)(. *l se str(duie s( deli"iteze sfera ra)ionalit()ii tiin)a despre pseudotiin)(,
"etafizic( i ideologie, care n&au i"unitate contra ira)ionalis"ului. 3entru tiin)( este ca&racteristic( "etoda inductiv( i utili&
zarea datelor o0serva)iei i e%peri"en&tului. 3. afir"a c( 'nsuirea distinctiv( a tiin)ei este falsifica0ilitatea posi0i&litatea
respingerii oric(rei afir"a)ii tiin)ifice. -eoria tiin)ific( este adev(&rat(, dac( poate fi falsificat(, dac( poa&te fi for"ulat( o
alternativ( a ei, dac( ea poate fi 'nlocuit( cu alte teorii. #u&notin)ele tiin)ifice au un caracter ipo&tetic i sunt predispuse
erorilor. 4e aceea acu"ularea cunotin)elor este procesul de for"ulare a noilor ipoteze i respin&gerea lor (falsificarea lor).
Ftiin)a nu este un proces de acu"ulare a cuno&tin)elor, ci anu"e un proces de for"u&lare a noilor ipoteze de intensificare a
teoriilor tiin)ifice. 3. for"uleaz( teo&ria despre +trei lu"i, lu"ea fizic(, lu"ea "intal( i lu"ea ideilor, cuno&tin)elor. /n
interpretarea funda"entului tiin)ei 3. este conven)ionalist. 3. nea&g( e%isten)a legilor o0iective ale dez&volt(rii sociale i
posi0ilit()ii pronosti&c(rii sociale. 3entru 3. idealul socie&t()ii este societatea desc$is(. *l for"u&leaz( un ir de idei originale i
produc&tive despre esen)a i pericolul totali&taris"ului, despre dauna prezicerilor categorice, despre te$nologia i ingine&ria
social(, despre rolul funda"ental al organiz(rii econo"ice a societ()ii, des&pre specificul cunoaterii sociale i "etodelor ei .a.
Op.pr.: +.ogica cercet(rii tiin&)ifice,5 +6ocietatea desc$is( i du&"anii ei,5 +<izeria istoricis"ului,5 +3ost scriptu" la
logica descoperirilor tiin)ifice, .a.
PORPHYRIOS (c. 27470@) filosof neoplatonic, discipol i editor al ope&relor lui Plotin. 2 doua Cu"(tate a vie&)ii i&a
petrecut&o la o"a. #oncep)iile sale filosofice sunt e%puse 'n opera +3uncte de plecare spre t(r'"ul spiri&tului,, unde se
eviden)iaz( orientarea etic( a viziunilor sale filosofice. 6al&varea sufletului se poate 'nf(ptui pe ca&lea repulsiei fa)( de corp,
cur()irii su&fletului i re'ntoarcerii la ra)iune (nous inteligen)(, spirit) i ase"uirii cu 4u"nezeu. 2taarea la divinitate are loc
nu spa)ial i corporal, ci 'n +gno&z(,, 'n cunoatere. 6ufletul o"ului ocup( un loc inter"ediar 'ntre 4u&"nezeu i corp.
77
3orp$8rios a fost "ai cur'nd poli"at dec't filosof original. Fiind un ap(r(tor al elenis"ului, a fost un adversar inveterat al
cretinilor. 2 influen)at neoplatonis"ul t'rziu, ca po&pularizator al g'ndirii lui 3lotin 'n >ccidentul latin. 2 scris 77 de lucr(ri.
Op.pr.: +3uncte de plecare spre t(&r'"ul spiritului,5 +#(tre <arcela,5 +Iia)a lui 3lotin,5 +/"potriva cretini&lor,5 +Iia)a
lui 3itagora,5 +#o"entarii la 3lotin, 3laton, 2ristotel i -$eo&frast,.
POPESCU ALEXANDRU (1907) filosof ro"En. 4up( a0solvirea facul&t()ii de litere i filosofie din Aucureti, activeaz( ca
asistent i conferen)iar la catedra lui 3.3.Begulescu, apoi ca ef de sec)ie la 1nstitutul de filosofie. 6us&)ine teza de doctorat 'n
1974 +/ncer&care asupra datelor ulti"e ale "ate&riei,. /n concep)ia sa, a0ordeaz( un ir de pro0le"e din teoria cunoaterii,
cos"ologiei i ontologiei, argu"entea&z( necesitatea leg(turilor dintre filoso&fie i tiin)(
Op.pr.: +Filosofie "odern(= Aa&con, 6pencer, Fec$ner,5 +1ntroducere 'n filosofie,5 +.ogica tiin)ei,5 +-eoria logic( a
Cudec()ii,5 +<etafizica 'n ra&porturile ei cu tiin)a,5 +/nceputuri ale "aterialis"ului "odern= Aacon, 4es&cartes,5 +3laton i
filosofia dialogu&rilor,.
PRIESTELEY 1OSEPH (17771904) filosof i ilu"inist englez, c$i"ist, fizician, o" politic. .ui 3. 'i apar)ine descoperirea
o%igenului (1774). /n fi&losofie era reprezentantul e"piris"u&lui. <aterialist englez, afir"a principiul "aterialit()ii i cauzalit()ii
lu"ii o0iective. /n psi$ologie era adept al asociaionismului, afir"a c( procesele psi$ice au loc dup( legit()ile asocia)ii&lor
dintre diferite st(ri i feno"ene psi&$ice ele"entare. 2re lucr(ri 'n do"e&niul istoriei tiin)ei i "etodologiei cercet(rilor
tiin)ifice.
PRIGOGINE ILIA ROMANOVICI (n.1917) naturalist ruso&0elgian, doctor 'n fizic( (1942) i profesor la Dniv. .i0er(
din Aru%elles (1947), lau&reat al 3re"iului Bo0el (1977). 4in 19?2 este directorul 1nstitutului 1nter&na)ional de fizic( i c$i"ie,
iar din 1997 conco"itent i director al #en&trului "ecanicii statistice i ter"odina&"ice de la Dniv. din -e%as 6D2. *ste
fondatorul colii de sinergetic! din Aru%elles. 3.1. ela0oreaz( teoria struc&turilor aliniare, dezec$ili0rate, disipa&tive.
<etodologia sinergetic(, aprecia&t( ca orientare interdisciplinar(, este as&t(zi recunoscut( de co"unitatea "on&dial( de savan)i
i se aplic( la studierea siste"elor 'n lu"ea anorganic(, orga&nic( i social&cultural(. 6inergetica for&"uleaz( o nou( 'n)elegere
a $aosului i ordinii, necesit()ii i 'nt'"pl(rii, posi&0ilit()ii i realit()ii. 6iste"ele desc$ise, aliniare, dezec$ili0rate au "ai "ulte
alternative de dezvoltare
PROUDHON PIERRE 1OSEPH
(190919?@) filosof, sociolog i eco&no"ist francez. /n filosofia sa '"0ina idealis"ul, antiteis"ul, voluntaris"ul,
su0iectivis"ul i providen)ialis"ul, fa&talis"ul. /"preun( cu 0aint-0imon i A.*omte, este precursorul sociologiei. 1storia
o"enirii este o lupt( per"a&nent( de idei. 3. este i teoretician al anarhismului, propun'nd "ai 'nt'i o +anar$ie pozitiv(,, iar pe
ur"( o +de&"ocra)ie industrial(, ca alian)( a "ici&lor proprietari 0azat( pe +autogestiunea "uncitoreasc(,. 6ocoate c( "arile
in&dustrii capitaliste tre0uie 'nlocuite cu asocia)iile "uncitorilor. 3. a devenit cele0ru prin lucr(rile sale despre pro&prietate i
rolul refor"elor econo"ice 'n dezvoltarea societ()ii pe cale pa&nic(. *l ap(ra proprietatea colectiv( a "icilor produc(tori. 2
dat natere proud$onis"ului drept curent ce s&a "anifestat 'n ideologia sindicalis"ului revolu)ionar, se opunea 'n "ulte privin&)e
mar$ismului. 4ei era cunoscut perso&nal cu ).-ar$, nu '"p(rt(ea ideile lui, critica ideile lui 6aint&6i"on, Fourier, .ouis
Alanc. 3. a avut o "are influen)( 'n r'ndurile "uncitorilor i intelectuali&lor, a participat la revolu)ia din 1949.
Op.pr.: +#e este proprietatea,5 +4espre crearea ordinii,5 +Filosofia progresului,5 +4espre dreptate 'n revo&lu)ie i
0iseric(,5 +6iste"ul contradic&)iilor econo"ice ori filosofia "izeriei,5 +-eoria propriet()ii,5 +4espre capaci&tatea politic( a
claselor "uncitoare,.
RDULESCU-MOTRU CONSTAN-TIN (19?919@7) filosof, psi$olog i o" politic ro"En. .icen)iat al facult()ii de
filosofie al Dniversit()ii din Aucu&reti. 6us)ine teza de doctorat la .eip&zig (1997). 2 activat 'n calitate de pro&fesor definitiv
al Dniversit()ii din Au&cureti. *ste fondatorul 6ociet()ii ro&"Ene de filosofie. /n siste"ul s(u filo&sofic personalis"ul
energetic, procesul personaliz(rii individului i al socie&t()ii este studiat profund i "ultilateral. #ondus de principiul reflect(rii
adec&vate a realit()ii filosofice, utilizeaz( categoriile= eu, individualitate, carac&ter, contiin)(, activitate, cultur(, per&sonalitate.
#ele "ai i"portante rela)ii studiate de siste"ul personalis"ului energetic sunt= o"enire individ5 eu contiin)(5 eu
personalitate5 persona&litate natur(. #ontiin)a u"an( sus)ine .&<. este rezultatul sintetic al evolu)iei, prin care a trecut
'ntreaga energie universal(. 2l(turi de perso&nalitatea individului, care are o esen)( 0io&psi$o&social(, .&<. eviden)iaz(
personalitatea poporului, cultura lui. Filosoful ur"(rete s( conecteze na&)iunea ro"En( la sursa de energie din Dnivers,
su0liniind c( viitorul ei st( 'n "unca celor "ai 0ine dota)i dintre ro&"Eni. 2nalist fin al psi$ologiei popo&rului s(u.
#onsidera)iile sale cu privire la 6ufletul nea"ului nostru, calit()i i defecte, sunt i ast(zi revelatoare.
Op.pr.: +Ftiin)( i energie,5 +3u&tere sufleteasc(,5 +#urs de psi$olo&gie,5 +3ersonalis"ul energetic,5 +-i"p i 4estin,5
+*tnicul ro"Enesc,.
RENAN ERNEST (19271992) fi&losof francez, scriitor, istoric al re&ligiei, filolog&orientalist. . renun)( la cariera
religioas( i se dedic( cercet(&rilor 'n do"eniul credin)elor religioa&se. Dlterior, . a 'ncercat s( efectueze o reconstruc)ie
veridic( a trecutului istoric pe 0aza unei totalit()i a "(rtu&riilor istorice particulare. Iiziunea sa sceptic( i agnostic( a euat
'ntr&un po-zitivism eclectic i interpretarea ar0i&trar( a "aterialului istoric. 2 'nf(ptuit istorizarea lui ;ristos 'n corespundere cu
principiile deis"ului francez din sec. MI111. . se caracterizeaz( ca un reprezentant al colii istorice li0erale. ecunosc'nd
utilitatea religiei pentru sus)inerea 0azelor ordinii e%istente, . a 'ncercat s( salveze de la critica dis&tructiv( ideile principale i
dog"ele cretinis"ului.
Op.pr.: +1storia general( i siste&"ul co"parat al li"0ilor se"itice,5 +Iia)a lui 1isus,5 +1storia originii cre&tinis"ului,5
+*seuri de "oral( i cri&tic(,5 +4ialoguri i frag"ente filosofi&ce,.
RICOEUR PAUL (n. 1917) filosof francez, unul din principalii reprezen&tan)i ai hermeneuticii conte"porane. -raduc(tor i
co"entator al lucr(rilor lui *. ;usserl, a fost puternic influen)at de #. Aart i !. <arcel. #a g'nditor re&ligios . nu a acceptat
intelectualis"ul versiunii $usserliene a feno"enologiei, al priorit()ii actelor cognitive ale con&tiin)ei 'n raport cu cele afective&
79
volitive. Filosofia 'n accep)iunea lui . tre0uie s( cu"uleze claritatea i rigoarea co"&pre$esiunii caracteristice feno"enolo&giei,
conco"itent cu intui)ia "isterului e%isten)ei. /n anii V?0 . ela0oreaz( teoria interpret(rii oric(rei "anifest(ri a culturii i
activit()i u"ane ("it, re&ligie, art( sau de e%. visurile), confor" c(reia acestea sunt considerate ca te%t si"0olic, ce se
caracterizeaz( printr&o structur( interna)ional( cu o du0l( i"&portan)(, unde a 'n)elege se"nific( "o&dul cu" s( fie interpretat
te%tul, pentru ca dup( un sens s( vede" altul, nu pur i si"plu +latent,, dar generat pe par&cursul interpret(rii 'ns(i. /n
lucr(rile de teorie a te%tului din anii V70 . con&trapune te%tului (apar)in'nd planului +li"0ii,) +discursul,, "ereu polise&
"antic, apar)in'nd li"0aCului situativ, 'nf(ptuit i care face referin)( nu at't la ceea ce este deCa e%isten)ial (p'n( la dis&curs) 'n
lu"e, p'n( la posi0ila e%isten)( 'n lu"e5 discursul se prezint(, astfel, 'n calitate de "ediator al co"pre$ensiu&nii o"ului vis&a&
vis de sine 'n lu"e, cer'nd de la el +distan)area, de sine. /n lucr(rile din anii V90 . acord( o aten)ie sporit( $er"eneuticii
ac)iunii.
Op. pr.: +3$ilosop$ie de la vo&lonte,5 +.e volontaire et lVinvolontaire, (19@0)5 +Finitude et culpa0ilite,5 +.V;o""e
Failli0le5 +.a s8"0oliUue du "al,5 +4u te%te W lVaction. *ssais dV$er"XneutiUue,.
RICKERT HENRICH (19?7197?) filosof ger"an, unul din fondatorii /colii de la Baden a neo&antianismului. . reduce
e%isten)a la contiin)a su&0iectului, conceput( ini)ial ca o conti&in)( universal( anoni"(. 3e acest( 0a&z( . rezolv( pro0le"a
central( a teo&riei sale a cunoaterii cea a transcen-dentului= realitatea trecut( prin filiera cunoaterii este i"anent(
contiin)ei, dar, confor" lui ., e%ist( realitatea transcendent(, o0iectiv(, independent( de su0iect, i anu"e o0iectul credin&
)ei. #ealalt( realitate . o a0ordeaz( ca rezultat al activit()ii contiin)ei anoni&"e, ce construiete natura (tiin)ele na&turale) i
cultura (tiin)ele despre cul&tur(). Filosofia, 'n optica lui ., prezin&t( 'n sine o tiin)( despre valori, care for"eaz( +... o
'"p(r()ie co"pleta&"ente de sine st(t(toare, plasat( de cealalt( parte a su0iectului i o0iec&tului,. . 'ncearc( s( construiasc(
un siste" al filosofiei, con)inutul c(ruia constituie analiza rela)iilor e%isten)ei i contiin)ei, raportul dintre valori i concep)ia
despre lu"e, construit 'n 0a&za unor rela)ii deose0ite ale su0iectului vis&a&vis de valori.
RORTY RICHARD (n. 1971) filo&sof i critic a"erican. 1ni)ial s&a afiliat filosofiei analitice, apoi a for"ulat o va&riant( a
prag"atis"ului, care include unele idei ale lui 4eJe8, Hittgenstein, ;eidegger, ale postpozitivitilor, inter&pretate 'n spirit
sociocentrist (sau co&"unologist). 6ociu"ul sau sfera co&"unic(rii u"ane e conceput( de . 'n calitate de unic( se"nifica)ie
pentru o"ul realit()ii. /n co"pre$ensiunea con&tiin)ei accept( viziunile 0e$aviorist&naturaliste, identific'nd psi$icul cu
func)ionarea neuronilor. #onsider'nd preten)iile tiin)ei la o cunoatere veri&dic( nefondate, . propune respingerea
+idealis"ului scientit()ii, i nerecu&noaterea tiin)ei drept paradig"( a activit()ii u"ane. 4up( . +verita0il(, poate fi
acceptat( o astfel de teorie, ca&re ne aCut( +s( face" fa)( "ediului a"0iant,. Filosofia 'i "erit( e%isten&)a, dup( ., nu"ai 'n
calitate de una din "ulte alte +voci 'n discursul o"e&nirii,.
ROSCELIN IOAN (c. 10@0 c. 1120) filosof scolast i teolog francez. 2 fost cel "ai de sea"( reprezentant al
nominalismului e%tre" 'n epoca sco-lasticii ti"purii. 6&a f(cut cunoscut prin pole"ica cu Anselm de *anter-"ury i cu Piere
A"elard, de ase"enea, prin interpretarea nedog"atic( a 0in-tei 6reimi. oscelin s&a pronun)at $o&t(r't '"potriva realis"ului
platonic. *l "en)iona c( no)iunile generale, idei ori universalii nu sunt dec't nu"e, denu&"iri, nu "ai "ult dec't nite sunete
ale vocii o"eneti. /n "od real e%ist( doar particularul, lucrurile singulare sesiza&te prin si")uri. (ominalismul s(u a"e&nin)a
dog"atica 0isericeasc(, "ai "ult dec't at't, el propune o doctrin( triteist( prin care sus)ine c( dac( e%ist( trei ipostaze divine 'n
6f'nta -rei"e, atunci e%ist( trei 4u"nezei aparte (indepen&den)i). 4e ase"enea, el a contestat i ideea unit()ii Aisericii ca a
unui sin&gur +trup, a lui 'ristos, sus)in'nd c( 'n realitate e%ist( o diversitate de indivizi aparte. 2ceast( doctrin( a fost respin&
s(, calificat( drept eretic( la 6inodul din 6uasson 'n 1092 i oscelin se de&zice de ea. /nfr'ngerea sa li"itat po&si0ilit()ile de
influen)( a no"inaliti&lor. 4in scrierile lui oscelin s&a p(&strat doar o scrisoare c(tre 20elard.
RO$CA ALEXANDRU N. (n. 1974) d.$..f., acade"ician al 2F<, spe&cialist 'n filosofia social( i politolo&gie. 20solvete
facultatea de istorie i filologie a D6< i face doctorantura 'n filosofie. 2ctiveaz( ca lector, ef de sec)ie al departa"entului
Filosofie i 4rept a 2F din <. 4in 1991 e director al 1nstitutului Filosofie, 6ociologie i 4rept al 2F din <. *ste redactorul
revistei +Filosofie i 4rept,. 2cade"i&cian&coordonator al 6ec)iei +Ftiin)e u"anistice i econo"ice,.
Op.pr.: +4ezvoltarea li0er( a fie&c(rui,5 +3rocesele integra)ioniste 'n sat i for"area personalit()ii "ultilateral dezvoltate,5
+>0iectiv i su0iectiv 'n creterea activit()ii personalit()ii,.
RO$CA SERGIU D. (n. 1977) d.$..f., profesor universitar, specialist 'n istoria filosofiei. 20solvete facul&tatea de istorie a
D6< (19?4) i doc&torantura 'n filosofie. 2ctivitatea de "unc( o 'ncepe 'n calitate de lector la catedra de filosofie a aceleiai
Dniver&sit()i. -eza de doctor +#oncep)iile so&cial&politice i sociologic ale lui <i$ail Gog(lniceanu, (19?9), teza de doctor
$a0ilitat +3ro0le"a for"(rii con&cep)iei tiin)ifice despre lu"e la tineret +(199@). > perioad( de ti"p a lucrat 'n organele de
partid, ocup'ndu&se de pro&0le"ele tiin)ei, 'nv()("'ntului, cul&turii, educa)iei, "edicinei etc., a fost deputat al 6ovietului
6upre". 4in 1999 lucreaz( 'n calitate de ef de ca&tedr( la Dniversitatea 3edagogic( +1on #reang(, 4in 199? p'n( 'n 2001 lu&
creaz( 'n calitate de prorector, pri"&prorector al 2cade"iei de ad"inistrare pu0lic( de pe l'ng( !uvernul epu0licii <oldova.
*ste decorat cu ordinul +1nsigna de onoare,, "edalia +3entru viteCie 'n "unc(,, +Ieteran al "uncii,. 4o"eniile cercet(rilor
tiin)ifice sunt= istoria g'ndirii filosofice, filosofia so&cial(, pro0le"ele tiin)ei, instruirii uni&versitare i postuniversitare,
educa)iei etc. *ste autor a circa 200 de lucr(ri, printre care 1? "onografii, cursuri de lec)ii, articole tiin)ifice etc.
Op. pr.: +.ec)ii de istorie a fi&losofiei,5 +6ocietatea, coala superioa&r( i personalitatea studentului,5 +3e ca&lea progresului
te$nico&tiin)ific,5 +-i&tu <aiorescu filosof, pedagog i o" politic,5 +4in istoria g'ndirii filosofice5 1storia ad"inistra)iei
pu0lice din <oldova, .
ROUSSEAU 1EAN-1ASQUES (1712 1779) g'nditor i scriitor francez, unul din reprezentan)ii 2luminismului francez din
sec. MI111, participant la crearea *nciclopediei. #oncep)ia sa despre lu"e purta un caracter deist, ad"itea i e%isten)a
sufletului ne"uri&tor. . considera c( "ateria i spiritul sunt dou( principii, care e%ist( etern. 20solutiza rolul cunoaterii
79
sensi0ile, "ini"aliz'nd rolul cuget(rii teoretice, inclusiv 'n sta0ilirea adev(rului. #a sociolog se situa pe o pozi)ie radical(. 2
criticat rela)iile feudale i regi"ul despotic, pronun)'ndu&se pentru de"o&cra)ie i li0ert()ile cet()eneti, pentru egalitatea
oa"enilor indiferent de ori&ginea lor. 1negalitatea este rezultatul apari)iei propriet()ii private, conco"i&tent, pronun)'ndu&se
pentru perpetua&rea "icii propriet()i. *ra adept al teo&riei contractului social. 3leda ca scopul educa)iei s( fie preg(tirea de
cet()eni activi, care s( respecte "unca.
Op.pr.: +#uget(ri despre prove&nien)a i 0azele inegalit()ii 'ntre oa&"eni,5 +4espre +#ontractul social,5 +*"il, sau 4espre
educa)ie, .a.
RUMLEANSCHI PETRU M. (n. 1942) d.$..f., profesor universitar, specia&list 'n pro0le"ele filosofice ale teoriei e%isten)ei,
cunoaterii, "etodologiei tiin)ei, pro0le"ele filosofice ale tiin&)elor econo"ice, naturale i te$nice. 2 a0solvit D6< (19?4) i
doctorantura (19?9). 2 lucrat la 1nstitutul 3olite$&nic, 1nstitutul 3edagogic S1on #rean&g(,, D6<, 26*< ca lector, lector su&
perior, conferen)iar, profesor univer&sitar, ef de catedr( de filosofie. -eza de doctor SDnele pro0le"e filosofice ale
cercet(rilor siste"o&structurale 'n leg(tur( cu dezvoltarea fizicii particu&lelor ele"entare, (1970). -eza de doc&tor $a0ilitat
+olul principiilor "e&todologice 'n apari)ia i dezvoltarea cunotin)elor fizice, (1999). .3. este acade"ician al 2cade"iei
1nterna)io&nale de 1nfor"atizare. 2 pu0licat 10 "onografii i "ateriale didactice, "ai "ult de 100 articole i teze tiin)ifice.
Op. pr.: +YZ[\]^_ `^a^b^ ^ cZ[]\d\e^^,5 +f^g\Z\`^_ ^ `^a^bc e^b]\e^]c. h^Z[ied\&Z[]jb[j]dkl cdcg^a ^
`^a^bc mcZ[^n,5 +<ateria i for"ele de 0az( ale e%isten)ei ei,5 +1n&terpretarea filosofic( a lu"ii= e%isten)( i "aterie
categorii ini)iale,5 +3ro&0le"a e%isten)ei o"ului i a societ()ii 'n filosofia conte"poran(,5 +Filosofia neclasic( a sec. MM,5
+Filosofia tiin&)ei= pozitivis"ul, neopozitivis"ul, post&pozitivis"ul,, SFilosofie,, etc.
RUSSEL BERTRAN (19721970) filosof englez, logician, "ate"atician, sociolog, activist social. /n do"eniul filosofiei a
traversat o evolu)ie co"&ple%( i contradictorie. 4up( o pasiune de scurt( durat( fa)( de neo$egelia&nis", trece la varianta
platonian( a idealismului, iar "ai apoi spre neorea-lism. /n anii 2070, apropiindu&se de neopozitivism, recunotea realitatea
nu"ai 'n +datele sensi0ile,. /n anii 40@0 . apeleze la ideile lui 'ume= el ad"ite e%isten)a +faptelor, constela&)ii sensi0ile
independente de su0iect (anterior nu"ite de el +sensi0ilii,, care spre deose0ire de ele"entele +e%pe&rien)ei,, sunt o0iective, dar
o0iectivi&tatea lor este conceput( nu"ai 'n cre&din)a e%isten)ei lu"ii e%terioare. . a fost fondatorul concep)iilor ato"is"u&lui
logic i analizei logice. *la0oreaz( pro0le"e filosofice ale "ate"aticii. 4escoper( unul din parado%urile teo&riei "ul)i"ilor,
care a fost folosit 'n construirea unei variante originale a teoriei a%io"atice a "ul)i"ilor i la tentativa ulterioar( de reducere a
"a&te"aticii la logic(. 2 siste"atizat i dezvoltat construc)ia deductivo&a%io&"atic( a logicii 'n scopul funda"en&t(rii logice a
"ate"aticii. > particula&ritate a pozi)iei lui etice i social&po&litice era lupta activ( '"potriva fascis&"ului, intransigen)a fa)( de
r(z0oi i "etodele violente, agresive 'n politica interna)ional(. . este unul din ini)ia&torii "ic(rii 3aguos (i coautorul <a&
nifestului ussell&*instein). 3re"iul Bo0el pentru literatur( 'n 19@0.
Op.pr.: +3rincipia "at$e"atica,5 +#(ile c(tre li0ertate= socialis"ul, anar$ia i sindicalis"ul,5 +#ucerirea fericirii,.
RYLE 1ILBERT (1900197?) fi&losof englez, reprezentantul filosofiei lingvistice. 6copul filosofiei el o vedea 'n eli"inarea
pro0le"elor ce apar 'n rezultatul +greelilor categoriale, re&ferirea ne'ndrept()it( la faptele ce co&respund unei categorii, la o
oarecare alt( categorie. Bo)iunea de categorie la . nu poart( un caracter filosofic tra&di)ional i descrie nu"ai "odurile cu&
rente de folosire a cuvintelor 'n li"0a natural(. #onfor" lui ., "ulte pro&0le"e filosofice se for"uleaz( su0 for&"( de
dile"e, care se rezolv( 'n rezul&tatul unei analize lingvistice riguroase i de precizare a se"nifica)iei cuvin&telor i e%presiilor.
4up( ., descrierea ver0al( a activit()ii contiin)ei deseori conduce la 'n)elegerea greit( a ei ca o su0stan)( deose0it(, ce se
afl( 'n corp i care se supune legilor "ecanicii. *l consider( c( totul ce se refer( la via)a spiritual( a o"ului tre0uie redus la
ac)iunile o0serva0ile i tre0uie e%plicat 'n ter"enii de co"porta"ent i reac)ii. #oncep)ia contiin)ei 'n unele aspecte coincide
cu "ehaviorismul.
SAHARNEANU EUDOCHIA D.
(n.19@?) d.$..f., conferen)iar universi&tar, specialist 'n filosofia european( conte"poran(, filosofia istoriei i an&tropologia
filosofic(. 20solvete facul&tatea de filosofie a Dniversit()ii de 6tat +<..o"onosov, din <oscova (1997) i doctorantura la
aceeai facultate (199?). /ncep'nd cu ianuarie 1997 i p'n( 'n prezent activeaz( 'n cadrul ca&tedrei Filosofie a Dniversit()ii de
6tat din <oldova (recent= catedra Filosofie i <etodologia tiin)ei). 3e parcursul acestor ani a ocupat posturi ad"ini&strative
prodecan al Facult()ii Filoso&fie i 3si$ologie (19971997), ef de catedr( Filosofie (19971999). /ntre anii 199?1999 este
profesor la #ole&giul 1nvizi0il din <oldova. -eza de doc&tor 'n filosofie +2naliza critic( a con&cep)iilor de progres 'n filosofia
conte"&poran( francez(, o sus)ine 'n 199?, teza de doctor $a0ilitat +Feno"enul +sensul istoriei, 'n discursul filosofic i ideo&
logic conte"poran+ 'n 2000.
Op.pr.: +<anual de filosofie pen&tru clasa M11, (coautor),5 +6ensul i orient(rile procesului istoric conte"&poran,5
+>rient(ri antropologice 'n fi&losofia conte"poran(,5 +>rient(ri an&tropologice 'n filosofia ulti"elor dou( secole,5
+eideologizarea i for"area tradi)iei analizei "etaideologice a fe&no"enelor sociale,5 +-riu"ful ra)iunii nate nelinite,5
+3rogresul social= "it sau realitate:,5 +-i"pul ca "od de e%isten)( a istoriei,.
SAINT-SIMON CLAUDE HENRY (17?0192@) filosof, econo"ist i sociolog francez. 2 conceput un siste" sociologic
"enit s( serveasc( "odel de creare a unei societ()i ra)ionale. /"p(rt(ind concep)iile "aterialitilor francezi i pronun)'ndu&se
'"potriva deismului i idealismului, 6&6. ap(ra determinismul, aplic'ndu&l la dezvolta&rea societ()ii u"ane i acord'nd o deo&
se0it( aten)ie funda"ent(rii teoriei dez&volt(rii istoriei dup( anu"ite legi. 6o&cietatea viitorului se 0azeaz(, potrivit lui 6&6., pe
"area industrie, organizat( 'n "od tiin)ific i planificat, p(str'n&du&se proprietatea privat(. Iiitoarea societate tre0uie s(
asigure tuturor dreptul la "unc(, guvernarea politic( va ceda locul ad"inistr(rii lucrurilor i diriC(rii procesului de produc)ie.
Op.pr.: +6crisorile unui citadin din !eneva c(tre conte"porani,5 +6tu&diu asupra tiin)ei despre o",5 +6iste&"ul
industrial,5 +Boul cretinis",.
40
SARTRE 1EAN-PAUL (190@1990) filosof i scriitor francez, reprezen&tantul e$istenialismului ateist. For"a&rea
viziunilor filosofice ale lui 6. a decurs 'n at"osfera apropierii de eno-menologie i e$istenialism. /n a sa +>ntologie
feno"enologic(, r(sun( ecoul dualis"ului cartesian i al ideilor fiec$tiene. 3ro0le"a ontologic( 6. o a0ordeaz( de pe pozi)iile
feno"enolo&giei, reduc'nd&o la analiz( inten)ional( a for"elor de "anifestare a e%isten)ei 'n realitatea u"an(. 6. neag(
principii&le i criteriile o0iective ale "oralei, de-terminismul o0iectiv al conduitei u"a&ne. Fiecare o" +este nevoit s(&i in&
venteze singur pentru sine legea sa,, s( se +proiecteze,, s(&i aleag( "orala proprie. 6. 'nlocuiete analiza social&istoric( de tip
"ar%ist cu cea antropo&logic(. 4e concep)iile sale filosofice este legat( crea)ia sa literar(. /n ulti"ii ani ai vie)ii 6. s&a apropiat
de "icarea ultrast'ngist( i "aoist(. .aureat al 3re"iului Bo0el pentru literatur( 'n 19?4.
Op.pr.: +1"agina)ia,5 +1"agina&rul,5 +Fiin)a i Beantul,5 +*%isten)ia&lis"ul este u"anis",5 +6itua)ii,5 +#ri&tica ra)iunii
dialectice,.
SCHAFTESBURY ANTONY ASHLEY COOPER (1?711717) filosof&"oralist englez, estetician, re&prezentant al
deismului. 2 e%pri"at ideile principale, caracteristice ilumi-nismului ti"puriu. 2dept al li0ert()ii de g'ndire. 6. aprecia ra)iunea
drept unicul criteriu al adev!rului. 6. creiona un ta0lou "(re) al cos"osului 'n eter&n( creare i transfor"are. <oralitatea dup(
6. se 'nr(d(cineaz( 'n +senti"en&tul "oral, i"anent o"ului5 esen)a ei co"0inarea ar"onioas( a 'nclina)iilor individuale i
sociale. *stetizarea lu&"ii, specific( lui 6., este legat( de afir"area caracterului estetic al per&fec)iunii "orale, al unit()ii
indisolu0ile a fru"use)ii i "oralit()ii. 6. a analizat principiile realis"ului clasicist.
SCHELER MAX (19741929) filo&sof ger"an, unul din fondatorii a$iolo-giei cunoaterii i antropologiei iloso-ice ca
disciplin( independent(. es&ping'nd socialis"ul, pe care&l a0orda ca o for"( condensat( a aceluiai uti&litaris" al spiritului
0urg$ez, 6. 'n siste"ul s(u etic 'i punea speran)a 'n +calea a treia,= trezirea senti"entului de valori "orale 'n contiin)a indivi&
dului. 3ropun'ndu&i scopul de a dep(i cu aCutorul "etodei feno"enologice a0stractivitatea i for"alis"ul eticii Lantiene, 6. a
'ncercat s( construiasc( o ierar$ie a valorilor o0iective i a f(cut o distinc)ie dintre valorile a0stracte i +alternativele e"pirice,=
dupa 6., nu sunt relative valorile ca atare, ci for"ele istorice de e%isten)( a lor. /n lucr(rile consacrate sociologiei cunoaterii 6.
analizeaz( "ultitudinea condi)iilor isto&rice, care fr'neaz( sau contri0uie la "a&nifestarea diferitelor valori +vitale,, +spirituale, i
religioase.
Op.pr.: +For"alis" 'n etic( i etica "aterial( a valorilor,5 +*sen)a i for"ele si"patiei,5 +For"ele cunoa&terii i
societatea, etc.
SCHELLING FRIEDRICH WILHELM (177@19@4) filosof ger"an, reprezentantul idealis"ului clasic ger"an. /n
filosofia lui 6. se eviden)iaz( c'teva etape= naturfilosofia (de la "iC. a.a. 1790), idealis"ul trans&cendental sau estetic (a. 1900),
+filoso&fia identit()ii, (p'n( la 1904), filosofia li0ert()ii (p'n( la 1917), filosofia po&zitiv( sau +filosofia revela)iei, (p'n( la sfr.
vie)ii). 6. a introdus ideea dezvol&t(rii 'n interpretarea naturii, a 'ncercat s( '"0ine idealismul su"iectiv al lui Fic$te cu
idealismul o"iectiv al pro&priului siste". 4up( 6. filosofia ur&"eaz( s( r(spund( la dou( 'ntre0(ri= 'n ce fel dezvoltarea
spiritualit()ii incon&tiente a naturii genereaz( contiin)a i 'n ce fel, contiin)a care este, ca atare, doar su0iect, devine o0iect.
.a pri"a 'ntre0are r(spunde filosofia naturii, la cea de&a doua teoria +idealismului transcendental,. 3rincipala pro0le"( a
teorii lui 6. devine ideea identit()ii o0iectului cu su0iectul, legea identit(&)ii ra)iunii unice cu sinele este decla&rat( lege
supre"(. +Filosofia iden&tit()ii, este o nou( for"( a idealis"u&lui s(u o0iectiv. /"preun( cu Fic$te, 6., concepea li0ertatea ca
o necesitate cunoscut(, vedea 'n feno"enul li0ert(&)ii nu fapta eroic( a unei persoane, ci o realizare a societ()ii.
Op.pr.: +6iste"ul idealis"ului transcendental,5 +6tudiile filosofice despre esen)a li0ert()ii i despre lucru&rile legate de
ea,5 +Filosofia i arta,5 +Filosofia i religia,.
SCHLEIERMACHER FRIEDRICH (17?91974) filosof i teolog pro&testant ger"an. /ntr&o "anier( rapso&dico&e%altat(,
6. a creat i"aginea in&tegral( a concep)iei estetico&religioase despre lu"e 'n spiritul romantismului ti"puriu, a e%altat
e"otivitatea interioa&r( personal( 0aza religiei, pe care 6. o deter"in( ca o +conte"plare a Dniver&sului,, "ai t'rziu ca
+senti"entul de&penden)ei, de infinit. 2 scris o serie de lucr(ri filosofice, de etic!, estetic!, psihologie dog"atic( protestant(.
.ui 'i apar)ine traducerea clasic( a lui Pla-ton 'n li"0a ger"an(. 3si$ologis"ul lui 6., credin)a sa 'n rolul pri"ordial al
senti"entului interior 'n cunoatere au fost supuse criticii de c(tre ;egel. 6. a avut o "are influen)( asupra protes-tantismului
li0eral 'n sec. M1M, a dez&volt(rii istoriei filosofiei, pedagogiei 'n !er"ania, $er"eneuticii filosofice.
Op.pr.: +4iscursuri despre reli&gie,5 +<onologuri,5 +4ialectica,.
SCHLEIERMACHER FRIEDRICH (17?91974) filosof i teolog pro&testant ger"an. /ntr&o "anier( rapso&dico&e%altat(,
6. a creat i"aginea in&tegral( a concep)iei estetico&religioase despre lu"e 'n spiritul romantismului ti"puriu, a e%altat
e"otivitatea interioa&r( personal( 0aza religiei, pe care 6. o deter"in( ca o +conte"plare a Dniver&sului,, "ai t'rziu ca
+senti"entul de&penden)ei, de infinit. 2 scris o serie de lucr(ri filosofice, de etic!, estetic!, psihologie dog"atic( protestant(.
.ui 'i apar)ine traducerea clasic( a lui Pla-ton 'n li"0a ger"an(. 3si$ologis"ul lui 6., credin)a sa 'n rolul pri"ordial al
senti"entului interior 'n cunoatere au fost supuse criticii de c(tre ;egel. 6. a avut o "are influen)( asupra protes-tantismului
li0eral 'n sec. M1M, a dez&volt(rii istoriei filosofiei, pedagogiei 'n !er"ania, $er"eneuticii filosofice.
Op.pr.: +4iscursuri despre reli&gie,5 +<onologuri,5 +4ialectica,.
SCHLICK MORITZ (1992197?) filosof i fizician austriac, reprezentant de "arc( al etapei precoce a pozitivis-mului
logic, fondatorul *ercului de la ;iena. #oncep)ia filosofic( a lui 6. +e"piris"ul perseverent, la care a aCuns, renun)'nd la
idealismul critic, se 0azea&z( pe no)iunea +datului sensi0il, sen&ti"entul sensi0il al personalit()ii cogni&tive. 3rin cunotin)e, 'n
opinia lui 6, se trans"it nu"ai rela)iile structurale ale e%perien)ei sensi0ile, repeta0ilitatea 'n ea a ordinii. 2a&nu"itele
adev(ruri ra)ionale poart( un caracter pur anali&tic= ele au o esen)( tautologic(, neper&"i)'nd p(trunderea 'n realitatea insesi&
za0il(. #onfor" viziunii lui 6., pro0le&"a cunoaterii esen)ei e%isten)ei n&are sens, legile naturii pentru el sunt nite reguli
for"ale, deter"inate de sinta%a acelor li"0i, prin care se descrie natu&ra. 6. printre pri"ii a for"ulat princi&piul veriic!rii, a
fost preocupat de pro0le"ele speciale ale filosofiei tiin&)ei i eticii.
41
Op.pr.: +*nun)urile tiin)ifice i realitatea lu"ii e%terioare,5 +Filosofia naturii,5 +Batura i cultura,.
SCHOPENHAUER ARTHUR (1799 19?0) filosof idealist ger"an. For&"ele apriorice Lantiene timpul, spa-iul,
categoriile intelectului la 6. se reduc la unica +lege a ra)iunii sufi&ciente,. 0u"iectul #i o"iectul se a0or&deaz( 'n calitate de
"o"ente corela&tive, din care se constituie lumea ca +re&prezentare,. 3e de alt( parte, lu"ea, luat( ca +lucru 4n sine, se prezint(
la 6. ca o oar0( +voin)( spre via)(,, care se divizeaz( 'ntr&o "ultitudine infinit( de +o0iectiv(ri,. Fiec(rei o0iectiv(ri 'i este
specific( tendin)a spre do"inarea a0stract(, ea se e%pri"( 'ntr&un incon&tient r(z0oi al tuturor contra tuturora. -reapta
superioar( 'n ordinea o0iecti&v(rii voin)ei e o"ul, suflet 'nzestrat cu cunoa#tere ra)ional(. Fiecare individ cunosc(tor se
contientizeaz( pe sine prin toat( voin)a sa c(tre via)(, to)i ceilal)i indivizi e%ist( 'n reprezentarea lor ca ceva dependent de ei
'nii i care genereaz( egoismul e%acer0at al o"ului. 4ep(irea i"pulsurilor egoiste se realizeaz(, dup( 6., 'n sfera artei i
"oralei. #ea "ai superioar( art( e "u&zica, av'nd ca scop nu reproducerea ideilor, dar reflectarea spontan( a voin&)ei. Filosofia
iraionalist! i pesimist! a lui 6., nepopular( 'n ti"pul vie)ii sale, are o larg( r(sp'ndire 'n a doua Cu". a sec. M1M, devenind unul
din izvoarele ilosoiei vieii i precursoarea unor concep)ii psi$ologice.
Op.pr.: +.u"ea ca voin)( i ca reprezentare,.
SCHWEITZER ALBERT (197@19?@) filosof&u"anist, culturolog, teolog protestant, organist i "uzico&log, anti"ilitarist
convins i "edic ger"ano&francez, laureat al 3re"iului Bo0el (19@2). /n 1997 studiaz( filoso&fia i teologia la 6tras0ourg, 'n
199999 ur"eaz( cursuri de filosofie la 6or&0onna, unde sus)ine teza +Filosofia lui Gant,. /n 1900 sus)ine teza i 'n teo&logie.
2v'nd o perspectiv( tiin)ific( foarte 0un(, 6.2. se dedic( sluCirii oa"enilor i devine "isionar. /n 190@09 devine student la
facultatea de "e&dicin(, iar 'n 1917 sus)ine teza de doctor 'n "edicin( cu te"a= +2precie&rea psi$iatric( a lui 1sus=
caracteristica i critica,. 4up( aceasta pleac( 'n 2frica tropical( (!a0on), unde con&struiete un spital ('n .a"0arene), 'n care
lucreaz( p'n( la sf'ritul vie)ii. /n filosofie '"p(rt(ea ideile filosofico&"orale ale stoicilor, ale lui 6pinoza, Gant,
6c$open$auer, .ev -olstoi, !and$i. *ra apropiat filosofiei vie)ii, argu"enteaz( i"perativul venera)iei vie)ii. #onsidera ca cei
"ai "ari cu&get(tori pe .ao -zi, pe apostolul 3avel, Gant, !oet$e, pe ra)ionalitii englezi din sec. MI111. 6.2. "anifest( o ac&
tivitate tiin)ific( prodigioas( 'n pro&0le"atica filosofico&culturologic(. *ste considerat un "are u"anist al sec. MM.
Op. pr: +#retinis"ul i religiile "ondiale,5 +<istica apostolului 3a&vel,5 +/"p(r()ia 4u"nezeiasc( i cre&tinis"ul,5
+4ec(derea i renaterea culturii,5 +Filosofia culturii,5 +#ultura i etica,5 +#oncep)ia despre lu"e a cu&get(torilor indieni.
<isticis" i etic(, .a. 2re c(r)i i cu caracter auto&0iografic= +#opil(ria i adolescen)a "ea,5 +Iia)a i g'ndurile "ele,5 +6pi&
talul din p(durea neatins(,5 +6crisori din .a"0arene,5 6&a adresat popoare&lor cu diferite discursuri anti"ilitariste= +3ro0le"a
p(cii 'n lu"ea conte"po&ran(,5 +#e tre0uie s( face":,5 +12 predici 'n pro0le"ele etice,5 +3acea ori r(z0oiul nuclear,.
SELYE HANS (19071992) fizio&patolog canadian de origine austriac(, directorul 1nstitutului de <edicin( *%&peri"ental(
i #$irurgie pe l'ng( Dni&versitatea din <ontreal, teoretician al "edicinei. 2 for"ulat o concep)ie "e&dical( original(, care
per"ite a e%&plica unele "ecanis"e ale proceselor patologice. 2ceasta este sindro"ul ge&neral de adaptare (6!2). #a reac)ie
la factorii nocivi, organis"ul declaneaz( "ecanis"ele de adaptare prin reac)ii specifice i nespecifice. eac)iile ne&specifice,
indiferent de caracterul e%ci&tantului, au o "anifestare stereotipic(. 6.;. nu"ete aceste reac)ii 6!2 sau reac)ii stres i le
consider( utile pentru organis". 6!2 are c'teva etape reac&)ia de alar"(, perioada de rezisten)( i stadiul de epuizare, dup(
care apar sc$i"0(ri func)ionale i "orfologice ("aladiile adapt(rii). 4up( p(rerea lui 6.;., aceste "aladii sunt $ipertensiu&nea,
0olile cardiovasculare, oncologi&ce, reu"atis"ul, ulcerul gastroduode&nal, unele 0oli neuropsi$ice .a.
Op. pr.: +1storia sindro"ului ge&neral de adaptare,5 +4e la vis la des&coperire,5 +6tres f(r( pericol, .a.
SENECA LUCIUS ANNAEUS (4 '.;r. ?@ d.;r.) filosof, poet i o" de stat, reprezentant al stoicis"ului ro"an. #oncep)ia lui
6., reflect'nd situa)ia conflictual( a epocii sale, era e%tre" de contradictorie. espect'nd panteis-mul stoicilor greci, deci
consider'nd lu"ea ca un tot 'ntreg "aterial i ra&)ional, 6. ela0oreaz( pro0le"ele etico&"orale, prin a c(ror rezolvare Cust( se
realizeaz( linitea i cal"ul sufletesc (Atara$ia). *l 'ncearc( s( lege etic( sa, de sorginte individualist(, cu sarcinile societ()ii i
ale statului. *tica lui 6. a e%ercitat o "are influen)( asupra for&"(rii ideologiei cretine.
>p.pr.= +#ercet(ri despre natur(,5 +4espre via)a fericit(,5 +4espre cari&tate,5 +6crisori c(tre .ucilius, etc.
SEXTUS EMPIRICUS (ap. 2002@0) filosof grec, care a siste"atizat ideile scepticismului, "edic de profe&sie. /n c(utarea
predecesorilor scepti&cis"ului, 6.*. apeleaz( la concep)iile filosofilor antici, 'ncep'nd cu 9eno-anes, i caut( la ei ele"entele
viziunii sceptice lu"ii. 4up( 6.*., +'nceputul i sf'ritul, scepticis"ului se afl( 'n speran)a spre i"pertur0a0ilitate, care se
atinge prin a0)inerea de la ra)io&na"ente. 6.*. afir"( ca scepticii caut( adev!rul. #onfor" opticii lui 6.*., +nici unul din
postulate aflate 'n lupt( nu se plaseaz( "ai sus unul fa)( de altul, ca fiind "ai veridice, fiindc( toate sunt egale 'n raport cu
veridi&citatea sau neveridicitatea,. 6.*. a si&ste"atizat aa&nu"itele trope sceptice 'naintate de predecesorii s(i, deci ar&
gu"ente 'n favoarea a0)inerii de la ra&)iona"ente.
Op.pr.: +#ontra savan)ilor,5 +6c$i)e p8rr$oniene,.
SMIT ADAM (17271790) filosof i econo"ist sco)ian. 3red( logica i etica la !lasgoJ. *ste considerat 'nte&"eietorul
tiin)ei econo"ice, for"u&leaz( teoria valorii 0azat( pe "unc(.
Op.pr.: +-eoria senti"entelor "o&rale,5 +#ercet(ri asupra naturii i cau&zelor 0og()iei na)iunilor,.
SOFI$TII ('n gr. sophistes e%pert, 'n)elept, iscusit) categorie de g'ndi&tori greci antici de la "iClocul sec. I p'n( la pri"a
Cu"(tate a sec. 1I '.;r., ce au avut un rol de ilu"initi, propa&gatori ai cunotin)elor. 6. erau 'nv()(&tori profesioniti a"0ulan)i
ai diferite&lor do"enii de cunoatere (la nivelul acelor ti"purii), dar care se rezu"au adesea la retoric(, alternat( cu folo&sirea
unei logici pri"itive i falacioase. 2ceast( tactic( "ai t'rziu le&a adus o fai"( proast(. 6e disting dou( gene&ra)ii de 6.= 6.
+v'rstnici, Protagoras din 20dera (c. 49@420 '.;r.), !orgias (c. 490790 '.;r.), ;ippias din *lis, 3rodicos din Geos,
2ntip$on din Gri&tias (c. 4?0470 '.;r.)5 6. +tineri, .iLofron, 2lLida"ant, -$ras8"ac$os. > tr(s(tur( co"un( a sofitilor
era relativismul. 6. tre0uiau s(&i 'nve)e pe tineri s( apere orice punct de vedere, ce le&ar putea folosi. 6. au constituit o grupare
destul de eterogen(. -actica sofitilor ulterior a fost nu"it( sofis". 6. au influen)at ulterior pe cinici, 3eriLle, *uripide,
;erodot.
42
SPENGLER OSWALD (1990197?) filosof ger"an, reprezentantul ilo-soiei vieii. #oncep)iile lui 6. rezult( din no)iunea
de via)( organic( supus( unei e%tinderi neli"itate. #ultura este tratat( de el ca un +organis",, care, 'n pri"ul r'nd, este separat
de alte +orga&nis"e,. 2ceasta 'nsea"n( c( o unic( cultur( universal( nu este i nici nu poate fi. 6. eviden)iaz( 9 culturi= egip&
tean(, indian(, 0a0ilonian(, c$inez(, apolonian( (greco&ro"an(), "agic( (0izantino&ara0(), faustian( (european( occidental() i
cultura "a8a. 6e a&teapt( naterea culturii ruso&si0eriene. Fiec(rui +organis", cultural 6. 'i acor&d( un ter"en ('n Cur de 1000
de ani). <urind, cultura regenereaz( 'n civili&za)ie. #iviliza)ia, ca antipod al culturii, este, pe de o parte, ec$ivalentul no)iu&
nilor spengleriene de +'ntindere, "oar&t(, de +intelect, ne'nsufle)it, iar, pe de alta, ea se plaseaz( 'n conte%tul con&cep)iilor
despre societatea de "as(. -ransferul de la cultur( la civiliza)ie este trecerea de la crea)ie spre sterili&tate, de la devenire spre
stagnare, de la +fapte, eroice spre +lucrul, "ecanic5 pentru cultura greco&ro"an( acest transfer a avut loc 'n epoca elinist(, iar
pentru lu"ea occidental( 'n sec. M1M, cu care 'ncepe +apusul, ei.
Op.pr.: +4eclinul >ccidentului,.
SPENCER HERBERT (19201907) filosof, sociolog i psi$olog englez, unul din fondatorii pozitivismului. 6. 'n)elegea
filosofia drept o generalizare "a%i"( a cunoaterii legilor, feno"e&nelor, consider'nd c( ea se deose0ete de tiin)ele
particulare nu"ai canti&tativ, prin gradul de generalizare a cu&notin)elor. 6. pornete de la divizarea lu"ii 'n cognosci0il( i
incognosci0il(. /n teoria cunoaterii 6. a dezvoltat con&cep)ia de realis" transfor"at, afir"'nd c( senza)iile nu se asea"(n( cu
lu&crurile, 'ns( fiec(rei sc$i"0(ri a o0iec&tului 'i corespunde o anu"it( sc$i"&0are a structurii senza)iilor i reprezen&t(rilor. 6.
a 'ncercat s( '"0ine e"pi&ris"ul cu aprioris"ul, recunosc'nd cu&noaterea aprioric( ca o fi%are fiziolo&gic( a e%perien)ei
nenu"(ratelor gene&ra)ii de predecesori= ceea ce este aprio&ric pentru personalitate, este aprioric pentru specie. 6. este
fondatorul colii organice 'n sociologie. 3rincipala lege a dezvolt(rii sociale 6. o consider( legea supravie)uirii celor "ai
adaptate societ()i, iar cea "ai "are adapta0ilita&te o au societ()ile divizate 'n clase. /n etic( 6. se situa pe pozi)iile utilitaris&
"ului i $edonis"ului. <oralitatea, dup( 6., este legat( de utilul care este sursa de pl(cere.
Op.pr.: +6iste" de filosofie sin&tetic(,, +3rincipii de sociologie,.
SPEUSIP (407779 '.;r.) nepot al lui Platon i succesorul lui la conducerea 2cade"iei. 2 orientat cercet(rile 2ca&de"iei
spre studiile "ate"atice. 2 su0stituit ideile lui 3laton prin cifre, pe care le 'n)elegea ca su0stan)e de sine st(t(toare.
Op.pr.: +4espre cifrele pitago&reice,5 +4espre pl(cere,5 +4espre fi&losofie,5 +4espre zei,5 +4espre su&flet,.
SPINOZA BENEDICT (BARUH) (1?721?77) filosof olandez de ori&entare ra)ionalist(. Aaz'ndu&se pe "e&todologia
"ecanico&"ate"atic(, 6. tin&dea spre crearea unui ta0lou integru al naturii. #ontinu'nd tradi)ia panteist!, 6. a plasat 'n centrul
ontologiei sale iden&titatea lui Dumnezeu i a naturii, pe care el o 'n)elegea ca o su0stan)( unic( etern( i infinit(, e%cluz'nd
e%isten)a oric(rui altui 'nceput i, deci, propria sa cauz( (cauza sui). 6piritul i "ateria sunt distincte, dar legate inti" ele sunt
+atri0ute, ale uneia i aceleiai su0stan)e infinite. /n concep)ia despre societate 6. l&a ur"at pe 'o""es, dar, spre deose0ire de
acesta, considera c( for"a superioar( a puterii nu este "o&nar$ia, ci o guvernare de"ocratic(, li"it'nd totodat( o"niprezen)a
statului ca un i"perativ al li0ert()ii.
Op.pr.: +-ratatul teologico&poli&tic,5 +*tica,.
STOICII coal( a filosofiei antice greceti, pri"ind denu"irea de la por&ticul din 2tena, unde ini)ial era a"pla&sat(. Fondat(
de Penon din Gition c. 700 '.;r. *ste acceptat( ur"(toarea periodizare= 6toia 2ntic( sec. 11111 '.;r. (Penon, Gleante, #$risippos
i disci&polii lor)5 6toia <edie sec. 111 '.;r. (3anaetios, 3osidonios)5 6toia -ardiv( (6. ro"ani 6eneca, *pictet, <arcus
2ureliu). *tica ocup( 'n siste"ul 6. un loc pri"ordial, 0az'ndu&se pe fizic( (naturfilosofie) i logic(. 6. greci stu&diau "ai ales
logica i fizica, iar 6. ro"ani etica. .ogica divizat( 'n re&toric( i dialectic( tre0uie s( 'nve)e a construi i a utiliza +cuvinte,
i pro&pozi)ii adev(rate i false. Fizica 6. in&clude reprezentarea despre lu"e ca proces. *tica se re"arca prin rigo&ris",
atara%ie. 6. ro"ani 'nde"nau s( fie respectate ur"(toarele prescrip)ii de ordin "oral= c(l(uzirea de ra)iune 'n co"portare, care
este o parte din ra&)iunea divin( universal( (.ogos) i ten&di)a spre supunere destinului (Fa&talis"). 6. a avut o influen)(
puternic( asupra filosofiei cretine.
$COALA ALEXANDRIN filo&sofie antic( neoplatonist( din sec. 1 '.;r. sec. I1 d.;r. *ste a0ordat( 'n li&teratura de
specialitate su0 dou( aspec&te. 1) Filosofie iudaic( a lui ,ilon Ale-$andrinul orientare, care punea la 0aza e%isten)ei ideile lui
Platon. Divi-nitatea 'n accep)ia lui Filon este su&perioar( unicului i 0inelui platonian i este o esen)( verita0il(, care este cu&
noscut( o"ului c( ea e%ista, dar nu&i cunoscut( cu" arat(. -eologia cre&tin( ti"purie era su0 o puternic( in&fluen)( a
platonis"ului stoic cu "eto&dele sale pur "onoteiste. 2) /ntr&un sens "ai larg F. a. 'ncadreaz( neopita&goris"ul p(g'n i colile
eclectice din pri"ele sec. d.;r. /n general, ter"enul de F. a. se identific( cu coala filoso&fic( a lui Filon i a g'nditorilor
cretini din 2le%andria din sec. 11111 d.;r.
TEILHARD DE CHARDIN (PIER-RE) (199119@@) filosof, savant (geo&log, paleontolog, ar$eolog, antropo&log), teolog
catolic francez. <e"0ru al >rdinului iezui)ilor (1999), preot (1911). Dnul din descoperitorii sinan&tropului 'n apropiere de
AeiCing (1927). #ercet(rile de antropologie l&au f(cut s( conceap( o 'ntreag( teorie evolu)ionist(= prin filosofia vitalist(
el 'ncearc( s( g'ndeasc( continuitatea dintre natur( i via)(, dintre via)( i spirit. -. considera c( o"ul este cel "ai des(v'rit
rezultat al evolu)iei lu&"ii organice. *l distinge trei stadii de evolu)ie, consecvente i calitativ dife&rite= proto (litosfer(), via)a
("iosera) i feno"enul o"ului (noosera). 2pari)ia o"ului, dup( -., nu este finalul evo&lu)iei, ci c$eia spre perfec)iunea cres&
c'nd( a lu"ii. D"anizarea Fiului lui 4u"nezeu e%pri"( rolul e%cep)ional al o"ului 'n evolu)ia viitoare.
Op.pr.: +Feno"enul u"an,5 +1ni&"a "ateriei,5 +#$risticul,.
TERTULIAN (Quintus Septimius Florens Tertullianus) (c.1?0 c. 220) scriitor, filosof i teolog cretin latin. 6&a n(scut
la #artagina, provincie ro&"an( a 2fricii, 'n fa"ilia unui centu&rion. -. pri"ete o te"einic( educa)ie Curidic( i retoric(,
practic( avocatura la o"a, apoi prin 197 se convertete la cretinis". *ste autorul nu"eroa&selor opere consacrate
pro0le"elor fi&losofice, teologice, Curidice, eticii prac&tice. 6&au p(strat 70 de scrieri, ale sale, ce pot fi '"p(r)ite 'n trei categorii=
apo&logetice, dog"atico&pole"ice, de "o&ral( i ascez(. *ra '"potriva interpre&t(rii alegorice a 0intei 0cripturi. -. a fost o
47
personalitate puternic(, sever(, un pole"ist talentat, cunotea 'n e%$a&ustiv logica i retorica clasic(. *ste pri"ul teolog cretin
ro"an, 'nte"eie&torul latinei ecleziastice.
Op.pr.: +2pologeticul,5 +#ontra lui 3ra%eas,5 +4espre suflet,5 +/"po&triva p(g'nilor,5 +4espre 'nvierea "or&)ilor, .a.
THALES DIN MILET (1onia, 2sia "ic() filosof i savant antic grec, fondatorul colii din <ilet. 6&a n(scut 'n a. ?40 '.;r.
(ori ?2@) i a tr(it 79 de ani (90 dup( 6es8crate)5 dupa calculele conte"porane, data eclipsei de soare +prezis(, de -. a fost 29
"ai @9@ '.;r. 3otrivit legendei, -. a acu"ulat cu&notin)e "ate"atice i astrono"ice, 'n *gipt i Aa0ilon. /n varietatea lucru&
rilor el caut( o esen)( co"un(, conce&p'nd&o drept su0stan)( fizic( genera&toare de senza)ii. #onfor" concep)iei lui, apa
($8dor) ar fi izvorul pri" al tu&turor lucrurilor i feno"enelor naturii.
TOLAND 1OHN (1?701722) fi&losof englez, care a dezvoltat o concep&)ie despre unitatea "ic(rii i "ateriei, confor"
c(reia "icarea este unul din atri0utele "ateriei conco"itent cu lun&gi"ea i densitatea. #ritic'nd concep&)ia lui 0pinoza despre
su0stan)( i con&cep)ia lui (e@ton despre spa)iul a0&solut, -. a for"ulat postulatele despre cone%iunea indisolu0il( a spaiului
i timpului cu "ateria 'n "icare din Dniversul "aterial infinit i etern.
Op.pr.: +6crisori c(tre 6erana,5 +-ri0ul levi)ilor,.
TOMA D`AQUINO (122@1274) filosof scolastic, teolog, siste"atizator al scolasticii, fondatorul tomismului. 6&a n(scut 'n
cetatea occasecca l'ng( 2Uuino, ce se afl( 'n 1talia de 6ud, 'ntr&o fa"ilie de no0ili din .o"0ardia. Fiind cel "ai renu"it elev
a lui 2l0er&tus <agnus, -. dV2. l&a 'ntrecut 'n cul&tur(, cunosc'nd greaca i av'nd posi0i&litatea s(&l citeasc( pe 2ristotel 'n ori&
ginal. /n vasta s&a oper( a realizat o sintez( 'ntre aristotelis" i g'ndirea cretin(, 'ntre religie i tiin)(. 3ri"ul "are serviciu
adus filosofiei a fost fa"iliarizarea >ccidentului cu operele lui Aristotel. 2poi, dac( filosofia fizicii i cea a logicii ela0orat( de
-. dV2. ulterior a fost dep(it(, contri&0u)iile sale 'n do"eniul "etafizicii, filosofiei religiei, psi$ologiei filoso&fice, filosofiei
"orale i&au oferit un loc printre filosofii de pri"( "(ri"e. 4u&p( el, scopul supre" al vie)ii o"eneti este cunoaterea lui
Dumnezeu. *%is&ten)a lui 4u"nezeu nu poate fi dove&dit( ontologic, ci nu"ai aposteriori. 4u"nezeu este cauza i scopul
lu"ii. /n ceea ce privete discu)iile despre uni-versalii (no)iunile generale) -. dV2., ca i 2l0ertus <agnus, este realist "o&derat.
.a el cugetarea este un produs al perceperii prin si")uri. Ioin)a o"ului este condi)ionat( de cunoatere. #u&noaterea ra)ional(
se 'ntregete 'n re-velaie. /n general, locul central 'n fi&losofia to"ist( 'l ocup( ideea ar"oniei naturalului, deci a ra)iunii
u"ane i credin)ei religioase. Kudecata este 'n stare s( de"onstreze 'n "od ra)ional e%isten)a lui 4u"nezeu. 4ei are un accent
aristotelic, to"is"ul s&a inspirat direct din patristica greac(. /n anul 1727 Aiserica ro"ano&catolic( l&a ca&nonizat ca sf'nt, fiind
s(r0(torit la 7 "artie. /n pofida faptului c( 'nv()(tura lui -. dV2. a purces s( se dezvolte la sf. sec. MI1, nu"ai c(tre "iClocul
sec. MM au 'nceput s( se creeze pre"isele necesare pentru o Cust( apreciere a aportului s(u filosofic.
>p. pr.= +6u""a -eologica,5 +6u""a contra !entiles, (/"potriva erorilor necredincioilor)5 +#o"enta&rii, la scrierile
aristotelice .a.
TOYNBEE ARNOLD (1999197@) filosof, istoric i sociolog englez, auto&rul concep)iei originale despre istoria i cultura
o"enirii, cel "ai recunoscut specialist 'n filosofia istoriei. #oncep&)ia istoric( a lui -. a fost influen)at( de ideile lui O.
0pengler, care 'n)elege societatea ca un organis" i prezint( trecutul o"enirii ca fiind 'n esen)( al&c(tuit din culturi 'nc$ise, ce
evolueaz( dup( sc$e"a cvazi&0iologic( a cre&terii i dec(derii. -. consider( c( socie&tatea nu poate fi co"parat( cu un or&
ganis", ea este c'"pul intersec)iei ac&tivit()ii indivizilor u"ani, energia c(&rora i este acea for)( vital(, ce creeaz( istoria.
>pera funda"ental( +6tudiu asupra istoriei, 12 volu"e (scrise pe parcursul a 70 de ani, 'ntre 197419?1) este 'ncercarea de
a 'n)elege sen&sul i dezvoltarea istoriei. >0iectul isto&riei, dup( -., este studierea anu"itelor tipuri cultural&istorice locale, pe
care el le nu"ete societ()i ori civilizaii. /n perioada conte"poran( e%ist( nu"ai 7 (oriental(, c$inez(, indian(, isla"ic(,
ortodo%( rus(, occidental(, latino&a"e&rican() din 21 de civiliza)ii, restul sunt "oarte, "aCoritatea din acestea "erg spre
degradare. -ensiunea i unele conflicte sociale conduc la pieirea ci&viliza)iilor. Fiecare civiliza)ie are un anu"it nucleu cultural
creator, 'n Curul c(ruia se situeaz( i alte for"e ale vie)ii spirituale i organiza)iei social&politice i econo"ice. .a 0aza civili&
za)iei se "ai afl( unitatea teritorial( i 0iserica (religia) unic(. 4ina"ica ci&viliza)iei (geneza, creterea, "aturi&zarea, declinul
i desco"punerea) este deter"inat( de +legea c$e"(rii i r(s&punsului,, confor" c(reia dezvoltarea ei este 'n func)ie de
capacitatea de re&ac)ie creatoare la sti"ulii "ediului a"&0iant. 3rogresul o"enirii const( 'n per&fec)ionarea spiritual(, 'n
evolu)ia reli&giei. 6ensul istoriei este realizarea de"nit()ii u"ane ("oralit()ii i creati&vit()ii) 'n e%perien)a istoric( a oa"e&
nilor.
TIOLKOVSKI CONSTANTIN (19@7 197@) savant i g'nditor rus. #onco"i&tent cu aspectele te$nico&tiin)ifice de e%plorare a
spa)iului cos"ic, N. a ela&0orat i +filosofia cos"ic(,, contrar( 'n accep)ia sa at't dualis"ului religios, c't i "aterialis"ului
+pesi"ist,, ce nu r(spunde la 'ntre0area privind scopurile universale ale vie)ii. > parte co"po&nent( a concep)iilor lui N. o
constituie aa&zisa +etic! cos"ic(,, ce se 0azea&z( pe naturfilosofia sa i include pro&pagarea +r(spunderii colective, a tutu&ror
fiin)elor "orale, ela0orarea 0aze&lor etice ale contactelor cu e%traterre&trii, ad"iterea necesit()ii "uncii 'n co&"un 'n spa)iul
cos"ic etc. Dtopia cos&"ic( a lui N. este pri"a tentativ( de e%punere siste"atic( a pro0le"elor ca&racteristice pentru 'nceputul
+erei cos&"ice,= despre locul ra)iunii 'n univers, despre responsa0ilitatea o"ului fa)( de 3("'nt i Dnivers, 'n ea se anticipeaz(
c'teva din teoriile i ideile cos"ologice i ci0ernetice conte"porane.
Op.pr.: +Iisuri despre p("'nt i cer,5 +#ercetarea Dniversului cu aCu&torul dispozitivelor reactive,5 >rgani&zarea social( a
o"enirii,5 +*tica tiin&)ific(, .a.
UNAMUNO MIGUEL DE (19?4197?) filosof i poet spaniol, repre&zentant al e$istenialismului. #riza e%isten)ial( 'l
g$ideaz( pe filosof spre trei pro0le"e filosofice +neantul,, personalitatea i istoria, legate cu te"a principal( a lui D.
Dumnezeu. 1nten&sificarea viziunii tragice asupra desti&nului, neacceptarea 'n 1927 a dictaturii "ilitare, iar apoi a revolu)iei din
6pa&nia din 1971, tendin)a de a p(stra cre&din)a 'n ne"urire, conco"itent cu du&0iul adev(rurilor religiei toate aces&tea au
i"pri"at crea)iei filosofice a lui D. a"prenta pesimismului, a orientat speran)a lui spre aa&nu"itul +UuiCotis",. Filosofia lui D. a
e%ercitat o puternic( influen)( asupra esteticii i culturii oc&cidentale, fiind 'n concordan)( cu g'n&ditorii cretini <a"riel
-arcel i <ar&tin Au0er.
Op.pr.: +4espre puritatea na)iona&l(,5 +Iia)a lui 4on ouiCote i a lui 6anc$o 3anza,5 +6f'ntul <anuel cel Aun,
"ucenicul,5 +6enti"entul tragic al vie)ii,.
44
VASILE CEL MARE (c. 770779) teolog, filosof i scriitor grec. Dnul din reprezentan)ii de 0az( ai patristicii. * fratele
"ai v'rstnic al lui <rigore din (yssa. 6&a n(scut 'n #aesarea, 'n regiu&nea #appadocia. 4up( ce studiaz( re&torica la #aesarea,
#onstantinopol i 2tena, unde "ai studiaz( ilosoia i "edicina, se '"prietenete cu <rigore de (azianz (6eologul), se
0oteaz( 'n religia cretin( i opteaz( pentru o via)( de ascet. /n 770 devine episcop al #aesareei i "itropolit al #appadociei.
*ste autor de scrieri dogmatice, e$ege-tice, de discursuri, predici i scrisori. 2lc(tuiete .iturg$ia ce&i poart( nu&"ele. 6e
opune cu succes arianismu-lui, sus)ine "ona$is"ul i ascetis"ul. <anifest( receptivitate fa)( de "ote&nirea cultural( p(g'n(.
6uport( o anu&"it( influen)( a platonismului i neo-platonismului, de"onstreaz( priorita&tea 'n)elepciunii spirituale a
credin)ei cretine asupra 'n)elepciunii laice tiin)a antic(. /n o"iliile sale afl(" starea filosofiei i tiin)elor naturale de atunci,
pe care c(uta s( le ar"onizeze cu concep)ia 0i0lic(, spre a genera o ar"onie, pentru a rezolva pro0le"a +credin)( i tiin)(+.
3une 0aza cosmo-logiei cretine. 20ordeaz( "ulte pro&0le"e referitoare la facerea lu"ii, timp, materie, natur!, estetic! etc. *ste
con&siderat ca pri" organizator al institu)ii&lor de asisten)( social(, 'nfiin)eaz( spi&tale pe l'ng( "(n(stiri. 2 fost cano&nizat ca
sf'nt.
>p. pr.= +Bou( o"ilii la ;e%ai&"eron,5 +-ratatul despre 4u$ul 6f'nt,5 +-rei c(r)i contra lui *uno"ie, . a.
VERNADSKI VLADIMIR IVANO-VICI (19?7194@) e%peri"entator i g'nditor rus, acade"ician al 2cade"iei de
Ftiin)e din usia i Dcraina. Fon&datorul "ineralogiei genetice, geoc$i&"iei, 0iogeoc$i"iei, radiogeologiei, $idrogeologiei.
1deile sale au influen)at apari)ia 0iogeologiei, ecologiei geoc$i&"ice, episte"ologiei .a. discipline ti&in)ifice. >rganizeaz(
pri"ul la0orator de cercet(ri tiin)ifice a "ateriei vii. #onsider( c( apari)ia viului a condus la for"area "ioserei ca nou( for)(
pla&netar(. /n centrul investiga)iilor sale stau diverse pro0le"e filosofice i "e&todologice= diversitatea st(rilor spa)ial&
te"porale ale materiei, structura i propriet()ile timpului, logica tiin)elor e%peri"entalo&e"pirice, corela)ia e"&piricului i
teoreticului 'n cunoaterea tiin)ific(, construc)ia tiin)ei i legi&t()ile ei generale de dezvoltare, inte&rac)iunea tiin)elor naturale
i a filoso&fiei, func)iile sociale ale tiin)ei, eticii, crea)iei tiin)ifice, legit()ile trecerii 0iosferei 'n noosfer(. I. 'ncearc( s(
realizeze sinteza tiin)elor naturaliste i sociou"ane. 2 fost unul dintre creatorii antropocos"is"ului siste" 'n care tendin)a
natural&istoric( i social&u"a&n( de dezvoltare a tiin)ei se contopete ar"onios 'ntr&un tot integru. 1"ple&"enteaz( 'n circuit
tiin)ific noosera (vezi). /n opera sa +!'ndirea tiin)ific( ca feno"en planetar, argu"enteaz( ideea c( odat( cu apari)ia o"ului
i ac&tivit()ii ra)ionale 0iosfera tinde s( se transfor"e 'n noosfer(.
Op.pr.: +!'ndirea tiin)ific( ca feno"en planetar,5 ,/nceputul i ve&nicia vie)ii,5 ,Aiosfera,5 +6tructura 0ioc$i"ic( a
0iosferei 3("'ntului,5 +>pere la istoria universal( a tiin)ei,.
VICO (GIAMBATTISTA) (1??91744) filosof i sociolog italian. #ontrapune ra)iunea universal( celei individuale,
for"uleaz( ideea caracte&rului o0iectiv al procesului istoric. #on&sider( tiin)a istoric( drept cunoatere a u"anit()ii despre for)ele
sale. I. este creatorul teoriei ciclului istoric. 2d"i&)'nd e%isten)a principiului divin, de la care provin legile istoriei, el "en)iona
i faptul c( societatea se dezvolt( 'n virtutea unor cauze interne, logice. #onfor" teoriei lui I. fiecare popor trece prin trei
epoci de dezvoltare= di&vin(, eroic( i u"an(, corespunz(toare celor trei v'rste ale o"ului copil(rie, tinere)e i "aturitate.
2tri0uind o i"&portan)( decisiv( activit()ii istorice a oa"enilor, I. acorda un rol deose0it 'n de"ararea procesului istoric, 3ro&
viden)ei.
VOLTAIRE (FRANCOIS-MARIE AROUET) (1?941779) g'nditor, scriitor i pu0licist francez. Dnul din reprezentan)ii
2luminismului sec. MI111. 2 criticat rela)iile feudale, despotis"ul, concep)ia "edieval( despre lu"e. 2 fost influen)at de
e"piris"ul filosofic al lui %oc&e i viziunile lui (e@ton. 6&a apropiat de ideea eternit()ii i ne&creativit()ii "ateriei, e%isten)ei
ei o0iective i "ic(rii venice, 'nclina spre recunoaterea deter"in(rii feno&"enelor naturale i sociale. 4up( I., contiin)a
este un atri0ut al "ateriei i depinde de structura corpului. /"p(r&t(ind pozi)iile deismului, cauza final( a "ic(rii, g'ndirii i
altor feno"ene, el o considera diviitatea. /n operele fi&losofice i istorice I. respingea provi&den)ialis"ul. Vezi: enciclopedi#tii.
Op. pr.: +#andide,5 +4ic)ionar fi&losofic,5 +*seu asupra "oravurilor,5 +-ratat asupra toleran)ei,5 +6crisori fi&losofice,.
WEBER MAX (19?41920) filosof, sociolog, istoric ger"an. Iiziunile lui H. s&au for"at su0 influen)a pozitivis-mului i
neo&antianismului. /"preun( cu Ric&ert i Dilthey, a ela0orat con&cep)ia tipurilor ideale, anu"ite sc$e"e i"agini a0ordate ca
cel "ai co"od "od de siste"atizare a "aterialului e"piric. 2stfel, antic$itatea, feudalis&"ul, capitalis"ul pentru H. nu sunt
for"a)ii o0iectiv e%istente, ci "oduri de tipizare ideal(. H. pro"ova ideea despre ra)ionalitate ca tr(s(tur( deter&"inant( a
culturii europene conte"&porane. #ele "ai str(lucite "anifest(ri ale ra)ionalit()ii, dup( H., sunt= 'n eco&no"ie inventarea
conta0ilit()ii du0le, care a sti"ulat dezvoltarea produc)iei capitaliste5 'n politic( instaurarea institu)iilor dreptului for"al,
parla&"entaris"ul, ad"inistra)iei "oderne5 'n etic( onestitatea rela)iilor, 'n spe&cial, 'ntre creditor i de0itor. #apitalis&"ul,
dup( H., este cel "ai ra)ional tip de gestionare, tr(s(tura lui principal( fiind prezen)a 'ntreprinderii organizate ra)ional.
3ro0le"a central( la H. este cone%iunea vie)ii econo"ice a socie&t()ii, interesele "ateriale i ideologice ale diverselor grupuri
sociale cu con&tiin)a religioas(. 2 funda"entat ideea= capitalis"ul european 'i datoreaz( e%isten)a eticii religioase
protestante.
Op.pr.: +*cono"ie i societate,5 +6tudii de sociologie a religiei,5 +6tu&dii de sociologie i politic(, .a.
WHITEHEAD ALFRED NORTH (19?11947) logician, "ate"atician i filosof 0ritanic, cofondator al colii logiciste 'n
filosofia "ate"atic(. >pe&ra sa are dou( perioade distincte= 1. (p'&n( la "iCl. a.a. 20), H. ad"ite varia&0ilitatea i sta0ilitatea
naturii ca pro&ces, ca natur(, ce este independent( de g'ndire. 11. reflect( trecerea lui la idea-lismul o"iectiv. H. se 0azeaz( pe
prin&cipiul ontologic= procesul universal este e%perien)a lui Dumnezeu +'n care o0iectivele, (universaliile), trec'nd din lu"ea
ideal( 'n cea fizic(, asigur( de&ter"inarea calitativ( a +eveni"entelor reale, (care sunt procese ale e%perien&)ei, acte
individuale). /n viziunile so&ciologice e caracteristic( '"0inarea ideilor ca for)ele "otrice ale societ()ii i a0solutizarea rolului
personalit()ii (+a savan)ilor,), care 'n ulti"( instan)( diriCeaz( lu"ea.
Op.pr.: +3roces i realitate,5 +2venturile ideilor,.
WIENER NORBERT (199419?4) "ate"atician a"erican, unul din fon&datorii ci"erneticii. ezultatele o0)i&nute de H. 'n
diverse do"enii ale ti&in)elor reale i naturale denot( tendin&)a spre o sintez( interdisciplinar( i co&ne%iunea construc)iilor
4@
teoretice cu practica. 2 funda"entat statutul noii direc)ii tiin)ifice co"ple%e i a intro&dus 'n circuitul tiin)ifico&filosofic de&
nu"irea ei ci0ernetica. #oncep)iile filosofice ale lui H. sunt 0azate pe e$istenialism cu viziunile lui pesi"is&te asupra
societ()ii.
Op.pr: +*u "ate"aticianul,5 +#i0ernetica sau diriCarea i co"uni&carea la ani"ale i "aini,.
WINDELBAND WILHELM (1949191@) filosof ger"an, conduc(torul colii neoLantiene din Aaden. /n e%e&gezele
consacrate istoriei filosofiei H. a0orda concep)iile filosofice ale trecu&tului de pe pozi)ie Lantian(. 4eter"ina filosofia ca
tiin)a universal( despre +valori,. H. opunea filosofia ca fiind concep)ie nor"ativ(, 0azat( pe Cude&c()i apreciative i
cunoaterea i"pe&rativului, tiin)elor e%peri"entale 0azate pe Cudec()i teoretice i date e"pirice despre e$isten!. ;alorile la H.
sunt apriorice, transcendentale, universale5 el deose0ea valorile logice, etice, este&tice i religioase, interpret'ndu&le ca trepte
ascendente. ecunotea ca scop final al progresului istoric autodeter&"inarea u"anit()ii 'n corespundere cu idealul etic. <ai
presus de valorile etice el le plasa pe cele estetice ca fi&ind li0ere de voin)( i cointeresarea u"an(. /n "etodologia tiin)ei H.
con&trapunerea tiin)ele naturale i cele istorice.
Opere: +1storia filosofiei antice,5 +1storia filosofiei noi,5 +4espre li0er&tatea voin)ei,5 +3laton, etc.
WITTGENSTEIN LUDWIG (199919@1) filosof i logician 0ritanic de origine austriac(, unul dintre fondatorii filosofiei
analitice. 2 e%pri"at 'ncre&dere 'n posi0ilit()ile neli"itate ale lo&gicii noi, 'ndeose0i ale sinta%ei logice i a enun)at concep)ia
unei li"0i perfecte din punct de vedere logic. 3rin aceast( concep)ie H. a f(cut o tentativ( de a e%tinde asupra 'ntregii totalit()i
de cu&notin)e despre lu"e 'nse"nele for"a&lis"ului logic. -otul ce nu ni"erete 'n sc$e"a unei li"0i +ideale, pos&tulatele
etico&religioase, +"etafizica, H. le declar( f(r( sens, deoarece ele nu pot fi e%pri"ate corect 'n li"0( i de aceea nu apar)in
+li"0ii factice,. Filosofia 'n opinia lui H. nu tinde spre adev(r, ea este esen)a activit()ii analiti&ce a li"0ii, eli"inarea
ine%actit()ilor li"0aCului, deoarece ele provoac( enun&)urile +"etafizice,. /n filosofia occi&dental( conte"poran( se o0serv(
ten&tative de apropiere a Jittgensteinia&nis"ului de enomenologie i herme-neutic!.
Op.pr.: +#ercet(ri filosofice,5 +Bo)iune asupra 0azelor "etafizicii,5 +-ratat logico&filosofic,.
WOLTMAUN LUDWIG (19711907) filosof, sociolog i pu0licist ger"an, av'nd studii de "edic&oftal&"olog. 2 'ncercat
s( sincretizeze deter-minismul rasial&antropologic, deter"i&nis"ul social, Lantis"ul i unele idei ale "aterialis"ului istoric. /n
plan po&litico&practic H. era adeptul socialis&"ului refor"ist, panger"anis"ului. 2cord'nd factorilor rasial&antropologici rolul
principal 'n dezvoltarea social(, H. a funda"entat i"portan)a decisiv( a +spiritului teuton, 'n dezvoltarea ci&viliza)iei
europene, su0liniaz( proveni&en)a ger"anic( a unor reprezentan)i de "arc( ai istoriei i culturii 1taliei i Fran)ei. .ucr(rile lui
H. au avut o anu&"it( influen)( asupra ideologiei "ito&logizante a rasis"ului, panger"anis&"ului i na)ional&socialis"ului.
>p.pr.= +-eoria lui 4arJin i so&cialis"ul,5 +2ntropologie politic(,.
WUNDT WILHELM (19721920) psi$olog, filosof, lingvist i fiziolog ger"an, fondatorul psi$ologiei e%peri&"entale.
>0iectul de studiu al psi$olo&giei H. 'l considera e%perien)a ne"iC&locit(. /ns( procesele psi$ice superi&oare, dup( H., sunt
inaccesi0ile e%pe&ri"entului (vor0irea, g'ndirea, voin)a) i el a propus s( fie studiate prin "e&toda cultural&istoric(. H. 'n
lucr(rile sale de etnopsi$ologie, de psihologie social(, de psi$ologie a culturii, de psi&$ologie a popoarelor (de"opsi$olo&gie)
a0ordeaz( studiul rela)iilor co&"unitare rurale, citadine i regionale, precu" i trecerea de la studiul pro&ceselor psi$ice
co"unitare na)ionale la studiul proceselor psi$ice suprana&)ionale. .i"0a pentru H. este una din for"ele de "anifestare a
+voin)ei co&lective, sau a +sufletului poporului,.
Op.pr: +Funda"ente ale psi$o&logiei fiziologice,5 +3si$ologia popoa&relor,5 +6iste"ul filosofiei,.
XENOFAN DIN ATENA (4707@@ '.;r.) filosof i scriitor grec, elevul lui 6o&crate, fiind un ilustru cronicar 'n acele ti"puri. 2
'ncercat sa&l Custifice pe 6o&crate, are lucr(ri istorice, politice, filo&sofice.
>p.pr.= +<e"ora0ile,5 +2pologia lui 6ocrate,5 +;elenicele,5 +#onstitu&)ia 6partei,5 +#8ropedia,.
XENOFAN DIN COLOFON (c. @7047@ '.;r) filosof grec, fondator al #colii din 5leea, poet i satiric. 3oe&"ele sale atacau
i"oralitatea "ito&logiei. M. consider( c( p("'ntul i apa (sau, dup( unii co"entatori, nu"ai p(&"'ntul) sunt ele"entele
"ateriale ale lu"ii, 'ns( el a atins acel grad de a0&strac)ie, care&l deter"in( s( vad( e%is&ten)a nen(scut(, nepieritoare, i"ua0il(
i unitar(. M. cultiva un panteism, din care se va inspira discipolul s(u Par-menide. Dnele frag"ente "etodolo&gice din M. au
c'tigat ad"ira)ia unor filosofi. 4e e%., afir"a)ia c( 'n cuprin&sul cunoaterii noastre cert( e doar de"ascarea erorii, restul fiind
'n cel "ai 0un caz pro0a0il, +socotit ase"e&nea adev(rului,. /n teoria cunoaterii M. de"onstra insuficien)a datelor sen&zoriale
ale opiniilor.
YAN CI1U (c. 414 c. 774 '.;r.) g'nditor din #$ina 2ntic(. 2 fost un predicator al propriilor sale concep)ii, adun'nd un
i"portant nu"(r de adep)i. p.#. r(sp'ndea ideile dragostei gene&rale, valorilor vie)ii p("'nteti, indife&ren)a fa)( de glorie,
fai"(, sti"( ori lucruri e%terioare. Fiind situat pe pozi&)iile materialismului naiv, a criticat credin)a 'n ne"urire, consider'nd
"oar&tea ca feno"en la fel de firesc ca i via)a. *veni"entele i feno"enele din natur( i societate sunt supuse ac)iunii
principiului necesit()ii naturale, pe care el 'l definea ca destin. #oncep)iile lui sunt p(trunse de ele"ente ale deter-minismului
fatalist. #onsidera c( o"ul situeaz( pe pri"ul plan satisfacerea "a&%i"( a senti"entelor i dorin)elor. /ns( hedonismul i
eudemonismul lui n&au fost consecvente. 2 fost un adversar 'nvederat al lui Bonucius.
ZENON DIN ELEEA (c. 490470 '.;r.) filosof grec, reprezentant al colii eleate. 2 utilizat pentru pri"a dat( for"a de
dialog 'n filosofie. *la&0oreaz( cele0rele parado$uri sau apo-rii, propuse ca s( indice contradic)iile generale din ipotezele
contrare ale fi&losofiei eleate, care recunosc "ultipli&citatea, "icarea i devenirea. 3arado&%urile lui P. se reduc la
de"onstrarea faptului c(= 1) este i"posi0il de conce&put din punct de vedere logic o "ulti&tudine de lucruri5 2) supozi)ia
4?
"ic(rii conduce la contradic)ie. #ele "ai cu&noscute aporii ale lui P. sunt cele "e&nite s( dovedeasc( i"posi0ilitatea lo&gic( a
"ic(rii, +2$ile i 0roasca )es&toas(,, +6(geata,, +4i$oto"ia,, +6ta&dionul, sunt de o ne'ntrecut( ele&gan)( logic(, pun'nd 'n
dificultate deo&potriv( teza divizi0ilit()ii la infinit a spa)iului i ti"pului, ca i teza opus( acesteia. 2poriile au contri0uit la
dez&voltarea dialecticii i a logicii dialec&tice.
ZENON DIN CITIUM (c.7742?2 '.;r) filosof grec, 'nte"eietorul stoi-cismului. 2 creat propria sa coal( de&nu"it(
stoic( (de la stoe po8Lile portic ornat cu fresce). P. deose0ea trei p(r)i ale filosofiei= logica, fizica i etica. 2 introdus
ter"enul de noiune. /n gnoseologie a considerat reprezent(&rile senzoriale ca 'ntip(riri ale lu&crurilor 'n suflet. 3otrivit eticii
lui, pro&dus specific al epocii eleniste, scopul o"ului tre0uie s( fie +via)a confor"( cu ra)iunea,, ani$ilarea pasiunilor i
do0'ndirea, prin aceasta, a independen&)ei fa)( de '"preCur(rile e%terioare.
47