Biglia Analisis Narrativo

La construccin de narrativas como mtodo de investigacin psico-
social. Prcticas de escritura compartida

1
Barbara Biglia & Jordi Bonet-Mart
Resumen: El giro discursivo en el campo de las ciencias sociales ha abierto el camino a la
aparicin de nuevos paradigmas crticos alejados de los criterios clsicos de validacin positivista.
As, nuevos diseos de investigacin no lineales y formas de escritura dialgica, antao
denostadas como acientficas, empiean a ocupar un lugar prominente en revistas y publicaciones
acad!micas. En este conte"to, las narrativas se constituyen como nuevos objetos de anlisis
discursivo, atribuy!ndoles una importancia relevante en la capacidad de descripcin de realidades
subjetivas. #onsideramos $ue es necesario ir un paso ms all proponiendo la construccin de
narrativas como m!todo%proceso de investigacin $ue, en consonancia con la epistemologa
feminista, problematice el dualismo epistemolgico basado en la distincin sujeto%objeto y el
realismo ontolgico $ue postula la e"istencia de una realidad objetiva. &ueremos desarrollar la
argumentacin, en forma de refle"in dialgica y autorefle"iva partiendo de nuestras prcticas
investigadoras a trav!s del uso de narrativas. #onsideramos $ue la construccin de narrativas
enlaa con la propuesta de objetividad feminista de 'onna (ara)ay a partir de la generacin de
conocimientos situados y conversaciones compartidas, ofreci!ndonos elementos para repensar
formas de validacin post%positivista del conocimiento colectivo.
ndice
*. +a configuracin de paradigmas crticos en las ciencias psico%sociales y su influencia en las
metodologas de investigacin
*.* +as narrativas y sus sentidos
,. -rimera corporeiacin: .arrativas de mujeres sobre las relaciones de g!nero en los
movimientos sociales
,.* +a t!cnica del patch)or/
,., +a t!cnica de las narrativas discontinuas, a m0ltiples voces
,.1 2!cnicas narrativas, m!todos narrativos
1. 3egunda corporeiacin: 42rayectoras de e"clusin social4
1.* +a t!cnica de las narrativas biogrficas
5. Entrelaando e"periencias, apuntes conclusivos
6eferencias
Autoras
#ita
* Este artculo es la reelaboracin de la ponencia presentada en el la 78 #ongreso 9E3
:;arcelona ,<<=>, ?rupo de trabajo sobre @etodologa coordinado por el 'r. @iguel 3.
AA++E3. Agradecemos al 'r. AA++E3 la confiana mostrada y los comentarios a nuestro
trabajo original.
B ,<<C 9&3 http:DD))).$ualitative%research.netD
9orum &ualitative 3oialforschung D 9orum: &ualitative 3ocial 6esearch :733. *51E%FG,=>
Aolumen *<, .o. *, Art. E
Enero ,<<C
Palabras clave:
narrativasH
investigacin
feministaH
conocimientos
situadosH
metodologa
cualitativa
FORUM: QUALITATIVE
SOCI AL RESEARCH
SOZIALFORSCHUNG
FQS *<:*>, Art. E, ;arbara ;iglia I Jordi ;onet%@art:
+a construccin de narrativas como m!todo de investigacin psico%social. -rcticas de escritura compartida
1. La configuracin de paradigmas crticos en las ciencias psico-
sociales y su influencia en las metodologas de investigacin
+a ciencia positivista occidental se basa en la idea de la e"istencia de una
6ealidad a desvelar a partir de una metodologa :el m!todo hipot!tico%deductivo>
$ue nos permite predecir su funcionamientoDactuacin en el futuro. +a
inadecuacin de tal paradigma para dar cuenta de la complejidad de los
fenmenos sociales se pone de manifiesto al poco tiempo de su uso
:32E.?E63 *CC1, ,<<<> y se introduce, a modo de correccin, el clculo de
probabilidades. 'esde entonces la ciencia prev! los
comportamientosDfenmenos del futuro siempre $ue no intervengan factores
espurios K ruidos K en el proceso en desarrollo. En este conte"to, se considera
un buen cientfico $uien consigue prescindir de s mismo para poder analiar de
manera 4objetiva4 y sin prejuicios la 6ealidad. L*M
+a teora de la relatividad, elaborada en *C** lan las semillas para un cambio
epistemolgico radical de esta concepcin de la ciencia. Aun$ue tales semillas
tardaron en conformarse en pra"is a partir de la incorporacin del principio de
incertidumbre de (E73E.;E6?, de la reformulacin de la dicotoma orden%
desorden en la teora de la complejidad y de la lgica de la refle"ividad en
3-E.#E6%;6NO., consiguieron abrir brechas cada ve ms amplias en las
ciencias naturales. Este giro se ha debido, especialmente, al efecto conjunto de
las propuestas enmarcadas en la mecnica cuntica, la teora del #aos y a las
crticas desarrolladas por las epistemologas feministas, $ue desvelan como la
historia de la ciencia est! regida por metforas se"uales y de g!nero :9N8
PE++E6 *CEC>. L,M
3in embargo, estos debates epistemolgicos han tenido un eco bastante tardo
dentro de los $uehaceres psicosociales. As, por ejemplo, 4LlMa psicologa
establecida tiene un aut!ntico pnico de verse cuestionada como ciencia natural
y verse arrastrada a los pantanosos territorios de las llamadas ciencias humanas
y sociales4 :#6E3-N ,<<1, p.*=>. El intento de las disciplinas psicosociales de
conformarse como ciencia positivista, ha llevado a simplificaciones de la realidad
reduciendo el campo de anlisis a a$uellas caractersticas%hechos $ue parecen
poder ser estudiados gracias a simulaciones de laboratorio, con los problemas
$ue esta eleccin metodolgica conlleva :-A6PE6 *CC5a>. L1M
'e todos modos, aun$ue con notable retraso respecto a las 4ciencias duras4, en
los 0ltimos decenios han surgido 4nuevas corrientes4 de investigacin psicosocial
$ue se enmarcan en un proceso ms amplio de crtica del paradigma positivista.
#orrientes $ue hunden sus races en la crtica feminista de la ciencia
,
, la
fenomenologa, el post%estructuralismo franc!s y su metodologa
, 3iguiendo a @aria -Q7? 'E +A ;E++A#A3A :,<<*>, vemos como el anlisis epistemolgico
feminista, puede ser identificado como produccin de 4saberes polticos4R de carcter colectivo
para dar cuenta de la errnea correlacin de los anlisis propuestos en un intento de buscar
nuevas 4leyes4R para identificar la ciencia como tal y, contemporneamente, evidenciar sus
aspectos de re%construccin de los procesos de negociacin $ue marcan todas las
construcciones y representaciones humanas.
deconstructivista, as como en el socio%construccionismo de origen
norteamericano. 2al y como sugieren 'E.S7. y +7.#N+. :,<<1> la compleja
interaccin entre estas perspectivas analticas ha llevado a un giro refle"ivoH en
palabras de -A6PE6
4nuestras relaciones sociales y el sentido $ue tenemos sobre nosotros mismos no es
producido por una estructura sino $ue lo $ue hacemos y lo $ue somos est creado,
RconstituidoR de tal manera $ue los conflictos entre los discursos marcan toda
actividad simblica4 :*CC5b, p.C5> L5M
El desplaamiento ontolgico y epistemolgico $ue se ha producido se ha
reflejado en un cambio en las metodologas de investigacin, mediante el cul,
las t!cnicas cualitativas han ido ad$uiriendo siempre ms prestigio dentro de
este 4nuevo4 marco terico. LFM
3in embargo, no es adecuado considerar las tradiciones cuantitativa y cualitativa
como diametralmente opuestas :-A6PE6 *CC5aH OE32@A6+A.' ,<<*> ya
$ue 4ambas son potencialmente e igualmente RcientficasR y Ra%cientficasR. L...M la
cuestin es cmo decidimos usarlas y $u! hacemos4 :;Q6@A. ,<<<, p.=1>. As
la deconstrucin y otros m!todos cualitativos no tienen por$ue implicar una
actitud crtica :;7?+7A ,<<1a> de hecho 4posiciones $ue en un principio surgen
con un potencial subversivo L...M en 0ltima instancia, se incorporan, neutralian y
redefinen en el seno de la disciplina como innovaciones metodolgicas o meras
t!cnicas de investigacin cualitativa4 :?N6'N%+N-ES ,<<*, p.G>. LGM
As pues, no obstante el anlisis postmoderno haya permitido realiar crticas
profundas a los lmites de la ciencia, en su acepcin moderna, no significa $ue
se trate implcitamente de un discurso progresista. Al contrario, en las 0ltimas
d!cadas, la apropiacin de los discursos $ue se producen al amparo de estas
teoriaciones por parte de intelectuales conservadores yDo preocupados en
mantener el poder, ha llevado a utiliar estos discursos crticos como un
boomerang $ue se ha vuelto en contra de a$uellas mismas inteligencias
colectivas beligerantes en los $ue haban nacido y prosperado. El !"ito de estas
teoras ha permitido $ue hayan sido parcialmente cooptadas por las instituciones,
$ue han sabido diluir y reconvertir su potencial crtico :A+E8A.'E6 I 2A+-A'E
@N(A.2T ,<<5, p.*5G>. L=M
'e hecho, aun$ue el relativismo socave radicalmente el principio de autoridad
:'N@U.E#( I 7;VWES *CCE> es en s mismo insuficiente para garantiar un
trabajo comprometido con el cambio social, por ello se convierte en fundamental
el concepto de responsabilidad, sobre el $ue se ha insistido desde el anlisis
postmoderno feminista :#A@-;E++ *CCF>. 6esponsabilidad, o mejor dicho,
responsabilidades morales y polticas
1
$ue tenemos $ue estar dispuestas a
aceptar desde la primera persona. Esto implica $ue, como investigadoras
feministas, no podemos ilusionarnosDfingir $ue nuestra posicin est! menos
influenciada por la historia $ue otras y debemos disear lneas de evaluabilidad
1 4+a responsabilidad moral tiene $ue ver con el $uien, la responsabilidad poltica con el de $u!
nos hacemos cargo4 :-QJA+ ,<<1, p.*1F>.
de los trabajos realiados gracias al uso de metodologas feministas :puede
verse un ejemplo en +N(A. ,<<<>. LEM
#omo nos e"plica magnficamente 'onna (A6AOAT :*CCF>, con sus
complicadas pero fascinantes metforas irnicas, aun$ue la visin desde abajo
:elogiada por la standpoint theory> pueda enri$uecer el conocimiento, no
debemos romanticiar las posiciones de las subyugadas considerndolas
4inocentes4. -or esta ran hay $ue apostar por una objetividad feminista $ue
reconoca la parcialidad de las miradas de cada sujeto y reivindi$ue la propia
mirada situada como una de las posibles y con valor e$uipolente a las otras. 4+a
alternativa al relativismo son los conocimientos parciales, localiables y crticos,
$ue admiten las posibilidades de cone"iones llamadas solidarias en la poltica y
conversaciones compartidas en la epistemologa4 :(A6AOAT *CCF, p.1,C>. LCM
Esta posicin puede ser errneamente criticada de antihumanista afirmando $ue
considera al sujeto investigador solamente como producto de la 4ma$uinaria
social4. 3in embargo, esta propuesta no diluye el reconocimiento de la capacidad
de obrar y pensar como seres humanos y sociales, sino $ue, en lugar de
articularnos como sujetos 0nico y uniformes, reconoce y aprecia las distintas
subjetividades de las investigadoras. -ermite as reconocer la complejidad
gracias a la abertura hacia agentes y territorios narrativos no homogeneiantes.
Esta propuesta facilita por lo tanto $ue en las investigaciones se multipli$uen las
miradas y se obtenga una visin polimorfica de las realidades. En nuestra opinin
este desplaamiento nos ayuda a comprender la complejidad en la $ue nos
desenvolvemos. L*<M
9inalmente, siempre siguiendo a (A6AOAT :,<<5, p.11>, reconocemos la
insuficiencia de la prctica refle"iva en la investigacin, $ue 4desplaa lo mismo
en otro lugar4 :como hace un espejo con las imgenes>, sin realiar una ruptura
con los aparatos tecnocientficos sobre los $ue se basan los procesos de
conocimiento. -or esto, apostamos con la autora por la difraccin. #uando la lu
se difracta no se reproducen imgenes aut!nticas del rayo luminoso original, sino
$ue este es desviado y difuminado en distintos rayos modificados por el pasaje a
trav!s de los elementos. 'e manera e$uivalente, a trav!s de la prctica difractiva
en investigacin, no se reproduce una imagen incontaminada y objetiva del
proceso, sino diferentes narrativas subjetivas $ue, no son solo el resultado de un
proceso de transformacin amplio, sino pueden ser la semilla de m0ltiples
reconfiguraciones y lecturas por parte de otros agentes. L**M
9rente a esta poderosa metfora $ueda la duda de cmo dejarse atravesar por
estas difracciones, de cmo corporeiarlas en las propias prcticas
investigadoras. En este articulo, intentamos acercarnos a estas prcticas
difractoras a partir de refle"iones dialgicas con la esperana de producir
discursos polifnicos reelaborables. L*,M
1.1 Las narrativas y sus sentidos
@ientras desde un paradigma positivista se supona $ue las investigaciones
empricas se dividan en unas fases distintas y separadas de diseo,
implementacin y anlisis de los datos, el giro epistemolgico descrito
anteriormente nos lleva a considerar estas fases en continuo dilogo,
informndose y conformndose las unas con las otras :'E.S7. I +7.#N+.
,<<1>. .o obstante, es difcil dar cuenta de esta relacin en la formulacin escrita
de una investigacin caracteriada y atravesada por los procesos de traduccin e
interpretacin $ue configuran las narraciones $ue produce. T ms a0n, en el
proceso de estas traducciones desde un sistema semitico a otro, no podemos
abstenernos de usar nuestras gafas interpretativas para la comprensin y la
rearticulacin de los signos. 42!cnicamente, no podemos saber, decir o escribir
e"actamente lo $ue significamos L...M +os simbolismos matemticos y los
protocolos e"perimentales perfectamente perfilados no escapan de la calidad
trpica de cual$uier medio de comunicacin4 :(A6AOAT, *CC=, p.*,F>. L*1M
3in embargo, podemos interpretar de diferentes maneras, en consonancia con
a$uellas prcticas psicoanalticas $ue buscan una verdad 0ltima, primordial K
$uis inconsciente K detrs de lo e"presadoH guiadas por las formaliaciones de
las narrativas de la ciencia positivista :#A;6QJA, 7W7?QES I AVS&QES ,<<<>H
o a0n K y esta es la opcin $ue nos interesa en este conte"to K de manera
parecida a la interpretacin de una actri :m0sica, bailarina etc.> $ue
performativia las informaciones recibidas. Esta 0ltima opcin acerca el papel de
la investigadora social al de las artistas y de las activistas :'E.S7. I +7.#N+.
,<<1H A76.N ,<<1> $ue enlaan, generan y montan narrativas en el sentido $ue
+EA7 326AQ33 :*CGG> da al t!rmino bricoleur. Asumiendo esta visin nos
configuramos como cuenta cuentos $ue interpretan narrativas producidas en
encuentros viv!nciales para $ue, siguiendo la tradicin oral, sean apropiados y
reinterpretados por otras narradoras.
4+as historias estn necesariamente incrustadas en practicas narrativas. 3i contar
cuentos es intrnseco en las prcticas de las ciencias de vida, no es un insulto, y
seguramente no es una descalificacin. +as historias no son RmeramenteR nada. Al
contrario las prcticas narrativas son una de las partes L...M de la semiosis de la
creacin%construccin de los conocimientos biolgicos4 :(A6AOAT *CC=, p.*,F>. L*5M
X-or $u! no podemos entonces considerarlas elementos indispensables en la
performacin de los saberes y $uehaceres psicosocialesY Esta es, probablemente,
una de las apuestas de nuestro trabajo: permitirnos considerar su escritura como
4un m!todo de investigacin, una manera para descubrir cosas sobre LnosotrasM
mismas y LnuestrasM temticas4 :67#(A6'3N. *CC5, p.F*G>. En este sentido
proponemos $ue en lugar de e"plicar los resultados podemos contar cuentos :y
cuentas> cmo parte fundamental del proceso de investigacin. L*FM
.o obstante hay $ue tener presente, tal como subraya 'E.S7. :*CC5>, $ue las
historias pueden ser contadas de diferentes maneras y las mismas protagonistas
pueden ofrecer m0ltiples y variadas narraciones para sus historias. Adems, los
criterios interpretativos de un autor pueden ser cuestionados y la lgica del te"to
puesta en duda. -or esto ;Q6@A. :,<<<, p.G1>, a sabiendas de $ue no hay una
historia y de $ue el hacer su historia de las historias de 4otras4 puede remarcar
una distancia y una jerar$ua de poderes, decide presentar 4unas historias
compartidas, pero no las 0nicas posibles4
5
. L*GM
'e la misma manera, en nuestras propuestas no $ueremos narrar las 4historias
de otras4 sino, narrativiar el dilogo $ue se ha producido en nuestras
intersecciones y, favorecer $ue las narrativas propuestas puedan ser
transformadas yDo subvertidas por otras subjetividades y colectividades. L*=M
'esde la perspectiva de la psicologa crtica podemos considerar $ue las
narrativas y las narraciones, atraviesan y constituyen el mundo procurando una
4unidad de visin $ue recoge los acontecimientos y los fuera a entrar en una
unidad $ue no es sino la de la misma escritura4 :#A;6QJA et al. ,<<<, p.GG>. .o
obstante 4tratar de buscar el verdadero significado de la palabra narrativa reduce
la nocin y le resta su capacidad de elemento de articulacin y produccin de
sentido en los discursos4 :#A;6QJA et al. ,<<<, p.G,>. L*EM
3in embargo, nuestra propuesta se refiere no tanto al anlisis discursivo, o al
desvelamiento de las :meta>narrativas histricamente definidas, sino a la
utiliacin de la construccin de narrativas como un m!todo%proceso de
investigacin, por lo cual, resulta indispensable ofrecer a$u un acercamiento
hacia los significados $ue, en este conte"to, se estn construyendo alrededor de
este concepto. L*CM
#omenamos con algunas breves pinceladas acerca del cultivo del m!todo
biogrfico, $ue no constituye una novedad en las ciencias sociales, pero $ued
ensombrecido tras el giro funcionalista de la sociologa norteamericana $ue trajo
consigo la hegemona del m!todo cuantitativo. 3alvo e"cepciones, como las
investigaciones de Nscar +EO73 sobre la cultura de la pobrea en @!"ico y de
Juan 9rancisco @A63A+ sobre las migraciones transatlnticas, no ser hasta la
crisis del modelo positivista y el giro postmoderno $ue el m!todo biogrfico ser
revaloriado y e"perimentar una gran e"pansin transdisciplinar en sociologa,
antropologa y psicologa social. En concordancia con esto se produjo 4la
revaloriacin del actor social :individual o colectivo> no reducido a la condicin
de dato o variable sino convertido en sujeto de configuracin compleja, en
protagonista del acercamiento $ue desde las ciencias sociales $uiere hacerse de
la realidad social4 :-QJA'A3 ,<<5, p.,,F>. L,<M
'esafortunadamente, el hecho $ue este m!todo haya sido cultivado desde
diferentes disciplinas y tradiciones sin establecerse un hilo de continuidad y
sedimentacin entre las mismas ha ido en detrimento de su clarificacin
conceptual. As, si bien e"iste un consenso bsico en diferenciar sus distintas
5 Ntro ejemplo el de 6N3E.E7+ :,<<<, p.E> $ue 4LaM trav!s de las historias individuales de las
mujeres LhaM intentado contar la historia de la colectividad de ?reenham, dar a las lectoras la
sensacin de ?reenham, y desarrollar un anlisis del feminismo $ueer en ?reenham, del
compromiso de ?reenham con el feminismo y la poltica radical4.
t!cnicas :la biografa, la autobiografa, el relato de vida y la historia de vida>, no
e"iste un acuerdo preciso acerca de sus diferencias y matices. L,*M
Qn ejemplo de esta cuestin es la distincin entre biografa y autobiografa, $ue
puede establecerse a partir de $ue la elaboracin del relato biogrfico sea
realiada directamente por el propio sujeto o por un tercero :el investigador>. El
problema surge al delimitar $ue entendemos por relato de vida o historia de vida.
En opinin de -QJA'A3 el relato de vida consistira en 4la historia de una vida tal
como la persona $ue la ha vivido la cuenta4 :*CC,, p.*1>H 4la trascripcin literal de
las sesiones de la entrevista4 :,<<5, p.,,=>, mientras el concepto de historia de
vida 4se refiere al estudio de un caso referido a una persona dada,
comprendiendo no slo su life story Lrelato de vidaM, sino cual$uier otro tipo de
informacin adicional $ue permita la reconstruccin de dicha biografa de la
forma ms e"haustiva y objetiva posible4 :*CC,, p.*1>, o como matia en un
escrito posterior: 4el te"to final $ue se ofrece al lector4 :,<<5, p.,,=>. L,,M
'icho esto, creemos importante empear subrayando las diferencias del m!todo
$ue proponemos, el de la construccin de narrativas, con las t!cnicas hermanas
de las autobiografas :@7?QE+ *CCG> y del anlisis narrativo :67E33@A. ,<<,>
cuya utiliacin, implica elementos polticos y !ticos especficos. L,1M
En primer lugar, las autobiografas, o bien son realiadas directamente por las
protagonistas $ue deciden narrar o escribir su historia o bien son el resultado de
la interaccin de una entrevistadora $ue, por lo general, focalia el debate sobre
una temtica especfica. En ambos casos hay una tendencia a considerar el
producto final bsicamente como una performacin individual de una historia
personal. En cambio, la construccin de narrativas como proceso de
investigacin $uiere realiarse desde K y ser producto del K encuentro entre
diferentes subjetividades. Esto significa reconocer $ue, aun cuando producimos
narrativas individuales :v!ase por ejemplo ;7?+7A I 6N'6Z?QES ,<<=H
3Q;76A23 ,<<G>, las preguntas de la entrevistadora y su intervencin en la
escritura del te"to, no son ingenuas y contribuyen a conformar la narrativa en s
misma. L,5M
En segundo lugar podemos evidenciar $ue mientras las 4autobiografas4 son de
alguna manera una 4historia de vida4 las narrativas presentan un dilogo
informado por las propias historias personales K el llamado privado K pero no
tienen por$u! ceirse a ello. 4+a narracin est estrechamente ligada a la accin
ms $ue a la elaboracin de una historia, un relato o un testimonio4 :#A;6QJA
et al. ,<<<, p.=,>. 'e esta forma, las narrativas no necesitan conformarse como
te"to 0nico y coherente sino $ue pueden ser representadas a trav!s de formatos
muy diferentes entre s :algunos de los cuales e"ploraremos en nuestras
corporeiaciones
F
>. L,FM
F 3iguiendo la propuesta de la feminista 6osi ;6A7'N227 :*CC5, p.1<> utiliamos el termino
corporeiaciones para referirnos a procesos en los $ue teora y practica, material e inmaterial
se funden superando la dicotoma entre lo natural :el cuerpo> y lo cultural :la tecnologa>. +a
importancia de mostrar prcticas de corporeiacin reside en entender el feminismo como
4actividad $ue tiene por finalidad la articulacin de las cuestiones de la identidades de g!nero,
individual y corporeiada, con temas relacionados a la subjetividad poltica, conectando ambas
9inalmente, hay $ue resaltar como, aun$ue las autobiografas hayan sido una
t!cnica muy 0til para dar a conocer micro historias minoriadas :v!ase por
ejemplo las desarrolladas por ;6Q3( *CCC>, la importancia $ue estn
ad$uiriendo puede ser interpretada como una 4reinvencin del individualismo
burgu!s con otro nombre $ue rechaa cual$uier llamado o esfuero de intervenir
a favor de RotrasR 4 :;Q6@A. ,<<<, p.FG>. El problema no se centrara slo en la
idea paternalista de 4dar vo4 a las minoriadas o subalternas, sino el de imponer
una especie de estatus de representatividad declarando la relevancia general de
las historias generadas. (istorias $ue, por el carcter humanstico e
individualiador de las metodologas cualitativas, tenderan a ser basadas en la
constitucin de categoras estticas de individualidades separadas e inherentes.
En estas historias, la relacin entre diferentes identidades :incluida las de la
investigadora y de la investigada>, parecera ser slo aditiva, olvidando el aspecto
relacional y constitutivo de las relaciones :;Q6@A. ,<<<>. +a metodologa
presentada, en el intento de oponerse a esta tendencia, insiste en el carcter de
produccin colectiva de las narraciones tanto en el caso de $ue sean fruto del
intercambio entre 4la entrevistadora y la entrevistada4 como en la situacin de
$ue se basen en la combinacin de materiales producidos en encuentros entre
m0ltiples subjetividades. L,GM
-or otra parte, el anlisis narrativo toma como objeto de investigacin las
historias en s mismas $ue pueden ser consideradas como una 4performance4
particular del narrador y $ue, obviamente, estn influenciadas por el tiempo en el
$ue se performatia esta realidad y por los efectos de la memoria en la
reconstruccin del pasado lejano o cercano :67E33@A. ,<<,>. -ero si
4las investigaciones narrativas parecen haber mermado los trabajos discursivos
desde la i$uierda :tanto dentro como fuera de la psicologa>, proveyendo un nuevo
l!"ico para discutir el carcter K socialmente construido K de las e"periencias
vividas, sin embargo siguen manteniendo algunas ambig[edades sobre modelos de
relaciones de poder precisos $ue gobiernan la interseccin entre las narraciones
individuales y sociales4 :;Q6@A. ,<<1, p.*<G>. L,=M
El enfo$ue presentado no se centra en analiar las narrativas individuales o
sociales ni en estudiar su formacin sino, favoreciendo la produccin de nuevas
narrativas, $uiere configurarse como una accin frente de las relaciones de
poder bien enunciadas por ;Q6@A.. 'e hecho, 4como prcticas discursivas, las
narraciones no slo son palabras sino acciones $ue construyen, actualian y
mantienen la realidad4 :#A;6QJA et al. ,<<<, p.GE>. Estimulando, contribuyendo
a la produccin de narrativas subversivas situadas y poni!ndolas en circulacin
se pretende ofrecer un ejemplo de la posibilidades de re%crear narrativamente las
realidades, de preformarlas colectivamente desde el encuentro de las
inteligencias pero tambi!n de lo emocional, de lo personal, de lo 4irracionalmente
acientfico4. +as narrativas, como accin conjunta,
con los problemas del conocimiento y de la legitimacin epistemolgica4.
4generan resultados involuntarios e impredecibles L...M $ue generan un entorno
organiado L$ueM no puede ser atribuido a las intenciones de ningunas de las
personas participantes en particular. A pesar de ello, cada una de ellas confiere a
dicho entorno una cualidad intencional4 :#A;6QJA et al. ,<<<, p.=<>. L,EM
. Primera corporei!acin" #arrativas de mu$eres sobre las
relaciones de gnero en los movimientos sociales
+as refle"iones $ue se presentan en este conte"to son relativas al ejercicio de
anlisis y produccin de la tesis doctoral de ;arbara ;7?+7A :,<<F>
G
dirigida a
analiar las discriminaciones de g!nero como un caso particular de prejuicios
culturales $ue desencadenan conflictos sociales. 3e parti de un enfo$ue $ue,
mirando ms all de lo polticamente correcto, considerara como base de las
discriminaciones a$uellos miles de pe$ueos hechos cotidianos $ue marcan
nuestras vidas en la esfera de las relaciones yDo de lo privado considerando $ue
4un anlisis micropoltico ofreca un substrato para formas creativas y no
convencionales de organiacin y lucha poltica4 :@A.. *CC5, p.1*>. L,CM
-ara desarrollar el estudio se restringi el mbito de anlisis al campo de los
@ovimientos 3ociales @i"tos :@3>, tanto por raones personales :conocimientos,
e"periencias, contactos e intereses> como por considerarlo propicio para realiar
un estudio de este tipo. 'e hecho, siguiendo la literatura y las propuestas de los
@3 se poda esperar $ue se configurasen como espacios abiertos a las
posibilidades de cambio y a la ruptura de las dinmicas de poder. L1<M
.o obstante se reconocieran y e"perimentaran los limites materiales $ue tiene
$ue afrontar una joven investigadora en la realiacin de su trabajo de tesis
:+A3E6 ,<<,>H se consider fundamental no desatender el hecho de $ue las
elecciones metodolgicas son responsabilidad :-QJA+ ,<<1> de la investigadora
y se basan por lo tanto en primer lugar en su ontologa y epistemologa :$ue
establecen el marco de referencia dentro del cual la investigacin se pensar,
disear, enmarcar y producir> y, slo en un segundo momento, en las
particularidades%necesidades del tema tratado. #onsecuentemente, se dedic
una parte importante del trabajo a repensar y e"plicitar cuestiones ontolgicas y
epistemolgicas $ue llevaran a la eleccin y definicin de metodologas
especificas y t!cnicas de recoleccin y anlisis de la informacin. As, se reali
un desplaamiento metodolgico desde la pra"is de la investigacin%accin hacia
la de la investigacin activista feminista, una propuesta personaliada a partir de
un conocimiento colectivo inscrito en el dilogo entre muchas fuentes de
conocimiento e"perto y vivencial y $ue se ha concretiado en la definicin de
once supuestos bsicos a respetar en el proceso de investigacin :para una
enunciacin y e"plicacin de los mismos v!ase ;7?+7A, ;N.E2 I @A62Z ,<<GH
;7?+7A ,<<=>. L1*M
G 6ealiada gracias al apoyo de la Agencia de ?esti dRAjuts Qniversitaris i de 6ecerca de la
?eneralitat de #atalunya y a la 9undaci Jaume ;ofill.
El trabajo emprico se bas en primer lugar en la eleccin de centrarse slo en la
vo de subjetividades $ue se sientan 4mujeres4
=
. As mismo, se decidi asumir un
posicionamiento estrat!gicamente situado :(A6'7.? *CCGH (A6AOAT *CCF>,
desde dentro. N sea, la investigadora no reali un trabajo sobre grupos $ue le
eran ajenos para intentar mantenerse neutral e imparcial, sino $ue trabaj con
movimientos afines a su prctica activista. .o obstante, desde un buen principio,
se vivi la dicotoma entre el hacer investigaciones desde dentro o desde fuera
como forada y limitante. 'e hecho, el posicionamiento $ue se asumi podra ser
ms bien definido como borderline :;7?+7A I SAAN3 ,<<F> en el sentido $ue se
iban habitando espacios propios como activista pero desde un rol de
investigadora 4acad!mica4 situndose siemprea caballo entrelos dos mundos.
9inalmente, se $uiere remarcar $ue se prest mucha atencin, tanto en la fase
de diseo de la investigacin, como en su puesta en prctica, al intento de no
recrear otredades :;7?+7A I 3A. @A627. ,<<FH (NNP3 *CC<>. -or esto se
consideraron las participantes como activas y ag!nticas dejndose sorprender
por ellas e intentando $ue nuestras previsiones no se configurasen como
profecas $ue se autodeterminan. -ara la recoleccin de datos se elabor y pas
un cuestionario on%line
E
y se realiaron 1, entrevistas en profundidad a activistas
residentes en los estados espaol, chileno e italiano. L1,M
+as informaciones recogidas a trav!s del trabajo de campo se han configurado
como un conjunto e"tremamente rico y articulado desde el $ue partir
nuevamente en este viaje de investigacin $ue lleva a la necesidad de
apro"imarse tmidamente al arte de contar cuentos. -ara hacerlo, en el intento
de poner en prctica la objetividad feminista :(A6AOAT *CCF> fue necesario
acercarse a las informaciones recolectadas escogiendo y definiendo m!todos y
t!cnicas de trabajo diferenciadas de la manera ms rigurosa posible. -ara
respetar la heterogeneidad e inter!s de las informaciones, algunas de ellas han
sido re%tomadas en consideracin con ms de una t!cnica para resaltar sus
diferentes matices. L11M
As, el anlisis descriptivo de los datos cuantitativos del cuestionario ha sido
particularmente 0til para ejemplificar los debates y las in$uietudes resultantes del
anlisis ms cualitativo, mostrando por ejemplo $ue seg0n la mayora de las E5
mujeres $ue contestaron al cuestionario en los @3 se dan diferencias de g!nero
en cuanto a liderago, patrones de comunicacin y de escucha as como
practicas discriminatoria en lo p0blico y en lo privado :;7?+7A ,<<1b>.
#ontemporneamente, los resultados del este anlisis descriptivo han servido
para confrontar las propuestas tericas con datos empricos y han sido
particularmente estimulantes revelando situaciones $ue no haban sido
consideradas con anterioridad. -or ejemplo, hicieron patente la contradiccin
identitaria $ue las activistas consultadas mantenan respecto a sentirse
4cercanas al feminismo4 y en participar en un @3 $ue consideran discriminatorio.
Esta contradiccin supone un interesante punto de partida para iniciar un
= 7ndependientemente de su se"o biolgico. -ara una justificacin ms amplia de esta eleccin
se remite a ;7?+7A :,<<1b>.
E El formulario inclua tanto preguntas de respuesta m0ltiple como una pregunta abierta.
acercamiento hacia las cuestiones de la identidad y subjetividad de las militantes
:para este anlisis v!ase ;7?+7A ,<<1b>. L15M
9inalmente, el anlisis de estos datos cuantitativos ha puesto en evidencia
algunos elementos a profundiar en las entrevistas y se ha constituido como
punto de partida para reuniones en @ovimientos 3ociales sobre temticas
especficas o debates abiertos, como el $ue se ha desarrollado alrededor de la
temtica de los maltratadores polticamente correctos :;7?+7A I 3A. @A62Z.
,<<=>. L1FM
-or otra parte, con el fin de reconocer la e"perticia de las protagonistas de la
investigacin, se mencionaron
C
sus palabras como citas de valor e$uipolente a
las de las tericas, ya $ue ambas proponen un anlisis parcial y situado
*<
. L1GM
9inalmente, y de particular inter!s en el conte"to de este artculo, se defini el
m!todo de la construccin de las narrativas cmo prctica de acercamiento a las
informaciones recolectadas. 'e acuerdo con la idea $ue 4Es necesario ser
sensibles a las opiniones personales, dar cuenta de las temticas emergentes y
rebuscar :research>
**
el material para desarrollar una teora adecuada y
fundamentada4 :27.'A++ *CC5, p.*5F> se ha configurando la metodologa de
anlisis de datos seg0n los principios de las teora fundamentada, o sea,
haciendo $ue la metodologa surgiera desde las 4sugerencias $ue la
informaciones recolectadas estaban ofreciendo4 en lugar de escoger a priori una
metodologa de anlisis preconcebida. Nbviamente este proceso ha sido espurio,
contaminado por otras prcticas de anlisis y por las visiones epistemolgicas
mencionadas con anterioridad. L1=M
As se han definido dos t!cnicas narrativas cuyo uso conjunto, aun$ue
aparentemente contradictorio, $uiere resaltar como todo conocimiento es
colectivo, y dar cuenta de una complejidad irreducible a una sola visin o
e"presin de la realidad. L1EM
.1 La tcnica del patc%&or'
En un primer momento se organiaron las respuestas a la pregunta abierta del
cuestionario
*,
en categoras creadas a partir de su lectura, pero se hio
rpidamente patente $ue el simple anlisis categorial iba a hacer perder muchas
C 'e manera similar a como lo hio en su tesis doctoral 6ose #A-'EA7+A 3N+V :*CCC>.
*< Adems, en el conte"to especfico de este trabajo es e"tremadamente complicado y ficticio
crear una separacin entre tericas%acad!micas y activistas. 'e hecho la mayora de las
acad!micas $ue trabajan sobre estas temticas son tambi!n activistas y, la mayora de las
activistas entrevistadas, tienen un ptimo bac/ground terico :muchas veces generado a trav!s
de procesos de autoformacin>.
** El juego de palabras en ingl!s inserto en el t!rmino research, $ue se refiere al doble proceso
de investigacin y re%b0s$ueda, lo consideramos intraducible al castellano.
*, 3i bien E5 activistas rellenaron el cuestionario, slo 1, de ellas decidieron contestar a la
pregunta abierta y optativa: 43i tienes alguna sugerencia sobre estrategias para reducir el
se"ismo en los @3 por favor, escrbela brevemente. As mismo si puedes apunta eventuales
estrategias $ue han proporcionado reduccin o aumento de se"ismo en tu @3.4
de las interesantes informaciones contenidas en las palabras de las mujeres. 3e
decidi por lo tanto utiliar todo el material encadenando las respuestas de las
mujeres en seis narrativas colectivas. #ada una de estas narrativas estaba
constituida por las respuestas pertenecientes a la categora $ue describe. As se
crearon los patchworkH readaptacin a los te"tos escritos de los $ue nuestras
abuelas hacan con las telas. L1CM
+a presentacin de estas primeras narrativas colectivas se hio sin mantener la
diferenciacin entre las respuestas de diferentes mujeres para subrayar la
continuidad del discurso y difuminar la importancia de la individualidad $ue lo
pronunci. #omo ejemplo de la aplicacin de esta t!cnica presento a$u la
narrativa ' $ue he nombrado Estrategias para ambos sexos compuesta por la
opinin de C activistas $ue proponen:
4Es necesario ver $ue, debajo del se"o, todas%os somos igualesH resulta por esto
fundamental debatir y analiar la problemtica conjuntamente as como poder goar
de una educacin no se"ista. El se"ismo slo se puede evitar por una misma, y una
de las fases fundamentales para ello es reconocerlo. Algunas estrategias concretas
pueden ayudarnos en este proceso: aprender a escuchar a l\s diferentes, cuidar
$ue tod\s puedan hablar en las reuniones con la misma frecuencia, intercambiarse
los conocimientos prcticos sobre las tareas generiadas y respetar y valoriar
formas de hacer poltica $ue no sean estereotipadamente masculinas. As mismo,
habra $ue compartir las dificultades personales en relacin al grupo y organiar
asambleas coordinadas por unDa moderadorDa en rotacin aplicando la prctica del
consenso compartido4 :;7?+7A ,<<1b, p.*5>. L5<M
El no mencionar la autora de cada afirmacin individual permite crear una
narrativa 4ficcional4, $ue puede configurarse como e"presin de un conocimiento
colectivo. Adems, la uniformidad $ue asume la narrativa, facilita fijar la atencin
en el discurso en lugar de hacer interpretaciones sobre los sujetos individuales
$ue las han realiado. 'e esta manera, se reduce el efecto de representacin de
los sujetos tpico de las investigaciones sociales. L5*M
En otro punto de la tesis, en el $ue se analian las posturas de las entrevistadas
respecto al definirse como feministas
*1
se ha decidido aplicar esta t!cnica
mencionando los pseudnimos de las autoras de cada frase. Qn e"tracto de las
narrativas as construida es el $ue sigue. +as palabras entre par!ntesis
cuadrados son conectores insertados para $ue la narrativa en su conjunto
tuviese un sentido ms completo:
46evindicar derechos de mujeres siempre claro :@arta>, no la lucha L]M para
hacerse iguales al hombre, sino para devenir alguna otra cosa :?r7t>. Llo $ue ms me
gusta del feminismoM es el darte cuenta de ti misma, de tu cuerpo, de cmo hacer
para transformar ciertas cosas :6oberta>. L-or esto el feminismo para mi ha
significadoM haber empeado a pensar en mis contradicciones, en lo $ue tena $ue
*1 A!ase el captulo 4(ibridaciones frente a diferencialismo4 en ;7?+7A :,<<F>
soportar no obstante no me daba cuenta, en la manera como vivo en el mundo como
mujer, as como en lo $ue yo como mujer tengo de bonito y de fuerte :9ederica>4. L5,M
3e ha tomado esta eleccin, por un lado en homenaje al anlisis diferencial $ue
el captulo en el $ue se enmarcaban propona pero, sobre todo, para
e"perimentar diferentes formas de poner en prctica la t!cnica de la construccin
de narrativas con el patch)or/. 'e esta manera la narrativa colectiva mantiene la
autora de cada afirmacin y esto, si bien tiende a reducir la unidad del escrito,
ayuda a no uniformar las respuestas de las participantes y a no homogeneiarlas
en un conjunto ficticio. As, de alguna manera, esta narrativa es ms fiel a los
datos $ue la anterior y permite reconocer ms e"plcitamente la agencia de las
participantes pero, contemporneamente, tiende a configurarse como ms
representacionista y se reduce la valoriacin del conocimiento colectivo. L51M
Esta pe$uea e"periencia ha mostrado como las dos aplicaciones son
igualmente valiosas y $ue en el momento de decidir como o por$u! se usa una u
otra variante hay $ue considerar los efectos y los significados $ue cada eleccin
conlleva. -ara presentar un an^lisis comparativo ms detallado sera interesante
seguir e"perimentando el uso de estas t!cnicas. L55M
. La tcnica de las narrativas discontinuas( a m)ltiples voces
Ntra forma de construccin de las narrativas se ha implementado sin construir un
te"to 0nico y continuo sino dejando $ue las diferentes voces $ue aparecen en !l
mantengan su autonoma. 'e esta manera se intenta no homogeneiar las
propuestas realiadas, no tratarlas como e"presin de un pensamiento 0nico
sino mostrar $ue se puede ser in%coherente o e"presar puntos de vistas
diferentes en un mismo discurso. A mi entender, esta forma de construccin de
narrativas es e"tremadamente potente y debera de ser realiada ms a menudo
tambi!n como prctica acad!mica, como interrelacin y debate entre las
diferentes voces tal como, por ejemplo, se e"periment en SAAN3, ;7?+7A y
(NN9' :,<<F>. L5FM
Estas construcciones narrativas permitieron ofrecer espacio a las protagonistas
para $ue hablaran directamente de las maneras en las $ue las mujeres pueden
relacionarse tanto en la lucha feminista, como en los contactos diarios con los
hombres, discursos poco e"plorados en las teoriaciones feministas :(NNP3
,<<<>. 3e ha intentado sacar a la lu y hacer dialogar prcticas de resistencia y
subversin llevadas a cabo en la cotidianidad de espacios compartidos. L5GM
-ara ejemplificar la aplicacin de esta t!cnica se presenta a$u un e"tracto de la
narrativa producida analiando las raones $ue llevaron las entrevistadas a
participar en los @3. Ellas subrayaron $ue su primer inter!s no se debe a un
anlisis terico o racional sino a emociones y sentimientos personales $ue han
e"presado de esta manera:
4(a sido el socialiar mi rabia, mi indignacin, mis ganas de cambiar $ue
seguramente ha influenciado en mi militancia. En los R=< se deca $ue el personal es
poltico y con esto para mi se $uera significar :o por lo menos yo lo entenda as>
$ue cada individuo, en tanto $ue ser social es RresponsableR de lo $ue ocurre a su
alrededor, por$ue cada una de sus acciones tiene consecuencias en $uienes les
rodean. :3ilvia>
@i tarea como indgena, mi responsabilidad como indgena, mi deber como mapuche
viviendo en la ciudad en una comunidad es asistir a la comunidad. :@arina>
To en mi manera de ser militante he partido siempre de lo $ue era mi modo de
pensar, mi modo de vivir, desde lo $ue soy y yo, soy una mujer. :9ederica>
+o personal es poltico, lo poltico es personal L...M para los hombres puede $ue esta
LseaM aun una fractura L...M dicen esto es mi personal y esto mi p0blico, Lno consiguen
juntar las dos partesM Xno lo consiguen o no lo $uierenY .o lo $uieren ... o $uis
inclusive $ueri!ndolo ... :?r*7t>4 L5=M
.* +cnicas narrativas( mtodos narrativos
2al y como le ocurri a 6N3E.;+A22 :,<<,> 4#uando escribo sobre las
investigaciones con entrevistas cualitativas, hay nuevamente una difuminacin
de la barrera entre ficcin y hechos4 :p.C<*>. 3in embargo, en el proceso
presentado las narrativas no se han configurado slo como una metodologa de
apro"imacin a los datosH la tesis entera se ha constituido como un cruce de
narrativas. .arrativas $ue tienen un carcter construido y constructor y se
prefiguran como un dispositivo en el $ue se entrecruan la dimensin relativista,
su creacin en la accin conjunta y su carcter pragmtico :#A;6QJA et al.
,<<<>. +a creacin%definicin de narrativas es una toma de agencia
especialmente en el momento en el $ue !stas se autoconstituyen como
alternativas a las :meta>narrativas dominantes. 3u carcter productivo y
potencialmente poltico viene resaltado con el reconocimiento de su parcialidad
:debida al posicionamiento situado de $uienes las producen> y su temporalidad
:abierta a ser modificada con el pasar del tiempo>. L5EM
3e $uiere subrayar el carcter constituido, constituyente, parcial, poltico y
procesual de las narrativas $ue se presentanH como afirman -QJN+,
@N.2E.E?6N y ;A+A3#( 4'esde una perspectiva corporeiada, se enfatia
el carcter productivo de la relacin constituida durante el proceso de
investigacin. +a articulacin con personas, discursos y prcticas L]M es en s
misma productora de conocimiento4:,<<1, pp.GF%GG>. 'e hecho, el inter!s
prestado a las relaciones formales e informales ha sido unos de los ejes
centrales durante todo el trabajo emprico as como durante la escritura de la
tesis. L5CM
-or esta ran y, de acuerdo con los 4principios4 de la investigacin activista
feminista :;7?+7A ,<<=> ha sido indispensable mantener una actitud difractante
durante todo el proceso de la tesis y estar dispuesta a dejarse modificar por la
misma. Esta abertura, por ejemplo, es la $ue ha permitido ver la necesidad de
definir una metodologa ad hoc como la presentada y, contemporneamente, ha
hecho redefinir varias veces los objetivos de la tesis durante el proceso de la
misma. -or otra parte, reconocer $ue los 4resultados4 no representan una
propiedad privada inalcanable sino $ue son producciones colectivas $ue las
colectividades tienen $ue poder conocer y analiar independientemente de la
investigadora. -rctica frecuentemente negada mediante el orden de autora
*5

as como a trav!s del mandato de individualidad en los ritos de paso de la tesis.
@andato, por otra parte, imposible de cumplir en tanto $ue el 4pensamiento
individual4 en estado puro no e"iste y, aun si e"istiera, sera limitadamente
autoreferencial y por lo tanto insignificante. 3iguiendo esta consideracin, en
esta investigacin se ha reivindicado la influencia $ue, por el simple hecho de
vivir y relacionarme con las dems personas, he tenido K y espero seguir!
teniendo K, as como en todos los $ue son 4mis4 pensamientos :ideas originales
incluidas>. En este $uehacer no se pretende negar la responsabilidad $ue se
mantiene con las otras subjetividades implicadas en el proceso de investigacin
sino evidenciar la presencia de la subjetividad de la investigadora en el mismo.
3e $uiere adems remarcar cmo la idea misma de esta tesis es deudora del
trabajo autorefle"ivo realiado en estos aos por parte de muchos colectivos de
activistas as como de varias producciones tericas. -or 0ltimo, este proceso se
declara inconcluso para remarcar la posibilidad K y esperana K $ue algunas de
las narrativas producidas en !l sean re%analiadas o tomadas como punto de
partida para estimulantes nuevos debates o trabajos. 'e acuerdo con la idea $ue
4E"iste siempre una brecha entre los sentidos $ue se producen en la
investigacin y las narraciones escritas al respecto, esta brecha es el espacio
para $ue la lectora introduca su propia comprensin de la temtica presentada
en el te"to4 :-A6PE6 *CC5a, p.*,>. LF<M
En el intento de realiar un ejercicio de difraccin a trav!s del cruce espurio de
prcticas informadas por la refle"ividad se han estimulado elementos $ue
pudiesen ser 0tiles para favorecer la criticabilidad del trabajo realiado
proponiendo, por ejemplo, un pe$ueo escrito autoetnogrfico
*F
4g!nero $ue
sugiere de manera innovadora cmo, en algunos casos, escribir y pensar sobre
s mismas, es acad!micamente iluminante4 :.NT ,<<1, p.1>, as como la
realiacin de un anlisis crtico de las elecciones tomadas siguiendo los
4principios4 de la investigacin accin feminista y las claves de lectura crticas
propuestas por ;(AA.A.7 :*CC1>. En este ultimo apartado me pregunt! X#mo
encajan las elecciones metodolgicasD t!cnicas con los postulados de la
investigacin activista feministaYH X3e enmarca esta investigacin dentro de los
planteamientos feministasY Evidenciando como uno de los problemas claves al
cual no he sabido dar una respuesta satisfactoria en mi trabajo es a como
atender la tensin entre la necesidad de no homogeneiar subjetividades detrs
de un gen!rico sujeto mujer :privilegiado> :(NNP3 ,<<<> y, contempornea%
mente, seguir utiliando la inscripcin de g!nero como identificacin estrat!gica
en la lucha contra las discriminaciones :3-7AAP *CCE>. LF*M
*5 4#onstruccin $ue se hace en torno de la figura del autor o de la autora como portadora de
valores, significados y principios $ue caracterian una comunidad concreta4 :#A;6QJA et al.
,<<<, p.=1>.
*F Qn capitulo de la tesis $ue e"plora las redes, relaciones y practicas de produccin de
conocimiento $ue han informado mi trabajo de investigacin.
*. ,egunda corporei!acin" -+rayectoras de e.clusin social-
2al y como hacamos referencia al inicio, la e"ploracin del uso de narrativas
como m!todo de investigacin se desarroll de forma paralela en dos procesos
de investigacin distintos :una tesis doctoral y una investigacin> $ue conforman
las dos corporeiaciones presentadas. El uso de las narrativas de la primera
corporeiacin, inspir en parte la segunda, generando un dilogo metodolgico
entre las autoras $ue hemos pretendido reproducir en este artculo. Nptamos por
incluir esta segunda corporeiacin, para ilustrar como un uso distinto de la
t!cnica narrativa :centrado en el relato singular en ve del cruce de voces> puede
ser relevante para el estudio de a$uellos procesos en $ue interviene la
temporalidad vivida como dimensin e"plicativa. LF,M
+as refle"iones $ue presentamos en este apartado surgieron del anlisis de los
datos recolectados en una investigacin de campo $ue consisti en la realiacin
de veintiuna entrevistas semiestructuradas desarrolladas en cuatro poblaciones
catalanas entre septiembre y diciembre de ,<<5. Este trabajo fue dirigido por
Joan 3Q;76A23 y llevado a cabo por Jordi ;N.E2, Anna N;6A'N63, Aina
?A++E?N y @arta 9E6.A.'US K miembros del rea de E"clusin 3ocial del
7?N- :7nstitut de ?overn i -olti$ues -0bli$ues> de la QA; K $ue contactaron con
sus interlocutores a trav!s de conversaciones previas con t!cnicos de la red de
servicios sociales, animadores comunitarios, profesores de instituto de
enseana secundaria y redes informales de los propios integrantes del e$uipo.
El tiempo dedicado a la entrevista oscil entre dos y cuatro horas y algunas de
ellas se alargaron dos sesiones. El dilogo se estableci a partir de un guin
previo diseado especficamente para cada caso y su desenlace no adopt una
forma estandariada, sino $ue las temticas afrontadas fueron apareciendo y
desapareciendo en funcin del transcurrir de la conversacin. LF1M
'e acuerdo con 9N.2A.A y 96ET :,<<1> concebimos la entrevista como un
proceso de negociacin y construccin compartida de significados a partir de la
interaccin producida a trav!s de un dilogo entre el entrevistador y el
interlocutor en un conte"to determinado. As mismo, se procur $ue las
entrevistas se desarrollaran en un conte"to familiar $ue facilitara la relacin
asumiendo $ue, tal como postula la investigacin feminista :9N.2A.A I 96ET
,<<1>, la subjetividad del investigador y su adscripcin a un g!nero, etnia o clase
social no desaparecen detrs del magnetfono, sino $ue intervienen
directamente en la produccin te"tual de significados, por lo $ue el resultado final
no es atribuible 0nicamente a la e"perticia de la investigadora, sino $ue es
construido dialgicamente, como todo proceso de investigacin es fruto de una
autora compartida. LF5M
2ras la trascripcin ntegra de los materiales, se opt por su te"tualiacin a fin
de reconstruir el sentido de las trayectorias biogrficas de las personas
entrevistadas. A diferencia de la corporeiacin anterior $ue utiliaba el
procedimiento de narrativas cruadas a partir de las palabras de diferentes
subjetividades, en esta corporeiacin se opt por mantener la singularidad de
las distintas voces, generando relatos unitarios de manera $ue el te"to resultante
reconstruyera las distintas trayectorias de e"clusin y fuese su lectura secuencial
la $ue las armoniara en un te"to coral. El motivo de esta decisin fue la
necesidad de evidenciar la relevancia del eje temporal :sucesin de estadios y
e"periencias vitales> como dimensin e"plicativa de los procesos de e"clusin
social. En este sentido, pese a las concomitancias con la primera corporeiacin,
consideramos $ue su ilustracin nos ofrece una apro"imacin distinta, opcin por
mantener la unicidad del relato, pero dialogante con la primera, acerca del uso y
potencialidad de las narrativas como t!cnicas de investigacin psicosocial. LFFM
-ara empear nuestro actual camino discursivo y justificar las decisiones
metodolgicas de apro"imacin a la temtica objeto de estudio se hace
indispensable resaltar claramente la diferenciacin conceptual $ue establecemos
entre pobrea y e"clusin social. &uienes privilegian el concepto de pobrea
como variable e"plicativa, al estar estrechamente relacionada con el nivel de
renta, consideran $ue !sta es un fenmeno cuantificable. En este sentido, el
debate gira alrededor de dnde situamos el umbral de pobrea y cmo
construimos los indicadores especficos, sin cuestionar el hecho $ue la poblacin
pobre se puede contar. A su ve, $uienes realian una apro"imacin de orden
cualitativo partiendo del paradigma de la pobrea, la consideran como un estado
$ue genera sus propios vnculos y patrones homog!neosH llegando a postular la
e"istencia de una cultura de la pobrea :+EO73 *CG5>, criticada sucesivamente
por su carcter esencialiante :-QJA'A3 *CC,> $ue supone $ue es posible
deslindar a partir de estudios de caso cules son los aspectos analticos
generaliables de la pobrea. ;sicamente se considera $ue la poblacin pobre
se puede e"plicar
*G
. LFGM
3in embargo, si optamos por el paradigma de la e"clusin social, como es el
caso de la presente investigacin, estos presupuestos metodolgicos se nos
revelan como inadecuados. +a eficacia del m!todo cuantitativo se ve limitada por
la multidimensionalidad y multifactorialidad del fenmeno, lo $ue complejia la
construccin de indicadores :$ue no pueden pivotar e"clusivamente sobre el
mbito econmico>. Este condicionante del objeto de estudio implica $ue no
podemos privilegiar una 0nica apro"imacin cuantitativa a la e"clusin social,
sino $ue todas devienen contingentes y apro"imativas en funcin de los objetivos
$ue fijemos. 3i optamos por una apro"imacin cualitativa, !sta no puede
pretender e"plicar la e"clusin a partir de un estudio de caso, dado $ue no e"iste
una esencia de la e"clusin ni un conjunto poblacional delimitable $ue podamos
definir cmo 4los e"cluidos4 y del cul podamos deducir la e"istencia de patrones
homog!neos. En otras palabras, la sustitucin del concepto de 4estado4
vinculado al paradigma de la pobrea por el de 4proceso dinmico4 asociado a la
e"clusin, nos impide suponer la e"istencia de una cultura homog!nea e inferir
del estudio de casos patrones comunes generaliables al conjunto del colectivoH
a lo sumo, dado el carcter heterog!neo, fragmentario y discontinuo $ue
presentan las distintas situaciones podemos apuntar la e"istencia de perfiles de
e"clusin social, entendiendo con este concepto 4las condiciones especficas de
*G +as teoras culturalistas de la pobrea tendran su inicio en los estudios de ecologa urbana
iniciados por la Escuela de #hicago en contraposicin a las teoras estructuralistas $ue
encuentran su base en la tradicin mar"ista y la economa poltica.
desigualdad, precariedad o desventaja acumulada $ue se producen con
frecuencia en ciertos segmentos de poblacin o colectivos concretos.4
:3Q;76A23 ,<<F, p.=> LF=M
El abordaje de la e"clusin supone as un reto epistemolgico y metodolgico
$ue hemos intentado afrontar a partir de un cambio de mirada acorde al giro
interpretativo desarrollado en las ciencias sociales, un cambio de orientacin $ue
problematia el ideal positivista basado en la creencia $ue sea posible e"plicar
de forma causal las leyes $ue rigen el orden social :de manera anloga a como
la fsica ne)toniana e"plicaba el cosmos>. Este giro nos lleva a rehuir la
pretensin de ofrecer una definicin esencialista de $u! entendemos por
e"clusin social, y desarrollar, en cambio, un ejercicio de interpretacin $ue,
partiendo de nuestra mirada situada y responsable :(A6AOAT *CCF>, intente
romper la dicotoma sujeto de investigacin%objeto investigado. LFEM
#on el objeto de profundiar en nuestra mirada caleidoscpica acerca de la
e"clusin social nos propusimos abordar el estudio de distintas trayectorias de
vida a fin de comprender la pluralidad de itinerarios vitales $ue pueden conducir
a situaciones de e"clusin social. El m!todo biogrfico, herramienta de estudio
de situaciones de e"clusin social con una larga historia $ue cabe remontar a la
tradicin de la Escuela de #hicago, se nos revel una herramienta adecuada por
su capacidad de situar los acontecimientos en un orden espacio%temporal $ue
permitiera visualiar los factores de ruptura y acumulacin $ue han marcado
cada uno de los itinerarios. LFCM
3in embargo, no $uisimos considerar nuestro material 0nicamente como relatos
de vida, ya $ue nos pareca $ue presentar la transcripciones literales de las
entrevistas poda obscurecer las interpretaciones realiadas por nuestra parteH
pero tampoco nos interesaba construir historias de vida, en cuanto $ueramos
resaltar $ue las palabras de las subjetividades investigadas eran suficientemente
valiosas sin la necesidad de su corroboracin a trav!s de informaciones
provenientes de otras fuentes, por lo $ue decidimos no hacer uso de
documentacin adicional para completar el te"to. #on estas premisas nos
acercamos a la metodologa de la construccin de narrativas a trav!s de la
t!cnica de las 4narrativas biogrficas4. LG<M
*.1 La tcnica de las narrativas biogrficas
Esta t!cnica se concreta en la produccin de relatos modulados en los $ue las
narraciones del entrevistado son moduladas a trav!s de las preguntas y de los
intereses del investigador, por esta ran son relatos $ue se centran en un:os>
aspectos especficos de la vida del sujeto entrevistado $ue no tienen por$u!
coincidir con los aspectos en los cuales se centrara una narracin espontnea.
+a ventaja es $ue a trav!s de la modulacin es posible obtener narrativas de
diferentes sujetos $ue tienen como punto focal los mismos aspectos. En nuestro
caso especifico los resultados narrativiados :o sea te"tualiados en forma de
narrativa continua en la $ue las preguntas de y las respuestas se funden en un
0nico te"to> han de entenderse como reconstrucciones significantes de las
trayectorias de vida marcadas por situaciones de e"clusin social obtenidas
mediante la t!cnica de entrevista. +a novedad de esta apro"imacin no reside en
el uso del m!todo biogrfico para el anlisis de las trayectorias de e"clusin, $ue
ya ha sido recientemente utiliado en distintas monografas aparecidas en el
estado espaol :por ejemplo +E@PNO, 2EJE6N I 2N66E;A'E++A ,<<<>,
sino en dar mayor realce a la e"posicin de los relatos recopilados, frente al
momento e"plicativo para, tal y como hemos e"puesto anteriormente, abrir el
crculo de la interpretacin a la lectora. En este sentido nuestra inspiracin inicial
fue la obra 4+a miseria del mundo4 de -ierre ;NQ6'7EQ :*CCC> pero hemos
preferido ofrecer los casos en forma de narrativas individuales en ve de realiar
selecciones de las transcripciones obtenidas. LG*M
Qsando esta t!cnica hemos producido once narraciones, presentadas en nuestro
libro :3Q;76A23 ,<<G> como relatos paralelos a fin de preservar su singularidad
y mantener la unidad de sentido. Ellas nos muestran distintas reconstrucciones
de cmo son percibidas las trayectorias de e"clusin social por parte de las
subjetividades $ue las han vivido. LG,M
(emos de evidenciar como en el proceso de anlisis la produccin de narrativas
constituy el momento ms complejo y discutido, en tanto $ue no e"iste ninguna
receta especifica para su desarrollo, sino $ue depende de la capacidad del
4narrativiador4 para rescribir el te"to de la entrevista con el objeto de intentar
reconstruir el sentido del informante, organindolo y transformndolo a fin de
$ue sea accesible para el lector. -or ejemplo, la transcripcin original de la
entrevista a Ana @ara
*=
era una sucesin de respuestas cortas, reiteraciones y
saltos temporales cuya publicacin literal hubiera desorientado al lector. El
trabajo de te"tualiacin consisti en eliminar las preguntas del entrevistador,
ordenar la serie temporal, reconstruir los acontecimientos, enfatiando a$uellos
$ue por el tono y el conte"to se consideraban ms relevantes para la
entrevistada y reconstruir estos elementos en un te"to $ue reflejara de forma
verosmil :registro, estructura gramatical y estilo> su discurso sin perder
legibilidad. En este sentido, la construccin de la narrativa supone siempre una
ficcin, ya $ue no busca representar fielmente la realidad, sino reconstruirla a fin
de $ue pueda comunicarse la e"periencia del testimonio surgida de la realiacin
de la entrevista. (emos escogido un fragmento de la narrativa de Ana @aria para
ilustrar la composicin final:
4Al casarme me fui a vivir a casa de mi suegra. 2rabajaba en los mercados
vendiendo ropa. @e venan a buscar a las seis de la maana y no volva hasta las
seis de la tarde. @e deban mil pesetas y con estas tena $ue apaarme, almuero,
comida y cena. 2engo $ue reconocer $ue la mujer $ue me acompaaba en los
mercados fue como una madre para m. @e daban siempre muchas cosas: carne,
pescado, otras cosas. #ada da bamos a un sitio distinto. 2ena $ue mantener a mi
marido, a mis hijos y a m. En cuarenta y cuatro aos mi marido no ha trabajado
nunca, $uis una o dos veces. 3iempre me peda dinero, por$u! su madre
*= A fin de preservar el anonimato de las personas entrevistadas los nombres $ue aparecen son
pseudnimos y fueron eliminadas las referencias $ue pudieran dar lugar a su identificacin.
acostumbraba a drselo con dos o tres besos: R2oma mi hijo, toma mi hijoR 4
:3Q;76A23 ,<<G, p.FC>. LG1M
#oherentemente con los objetivos de la investigacin, en la elaboracin de las
narrativas hemos hecho especial hincapi! en el aspecto procesual, remarcando
los factores de discontinuidad y acumulacin $ue afloraban de las distintas
trayectorias de vida. As, la narrativiacin no consiste 0nicamente en ma$uillar
el lenguaje oral para aumentar su legibilidad manteniendo consonancia con el
registro verbal del interlocutor, sino en desarrollar un proceso de interpretacin,
en $ue hablante y narrativiador intervienen como sujetos productores de
conocimiento. LG5M
Acorde con esta perspectiva interpretativa, hemos $uerido diferenciar la
produccin de narrativas del debate positivista acerca de la verdad contenida en
los testimonios :entendida como correspondencia con los hechos acontecidos>.
.uestra decisin a este respecto ha sido rehuir el verificacionismo y mantener en
la narrativiacin las contradicciones e incongruencias temporales $ue
aparecieron en las entrevistas, no con voluntad estigmatiadora, sino a fin de
mostrar $ue estas contradicciones son el reflejo de $ue nuestras identidades $ue
no son estables ni congruentes, sino contradictorias y en constante proceso de
redefinicin :27E6.ET ,<<1, p.1<C>. As, desde una perspectiva
socioconstruccionista la verificacin de los hechos recogidas en las narrativas
tiene menos importancia $ue la comprensin de los cambios de significado por
parte de los individuos concernidos y como estos son localiados histrica y
culturalmente :PN(+E6 ,<<,, p.GC=>. LGFM
/. 0ntrela!ando e.periencias( apuntes conclusivos
En el camino discursivo realiado en esta presentacin hemos $uerido ahondar
en la posibilidad de repensar metodologas de anlisis de informaciones
psicosociales $ue nos permitan superar los lmites de las propuestas positivistas
y contemporneamente intenten apro"imarse a unas definiciones rigurosas y
epistemolgicamente coherentes de prcticas $ue engarcen con la propuesta de
objetividad feminista de 'onna (A6AOAT a partir de la generacin de cono%
cimientos situados y conversaciones compartidas, ofreci!ndonos elementos para
repensar formas de validacin post%positivista del conocimiento colectivo. LGGM
En primer lugar cabe destacar como nuestras corporeiaciones han ido
informndose mutuamenteH de hecho, las autoras de este articulo hemos
4coinventado4 la utiliacin de las narrativas como metodologa en trabajos
paralelos sobre los cuales hemos mantenido conversaciones informales y
revisiones recprocas. Este proceso no ha sido programado, o sea, no haba una
intencin previa de colaboracin para la definicin de esta nueva utiliacin de
las narrativas sino $ue, las in$uietudes $ue nos han suscitado las informaciones
recolectadas en nuestras investigaciones, conjuntamente con la conviccin de
$ue, aun$ue todo conocimiento sea colectivo, una prctica $ue ahonde en la
produccin de saberes colectivos nos ofrecer unos resultados muchos ms
ricos y articulados del pensamiento cientfico de autor:a>, nos han llevado a la
definicin de esta propuesta. LG=M
As $ueremos subrayar como en ambos casos el propsito de trabajar las
entrevistas a trav!s de la produccin de narrativas no fue previo al desarrollo del
trabajo emprico, sino una decisin metodolgica posterior, tomada a partir del
anlisis preliminar de los interesantes datos aportados por el mismo. #onsidera%
mos este elemento como positivo pero hemos de evidenciar $ue no se encuentra
e"ento de limitaciones. 'e hecho, el proceso de produccin de narrativas, ha
contado con un material de partida muy variado, $ue no haba sido recolectado
con la intencin de narrativiarlo, con lo cual informaciones potencialmente
relevantes no siempre han sido indagadas de manera suficiente. LGEM
3in embargo, consideramos esta e"periencia e"tremadamente positiva y
creemos $ue a partir de los trabajos realiados podemos e"plorar las
potencialidades de la prctica de produccin de narrativas como m!todo de
investigacin. &ueremos remarcar, a modo de conclusin, algunos elementos
por los $ue consideramos $ue la inclusin del m!todo de construccin de
narrativas en los espacios de produccin cientfico%acad!mica pueda ser
particularmente relevante, esperando $ue susciten un debate y unas crticas $ue
nos permitan volver a replantearnos sus potencialidades y lmites. LGCM
'estacamos como el poder $ue han ad$uirido los saberes cientficos en la
sociedad en $ue vivimos es impresionante as, las instituciones cientficas
devienen 4productoras de versiones polticas de la realidad $ue se consideran no
discutibles por los profanos, L...M productoras de verdad4 :#6E3-N ,<<1, p.,,>.
En palabras de 3andra (A6'7.? 4LeMn las culturas modernas ni dios ni la
tradicin goan de la misma credibilidad $ue la racionalidad cientfica. L]M la
historia $ue la ciencia hace de s misma aparece como una especie de mito de
los orgenes4 :*CCG, p.*G>. +a revaloriacin de las palabras de subjetividades
e"cluidas de las !lites acad!micas dentro de espacios de produccin de
conocimiento cientfico es una prctica $ue a nuestro entender puede llevar al
enri$uecimiento de los puntos de vista sorteando as las prescripciones de im%
modificabilidad, naturalidad y intocabilidad del mito del origen de la ciencia. L=<M
+as narrativas no ahondan en la fijacin de verdades, configurndose como
prctica $ue desarticula por s misma algunos de los presupuestos de la
cientificidad moderna pero, $uis justamente por esto, a nuestro entender,
pueden aportar un valor aadido no desechable. 'e hecho, lo $ue diferencia al
m!todo narrativo del m!todo historiogrfico, no reside en corroborar si los
hechos sucedieron tal como la persona los narra :en base a unos datos
supuestamente ms objetivos $ue las palabras y los recuerdos de $uienes nos
los cuenta>, sino en la interpretacin $ue el encuentro entre diferentes
subjetividades generan de forma dialgica acerca de su trayectoria vital. +o $ue
en un principio podra parecer un obstculo, constituye una ri$uea, un campo de
posibilidades de interpretacin y anlisis $ue nos apro"ima a la cotidianidad de
estas subjetividades, cmo reconstruyen su vida pasada y la rearticulan en el
momento presente. 3e reconoce as la agencia de las personas con las cuales
las t!cnicas de la investigacin trabajan sin oscurecer sus potencialidades y sus
voluntades. L=*M
3era un ejercicio de ingenuidad y de presuncin, pretender $ue con la
presentacin de las narrativas se 4d! vo a las sin vo4. 2al como ha puesto de
relieve 3-7AAP :*CEE>, no podemos dar vo a lo subalterno sin llevar a cabo un
ejercicio de suplantacin, o sea una forma ms sibilina de coloniar al 4otro en
cuanto otro4 $ue invisibilia la relacin de poder entre sujeto investigador y sujeto
investigado. 6econocemos $ue todo proceso de investigacin constituye una
relacin de poder, $ue debe ser asumida a fin de problematiar nuestros sesgos
y adoptar una disposicin difractante sobre el conjunto del proceso. 3in embargo,
consideramos $ue la posibilidad de construir narrativas, puede servir para
proyectar lu sobre e"periencias de vida y opiniones frecuentemente
invisibiliadas, lo $ue nos parece un aliciente suficiente como para considerar
valiosa esta metodologa. L=,M
#on la definicin y presentacin del m!todo de construccin de narrativa nuestro
objetivo es ofrecer un instrumento ms para el enri$uecimiento de la mirada
poli!drica de la investigacin social partiendo de la revaloriacin de las palabras
de sus protagonistas. #onsideramos $ue la presentacin de las distintas
narrativas es 0til a fin de aumentar la comprensin de los fenmenos estudiados.
-or otra parte, creemos $ue puede servir para interpelarnos sobre las realidades
sociales desde una perspectiva no cosificadora, no objetivante y no
victimiadora. -ara nosotras la construccin de las narrativas es una
metodologa $ue har $ue tanto investigadoras como lectoras se vean
interpeladas directamente por las protagonistas, removiendo as nuestras
seguridades frecuentemente protegidas por las cortinas de la objetividad o, mas
recientemente de la relatividad tout court. L=1M
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1utoras
Barbara B%:8%( es profesora asociada de la
9acultad de -edagoga de la Qniversidad de
;arcelona y coordina el 3eminario 7nterdisciplinar
de @etodologia de 7nvestigacin 9eministaH es
investigadora adscrita al ?rup de 6ecerca en
Educaci 7ntercultural :?6E'7> y consultora
docente de la licenciatura de -sicologa en la
Qniversitat Nberta de #atalunya. (a obtenido su
doctorado en -sicologa en ,<<G con una tesis
sobre relaciones de g!nero en los movimientos
sociales. Actualmente investiga sobre
epistemologa y metodologa feministas,
violencias de g!nero, construccin de
subjetividades, procesos de transformacin social,
metodologa cualitativa.
#ontacto:
;arbara ;iglia
'epartament de @_todes dR7nvestigaci i
'iagnastic en Educaci
9acultat de -edagogia
Qniversitat de ;arcelona
Edifici de +levant, ,c planta
-asseig de la Aall dR(ebron, *=*
<E<1F ;arcelona, 3pain
2el.: d15 K C1 K 5<1F<,,
9a": d15 K C1 K 5<1F<**
E%mail: bbiglia\ub.edu
Q6+:
http:DD))).ub.eduDmideDorganitacioDdocentsDb
arbarabbiglia.htm
Jordi B1EC es profesor asociado de la facultad
de -edagoga de la Qniversidad de ;arcelona,
investigador del %nstitut de :o*ern i ,oltiBues
,MbliBues :7?N->, consultor docente de la
licenciatura de psicologa en la Qniversitat Nberta
de #atalunya y doctorando de psicologa social en
la Qniversidad Autanoma de ;arcelona. 3us
campos de inter!s son el anlisis de redes
sociales, la teora fundamentada y el anlisis de
marcos aplicado a las polticas p0blicas.
#ontacto:
Jordi ;onet i @art
7?N- 7nstitut de ?overn i -olti$ues -0bli$ues
i 'epartament de -sicologia 3ocial
Qniversitat Autanoma de ;arcelona
-asseig dRQrrutia, *=
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2el.: d15 K C1 K 5<15C*F
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