Ensea la Biblia que el Rapto de la Iglesia Sucede antes de la Tribulacin?

Conforme a lo dicho por el Seor, afirmamos que: nosotros, los que estemos vivos y hayamos quedado hasta la
venida del Seor, de ninguna manera nos adelantaremos a los que hayan muerto. El Seor mismo descender del
cielo con voz de mando, con voz de arcngel y con trompeta de Dios, y los muertos en Cristo resucitarn primero.
Luego los que estemos vivos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados junto con ellos en las nues para
encontrarnos con el Seor en el aire. ! as" estaremos con el Seor para siempre. 1 Tesalonicenses 4:15-17 Biblia
lenguae ac!ual"
#quellos $ersos describen el rap!o de la iglesia, la esperan%a bendi!a de !odo Cris!iano, que es ser arreba!ado por
Cris!o, como lo prome!i& en el libro de 'uan 14: 1-(" #o se ture vuestro coraz$n% cre&is en Dios, creed tami&n
en m". En la casa de mi 'adre muchas moradas hay% si as" no (uera, yo os lo huiera dicho% voy, pues, a preparar
lugar para vosotros. ! si me (uere y os preparare lugar, vendr& otra vez, y os tomar a m" mismo, para que donde
yo estoy, vosotros tami&n est&is" )sea que la pregun!a es *cuando suceder+ es!o,
-a palabra .rap!o/ !iene origen en el la!0n, de la palabra .rap!us/ que significa .agarrar/ 1 del $erbo .rapere/ que
significa .!ranspor!ar de un lugar a o!ro & acarrear"/
-a palabra Arrebatar en el griego original es .harpa%o/ que indica .S23 #332B#T#45 con fuer%a $iolen!a"/
Seg6n el diccionario enciclop7dico 8balpe 9::4 Rapto es m" 8mpulso, acci&n de arreba!ar" 2s!ado del alma
dominada por un sen!imien!o de admiraci&n 1 uni&n m0s!ica con 4ios" ; en 4232C<5" 4eli!o perseguible a
ins!ancia de par!e, que come!e quien re!iene a una muer por la $iolencia o con as!ucia, ale+ndola de su domicilio 1
con los fines de come!er abusos deshones!os, o de con!raer ma!rimonio con ella"
5b$iamen!e la palabra rap!o es usada por los cris!ianos con la primera acepci&n descri!a 1 como s0mbolo de lo que
suceder+ de forma inesperada no que 'es6s sea in delincuen!e que $iene a rap!ar con maldad a la iglesia, sino como
s0mbolo es decir nadie espera o piensa ser rap!ado alg6n d0a, pero es un s0mbolo al igual como lo ensea la
escri!ura 1Te"5"9, 4= 9>e("1:= #p1?"15= #p("(% )cu&rdate, pues, de lo que has reciido y o"do% y gurdalo, y
arrepi&ntete. 'ues si no velas, vendr& sore ti como ladr$n, y no sars a qu& hora vendr& sore ti. >or supues!o
'es6s no es ladr&n pero simboli%a la forma inesperada del ladr&n @a! 94:4(-44 'ero saed esto, que si el padre de
(amilia supiese a qu& hora el ladr$n har"a de venir, velar"a, y no dejar"a minar su casa. 'or tanto, tami&n
vosotros estad preparados% porque el *ijo del *omre vendr a la hora que no pensis"
2n!onces el rap!o es aquel !iempo cuando los cris!ianos fieles de repen!e ser+n arreba!ados de es!e mundo para es!ar
con el Seor 'esucris!o" Ana fracci&n de segundo an!es del rap!o de los cris!ianos $i$os ser+, la resurrecci&n de
aquellos cris!ianos que han .muer!o en Cris!o"/ -uego seremos !rasladados al cielo & en la a!m&sfera de la !ierra &
en el espacio, 1 nos presen!aremos delan!e del Tribunal de Cris!o para dar cuen!a por nues!ras obras que es!+n
escri!as en el libro de las memorias @al"("1? 1 ser recompensados por nues!ros ac!os #p99"19= 9 Corin!ios 5:1:= 1
Corin!ios (:1:-15B" 4uran!e ese !iempo por sie!e aos los que quedan en la !ierra ser+n some!idos a la prueba m+s
!remenda de sus $idas" Ser+ el periodo m+s fa!al de !oda la his!oria de la humanidad, el !iempo de .la gran
!ribulaci&n/ C@a!eo 94:9DB"
Cundo ser La Tribulacin?
2l discurso del Seor 'es6s sobre el mon!e de 5li$os eEplicado en los cap0!ulos 94 1 95 del e$angelio seg6n San
@a!eo nos da !oda la cer!idumbre que necesi!amos" -os disc0pulos le pregun!aron a 'es6s, *Cu+ndo suceder+ eso, 1
cu+l ser+ la seal de !u $enida 1 del fin del mundo, 2s claro que los disc0pulos pregun!aban cuando ser0a el fin del
mundo" )sea que la !ribulaci&n ser+ un bre$e periodo de !iempo F sie!e aos F que ocurrir+ inmedia!amen!e an!es
del fin del mundo o sea el fin del sis!ema mundano, por el comien%o del reinado de Cris!o en la !ierra por 1:::
aos"
2l Seor delineo lo que suceder0a en el mundo desde ese momen!o has!a el fin del mundo" Gl enumero una serie de
acon!ecimien!os prof7!icos que han carac!eri%ado el mundo" 4esde que 'es6s hablo esas palabras en @a!eo 94:4-7,
en el mundo se han $is!o falsos maes!ros, guerras, hambre, pes!ilencias, 1 !erremo!os aumen!ando con gran
in!ensidad desde el siglo pasado"
-as persecuciones con!ra los cris!ianos sobre las cuales refieren los $ersos D-1( comen%aron casi inmedia!amen!e
despu7s de que se es!ableci& la iglesia Cris!iana el d0a de >en!ecos!7s" -a reali%aci&n de es!a par!e de la profec0a del
discurso sobre el mon!e de 5li$os es!+ bien documen!ada en el libro HoEeIs libro de los m+r!ires 1 con!inuar+
aumen!ando en in!ensidad en el fu!uro"
2l $erso 14 !iene doble significado" 2n relaci&n a la gran comisi&n de @a!eo 9J: 1D 1 9:, es!a profec0a
primeramen!e se refiere a la iglesia predicando el e$angelio de sal$aci&n a !odo el mundo comen%ando en 'erusal7n
C<echos 1:JB" Segundamen!e se refiere a la predicaci&n poderosa del e$angelio del reino que ser+ predicada
duran!e la gran !ribulaci&n por los 144,::: e$angelis!as ud0os C#pocalipsis 7:(, 4B 1 por los dos !es!igos
C#pocalipsis 11:(B" 'es6s dio que cuando e$angelio del reino se predicar+ en !odo el mundo como !es!imonio a
!odas las naciones, en!onces $endr+ el fin" -a 6nica reali%aci&n de es!a profec0a $endr+ duran!e el !iempo de la gran
!ribulaci&n cuando una $e% m+s el focos de 4ios es!ar+ sobre la par!e que le !oca a los ud0os en la proclamaci&n
que el reino de 4ios ser+ es!ablecido sobre la !ierra"
#lgunos proponen que no $a haber un li!eral reino de 4ios, !ambi7n llamado el reino milenial C#pocalipsis 9::1-?B"
>ero aquellos es!+n equi$ocados porque en el libro de <echos C1:?B dice, K2n!onces los que es!aban reunidos con 7l
le pregun!aron: --Seor, *es ahora cuando $as a res!ablecer el reino a 8srael,K 3ecordemos que duran!e ese !iempo
'es6s hab0a pasado cuaren!a d0as con sus disc0pulos despu7s de su resurrecci&n habl+ndoles sobre las cosas
per!enecien!es al reino de 4ios C<echos 1:?B" >or supues!o la ra%&n por la cual ellos le pregun!aban acerca del reino
de 4ios es porque Gl les hab0a enseado de aquello" >ueden no!ar que Gl no e$i!o sus pregun!as o pregun!o *Lui7n
les dio que $a haber li!eralmen!e un reino de 4ios en la !ierra, Mo, 'es6s m+s bien les con!es!o: KMo les !oca a
us!edes conocer la hora ni el momen!o de!erminados por la au!oridad misma del >adreK C$erso 7B" #unque me
des$i7 un poco del !ema de discusi&n F la !ribulaci&n, usaremos la palabra de 4ios para comprobar el periodo de la
gran !ribulaci&n 1 despu7s comprobaremos cuando suceder+ el rap!o de la iglesia"
La ran tribulacin ser un Tie!po Sin Igual
2l e$angelio seg6n San @a!eo 94:15-9J habla de la gran !ribulaci&n" Mo!en especialmen!e los $ersos 91 1 99 que
dicen, +'orque har una gran triulaci$n, como no la ha haido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la
har jams. Si no se acortaran esos d"as, nadie ser salvo, pero por causa de los escogidos sern acortados.+ 2l
periodo de la gran !ribulaci&n ser+ un !iempo sin igual en !oda la his!oria de la humanidad" Mo se podr+ comparar a
lo que ha sucedido an!eriormen!e" 2s!o comprueba que los que ensean que las profec0as en @a!eo 94 se
cumplieron en el ao 7: 4"C es!+n equi$ocados" 2n el holocaus!o <i!ler ma!o m+s ud0os que los que murieron en
el ao 7:d"c" Seg6n la ensean%a de 'es6s en es!os $ersos, Nla gran !ribulaci&n $a hacer peor que el holocaus!oO
>ero es!a $e% no $a hacer solo para los ud0os sino para !odos con!ra quien les !oca el $enidero uicio de 4ios"
>ara claridad 1 para man!ener su significado dis!in!i$o $amos a llamar los 6l!imos sie!e aos de es!e mundo la
!ribulaci&n pero llamaremos la 6l!ima par!e de esos sie!e aos F los 6l!imos !res aos 1 medio F la gran !ribulaci&n
C@a!eo 94:91B" 2s!o nos lle$a al libro de 4aniel, regresaremos al !ema del discurso del mon!e de 5li$os despu7s"
La "ro#ec$a de las %& Se!anas en el Libro de 'aniel
2s!a es la eEplicaci&n porque la !ribulaci&n durar+ sie!e aos, despu7s de la cual llegara 'esucris!o en !odo poder 1
gran gloria C4aniel D:94-97B"
4ios le dio una profec0a al profe!a 4aniel 5(: aos an!es de Cris!o acerca de lo que iba a suceder con 8srael 1 la
ciudad de 'erusal7n" 2l profe!a es!aba orando 1 confesando sus pecados 1 los pecados de 8srael cuando el +ngel
Pabriel le dio lo que posiblemen!e es una de las m+s mara$illosas profec0as en !oda la Biblia F la profec0a de las
.se!en!a semanas"/
Setenta semanas estn determinadas sore tu puelo y sore tu santa ciudad, para terminar la prevaricaci$n, y
poner (in al pecado, y e,piar la iniquidad, para traer la justicia perdurale, y sellar la visi$n y la pro(ec"a, y ungir
al Santo de los santos. ( -as se!en!a semanas, es el periodo en el que se comen%& a cumplir una de las m+s
significa!i$as profec0as" 2s!e !iempo abarca el inicio 1 la culminaci&n del prop&si!o di$ino sobre el pueblo de
8srael" 2s impor!an!e anali%ar que es!e periodo es un marco de referencia, para la iglesia, porque en es!e lapso se
des!aca= la muer!e de nues!ro Seor 'esucris!o, su segunda $enida 1 la his!oria final de 8srael"
2l !7rmino semana Cheb" SabuaB se refiere a una unidad de sie!e" 2s impor!an!e !omar en cuen!a que en la
in!erpre!aci&n de la Biblia, algunos aspec!os se !oman de una manera li!eral 1 o!ra simb&lica" >or eemplo: las 7:
semanas que menciona el libro de 4aniel no son semanas li!erales de 7 d0as cada una, sino hace referencia a
semanas de aos C-$" 95:JB es decir una semana o 7 d0as Q 7 aos" Sie!e semanas Q 4D aos" 7: semanas Q 4D:
aos, 1 que ser+ el !iempo !o!al que durara la profec0a"
La #inalidad de las %& se!anas
4n"D:94 Setenta semanas estn determinadas sore tu puelo y sore tu santa ciudad, para terminar la
prevaricaci$n, y poner (in al pecado, y e,piar la iniquidad, para traer la justicia perdurale, y sellar la visi$n y la
pro(ec"a, y ungir al Santo de los santos Pabriel le dice de par!e de 4ios a 4aniel, principal de 8srael en esos
momen!os, que eEis!e un periodo de !iempo de!erminado para cumplirse con referencia a 8srael Cel pueblo de
4anielB, 1 'erusal7n Cla san!a ciudad de los ud0os 1 su capi!alB
2n ese espacio de !iempo, el cual es!aremos anali%ando en un momen!o, deber+n ocurrir una serie de cosas en
relaci&n a 8srael" 2n concre!o seis" Reamos:
1) Deber terminar la prevaricacin" 2s!e fin de la pre$aricaci&n lo en!endemos como un acabar con la
desobediencia a lo mandado por 4ios= en un fin de la rebeli&n" 2n!endiendo que Pabriel no se es!+ refiriendo al
mundo, sino a 8srael 1 a 'erusal7n en cuan!o a es!o"
)* Se pondr #in al pecado+ 5!ra $e%, eso se refiere a 8srael 1 a 'erusal7n" 2l pecado Canomia en gr.- que lo
definimos como desorden en el sen!ido de recha%o de la -e1, o de la $olun!ad de 4ios= como iniquidad= como
saber hacer lo bueno, 1 no hacerlo C1 'uan (:4= S!go"4:17B" -a diferencia en!re el pun!o an!erior, .pre$aricaci&n/, 1
es!e, .pecado/, es que el primero !iene que $er con trasgresi$n, es decir, con infracci&n de la -e1, mien!ras que el
pecado !iene que $er con el recha%o de la $olun!ad de 4ios, $i$ir de espaldas a 4ios, con la .disposici&n men!al
que lle$a al pecador a hacer su propia $olun!ad en oposici&n a la de 4ios/
-legar+ un d0a en el con!eE!o de las Se!en!a Semanas, que para 8srael se !erminar+ la pre$aricaci&n, 1 se pondr+ un
fin al pecado C$er 3omanos 11: 9?, 97B
,* Se e-piar la iniquidad+ -a iniquidad como !al, es la injusticia o rebeli&n consien!e o inconscien!e 2s la
condici&n de no ser rec!o, 1a sea en relaci&n con 4ios, en base a su norma inamo$ible de us!icia 1 san!idad
Cris!o dio su $ida por !odos los hombres= por los ud0os, 1 por los gen!iles" -a iniquidad, que no es sino la maldad,
fue $encida por la sangre de la Cru%= es decir, por la us!icia de Cris!o 3o 1"1?-17" 2n cuan!o a 8srael es!e mensae
de hace 9"::: aos a!r+s, llegar+ a calar como indi$iduos 1 naci&n, 1 !raer el consiguien!e fru!o de arrepen!imien!o,
perd&n de pecados 1 $ida e!erna" 2se ser+ el Pran #$i$amien!o que s0 es!+ profe!i%ado en la >alabra C$er Sac" 19:
1:= 1(: 1= 3omanos 11: 95-97, e!c"B"
.* Se traer la /usticia perdurable+ 2sa us!icia que dura 1 dura, es la e!erna" -a pregun!a es, *eEis!e ese !ipo de
us!icia en el mundo ho1 en d0a, 2s e$iden!e que no" >or la >alabra eEpresada por Pabriel, sabemos que al !7rmino
de las Se!en!a Semanas, empe%ar+ esa us!icia e!erna sobre 8srael 1 'erusal7n= 1 sabemos por #pocalipsis 1D 1 9:,
que sobre el mundo en!ero= lo que la 3e$elaci&n de 'esucris!o que 4ios le dio C#p" 1: 1B, denomina el @ilenio C#p"
9:: 4c= $er 'er" 9(: 5, ?= 8s 11: D= <ab" 9: 14 e!c"B
0+ Se sellar la 1isin+ Se refiere al cumplimien!o de la $isi&n"
2+ 3 la pro#ec$a+ 4e hecho esa $erdadera $isi&n de 4ios 1 su consiguien!e profec0a, 1a es!+n selladas" 2so significa
que 4ios ha pues!o Su sello inamo$ible, 1 que lo declarado !iene perfec!o 1 cabal cumplimien!o, !eniendo noso!ros
un conocimien!o m+s amplio de ello por la 3e$elaci&n dada por 'uan, en el libro conocido co!o Apocalipsis4
donde se nos narra all$ 5las cosas que deben suceder en breve 6Ap+ 7( 7*
#s0 pues, ese !r+mi!e 1a ha sido cumplido"
%+ Se ungir al Santo de los santos+ 2s!a eEpresi&n no es clara, porque .odesh .odashim en hebreo, significa en
espaol, !an!o .-ugar San!0simo/, como .Sumo Sacerdo!e/" 4ado el con!eE!o, parece que se es!aba refiriendo a la
fu!ura unci&n de Cris!o por el 2sp0ri!u San!o"
El I8ICI9 'E LAS SETE8TA SE:A8AS4 'aniel ;()0( Comen%& con la orden para res!aurar 1 edificar la
ciudad san!a" -a palabra que se !raduce como orden, es la palabra hebrea dabar que significa: !andato" 2n la
Biblia aparecen, manda!os 1 decre!os para cons!ruir el !emplo, pero solo un permiso para edificar la ciudad,
$eamos cuales son para poder de!erminar el $erdadero comien%o de las se!en!a semanas"
a+ :andato del re3 Ciro4 Esd+ 7()<.( 2s!a es la primera orden que se emi!e para un proceso de edificaci&n, sin
embargo es!e se da 6nicamen!e para la reedificaci&n del !emplo 1 no para recons!ruir la ciudad o sus muros" Seg6n
la his!oria, es!o se lle$& a cabo aproEimadamen!e en el ao 5(D a"C" 1 fue encomendado a 2sdras C2sd" 7:?-7B"
b+ :andato del re3 'ar$o4 Esd+ 2(,<7)( 2l decre!o dado por es!e re1, fue la confirmaci&n del decre!o que hab0a
emi!ido Ciro, es!o se dio alrededor de los aos 51D a 51J a"C" con es!e decre!o se manda a reedificar el !emplo 1 no
las murallas ni la cuidad+
c+ 'ecreto de Arta/er/es4 Esd+ %(77<72( 5!ro decre!o que se dio para recons!ruir fue el dado a
2sdras por es!e re1, aproEimadamen!e en el ao 457 a"C" ellos fueron en$iados para reedificar el !emplo sin
ninguna res!ricci&n por par!e del re1"
d+ "er!iso de Arta/er/es4 8e=+ )(7<>( 2s!e permiso se le dio a Mehem0as aproEimadamen!e en el ao 445 a"C"
siendo un permiso no escri!o para reedificar los muros, la ciudad 1 no eEclusi$amen!e el !emplo" Basados en lo
an!erior $emos que los se!en!a aos comen%aron a con!ar cuando el re1 #r!aeres dio su permiso oficial a
Mehemias para la recons!rucci&n 1 for!ificaci&n de 'erusal7n"
)+ LAS SIETE SE:A8AS4 'aniel ;()0( 2s!e per0odo describe la duraci&n eEac!a en que se iban a recons!ruir
los muros de la ciudad 1 su !emplo, siendo es!e per0odo de 4D aos 'n9"9: C7 E 7 Q 4DB, a pesar de es!a
au!ori%aci&n, siempre hubo oposici&n por par!e de algunos CMeh" 9:1:B" 2s!e periodo culmin& con la res!auraci&n
de los muros de 'erusal7n 1 en!onces se inicia la cuen!a regresi$a para la $enida del @es0as pr0ncipe"

,+ SESE8TA ? '9S SE:A8AS4 'aniel+ ;()2( #l final de es!as semanas, se cumplir0a la llegada
del @es0as pr0ncipe, no en su nacimien!o sino en su ungimien!o por el 2sp0ri!u San!o" 2s impor!an!e resal!ar que la
palabra @es0as en hebreo significa ungido 1 su equi$alen!e en griego es Cristo C-c" 4:1JB" >ara que sucediera es!e
acon!ecimien!o deb0an pasar un !o!al de ?9 semanas C?9 E 7 Q 4(4 aosB despu7s de la recons!rucci&n de los muros
de la ciudad, has!a el momen!o de ser ungido por el 2sp0ri!u San!o 1 bau!i%ado por 'uan en el 'ord+n C@!" (:1?=
<ch" 1::(JB" 5!ros aspec!os que se deben !omar en cuen!a en es!e per0odo son:
a+ 'espu@s de las sesenta 3 dos se!anas4 'n+ ;()2 -a palabra hebrea que se u!ili%a para describir .despu7s/,
es Tac=ar, 1 deno!a un !iempo no inmedia!o, es decir que, ha1 un lapso de !iempo en!re un acon!ecimien!o 1 o!ro,
as0 el Seor 'es6s fue ungido, comen%& su minis!erio a los (: aos -c("9( 1 en el ao (( en!reg& su $ida por
noso!ros"
b+ El pueblo de un pr$ncipe que =a de 1enir4 'n+ ;()2 2s!a par!e del $ers0culo no dice .el pr0ncipe/, sino .un
prncipe/= #l anali%ar es!a palabra en el idioma hebreo, no se refiere a una persona de linae real, sino su
significado primario es l$der, haciendo referencia al l0der mundial que har+ pac!o con el pueblo ud0o por una
semana, aunque !ambi7n se refer0a a lo 1a sucedido en el ao 7: d"C"
2l his!oriador ud0o Hla$io 'osefo, rela!a lo sucedido en su libro .Las /uerras jud"as/" 2l emperador Ti!o hio de
Respasiano si!i& 'erusal7n debido a una re$uel!a ud0a" 2l pueblo que des!ru1& el !emplo de 4ios 1 la ciudad de
'erusal7n fue 3oma" 2s!e e$en!o nos pro1ec!a prof7!icamen!e la ciudad en donde se manifes!ar+ a fu!uro 7l
an!icris!o, es!e l0der saldr+ de la consolidaci&n de la Ani&n 2uropea como una sola naci&n"
2s!a profec0a se de!u$o en el ao 7: despu7s de Cris!o con un cumplimien!o de ?D semanas prof7!icas fal!ando la
6l!ima semana despu7s de 9::: aos"
.+ LA ALTI:A SE:A8A4 'aniel ;()%( 2n es!e periodo se cumplir+ la !o!alidad de la profec0a de 4aniel,
es!a semana, como 1a hemos dicho, equi$ale a sie!e aos, en la cual surge un l0der con carac!er0s!icas
eE!raordinarias, al cual los l0deres mundiales le dar+n su au!oridad para que eer%a un gobierno mundial "Gl
impondr+ normas, para eercer un con!rol !o!al sobre los que moran sobre la !ierra" #lgunos acon!ecimien!os que se
dar+n an!es 1 duran!e el surgimien!o de es!e l0der mundial 1 el inicio de es!a semana son:
a+ La "aB !undial4 2n la Biblia encon!ramos que la preocupaci&n mundial por la pa% 1 seguridad ha ido en
aumen!o 1 es un !ema cen!ral para la regi&n en donde se encuen!ra 8srael C1 Tes" 5:( #p"?"1-9B, las po!encias
mundiales, en!re las cuales es!+n: -a Ani&n 2uropea, 2s!ados Anidos, 3usia 1 -as Maciones Anidas, se encuen!ran
in!eresadas en la es!abilidad de esa regi&n" 2s!a pa% anhelada por el pueblo 8srael0 no se dar+ has!a que apare%ca el
an!icris!o, quien les ofrecer+ pa%, sin embargo repen!inamen!e $endr+ des!rucci&n sobre es!e pueblo C4n" D:97B"
I!pondr una alianBa a !uc=os4 'n ;()% *# quien se refiere es!e $erso que .har+ un pac!o con muchos duran!e
una semana, @aes!ros de la Biblia es!+n de acuerdo que aquel que har+ un pac!o de pa% con muchos es el an!icris!o
de los 6l!imos d0as" Gl es la bes!ia del mar C#pocalipsis 1(:1B 1 el cuerno pequeo C4aniel 7:JB" 2n el e$angelio de
San 'uan 5:4(, Cris!o dice de 7l, 0!o he venido en nomre de mi 'adre, y no me reci"s% si otro viniere en su
propio nomre, a &se reciir&is. -os ud0os acep!ar+n aquel an!icris!o personal que $iene como el @es0as" Cuando
es!e hombre poderoso se apare%ca en el mundo 7l $a en!rar en un con$enio o pac!o .con muchos/ por sie!e aos"
-os .muchos/ se refieren a la naci&n de 8srael 1 a las o!ras naciones del mundo" Como en los 6l!imos d0as
'erusal7n se .Con$er!ir+ en una copa que embriagar+ a !odos los pueblos $ecinosU1 !odas las naciones de la !ierra
se un!ar+n con!ra ella/ CSacar0as 19:9-(B, el con$enio al cual se refiere 4aniel D:97 debe de ser un con$enio de pa%
en!re 'erusal7n 1 las naciones del @edio 2s!e" Todo el mundo admirar+ 1 considera un h7roe al hombre que pueda
asegurar pa% en esa regi&n" 8ncluso, aquel hombre ser+ considerado m+s que un h7roe, el mundo lo adorar+
C#pocalipsis 1(:(-4, JB" >ero !res aos 1 medio despu7s de firmar el con$enio F .a media semana/ F se le $er+ su
car+c!er $erdadero" Gl quebrar+ con el con$enio hecho con los ud0os 1 en!rar+ al !emplo recons!ruido 1 le pondr+
fin a los sacrificios 1 ofrendas N1 se declarar+ ser 4ios C9 Tesalonicenses 9:4BO Gl es aquel 0homre de pecado, el
inicuo1que se opone y se levanta contra todo lo que llama Dios2 34 5esalonicenses 46 789-.
b+ 2l l0der mundial que es!a por surgir, ser+ habilidoso en las relaciones in!ernacionales 1 con in!rigas impondr+
normas que lle$ar+n al mundo a una pa% , es!a durar+ !res aos 1 medio, luego de es!o se desa!ar+ una persecuci&n
con!ra aquellos que no es!7n de acuerdo con la forma que gobierna C4n" 7:95B" EB )>+7<7&
2n es!e periodo se $olcar+ en ira con!ra 8srael 1 con!ra los cre1en!es de la gran !ribulaci&n , adem+s impondr+ un
es!ric!o con!rol pol0!ico 1 econ&mico al mundo 1 nadie podr+ hacer !ransacciones comerciales, sin que !enga una
seal que lo iden!ifique como solidario de la forma en que gobierna C#p" 1(:1?-17B"
c+ "ondr #in al sacri#icio 'n+ ;()%( 2s!e l0der, al lograr la pa% mundial, buscar+ que lo adoren C9 Tes" 9:(-4B
unificando las religiones" 2s in!eresan!e $er que qui!a el sacrificio, con lo que podemos deducir que: para cuando
es!o suceda el !ercer !emplo de 'erusal7n 1a habr+ sido cons!ruido 1 los ri!uales udaicos habr+n sido ins!i!uidos en
su !o!alidad C#p" 11:1-9B"
d+ 2Eis!e en 8srael el llamado .Instituto del Templo/ es!a organi%aci&n funciona desde 1DJD 1 es!+ encargado
de la elaboraci&n de los implemen!os que se u!ili%ar+n en los ri!uales ud0os= en su haber 1a es!+n el 2fod, el
pec!oral 1 la !6nica que usaba el Sumo Sacerdo!e, !ambi7n 1a han cons!ruido el candelero de oro 1 criado la $aca
ala%ana C$aca de color rooB u!ili%ada para el sacrificio CMm" 1D:9-5B" 2n el ao 9::1 es!e mismo grupo coloc& en el
mon!e @oriah la primera piedra, para la cons!rucci&n del !ercer !emplo"
e+ Segunda 1enida de Cristo4 ) Ts+ )(><;( 2s!e acon!ecimien!o marca el final de las 7: semanas de la profec0a
de 4aniel" Gl Seor $iene con !odos sus san!os, para liberar primeramen!e al 8srael que alcan%& su perfecci&n en la
gran !ribulaci&n= luchando con!ra la bes!ia 1 $enci7ndola de forma sobrena!ural"
-e dar+ !ambi7n liber!ad a la naci&n 8sraeli!a, quienes finalmen!e lo reconocer+n como Gl @es0as C@!" 9(:(DB 1
como Gl sal$ador 1 reden!or que anuncian las profec0as CSac" 1(:?= 14"1-5B Seguido a es!o se inicia el reino
milenial #p 9:"1-4 1 C4n" 7:1(-14B al finali%ar es!e per0odo ser+ el 3eino 2!erno"
Remos que la sep!uag7sima semana CMV7:B de que se refiere 4aniel D:94-97 a6n es!+ por llegar" 2l relo di$ino 1
prof7!ico de 4ios que demues!ra Su plan para los ud0os 1 para el $enidero reino de 4ios se par& el ? de abril del
ao (9 cuando los ud0os recha%aron al @es0as C'uan 1:11B" 4os meses despu7s la formaci&n de la iglesia fue
inaugurada el d0a de >en!ecos!7s C'uan 1:19-1(= <echos 9B" <as!a es!e momen!o es!amos en la final par!e de aquel
$aci& prof7!ico en!re las semanas ?D 1 7:" -os 6l!imos sie!e aos que comple!an la profec0a de 4aniel es!+n en
suspenso por la presencia de la iglesia de 4ios aqu0 en la !ierra C9 Tesalonicenses 9:?-JB" >orque la iglesia no
!endr+ m+s par!e en lo que sucede en la !ierra duran!e ese !iempo C3omanos 11:95B, ser+ #rreba!ada
inmedia!amen!e an!es del comien%o de la sep!uag7sima semana"
#hora si podemos apreciar las pruebas doc!rinales que demues!ra las sagradas escri!uras en respaldo del rap!o de la
iglesia que suceder+ an!es del periodo de la !ribulaci&n" >ero an!es de aquello !erminare la discusi&n sobre la
!ribulaci&n que ocurrir+ en la sep!uag7sima semana"
'escripcin de la Tribulacin
-os siguien!es $ersos dan o!ros nombres por la cual se llama aquel inminen!e acon!ecimien!o que sorprender+ al
mundo:
:/iman, que el d"a del Seor est cerca; Llega de parte del 5odopoderoso como una devastaci$n. 1 :<iren; :!a
viene el d"a del Seor d"a cruel, de (uror y ardiente ira% convertir en desolaci$n la tierra y e,terminar de ella a
los pecadores; 1 'or eso har& que tiemle el cielo y que la tierra se mueva de su sitio, por el (uror del Seor
5odopoderoso en el d"a de su ardiente ira 3=sa"as >76?, @, >7-.
:)y; Ser un d"a terrile, un d"a que no tiene parang$n. Ser un tiempo de angustia para Aaco, pero ser lirado
de ella 3Aerem"as 7B6C-.
! &l me respondi$6 Sigue adelante, Daniel, que estas cosas se mantendrn selladas y en secreto hasta que llegue la
hora (inal 3Daniel >46@-.
1porque ha llegado el gran d"a del castigo; DEui&n podr mantenerse en pieF 3)pocalipsis ?6>C-
/ritaa a gran voz6 +5eman a Dios y denle gloria, porque ha llegado la hora de su juicio. )doren al que hizo el
cielo, la tierra, el mar y los manantiales.+ 3)pocalipsis >96C-
+)s" como se recoge la mala hiera y se quema en el (uego, ocurrir tami&n al (in del mundo 3<ateo >769B-.
:)nda, puelo m"o, entra en tus haitaciones y cierra tus puertas tras de ti% esc$ndete por un momento, hasta que
pase la ira; El Seor est enojado con todas las naciones, airado con todos sus ej&rcitos... 3=sa"as 4?64B% 7964-.
Entonces se levantar <iguel, el gran pr"ncipe protector de tu puelo. *ar un per"odo de angustia, como no lo
ha haido jams desde que las naciones e,isten 3Daniel >46>-.
7+ Ser co!o en los d$as de 8o@
2l primer comproban!e de que el rap!o de la iglesia suceder+ an!es de la gran !ribulaci&n, se encuen!ra en el
discurso del Seor sobre el mon!e de 5li$os" 3<ateo 4964@87B-. +=nmediatamente despu&s de la triulaci$n de
aquellos d"as, +&l sol se oscurecer y la luna no dar su luz% las estrellas caern del cielo y las potencias de los
cielos sern conmovidasG. Entonces aparecer la seal del *ijo del *omre en el cielo% y entonces lamentarn
todas las trius de la tierra, y vern al *ijo del *omre viniendo sore las nues del cielo,

con poder y gran
gloria.
2s!a es la gloriosa segunda $enida de 'esucris!o" # primera $is!a parece que es!e $erso demues!ra que el rap!o de la
iglesia ocurrir+ despu&s de la !ribulaci&n" 8ncluso el $erso (1, has!a se refiere a la reuni&n de los escogidos" KY
enviar sus ngeles con gran voz de trompeta, y juntarn a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un
extremo del cielo hasta el otro. Seg6n es!o parece que al descender del cielo, 'es6s usa a los +ngeles para
#rreba!ar a la iglesia duran!e su segunda $enida"
>ero m+s bien es!o demues!ra una reuni&n con Cris!o que suceder+ despu7s de la segunda $enida de Cris!o, no
an!es" >or ra%ones que eEplicar7 en un momen!o"
>ero m+s adelan!e en el mismo cap0!ulo 94, la Biblia dice +'ero en cuanto al d"a y la hora, nadie lo sae, ni
siquiera los ngeles en el cielo, ni el *ijo, sino s$lo el 'adre. La venida del *ijo del homre ser como en d"as de
#o&+ 3versos 7? y 7C-. 4e es!o podemos aca!ar dos cosas: 1B que nadie sabe el d0a ni la hora cuando regresar+ 'es6s
1 9B que ese !iempo ser+ comparado como duran!e el !iempo de Mo7" Mo !enemos que !ra!ar de adi$inar c&mo
fueron los !iempos de Mo7 porque el $erso que sigue nos dice +'orque en los d"as antes del diluvio com"an, e"an
y se casaan y daan en casamiento, hasta el d"a en que #o& entr$ en el arca% y no supieron nada de lo que
suceder"a hasta que lleg$ el diluvio y se los llev$ a todos. )SH SEIJ E# L) KE#=D) DEL *=AL DEL *L<MIE
3versos 7N y 7@-. K-a $enida del <io del hombreK en los $ersos (7 1 (D se refiere al rap!o o arreba!amien!o de la
iglesia, &sea 'es6s $iene a lle$arse a la iglesia al cielo an!es del comien%o de la !ribulaci&n como lo prome!i& en el
e$angelio seg6n San 'uan 14:9-("
>or lo !an!o la $enida de Cris!o por su iglesia Cel arreba!amien!oB no !iene ad$er!encia ni seal, en !an!o que su
segunda $enida $isible es acompaada de seales c&smicas"
A* Mues!ro Seor enumer& las seales que ocurrir+n an!es de su segunda $enida, acon!ecimien!os que inclu1en
ocurrencias ca!acl0smicas, conflic!os in!ernacionales, hambres, epidemias 1 !erremo!os" ; !ambi7n Gl dio la seal
especifica de que se Kcome!er+n horribles sacrilegios sobre una de las alas del !emploK de la cual profe!i%o 4aniel
CD:97B" Cuando la gen!e $ea que es!+n ocurriendo es!as seales pueden confiar que es!a pron!o la segunda $enida=
incluso apenas a !res aos 1 medio de cuando se come!an aquellos sacrilegios en el !emplo" +=gualmente, cuando
vean todas estas cosas, sepan que el tiempo est cerca, a las puertas+ 3<ateo 49677-. ! como advierte 4aniel
>4.>>8>4
>ero 'es6s !ambi7n dice en el $erso 44, K >or !an!o, !ambi7n $oso!ros es!ad preparados= porque el <io del <ombre
$endr+ a la hora que no pens+is"+ *C&mo se puede reconciliar es!os dos $ersos que parecen ser con!radichos, >or
supues!o NCris!o no se con!radecir+O 2n un $erso nos dice que nos fiemos en las seales de su $enida 1 en o!ros
$ersos nos dice que no habr+ ninguna seal de su $enida"
Tenemos que concluir que Gl es!+ hablando de dos acon!ecimien!os dis!in!os" <abr+ dos $enidas en el fu!uro" -a
primera no necesi!a ninguna seal para a$isar que ocurrir+ 1 la o!ra ser+ precedida por muchas seales" Gl regresar+
para lle$arse a Su iglesia de manera sorpresi$a 1 despu7s de sie!e aos Cde acuerdo a la profec0a de las 7: semanasB
$ol$er+ a concluir la gran !ribulaci&n C@a!eo 94:99B 1 resca!ar a los ud0os duran!e la guerra del #rmaged&n
C#pocalipsis 1DB"
B* 2l rap!o no podr+ suceder despu7s de la gran !ribulaci&n donde habr+ caos 1 muer!e, porque como en los d0as
de Mo7 an!es del dilu$io, !odos seguir+n $i$iendo su $ida Kcom6n 1 corrien!eK an!es de Kla $enida del <io del
hombreK C@a!eo 94:(DB F Kcomiendo, bebiendo 1 cas+ndose 1 d+ndose en casamien!o"K 2s decir Tranquilos
relaados= 2sa no $a hacer la si!uaci&n duran!e la gran !ribulaci&n o despu7s de ella, cuando millones morir+n de
guerras, hambres 1 ca!aclismos, e!c" Si seguimos lo que nos dice el libro de #pocalipsis, al culminar el !iempo de la
gran !ribulaci&n, habr+n muer!o billones de personas= los d0as de Mo7 no fueron as0, an!es de en!rar en el arca 7l 1
su familia la gen!e es!aba !ranquila burl+ndose de Mo7 de que nada iba a ocurrir" Si 'es6s $a regresar duran!e un
!iempo semean!e a aquel de los d0as de Mo7, cuando el mundo es!aba rela!i$amen!e en pa%, es!a $enida !iene que
ocurrir antes de la !ribulaci&n Can!es del dilu$ioB" 5sea que Gl $endr+ por su iglesia duran!e de aquel !iempo F la
primera e!apa de su K$enida en gr" parusia"K
C* -a segunda $enida en gloria Cla $isibleB puede ser sealada al d0a eEac!o por aquellos cre1en!es que es!ar+n
$i$os duran!e la !ribulaci&n" *C&mo ser+ posible, Se puede descubrir el d0a en que 'es6s $ol$er+ simplemen!e
con!ando los d0as desde que ocurra aquel horrible sacrilegio en el !emplo de 8srael, que para ese !iempo es!ar+
recons!ruido de acuerdo a las referencias en el libro de 4aniel 19:11-19" >ero aquella $enida de que se refiere San
@a!eo 94: (?-44 ser+ imprevista e inesperada" 2s!a K$enida del <io del <ombreK no puede ser la misma que se
refiere en el $erso (: donde dice que K!odas las ra%as de la !ierra vern al <io del hombreK despu7s de haberse
ocurrido una serie de seales"
'* +

Estarn dos homres en el campo6 uno ser llevado y el otro ser dejado. Dos mujeres estarn moliendo6 una
ser llevada y la otra ser dejada+ 3versos 9B y 9>-. 2s!os $ersos inmedia!amen!e siguen la comparaci&n de
aquellos !iempos de Mo7" >ersonas $an a ser Klle$adasK F #rreba!adas F an!es de aquel !iempo de ca!aclismo
mundial Cdilu$io o gran !ribulaci&nB pues es!+n !rabaando !ranquilamen!e" 2s!e arreba!amien!o de los Cris!ianos al
cielo suceder+ an!es de la !ribulaci&n C'uan 14:9-(B"
Con!rario a lo que se crea, la reuni&n de los elegidos de que se habla en el e$angelio de San @a!eo 94:(:-(1, no
comprueba que el rapto ocurrir despu@s de la tribulacin" 4uran!e la segunda $enida de Cris!o Gl regresar+ del
cielo a la !ierra acompaado de sus elegidos= los fieles habr+n es!ado en el cielo por sie!e aos an!es de aquel
!iempo CSacar0as 14:5= 'udas 1:14= Colosenses (:4= #pocalipsis 1D:14B" -a iglesia, la no$ia celes!ial, 1a es!ar+ en el
cielo cuando el Seor regresar+ a la !ierra en !oda Su gloria C#pocalipsis 1D:7-DB" 4ondequiera que $a1a el no$io
ah0 !ambi7n ir+ la no$ia"
2n!onces qui@nes son aquellos CescogidosC que los ngeles reunirn de los cuatro 1ientos? 2l e$angelio de
San @arcos 1(:97 nos dice, K; en!onces en$iar+ sus +ngeles, 1 un!ar+ a sus escogidos de los cua!ro $ien!os, desde
el eE!remo de la !ierra has!a el eE!remo del cielo+ -a Biblia nos ensea en 8sa0as 45:4 que 4ios dio K'or causa de
Aaco mi siervo, de =SI)EL mi escogido,1. +)sea que el $es!igio que queda de 8srael en los 6l!imos d0as ser+n
aquellos escogidos que ser+n reunidos de alrededor del mundo cuando Cris!o es!able%ca su reino milenial" 4ios
profe!i%& en el libro de 8sa0as ?5:J-D, +De Aaco sacar& descendientes, y de Aud, a los que poseern mis
montaas. Las heredarn mis elegidos, y all" morarn mis siervos.+ Tambi7n dice en el libro de 2%equiel 9::((,
Kivo yo, dice Aehov el Seor, que con mano (uerte y razo e,tendido, y enojo derramado, he de reinar sore
vosotros= 2l lenguae de es!a profec0a indica firmemen!e que ser+ cumplida a poco !iempo despu7s de la
!ribulaci&n"
-os $ersos en el libro de @a!eo 94:(1 1 en @arcos 1(:97 se en!ienden meor al compararlos con!ra los $ersos de la
profec0a del libro de 2%equiel 9::(4-(J que dice, y os sacar& de entre los puelos, y os reunir& de las tierras en
que estis esparcidos, con mano (uerte y razo e,tendido, y enojo derramado% y os traer& al desierto de los
puelos, y all" litigar& con vosotros cara a cara. Como litigu& con vuestros padres en el desierto de la tierra de
Egipto, as" litigar& con vosotros, dice Aehov el Seor. Ls har& pasar ajo la vara, y os har& entrar en los v"nculos
del pacto% y apartar& de entre vosotros a los reeldes, y a los que se reelaron contra m"% de la tierra de sus
peregrinaciones los sacar&, mas a la tierra de =srael no entrarn% y sar&is que yo soy Aehov.
)+ Las cartas a los Tesalonicenses nos ensean una leccin acerca del Rapto+
-as car!as a los Tesalonicenses fueron las primeras car!as escri!as por el ap&s!ol >ablo" Gl apenas paso cua!ro
semanas en Tesal&nica duran!e su segundo $iae misionero" 2n menos de un mes 7l les enseo a los Tesalonicenses
$arias doc!rinas impor!an!es, inclu1endo la doc!rina del arreba!amien!o" Gl menciona el rap!o en cada cap0!ulo de
su primer car!a C1 Tesalonicenses 1:1:, 9: 1D-9:= (:19-1(= 4:1(-1J= 5:1-11B= pero la ensean%a que nos in!eresa
para es!a lecci&n del rap!o es!+ en la segunda ep0s!ola a los Tesalonicenses"
2s desafor!unado que muchos cris!ianos de ho1 en d0a no creen que Cris!o regresara por su iglesia antes de la
!ribulaci&n" 4e repen!e, muchos a6n ni esperan su regreso, ellos proclaman que es!amos en el milenio 1
posiblemen!e el d0a de uicio a6n se demorar+ miles de aos" 2llos se llaman amilenialis!as" <e escuchado sus
ensean%as de que el reino milenial es!+ ocurriendo al presen!e pero me quedo asombrado al pensar como ellos
pueden si!uar el reino milenial en medio de es!e mundo !an desordenado 1 pecador"
@e imagino que San #ugus!ine de <ippo es aquel responsable de !an grande falsa doc!rina" @e parece que
aquellos que consideran que el rap!o ocurrir+ despu7s de la !ribulaci&n quieren que 'es6s espere has!a despu7s de la
!ribulaci&n por su curiosidad en $er con sus propios oos 1 saber lo que le suceder+ a los que quedan duran!e ese
!iempo !an !errible" Su curiosidad los ha enceguecidos a la lu% de la $erdad" >ero lo que me asombra m+s que !odo
son aquellos que $iendo las pruebas en la san!a escri!ura para un rap!o que ocurrir+ an!es de la !ribulaci&n a6n no lo
quieren acep!ar"
4uran!e los !iempos apos!&licos no hab0a la opor!unidad de elegir en!re $arias creencias" -a iglesia original apenas
cre0a que el rap!o ocurrir0a an!es de la !ribulaci&n en preparaci&n para la segunda $enida milenial como lo enseo el
ap&s!ol >ablo" Hue en el cuar!o siglo que las iglesias comen%aron a recha%ar es!a creencia 1 comen%aron a
in!erpre!ar las profec0as aleg&ricamen!e" >or medio de la influencia 1 las ensean%as de #ugus!ine la doc!rina de
amelianismo fue acep!ada"
-os cre1en!es en Tesal&nica cre0an en el rap!o an!es de la !ribulaci&n" >ero 9 Tesalonicenses 9:1-9 fue escri!o
porque es!aban alarmados porque los acon!ecimien!os de la gran !ribulaci&n se es!aban cumpliendo aparen!emen!e
duran!e aquel !iempo" 2l ap&s!ol >ablo les escribi& para asegurarles que el rumor que hab0an escuchado de par!e de
algunos falsos maes!ros con respec!o a que el d0a del Seor hab0a llegado era solamen!e eso, un rumor" 9
Tesalonicenses 9:1-9 'ero con respecto a la venida de nuestro Seor Aesucristo, y nuestra reuni$n con &l, os
rogamos, hermanos, que no os dej&is mover (cilmente de vuestro modo de pensar, ni os contur&is, ni por
esp"ritu, ni por palara, ni por carta como si (uera nuestra, en el sentido de que el d"a del Seor est cerca.
2s posible que andu$iera en circulaci&n alguna o!ra car!a falsificada diciendo que las persecuciones que es!aban
sufriendo a las manos de sus enemigos, eran porque se es!aban cumpliendo aquellas profec0as 1 que 1a hab0a
llegado el !iempo de la !ribulaci&n" >ero ellos es!aban alarmados no porque es!aban sufriendo persecuciones sino
m+s bien porque cre0an que 1a hab0a ocurrido el rap!o 1 ellos se hab0an quedado a!r+s= &sea que N1a es!aban por
en!rar en la sep!uag7sima semana 1 en la gran !ribulaci&nO *Si 1a hab0a ocurrido el rap!o, porque !oda$0a es!aban en
la !ierra, o sea que esa angus!ia 1 alarma era porque ellos pensaban que 4ios los hab0a deado a!r+s por alg6n
pecado que hubiesen come!ido 1 pron!o se !endr0an que enfren!ar con el an!icris!o 1 sufrir duran!e la gran
!ribulaci&n"
Consideren que si el ap&s!ol >ablo le hubiera enseado a los Tesalonicenses que el rap!o iba a suceder despu7s de
la !ribulaci&n *qu7 ra%&n !endr0an para es!ar preocupados 1 alarmados de !ener que sufrir duran!e la !ribulaci&n, 2n
$e% de es!ar alarmados 1 angus!iados deber0an es!ar go%osos de que el rap!o llegar0a en apenas sie!e aos -c 91"9J=
lo que les quedar0a por hacer ser0a preparar alguna defensa ci$il para pro!egerse 1 esperar has!a la segunda $enida"
>ero ese no era el caso" -os cre1en!es Tesalonicenses es!aban asus!ados porque el ap&s!ol >ablo les hab0a enseado
que el rap!o ocurrir0a an!es de la !ribulaci&n porque 4ios los pro!eger0a del cas!igo $enidero C1 Tesalonicenses
1:1:B" 2s decir, #lgunas cosas !ienen que suceder en el mundo an!es de que ocurra el d0a del Seor 1 us!edes no
es!ar+n presen!es para obser$ar la manifes!aci&n comple!a de aquellos acon!ecimien!os" EL RA"T9 9CARRIRD
"RI:ER9"/ >ero ellos se imaginaron que es!aban en medio de la !ribulaci&n 1 !oda$0a en la !ierra, que no hab0an
sido rap!ados 1 por eso es!aban confundidos 1 alarmados"
2l ap&s!ol >ablo al escribirles les es!aba asegurando a los cre1en!es que el rap!o !oda$0a es!aba por suceder en
fu!uro !iempo aunque a6n !oda$0a era inminen!e" 2l mis!erio de la ensean%a del rap!o fue re$elado a 7l 1 al ap&s!ol
San 'uan 1Tes 4"15= 1'n 9"1J" 2l hecho de que 7l a6n no hab0a sido rap!ado era comproban!e para los
Tesalonicenses que !oda$0a no hab0a ocurrido aquel arreba!amien!o" Sin embargo, 7l les re$elo a6n o!ra cosa"
,+ Al Euitar el que 'etiene al anticristo4 la Iglesia ser arrebatada
2n el libro de 9 Tesalonicenses 9:( dice, #adie os engae en ninguna manera% porque no vendr sin que antes
venga la apostas"a, y se mani(ieste el homre de pecado, el hijo de perdici$n, 4uran!e aquel !iempo del ap&s!ol
>ablo la rebeli&n de las iglesia con!ra 4ios 1 es!aba en proceso porque 0el misterio de la maldad ya est
ejerciendo su poder2 C$erso 7aB" 2s!a apos!as0a con!ra 4ios se in!ensificar+ has!a que !odo el mundo abandone a la
$erdad de 4ios C@a!eo 94:11-19= 9 Timo!eo 4:(-4B" #l momen!o sabemos 0que el mundo entero est ajo el
control del maligno/ C1 'uan 5:1DB, pero an!es de aquel !iempo de la !ribulaci&n 1 del rap!o, el mundo en!ero 1
aquellos que profesan ser Cris!ianos come!er+n la gran denunciaci&n 1 renunciar+n la $erdad por disfru!ar en el
mal, como la Biblia dice, 0no creyeron en la verdad sino que se deleitaron en el mal2 34 5esalonicenses 46>4-.
Conun!amen!e con la gran apos!as0a llegar+ el ascenso del an!icris!o"
>ero el o!ro acon!ecimien!o que suceder+ an!es del d0a del Seor Cla cual la !ribulaci&n cons!i!uir+ la primera par!e
de aquel !iempoB ser+ 2- 3#>T5" 2l an!icris!o no ser+ re$elado has!a que aquel, quien lo de!iene !ermina su
!rabao de de!enerlo" -a Biblia nos dice que, 0es cierto que el misterio de la maldad ya est ejerciendo su poder%
pero (alta que sea quitado de en medio el que ahora lo detiene. Entonces se mani(estar aquel inicuo2 34
5esalonicenses 46C8N-. #quel que de!iene al an!icris!o es el 2sp0ri!u San!o" Mada o nadie en !odo el mundo puede
hacer el !rabao de de!ener a Sa!an+s, quien es el poder de!r+s del an!icris!o" 2l 2sp0ri!u San!o ha desempeado el
!rabao de de!ener al an!icris!o desde la 7poca del ap&s!ol >ablo" Solo un ser omnipo!en!e, omniscien!e 1
omnipresen!e puede desempear aquel !rabao" Cuando ser+ remo$ido el 2sp0ri!u San!o de aquella capacidad del
quien de!iene al an!icris!o, 4ios en!onces dear+ que se sea re$elado el an!icris!o" #l qui!ar de en medio .el que lo
de!iene/ es lo mismo que decir que la iglesia ser+ arreba!ada porque es por medio del poder del 2sp0ri!u San!o en la
iglesia que se ha con!rolado la propagaci&n de la renunciaci&n de la $erdad en aquellos que profesan ser cris!ianos
1 en el mundo"
2l rap!o de la iglesia culminar+ la gran apos!as0a de la $erdad 1 el an!icris!o reinar+ como supremo sobre !oda la
!ierra"
.+ El Rapto es aquella Bendita EsperanBa
-a Biblia nos ensea lo siguien!e 0ensendonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos,
vivamos en este siglo soria, justa y piadosamente, aguardando la esperanza ienaventurada y la mani(estaci$n
gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Aesucristo,2 35ito 46>>8>7-. @uchos creen que es!e $erso apenas se
refiere a la gloriosa segunda $enida" <a1 un libro llamado .Bendi!a 2speran%a/ escri!o por Peorge -add quien cree
la ocurrencia del rap!o pero despu7s de la !ribulaci&n" Gl usa aquel $erso como comproban!e de que el rap!o
ocurrir+ despu7s de la !ribulaci&n" >ero la sin!aEis de aquel $erso con!radice esa posici&n" 2l $erso dice que
es!amos esperando .la esperan%a biena$en!urada/ 3 .la manifes!aci&n gloriosa de nues!ro gran 4ios 1 Sal$ador
'esucris!o"/ 2s!os son dos acon!ecimien!os dis!in!os separados por sie!e aos de !ribulaci&n"
*>orque los cris!ianos dicen que el rap!o es la bendi!a esperan%a, -a respues!a se puede encon!rar en el libro de 1
'uan (:9-(, )mados, ahora somos hijos de Dios, y aOn no se ha mani(estado lo que hemos de ser% pero saemos
que cuando &l se mani(ieste, seremos semejantes a &l, porque le veremos tal como &l es. ! todo aquel que tiene esta
esperanza en &l, se puri(ica a s" mismo, as" como &l es puro.
2l primer 1 prop&si!o primordial del rap!o es de cambiarnos, !ransformarnos comple!amen!e" -a Biblia nos dice en
CHilipenses (:9:-91B <as nuestra ciudadan"a est en los cielos, de donde tami&n esperamos al Salvador, al Seor
Aesucristo% el cual trans(ormar el cuerpo de la humillaci$n nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la
gloria suya, por el poder con el cual puede tami&n sujetar a s" mismo todas las cosas" 2l rap!o es aquel !iempo
cuando los cre1en!es $i$os 1 muer!os al fin recibir+n su cuerpo celes!ial C1 Corin!ios 15:51-54B" Con ra%&n el rap!o
es considerado bendi!a esperan%a"
>ero a6n ha1 una segunda ra%&n por la cual el rap!o es considerado la .bendi!a esperan%a/
0+ El Rapto nos Libra de la Tribulacin
Mo ha1 ra%&n por la cual llamar el rap!o de la iglesia una esperan%a bendi!a si ocurrir+ despu7s de la !ribulaci&n"
8maginase, *si el rap!o ocurrir+ despu7s de la !ribulaci&n que clase de esperan%a podr+ !ener la gen!e, si !ambi7n les
!ocar+ sufrir las dificul!ades que ocurrir+n en la !ribulaci&n, Con !oda seguridad sufran mar!irio" 2l an!icris!o
!endr+ opor!unidad de ma!ar a los cre1en!es que quedan como lo re$elo 'es6s, 4aniel, el ap&s!ol 'uan 1 o!ros" -a
.esperan%a/ del rap!o se echa a perder si es de suceder despu7s de la !ribulaci&n" #for!unadamen!e ese no es el
caso" 4ios prome!e a librar a sus hios 1 !ranspor!arlos al cielo an!es de la !ribulaci&n" Considere lo que dice la
Biblia:
A* 01y esperar del cielo a AesOs, su *ijo a quien resucit$, que nos lira de la ira venidera2 3> 5esalonicenses
>6>B-. 01pues Dios no nos destin$ a su(rir el castigo sino a reciir la salvaci$n por medio de nuestro Seor
Aesucristo2 3> 5esalonicenses P6@-. -a 8ra/ $enidera, es la !ribulaci&n la cual es!a descri!a eEhaus!i$amen!e en el
libro de #pocalipsis cap0!ulo ? -1J" Cuando apare%ca el primer ine!e en el caballo blanco C#pocalipsis ?:9 el
an!icris!oB la iglesia C#pocalipsis cap0!ulos 9 1 (B 1a habr+ sido !ranspor!ada al cielo C#pocalipsis 4:1B"
B* Cris!o le dice a la iglesia, 0!a que has guardado la palara de mi paciencia, yo te guardar& de la hora de la
pruea, que vendr sore el mundo entero para poner a pruea a los que viven en la tierra2 3)pocalipsis 76>B-.
2sa es la promesa que 'es6s les da a los fieles cre1en!es de la iglesia de Hiladelfia" Sabemos que aquella iglesia es
una de las iglesias de los 6l!imos d0as, la seE!a de las sie!e iglesias" -a 7poca Hiladelfiana de la iglesia cubre un
periodo del ao 17:: has!a el 1D::" -a promesa que 4ios da es clara: ;o .los guardar7 de la hora de la prueba que
$endr+ sobre el mundo en!ero"/ .-a hora/ se refiere aquel cor!o !iempo de sie!e aos cuando 4ios derramar+ su
uicio sobre una humanidad pecadora" *C&mo es posible poder malen!ender el significado de ese $erso, 4ios
resca!ar+ a la iglesia de la !ribulaci&n 1 la !ranspor!ar+ al cielo, como dice en #pocalipsis 4:1, 01! la voz me dijo6
+Sue ac1.2
C* 2n el libro de 9 >edro 9:4-1: el ap&s!ol dio que 4ios sal$o a los us!os cuando Gl derram& su uicio sobre los
imp0os del mundo en los d0as de Mo7 1 de -o! 3verso @-. 4e es!o podemos concluir que 4ios $a a resca!ar a sus
fieles F los us!os F como lo hi%o con Mo7 1 -o!, an!es de permi!ir el comien%o del d0a de su ira con!ra los imp0os
del mundo F la !ribulaci&n" )sea que es!amos asegurados que 4ios no dear+ a la iglesia pasar por la !ribulaci&n"
-as promesas de 4ios nunca fallar+n" 2s!amos obligados a creer es!o" *>orque desear0amos creer al con!rario,
Sin embargo ha1 algunas personas que ra%onan que 4ios nos pro!eger+ de los problemas en aquel !iempo fu!uro"
>ero al ra%onar es!o no ser0a us!o a las millones de personas que han padecido en mar!irio duran!e los siglos
pasados por la causa del e$angelio" S0 4ios de& que ellos murieran, no !enemos ra%&n por la cual pensar que a
noso!ros nos esperara el mismo des!ino" 2s!e !ipo de pensamien!o es m+s bien sadomasoquis!a en $e% de B0blico"
*Lui7nes somos noso!ros para cues!ionar a 4ios, -a Biblia nos dice en el libro de P7nesis 1J:95, Lejos de ti el
hacer tal, que hagas morir al justo con el imp"o, y que sea el justo tratado como el imp"o% nunca tal hagas. El Auez
de toda la tierra, Dno ha de hacer lo que es justoF
Mo ha1 duda que 4ios es us!o" 4ebemos m+s bien dar gracias que !enemos la bendici&n adicional de ser
pro!egidos de la ira $enidera por Su llamamien!o di$ino duran!e el rap!o"
2+ La 'octrina de In!inencia de Cristo 6su 1enida sin pre1io a1iso*+
2l erudi!o B0blico William Barcla1 comen!o que el ap&s!ol >ablo se hab0a equi$ocado cuando declaro 01#o todos
moriremos, pero todos seremos trans(ormados, en un instante, en un arir y cerrar de ojos, al toque (inal de la
trompeta. 'ues sonar la trompeta y los muertos en Cristo resucitarn primero con un cuerpo incorruptile, y
nosotros seremos trans(ormados2 3> Corintios >P6P>8P4-. 2l Seor Barcla1 insis!i& posi!i$amen!e que el ap&s!ol
>ablo se hab0a equi$ocado en pensar que Cris!o podr0a regresar duran!e aquel !iempo" *2s!aba equi$ocado el
ap&s!ol >ablo en pensar que la $enida de 'esucris!o por su iglesia era inminen!e, >or supues!o que no" Cris!o hab0a
podido $enir en el primer siglo si lo hubiese deseado" 3ecuerde que no fue dada ninguna seal para mos!rar cuando
se acercara el rap!o" Cris!o simplemen!e prome!i&, 0! si me (uere y os preparare lugar, vendr& otra vez, y os
tomar& a m" mismo, para que donde yo estoy, vosotros tami&n est&is.2 3Auan >967-. Tiempo !ras !iempo 'es6s les
ad$ir!i& a los disc0pulos que se man!u$ieran lis!os porque Gl pod0a $enir a cualquier hora C-ucas 19:(4-4:= 91:(4-
(?= @arcos 1(:(9-(7= @a!eo 94:(?-44B"
%+ El Libro de Apocalipsis lo 'escribe
#unque el comproban!e l&gico e ineEpugnable que presen!a las san!as escri!uras a fa$or de un rap!o que ocurrir+
an!es de la !ribulaci&n debiera de ser suficien!e prueba de es!e acon!ecimien!o, sin embargo les presen!o el
comproban!e m+s concre!o que eEis!e F el libro de #pocalipsis"
2l libro de #pocalipsis no es !an mis!erioso como muchos suponen" -a palabra K#pocalipsisK significa revelaci$n.
2s!a es la re$elaci&n de 'esucris!o C#pocalipsis 1:1B &sea que es un libro que se !ra!a de la persona de 'esucris!o, su
deidad, su !es!imonio, la segunda $enida 1 los acon!ecimien!os que siguen" 2s!e libro da de!alladamen!e los
acon!ecimien!os del fu!uro que preceden el es!ablecimien!o de su 3eino"
4e !odos los libros de la Biblia el libro de #pocalipsis es el 6nico libro que !iene una bendici&n especial para aquel
quien lo lee: +Dichoso el que lee y dichosos los que escuchan las palaras de este mensaje pro(&tico y hacen caso
de lo que aqu" est escrito, porque el tiempo de su cumplimiento est cerca+ 3>67-. Ana $e% m+s es!o demues!ra
inminencia" Se repi!e la bendici&n cerca del fin del libro en #pocalipsis 99:7, +:<iren que vengo pronto; Dichoso
el que cumple las palaras del mensaje pro(&tico de este liro.+
2l ap&s!ol 'uan escribi& el libro de #pocalipsis en el ao D?d"c" 2s!e hecho debe de ser no!ado por aquellos quienes
creen que los acon!ecimien!os que se describen en los primeros 1D cap0!ulos se refieren a la des!rucci&n de
'erusal7n que ocurri& en el ao 7:" -a in!erpre!aci&n li!eral de es!e libro permi!e in!erpre!aciones aleg&ricas o
simb&licas cuando el !eE!o lo demanda" #par!e de eso !omamos la principal in!erpre!aci&n ordinaria 1 de sen!ido
com6n para el significado li!eral de las palabras que uso el ap&s!ol 'uan, 1 los o!ros escri!ores b0blicos"
4esde el siglo cuar!o San #gus!0n ha dominado el pensamien!o !eol&gico de las iglesias" Sus ensean%as con!in6an
siendo la base de doc!rina amilenial de profec0a solo por la in!erpre!aci&n aleg&rica" Mo podemos comen%ar a
en!ender el dao !an gra$e que es!as ensean%as le han hecho a Cris!iandad 1 al mundo en general" C>or eemplo,
es!a doc!rina es la base del an!i-semi!ismoB" 2spiri!uali%ando el libro de #pocalipsis ha causado que millones de
personas no crean en la $enida de un reino milenial" Tambi7n espiri!uali%aron la ad$er!encia del uicio de 4ios en
el capi!ulo 99:1J-1D: +) todo el que escuche las palaras del mensaje pro(&tico de este liro le advierto esto6 Si
alguno le aade algo, Dios le aadir a &l las plagas descritas en este liro. ! si alguno quita palaras de este
liro de pro(ec"a, Dios le quitar su parte del rol de la vida y de la ciudad santa, descritos en este liro. K Con
!oda sinceridad no $eo como alguien pueda in!erpre!ar es!e $erso en alguna forma dis!in!a de lo li!eral" >or
supues!o la frase Kqui!a palabras de es!e libro de profec0aK no significa li!eralmen!e que alguien copie el libro de
#pocalipsis 1 despu7s le omi!a $arias palabras o frases o desechar las 6l!imas paginas del aquel libro" -a frase
Kqui!ar palabrasK simplemen!e significa que ser incr7dulo &sea no creer lo que dice en el libro" >or eemplo
amilenialis!as dicen que porque la 6nica menci&n del milenio aparece en #pocalipsis 9::1-7, que en!onces no es
$erdad que habr+ un reino milenial" Eso es a lo que se refiere qui!ando palabras en el libro de #pocalipsis"
4ebemos de aca!ar la ad$er!encia" Mo ha1 duda que el $erso que dice +Dios no puede mentir+ 35ito >64- significa
que Gl dice lo hace 1 hace lo que dice" 2s algo mu1 !emeroso in!encionalmen!e recha%ar al libro de #pocalipsis"
Si seguimos la secuencia de los acon!ecimien!os que suceden en el libro de #pocalipsis nos damos cuen!a que el
rap!o de la iglesia ocurrir+ an!es de la !ribulaci&n" 2l capi!ulo 1:1D presen!a un resumen del libro de #pocalipsis
+Escrie, las cosas que has visto, y las que son y las que sucedern despu&s de estas.+ 2l libro se di$ide en !res
par!es: 1B #quellas cosas que has $is!o= 9B -as cosas que es!+n sucediendo= 1 (B -as cosas que suceder+n despu7s
de es!as" 2n el griego original, la palabra !raducida .despu7s de es!as/ es la palabra .meta tauta.2 2s!a palabra
!iene un significado especial en a1udar a descubrir el !iempo opor!uno, cuando ocurrir+ el rap!o de la iglesia en el
libro de #pocalipsis despues de las 7 iglesias cap9-(" @+s adelan!e $eremos la impor!ancia de es!a palabra"
A* En el Rapto Ter!ina la @poca de la Iglesia 3 "recede la Fora de la prueba
-a frase .la hora de la prueba/ se refiere al $ersiculo en el libro de #pocalipsis (:1:, 'or cuanto has guardado la
palara de mi paciencia, yo tami&n te guardar& de la hora de la pruea que ha de venir sore el mundo entero,
para proar a los que moran sore la tierra. 5!ra lecci&n del griego es que la palabra .de/ an!es de la frase .la
hora de la prueba/ es la palabra 0eQ2 en el griego original" 2s!a palabra es una preposici&n que significa 0RsacarS
(uera de RalgoS.2 # los fieles de la iglesia de Hiladelfia !an!o como a !odos los fieles desde -aodecia, 4ios les ha
prome!ido un escape & a sacarlos (uera del !iempo de la !ribulaci&n para que no les !oque pasar por medio de aquel
!iempo !an !errible. )sea, an!es de que comience la !ribulaci&n ellos ser+n e$acuados de la !ierra"
-a frase .lo que has $is!o/ se refiere a la $isi&n de Cris!o que !u$o el ap&s!ol 'uan en #pocalipsis 1:J-9:"
-a frase .las que son/ se refiere al mensae a las sie!e iglesias en los cap0!ulos 9 1 ( de #pocalipsis, que le
corresponde a la 7poca de la iglesia en!era"
-a frase .las que suceder+n despu7s/ se refiere por supues!o al !iempo de la !ribulaci&n 1 despu7s Ccap0!ulos 4 a
99B"
-os cap0!ulos 9 1 ( de #pocalipsis cubren la 7poca en!era de la iglesia desde el d0a de >en!ecos!7s has!a el d0a del
#rreba!amien!o" #pocalipsis 4:1 seala el rap!o de la iglesia" Mo!en que el $erso comien%a, 0Despu&s de esto mir&,
y all" en el cielo ha"a una puerta aierta...2 *despu7s de que, *# que se refiere es!a frase inicial, >or supues!o
que se refiere al !ema del cap0!ulo an!erior, &sea lo que se discu!i& en los cap0!ulos 9 1 ( F la 7poca de la iglesia" 2n
seguida eEplicaremos es!o"
-a palabra .despu7s de es!o/ que se usa aqu0 es la misma palabra !raducida del griego original, .me!a !au!a/ que
se uso en el $erso 1:1D" 2scribe las cosas que has $is!o, 1 las que son, 1 las que han de ser despu7s de es!as"
2n!onces la !raducci&n de aquel $erso 4:1 nos da a en!ender que 0despu&s de que se termino la &poca de la iglesia
en la tierra, mir&, y all" en el cielo ha"a una puerta aierta. ! la voz que me ha"a halado antes con sonido
como de trompeta me dijo6 +Sue ac6 voy a mostrarte lo que tiene que suceder despu&s de esto.2 Ana $e% m+s
aqu0 se !raduo el griego original .me!a !au!a/ para que al leer es!e $erso no sean confundidas las cosas que $an a
suceder en la !ierra despu7s de que se !ermine la 7poca de la iglesia, &sea, despu7s del rap!o, con lo que $a a
suceder en el cielo"
>or lo !an!o $emos que la frase Kdespu7s de es!oK 1 Kdespu7s de es!asK es lo mismo en el griego, 1 se refiere a las
cosas de la iglesia en los cap0!ulos 9 1 (, de nue$o aparece en el cap0!ulo 4 indicando que las cosas de la iglesia han
llegado a su fin, con lo que la his!oria de la 8glesia llega a su fin aqu0 en la !ierra 1 ahora la $isi&n apun!a al cielo en
los cap0!ulos 4 1 5 1 regresa a la !ierra en el cap0!ulo ? de apocalipsis"
-as sie!e iglesias del #sia menor represen!an los 7 periodos de la iglesia desde los ap&s!oles has!a el 3ap!o"
2n las 6l!imas d7cadas, algunos in$es!igadores han descubier!o que las sie!e iglesias mencionadas en #pocalipsis 9
1 (, represen!an prof7!icamen!e sie!e 7pocas de la iglesia aqu0 en la !ierra" -o in!eresan!e es que hab0an cien!os de
iglesias en ese momen!o incluidas las iglesias de: Corin!o, Palacia, Hilipos, Tesal&nica 1 3oma, pero 'es6s por una
ra%&n especial eligi& es!as sie!e" Si el orden de es!as iglesias se in$ir!iera, el aspec!o prof7!ico no encaa como
$eremos"
Iglesia de G#eso palabra Pr que significa permi!ido C#pocalipsis 9:1-7B 3epresen!a el per0odo comprendido en!re
el (: dC a 1:: dC la era a #pos!&lica la que hab0a deado su primer amor"
Iglesia de Es!irna palabra Pr sumurna explicada tradicionalmente como "mirra" amargura C#pocalipsis 9:J -11B
3epresen!a el per0odo de la persecuci&n romana hacia los cris!ianos a par!ir de 1:: dC a (1( dC
Iglesia de "@rga!o gr. Prgamos y Prgamon, tal vez "ciudadela", "acrpolis" o "altura [elevacin]" C#pocalipsis
9:19-17B 3epresen!a el per0odo en que la iglesia se cas& con el es!ado bao el reinado de Cons!an!ino, de (1( dC a
5D: dC
Iglesia de Tiatira gr. Thutira o Thuteira, "ciudad de la hia" C#pocalipsis 9:1D-9DB 3epresen!a el per0odo de
pr+c!icas de Babilonia represen!ada por la idola!r0a causada por la falsa profe!isa llamada 'e%abel C$ers0culo 9:B se
in!rodueron en la iglesia bao el poder de los >apas de 5D: dC a 1517 dC
Iglesia de Sardis gr. !rdeis, "el sol"" C#pocalipsis (:1 - ?B 3epresen!a el per0odo de la 3eforma pro!es!an!e,
cuando la iglesia !en0a un nombre Cdenominaci&nB de es!ar $i$a, pero es!aba muer!a desde 1517 dC a 17D: 'es6s no
!u$o nada bueno que decir acerca de es!a iglesia"
Iglesia de Hiladel#ia gr. #iladl$eia, #iladl$ia, "amor $raternal [de hermano]"" C#pocalipsis (:7-1(B: 3epresen!a el
per0odo de la iglesia misionera que !u$o una puer!a abier!a C$ers0culo JB, cuando el 2$angelio fue predicado a
muchas naciones por los grandes misioneros que no perd0an la opor!unidad abrir esas puer!as a par!ir de 17D: dC a
1D:: dC" Tambi7n represen!a los fieles cre1en!es que no niega el nombre de 'es6s 1 man!ener la palabra de Su
paciencia C$ers0culo 1:B" 5bser$e que en el $ers0culo 1: 'es6s promesas a es!os fieles cre1en!es que Gl los librar0a
de la Tribulaci&n"
Iglesia de Laodicea gr. %aod&'eia, (uiz "corte [de usticia] del pue)lo", "uicio usticia] del pue)lo" o "un pue)lo
uzgado" C#pocalipsis (:14-99B: 3epresen!a el per0odo de la iglesia ap&s!a!a 1 ma!erialis!a #4 desde 1D:: has!a la
ac!ualidad por lo que el 6l!imo per0odo de la iglesia aqu0 en la !ierra an!es del pr&Eimo e$en!o en el orden
cronol&gico de la 3e$elaci&n, que ser+ el arreba!amien!o, lo que indica que es!amos es!+n mu1 cerca a la bendi!a
esperan%a" CTi!o 9:1(B
Mues!ros d0as realmen!e son de -aodicea una iglesia que es!+ en uicio de 4ios 1>e 4"17-1J se carac!eri%a por la
iglesia con su falsa !eolog0a de la prosperidad, los pas!ores que s&lo se preocupan por los die%mos 1 sin
preocuparse por la sal$aci&n de las almas 1 la fal!a de la $erdad b0blica" 'es6s dio que es!aba fuera de es!a iglesia,
para decir:
XXTan!o amo como reprendo 1 cas!igo: por lo !an!o, se celoso, 1 arrepi7n!e!e" <e aqu0, 1o es!o1 a la puer!a, 1 llamo:
si cualquier hombre o1e mi $o% 1 abre la puer!a, en!rar7 a 7l, 1 cenar7 con 7l, 1 7l conmigo" C#pocalipsis (:1D-9:B
2n es!e pasae, 'es6s es!aba hablando a los Kcris!ianosK 1 no a los no cris!ianos" 2s!a iglesia afirma ser ma!erialis!a,
la iglesia de -aodicea dice ser rica" Lue el Seor, !enga piedad 1 condu%ca a es!a generaci&n a es!udiar su palabra,
especialmen!e la libro de #pocalipsis"
>or cier!o, ha1 quienes se llaman a s0 mismos Kpas!oresK 1 K!e&logosK 1 dicen que el libro de #pocalipsis no debe
ser obe!o de es!udio" 4icen que el libro es demasiado simb&lico 1 no deber0a ser enseado en la iglesia" 4eben
saber que en 4:4 $ers0culos de #pocalipsis se encuen!ran casi J:: alusiones al #n!iguo Tes!amen!o eEplicar el
significado de es!os s0mbolos" Mo creo que sea $elado, porque #pocalipsis es el 6nico libro en la Biblia que
prome!e una bendici&n para los que leen 1 los que o1en las palabras de es!e libro"
Ramos a leerla: !ienaventurado el que lee" # los que o#en las palabras de esta pro$eca" # guardan las cosas
que estn escritas en l% por el tiempo est cerca&'(pocalipsis 1%))
2n la $isi&n, el ap&s!ol 'uan es !rasladado al cielo" 2n es!o se represen!a cuando la iglesia ser+ #rreba!ada al cielo
al final de la 7poca de la iglesia 1 an!es de comen%ar el !iempo de la !ribulaci&n" 2l lenguae del $erso en
#pocalipsis 4:1 es semean!e aquel $erso en 1 Tesalonicenses 4: 1?-17" #lgunas >ersonas que creen que es!e
pasae en 1 Tesalonicenses se refiere a la segunda $enida de Cris!o en gran gloria, pero es!+n equi$ocadas" Mo!en
bien que aquel acon!ecimien!o dice que los fieles que ser+n arreba!ados se .encon!raran con el Seor en el aire"
4"17/ 2n ese ins!an!e los fieles no descienden al mon!e de 5li$os como pasar+ duran!e la segunda $enida de Cris!o
para librar a 8srael, Sac"14"5 sino m+s bien ascienden al cielo" 0Con voz de mando2 Cris!o nos dir+, +Sue ac
9.>.2 y despu&s de C aos, 3egresaremos a la !ierra con el 3e1 de 3e1es 1 Seor de Seores no como no$ia sino
como esposa del cordero C#pocalipsis 1DB, despu7s que la hora de la prueba o gran !ribulaci&n descri!a en los
cap0!ulos ? a 1J se ha1a !erminado" C-os acon!ecimien!os descri!os en el libro de #pocalipsis con cier!as pausas 1
escenas re!rospec!i$as, pasaran cronol&gicamen!e como es!+ escri!oB"
-a orden que 4ios da en #pocalipsis 4:1, 0Sue ac2 claramen!e se refiere a en!rar al cielo" Sabemos que los dos
!es!igos duran!e el !iempo de la !ribulaci&n ser+n arreba!ados al cielo" -a Biblia nos mues!ra en #pocalipsis 11:19
lo siguien!e: +Entonces los dos testigos oyeron una potente voz del cielo que les dec"a6 +Suan ac.+ ! suieron al
cielo en una nue, a la vista de sus enemigos.+ 4e igual manera cuando se llegue el !iempo apropiado 4ios le dir+
a la iglesia +Sue ac+ C#pocalipsis 4:1B"
B* La Iglesia estar en el Cielo :ientras la Huria de la Tribulacin Co!enBar en la Tierra
-os cap0!ulos 4 1 5 describen lo que suceder+ cuando lleguemos al cielo despu7s del rap!o" 2s algo que
sinceramen!e anhelamos" Comprendo porque a6n ha1 muchas personas piadosas que !oda$0a recha%an la idea de ir
al cielo" >or !an!os aos los han bombardeado con ensean%as poco or!odoEas e iconoclas!i!as diciendo que KMadie
ira al cielo"K Lue !ragedia que les han enseado a no creer la Biblia, porque en la Biblia dice que si podemos en!rar
al cielo" 2l minis!ro de propaganda de <i!ler, 'oseph Poebels, dio que si una men!ira se repi!e suficien!e $eces,
e$en!ualmen!e la gen!e creer+ que es la $erdad" 2s!o es lo que ha sucedido con nues!ro en!endimien!o de la ida al
cielo" >ar!e de la culpa cae en que no acep!amos lo que dice la Biblia li!eralmen!e" Tambi7n lle$a la culpa nues!ro
deseo de ser diferen!es de aquellos quienes la gen!e consideran cris!ianos rebeldes Cpoco !radicionalesB, que mu1
r+pidamen!e aca!amos la idea que nadie llegara al cielo"
2l siguien!e $erso del rap!o comprueba sin duda ninguna que las personas si pueden ir al cielo: >orque si creemos
que 'es6s muri& 1 resuci!&, as0 !ambi7n !raer+ 4ios con 'es6s a los que durmieron en 7l" 3> 5esalonicenses 96>9-.
-o impor!an!e es que las personas si pueden en!rar al cielo porque 'es6s ascendi& al cielo C<echos 1:D-11B"
2l libro de #pocalipsis C4:1B demues!ra que la iglesia es!ar+ en el cielo glorificando a 4ios despu7s del rap!o" 2l
ap&s!ol 'uan $io en una $isi&n la gloria de 4ios" 2n $erso 4 la Biblia nos dice, +Iodeaan al trono otros
veinticuatro tronos, en los que estaan sentados veinticuatro ancianos vestidos de lanco y con una corona de oro
en la caeza.+ 2s!os $ein!icua!ro ancianos son personas no +ngeles porque los +ngeles nunca ser+n coronados"
>robablemen!e el uicio de las recompensas 1a habr+ pasado porque aquellos ancianos han sido recompensados con
sus coronas CSan!iago 1:19= 1 >edro 5:4= 9"Tim"4"JB" +! entonaan este nuevo cntico6 +Digno eres de reciir el
rollo escrito y de romper sus sellos, porque (uiste sacri(icado, y con tu sangre compraste para Dios gente de toda
raza, lengua, puelo y naci$n. De ellos hiciste un reino% los hiciste sacerdotes al servicio de nuestro Dios, y
reinarn sore la tierra+ C#pocalipsis 5:D-1:B" Claramen!e es!o demues!ra que los fieles esperan el !iempo del
regreso de Cris!o a la !ierra cuando ellos podr+n regresar con Gl para reinar sobre la !ierra"
@ien!ras la iglesia es!ar+ en el cielo alabando a 4ios, en la !ierra la !ormen!a de la !ribulaci&n es!ar+ sucediendo,
como lo es!+ descri!o en los cap0!ulos del libro de #pocalipsis del ? has!a el 1J"
C* 'espu@s de la Tribulacin Cristo Regresar con su Iglesia
-a Biblia dice en el libro de #pocalipsis 1D:1, 4espu7s de es!o o0 una gran $o% de gran mul!i!ud en el cielo, que
dec0a: N#lelu1aO Sal$aci&n 1 honra 1 gloria 1 poder son del Seor 4ios nues!ro= -a boda del cordero 1 su no$ia, la
iglesia, ser+ en el cielo C$ersos 7 1 JB, 1 la Sena ma!rimonial 1 la luna de miel ser+ en la !ierra cuando sus fieles
reinar+n con Cris!o por mil aos Ccap0!ulo 9:B" >ero el no$io 1 su no$ia celes!ial !ienen que des!ruir a sus enemigos
primero"
4os $eces en el libro de #pocalipsis se abre una puer!a" >rimero en #pocalipsis 4:1 para recibir la iglesia duran!e
el rap!o" 0<ir&, y all" en el cielo ha"a una puerta aierta12 4espu7s para que Cris!o 1 su iglesia F la no$ia
celes!ial F regresen a la !ierra" #p1D"11 0Luego vi el cielo aierto, y apareci$ un caallo lanco. Su jinete se llama
Tiel y Kerdadero. Con justicia dicta sentencia y hace la guerra.2 C4uran!e el rap!o, Cris!o no andar+ sobre un
caballo blanco, <echos 1:D-11B" .Lo siguen los ej&rcitos del cielo, montados en caallos lancos y vestidos de lino
(ino, lanco y limpio. De su oca sale una espada a(ilada, con la que herir a las naciones. +Las goernar con
puo de hierro.+ Ul mismo e,prime uvas en el lagar del (uror del castigo que viene de Dios 5odopoderoso. En su
manto y sore el muslo lleva escrito este nomre6 IE! DE IE!ES ! SEVLI DE SEVLIES. 3)pocalipsis >@6>>,
>98>?-. 2s!a es la segunda $enida de Cris!o en poder 1 gran gloria" 2l $iene con su esposa, la iglesia" Con ra%&n
dice la Biblia en el libro de 'udas"14-15, 01<iren, el Seor viene con millares y millares de sus ngeles para
someter a juicio a todos y para reprender a todos los pecadores imp"os por todas las malas oras que han
cometido, y por todas las injurias que han pro(erido contra &l.+
4espu7s del uicio de las naciones C@a!eo 95:(1- 4?B comen%ar+ el reino milenial" 2l Seor reinar+ el mundo
porque la Biblia nos dice que .reinaremos sore la tierra2 C#pocalipsis 5:1:B" 0! as" estaremos con el Seor para
siempre2 3> 5esalonicenses 96>C-.
'* :s Co!probantes del Rapto en el Libro de Apocalipsis
>ara aquellos quienes no es!+n con$encidos del rap!o en el libro de #pocalipsis 4:1, los re!o a que encuen!ren la
iglesia en la !ierra duran!e la !ribulaci&n" 3ecuerden que los cap0!ulos ? a 1J les corresponden lo que suceder+
duran!e la !ribulaci&n" Con seguridad aquellos que creen que el rap!o ocurrir+ despu7s de la !ribulaci&n sealar+n a
.la muer/ en el cap0!ulo 19" @iremos aquel $erso" *pareci en el cielo una gran se+al, una muer vestida del sol,
con la luna de)ao de sus pies, y so)re su ca)eza una corona de doce estrellas. 3)pocalipsis >46>-.
@uchos r+pidamen!e conclu1en que la muer en el cap0!ulo 19 es la $erdadera iglesia porque la Biblia se refiere al
sis!ema de religiones falsas duran!e la !ribulaci&n como .una muer/ en el cap0!ulo 17 como una pros!i!u!a" >ero
es!+n equi$ocados" Como 1a se ha comprobado en las escri!uras, la iglesia no par!icipar+ en la !ribulaci&n" -a
$erdad es que la muer en el cap0!ulo 19 no es la iglesia" 2s 8S3#2-" >ara comprobarlo, en el libro de P7nesis el
pa!riarca 'os7 se so& el mismo acon!ecimien!o que sucedi& en el libro de #pocalipsis 19:1" 0Despu&s Aos& tuvo
otro sueo, y se lo cont$ a sus hermanos. Les dijo6 5uve otro sueo, en el que ve"a que el sol, la luna y once
estrellas me hac"an reverencias2 3/&nesis 7C6@-.
2l $erso en #pocalipsis 19:9, 0Estaa encinta y gritaa por los dolores y angustias del parto,2 se refiere al @es0as
que naci& de 8srael, 0Ella dio a luz un hijo var$n que goernar a todas las naciones con puo de hierro. 'ero su
hijo (ue arreatado y llevado hasta Dios que est en su trono2 3verso P-% &sea 'es6s ascendi& al cielo" #quellos
que creen que el rap!o ocurrir+ despu7s de la !ribulaci&n creen que el mencionar de un 0lugar donde ser"a
sustentada2 la muer en los $ersos ? 1 14, es!+ diciendo que la iglesia ser+ pro!egida en la !ierra durante la
!ribulaci&n" >ero es!os $ersos, 0! la mujer huy$ al desierto, a un lugar que Dios le ha"a preparado para que all"
la sustentaran durante mil doscientos sesenta d"as... 'ero a la mujer se le dieron las dos alas de la gran guila,
para que volara al desierto, al lugar donde ser"a sustentada durante un tiempo y tiempos y medio tiempo, lejos de
la vista de la serpiente2 no se refieren a la iglesia, se refieren a 8srael" Lue en la gran !ribulaci&n ser+ a1udado por
2s!ados Anidos su gran aliado que lo defender+ del an!icris!o"
2s irrefu!able que duran!e !res aos 1 medio 4ios pro!eger+ al $es!igio de fieles de 8srael de la ira de Sa!an+s"
2n!onces la pregun!a es *si es!e $es!igio de fieles de 8srael son li!eralmen!e descendien!es de ud0os o de la iglesia,
2l Seor 'es6s mismo da la respues!a en el libro de @a!eo cap0!ulo 94" <ablando acerca del comien%o de la gran
!ribulaci&n, sus ins!rucciones son para los jud"os" 0Los que est&n en Audea huyan a las montaas. El que est& en la
azotea no aje a llevarse nada de su casa. ! el que est& en el campo no regrese para uscar su capa. :Eu& terrile
ser en aquellos d"as para las que est&n emarazadas o amamantando; Lren para que su huida no suceda en
invierno ni en sado2 3versos 4B84?-. 2s!a es la misma huida a la cual se refiere el libro de #pocalipsis 19:14"
2s!as ins!rucciones para huir a las mon!aas adonde habr+ un si!io especialmen!e preparado para ellos
Cprobablemen!e en >e!raB son para los ud0os no para la iglesia" Mo!en que Cris!o se preocupaba que les !ocara huir
en un d0a s+bado" -a le1 del d0a s+bado le per!enece a los ud0os no a los cristianos" @ien!ras el $es!igio de fieles
ud0os es!ar+n en su si!io de refugio C8sa0as 9?:9:-91B, la iglesia es!ar+ en el cielo prepar+ndose para regresar a la
!ierra a reinar con 'esucris!o por mil aos"
*2ncon!raremos la iglesia en la !ierra duran!e los sie!e aos de la !ribulaci&n, Si es posible debemos de encon!rarla
mencionada en los cap0!ulos ? a 1J del libro de #pocalipsis" ;o hice el in!en!o pero en esos 1( cap0!ulos 1o no
encon!r7 ninguna menci&n de la iglesia"
2n el libro de #pocalipsis Kla iglesiaK & Klas iglesiasK es!+n mencionadas 1D $eces" 4espu7s, la iglesia es
mencionada una $e% m+s en el $erso 99:1?, pero solo en re!rospec!i$a" 2n el cap0!ulo 1D, se refiere a la iglesia, 1a
en el cielo, como la no$ia & la esposa del cordero" CCon!rario a lo que algunos creen del cap0!ulo 19, en la Biblia la
iglesia nunca se refiere como Kla muer"K
<a1 una formula en la car!a que el ap&s!ol 'uan les escribi& a las sie!e iglesias para amones!ar a los lideres 1
miembros de la iglesia, +El que tenga o"dos, que oiga lo que el Esp"ritu dice a las iglesias+ 3)pocalipsis 46C,>C,
4@% 76?, >7,4-. >ero en el cap0!ulo 1(:D la formula de amones!amien!o ha sido edi!ada para conformarse con el
nue$o !ema 1 la nue$a si!uaci&n F +El que tenga o"dos, que oiga.+ Se puede no!ar en la diferencia en!re es!e $erso 1
aquellos an!eriores, la amones!aci&n no es hacia la iglesia porque la iglesia se fue, 1 el 2sp0ri!u !ambi7n"
-a amones!aci&n es solamen!e para aquellos indi$iduos quienes pueden o0r 1 en!ender lo que es!+ sucediendo" 2s!e
$erso es!+ dirigido a los ud0os 1 a los fieles de la !ribulaci&n" Se puede no!ar la ad$er!encia sombr0a, Si alguno
lleva en cautividad, va en cautividad%
3/-
si alguno mata a espada, a espada dee ser muerto. )qu" est la paciencia
y la (e de los santos. 3verso >B-. -a ad$er!encia a los fieles de la !ribulaci&n es que se aguan!en con paciencia 1 fe"
2s meor ser un cre1en!e ahora 1 ser #rreba!ado al cielo cuando se llegue el !iempo que con$er!irse en cre1en!e
despu7s 1 !ener que aguan!arse lo que suceder+ duran!e la !ribulaci&n" 2n aquel !iempo la e$aluaci&n de una $o%
del cielo ser+ F 'or lo cual alegraos, cielos, y los que moris en ellos. F &sea la iglesia porque 4ios la sal$o de la
!ribulaci&n" +'ero :ay de la tierra y del mar; El dialo, lleno de (uror, ha descendido a ustedes+ F aquellos quienes
se quedaron a!r+s F Kporque sae que le queda poco tiempo+ 3)pocalipsis >46>4-. *4onde prefiriera es!ar duran!e
ese !iempo,
An comproban!e m+s que la iglesia no es!ar+ en la !ierra duran!e la !ribulaci&n se encuen!ra en el cap0!ulo 7 de
#pocalipsis" 4espu7s de que el ap&s!ol 'uan $io a los 144,::: sier$os ud0os sellados, +Despu&s de esto mir&, y
apareci$ una multitud tomada de todas las naciones, trius, puelos y lenguas% era tan grande que nadie pod"a
contarla. Estaan de pie delante del trono y del Cordero, vestidos de tOnicas lancas y con ramas de palma en la
mano. /ritaan a gran voz6 +:La salvaci$n viene de nuestro Dios, que est sentado en el trono, y del Cordero;+
3versos @ y >B-. 2s!os son reci7n llegados al cielo" 2l ap&s!ol 'uan no sabe qui7nes son" Ano de los ancianos le
pregun!o, +88Esos que estn vestidos de lanco, Dqui&nes son, y de d$nde vienenF+ 3verso >7-. Mo!en la respues!a
del ap&s!ol 'uan, +88Eso usted lo sae, mi seor+ 3verso >9-. Si es!as personas hubieran sido par!e de la iglesia, el
ap&s!ol 'uan lo hubiera sabido" 2l anciano le da la eEplicaci&n a 'uan" +88)qu&llos son los que estn saliendo de la
gran triulaci$n% han lavado y lanqueado sus tOnicas en la sangre del Cordero+ 3verso >9-. 2s!as personas son
aquellos que se con$ir!ieron duran!e la !ribulaci&n" 2llos pagaran el precio por su fe a!rasada con mar!irio" @e
imagino que en!re es!os incluir+ aquellos quienes los fieles sier$os Kmoles!abanK con el e$angelio & informaci&n
del rap!o $enidero" >ara aquella clase de persona primero !ienen que K$er para creer"K >ero es!a filosof0a ser+
cambiada a una en donde al Kno $er, en!onces creer+n"K )sea cuando sus familiares, amis!ades 1 enemigos
cris!ianos desapare%can duran!e el rap!o 1 no se podr+n encon!rar en !oda la !ierra, en!onces ah0 si creer+n" 2llos al
fin acep!ar+n que lo que les dec0a aquellas personas que los Kmoles!abanK con el e$angelio era la $erdad"
4uran!e la !ribulaci&n la sal$aci&n a6n !oda$0a ser+ ofrecida a !odos quienes la quieren recibir= pero ser+ un !iempo
mu1 !errible para los cre1en!es" >referible ser cre1en!e ahora que despu7s"
Es I!portante Saber Cundo 9currir el Rapto?
*4e qu7 impor!ancia es para el cre1en!e, saber cu+ndo ocurrir+ el rap!o an!es de la !ribulaci&n 1 que es un
acon!ecimien!o a6n inminen!e,
>rimeramen!e noso!ros los cre1en!es es!amos supues!os a es!ar in!eresados en la segunda $enida de Cris!o" #lguien
quien se considera ser cris!iano pero no es!+ in!eresado es mu1 sospechoso" -a Biblia nos dice, +!a que han
resucitado con Cristo, usquen las cosas de arria, donde est Cristo sentado a la derecha de Dios. Concentren
su atenci$n en las cosas de arria, no en las de la tierra+ 3Colosenses 76>84-. -os disc0pulos originales nos dearon
el eemplo cuando ellos le pregun!aron al Seor, +88DCundo suceder eso, y cul ser la seal de tu venida y del
(in del mundoF Se puede $er que ellos es!aban mu1 in!eresados en el regreso de Cris!o"
2l es!ablecimien!o del reino de 4ios sobre la !ierra es una doc!rina fundamen!al en la Biblia" Si obedecemos el
manda!o de orar K$enga !u reinoK con un cora%&n sincero en nues!ra oraci&n del K>adre Mues!roUK en!onces
es!aremos in!eresados en saber !odo lo que per!enece al es!ablecimien!o de aquel reino= inclu1endo !odo lo que nos
re$ela 4ios por medio de la Biblia 1 !ambi7n las enseas que mues!ran cu+ndo ocurrir+ el rap!o"
*2s de urgen!e impor!ancia, -as cariosas ad$er!encias que Cris!o dio !ienen sen!ido de urgencia C@a!eo 94:(?-
44= @arcos 1(:(9-(7= -ucas 19:(5-4:= 91:(4-(?B" 2s mu1 impor!an!e saber 1 en!ender que debemos es!ar con
ansias esperando que 4ios nos recoa a s0 mismo C1 Corin!ios 1:7B" Si somos !an impruden!es en pensar que Gl
regresara por noso!ros al fin de la !ribulaci&n, en!onces $erdaderamen!e no !enemos ning6n sen!ido de urgencia
porque sabemos que !enemos m+s o menos sie!e aos an!es de que regrese 4ios por noso!ros" #quella doc!rina de
+<i seor se est demorandoK C@a!eo 94:4J-51B mu1 peligrosamen!e nos puede $ol$er impruden!es en preparar
para la $enida impre$is!a de nues!ro Seor" Sin embargo, al saber que el Seor puede $enir a cualquier hora Cla
doc!rina de inminenciaB asegura que es!aremos preparados por su $enida en cualquier momen!o +5odo el que tiene
esta esperanza en Cristo, se puri(ica a s" mismo, as" como &l es puro+ 3> Auan 76487-. -a comprensi&n que Cris!o
puede llegar a cualquier momen!o es el la mo!i$aci&n m+s grande en la $ida del cris!iano para $i$ir una $ida
consagrada" 2s in!eresan!e no!ar que Kla corona de us!iciaK es!+ reser$ada para aquellos quienes aman la doc!rina
del rap!o C9 Timo!eo 4:JB #p99"17"
Eu@ tan Cerca esta!os?
<a habido muchas desilusiones desde el !iempo de William @iller" CHundador de los ad$en!is!as que predio que
Cris!o $ol$er0a en 1J4(B *Mos encon!ramos en una si!uaci&n dis!in!a ahora, *2n realidad nos es!aremos acercando
al fin del !iempo,
3ecuerde que los disc0pulos le pregun!aron a 'es6s *cu+ndo, ; el Seor les contesto" Gl les dio seales que
sealar0an su segunda $enida en gloria" ; sabemos que el rap!o ocurrir+ siete aos antes de aquel acon!ecimien!o"
<a1 un acon!ecimien!o en el e$angelio donde los ud0os ped0an una sea del cielo" +Ul les contest$6 +)l atardecer,
ustedes dicen que har uen tiempo porque el cielo est rojizo, y por la maana, que har tempestad porque el
cielo est nulado y amenazante. Wstedes saen discernir el aspecto del cielo, pero no las seales de los tiempos+
3<ateo >?6487-. #quellos l0deres religiosos no pod0an discernir las seales de los !iempos porque ellos ni le cre0an
a 'es6s ni a la san!a escri!ura" <o1 en d0a noso!ros de semean!e manera es!amos enfren!ados con la misma
si!uaci&n" *Cerraremos nues!ros oos hacia la $erdad, Mo nos podemos negar que las si!uaciones en el mundo es!+n
lis!as para aquel !iempo de cumplirse las profec0as de los 6l!imos d0as" >or supues!o no sabemos con cer!idumbre
cuando comen%ar+ la sep!uag7sima semana F el !iempo de la !ribulaci&n" >ero la Biblia nos prome!e que podemos
saber m+s o menos cual ser+ el !iempo en general" Mo!e lo que dice la Biblia en el libro de #mos, +En verdad, nada
hace el Seor omnipotente sin antes revelar sus designios a sus siervos los pro(etas+ 376C-. Cuando 4ios $a hacer
algo referen!e a 8srael, Gl manda a alguien quien le ad$ier!a a la gen!e" #l momen!o no ha habido profe!as Cpero si
lo habr+n duran!e la !ribulaci&nB en!onces !enemos que usar las escrituras de los profe!as"
2l profe!a 4aniel da seales inconfundibles que la sep!uag7sima semana es!+ cerca" +'ero tO, Daniel, cierra las
palaras y sella el liro hasta el tiempo del (in. <uchos corrern de aqu" para all, y la ciencia aumentar+
3Daniel >469-. 2s!a profec0a que dio el +ngel Pabriel comen%& a cumplirse con la in$enci&n del mo!or combus!ible"
2l a$i&n apenas !iene 1:: aos de haber sido in$en!ado" <o1 d0a !omamos por hecho la facilidad 1 rapide% con la
cual nos podemos comunicar 1 $iaar= nos ol$idamos que por 5,D:: aos Csi consideramos que #d+n 1 2$a fueron
creado 4::: aos an!es de Cris!oB las personas $iaaban en carre!as o coche de caballo" 3apide% de $iae 1 un
aumen!o !remendo en el conocimien!o son de acuerdo al libro de 4aniel, seas defini!i$as que 4ios es!+ lis!o para
cumplir la profec0a de la sep!uag7sima semana"
>ero el profe!a m+s grande de !odos F el Seor 'esucris!o F nos da o!ra sea a6n m+s milagrosa" 2s la seal de la
naci&n moderna de 8S3#2-" 'es6s dio, +)prendan de la higuera esta lecci$n6 5an pronto como se ponen tiernas
sus ramas y rotan sus hojas, ustedes saen que el verano est cerca. =gualmente, cuando vean todas estas cosas,
sepan que el tiempo est cerca, a las puertas. Les aseguro que no pasar esta generaci$n hasta que todas estas
cosas sucedan+ 3<ateo 49674879-. -a higuera simboli%a a 8srael" -a par+bola significa que cuando 8srael regrese a
su !ierra original F la cual es necesario para que se cumplan las profec0as C8sa0as ??:JB F en!onces la generaci&n que
$io el renacimien!o de aquella !ierra como una naci&n en 1D4J, no pasar+ has!a que no regrese el @es0as" 4e !oda
manera, el hecho que la naci&n de 8srael al fin se encuen!ra en el medio orien!e es seal segura que !an!o las
profec0as del reino $enidero como las del uicio de 4ios sobre las naciones 1a se pueden cumplir"
>ero para noso!ros los cris!ianos, redenci&n es cuando llegue el rap!o 1 seremos lle$ados al cielo C#pocalipsis 4:1=
1 Tesalonicenses 4:15-17= #pocalipsis 5:J-1:= 3omanos J:9(B" #s0 !an cerca es!amos al d0a del rap!o 1 la segunda
$enida de Cris!o"
Mues!ro Seor nos dice, +!o soy1la rillante estrella de la maana+ 3)pocalipsis 446>?-. #unque el mundo es!+
por en!rar en su hora m+s oscura F +la hora de la pruea+ C)pocalipsis 76>B- F noso!ros buscamos con ansias la
+lmpara que rilla en un lugar oscuro, hasta que despunte el d"a y salga el lucero de la maana+ 34 'edro
>6>@-. 2l rap!o es el acon!ecimien!o cuando Kel lucero de la maanaK F nues!ro reden!or F aparecer+ en el cielo
para lle$arnos hacia Gl C'uan 14:(B an!es del amanecer mien!ras el mundo se oscurecer+ Clos sie!e aos de la
!ribulaci&nB" 4espu7s se le$an!ar+ el S5- 42 'AST8C8# C@alaqu0as 4:9B F 2- -AC235 42 4Y# F surgir+ en su
gloriosa segunda $enida"