EL ESTADO

Anselmo Lorenzo
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Biblioteca La Colmena
ANSELMO LORENZO
EL ESTADO
Consideraciones generales sobre su esencia,
su accin y su porvenir
EL ESTADO
Aaneci un d!a la prensa de la ciudad condal a"u#ando a los
barceloneses con el $uo del incienso y a"ron%ndonos con el ruido
de los aplausos y del bobo&
Era 'ue en una corporacin cien"!#ica de (arcelona, un $obre
einen"e, un sabio, e"c)"era, e"c& *los ad+e"ivos lauda"orios
'uedaron ago"ados, $ab!a le!do un discurso sobre el Es"ado&
-iv!a a la sa.n El /roduc"or, de $onorabil!sia eoria, y uno
de sus redac"ores coge un e0"rac"o del discurso del sabio, le da un
repaso, se encoge de $obros y dice1
2No $ay o"ivo para "an"o&
A con"inuacin escribe y e dirige el siguien"e volan"e1
3A$! "ienes eso *el e0"rac"o uy e0"enso del discurso
en cues"in,, e0a!nalo y creo 'ue podr%s probar uy
bien, re#u"%ndolo en El /roduc"or1
45 6ue el Es"ado e0is"e de $ec$o y no de derec$o, por
cuan"o cien"!#ica y racionalen"e no se $a de#inido a7n8
95 6ue el #in del $obre es opues"o al Es"ado8
:5 6ue el Es"ado es por esencia au"ori"ario, y coo
consecuencia "ir%nico&
;5 6ue coo resul"ado na"ural viene la Anar'u!a, no a
reali.ar #ines, isiones o u"opias so<adas por sec"arios
religiosos, #iloso#icos o pol!"icos, sino a #acili"ar el edio
de 'ue la sociedad de los $obres viva y se desarrolle
en el concier"o $arnico de la na"urale.a, des"ruyendo
"odas las "rabas ipues"as por el error y la aldad=&
El encargo e agrad, y e dispon!a a e+ecu"arlo cuando,
coisionado por una sociedad obrera 'ue "en!a un saln en su
doicilio social, se e presen" uno de sus socios pidi)ndoe una
con#erencia& /ens) 'ue con a'uel encargo y es"a pe"icin pod!a
$acer algo de provec$o, y proe"! cuplir lo 'ue se e ped!a
leyendo luego el presen"e "raba+o en la sociedad indicada y en o"ras
dos %s&
>a 'ue por inicia"iva de El /roduc"or se e+ecu" es"e es"udio, y en
)l no pudo ser publicado, al $acerlo $oy e copla.co en dedicar a
a'uel peridico un cari<oso recuerdo&
?
Las consideraciones e0pues"as en el presen"e "raba+o,
recapi"ulacin de la e0periencia y del pensaien"o propios y de
dis"in"os pensadores, aun'ue basadas uc$as en la observacin y
en el es"udio de la pol!"ica espa<ola, no se re#ieren 7nicaen"e a
Espa<a, por'ue $oy ya no $ay cues"iones nacionales propiaen"e
dic$as, aun'ue o"ra cosa pare.ca deducirse de la pol!"ica
burguesa8 sino 'ue "odo se re#iere a la gran luc$a del /rogreso
con"ra el Es"ado, del /orvenir con"ra el /asado y el /resen"e, de la
?gualdad con"ra el /rivilegio, del Derec$o con"ra la @uer.a& Esa
luc$a, declarada o la"en"e, e0is"e en "odos los pueblos civili.ados,
cual'uiera 'ue sea su la"i"ud geogr%#ica o su #ora de gobierno1
iperio, onar'u!a absolu"a, onar'u!a cons"i"ucional o rep7blica
de las diversas clases conocidas&
La preocupacin au"ori"aria, la accin del poder1 a$! radica el
origen del al 'ue "odos laen"aos, burgueses y "raba+adores,
noso"ros con $ar"o %s o"ivo, y preciso es arrancar de cua+o esa
#unes"!sia preocupacin pol!"icoAau"ori"aria 'ue lleva a "odo el 'ue
no es anar'uis"a a pedir a ese iso Es"ado, a ese iso poder,
'ue el olo d) peras, o lo 'ue es lo iso, 'ue causas alas den
resul"ados buenos&
/reciso es convencerse de una ve. de 'ue las ins"i"uciones
gubernaen"ales, cual'uiera 'ue sea la e"i'ue"a 'ue os"en"en, son
la negacin absolu"a del /rogreso& S!1 una cons"i"ucin pol!"ica, el
cuerpo pol!"ico de una nacin, aun'ue se le suponga despo+ada de
errores "radicionales y se $aya adap"ado ideas odernas, siepre
es una uralla con"ra lo porvenir&
3La au"oridad e"erni.a lo 'ue debe desaparecer, pero
abandona, de+a perecer o persigue lo 'ue debiera
apoyarse8 la au"oridad es culpable del es"ado
es"acionario de la $uanidad=&2 Boe"$e
Es"ado on%r'uico, Es"ado republicano& Es"ado burgu)s, Es"ado
obrero, "odo es lo iso8 en "odas y en cada una de esas #oras
au"ori"arias se encarna el despo"iso de arriba y la esclavi"ud de
aba+o, y por "an"o es preciso salir de la evolucin pol!"ica para
en"rar, no ya en una en"ida evolucin 'ue seg7n las "eor!as
opor"unis"as vaya preparando re#oras paula"inas 'ue consuan
generaciones en la opresin y la iseria, sino en el per!odo
plenaen"e revolucionario8 pero para es"o preciso es des"ruir los
obs"%culos 'ue se nos oponen, es decir, des"ruir el Es"ado y "odo el
organiso pol!"ico&
/ara ! el Es"ado es un $ec$o "ransi"orio 'ue $a "enido su origen
en causas de"erinan"es de la evolucin progresiva de la
$uanidad, y 'ue as! coo no se encuen"ran ves"igios de )l en
sociedades pasadas y aun con"epor%neas 'ue $an vivido y viven
en la barbarie, desaparecer% por la revolucin en sociedades
#u"uras en un porvenir %s o enos pr0io&
Lo 'ue $acen los 'ue creen en la e"ernidad del Es"ado es
inven"ar "eor!as 'ue le +us"i#i'uen, y a duras penas consiguen
e0cusarle& Eso sin con"ar 'ue "an vaga nocin "ienen del asun"o,
'ue no es raro verles con#undir en una isa idea concep"os "an
di#eren"es coo Es"ado y Sociedad, e.clando "abi)n es"os o"ros
Bobierno y Nacin&
-oy a dar una prueba de ello ci"ando varios pensaien"os
cogidos al vuelo, algunos de ellos lan.ados "al ve. al descuido para
causar e#ec"o y sin pre"ensiones en ar"!culos de peridicos, y 'ue
a$ora ser!an negados por sus au"ores si pudiesen re"irar su #ira&
3An"es, por la iposicin de unas clases sobre o"ras,
pudo $aber Es"ado "eocr%"ico, Es"ado aris"ocr%"ico,
Es"ado esocr%"ico& El Es"ado 'ue se #unde con el
adveniien"o de los obreros a la pleni"ud de la vida
social y pol!"ica ser% por #uer.a un Es"ado deocr%"ico
en 'ue, in"egrada la sociedad con la racional y leg!"ia
represen"acin de "odos sus iebros, $aya poder de
"odos, gobierno de "odos y no predoinio de unas clases
sobre o"ras ni iperio de la asa=&2 Salern
CEs"ado deocr%"icoD Oiga el Sr& Salern lo 'ue en ")rinos
%s concisos $a dic$o sobre esos di#eren"es Es"ados /aul de
Sain"A-ic"or1
3El dinero an"es era una cas"a, $oy es una
deocracia=&
Coo copleen"o, recuerdo el siguien"e p%rra#o del ani#ies"o
a los "raba+adores de 9: de @ebrero de 4EEF, 'ue se public con
las #iras de "odas las en"idades anar'uis"as de Espa<a1
3La deocracia *gobierno del pueblo por el pueblo, es
una #iccin irreali.able8 nunca el pueblo, "oando es"a
palabra en la acepcin de los "raba+adores asalariados
privados de ins"ruccin y de edios de subsis"encia,
llegar% a gobernar& Mien"en los 'ue le 'uieren $acer deA
cra"a, los 'ue le predican deocracia, por'ue los 'ue
"ienen el onopolio de la ciencia y de la ri'ue.a nunca
se de+ar%n gobernar por su criado, por su .apa"ero, por
su sas"re, por su arrenda"ario, por ninguno de los 'ue
proveen a su $olgan.a=&
A$! va o"ra ci"a&
3GEs posible 'ue el Es"ado se encargue de nivelar en
los diversos casos de la vida el es#uer.o y la sa"is#accin
de las necesidades de cada unoH GDispone de edios
para "an colosal epresaH
Los ar"i#iciosos edios de la accin coerci"iva del
Es"ado, y aun de sus procediien"os $uani"arios en
apariencia, son ine#icaces=&2 /edregal
Ni $ace #al"a esa nivelacin y e+or 'ue el Es"ado no pueda
$acerla& /ara ello ser!a necesario 'ue #uese un Dios oniscien"e y
onipo"en"e, y en"onces los $obres no "endr!an inicia"iva, ni
responsabilidad, ni ser!an suscep"ibles de los goces ine#ables de la
in"eligencia&
3Todos los proyec"os, "odas las leyes 'ue dic"e el
Es"ado podr%n ser discu"idos en su u"ilidad y en su
e#icacia, pero no podr% sos"enerse 'ue son con"rarios a
los #ines del Es"ado, a su poder y capacidad&
Son pe"iciones a"endibles, %s o enos, "odas las 'ue
"ienden a reglaen"ar el "raba+o de los ni<os, el "raba+o
de las u+eres, el descanso doinical, la
responsabilidad indus"rial, la $igiene y la salubridad de
los "alleres, la vigilancia, la organi.acin en greios y en
caaras sindicales, la legislacin sobre ipues"os coo
el de consuos, las obras publicas, el iponer al Es"ado
reglas de conduc"a +ur!dicas y orales en su cualidad de
pa"rn, e"c& Todo se puede $acer y se $ace en "odas las
naciones, ba+o "odos los reg!enes de"u"ela del Es"ado=&
2 A.c%ra"e
Es graciosa la coparacin en"re la opinin de A.cara"e y la de
/edregal1 para )s"e no puede $acer el Es"ado lo 'ue el o"ro
encuen"ra $acedero y ade%s den"ro de sus a"ribuciones y de su
poder&
3Toda la $is"oria oderna se reduce a conver"ir en
lunciones de la Sociedad a'uello 'ue an"es parec!a
#uncin del Es"ado& > coo lo %s social en"re "odas las
#unciones sea el "raba+o, el Es"ado de+a de regirlo por
edio de reglaen"aciones, coo las 'ue supon!an los
greios o las leyes sun"uarias, y lo regula coA
ple"aen"e la sociedad por edio de la libre asociacin y
de la libre concurrencia=&2 Cas"elar
Dando a es"as palabras "odo el valor a 'ue "ienen derec$o por el
pro#undo conociien"o de la $is"oria y la sabidur!a 'ue se a"ribuye
a su au"or, y acep"ando 'ue el Es"ado se convier"e en Sociedad,
resul"a 'ue el Es"ado es accesorio y la Sociedad peranen"e, y
'ueda racionalen"e +us"i#icado el ideal anar'uis"a por uno de sus
%s declarados eneigos&
3El Es"ado no puede prescindir de lo 'ue se re#iere al
in"er)s de la colec"ividad y al cupliien"o del derec$o y
de los deberes sociales, pero no debe e.clarse +a%s
en o"ras cues"iones, de+ando al individuo "odo lo 'ue a
sus energ!as individuales y colec"ivas se re#iera,
respe"ando en absolu"o la liber"ad ad'uirida=&2 (ecerra
/ero prescinde y se e.cla&
3El Es"ado es el 'ue por sus cdigos an"iene la
ons"ruosa desigualdad de condiciones 'ue $oy e0is"e,
vil e incen"ivo de la guerra8 )l es el 'ue debe irla
aenguando a #uer.a de corregir leyes 'ue "ienen su
origen en el ego!so de los pa"ricios con"ra los plebeyos
de la an"igua Roa=&2 /i y Margall&
N"ese 'ue el verbo an"iene, aun'ue usado en presen"e, no se
re#iere slo a la )poca ac"ual, sino 'ue $a de en"enderse coo
presen"e en "odas las )pocas $is"ricas, por consiguien"e es el
agen"e de la desigualdad de condiciones& > sin ebargo ese
iso agen"e debe, seg7n el se<or /i y Margall, aenguarle, y
es"o por edio de leyes& G6u) es la leyH Abro un diccionario y
encuen"ro es"a de#inicin1 3Ac"o de la au"oridad soberana 'ue
regula, ordena, peri"e o pro$!be=& Ade%s encuen"ro es"a ci"a de
Dallo., gran +urisconsul"o #ranc)s1 3Cuando la ignorancia doina en
el seno de las sociedades y el desorden en los esp!ri"us, las leyes
alcan.an un n7ero in#ini"o& Los $obres esperan "odo de la
legislacin, y coo cada ley nueva es un nuevo desenga<o, piden
sin cesar a los legisladores lo 'ue no pueden esperar %s 'ue de
s! isos, de su educacin y de la oralidad de sus cos"ubres=&
Muc$os siglos an"es y con enos palabras $ab!a dic$o T%ci"o1
3Cuan"o %s se corrope el Es"ado, %s se ul"iplican las leyes=&
Todo es"o deb!a saberlo de sobra el se<or /i y Margall y "enerlo
en cuen"a para no #irar eso 'ue de )l de+o "ranscri"o&
3Las cues"iones re#eren"es al "raba+o son delicad!sias
y vidriosas y no puede "ocarlas el Es"ado con su pa"a de
ele#an"e sin $acerlas a<icos y ocasionar ayores da<os=&
Carva+al
/ues lo iso sucede con "odos los asun"os re#eren"es a la
sociedad y el individuo1 esa "orpe pa"a "odo lo es"ropea&
En au"ores e0"ran+eros se encuen"ra la isa disparidad&
3No e0is"e ra.n para recurrir a la providencia del
Es"ado, pues el $obre es an"erior al Es"ado, ya 'ue
an"es de 'ue se #orara la sociedad civil "en!a por la
na"urale.a el derec$o de proveer a sus necesidades=&2
Len I??? *enc!clica sbre la cues"in obrera,&
Lo curioso de es"a ci"a consis"e en 'ue concuerda per#ec"aen"e
con es"e pensaien"o de Ren%n1
3El $obre es an"erior y superior al ciudadano=&
/or donde se ve 'ue, a pesar de las e0couniones, el papa
!s"ico se inspir, no en el esp!ri"u san"o, sino en su eneigo el
di#un"o papa laico&
3Jn Es"ado es una reunin de $obres soe"idos ba+o un
iso gobierno=&2 Turgo"
/or'ue es as! y por'ue eso es inicuo coba"ios el Es"ado los
anar'uis"as&
3De Es"ado a Es"ado el 7nico derec$o co7n es el de
la "uer.a=&2 /roud$on
Con ese pensaien"o concuerda es"e o"ro1
3La popularidad de un $obre de Es"ado en su pa!s se
suele edir por el al 'ue $a $ec$o al res"o de la
$uanidad=&2 -al"our
Traslado a los par"idarios del Es"ado para 'ue vean lo 'ue esa
odiosa ins"i"ucin $ace de la solidaridad $uana&
3El #in del Es"ado es la liber"ad=&2 Spino.a
Es"o es candido en su sen"ido rec"o e ipropio de la sabidur!a de
a'uel gran #ilso#o& Tal ve. 'uiera decir 'ue cuando el Es"ado
uera nacer% la Liber"ad, en cuyo caso con#ores&
3El Es"ado es la gran #iccin por edio de la cual "odo
el undo se es#uer.a en vivir a e0pensas de "odo el
undo=&2 (as"ia"
Es"o es $ablar claro y "irar la evidencia al ros"ro de los es"adis"as&
3El Es"ado es un au"cra"a sin igual 'ue "iene derec$os
con"ra "odos y nadie los "iene con"ra )l=&2 Ren%n
> el 'ue sea capa. de probar lo con"rario 'ue se apresure a
$acerlo&
A$ora viene la 7l"ia y concluyen"e ci"a en deos"racin de i
"esis1
36uisiera 'ue se #undara un preio, no de 'uinien"os
#rancos, sino de un illn, con corona, cruces y cin"as en
#avor de a'uel 'ue diera una buena, sencilla e in"eligible
de#inicin de es"a palabra1 el Es"ado&
CEl Es"adoD G'u) esH Gdnde es"%H G'u) $aceH G'u)
deber!a $acerH
Todo lo 'ue sabeos es 'ue es un persona+e
is"erioso y seguraen"e el %s solici"ado, el %s
aconse+ado, el %s invocado y el %s provocado 'ue
pueda $aber en el undo=&2 (as"ia"
De acuerdo con la redaccin de El /roduc"or&
6ueda deos"rada su priera aliracin1 el Es"ado no lo $an
de#inido sus par"idarios por'ue, siendo 7l"iple y vario coo la
arbi"rariedad, es inde#inible&
??
K) a'u! en e0"rac"o el pensaien"o de (aLunin, el aps"ol de la
Anar'u!a&
G6u) es el Es"adoH Es, responden los e"a#!sicos y los doc"ores
en derec$o, la cosa p7blica8 los in"ereses generales, el bien
colec"ivo y el derec$o de "odos opues"os a la accin disolven"e de
los in"ereses y de las pasiones ego!s"as de cada uno& Es la +us"icia
y la reali.acin de la oral y de la vir"ud sobre la "ierra& /or
consiguien"e, no $ay ac"o %s sublie, ni deber %s grande para
los individuos 'ue desvelarse, sacri#icarse y orir si es preciso por
la prosperidad, por el "riun#o y por el esplendor del Es"ado&
Tal es en pocas palabras lo 'ue puede llaarse la "eolog!a del
Es"ado&
-eaos a$ora co esa "eolog!a poli"!ca, as! coo la "eolog!a
religiosa, ocul"a ba+o #oras $erosas y po)"icas apariencias
realidades as'uerosas y viles&
Analiceos la idea del Es"ado "al coo nos la presen"an sus
de#ensores1 Es el sacri#icio de la liber"ad na"ural y del cri"erio de
cada uno, individuos y colec"ividades copara"ivaen"e pe'ue<as
2asociaciones, unicipios, provincias2 a los in"ereses y a la
liber"ad de "odo el undo, a la prosperidad del gran con+un"o& /ero
"odo el undo, "odo ese con+un"o, es la agloeracin de "odos los
individuos y colec"ividades $uanas, por pe'ue<os 'ue sean, y si
para coordinar "odos los in"ereses individuales y locales deben ser
sacri#icados, Gco 'ueda el con+un"o 'ue a "odos los con"ieneH
No es ya el con+un"o vivien"e 'ue da apli"ud a cada uno,
$aci)ndole "an"o %s #ecundo, %s poderoso, %s libre, cuan"o
%s e0"ensaen"e se desarrollan en su seno la cople"a liber"ad y
la prosperidad individual8 no es la socied ad$uana na"ural 'uien
con#ira y auen"a la vida de cada uno por la vida de "odos1 al
con"rario1 el Es"ado es el des"ruc"or del individuo y de la
agrupacin, la abs"raccin des"ruc"ora de la sociedad vivien"e, la
lii"acin o por e+or decir la anulacin de la vida y del derec$o de
las unidades 'ue in"egran "odo el undo por el supues"o bien de
ese iso "odo el undo8 el Es"ado es el al"ar de la reli gin pol!"ica
an"e el cual se inola siepre la sociedad na"ural8 es una
universalidad devoradora 'ue vive de sacri#icios $uanos, coo la
?glesia, de la cual es $erano geelo& /ara probar la iden"idad
en"re la iglesia y el Es"ado no $ay %s 'ue considerar 'ue "an"o la
una coo el o"ro es"%n esencialen"e #undados en la idea del
sacri#icio de la vida y del derec$o na"ural, y 'ue abos par"en de
un iso principio, la aldad na"ural de los $obres, 'ue no
puede ser vencida, seg7n la ?glesia, sino por la gracia divina y por
la uer"e na"ural en Dios, y seg7n el Es"ado, %s 'ue por la Ley y
la inolacin del individuo en aras del Es"ado& La una 'uiere $acer
del individuo un San"o, el o"ro, un Ciudadano8 as para veri#icar
esa "rans#oracin el $obre na"ural, el $obre libre, el ser 'ue
por su in"eligencia, por su volun"ad, por su energ!a, por su pasin
es capa. de llegar a las as sublies al"urasdel sen"ir, pensar y
'uerer, ese $a de epe'ue<ecerse, $a de u"ilarse, $a de orir,
por'ue as! lo 'uieren la religin del Es"ado y la de la ?glesia& Tal es
en su pure.a ideal la "eor!a id)n"ica de la ?glesia y del Es"ado&
La religin bendice los $ec$os consuados, y erced a esa
bendicin el $ec$o inicuo y bru"al se convier"e en derec$o& La
supues"a ciencia +ur!dica y el derec$o pol!"ico derivan de la
"eolog!a, y %s "arde, la e"a#!sica, 'ue no es o"ra cosa 'ue una
"eolog!a enascarada, una "eolog!a 'ue pre"ende ser racional, se
$a es#or.ado en darle car%c"er de ciencia8 pero si el Es"ado es
coo un ceen"erio donde se en"ierran "odas las liber"ades
individuales y colec"ivas para 'ue viva la grande.a pol!"ica, $ay 'ue
convenir en 'ue el iperio de Rusia es el Es"ado odelo, el 'ue sin
#rases ni re"ricas llena por cople"o su ob+e"o8 esos o"ros Es"ados
en 'ue aun se puede ir viviendo son considerados, desde el pun"o
de vis"a ideal, coo Es"ados incople"os, Es"ados de poco %s o
enos, lo iso 'ue "odas las ?glesias disiden"es, coparadas con
la ?glesia ca"lica, apos"lica roana, son ?glesias abor"ivas,
sie"eesinas&
El Es"ado es una abs"raccin devoradora de la vida popular, y
para 'ue una abs"raccin pueda nacer, desarrollarse y con"inuar
viviendo en el undo real es preciso 'ue $aya un cuerpo colec"ivo
real 'ue es") in"eresado en su e0is"encia& Es"e no puede ser la gran
asa popular, pues"o 'ue, a la vis"a es"a, ella es su v!c"i a8 $a de
ser, por el con"rario, un cuerpo privilegiado, una especie de cuerpo
sacerdo"al, la clase gobernadora y rica, 'ue es en el Es"ado lo 'ue
los curas son en la ?glesia&
En e#ec"o8 la leccin %s culinan"e de la $is"oria consis"e en la
deos"racin de 'ue el Es"ado $a sido siepre pa"rionio de una
clase privilegiada cual'uiera1 la noble.a, el clero o la burgues!a,
an"e la cual las o"ras viven subyugadas& /odr% el Es"ado vivir %s o
enos #lorecien"e seg7n las circuns"ancias8 pero es inevi"able,
siepre "iene una clase privilegiada in"eresada en su e0is"encia&
Ar"$ur Arnould "ra"a con uc$a lucide. el asun"o, y a )l son
debidas uc$as de las ideas e0"rac"adas a con"inuacin,
adap"adas a i propio cri"erio&
Desde la aplicacin en Espa<a de las ideas liberales $eos
"enido las siguien"es Cons"i"uciones1 la de 4E49, res"aurada en
4E9M y en 4E:F8 la de 4E:N, la de 4E;O, la de 4EOO, la de 4EFP, la
de 4EN: y la de 4ENF& El ca"%logo de nues"ros pronunciaien"os,
conspiraciones, guerras civiles y revoluciones "riun#an"es es
a"errador&
En "odo lo 'ue va de siglo no $a corrido Espa<a un per!odo de
vein"e a<os, apar"e del ac"ual, erced al escep"iciso doinan"e,
en 'ue el gobierno es"ablecido no $aya sido derribado por el "riun#o
de una rebelin&
En 4EME #ue des"ronado Carlos ?- por el o"!n de Aran+ue.& En
4E4: derrib @ernando -?? la Cons"i"ucin por el golpe de Es"ado de
-alencia& En 4E9M #ue res"ablecida la Cons"i"ucin por el al.aien"o
revolucionario de Riego& En 4E9: #ue supriida la Cons"i"ucin y
doin en Espa<a el "error cl)rico realis"a& En 4E:N se res"ablece
o"ra ve. la Cons"i"ucin& En 4EON o"ra rebelin "riun#an"e despo+a de
la regencia a Cris"ina& En 4E;: cae del poder Espar"ero por el
"riun#o de o"ra rebelin& En 4EO; "riun#an los progresis"as por la
sublevacin de -icalvaro& En 4EOF "riun#an por o"ra rebelin
unionis"as y odelados& En 4EFE es des"ronada ?sabel ??& Luego
vino la onar'u!a de Aadeo, la rep7blica y la res"auracin&
En lo 'ue va de siglo $an e+ercido el poder soberano en Espa<a
Carlos ?-, @ernando -??, Cris"ina, Espar"ero, ?sabel ??, Serrano,
Aadeo ?, @igueras, Salern, /i y Margall, Cas"elar, Al#onso I?? y
la ac"ual regen"e&
Despu)s de cada "riun#o, o e+or dic$o, despu)s de cada cabio
de personal gobernan"e $a venido la "ris"e realidad a desvanecer
"odas las esperan.as& Seg7n una #iccin legal, los ciudadanos
seg7n el vo"o res"ringido por el censo, o la "o"alidad de ellos seg7n
el su#ragio universal, se $an dado represen"an"es 'ue "en!an ideas
e in"ereses diae"ralen"e opues"os a los suyos, y el resul"ado
lgico $a sido la con"inuacin cuando no la agravacin del al&
Esa en"idad llaada pueblo se $a vis"o enredada en esa red de
allas es"rec$as e in#ini"as 'ue se llaan el gobierno, el e+)rci"o, el
clero, la agis"ra"ura, la adinis"racin, el cdigo con "odas esas
leyes $ec$as sin )l y con"ra )l, y luego el candido no coprende
por 'u) no se "ienen en cuen"a sus sen"idas reclaaciones&
Tiene ese pueblo gobernan"es 'ue, una ve. en el poder y due<os
de "odas las #uer.as vivas y de "odos los recursos de la nacin, no
dependen de )l8
Tiene un e+)rci"o, 'ue represen"a la #uer.a a"erial, y 'ue no
depende de )l8
Tiene un clero a 'uien paga y 'ue slo obedece las suges"iones
reaccionarias de Roa8
Tiene una universidad 'ue vincula la ciencia o#icial en los
$erederos de los ricos8
Tiene agis"rados encargados de +u.garle y de aplicar un cdigo,
$ec$o sin )l, y 'ue no depende de )l "apoco8
Tiene represen"an"es 'ue desde el d!a de su eleccin dependen
slo de su anc$a conciencia8
Tiene gobernadores 'ue dependen del inis"ro8
Tiene Dipu"aciones y Ayun"aien"os 'ue dependen del
gobernador&
C> en "al si"uacin, d)bil coo un ni<o, se adira de 'ue no se
cupla su volun"adD
La pol!"ica, pues, proe"e el "riun#o de la +us"icia social coo
resul"ado de es"os dos ilagros1 45 'ue de las urnas elec"orales
salga una coleccin de $obres 'ue represen"en las necesidades y
la volun"ad del pueblo8 95 'ue esos $obres e0"raordinarios no
encuen"ren delicioso aprovec$ar para s! propios el es"ado
e0cepcional en 'ue se les coloca&
Desenga<)onos1 $ay 'ue buscar las causas en lo %s
prolundo& La ala #e de los pol!"icos de o#icio podra agravar el al,
pero no lo crea& Malo es 'ue un gobierno d) rdenes reaccionarias,
pero peor es 'ue $aya gobiernos&
Nues"ra suer"e es"% en anos de los 'ue nos gobiernan, por'ue
el Es"ado es "odo y la Nacin nada&
Sea cual'uiera el nobre del 'ue anda y la e"i'ue"a 'ue se
ponga a la #ora de gobierno no cabia el #ondo de las cosas y el
Es"ado "endr% siepre "odo en sus anos y dependereos de las
volun"ades, de las preocupaciones, de los capric$os y $as"a si se
'uiere de la $onrade. de los inis"ros o de su +e#e8 es"areos a la
erced de una in"riga parlaen"aria cual'uiera, y bas"ar% un
cabio de personal, $oy %s liberal, a<ana %s re"rgrado, para
obligar a la nacin a avan.ar o a re"roceder&
A la #rase de Luis I?-1 3El Es"ado soy yo=, "odos nues"ros
liberales se indignan8 pero cuando el Es"ado oderno dice 3yo soy
la nacin= y obra en consecuencia, G'u) di#erencia e0is"eH
> el Es"ado "iene ra.n1 le $ab)is dado "odo8 )l es el %s #uer"e,
y aun'ue pro"es")is diciendo 'ue sois el pueblo soberano, lo cier"o
es 'ue los 'ue os gobiernan, los 'ue os racionan la li ber"ad, la
e0is"encia, el aire respirable, vues"ros derec$os, los 'ue legi#eran
sobre "odo, con"ra "odo y par"icularen"e con"ra voso"ros, de vosA
o"ros isos $an recibido el poder&
Es verdad 'ue se os concede el derec$o de cabiarlos, pero es
slo en "eor!a, por'ue de $ec$o sois ipo"en"es con"ra el
encasillado y el caci'uiso8 eso sin con"ar 'ue cuan"o %s se
cabian el al persis"e del iso odo, por'ue "iene ra!ces %s
pro#undas, y por'ue es un error creer 'ue cabiando la inves"idura
del poder se cabia su esencia&
6ue el poder se e+er.a en nobre del derec$o divino y
$eredi"ario, o 'ue se le $aga derivar de la soberan!a popular y del
derec$o elec"oral8 'ue sea ungido por el leo san"o, por la plvora
de las barricadas, por el "uul"o de la cuar"elada o por la
candida"ura de los coicios8 'ue sea represen"ado por un $obre
o por una asablea, siepre "iene las isas prerroga"i vas, la
isa onipo"encia, y desde el oen"o 'ue $ab)is sancionado
con %s o enos conociien"o de causa, con %s o enos
liber"ad oral o a"erial, el poder 'ue sale de voso"ros ya no es
vues"ro, no os per"enece, es vues"ro eneigo&
La "eor!a de la soberan!a delegada es la 'ue in#ora la pol!"ica
deoci%"icoAliberal, y 'uien es"udia el asun"o despreocupada y
racionalen"e ve con "oda evidencia 'ue el Es"ado no es ni puede
ser liberal ni deocr%"ico, por'ue 'uien anda no obedece8 en )l
no se $allar% nunca la liber"ad ni la igualdad, por'ue es la
au"oridad, y por consecuencia el privilegio, o sea la negacin de la
liber"ad y la igualdad8 no se encuen"ra en )l "apoco la +us"icia y la
seguridad, por'ue la +us"icia no e0is"e donde la liber"ad y la
igualdad son a"ropelladas, ni la seguridad donde los opriidos y los
des$eredados levan"an incesan"e pro"es"a 'ue es coo aena.a
peranen"e&
A cada desenga<o pol!"ico se os dice1 3elegid e+ores
represen"an"es=8 luego, G$ab)is escogido siepre alH No8 es 'ue
es iposible escoger e+or&
Todo el sis"ea dic"a"orial, au"ori"ario y gubernaen"al 2"res
sinnios, no"adlo bien2se basa en la insensa"a idea de 'ue el
pueblo puede ser represen"ado por o"ros 'ue no sean )l iso1
nadie puede represen"ar al pueblo, por'ue nadie conoce e+or 'ue
)l sus necesidades y sus aspiraciones& /ueden represen"arse in"eA
reses circunscri"os, de#inidos, lii"ados, no una abs"raccin8 se
represen"a una sociedad, un grupo econico, una corporacin
produc"ora8 el pueblo nunca&
El Es"ado, pues, no os represen"a8 )l no represen"a %s 'ue a s!
iso, es decir, a los 'ue "ienen la sar")n por el ango8 luego )l y
voso"ros son dos en"idades, y dos no pueden ser uno&
/ues si el Es"ado, en sen"ido con"rario a su e"iolog!a, es
u"able en su anera de ser, a pesar de la peranencia 'ue debe
a la ini'uidad y a la "iran!a8 si no se acooda en la prac"ica a
ninguna de las in#ini"as "eor!as 'ue con #in laudable se $an
inven"ado para +us"i#icar su e0is"encia, si bien concuerda
7nicaen"e con a'uellas 'ue inven"aron los c!nicos 'ue en el al
se coplacen por'ue a su sobra viven8 si $a de perecer, coo
aseguran sus isos par"idarios y coo lo prueba su isa
decadencia, G'u) es la pol!"icaH si pre"ende ser ciencia, es #alsa,
por'ue carece de principios #i+os y de ob+e"o racional8 si se la
considera coo ar"e, coo la de#inen uc$os, $ay 'ue convenir en
'ue es poco ar"!s"ica y %s bien es una ar"ia<a para soe"er a
los $obres, y por eso es"uvo uy en lo #ire a'uel 'ue di+o 'ue
slo $ay dos aneras de gobernar a los $obres, por la #uer.a y
por la #arsa1 luego, pol!"icos, no $ay escape1 o ebaucadores o
candidos, eso sois1 escoged seg7n el es"ado de vues"ra conciencia
o de vues"ra ignorancia&
Kay una analog!a 'ue e parece per#ec"a para dar a conocer la
pol!"ica, y es es"a1 la al'uiia era una #alsa ciencia 'ue buscaba la
piedra #iloso#al, o sea el secre"o de conver"ir en oro "odos los
e"ales, y la panacea universal 'ue curase "odas las
en#eredades8 la as"rolog!a pre"end!a conocer por la si"uacin de
los as"ros el des"ino de las personas, y "an"o la una coo la o"ra
eran pura c$arla"aner!a8 pero del es"udio y de las observaciones
$ec$as por al'uiis"as y as"rlogos nacieron la 'u!ica, ciencia
'ue es"udia la na"urale.a y las propiedades de los cuerpos siples,
la accin olecular de esos cuerpos los unos sobre los o"ros y las
cobinaciones debidas a es"a accin8 y la as"rono!a, 'ue ense<a
a de"erinar la posicin rela"iva de los as"ros, su con#iguracin y a
de"erinar la ley de sus oviien"os& Lo iso sucede con la
pol!"ica, especie de al'uiia y de as"rolog!a, cuyos errores de
principio y locuras de ideal en busca del buen gobierno se
desvanecer%n, de+ando can"idad de eleen"os para la sociolog!a,
ciencia nueva 'ue aun no "iene sancin o#icial en el Diccionario de
la Acadeia, pero de la cual sabe ya "odo el undo enos los
acad)icos espa<oles 'ue "ra"a de las relaciones $uanas en lo
pasado, lo presen"e y lo porvenir y 'ue $a de de"erinar
racionalen"e y de acuerdo con la na"urale.a las bases de la #u"ura
sociedad&
En vis"a de es"e da"o ipor"an"!sio, yo con+uro a cuan"os
"engan sana ra.n 'ue de+en de pedir reedio a sus ales y
solucin a los con#lic"os presen"es a la pol!"ica, vana ciencia y "orpe
ar"e, y de la isa anera 'ue consul"an sus en#eredades con el
)dico y rec$a.an la supers"iciosa in"ervencin del curandero, acuA
dan a la sociolog!a, ayuden si es necesario a su desarrollo y
progreso en a'uello 'ue aun care.ca de solucin y slo de es"e
odo se ob"endr% el resul"ado ape"ecido&
???
Seg7n los recuerdos $is"ricos $ace unos cinco il a<os 'ue
e0is"e el Es"ado, y seg7n los "iepos y sucesivaen"e $a $abido
onar'u!as leg!"ias, onar'u!as de $ec$o, onar'u!as
cons"i"ucionales, rep7blicas uni"arias y rep7blicas #edera"ivas, y el
al %s grave 'ue siepre $a pesado sobre nues"ros an"ecesores
despu)s de "an"as re#oras y revoluciones, el despo"iso, vive
lo.ano y #resco a pesar de "an reo"a an"igQedad&
Lo iso da en el #ondo ser gobernado por @ulano el Brande,
Mengano el Soberbio, o por cua"rocien"os dipu"ados 'ue apoyan a
un inis"erio dirigido por un C%novas, un Sagas"a, un Cas"elar, un
Zorrilla, un Salern o un /i8 lo posi"ivo es 'ue si el Es"ado es la
Au"oridad voso"ros sois la obediencia8 si )l es la #uer.a voso"ros
sois la debilidad&
Escuc$ad a vues"ros candida"os1 3A la priera ocasin
"oareos garan"!as, $areos una Cons"i"ucin 'ue ser% la pura
e0presin de la volun"ad nacional=& GSe reconoce 'ue es necesario
"oar garan"!as con"ra el Es"adoH Luego es peligroso&
/ero G'u) es en"onces ese Es"ado del cual, seg7n parece, no se
puede prescindir y del cual es preciso descon#iar y delenderseH G>
'ui)n ser% el encargado de aplicar esas #u"uras leyes con"ra el
Es"adoH El Es"ado iso na"uralen"e, por'ue si voso"ros os
ocupaseis de vues"ros asun"os el Es"ado no e0is"ir!a& En"onces es
coo si di+eseis a la au"oridad1 3"7, en vir"ud de "us poderes
dic"a"oriales, 'uedas encargada de corregir"e y de cas"igar"e a "!
isa=&
GEso os parece absurdoH /ues eso es lo 'ue pide "odo pol!"ico&
>a $ab)is dis#ru"ado de uc$as liber"ades pol!"icas, sea de
derec$o en las di#eren"es Cons"i"uciones, sea de $ec$o duran"e
per!odos %s o enos breves, y al cabo se os $a despo+ado de
"odas, por'ue liber"ad y dic"adura no pueden e0is"ir +un"as, y por
7l"io, el Es"ado, con ra.n, $a "enido 'ue decir1 3no puedo
gobernar, necesi"o condiciones por'ue pere.co=, y vues"ros
represen"an"es, y aun voso"ros isos, ibuidos de la
preocupacin au"ori"aria, $ab)is convenido en ello, encarg%ndole
del onopolio de la de#ensa, de la +us"icia, de la adinis"racin, de
los servicios p7blicos, de la ins"ruccin, e"c&
Esper%is a7n 'ue, gracias al progreso, el Es"ado, esa abs"raccin
'ue carece de valor racional y slo puede e0is"ir ien"ras vivan
en"orpecidas y aun anuladas vues"ras inicia"ivas, ser% ocupado por
individuos 'ue represen"en e0ac"aen"e vues"ras ideas, y 'ue
en"onces 'uedar% la cues"in resuel"a por'ue voso"ros ser)is los
"iranos& Desenga<aos1 si ese iposible se reali.ara, no durar!a ni
vein"icua"ro $oras, por la sencilla ra.n de 'ue vues"ros represenA
"an"es, por el $ec$o de ser ellos Es"ado caer!an de plano en "odas
sus consecuencias y ser!an lo iso 'ue "odos los "iranos sus
an"ecesores&
La verdad suprea es es"a1 la soberan!a popular, si es algo, es la
Anar'u!a8 la soberan!a del Es"ado es siepre la Dic"adura&
La priera se ani#ies"a por la agrupacin libre y espon"anea de
las au"ono!as y de las inicia"ivas individuales8 la segunda por la
arbi"rariedad&
Si de la noc$e a la a<ana se disolviese el Es"ado y nos
'ued%seos sin gobierno, suposicin a 'ue $eos de
acos"ubrarnos para $acer #ren"e a los acon"eciien"os 'ue nos
depara el porvenir, C'u) laen"os lan.ar!an los obs"inados
au"ori"ariosD CEs"aos sin gobiernoD CCo vivireos a$oraD @al"os
de poder e+ecu"ivo, legisla"ivo y +udicial8 sin un inis"erio 'ue
asua "odas las inicia"ivas por'ue re7ne en s! "odos los poderes8
sin una agis"ra"ura y sin "ribunales 'ue $agan #uncionar la
balan.a de la +us"icia y la espada de la ley8 sin un e+)rci"o 'ue con
sus coloreados uni#ores y sus brillan"es aras os"en"e con
a+es"ad nues"ra bandera y ae"ralle de cuando en cuando a sus
copa"rio"as8 sin esa ul"i"ud de #uncionarios desde sereno $as"a
rey o presiden"e, 'ue por un "raba+o rela"ivaen"e !nio en lo 'ue
pueda "ener de 7"il, si algo "iene, consuen illones in#ini"os, G'u)
$areosH /ues sencillaen"e1 noso"ros isos nos
de#endereos, nos adinis"rareos, re#orareos a volun"ad los
abusos 'ue di#icul"en nues"ro adelan"o, "raba+areos,
consuireos nues"ra produccin libreen"e sin pagar die.os ni
priicias a privilegiados gandules, sin consul"ar en nues"ras
decisiones %s 'ue nues"ros propios in"ereses y nues"ra propia
ra.n, e0en"os ya de "odo in"er)s a+eno, sea de gobierno, sea ra.n
de Es"ado&
Suponed en consecuencia 'ue ya no e0is"en e0plo"adores
par%si"os y ociosos, G'u) perdereos con ello los 'ue "raba+aos y
produciosH
La "ierra y sus ri'ue.as na"urales y apropiadas es"aran a$!
siepre peranen"es, sus bos'ues 'ue nos suinis"ran adera,
sus inas reple"as de carbn y $ierro, sus #eraces capos, sus
r!os, sus ares, rodeada con su ben)#ica a"s#era, iluinada con
su esplenden"e sol y en"regada a ese con+un"o de $aron!as
universales 'ue viven por s! sin "ener en cuen"a los errores, las
preocupaciones ni los cr!enes de nues"ros "iranos& No orir!a la
$uanidad de $abre, de sed, de #r!o ni de calor8 7nicaen"e
$abr!an variado las condiciones de "raba+o&
G/ara 'u) se necesi"a el gobiernoH, G'u) servicios nos pres"a
'ue no podaos $acer "odos e+or y %s bara"oH
D!cese 'ue nos de#ender!a con"ra una invasin e0"ran+era1 Ca$D la
@rancia en 4NP:, con sus obreros y sus capesinos ignoran"es,
casi desarados, #al"os de organi.acin y de disciplina, pero
inspirados por la idea de la redencin $uana, rec$a.aron
vic"oriosos la coalicin europea& Esos isos #ranceses
aguerridos, disciplinados, valien"es, ensoberbecidos por la vic"oria,
pero doinados por un eperador soberbio, sucubieron %s
"arde an"e los guerrilleros espa<oles, an"e la #uer.a genuinaen"e
popular en el (ruc$, en Madrid, en Berona, en Zarago.a, en (ail)n,
ien"ras el rey @ernando y sus cor"esanos, es decir, el Es"ado,
#elici"aban a Napolen por sus e#!eros "riun#os& Es 'ue nunca un
e+)rci"o vale "an"o coo un pueblo, y siepre 'ue un Rer+es vaya
con sus legiones in#ini"as con"ra un pueblo libre y 'ue 'uiere serlo,
encon"rar% nuevas Terpilas, donde "rescien"os $obres 'ue
$ayan +urado su uer"e y asis"ido previaen"e a sus #unerales le
cierren el paso&
D!cese "abi)n 'ue con sus cdigos y sus "ribunales de#iende la
vida y la $onra de los ciudadanos, pero escuc$ad es"a ci"a de au"or
cope"en"e en la a"eria1
3Me es deasiado #ailiar la $is"oria de los
procediien"os +udiciales para irarlos con supers"iciosa
veneracin& Los +ueces son $obres y $an os"rado
siepre, coo "ales, su debilidad& S!, los cr!enes %s
grandes $an sido perpe"rados por los "ribunales de
+us"icia& La sangre de in#inidad de %r"ires y pa"rio"as les
gri"a y epla.a desde la "uba=&2 Suer, senador de
los Es"ados Jnidos&
-)ase es"a a#iracin de Lobroso1
3No erece #e una +us"icia 'ue, iponiendo pesadas
cargas a las personas $onradas, cas"iga apenas al 9M
por 4MM de los criinales, los cuales no suelen ser %s
'ue unos ib)ciles, ien"ras de+a a los res"an"es libres y
con #recuencia adirados y obedecidos en edio de los
d)biles y de los inocen"es des"inados a servir de v!c"iA
as=&
Se invoca "abi)n la sabidur!a y la rec"i"ud de nues"ros
legisladores y es"adis"as, pero $) a'u! "res opiniones #undadas en
da"os irrecusables1
4S 3Sur NOM repr)sen"an"s du peuple, il y en a NMM 'ui
prennen" e" OM 'ui coprennen"=&2Dupin&
Traducida es"a ci"a al cas"ellano pierde su gracia, pero 'ueda la
in"encin, 'ue es es"a1 de NOM represen"an"es del pueblo $ay NMM
'ue "oan y slo OM 'ue en"ienden lo 'ue "raen en"re anos&
9S 3La $is"oria de los 7l"ios cincuen"a a<os $a dado la
prueba vivien"e de la ipo"encia del gobierno
represen"a"ivo para cuplir las #unciones 'ue se le
$ab!an con#iado& Jn d!a se ci"ar% es"e siglo coo #ec$a
del #racaso del parlaen"ariso=&2 Tropo"Lin&
:S 3Los $obres pol!"icos, en su sed de ri'ue.as y
grande.as, no se con"en"an con los illones del
presupues"o, posi"ivaen"e robados a la nacin& Kan
a<adido la es"a#a al robo& Ade%s de eplear
ordinariaen"e los edios %s repulsivos para arras"rar
al reba<o elec"oral, $an ad'uirido la cos"ubre de
e.clar sus in"ereses personales a la pol!"ica, de in"rigar
en la (olsa, en las sociedades bancarias, en las
ad+udicaciones de con"ra"as, en las de condecoraciones,
e"c& De es"e odo e0$ala el parlaen"ariso $edores de
basuras y de inundicias bien carac"er!s"icas& Las
gen"es lgicas proponen 'ue se reeplace el en"iroso
le"rero republicano de la por"ada del palacio de la
au"oridad por es"as sencillas palabras1 Depsi"o de
inundicias=&2 Du$ae", dipu"ado #ranc)s&
De+eos a un lado el cap!"ulo de la corrupcin de nues"ros
gobernan"es para $acernos cargo de su ignorancia&
Dice /ascual Dupra"1
3En cada Asablea legisla"iva una "rein"ena de
dipu"ados "odo lo %s en"ienden algo de los asun"os
soe"idos a su resolucin=&
Seg7n es"ad!s"icas o#iciales, en ?ngla"erra, en el per!odo
"ranscurrido desde el es"a"u"o de Mer"on $as"a #ines de 4EN9, se
dic"aron 4E&4MM disposiciones legisla"ivas, de las cuales se deroA
garon en "odo o en par"e cua"ro 'uin"as par"es8 en los a<os de 4ENM
a 4EN9 se enendaron :&O:9 de )s"as y se derogaron FOM del
reinado de la reina -ic"oria y uc$as de las de o"ros reinados&
Jnas leyes #ueron derogadas por per+udiciales, o"ras por
innecesarias y no pocas por oda, o si se 'uiere, por cabio de
opinin de los legisladores&
En Espa<a no "eneos es"ad!s"icas para apreciar es"os $ec$os,
pero se coprende 'ue $an de ser %s graves, por'ue las causas
de desbara+us"e legisla"ivo son a'u! ayores, y ade%s por'ue se
$a legislado en los "iepos odernos por esp!ri"u de par"ido&
No "ean, pues, los au"ori"arios, por'ue, coo uy
opor"unaen"e dice Spencer, no se debe al Es"ado esa inensa
ul"i"ud de inven"os 7"iles desde la a.ada $as"a el "el)#ono8 los
grandes descubriien"os cien"!#icos, los sorprenden"es
ecanisos dedicados a la produccin, las "ransacciones
ercan"iles 'ue #acili"an el cabio de produc"os en "odo el undo,
el per#eccionaien"o ar"!s"ico, $as"a el iso lengua+e de 'ue se
sirve, "odo se $a $ec$o por la ac"ividad espon"%nea de los
individuos o de las colec"ividades, a pesar de los gobiernos&
E0is"e por desgracia y coo consecuencia na"ural de errores
"radicionales la preocupacin au"ori"aria 'ue supone absolu"aen"e
necesaria la accin providencial del gobierno en#ren"e de la
supues"a incapacidad ing)ni"a de los gobernados para regirse por
s! isos, sin caer en la cuen"a de 'ue gobernan"es y gobernados
son seres de la isa especie, y 'ue si )s"os necesi"an de un gu!a
y un #reno, a'u)llos, por su si"uacin privilegiada, carecen de #reno
y de gu!a, y necesariaen"e $an de coe"er los ales 'ue a sus
subordinados se a"ribuyen, auen"ados con los abusos 'ue su
ven"a+osa si"uacin les peri"e&
Toda nues"ra educacin y "odas las ideas predoinan"es
#oen"an la creencia en la necesidad de un gobierno& Religin,
#iloso#!a, )"odos $is"ricos, "eor!as +ur!dicas, "odo conspira al #in
de $acer acep"able la servidubre, de donde resul"a 'ue nos
acos"ubraos a creer 'ue el Es"ado y los es"adis"as son "odo, y
nos pasa desapercibido 'ue illones de ciudadanos pasan su vida
en"era sin conocer del Es"ado o"ra cosa 'ue las cargas 'ue les
ipone& En el coercio, en la indus"ria, en el ar"e, en la ciencia, en
la ais"ad, reali.an ul"i"ud de operaciones sin la in"ervencin del
gobierno& En los on"es, en los valles, en las pobres viviendas de
las orillas del ar y en las barcas 'ue apenas resis"en las
ebes"idas de las olas viven ul"i"ud de #ailias con las cuales el
gobierno no "iene relacin alguna& En el in"erior de las poblaciones
e0is"en considerable n7ero de $abi"an"es 'ue viven a<os y a<os
sin "ener nada 'ue ver con los poderes p7blicos&
A'u! creo opor"uno "raducir los siguien"es p%rra#os de un ar"!culo
de Le @!garo, de /ar!s1
3S!, $ay en @rancia esc%ndalos8 s!, $ay podredubre8
s!, lo 'ue dicen los pol!"icos unos de o"ros es verdad,
pero slo es verdad para los pol!"icos&
La @rancia peranece $onrada& La inensa ayor!a
de las #ailias viven en su $ogar, se dedican al "raba+o,
pro#esan la religin del $onor& Los pol!"icos son los
corropidos, ellos son los 'ue venden su conciencia, los
'ue causan el al y los 'ue luego lo pregonan con la
esperan.a de per+udicarse los unos a los o"ros&
CLos pol!"icos no "ienen pa"riaD Su pa"ria es su carrera,
su reeleccin, su publicidad& /oco ipor"a el pa!s, ni sus
necesidades8 "odo eso no es %s 'ue un vano pre"e0"o&
Jnos de#ienden la onar'u!a, o"ros la rep7blica, o"ros
el iperio, o"ros $ablan de Alsacia y Lorena, o"ros de
socialiso, e"c&
CA$ pobre lec"or, si conocieses "odo eso a #ondoD
D!cese 'ue nos devoran los +ud!os, con cuan"a %s
ra.n puede decirse 'ue nos devoran los pol!"icosD=
Ke incluido es"a ci"a, no slo por la pro#unda verdad 'ue con"iene
sino por el car%c"er nada sospec$oso de anar'uiso del peridico
'ue la public&
/or lo 'ue "iene de con#esin de propias culpas pol!"icas y
"abi)n por servir de con#iracin de i cri"erio, "oo es"as
palabras de un discurso pronunciado en el Congreso por un pol!"ico
de priera #ila1
3No creo yo 'ue el pueblo espa<ol es"% envilecido
por'ue $abiendo "ra!do poco $% una ayor!a liberal,
seguraen"e $a de "raer una ayor!a conservadora, no8
se $ace poca +us"icia al pueblo espa<ol cuando es"o se
dice, y no se pro#undi.a en el #eneno oral 'ue ese
$ec$o encierra& Sin violencia por par"e del gobierno, sin
coaccin, se reali.ara una ve. %s el $ec$o& G/or 'u)H
/or'ue el pueblo espa<ol 2C"ris"e es decirloD2 "iene
escasa es"iacin por "odos noso"ros8 $a perdido la
con#ian.a y la #e en nues"ros prograas, en nues"ras
ani#es"aciones, en nues"ros propsi"os8 y en esa
si"uacin de indi#erencia, cada d!a sera %s #%cil, no
obs"an"e las leyes deocr%"icas 'ue a'u! le vayaos
dando, 'ue sin violencia alguna se ponga al lado del
gobierno sea el 'ue 'uiera&
No puede corregirse eso sino res"ableciendo en"re )l y
las clases pol!"icas esas relaciones de con#ian.a, de #e,
'ue yo creo 'ue no se pueden buscar sino en el
levan"aien"o de las relaciones orales& No a"a+areos
al pa!s en ese caino peligroso 'ue pone en riesgo
cons"an"e ins"i"uciones, leyes, liber"ades y progresos sin
'ue ropaos esos convencionalisos de nues"ra
accin pol!"ica procurando cada par"ido responder a
ideales orales, 'ue son los 7nicos 'ue ueven las
uc$edubres& *Aprobacin&,
Cuando esos ideales $an e0is"ido, ya sean pol!"icos,
ya religiosos, ya sean de un orden cual'uiera, los
pueblos se $an pues"o al lado de los 'ue $an acer"ado a
"ocar la #ibra de su sen"iien"o, y el pueblo $a resis"ido, y
el pueblo $a reali.ado los ac"os de virilidad necesarios
para de#ender sus propias ideas& /ero cuando esos
ideales #al"an, cuando no se puede o no se alcan.a a
buscarlos, en"onces el pueblo peranece en la
indi#erencia y de+a $acer, sin 'ue $aya en ello vilipendio
alguno para )l, sin 'ue $aya en ello sino "odo lo %s
culpa o escasa #or"una=&
El Es"ado, a pesar de las in#ini"as de#iniciones "ericas 'ue de )l
se $an dado, "iene de $ec$o coo principal isin an"ener el
orden, es decir sos"ener la inovilidad con"ra el progreso8 asegurar
la obediencia a las leyes e0is"en"es, o lo 'ue es lo iso, oponerse
a "oda re#ora& De donde se sigue lgica y eviden"een"e 'ue su
ob+e"o 7nico o sino el resul"ado %s posi"ivo 'ue produce consis"e
en ipedir 'ue los vasallos o ciudadanos alcancen el bienes"ar
ideal a 'ue a "odos nos ipulsa nues"ra propia na"urale.a&
G6ui)n dice a los +ornaleros 'ue vivir%n su+e"os al +ornal
e"ernaen"eH El Es"ado&
G6ui)n los a"ropella, los encarcela, los #usila, los agarro"a, los
a$orca o los guillo"ina cuando luc$an con"ra sus e0plo"adosH El
Es"ado&
Acaso se dir% 'ue los culpables de esos a"ropellos son los
capi"alis"as, los aos, los burgueses, los $obres de la clase
direc"ora, cuyo ego!so se niega a "oda concesin& Kay en es"o un
#ondo de verdad, pero al #in los e0plo"adores son uc$o enos
nuerosos 'ue los e0plo"ados y no es racional 'ue los %s
nuerosos sean los d)biles y los de reducido n7ero sean los
#uer"es& G/or 'u) ilagro, en oposicin a lo na"ural, el peso %s
leve doina al %s pesadoH No $ay a'u! ilagro, $ay el Es"ado
'ue, con sus gobernan"es, sus soldados, sus poli.on"es, sus
"ribunales y sus curas, 'ue #oran ese e+)rci"o de sayones 'ue
pegan y enga<an, saca el sable, le pone sobre la balan.a y
e0claa coo (reno1 3CAy de los vencidosD=
Los capi"alis"as y los privilegiados por s! solos ser!an ipo"en"es&
Disu)lvase el Es"ado, supr!ase la dic"adura gubernaen"al y ya
los "raba+adores no "endr!aos #ren"e a #ren"e %s 'ue $obres,
#uer.as econicas cuyo e'uilibrio se res"ablecer!a
inedia"aen"e por la #uer.a isa de las cosas, por la gravedad,
por la es"%"ica, sin luc$a ni desavenencia de ninguna clase& No
"eniendo el capi"alis"a un e+)rci"o 'ue le guarde las espaldas, ni el
"raba+ador en#ren"e y a sus lados legiones de bene)ri"os y
poli.on"es, la par"ida se nivela y la resolucin #or.osaen"e ser!a
+us"a&
@ourier dec!a1
3Toad una cier"a can"idadde gui+arros, e"edlos en
una ca+a, agi"adla despu)s, y por s! isos se
arreglar%n en un osaico 'ue no se ob"endr!a nunca si
se encargase a 'uien 'uiera 'ue #uese el cuidado de disA
ponerlos $arnicaen"e=&
Tropo"Lin $ace no"ar brillan"een"e la "endencia cons"an"e $acia
el ensanc$aien"o del capo de la inicia"iva privada y el recien"e
auen"o de grandes organi.aciones coo resul"ado del
espon"%neo y libre acuerdo, a pesar de la preocupacin
gubernaen"al y de los obs"%culos 'ue oponen los gobiernos1 la
red de #errocarriles europeos 'ue por siples con"ra"os de las
copa<!as peri"en el "r%nsi"o de via+eros y ercanc!as sin
re"rasos ni en"orpeciien"os8 el (eurden $oland)s, 'ue e0"iende su
organi.acin sobre los r!os de Aleania y la navegacin del (%l"ico8
las innuerables asociaciones de #abrican"es aalgaados y los
sindica"os de @rancia8 las asociaciones #ederadas de salvaen"o8
las innuerables sociedades ben)#icas, cien"!#icas, ar"!s"icas,
recrea"ivas y de o"ra !ndole 'ue se e0"ienden por "odo el undo
civili.ado prueban 'ue por "odas par"es los $obres se sus"raen a
la "u"ela del Es"ado para desarrollar sus ap"i"udes y sa"is#acer sus
aspiraciones al calor de los principios de liber"ad y de solidaridad&
Es"os $ec$os "an nuerosos y conocidos son uno de los rasgos
%s salien"es de nues"ra )poca& Esos organisos bro"aron
espon"%neaen"e, se e0"endieron con rapide., se agregaron con
#acilidad, son resul"ados inevi"ables de las necesidades del $obre
cul"o, sus"i"uyen per#ec"aen"e la in"ervencin del Es"ado y
deues"ran 'ue son un nuevo #ac"or de nues"ra vida, de "al odo
'ue la asociacin libre de individuos libres lleva por s!, apar"e de
o"ros eleen"os de accin %s en)rgica, a la anulacin del Es"ado&
Ade%s, en con"ra del ego!so an"ina"ural desarrollado por el
Es"ado y sos"enido por la insolidaridad y an"agoniso de in"ereses
'ue el Es"ado crea y su pro"egido el /rivilegio conserva, $ay en el
#ondo del sen"iien"o $uano una "endencia al"ruis"a 'ue en %s o
en enos en "odos se ani#ies"a, gracias al cual la sociedad
subsis"e, y 'ue en "odos "iepos $a dado $)roes a la $is"oria, en"re
los cuales bas"a ci"ar coo "ipos, "al ve. no de los %s
culinan"es, un @rancisco de /aula y un Ruan de Dios para la
caridad, un LiUings"one para la ciencia, un Vlvare. para la pa"ria,
un /arsons para la $uanidad&
?-
Es a no poder %s gr%#ica y e0presiva la idea de la accin del
Es"ado 'ue da Ma0 Nordau en Las en"iras convencionales de
nues"ra civili.acin, 'ue "uve el gus"o de e0"rac"ar para el n7ero
9; de Acracia1
3Supongaos un $obre del pueblo viviendo en un
Es"ado europeo, para darnos una idea apro0iada de la
liber"ad individual&
/ara ser adi"ido en la escuela necesi"a el ac"a de
naciien"o o par"ida de bau"iso, aun'ue la ra.n dic"a
'ue la presen"acin del individuo es e+or garan"!a de
e0is"encia 'ue no la de un papel en 'ue es"a se $aga
cons"ar& Al salir de la escuela necesi"a dedicarse a una
pro#esin para ganarse la vida8 si se sien"e ap"o para
ayudar a sus conciudadanos con sus conse+os en
negocios de derec$o necesi"a previaen"e el periso
del Es"ado en #ora de diploa8 puede no obs"an"e
dedicarse a .apa"ero sin a'uel periso, aun'ue un
.apa"o al $ec$o pueda ocasionar %s dolores 'ue un
conse+o "orpe en asun"o +ur!dico& Nues"ro $obre a los
vein"e a<os 'uisiera eprender un via+e para cople"ar
su educacin, pero la ley le obliga a cuplir su deber de
soldado& Si nues"ro Ruan, nobre 'ue se le aplica para
ayor coodidad, se enaora duran"e el servicio ili"ar,
y 'uiere casarse para "ener una conduc"a %s regular
'ue la generalen"e seguida en las guarniciones, la ley
le obliga a peranecer c)libe& Ruan "oa su licencia,
'uiere casarse y lo consigue edian"e la presen"acin
de un #%rrago de papeles, en 'ue la #al"a de uno de ellos
$ubiera ipedido la celebracin del a"rionio& 6uiere
despu)s de casado abrir una "aberna y no puede $acerlo
sin un periso de la polic!a 'ue puede neg%rselo si lo
"iene a bien& Desea Ruan recons"ruir su casa, nuevo
periso de la polic!a& Tiene un +ard!n in"erior en el cual
'uiere elevar una edi#icacin 'ue a nadie per+udica, es
indispensable el cer"i#icado de la polic!a& Tiene una
"ienda, y no sin"iendo necesidad del reposo de un d!a a
la seana, 'uiere vender el doingo8 la polic!a se lo
ipide& Si su "ienda es un res"auran" y 'uiere "enerlo
abier"o "oda la noc$e, la polic!a le prescribe una $ora #i+a
para cerrar su es"ableciien"o& Su esposa le da un $i+o y
debe inscribirle en el regis"ro civil si 'uiere evi"ar al
pe'ue<uelo desagradables consecuencias para lo
porvenir8 debe "abi)n vacunarle, aun'ue $aya vis"o
uc$os vacunados orir de viruela y o"ros no vaA
cunados salir ilesos de una epideia variolosa& 6uiso un
d!a $acer pasar un nibus por las calles de su
poblacin, nuevo periso de la polic!a8 "uvo deseo de
pene"rar en cier"o si"io del +ard!n p7blico cos"eado por la
ciudad, no pudo conseguirlo8 sin"i deseo de $acer una
e0cursin a pie por la coarca, y un guardia civil le
oles" con "odo g)nero de pregun"as indiscre"as y le
"ra" coo sospec$oso8 un vecino le "o un d!a una
porcin de "erreno de su propio +ard!n, y llevado el
asun"o a los "ribunales, a pesar de su reconocido
derec$o, perdi Ruan en "iepo y cos"as vein"e veces
%s 'ue lo 'ue val!a el "erreno en li"igio8 se enaor de
un "ra+e del Renaciien"o 'ue vio en un cuadro del
Museo y 'uiso usar uno igual, y apenas se presen" un
doingo en la calle ves"ido de a'uella anera, la polic!a
le oblig a re"irarse so pena de ser cas"igado
severaen"e8 reunise con varios aigos para #orar
una sociedad donde poder libreen"e 'ue+arse de las
leyes e0is"en"es, y la polic!a le persigui coo
conspirador8 #und despu)s una sociedad econica en
'ue solo se "ra"aba de a$orro y cooperacin, y la polic!a
la disolvi por'ue previaen"e no se $ab!a pedido
periso a la au"oridad& Ruan lleg a vie+o despu)s de
in#ini"as vicisi"udes, consol%ndose de su #al"a de liber"ad
con la idea de 'ue los rusos se $allan %s "irani.ados
a7n y envidiando a los ingleses y a los nor"eaericanos
la liber"ad de 'ue dis#ru"an, seg7n dicen los peridicos&
Muri su u+er, y ni aun en la uer"e 'uiso separarse de
ella, y la en"err en su +ard!n, pero un "epes"ad
policiaca se levan" con"ra Ruan8 la di#un"a #ue e0$uada
sin cereonia y llevada al ceen"erio de orden de la
au"oridad, y Ruan #ue severaen"e cas"igado por $aber
en"errado a su di#un"a esposa en su propio suelo&
-i)ndose solo en el undo descuid sus negocios y
cay en la iseria, por lo 'ue se vio obligado a
endigar8 un poli.on"e le condu+o a la o#icina de polic!a,
donde sos"uvo con el coisario el siguien"e dialogo1 W>a
sab)is 'ue la endicidad es"% pro$ibida&X WLo s), pero
no e lo e0plico, por'ue a nadie ipor"uno, slo "iendo
la ano en silencio&X WC(as"a de r)plicas8 oc$o d!as a la
c%rcelDX WG> 'u) $ar) pasados esos oc$o d!asHX WNada
e ipor"a8 eso a vos corresponde&X WSoy vie+o, no
puedo "raba+ar, nada poseo y es"oy algo en#ero&X WSi
es"%is en#ero id al $ospi"al8 pero no bas"a es"ar algo
en#ero, es necesario es"arlo cople"aen"e&X
WCoprendo, se necesi"a es"ar a pun"o de orirse&X
Ruan cupli su condena y despu)s #ue adi"ido en el
$ospicio, donde le obligaron a ponerse un uni#ore 'ue
en la calle le a"ra!a iradas desprecia"ivas& Jn d!a se
paseaba Ruan "oando el sol a la orilla del r!o y
repasaba en su pensaien"o su $is"oria& WKee llegado
a se"en"a a<os sin $aber sido nunca due<o de ! iso,
sin $aber "enido nunca periso para usar de i
volun"ad8 en is asun"os %s personales gen"e e0"ra<a
$a e"ido siepre la nari. burocr%"ica8 se e $an
e0igido consideraciones para "odo el undo 'ue nadie
$a guardado conigo8 ba+o pre"e0"o de pro"eger los
derec$os de o"ros se e $a despo+ado de los !os, y
bien irado a "odos se les $a $ec$o v!c"ias de igual
despo+o8 $as"a con i perro no $e "enido liber"ad, por'ue
si un d!a e $e propasado a pegarle, la sociedad
pro"ec"ora de los aniales, ayudada de la polic!a, invadi
i "ienda& Coprendo las ve+aciones del o#icio de
soldado, 2aun'ue si el eneigo invadiese el pa!s sin
resis"encia di#!cilen"e e causar!a %s iserias 'ue
las 'ue e $a producido i car!sio gobierno2 coA
prendo el pago de los ipues"os, por'ue $a de
re"ribuirse a la polic!a, 2aun'ue no sea uy necesario
pagar una indus"ria 'ue nada 7"il $ace y 'ue en caso de
insolvencia se apodera de cuan"o poseo2 pero Gpara
'u) las o"ras ve+acionesH G6u) ven"a+as e $a
producido esa polic!aH /ro"egi i propiedad cuando
carec!a de ella, y cuando un vecino abicioso e
despo+ de un "ro.o de i +ard!n, "uve 'ue a"oren"are
y pagar por ello& Si no $ubiese polic!a cada uno obrar!a a
su gus"o, y si en"re dos vecinos surgiese una di#erencia,
en"re los dos se arreglar!a, con ra.ones o a pu<e"a.os,
pero despu)s "odo 'uedar!a en pa.& La polic!a vela por
'ue las calles es")n bien cuidadas, pero no s) si es
pre#erible usar grandes bo"as para a"ravesar calles
#angosas 'ue su#rir esas e"ernas oles"ias& C6ue el
diablo se lleve a "odosD
Llegado a es"e pun"o del onlogo, Ruan se "ir al r!o,
pero la polic!a le pesc y le presen" al +ue., 'ue por
"en"a"iva de suicidio le conden a larga prisin&
A#or"unadaen"e una #lu0in de pec$o causada por el
#r!o le produ+o la uer"e& Aun la polic!a levan" ac"a de la
de#uncin8 ni con la uer"e se libr Ruan de es"a 7l"ia
ingerencia&
Coo $eos vis"o, Ruan, raciocinando coo un
$obre poco cul"o, con#und!a la polic!a con el Es"ado y
sus leyes, pero en el #ondo "en!a ra.n1 las ven"a+as 'ue
el Es"ado o#rece no guardan proporcin con sus
inconvenien"es, y dis"an uc$o de corresponder a las
suposiciones 'ue le sirven de base&
El Es"ado, dicen, debe asegurar nues"ra vida, pero no
lo $ace por'ue no puede evi"ar las guerras 'ue en"re los
pueblos civili.ados son "an #recuen"es y sanguinarias
coo en"re los salva+es&
El Es"ado, aseguran, debe pro"eger la propiedad, y a
despec$o de "odas las leyes y de "odos los reglaen"os
se roba y se sa'uea direc"a o indirec"aen"e&
El $obre civili.ado, no slo necesi"a pro"egerse a s!
propio coo el salva+e, sino 'ue ade%s $a de pagar al
Es"ado e0orbi"an"es con"ribuciones por la supues"a
pro"eccin 'ue le concede&
El via+ero 'ue va de S"rasburgo a (asilea pregun"a al
bar'uero el precio del pasa+e, y )s"e con"es"a1 WCua"ro
#lorines, y dos solaen"e si ayuda -& a "irar de la
cuerda&X La si"uacin del $obre civili.ado es peor,
por'ue no se le concede la eleccin8 $a de "irar )l solo
de la cuerda y pagar los cua"ro #lorines=&
En lo 'ue 'ueda e0pues"o sobre el Es"ado uc$os socialis"as de
es"os 'ue pa"rocinan la candida"ura obrera es"aran seguraen"e
con#ores, pero dir%n1 3claro es"%, coo 'ue eso es el Es"ado
burgu)s8 pero si en lugar de los pol!"icos de o#icio pusi)raos a su
#ren"e "raba+adores y cons"i"uy)seos el Es"ado obrero, o"ro gallo
nos can"ara=&
A es"o replico con los siguien"es p%rra#os de un ar"!culo i
"i"ulado 3El par"ido obrero= 'ue publi'u) en el n7ero N de Acracia1
3Los 'ue por edio del par"ido obrero se proponen
alcan.ar la cons"i"ucin del Es"ado obrero creen 'ue el
Es"ado $oy es el represen"an"e, el rgano de la dic"adura
de las clases direc"oras8 convenido& /ero si a<ana, en
lugar de esa ca"erva de abogados y periodis"as aduA
ladores de la burgues!a 'ue llegan a las al"uras del
poder, subiesen los obreros %s einen"es en"re los
propagandis"as del par"ido obrero8 si "uvi)seos un
presiden"e obrero, inis"ros, dipu"ados, gobernadores,
alcaldes, e"c&, e"c&, obreros, es decir, el Es"ado obrero,
Gperder!a por eso el Es"ado su car%c"er esencialH
GDe+ar!a de ser el Es"ado una "iran!aH G> podr!a es"a
ve. la "iran!a ser ap"a para #undar la liber"ad y resolver el
problea socialH
No&
/or o"ra par"e, los obreros encubrados de+ar!an de
ser obreros para ser agna"es, coo lo es"aos viendo
con "odos los 'ue se encubran, ien"ras es posible el
encubraien"o, ien"ras e0is"a la desigualdad, si se
"iene en cuen"a 'ue se pre"ende elevar obreros a la caA
"egor!a de gobernan"es o andarines, para 'ue o"ros
obreros 'ueden coo siepre reducidos a la $uillan"e
clase de gobernados y servidores&
Nunca la dic"adura, cual'uiera 'ue sea su ob+e"o, y
su+e"o represen"ara al pueblo& Si es 7"il para represen"ar
la burgues!a, 'ue cons"i"uye una oligar'u!a con in"ereses
propios y par"iculares en oposicin con el in"er)s
general8 si puede encarnarse en un cor"o n7ero de
individuos, iponer una ley con#ore a sus ape"i"os sin
respe"o al derec$o a+eno y repar"irse el bo"!n social ba+o
la )gida de un gobierno, por'ue "oda oligar'u!a por la
dic"adura vive, nunca represen"ara al pueblo, es decir, a
la universalidad de los in"ereses regulados por la +us"icia&
Si suponeos 'ue el gobierno se e+erce por obreros
socialis"as 'ue 'uieren bene#iciar su posicin en
bene#icio del socialiso, poco $abreos alcan.ado8
por'ue no puede con#iarse la solucin del problea y su
aplicacin a la pr%c"ica a unos pocos 'ue no ser%n %s
sabios 'ue el con+un"o de sus copa<eros, y con"ra
'uienes no $abr% garan"!a en el caso, no ya de una
"raicin, sino de sen"irse ipulsados a la reaccin,
aun'ue slo sea por'ue no +u.gasen opor"uno in"roducir
cier"as re#oras, por a'uella ra.n "an repe"ida por "odos
los opor"unis"as odernos, por'ue la asa "raba+adora
no alcan.ase el al"o nivel in"elec"ual a 'ue a s! propios
se +u.gar!an elevados&
&&&Lo cier"o es 'ue el gobierno obrero $a de cuplir las
re#oras con"enidas en su prograa, y es"o slo puede
$acerse con el epleo de edios coerci"ivos, y si los
"iene y $a de luc$ar con encon"rados in"ereses y
oposiciones de dis"in"o g)nero, lo na"ural es 'ue la
priera preocupacin del Es"ado obrero sea sos"enerse,
coo $an $ec$o, $acen y $ar%n "odos los gobiernos
$abidos y por $aber, sin cuidarse de prograas ni
coproisos an"eriores, coo no sea el con"ra!do
consigo iso cada uno de los obreros elevados a la
gobernacin del Es"ado de sa"is#acer su abicin
par"icular&
La sociolog!a no es una ciencia "erinada sino una
ciencia 'ue epie.a8 cada descubriien"o, cada nuevo
progreso, cada con'uis"a del saber sobre la ignorancia
puede ensanc$ar su $ori.on"e, odi#icar las leyes de su
aplicacin, y es"o reclaa un ecaniso 'ue peri"a al
progreso social producirse gradualen"e, con suavidad,
al inu"o y sobre "odos los pun"os a la ve., sin
sacudidas, sin obs"%culos, 'ue peri"a, en una palabra,
a la sociedad desenvolverse coo se desarrolla el
cuerpo $uano, coo bro"a la plan"a por una asiilacin
incesan"e y cople"a de "odos los eleen"os de vida, de
#uer.a y de per#eccionaien"o&
Es"e ecaniso no puede ser el Es"ado, aun'ue se le
llae obrero8 es"e ecaniso no puede ser o"ro 'ue la
libre #ederacin de "odas las agrupaciones produc"oras&
El Es"ado, por su propia na"urale.a, es la encarnacin
del privilegio8 )l es nues"ro eneigo, y de )l no pueden
servirse los 'ue para des"ruir "odos los privilegios $an de
renunciar aun a a'uellos 'ue pudieran bene#iciarles=&
El Es"ado, seg7n se $a podido ver por uno de los encarni.ados
eneigos de las reivindicaciones socialis"as y anar'uis"as, es un
en"e de $ec$o, no de ra.n, 'ue, a see+an.a de la idea de la
divinidad, 'ue en un principio lo llenaba "odo y 'ue se desvanece a
edida 'ue la cul"ura $uana se da cuen"a de las causas de los
#enenos na"urales, va despo+%ndose de a"ribuciones a edida
'ue se desarrolla la ac"ividad conscien"e de los individuos&
/ues revolo"eando alrededor de ese Es"ado, 'ue con su carac"er
deocr%"ico o#rece el llaa"ivo cebo del presupues"o, vienen los
pol!"icos, los 'ue a#ec"an creer 'ue la pol!"ica es la ciencia del
gobierno, 'ueriendo resolver "odo lo 'ue a#ec"a a la vida social por
edio de la pol!"ica, ba+o los auspicios del Es"ado y con la cooA
peracin de la asa "o"al de los ciudadanos 'ue $an de 'uedar
soe"idos a su +urisdiccin&
A'u! cabe recordar una an)cdo"a #aosa de los buenos "iepos
de Brecia1 en las con"roversias 'ue en la pla.a p7blica sos"en!an
diariaen"e los ociosos ciudadanos de A"enas dis"inguise un
+oven por su elocuencia y por su pa"rio"iso8 "an grande #ue su
)0i"o 'ue por un oen"o eclips a re"ricos, ar"is"as y #ilso#os
'ue "an"o abundaban en a'uel eporio del saber& Jn d!a se
encon"r #ren"e a uno de a'uellos sabios cuyo nobre $a llegado a
nues"ros d!as coo una gloria $uana, y el venerable anciano
'uiso ponerle a prueba y darle una leccin en caso necesario&
2Tengo en"endido, le di+o,'ue "e dedicas con luciien"o y
provec$o a la cosa p7blica y "e #elici"o por ello&
El uc$ac$o agradeci el cuplido con aire odes"o&
2/ues"o 'ue "e preocupas "an"o de la gloria de la pa"ria,
convendr%s conigo en 'ue )s"a debe consis"ir en nues"ra
superioridad sobre las naciones vecinas en el es"ado econico,
en el de nues"ro poder!o ili"ar y en el de nues"ras relaciones
diplo%"icas&
2E#ec"ivaen"e, 2repuso el +oven&
2GConoces "7 la es"ad!s"ica de nues"ra produccin, la de la
e0por"acin y la ipor"acin y la de los pa!ses con los cuales
$eos es"ablecido con"ra"os ercan"ilesH
2No $e es"udiado a7n ese asun"o&
2GEn"onces conocer%s las #uer.as 'ue podeos poner en pie
de guerra en caso necesario, el n7ero y si"uacin de nues"ras
#or"ale.as y "abi)n los de las naciones con las 'ue $abr!a
probabilidad de cru.ar nues"ras arasH
2Tapoco $e es"udiado eso&
2De odo 'ue sabr%s per#ec"aen"e las cl%usulas de nues"ros
"ra"ados con el e0"ran+ero y "endr%s clara nocin de las
circuns"ancias en 'ue se encuen"ran nues"ros represen"an"es en el
e0"erior y los del e0"erior en"re noso"ros
2No, "apoco s) eso&
2/ues lo e+or es 'ue "e calles y es"udies $as"a 'ue lo $ayas
aprendido +un"aen"e con los de%s conociien"os indispensables
para "ener derec$o a dar lecciones al pueblo&
6ued nues"ro +oven corrido y avergon.ado y nunca %s se
presen" en p7blico&
GCre)is 'ue si a cada pol!"ico de nues"ros d!as se le soe"iese a
un in"erroga"orio see+an"e 'uedar!a %s lucido 'ue el +oven
a"enienseH No lo cre%is8 pero en cabio "ened por seguro 'ue no
aprovec$ar!a la leccin, an"es por el con"rario se lan.ar!a con la
ayor desvergQen.a a $acer su negocio&
Conviene a i propsi"o recoger el siguien"e pensaien"o de
Ren%n1
3Siepre grande, sublie a veces, la Revolucin es
una e0periencia $onros!sia para el pueblo 'ue os
in"en"arla8 pero ello #ue un ensayo sin )0i"o& Conserv
una sola desigualdad, la de la #or"una8 de+ en pie un
solo gigan"e, el Es"ado8 cre un cen"ro poderoso, /ar!s,
en edio de un desier"o in"elec"ual, la provincia8
"rans#or "odos los servicios sociales en adA
inis"raciones, de"eniendo el desarrollo de las colonias y
cerrando as! la 7nica salida por la cual los Es"ados
odernos creen escapar a los probleas del socialiso,
y con "odo eso la Revolucin $a creado una nacin de
porvenir incier"o, una nacin en 'ue la ri'ue.a sola "iene
precio y en 'ue la noble.a #or.osaen"e $a de decaer&
Jn cdigo de leyes 'ue parece $ec$o para un
ciudadano ideal, 'ue naciese e0psi"o y uriese c)libe8
un cdigo 'ue "odo lo considera vi"alicio, en 'ue los $i+os
son un inconvenien"e para el padre, 'ue pro$!be "oda
obra colec"iva, en 'ue las unidades orales, 'ue son las
verdaderas, 'uedan desvanecidas a cada de#uncin8 en
'ue el $obre pruden"e es el ego!s"a 'ue se arregla
para "ener los enores deberes posibles, en 'ue el
$obre y la u+er son lan.ados a la luc$a por la vida en
las isas condiciones, en 'ue la propiedad se concibe
no coo una cosa oral sino coo el e'uivalen"e de un
goce siepre apreciado en dinero8 un cdigo see+an"e
no puede engendrar %s 'ue debilidad y pe'uene.&
Con su e.'uina concepcin de la #ailia y de la
propiedad, los 'ue li'uidaron "an "ris"een"e la
bancarro"a de la Revolucin en los 7l"ios a<os del siglo
I-??? prepararon un undo de pigeos y de rebeldes=&
Es"as 7l"ias palabras de Ren%n, "an per#ec"aen"e +us"i#icadas
por el raciocinio 'ue las precede, pin"an con e0ac"i"ud la si"uacin
ac"ual con sus dos divisiones principales1 ricos, e0plo"adores,
$olga.anes, es decir, pigeos, por'ue ropen por ego!so la
solidaridad $uana, reniegan del pasado y desprecian el porvenir8
pobres, e0plo"ados, "raba+adores, es"os son na"uralen"e los
rebeldes, por'ue con la a#iracin de su negado derec$o son los
reparadores de "odas las in+us"icias de la $is"oria y llevan la
inicia"iva del progreso&
Los unos se cobi+an ba+o el pa"rocinio del Es"ado encubridor de
"odos los ve+%enes, legali.ador de "odas las espoliaciones8 los
o"ros por lo iso coba"en el Es"ado y se proponen su abolicin
para 'ue la liber"ad se e0"ienda sin "rabas, la igualdad se
es"able.ca de#ini"iva y perdurableen"e y las generaciones #u"uras
dis#ru"en del bienes"ar y de la #elicidad copa"ible con las
#acul"ades $uanas&
GEs sos"enible la si"uacin ac"ual de los Es"adosH
/ara dar una respues"a sa"is#ac"oria a es"a pregun"a $e de
recurrir una ve. as a los es"udios de Tropo"Lin, 'uien en su libro
/alabras de un rebelde e0pone con verdad y precisin inA
coparables los siguien"es pensaien"os en su ar"!culo 3La
descoposicin de los Es"ados=1
Si la si"uacin econica de Europa es un caos indus"rial y
coercial y bancarro"a de la produccin capi"alis"a, la si"uacin
pol!"ica es la descoposicin galopan"e y la 'uiebra pr0ia de los
Es"ados&
Todos, desde la au"ocracia soldadesca de Rusia $as"a la
oligar'u!a burguesa de Sui.a,corren aceleradaen"e $acia la
descoposicin y por consiguien"e a la revolucin&
-ie+os ipo"en"es, consuidos por ac$a'ues cons"i"ucionales,
incapaces de coprender ni asiilarse la oleada de ideas nuevas,
viven a e0pensas de sus a<os ya con"ados y aceleran su ca!da
ara<andose u"uaen"e coo vie+as rega<onas&
S!, el Es"ado, esa organi.acin en la cual se de+a en anos de
unos pocos la ges"in en globo de "odos los asun"os de "odos, $a
cuplido, no su isin, sino su "iepo& La $uanidad elabora ya
o"ros odos de agrupacin&
Los vie+os Es"ados de Europa alcan.aron su apogeo en el siglo
pasado, y $oy ruedan por la pendien"e de la decadencia, sobre "odo
en las naciones la"inas, 'ue 'uieren a "odo "rance liber"ad y
au"ono!a sin o"ros la.os 'ue los unan %s 'ue los con"ra"os
u"uos libreen"e consen"idos&
Tal es la #ase $is"rica en 'ue $eos en"rado8 y no $ay poder
capa. de de"ener su reali.acin&
Si las clases direc"oras y privilegiadas "uvieran conciencia de su
si"uacin se apresurar!an a an"iciparse a esas aspiraciones8 pero
enve+ecidas en las "radiciones, cegadas por la avaricia, se oponen
"ena.en"e al corrien"e de las ideas y nos conducen a una
conocin violen"a, cuyo resul"ado ser% la reali.acin de las
aspiraciones $uanas&
-)ase cu%n"a ra.n asis"!a a i copa<ero de redaccin de El
/roduc"or, al a#irar 'ue el Es"ado es in$uano y "ir%nico, y 'ue la
Anar'u!a signi#ica la en"rada de la sociedad $uana en el concier"o
$arnico de la na"urale.a&
Ke "erinado i "raba+o, y i a#iracin #inal, su#icien"een"e
probada, es es"a1
Traba+adores1 el Es"ado es la causa de nues"ra debilidad y la de
la #uer.a de nues"ros eneigos8 no resolver% nunca, ni en
onar'u!a ni en rep7blica, la cues"in social en nues"ro #avor,
por'ue la "iene resuel"a en #avor de nues"ros e0plo"adores, y,
creedlo, no nos peri"ir% +a%s resolverla en +us"icia8 para 'ue eso
suceda sera preciso pasar sobre su cad%ver&