Ao de la Inversin para el Desarrollo Rural y la Seguridad Alimentaria
UNIVERSIDAD NACIONAL DE HUANCAVELICA FACLTAD DE EDUCACION E.A.P.S. MATEMATICA COMPUTACION E INFORMATICA
TEMA: CASUALIDAD-NECESIDAD
CATEDRA: LOGICA DIALECTICA CATEDRATICO: REGULO PASTOR ANTEZANA IPARRAGUIRRE CICLO: V INTGRANTES: CCANTO CONDOR, FRANK JEMMY HUAYANAY MALLCCO, RICARDO PAITAN DE LA CRUZ, JOSE RAUL TICLLACURI QUISPE, PERCY
NECESIDAD Y CASUALIDAD NECESIDAD: La necesidad es una categora filosfica que sirve para designar aquellos aspectos de la realidad, que por estar ntimamente ligados a lo esencial del desarrollo, deben de ocurrir, se abren paso a travs de la realidad hasta que existen de manera inevitable. La necesidad es portadora de los aspectos esenciales de la realidad que expresa, y se desprende de las relaciones internas de la misma realidad, se deriva de ella. Lo que se afirma necesario se compone de toda una serie de meras casualidades y que lo se cree fortuito no es ms que la forma detrs de la cual se esconde la necesidad, y as sucesivamente. afirma Engels en ludwing feuerbach y el fin de la filosofa clsica alemana. CASUALIDAD: La casualidad segn (Rosental, 2007, pgs. 66-67): es una categora filosfica que denota la conexin necesaria de los fenmenos, en uno de los cuales denominado causa condiciona a otro denominado efecto. La casualidad, es otra categora filosfica, que nos expresa lo no necesario, lo que puede o no ocurrir de una determinada forma, es la forma como se expresa la necesidad, la manera como la necesidad se abre paso a travs de la realidad, los intentos que sta hace en su camino a la existencia, no est conectada directamente con la esencia, sino a travs de lo necesario; por ello, a diferencia de lo necesario, depende de causas externas para realizarse. La casualidad no proviene de la naturaleza intrinseca del objeto dado. La casualidad no aparece sin causa. La causa no recide intrinsecamente en el objeto mismo. Sino que se encuentra fuera de l. En las condiciones y situaciones que le rodea. NECESIDAD Y CASUALIDAD La categora de necesidad y casualidad nos permite comprender que existen fenmenos y acontecimientos que ocurren sin falta y bajo ciertas condiciones. A estos fenmenos se los conoce como necesidad. Pero junto a la necesidad se da la casualidad porque necesidad y casualidad no estn aisladas. La casualidad puede ocurrir independientemente de la voluntad o no de los seres humanos. Los aportes de Engels. De ah, que toda la ciencia llega a su fin, pues tiene que investigar precisamente aquello que no conocemos, es decir: lo que se puede incluir dentro de las leyes generales se considera necesario, y lo que no, es accidental. Cualquiera puede advertir que ste es el mismo tipo de ciencia que la que proclama natural lo que puede explicarse, y asigna a causas sobrenaturales lo que no le es posible explicar. Que yo denomine casuali- dad, la causa de lo inexplicable, o que le llame Dios, es e n todo sentido indiferente en lo que se refiere a la cosa misma. Una y otra equivalen a no s, y por lo tanto no pertenece a la ciencia(Engels, en su Dialctica de la Naturaleza (1882)). EJEMPLOS: SOCIEDAD En la clase trabajadora las personas aprenden y obtienen una experiencia grande por una necesidad de economa, alimentacin, salud, etc. Se abre paso de la casualidad producto de las necesidades de la realidad o coyuntura que acontece. El trabajo revolucionario en la clase obrera es una necesidad para la revolucin, por la misin que la historia le ha planteado a la clase obrera, la crisis de esa empresa que obliga a los trabajadores a emigrar hacia otro pas impidiendo el cumplimiento de la necesidad de conformar el sindicato de trabajadores que ayude al objetivo estratgico de la clase obrera. La casualidad surge producto de la oferta de trabajo y a la clase que oprime lo cual a medita las situaciones de emigrar. NATURALEZA En la naturaleza el agua es una necesidad para el ser humano en la casualidad la sed. En conclusin producto de la necesidad acontece la casualidad siempre q tenemos sed tomamos agua o lquido. El calor del sol es una necesidad para el hombre, cuando en la maana sale el brillo solar se abre paso a la casualidad y el ser humano aprecia el calor.
BIBLIOGRAFIA Engels, en su Dialctica de la Naturaleza (1882) afirma Engels en ludwing feuerbach y el fin de la filosofa clsica alemana.