Lopez Raffo, Maria Macarena

EL GRITO MANSO (Paulo Freire)

Se va a tratar la prctica educativa y no es posible ejercer la tarea educativa
sin conocer la concepcin del hombre y de la mujer. En pedao!a del oprimido
los defini como seres histricos "ue se hacen y se rehacen socialmente# es la
e$periencia social la "ue nos hace, la "ue nos constituye como estamos
siendo. %omo seres histricos, somos seres incompletos, inacabados o
inconclusos. La inconclusin es e$clusiva de la especie humana. El mundo de
la vida es un mundo permanentemente interminado, en movimiento# pero en
determinad momento conseuimos hacer de nuestra e$istencia alo mas "ue
meramente vivir. La conciencia del inacabamiento cre la &educabilidad del
ser', por esto la educacin es una especificidad humana.
La conciencia del mundo es la "ue crea la conciencia, conozco lo diferente de
m! y en ese acto e reconozco. La capacidad de captar la objetividad del mundo
es lo "ue llamamos curiosidad, esta junto con la conciencia del inacabamiento
son el motor del conocimiento. El hombre y la mujer, empujados por su propia
curiosidad se reconocieron inacabados y la primera consecuencia es el ser "ue
se sabe inacabado entra en un permanente proceso de b(s"ueda absoluta. )o
hay b(s"ueda sin esperanza y no la hay por"ue la condicin del buscar
humano es hacerlo con esperanza, y es por esto "ue el hombre y la mujer son
esperanzados como seres buscadores. Es imposible dejar de buscar y por
tanto dejar de tener esperanza.
*tro hito fundamental de la prctica educativa es la inclusin y es a"u! en
donde el ser humano se torna educable. La comprensin implica la posibilidad
de la transmisin, es decir, la inteliibilidad encierra en si misma la
comunicabilidad del objeto inteliido.
+na de la tareas "ue tiene los profesores es la de ayudar a los educandos a
aprender a comprender y a comunicar esa comprensin a los otros. ,ambi-n,
los profesores no deben hacer simplismo por"ue este es irrespetuoso para con
los educandos. El profesor simplista reduce la verdad a una verdad a medias,
es decir, a una falsa verdad. La obliacin de este es no caer en el simplismo
por"ue este oculta la verdad, sino la de ser simple. Lo "ue hay "ue lorar es
una simplicidad "ue no minimice la seriedad del objeto estudiando sino "ue la
resalte. La simplicidad hace inteliible el mundo.
En la medida "ue nos tornamos capaces de intervenir, capaces de cambiar el
mundo nos tornamos seres -ticos. Los humanos son los "ue tiene la
posibilidad de asumir una opcin -tica. Solo los seres "ue alcanzan la
posibilidad de ser -ticos se tornan capaces de traicionar la -tica. La funcin de
educadores es vivir -ticamente, practicar la -tica diariamente. .ay "ue educar
a trav-s del ejemplo sin pensar por ello "ue vamos a salvar el mundo.
La lobalizacin slo representa un determinado momento de un proceso de
desarrollo de a econom!a capitalista "ue lleo a este punto mediante una
determinada orientacin pol!tica "ue no necesariamente es la (nica.
)o hay prctica docente sin curiosidad, sin incompletad, sin ser capaces de
intervenir en la realidad, sin ser capaces de ser hacedores de la historia y la
vez siendo hechos por la historia. +na de las tareas fundamentales es la de
elaborar una pedao!a cr!tica. %omo seres conscientes, curiosos y cr!ticos, la
prctica del educador, de la educadora, consiste en luchar por una pedao!a
cr!tica "ue nos de instrumentos para asumirnos como sujetos de la historia.
/rctica "ue deber basarse en la solidaridad.