text epic, basm cult

LILIANA MULEA
LICEUL TEORETIC ONISIFOR GHIBU

Publicat n 1877, n Convorbiri literare

Povestea lui Harap-Alb

Ion Creang
Ion Creang este un talentat povestitor. Amintiri din copilrie sau Fata babei i fata moneagului au
fost lecturile preioase din primii ani de coal.
Povestea lui Harap-Alb este un basm cult. Basmul este o specie a genului epic, cu personaje i
ntmplri supranaturale / fantastice, unde binele lupt cu rul i l nvinge ntotdeauna, cu formule specifice de
nceput, de mijloc i de final, cu cifre simbolice: 3, 7, 9., i care transmite nvturi.
Exemple de formule specifice din acest basm: de nceput ...

(incipit, final)

Basmul cult se deosebete de cel popular n Povestea lui Harap-Alb ntlnim urmtoarele
caracteristici: teatralizarea epicului, adic prezena dialogului, nu doar a naraiunii, umanizarea i
autohtonizarea fantasticului, adic figurile din basm par uneori oameni obinuii: mpratul Ro are gesturile i
limbajul unui ran din Humuleti, individualizarea personajelor, eroii au trsturi, gesturi, atitudini care i fac
unici. Naratorul prezint tririle sufleteti ale personajelor. Opera poart de asemenea amprenta stilului
povestitorului Creang prin: oralitate, umor, valorificarea proverbelor. Oralitatea e dat de folosirea n scris a
elementelor limbii vorbite: adresare direct, interjecii, onomatopee, fraze rimate, zictori etc.
Subiectul. Din expoziie aflm c un crai avea 3 feciori, iar fratele lui, Verde mprat avea numai fete i
fiind btrn i cere craiului s-i trimit un nepot pentru a-l lsa mprat n locul su. Intriga basmului este
motivul mpratului fr urmai. Desfurarea aciunii. Fiii cei mari i ncearc pe rnd norocul, dar se ntorc
ruinai pentru c la un pod i-a ngrozit un urs (care era de fapt craiul) Feciorul cel mic miluiete o bab
grbov, care i prezice un viitor strlucit i l sftuiete s ia calul i hainele de mire ale tatlui su pentru a
porni la drum. Alegerea calului este o ncercare (motivul aparenelor neltoare) De tava cu jar se apropie cel
mai slab cal. Urmeaz drumul ctre mpratul Verde. Eroul se arat nenfricat cu ursul, care se demasc. Craiul
l sftuiete s se fereasc de spn i de omul ro. Spnul i iese de 3 ori n cale sub alt chip i i cere s-l ia
slug. Rtcindu-se prin nite codrii ntunecai feciorul l accept n final. Urmeaz rsturnarea de situaie, la o
fntn spnul l ademenete pe fecior s coboare, dar repede pune capacul pe gura fntnii, i dup ce afl
ncotro merge i cere s-i jure credin, i schimb rolurile. l numete Harap-Alb, iar de acum feciorul este
sluga lui. Ajuni la Verde mprat, spnul va cuta s scape de fecior i l va pune la grele ncercri: 1. s aduc
sli din grdina ursului, 2. pielea cerbului cu pietre preioase, cerb care ucidea cu privire 3. fata
mpratului Ro Sfnta Duminic , cea care i apruse n chip de ceretoare, l ajut s treac peste primele
dou ncercri Eroul parcurge apoi, un alt drum, spre mpratul Ro. El ajut o nunt de furnici i un roi de
albine i primete de la criesele lor cte o arip care s-l ajute la nevoie. ntlnete 5 eroi groteti: Geril,
Flmnzil, Setil, Ochil. Psri-Li-Lungil pe care i ia tovari de drum Ajuni la mpratul Ro, un om
foarte ru, cei 6 sunt pui la mai multe ncercri: 1. s doarm (pe veci) n casa de aram, care era un uria
cuptor, 2. s ospteze cantiti mari de mncare i butur 3. s separe o mier (25 kg) de mac amestecat cu o
mier de nisip, 4. s o pzeasc pe fata mpratului, care se transform noaptea n pasre, 5. s o deosebeasc
pe fata adevrat a mpratului de fata de suflet a acestuia, 6. i la ultima ncercare fata i cere lui Harap-Alb si lase calul s mearg mpreun cu turturica ei s aduc 3 smicele (crengi) de mr dulce, ap vie i ap moart
de acolo de unde se bat munii cap n cap i dac se va ntoarce calul primul, ea l va nsoi la Verde mprat.
n toate aceste ncercri cei 6 vor reui datorit ajutorului dat de 1. Geril, 2.Flmnzil i Setil, 3. furnici, 4.
Ochil i Psril, 5. albine 6. cal (Povestete fiecare ncercare preciznd ce obiecte i elemente folosete eroul pentru
a reui.) Pe drumul de ntoarcere la mpratul Verde protagonistul i fata mpratului Ro se ndrgostesc. Eroului
i-a fost uor s-i druiasc spnului salata ursului, pielea cerbului, dar pe fata aceasta nu-i venea s-o duc
spnului. Cnd au intrat n mprie, spnul s-a repezit s-o ia pe fat, dar ea l-a mbrncit i a spus c a venit
pentru Harap-Alb, care este adevratul nepot al lui Verde mprat Punctul culminant. Creznd c a nclcat
jurmntul, spnul i taie capul feciorului. Calul i rzbun stpnul, urcndu-l pe spn n cer de unde i d
drumul, fcndu-l praf i pulbere. Eroina, cu ajutorul crengilor de mr, folosind apa moart i apa vie l readuce
la via pe Harap-Alb Deznodmntul. Basmul se ncheie cu nunta protagonistului cu fata mpratului Ro, la
care au participat: soarele, luna crai, criese, dar i un pcat de povestitoriu, fr bani n buzunariu

Titlul i numele protagonistului este un oximoron: negru (harap=arab)-alb i sugereaz dubla identitate
a eroului, cea real de prin i cea impus, de slug, acest contrast artnd i complexitatea personajului, care
are caliti dar i defecte.
Personajele se mpart n simboluri ale Binelui, Rului, ajuttoare/adjuvante...
Harap-Alb este protagonistul basmului, reprezint binele, are trsturi supranaturale: vorbete cu
calul, albinele, furnicile, moare i este readus la via de fata mpratului. La nceput este naiv, boboc,
neiniiat, dar ncercrile l vor face nelept. Este milostiv: miluiete baba grbov, ajut furnicile i albinele. E
caracterizat direct de Sfnta Duminic: inima ta cea bun te ajut, Harap-Alb sau de criasa furnicilor:
Harap-Alb, fiindc eti aa de bun de i-a fost mil de viaa noast de criasa albinelor: Harap-Alb, pentru
c eti aa de bun i te-ai ostenit de ne-ai fcut adpost. El este umanizat, spre deosebire de eroii basmelor
populare care sunt nenfricai, mezinul craiului este ngrozit de ncercrile la care-l supune spnul i cere cu
disperare ajutor. Sfnta Duminic nu ezit s-i spun: parc nu te-a fi crezut aa slab de nger, dar, dup ct
vd, eti mai fricos dect o femeie! Este loial spnului, nu-i calc jurmntul, trece peste probele ispitirii i i
duce capul cerbului. l impresioneaz chiar i pe mpratul Verde care i spune spnului: s am eu o slug aa
de vrednic i credincioas ca Harap-Alb, a pune-o la mas cu mine, c mult preuiete omul acesta!
Calul este tovarul lui cel mai preios. El ilustreaz la nceput motivul aparenelor neltoare, neartndu-i
caracterul fantastic dect dup ce mnnc jratic. A fost calul craiului n tineree, ar fi putut s-l previn pe
fecior n faa spnului, dar nu o face, pentru c tie c experiena e cel mai bun dascl. El l ajut pe erou n
proba dat de fata mpratului i ctig prin viclenie, el l pedepsete pe spn la final.
Opinia....
Necesitatea rului. Dou personaje art de ce eroul trebuie s ntlneasc rul, calul, care l-ar fi putut
avertiza pe Harap-Alb cnd l-a ntlnit pe spn, dar n-a fcut-o pentru c, spune el despre spn, unii ca
acetia sunt trebuitori pe lume cteodat, pentru c fac pe om s prind la minte, adic necazul te face mai
nelept, cum spune i proverbul tot pitu-i priceput i Sfnta Duminic i spune eroului c trebuie s
cunoasc suferin, motivnd Cnd vei ajunge i tu odat mare i tare [...] vei crede celor asuprii i ncjii,
pentru c tii acum ce e ncazul Pentru a fi un bun conductor trebuie s cunoti viaa supuilor ti, dar nu de
la nlimea tronului, ci de aproape. ntlnirea cu rul l va ajuta pe erou s se iniieze, s nu mai fie boboc,
adic naiv, i va permite s-i arate calitile: rbdarea, perseverena, puterea de-a fi milostiv sau de-a i face
prieteni.
Disimularea, dedublarea, motivul dublului. Multe personaje din basm se ascund sub diferite mti:
ursul e de fapt craiul, baba grbov e Sfnta Duminic, spnul nu e prin ci un impostor, fata mpratului devine
pasre, ea are o dublur, calul la nceput nu are aspectul de cal fantastic, eroul e obligat s devin din prin
slug. Aceste mti au roluri diferite. S ncerce curajul, buntatea eroului, s profite de poziia lui (spnul) etc.
Toate, ns, l vor ajuta n final s deosebeasc esena din aparenele ei neltoare, aceasta fiind nc o lecie de
via primit de erou, s vad adevrata fa a lumii, s o deosebeasc de ipostazele ei neltoare.
Vocaia prieteniei i ntrajutorrii. Eroul nu ar fi reuit, dac n-ar fi tiut s-i fac prieteni. El este un
altruist, ofer ajutor dezinteresat furnicilor, albinelor, babei, de asemenea i ia cu el pe eroii groteti. Toate
aceste personaje ajuttoare, la care se adaug calul, i vor permite eroului s treac peste greuti. El nu ar fi
reuit singur
nvturi Orice basm are o funcie educativ, adic transmite nvturi. Ce nvm din Povestea lui
Harap-Alb? n primul rnd c viaa e un drum cu multe primejdii, dar pe care le putem trece, dovedindu-ne
calitile, nvnd din experienele negative i devenind mai nelepi. nvm c de multe ori avem nevoie de
prieteni pentru a reui, c multe lucruri ni se arat sub aspecte neltoare, c trebuie s le descoperim adevrata
fa. nvm c omul trebuie s aib cultul munci. Harap-Alb este prin i viitor mprat, dar el tie s-i
pregteasc singur hainele i armele, cunoate vntoarea, albinritul, cultivarea grdinilor. i nu n ultimul
rnd, mai nvm c pentru fericire i iubire trebuie s luptm. Nu vom primi n dar aceste lucruri niciodat.
SUBIECTUL III.

Redacteaz un eseu de 2-3 pagini despre particularitile unui basm cult studiat
n realizarea eseului vei ine cont de urmtoarele repere:
prezentarea a 4 caracteristici ale basmului cult cu evidenierea lor n opera studiat
prezentarea structurii subiectului sau a compoziiei cu referire la 4 elemente (de exemplu: aciune, conflict, repere
temporale i spaiale, incipit, final, limbaj, modaliti de caracterizare etc)
relaia dintre dou personaje cu prezentarea a 2 scene semnificative
exprim opinia ta legat de o idee sau tem prezent n opera studiat

mpratul Ro. un om pcliit i rutcios la culme: nu avea mil de om nici ct de un cne. Dar vorba ceea: <La
unul fr suflet trebuie unul fr lege> i gndesc eu c din cinci nesplai ci merg cu Harap-Alb, i-a veni el vreunul de
hac, -a mai da i mpratul Ro i peste oameni, nu tot peste butuci ca pn atunci. Dar iar m ntorc i zic: mai tii cum
vine vremea? Lumea asta e pe dos, toate merg cu capu-n jos, puini suie, muli coboar, unul macin la moar.
-apoi acel unul are atunci n mn pnea i cuitul i taie de unde vrea i ct i place, tu te uii i n-ai ce-i face.
Vorba ceea: <Cine poate oase roade, cine nu, nici carne moale
1.Ce trsturi are mpratul? Prin ce modalitate de caracterizare sunt prezentate? 2. Cine este acel unul de care vorbete
textul? 3. Ce figur de stil este cuvntul butuci? 4.Descoper o expresie verbal n text i arat semnificaia ei.
Pe drumul de ntoarcere la mpratul Verde: fata vesel i zmbete, luna-n ceriu au asfinit. Dar n pieptul lor
rsareCe rsare ia, un dor, soare mndru, luminos i n sine arztoriu, ce se nate din scnteia unui ochi frmctoriu!
() de ce mergeau nainte, de ce lui Harap-Alb i se tulburau minile, uitndu-se la fat i vznd-o ct era de tnr, de
frumoas i plin de vin-ncoace.
-Slile din grdina ursului, pielea i capul cerbului le-a dus la stpnul su cu toat inima, dar pe fata
mpratului Ro mai nu-i venea s-o duc, fiind nebun de dragostea ei. Cci era boboc de trandafir din luna lui mai scldat
n roua dimineii, dezmierdat de cele dinti raze ale soarelui, legnat de adierea vntului i neatins de ochii fluturilor. Sau
cum s-ar mai zice la noi n rnete, era frumoas de mama focului, la soare te puteai uita, iar la dnsa ba. i de aceea
Harap-Alb o prpdea din ochi, de drag ce-i era. Nu-i vorb, i ea fura cu ochii, din cnd n cnd i n inima ei parc se
petrecea nu tiu ce poate vreun dor ascuns, care nu-i venea a-l spune. Vorba cntecului: <Fugi de-acolo, vin-n coace! /
ezi binior, nu-mi da pace!> ()mergeau fr a simi c merg, prndu-li-se calea scurt i vremea i mai scurt, ziua
ceas i ceasul clip, d, cum e omul cnd merge la drum cu dragostea alturi
1Cum e prezentat sentimentul de iubire? Cum se nate acesta? 2. Ce trsturi are fata? Numete un sinonim pentru plin
de vin-ncoace 3. Ce trsturi sugereaz apropierea fetei de imaginea trandafirului? 4. Comenteaz aprecierile fcute de
povestitor legate de timp. 5. Descoper mrci ale oralitii n text.
Geril
la poalele unui codru numai iaca vede o dihanie de om care se prplea pe lng un foc de 24 de stnjeni de lemne i
tot atunci striga ct l lua gura, c moare de frig () omul acela era ceva de spriet: avea nite urechi clpuge i nite
buzoaie groase i dblzate. i cnd sufla cu dnsele, cea de deasupra se rsfrngea n sus peste scfrlia capului, iar cea
de dedesubt atrna n jos, de-i acoperea pntecele. Geril tremur i tot ce e n jurul lui reacioneaz: vntul gemea ca
un nebun, copacii din pdure se vicreau, pietrele ipau, vreascurile iuiau i chiar lemnele de pe foc pocneau de gerfoc
de ger era, ce s v spun mai mult! Harap-Alb numai o r ct a stat de s-a uitat a fcut ururi la gur
1. Identific figurile de stil din text. Descoper un oximoron. 2. Enumer imaginile auditive. Ce comunic ele?
3. Ce reprezint cuvntul buzoaie? 4.Explic termenii: dblzate, clpuge, scfrlie
Flmnzil
Harap-Alb vede alt drcrie i mai mare: o namil de om mnca brazdele de pe urma a 24 de pluguri i tot atunci
striga n gura mare c crap de foame () Flmnzil, foametea, sac fr fund..
Setil o artare de om buse apa de la 24 de iazuri i o grl pe care umblau numai 500 de mori i tot atunci striga n
gura mare c se usuc de sete Harap-Alb spune: Grozav burdhan i nesios gtlej, de nu pot s-i potoleasc
setea nici izvoarele pmntului, mare ghiol de ap trebuie s fie n maele lui! Se vede c acesta-i prpdenia
apelor vestitul Setil, fiul Secetei, nscut n zodia raelor i mpodobit cu darul suptului.
Flmnzil i Setil la ospul mpratului Ro:
F. ncepe a crbni deodat n gur cte o haraba de pne i cte o ialovi ntreag i rpede mi i le-a nfulicat i le-a
forfcat apoi url c-i e foame, arunc cu ciolane n oamenii mprteti
S. dnd fundurile afar la cte o bute, horp! -o sugea dintr-o sorbitur, i rpede, rpede, mi i le-a supt pe toate
apoi strig c crap de sete i zvrle cu doage i cu funduri de poloboc n toate prile ca un nebun
1, Explic termenii: haraba, ialovi, poloboc, ghiol. 2.Ce modalitate artistic e folosit n portretizarea acestor personaje?
Ochil alt minunie i mai minunat o schimonositur de om avea n frunte numai un ochiu, mare ct o sit i
cnd l deschidea, nu vedea nimic, chior peste ce apuca cnd inea ochiul nchis el striga ca un smintit toate
lucrurile mi se arat gurite ca sitica i strvezii ca apa cea limpede, deasupra capului meu vd o mulime
nenumrat de vzute i nevzute, vd iarba cum crete din pmnt, vd cum se rostogolete soarele dup deal,
luna i stelele cufundate n mare () vd nite guri cscate la mine (aluzie la H.A. i tovarii lui) H.A: Poate
c acesta-i vestitul Ochil, frate cu Orbil, vr primar cu Chiorl, nepot de sor lui Pndil, din sat de la Chitil,
peste drum de Nimeril, ori din trg de la S-l-cai megie cu Cutai i de urm nu-i mai dai.
Psri-Li-Lungil
alt bzdganie i mai i o pocitanie de om umbla cu arcul dup paseri () cnd voia aa se lea de tare, de
cuprindea pmntul n brae i alt dat, aa se deira i se lungea de grozav, de ajungea cu mna la lun, la stele, la soare
H.A. spune c acesta este vestitul Psri-Li-Lungil, fiul sgettorului i nepotul arcaului, brul pmntului i scara
cerului, ciuma zburtoarelor i spaima oamenilor. 1.Descoper atitudinea lui Harap-Alb n portretizarea eroilor.

-Ce personaje apar n portretul lui Ochil? Ce relaie exist ntre ele?

LILIANA MULEA
LICEUL TEORETIC ONISIFOR GHIBU

POVESTEA LUI HARAP-ALB

mpratul Ro. un om pcliit i rutcios la culme: nu avea mil de om nici ct de un cne. Dar vorba
ceea: <La unul fr suflet trebuie unul fr lege> i gndesc eu c din cinci nesplai ci merg cu Harap-Alb,
i-a veni el vreunul de hac, -a mai da i mpratul Ro i peste oameni, nu tot peste butuci ca pn atunci. Dar
iar m ntorc i zic: mai tii cum vine vremea? Lumea asta e pe dos, toate merg cu capu-n jos, puini suie, muli
coboar, unul macin la moar.
-apoi acel unul are atunci n mn pnea i cuitul i taie de unde vrea i ct i place, tu te uii i n-ai cei face. Vorba ceea: <Cine poate oase roade, cine nu, nici carne moale
-Ce trsturi are mpratul? Prin ce modalitate de caracterizare sunt prezentate?
-Cine este acel unul de care vorbete textul?
-Ce figur de stil este cuvntul butuci? La ce se refer?
-Descoper o expresie verbal n text i arat semnificaia ei.

Pe drumul de ntoarcere la mpratul Verde: fata vesel i zmbete, luna-n ceriu au asfinit. Dar n
pieptul lor rsareCe rsare ia, un dor, soare mndru, luminos i n sine arztoriu, ce se nate din scnteia
unui ochi frmctoriu! () de ce mergeau nainte, de ce lui Harap-Alb i se tulburau minile, uitndu-se la fat
i vznd-o ct era de tnr, de frumoas i plin de vin-ncoace.
-Slile din grdina ursului, pielea i capul cerbului le-a dus la stpnul su cu toat inima, dar pe fata
mpratului Ro mai nu-i venea s-o duc, fiind nebun de dragostea ei. Cci era boboc de trandafir din luna lui
mai scldat n roua dimineii, dezmierdat de cele dinti raze ale soarelui, legnat de adierea vntului i neatins
de ochii fluturilor. Sau cum s-ar mai zice la noi n rnete, era frumoas de mama focului, la soare te puteai
uita, iar la dnsa ba. i de aceea Harap-Alb o prpdea din ochi, de drag ce-i era. Nu-i vorb, i ea fura cu
ochii, din cnd n cnd i n inima ei parc se petrecea nu tiu ce poate vreun dor ascuns, care nu-i venea a-l
spune. Vorba cntecului: <Fugi de-acolo, vin-n coace! / ezi binior, nu-mi da pace!> ()mergeau fr a simi
c merg, prndu-li-se calea scurt i vremea i mai scurt, ziua ceas i ceasul clip, d, cum e omul cnd merge
la drum cu dragostea alturi
-Cum e prezentat sentimentul de iubire? Cum se nate acesta?
-Ce trsturi are fata? Numete un sinonim pentru plin de vin-ncoace.
-Ce trsturi sugereaz apropierea fetei de imaginea trandafirului?
-Comenteaz aprecierile fcute de povestitor legate de timp.
-Descoper mrci ale oralitii n text.
GERIL
la poalele unui codru numai iaca vede o dihanie de om care se prplea pe lng un foc de 24 de stnjeni de
lemne i tot atunci striga ct l lua gura, c moare de frig () omul acela era ceva de spriet: avea nite urechi
clpuge i nite buzoaie groase i dblzate. i cnd sufla cu dnsele, cea de deasupra se rsfrngea n sus
peste scfrlia capului, iar cea de dedesubt atrna n jos, de-i acoperea pntecele. Geril tremur i tot ce e n
jurul lui reacioneaz: vntul gemea ca un nebun, copacii din pdure se vicreau, pietrele ipau, vreascurile
iuiau i chiar lemnele de pe foc pocneau de gerfoc de ger era, ce s v spun mai mult! Harap-Alb numai o
r ct a stat de s-a uitat a fcut ururi la gur
-Identific figurile de stil din text. Descoper un oximoron.
-Enumer imaginile auditive. Ce comunic ele?
-Ce reprezint cuvntul buzoaie?
-Explic termenii: dblzate, clpuge, scfrlie
FLMNZIL
Harap-Alb vede alt drcrie i mai mare: o namil de om mnca brazdele de pe urma a 24 de pluguri i tot
atunci striga n gura mare c crap de foame () Flmnzil, foametea, sac fr fund..
SETIL
o artare de om buse apa de la 24 de iazuri i o grl pe care umblau numai 500 de mori i tot atunci striga
n gura mare c se usuc de sete Harap-Alb spune: Grozav burdhan i nesios gtlej, de nu pot s-i
potoleasc setea nici izvoarele pmntului, mare ghiol de ap trebuie s fie n maele lui! Se vede c acesta-i
prpdenia apelor vestitul Setil, fiul Secetei, nscut n zodia raelor i mpodobit cu darul suptului.
Flmnzil i Setil la ospul mpratului Ro:
F. ncepe a crbni deodat n gur cte o haraba de pne i cte o ialovi ntreag i rpede mi i le-a
nfulicat i le-a forfcat apoi url c-i e foame, arunc cu ciolane n oamenii mprteti
S. dnd fundurile afar la cte o bute, horp! -o sugea dintr-o sorbitur, i rpede, rpede, mi i le-a supt pe
toate apoi strig c crap de sete i zvrle cu doage i cu funduri de poloboc n toate prile ca un nebun
-Explic termenii: haraba, ialovi, poloboc, ghiol.
-Ce modalitate artistic e folosit n portretizarea acestor personaje?
OCHIL
alt minunie i mai minunat o schimonositur de om avea n frunte numai un ochiu, mare ct o sit i
cnd l deschidea, nu vedea nimic, chior peste ce apuca cnd inea ochiul nchis el striga ca un smintit toate
lucrurile mi se arat gurite ca sitica i strvezii ca apa cea limpede, deasupra capului meu vd o mulime
nenumrat de vzute i nevzute, vd iarba cum crete din pmnt, vd cum se rostogolete soarele dup deal,
luna i stelele cufundate n mare () vd nite guri cscate la mine (aluzie la H.A. i tovarii lui) H.A: Poate
c acesta-i vestitul Ochil, frate cu Orbil, vr primar cu Chiorl, nepot de sor lui Pndil, din sat de la
Chitil, peste drum de Nimeril, ori din trg de la S-l-cai megie cu Cutai i de urm nu-i mai dai.

PSRI-LI-LUNGIL
alt bzdganie i mai i o pocitanie de om umbla cu arcul dup paseri () cnd voia aa se lea de tare, de
cuprindea pmntul n brae i alt dat, aa se deira i se lungea de grozav, de ajungea cu mna la lun, la
stele, la soare H.A. spune c acesta este vestitul Psri-Li-Lungil, fiul sgettorului i nepotul arcaului,
brul pmntului i scara cerului, ciuma zburtoarelor i spaima oamenilor.
-Descoper atitudinea lui Harap-Alb n portretizarea eroilor.
-Ce personaje apar n portretul lui Ochil? Ce relaie exist ntre ele?
HARAP-ALB
Citete cu atenie urmtoarele fragmente selectate din oper i identific trsturi ale eroului preciznd i
modalitile de caracterizare prin care sunt redate acestea.
1. Suprat pe nereuita fiilor mai mari, craiul le vorbete ironic i le adreseaz
cuvinte dojenitoare. Fiul craiului cel mai mic, fcndu-se atunci ro cum i gotca,
iese afar n grdin i ncepe a plnge n inima sa, lovit fiind n adncul sufletului
de apstoarele cuvinte ale printelui su
2. Fiul craiului, boboc n felul su la trebi de aieste, se potrivete Spnului i se
bag n fntn
3. Fii ncredinat c nu eu, ci puterea milosteniei i inima ta cea bun te ajut,
Harap Alb, zise Sfnta Duminic
4. Obligat de Spn s aduc pielea i capul cerbului fermecat, eroul se plnge
Sfintei Duminici.
-Spnul vrea s-mi rpuie capul cu orice pre. i de-a muri mai degrab, s scap
odat de zbucium: dect aa via, mai bine moartea de o mie de ori.
-Vai de mine i de mine, Harap-Alb, zise Sfnta Duminic, parc nu te-a fi crezut
aa slab de nger, dar, dup ct vd, eti mai fricos dect o femeie! Hai nu mai sta
ca o gin plouat.
5. Dup ce a rpus cerbul eroul se ntoarce la spn. Muli crai i mprai ieeau
naintea lui Harap-Alb i care dincotro l rugau, unul s-i deie bnret, ct a cere el,
altul s-i deie fata i jumtate din mprie, altul s-i deie fata i mpria ntreag
pentru asemenea odoare, dar Harap-Alb ca de foc se ferea i, urmndu-i calea
nainte, la stpnul su le ducea.
6. Ce s mai zic nepoate? rspunse mpratul uimit. Ia, s am eu o slug aa de
vrednic i credincioas ca Harap-Alb, a pune-o la mas cu mine, c mult
preuiete omul acesta!
7. Criasa furnicilor: Harap-Alb, fiindc eti aa de bun de i-a fost mil de viaa
noast
Criasa albinelor: Harap-Alb, pentru c eti aa de bun i te-ai
ostenit de ne-ai fcut adpost.