1

Eseu despre via i moarte

Ne natem fr s vrem, trim, facem alegeri n via i murim. Aceasta poate fi o
definiie a vieii: tot ce facem, gndim, simim, vedem, gustm, mirosim i auzim, toate
acestea pn nainte de moarte. n acest interval pe axa timpului, de la natere la moarte,
(pentru unii mai scurt, pentru alii mai lung), oamenii se zbat zi de zi pentru micile plceri
care s le aduc un comfort n via.
n Moartea lui Ivan Ilici, Tolstoi descrie viaa n detaliu, n unul dintre cele mai
importante momente ale ei: nainte de moarte. n mod paradoxal, prea puin este vorba de
moarte n aceast oper, n ciuda titlului, i n ciuda faptului c e amintit moartea de multe
ori. Doar n primul capitol aflm reaciile ctorva apropiai ai lui Ivan Ilici dup ce acesta a
murit i un portret al decedatului. n celelalte capitole aflm amnunte din viaa personajului
i lupta acestuia cu o boal necrutoare. Atta timp ct eti n via, i vorbeti sau te
gndeti la moarte, nu eti mort. A fi mort nseamn a nu mica, a nu sufla, a nu avea nicio
reacia la factorii exteriori. Aadar moartea nu reprezint neaprat un proces, ci un moment
cnd viaa a prsit trupul. Tot ce se ntmpl nainte, toate experienele pn n ultimul
moment, fac parte din definiia vieii.
Un laitmotiv al vieii lui Ivan Ilici a fost rutina: viaa lui Ivan Ilici se scurgea aa
cum socotea el c se cuvine: uor, plcut i conform convenienelor
1
, lucru menionat de
cteva ori n oper. Prefera s i dedice viaa mai mult serviciului dect familiei, deoarece
relaia cu soia lui s-a distrus treptat dup cstorie. Nu s-a cstorit neaprat din dragoste, ci
pentru c fata se ndrgostise de el, abia apoi a aprut gndul cstoriei.
Degradarea fizic, vizibil a lui Ivan Ilici, ncepe odat cu nfiriparea gndului
morii inevitabile, dup apariia bolii. Consult civa medici care i spun lucruri pe care nu le
nelege neaprat, i nu tie ct de grav este situaia lui. Persist ns gndul posibilitii unei
boli grave. Nelinitea interioar l copleete de multe ori, ndeosebi dup ce situaia lui a
devenit grav, i pentru prima dat se gndete la moarte. Odat instalat acest gnd, nu a mai
putut fi ndeprtat. Este fcut o difereniere ntre gndul bolii care ar putea fi tratat i
vindecat - gnd care se nfirip de cteva ori n mintea personajului - i gndul morii.
[] n locul adevratei probleme a vieii i a morii, care singur statea acum n faa lui,
apru problema rinichiului i a intestinului gros care nu funcionau cum trebuie [...]
2

Nelipsitele ntrebri De ce? De ce mie? Am meritat aa ceva? apar n mintea
personajului. Retrospectiva vieii i apare n minte n momentele n care se simea cel mai ru.

1
Tolstoi, Moartea lu Ivan Ilici, Humanitas 2002, p.66
2
op. cit. p.113
2

Amintirea copilriei i era cea mai plcut. n schimb, nu mai gsea plcerea n gndul vieii
trite, de care nu era mulumit cu toate c a avut o via conform convenienelor. Tocmai
aceste conveniene, care formau defapt rutina personajului, l necjeau.
Odat nceput procesul de degradare psihic a lui Ivan Ilici (dup ce a aflat c
sufer de o boal), degradarea fizic, vizibil a trupului su a fost treptat i nentrerupt,
pn la deznodmnt: moartea lui. Aceast degradare a fost defapt o lupt luntric ntre
gndul c viaa lui a fost decent, a fcut doar bine i nu a greit, i gndul c poate viaa
trebuia trit altfel. Cu acest zbucium interior ajunge pn n ultimele clipe ale vieii. Dar
dac ntr-adevr viaa mea n-a fost ceea ce ar fi trebuit s fie?
3

Contient de moartea iminent, acesta este gelos pe toi ceilali pe care i vede
plini de via, i despre care are impresia c nu l comptimesc deloc. O clip de compasiune
din partea cuiva era dorit mult. Dar n relaiile lui a devenit rece cu toi cei care l vizitau, n
special cu soia lui fa de care manifesta o ur imens. Moartea se apropie tot mai mult i el
tie lucrul acesta. Minciunile celor din jur l fac pe Ivan Ilici s manifeste o ur i mai mare
pentru toi. Fiina lui devine tot mai slab i neajutorat, copleit de gndul i de teama
morii. Contient c viaa lui este otrvit, c o otrvete i pe a altora, c otrava nu-i pierde
din trie: dimpotriv, i ptrunde din ce n ce mai mult fiina.
4
i dorea s moar, ca s nu
fie un chin pentru ceilali. i dorea s triasc, pentru c i era team de moarte. Teama de
necunoscut, ce se va ntmpla cu el dup moarte, devine tot mai intens. Am fost aici i
acum plec acolo! Unde? l trecur fiori, respiraia i se opri. Nu auzea dect btile inimii.
N-am s mai exist - i atunci ce-o s fie? N-o s fie nimic. Unde am s fiu cnd n-am s mai
exist? Cum? Chiar moartea? Nu, nu vreau!
5

Cel mai sigur lucru din via e moartea, e concluzia la care ajunge i Ivan Ilici
care devine din ce n ce mai copleit i nelinitit de gndul morii. n timpul vieii, cnd toate
lucrurile mergeau bine, niciodat nu a aprut gndul morii. La fel ca i prietenii lui, se
gndea c lui niciodat nu i se poate ntmpla aa ceva, i nu poate ajunge chiar el s moar.
Alii da, mor, dar nu el.
Chinurile, gemetele i horcielile lui Ivan Ilici nainte de moarte, fac parte tot din
viaa lui. E important distincia dintre viu i mort. Tolstoi a reuit s nfieze exact i ct
mai n detaliu experiena uman a trecerii n transcenden, prin chinurile, urletele i gemetele

3
Op. cit. p.129
4
Op. cit. p.83
5
Op. cit. p.88
3

personajului su. Toate aceste ultime experiene fac parte din via, care nu este dect drumul
spre necunoscut.
Toate aceste triri descrise n oper, nu fac dect s aminteasc cititorilor c toi
oamenii sunt muritori, i orict de puternici, nelepi, bogai s-ar crede, (i chiar gndul c
mie nu mi se poate ntmpla aa ceva), la un moment dat tot suntem datori cu o moarte.
Aceasta poate veni oricnd, nu e neaprat nevoie s fi bolnav sau s fi btrn ca s mori. Pot
fi cauze naturale, accidente, dezastre naturale care pot surprinde un om n orice moment. i
atunci poate reflectm mai adnc asupra vieii, i preuim mai mult lucrurile din via: ce
simim, ce vedem, ce gustm, ce mirosim, ce auzim, ce facem cu toate aceste simuri, i ce
gndim.
Mihai Brsan
Jurnalism, anul II