Humilde Introduccin de Babalorix Gustavo de Oxala...

En la postrimeras del siglo 19 y los albores del siglo 20, naci en Amrica ms exactam
ente en Ro Grande Do Sul, Porto Alegre, Brasil, la nacin que sera denominada por su
creador como Cabinda (tambin aceptado como gira o corruptela, Cambinda o Cambinda
)
Existe varias versiones y yo personalmente me inclino por creer o aceptar, algun
a de estas dos que a continuacin voy a detallar.
Esto lamentablemente ocurre, por que es una religin considerada "grafa" (que ha si
do transmitida oralmente , que no tienen libros cannicos o sagrados ni escritos,
ni grficos, ni jeroglficos) y no hay una certeza que uno o que nadie pueda discuti
r y al haber varias versiones, nosotros los herederos de esta nacin debemos guiar
nos y creer por la intuicin o por lo que consideramos lgico.
Como bien narra, con conocimientos y sabiduras, el Babalorix Milton Acosta (en pag
inas que estn aqu en Internet); aproximadamente seis casas madres se auto titulan
para as el distintivo de ser las casas originales de la nacin Cambinda (lase hoy lo
s herederos de los grandes Babalorixs Romario Almeida de Oxal Onif, Henrique Cassem
iro Rocha Fraga de Oxm Epand, Waldemar Antonio Dos Santos de Xang Kamuc Barualofina
y de las grandes Ialorixs Mara Madalena Aurelio Da Silva de Oxm Epand, Palmira Torre
s Dos Santos de Oxm Epand, Luiza Thomazi de Oliveira de Oia) algunos de ellos cons
ideran al Babalorix Goulart Gulul como el verdadero creador de la nacin Cambinda; c
uenta la historia que como su portugus era in entendible, el nico que lo traduca y
lo trataba de entender era Waldemar Antonio Dos Santos y fue ste, el portavoz de
la doctrina y fundamentos que el Babalorix Gulul nos dej; luego Waldemar Dos Santos
fue aprontado, y fue l, el verdadero transmisor, el que con inteligencia, sabidu
ra y por sobre todas las cosas con un magnifico ax, hizo de esta nacin, una forma d
istinta de cultar los Orixs. La otra versin que tambin es creble y cercana a la lgica,
dice que al principio de siglo 20, en la primer dcada, lleg a Porto Alegre, Ro Gra
nde Do Sul, Brasil (no como esclavo, sino como visitante de unos parientes que s
lo fueron) Elmer Efin Kamuc y ech races en Brasil, que su verdadera cabeza era Xang
Agod y en honor a su verdadero apellido y por ser el creador de esta nacin se deno
min Xang Kamuc, que era su apellido paterno, no de santo.
Haba nacido religiosamente en jeje, en sus comienzos por la vieja doctrina de su
pas de que los hijos de Xang, solo podan tener hijos de Xang, los hijos de Bar solo p
odan tener hijos de Bar, que los hijos de Ogm solo podan tener hijos de Ogm y as suces
ivamente con todos los Orixs; luego cansado de todo eso hizo obligaciones en lo q
ue l llamaba "la nueva jeje" y as tuvo su asentamiento de Erumal completo (de Bar a
Oxal)
Ya en Amrica, instalado en Brasl, sus Orixs, no le respondan (supona que era por el t
raslado de su Erumal desde frica a Amrica) tras das y das de consultar su Ax de If (buz
ios) para encontrar una solucin, es ah donde nace el fundamento que todo Pai de Sa
nto de Canbinda sabe y conoce (o al menos debera saber y conocer) que es el Alain
indensun, que es el fundamento de Egn de Xang Kamuc.
Se hace un buraco en la tierra, se tiende un colchn de hojas de trtago, se sirven
las comidas dentro del buraco y se inmolan aves (nunca cuatro pie).
Alain indensun es el apocope de los nombres de Orixs de Bar Lan, Oia Ians, Xang Agod y
Xapan Beluj, pertenecientes al Erumal de Xang Kamuc; as logr que sus Orixs volvieran
responder y cada vez que tuviera que derrubar cuatro pie, deba pagar para Egn, segn
el fundamento de Alain indensun.
Con el pasar de los aos y con la evolucin de Ialorixs y Babalorixs, se dej de asentar
el Alain indensun, hoy es muy comn en la Nacin Cambinda el asentamiento de un Bal
(o Igbal) que es asentar un Legba en el fondo del Il de la siguiente manera; se ha
ce un buraco en la tierra de aproximadamente 40 x 40 Centmetros y una profundidad
de 40 cm, se inserta lo que llaman un Abafador, que es un recipiente de arcilla
con forma de jarra con tapa, dentro va un Ocut de Elegba, que el formato es pare
cido a un Bar Lan pero tiene que ser color negro, este Ocut va encadenado y se lo a
limenta con aves, cada vez que la casa est de obligacin de cuatro pie, o cuando fa
llece algn pariente religioso, que por fundamentos hay que hacer misa y mesa de E
gn.
En algunas casas de Cambinda tambin acostumbran a hacer misas de Egn en semana san
ta o para la data del da de los muertos.
Quiero dejar en claro que la nacin Cambinda NO CULTA EGN, Cambinda CULTA ORIXS Y CUMP
LIMENTA O PAGA PARA EGN DE ORIX, que es muy distinto.
Escuch por ah que esta nacin Culta Egn de muertos y es una mentira falaz, Cambinda cu
mplimenta con Egn de Orix y no somos Egnes caminando como tambin escuch hablar por ah
CULTAMOS ORIXS, NO EGN; no somos raros, ni extraos, ni complicados por que muchos so
n los que critican Sin Saber; Primero aprendan de que se trata y luego s, si quie
ren critiquen, pero con razones, con fundamentos, no como los que despectivament
e nos acusan de cultar Egn; bastante discriminacin tenemos de la sociedad en genera
l como para ser discriminados por los propios hermanos de f.
Volviendo al tema que nos ocupa, que es la otra versin de la fundacin de la nacin C
anbinda: Kamuc tuvo dos hijos de santos que se destacaron del resto y ellos hicie
ron historia por s solos: Waldemar Antonio Dos Santos de Xang Agod Barualofina (tam
bin se acepta la pronunciacin Barueloufine) y Maria Madalena Aurelio Da Silva de O
xm Epand y estos a la vez, iniciadores de grandes Babalorixs y Ialorixs como Romario
Almeida de Oxal Onif, Palmira de Oxm Epand, Nazario de Oxal, Henrique de Oxm, Adao de
Bar Axel, Lauro de Oxm, Franklin de Bar etc, etc...
Existen otras versiones, pero a mi entender, poco crebles o faltas de lgicas.
Quiero pedir disculpas, si narrando mis conocimientos pueda tal vez herir sus su
sceptibilidades o levantar criticas, quiero aclarar que esta no es mi verdad, y
no estoy diciendo que estas sean la verdadera historia de Canbinda, simplemente
estoy transmitiendo lo que aprend; en todo caso (de estar equivocado) habr sido ma
l enseado, pero no creo ser mal aprendido.