Вы находитесь на странице: 1из 10

Еврейская формула очень проста:

Nr 8, MAI 2006 На нас не было, нет и не будет креста!


Продолжение материала о методах
сектантов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Стр.8

Кто в Одессе не понимает шуток,


Тот получает 15... шуток!
”Дверца”. Послушано в Одессе . . . . Стр. 9

Русский лагерь с разными затеями –


Дети возвращаются евреями.
Летний отдых для наших детей . . . .Стр. 10

Ñ ÏÎÐÎÃÀ ðóêîâîäñòâî ìèãðàöèîííîãî ñîâå- ïðàçäíîâàíèÿ Ïåñàõà, ïðåäïîëàãà-


òà Îáåðõàóçåíà âî ãëàâå ñ åãî ïðåä- þùåé ñîáëþäåíèå ñòðîãèõ ïðàâèë.
Ïðîøëà âñòðå÷à ñ ïîýòîì-ñàòè- ñåäàòåëåì Þçóôîì Ãèðàçîì è èñ- Ïîýòîìó íà òàðåëêàõ ëåæàëà îïðå-
ðèêîì, àâòîðîì äåñÿòè êíèã Ãðèãî- ïîëíèòåëüíûì äèðåêòîðîì Ýðêà- äåë¸ííàÿ åäà — ñèìâîëè÷åñêîå íà-
ðèåì Øìóëåíñîíîì (Èçðàèëü). íîì Òåëëè. Âî-âòîðûõ, çàâåäóþ- ïîìèíàíèå î òîì, ÷òî ïåðåæèë åâ-
Ãîñòü ÷èòàë ñâîè îñòðîóìíûå ïà- ùèé îòäåëîì êóëüòóðû, ñïîðòà è ðåéñêèé íàðîä, âûõîäÿ èç åãèïåò-
ðàäîêñàëüíûå ïðîèçâåäåíèÿ, â îñ- çäðàâîîõðàíåíèÿ Àîñòîëîñ Òñàëàñ- ñêîãî ïëåíà.  ýòîò ïðàçäíè÷íûé
íîâíîì êîðîòêèå, çðèòåëè àïëîäè- òðàñ è çàìåñòèòåëü ïðåäñåäàòåëÿ âå÷åð íóæíî áûëî âûïèòü 4 îáÿçà-
ðîâàëè è ñìåÿëèñü, ïîðàæàÿñü ÷óâ- ôðàêöèè Ñîöèàë-äåìîêðàòè÷åñ- òåëüíûõ áîêàëà âèíà (êðàñíîå êî-
ñòâó ÿçûêà è þìîðà ïîýòà. Äîìè- êîé ïàðòèè Øòåôàí Öèìêàéò, à øåðíîå âèíî, à òàêæå ìàöà
íèðîâàëà, êîíå÷íî, åâðåéñêàÿ òå- òàêæå ïðåäñòàâèòåëè ìå÷åòåé, ÷ëå- ñäåëàíû â Èçðàèëå). Ìóæñêèå ãî-
ìà, íî àâòîð êàñàëñÿ è îáùå÷åëî- íû ìèãðàöèîííîãî ñîâåòà. ëîâû ïîêðûâàëè êèïû, çàáîòëèâî
âå÷åñêèõ ïðîáëåì. Çàæãëà ïàñõàëüíûå ñâå÷è è ïðî- ñøèòûå Èííîé Áåëèëîâñêîé.
 îáùèíå èìåþòñÿ äëÿ ðåàëèçà- ÷èòàëà áëàãîñëîâåíèå Òàòüÿíà Íà íàøèõ ïðàçäíèêàõ âñåãäà
öèè òðè êíèãè Ãð. Øìóëåíñîíà Àðîâà. ×åòûðå òðàäèöèîííûõ âî- ìíîãî ìóçûêè. È ßêîâà Øâàðöìà-
(ïîñëåäíÿÿ – «Ïðèêîëû ñèîíñêèõ ïðîñà çàäàëè ñàìûå þíûå ó÷àñòíè- íà, êîòîðûé âåñü âå÷åð èãðàë è ïåë
ìóäðåöîâ»), ñîáðàâøèå ïàðîäèè, êè ïðàçäíèêà: Åâà Àðîâà è Âëàäèê åâðåéñêèå ïåñíè, ïîääåðæàë íî-
ýïèãðàììû, èðîíåñêè è ïðî÷èå îñ- Íåéìàí. âûé êîëëåêòèâ. Çâó÷àíèå ñêðèïêè,
òðîóìíûå øóòêè. È öåíà ýòèõ Ïðåäñåäàòåëü îáùèíû Ëåâ àëüòà è ôîðòåïüÿíî, ýëåãàíòíî
ñáîðíèêîâ ïðèåìëåìàÿ – 5 åâðî. Øâàðöìàí, êîòîðûé â¸ë ñåäåð, êîíöåðòíûé îáëèê Àëåêñàíäðà Ëå-
Èõ ïðîäàæà áóäåò ïðîèñõîäèòü â ðàññêàçàë î åâðåéñêîé òðàäèöèè âèíà, Ãåííàäèÿ è Íàäåæäû Êîãàí
áèáëèîòåêå îáùèíû ïî âîñêðåñåíü- íàïîìíèëè î ôèëàðìî-
ÿì ñ 11 äî 13 ÷àñîâ. íè÷åñêèõ è êîíñåðâà-
____________________________ òîðñêèõ çàëàõ.
Ãîñòè ìíîãî òàíöå-
Âðà÷ 1-é êàòåãîðèè Àíæåëà Íîé- âàëè è ïîäïåâàëè õîðó
ìàí ïðîâåëà áåñåäó î áîëÿõ â ñïèíå è ïîä ðóêîâîäñòâîì Ãà-
îñòåîõîíäðîçå. Ÿ ðàññêàç áûë ïî- ëèíû Ìó÷íèê. À ñàìûå
ñëåäîâàòåëåí è èíòåðåñåí – ñëó- àçàðòíûå ïðèíÿëè ó÷à-
øàòåëè óÿñíèëè ïðîèñõîæäåíèå è ñòèå â òàíöåâàëüíîì
ïðîòåêàíèå çàáîëåâàíèé ñïèíû. êîíêóðñå, ëèõî îòïëÿ-
Ïðîçâó÷àëè è ñîâåòû ïî ïðîôè- ñûâàÿ òàíöû íàðîäîâ
ëàêòèêå è ëå÷åíèþ. Ñóäÿ ïî òîìó, ìèðà.
÷òî ìíîãèå ÷òî-òî ïîìå÷àëè è çà- Íàäååìñÿ, ÷òî óþòíî
ïèñûâàëè, âñòðå÷à îêàçàëàñü ïî- ÷óâñòâîâàëè ñåáÿ è áû-
ëåçíîé. ëè áëàãîäàðíû îðãàíè-
____________________________ çàòîðàì ïðàçäíèêà è
ïîñòîÿííûå ó÷àñòíèêè
 ïîñëåäíåì íîìåðå ãàçåòû, ðàñ- âñòðå÷, è íîâûå ãîñòè.
ñêàçûâàÿ î ïðàçäíîâàíèè Ïóðèìà, Øàëîì!
ìû ñîæàëåëè, ÷òî íå âñå æåëàþùèå Èííà ÀËÜÏÅÐÎÂÈ×
ñìîãëè ïîáûâàòü íà í¸ì èç-çà íåäî- Àííà ØÏÀÊÎÂÀ
ñòàòêà ìåñòà. Çàòî Ïåñàõ ñìîãëè îò- ___________________
ìåòèòü âñå, êòî õîòåë (à õîòåëè îêî-
ëî 120 ÷åëîâåê). Íà âðåìÿ ñäà÷è íîìå-
Победители танцевального
Ïðàçäíèê ïðîõîäèë 13 àï- конкурса Юлия Бендиткис и ðà â ðàáîòó ÷àñòü àï-
ðåëÿ â ïðîñòîðíîì çàëå Haus Борис Орентлихер очаровали ðåëüñêèõ ìåðîïðèÿòèé
der Jugend Îáåðõàóçåíà. Íà участников Песаха åù¸ íå ïðîøëà. Îò÷¸ò î
ýòîò ðàç áûëî ìíîãî îôèöè- великолепным танцем живота. íèõ áóäåò íàïå÷àòàí â
àëüíûõ ãîñòåé. Âî-ïåðâûõ, ñëåäóþùåì âûïóñêå.
2 Nr 8 / MAI 2006

ÃËÀÂÍÛÉ ÂÕÎÄ ДЕТСКАЯ ШКОЛА ЭСТЕТИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ


ЦЕНТРА «ТРИО»
Ìåðîïðèÿòèÿ îáùèíû «Ïåðóø» По средам
Хореография – 17.15
По пятницам На платных
ÌÀÉ Брейк-данс – 17.30 мероприятия
х
ны
6, суббота – кулинарный клуб – 16.00. По субботам члены общи
9, вторник – вечер, посвящённый Дню Победы – 18.00. «Родничок» (3–4 года) – 9.30
пользую я
тс
(5–7 лет) – 10.00 ой
14, воскресенье – дискуссионный клуб
Рисование (5–7 лет) – 9.30 50-процентн
«Бекицер» – 17.00.
20, суббота – кулинарный клуб – 16.00. (с 8 лет) – 10.30 скидкой!
27, суббота - экскурсия в Крефельд с посещением Пение – 10.30
замка Линк. Сбор на главном вокзале Мюльхайма, плат- Хореография – 11.30
форма № 6 – 9.30 Английский – 12.30
28, воскресенье – клуб немецкого языка – 17.00. Цирковая студия (с 4 лет) – 13.00
Фортепиано – 11.30 – 16.00

По понедельникам
Гимнастика Ниши – 17.45
Театральный коллектив – 19.00
Аэробика – 19.15
По вторникам
Разговорный немецкий (Дуйсбург) – 14.00
По средам
Разговорный немецкий (Мюльхайм) – 13.00
Гимнастика Ниши – 19.20
По четвергам Русский праздник в школе
Разговорный немецкий (Оберхаузен) – 14.00 эстетического развития –
Аэробика – 17.15; 19.15 надежды маленький оркестрик
Репетиция оркестра – 18.00
По пятницам
Репетиция хора – 17.30
МЕСТА ВСТРЕЧ, КОТОРЫМ ИЗМЕНИТЬ НЕЛЬЗЯ:
Duisburg 47138 (Meiderich) Wiesbadener— Str. 194, Buergerhaus.
По субботам Договориться о термине (среда с 17.00) можно по тел. 0203 – 41 78 985.
Русский как иностранный – 10.00 Muelheim 45473
Английский – 11.00 (Stadtmitte), Aktien— Str. В Оберхаузене работает служба социальной помощи
Клуб настольных игр – 16.00 41. Договориться о термине для всех русскоязычных жителей – Nohlstr. 19.
По воскресеньям (воскресенье с 13.00) можно Понедельник и четверг – с 14 до 16 часов, воскресенье
Библиотека – 11.00 – 13.00 по тел. 0208 – 94 17 680. – с 12 до 14. Сопровождение в учреждения,
Репетиция хора – 12.00 Oberhausen 46045 консультации, перевод и заполнение документов.
(Stadtmitte), Nohl— Str. 19 –
по воскресеньям с 11 до 14
В Мюльхайме и Дуйсбурге социальная поддержка
часов. Тел. 0208 – 80 71 60. оказывается только еврейским эмигрантам по
предварительным телефонным заявкам.

ÒÓÊ-ÒÓÊ-ÒÓÊ

 Продолжаем публиковать мнения наших соотечествен- раться её сохранить.


Л. Э., 65 лет:
ников по поводу перспектив еврейской жизни в Германии.
— Раньше была «немецкая» еврей-
Высказывания мы предлагали делать анонимно. ская жизнь, теперь она становится
«советской» еврейской, приправлен-
Е. Б., 49 лет: общины: остаётся советская отрыжка, ная религией.
— Для людей после 40 перспектива удобнее, спокойнее существовать для Однажды была в общине Дуйсбурга
– достойная старость. Притока свежих себя. Меньшая часть склонна душевно на празднике Ханука. После молитвы
сил не будет из-за изменений условий отдавать. Национальное начало прояв- пел хор, и первой песней прозвучала
эмиграции. Жаль, что станет практи- ляется мало. популярная когда-то в Советском Со-
чески невозможным приезд старшего Т. А., 30 лет: юзе «Команда молодости нашей». Я
поколения – ведь именно оно является — Перспективы не радужные. Такой была ошарашена, но потом нашла это-
носителем и хранителем культуры, активной, массовой, как раньше, ев- му объяснение: при всех наших разли-
традиций. Общины будут существо- рейская жизнь не будет: отбито всё ев- чиях мы (русские, украинцы, молдава-
вать и развивать традиции. А выход рейское. Остался отпечаток советско- не в кавычках и без) всё же из одного
им, традициям, дан: мацу можно есть го режима, люди боятся довериться. «детского сада». У нас общие мента-
не под кроватью, а открыто. Качество человеческого материала литет, культура, история. Без интегра-
В. А., 32 года: резко ухудшилось в целом. Люди хотят ции в немецкую жизнь не получится
— Перспективы интеграции не ра- больше брать, чем отдавать – невы- возродить «немецкую» еврейскую
дуют, с работой всё хуже, особенно не- годно. Не только в том смысле, чтоб жизнь. Может, удастся сегодняшним
давно приехавшим. Это в плане соци- бумажки шуршали. В духовном плане детям: у них исчезнет советский мен-
альном. Что касается понятия «еврей- тоже. Буду рада, если ошибаюсь. Нуж- талитет, они легко перенимают немец-
ская жизнь», то здесь тоже не всё в по- но тем немногим, кому дорога «еврей- кий образ жизни.
рядке. Очень мало людей приходят в ская жизнь», быть вместе и очень ста- Можно возрождать еврейскую
Nr 8 / MAI 2006 3

ÎÒÌÛ×ÊÀ

ÕÝÒ
вуют о чуде победы горстки плохо во- каких претензий.
оружённых повстанцев над многочис- Они доказывают, что даже написа-
ленным и сильным врагом, а также о ние слова «грех» на иврите, последняя
чуде, случившемся с небольшим кув- буква в котором – алеф – пишется, но
шином масла, которого должно было не произносится, намекает на эту
хватить лишь на сутки, но горело оно в мысль, ведь алеф символизирует Все-
обновлённой храмовой Меноре на про- вышнего. На самом деле эту букву не
тяжении восьми дней. Смысл и значи- произносят именно потому, что Все-
мость чуда – не в военной победе над вышний никоим образом не предопре-
врагом, а в победе над греческим ми- деляет выбор человека, определяя
Числовое значение буквы хэт – 8.
ровоззрением, отрицавшим возмож- лишь рамки существования мира, в
Это число символизирует реальность
ность сверхъестественной реальности котором тот живёт. Людям же дана не-
чуда, противоречащую естественному
и приводящим к философии неверия. ограниченная возможность свободно-
развитию событий. Если число
В еврейской традиции реальность го выбора. Форма буквы хэт символи-
«шесть» представляет материальную
сверхъестественного получила назва- зирует естественное завершение жиз-
реальность, а число «семь» – духов-
ние «мир свободы». Именно этот уро- ненного пути грешника: хэт открыта
ную реальность естественных вещей и
вень реальности даёт возможность только внизу, и его конец – падение.
событий, то «восемь» – сверхъестест-
свободы выбора – поведения, обус- По книге Д. Паланта «Тайны ев-
венную реальность, чудо.
ловленного не естественным детерми- рейского алфавита»
Заповедь обрезания символизирует
низмом, а свободной волей человека,
союз между Богом и нашим народом,
что позволяет ему, с одной стороны, ***
связь, истоки которой лежат за преде-
проявить милосердие и праведность, с Иврит оказал влияние на все миро-
лами естественного и породившую са-
другой – оставляет возможность для вые языки. Давайте проследим его
мо понятие «еврей». Мидраш утвер-
греха (слово хэт – грех – произносится связь с арабским.
ждает, что идея этого понятия предше-
так же, как и название буквы хэт). Это Само имя Аллаха произошло от ев-
ствовала творению, поэтому обреза-
ставит перед нами проблему противо- рейского алохейну = Господь.
ние не связано с естественным поряд-
поставления свободы выбора Божест- Глава Корана – сура = из шура
ком вещей и его делают, когда мла-
венному присутствию во всем сущем. (строка).
денцу исполняется восемь дней.
Ведь многие грешники оправдывают Хадж = из хаг (праздник).
Веселый праздник Ханука длится
свои действия, утверждая, что Бог Шииты = от сиа (фракция).
восемь дней, и это не случайно. Во-
присутствует во всём, даже в грехе, и Салям алейкум (мир вам) = шолом
семь праздничных дней свидетельст-
поэтому к ним нельзя предъявлять ни- алейхем.

ÒÓÊ-ÒÓÊ-ÒÓÊ
АВТООТВЕТЧИК
жизнь на основе советской ментально- дей приход в общины – это способ об-
Смешанные семьи – верный путь
сти или европейской. Первое – бес- щения, интерес к истории, культуре
еврейской ассимиляции. И, хотя по-
перспективно, второе – реально. И своего народа.
добная статис-
главное, есть мотивация: жажда О. Н., 64 года: Было опрошено
тика в Германии
узнать о себе самих то, чего были ли- — Если будут создаваться такие об- 32 человека.
отсутствует, та-
шены; интерес к истории народа, его щины, как либеральная в Оберхаузе- Возраст:
ких семей, как
религии. не, будет хорошая еврейская жизнь и 30–40 – 4 чел.
известно, мно-
В. Ш., 63 года: общение. Бывал в общине Дуйсбурга
го. А как обсто- 40–50 – 10 чел.
— Она (еврейская жизнь), безус- – не понравилось: нет искреннего об-
ит с этим дело в 50–60 – 12 чел.
ловно, есть. Знаю интересных моло- щения, атмосфера скованности и офи-
нашем регионе? Свыше 60 – 6 чел.
дых людей, которые регулярно ходят циальности.
Это стало темой
на службу, соблюдают обычаи и обря- Недавно услышал по ТВ сообщение
очередного опроса.
ды. Один раз и я побывал на службе в о сенсационной находке, названной
общине Дуйсбурга. Но это было вы- Евангелием от Иуды. Учёные, истори-
1. Смешанная ли у вас по
звано скорее любопытством. Нача- ки не сомневаются в подлинности это-
национальному признаку семья?
лись занятия на языковых курсах, ста- го документа. Он меняет традицион-
Да – 9, нет – 23.
ло не хватать времени, а главное, нет ный взгляд на предательство любимо-
потребности в этих посещениях. Зани- го ученика Иисуса. Надеюсь, что и от-
2. Соблюдаете ли еврейские
маюсь самообразованием, читаю кни- ношение к евреям, недоверчивое или
традиции? Если «да», то какие?
ги по еврейской истории, философ- враждебное, тоже изменится к лучше-
Соблюдаем (отмечаем шаббат,
ской и религиозной мысли. му. А сами евреи должны больше об-
едим в Песах мацу) – 20,
Трудно сказать, насколько еврей- щаться, быть активными, «на виду».
нет – 12
ская жизнь будет религиозной: для Опрос проводила
Задавала вопросы Елена БАНД
многих интеллигентных светских лю- Инна АЛЬПЕРОВИЧ
4 Nr 8 / MAI 2006

ÄÂÅÐÜ Â ÄÂÅÐÜ

Åâðåéñêàÿ ñàãà. Ìîðäêî-Ìàðêî


 Он родился в 1921 году в Каменец-Подольском. Назвали его дел его фотографию троюродный
Мордко. Один его дедушка был старостой в синагоге (габэ), другой брат, приехал повидаться, рассказал,
что мать и сёстры находятся в Узбеки-
– раввином, родители были тоже вполне правоверными евреями, а
стане. Всё это время он их разыски-
вот его поколение было обречено советской властью на ассимиля- вал, посылал десятками письма в раз-
цию. Хотя поначалу он обучался у меламеда. Но потом любое ев- личные ведомства, но отовсюду прихо-
рейское образование было запрещено, оно стало не только беспо- дил один ответ: «В списках эвакуиро-
лезным, но и опасным, и мама отдала его в украинскую школу. Так ванных не значатся». Теперь Мордко
после офицерских курсов, уже полу-
начиналось беспамятство советского еврейства...
чив звание младшего лейтенанта, дол-
жен был ехать на фронт через Самар-
Так получилось, что его часть отсту-
Е го отец рано ушёл из жизни, и на
бар-мицве к торе его подводил, утирая
пала через родной Каменец-Подоль-
ский, но зайти в свой дом он не сумел.
канд. Он попросил товарища предуп-
редить по телефону родных. Вот они и
дежурили днями и ночами на вокзале,
слёзы, тот дедушка, который был ста- Соседа встретил, тот и сказал, что
ожидая его эшелона.
ростой. На Мордко была молитвенная родные эвакуировались. Эх, не все!
... В старушке с рюкзаком он узнал
накидка – талес, ему надели тфилин, Уже после войны мама подсчитала,
маму. Мордко подошёл к ней. Она про-
он читал кадиш, написанный кирилли- что их семья потеряла 127 (!) жизней.
вожала его в армию 18-летним маль-
цей. И это всего через 17 лет после ре- В их числе был и дядя Сергей, тётя Бэ-
чишкой, теперь его не узнала. Он под-
волюции – еврейская жизнь к тому ла, их сын — двоюродный брат Шурик.
нял её на руки. Я представляю себе
времени была уже сильно прополота. Дядю Сергея немцы назначили в гетто
эту картину: на самаркандском вокза-
В 39-м году Мордко закончил шко- председателем юденрата, в его обя-
ле лейтенант держит на руках свою
лу, медалей за учёбу тогда ещё не изо- занности входило составление спис-
маму. Такая сцена достойна великой
брели, а похвальную грамоту за отлич- ков людей, посылаемых ежедневно на
кисти или не менее великой кинокаме-
ную учёбу он получил. Поступил учить- работы. С этим он справлялся успеш-
ры, любые же слова здесь тусклы.
ся на инженера, сдав, к слову, 11 всту- но. А когда пришла очередь подгото-
Мама дала ему носки, одеколон, ча-
пительных экзаменов. Но случилось вить списки первых жертв, дядя не
сы... Когда они прощались, она не про-
тут выступление наркома обороны то- стал этого делать, просто вышел на
ронила ни слезинки – не хотела его
варища Ворошилова, заявившего, что казнь со своей семьёй. Почти со всей
своей болью печалить.
Красная армия нуждается в молодёжи семьёй – сын Виктор спасся.
Дальше он попал на Калининский
со средним образованием. Да заодно Но об этом чуть позже. А пока ар-
фронт, сверху сыпались немецкие
и призывной возраст он спустил с 21- тиллерист Мордко отступает на восток
бомбы, вокруг рвались оставленные
го года до 18-ти лет. Так Мордко стал со всей доблестной Красной армией.
врагами мины. Смерти он не боялся,
солдатом и отправился воевать с бе- И драпали бы до той самой тайги, если
точнее, верил, что она обойдёт его
лофиннами. Но, к счастью, война быс- бы не плохие дороги. Будь они получ-
стороной.
тро закончилась, пороху он не успел ше, рассёк бы немец страну, как нож
Не ошибся Мордко. Выжил. Кстати,
понюхать. Это от него не ушло в сле- масло. А так застревал неприятель.
именно здесь писарь – татарин сказал
дующей войне, которая уже стояла на Как десант в городе Аратове: 200 не-
ему: «Что это за имя такое, Мордко?»
пороге. мецких автоматчиков-мотоциклистов
И записал его «Марко». Победу он
не смогли преодолеть одну из двух
Т от рассвет, который стал зака-
том мирной жизни, он встретил, неся
русских бед – дороги, и были все, как
один, уничтожены.
встретил в Эстонии. В этот день вто-
рая русская беда, которую принято на-
зывать «дураками», стала малочис-
службу в Киевском военном округе. А нашим втройне доставалось. Во
ленней. Напились солдатики от радо-
Они находились на зимних квартирах время переправы через Днепр Морд-
сти, палить в воздух начали, да не все-
в местечке Самбор, смотрели вечером ко чуть было не погиб: спасла кобыла
гда вверх пули летели... По дурости по-
кино, да тут приказ непонятный про- Звёздочка – ухватившись за её уздеч-
гибли многие, когда война уже позади
звучал: срочно вывезти со складов ку, он смог преодолеть течение.
была. Всё равно родным в похоронках
снаряды, все 9 тысяч штук. Перенесли О противнике Мордко говорит толь-
написали: «Пал смертью храбрых». А
солдатики боеприпасы, а через не- ко в единственном числе третьего ли-
не глупых...
сколько часов начали ложиться немец- ца: «ОН начал обстрел», «ОН зашёл в
Он был одним из полумиллиона со-
кие бомбы аккурат туда, где только что тыл»... И это придаёт его рассказу ка-
ветских евреев, воевавших с врагом
был арсенал. Поэтому убеждён он, что кую-то весомость и достоверность.
(из них погибло 120 тысяч), и одним из
предупредили наших о начале войны. Потом он заболел плевритом и про-
160 тысяч, отмеченных ратными отли-
Ну да это недоказуемо. А потом он ви- валялся месяца четыре в тыловых гос-
чиями: старший лейтенант Марко был
дел сотни танков со звёздами на бро- питалях. Чудом избежал отправки в
награждён орденами Отечественной
не, либо подбитых, либо брошенных феодосийскую мясорубку, откуда поч-
войны и Красной Звезды.
без горючего. Он видел подожжённые ти никто не вернулся. Помогла врач –
нашими Дрогобыч и Бориславль – че-
го-чего, а горючего для пожаров здесь
еврейка, пожалевшая 20-летнего пар-
ня, а может, и понимавшая пустую за- О н вернулся в родной Каменец.
Узнал о тех, кто погиб в гетто. Из 50
было вдоволь. На лошадей, а артилле- тею с взятием Феодосии и не выписав-
тысяч каменецких евреев от рук пала-
рия советская, как известно, была на шая его тогда на фронт. Это была
чей погибло две трети. Вместе с ними
конной тяге, набрасывали мокрые по- краткая передышка, вскоре он вновь
его девушка Хиня Брун. Встретился он
поны, люди поливали крыши своих до- оказался в действующей артиллерии.
с двоюродным братом Виктором, тем
мов водой, жар чувствовался аж в Тру-
скавце, находящемся в 18 километрах
от горящих нефтеперегонных заводов.
В оевал он хорошо, даже на Доске
почёта бригады оказался. Там и уви-
самым, чей отец, дядя Сергей, про-
явил перед лицом смерти величайшую
порядочность и силу еврейского духа.
Nr 8 / MAI 2006 5

ле путча, покончившего с чилийским


социализмом, Мигель сидел в одной
камере с Сальвадором Альенде. Прав-
да, Мигеля Пиночет, несмотря на свою
кровожадность, не убил и даже из
страны выпустил, хотя и был Мигель
министром в социалистическом прави-
тельстве, а его жена – президентом
валютного банка. Евреи-социалисты
эмигрировали в Данию, кстати, вместе
с Луисом Корваланом, лидером чилий-
ских коммунистов. Всегда евреи стро-
ят лучшую жизнь в странах, в которых
живут, всегда заняты чужими пробле-
мами и делами.

Н о вернёмся в Каменец-Подоль-
ский. Дочки выросли, Мордко-Марко
дал им образование, выдал замуж.
Всё по-человечески, всё балботиш.
Младшая дочь переехала в Хмельниц-
ным инженером. Поступил заочно в кий, родители тоже перебрались к ней
У Виктора на душе была незаживаю-
пищевой институт, почти закончил его. поближе. Потом тяжело заболела и
щая рана. Они с братом Шуриком
Вершиной его карьеры стало дирек- ушла из жизни Эстер – они прожили в
каждое лето по очереди ездили к ба-
торство на пивзаводе. Никто не хотел любви и согласии почти полвека. Боль
бушке и дедушке в Одессу. В то лето
идти на эту должность – завод был утраты до сих пор не утихла в нём.
41-го года была очередь Шурика, но
притчей во языцех, пиво летом посто- Когда дети собрались в Германию,
Витя настоял на поездке вне очереди.
янно было кислым, и никто ничего не он ни минуты не сомневался, что дол-
Он эвакуировался из Одессы, а млад-
мог с этим поделать. Марко начал с из- жен быть рядом с ними. Его партнёр по
шего, Шурика, расстреляли вместе с
учения учебника по технологии пивно- дворовому домино (а что ещё делать
родителями в гетто. Чувство вины пе-
го производства. Он понял, что спасти пенсионерам?), бывший лётчик, ска-
ред братом осталось на всю жизнь.
пиво может только холод в хранили- зал, шутя: «А не боишься, Марко, в
Виктор живёт сейчас в Потсдаме. У
щах, и он, преодолев все трудности, Германию ехать?» Он ответил: «А ка-
меня на столе лежит его книга «Очер-
«завёл» его туда. Пиво опять стало кая мне разница, Павло, кто меня в
ки антисемитизма» (Берлин, 2004).
пользоваться спросом в городе. Даже случае чего убьёт — ты или немец?»
Враньё это, что пути неисповедимы!
получать высшие аттестационные Приятель не обиделся, сам, небось,
Его путь не мог не привести к написа-
оценки в республике. Он проявил хо- знал, что убивал нас не только «ОН»,
нию этой книги. Это его долг перед
зяйственную хватку и отремонтировал но и местные националисты: украин-
Шуриком. Это его расчёт с фашизмом.
старенький завод, облицевал фасад, цы, прибалты, молдаване приложили
Марко же начал встречаться со сво-
механизировал погрузку-разгрузку. руку к тому, чтобы число наших жертв
ей одноклассницей Эстер Спивак. Да,
Вы скажете, что это всё мелочи, со- стало шестимиллионным. Да и тротуа-
так всё-таки Мордко или Марко? В во-
ветские радости. Это правда, но тот, ры, мощённые могильными плитами с
енном билете он был уже Марко, в па-
кто работал, знает, что трудовые успе- еврейского кладбища, он в родном Ка-
спорте ещё Мордко. Положим руку на
хи и вправду являются радостью. Это менце видел. А здесь, в Германии, по-
сердце, какой еврей не мечтал носить
была его жизнь, это были его победы. дивился нетронутости иудейских клад-
имя и отчество, не режущие слух рус-
Мы все жили производственно-лич- бищ, переживших нацистское двенад-
скому окружению? Сколько их было:
ным, оно было не последним смыслом цатилетие.
Моисеев, превратившихся в Михаи-
нашего существования. А что ещё ос- И ещё одно он в Германии приме-
лов, Ефимов – бывших Хаимов, Семё-
тавалось «бедным советским евре- тил: эта страна собрала вместе почти
нов – некогда Шлёмов?! Да и детям
ям»? За границей наши соплеменники всех его родственников, которые на
давали имена окружающего народа.
жили насыщенней? Не знаю, может родине жили вразброс. Это его радует.
Сам слышал, как пожилая женщина
быть. Он сохранил ясный и живой ум, а ведь
звала внучку: «Аурикочка, иди до ба-
ему 86-й год. Что тут скажешь? До 120
бушки Пэси!» Короче, Мордко Берко-
вич за небольшую мзду в загсе на за-
висть многим евреям стал Марком Бо-
Т ётя его жены эмигрировала ещё
в 1918 году. Оказалась она с семьёй в
живите, Мордко-Марко Беркович-Бо-
рисович, и радуйте своих близких!
Чили. Её детей звали Эстер и Мигель Да, чуть не забыл, фамилия его
рисовичем.
(тоже, безусловно, законспирирован- Лапшин. Шучу, шучу, Нудельман он.
Он женился на Эстер. Родились две
ный Мойша). Материально они преус- Хотя фамилия здесь особого значения
дочери. Работать он стал бухгалтером,
певали, но при этом исповедовали со- не имеет – судьба у этого поколения
и профессия эта ему неожиданно по-
циалистическое мировоззрение. В их одинаковая: война, небывалое давле-
нравилась. Наверное, привлекали её
доме после неудачного переворота на ние власти с целью ликвидации еврей-
сбалансированность и порядок. На
Кубе прятались братья Фидель и Рауль скости. Они были членами партии, они
курсах по повышению квалификации
Кастро. В 1965 году чилийские капита- плакали, когда их из неё исключали,
преподаватель Килимник озадачил:
листы-революционеры приехали в гос- скажем, за получение посылки Джойн-
«Вас назначили главным бухгалтером.
ти. Каменец был почему-то закрытым та, они меняли имена-отчества, но всё
Что вы сделаете первым делом?» От-
городом, и им разрешили встретиться равно оставались евреями. Наши
веты были всякие: «Проверю кассу!»,
в Черновцах. Гостей устроили в гости- предки в древнем Египте не ассимили-
«Сделаю ревизию» и т. д. Ответ еврея
нице, кормили бесплатно, а когда Эс- ровались, потому что сохранили ев-
Килимника Марк запомнил на всю
тер заболела, ей в больнице по пять рейские имена, язык, традиции и об-
жизнь: «Начать надо с изучения произ-
раз на день меняли бельё. Немудрено, ряд обрезания. Советские же евреи
водства». Он выполнил этот совет –
что она говорила, мол, устроим у нас всё это почти утеряли, но евреями
серьёзно вник в дела своего винного
тоже социализм, чтобы всё было так умудрились остаться. Хотя... Впрочем,
завода. Так вник, что вскоре стал ра-
же хорошо, как у вас. поговорим об этом в следующий раз.
ботать технологом, потом заведую-
Через несколько лет устроили. Пос- Лев ШВАРЦМАН
щим производством и, наконец, глав-
6 Nr 8 / MAI 2006

ÏÀÐÀÄÍÛÉ ÏÎÄÚÅÇÄ

9 ìàÿ — Äåíü Ïîáåäû íàä ôàøèçìîì промышленности в Москве. Будучи


кристально честным человеком, он на-
Мой дедушка был непосред- ным обстрелом (с высокого берега) и ивно верил в социалистические идеа-
ственным участником Великой От- бомбёжкой гитлеровцев. За этот бой лы и никогда не сомневался в пра-
ечественной войны. Его рассказы и обоих представили к званию Героя Со- вильности курса партии. Он не принял
сформировали во многом мое отно- ветского Союза. Но Богачевский полу- тех изменений или, иначе говоря, под-
шение к ней. чил высшую награду, а Гуревичу дали мены идеалов, которые происходят с
конце июня 1941 года 22-летний орден Отечественной войны I степени
В Гриша Гуревич готовился к за-
щите диплома в Московском институ-
и орден Красной Звезды. По свиде-
тельству командира полка Удовенко
нашей родиной с 1991 года.
Мой дедушка, Гуревич Григорий
Маркович, умер на моих руках 31 ию-
те химического машиностроения. Ф.С., еврею решили понизить награду. ля 1997 года, так и не узнав, что его
Судьбе было угодно, чтобы все «мих- Григорий участвовал в освобожде- правнучка – представительница уже
мачи» (так себя называли студенты нии Будапешта, взятии Берлина, осво- третьего поколения людей, родивших-
МИХМа) получили бронь и были от- бождении Праги, где и встретил День ся после войны, – будет жить в Герма-
правлены в Дзержинск. На химических Победы. Но ликовать открыто не дове- нии.
заводах этого города шла подготовка лось. 9 мая 1945 г. полк выстроили и Таня АРОВА
к химической войне – производили от- зачитали приказ о том, что слухи о ________________________________
равляющие вещества и аналогичную победе – это всего лишь «утка» фа- Два бойца сидят, пьют пиво,
«оборонную» продукцию. Несмотря на шистов для деморализации совет- Воевали в Сталинграде,
то, что работали в защитных комбине- ских войск. Война продолжается, и Оба выжили, на диво,
зонах и противогазах, цех являлся на- необходимо двигаться в сторону Эль- Да один ещё с наградой.
стоящим полем боя, где каждый день бы, чтобы взять в плен 1,5 млн немец- Это рядовой Шапиро,
во время работы погибали парни, ко- ких солдат, которые хотели сдаться Ногу смял осколок мины.
торым было чуть за двадцать. Хорони- американцам вместе с оружием, об- Года лишь тому четыре
ли погибших за счёт завода. мундированием и продуктами пита- Он добрался до Берлина.
Дедушка вспоминал, как его другу ния. Советских воинов, которые пусти- А второй зовётся Баном.
Петьке Торопову гроб оказался коро- ли «слух» о победе, окрестили «пособ- Он тогда закончил пленом.
ток. Директор завода Каганович (род- никами гитлеровского режима» и пе- Вспоминают ветераны
ственник сталинского наркома) распо- редали в руки военного трибунала. В Ими плаченную цену.
рядился не выбрасывать гроб, так как Москве гремел салют Победы, а не- Пиво пьют, дымя исправно,
он «пригодится для Гришки». Кагано- счастные ждали расстрела. С герром Бан герр Шапиро.
вич имел в виду дедушку, который был
невысокого роста. Но Гриша выжил, Д едушка вернулся с войны лишь
в августе 1946 года...
Познакомились недавно –
По соседству их квартиры.
хотя и получил сильное отравление. Для всех народов значение Великой Идиш, дойч – почти болтают.
С большим трудом он добился сня- Победы огромно, особенно для евреев Уцелели, жизнь прожили.
тия брони и назначения на фронт. Ка- – нетрудно догадаться, какая судьба Внуки слов таких не знают:
ганович даже несколько раз рвал по- ожидала бы их в случае другого исхо- Шикльгрубер, Джугашвили...
вестки. Но 12 января 1942 года де- да войны. Так, фашисты расстреляли «Фридрих, прост!» – поправил ногу.
душка добровольно ушел в действую- многих моих родных, они похоронены «На здоровье будем, Додик!»
щую армию. После сокращённого кур- в братских могилах Литвы (Каунас), Потихоньку, понемногу
са Ленинградского артиллерийского Белоруссии (Минск, Бобр) и Крыма Старой боли боль проходит.
училища в звании лейтенанта он был (Симферополь). Лев ШВАРЦМАН
направлен на Северо-Западный фронт Вернувшись с войны, дедушка ра- 9 мая 1997 г.,
в составе 514-го истребительного про- ботал в Министерстве химической Оберхаузен – Шверин
тивотанкового артиллерийского полка.
В одном из боёв лейтенанта Гуревича
подбросило взрывной волной бомбы Äåíü Ïàìÿòè ïàâøèõ âîèíîâ Èçðàèëÿ
метров на 5–7. С этой высоты он упал,
а на него рухнула противотанковая 2 мая – 4 ияра
пушка и раздробила кости таза и ног. В 1963 г. День Памяти был узаконен Кнессетом, и с 1967 г. он ежегод-
Затем в жизни командира огневого но отмечается церемонией у Западной Стены.
взвода Григория Гуревича были госпи- Это день памяти о погибших в войнах Израиля, первой из которых была
тали в Москве, Свердловске, Перми. Война за независимость, поэтому отмечается накануне Дня независимости
Это ранение, полученное молодым торжественными гражданскими, военными и религиозными церемониями.
офицером 23 февраля 1943 года, бы- Все развлекательные учреждения закрываются вечером накануне Дня Памя-
ло настолько тяжёлым, что лечение за-
ти, средства массовой информации и учебные заведения обязаны отразить
няло около полугода и закончилось
тем, что дедушку хотели признать ин- особое содержание этого дня. Утром сирена возвещает о минуте молчания –
валидом и отправить в тыл. Но двад- на две минуты всякая деятельность прекращается по всей стране.
цатитрёхлетний командир не пожелал
записываться в инвалиды и во второй СПЕЦИАЛЬНАЯ МОЛИТВА О ПАВШИХ СОЛДАТАХ
раз добровольно ушёл на фронт. В со- АРМИИ ОБОРОНЫ ИЗРАИЛЯ
ставе 314-го гаубичного артиллерий- Да вспомнит Господь Своих сыновей и дочерей, подвергших себя
ского полка он прошёл с боями по Рос- смертельной опасности в борьбе, предшествовавшей созданию Госу-
сии, Белоруссии, Украине. дарства Израиль, да вспомнит Он солдат Армии обороны Израиля, пав-
собо тяжёлым было форсиро-
О вание Днепра, так как правый
берег, на котором располагались гит-
ших в войнах Израиля.
Да хранит народ Израиля, благословенный своим потомством, их па-
мять. Пусть скорбит он о великолепии юности, мужества и о святой го-
леровские войска, был метров на
товности к самопожертвованию похороненных в тяжёлых битвах.
30–40 выше левого. Лейтенант Гуре-
вич с младшим лейтенантом Богачев- Пусть память о верных и героических защитниках свободы навсегда
ским вели сражение под беспрестан- сохранится в сердцах Израиля.
Nr 8 / MAI 2006 7

Äåíü íåçàâèñèìîñòè Ãîñóäàðñòâà Èçðàèëü устраиваются воздушные парады и де-


монстрируется оснащение военно-
морского флота. Сегодня Израиль мо-
3 мая – 5 ияра получившего официальное название –
жет гордиться технической оснащён-
Государство Израиль было провоз- Мединат Исраэль – Государство Изра-
ностью армии. Накануне праздника
глашено 14 мая 1948 года (по обще- иль. Желание евреев иметь свою го-
вручаются государственные премии в
принятому календарю). Закончилась сударственность на протяжении по-
области литературы, искусства, науч-
Вторая мировая война, мир праздно- следних двух тысяч лет было на-
ных исследований.
вал победу над нацизмом. В этой вой- столько велико, что Израиль стал
Религиозные евреи, признающие
не уцелела лишь треть почти 9-милли- единственной страной в мире, у ко-
Государство Израиль, читают особые
оной еврейской общины Европы, но торой слово «государство» включе-
молитвы и обязательно молитву «а-
для них испытания ещё не закончи- но в официальное название и пи-
Лель», символизирующую националь-
лись. После войны англичане наложи- шется с заглавной буквы…
ное освобождение Израиля. В городах
ли ещё большие ограничения на ев- Через несколько часов после приня-
и поселениях проходят общественные
рейскую репатриацию в Палестину. тия Декларации независимости армии
гуляния, люди выходят на улицы. По-
Несмотря на установленную англича- Египта, Иордании, Сирии, Ливана и
всюду звучит музыка, на импровизи-
нами морскую блокаду и патрулирова- Ирака вторглись на территорию моло-
рованных сценах выступают танце-
ние границ, с 1944 по 1948 год тайны- дого государства, и евреям снова при-
вальные коллективы, хоры, музыкаль-
ми, нередко опасными путями в Па- шлось с оружием в руках защищать
ные ансамбли. Уже традиционным за-
лестину было переправлено около независимость, наконец-то обретён-
вершением праздника стал красочный
85000 человек. ную на земле своих предков. В этой
праздничный фейерверк.
Положение в стране было крайне войне, длившейся пятнадцать меся-
(В годы, когда 5 ияра попадает на
нестабильным, практически кризис- цев, погибло более 6000 человек. Они
пятницу или субботу, День независи-
ным, и британское правительство было отдали жизнь за то, чтобы существо-
мости сдвигается на четверг).
вынуждено передать решение палес- вание Государства Израиль стало ре-
тинской проблемы в руки Организации альностью. На
Объединённых Наций. 29 ноября 1947 следующий год
года Генеральная Ассамблея ООН Кнессет принял
большинством голосов – 33 против 13 закон о нацио-
– приняла резолюцию о разделе Пале- нальном праздни-
стины на два государства. Евреи лико- ке, получившим
вали, арабы выразили протест и нача- название Йом а-
ли военные действия. Так, территорию, Ацмаут – День не-
определённую ООН для образования зависимости.
еврейского государства, пришлось за- В Израиле
щищать с оружием в руках ещё до со- праздник отмеча-
здания государства как такового. ется торжествен-
14 мая 1948 года, в день, когда ис- ными приёмами,
текал срок британского мандата, Да- иногда военными
В День независимости дети
вид Бен-Гурион на заседании в Тель- парадами. Воен-
могут порезвиться на грозной
Авивском музее зачитал Декларацию ные базы открыты
с виду военной технике
независимости нового государства, для посещения,

Äåíü Èåðóñàëèìà роде. В 1870 г. население Иерусалима составляло 22000


человек, среди них было 11000 евреев, 6500 мусульман и
26 мая – 28 ияра 4500 христиан. Начиная с этого времени евреи постоянно
После провозглашения Государства Израиль Иерусалим составляли подавляющее большинство населения города.
стал его столицей, но ещё 19 лет город был поделен: одна В 1967 г., когда западная и восточная части города были
половина Иерусалима принадлежала евреям, другая – объединены под израильским суверенитетом, население
арабскому государству Иорданское королевство. Время от города состояло на 72,2% из евреев и на 25,8% из арабов.
времени вспыхивали вооружённые конфликты – от инци- Сегодня это современная, быстро развивающаяся столи-
дентов на границе до полномасштабных войн. Такая война ца Израиля. В Иерусалиме осуществляет свою работу
была спровоцирована арабами в 1967 г. Кнессет (парламент), здесь расположены официальная ре-
Вооружённый конфликт начался в Иерусалиме, когда зиденция президента страны, правительственные минис-
иорданская армия открыла огонь по всей границе с Израи- терства и Главный Раввинат. Между всеми политическими
лем, проходившей по самому центру города. Обстрел на- силами Израиля существует соглашение по поводу того,
чался в 10.45, вскоре после этого израильская армия пред- что ни единство, ни суверенитет Иерусалима не могут быть
приняла контрнаступление. За два дня ожесточённых боев предметом переговоров. Объединённый Иерусалим под из-
израильская армия захватила все иорданские позиции в раильским суверенитетом есть и будет столицей еврейско-
Иерусалиме и прилегающих к нему районах. 183 солдата го государства.
погибли в сражении за Иерусалим, многие были ранены. Иерусалим всегда был центром еврейского мира и нико-
Армия обороны Израиля захватила Старый Город 28 гда не был столицей ни для одного из многих народов, вла-
числа еврейского месяца ияра 5727 г. (7 июня 1967 г.). Эта девших этой территорией с тех пор, как 2000 лет назад ее
дата была впоследствии объявлена Днём Иерусалима, в захватили римляне.Ни мусульманские халифаты Умаяд,
этот день еврейский народ празднует объединение города. Абасис, Фатамид, правившие здесь 400 лет, ни мамлюки,
Еврейское присутствие всегда сохранялось в Иерусали- правившие 250 лет, ни Оттоманская империя, владевшая
ме с тех пор, как 3000 лет назад царь Давид провозгласил городом 400 лет, ни, наконец, Иордания, в чьих руках он
город своей столицей. По данным самой ранней переписи, был 19 лет до 1967 г., не объявляли Иерусалим своей сто-
евреи составляли самую большую однородную группу в го- лицей.
8 Nr 8 / MAI 2006

ÂÕÎÄ ÂÎÑÏÐÅÙ¨Í

Âòîðîå óòâåðæäåíèå èóäåîõðèñòèàí:


«Åâðåéñêèå êíèãè ñîäåðæàò ìíîãî÷èñëåííûå ïðîðî÷åñòâà îá Èèñóñå»
Продолжение. Начало в № 5. Завета, его нужно прочесть в контекс- случилась, то возможны и другие;
Иудеохристиане верят, что Иисус те и в правильном переводе. б) в «Послании к евреям», 8:8–13 в
был обещанным Мессией. Они пыта- Когда миссионер цитирует какие-то Новом Завете, цитируя пророка Иере-
ются это доказать, приводя различные строки из Танаха, нужно прежде всего мию, написано, что Бог заменил Свой
цитаты из еврейских пророчеств. Эти убедиться, что эти строки правильно Завет с евреями «Новым Заветом»,
цитаты могут произвести ошеломляю- переведены. Например, псалом 22:17 якобы потому, что евреи не соблюдали
щее впечатление на человека, слабо в правильном переводе читается так: Ветхий Завет и Бог «пренебрёг ими».
знающего иудаизм и не понимающего «они окружили мои руки и ноги, как Тем не менее в книге Иеремии 31:32
иврит. лев». Слово «ка’ари» совершенно яс- на иврите написано, что Бог ими не
Åâðåéñêàÿ òî÷êà çðåíèÿ. но значит «как лев». Эти слова описы- пренебрёг, но что он «оставался им
вают царя Давида, окружённого врага- мужем». Некоторые христиане тракту-
1. Если создаётся впечатление, ми, которые часто уподобляются льву. ют свой перевод таким образом, что
что какие-либо библейские цитаты, Но когда эта цитата вырывается из Бог нарушил свой завет и отказался от
так называемые «подтверждающие контекста и преднамеренно непра- еврейского народа. Это абсолютно не-
тексты», указывают на Иисуса, то вильно переводится (пронзили руки совместимо с библейским утвержде-
это потому, что их либо исказили, мои и ноги мои»), то она вызывает ас- нием о том, что заповеди даются на-
либо неправильно перевели, либо социации с Иисусом. всегда (псалом 119:151–152) и что бог
вырвали из контекста. Это видно из Этот пример всего лишь одной обещал никогда не отрицать и не нару-
следующих примеров. строки из множества, которые миссио- шать свой Завет1 с еврейским наро-
Если отрывок вырван из контекста, неры умышленно искажают. С точки дом (Судьи 2:1 и Левит 26:44–45).
то ему легко придать любое содержа- зрения иудаизма, каждая из них объ- 1Тора – первоначальный За-
ние. Тексты Нового Завета не являют- ясняется по-другому. К сожалению, вет Бога – вечна, и евреи
ся исключением из этого правила. На- большинство иудеохристиан слепо обязаны ей следовать.
пример, в Новом Завете (Евангелие от принимают христианский перевод, не Свобода воли позволяет
Луки (14:26) Иисусу приписывают та- спрашивая еврейскую точку зрения на евреям выбирать — сле-
кие слова: «Если кто приходит ко мне данный текст и не понимая её. Сотни довать Торе или нет.
и не возненавидит отца своего и мате- иудо-христиан вернулись в иудаизм «Новый Завет», о
ри, и жены, и детей, и братьев и сес- после непредвзятого прочтения текс- котором говорит
тёр, а притом и самой жизни своей, тот тов и их переоценки. Иеремия, не за-
не может быть моим учеником». 2. Миссионеры часто используют меняет собой
Поверхностное прочтение этой Новый Завет как доказательство того, первоначаль-
фразы создаёт впечатление, что каж- что события и пророчества, описывае- ный завет, а ук-
дый настоящий христианин должен не- мые в Танахе, сбылись. Но каждому, репляет его. В
навидеть собственную семью и себя кто знаком с еврейскими книгами в период, когда
самого. Любой христианин не согла- точном переводе, ясно, что хвалёная придёт мес-
сится с таким дословным прочтением «непогрешимость» Нового Завета сия, Бог даст
этого текста. Он скажет, что это толь- находится под большим сомнением. нам «новое сердце», убирая тем са-
ко так кажется, потому что данная ци- Это становится понятно даже из сле- мым наше желание делать зло. С это-
тата вырвана из контекста и непра- дующих примеров: го момента все евреи будут служить
вильно переведена. а) в трёх разных местах Торы (Бы- Богу всем сердцем и не нарушать Его
Мы хотим сказать то же самое. По- тие 46:27, Исход 1:5, Второзаконие заповеди, данные в первом завете
верхностное значение текста может 10:22) написано, что патриарх Иаков (Иеремия 32:38-40, Иезекиил 11:9.20;
резко отличаться от его настоящего вошёл в Египет числом в 70 человек. В 3626-27).
значения. Прежде чем понять какой- «Деяниях» (7:14) в Новом Завете на-
зывается 75 человек. Казалось бы, Читайте в следующем номере:
либо текст, неважно из Танаха («Тора»
ошибка несущественная, но раз она «Связь с Богом возможна только
+ «Писания» + «Пророки») или Нового
через посредника?»

ÄÂÅÐÜ ÏÐÎÐÓÁÈÒÜ Â ÷¸ì îñîáåííîñòü ïîäõîäà ïðîãðåññèâíîãî èóäàèçìà


 Основной принцип про- ê Ãàëàõå è çàïîâåäÿì? Êàêîâû åãî ôóíêöèè?
грессивного иудаизма – под-
ход к вопросам Галахи с по- оказалось противоречащим морали ствии с плюралистическим характе-
из-за изменившихся обстоятельств, ром иудаизма.
зиций морали, плюрализма и
оно должно быть изменено так, чтобы Развитие Галахи. Некоторые до-
прогресса. Это и определяет
соответствовать первоначальному на- статочно широкие области Галахи не-
главные критерии в вынесе- мерению его авторов. приемлемы сегодня для большинства
нии новых галахических ре- Плюрализм является неотъемле- евреев. Это прежде всего то, что от-
шений. мой частью Галахи. Несмотря на по- носится к ущемлению прав женщин, к
лемику между домом Гилеля и домом обряду жертвоприношения, ритуаль-
Мораль. Мы утверждаем, что выно- Шамая, авторитеты веры признали, ной чистоте и др. Мы должны пользо-
сить суждения по содержанию Галахи что и у тех, и у других есть «слова Бо- ваться классическими источниками
необходимо согласно моральным цен- га живого». И в наши дни мы должны Галахи, учитывая мнение всей общи-
ностям нашей ТРАДИЦИИ. Если ка- признавать, что существуют различ- ны, и опираться на новейшие дости-
кое-нибудь решение находится в про- ные варианты решений и обрядов, яв- жения науки и истории.
тиворечии с нравственными ценностя- ляющиеся следствием разных подхо- Таковы критерии, служащие осно-
ми, то его нужно либо отменить, либо дов, и потому галахические предписа- вой подхода прогрессивного иудаиз-
изменить. Если галахическое решение ния должны выноситься в соответ- ма к вопросам Галахи и заповедей.
Nr 8 / MAI 2006 9

ÄÂÅÐÖÀ

 Сегодня выпуск нашей рубрики посвящён одесситам – простым людям,


сделавшим свой город знаменитым. Всё, что вы прочитаете ниже,
прозвучало в Одессе на самом деле. Подслушал и записал это главный
редактор одесского юмористического журнала «Фонтан» Валерий Хаит.

Интересная в сумерках женщина. – Чего я не могу забыть из прошлого, так


это международную солидарность. Помните,
Н. встретил в общественном туалете свое- услышим по телевизору, что в Германии заба-
го школьного товарища, тоже одессита, кото- стовка – мы тоже целый день не работаем: у
рого не видел много лет. нас митинг.
– Какими судьбами? Вспомнил услышанную когда-то фразу
Факты, конечно, упрямая вещь, говорил нашей знакомой, адресованную ею мужу:
Фирма, в которой стирают бельё. Называ- следователь, но и мы, между прочим, тоже не – А ты подумал, что идёт весна, а мне не во
ется «Хорошие люди». Молодой человек зво- лыком шиты... что раздеться?!
нит, не заметив, что ошибся при наборе номе-
ра. Там снимают трубку: В загсе: Автор зашёл в редакцию, делится:
– Але? – Мы, нижерасписавшиеся... – Дочке пять лет в субботу, день рождения
– Это «Хорошие люди»? надо устраивать. Самогону сварил восемь ли-
Услышал фразу: тров...
– А почему бы и нет?
– Она была его второй вдовой... Коллега пошутила:
– Вы не могли бы постирать мне бельё?
– Хм... Мы, конечно, хорошие, но не до та- – А если детям не хватит?
Афиша ночного клуба. Лично видел:
кой же степени... Он тут же:
«Встреча выпускников. Эротическая про-
– Ничего, некоторые обещали с собой при-
ЕСТЬ ЕЩЁ ХОРОШИЕ ВРАЧИ! грамма. Мужской, женский и парный стрип- нести.
Был на приёме у пожилой женщины-нев- тиз. В меру пошлый ведущий...»
– А с чем это ваши пирожки? – спросила
ропатолога. Перед уходом кладу ей на стол Театральный администратор Аркадий Ас- она с почти бескорыстным интересом.
под папочку скромный гонорар. тахов говорил обо мне:
– Вы с ума сошли! Заберите немедленно. – Он так часто волнуется, что делает это Грузинская баллада. Рассказал Резо Габ-
Я: – Доктор, ну пожалуйста! Вы столько уже совершенно спокойно... риадзе. Один молодой грузин искал в Москве
мной занимались... Возьмите! компанию своих друзей, которые, как он уз-
– Нет-нет! Ни в коем случае... – Мы с женой, знаете, на диете. Обедаем нал, где-то выпивают и закусывают. Он весь
Я говорю: только в гостях. вечер мотался по Москве, объездил несколь-
– Доктор, это же негуманно. Вы заинтере- ко ресторанов и наконец-то, уже поздней но-
Начало архивного документа: «19 июня чью, отыскал их. Дальше привожу речь Резо
сованы, чтобы я хорошо себя чувствовал? 1949 года у начальника особого отдела Одес-
Вот. А так я буду переживать, не спать ноча- почти дословно:
ского городского НКВД товарища Петрова – Он их нашёл и, выиграв короткую, но же-
ми, меня замучит совесть.
Василия Ивановича с балкона второго этажа стокую схватку за право оплатить счёт, счаст-
– Я денег никогда не беру!
его трехкомнатной отдельной квартиры укра- ливый и довольный уехал спать в гостиницу...
– Но почему? Сейчас другое время.
ли кастрюлю борща...»
– А вы можете представить меня в моем Рассказывает бизнесмен:
возрасте за рулём «Мерседеса»?.. Женщина-риэлтор предлагает квартиру: – Когда началась перестройка, мы органи-
– Замечательная квартира! Поверьте, вы зовали один из первых в Одессе кооперати-
Рассказала знакомая жены.
Позвонила ей как-то из Америки бывшая именно о такой и мечтали. Там из окон почти вов. Так мой дедушка посоветовал назвать
соседка. Говорили минут сорок. Ну и, конеч- видно море… его «Дзержинец». «Когда – обрати внимание, я
говорю «когда», а не «если», – так вот, когда
но, политики коснулись. Американка заявля- Наш коллега Миша Векслер был в гостях. вас будут судить, они же не смогут сказать,
ет: Услышал фразу: что судят дзержинцев!..»
– Если бы ты знала, как мне нравится ваш – Нет, как вам нравится! В доме три бинок-
Путин! ля – и ни одной ложечки для обуви!.. Знакомая вспомнила фразу своей бабуш-
Наша отвечает: ки, которая жила в эвакуации в одной комна-
– Что ты такое говоришь! Он же бывший Летели мы как-то из Москвы. Перед по- те со своей свекровью:
кагэбэшник! садкой стюардесса разнесла взлётные кара- – Только Гитлер мог меня заставить жить
– Ну и что! Должен же был человек где-то мельки. Вдруг самолет качнуло. Сатирик Сеня вместе с вами!
работать. Лившин говорит:
Мой товарищ любит простую закуску. Ког-
– Это пилот леденец из правой щеки в ле-
Рассказывает женщина: да ему предлагают какой-нибудь деликатес,
вую переложил...
– Недавно решила музыку послушать. На- он отказывается очень элегантно:
шла на какой-то волне Баха, сижу наслажда- Рассказывает женщина своей подруге: – Это не моя группа товаров...
юсь. Сын прибегает из соседней комнаты и – Он подошёл ко мне и битый час хвастал- К спиртному, правда, он относится менее
говорит: «Мама, ты с ума сошла! Что это ты ся, какой он богатый. И зачем это ему было избирательно. Как-то, выпив целую бутылку
включила? Люди же вокруг!» нужно – никак не пойму! дорогого коньяка, сказал:
– Видимо, он точно знал, что тебе это бу- – Я сегодня попал в книгу рекордов Хен-
– Мы перед вами в безответном долгу...
дет неприятно... несси...
Жена об одной своей знакомой:
Поздний вечер на даче. После шумного за- – Её лицо – это ноги...
– Она чувствует себя комфортно только
столья все переоделись и собрались вокруг
среди неодушевлённых предметов. Объявления в одесской газете. Рубрика
бассейна. Шум, визг. Рядом за забором боль-
шой соседский дом с погашенными окнами. Я «Массаж и медуслуги». «Дикая пантера жела-
– Из всех способностей у него была наибо-
ет разорвать тебя, как тузик тряпку».
лее развита покупательная. спрашиваю хозяйку:
– Соседи на шум не жалуются? Ещё одна поразительная надпись в одес-
– В Одессе не стать музыкантом можно
– А мы жалуемся, когда у них машины ской маршрутке. Над дверью красивая таб-
только чудом. И вот это чудо перед вами!
взрывают?.. личка: «Место для удара головой».
10 Nr 8 / MAI 2006

ÇÂÎÍÈÒÜ ÒÐÈ ÐÀÇÀ

НОВЫЕ КУРСЫ
Âíèìàíèå! Âîêàëèñòêàì! Ñîëèñòêàì!
”BERUFSTART”
в Оберхаузене и
Ìóçûêàëüíûì ðàáîòíèê(ö)àì!
Дуйсбурге! Бывший солист ансамбля песни и пляски, артист оркестра и эстрадный
4 месяца занятий певец хочет создать женский вокальный ансамбль. Руководимые им
немецким языком, коллективы неоднократно становились лауреатами и дипломантами.
компьютерами, А в Германии слабо?
возможностями рынка труда и
2 месяца практики по выбранной Информация по тел. 0208 – 80 71 60.
специальности с высокими
шансами дальнейшего
трудоустройства по месту
практики. Êóðñû ðàçãîâîðíîãî íåìåöêîãî ÿçûêà.
Информация по телефонам:
Группы до 12 человек! Места занятий: Дуйсбург, Мюльхайм и Оберхаузен.
0208 – 20 27 54 и Лучшие преподаватели SfS!
0203 – 300 85 18. 10 евро в месяц (для членов Общины – 5).
Berufstart — финиш поискам Информация и запись по телефону 0208 — 80 71 60.
рабочего места!
Только для тех, чья моя твою уже понимает!

УВАЖАЕМЫЕ СОПЛЕМЕННИКИ!
Редкая еврейская семья не потеряла во время войны
кого-либо из своих членов. Наши бабушки и дедушки,
родители и другие родственники остались в
Всемирный конгресс русскоязычного еврейства
бесчисленных расстрельных рвах, умерли от голода и
организует
эпидемий, сгинули в гетто. Много евреев погибло с С 23 ИЮЛЯ ПО 2 АВГУСТА
оружием в руках. Что осталось от них? Наша память. МЕЖДУНАРОДНЫЙ ЛЕТНИЙ ЛАГЕРЬ
Но она далеко не безупречна и слишком преходяща. А для детей (не только евреев по Галахе) в возрасте от
от невинно погибших должно же хоть что-то остаться. 8 до 14 лет из Израиля, СНГ, Америки и Германии.
Еврейская традиция говорит, и израильское Лагерь расположен в зелёной зоне в 80 км от
правительство в 1953 году своим решением о создании Берлина на берегу озера. Проживание в 4-местных
музея Яд ва Шем это подтвердило: комнатах, оснащённых душевыми и туалетами. Будет
ÄÎËÆÍÎ
ÄÎËÆÍÎ ÎÑÒ
ÎÑÒÀÒÜÑß
ÒÜÑß ÈÌß! обеспечено кошерное питание.
Ребят ожидает увлекательная, насыщенная яркими
Еврейская либеральная община «Перуш» проводит событиями программа: экскурсии по местам еврейской
акцию по сохранению имён героев и жертв, чьи истории немецкой столицы, в замки и на киностудию в
родственники проживают в Рурском регионе. Для этого Потсдаме, в один из красивейших зоопарков Германии
надо прибыть в помещение общины в любое в г. Нойропин, зажигательные спортивные эстафеты и
удобное воскресенье с 11 до 14 часов. Вам придётся соревнования, катания на лодках по озеру
ответить на следующие вопросы анкеты: имя, фамилия Паддельбуте, верховая езда и велосипедные прогулки
(для женщин также девичья), место и дата рождения, в живописных окрестностях лагеря.
семейное положение, профессия, место жительства Дети смогут приобщиться к еврейским традициям,
до и во время войны, дата и краткое описание сочетая это с интересным отдыхом.
обстоятельств гибели. Неплохо, если известны имена Языком общения будет русский.
и фамилии (включая девичьи) родителей и супругов. Срок подачи заявок — до 25 мая 2006 года.
Понятно, что время стирает из памяти события и Шансы детей попасть в лагерь возрастут, если заявки
подробности, поэтому возможны частичные и будут поданы как можно раньше. При полной
приблизительные ответы. Приложите, если они у вас стоимости путёвки в 500 евро
имеются, фотографии погибших. родители платят 150 евро.
Лист свидетельских показаний с вашей подписью Телефон 0208 – 88 42 438.
будет ВЕЧНО храниться в Иерусалиме. Пусть вас не — Я русский бы выучил, только...
останавливает то, что кто-либо из родственников,
возможно, однажды уже заполнил такую анкету – в
ТАБЛИЧКА
этом случае центральный компьютер только сверит и
уточнит имеющуюся информацию. Кроме того, ваши Monatsschrift der Liberalen Judischen
данные смогут быть внесены в Книгу Памяти сайта Gemeinde Ruhrgebiet "Perusch"
www. Nekropol.com, который осуществляет эту же Redaktion: . . . . . . . . . Inna Alperovich, Lev Schwarzmann,
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . Anna Shpakova.
задачу, но только на русском языке.
Chef vom Dienst: . . . Marina Bsowaja.
Наш долг сохранить в вечности имя близкого нам Design/Layot: . . . . . . Andrej Popa.
человека, погибшего в числе 6 миллионов евреев – Korrektur: . . . . . . . . . Olga Schijatova, Aljona Jasnjuk.
жертв нацистов и их пособников. Наша обязанность Nohlstr., 19, 46045 Oberhausen.
содействовать уточнению этой цифры. В наших силах Telefon: 0208 – 80 71 60 (sonntags).
на деле осуществить девиз: «Никто не забыт!» e-mail: perusch@mail.ru