PSALMUL 4

ncrederea n Dumnezeu d pace sufletului

1
Maestrului de cor. Pentru instrumente cu coarde
a
.
Psalm. Al lui David.
2
Cnd strig ctre tine, rspunde-mi,
Dumnezeul dreptii mele;
din strmtorare, m-ai scos n larg
b
:
ai mil de mine i ascult-mi rugciunea.
3
Fii ai oamenilor,
pn cnd vei fi cu inima mpietrit?
Pn cnd vei iubi deertciunea
c
i vei alerga dup minciun? Selah
a
Aceast indicaie apare n 55 de psalmi i este interpretat ca
fiind o indicaie dat de conductorul corului sau al formaiei de
instrumente. Rdcina verbal ebraic indic strlucirea, dar i
conducerea, dirijarea.
b
Expresia descrie sentimentul de libertate pe care l simte ps-
torul nomad la ieirea din strmtorarea zidurilor cetii i din
aglomeraie spre cmpul deschis, avnd n faa sa ntinderea pajitei
pn spre muni.
c
Este evident polemica antiidolatric a termenilor din acest ver-
set. ntruct mentalitatea ebraic nu dispune de o formulare con-
cret a conceptului de nimic pentru a exprima negaia, se recurge la
simbolismul golului (zdrnicie, deertciune). Apare astfel clar
contrastul dintre a fi i nimic, dintre Dumnezeu i idoli. De
altfel, idolul este numit uneori, n Vechiul Testament, minciun
(cf. Am2,4; Ps 40,5). Prin faptul c ador (iubete) idolul, care nu are
o realitate consistent, ci una neltoare i iluzorie, pctosul dis-
preuiete gloria (existena stabil, bazat pe Dumnezeu) i i con-
struiete viaa pe golul care n curnd l va nrui i-l va duce la pieire.
4
S tii c Dumnezeu face minuni
pentru cel credincios:
cnd strig ctre el, Domnul m aude.
5
Cutremurai-v i nu pctuii!
Meditai acestea n inimile voastre,
n aternuturile voastre, i fii linitii.
6
Aducei jertfe de dreptate
i ndjduii n Domnul.
7
Muli spun: Cine ne va arta ce este bine?
F s rsar
d
peste noi, Doamne,
lumina feei tale! Selah
8
Tu pui mai mult bucurie n inima mea
dect au ei atunci cnd li se nmulete
grul i vinul
e
.
9
Eu m culc n pace i adorm ndat,
cci numai tu, Doamne, mi dai linite deplin.
Psalmul este mrturia unei contiine pure i senine.
Este un imn n cinstea bucuriei interioare, o rugciune de
ncredere, un imn de sear (cf. v. 9). Cel care se roag este
un martor privilegiat al iubirii lui Dumnezeu i mesajul su
de ncredere trece, intact, dincolo de frigul i ntunericul
nopii. Aceast rugciune individual este, totodat, un
ndemn ctre cei care, fiind lipsii de un bine sau altul, nu
au ncredere n Dumnezeu i se ndreapt spre idoli. ndem -
nul este ntrit de experiena psalmistului, a crui rug -
ciune nu a rmas niciodat neascultat, n timp ce peste
vlul nopii se desfoar, strlucitoare, lumina feei Dom -
nului, semn al prezenei sale pline de lumin i dispus la
dialog i comuniune.
d
LXX i Vg au: f s apar ca un semn.
e
LXX i Vg adaug: i untdelemn.
PSALMUL 4
22
Sublinierea ritual a ndemnului de a aduce jertfe de
dreptate ne face s credem c autorul ar putea s aparin
personalului din templu, un preot sau un profet cultual.
Rugciunea din acest psalm, personal, dar care ar putea fi
i comunitar, ce cuprinde o serie de gnduri i de senti-
mente elementare, prin simplitatea poeziei, captiveaz i
d ncredere n protecia lui Dumnezeu.
Unii consider c ar putea fi vorba de o rugciune pen-
tru a obine ploaie. n timp ce oamenii influeni se ndoiesc
de faptul c Dumnezeu i va asculta i se ndreapt spre
idoli, psalmistul recomand ncrederea necondiionat n
Dumnezeu, spre care i ndreapt rugciunea, recunoscn-
du-i slbiciunile i oferind jertfele potrivite.
Biserica, citind aceast rugciune, mediteaz asupra
misterelor vieii lui Cristos, invoc lumina Domnului nvi-
at i se hrnete cu sentimente de ncredere i de abandon
n Dumnezeu. n felul acesta, Biserica d mrturie n lume
despre buntatea cu care Domnul i nconjoar pe credin-
cioii si i le ascult rugciunile. Aceast mrturie este, n
ea nsi, un repro i un avertisment pentru cei care se
ncpneaz s comit rul i s lupte mpotriva adevru-
lui. Mrturia de bucurie i de pace suprauman, pe care
Biserica o ndreapt spre lume, poate s devin un motiv de
speran i de ncurajare pentru cei care triesc n dubiu i
crora le lipsete ncrederea n Domnul.
mprirea: titlu (v. 1); introducere n stil de lamentaie
(v. 2); ndemn ctre cei nencreztori (v. 3-6); bucuria inte-
rioar (v. 7-8); concluzie (v. 9).
PSALMUL 4
23