Cltorind spre noi nine.

Drumul spre ordinea interioar

Conf. dr. Nicuor Nacu
Contiina Ortodox (An. VIII, No. 95, 2013)



Cu ochii nchii, n plin noapte mistic, au vzut Lumina
Ordinea interioar rmne mereu actual n adncurile noastre, chiar dac, n
aparen, nu d semne de existen. Este doar ascuns de tcerea vinovat a anilor de
absen la ntlnirea cu ceea ce putem fi, la ntlnirea cu sufletul.

Spre ceea ce trebuie s fim
Aceast parte din noi trimite semne, atenionndu-ne contiina c rmnerea n
ateptare nseamn uitare i, n consecin, cdere contient. Pierznd contactul cu
ordinea, fiina ncepe s cread -vai! - c ceea ce ea este acum coincide n chip obiectiv
cu ceea ce trebuie s fie. Aidoma legii care legifereaz anormalitatea, transformnd-o
dup maximum o generaie n stare normal! i totui, exist o stare, deja prezent
n noi, care ne cheam la ntlnirea cu ceea ce trebuie s fim, cerndu-ne s devenim
manifestrile ei vizibile.

Lumina care risipete ntunericul
Aceast ordine, care poate fi neleas doar experiind naintarea spre ea, ne indic n
chip constant reperele care o fac palpabil. nuntrul ei este prezent o chemare
care, receptat de contiina noastr, ne poate modela atenia i ne poate cluzi pe
netiutorii rtcitori ce suntem. Semnele indicate nu pot fi ignorate. Nu rareori cei
care au fcut aceast experien de naintare, cu ochii nchii, n plin noapte mistic,
1
au putut s-o vad. Pentru c esena ei este lumina. Sfinii sunt exemplul cel mai viu. O
lumin care atinge, fr a fora, care doar privete i ateapt mereu ngduitor, o
lumin care se simte sub forma linitii. De altfel, linitea este starea pe care i-o
druiete. Evident, aceast existen configuratoare este dificil de atins. De aceea, cel
care nainteaz este obligat s aib continuu n minte att obstacolele, ct i reperele.

Tentaia abandonului
Cu toate c pare absurd s nu continui un astfel de drum pentru c numai astfel
descoperi ceea ce poi fi- fiina uman se oprete, aproape constant, chiar de la
nceput. Pentru c, sigur, drumul este greu. Iar dintre obstacole pare ciudat! cel
mai dur este cel al tentaiei de a nu continua. Prini n aceast realitate, ne vedem
obligai s constatm existena unor stri cu care ne confruntm fr s le nelegem.
A cuta nu nseamn obligatoriu a gsi acum, ci presupune ncercarea de a depi chiar o
limit despre care nu tiam c exist. Or, tocmai de aceast ncercare este legat acea
chemare indicibil, cea care configureaz profunzimile ordinii interioare. Aceasta
explic de ce suntem continuu chemai, chiar atunci cnd contiina noastr pare
adormit.

Drumul regsirii
Dar ncercarea nu este n mod obligatoriu cucerire de teritorii necunoscute, ci dirijarea
fiinei spre mplinirea naturii ei, spre nelegerea demnitii de a fi persoan. ncercarea
nu nseamn nici naintare nebuneasc, nici asumarea unei condiii de ascet, dac
aceasta nu este cerut ca act necesar mplinirii persoanei. ncercarea este, mai nti,
nevoia interioar a fiinei de a se cuta i a se transcende pentru a se mplini. i,
nainte de toate, hotrre i efort de a pstra ceea ce a ctigat.





2